Полный текст (389 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا ابْن النقور
وَقَالَ الْأَرْبَعَة وهم عبد الْبَاقِي وَابْن النقور وَابْن البسري وَابْن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الصَّلْت الْمُجبر بِهِ
١٤٧٩ - / م جُزْء من حَدِيث ابْن بَحر بن كوثر البربهاري فِي حرف الْكَاف
١٠٠٣ - جُزْء البَجلِيّ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الإخشيذ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد النِّعَال أنبأنأ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ بِهِ
١٠٠٤ - جُزْء أبي أَحْمد البُخَارِيّ
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين ثَلَاثَتهمْ عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف البُخَارِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الدُّعَاء فِي الْقُنُوت على الْكفَّار وَآخره الرُّحَمَاء
١٠٠٥ - جُزْء الْبُحَيْرِي انتقاء السكرِي
أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي بِهِ
١٠٠٦ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من انتقاء البُخَارِيّ من حَدِيثه لأهل بَغْدَاد
أَنبأَنَا بهما أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سهل الْيُسْر بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْغَزِّي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن سعيد الخشاب أَنبأَنَا عمار بن مُحَمَّد النجمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يحيى أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ
قَالَ ابْن بشكوال يُقَال إِن هَذِه هِيَ الْأَحَادِيث الَّتِي قَلبهَا أهل بَغْدَاد على البُخَارِيّ لما امتحنوا حفظه وَالله أعلم
١٠٠٧ - جُزْء ابْن بخيت
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الشرائحي الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت بِهِ
وَأول الْجُزْء
١٠٠٨ - فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن البخْترِي الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا
قرأته على الرئيس شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن
стр. 212
السلعوس الدِّمَشْقِي التَّاجِر بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَولده عبد الرَّحْمَن
بِسَمَاع الأول عَالِيا من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة
بِسَمَاع البَاقِينَ من الْعِزّ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم سَمَاعا قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسندها فِي الرَّابِع وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي صَلَاة الْعشَاء وَآخره قَبْضَة
قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن أنبأتنا شهدة سَمَاعا
الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا أَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أخْبرهُم عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن البحتري وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء من الطَّعَام وَآخره لَا يقومُونَ لأحد
الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا
أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث زَيْنَب بنت جحش من رِوَايَة أم حَبِيبَة عَنْهَا وَعَن أَربع صحابيات وَآخره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وأوله حَدِيث جَابر فِي دفن عبد الله بن أبي وَآخره قَول عمر لقد قضيت فِي الْحَد قضايا مُخْتَلفَة الحَدِيث
الْجُزْء الرَّابِع عشر من حَدِيث ابْن البخْترِي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان عَنهُ
وأوله حَدِيث ابي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة مثل الْبَخِيل والمتصدق وَآخره أثر الشَّافِعِي مَعَ أبي البخْترِي فِي قصَّة بشر المريسي فِي الْقرعَة وَآخره شَاهدا فَردا قتلته
وَسَمَاع شَيخنَا بِخَط ابْن الواني فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة
стр. 213
١٠٠٩ - جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الشبلي الْمُؤَدب بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال
قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد ابْن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الشريشي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي وَعلي بن بلبان
قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة زَاد الأول وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن دلف
وَقَالَ الثَّالِث وَالْخَامِس أَيْضا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن التعاويذي قَالُوا كلهم سَوف الْمُوفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سَمَاعا إِلَّا الْعِرَاقِيّ فَقَالَ إجَازَة وَقَالَ الْمُوفق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد بن عَليّ
وبالمجلس السَّادِس مِنْهُ فَقَط أَبُو شُجَاع البادرائي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول هَذِه الْمجَالِس حَدِيث ابْن عَبَّاس صلى فِي فضاء لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء وَآخِرهَا بِأَنَّهُم لَا يقومُونَ لأحد وَآخر الْمجْلس الأول حَدِيث
وَأول الثَّانِي وَآخره منتخب هذَيْن وَهُوَ حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأول الثَّالِث حَدِيث طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّلَاة بعد الْعَصْر وَآخره فِي تَفْسِير وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك وَأول الرَّابِع حَدِيث زَيْنَب الَّذِي فِيهِ أَربع صحابيات وَآخره فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا وَأول الْخَامِس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَن امْرأ اطلع عَلَيْك من غير إِذن وَآخره فِي قلبه مسودة وَأول السَّادِس حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء عِنْد الْخُرُوج من الْخَلَاء
جُزْء فِيهِ أحد عشر جُزْءا من أمالي ابْن البخْترِي
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا ابْن البخْترِي بِهِ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أنس فَبت شهرا وَآخره لَا تأمنن من الدُّنْيَا على اثْنَيْنِ وَآخر الأول وَأول الثَّانِي حَدِيث جرير فِي الرُّؤْيَة وَآخره لَا يغفلان وَأَنت غافل وَأول الثَّالِث حَدِيث أبي جُمُعَة هَل أحد خير منا وَآخره الْغرُور للشَّيْطَان وَأول الرَّابِع حَدِيث عبد الله اغْدُ عَالما أَو متعلما وَآخره مَا يمْنَع مَال يزِيد وَعمر ينقص وَأول الْخَامِس حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن السّفر بِالْقُرْآنِ وَآخره وَليكن آخر عَهْدك بِهِ وَالسَّلَام وَأول السَّادِس حَدِيث إِنِّي لأستمع قَول بِعْت وَآخره والصف فِي سَبِيل الله وَأول السَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان وَآخره خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأول الثَّامِن حَدِيث مسلمة بن قيس إِذا استجمرت فأوتر وَآخره من عَامَّة من رَآهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عَبَّاس الْآتِي بعد وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأول الْعَاشِر حَدِيث عَائِشَة الْآتِي بَيَانه وَآخره حَدِيث أنس الْآتِي أَيْضا وَأول الْحَادِي عشر حَدِيث عَائِشَة كَمَا سَيَأْتِي
стр. 214
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي
وَهِي الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من الْجُزْء الْمَذْكُور قبله
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَأبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السباك وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح بن نصر الحصري وَأبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز زَاد السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي أَنبأَنَا ابْن مخلد عَنهُ
وقرأت الْمجْلس الْأَخير من هَذِه الثَّلَاثَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب الْمَذْكُورَة بإجازتهما من الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة الْمَذْكُورين عَليّ ابْن سَالم بن أبي نصر الخشاب وَأبي السعادات عبد الله ابْن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ بِسَمَاع السعد من الْقَزاز وبسماع السيدي وَابْن السباك والواسطي والخشاب أَيْضا من ابْن شاتيل وبسماع السيدي أَيْضا من الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي زَاد ابْن شاتيل وَالْحُسَيْن بن عَليّ الربعِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن مخلد بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس لم أصل فأتوضأ وَآخره هُوَ كمن قَامَ اللَّيْل كُله وَآخر الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس الْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة أَنا خَاتم النَّبِيين ومسجدي خَاتم الْمَسَاجِد وَآخره حَدِيث أنس رَوْضَة من رياض الْجنَّة وَأول الثَّالِث حَدِيث عَائِشَة ضحى عَن نِسَائِهِ بالبقر
جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي أَيْضا
قرأته على دَاوُد بن أَحْمد بن عَليّ بن حَمْزَة البقاعي ثمَّ الصَّالِحِي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وَعلي بن أبي الفخار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي
وَأول الْمجْلس الأول حَدِيث أبي بن كَعْب فِي لَيْلَة الْقدر وَآخره شعر آخِره والعفة للمرء مَا علينا وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي السَّهْو فِي الصَّلَاة وَآخره وَأَن يكون رزقه فِي بَلَده وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر فِي كظم الغيظ وَآخره شعر آخِره بعد الْفَرْع والعشب
١٠١٠ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْعَبَّاس البرقي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ الْمُطَرز فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن ابْن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بِهِ
١٠١١ - جُزْء ابْن بُرَيْدَة وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ
قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بإجازتها من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى اليلداني قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن هبة الله بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس من أهديت لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم وَآخره بِالْقِيَاسِ
١٠١٢ - جُزْء فِيهِ انتخاب السلَفِي على أبي عَليّ البرداني فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة
стр. 215
مشافهة بِمَكَّة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ
١٠١٣ - جُزْء البراغيث
وَهُوَ من حَدِيث عبيد الله بن هَارُون الْقطَّان
قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس المراغي نزيل الْمَدِينَة المكرمة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح بن مُخْتَار عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا عبيد الله بن هَارُون بِهِ
١٠١٤ - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي أبي الْقَاسِم بن البسري
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأول الْجُزْء وَآخره
جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي ابْن البسري
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي أَنبأَنَا ابْن اللحاس إجَازَة وأوله وَآخره
١٠١٥ - جُزْء بشرى الفاتني
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن رضوَان بن الزنهاد مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب
وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا بشرى بِهِ
وَهُوَ من رِوَايَته عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد العسكري عَن شُيُوخه وأوله حَدِيث ابْن الزبير فِي القَوْل عِنْد المضجع وَآخره كَانَ وَكَانَا
١٠١٦ - البشرانيات
وَهِي مُجَلد ضخم من أمالي أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان
رَوَاهَا السلَفِي عَن شُيُوخه مُلَفقًا وَوَقع لي سائره آخرا فَأول مَا وَقع لي مِنْهَا الْجُزْء الثَّانِي وَسَيَأْتِي بعد
وقرأت الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وقرأت الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي الْفضل سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة
وَأخْبرنَا بالرابع عشر وَالْخَامِس عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا
وقرأت الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة
وقرأت الثَّانِي وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى فَاطِمَة بنت المنجا بِإِجَازَة الأول من عِيسَى وَفَاطِمَة من سُلَيْمَان
وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وَفَاطِمَة بنت المنجا بإجازتهما من عِيسَى وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة
وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان
стр. 216
وقرأت السَّابِع وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان وَعِيسَى مَعًا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى حضورا وإجازة
وقرأت الثَّامِن وَالْعِشْرين على عَليّ وعَلى فَاطِمَة بِإِجَازَة عَليّ من سُلَيْمَان وَعِيسَى وإجازة فَاطِمَة من سُلَيْمَان
وَأخْبرنَا بِهِ ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس عشر إِلَى آخر التَّاسِع عشر وبالسادس وَالْعِشْرين أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو من أَحدهمَا وَلَو لبَعض ذَلِك وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع هَذِه الْأَجْزَاء سوى الأول من الْجُزْء الْعَاشِر بِإِجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَسوى الثَّالِث وَمَا ذكر بعده وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه وَلَو لآخره بِسَمَاعِهِ لجَمِيع ذَلِك من السلَفِي
وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الْعَاشِر وأوله حَدِيث سُبْرَة بن معبد فِي التَّمَتُّع وَآخره أَبْيَات لأبي الْأسود وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ وأنبأنا بالحادي عشر أَبُو طَالب الْمَذْكُور وَفِيه ثَلَاثَة مجَالِس وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله وَآخره أفضل مَا يمسكنا بِهِ الْأَثر
قَالَ وأنبأنا بِالثَّانِي عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس الرئيس أَبُو الْخطاب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون بن دَاوُد ابْن الْجراح سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ
وَأخْبرنَا بِهِ وبالمجلس الَّذِي يَلِيهِ أَبُو طَالب الْبَصْرِيّ الْمَذْكُور وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة وَمن حلف على يَمِين وَآخر الْجُزْء وكل الْكَلَام إِلَيّ حسبته وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ هَذَا متذوقا وَأول الْمجْلس الثَّانِي مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي تَقْبِيل الْحسن بن عَليّ وَفِيه قصَّة الْأَقْرَع وَآخره يَوْم أَلْقَاك
قَالَ وأنبأنا بالثالث عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْخياط سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ قَالَ فَأخْبرنَا بِهِ الرئيس أَبُو الْخطاب الْمَذْكُور قَالَ أَنبأَنَا بِالْمَجْلِسِ الْأَخير مِنْهُ أَيْضا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الطّيب وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي سعيد سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يبْعَث مِنْهُم الْبَعْث وَآخره على محنتك لنَفسك وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ أَو كَمَا بَين مَكَّة وَبصرى وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث النُّعْمَان بن بشير فِي قصَّة النّخل وَأول الْمجْلس الْخَامِس فِيهِ حَدِيث مُعَاوِيَة هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش
وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع عشر وأوله حَدِيث جُنْدُب فِي نزُول سُورَة وَالضُّحَى وَآخره يخرج العبيد من أَجلك أَبُو يَاسر الْخياط قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الأول مِنْهُ وَآخره حَتَّى ذكر فرحه أَبُو مَنْصُور الْخياط الْمَذْكُور
وَقَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس عشر وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء وَآخره حَدهَا الله بِذَهَب وَفِيه أَيْضا خَمْسَة مجَالِس أَنبأَنَا أَبُو يَاسر الْخياط
قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الْخَامِس مِنْهُ وأوله حَدِيث جَابر ابْن سَمُرَة فِي صَوْم عَاشُورَاء أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي
قَالَ وأنبأنا بالجزء الْحَادِي وَالْعِشْرين وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَيْضا وأوله حَدِيث عبد الله مَا نزلت سُورَة من الْقُرْآن إِلَّا وَأَنا أعلم أَيْن نزلت وَآخره وَلَا تعتريه
стр. 217
قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا يسْأَل الْإِمَارَة وَآخره وَرَاء هَذَا من وَهُوَ الَّذِي تقدم فتكرر هُنَا
قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه فِي الشَّجَرَة وَآخره وَمَا أمسك عني فَبعث
وبالرابع وَالْعِشْرين مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد فِي فضل قل هُوَ الله أحد وَآخره قد فرغ مِنْهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ
قَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس احفظ الله يحفظك وَآخره وَلَكِن حنانيك أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْوَكِيل قَالَ هُوَ وَأَبُو طَالب الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْخطاب ابْن الْجراح وَأَبُو يَاسر وَأَبُو مَنْصُور وَأَبُو الْفضل وَأَبُو سعد حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان إملاء
قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء السَّابِع وَالْعِشْرين وَهُوَ مُشْتَمل على جُزْء وَاحِد من أمالي الْقزْوِينِي وَأول مجْلِس ابْن بَشرَان حَدِيث أبي سعيد من كسا مُسلما وَآخره فَقَالَ طَلْحَة صدقت
وَأول مجْلِس الْأَزجيّ حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَوْصَانِي خليلي بِثَلَاث وَآخره اصطناع الْمَعْرُوف إِلَى اللئام
وَأول مجْلِس الْقزْوِينِي حَدِيث عَائِشَة فِي نوم الْحسن وَآخره مَا سمعته من أحد أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الشِّيرَازِيّ قَالَ أَنبأَنَا الشُّيُوخ الثَّلَاثَة ابْن بَشرَان والأزجي والقزويني
قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء الثَّامِن وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أمتِي أمة مَرْحُومَة وَآخره أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَفِيه مجلسان فَقَط وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ الأول وَآخره عَلَيْك فَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن منْجَاب الشهرزوري سَمَاعا أنبانا ابْن بَشرَان
قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الثَّانِي وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي لعن خَاتم الذَّهَب أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي إجَازَة قَالَ حَدثنَا ابْن بَشرَان
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي من البشرانيات أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفراء ابْن الدِّمَاغ إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الفوارس عمر بن الْمُبَارك الْمُحْتَسب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَفِيه خَمْسَة مجَالِس
قَالَ السلَفِي وأنبأنا أَيْضا بِالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن ظبْيَان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الْخياط
قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْخَامِس أَيْضا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحسن المزرر
قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى الْوَكِيل قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء وخز وَجهه
١٠١٧ - و ١٠١٨ نُسْخَة بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَمَعَهَا نُسْخَة الحكم بن خطَّاف
أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن عبد الْقَادِر بن أبي البركات أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَطاء الْأَذْرَعِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يَعْقُوب بن أَحْمد بن بوانة الْحِمصِي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن خلي حَدثنَا بشر بن شُعَيْب بِهِ
١٠١٩ - جُزْء من حَدِيث بشر الإِسْفِرَايِينِيّ
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة
стр. 218
أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَخْبرنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي مفرقين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد ابْن عمر بن مسرور أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث أنس فِي عَذَاب الْقَبْر وَفِي الثَّانِي حَدِيث سطيح وَآخره سبعين دَرَجَة
١٠٢٠ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَهُوَ أَخُو أبي الْقَاسِم الْمُقدم ذكره وَهُوَ أكبر مِنْهُ
قرأتهما على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبانا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الرئيس أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان
وَأول الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي النَّهْي عَن المحاقلة والمزابنة وَآخره إِذا هَانَتْ عَلَيْك صَلَاتك وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة رهن درعه على شعير وَآخره فَإِنِّي أرْضى بذلك مِنْك شكرا
١٠٢١ - الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد ابْن بَشرَان وَهُوَ غير الَّذِي قبله
قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أُسَامَة فِي الطَّاعُون وَآخره فَمَا لَهُم وَلها
١٠٢٢ - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان
وَفِيه من حَدِيث ابْن أبي الفوارس قرئَ على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة من إِجَازَته من عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مَالك بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور وَأَعْطِنِي تفضلا
١٠٢٣ - مجْلِس البطاقة
من إملاء أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الجنابي الْمصْرِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَعَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية
وقرأته على القَاضِي عماد الدّين أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى الكركي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي
وقرأته على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن التكريتي أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي وَالْمجد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي وَعَائِشَة بنت الصنهاجي
وَأخْبرنَا بِهِ القَاضِي صدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ وَالشَّيْخ صدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي والمفتي شمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وعَلى مولاته غزال وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يحيى المنيحي وَمُحَمّد بن عمر بن عِيسَى بن مُوسَى بن الْحسن البصروي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أَحْمد بن أبي الْمجد الحكار وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وَبدر الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْمَقْدِسِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن
стр. 219
أبي بكر قَالَ الْعشْرَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ ابْن كشتغدي وَابْن طي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن الخيمي أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَقَالَ ابْن كشتغدي وَابْن غالي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق
ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدهان البعلبكي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا القطب مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صارم قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الكتاني بِهِ
١٠٢٤ - جُزْء ابْن البطي عَن أبي الْفضل بن خيرون وَعَاصِم بن الْحسن وَغَيرهمَا
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جمال النِّسَاء بنت أبي بكر أَحْمد بن أبي سعد بن الغراف أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي سَمَاعا بِهِ
١٠٢٥ - جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وحرمي ابْن أبي الْعَلَاء
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن نوح أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا أنبانا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد ابْن الْحسن بن الْبَنَّا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا الْبَغَوِيّ وحرمي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي جلد من قَالَ يَا يَهُودِيّ وَفِي أَثْنَائِهِ نُسْخَة لِلْبَغوِيِّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَآخره الصَّوْم نصف الصَّبْر وَأول حَدِيث حرمي حَدِيث لَا يستكمل عبد حَقِيقَة الْإِسْلَام حَتَّى يخزن من لِسَانه وَآخره وَالْعَقْرَب والفأرة
١٠٢٦ - عوالي بَغْدَاد لأبي الْغَنَائِم النَّرْسِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبانا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي الْقطع فِي المحجن وَآخره يَلِيهِ
١٣٦٦ - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة
١٥٦٢ - / م جُزْء المقلين للبكائي وَيَأْتِي فِي حرف الْمِيم
١٠٢٧ - جُزْء بكر بن بكار
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَم أَبِيه الْمعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الصرخدي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وَسَارة بنت الْعِزّ عمر بن أَحْمد بِسَمَاع الْجَمِيع على أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع الصرخدي والزبداني وَابْن الرضي على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبحضور الْجَزرِي على مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بِسَمَاع اللَّيْث على يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس الْعلوِي أنبانا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان حَدثنَا بكر بن بكار
١٠٢٨ - جُزْء بكار بن قُتَيْبَة القَاضِي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ
стр. 220
وَأَبُو الْمَعَالِي ثَعْلَب بن جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الدَّائِم بن الْحسن بن عبد الله الْهِلَالِي الْمُؤَذّن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عتاب الزفتي عَن بكار بن قُتَيْبَة الثَّقَفِيّ القَاضِي بِهِ
وأوله حَدِيث أبي بكر فِي الدُّعَاء وَآخره الْعشْر الْأَوَاخِر أجهد
١٠٢٩ - جُزْء ابْن بكير
أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْقُدسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد الفارقي أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن عمر بن جَعْفَر عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن ثَابت الْبَقَّال أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن بكر النجار الْمُقْرِئ بِهِ
وأوله حَدِيث أم سَلمَة وَآخره كتب عبد الله
١٠٣٠ - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث أبي حَامِد ابْن بِلَال الْبَزَّاز
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه حَدثنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز بِهِ وأوله حَدِيث وَزَاد كَاتب المعرة وَآخره نعل وَاحِدَة
١٠٣١ - جُزْء زَكَرِيَّا الْبَلْخِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة قرئَ على فَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي وَأَنا اسْمَع أَن أيبك ابْن عبد الله الجمالي أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن درسْتوَيْه عَنهُ
١٠٣٢ - جُزْء من حَدِيث البُلْقِينِيّ عَن شُيُوخه تَخْرِيج أبي زرْعَة ابْن الْعِرَاقِيّ لَهُ
سمعته عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الْمخْرج
١٠٣٣ - جُزْء من حَدِيث يحيى بن الْبَنَّا عَن شيخين من شُيُوخه
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن الْحسن بن الْفُرَات عَن فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن الْحسن ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن غَالب بن الْمُبَارك وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الأبنوسي عَن شيوخهما
١٠٣٤ - جُزْء بنْدَار
أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن حُسَيْن وأشك فِي سَمَاعه مِنْهُ فَإِن لم يكن فإجازة قَالَ قَرَأت على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبزورِي أَن الْفَخر بن البُخَارِيّ أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن شدقيني وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن فَهد الْموصِلِي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا بنْدَار بِهِ وَأول حَدِيثه زيد بن حارثه فِي قصَّة زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَآخره من زرعه وَمَاله أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي شفاها
стр. 221
عَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا أنبانا مُحَمَّد ابْن شدقيني بِهِ
١٠٣٥ - نُسْخَة بهْلُول بن عبيد الْمدنِي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان ابْن سهل بن مخلد حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا بهْلُول بن عبيد بِهِ
وأوله حَدِيث عَليّ إِنِّي لست أزكي وَآخره وَكثير عَلَيْهِ أَنه يؤنس أَرْبعا
١٠٣٦ - جُزْء ابْن بهْلُول
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم رَجَاء ابْن حَامِد وَإِسْمَاعِيل بن شهريار قَالَا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْوَاعِظ حَدثنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بِهِ وَآخره أَرَادَ التَّوَاضُع
١٠٣٧ - جُزْء البيتوتة وَهُوَ جُزْء لطيف من عوالي أبي الْعَبَّاس السراج
كَانَ لَا يحدث بِهِ إِلَّا من بَات على بَابه لَيْلَة
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها عَن عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن أبي بكر وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج
ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عُثْمَان بن عمر بن مُسلم الْكِنَانِي بالصالحية إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي فالغزي على زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَأَنا أسمع أَن وجيه ابْن طَاهِر أخْبرهُم سَمَاعا بِهِ
١٠٣٨ - جُزْء بيبى بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية وَهُوَ من أَعلَى الْأَجْزَاء
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مرَّتَيْنِ مرّة بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَمرَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بِسَمَاع عِيسَى وإجازة الحجار إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى عَنْهَا سَمَاعا
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَعمر بن كرم وزَكَرِيا بن عَليّ العلبي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا
حرف التَّاء الْمُثَنَّاة
١٠٥٤ - / م تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية المسانيد فِي حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة
١٠٣٩ - تذكرة الْحميدِي
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي بِهِ
١٠٤٠ - جُزْء التراجم للنجاد
قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أنبأني جدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن
стр. 222
عبد الله بن نجا بن شاتيل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وأوله وَآخره
١٠٤١ - جُزْء الترقفي
قرأته على الرئيس أبي الْيُسْر محيي الدّين أَحْمد بن القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الله ابْن قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد ابْن الصَّائِغ بن الصايغ الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْجَزرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة عَن أبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ
١٠٤٢ - التساعيات لأبي حَيَّان
أخبرنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع
١٠٤٣ - جُزْء من حَدِيث أبي نصر التمار جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ الأول
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم بن غيث أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن أبي أوفى من قَالَ أحد عشر مرّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَآخره
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم
١٠٤٤ - فَوَائِد تَمام فِي ثَلَاثِينَ جُزْءا
قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالْعِشْرين خطب الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وَسوى الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا بِإِجَازَة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ قَالَ الخشوعي لجميعها والحرستاني من أَولهَا إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبقيتها إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ بِهِ
١٠٤٥ - جُزْء من حَدِيث التنوخي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر ابْن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا
стр. 223
١٠٤٦ - جُزْء منتقى من أمالي التَّيْمِيّ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَضَائِل مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو الْقَاسِم عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَوَارِزْمِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل التَّيْمِيّ سَمَاعا قَالَ الأول لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لما علم بِالْأَصْلِ وأوله حَدِيث قيس ابْن أبي غرزة وَآخره يعرض عَليّ
حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة
١٠٤٧ - جُزْء ابْن أبي ثَابت وَهُوَ مقسوم بِاثْنَيْنِ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ قَالَت فَاطِمَة إجَازَة وَأَبُو هُرَيْرَة سَمَاعا وبإجازة فَاطِمَة أَيْضا من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم قَالَ الأول أنبأني جدي وَالثَّانِي أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَالثَّالِث أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن الحبوبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن أبي الْقَاسِم بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي ثَابت فَذكره وَأول الأول وَآخره وَأول الثَّانِي وَآخره إِسْحَاق
١٠٤٨ - جُزْء ابْن ثرثال
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد المحسن بن الْحَافِظ أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد المتيجي
وقرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن ثرثال
قَالَ شَيخنَا الثَّانِي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِهِ
١٠٤٩ - أمالي ثَعْلَب وَهِي اثْنَا عشر مَجْلِسا
قَرَأت ثَلَاث مجَالِس مِنْهَا من أَولهَا مُتَوَالِيَة على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي وأجازني سائرها بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم حَدثنَا أَحْمد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بثعلب النَّحْوِيّ بِهِ
١٠٥٠ - الثقفيات فِي عشرَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر بن الْعِزّ مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الإِمَام رَضِي الدّين أَبُو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة وَقَالَ الآخر أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى للسادس وَالتَّاسِع
стр. 224
وقرأت مَا فِيهَا من الأبدال والموافقات للأئمة السِّتَّة أَو بَعضهم بِشَرْط الْعُلُوّ على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان وَعِيسَى الْمطعم وَأبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حَامِد الأرموي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو وَعبد الْقَادِر بن يُوسُف بِسَمَاع سُلَيْمَان للجزء وبسماع عِيسَى للجزء وَسَمَاع أبي بكر للجزء كلهم من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وبسماع الأرموي من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي وبسماع ابْن النشو من عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وبسماع عبد الْقَادِر
وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من عِيسَى الْمطعم وَيحيى بن سعد وَابْن النشو والأرموي بأسانيدهم
وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهَا على مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وإجازته مِنْهُ بإجازته من السلَفِي بِهِ
وقرأت التَّاسِع والعاشر على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَنَدِهِ
١٠٥١ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا منتقاة من المعجم الصَّغِير للطبراني انتقاء الذَّهَبِيّ
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلي وَبدر الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا وَالثَّانِي وَالْمَرْأَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَا أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي المطهر ابْن أبي نزار حضورا وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن عقيل الجوزدانية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وأوله حَدِيث إِنَّنِي سَأَلت رَبِّي ثَلَاث خِصَال من رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة وَآخره رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ
جُزْء فِيهِ ثلاثيات مُسْند أَحْمد تقدم ذكره فِي بَاب المسانيد
١٠٥٢ - جُزْء فِيهِ الثَّمَانُونَ للآجري
قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ
١٠٥٣ - ثمانيات النجيب الْحَرَّانِي فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
قرأتها على الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِهِ
وَقُرِئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن تَاج الرِّئَاسَة الْمحلي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِسَمَاعِهِ على النجيب
١٠٥٤ - الأول من ثمانيات الرشيد الْعَطَّار واسْمه تحفة المستفيد
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن
стр. 225
أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ
ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن ابْن رزين إجَازَة مُكَاتبَة من مصر قَالَا أَنبأَنَا الرشيد الْعَطَّار قَالَ ابْن القماح إجَازَة وَابْن رزين سَمَاعا لجَمِيع الثمانيات
١٠٥٥ - ثمانيات مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل
أخبرنَا بهَا أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا بِمَكَّة قَالَا أَنبأَنَا عِيسَى بن المغيث عمر ابْن أبي بكر بن أبي الْمَعَالِي ابْن أبي بكر بن أَيُّوب أخبرتنا عمَّة جدي مؤنسة خاتون بِهِ
ثنائيات الْمُوَطَّأ قد مر فِي الْبَاب الأول
١٢٥٩ - / م جُزْء الثَّوْريّ الْمَكِّيّ يَأْتِي فِي اللَّام
حرف الْجِيم
١٠٥٦ - جُزْء الجابري
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق بن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الجابري
وأوله حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه فِي التَّسْبِيح وَآخره سَوف تلين
١٠٥٧ - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للطبراني
أخبرنَا من أَوله إِلَى قَوْله قَرَأت الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على فَاطِمَة بنت المنجا قَالَا أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ الأول سَمَاعا وَالْمَرْأَة إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١٠٥٨ - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للخرائطي
أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الله بن مُوسَى الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الجنزوي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ وأوله حَدِيث عبد الْجَبَّار بن وَائِل وَآخره حَتَّى يتقيها بِوَجْهِهِ
١٠٥٩ - جُزْء الجرباذقاني الخانساري
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ الْبَلْخِي إجَازَة والسبط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن عَليّ بن الخصيب الخانساري الجرباذقاني سَمَاعا بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ الْعقُوبَة وَآخره ترجمان
стр. 226
١٠٦٠ - مجَالِس الْجِرْجَانِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله ابْن عَليّ الْغَازِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بهَا وَأخْبرنَا بِخَمْسَة مجَالِس مِنْهَا الْمسند
١٠٦١ - جُزْء الجركاني
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجركاني
وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة كلمتان خفيفتان على اللِّسَان وَآخره وَقبل غُرُوبهَا
١٠٦٢ - أمالي ابْن الْجراح وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا مُتَوَالِيَة فِي جزئين
قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وقرأت منتقى لي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازتهما من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحُسَيْن بن أبي شريك وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن الْوَزير أبي الْحسن عَليّ ابْن عِيسَى الْجراح بِهِ
وقرأت مجلسين مِنْهُمَا وهما السَّادِس وَالسَّابِع على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن الْحَمَوِيّ بِقِرَاءَة الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي شريك بِهِ
جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن الْجراح أَيْضا وَفِيه الْحَادِي وَالْعشْرُونَ وَالثَّانِي وَالْعشْرُونَ من أَمَالِيهِ وجزء آخر من أَمَالِيهِ ايضا فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس وَهِي السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ وَالسَّابِع وَالثَّلَاثُونَ وَالثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ
أخبرنَا بهَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بالمجالس الْخَمْسَة الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا بالأولين أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا سبط الْخياط وَأخْبرنَا بِالثَّلَاثَةِ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ
١٠٦٣ - جُزْء فِيهِ أمالي الْجِرْجَانِيّ
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بِهِ
وأوله حَدِيث فِي الشّرْب الْأَيْمن فالأيمن
١٠٦٤ - السَّفِينَة الجرائدية الْكُبْرَى
وَهِي سَبْعَة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ من رِوَايَة السلَفِي عَن شُيُوخه أخبرنَا بهَا ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخلال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ يزدة
أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بالجزء الأول
قَالَ وأنبأنا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بالجزء الثَّانِي
стр. 227
قَالَ وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد المناديلي بالثالث
قَالَ وأنبأنا أَبُو مَنْصُور معمر بن أَحْمد بن زِيَاد بالرابع
قَالَ وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بالخامس
قَالَ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشرويه الْحَافِظ بالسادس
قَالَ وأنبأنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْكِنَانِي وَأَبُو الْفَتْح ثَابت بن روح وَأَبُو نصر شُجَاع بن أبي بكر اللنسواني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بالجزء السَّابِع
١٠٦٥ - السَّفِينَة الجرائدية الصُّغْرَى
وَهِي خَمْسَة أَجزَاء من حَدِيث السلَفِي أَيْضا
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الجرائدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ
أَنبأَنَا بِالْأولِ أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع المصقلي
وَبِالثَّانِي عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ
وبالثالث مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن دلوية أَنبأَنَا الطرسوسي وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن الْمعلم قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد المخلدي
قَالَ وأنبأنا بالرابع أَبُو المظفر الْحُسَيْن الْجَصَّاص
قَالَ وأنبأنا بالخامس حمد بن مُحَمَّد بن عمر وَغَيره قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ
١٠٦٦ - مُسْند حَدِيث ابْن جريج لِابْنِ الرّبيع الجيزي
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غياث عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي بِهِ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
١٠٦٧ - جُزْء الجزريين تَخْرِيج أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي دَاوُد وَمَعْقِل بن عبيد الله
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن الْفضل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن غُلَاما لبني بياضة كَانَ حجاما يُقَال لَهُ أَبُو هِنْد
١٠٦٨ - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الْجَصَّاص
أخبرنَا أَبُو الْجَصَّاص أَحْمد بن عبد الله الصَّائِغ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للجزء الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للجزء الثَّانِي أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال الحنائي الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا
стр. 228
أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْجَصَّاص الدُّعَاء بِهِ
١٠٦٩ - الجعديات
جمع أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ لحَدِيث ابْن الْجَعْد على شُيُوخه مَعَ تراجمهم وتراجم بعض شيوخهم
قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا وَمن لفظ الْحَافِظ أبي عمر الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا عَم ابي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن سعيد بن أَحْمد النسوي أَنبأَنَا قوام بن زيد بن عِيسَى الْخَطِيب
ح وَقَالَ البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صرما قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني
ح وَقَالَ الْقَاسِم أَيْضا وَابْن مشرق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إجَازَة قَالَ الْقَاسِم إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري إجَازَة مُكَاتبَة عَن الْخَطِيب أبي مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة الْبَغَوِيّ بِهِ
وأوله من أَخْبَار أبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله وَآخره قَالَ أَو اثْنَتَيْنِ
وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
وأوله أثر لعَلي بن عَابس عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَآخره معرف بن وَاصل أَبُو بدل
وقرأت مِنْهُ جُزْءا فِيهِ حكايات شُعْبَة على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من أبي المنجا ابْن اللتي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الجعديات الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى قدر ثَلَاث وَرَقَات وَهِي من آحَاد شريك إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبإجازة الْفَخر أبي شُجَاع بن المقرون وَأبي أَحْمد بن سكينَة وبسماع ابْن طبرزذ
وللجزء الثَّالِث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما
وللسادس من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون
وللحادي عشر وَالثَّانِي عشر من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وبسماع ابْن المقرون من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وبسماع ابْن سكينَة من أَبِيه بِسَمَاع الْجَمِيع من الْخَطِيب الصريفيني
١٠٧٠ - جُزْء الْجعْفِيّ
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن سنجر أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا
стр. 229
أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا يحيى ابْن مُحَمَّد الأقساسي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ القَاضِي بِهِ
١٠٧١ - فَوَائِد جَعْفَر بن السراج تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر فِي خَمْسَة أَجزَاء
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف
ح وأعز بن فَضَائِل بن العليق عَن شهدة سَمَاعا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
١٠٧٢ - انتخاب السلَفِي على جَعْفَر السراج
قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بِدِمَشْق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
وقرأت السَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة الْمَذْكُورَة بِهَذَا الْإِسْنَاد
١٠٧٣ - جُزْء فِيهِ منتقى من ثَلَاثَة أَجزَاء من انتخاب السلَفِي على السراج
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة من أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا جَعْفَر
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الانتخاب وَهُوَ ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا الْإِسْنَاد
١٠٧٤ - فَوَائِد جَعْفَر الثَّقَفِيّ
قَرَأت من أول الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا إِلَى آخر السَّادِس على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لذَلِك على إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ
وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر فِي فضل ذكر الله وَآخر السَّادِس كَأَن لَيْسَ فِي الْمَسْجِد أحد
١٠٧٥ - جُزْء الجلابي
حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن خَليفَة الحسباني من لَفظه عَن الْحسن بن أَحْمد بن هُبل سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ موفق الدّين عبد الله بن قدامَة أَنبأَنَا عمر بن يحيى بن شَافِع أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن جَعْفَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الجلابي بِهِ وأوله حَدِيث عمر فِي استلام الْحجر وَآخره
١٠٧٦ - جُزْء ابْن جمَاعَة تَخْرِيج ابْن أيبك
قرأته على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ من عز الدّين عبد الْعَزِيز بن بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة
١٠٧٧ - جُزْء من عوالي ابْن جمَاعَة أَيْضا تَخْرِيجه لنَفسِهِ
قرأته على القطب عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ
١٠٧٨ - جُزْء الْجمال
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ
стр. 230
فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجمال بِهِ
١٠٧٩ - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن السّلمِيّ
قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء
١٠٨٠ - جُزْء الجُمَحِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخُوهُ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الجُمَحِي بِهِ
وَآخره لَا يلتحي الْقَضِيب
١٠٨١ - جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الْبَاهِلِيّ بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهُوَ أَعلَى شَيْء سمعته
قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُؤمن الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ بصالحية دمشق
وقرأت أَحَادِيث اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة مِنْهُ على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق
وقرأت من أَوله إِلَى آخر حَدِيث اللَّيْث بن سعد على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جعوان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي
ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وَأَبُو الْعَبَّاس الحجار قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ قَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا ابْن اللتي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
١٠٨٢ - الْجَوَاهِر واللآلي فِي الأبدال والعوالي لِابْنِ عَسَاكِر
قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن يحيى بن مسلمة أنبأني عمي أَحْمد بن المفرج سَمَاعا أخبرنَا ابْن عَسَاكِر سَمَاعا
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرج ويشتمل الْمُنْتَقى الْمَذْكُور على عشرَة أَحَادِيث وَهِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحَدِيث مَسْعُود ابْن الحكم عَن أمه وَحَدِيث الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي صَوْم عَاشُورَاء وَحَدِيث أبي سعيد عَن رجل وَحَدِيث أم سَلمَة أصبح
стр. 231
جنبا وَحَدِيث عَائِشَة من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام وَحَدِيث قَالَ لأبي بكر مَتى توتر وَحَدِيث دعوات الكرب وَحَدِيث سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه فَجَمِيع ذَلِك عشرَة أَحَادِيث
١٠٨٣ - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الجوبري
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للْأولِ وإجازة للثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن قبيس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم الجوبري
١٠٨٤ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي بِهِ
وأوله حَدِيث عُثْمَان
جُزْء آخر فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن زاكي البالسي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي لبس الْحَرِير وَآخره أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ
جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على
جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَمُحَمّد بن غالي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الثَّلَاثَة الْأَوَائِل سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
الْجُزْء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ من أمالي الْجَوْهَرِي
قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي
١٠٨٥ - الثَّانِي من فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن الْجَوْهَرِي
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَنْصُور بن سُلَيْمَان بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي بِهِ
١٠٨٦ - جُزْء ابْن جوصاء
قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَحْمُود المرداوي وإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار بِسَمَاع الأول من عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن الناصح وَالثَّانِي من عَليّ وَنصر الله ابْني المظفر ابْن
стр. 232
النشبي والشرف عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن كتائب وَعبد الله بن أبي طَاهِر الخشوعي
ح وقرأته على قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ السِّتَّة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي وَقَالَ ابْن المهتار أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْوَلِيد الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر ابْن جوصاء الْحَافِظ وأوله حَدِيث وَآخره
حرف الْحَاء الْمُهْملَة
١٠٨٧ - فَوَائِد حَاجِب الطوسي
قَرَأت الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام بن سكر بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح ابْن مُخْتَار وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا وَيحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر إجَازَة مُكَاتبَة
ح وقرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو إجَازَة مُكَاتبَة وَعَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر قَالَ ابْن النشو إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ ابْن الْمصْرِيّ إجَازَة قَالَ هُوَ وَابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ ابْن ظافر سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور بن عَلان الكرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا حَاجِب بن أَحْمد الطوسي
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري إجَازَة قَالَ ابْن مخلوف إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول
وقرأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا سوى مَا تكَرر فِيهِ من الثَّانِي وَالْأول على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازته والتقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر جَامع بن إِسْمَاعِيل ابْن غَانِم فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفرج ابْن ماشاذه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا حَاجِب ابْن أَحْمد بِهِ
١٠٨٨ - جُزْء حَاجِب ابْن أركين الفرغاني
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن يحيى الصنهاجي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن السّلمِيّ الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس حَاجِب بِهِ
وأوله حَدِيث الْبَراء إِذا التقى المؤمنان وَآخره وَفِيه الْجُود وَالْكَرم
١٠٨٩ - جُزْء أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا نصر الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا إِدْرِيس بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ بِهِ
١٠٩٠ - جُزْء من فَوَائِد الحامض
وَهُوَ الثَّالِث أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الشيخة فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن أبي بكر بن
стр. 233
طي الزبيرِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد عمر بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الحامض بِهِ
١٠٩١ - جُزْء من فَوَائِد حَامِد الرفاء وَهُوَ الْجُزْء الثَّانِي
أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَامِد بن الرفاء بِهِ
وأوله
١٠٩٢ - جُزْء من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على الْعِمَاد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وأوله لما اسْتخْلف عمر أرسل إِلَى الْمَدِينَة يلْتَمس كتاب الصَّدقَات وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتشبه بِي
١٠٩٣ - جُزْء فِيهِ عوالي الْحَارِث بن أبي أُسَامَة
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأحمد كشتغدي وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي بسماعهم على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي عَن خَلِيل بن بدر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بِهِ
١٥٩٦ - / م فَوَائِد الْحَاج للنجاد يَأْتِي فِي حرف النُّون
١١٢٨ - / م فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان يَأْتِي فِي هَذَا الْحَرْف
١٠٩٤ - جُزْء من حَدِيث ابْن أبي حَاتِم
قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ من عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ من جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عمر الْقصار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الغوري
١٠٩٥ - فَوَائِد ابي أَحْمد الْحَاكِم
أخبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن شكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم بِهِ
وقرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بِسَمَاعِهِ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفرج نصر ابْن الحصري بإجازتها من زَيْنَب الشعرية وَأبي روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر أنبانا الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة وَعبد الرَّحْمَن بن نصر بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي أخبرتنا زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي عَنهُ
стр. 234
وَأخْبرنَا بالجزء الْعَاشِر أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الْحَاكِم
وأوله حَدِيث أبي سعيد لبس الْحَرِير وَآخره
وَأخْبرنَا بالجزء الْحَادِي عشر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة بإجازته من عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر القصري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أنبأتنا زَيْنَب بنت الشعري بِهِ
١٠٩٦ - جُزْء أبي إِسْحَاق الحبال
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن شدقيني أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ بِهِ
١٠٩٧ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن حُبَيْش وَابْن أبي صابر
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أبي عمر قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر زَاد الثَّانِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت زَيْنَب وحبيبة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن فضل وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَت فَاطِمَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن أبي صابر وَالْحُسَيْن بن عَمْرو بن حُبَيْش بِهِ
١٠٩٨ - فَوَائِد عَليّ بن حجر السَّعْدِيّ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
أخبرنَا بِالثَّلَاثَةِ الأول مِنْهَا الشَّيْخَانِ نَاصِر الدّين مُحَمَّد ابْن عَليّ البزاعي ورقية بنت عَليّ بن مُحَمَّد الصفدية بِقِرَاءَتِي للجزأين الْأَوليين وسماعا للثَّالِث بسماعهما للأجزاء الثَّلَاثَة على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبيد الله بن المعتز بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أنبأني جدي حَدثنَا عَليّ بن حجر بِهِ
وَقُرِئَ الْجُزْء الأول أَيْضا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام وَمُحَمّد بن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي بكر بن عُثْمَان بن أبي بكر الحرائجي وَإِسْمَاعِيل بن بحتر وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن عوض وَزَيْنَب بنت عمر البحاث وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَشرف بنت عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم
стр. 235
وَمن حَدِيث التَّلْبِيَة بِعُمْرَة وَحجَّة إِلَى آخِره على حَبِيبَة بنت الزين أَحْمد بن عبد الْملك
بِسَمَاع الْجَمِيع وعدتهم سَبْعَة عشر من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع ابْن الرضي أَيْضا وَابْن عوض وَبنت البحاث من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبسماع مُحَمَّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَسَمَاع ابْن الْمُحب أَيْضا لجَمِيع الْجُزْء سوى لخمسة أَحَادِيث من آخِره من الْحَافِظ ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الْبكْرِيّ من يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ وبسماع الْبكْرِيّ من أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن خُزَيْمَة بِهِ
١٠٩٩ - جُزْء ابْن أبي الْحَدِيد
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَيُّوب بن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا فرج بن عبد الله الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد وَأَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحَدِيد
١١٠٠ - جُزْء ابْن حذلم
قرأته على الْفَخر عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الدنديلي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي
وبإجازته لمنتقى مِنْهُ يشْتَمل على أحد وَخمسين حَدِيثا معلمة بالحمرة من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل يحيى بن عَليّ الْقرشِي الزكي وَولده أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ الْكَمَال أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن الْأَسدي أنبأني جدي أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَسدي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء التفليسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن حذلم
وَأول الْجُزْء حَدِيث سَمُرَة فِي الْمَسْأَلَة وَآخره انتزع ملتويا
١١٠١ - جُزْء ابْن حذلم وَابْن خولان
أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أنبانا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أبي جميل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور
أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن خولان إملاء وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان ابْن حذلم إملاء أَيْضا
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ وَآخره منتقمون
١١٠٢ - الحربيات من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الْحَرْبِيّ
قَرَأت الْجُزْء الأول وَهُوَ من رِوَايَة الْحَرْبِيّ عَن أَحْمد ابْن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله
стр. 236
ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْفَتْح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأحمد بن أبي الْفَتْح بن صرما وبسماع شَيخنَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية بسماعها على عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحَرْبِيّ بِهِ وقرأته عَالِيا على شَيخنَا الْمَذْكُور بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن ابْن النقور بِهِ
وقرأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وَالْخَامِس على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرَّمْلِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى المارانية
وإجازته من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي
بِإِجَازَة سيدة للثَّانِي وَالثَّالِث من مِسْمَار بن عمر بن العويس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن صرما
وبإجازة الْعِزّ الْحَرَّانِي من أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وسماعه من أبي عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف
وبإجازة سيدة للرابع عَن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وَأبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر
ح وبإجازة القلانسي من خَلِيل بن مُحَمَّد المراغي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي بسماعهما من أبي البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِسَمَاع مِسْمَار وَابْن صرما وَسليمَان وَابْن ملاعب من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث ابْن السَّمرقَنْدِي وَسَمَاع ابْن الخريف من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَ الثَّلَاثَة الأرموي وَإِسْمَاعِيل وَالْقَاضِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا الْحَرْبِيّ
وأنبأنا بِالثَّانِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَعبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر وشامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الخريف بِهِ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مندويه أَنبأَنَا نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا ابْن النقور بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ ابْن أبي سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بِهِ
وقرأت الْجُزْء الرَّابِع على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْبكر بن طي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِهِ
وَآخر الْجُزْء الثَّانِي فِي الرَّكْعَتَيْنِ كلتيهما وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر كُنَّا نقُول أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَآخره من عمد أَن ينقدها شَيْئا وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عَبَّاس شرب لَبَنًا يمصمص وَآخره فعلمها وَأول الْخَامِس حَدِيث الأول وَآخره وَمن قطعني فاقطعه الْيَوْم
١١٠٣ - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة للحربي
وَفِيه من أمالي ابْن شاهين رِوَايَة أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَنهُ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْعَجم فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية بسماعها من جمال الدّين يُوسُف بن أَحْمد بن مَحْمُود اليغموري أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سلمَان بن أبي بكر بن سَلامَة الْأَصْغَر أنبانا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْأَشْقَر أبنأنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُهْتَدي بِهِ
стр. 237
وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة بئس الشّعب شعب جِيَاد وَآخره يبكي على الدُّنْيَا
١١٠٤ - جُزْء من حَدِيث الْحَرْبِيّ من نُسْخَة عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار بن سُهَيْل وَمن حَدِيث الْحَرْبِيّ عَن مُحَمَّد بن عَبدة وَعَن الباغندي
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى بن إِبْرَاهِيم اليلداني أنبأني جدي لأمي أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن اليلداني بِهِ
أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ بِهِ
١١٠٥ - الْجُزْء الأول من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي من رِوَايَة اليلداني عَنهُ
قرأته على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الخصيب أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا ابْن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد عَنهُ
وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث وَآخره
الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث عَليّ بن حَرْب من هَذِه الطّرق
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول وَآخره
١٣٥٦ - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي رِوَايَة الْعَبادَانِي وَهُوَ الْجُزْء الْكَبِير من رِوَايَة الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة
١٣٥٦ - / م جُزْء عَليّ بن حَرْب الصَّغِير رِوَايَة الْعَبادَانِي أَيْضا وَهُوَ بِمَا فِيهِ عَن عَليّ بن حَرْب عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة خَاصَّة يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة أَيْضا
١٥٩٢ - / م جُزْء مَيْمُون الْحَرْبِيّ يَأْتِي فِي حرف الْمِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١١٠٦ - مجَالِس الْحرفِي الْعشْرَة
قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي فَزَاد عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر ابْن سوسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي بِهِ
وقرأت الْمجْلس الْعَاشِر مِنْهَا على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس ابْن الشّحْنَة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج حَدثنَا الْحرفِي بِهِ
١١٠٧ - جُزْء فِيهِ سِتَّة عشر مَجْلِسا من أمالي الْحرفِي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَنْجَب ابْن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ
стр. 238
١١٠٨ - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث الْحرفِي انتقاء اللالكائي
قَرَأت بعضه وَذَلِكَ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الشَّفَاعَة إِلَى آخر الْجُزْء على الْعِمَاد أبي بكر ابْن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أربعتهم من أبي الْقَاسِم الطرابلسي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحرفِي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث أم هَانِئ وَآخره وَلَو عد
قَالَ ابْن الفرضي وَأخْبرنَا بِهِ نازلا لَكِن بِالسَّمَاعِ مُحَمَّد بن خَلِيل أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ
الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْحرفِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ
١١٠٩ - جُزْء الحريري
قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان الصَّالِحِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عَليّ الحريري النَّحْوِيّ إجَازَة بِهِ
١١١٠ - جُزْء فِيهِ عوالي حسان من رِوَايَة ابْن عَسَاكِر
أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر النسابة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٣٧٧ - / م جُزْء الْحسن بن عَرَفَة يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
١١١١ - جُزْء الْحسن بن رَشِيق
وَرُبمَا ترْجم بالتاسع عشر من حَدِيث الْحسن قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَسد بن عَليّ أَنبأَنَا سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ دخل عَليّ النَّبِي ﷺ وعَلى فَاطِمَة فأيقظنا وَآخره حديثين اثْنَيْنِ
١١١٢ - جُزْء الحسناباذي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الحسناباذي بِهِ
١١١٣ - جُزْء الحصائري
أخبرنَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن الربعِي مشافهة عَن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعِمَاد الْكَاتِب أَنبأَنَا يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي
١١١٤ - أمالي ابْن الْحصين
قَرَأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّانِي عشر وَالْخَامِس عشر وَالثَّامِن عشر وَالتَّاسِع عشر وَالثَّانِي وَالْعِشْرين وَالرَّابِع وَالْعِشْرين وَالْأَرْبَعِينَ مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي
стр. 239
أَنبأَنَا بالسادس وَالسَّابِع أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش وَالْمبَارك بن مُحَمَّد السبتي
قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْعِشْرين الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ
قَالَ وأنبأنا بِبَقِيَّة ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم بن ملاح الشط وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن الْحصين الشَّيْبَانِيّ بِهِ
وقرأت الثَّالِث عشر وَالرَّابِع عشر مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ للثَّالِث عشر على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي
وَالرَّابِع عشر على أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَأحمد بن كشتغدي وغلبك الخزنداري وَأبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَعَائِشَة بنت عَليّ بِسَمَاع التِّسْعَة على النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط بِهِ وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط أَنبأَنَا ابْن الْحصين
وقرأت الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عليان وَعبد الله بن أَحْمد بن أبي الْمجد وَعبد الله بن أبي الْفضل ابْن مزروع وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْصُور الفرغاني قَالُوا أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
وَأخْبرنَا بالرابع الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين بِهِ
وَأخْبرنَا بالخامس أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي قَالَ الأول أَنبأَنَا ابْن كشتغدي وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن المعطوش أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ
٦٩١ - / م جُزْء فِي حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم تقدم فِي الْبَاب الأول
١٠٦٩ - / م جُزْء فِيهِ حكايات شُعْبَة من الجعديات تقدم فِي حرف الْجِيم
١٦١٨ - / م جُزْء هِلَال الحفار فِي حرف الْهَاء
١١١٥ - نُسْخَة حَفْص بن عبيد الله السّلمِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأني الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الكرجي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان حَدثنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبيد الله حَدثنَا أبي بِهِ
١١١٦ - جُزْء الْحلَبِي
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني سَمَاعا وَأَبُو طَاهِر الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي بِهِ
стр. 240
١١١٧ - جُزْء الْحلْوانِي وَهُوَ الثَّانِي من فَوَائده
قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ بإجازته من الشَّيْخ عز الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي ابْن الْأَثِير بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي بِهِ
وَأخْبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن يعِيش ابْن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الطوسي أَنبأَنَا الْحلْوانِي بِهِ
١١١٨ - جُزْء الحلوي
قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْمُبَارك الْبَنْدَنِيجِيّ عَن شُيُوخه
١١١٩ - مُسْند حَمْزَة بن حبيب الزيات للطبراني
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وخليل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ بِهِ
١١٢٠ - حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة لِلْبَغوِيِّ فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم التفليسي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفتُوح الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ
١١٢١ - نُسْخَة حَمَّاد بن أبي حنيفَة عَن أَبِيه
أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن الْخضر الشُّرُوطِي مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن عمر ابْن هامل من لَفظه أَنبأَنَا مرتضى بن الْعَفِيف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا عَليّ ابْن ربيعَة بن عَليّ أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَفْص الطَّالقَانِي حَدثنَا صَالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا حَمَّاد بن أبي حنيفَة بِهِ
١١٢٢ - جُزْء ابْن حكمان الْفَقِيه
قرأته على الْعَلامَة محب الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن خلف العلائي ابْن بنت الْأَعَز أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أبنأنا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الْفَقِيه
١١٢٣ - الأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث من فَوَائِد حمد ابْن عبد الله بن حنة
أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمَهْدَوِيّ مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر الْحَافِظ سَمَاعا عَنهُ سَمَاعا بِهِ
١١٢٤ - فَوَائِد الحمامي
قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن القمي سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي
стр. 241
السُّعُود ابْن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الرضي بن الشَّيْخ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
وقرأت التَّاسِع من فَوَائِد الحمامي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ من فَوَائِد الحمامي
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُبَارك بن أبي الْحسن الْمُطَرز أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف عَنهُ
١١٤٩ - / م جُزْء من حَدِيث الحمامي يعرف بِجُزْء خفاجة يَأْتِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
١١٢٥ - فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
قَرَأت جُزْءا مِنْهَا فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أَمَالِيهِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله ابْن عمر الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي لعن شَارِب الْخمر وَآخره الْخَوْف الْخَبيث
الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد ابْن حمدَان وَهُوَ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد ابْن حمدَان بتجزئة زَاهِر بن طَاهِر
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ الضياء أَنبأَنَا سعد بن سعيد بن روح أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان
أَنبأَنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي والعماد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إجَازَة مشافهة مِنْهُم إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد
كَذَلِك أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ
وأنبأنا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن أزبك أَن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أخْبرهُم عَن عَائِشَة بنت معمر بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ
وأوله حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وَآخره حَدِيث اكفلوا لي سِتا
قَرَأت بِخَط الْحَافِظ الْمزي وَهَذَا الْجُزْء تَخْرِيج الْحَاكِم لِابْنِ حمدَان وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ الأول وَفِي بَعْضهَا الْخَامِس
١١٢٦ - عوالي ابْن حمدَان
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن رزين بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان
стр. 242
١١٢٧ - سؤلات أبي عَمْرو بن حمدَان
وَهُوَ جُزْء يشْتَمل على مئة حَدِيث فِيهِ عُيُون أَحَادِيثه وغرائبها وَيعرف بالمئة لِابْنِ حمدَان
أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة وَقَالَ أَبُو بكر فِي نَحْو الثُّلُث الْأَخير من الْجُزْء أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ لجميعها وزاهر بن طَاهِر من أول الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخر الثَّالِث وَالْأَرْبَعِينَ وَمن أول التَّاسِع وَالسِّتِّينَ إِلَى آخر الثَّامِن والثمانين وَمن أول التسعين إِلَى آخر المئة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا ابْن حمدَان بِهِ
وقرأتها على الشَّيْخَيْنِ الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن قيم الضيائية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي أنبأني عمي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بالضياء أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد وَحده بِهِ
قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَبُو روح إجَازَة بِهِ
١١٢٨ - فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان فِي أَرْبَعَة أَجزَاء انتقاء أبي جَعْفَر بن كَامِل
قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الحميد مُلَفقًا الثَّانِي للجزء الأول فَقَط وَآخره حَدِيث ابْن عمر بني الْإِسْلَام على خمس وعَلى الأول من أول الْجُزْء الثَّانِي إِلَى آخر الرَّابِع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عبد الله بن جبارَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي فضل طه وَيَاسِين وأجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن عمر بن مُحَمَّد ابْن معمر بن طبرزذ وأسعد وزاهر ابْني أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ والمؤيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة وَسَعِيد ابْن أبي مَنْصُور بن ماشاذة وَعبيد الله بن أبي نصر اللفتواني وَحجَّة بنت أبي سعيد بن نصر بن سليم إجَازَة مِنْهُم قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بالأجزاء السَّبْعَة إِلَّا أَن ابْن معمر وَابْن ماشاذة قَالَا بالجزء الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو ابْن حمدَان بِهِ
١١٢٩ - مُسْند أبي حنيفَة لأبي مُحَمَّد الْحَارِثِيّ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالأستاذ
قرئَ على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن الكويك من قَوْله فِيهِ مَا أسْند أَبُو حنيفَة عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّانِي من أصل ثَمَانِيَة أَجزَاء إِلَى قَوْله اللَّيْث عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَحَمَّاد أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه وَهُوَ الْجُزْء الرَّابِع وَمن قَوْله كتب إِلَيّ صَالح بن رُمَيْح أَنبأَنَا حام بن نوح حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي حَدثنَا ابو حنيفَة عَن عَلْقَمَة ابْن مرْثَد عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه فِي مسخ الْجنَّة وَهُوَ أول الْجُزْء الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب وأجازني سائره بإجازته من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الأول أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان سَمَاعا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم وزاهر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحَارِثِيّ
ح وبرواية زَيْنَب عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ
стр. 243
١١٣٠ - مُسْند أبي حنيفَة لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أَوله إِلَى قَوْله والدفن فِيهِ وَهُوَ أَكثر من نصفه أَنبأَنَا جدي لأمي شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْقدر قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان كلا مِنْهُمَا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ بِهِ
١١٣١ - مُسْند أبي حنيفَة جمع الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ
أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمُطَرز شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة
١١٣٢ - جُزْء فِيهِ حَدِيث أبي حنيفَة عَمَّن لَقِي من الصَّحَابَة تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي والكمال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عبد الصَّمد التزمنتي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي وَأَبُو بكر بن قَاسم بن أبي بكر الرَّحبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد من لفظ ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن أَحْمد بن عَليّ المحمودي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد العباسي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الأعيش السمناني سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى بِهِ
وأوله أَبُو أَحْمد مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الذهلي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي أَنبأَنَا بشر بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف حَدثنَا أَبُو حنيفَة سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم
١١٣٣ - رِوَايَة أبي حنيفَة عَن الصَّحَابَة لأبي معشر الطَّبَرَانِيّ
أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن سعيد الردي أَنبأَنَا وَالِدي أَنبأَنَا أَبُو معشر الطَّبَرِيّ بِهِ
١١٣٤ - جُزْء حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ
وَهُوَ التَّاسِع من حَدِيث ابْن السماك
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد ابْن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل بِهِ
١١٣٥ - جُزْء من مجْلِس لِابْنِ حنة
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حمد بن عبد الله بن حنة بِهِ
стр. 244
١١٣٦ - الحنائيات من فَوَائِد أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم تَخْرِيج الْحَافِظ عبد الْعَزِيز النخشبي لَهُ عَن شُيُوخه
أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه بِسَمَاعِهِ لَهما على أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل أَنبأَنَا طَاهِر ابْن سهل بن بِشَهْر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحنائي
وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن يُوسُف بن عمر ابْن خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا دَاوُد ويوسف ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بالخامس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان التركماني إجَازَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بالسادس أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمِقْدَاد ابْن أبي الْقَاسِم بن عبد الله بن الْمِقْدَاد الْقَيْسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَيُّوب بن أَحْمد الكحال النابلسي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ زين الدّين خَالِد بن يُوسُف النابلسي وَالثَّانِي أَنبأَنَا الْفَخر بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بِسَنَدِهِ
وَأخْبرنَا بالتاسع أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل وَعبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
وأنبأنا بالتاسع والعاشر الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي إِذْنا مشافهة إِن لم يكن قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُمَا شَيْئا أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن الْعَطَّار أَنبأَنَا الحنائي
ح وَأخْبرنَا بهما وبالحادي عشر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بِابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا جدي لأمي يُوسُف ابْن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ
١١٣٧ - جُزْء الحوراني
قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز المري ابْن السقا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ من عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وإجازته من أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من يُوسُف ابْن معالي بن نصير قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس قَالَ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أبي الرضي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَنهُ
١١٣٨ - جُزْء الحيص بيص
قرأته بِالْقَاهِرَةِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال ثمَّ قرأته بِدِمَشْق على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أبي الْبَدْر مقبل أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعيد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي الْمَعْرُوف بالحيص بيص الشَّاعِر بِهِ
стр. 245
١١٣٨ - / م جُزْء ابْن حيويه
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سلمَان قَالَا أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ البطائني قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن الطبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن حيويه بِهِ وَآخره يَأْتِي على ذَلِك كُله
حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
١٠٥٩ - / م جُزْء الخانساري الجرباذقاني تقدم فِي الْجِيم
١١٣٩ - مُسْند أَحْمد بن خازم الْمعَافِرِي للطبراني
قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وَأَبُو جَعْفَر الصيدلاني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا أَحْمد بن حَمَّاد حَدثنَا يحيى بن عبد الله ابْن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة حَدثنَا أَحْمد ابْن خازم بِهِ
٩٥٩ - / م جُزْء الْخُتلِي فِي الْأُخْرَى فِي حرف الْألف
١١٤٠ - جُزْء من حَدِيث ابْن ماسي عَن أبي إِسْحَاق بن خالويه وَغَيره
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أنبانا عبد الْملك بن أبي البركات أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور السواق عَنهُ
١١٤١ - جُزْء ابْن الخيارة
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح بن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا
١١٤٢ - حَدِيث عبد الله بن عون الخراز لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَأَنا أسمع على أبي أَحْمد ابْن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزوزني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف العلاف أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
١١٤٣ - فَوَائِد الْخُرَاسَانِي
انبأنا بالجزء الثَّانِي وَالْأول مِنْهَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق شفاها وَعَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد كِتَابَة قَالَ الأول أخبرنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد الْحباب إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث الْبَراء فِي القَوْل عِنْد النّوم وَآخره فِي مقتل عُثْمَان
الْجُزْء الْبَاقِي من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
قرأته على أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا أَنبأَنَا أَنْجَب ابْن أبي السعادات فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَبِيه فِي الْقِرَاءَة فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي
الْجُزْء الْعَاشِر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الإِمَام
стр. 246
شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو المعمر عبد الله بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ
الْجُزْء الْحَادِي عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ
الْجُزْء الثَّالِث عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن المنجا التنوخية بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان سَمَاعا عَلَيْهِ سوى لأحاديث سَقَطت من أَصله فَحدث بهَا إجَازَة شفاها عِنْد قَوْله تفعل ذَلِك أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ
١١٤٤ - جُزْء مِنْهُ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد الْخرقِيّ
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص ابْن بلغاق بِسَمَاعِهِ لجميعه على إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد وَنصر بن مَنْصُور النميري وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل قَالَ وأنبأنا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ مَسْعُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ وَأَبُو الْمجد عَليّ بن عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن جَعْفَر
ح وَقَالَ ابْن الْمُحب أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا لجميعه وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْجُزْء الأول فَقَط قَالَ الأول أخبرتنا فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن الْحُسَيْن بن البل قَالَ ابْن بوش وَحده أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر مُحَمَّد بن يُوسُف وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخرقِيّ بِهِ
١١٤٥ - فَوَائِد ابْن خرشيذ قَوْله عَن شُيُوخه
قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر وَمن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا المطهر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله
وَأول من فِي الْجُزْء من شُيُوخه عَن أبي بكر أَحْمد بن عِيسَى الْخَواص ثمَّ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ ثمَّ مُحَمَّد ابْن عبد الله الْكَاتِب ثمَّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي ثمَّ أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء الْجوزجَاني وَآخره عَن شيخين لم يدخلا سَمَاعي وهما الصلحي وحامض رَأسه
١١٤٦ - فَوَائِد أبي عَليّ بن خُزَيْمَة
أخبرنَا الأول مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق بن صديق أَنبأَنَا ابو الْعَبَّاس الحجار عَن أبي الْحسن الْقطيعِي أَنبأَنَا أسعد بن بلدرك أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن الْفضل بن خُزَيْمَة
وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن صديق الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار عَن أبي المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن خُزَيْمَة بِهِ
стр. 247
١١٤٧ - جُزْء من حَدِيث ابْن خُزَيْمَة
قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة بِقِرَاءَة الأول أخبرنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو الْقَاسِم بشر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ياسين أَنبأَنَا إِمَام الْأَئِمَّة أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بِهِ
١١٤٨ - جُزْء الْخُزَاعِيّ وَفِيه أَرْبَعَة مجَالِس
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الملنجي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد اللتات أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْخُزَاعِيّ بِهِ
وَفِي الْجُزْء الْمَذْكُور مجْلِس من أمالي الْخُزَاعِيّ
أَوله حَدِيث أنس فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ وَآخره من خلق الدّين الْحيَاء
أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ ابو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني بِهِ
١٤٠٤ - / م جُزْء الْخضر الْغَازِي فِي حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
١٤٩٨ - / م عوالي مَالك للخطيب تَأتي فِي حرف الْمِيم
١٣١٨ - / م جُزْء من حَدِيث الْخَطِيب الصريفيني يَأْتِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة
١١٤٩ - جُزْء خفاجة
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين لجميعه من حَدِيث الشّعْر حِكْمَة إِلَى آخر الْجُزْء من أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي بِرِوَايَة الثَّلَاثَة عَن إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الزعبي إجَازَة مُكَاتبَة وبرواية الْمَرْأَتَيْنِ عَن عَليّ بن عبد اللَّطِيف بن الخيمي كِتَابَة زَادَت زَيْنَب وَعَن عَليّ بن سَالم الخشاب وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن شاتيل زَاد السيدي وأنبأنا من قَوْله الشّعْر حِكْمَة إِلَى آخر الْجُزْء خمارتاش الرؤساني بسماعهما من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ
والجزء من حَدِيثه وَقيل لَهُ جُزْء خفاجة لذكر خفاجة فِي أثر فِيهِ
١١٥٠ - مجَالِس الْخلال الْعشْرَة
أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ
وقرأت الْمجَالِس الْأَرْبَعَة الأول مِنْهَا على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن حُسَيْن بِالْمَدِينَةِ المكرمة بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الحريري المدير قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال بِهِ
١٢٥٧ - / م جُزْء أبي خَليفَة وجزء أبي مُحَمَّد ابْن سعيد يَأْتِي فِي حرف السِّين الْمُهْملَة
١١٥١ - جُزْء الخليلي يشْتَمل على الْأَحَادِيث الْفِقْهِيَّة وعَلى فَوَائِد أُخْرَى من حَدِيث يُوسُف بن عَاصِم الرَّازِيّ
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار الماكي أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي فَذكره وَفِي آخِره قَالَ وأنبأنا عَليّ بن صَالح عَن يُوسُف بن عَاصِم بِهِ
стр. 248
١٢٧٥ - / م جُزْء من حَدِيث الْخُلْدِيِّ والطبسي وَهُوَ من فَوَائِد ابْن السماك يَأْتِي فِي السِّين الْمُهْملَة
١١٥٢ - الخلعيات فِي عشْرين جُزْءا
قرأتها على أبي الْيمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد بن عبد الْكَرِيم القاياتي الْحَاكِم بِسَمَاعِهِ من لفظ الْمُحدث نور الدّين أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر الهمذاني وعَلى شرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقَادِر الهمذاني وشهاب الدّين أَحْمد بن عبد الْأَحَد بن أبي الْفَتْح الْحَرَّانِي وأخيه مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الملفي من أول الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا إِلَى آخر الْعَاشِر وَالثَّالِث عشر فَقَط وإجازته لنصفها الآخر مِنْهُم وَعَامة الْبَاقِي على ابْن عبد الْأَحَد وَالتَّاسِع والعاشر على الملفي بِسَمَاع الْجَمِيع سوى الملفي على أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفوي لجميعها
وبسماعهم سوى الْحَرَّانِي من أول الْعشْرين إِلَى آخر الْفَوَائِد على مُحَمَّد بن أبي الْحرم ابْن أبي الذّكر الصّقليّ قَالَ الفوي أَنبأَنَا جَمِيعهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بِالْقدرِ المقروء أَبُو صَادِق الْحسن ابْن يحيى بن الصَّباح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي
وقرأت الجزئين الْأَخيرينِ مِنْهَا وهما التَّاسِع عشر وَالْعشْرُونَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهما على أبي النُّون يُونُس بن أبي إِسْحَاق الدبوسي وعَلى نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سمعون وَمن لفظ الْمُحدث نور الدّين الهمذاني بِسَمَاع ابْن سمعون من مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفوي بِسَنَدِهِ وبسماع الهمذاني الْمُبين قبل وبإجازة يُونُس عَالِيا من أبي الْحسن عَليّ بن المقير سَمَاعا أنبانا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كِتَابه أَنبأَنَا الخلعي إجَازَة مُكَاتبَة
وقرأت الْأَجْزَاء السِّتَّة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عماد إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ
وقرأت عَلَيْهِ الثَّانِي مِنْهَا بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى الخلعي
وَأخْبرنَا من أول السَّابِع إِلَى آخر الْفَوَائِد أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة
وقرأت جَمِيع ذَلِك على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بروايتها عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ من أول السَّابِع إِلَى آخر السَّابِع عشر وإجازة لبقيته وَقَالَت فَاطِمَة إجَازَة مِنْهُ وَمن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي صَادِق الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِسَمَاعِهِ لذَلِك على أبي رِفَاعَة عَن الخلعي
١١٥٣ - فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد
قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد بِهِ
وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن سُلَيْمَان النصيبي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد النصيبي بِهِ
١١٥٤ - جُزْء ابْن خلف وَهُوَ الأول من فَوَائده
قرأته على التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بإجازته من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن
стр. 249
عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر ابْن التريكي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خلف بن زنبور بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر يوتى بِقوم يَوْم الْقِيَامَة وَآخره وَلَا تسبن أحدا
١١٥٥ - جُزْء الخليلي
قرئَ على يحيى بن يحيى بن أَحْمد القبابي بِدِمَشْق وَأَنا أسمع عَن الْحَافِظ أبي بكر بن الْمُحب سَمَاعا قرئَ على سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَنحن نسْمع عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي وأوله حَدِيث عَائِشَة ائْتِينِي بلوح أكتب لأبي بكر كتابا وَآخره فطفت سَبْعَة أسابيع قبل أَن يرفع رَأسه
وأخبرنيه عَالِيا عَن وَاحِد من الْمَشَايِخ مِنْهُم الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن سِتّ الْفُقَهَاء إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا
١١٥٦ - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس للأبزاري
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن عَليّ أَنبأَنَا مَنْصُور بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ أَنبأَنَا الْأَبْزَارِيِّ بِهِ
١١٥٧ - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس رِوَايَة الْحسن بن بدر وَفِيه من فَوَائده عَن شُيُوخه وَمن حَدِيث دعبل وَأبي نواس
قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن المقير إِذْنا عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبَنَّا إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الحمامي أَنبأَنَا الْحسن بن بدر بِهِ
١١٥٨ - خماسيات السّنَن للدارقطني
وَهُوَ نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
وقرأتها على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خواجا الْحَمَوِيّ الْخياط أَنبأَنَا الْمُحب أَحْمد بن يُوسُف الخلاطي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَأَبُو يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ
١١٥٩ - خماسيات ابْن النقور
قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الشيخة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ
١١٦٠ - انتخاب السلَفِي على خميسة
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأُخْتهَا عَائِشَة بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لله أفرح بتوبة عَبده وَآخره يستفتح
١١٦١ - جُزْء من حَدِيث خوروست
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بخوروست
стр. 250
وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل البعلي الْمُحدث سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بِهِ
الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث خوروست
قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر خوروست
وَفِي الْجُزْء قصَّة الْأَوْزَاعِيّ مَعَ الْمَنْصُور مُطَوَّلَة وَغير ذَلِك وَهُوَ غير الَّذِي قبله
١١٦٢ - جُزْء خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان
قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ وَأحمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رَافع أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الْقطَّان أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ
وأوله حَدِيث عَائِشَة الْوضُوء يُعَاد من الْقبْلَة وَآخره وَلَا يغيب
١١٦٣ - جُزْء خَيْثَمَة وَابْن مَعْرُوف
أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان حضورا أَنبأَنَا أَبُو المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن المؤمل أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الطرابلسي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف
وأوله حَدِيث أنس نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي وَآخره عَلَيْهِ الْجنَّة
وَأول ابْن مَعْرُوف حَدِيث أنس جزئ الْقُرْآن ثَلَاثَة أَجزَاء وَآخره إِذا لم يعلم
حرف الدَّال الْمُهْملَة
١١٦٤ - جُزْء دَاوُد بن رشيد
قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجا بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الماسرجسي أَنبأَنَا دَاوُد بن رشيد بِهِ
١١٦٥ - حَدِيث دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ
جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء
أخبرنَا بِخَمْسَة أَجزَاء مُتَوَالِيَة من أَوله الْكَمَال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأتها على الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بإجازته من عبد الله بن دهبل ابْن عَليّ بن كارة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن عَمْرو بِهِ
وَآخر الْجُزْء الْخَامِس فَجمعت جوارحه
وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الأول من الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بالتاسع من تجزئة سِتَّة عشر جُزْءا الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور عَن عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب ابْن مندويه أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا عِيسَى ابْن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ
следующие страницы →