Полный текст (389 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عفاف بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
وقرأت الأول مِنْهَا أَيْضا وَالثَّانِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمَشَايِخ الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية والعلامة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان بن غَانِم والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر وَأحمد بن حمود بن عمر والكمال أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبارَة وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَضَائِل بن عبد الْقَادِر وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد الكهفي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَسَالم بن عَليّ الإعزازي والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر التنوخي وسنجر بن عبد الله الْأَنْطَاكِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن ابْن مناع بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها مِنْهُ إِلَّا ابْن مناع فِيمَا عدا ترجمتي ابْن صَدَقَة وَابْن الموازيني وهما فِي الْجُزْء الأول وَإِلَّا ابْن الرضي وَابْن الْمُحب وشاكر بن أبي الْيُسْر وَابْن تَيْمِية فبإجازتهم مِنْهُ وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الرضي مِنْهُ لترجمة يحيى الثَّقَفِيّ وَلما فِي تَرْجَمَة ابْن كلب وَغَيره فِيهَا من جُزْء الْحسن بن عَرَفَة وبسماع شَاكر مِنْهُ لما فِيهَا عَن القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن يعِيش وَلما فِيهَا من حَدِيث أَحْمد بن الْفُرَات وَعلي ابْن حجر وبسماع ابْن تَيْمِية مِنْهُ لما فِي المشيخة من جُزْء ابْن عَرَفَة
٨٤١ - مشيخة عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي
أخبرنَا بالمنتقى مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو بكر بن أبي عمر بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبيد عَنهُ سَمَاعا سوى الْكَلَام
٨٤٢ - مشيخة النجيب الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ فِي أَرْبَعَة عشر جُزْءا وَهِي الْكُبْرَى
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي وعَلى عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي قَالَ الأول أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وبالخامس وَالسَّابِع وَالثَّامِن مِنْهَا أَبُو نعيم أَحْمد بن التقي عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وأنبأنا بجميعها إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي
وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ
وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الزواوي الْخياط خَال شَيخنَا الإِمَام سراج الدّين ابْن الملقن أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي بِسَمَاع الْجَمِيع من النجيب
٨٤٣ - مشيخة النجيب الصُّغْرَى فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن
قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عمر بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْقَاسِم الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على النجيب
٨٤٤ - مشيخة الْعِزّ الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ
قرأتها على القَاضِي مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم
стр. 177
الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد بن أَحْمد بن صبح وَالْأول وَالثَّانِي مِنْهَا على هَاجر بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية وَللثَّانِي فَقَط على مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْوَقار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وَهَاجَر فِي الرَّابِعَة
وَأول الْجُزْء الثَّانِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أدْرك رَكْعَة وَآخره فَبكى الرشيد حَتَّى بل كمه وَهَذِه المشيخة فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
٨٤٥ - مشيخة البروجردي تَخْرِيج الرشيد ابْن الزكي الْمُنْذِرِيّ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد ابْن غالي وأنبأنا بهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الحريري مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مَحْمُود بن بلكويه البروجردي
٨٤٦ - مشيخة الْوَجِيه الدهان
قرأتها على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عَليّ بن أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ من وجيه الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهان بِهِ
٨٤٧ - مشيخة الْمُعظم
قَرَأت منتقى مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْمُعظم بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين بِهِ
٨٤٨ - مشيخة الصفي خَلِيل المراغي
أَنبأَنَا أَحْمد بن حسن السويداوي وَعبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُمَا أَو من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر الْهَاشِمِي قَالَا أَنبأَنَا الصفي خَلِيل وَهِي فِي سِتَّة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ تَخْرِيج مَسْعُود الحلاوي
٨٤٩ - مشيخة أمة الله
٨٥٠ - ومشيخة لُؤْلُؤ بن عبد الله
قرأتهما على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا لُؤْلُؤ بن أَحْمد بن عبد الله وَأمة الله بنت أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عَليّ الْقرشِي عَن شيوخهما بِالْإِجَازَةِ
٨٥١ - مشيخة الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ فِي تِسْعَة أَجزَاء
أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن السَّيْف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٥٢ - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ
قَرَأت مَا فِيهَا من الْإِبْدَال العوالي بدرجتين وَكَذَلِكَ الموافقات على الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع المشيخة على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن الْقيم بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْفَخر
وقرأت مائَة حَدِيث مِنْهَا انتقاء الْحَافِظ صَلَاح الدّين
стр. 178
العلائي على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ الْخمسين وهم
الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والعز مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَإِبْرَاهِيم بن أبي البركات بن القريشة وَأحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن التكريتي وَعلي بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأرموي وَمُحَمّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران والتقي أَحْمد بن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن تبع وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن أبي الزهر وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن خَلِيل وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن أَحْمد ابْن عمر البالسي وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن نصر الله بن أبي الْعِزّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بحتر وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الشحطبي وَمُحَمّد وَعلي ابْنا قطلبك بن إِسْمَاعِيل الظَّاهِرِيّ وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الصَّمد بن مرجان وَإِبْرَاهِيم بن قَاسم بن عبد الحميد وَأحمد بن نصر ابْن عَيَّاش وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الملقن ولقبه الحفة وَعبد الحميد ابْن عَليّ الفندقي وَعلي بن عِيسَى بن بركَة ابْن وَالِي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الزراد وَمُحَمّد بن صَالح بن مُفْلِح الفاكهي وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق المغاري وَنصر بن حسن بن نصر الْقطَّان وَنصر بن عبد الله بن مَسْعُود وَأحمد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الدقاق وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن نصر الحورانية وَعَائِشَة بنت مَحْمُود الْبَارِقي وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَخَدِيجَة بنت عبيد الله القدسية وَهِي عمَّة وَالِد المسمع وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت عمر بن عَيَّاش وَعَائِشَة وَزَيْنَب ابنتا مُحَمَّد بن يحيى الْجَزرِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن بطرِيق وَرَحْمَة بنت عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن بطرِيق من لفظ الْمُحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ لجَمِيع المشيخة
قَالَ شَيخنَا المسمع وَأخْبرنَا أَيْضا مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَولده عبد الله من أول الْمِائَة المنتقاة إِلَى آخر المشيخة وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وولداها وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران من أَولهَا إِلَى آخر الثَّامِن وَالسبْعين وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة من أَولهَا إِلَى آخر السَّادِس وَالسِّتِّينَ وَصَلَاح الدّين يُوسُف بن الأوحد تَقِيّ الدّين شاذي بن الزَّاهِر دَاوُد بن شيركوه وَعلي بن أبي بكر بن خَلِيل الإعزازي من أَوله إِلَى آخر السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ وَمُحَمّد بن عمر بن الْخضر بن عبد الْقوي من أول السَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ إِلَى آخر الثَّانِي وَالتسْعين وكيكلدي بن أَحْمد الْخَوَارِزْمِيّ الْعشْرَة الأول وَالْعشرَة الْأَخِيرَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حولان وَعبد الله بن أَحْمد بن الناصح بن عَيَّاش وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن خَلِيل الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن المكشوف وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَأحمد وَعمر ابْنا عبد الله بن بلبان الصَّالِحِي وَفَاطِمَة بنت معالي بن رسْلَان البالسي كلهم من أول الْمِائَة إِلَى آخر الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ
وَأحمد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم من الأول إِلَى آخر الْجُزْء الْحَادِي عشر وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد ابْن نصر الله بن نصر الله الْجَزرِي وَعبد الرَّحِيم بن مَحْمُود ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة بِخَمْسَة عشر حَدِيثا مِنْهَا مخرجة من جُزْء الْأنْصَارِيّ
стр. 179
وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن بِشَارَة وَابْنه عز الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ سَابق الدّين عُثْمَان وست الْحسن بنت الْفَخر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر لأربعة أَحَادِيث مخرجة فِيهَا من الغيلانيات
وَعمر بن عُثْمَان بن شَاكر بن فضل الْحَدِيثين مخرجين مِنْهَا من جُزْء الغطريف وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن يَعْقُوب الْخياط بِالْحَدِيثِ الْحَادِي عشر من الْمِائَة فَقَط
بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن البُخَارِيّ وقرأت المشيخة سوى الْكَلَام على الْأَحَادِيث على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الطرابلسي بِسَمَاعِهِ على الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ وَقد أجَاز لنا الصّلاح الْمَذْكُور من رواياته فِي عُمُوم إِجَازَته لأهل مصر وَلَكِن لَا أروي بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة
٨٥٣ - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن بلبان
قَرَأت منتقى مِنْهَا على شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن بِسَمَاعِهِ لجميعها بقرَاءَته على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٥٤ - مشيخة علم الدّين بن رَشِيق
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة أَو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن طي الزبيرِي أَنبأَنَا علم الدّين أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عَتيق بن رَشِيق بِهِ
٨٥٥ - مشيخة سيدة بنت مُوسَى المارانية بِالْإِجَازَةِ فِي جزئين
قرئَ الثَّانِي مِنْهُمَا وأوله حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المشيخة وَأَنا أسمع على الحافظين أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القلانسي بِسَمَاعِهِ مِنْهَا
٨٥٦ - مشيخة ابْن الشِّيرَازِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما مِنْهُ
٨٥٧ - مشيخة الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر
قَرَأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بإجازتها مِنْهُ
٨٥٨ - مشيخة أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم
تَخْرِيج البرزالي
٨٥٩ - ومشيخة عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم
٨٦٠ - ومشيخة إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي
قرأتها كلهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من كل من الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة
٨٦١ - مشيخة الْعَفِيف إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ
قرأتها على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا
٨٦٢ - مشيخة يحيى بن مُحَمَّد بن سعد تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابْن سعد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأَنا أسمع
стр. 180
٨٦٣ - مشيخة زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهَا وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي لعدة تراجم مِنْهَا بِسَمَاعِهِ من الشُّيُوخ الْمَذْكُورين فِيهَا
٨٦٤ - مشيخة أبي بكر بن عنتر
٨٦٥ - ومشيخة أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي
٨٦٦ - ومشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال
٨٦٧ - ومشيخة حَبِيبَة بنت الزين
الَّذين اشْتَركُوا فِي الرِّوَايَة عَنْهُم
أخبرتنا بهَا آسن بنت أَحْمد بن مَحْمُود بن حسان بنت الشماع إجَازَة بسماعها مِنْهُم وعدتهم اثْنَان وَعِشْرُونَ شَيخا
٨٦٨ - مشيخة أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني
قرأتها على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ الْمُطَرز الفاضلي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٦٩ - مشيخة الدبوسي الَّذين يروون عَن السلَفِي
قرأتها على أبي عَليّ الفاضلي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٠ - مشيخة يُوسُف بن عمر الختني
قرأتها على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا
٨٧١ - مشيخة القطب مُوسَى بن الشَّيْخ أبي عبد الله اليونيني
أخبرتنا بهَا أمة القاهر بن الرضي قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس إجَازَة بسماعها مِنْهُ
٨٧٢ - مشيخة وجيهة بنت عَليّ الصعيدي الإسكندرانية تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن عرام
قرأتها على الْمعدل تَاج الدّين ابْن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُوسَى الشَّافِعِي بسماعها مِنْهَا سوى الْجُزْء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخرهَا فبأجازتها مِنْهُ
٨٧٣ - مشيخة أبي مُحَمَّد بن أبي التائب
قرأتها على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ بِهِ
٨٧٤ - مشيخة ابْن جمَاعَة
قرأتها على حفيده شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جده
٨٧٥ - مشيخة الزرعي سُلَيْمَان بن عمر القَاضِي
قرأتها على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ وَهِي تَخْرِيج البرزالي
٨٧٦ - مشيخة يحيى بن فضل الله الْعَدوي
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٧ - مشيخة الشّرف بن الْحَافِظ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القَاضِي شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أبي مُوسَى بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بهَا عَن شُيُوخه بالرواية وَالْإِجَازَة وَهُوَ نَحْو الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن الواني وَلم أَقف على سَماع شَيخنَا لَهُ
٨٧٨ - مشيخة عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٧٩ - مشيخة ابْن الخيمي
قرأتها على الْمسند أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهَا من الْمُحب إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي سوى تراجم الشَّيْخ الرَّابِع وَالْخَامِس وَالثَّانِي وَالْخمسين فتعذرت قرَاءَتهَا لفساد النُّسْخَة المقروءة إِذْ ذَاك فأخذناها بِالْإِجَازَةِ
стр. 181
٨٨٠ - مشيخة مُحَمَّد بن يُوسُف الحوراني
قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٨١ - مشيخة مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان تَخْرِيج ابْن سعد
أخبرنَا بهَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر إجَازَة مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٨٢ - مشيخة يُوسُف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن ابْن نجم بن الْحَنْبَلِيّ
أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي نَاظر الصالحية إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَهُوَ جده لأمه
٨٨٣ - مشيخة الْجَزرِي فِي جزئين
قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِالشَّام بسماعهما مِنْهُ
٨٨٤ - مشيخة صَالح بن مُخْتَار الاشنهي
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي السويداوي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٨٥ - مشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال فِي جزئين ضخمين
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا
٨٨٦ - مشيخة عبد الْقَادِر بن القريشة
أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَنهُ سَمَاعا
٨٨٧ - مشيخة زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز
أخبرنَا بهَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الكركي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا
٨٨٨ - مشيخة فَاطِمَة بنت الْعِزّ إبراهي بن عبد الله ابْن أبي عمر
قرأتها على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الأرموي عَنْهَا حضورا وإجازة
٨٨٩ - مشيخة أَخِيهَا الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن الْقطَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع الْجُزْء الأول وبقراءتي عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الْأُخَر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ
٨٩٠ - مشيخة الْبَهَاء بن الْعِزّ عمر
قرأتها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَهُوَ ابْن أخي شَيخنَا بِالْإِجَازَةِ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ قَالَ أَنبأَنَا الْبَهَاء الْمَقْدِسِي بهَا
٨٩١ - مشيخة البرزالي الَّذين حدثوه عَن ابْن طبرزذ والكندي وحنبل خَاصَّة وهم نَحْو ثَلَاثِينَ شَيخا خرج عَنْهُم لنَفسِهِ نَحْو سبعين حَدِيثا
وقرأتها على عبد الله بن عُثْمَان بن حمية الْعَطَّار الصالحية ولقبه عبيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٨٩٢ - مشيخة الْمَيْدُومِيُّ تَخْرِيج الحسني
أخبرنَا بهَا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مشافهة وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم إجَازَة مُكَاتبَة بسماعها مِنْهُ
стр. 182
٨٩٣ - مشيخة ابْن الخباز
أخبرنَا أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن السراج مشافهة عَنهُ بسماعها
٨٩٤ - مشيخة ابْن الْقَارئ تَخْرِيج شَيخنَا الْعِرَاقِيّ
أَنبأَنَا بهَا الْمخْرج بقرَاءَته لَهَا على المخرجة لَهُ
٨٩٥ - مشيخة ابْن أبي الْمجد الَّذين تفرد بالرواية عَنْهُم بِالْقَاهِرَةِ
تخريجي لَهَا وقراءتها عَلَيْهِ
٨٩٦ - مشيخة سِتّ الْكل بنت الطَّبَرِيّ تَخْرِيج صاحبنا خَلِيل الأقفهسي سَمعتهَا عَلَيْهِ
٨٩٦ - / م مشيخة الْمجد إِسْمَاعِيل الْحَنَفِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء تَخْرِيج خَلِيل أَيْضا سَمعتهَا وبقراءتي الْبَعْض
٨٩٧ - مشيخة القَاضِي صدر الدّين الْمَنَاوِيّ فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي زرْعَة
قُرِئت عَلَيْهِ وَأَنا أسمع
٨٩٨ - مشيخة القَاضِي عماد الدّين الكركي تَخْرِيج أبي زرْعَة أَيْضا
سَمعتهَا عَلَيْهِ وانتقيت مِنْهَا
٨٩٩ - مشيخة الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ
تخريجي
قرأتها عَلَيْهِ
٩٠٠ - مشيخة الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ التينملي ثمَّ الفاسي الْمَالِكِي تَخْرِيج الأقفهسي
إجازتها إجَازَة مُعينَة
فصل فِي الأربعينات
حررته أَيْضا من الأقدم فالأقدم
٩٠١ - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن أسلم الطوسي
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي
ح وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام ابْن سكر بِمَكَّة المشرفة بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج بسماعهما على أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن بكير أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي حَدثنَا مُحَمَّد بن وَكِيع الطوسي حَدثنَا مُحَمَّد بن أسلم بِهِ
وقرأت معظمها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ فِي كِتَابه أنبانا مُحَمَّد بن وَكِيع بِخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا مُتَوَالِيَة من أَولهَا
وقرأت سَنَد الْأَرْبَعين هَذِه على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه بِهِ
٩٠٢ - الْأَرْبَعُونَ لِلْحسنِ بن سُفْيَان
أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُحب قَالَ الأول أنبانا أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وَأَجَازَ فِيهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ
стр. 183
الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وأجازنيه قَالَا أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أخبرتنا فَاطِمَة بنت أبي الْحسن بن زعبل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْغفار بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان عَنهُ
٩٠٣ - الْأَرْبَعُونَ المخرجة من مُسْند أبي الْعَبَّاس السراج
وَهِي موافقات مخرجة من الْجُزْء الثَّالِث
قَرَأت على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي بَاب المسانيد
٩٠٤ - الْأَرْبَعُونَ للجوزقي
قَرَأت على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ على الْخَطِيب تَاج الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد عَليّ ابْن الْفَخر عبد الْعَزِيز بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْعلي السكرِي أَنبأَنَا جدي عبد الْعَزِيز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع عَن أبي بكر أَحْمد بن أبي نصر بن أَحْمد ابْن الصّباغ وَأبي الْفتُوح دَاوُد ستيك وَاسْمهَا رقية وَلَدي أبي أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن التَّاجِر قَالَ الأول أَنبأَنَا عَتيق بن الْحسن بن مُحَمَّد الرويدشتي وبرواية الآخرين عَن أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي
وأنبأنا بِهِ عَالِيا شَيخنَا الْمَذْكُور عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه عَن الجوزقي
٩٠٥ - كتاب الْأَرْبَعين للآجري
قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز ابْن عِيسَى الأيوبي وإجازته من صَالح بن مُخْتَار
ح وقرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على صَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن علوي النصيبي قَالَ عبد الْقَادِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَقَالَ صَالح أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَقَالَ ابْن علوي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد قَالَ اللبان سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ
وبإجازة شَيخنَا الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ مُطلقًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي سَمَاعا
ح وقرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس الحجار وَعَائِشَة آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي والأنجب ابْن أبي السعادات وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي ومأمون ابْن أَحْمد الْوَاعِظ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك قِرَاءَة على الأول وَنحن نسْمع وإجازة مُكَاتبَة من البَاقِينَ قَالَ ابْن اللتي وأنجب وَابْن السباك أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَقَالَ الْقطيعِي والواعظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نسيم العيشوني وَقَالَ نصر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف اليوسفي بِسَمَاع ابْن البطي من أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وبسماع ابْن نسيم وَأبي يُوسُف من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان حَدثنَا الْآجُرِيّ بِهِ
٩٠٦ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية المخرجة من المعجم الصَّغِير للطبراني تَخْرِيج الذَّهَبِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ
стр. 184
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي نزار أَبُو عدنان حضورا وَفَاطِمَة الجوزدانية سَمَاعا وبسماع الْمزي على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَزَيْنَب بنت مكي بإجازتهما من الأسعد بن سعيد بن روح وَعَائِشَة بنت معمر بن الفاخر قَالَا أنبأتنا فَاطِمَة الجوزدانية قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
٩٠٧ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ التِّسْعَة غَانِم وَمُحَمّد ابْنا خَالِد التَّاجِر وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وَعبد الْكَرِيم بن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَأَبُو الْوَفَاء مَنْصُور بن الْحسن ابْن سليم وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء وَأحمد بن الْفضل ابْن سلمويه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ ابْن الْمُقْرِئ بِهِ
٩٠٨ - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ بإجازته من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب طَاهِر بن المسدد الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ
٩٠٩ - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من المصافحات للبرقاني
أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة
وقرأتها على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي كِلَاهُمَا على أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ الأول وحضورا أَنبأَنَا الناصح عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ بِسَمَاعِهِ على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني بِهِ
٩١٠ - كتاب الْأَرْبَعين من نُسْخَة بريد الاشعري عَن جده عَن أَبِيه أبي مُوسَى تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ لنَفسِهِ
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على غلبك بن عبد الله الخزنداري وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء العاقولي قَالَ الأول أَنبأَنَا يحيى بن الطراح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ بِهِ
٩١١ - كتاب الْأَرْبَعين للْحَاكِم
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ من يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الطرابلسي سبط السلَفِي إجَازَة بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْغَنَائِم المطهر ابْن خلف بن عبد الْكَرِيم الشحامي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ: أَبُو بكر وجيه ابْن طَاهِر الشحامي وابنا أَخَوَيْهِ عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَعبد الْكَرِيم بن خلف بن طَاهِر وَعمر بن أَحْمد الصفار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَعبد الله ابْن جَامع الْفَارِسِي وَعبد الْكَرِيم وَأحمد ابْنا الْحُسَيْن بن أَحْمد الْكَاتِب وَالْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطوسي وجامع ابْن أبي نصر الْبناء الصُّوفِي وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي بكر خياط الصُّوف وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي عَليّ
стр. 185
الْكرْمَانِي وَأحمد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سعد وَسَعِيد بن أبي بكر الشعيري وَمَنْصُور بن مُحَمَّد الباخرزي وَعبد الله بن عَليّ ابْن الْعَبَّاس وعرفة بن عَليّ بن مُحَمَّد السمذي وَعبد الرَّزَّاق بن أبي الْقَاسِم بن شَافِع السياري وَعبد الْوَهَّاب ابْن إِسْمَاعِيل بن عمر الصَّيْرَفِي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي بكر بن خلف وَسَمَاع وجيه أَيْضا على يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي قَالَا أَنبأَنَا الْحَاكِم
قَالَ يُونُس الدبوسي وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ أنبانا أَبُو الْفضل أَحْمد بن طَاهِر الميهني إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خلف عَنهُ
٩١٢ - كتاب الْأَرْبَعين فِي آدَاب الصُّوفِيَّة لأبي نعيم
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الله بن خطاب بن أبي الْيُسْر الْمَقْدِسِي الْمُؤَذّن بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِهِ وايضا على الزَّاهِد الْقدْوَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي الْمَقْدِسِي نزيل غَزَّة بهَا
بسماعهما على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة الْحداد عَن أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وَأبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
قَالَ الأول وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد عَنهُ
٩١٣ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ شنبويه
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْعَسَّال الاصبهاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن شنبويه بِهِ
٩١٤ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي صَالح الْمُؤَذّن
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود الْبَنْدَنِيجِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي عَن أبي صَالح بِهِ
٩١٥ - كتاب الْأَرْبَعين للأستاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْعَطَّار أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن معمر بن الفاخر
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي بِهِ
стр. 186
٩١٦ - كتاب الْأَرْبَعين الودعانية
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أنبانا عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن صَالح بن سُلَيْمَان ابْن ودعان الودعاني الْموصِلِي قدم علينا بِهِ
٩١٧ - كتاب الْأَرْبَعين الصُّغْرَى لأبي بكر الْبَيْهَقِيّ
قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله المهتار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح
ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن السلار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي والحافظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ
وأنبأنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ مشافهة مِنْهُمَا غير مرّة كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الخلاطي أَنبأَنَا المرسي
قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وبسماع الْمزي والبرزالي من الرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني قَالَا أنبانا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أَبُو روح سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم إجَازَة أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ
٩١٨ - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من السّنَن الْكُبْرَى
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الزبير الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْعَفِيف سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ
٩١٩ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أنبانا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر حضورا فِي الثَّانِيَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو سعد بِهِ
٧٢٠ - / م كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من المستجاد من تَارِيخ بَغْدَاد
تقدم فِي التواريخ
٩٢٠ - كتاب الْأَرْبَعين لإِمَام الْحَرَمَيْنِ
قرأته على أم عِيسَى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن عرب شاه أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْحوَاري أَنبأَنَا إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ بِهِ
٩٢١ - كتاب الْأَرْبَعين للفقيه نصر
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن حمدَان بن شبيب أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نصر ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي
стр. 187
وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن نصر سَمَاعا
٩٢٢ - كتاب الْأَرْبَعين للثقفي
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن ظَاهر بن رواج الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ بِهِ
٩٢٣ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي البركات بن أبي سعد
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي بإجازته من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَمن الْفَقِيه نجم الدّين عبد الله بن مُحَمَّد ابْن البادرائي قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد الْكَاتِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد أَله الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن شيخ الشُّيُوخ أبي البركات ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي بِهِ
٩٢٤ - كتاب الْأَرْبَعين لفقيه الْحرم الفراوي
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وقرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بِدِمَشْق بإجازتهما من يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الفراوي أَنبأَنَا جد أبي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ
٩٢٥ - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْحُسَيْن بن عبد الغافر بن مخرمَة الْفَارِسِي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ثمَّ ظهر سَمَاعه لَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن البُخَارِيّ سَمَاعا عَن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بِهِ
٩٢٦ - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الْخَالِق بن زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي
قرأته على الْمجد أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْحَاكِم بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الإربلي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد الْكرْمَانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي حضورا وإجازة وَزَاد ابْن رَاجِح وأنبأنا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر وشمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار قَالَ الْكرْمَانِي سَمَاعا والآخران إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بِهِ
وقرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر أَنبأَنَا الْكرْمَانِي وَابْن أبي عمر والكمال بن عبد الرَّحِيم بسندهم
وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من أبي الْفضل بن أبي طَاهِر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد بإجازتهما من عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن عبد الْخَالِق بن زَاهِر بِهِ
وقرأت الْمُنْتَقى مِنْهَا على بهادر بن عبد الله الأرمني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي أَنبأَنَا عمر الْكرْمَانِي حضورا وإجازة بِهِ
وقرأت هَذَا الْمُنْتَقى أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح بِهِ
стр. 188
٩٢٧ - كتاب الْأَرْبَعين الطائية
أخبرتنا بهَا فَاطِمَة وَعَائِشَة ابنتا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ وَأبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي
وأنبأنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن أبي عمر سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَابْن الزبيدِيّ حضورا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّائِي قَالَ ابْن اللتي لجميعها وَقَالَ ابْن الزبيدِيّ لما عدا الْأَحَادِيث السِّتَّة الأول مِنْهَا فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا
٩٢٨ - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن يحيى الْفَقِيه
قرأته على حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن سوى من أَولهَا إِلَى الحَدِيث الرَّابِع عشر وأجازني سائرها بقرَاءَته لهَذَا الْقدر على تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن الأكرم النعماني وإجازته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْفَقِيه يحيى بن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان الشَّافِعِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه الشَّافِعِي بِهِ
٩٢٩ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية للسلفي
قرأتها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وأنبأنا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا شُعَيْب بن يحيى الزَّعْفَرَانِي أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
٩٣٠ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لأبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر
وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن مظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحسن النسابة وتاج الدّين عبد الله بن عمر بن حمويه وَنصر الدّين أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مَكَارِم الْأنْصَارِيّ والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبِيه الصَّالِحِي قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا حَاضر أسمع بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من ابْن عَسَاكِر
٩٣١ - كتاب الْأَرْبَعين فِي الْجِهَاد لَهُ
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن أبي الْحسن الصَّالِحِي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن تَاج الْأُمَنَاء ابْن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ
٩٣٢ - كتاب الْأَرْبَعين الأبدال العوالي تَخْرِيج ابْن عَسَاكِر لنَفسِهِ
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة زَاد الْقَاسِم وأنبأنا مُحَمَّد بن نصر بن مُحَمَّد إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله إجَازَة بِهِ
٩٣٣ - كتاب الْأَرْبَعين الْمُسَاوَاة لَهُ
أخبرتنا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كتاب الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر إجَازَة بِهِ
стр. 189
٩٣٤ - كتاب الْأَرْبَعين السباعية لأبي البركات الفراوي
قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِهِ
٩٣٥ - كتاب الْأَرْبَعين للصابوني
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي بِهِ
٩٣٦ - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عمر بن قدامَة
أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وَمُحَمّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان إجَازَة مشافهة من كل مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أبي عمر أَنبأَنَا أبي بِهِ
٩٣٧ - كتاب الْأَرْبَعين الإلهية لأبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي
قرأته على ابي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن غالي بن نجم أَنبأَنَا عبد الْهَادِي ابْن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ
٩٣٨ - كتاب الْأَرْبَعين على الطَّبَقَات لَهُ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سيد الْكل فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ
٩٣٩ - كتاب الْأَرْبَعين المسلسلات لِابْنِ الْمفضل
قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر جَمِيعه سوى الحَدِيث الْعشْرين فَكَانَ سقط من الأَصْل بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ بِشَرْط التسلسل
٩٤٠ - كتاب الْأَرْبَعين عَن أَرْبَعِينَ شَيخا من أَرْبَعِينَ قَبيلَة فِي أَرْبَعِينَ بَابا من أَرْبَعِينَ مُسْندًا عَن أَرْبَعِينَ من التَّابِعين كأربعين اسْما من أَرْبَعِينَ قَبيلَة عَن أَرْبَعِينَ صحابيا تَخْرِيج الغافقي لنَفسِهِ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُوسَى بن برطلة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم الغافقي الملاحي مِنْهُ
٩٤١ - كتاب الْأَرْبَعين لنصر بن عبد الرَّزَّاق ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن هُبَيْرَة أَنبأَنَا نصر فَذكر
٩٤٢ - كتاب الْأَرْبَعين لأبي الْقَاسِم الرَّافِعِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الواني أَنبأَنَا مَحْمُود بن أبي سعيد بن مَحْمُود ابْن صَالح أَنبأَنَا خَالِي الإِمَام الرَّافِعِيّ بِهِ
٩٤٣ - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لِلْحَافِظِ أبي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الْمَعْرُوف بِابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن كاميار بإجازته مِنْهُ
стр. 190
٩٤٤ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ بنت الجميزي
قَرَأت على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي منتقى مِنْهُ بإجازتها من أبي الْقَاسِم بن رَشِيق بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي بانتقاء الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار
٩٤٥ - كتاب الْأَرْبَعين فِي اصطناع الْمَعْرُوف لِلْمُنْذِرِيِّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الخيمي بإجازته مِنْهُ
مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين للنووي
تَأتي فِي الْبَاب الْأَخير
٩٤٦ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ المحبر
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن صقر الْحلَبِي إجَازَة ومكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم صافي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْنا نَبهَان سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن المحبر بِهِ
٩٤٧ - كتاب الْأَرْبَعين المتباينة للْقَاضِي الخوبي تَخْرِيج الْمزي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر ابْن قَاسم الرَّحبِي بِسَمَاعِهِ من القَاضِي شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخَلِيل بن سَعَادَة بِهِ
٩٤٨ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ تَيْمِية
أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزعبوب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الشّحْنَة
٩٤٩ - كتاب الْأَرْبَعين الموافقات للبدر الفارقي تَخْرِيج شَيْخه ابْن الظَّاهِرِيّ
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي وَأبي الْعَبَّاس السويداوي مُتَفَرّقين بسماعهما مِنْهُ
٩٥٠ - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ الْمُسلم الْحَنْبَلِيّ
قَرَأت عشرَة أَحَادِيث مِنْهَا على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِحُضُورِهِ عَلَيْهِ وإجازته مِنْهُ
٩٥١ - كتاب الْأَرْبَعين فِي عمل الْمُتَّقِينَ لِلْحَافِظِ أبي سعيد العلائي
قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حَامِد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٩٥٢ - كتاب عز الطالبين لأحاديث الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن أيبك من مرويات القَاضِي عز الدّين بن جمَاعَة
قرأتها على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
٩٥٣ - كتاب الْأَرْبَعين العشارين لشَيْخِنَا الْعِرَاقِيّ قرأتها عَلَيْهِ
٩٥٤ - كتاب الْأَرْبَعين الملقبة ضِيَاء الْأَيَّام من أَحَادِيث شيخ الْإِسْلَام البُلْقِينِيّ تخريجي لَهُ
قرأتها عَلَيْهِ
٩٥٥ - كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من صَحِيح مُسلم تَخْرِيج ابْن سعد
قرأته على عبد الْوَاحِد بن ذِي النُّون بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله المرسي بِسَمَاعِهِ من الْمُؤَيد الطوسي بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي الْبَاب الأول
مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من الوحدان من مُسْند أَحْمد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي
стр. 191
الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر
стр. 192
الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان
حرف الْألف المهموزة
٩٥٦ - جُزْء المسلسل بالأولية
سمعته من لفظ الْأَئِمَّة والمسندين وقرأته على بَعضهم مِنْهُم حَافظ الْعَصْر زين الدّين عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَشَيخ الْإِسْلَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ وسراج الدّين عمر بن عَليّ بن الملقن وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الأبناسي وَنور الدّين عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الدجوي وَصدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي وزين الدّين أَبُو بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي قَاضِي طيبَة وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وَصدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ القَاضِي وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي القَاضِي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَذْرَعِيّ الْخَطِيب وجمال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن لاجين الرَّشِيدِيّ وَأَخُوهُ زين الدّين عبد الرَّحْمَن وَنور الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْقرشِي القَاضِي وتقي الدّين صَالح بن الْخَلِيل بن سَالم الْغَزِّي وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْغَزِّي الزَّاهِد وشمس الدّين أَبُو بكر بن أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين ابْن جمَاعَة وتقي الدّين أَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وقطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي وَأَخُوهُ زين الدّين عبد اللَّطِيف وَشرف الدّين مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي وَأَخُوهُ سراج الدّين أَبُو الطّيب شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأيكي الْمَعْرُوف بِابْن زغلش وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ وشهاب الدّين أَحْمد بن عَليّ الغضائري وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا المنيحي وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن عبد الْكَرِيم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن عمر بن مُوسَى البصروي وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمَقْدِسِي ومُوسَى بن مُحَمَّد ابْن همام وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أبي الْمجد ابْن الحكار وَشرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمَقْدِسِي الْخَطِيب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الدوركي الشُّرُوطِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن عِيسَى الهرساني وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وغزال فتاة القلقشندي وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن مُسلم المدركل وَعلي بن غَازِي الكوري وَخَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ الكوري وَعمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عبد الله بن عمر بن عَليّ وَأَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي قِرَاءَة على كل مِنْهُم وانفراده غَالِبا أَو سَمَاعا من لَفظه إِمَّا سردا وَإِمَّا تلقينا سوى مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم وَثَلَاثَة بعده فإجازة لجميعه مِنْهُم وَسوى سراج الدّين بن أبي الْيمن وَصَالح بن الْخَلِيل وَمُحَمّد بن سكر والأزهري والزينبي فَفِي غَالب الظَّن فَإِن لم تكن سَمَاعا فإجازة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته أَو قرأته بِالْإِجَازَةِ عَنْهُم قَالُوا كلهم سوى عبد الْقَادِر وَأَرْبَعَة بعده حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ من لَفظه وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم زَاد الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن غالي وَقَالَ مرّة حَدثنَا أَحْمد بن كشتغدي وَزَاد الثَّالِث وَحدثنَا أَحْمد بن كشتغدي جزما وَزَاد شمس الدّين بن جمَاعَة وَحدثنَا جدي وَزَاد الْأَزْهَرِي وقطب الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مرتضى البهنسي وَزَاد الزَّيْنَبِي وقطب الدّين إِبْرَاهِيم ابْن مُجَاهِد إِسْحَاق بن الْملك بدر الدّين لُؤْلُؤ الْموصِلِي قَالَ عبد الْقَادِر وَالْأَرْبَعَة بعده حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوالة الْحَرَّانِي قَالَ كل مِنْهُم وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم مِنْهُ حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول
стр. 193
حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا وَالِدي أَبُو صَالح الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ قَالَ شَيخنَا سراج الدّين بن الملقن وَأخْبرنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أبي أَبُو البركات الْحسن ابْن مُحَمَّد وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن الْحسن بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ
ح قَالَ وَحدثنَا الْمَشَايِخ السِّتَّة بحماة
وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن إِدْرِيس بن مزيز وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ البوري وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أنبانا مُحَمَّد بن ظافر بن مبادر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا مَنْصُور بن سليم وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يحيى الدبيثي وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن مَنْصُور وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُمَا من حفظهما قَالَا حَدثنَا عبد المغيث بن زُهَيْر وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ حَدثنَا أَبُو صَالح وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ابْن بشر ابْن الحكم النَّيْسَابُورِي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته من سُفْيَان فَذكره إِلَى هُنَا انْتَهَت السلسلة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فِي روايتنا عَن الْمَذْكُورين كلهم وَقد تقدّمت فِي فنون الحَدِيث المسلسل بالأولية طرق مُخْتَلفَة وَهَذِه الطَّرِيق أَعْلَاهَا وأشهرها وَلذَلِك افتتحت بِهِ فَوَائِد الشُّيُوخ وَالله الْمُوفق
٩٥٧ - جُزْء الآبنوسي الْكَبِير
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر القَاضِي وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الآبنوسي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة وَآخره
٩٥٨ - جُزْء الآبنوسي الصَّغِير
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الآبنوسي بانتقاء أبي عَليّ البرداني وأوله حَدِيث أنس فِي اتِّخَاذ الْخَاتم وَآخره وضربوني
٩٥٩ - جُزْء الْآجُرِيّ والختلي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف بن قدامَة بن مِقْدَام المقدسية الصالحية بهَا بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف ابْن جمَاعَة وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الحمامي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَفِي الْجُزْء من حَدِيث أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم الْخُتلِي وأوله أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد تلى الْقُرْآن لَيْسَ بخالق وَلَا مَخْلُوق وَآخره كَافِر وَأول حَدِيث الْخُتلِي أثر ابْن عَبَّاس فِي قَوْله غير ذِي عوج وَآخره أناسي
٩٦٠ - جُزْء آدم بن أبي أياس الْعَسْقَلَانِي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد
стр. 194
ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بالفرضي بِسَمَاعِهِ من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قَالَ الأول وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم
ح وقرأته على أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي السقا بِطيبَة المكرمة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وأجازة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَعبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن عبد الْهَادِي والخطيب سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن شمة الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ الرَّمْلِيّ حَدثنَا آدم بن أبي إِيَاس بِهِ وأوله حَدِيث أبي قرصافة من أَوَى إِلَى فرَاشه وَآخره والتباعد مِمَّن دنا مِنْهُ والجزء كُله من حَدِيث أبي الشَّيْخ وَلَيْسَ فِيهِ عَن آدم سوى الأول
٩٦١ - جُزْء فِيهِ مسانيد إِبْرَاهِيم بن أدهم جمع أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن مَنْدَه
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالَ الأول إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر بن مُحَمَّد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ
وأسانيد شَيخنَا الْمَذْكُور إجَازَة مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن عَمْرو بِهِ عَالِيا
٩٦١ - / م جُزْء فِيهِ حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم فِي الْحَاء
١٤٣٣ - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن فَهد يَأْتِي فِي الْفَاء
١٢٥٣ - / م نُسْخَة إِبْرَاهِيم بن سعد فِي السِّين
١٠٤٧ - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن أبي ثَابت بَاب الثَّاء الْمُثَلَّثَة
٩٦٢ - جُزْء الْأَبْهَرِيّ
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب التبريزية أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مهْدي الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْمُنعم الكريدي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عمَارَة بن حَدِيد وَآخره كَانَ يقبل وَهُوَ صَائِم
٩٦٣ - جُزْء ابْن أبي الفراتي
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي وَعلي أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مفترقين بسماعهما على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة عماد الدّين أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عَليّ الْخرقِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي الفراتي بِهِ
стр. 195
وَأول الْجُزْء وَآخره
١٣٧٩ - / م الْجُزْء الثَّالِث من الأبدال لِابْنِ عَسَاكِر يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
مُكَرر أبدال النجيب يَأْتِي فِي النُّون
١٣٣٢ - / م أبدال الضياء يَأْتِي فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة
مُكَرر مجْلِس النَّسَائِيّ يَأْتِي فِي النُّون
١٥٦١ - / م جُزْء المقلين للأثروني يَأْتِي فِي الْمِيم
١٣١٤ - / م جُزْء أَحْمد بن صَالح يَأْتِي فِي الصَّاد
١٠٩٥ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الْحَاء
١٤٢٥ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الفرضي فِي الْفَاء
١٠٠٤ - / م فَوَائِد أبي أَحْمد البُخَارِيّ فِي الْبَاء
١٣٧٨ - / م ومجالس أبي أَحْمد الْعَسَّال فِي الْعين
١٥٦٨ - / م وجزء أَحْمد بن ملاعب فِي الْمِيم
١٢٩٣ - / م وجزء أَحْمد بن شبيب فِي الشين الْمُعْجَمَة الْمُثَلَّثَة
٩٦٤ - أَجزَاء أبي الْأَحْوَص
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من فضل الله بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص وبإجازة زَيْنَب وَحدهَا من عبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن نصر الحصري
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد مَعَ ابْن عَبَّاس فِي الصّرْف وَآخره كَانَت تسمى ذَات النطاقين على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْجَزرِي وإجازته من فضل الله الجيلي وَحده قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَالك الإسكاف أَنبأَنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم العكبري
قَالَ شَيخنَا عبد الْقَادِر وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا فضل الله الجيلي وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح نعيم بن الحصري بِهِ
٩٧١ - / م فَوَائِد الإخشيذ يَأْتِي قَرِيبا
٩٦٥ - فَوَائِد الإخميمي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ الأرموي والعلامة ركن الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن القوبع قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَالثَّانِي أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني زَاد الأول وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن مكي بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ أنبانا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْعَبَّاس الإخميمي بِهِ
وَأول الْجُزْء الأول حَدِيث الفريعة بنت مَالك وَآخر الْفَوَائِد الطَّوِيل البعرر
٩٦٦ - الْأَخْبَار الطوَال للتنوخي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس بن أبي
стр. 196
بكر الْمَقْدِسِي كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي السعادات أَحْمد بن الْحُسَيْن بن شَاكر فِي كِتَابه
ح وَأخْبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن المهتار وأنبأنا المرجا بن عَليّ بن شقيرة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الكتاني سَمَاعا عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الخازن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي بِهِ
٩٦٧ - جُزْء إِدْرِيس الْمُؤَدب
أخبرنَا بِهِ يُوسُف بن أَحْمد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي قَالَ قرئَ على إِدْرِيس بن عَليّ المودب وَأَنا أسمع بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث من كذب عَليّ وَآخره الْمُعتقَة
٩٦٨ - جُزْء الأدمِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَحْمد ابْن المظفر بن سوسن أنبانا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمِيّ بِهِ
٩٦٩ - جُزْء أبي مَنْصُور الْأَزْهَرِي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أنبانا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي وَآخَرُونَ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه عَن الْأَزْهَرِي وَهَذِه الْأَحَادِيث ملتقطة من كتاب ذمّ الْكَلَام لأبي إِسْمَاعِيل وَقد تقدم سندي فِيهِ بعلو فِي الْبَاب الأول
١٠١١ - / م فَوَائِد أبي الْفَتْح بن بُرَيْدَة الْأَزْدِيّ تَأتي فِي الْبَاء الْمُوَحدَة
٩٧٠ - جُزْء الْأَزْرَق
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفرج الْأَزْرَق
وأوله حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَآخره الرغائب
٤٧٧ - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة ابْن شادل تقدم فِي المسانيد
١٣١٠ - / م فَوَائِد إِسْحَاق الصَّابُونِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة
١٥٠٤ - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة الماسرجسي يَأْتِي فِي الْمِيم
جُزْء إِسْحَاق ابْن الْفَيْض يَأْتِي فِي الْفَاء
١٠٤٧ - / م جُزْء أبي إِسْحَاق بن أبي ثَابت
يَأْتِي فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة
٩٧١ - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد إِسْمَاعِيل بن الإخشيذ
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة شهَاب الدّين أَحْمد بن نَاصِر الباعوني الْخَطِيب بِبَيْت الْمُقَدّس سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأيكي سَمَاعا أنبانا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ عَن خلف بن حمد الْفراء إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الإخشيذ بِهِ
стр. 197
٩٧٢ - جُزْء الإسكاف عَن شُيُوخه
أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أنبانا زَكَرِيَّا ابْن عَليّ بن حسان العلبي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الجبان أنبانا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُثْمَان الإسكاف عَن السماك والخلدي والطستي بِهِ
١٣٢٠ - / م فَوَائِد إِسْمَاعِيل الصفار يَأْتِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة
١٠٠٣ - / م جُزْء إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
٩٧٣ - جُزْء فِيهِ نُسْخَة إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير الْمدنِي
قرأتها على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بالصالحية وَأخْبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدِّمَشْقِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي أَنبأَنَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر الْمَعْرُوف بِابْن زنبور حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بِهِ
وَهَذِه النُّسْخَة دَاخِلَة فِي فَوَائِد عَليّ بن حجر الْآتِيَة فِي حرف الْحَاء فِي جُزْء ابْن زنبور الْآتِي فِي حرف الزَّاي إِن شَاءَ الله تَعَالَى
٩٧٤ - مجْلِس الأسواري
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد الكاغذي وَالْحسن بن الْفضل الصَّائِغ قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الأسواري بِهِ
وَأَخْبرنِي بِهِ الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن الشرائحي أَنبأَنَا يُوسُف بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن النشو سَمَاعا بِسَنَدِهِ
٩٧٥ - جُزْء أسيد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْوَجِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ الدهان سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني كِتَابَة
ح وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن بنْدَار أَنبأَنَا أسيد بن عَاصِم بِهِ
٩٧٦ - جُزْء ابْن أشته
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشته بِهِ
٩٧٧ - جُزْء الْأَشْعَرِيّ
قرأته على أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفتُوح بن الحصري
стр. 198
عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية إجَازَة بسماعها عَن أبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن مَسْعُود الْعُتْبِي عَن شُيُوخه وَآخر الْجُزْء فَلم يقل شَيْئا
٩٧٨ - جُزْء الأشيب
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بصالحية دمشق وَقُرِئَ على فَاطِمَة بنت المنجا وَأَنا أسمع من قصَّة إِدْرِيس من أثْنَاء الْجُزْء الْمَذْكُور إِلَى آخِره بروايتها عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وبرواية الأول عَن أبي طَالب عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم العجمي أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف بشر بن مُوسَى الْأَسدي حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُوسَى الأشيب وأوله حَدِيث أنس فِي القَوْل إِذا أَوَى إِلَى الْفراش وَآخره هَالك إِلَّا بِعَمَلِهِ
٩٧٩ - مجْلِس الاشناني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَأَجَازَ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُوفق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَمْدُود الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر بن الحصري فِي كِتَابه أنبانا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن البسري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عمر بن الْحسن بن عَليّ الْأُشْنَانِي بِهِ
٩٨٠ - فَوَائِد الأصبهانيين لأبي الشَّيْخ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن الإصبهذ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
٩٨١ - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الْأَصَم
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل بن طَاهِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَبدُوس بن عبد الله الهمذاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه قَالَا حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الاصم بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ فِي النَّهْي عَن خمس وَآخره أعروا النِّسَاء يلزمن الحجال
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا السَّنَد أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا عبد الْقَادِر الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحِيم بن أبي الوفا أَنبأَنَا عبد الْغفار الشيروي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْحِيرِي أَنبأَنَا الْأَصَم بالفوائد لَهُ فِي اثْنَي عشر مجلدا
مُكَرر جُزْء فِيهِ حكايات الْأَصْمَعِي يَأْتِي فِي الْحَاء الْمُهْملَة
٩٨٢ - جُزْء من حَدِيث الْأَعْمَش رِوَايَة أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَنهُ
أخبرنَا بِهِ عبد الله بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْنا مُحَمَّد ابْن سلمَان بن حمائل الكاتبان فِي الْإِنْشَاء بِدِمَشْق سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر
стр. 199
الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ المصِّيصِي أَنبأَنَا أَحْمد بن خَلِيل الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ
وأوله حَدِيث عَائِشَة أهْدى مرّة عَنْهَا
٩٨٣ - جُزْء فِيهِ عوالي الْأَعْمَش ليوسف بن خَلِيل الْحَافِظ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل بِهِ سَمَاعا
وأوله حَدِيث التَّشَهُّد وَآخره فِي ورقة أَو قرطاس
٧٦٦ - / م جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش ونوادره تقدم فِي أَوَاخِر الْبَاب الأول
٩٨٤ - كتاب الإغراب للنسائي
أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا خلف بن قَاسم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ
وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهُ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الْجَبَّار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ
٩٨٥ - كتاب الْأَفْرَاد للدارقطني فِي مائَة جُزْء
أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَنهُ وَهَذَا السَّنَد كُله بالإجازات وَحدث الْحَافِظ الدمياطي بالسنن الْكَبِير عَن ابْن المقير إجَازَة بِهَذَا السَّنَد بالإجازات فَهُوَ الْقدْوَة فِي ذَلِك
وَقد وَقع لي من هَذَا الْكتاب بعض أَجزَاء بِالسَّمَاعِ مِنْهَا الأول وَالثَّالِث وَالرَّابِع قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر للثَّالِث وَالرَّابِع بِقِرَاءَة الأول للْأولِ على عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وعَلى مُحَمَّد بن أزبك الثَّالِث وَالرَّابِع قَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وعَلى ابْن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي قَالَ هُوَ والواسطي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك بالجزء السَّادِس بِهَذَا السَّنَد
وقرأت الثَّانِي مِنْهَا على القطب عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي حضورا وإجازة وقرأته أَيْضا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا الْبَدْر الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن ملاعب وأنبأنا بالجزء السَّادِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الغضائري مشافهة أَنبأَنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا ابْن ملاعب أَنبأَنَا بالأجزاء الْمَذْكُورَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي
стр. 200
قَالَ الْبَدْر الفارقي وأنبأنا النجيب أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم وَأَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز أَخُوهُ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الحبال قَالَ النجيب سَمَاعا والمعز حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَ هُوَ والأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّالِث والثمانين مِنْهَا على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي بسماعها لَهُ على النجيب أبي الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ النَّاس تبع لقريش وَآخره إِن كَانَ يسْجد فِي الْآيَة الْأَخِيرَة من حم السَّجْدَة
٩٨٦ - الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب المرداوي وَمُحَمّد بن دَاوُد بن حَمْزَة وَعبد الله بن عَليّ بن حُسَيْن التكريتي وَأحمد بن يُوسُف ابْن السلار وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية قَالَ الْمزي والتكريتي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَقَالَ المرداوي وَابْن السلار أَنبأَنَا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة زَاد ابْن السلار وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَ ابْن دَاوُد وَعَائِشَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي زَادَت عَائِشَة وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن خلف قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا عزية فَقَالَت إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد ابْن مُحَمَّد الزوزني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن وشاح أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين
وَأول الْجُزْء حَدِيث مَسْرُوق فِي ذكر الْجِنّ وَآخره حَدِيث لعن قَاطع السدر
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن جدها أبي الْحسن ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ
٩٨٧ - جُزْء فِيهِ مجْلِس هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد الدَّارَانِي فِي كِتَابه عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا أبي قَالَ شَيخنَا وأنبأنا دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من أول الْجُزْء فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا
٩٨٨ - جُزْء فِيهِ مجْلِس الشَّيْخ آموسان
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد مُحَمَّد بن آموسان إملاء بِالْمَدِينَةِ الشريف باستملائي عَلَيْهِ
١٣٨٦ - / م الأمالي لِابْني عَفَّان فِي حرف الْعين
١٣٧٥ - / م الأمالي لِابْنِ عَسَاكِر فِي حرف الْعين أَيْضا
١١٠٢ - / م الأمالي للحربي فِي حرف الْهَاء الْمُهْملَة
م الأمالي للغرابي فِي حرف الْعين
٩٨٩ - الْجُزْء الْخَامِس عشر من تَخْرِيج أبي أَحْمد الْحَاكِم لأبي عَمْرو بن حمدَان
стр. 201
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المظفر الوداعي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن حَامِد بن أبي العميد سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي حَدثنَا ابْن حمدَان بِهِ
وَآخر الْجُزْء ويكرهه
٩٩٠ - جُزْء الْألف دِينَار تَخْرِيج أبي عبد الله الْحَاكِم من حَدِيث أبي بكر الْقطيعِي
ويشتمل على ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا
أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبانا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن بكير أَنبأَنَا أَبُو بكير أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ
١٠١٦ - / م الأمالي لِابْنِ بَشرَان فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
١٥٧٨ - / م الأمالي لِلْمُنْذِرِيِّ فِي حرف الْمِيم
١٦٠٤ - / م الأمالي لنظام الْملك فِي حرف النُّون
٩٩١ - جُزْء الْأنمَاطِي والقرميسيني
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن قنداس وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الْأنمَاطِي بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحسن القرميسيني بِهِ
٩٩٢ - كتاب أنس الْعَاقِل وَتَذْكِرَة الغافل للنرسي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي كِتَابَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِأبي النَّرْسِي بِهِ
٩٩٣ - جُزْء الْأنْصَارِيّ
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ غير مرّة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ المسندون وعدتهم مائَة وَأَرْبَعُونَ نفسا قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع فِي دمشق وهم الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد البرزالي والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الذَّهَبِيّ والمسند أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَالْإِمَام محيي الدّين إِسْمَاعِيل بن يحيى بن جهبل الْفَقِيه الشَّافِعِي وَالْإِمَام عز الدّين مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وأخواه عبد الرَّحْمَن وَعبد الله والزاهد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والرئيس عَلَاء الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن حمائل وَالْإِمَام كَمَال الدّين يحيى بن بدر الدّين مُحَمَّد بن الفويرة السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الزهر الغسولي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وأخواه أَحْمد وَفَاطِمَة والمحدث أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن الْمُحب من لَفظه ووالده أَحْمد وزين الدّين عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية وقريبه الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن تَيْمِية وتقي الدّين عمر بن عبد الله بن عبد الْأَحَد بن شقير وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن بِشَارَة والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن نَبَاته والمقرئ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي وَنجم الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال وبهاء الدّين عَليّ بن عِيسَى الشيرجي وَنجم الدّين عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان الشيرجي وَابْن أَخِيه عَلَاء الدّين عَليّ بن مُوسَى بن سُلَيْمَان ابْن الشيرجي وبهاء الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن محيي الدّين بن أبي
стр. 202
عصرون والعماد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم الْقَيْسِي وَنجم الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَمُحَمّد بن عبد الْحَلِيم بن أبي بكر بن رضوَان وَمُحَمّد بن أَيُّوب بن عَليّ بن حَازِم النَّقِيب والمسند عماد الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي والمسند زين الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَشرف الدّين عِيسَى ابْن عبد الْكَرِيم بن مَكْتُوم وتاج الدّين عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَأَخُوهُ أَحْمد وعلاء الدّين عَليّ بن أبي الْمَعَالِي بن خضر والعز أَحْمد بن شرف الدّين عبد الله بن أبي الْفرج ابْن أبي عمر والبدر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نعْمَة الْمُؤَذّن وقريبه الْكَمَال أَحْمد بن الشّرف أَحْمد بن الْكَمَال أَحْمد بن نعْمَة وتقي الدّين عبد الله بن أَيُّوب بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وجمال الدّين دَاوُد ابْن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَابْن ابْن عَمه أَحْمد بن الْمِقْدَاد ابْن هبة الله بن الْمِقْدَاد والزين عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَشرف الدّين عِيسَى بن تركي بن فَاضل والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْوَاسِع الْهَرَوِيّ والزين عمر ابْن نصر الله بن نصر الله بن عُثْمَان الْجَزرِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن يحيى البديائي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي المكارم وناصر بن دَاوُد بن قايماز وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي ابْن بدران والعز أَبُو نعيم إِبْرَاهِيم بن أبي البركات مُحَمَّد ابْن عمر بن عبد الْملك الدينَوَرِي والكمال عمر بن زيد بن طريف وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح بن ندى العرضي وَأَخُوهُ عَليّ والشرف مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بر بن بحتر وَمُحَمّد بن عبد المحسن بن إِبْرَاهِيم بن خولان وَأَبُو بكر بن سعد الله بن عبد الْأَحَد بن بخيخ وَمُحَمّد ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ وَأَخُوهُ عمر وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن الْحسن الجعبري الْخياط وَالشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن سُلْطَان اللنباني وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الفرنثي والأمير نَاصِر الدّين ابْن الْعلم مُحَمَّد بن عمر الْحَرَّانِي والشرف مُحَمَّد بن ضِيَاء الدّين أبي الْفضل أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح وَأَخُوهُ عَليّ والتقي أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بدر بن تبع وَالْجمال آقش بن عبد الله الشبلي وَأَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن رَمَضَان وَفتح الدّين مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مَنْصُور ابْن الصَّيْرَفِي والصدر أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن عُثْمَان التنوخي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر ويوسف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْقيم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الْمجد الْخياط وَعبد الْقَادِر ابْن أبي البركات ابْن أبي الْفضل ابْن القريشة وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم وَعبد الْغَالِب ابْن مُحَمَّد بن عبد القاهر الماكسيني وَعمر بن مُحَمَّد بن أَيُّوب التاذفي وَأحمد بن عبد الله المرداوي القباقبي وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه والتقي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وقريبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وَعبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن قيم الضيائية والبهاء عَليّ بن أَحْمد بن عمر الرهاوي ومحمود بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة البصروي وَعلي بن أَحْمد بن عبد الله بن حسان السّلمِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النصير وَأحمد بن عمر بن أَحْمد الْمُقْرِئ وكيكلدي بن عبد الله عَتيق الشيرجي وَإِبْرَاهِيم بن الْمعِين إِدْرِيس بن يحيى المارديني وَمُحَمّد بن بلبان القاهري سبط ابْن الزين وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد البعلوي وضيغم
стр. 203
ابْن قراسنقر الدواداري وَمُحَمّد بن سلمَان بن عَليّ وَعلي ابْن بكتوت العصروني الْمُؤَدب وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن مَرْوَان البعلي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن دَاوُد القيمري وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن بِشَارَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأُخْته زَيْنَب وَعبد الْعَزِيز بن مَسْعُود بن عَليّ وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ وَأَيوب بن مُحَمَّد بن علوي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وأخو الْحَافِظ الْمُقدم ذكره وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وعلاء الدّين عَليّ بن النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد الخلاطي وَشرف الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ بن الصَّيْرَفِي وَأحمد ابْن نصر الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عَبَّاس الصَّالِحِي وَعلي بن مُحَمَّد بن يَمِين الدمراوي ومحمود بن يحيى بن عمر الْموصِلِي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الحرانية وَصفِيَّة بنت أبي بكر بن حَمْزَة بن مَحْفُوظ الصحراوي وأختاها أَسمَاء وزاهدة وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله السراج قِرَاءَة عَلَيْهِم وَنحن نسْمع بِجَمِيعِ الْجُزْء إِلَّا على ابْن فلاح فلجميع جُزْء الْأنْصَارِيّ دون مَا فِي آخِره من الْفَوَائِد
قَالَ شَيخنَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن القَاضِي عز الدّين أبي المفاخر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر ابْن الصايغ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء إِلَى حَدِيث عمر الشني وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ ابْن الصَّيْرَفِي أَخُو الْمُقدم ذكره قَرِيبا من حَدِيث ثَابت بن عمَارَة إِلَى آخر الْفَوَائِد
قَالَ ثمَّ أَنبأَنَا بِهِ مرّة أُخْرَى كَامِلا
وَأحمد بن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح ابْن أبي الْفضل البعلي من حَدِيث مَا كذبت على عمر إِلَى آخِره
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر المخرجة من مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ من هَذَا الْجُزْء وَهِي معلمة بالحمرة فِي المشيخة الْمَذْكُورَة الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر نجم الدّين عمر بن بلبان الْحَنَفِيّ والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي والعز عمر بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر وَالْمجد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن فلاح الْمُقدم ذكر أَخَوَيْهِ والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الزهر الغسولي الْمُقدم ذكر وَالِده وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصَّالِحِي الملقن وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يُوسُف النَّقِيب وعلاء الدّين عَليّ ابْن المنجا التنوخي وَأحمد بن أبي بكر بن يُوسُف الحريري الْمزي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن خَلِيل العزازي وَأَبُو بكر بن عِيسَى بن مَنْصُور بن قواليج وَمُحَمّد بن رَافع ابْن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمر البالسي وقراسنقر الدواداري الْمُقدم ذكر وَلَده قَالَ الْمزي والبرزالي أخبرنَا الْمَشَايِخ الاثنا عشر الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر بن قدامَة وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ وَالْمُسلم بن مُحَمَّد ابْن عَلان وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي عصرون والنجيب الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَسْقَلَانِي والشرف مُحَمَّد بن عبد الله بن القواس وَعبد الرَّحْمَن أَحْمد بن عبد الْملك والرشيد مُحَمَّد بن أبي بكر العامري وَزَيْنَب بنت مكي بن عَليّ بن كَامِل وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز زَاد الْمزي
وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي والمؤمل بن مُحَمَّد بن عَليّ البالسي
стр. 204
قَالَ وأنبأنا بِنَحْوِ من عشرَة أَحَادِيث من أَوله مُحَمَّد بن عبد الله بن النن الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ ابْن جهبل والشرف ابْن بِشَارَة والتقي بن شقير والعز الدينَوَرِي وَإِسْمَاعِيل البعلوني والتقي ابْن القواس وقريبه وَعلي بن النجيب وَأَيوب بن علوي وَولده مَسْعُود وأنبأنا شرف الدّين مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم ابْن القواس
وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا نَاصِر الدّين عمر بن عبد الْمُنعم بن القواس وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن المظفر بن النشبي وَفرج بن عبد الله الحبشي
وَقَالَ الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وأنبأنا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح مُحَمَّد زَاد الْعِزّ وأنبأنا أبي وَزَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَقَالَ ابْن تَمام وَأَبُو بكر بن الرضي أَنبأَنَا محب الدّين مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار وَهُوَ وَالِد أبي بكر الْمَذْكُور وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَأحمد بن جميل ابْن حمد وَزَاد ابْن تَمام وأنبأنا الْعِزّ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَزَاد أَبُو بكر بن الرضي وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَقَالَ عَلَاء الدّين بن سَالم وشمس الدّين ابْن نباتة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وَقَالَ ابْن الفويرة وَعبد الرَّحْمَن بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الذَّهَبِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز الجعبري أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور والرشيد العامري وَمُحَمّد بن عبد الْمُنعم القواس ومؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَقَالُوا سوى الجعبري أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَقَالُوا سوى ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا القطب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي عصرون وَزَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم والجعبري وأنبأنا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن النن بالجزء دون الْفَوَائِد
وَزَاد ابْن تَيْمِية وَحده وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَالْجمال عبد الرَّحْمَن بن سلمَان وَالسيف يحيى ابْن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَقَالَ ابْن أبي الزهر وَمُحَمّد بن طرخان والعماد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز إِبْرَاهِيم وَأحمد ابْن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ
زَاد ابْن أبي الزهر وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَزَاد ابْن طرخان وأنبأنا الْفَخر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم والكمال عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن الزين
زَاد الأول وَالثَّالِث وأنبأنا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَزَاد الأول وَحده وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَحْمد ابْن أبي الْيُسْر وَعلي العرضي وَابْن قيم الضيائية وأنبأنا الْفَخر عَليّ وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ أَحْمد بن المهندس وَأُخْته فَاطِمَة أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي وَقَالَ الزين التكريتي والمحب عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَابْن شَيبَان قَالَ التكريتي سَمَاعا والمحب حضورا وَقَالَ الْعِزّ ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان وَيحيى بن مَنْصُور وَعبد الرَّحْمَن بن سلمَان سَمَاعا على الأول وحضورا على الآخر وَقَالَ مُحَمَّد العرضي وَالشَّمْس الرقي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ ابْن هِلَال أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ الْبَهَاء الشيرجي أَنبأَنَا جدي المظفر وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان وَقَالَ الشيرجيان وآقش الشبلي وَابْن أبي المكارم وَابْن بحتر وَابْن خولان وَابْن حَامِد وَابْن زيد وَابْن سُلْطَان والمارديني وَابْن عبد الْقوي بن بدران أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن بدران وَعبد الْوَهَّاب الشيرجي فَقَالَا حضورا وَقَالَ الْبَهَاء ابْن أبي عصرون وَابْن تركي أَنبأَنَا محيي الدّين عمر بن أبي عصرون والمقداد الْقَيْسِي وَقَالَ الْعِمَاد بن عَلان والشرف بن فلاح وَابْن الْعلم وَعلي بن الصايغ وَأحمد ابْن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن أبي الْفَتْح فَقَالَ حضورا
وَقَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أبي وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ سَمَاعا وَأَبُو الْفرج بن أبي عَمْرو والكمال عبد الرَّحِيم حضورا
стр. 205
وَقَالَ ابْن رضوَان وَابْن عون شاه أَنبأَنَا أسعد بن المظفر القلانسي وبهاء الدّين عمر بن حَامِد العرضي وَإِسْرَائِيل ابْن أَحْمد الطَّبِيب وَقَالَ مُحَمَّد بن أَيُّوب النَّقِيب أَنبأَنَا الزين خَالِد بن يُوسُف النابلسي ويوسف بن يَعْقُوب ابْن عمر الإربلي وَقَالَ عِيسَى بن مَكْتُوم والبرهان حفيد الْمِقْدَاد وَعلي المغربي والبدر بن نعْمَة وَابْن مَرْوَان أَنبأَنَا الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي
وَقَالَ عبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْعِزّ أَحْمد أَنبأَنَا جدي أَبُو الْفرج بن أبي عمر
وَقَالَ الْكَمَال بن نعْمَة وَالشَّمْس ابْن الصَّيْرَفِي وَعمر الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان قَالَ الفرنثي والتقي الْمَقْدِسِي والقباقبي وَولدا نصر الله الْجَزرِي أَنبأَنَا ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم
وَقَالَ دَاوُد الْعَطَّار أَنبأَنَا الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَعمر بن أبي عصرون والرشيد العامري
وَقَالَ ابْن حَازِم وَابْن نجيح أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد ابْن شَيبَان زَاد ابْن نجيح وأنبأنا الشَّمْس ابْن الزين
وَقَالَ ابْن تبع أَنبأَنَا الْفَخر سَمَاعا وَابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي حضورا
وَقَالَ مُحَمَّد بن الْمزي أَنبأَنَا الْمُسلم والقطب بن أبي عصرون
وَقَالَ أَحْمد بن بِشَارَة أَنبأَنَا ابْن عَلان والشرف ابْن القواس وب الْجُزْء دون الْفَوَائِد ابْن النن
وَقَالَ مُحَمَّد بلبان أنبأني جدي لأمي الشَّمْس بن الزين وَأحمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ ولدا ابْن الخباز أَنبأَنَا ابْن أبي عمر والكمال عبد الرَّحِيم ومؤمل البالسي والكمال بن عبد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل ابْن عَسَاكِر وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن السرائري وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والرشيد العامري وَفَاطِمَة بنت الْملك المحسن أَحْمد بن صَالح الدّين وست الْعَرَب بنت يحيى ابْن قايماز
زَادَت زَيْنَب وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم ويوسف وَمُحَمّد ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار وَإِسْرَائِيل الطَّبِيب وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد ابْنا سَالم بن صصرى وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ وَعمر بن حَامِد ومظفر الشِّيرَازِيّ وَيحيى ابْن الْحَنْبَلِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَأحمد بن جميل وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح والشرف بن القواس وَإِسْمَاعِيل ابْن حَمَّاد وَنجم ابْن الْحَنْبَلِيّ
وَزَاد مُحَمَّد وأنبأنا أَيْضا الْمُسلم بن عَلان والقطب ابْن أبي عصرون ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَالشَّمْس ابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي بالجزء دون الْفَوَائِد ابْن النن وَقَالَت فَاطِمَة بنت السراج أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي
وَقَالَت زاهدة وَأَسْمَاء وَصفِيَّة أَنبأَنَا الشَّمْس بن الزين وَزَيْنَب بنت مكي
وَقَالَ عَليّ بن فلاح أَنبأَنَا ابْن النن وَقَالَ عبد الرَّحْمَن وَعبد الله ولدا الْعِزّ أَنبأَنَا والدنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعَمه أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ
زَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد ابْن جميل وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة
وَزَاد عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب ابْن الناصح
وَقَالَ أَحْمد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَعبد الله بن أَحْمد ابْن طوعان ويوسف بن مَكْتُوم وَالقَاسِم بن أَحْمد
стр. 206
الأندلسي وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَمُحَمّد بن الرضي بن عبد الْجَبَّار وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وطاهر بن أبي الْفضل الكحال وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَيحيى بن الصَّيْرَفِي وَزَيْنَب بنت مكي وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَقَالَ أَحْمد بن برهَان بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَقَالَ أَحْمد ابْن الْمِقْدَاد أَنبأَنَا أبي ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون والرشيد العامري وَقَالَ ابْن رَمَضَان أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَمُحَمّد بن القواس
وَقَالَ فتح الدّين ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا جدي وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان
وَقَالَ الصَّدْر ابْن المنجا وَأحمد بن نصر الله بن عَبَّاس أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي
وَقَالَ عَلَاء الدّين ابْن الصايغ وَابْن بكتوت وَابْن الدولعي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان
وَقَالَ التاذفي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر
وَقَالَ أَبُو الْغَالِب الماكسيني والبهاء الرهاوي ومحمود بن عقبَة وعلاء الدّين بن سيف وَابْن النصير وَأحمد بن عمر الْمُقْرِئ وكيكلدي وضيغم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ
وَكَذَا قَالَ الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر أَنبأَنَا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر
وَقَالَ أَحْمد بن السَّيْف وَمُحَمّد بن الْخياط أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز ابْن أَحْمد وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَأحمد بن السَّيْف أَنبأَنَا الْفَخر والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة
قَالَ وأنبأنا من تَرْجَمَة الْأَخْضَر بن عجلَان إِلَى آخر الْفَوَائِد عبد الْوَهَّاب بن الناصح والجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن وَقَالَ يُوسُف بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا ابي وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ أَحْمد بن الْقيم أَنبأَنَا القطب بن أبي عصرون وَقَالَ ابْن القريشة وَأَخُوهُ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَابْن أبي الْيُسْر
زَاد إِبْرَاهِيم وأنبأنا النَّجْم عبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ والمقداد الْقَيْسِي
وَقَالَ إِبْرَاهِيم الكهفي أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج وَابْن أَحْمد وَابْن جبارَة وبالجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن قَالَ الدمراني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الناصح وَقَالَ الْموصِلِي أَنبأَنَا إِسْرَائِيل الطَّبِيب ومظفر الشِّيرَازِيّ
وَقَالَت عَائِشَة الحرانية أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وَقَالَ أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو مُحَمَّد المكرم ابْن هبة الله الصُّوفِي وَأَبُو المظفر عبد الْخَالِق بن فَيْرُوز الْجَوْهَرِي زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عَنهُ وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق وَقَالَ الزين خَالِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر
وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الْعَزِيز بن مينا
وَقَالَ يُوسُف بن مَكْتُوم والمظفر الشيرجي وَإِسْمَاعِيل ابْن أبي الْيُسْر وَأَبُو ظفار والكمال بن عمر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد اللَّطِيف وَشَيخ الشُّيُوخ إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد زَاد الثَّلَاثَة الْأَولونَ وَابْن طبرزذ وَابْن أبي الْيُسْر وَأحمد بن تزمش
وَقَالَ فرج أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش
وَقَالَ الْمجد ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ والكندي وَقَالَ أَبُو طَالب ابْن السروري أَنبأَنَا ابْن تزمش
وَقَالَ إِسْرَائِيل الطَّبِيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عقبه والكندي
стр. 207
وَقَالَ الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَالقَاسِم الأندلسي أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَاد الْقَاسِم وَابْن طبرزذ
وَقَالَ عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي
وَقَالَ الْكَمَال الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ
وَقَالَ هُوَ وَابْن الْعِزّ أَنبأَنَا ابْن مينا بالجزء دون الْفَوَائِد وَقَالَ الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَعلي النشبي ويوسف الذَّهَبِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن سَالم وَعمر بن حَامِد والعز عبد الرَّحْمَن وَابْن شَيبَان والكمال عبد الرَّحِيم وَالْمُسلم بن عَلان وطاهر بن أبي الْفضل أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَابْن طبرزذ
قَالَ الْعِزّ عبد الرَّحْمَن حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد بن السَّيْف وَأحمد بن الْمُحب
وَقَالَ يُوسُف وَمُحَمّد أَنبأَنَا خطيب بَيت الْآبَار وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ ومظفر الشرابي والقطب بن أبي عصرون وَابْن عَم أَبِيه تَقِيّ الدّين وَزَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده
وَقَالَ الْبَاقُونَ وعدتهم أحد وَعِشْرُونَ نفسا أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالَ ابْن الْأنمَاطِي وَابْن الزين حضورا وَقَالَ عمر بن القواس إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الْأَحَد عشر وهم ابْن الْجَوْزِيّ والمكرم وَعبد الْخَالِق وَابْن طبرزذ والكندي وَابْن الْأَخْضَر وَابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش وَابْن جوالق الجنزوي وَابْن مينا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَاضِي المرستان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة فِي شهر رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ايوب بن ماسي الْبَزَّاز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن كج الْكَجِّي الْبَصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع حَدثنَا الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد ابْن ماسي عَن أبي مُسلم
وقرأت هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر ابْن عَليّ الحلاوي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا من مُحَمَّد بن غالي بن الدمياطي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَأحمد بن كشتغدي وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الْأمَوِي وزهرة بنت عمر بن حُسَيْن وَعَائِشَة وَهَاجَر ابْنَتي عَليّ بن عمر بن سعد الصنهاجي قَالَ الْأَرْبَعَة الْأَولونَ أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ المشتولي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد المشتولي وَابْن كشتغدي وأنبأنا المؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَزَاد ابْن كشتغدي وأنبأنا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة
وَقَالَ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَأحمد بن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِم وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَ الأيوبي والتاج ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَ الأيوبي سَمَاعا وَابْن الصَّابُونِي حضورا وإجازة
وَقَالَت زهرَة أَنبأَنَا أَبُو نصر فتح بن مُوسَى بن حَمَّاد والأندلسي وَسعد الله بن الْفضل التنوخي سَمَاعا وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد والنجيب عبد اللَّطِيف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَت عَائِشَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة والنجيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
وَقَالَت هَاجر أَنبأَنَا الْمُوفق بن مُحَمَّد البالسي فَزَاد عَلَيْهِ وأنبأنا بِجَمِيعِهِ سوى من قَوْله حَدِيث حميد إِلَى
стр. 208
قَوْله حَدِيث الْأنْصَارِيّ عَن الشُّيُوخ وسائره إجَازَة
قَالَ النجيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر وَابْن الْجَوْزِيّ وَعلي ابْن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة
وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الْخَالِق وَابْن جوالق والمكرم وَابْن تزمش وَعبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ
وَقَالَ سعد الله التنوخي أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَحده
وَقَالَ أَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَابْن أبي عمر وَالْفَخْر وَابْن شَيبَان أَنبأَنَا ابْن طبرزذ والكندي قَالَ أَبُو بكر حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَيحيى ابْن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالُوا كلهم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي وَحده
وَقَالَ النجيب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي سَمَاعا عَلَيْهِ سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
٩٩٤ - مُسْند الْأَوْزَاعِيّ ليرجم
٩٩٥ - جُزْء من فَوَائِد الْإِيَادِي وَمَا مَعَه
أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي كَذَلِك أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا وَأَبُو عبد الله بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْإِيَادِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز القاسمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا
٩٩٦ - جُزْء أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ من تَخْرِيج إِسْمَاعِيل القَاضِي من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَفِي آخِره من فَوَائِد أبي نعيم عَن ابْن خَلاد وَفِيه فقه الشَّاذكُونِي
أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَمُحَمّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم
ح وقرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ التِّسْعَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَيَّاش وخالته زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ
جُزْء من حَدِيث أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر
تقدم فِي المسانيد
حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
٩٩٧ - عوالي البادرائي
قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن
стр. 209
الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ نجم الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد البادرائي
٩٩٨ - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي عَليّ الباشاني
قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَالِينِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رزين الباشاني بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ من الْبر الصَّوْم فِي السّفر وَآخره ويحفظون الْغَرِيب
٩٩٩ - جُزْء فِيهِ ثَمَانِيَة مجَالِس والمسموع مِنْهُ سِتَّة مجَالِس من أمالي الباغندي الْكَبِير
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن شَاذان
أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن بن أبي روبا الشَّاهِد السَّقطِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحَارِث الباغندي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده ويل للَّذي يحدث النَّاس ويكذب وَآخر السَّادِس وَنسَاء الْمُؤمنِينَ تضحك لذَلِك وَفَاتَ جعفرا الْمجْلس السَّابِع وَالثَّامِن لم يدْخل السماع
١٠٠٠ - جُزْء من حَدِيث الباغندي الْكَبِير أَيْضا
أخبرنَا بالمنتقى مِنْهُ وَهُوَ تِسْعَة أَحَادِيث من أَوله متواليه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ بِمَكَّة شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الجياس سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي
ح وأنبأنا عَالِيا بِجَمِيعِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن أنبانأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي بِهِ
أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف
١٠٠١ - جُزْء من حَدِيث الباقلاني وَمن مَعَه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا
١٢٦٦ - / م مجْلِس ابْن بالوبه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة
١٠٠٢ - جُزْء البانياسي وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث الْهَاشِمِي
قرأته بِمَكَّة المشرفة على أبي إِسْحَاق وَأبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر صديق بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب الرسام نزيل الْحرم بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْعَبَّاس الحجار وشمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة وَمن لفظ الْمُحب عبد الله ابْن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِإِجَازَة الحجار من الْمَشَايِخ السَّبْعَة أَنْجَب ابْن أبي السعادات الحمامي وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعلي بن مُحَمَّد بن كبة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن السباك وثامر بن مَسْعُود وزهرة بنت مُحَمَّد
стр. 210
ابْن حَاضر قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي زَاد الكاشغري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن تَاج الْقُرَّاء قَالَا أَنبأَنَا مَالك بن أَحْمد بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْمُجبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَآخره الْأَبْكَار
وَقَالَ المرسي وَابْن نباتة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي وَأَبُو صَادِق مُحَمَّد بن الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار زَاد ابْن نباتة وَزَيْنَب بنت الْمُوفق عبد اللَّطِيف الْبَغْدَادِيّ
وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْعِزّ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي
وَزَاد الْمزي وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ومُوسَى بن أبي الْفَتْح وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن النّحاس وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن الْعَسْقَلَانِي وَعبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَيوب بن أبي بكر النّحاس وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن يَمِين الدولة وَأحمد بن عبد الله الأشتري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فَارس وَعز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَأحمد بن يُوسُف بن شادي وَعبد اللَّطِيف وَعبد الْكَرِيم ولدا مُحَمَّد بن المغيربي وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسان وَعلي بن بلبان وَعبد الْوَاحِد بن عَليّ الهكاري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي
قَالَ الأبرقوهي أَنبأَنَا الإِمَام فَخر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن تَيْمِية الْخَطِيب وَعمر بن أبي بكر بن سَلامَة وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم المغازلي وأنجب الحمامي وغالب ابْن أبي سعد الْحَرْبِيّ وَسَعِيد بن مُحَمَّد بن ثَابت وَأُخْته صَفِيَّة
وَقَالَ أَبُو صَادِق وَعبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ عبد الدَّائِم وَأَنا حَاضر وَقَالَ الْفَخر وَابْن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن عبد الصَّمد زَاد ابْن الْأنمَاطِي عبد الله بن عمر بن عَليّ القراشي وَقَالَ الهكاري أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الْقَادِر الجيلي
وَقَالَ أَحْمد بن يُوسُف أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وأنجب الحمامي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري
وَقَالَ الفاروثي أَنبأَنَا عَليّ بن أبي الْفرج بن كبة وَيحيى بن سلمَان وأنجب والقبيطي وَسَعِيد بن مُحَمَّد ابْن ثَابت وَالْحُسَيْن بن عَليّ ابْن رَئِيس الرؤساء
وَقَالَ ابْن الزّجاج أَنبأَنَا الكاشغري وبسماع البَاقِينَ سوى الْعَسْقَلَانِي وَصفِيَّة من الكاشغري وبسماع زَيْنَب والأشتري أَيْضا من الْمُوفق عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن البطي بِسَنَدِهِ وبسماع الكاشغري أَيْضا والموفق بن قدامَة والموفق عبد اللَّطِيف أَيْضا وَعلي بن تَاج الْقُرَّاء بِسَنَدِهِ وبسماع ثَابت بن مشرف أَيْضا من يحيى ابْن عبد الْبَاقِي الغزال
وبسماع الفاضلي أَيْضا ومحاسن بن عمر بن رضوَان بِسَمَاعِهِ من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ بسماعهما من مَالك البانياسي
وبسماع الْفَخر أَيْضا وَصفِيَّة وَابْن الْعَسْقَلَانِي من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن الْحسن ابْن المنتاب
وبسماع الْفَخر أَيْضا من أبي الْيمن زيد بن الْحسن
стр. 211
الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا ابْن النقور
وَقَالَ الْأَرْبَعَة وهم عبد الْبَاقِي وَابْن النقور وَابْن البسري وَابْن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الصَّلْت الْمُجبر بِهِ
١٤٧٩ - / م جُزْء من حَدِيث ابْن بَحر بن كوثر البربهاري فِي حرف الْكَاف
١٠٠٣ - جُزْء البَجلِيّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الإخشيذ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد النِّعَال أنبأنأ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ بِهِ
١٠٠٤ - جُزْء أبي أَحْمد البُخَارِيّ
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين ثَلَاثَتهمْ عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف البُخَارِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الدُّعَاء فِي الْقُنُوت على الْكفَّار وَآخره الرُّحَمَاء
١٠٠٥ - جُزْء الْبُحَيْرِي انتقاء السكرِي
أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي بِهِ
١٠٠٦ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من انتقاء البُخَارِيّ من حَدِيثه لأهل بَغْدَاد
أَنبأَنَا بهما أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سهل الْيُسْر بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْغَزِّي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن سعيد الخشاب أَنبأَنَا عمار بن مُحَمَّد النجمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يحيى أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ
قَالَ ابْن بشكوال يُقَال إِن هَذِه هِيَ الْأَحَادِيث الَّتِي قَلبهَا أهل بَغْدَاد على البُخَارِيّ لما امتحنوا حفظه وَالله أعلم
١٠٠٧ - جُزْء ابْن بخيت
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الشرائحي الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت بِهِ
وَأول الْجُزْء
١٠٠٨ - فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن البخْترِي الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا
قرأته على الرئيس شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن
стр. 212
السلعوس الدِّمَشْقِي التَّاجِر بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَولده عبد الرَّحْمَن
بِسَمَاع الأول عَالِيا من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة
بِسَمَاع البَاقِينَ من الْعِزّ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم سَمَاعا قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسندها فِي الرَّابِع وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي صَلَاة الْعشَاء وَآخره قَبْضَة
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن أنبأتنا شهدة سَمَاعا
الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا أَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أخْبرهُم عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن البحتري وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء من الطَّعَام وَآخره لَا يقومُونَ لأحد
الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا
أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث زَيْنَب بنت جحش من رِوَايَة أم حَبِيبَة عَنْهَا وَعَن أَربع صحابيات وَآخره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث جَابر فِي دفن عبد الله بن أبي وَآخره قَول عمر لقد قضيت فِي الْحَد قضايا مُخْتَلفَة الحَدِيث
الْجُزْء الرَّابِع عشر من حَدِيث ابْن البخْترِي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان عَنهُ
وأوله حَدِيث ابي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة مثل الْبَخِيل والمتصدق وَآخره أثر الشَّافِعِي مَعَ أبي البخْترِي فِي قصَّة بشر المريسي فِي الْقرعَة وَآخره شَاهدا فَردا قتلته
وَسَمَاع شَيخنَا بِخَط ابْن الواني فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة
стр. 213
١٠٠٩ - جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الشبلي الْمُؤَدب بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد ابْن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الشريشي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي وَعلي بن بلبان
قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة زَاد الأول وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن دلف
وَقَالَ الثَّالِث وَالْخَامِس أَيْضا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن التعاويذي قَالُوا كلهم سَوف الْمُوفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سَمَاعا إِلَّا الْعِرَاقِيّ فَقَالَ إجَازَة وَقَالَ الْمُوفق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد بن عَليّ
وبالمجلس السَّادِس مِنْهُ فَقَط أَبُو شُجَاع البادرائي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول هَذِه الْمجَالِس حَدِيث ابْن عَبَّاس صلى فِي فضاء لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء وَآخِرهَا بِأَنَّهُم لَا يقومُونَ لأحد وَآخر الْمجْلس الأول حَدِيث
وَأول الثَّانِي وَآخره منتخب هذَيْن وَهُوَ حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأول الثَّالِث حَدِيث طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّلَاة بعد الْعَصْر وَآخره فِي تَفْسِير وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك وَأول الرَّابِع حَدِيث زَيْنَب الَّذِي فِيهِ أَربع صحابيات وَآخره فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا وَأول الْخَامِس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَن امْرأ اطلع عَلَيْك من غير إِذن وَآخره فِي قلبه مسودة وَأول السَّادِس حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء عِنْد الْخُرُوج من الْخَلَاء
جُزْء فِيهِ أحد عشر جُزْءا من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا ابْن البخْترِي بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أنس فَبت شهرا وَآخره لَا تأمنن من الدُّنْيَا على اثْنَيْنِ وَآخر الأول وَأول الثَّانِي حَدِيث جرير فِي الرُّؤْيَة وَآخره لَا يغفلان وَأَنت غافل وَأول الثَّالِث حَدِيث أبي جُمُعَة هَل أحد خير منا وَآخره الْغرُور للشَّيْطَان وَأول الرَّابِع حَدِيث عبد الله اغْدُ عَالما أَو متعلما وَآخره مَا يمْنَع مَال يزِيد وَعمر ينقص وَأول الْخَامِس حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن السّفر بِالْقُرْآنِ وَآخره وَليكن آخر عَهْدك بِهِ وَالسَّلَام وَأول السَّادِس حَدِيث إِنِّي لأستمع قَول بِعْت وَآخره والصف فِي سَبِيل الله وَأول السَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان وَآخره خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأول الثَّامِن حَدِيث مسلمة بن قيس إِذا استجمرت فأوتر وَآخره من عَامَّة من رَآهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عَبَّاس الْآتِي بعد وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأول الْعَاشِر حَدِيث عَائِشَة الْآتِي بَيَانه وَآخره حَدِيث أنس الْآتِي أَيْضا وَأول الْحَادِي عشر حَدِيث عَائِشَة كَمَا سَيَأْتِي
стр. 214
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
وَهِي الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من الْجُزْء الْمَذْكُور قبله
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَأبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السباك وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح بن نصر الحصري وَأبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز زَاد السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي أَنبأَنَا ابْن مخلد عَنهُ
وقرأت الْمجْلس الْأَخير من هَذِه الثَّلَاثَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب الْمَذْكُورَة بإجازتهما من الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة الْمَذْكُورين عَليّ ابْن سَالم بن أبي نصر الخشاب وَأبي السعادات عبد الله ابْن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ بِسَمَاع السعد من الْقَزاز وبسماع السيدي وَابْن السباك والواسطي والخشاب أَيْضا من ابْن شاتيل وبسماع السيدي أَيْضا من الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي زَاد ابْن شاتيل وَالْحُسَيْن بن عَليّ الربعِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن مخلد بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس لم أصل فأتوضأ وَآخره هُوَ كمن قَامَ اللَّيْل كُله وَآخر الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس الْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة أَنا خَاتم النَّبِيين ومسجدي خَاتم الْمَسَاجِد وَآخره حَدِيث أنس رَوْضَة من رياض الْجنَّة وَأول الثَّالِث حَدِيث عَائِشَة ضحى عَن نِسَائِهِ بالبقر
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي أَيْضا
قرأته على دَاوُد بن أَحْمد بن عَليّ بن حَمْزَة البقاعي ثمَّ الصَّالِحِي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وَعلي بن أبي الفخار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول الْمجْلس الأول حَدِيث أبي بن كَعْب فِي لَيْلَة الْقدر وَآخره شعر آخِره والعفة للمرء مَا علينا وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي السَّهْو فِي الصَّلَاة وَآخره وَأَن يكون رزقه فِي بَلَده وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر فِي كظم الغيظ وَآخره شعر آخِره بعد الْفَرْع والعشب
١٠١٠ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْعَبَّاس البرقي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ الْمُطَرز فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن ابْن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بِهِ
١٠١١ - جُزْء ابْن بُرَيْدَة وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ
قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بإجازتها من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى اليلداني قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن هبة الله بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس من أهديت لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم وَآخره بِالْقِيَاسِ
١٠١٢ - جُزْء فِيهِ انتخاب السلَفِي على أبي عَليّ البرداني فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة
стр. 215
مشافهة بِمَكَّة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ
١٠١٣ - جُزْء البراغيث
وَهُوَ من حَدِيث عبيد الله بن هَارُون الْقطَّان
قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس المراغي نزيل الْمَدِينَة المكرمة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح بن مُخْتَار عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا عبيد الله بن هَارُون بِهِ
١٠١٤ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي أبي الْقَاسِم بن البسري
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأول الْجُزْء وَآخره
جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي ابْن البسري
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي أَنبأَنَا ابْن اللحاس إجَازَة وأوله وَآخره
١٠١٥ - جُزْء بشرى الفاتني
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن رضوَان بن الزنهاد مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب
وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا بشرى بِهِ
وَهُوَ من رِوَايَته عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد العسكري عَن شُيُوخه وأوله حَدِيث ابْن الزبير فِي القَوْل عِنْد المضجع وَآخره كَانَ وَكَانَا
١٠١٦ - البشرانيات
وَهِي مُجَلد ضخم من أمالي أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان
رَوَاهَا السلَفِي عَن شُيُوخه مُلَفقًا وَوَقع لي سائره آخرا فَأول مَا وَقع لي مِنْهَا الْجُزْء الثَّانِي وَسَيَأْتِي بعد
وقرأت الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وقرأت الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي الْفضل سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة
وَأخْبرنَا بالرابع عشر وَالْخَامِس عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا
وقرأت الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة
وقرأت الثَّانِي وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى فَاطِمَة بنت المنجا بِإِجَازَة الأول من عِيسَى وَفَاطِمَة من سُلَيْمَان
وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وَفَاطِمَة بنت المنجا بإجازتهما من عِيسَى وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة
وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان
следующие страницы →