- ك -
الكافى فى شرح الوافى
(١) وهو: عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفى.
ومن تصانيفه: المصفى فى شرح المنظومة، والمنافع شرح النافع، وكنز الدقائق، والمنار فى الأصول، والخيار أيضا فى أصول الدين، والعمدة فى الأصول، وشرح الهداية، وشرح المنار وسماه الكشف، وشرح العمدة وسماه الاعتماد.
قال بعض الفضلاء: ولا يعرف له شرح الهداية.
الكافية
لابن الحاجب، تفصيله فى الشافية.
الكافية فى المنطق
للامام العلامة ناصر الدين عبد الله بن عمر الشيرازى.
ومن تصانيفه: تفسير القرآن، والمفتاح فى الفقه، والغاية القصوى فى دراية الفتوى، وشرح النبيه، وشرح المنتخب، وله الطوالع، وشرح المحصل، وغير ذلك.
الكامل
للمبرد، وهو محمد بن يزيد بن عبد الاله الأزدى البصرى أبو العباس المبرد.
стр. 247
قال العلامة جلال الدين: «ولما صنف المازنى كتاب الألف واللام سئل المبرد عن رفيقه؟ فأجابه بأحسن جواب، فقال: قم، فأنت المبرد بكسر الراء، المثبت للحق، فغيره الكوفيون وفتحوا الراء!؟».
ولد فى سنة عشر ومائتين.
ومن تصانيفه: معانى القرآن، والمقتضب، والروضة، والمقصور والممدود، والاشتقاق، والقوافى، والاعراب فى اعراب القرآن الكريم ونسب عدنان وقحطان، والرد على سيبويه، وشرح شواهد الكتاب، وضرورة الشعر والعروض، وما اتفق لفظه واختلف معناه، وطبقات النحاة البصريين، وغير ذلك.
توفى فى سنة خمس وثمان ومائتين.
الكامل
لابن الجزرى فى التاريخ. وهو: أبو الحسن على بن أبى المكارم، وقيل: أبى الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزرى.
ولد فى سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
ومن تصانيفه: كتاب الأنساب، وأخبار الصحابة.
وتوفى فى سنة ستين وستمائة.
الكامل
لبركة بن على، وهو: بركة بن على بن بركة بن الحسين بن أحمد ابن بركة بن على الفقيه.
قال صاحب الجواهر: «له من التصانيف: كتاب كامل الآلة فى صناعة الوكالة، يشتمل على الشروط، وهو: حسن فى فنه».
مات فى ربيع الأول سنة خمس وستمائة.
стр. 248
كامل التعبير
لحسن بن ابراهيم التفليسى.
كامل الصناعة فى الطب
لاسماعيل المجوسى (٢).
الكامل فى التاريخ
(٣).
لابن عدى (٤).
الكامل فى الطب
للمكى.
الكامل فى النحو
لعيسى بن عمر، وهذا غلط، بل انه «الاكمال»، وهو: عيسى بن عمر بن عيسى النحوى البغدادى الشافعى صاحب القصة المشهورة.
ومن تصانيفه: الجامع.
وتوفى فى سنة أربع وأربعين وخمسمائة على القول الأرجح.
الكتاب
لابن أبى الدنيا.
كتاب الأربعين
للحافظ عبد القادر الرهاوى.
стр. 249
كتاب الاستغناء فى أحكام الاستثناء
للامام شهاب الدين القرافى (٥).
كتاب الأصول
للامام أبى بكر بن السراج.
كتاب الأمر والنهى
لعمر بن عثمان بن شبل التميمى أبى حفص النحوى الجنزى.
وهذا الكتاب يعرف بكتاب «المنتقى من وافى الوفيات».
كتاب النشر فى القراءات العشر
(٦) للجزرى، وهو: الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف الجزرى.
ولد فى سنة احدى وخمسين وسبعمائة.
ومن تصانيفه: المختصر المعنون بالتقريب، وتحبير التيسير فى القراءة، وطبقات القراء، وتاريخ القراء (٧)، وغير ذلك.
وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
كتاب البينات
لأبى حنيفة الدينورى، فى الفصاحة.
стр. 250
كتاب الجنان
للرشيد، الزبير أحمد بن القاضى الرشيد، وله ديوان شعر.
توفى فى محرم سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
كتاب الحيض
لأبى على الدقاق.
كتاب الحيوان
(٨) للجاحظ، فى البيان.
كتاب الحيوان
للكندى.
كتاب الرد على الجهمية
(٩) لعبد الرحمن بن أبى حاتم.
كتاب السجلات
لعلى بن مقابل الرازى.
قال صاحب الجواهر: له ذكر فى المحيط وغيره.
كتاب سيبويه
وهو: عمرو بن عثمان بن قنبر الملقب: سيبويه.
ومن تصانيفه: الكتاب، وكتاب الخيل.
توفى سنة ثمانين ومائة.
стр. 251
قال الزمخشرى:
ألا صلّى (١٠) … الله صلاة صدق
على عمرو بن عثمان بن قنبر
فان كتابه لم يغن عنه … بنو قلم ولا أبناء منبر
ومن جملة شروح الكتاب: شرح ابن خروف، وهو غير ابن خروف الشاعر.
ومن شروح الكتاب: كتاب شهاب الدين العبامى.
كتاب المثالب
لأبى عبيدة (١١).
كتاب منازل العرب
لعمر بن مطرف أبى الوزير الكاتب.
كتاب الوزراء
لمحمد بن يحيى بن عبد الله بن العباسى الصولى.
الكتائب
للقاضى محمود الكفوى، وهو: المولى الفاضل أبو الفضل محمود ابن الحاجى سليمان بن عبد الله الكفوى. من علماء دولة السلطان بالنون بن السلطان سليم بن سليمان، وله حكاية عظيمة ذكرها صاحب كتاب.
الكشاف
للزمخشرى، فى الأساس.
стр. 252
قيل كان المولى المرحوم كتب فى خطبة كتابه: «الحمد لله الذى خلق القرآن».
من حواشى الكتاب المذكور: حاشية المولى جمال الدين الآقسرايى، من علماء دولة السلطان مراد بن أورخان.
ومن الحواشى حاشية القطب التحتانى.
الكشف
شرح المنار للنسفى فى الكافى.
الكشف
لعمر بن عبد الرحمن الفارسى.
كشف الآثار فى مناقب الامام الأعظم
للسيد المولى، وهو: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن المارنى ابن الخليل الجارى السبذمونى.
ولد فى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
ومن تصانيفه: المسند، وغير ذلك.
توفى سنة أربعين وثلاثمائة.
كشف الأسرار
للأقفهسى (١٢).
كشف الأسرار
للمقدسى.
стр. 253
كشف الحجاب
للوالد المرحوم، فى التذكرة.
كشف الحجاب والران عن أسئلة الجان
لعبد الوهاب الشعرانى.
الكشف الكبير
[ … ؟]
كشف المحجوب فى التصوف
للشيخ أبى الحسن على بن عثمان بن أبى على الغزنوى.
كشف المحجوب
لأبى الفضل محمد بن الحسين السرخسى.
كشف المعانى فى متشابه المثانى
للقاضى بدر الدين بن جماعة، و [هو] (١٣) محمد بن أبى بكر ابن، عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة.
ولد فى سنة تسع وخمسين وسبعمائة.
ومن تصانيفه شرح جمع الجوامع، وحاشية على شرح البيضاوى للأسنوى، وحاشية على توضيح ابن هشام، وشرح القواعد الكبرى، وحاشية على شرح الشافية للجاربردى، ومختصر التلخيص فى المعانى والبيان.
وله المثلث فى اللغة، وغير ذلك.
стр. 254
[توفى سنة] (١٤) تسع عشرة وثمانمائة.
كشف المغطا عن الصلاة الوسطى
للحافظ الدمياطى (١٥).
كشف النصائح الربانية فى كشف الفضائح اليونانية
للشيخ شهاب الدين السهروردى فى الأعلام.
كشف الهموم
للشيخ داود المصرى.
الكفاية
للشعبى، وهو عامر بن شراحيل بالحاء المهملة.
كفاية الفحول فى علم الأصول
للقاضى النسفى، وهو: عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم بن محمد ابن أحمد بن أبى بكر بن فضل.
ومن تصانيفه: المنقذ من الذلل فى مسائل الجدل، وتعليق الخلاف، وغير ذلك.
توفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
الكفاية مختصر الهداية
للماردى، وهو: على بن عثمان بن الامام قاضى القضاة الماردى.
стр. 255
ومن تصانيفه: شرح الهداية، غير أنه لم يكمل، قال صاحب الجواهر: وشرح قاضى القضاة ولده من حيث انتهى اليه والده، ومختصر ابن الصلاح فى علم الحديث.
وشرح الكتاب للبيهقى، قال بن الشحنة: وسماه: الجوهر النقى فى الرد على البيهقى (١٦).
وتوفى فى سنة خمسين وسبعمائة.
كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ
لابن الأجدابي (١٧).
الكفاية على الهداية
لتاج الشريعة، وهو: محمود بن عبيدس بن محمود المحبوبى.
ومن تصانيفه: الوقاية مختصر الهداية.
الكفاية على الهداية
للشيخ جلال الدين كرلانى.
قال صاحب المفتاح: «ولم أقف على ترجمته».
الكفاية فى مسائل الخلاف
لأبى الحسن يعلى (١٨) بن سعد بن عبد الرحمن العبدرى.
стр. 256
كليلة ودمنة
فى الأصل لبيدبا الفيلسوف، وضعه لديلم ملك الهند ثم نقله برزويه (بفتح الزاى التى بعدها واو) من الهندية الى الفارسية، ثم نقله عبد الله بن هلال الأهوازى من الفارسية الى العربية، ترجمه المولى المعروف بواسع عليين من علماء دولة السلطان سليمان خان، وهو:
الكتاب المعروف بهمايون نامه (بضم الهاء التى بعدها ميم). وما قيل انه لابن المقفع غلط، بل انه عربى من الفارسية.
كلم النوابغ
للزمخشرى، فى الأساس (١٩).
الكمال شرح مختصر الوقاية
(٢٠) للشمنى، وهو أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن يحيى ابن محمد بن خلف الله بن خليفة الشمنى (٢١).
ولد فى سنة احدى وثمانمائة.
ومن تصانيفه: شرح المغنى، وحاشية نظم التحية لوالده، وغير ذلك.
توفى ﵀ سنة اثنتين وستين وثمانمائة.
الكمال فى أسماء الرجال
لابن سرور المقدسى.
стр. 257
الكناش
لعمران بن أبى عمرو، وهو الذى ألف حب الأنبوه (٢٢)؟
الكناش الكبير
لعيسى بن حكم الدمشقى الطبيب، من علماء هارون الرشيد.
كنز الدقائق
(٢٣) للنسفى، فى الكافى.
كنز الراغبين
للعلامة برهان الدين التاجى.
كنز المعانى
للجعبرى، وهو: ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل، أبو العباس الخليلى المعروف بالجعبرى.
ومن تصانيفه: شرح الرائية، وشرح التعجير، وغير ذلك.
توفى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
الكواسى
للعلامة الكواسى (بالواو المشددة بالفتح)، وهو: أحمد بن يوسف أبى حسن الكواسى الموصلى الشافعى.
ولد فى سنة تسعين وخمسمائة.
стр. 258
توفى سنة ثمانين وستمائة فى الموصل.
ومن تصانيفه: التفسير الكبير، والتفسير الصغير.
الكوثر الجارى على البخارى
للمولى الكورانى، فى الغاية.
كوزة الخلاص على الاخلاص
للفيروزآبادى، فى البصائر.
стр. 259
- ك-
الفارسية
(١) كل بى خار
(٢) للشفائى.
كلستان
(٣) للشيخ سعدى.
ومن شروح الكتاب المذكور شرح المولى المعروف سيدى على زاده.
من علماء دولة السلطان بايزيد بن الفاتح.
ومن شرح الكتاب شرح ..
كلشن توحيد
للشيخ العارف بالله بقاء، والمعروف بين أجلة العلماء: داود المدورنى من مشايخ دولة سلطان بايزيد بن محمد الفاتح.
كلشن زار
للشيخ محمود سبسترى (٤).
стр. 260
- ل-
اللامع
(١) لصاحب القاموس.
ل امية العرب
للشنفرى.
لب الألباب فى بحر الأنساب
للعلامة الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطى صاحب طبقات النحاة.
اللباب
شرح القدورى للبزدوى.
اللباب فى الأصول
لمحمد بن أحمد بن محمد السمرقندى، كذا فى المصباح.
اللباب فى الأصول
للأرموى، وهو: كتاب الأربعين فى الكلام.
اللباب فى التفسير
لابن عادل.
стр. 261
لباب الأعراب
(٢) للاسفرايينى، وهو: محمد بن محمد بن أحمد تاج الدين الاسفرايينى. قال صاحب (٣): لم أقف على ترجمته.
لباب النقول فى أسباب النزول
(٤) للسيوطى.
اللجة
لعبد الحميد السيواسى.
لحن العامة
لأبى حاتم.
لسان الحكام
لابن الشحنة (٥).
قال فى المفتاح: «جمع فيه بين التهذيب، والحكم، والصحاح، وحواشيه، والنهاية».
لسان العرب
فى اللغة، لابن مكرم (٦) وهو: محمد بن مكرم بن على.
ولد فى سنة ثلاثين وستمائة.
стр. 262
قال الفاضل طشكبرى زاده: «واختصر كثيرا من كتب الأدب المطولة كالأغانى، والعقد، والذخيرة، ومفردات ابن البيطار، واختصر تاريخ دمشق».
وتوفى فى سنة احدى عشرة وسبعمائة.
لسان العرب
لابن سينا، فى الاشارات.
لسان الميزان
لابن حجر، وهو شهاب الدين أحمد العسقلانى الشهير بابن حجر الشافعى (٧).
لطائف الاشارات فى الفقه
لابن القاضى سماونة، فى التسهيل (٨).
لطائف الاشارات
للبونى، صاحب شمس العلوم (٩). وهما كتابان فى الحروف، وكل منهما تاريخ فى عدم الافادة مع التفضيل والزيادة.
لطائف المعارف
لأبى منصور الثعالبى، فى الشعر.
стр. 263
لطائف المنن (٩) فى بيان مناقب أبى العباس أحمد بن عمر الانصارى المرسى
لأبى الفضل أحمد بن الشيخ أبى بكر محمد بن الشيخ رشيد الدين أبى محمد عبد الكريم بن عطاء الله.
لغت
نعمة الله.
اللب
[ … ؟]
اللمع
لابن جنى فى النحو، وهو كتاب مفيد شرحه الثمانينى الضرير النحوى.
اللمعة النورانية
للبونى.
اللمعة فى الفقه
[ … ؟]
اللوافح
لعبد الرحمن الشعرانى.
اللوامع الالهية فى الكلام
لمقداد بن عبد الله بن السورى الأسدى.
стр. 264
ليس
لابن خالويه (١٠)، وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه.
ومن تصانيفه: الآل.
ليلى والمجنون
لمحمدى أفندى، وهو حمد الله بن الشيخ شمس الدين.
ومن تصانيف المولى المزبور: يوسف وزليخا، والمولد النبوى.
من علماء دولة السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان بن السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان بن السلطان مراد خان بن السلطان بايزيد الأول.
ليلى ومجنون
للمولى المعروف وحشى اليزدى. وصدر الكتاب المذكور: «الهى سنيه ده اسر افروز .. ».
стр. 265
- م -
المأخذ فى الخلافيات
للامام الغزالى فى الاحياء، شرحها حسام الدين التوقانى من علماء دولة السلطان مراد بن السلطان محمد بن السلطان ايلدرم بايزيد خان.
المائة
لعبد القاهر، فى الجمل.
المائة
وهو: العوامل المائة لأبى على الفارسى.
المائة فى أصول الموسيقى
[ … ؟]
المائة فى الطب
للمسيحى (١).
المباحث المشرقة
للامام فخر الرازى، فى الأربعين.
المبسوط
لشمس الأئمة السرخسى، وهو: محمد بن أحمد بن أبى سهل السرخسى.
стр. 266
ومن تصانيفه: شرح السير الكبير، وكتاب فى الأصول، وشرح مختصر الطحاوى، وشرح كتاب الكسب لمحمد بن الحسن، وغير ذلك.
حكى أن أمير المؤمنين زوج أمهات أولاده من خدامه الأحرار، فسأل العلماء الحاضرين عن ذلك قالوا: نعم ما فعلت. فقال شمس الأئمة أخطأت، لأن تحت كل خادم امرأة حرة، وكان تزويج الأمة على الحرة.
فقال الأمير: أعتقت هؤلاء، وجددوا العقد. فسأل الحاضرين عن ذلك فقالوا: نعم ما فعلت: فقال شمس الأئمة: أخطأت لأن العدة تجب على أمهات الأولاد بعد الاعتاق. قال فى الجواهر المضيئة: تكرر ذكره فى الهداية.
توفى سنة أربعمائة (٢).
المبسوط
لخواهرزاده (٣) فى الذخيرة.
المبسوط
للامام، فى السير.
المبسوط
لعلى بن محمد الحسين المعروف بفخر الاسلام اليزدوى.
ومن تصانيفه: شرح الجامع الكبير، والجامع الصغير، وله فى أصول الفقه كتاب، شرح الشيخ قوام الدين الكاكى وعندى بخطه،
стр. 267
انتقل من الوالد المرحوم المنتقل الى جوار رحمة ربه الغفور، نور الله مرقده وبنومة العروس أرقده.
توفى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
قال القاضى طاش كبرى زاده: ومما تطابقت عليه كلمات الفقهاء:
التعبير من المبسوط فى الأصل.
المبسوط فى الخلاقيات
للخصاف.
المبسوط فى الهندسة
للبديع المحيزى.
متخير الألفاظ
لابن فارس، فى الجمل.
المتفق والمختلف
(٤) لمحمد بن عبد الله الجوز فى النيسابورى.
المتوسط
للسيد ركن، وهو: الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوى الاستراباذى أبو الفضائل السيد ركن الدين الشافعى.
ومن تصانيفه: حاشية التجريد، وشرح القواعد، وقواعد العقائد للنصير الطوسى، وشرح الكافية، وشرح الحاوى وشرح مختصر ابن الحاجب، وشرح الشافية.
وتوفى سنة خمس عشرة وسبعمائة، على القول المختار.
стр. 268
المثالب
لأبى عبيدة.
المثالث والمثانى فى المقال والمعانى
لصفى الدين الحلى.
المثل السائر
لابن الأثير، وهو أبو الفتح نصر الله بن أبى الكرم محمد بن محمد ابن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيبانى المعروف بابن الأثير الجزرى.
ولد فى سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
ومن تصانيفه: الوشى المرقوم فى حل المنظوم، والمعانى المخترعة فى صناعة الانشاء، ومجموعة اختار منها شعر أبى تمام والبخترى وديك الجن والمتنبى، وديوان ترسل فى عدة مجلدات.
وتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة.
المثلث
لجمال الدين بن مالك (٥) البطليوسى، فى الاقتضاب.
المثنوى
لجلال الدين الرومى، وهو العارف بالله محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد بن قاسم بن سيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، ﵁ وعنهم.
وتوفى فى سنة ثنتين وسبعين وستمائة (٦).
стр. 269
المجاز فى غريب القرآن
لأبى عبيدة معمر بن المثنى، فى الغريب.
مجالس العشاق
لحسين بيفرا (٧)، أوله «بسم الله وما توفيقى الا بالله».
المجالسة
لأحمد بن مروان المالكى الدينورى.
المجرد
للقاضى أبى الطيب.
المجسطى
(٨) لبطليموس، وهو البطليموس الخامس واسمه فيقوس، وهو صاحب علم النجوم وأحوال الفلك.
المجمع
للبزار.
مجمع البحرين
لابن الساعاتى، وهو أحمد بن على بن ثعلب بن أبى الضياء البغدادى البعلبكى الأصل المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتى.
ومن تصانيفه: البديع فى أصول الفقه، جمع فيه بين أصول فخر الاسلام على البزدوى واحكام الأحكام للآمدى، وغير ذلك.
стр. 270
ومن شروح مجمع البحرين شرح الفاضل عزّ الدين عبد اللطيف بن ملك، وهو من علماء ايلدرم بايزيد. ومن شروحه أيضا شرح الفاضل محمد بن قاضى أيا ثلوغ من علماء دولة السلطان مراد بن السلطان محمد ابن السلطان ايلدرم.
توفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
مجمع البحرين فى اللغة
للصاغانى (٩) فى الاثر.
مجمع الغرائب
للفارسى (١٠).
مجمع الفرس
من الكتب الفارسية المتعلقة بلغاتهم لمحمد قاسم بن محمد كاشانى، المتخلص بسرورى.
المجمل فى اللغة
للفارابى، صاحب ديوان الأدب، وهو اسحاق بن ابراهيم الفارابى.
المجمل فى اللغة
لابن فارس، وهو أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين اللغوى القزوينى.
ومن تصانيفه: فقه اللغة، ومتخير الألفاظ، ومقدمة فى النحو، وذم
стр. 271
الخطأ فى الشعر، والفتاوى، وفقيه العرب، والاتباع والمزاوجة، واختلاف النحويين والانتصار لثعلب النحوى، والليل والنهار، وخلق الانسان، وتفسير أسماء النبى ﷺ وغير ذلك.
توفى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
مجمع الضمانات
لابن العلم البغدادى.
ومن تصانيفه: ترجيح الفلك، وغير ذلك.
استشهد ومعه قضية بغداد فى سنة ثلاث وثلاثين وألف.
المجموع فى المذهب
لابن أبان الضبى المحاملى الشافعى.
ومن تصانيفه: المقنع فى الحديث أيضا، واللباب فى الحديث، والأوسط فى الحديث.
وله تصنيف فى الخلاف.
المحاسن والأضداد
للجاحظ.
المحاضر والسجلات
لابن سماعة.
المحاضر والسجلات
للخصاف فى الأحكام.
المحاضر والسجلات
للطحاوى، وهو أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة، فى الشروط.
стр. 272
المحاضرات والمحاورات
للجلال السيوطى الشافعى.
المحاضرات والمناظرات
التوحيدى لأبى حيان التوحيدى، وهو على بن محمد بن العباس أبو حيان التوحيدى، قال الفاضل طشكبرى زاده: التوحيدى نسبة الى نوع من التمر يسمى التوحيد.
ومن تصانيفه: الامتاع والمؤانسة، وكتاب الحنين الى الأوطان، وتعريض الجاحظ، والبصائر، وغير ذلك.
توفى سنة ثمانين وثلاثمائة.
المحاضرة
(١١) للراغب، وهو المفضل بن محمد الاصفهانى.
ومن تصانيفه: مفردات القرآن، وأفانين البلاغة، وتفسير القرآن العظيم، وتفصيل النشأتين، وكتاب الذريعة فى أحكام الشريعة (١٢)، وقيل تأسيس التقديس غلط وهو للامام فخر.
توفى سنة سبع وخمسمائة.
المحاكمات التجريدية
وهو شرح على التجريد للمولى الفاضل الشهير بحافظ عجم من علماء دولة السلطان سليمان.
стр. 273
ومن مصنفاته: الكتاب المسمى بمدينة العلم، وله رسالة موسومة بنقطة العلم، ورسالة موسومة بمعارك الكتاب، ورسالة موسومة بالسبعة السيارة.
المحاكمة
متن شارحى الوقاية صدر الشريعة وابن كمال الخيرى للمولى قاضى زاده الأدرنوى وهو الذى سن غسل اليد فى الديوان بعد الطعام. وكان قبل ذلك يقتصرون للوزراء، وسن أيضا تقديم القضاة على كل وليمة رومية.
من علماء دولة السلطان مراد بن السلطان سليم.
المحرر
للامام الرافعى (١٣) من الكتب الشافعية.
المحصول فى الأصول
(١٤) للامام فخر الرازى، فى الأربعين.
المحكم فى اللغة
لابن سيده، وهو على بن أحمد بن سيده.
ومن تصانيفه: المحيط الأعظم فى اللغة، وشرح اصلاح المنطق، وشرح الحماسة، وشرح كتاب الأخفش، وغير ذلك.
توفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
стр. 274
محمد
للشيخ العارف يازجى زاده محمد أفندى.
ومن تصانيفه: شرح الفصوص، وهو من خلفاء الشيخ الحاج سرابى وهو من علماء دولة السلطان مراد بن محمد بن ايلدرم بايزيد.
المحمدية
رسالة فى الحساب، لعلى قوشجى (١٥)، فى العنقود.
محمود واياز
للأنيس، هذا الكتاب بحمد الله فى هذا الدنيا الصغيرة سرى (١٦).
المحن
اسم كتاب للسلمى.
المحيط
للشيخ رضى الدين السرخسى (١٧)، فى المبسوط. والمراد من قول صاحب الدرر: كذا فى المحيط. وهو المحيط هذا دون البرهانى.
المحيط
لبرهان الدين محمود، وهو محمود بن الصدر الكبير تاج الدين أحمد بن الصدر الشهير برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر البخارى.
стр. 275
قال الفاضل طشكبرى زاده: وهو: من بنى تاره، وأبوه تاج الدين أخو الصدر الشهيد، والذخيرة من مصنفاته.
المحيط شرط الوسيط
لأبى سعيد محمد بن يحيى بن أبى منصور النيسابورى.
المحيط فى اللغة
للصاحب بن عباد، وهو: أبو القاسم اسماعيل بن أبى الحسن عباد ابن العباس بن عباد بن أحمد بن ادريس الطالقانى.
ولد فى سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
من علماء آل بويه من خلفاء ثلاثمائة.
ومن تصانيفه: الكافى، وكتاب الأعياد، وفضائل النوروز، وكتاب الإمامة (١٨)، وكتاب الوزراء، وكتاب الكشف عن مساويء شعر المتنبى، وكتاب أسماء الله تعالى وصفاته وغير ذلك.
توفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
المختار
لأبى الفضل الموصلى، وهو: عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود حجة الدين أبو الفضل الموصلى.
ولد فى سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
ومن تصانيفه: الاختيار لتعليل المختار، وغير ذلك.
стр. 276
وتوفى فى سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
مختار الصحاح
لأبى بكر الرازى.
المختار فى الطب
لابن هبل (١٩).
المختار فى كشف الأسرار وهتك الأستار
لأبى بكر الدمشقى المعروف بالجوبرى.
المختارات
لعلى جمالى (٢٠)، وهو العالم الفاضل المدقق محيى الدين محمد بن المولى علاء الدين على الجمالى.
توفى سنة سبع وخمسين وتسعمائة.
من علماء دولة السلطان الملك فاتح العراقين سلطان الشرق والغرب السلطان بن السلطان سليم خان بن السلطان بايزيد بن السلطان محمد خان فاتح الرومية الكبرى.
المختصر
لأبى حسن الكرخى (بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الحاء المعجمة) وهو: عبيد الله بن الحسين بن دلال بن ديهم أبو الحسن الكرخى.
توفى سنة أربعين وثلاثمائة.
стр. 277
مختصر اصلاح المنطق
[ … ؟]
مختصر تاريخ ابن خلكان
لعبد الرزاق بن حمزة بن على الحنفى المقرى، واختصره فى سنة احدى وخمسين وثمانمائة بالقاهرة.
مختصر العين
للزبيدى (بالزاى المعجمة) وهو: محمد بن حسن بن عبد الله بن مدحج بن محمد بن عبد الله بن بشر أبو بكر الزبيدى الاشبيلى.
ومن تصانيفه: طبقات النحويين، وأبنية سيبويه والموضح، وما يلحن فيه عوام الأندلس وهتك ستور الملحدين، وغير ذلك.
توفى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
ومن شعره قطعة:
وليس ثياب المرء تغنى قلامة … اذا كان مقصورا على قصر النفس
وليس يفيد العلم والحلم والحجى … أبا مسلم طول القعود على الكرسى
مختصر الوقاية
لصدر الشريعة، فى التعديل.
المختصر فى الأصول
لابن الحاجب، فى الشافية.
المختصر فى المعانى
لسعد الدين التفتازانى، فى التلويح.
стр. 278
المختلف والمؤتلف
لأبى بكر بن دريد، فى الاشتقاق.
مخزن الفقه
لمصلح الدين الآماسى، وهو: مصطفى بن موسى الآماسى المعروف بحافظ الكتب، لأنه كان حافظا للكتب فى جامع السلطان بايزيد خان ببلدة أماسية. وقال الفاضل طشكبرى زاده فى شقائه: وكتب لعبادات المخزن شرحا بلغ ثلاثين كراسا بخطه الدقيق روح الله تعالى روحه ونور ضريحه.
من علماء دولة السلطان سليم السابق ذكره.
المدخل
لأبى معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخى.
ومن تصانيفه: الزيج، والألوف، وغير ذلك.
وكانت وفاته فى سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
المذكر والمؤنث
لابن السكيت، فى الاصلاح.
المذكر والمؤنث
لأبى حاتم السجستانى.
مرآة الزمان
لابن الجوزى. قال فى المفتاح: لسبط (٢٠) بن الجوزى، وهو:
شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قراوغلى الواعظ المشهور الحنفى.
стр. 279
ولد فى سنة احدى وثمانين وخمسمائة على القول الأصح.
ومن تصانيفه: ايثار الانصاف، ومنتهى السول فى سيرة الرسول، واللوامع فى أحاديث المختصر، والجامع، وتفسير القرآن الكريم.
وتوفى سنة أربع وخمسين وستمائة.
مراح الأرواح
لأحمد بن على بن مسعود، قال المرحوم طشكبرى زاده فى الشقائق: لم أقف على ترجمته.
ومن شروح هذا الكتاب شرح حسن باشا صاحب الافتتاح شرح المصباح فى النحو.
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
لابن عبد الحق (٢١).
المرتجل فى شرح الجمل
لابن الخشاب، وهو عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نضر بن الخشاب، أبو محمد النحوى.
ومن تصانيفه: شرح اللمع، وشرح مقدسة الوزير ابن هبيرة فى النحو، وكتب الرد على الحريرى فى مقاماته، وغير ذلك.
توفى سنة سبع وستين وخمسمائة.
المرشد
لمحمد بن زكريا الرازى، فى الطب.
стр. 280
المرشد
(٢٢) للشيخ أبى شامة.
مرصاد العباد
(٢٣) [ … ؟]
المرقاة الأرفعية فى طبقات الحنفية
(٢٤) لصاحب القاموس، فى البصائر.
مرقاة الوصول فى الأصول
للمولى خسرو، فى الدرر.
المرقاة الوفية (فى) طبقات الحنفية
له أيضا (٢٥).
المرقص والمطرب
لابن سعيد، وهو نور الدين على بن سعيد الأندلسى.
مروج الذهب فى التاريخ
للمسعودى، وهو أبو الحسن على بن عبد الله المسعودى.
المزهر
للسيوطى.
стр. 281
مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار
للقاضى شهاب الدين بن فضل الله.
المسامرة
(٢٦) وهو محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار، لابن العربى، فى السراج.
مسائل الخلاف
لأبى يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء.
المسايرة فى أصول الدين
لابن الهمام، فى التحرير.
المسائل السفرية
للامام أبى نزار الحسن بن الحسن النحوى.
المستجاد
للتنوخى (٢٧)، صاحب الفرج بعد الشدة، فى الفرج (٢٨).
المستصفى
للغزالى، فى أصول الفقه فى الاحياء.
стр. 282
المستصفى
للمولى المزبور (٢٩).
المستصفى شرح النافع
(٣٠) لابن أحمد النسفى، وهو: عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفى.
ومن تصانيفه: المصفى فى شرح المنظومة، والمنافع شرح النافع، والكافى شرح على كتابه المسمى بالوافى، وكنز الدقائق، والمنار فى الأصول (٣١)، والمنار أيضا فى أصول الدين، والعمدة فى الأصول.
قال ابن الشحنة فى شرح الهداية: وشرح المنار وسماه الكشف (٣٢).
وشرح العمدة وسماه الاعتماد ولا يعرف له شرح الهداية ولم أقف على علم تاريخ انتقاله ﵀.
المستطرف فى كل فن مستظرف
(٣٣) مسرة القلوب
لابن قاضى سماونة، فى التسهيل.
المستقصى
وهو: مستقصى الأمثال للزمخشرى، فى الأساس. وهو: الكتاب المسمى بالمستقصى فى أمثال العرب.
стр. 283
المستقصى فى شرح المسجد الأقصى
لابن عساكر الدمشقى.
مسند الفردوس
للديلمى (٣٣).
المسند فى الحديث
لابن حنبل، وهو: أحمد بن محمد بن حنبل.
المشارق
للصاغانى، فى الأثر. من شروح المشارق شرح ابن الملك وهو:
عبد اللطيف بن ملك ومن شروحه شرح الجزرى فى ثلثه أشعاره.
المشارق
للقاضى عياض (٣٤).
المشترك
لياقوت الحموى.
مشتمل الأحكام فى الفقه
ليحيى خليفة شارح شرعة الاسلام، وهو: يحيى بن يخشى (؟)، وله حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة.
مات فى أوائل المائة العاشرة.
مشكاة الأنوار
للامام الغزالى.
стр. 284
مشكاة الأنوار فى المواعظ والنصائح
للمولى المعروف بابن القصاعى، وهو: مصطفى بن محمد بن اسماعيل التروى.
مشكل الغرائب
لأبى جعفر الطحاوى.
مشكل القرآن الكريم
لابن قتيبة، فى الأدب.
المصابيح
لابن الأشعث وهو: أبو داود سليمان الأشعث بن اسحاق السجستانى.
ولد سنة ٢٠٢ وتوفى سنة ٢٧٥.
المصابيح
للامام البغوى، وهو: أبو محمد الحسين بن مسعود البغوى الفقيه الشافعى.
من شروحه شرح المولى المعروف قره يعقوب من علماء السلطان محمد بن بايزيد ايلدرم.
ومن شروحه شرح الخلخالى (٣٥)، وشرح التلخيص.
стр. 285
ومن تصانيفه: معالم التنزيل فى التفسير، وشرح السنة، وكتاب التهذيب فى الفقه، وغير ذلك.
توفى سنة عشر وخمسمائة.
مصابيح الجبان شرح المنية
لعرب امام.
المصاحف
لابن داود.
مصارع العشاق
لابن السراج، وهو: جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد المعروف بالسراج.
ولد فى سنة سبع عشرة وأربعمائة.
السراج هذا بتشديد الراء وهو: المعروف بالقارئ البغدادى كان حافظ عصره وعلامة دهره.
ومن تصانيفه: نظم التنبيه فى الفقه، ونظم المناسك، وغير ذلك.
توفى سنة احدى وخمسمائة.
المصائد والمطارد
لكشاجم (٣٦).
المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير
لأحمد بن محمد الفيومى.
توفى سنة سبعين وسبعمائة.
