بدائع الأفكار
فى صنايع الأسفار، لحسين بن على الواعظ الشهير بالكاشفى.
بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع
للكاسانى أبى بكر مسعود بن أحمد، وقع شرحه على الكتاب المعروف «بالتحفة» للعلامة علاء الدين أحمد بن أبى أحمد السمرقندى.
حكى أنه تزوج فاطمة ابنة استاذه العلامة السمرقندى المذكور صاحب النجفة، فقال علماء عصره: شرح نجفته وتزوج ابنته.
البدائع فى الفقه
لابن الساعاتى، وهو أحمد بن على بن ثعلب بن أبى الضياء البغدادى البعلبكى الأصل. ومن مصنفاته: مجمع البحرين فى الفقه، وشرحه، والبديع فى أصول الفقه، وغير ذلك (١).
البداية فى التاريخ
(٢) لابن كثير، وهو أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشى البصرى الشافعى. ولد سنة سبعمائة. قال صاحب المصباح صنف التصانيف الكثيرة فى التفسير، والتاريخ، والأحكام.
البداية
لصاحب الهداية، وهو الامام أبو الحسن على بن أبى بكر بن عبد الجليل برهان الدين المرغينانى الرشدانى. ومن مصنفاته:
стр. 72
الهداية، والتجنيس، والمزيد، ومناسك الحج، وهو الكتاب المسمى بالعدة، ذكرها فى فصل المواقيت مع كتاب الحج، وكفاية المنتهى، والمختار، ومجموع النوازل والفرائض، وغير ذلك.
وتوفى فى دولة خلافة الناصر لدين الله العباسى أحمد بن المتقى بالله العباسى، سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
البداية فى أصول الفقه
لأحمد بن محمود بن أبى بكر الصابونى. توفى سنة ثمانين وخمسمائة.
البديع
للتيفاشى.
البديع فى صنايع الشعر
لعبد الله بن المعتز.
بذل الماعون
لابن حجر.
برد الاسم
لابن (١) فى الأخلاق فى الاشارات.
البرق الشامى
للعماد الكاتب، وهو أبو عبد الله محمد بن صفى الدين، أبو الفرج محمد بن نفيس الدين أبو الرجاء حامد الملقب عماد الدين الكاتب
стр. 73
الاصفهانى الشافعى، قال فى المفتاح: وصنف كتاب «البرق الشامى» فى سبع مجلدات، وهو تاريخ. ولد سنة عشر وخمسمائة ومن مصنفاته:
الخريدة، والفتح القسى فى الفتح القدسى، والسيل على الذيل، وغير ذلك.
وتوفى سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
البرهان
لابن كيسان، وهو محمد بن أحمد بن ابراهيم بن كيسان أبو الحسن النحوى. ومن مصنفاته: المهذب، وغلط أدب الكاتب، واللامات، والبرهان، وغريب الحديث، ومعانى القرآن، وعلل النحو، ومفاتيح الكتاب، وما اختلف فيه البصريون والكوفيون، وغير ذلك.
وتوفى سنة عشرين وثلاثمائة على الرواية الصحيحة.
البرهان
لأبى جعفر بن الزبير.
البرهان فى متشابه القرآن
للكرمانى، فى الأنموذج.
البزازية
وهو المعروف بالفتاوى البزازية، للكردرى. هو محمد (١) بن عبد الستار بن محمد العمادى الكردرى. ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة. من علماء دولة السلطان ايلدرم خان. ومن مصنفاته: المناقب فى مناقب الامام ﵁، وغير ذلك.
стр. 74
وتوفى سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
البستان
(١) للشيخ أبى حيان أحمد بن أبى طاهر بن محمد الاسفرايينى الفقيه الشافعى.
البستان
(٢) للشيخ سعدى، وهو الشيخ مصلح الدين الشيرازى السعدى.
ومن مصنفاته الكتاب المعروف بكلستان.
بستان العارفين
لأبى الليث السمرقندى. وهو نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندى، ومن مصنفاته: تفسير القرآن، والنوازل فى الفقه، وخزانة الفقه، وتنبيه الغافلين، وقيل: له عيون المسائل وتأسيس النظائر، وغير ذلك.
وتوفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
بستان العارفين فى الطب
(٣) ...... ؟
البستان فى فضائل (٤) النعمان
لعبد القادر القرشى صاحب الجواهر المضيئة فى طبقات الحنفية، وهو أبو الوفاء محب الدين عبد القادر محمد بن محمد بن نصر الله ابن سالم القرشى الحنفى. ولد فى سنة خمس وستمائة. ومن تصانيفه:
стр. 75
الجواهر المضيئة، وشرح الهداية المسمى بالعناية، وشرح معانى الآثار للطحاوى. قال صاحب التعليم (١): وعمل الوفيات من سنة مولده الى سنة ستين.
وتوفى سنة خمس وسبعين وسبعمائة.
البسيط فى التفسير
للواحدى فى الاعراب.
بصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب العزيز
مجلدان، للفيروزآبادى، أظن أنه غير كامل، كذا سمعت ممن طالع عليه. وهو محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن ادريس بن فضل الله الشيرازى الفيروزآبادى.
ولد سنة سبع وعشرين وسبعمائة. ومن مصنفاته: اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب، والقاموس، ومنح البارى فى شرح البخارى، وشوارق الأبرار فى شرح مشارق الأنوار، وتسهيل الوصول الى أحاديث الرسول، وشرح عمدة الأحكام، وكتاب المرقاة فى طبقات الشافعية، والمرقاة أيضا فى طبقات الحنفية، والبلغة فى التاريخ، وتحبير الموشين (٢)، قال صاحب المفتاح: وألف كتابا على المجمل لابن فارس أخذ عليه فيه ألف مكان، ومع هذا يثنى على صاحبه. والروض المسلوب، وشرح الفاتحة، وكورة الخلاص، وتفسير سورة الاخلاص، والمتفق والمقصود فى علم الاعراب، وشرح خطبة الكشاف وغير ذلك.
وتوفى سنة سبع عشرة وثمانمائة على الرواية الصحيحة.
стр. 76
بصائر القدماء وسرائر الحكماء
للتوحيدى.
بغية الشمائل النبوية
للحافظ أبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى ﵀.
بغية الوعاة فى طبقات اللغويين والنحاة
لعبد الرحمن الأسيوطيّ الشافعى.
البلغة
للشيخ محيى الدين.
بهارستان
لمولانا جامى.
بهجة التواريخ
للشيخ شكر الله ابن الامام على لسان العجم من علماء دولة السلطان مراد بن السلطان محمد بن السلطان ايلدرم بايزيد.
بهجة المجالس
للامام يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر. قال المولى الفاضل فى شقائقه: وله تصانيف تنيف على أربعين مصنفا، وأجله اللام.
البيان
شرح مختصر القدورى لمحمد بن رسول بن يونس بن محمد الموقانى، بفتح الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف فى آخرها نون نسبة الى «موقان» مدينة بدربند.
стр. 77
البيان
فى شرح الديوان للعكبرى.
بيان الحق فى المنطق
للأرموى، وهو محمود بن أبى بكر بن أحمد الأرموى. ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة. ومن مصنفاته: مطلع الأنوار، والمناهج، والتحصيل، والكتاب، والبيان، والمطالع فى المنطق، والحكمة. قال صاحب المفتاح: وقيل انه شرح الوجيز للرافعى فى الفقه. كان شافعيا.
وتوفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة بمدينة قونية.
بيان مشكل الآثار
للطحاوى؛ والطحاوى بفتح الطاء، والحاء المهملتين، وبعد الألف واو. نسبة الى «طحا»: قرية بصعيد مصر، كذا فى الجواهر. وهو أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم ابن سليمان بن حيان الطحاوى. ولد سنة تسع وعشرين ومائتين. ومن مصنفاته: أحكام القرآن، ومعانى الآثار، والمختصر فى الفقه، وشرح الجامع الكبير، وشرح الجامع الصغير، والشروط الكبير، والشروط الصغير. والشروط الأوسط، وله المحاضر والسجلات والوصايا، والفرائض، والتاريخ، والمختصر الكبير، والمختصر الصغير، ومناقب الامام، والنوادر والحكايات، وحكم أراضى مكة، وقسم الفيء والغنائم، والرد على عيسى بن أبان، والرد على أبى عبيد، واختلاف الروايات على مذهب الكوفيين، وغير ذلك.
وتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة.
стр. 78
البيان فى التاريخ
(١) لأبى عيسى أحمد بن على المنجم، وهو الكتاب المسمى بالبيان عن تاريخ سر الزمان.
البيان والتبيين
لأبى عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، وهو عمر بن بحر بن محبوب ابن بحر بن عثمان الجاحظ من شيوخ المعتزلة. ومن مصنفاته: كتاب الحيوان، وكتاب العرجان، والبرهان، والقرعان. وله كتاب يسمى «الكتاب»، وكان المولى المرحوم وسى أفندى ينقل منه شيئا كثيرا فى تصانيفه.
وتوفى سنة خمس وخمسين ومائتين.
بيان وهم المعتزلة
لأبى منصور الماتريدى. (بضم التاء المثناة الفوقية).
стр. 79
- ت-
التأسيس
وهو «أشكال التأسيس فى الأشكال» (١) ذكر فيه لشهرته به (٢).
ت أسيس التقديس
فى الأصول، للامام فخر الرازى فى الأربعين.
تأسيس النظائر
لنصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندى فى البستان.
تأويلات القرآن
للامام أبى منصور محمد بن محمد محمود الماتريدى (٣) الحنفى، ﵁. امام أهل السنة والجماعة. ومن مصنفاته: كتاب التوحيد، وكتاب المقالات، وله كتب فى الرد على المعتزلة والقرامطة والروافض. وله كتاب مآخذ الشرائع فى أصول الفقه، وكتاب الجدل، وأصول الفقه.
وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
تاج التراجم
لقاسم بن قطلوبغا.
стр. 80
تاج اللغة
قال الوراق فى كتابه المسمى بمناهج الفكر، قال الجوهرى فى كتاب تاج اللغة (١).
تاج اللغة
للجوهرى، تفصيله فى «الصحاح».
التاجى
للصابئ، هو كتاب فى أخبار دولة الديلمية، وهو أبو اسحاق ابراهيم بن هلال الصابئ.
التاريخ
للجزرى، فى كتاب النشر.
التاريخ
لابن كمال باشا زاده.
التاريخ
للمرحوم سعد الدين بن حسن جان.
تاريخ ابن بور
(٢) للحاكم أبى عبد الله.
تاريخ أربل
لأبى البركات ابن المستوفى.
стр. 81
تاريخ الاسلام
للحافظ شمس الدين الذهبى. قال صاحب «الأسلاك»: فى عشرين مجلدا.
تاريخ الأطباء
لابن جلجل. (بضم الجيم).
تاريخ بغداد
لمحيى الدين بن النجار.
تاريخ جرجان
للحافظ أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمى.
تاريخ الحكماء
لشمس الدين الشهرزورى.
تاريخ دمشق
لابن العساكر.
تاريخ الطبرى
محمد بن جرير، من علماء المقتدر.
تاريخ علماء الأندلس
لأبى الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدى الأندلسى القرطبى، المعروف بابن القرطبى. ومن مصنفاته: كتاب المؤتلف والمختلف، وكتاب مشتبه السنة، وكتاب أخبار شعراء الأندلس، وغير ذلك.
توفى سنة اثنتين وأربعمائة.
стр. 82
تاريخ الغرباء
لابن يونس.
تاريخ مصر
لأبى سعيد عبد الرحمن بن أحمد (١).
تاريخ مكة
للأزرقى.
تاريخ اليمن
لأبى محمد عمارة اليمنى، ومن تصانيفه: النكت العصرية فى أخبار الوزراء المصرية.
تبصرة الأبصار (٢) فى شرح المنار
لهبة الله بن أحمد، وهو هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود شجاع الدين الرنكيانى. ولد سنة احدى وسبعين وستمائة.
ومن مصنفاته: الغرر، والمنال، والارشاد، وشرح عقيدة الطحاوى.
وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
تبصرة الأدلة
لأبى المعين النسفى، فى الكلام.
تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى
للشيخ صدر الدين القونوى.
стр. 83
التبصرة فى القراءة
للمكى.
التبصرة فى الوعظ
لابن الجوزى.
التبصرة والتذكرة
فى بيان أنواع الحديث للعراقى. وهو أبو الفضل عبد الرحمن زين الدين بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبى بكر بن ابراهيم العراقى.
التبيان فى معرفة أحكام القرآن
لابن القيم (١).
التبيين
لأبى البقاء.
التبيين فى الأصول
(٢) للأتقانى، وهو وقع شرحا على الأخسيكثي فى الأصول (٣)، يشار اليه فى كثير من الجوامع فى شرح الهداية. وهو أمير كاتب بن أمير عمر العميد بن العميد أمير غازى أبو حنيفة الفارابى الأتقانى. وقيل اسمه «لطف الله». ولد سنة خمس وثمانين وستمائة. ومن تصانيفه:
شرح الهداية وسماه «الغاية» (٤). وله رسالة فى رفع اليدين، ورسالة فى عدم صحة الجمعة فى موضعين من البلد، وغير ذلك.
стр. 84
وتوفى سنة ثمان وخمسين وسبعمائة. قال فى المفتاح: وسنه ما بين العشرين والثلاثين كما صرح به فى خطبة التبيين. وصنف التبيين فى سنة ست عشرة وسبعمائة، فيكون عمره وقتئذ احدى وثلاثين، ولعله فرغ من تصنيف شرح الهداية سنة ست وثلاثين، والله أعلم، وفى ربط كلامه نظر كما (لا) (١) يخفى على المتأمل حيث قال: فرغت من الشرح حين جاوزت الثلاثين بعقد البنصر مع رفع الوسطى والخنصر، وهو ست وثلاثون على رسم العقود المصرية.
التتمة
… ؟
تتمة الابانة
لأبى سعيد المتولى.
تتمه الفتاوى
لمحمد (٢) بن أحمد بن عبد العزيز، من الحنفية.
تثقيف اللسان
لأبى حفص عمر بن مكى الصقلى النحوى. وهو عمر بن خلف ابن مكى الصقلى اللغوى المحدث.
التجارب فى الرمل
(٣) لابن محفوف.
стр. 85
التجريد
للكرمانى. وقد سبق ترجمة المرحوم فى الايضاح وهو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن ابراهيم الكرمانى. ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة. ومن تصانيفه: الايضاح، وغير ذلك.
وتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
التجريد فى الكلام
للنصر (١)، فى الأخلاق.
التجريد فى المنطق
للقزوينى.
التجنيس
لصاحب الهداية فى البداية.
التجنيس
أبو الفتح على بن محمد البستى.
التحاويل
للشجرى، وهو أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضى الشجرى البغدادى. والشجرى: بفتح الشين المعجمة والجيم فى آخرها راء نسبة الى «شجرة» وهى نسبة الجد، معروف بذلك توفى سنة خمسين وثلاثمائة.
стр. 86
تحبير الموشين
للفيروزآبادى صاحب القاموس، فى البصائر.
التحرير
لابن الأفلح المغربى، على المجسطى.
التحرير
على كتاب اقليدس للنصر الطوسى، فى الأخلاق.
تحرير التحبير
فى الأصول، لابن الهمام. وهو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسى. ولد سنة تسعين وسبعمائة. ومن تصانيفه: شرح الهداية، المبنى بفتح القدير، والمسابرة فى أصول الدين، وزاد الفقير. قال صاحب المفتاح: وصل الى أثناء الوكالة. قال جامع الحاشية نقلا عن السيوطى: وله كراسة فى اعراب «سبحان الله». وله نظم بليغ … الى آخر كلامه.
توفى سنة احدى وستين وثمانمائة. قال العلامة جلال السيوطى:
مات فى يوم الجمعة سابع شهر رمضان سنة … رحمة الله عليه.
التحرير شرح الجامع الصغير
للحضرى، على ما قاله الزين. والحق أن التحرير شرح الجامع الكبير للمولى المذكور. وهو محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخارى جمال الدين أبو المحامد المعروف بالحضرى. ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
стр. 87
ومن تصانيفه: شرحان للجامع الكبير؛ أحدهما مختصر والآخر مطول سماه «التحرير»، وجيز المطلوب فى الفقه، وشرح السير، وغير ذلك.
وتوفى سنة ست وثلاثين وستمائة.
التحرير شرح مسلم
للنووى.
التحرير فى الأصول
للزركشى.
التحرير فى البديع
لابن أبى الاصبع.
التحصيل فى الأصول
للأرموى (١).
تحفة الأحباب
لحافظ الأوبهى.
تحفة الأحرار
للمولى السامى عبد الرحمن الجامى.
تحفة الألباب فى الجواهر المضيئة
لأبى حامد الأندلسى. والأندلس: بفتح الألف والدال، وضم اللام، وفى آخرها سين مهملة.
стр. 88
تحفة الحبيب
لمحمد بن على بن عطية سيدى علوان الحموى.
تحفة السلاطين
لمصنفك، وهو على بن مجد الدين بن محمد بن مسعود ابن محمود بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر الشاهرودى البسطامى الهروى الرازى العمرى، لأن الامام الرازى من أولاد عمر بن الخطاب ﵁، على ما صرح فى مصنفاته، البكرى. ولد سنة ثلاث وثمانمائة.
ومن تصانيفه: شرح الارشاد، وشرح المصباح فى النحو، وشرح آداب البحث، وشرح اللباب، وشرح المطول، وشرح شرح المفتاح للتفتازانى، وحاشية التلويح، وشرح البردة، وشرح الروحية-تفسير القصيدة الروحية-لابن سينا، وشرح الوقاية، وشرح الهداية، وحدائق الايمان، وشرح المصابيح، وشرح المفتاح الربعى (١)، وحاشية شرح المطالع، وشرح أصول فخر الاسلام غير أنه لم يكمله، وشرح الكشاف، وأنوار الأحداق، وحدائق الايمان، والتحفة المحمودية بعد البارع أو قبلها، وقال المولى المرحوم عن عزمه على أن لا يضيف شيئا بعده: الا أن له تصانيف أخرى على ما ذكر. ولم ندر أنه نقض عزيمته وصنفها بعد ذلك. وذلك كالتفسير الفارسى، وشرح اليتيمة، وحاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة، وغير ذلك.
وتوفى سنة خمس وسبعين وثمانمائة.
تحفة الغريب على مغنى اللبيب
للدمامينى، وهو محمد بن عمر بن أبى بكر بن محمد بن سليمان
стр. 89
ابن جعفر القرشى المخزومى الاسكندرانى، المعروف بالدمامينى المالكى النحوى الأديب. ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة.
ومن مصنفاته: شرح البخارى، وشرح التسهيل، وشرح الخزرجية، وجواهر البحور فى العروض، والفواكه البدرية، ونزول الغيث، وعين الحياة، وغير ذلك.
وتوفى سنة سبع وعشرين وثمانمائة.
تحفة الملوك
لمحمد بن أبى بكر بن عبد المحسن.
التحفة الى نص شرح البخارى
لعلى بن جعد بن عبيد بن الجوهرى صاحب شرح تلخيص الكبير.
ومن مصنفاته: النوادر، غير أنه (١) أبقى فى المسودة. ولد سنة ست وثلاثين ومائة.
وتوفى سنة ثلاثين ومائتين.
التحفة فى بيان المقامات والمراتب
للشيخ عبد اللطيف بن عبد الله (٢) بن أحمد بن غانم المقدسى الأنصارى، من علماء دولة السلطان محمد بن بايزيد ايلدرم.
التحفة فى الفقه
للامام علاء الدين السمرقندى.
стр. 90
التحفة فى الهندسة
(١) للقطب العلامة، وهو محمود بن مسعود بن مصلح الدين الفارسى، قطب الدين الشيرازى الشافعى. ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة.
ومن تصانيفه: شرح المختصر لابن الحاجب، وشرح المفتاح، وشرح كليات القانون لابن سينا، وشرح حكمة الاشراق، وكتاب درة التاج-وهو كتاب على لسان الفارسى، أدرج فيه جميع أقسام الحكمة النظرية والعملية-، ونهاية الادراك، وغير ذلك.
وتوفى سنة عشر وسبعمائة.
التحقيق
لعبد العزيز البخارى، وهو عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخارى الامام البحر فى الفقه والأصول. ومن تصانيفه: شرح أصول الفقه للبزدوى، وشرح أصول أخسيكثى. وضع كتابا على الهداية بسؤال قوام الدين الكاكى وصل فيه الى النكاح، واخترمته المنية، وله تخريج أحاديث الكشاف.
تخريج الأحاديث
يعنى أحاديث الهداية، لجمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعى الحنفى.
توفى فى شهر المحرم من شهور سنة اثنتين، وفى رواية ثلاث، وستين وسبعمائة، رحمة الله عليه.
стр. 91
تخريج أحاديث الرافعى
للزركشى، وهو محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشى. ومن تصانيفه: شرح جمع الجوامع، وشرح المنهاج، وغير ذلك.
وتوفى سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
التذكار فى أفضل الأذكار
للسيوطى.
التذكرة
للامام القرطبى.
التذكرة
لأبى على الفارسى.
التذكرة
للمرحوم صادق بيك.
التذكرة
للنوامى، وهى التذكرة للدسوقى «مجالس النفائس» (١).
التذكرة
لابن حمدون وهو أبو المعالى محمد بن أبى سعيد بن الحسن بن محمد بن على بن حمدون. ولد فى سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
وتوفى سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
стр. 92
تذكرة الشعراء
للمرحوم وصفى القسطمونى (١).
تذكرة الشعراء
للمولى المرحوم حسن جلبى.
تذكرة الشعراء
للوالد المرحوم (٢). ولد سنة تسعين وسبعمائة ومن مصنفات المولى المرحوم، كشف الحجاب عن وجه الصواب. ودستور العمل، وله ديوان شعر.
وتوفى فى صفر سنة أربع وخمسين وألف. نور الله مرقده وبنومة العروس أرقده.
التذكرة فى الطب
للشيخ داود المصرى.
التذكرة فى الطب
(٣) لحاج باشا، وهو الحاج باشا الآيدينى. ومن مصنفات المولى المزبور: التسهيل فى الطب، والحاشية على شرح المطالع للعلامة الرازى على تصوراته وتصديقاته، وله شرح على «الطوالع» للبيضاوى. من علماء دولة السلطان الرومى بايزيد.
التذكرة فى علم الحساب
للشيخ غرس الدين، من مشايخ دولة السلطان سليمان خان.
стр. 93
التذكرة فى الكيمياء
لابن كمونة
التذكرة فى الهندسة
(١) للنصر الطوسى، فى الأخلاق
التراكيب
للصاغانى، فى الأثر.
تراكيب الأنوار
فى الكميياء، لمؤيد الدين الطغرائى (٢) الحسين بن على بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الأصبهانى المنشى المعروف، وهو حميد الملك، فخر الكتاب، أبو اسماعيل الطغرائى.
ومن تصانيفه: مفاتيح الرحمة، ومصابيح الحكمة، وجامع الأسرار، ورسالة ذات الفوائد، وحقائق الاستشهادات، والرد على ابن سينا، وغير ذلك. قتل المولى المزبور حين نسب الى الالحاد.
وتوفى بأجله فى سنة أربع عشرة وخمسمائة.
التراويح
لأحمد بن اسماعيل التمرتاشى.
стр. 94
الترجمان
لمحمد (١) بن يوسف القرمانى.
ترجمان البلاغة
فى بيان صنايع شعر ملك (٢) الشعراء فرخى، رحمة الله عليه.
ترجمان الزمان
(٣) لصاحب نزهة الأنام أبى البقاء، أبو بكر بن عبد الله البدرى الدمشقى (٤).
ترجمة تاريخ ابن خلكان
بالفارسى لظهير الدين الأردبيلى المعروف بقاضى زاده، من علماء دولة السلطان سليمان خان، عليهما الرحمة والغفران.
ترجمة كليلة ودمنة
(٥) ترجمة المناقب
لعلى بن أبى حسن الروارى.
الترجيح
حاشية على التلويح، للمولى برهان الدين أحمد المعروف بقاضى أرزنجان.
التسديد فى الشرح على التمهيد
للسغناقى (٦) قال الوالد المرحوم عن طبقات صاحب القاموس:
стр. 95
السغناقى بالسين والغين (١) بلد من بلاد تركستان وهى بكسر السين، صاحب النهاية، وهو حسين بن على بن الحجاج بن على الامام، الملقب حسام الدين السغناقى.
ومن مصنفاته: شرح التمهيد المكحولى، والكافى شرح أصول فخر الاسلام للبزدوى، وغير ذلك.
التسهيل
(٢) لابن مالك، وهو محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة جمال الدين أبو عبد الله الطائى الجيانى الشافعى النحوى. ولد سنة احدى وستمائة (٣).
ومن مصنفاته: الألفية فى النحو تسمى الخلاصة، والعمدة، واكمال العمدة وشرحها، وشرح التسهيل، وقصيدة فى الأفعال، والأرجوزة فى المثلث، وقصيدة فى المقصور والممدود، وشرحها، واعراب بعض أحاديث صحيح البخارى، وقصيدة فى الضاد والظاء، وقصيدة فى المهموز وغيره، والتعريف فى الصرف وشرحه، وكتاب فيما جاء أفعل وفعل، والمختصر فى الابدال، وقصيدة فى علم القراءة، ونظم الفوائد (٤) والفوائد فى النحو، وسبك المنظوم، وفك المختوم، والمقدمة الأسدية، وضعها لولده صفى الدين الأسد، وغير ذلك.
وتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
التسهيل شرح لطائف الاشارات
(٥) لابن قاضى سماونة، وهو الشيخ بدر الدين محمود بن اسرائيل ابن عبد العزيز، ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة.
стр. 96
ومن مصنفاته: لطائف الاشارات فى الفقه وشرحه التسهيل، وجامع الفصولين، وعنقود الجواهر، وشرح المقصود فى الصرف، ومسرة القلوب فى التصوف، والواردات.
وتوفى بأجله المولى المزبور بافتاء مولانا حيدر العجمى سنة ثمان عشرة وثمانمائة (١).
تسهيل الوصول الى أحاديث الرسول
لصاحب القاموس فى البصائر.
التسهيل فى الطب
على ...... (٢) لحاجى باشا، فى التذكرة صاحب الشفاء أيضا.
التشبيهات
لأبى عون.
التشريح
لجالينوس.
تشنيف المسمع
لمحمد بن شعبان (٣) بجير، شرح الكثير.
التصحيف
للعسكرى (٤).
стр. 97
تصحيح التصحيف
للصفدى.
التصريح شرح التوضيح
(١) لخالد الأزهرى.
تصريف الملوك
(٢) لابن جنى. وهو أبو الفتح عثمان بن جنى (٣) قال السيوطى:
مولده قبل الثلاثين وثلاثمائة.
ومن مصنفاته: الخصائص فى النحو، وسر الصناعة، وشرح تصريف المازنى، وشرح مستغلق الحماسة، وشرح المتنبى، قال صاحب المفتاح: وشرحان على ديوان المتنبى، واللمع فى النحو، ومحاسن العربية، والمحتسب فى اعراب الشواذ، وشرح الفصيح، وغير ذلك.
وتوفى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
تصفح الأدلة فى الأصول
لمحمد بن على الطبيب البصرى قال صاحب الجواهر: محمد بن على الطبيب البصرى أبو الحسين. له فى أصول الدين كتاب سماه التصفح يعنى «تصفح الأدلة» فى مجلدين. كذا رأيته كان فى حدود الأربعمائة.
стр. 98
التطبيق شرح الوقاية
(١) للمولى الفاضل المرحوم من أفاضل الروم قاسم بن سليمان، من علماء دولة السلطان سليمان.
انتقل المرحوم الى رحمة الله فى تاريخ سنة سبعين وتسعمائة.
تعبير الرؤيا
لابن اسحاق.
تعبير الرؤيا
(٢) لقطب الدين. قال الفاضل طاش كبرى زاده فى شقائقه: ومنهم العالم الربانى قطب الأزنيقى، صنف كتابا فى الصلاة جامعا لمسائلها. روى أنه لما اجتاز تيمور بالبلاد الرومية اجتمع مع الشيخ المذكور فقال له الشيخ: عليك أن تترك صنيعك هذا من قتل العباد وسفك الدماء المحرمة. فقال: يا شيخ انى أنزل الموضع وباب الخيمة الى الشرق، فأجد بابها فى الغد الى الغرب، فاذا ركبت ركب أمامى نحو خمسين رجلا لا يرون غيرى وانى أقفو أثرهم وأمتثل أمرهم. قال الشيخ:
كنت سمعتك رجلا عاقلا، والآن علمت أنك جاهل. فقال: من أين قلت هذا؟ قال: لأنك تفتتح بوصف الشيطان، وهو كونه مظهرا لقهر الله ، ثم افترقا.
تعبير الرؤيا
لابن سيرين، وهو أبو بكر محمد بن سيرين البصرى. ولد سنة عشر ومائة فى خلافة عمر ﵁.
стр. 99
وتوفى سنة تسعين ومائة. كذا فى الاصابة وفيه كلام.
تعديل العلوم لصدر الشريعة
وهو عبيد الله بن مسعود بن محمود بن عبيد الله بن محمود صدر الدين المحبوبى.
ومن تصانيفه: التنقيح، وشرحه التوضيح فى أصول الفقه، وشرح الوقاية، ومختصر الوقاية فى الفقه، والوشاح فى المقامات، وغير ذلك.
التعريب فى علم الغريب
للخطيب.
التعريض
(١) للقزاز
التعريف
للسهيلى (٢)، وهو كتاب «التعريف والاعلام».
التعريفات
قيل: للسيد الشريف، وهو على بن محمد بن على الحنفى الشريف الجرجانى. ولد سنة أربعين وسبعمائة.
стр. 100
ومن تصانيفه: شرح المواقف للعضد (١)، والحواشى على شرح الأصفهانى لتجريد النصير (٢)، وشرح القسم الثالث من المفتاح، وحاشية المطول، والمختصر، وحاشية الكشاف، ورسالة فى تحقيق مغنى الحرف وغير ذلك.
وتوفى سنة ست عشرة وثمانمائة.
التعريفات
لابن كمال باشا زاده فى الاصلاح.
التعليق
لأبى حامد الاسفرايينى.
التعليقات الوفية على الألفية
للشريشى (٣)، هو أحمد بن عبد المنعم (٤) بن عبد المنعم القيسى الشريشى أبو العباس النحوى.
ومن مصنفاته: شرح المقامات، وشرح الايضاح، وشرح عروض الشعر، وعلل القوافى، وشرح الجمل، وغير ذلك.
وتوفى سنة سبع عشرة وستمائة.
التعليقة الكبرى
لأبى حامد الاسفرايينى الشافعى، صاحب كتاب «البستان».
التعليقة المصرية
(٥) شرح المغنى للدمامينى ألفها بعد التحفة فى النجفة.
стр. 101
تعليم المتعلم
لبرهان الاسلام الزرنوجى تلميذ صاحب الهداية. قال فى «الجواهر»: وبرهان الاسلام من تلامذة صاحب الهداية مصنف كتاب «تعليم المتعلم طريق التعلم». وهو نفيس مفيد، مشتمل على فصول نحوا من ثلاثة كراريس، وهو تحرر فى بلادنا، حصلته بحمد الله.
تغيير التنقيح فى الأصول
(١) لابن كمال باشا زاده، فى الاصلاح صاحب شرح الهداية.
التفاحة فى النحو
لأبى جعفر النحاس فى أدب الكتاب.
التفسير
للنيسابورى، وهو الحسن بن محمد القمى المشتهر بنظام النيسابورى.
التفسير
للشيخ أكمل الدين (٢) صاحب شرح الهداية.
التفسير الكبير
(٣) للامام فخر الرازى.
стр. 102
التفسير لأفضل المتأخرين
(لابن) (١) كمال باشا زاده، قريب من التمام، ولم يكمله (حيث) (٢) اخترمته المنية.
تفسير المنشى
للمولى المرحوم عبد المغنى زاده ولد سنة سبعين وتسعمائة. ومن تصانيفه: شاهنامه فى ذكر غزوات المرحوم الشهيد سلطان بن السلطان عثمان بن السلطان أحمد خان بن السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان بن السلطان سليم خان بن السلطان سليمان خان ﵏ رحمته الواسعة. وله ديوان شعر فى دولة المرحوم سلطان مراد فاتح بغداد.
وتوفى سنة ست وثلاثين وألف.
تفهم التحرير لنظم الجامع الكبير
لأحمد بن المؤيد النسفى.
التفهم فى النحو
للبيرونى.
التقدمة
لأبى يمن المعرى فى علم الحساب.
التقدمة فى الطب
لأبقراط، وهو أبقراط الحكيم أول من دون علم الطب، شرحه ابن البدوخ.
стр. 103
تقديم الأدلة فى الأصول
لأبى زيد الدبوسى فى الأمد.
التقريب
للجزرى، فى كتاب النشر
التقريب
للقطب الفامى.
التقريب
لأبى الحسين القدورى، وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر ابن حمدان، الامام المشهور أبو الحسين القدورى. ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
ومن تصانيفه: المختصر المشهور، وشرح مختصر الكرخى، والتجريد، ومسائل الخلاف، ومختصر جمعه لابنه، وغير ذلك.
وتوفى سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
التقريب فى التفسير
للأزهرى اللغوى، وهو محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الأزهرى اللغوى الأديب الهروى الشافعى. ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
ومن تصانيفه: التهذيب فى اللغة، وتفسير ألفاظ مختصر المزنى، وغير ذلك.
وتوفى سنة سبعين وثلاثمائة.
стр. 104
التقرير
(١) شرح على أصول فخر الاسلام البزدوى للشيخ أكمل شارح الهداية، وهو محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومى البابرتى.
ولد سنة عشرة وسبعمائة.
ومن تصانيفه: شرح المشارق، وشرح البزدوى، وشرح الهداية، وتفسير القرآن، وشرح مختصر ابن الحاجب، وشرح المنار، وشرح التلخيص، وشرح تحرير التعبير فى الكلام، وشرح ألفية ابن المعطى، وشرح مقدمة السراجية فى الفرائض، وشرح تلخيص الملاطى للجامع الكبير ولم يكمل، والحاشية على الكشاف الى تمام الزهراوين، وغير ذلك.
وتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة.
تقشير التفسير
الغالى
تقويم البلدان
لياقوت الحموى، فى الارشاد.
تقويم البلدان
للملك المؤيد أبى الفداء اسماعيل. ومن مصنفاته: المختصر فى التاريخ، والكتاب المؤيدى فى الطب.
توفى سنة ست وأربعين وسبعمائة.
стр. 105
تقويم الدين
لأمية أبى الصلت، هو أمية بن أبى الصلت بن عبد العزيز الأندلسى.
ومن تصانيفه: الحديقة على أسلوب اليتيمة.
وتوفى سنة ست وأربعين وخمسمائة (١).
تقويم اللسان
لابن الجوزى، وهو عبد الرحمن كمال الدين على الجوزى.
التقويم فى التعبير
لجعفر الصادق، وهو الامام السادس من الأئمة الاثنى عشر، وهو الامام أبو عبد الله جعفر الصادق. ولد بالمدينة سنة ثمانين من الهجرة. ومن تصانيفه: الجفر المشهور فى المغرب. وتوفى سنة ثمان وأربعين ومائة.
التكملة
للمنذرى.
التكملة فى التصريف
(٢) لأبى على الفارسى.
التكملة فى الطب
للصغانى، فى الآثار.
стр. 106
تلخيص الأقسام لمذاهب الأنام
للشهرستانى (١)، وهو أبو الفتح محمد بن أبى القاسم عبد الكريم ابن أبى بكر أحمد الشهرستانى. ولد سنة سبع وستين وأربعمائة.
ومن تصانيفه: نهاية الأقدام فى علم الكلام، وكتاب الملل والنحل، والمناهج والبينات، وكتاب المصارعة (٢) وغير ذلك.
وتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة على الرواية الصحيحة.
تلخيص الجامع الكبير
للخلاطى. وهو محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن بن داود الخلاطى، وهو الذى تفقه على الحضيرى، كذا فى الجواهر.
ومن تصانيفه: مقصد المسند. وله كتاب على صحيح مسلم، وغير ذلك.
وتوفى سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
تلخيص المفتاح
فى المعانى والبيان، وهذا الكتاب عندنا بخط المولى الفاضل الدمامينى، رحمة الله عليه رحمة واسعة لمحمد عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الحسن (٣) ومن شروحه شرح أكمل الدين صاحب الغاية شرح الهداية. ولد سنة ستين وستمائة. ومن تصانيفه الايضاح (٤)، والسور الجرجانى من شعر الأرجانى، وغير ذلك.
стр. 107
وتوفى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
التلخيص فى اللغة
لأبى هلال العسكرى، وهو الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن يحيى بن مهران، أبو هلال العسكرى.
التلخيص فى اللغة
لأبى بكر محمد بن عمر الشيعى المفسر.
التلقيح
لأبى الفرج (ابن) (١) الجوزى.
تلقيح العقول
للامام المحبوبى.
التلقين
للثعلبى، وهو عبد الوهاب بن على بن نصر بن أحمد التغلبى البغدادى، الفقيه المالكى.
ولد فى سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. ومن تصانيفه: كتاب المعونة وشرح الرسالة.
وتوفى فى سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
التلقين فى العربية
(٢) لأبى البقاء.
стр. 108
التلويح شرح التوضيح فى الأصول
(١) للتفتازانى (٢). وهو مسعود بن القاضى فخر الدين عمر بن المولى الأعظم برهان الدين عبد الله بن الامام الربانى مهيمن الحق والدين التفتازانى. ولد سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.
ومن تصانيفه: شرح العضد، وشرح التلخيص، وشرح القسم الثالث من المفتاح. وشرح العقائد (٣) النسفية، والمقاصد، وشرح المقاصد، وشرح سميته «المنطق»، وشرح تصريف الزنجانى، والارشاد فى النحو، وتهذيب المنطق، والكلام، وحاشية الكشاف ولم يكمل، وحاشية شرح العضد على مختصر ابن الحاجب، وغير ذلك.
وتوفى بسمرقند سنة احدى وتسعين وسبعمائة (٤).
التلويح فى الطب
للجندى (٥).
التلويحات فى المنطق
للسهروردى، وهو أبو حفص عمر، الملقب بشهاب الدين السهروردى. ومن تصانيفه: عوارف المعارف، وغير ذلك. وتوفى سنة ثلاثين وستمائة.
стр. 109
وقال المرحوم جنابى (١) أفندى فى «أنباء بيان خلافة المستنصر بالله».
وفى سنة ثلاثين وستمائة توفى الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى، شيخ الصوفية ببغداد.
التمثيل والمحاضرة
للثعالبى، وهو أبو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبى النيسابورى.
ولد سنة خمسين وثلاثمائة. ومن تصانيفه: يتيمة الدهر فى محاسن أهل العصر، وفقه اللغة، وسحر البلاغة وسر البراعة، ومن غاب عنه المطرب، ومؤنس الوحيد، وغير ذلك.
وتوفى سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
التمهيد فى قواعد التوحيد
لميمون بن محمد بن محمد بن معتمد، وهو ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن أبى الفضل، أبو المعين النسفى المكحولى. قال الوالد المرحوم: وللسغناقى شرح على «التمهيد» سماه بالتسديد، وقد رأيته فى أيدى الدلالين.
التنبيه
(٢) للأصفهانى، وهو حمزة الأصفهانى.
стр. 110
التنبيه
(١) لأبى اسحاق الشيرازى، وهو ابراهيم بن على بن يوسف الفيروزآبادى، أبو اسحاق الشيرازى. ومن تصانيفه: التهذيب فى الفقه شرحه العراقى، والنكت فى الخلاف، واللمع، وشرحه، والتبصرة فى أصول الفقه، والملخص، والمعونة فى الجدل، وطبقات الفقهاء، ونصح أهل العلم، وغير ذلك.
وتوفى سنة ست وسبعين وأربعمائة.
التنبيه والاشراف
للمسعودى.
تنبيه الغافلين
لنصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندى، فى البستان.
التنقيح فى الأصول
لصدر الشريعة (٢)، فى التعديل.
تنقيح ألفاظ الجامع الصحيح
للحافظ بدر محمد الزركشى.
تنقيح المناظرة
للفارسى.
