أبيه، عن جده قال: هبطنا مع رسول الله ﷺ من ثنيّة، فالتفت إلي، وعليّ ريطة مضرجة بالمعصفر، فقال: "ما هذه الريطة عليك؟ " فعرفت ما كره، فأتيت أهلي، وهم يسجرون تنورا لهم، فقذفتها فيه، ثم أتيته من الغد فقال: "يا عبد الله ما فعلت الرّيطة؟ " فأخبرته، فقال: "ألا كسوتها بعض أهلك؛ فإنّه لا بأس بها للنساء".
[٥٩١١] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر بن محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا حماد بن زيد، عن سلم العلوي، عن أنس قال: دخل رجل على رسول الله ﷺ وعليه أثر صفرة، فكره ذلك له، وكان رسول الله ﷺ قلما يواجه أحدًا بشيء كرهه في وجهه فلما قام الرجل قال رسول الله ﷺ : "لو أمرتم هذا أدْ يترك هذه الصفرة".
[٥٩١٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ومحمد بن رجاء، قالا: حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله ﷺ عن التّزعفر للرجال.
стр. 4167
[٥٩١٣] قال وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتزعفر الرجل.
رواه في (١) مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
ورواه (٢) البخاري عن مسدد.
وأما الذّي.
[٥٩١٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس ابن محمد الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي- ح
стр. 4168
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد ابن حزابة، حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: مرّ على النبي- ﷺ رجل، وعليه ثوبان أحمران، فسلم على النبي عتيم، فلم يرد النّبي ﷺ .
لفظ حديث الدوري (١) وروى أبو داود في كتابه (٢) حديثين أخرين في كراهية الحمرة.
стр. 4169
فيحتمل أنّه إنما كرهها إذا صبغ بها الثوب بعدما نسج فأما ما صبغ ثم نسج فغير داخل في الكراهية. فقد روينا (١) في الحديث الثابت عن البراء بن عازب أنّه قال: رأيت النبي ﷺ في حلّة حمراء.
قال أبو سليمان: والحلل هي برود اليمن حمر وصفر وخضر وما بين ذلك من الألوان، وهي لا تصبغ بعد النسج، ولكن يصبغ الغزل، ثم يتخذ منه الحلل، وهي العصب وسمّي عصبًا لأن غزله يعصب ثم يصبغ ثم ينسج (٢).
[٥٩١٥] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا عبد الله بن
стр. 4170
محمد بن مسلم، حدثنا يوسف بن سعيد، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال أخبرني
стр. 4171
أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن رافع بن يزيد الثقفي، عن النبي ﷺ : "إن الشيطان يحب الحمرة، فإياكم والحمرة، وكلّ ثوب ذي شهرة".
[٥٩١٦] وبهذا ا لإسناد قال: أخبرني أبو بكر الهذلي، عن قتادة قال: خرجنا مع أنس إلى أرض له يقال لها: الزاوية فقال حنظلة السدوسي: ما أحسن هذه الخضرة فقال أنس: كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى النّبي ﷺ الخضرة.
" فصل في تحلّي الرّجال "
أما الذهب (١) فلا يجوز لهم التحلي به إلا في القليل الذي تدعو الحاجة إليه كما في الحديث الّذي.
[٥٩١٧] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا
стр. 4172
موسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا: حدثنا أبو الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب، فاتخذ أنفامن ورق، فانتن عليه، فأمره النبي ﷺ فاتخذ أنفًا من ذهب.
ورواه أبو داود (١) الطيالسي، ويزيد بن (٢) هارون وأبو عاصم عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن، عن عرفجة.
ورواه (٣) ابن علية عن أبي إلاَّشهب عن عبد الرحمن عن أبيه أن عرفجة.
وروينا (٤) عن أنس بن مالك أنه شد أسنانه بذهب.
стр. 4173
وعن الحسن (١) البصري وموسى بن طلحة وإسماعيل بن زيد بن ثابت كذلك.
وروينا (٢) عن إبراهيم أنه لم يحيى به بأسًا.
وأما التختم بالذهب فلا يجوز ذلك للرجال، لما روينا عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب.
[٥٩١٨] وحدثنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي، حدثنا عبد الله بن روح، حدثنا عثمان بن عمر البصري، حدثنا داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعا أو ساجدا، وعن خاتم الذهب، وعن لبس القسية أو معصفرة مفدمة.
أخرجه (٣) مسلم في الصحيح من حديث العقدي عن داود.
стр. 4174
[٥٩١٩] وأخبرنا أبو الحسين بن بشر ان، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ نهى عن خاتم الذهب.
أخرجاه (١) في الصحيح من حديث شعبة.
[٥٩٢٠] أخبرنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد، حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ رأى في يد رجل من أصحابه خاتما من ذهب، فأعرض عنه، فذهب فألقاه، ثم جاء وقد اتخذ خاتما من فضة، فسكت عنه.
стр. 4175
[٥٩٢١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد- ح وقال وحدثنا محمد بن صالح، حدثنا الفضل بن محمد قالا: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثر، أخبرني إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده " فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله ﷺ : خذ خاتمك انتفع به، فقال: والله لا أخذه أبدا، وقد طرحه رسول الله ﷺ .
[٥٩٢٢] وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك، حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم … فذكره بإسناده مثله.
ورواه مسلم (١) في الصحيح عن ابن عسكر عن ابن أبي مريم.
ولا بأس بذلك للنساء لما روينا في حديث علي وغيره في إباحة الحرير والذهب للنساء.
стр. 4176
وروينا عن عائشة أنها قالت: قدمت على النبي ﷺ حلية من عند النجاشي أهداها له، فيها خاتم من ذهب فيه فصّ حبشي، قالت: فأخذه رسول الله ﷺ بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه، ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال: "تحلي هذا يا بنية".
وقد ذكرنا إسناده في "السنن" (١).
وأما التختم بالفضة فإنه جائز لما.
[٥٩٢٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم، قيل: إنّهم لن يقرءوا كتابك إذا لم يكن مختومًا، فاتخذ خاتمًا من فضّة، ونقشه "محمد رسول الله"، قال أنس: فكأنّما انظر إلى بياضه في يده.
رواه (٢) البخاري في الصحيح عن آدم.
وأخرجه (٣) مسلم من وجه آخر عن شعبة.
стр. 4177
[٥٩٢٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان [بن سعيد الدارمي، حدثنا مسدّد- ح
وأخبرني أبو النضر الفقيه] أخبرنا أبو بكر بن رجاء، حدثنا أبو الربيع الزهراني، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه "محمد رسول الله" وقال: "إني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه "محمد رسول الله" فلا ينقش أحد على نقشه".
رواه البخاري (١) في الصحيح عن مسدد،
ورواه مسلم (٢) عن أبي الربيع الزهراني.
стр. 4178
[٥٩٢٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس: أنّ النّبي ﷺ صنع خاتمًا من ورق فنقش فيه "محمد رسول الله"، وقال: "لا تنقشوا عليه".
[٥٩٢٦] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عبيد بن شريك، وابن ملحان في لا: حدثنا يحيى، حدثنا الليث، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال حدثني أنس بن مالك: أنه رأى رسول الله ﷺ في يده خاتم من ورق يومًا واحدّا، ثم إن النّاس اصطنعوا الخواتم من ورق، ولبسوها، فطرح رسول الله ﷺ خاتمه فطرح الناس خواتيمهم.
رواه (١) البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير.
стр. 4179
قال البخاري: تابعه إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وزياد بن سعد عن الزهري.
وأخرجه (١) مسلم من حديث إبراهيم وزياد في الصحيح ويشبه (٢) أن يكون ذكر
الورق في هذا الحديث وهما سبق إليه لسان الزّهري فحملوه عنه على الوهم.
стр. 4180
[٥٩٢٧] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، حدثنا أبو المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي قالا: حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد ابن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله ﷺ أراد أن يكتب إلى بعض الأعاجم، قال فقيل: إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، قال: فاتخذ خاتمًا من فضة نقشه "محمد رسول الله".
[٥٩٢٨] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بمعنى حديث يزيد بن زريع زاد: فكان في يده حتى قبض ﷺ ، وفي يد أبي بكر حتى، وفي يد عمر حتى قبض، وفي يد عثمان فبينما هو عند بئر أريس إذ سقط في البئر فأمر بها فنزحت فلم يقدر عليه.
أخرجه (١) البخاري مختصرًا من حديث يزيد بن زريع، وأخرج هذه الزيادة عن
أحمد (٢) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، عن أنس بن مالك.
وروينا عن عبد الله بن عمر عن النّبي ﷺ ما.
стр. 4181
[٥٩٢٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى، حدثنا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ اتخذ خاتمًا من ذهب، وجعل فصّه مّما يلي كفه، فاتخذ الناس، فرمى به، واتخذ خاتمًا من ورق.
أخرجاه (١) في الصحيح من حديث يحيى القطان.
[٥٩٣٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا عبد الله بن نصر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ورق، فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر من بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع منه في بئر أريس.
ورواه مسلم (٢) في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
ورواه البخاري (٣) عن محمد بن سلام عن ابن نمير ولم يقل "منه".
стр. 4182
ورواه البخاري (١) عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة، عن عبيد الله وقال: حتى وقع من عثمان الفضة في بئر أريس.
قال الشيخ: فهذا وما قبله يدل على أن النبي ﷺ لم يطرح الخاتم الذي اتخذه من ورق، وإنما طرح الخاتم الذي اتخذه من ذهب، وهو بين في رواية نافع وغيره، عن ابن عمر.
[٥٩٣١] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ النّبي ﷺ خاتمًا من ذهب، ثم ألقاه فاتخذ خاتمًا من ورق، ونقش فيه "محمد رسول الله"، وقال: "لا ينقش أحد على خاتمي هذا" وكان إذا لبسه جعل فصّه في بطن كفه، قال: فهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس.
قال سفيان: هذه الكلمة لم يجئ بها غير أيوب بن موسى، قيل لسفيان: سقط من معيقيب؟ قال: نعم.
أخرجه (٢) مسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان.
стр. 4183
قال الشيخ: وخالف أيوب بن موسى أيضًا غيره في قوله "خاتم الورق جعل فصه في بطن كفّه".
فسائر الرواة إنّما ذكروه في خاتم الذّهب الذي طرحه.
[٥٩٣٢] أخبرنا أبو الحسين بن بمضران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب- وهو ابن تميمة السختياني -، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب وصنع فصّه من داخل قال: فبينا هو يخطب ذات يوم قال: "إنّي كنتُ صنعت خاتمًا، وكنتُ ألبسه، وأجعل فصّه من داخل، وإني والله لا ألبسه أبدًا" قال: فنبذه فنبذ النّاس خواتيمهم.
وبهذا المعنى رواه عبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، والليث بن سعد، وأسامة ابن زيد عن نافع وكل ذلك مخرج في كتاب مسلم (١).
[٥٩٣٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبوزكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا القعنبي فيما قرأ على
стр. 4184
مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أنّ رسول الله ﷺ كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله ﷺ فنبذه، وقال: "لا ألبسه أبدّا" فنبذ الناس خواتيمهم.
رواه البخاري (١) في الصحيح عن القعنبي.
" فصل فيما ورد في خاتم الحديد والشبَه "
[٥٩٣٤] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ : أنه نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد.
стр. 4185
[٥٩٣٥] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا الحسن بن علي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المعنى أن زيد بن الحباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة السلمي المروزي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه: أن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ وعليه خاتم من شبه، فقال: "ما لي أجد منك ريح الأصنام؟ ".
فطرحه، ثم جاء وعليه خاتم من حديد، فقال: "ما لي أرى عليك حلية أهل النار؟ "
فطرحه، قال: يا رسول الله من أي شيء أتخذه؟ قال: "اتخذه من ورق ولاتتمه مثقالا"
ولم يقل محمد: عبد الله بن مسلم، ولم يقل الحسن: السلمي المروزي.
وروى عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا في كراهية التختم بالحديد وقوله حين اتخذه: "هذا أخبث وأخبث" وليس بالقوي.
قال الشيخ: ويشبه أن يكون هذا النهي نهي كراهية وتنزيه فكره الخاتم من الشبه وقال: "أجد منك ريح الأصنام". لأن الأصنام كانت تتخذ من الشبه وكره الخاتم من الحديد من أجل ريحه.
стр. 4186
وقال: "أرى عليك حلية أهل النار" أي أنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار والله أعلم. فقد روينا في الحديث الثالث (١) عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال للذي أراد أن يزوجه: "التمس ولو خاتما من حديد".
[٥٩٣٦] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا
стр. 4187
ابن المثنى، وزياد بن يحيى، والحسن بن علي، قالوا: حدثنا سهل بن حماد (١) أبوعتاب، حدثنا أبومكين نوح بن ربيعة، حدثني إياس بن الحارث بن معيقيب، وجده- من قبل أمه- أبوذباب، عن جده قال: كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملويّ عليه فضّة، قال: فربما كان في يده، وقال: وكان المعيقيب على خاتم النبي ﷺ .
ورواه محمد بن بشار عن سهل وقال جده المعيقيب وقال: فربما كان في يدي.
وهذا لأنّ الفضة التي لويت عليه لا يوجد ريح الحديد فيشبه أن ترتفع الكراهية بذلك.
وروينا عن ابن مسمعود (٢) أنه رئي وفي يده خاتم من حديد.
وروينا (٣) عن عمر بن الخطاب أنّه كرهه.
[٥٩٣٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين: أنّ عمر ابن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب، فأمره أن يلقيه، قال زياد: يا أمير المؤمنين إنّ خاتمي من حديد قال: ذاك أنتن أنتن.
стр. 4188
" فصل في فص الخاتم ونقشه "
[٥٩٣٨] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن هو ابن سفيان، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا المعتمر، قال سمعت حميدا يحدث عن أنس أن نبي الله ﷺ كان خاتمه من فضّة وكان فصّه منه.
رواه البخاري (١) في الصحيح عن إسحاق عن معتمر بن سليمان.
[٥٩٣٩] وأخبرنا أبو عبد الله افيفظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثناْ الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب ثم ألقاه، واتخذ خاتما من فضّة فصّه منه، وكان يجعل فصه في باطن كفه، ونقش فيه "محمد رسول الله"، ونهى أن ينقش أحد عليه، وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس.
قال الشيخ: لم يذكر أكثر أصحاب ابن عيينة في هذا الحديث "وكان فصه منه" وحفظه الحميدي وهو حجّة ثقة.
стр. 4189
[٥٩٤٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان لرسول الله ﷺ . خاتم من ورق وكان فصه حبشيا.
رواه مسلم في الصحيح عن (١) يحيى بن أيوب عن ابن وهب.
стр. 4190
قال الشيخ: وفي هذا الحديث دلالة على أنه كان له خاتمان أحدهما فصه حبشي والآخر فصه منه. [إن كان الزهري حفظ في حديثه من ورق والأشبه بسائر الروايات أن الذي كان فصه حبشيا هو الخاتم الذي اتخذه من ذهب ثم طرحه، واتخذ خاتما من ورق فصه منه والله أعلم] (١).
وفي حديث معيقيب أنه كان له خاتم من حديد ملوي عليه فضة، وربما كان في يده وليس في شيء من الأحاديث أنه ظاهر بينهما.
وكان أبو سليمان الخطابي ﵀ يكره لبس الخاتم في اليدين، ولبس خاتمين في يد واحدة، وزعم أنه مستهجن في حميد العادات، ورضا الشمائل، وليس من لباس العلية من الناس، ولم يستحسن أن يتختم الرجل إلا بخاتم واحد منقوش فيلبس للحاجة إلى نقشه لا لحسنه وبهجة لونه.
[٥٩٤١] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبد الله بن موسى،
стр. 4191
وعمران بن موسى قالا: حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت، قال رسول الله ﷺ : "تختموا بالعقيق فإنّه مبارك".
" فصل في الإصبع التي يجعل فيها الخاتم والتي لا يُجعل "
[٥٩٤٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله ابن محمد، حدثنا عمران بن موسى، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز، عن أنس قال: اصطنع النّبي ﷺ خاتمًا، ونقش فيه نقشًا، وقال: "إني اتخذتُ خاتمًا، فلا ينقش أحد عليه".
قال: فكأني انظر إلى بريقه في خنصره.
رواه البخاري (١) في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث.
стр. 4192
[٥٩٤٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا حميد بن عياش الرملي، حدثنا مؤمّل بن إسماعيل، حدثنا شعبة- ح
وحدثنا أبو بكر بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسى، حدثنا شعبة، عن عاصم بن كليب، قال سمعت أبا بردة يقول سمعتُ عليا يقول: كنتُ مع رسول الله ﷺ في بيت فقال: "يا علي سل الله الهدى، واذكر بالهُدى هدايتك الطريق، وسل الله السّداد، واذكر بالسداد تسديدك سهمك".
قال فنهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في الوسطى والتي تليها.
هذا لفظ حديث الطيالسي وحديث المؤمل بمعناه، وقال في آخره: ونهاني عن الخاتم في هذه وهذه، وأشار بالوسطى والمسبحة.
أخرجه مسلم (١) في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
стр. 4193
" فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم "
[٥٩٤٤] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، حدثنا الحسن بن العباس، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النّبي ﷺ : أّنّه أتي بخاتم من ذهب فجعله في يده اليمنى، وجعل فصّه مما يلي كفّه، فاتخذ النّاس خواتيم من ذهب، فلما رأى ذلك نزعه، وقال: "لا ألبسه أبدًا" فاتخذه من ورق.
رواه مسلم (١) في الصحيح عن سهل بن عثمان.
[٥٩٤٥] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى ابن أبي طالب، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا أسامة بن زيد- ح.
стр. 4194
وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أخبرنا أبو بكر محمد
ابن أحمد بن خنب البغدادي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا سليمان بن بلال، عن أسامة بن زيد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال: تختم رسول الله ﷺ بخاتم من ذهب، فلبسه بيمينه، وفصّه من داخل، فتختم النّاس الذهب قال: فصعد المنبر فرمى به ثم نهاهم عن تختم الذهب.
[لفظ حديث سليمان وفي رواية الحنفي أن رسول الله ﷺ تختم وقال في آخره: فصعد النّبي ﷺ فرمى به ونهى عن تختم الذهب] (١).
وكذلك قال جويرية (٢) بن أسماء وابن إسحاق (٣) عن نافع في يمينه.
[٥٩٤٦] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا نصر بن علي، قال حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أنّ رسول الله ﷺ كان يتختم في يساره وكان فصّه في باطن كفه. وروى عبيد الله بن عمر، عن نافع أنّ ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى.
стр. 4195
[٥٩٤٧] أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا هناد، عن عبدة، عن عبيد الله … فذكره.
[٥٩٤٨] وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد، حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا أبو الربيع الرازي الحسين بن الهيثم، أخبرنا زكريا بن يحيى كاتب العمري، حدثنا المفضل بن فضالة، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يختم بخاتم من ورق يلبسه في يده اليسرى.
وهذا يؤكد رواية عبد العزيز، فيحتمل أن يكون الذي جعله في يمينه ما اتخذه من ذهب، ثم طرحه والذي جعله في يساره ما اتخذه من ورق جمعا بين الروايتين والله أعلم.
وقد روي من وجه آخر ما يؤكد هذا.
стр. 4196
[٥٩٤٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع ابن سليمان، حدثنا ابن وهب] (١) عن سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ تختم خاتما من ذهب فجعله في يده اليمنى على خنصره، حتى رجع إلى البيت فرماه، فما لبسه، ثم تختم خاتما من ورق، فجعله في يساره، وأن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب وحسنا وحسينا ﵃ كانوا يتختمون في يسارهم.
قال الشيخ: ورواه أيضًا معن (٢) بن عيسى والقعنبي عن سليمان بن بلال ببعض معناه.
стр. 4197
ورواه أيضًا خارجة بن مصعب عن جعفر ببعض معناه وقرأت في كتاب (١) أبي عيسى الترمذي عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وهو فيما.
[٥٩٥٠] أنبأنا أبو عبد الله الحافظ إجازة، أخبرني محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان في خاتم الحسن والحسين ذكر الله، وكانا يتختمان في يسارهما.
واختلفوا في ذلك عن أنس بن مالك.
[٥٩٥١] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس إملاء علينا، حدثنا سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصّه حبشي، كان يجعل فصه مما يلي بطن كفّه.
стр. 4198
[٥٩٥٢] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس … فذكره بإسناد نحوه.
رواه مسلم (١) في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابن أبي أويس.
وكذلك قاله طلحة (٢) بن يحيى، عن يونس بن يزيد.
ورواه ابن وهب (٣) عن يونس دون ذكر اليمين.
[٥٩٥٣] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل بن عثمان الأهوازي، حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: كان خاتم النّبي ﷺ في هذه، وأشار إلى خنصره من يده اليسرى.
رواه مسلم (٤) في الصحيح عن أبي بكر بن خلاد.
стр. 4199
قال الشيخ: وقد رويناه في "كتاب (١) السُّنن" من حديث أبي الوليد عن حماد عاليًا.
[٥٩٥٤] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا أبو بكر بن نافع، حدثنا بهز العمي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت:
أنهم سألوا أنس بن مالك عن خاتم رسول الله ﷺ فذكر الحديث في تأخير صلاة العشاء ثم قال قال أنس: كأني انظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع أصبعه اليسرى الخنصر.
[٥٩٥٥] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا هشام بن علي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس قال: سئل هل كان لرسول الله ﷺ خاتم؟ قال: نعم، أخّر رسول الله ﷺ العشاء ذات ليلة، وقد كاد يذهب شطر الليل أو عند شطر الليل ثم جاء، فقال: "إن النّاس قد صلوا وناموا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة" قال أنس: كأني انظر إلى وبيص خاتمه من فضة وأشار بيده اليسرى ووصف.
стр. 4200
قال الشيخ: وهذا أصح من رواية الزهري، وقد روى الزهري عن أنس أنه طرح ما اتخذه من ورق وذلك غلط بالإجماع فيشبه أن يكون ذكر اليمين في الذي اتخذه من ذهب، وهو الذي طرحه كما روينا في حديث (١) ابن عمر.
[٥٩٥٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر، حدثنا أبو معمر صالح بن حرب، حدثنا عيسى بن شعيب، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: اتخذ رسول الله ﷺ خاتمًا من فضة، وكتب عليه "محمد رسول الله"، وجعله في أصبعه اليسرى.
وفي هذا تأكيد لرواية حماد عن ثابت عن أنس، والذي يؤكده أيضًا ما.
[٥٩٥٧] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب بن بحر بمصر، حدثنا الحسين
стр. 4201
ابن عيسى البسطامي، حدثنا سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن قتادة عن أنس قال: كأني انظر إلى بياض خاتم النّبي ﷺ في إصبعه اليسرى.
[٥٩٥٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع ابن سليمانّ، حدثنا ابن وهب، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال شريك: وحدثني أبو سلمة: أنّ النبي ﷺ كان يلبس خاتمه في يمينه.
قال الشيخ رواه أبو داود في "كتاب السنن" عن أحمد بن صالح عن ابن وهب وقال: عن علي عن النبي ﷺ ثم قال قال شريك: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه.
[٥٩٥٩] أخبرناه أبو علي، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن صالح … فذكرهما وحديث أبي سلمة منقطع.
стр. 4202
وأما رواية ابن حنين عن علي فإن أراد هذا الحديث فهي موصولة من تلك الجهة لكني أخشى أن يكون أراد حديث النّهي عن تختم الذهب ولبس القسي، والمعصفر، والقراءة في الركوع فسقط متنه والله أعلم.
[٥٩٦٠] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا
стр. 4203
عبد الله بن سعيد، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: رأيت على الصلت ابن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتمًا في خنصره اليمنى، فقلتُ: ما هذا؟ قال رأيتُ ابن عباس يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصه على ظهرها، قال ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر: أنّ رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه كذلك (١).
стр. 4204
[٥٩٦١] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه،
стр. 4205
حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا سعيد بن أبي مريم، وأبوالأسود، وأبو زيد، ويزيد ابن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، قالوا أخبرنا المفضل بن فضالة، حدثني عياش بن عباس، عن أبي الحصين الهيثم بن شفي سمعه يقول: خرجتُ أنا وأبوعامر المعافري لنصلّي بإيلياء، وكان قاصّهم رجل من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبوالحصين: فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلستُ إلى ناحيته، فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة؟ فقلتُ له: لا فقال: سمعته يقول: نهى رسول الله ﷺ عن عشر: الوشر، والوشم، والنّتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار،
