Полный текст (346 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
الهبّارىّ القرشىّ جدّ هؤلاء المتغلّبين على المنصورة وقامهل مدينة من اوّل حدّ الهند الى صيمور فمن صيمور الى قامهل من بلد الهند ومن قامهل الى مكران والبدهة وما والى ذلك الى حدّ الملتان هى كلّها من بلد السند والكفّار فى حدود بلد السند انّما هم البدهة وقوم يعرفون بالميد وامّا البدهة فهى مفترشة ما بين حدود طوران ومكران والملتان ومدن المنصورة وهم فى غربىّ مهران وهم اهل ابل وهذا الفالج الّذى يحمل الى الآفاق بخراسان وفارس وسائر البلاد الّتى يكون بها البخاتى انّما يحمل منهم ومدينة بدهة الّتى يتّجرون اليها قندابيل وهم مثل البادية لهم اخصاص وآجام، والميد فهم على شطوط مهران من حدّ الملتان الى البحر ولهم فى البرّيّة الّتى بين مهران وبين قامهل مراع ومواطن كثيرة ولهم عدد كثير وبقامهل وسندان وصيمور وكنباية مسجد جامع وفيها احكام المسلمين ظاهرة وهى مدن خصبة واسعة وبها النارجيل والموز وانبج والغالب على زروعهم الارزّ وبها عسل كثير وليس بها نخيل والراهوق وكلوان رستاقان متجاوران وهما بين كيز وارمائيل فامّا كلوان فهى من مكران وامّا الراهوق فهى من حدّ المنصورة وهى مباخس قليلة الثمر قشفة الّا انّ لهم مواش كثيرة والطوران قصبتها القصدار وهى مدينة لها رستاق ومدن والغالب
стр. 177
عليها رجل يعرف بمغير بن احمد يخطب للخليفة فقط ومقامه بمدينة تعرف بكيزكانان وهى ناحية خصبة واسعة الاسعار وبها اعناب ورمّان وفواكه الصرود وليس بها نخيل وبين بانية وقامهل مفاوز ومن قامهل الى كنباية ايضا مفاوز ثمّ يكون حينئذ من كنباية الى صيمور قرى متّصلة وعمارة للهند وزىّ المسلمين والكفّار بها واحد فى اللباس وارسال الشعر ولباسهم الازر والميازر لشدّة الحرّ ببلدانهم وكذلك زىّ اهل الملتان لباسهم الازر والميازر ولسان اهل المنصورة والملتان ونواحيها العربيّة والسنديّة ولسان اهل مكران الفارسيّة والمكريّة ولباس القراطق فيهم ظاهر الّا التجار فانّ لباسهم القمص والأردية وسائر زىّ اهل فارس والعراق ومكران ناحية واسعة عريضة الغالب عليها المفاوز والقحط والضيق والمتغلّب عليها رجل يعرف بعيسى بن معدان ويسمّى بلسانهم مهراج ومقامه بمدينة كيز وهى مدينة نحو النصف من الملتان وبها نخيل كثيرة وفرضة مكران وتلك النواحى تيز وتعرف بتيزمكران واكبر مدينة بمكران القنّزبور وبه وبند وقصرقند ودرك وفهلفهرة كلّها مدن صغار وهى كلّها جروم ولهم رستاق يسمّى الخروج ومدينتها راسك ورستاق يسمّى جدران وبها فانيذ كثير ونخيل وقصب سكّر وعامّة الفانيذ الّذى يحمل الى الآفاق منها الّا شيأ يحمل من ناحية ماسكان وبقصدار ايضا فانيذ، وماسكان هذه رستاق الشراة ويتّصل بنواحى كرمان ناحية تسمّى
стр. 178
مشكى وهى مدينة قد تغلّب عليها رجل يعرف بمطهر بن رجآء وهو لا يخطب الّا للخليفة ولا يطيع احدا من الملوك المصاقبين له وحدود عمله نحو ثلاث مراحل وبها نخل قليل وشىء من فواكه الصرود على انّها من الجروم وارمائيل وقنبلى مدينتان كبيرتان وبينهما مقدار منزلتين وبين ارمائيل والبحر مقدار نصف فرسخ وهما بين ديبل ومكران وقندابيل مدينة كبيرة ليس بها نخيل وهى فى برّيّة وهى ممتار البدهة وبين كيزكانان وقندابيل رستاق يعرف بايل وفيه مسلمون وكفّار من البدهة واكثر زروعهم البخوس ولهم كروم ومواش وهى ناحية خصبة وايل هو اسم رجل تغلّب على هذه الكورة فنسبت اليه واما المسافات بها فمن تيز الى كيز نحو ٥ مراحل ومن كيز الى قنّزبور مرحلتان ومن اراد من قنّزبور الى تيز مكران فطريقه على كيز ومن قنّزبور الى درك ٣ مراحل ومن درك الى راسك ٣ مراحل ومن راسك الى فهلفهرة ٣ مراحل ومن فهلفهرة الى اصفقة مرحلتان خفيفتان ومن اصفقة الى بند مرحلة ومن بند الى به مرحلة ومن به الى قصرقند مرحلة، ومن كيز الى ارمائيل ٦ مراحل ومن ارمائيل الى قنبلى مرحلتان ومن قنبلى الى الديبل ٤ مراحل، ومن المنصورة الى الديبل ٦ مراحل ومن المنصورة الى الملتان ١٢ مرحلة ومن المنصورة الى طوران نحو ١٥ مرحلة ومن قصدار الى الملتان
стр. 179
نحو ٢٠ مرحلة وقصدار مدينة طوران ومن المنصورة الى اوّل حدّ البدهة ٥ مراحل ومن كيز مسكن عيسى بن معدان الى البدهة نحو ١٠ مراحل ومن البدهة الى التيز نحو ١٥ مرحلة، وطول عمل مكران من تيز الى قصدار نحو ١٢ مرحلة ومن الملتان الى اوّل حدود الاستان المعروف ببالس نحو ١٠ مراحل، وتحتاج الى عبور مهران اذا اردت بلاد البدهة من المنصورة الى مدينة تسمّى سدوسان على شطّ مهران، ومن قندابيل الى مستنج مدينة بالس ٤ مراحل ومن قصدار الى قندابيل نحو ٥ فراسخ ومن قندابيل الى المنصورة نحو ٨ مراحل ومن قندابيل الى الملتان مقدار نحو ١٠ مراحل وبين المنصورة وبين قامهل ٨ مراحل ومن قامهل الى كنباية ٤ مراحل وكنباية على نحو فرسخ من البحر ومن كنباية الى سوبارة نحو ٤ مراحل وسوبارة من البحر على نصف فرسخ وبين سوبارة وسندان نحو ٥ مراحل وهى ايضا على نصف فرسخ من البحر وبين صيمور وبين سندان نحو ٥ مراحل وبين صيمور وسرنديب نحو ١٥ مرحلة وبين الملتان وبسمد نحو مرحلتين ومن بسمد الى الرور ٣ مراحل ومن الرور الى أنّرى ٤ مراحل ومن انّرى الى قلّرى مرحلتان ومن قلّرى الى المنصورة مرحلة ومن الديبل الى بيرون ٤ مراحل ومن بيرون الى منحاترى مرحلتان ومن قلّرى الى بلّرى نحو
стр. 180
٤ فراسخ وبانية هى بين المنصورة وبين قامهل على مرحلة من المنصورة وامّا انهارها فانّ لهم نهرا يعرف بمهران وبلغنى انّ مخرجه من ظهر جبل يخرج منه بعض انهار جيحون فيظهر مهران بناحية الملتان فيجرى على حدّ بسمد والرور ثمّ على المنصورة حتّى يقع فى البحر شرقىّ الديبل وهو نهر كبير عذب جدّا ويقال انّ فيه تماسيح مثل ما فى النيل وانّه مثل النيل فى الكبر وجريه مثل جريه يرتفع على وجه الارض ثمّ ينضب فيزرع عليها مثل ما ذكرناه فى ارض مصر والسندروذ من الملتان على نحو من ثلاث مراحل وهو نهر كبير عذب بلغنى انّه يفرغ الى مهران وامّا مكران فانّ الغالب عليها البوادى والمباخس وهى قليلة الانهار جدّا ولهم ما بين المنصورة ومكران مياه من مهران كالبطائح عليها طائفة من السند يعرفون بالزّطّ فمن قارب منهم هذا الماء فهم فى اخصاص وطعامهم السمك وطير الماء فى جملة ما يتغذّون به ومن بعد منهم فى البرارىّ فهم مثل الاكراد قد انتهينا فى حدّ المشرق الى آخر حدود الاسلام ونرجع الى حدّ الروم غربا فنصف اقاليمها الى آخر الاسلام فى حدّ المشرق فالّذى نبتدأ به ارمينية والران واذربيجان وقد جعلناها اقليما واحدا
ارمينية والران واذربيجان
فامّا ارمينية والران واذربيجان فانّا جمعناها فى صورة واحدة وجعلناها اقليما واحدا والّذى يحيط بها ممّا يلى المشرق الجبال والديلم وغربىّ
стр. 181
بحر الخزر والّذى يحيط بها ممّا يلى المغرب حدود الارمن واللّان وشىء من حدّ الجزيرة والّذى يحيط بها ممّا يلى الشمال اللّان وجبال القبق والّذى يحيط بها ممّا يلى الجنوب حدود العراق وشىء من حدود الجزيرة فامّا أذربيجان فانّ اكبر مدينة بها أردبيل وبها المعسكر ودار الامارة وهى مدينة تكون ثلثى فرسخ فى مثلها وعليها سور فيه ثلاثة ابواب وبناؤها الغالب عليه الطين وهى مدينة خصبة واسعارها رخيصة وبها رساتيق وكور وبها جبل نحو فرسخين يسمّى سبلان عظيم مرتفع لا يفارقه الثلج شتآء ولا صيفا ولا يكون به عمارة وتلى اردبيل فى الكبر المراغة وكانت فى قديم الايّام المعسكر ودار الامارة والمراغة نزهة جدّا خصبة كثيرة البساتين والرساتيق والزروع وكان عليها سور خرّبه ابن ابى الساج ثمّ تلى المراغة فى الكبر أرمية وهى مدينة نزهة كثيرة الخير رخيصة الاسعار على شطّ بحيرة الشّراة وامّا الميانج والخونج وأجن وداخرّقان وخوىّ
стр. 182
وسلماس ومرند وتبريز وبرزند وورثان وموقان وجابروان وأشنه فانّها مدن صغار متقاربة فى الكبر، وامّا جابروان وتبريز وأشنه الأذريّة فانّ هذه الثلاثة المدن وما تحتفّ به تعرف بالرّدينىّ وامّا برذعة فانّها مدينة كبيرة جدّا تكون اكبر من فرسخ فى فرسخ وهى نزهة خصبة كثيرة الزرع والثمار جدّا وليس فيما بين العراق وخراسان بعد الرىّ واصبهان مدينة اكبر ولا اخصب ولا احسن موضعا ومرافق من برذعة ومنها على اقلّ من فرسخ موضع يسمّى الأندراب ما بين كرنة ولصوب ويقطان اكثر من مسيرة يوم فى يوم مشتبكة البساتين والباغات كلّها فواكه وفيها البندق الجيّد اجود من بندق سمرقند وبها شاهبلّوط اجود من شاهبلّوط الشام ولهم فاكهة تسمّى الروقال فى تقدير الغبيراء وله نوى حلو الطعم اذا ادرك وفيه مرارة قبل ان يدرك،
стр. 183
وامّا الشاهبلوط فانّه على تقدير نصف جوزة سودآء يقارب طعمه طعم البندق والرطب، وببرذعة تين يحمل من لصوب يفضّل على جنسه ويرتفع من الابريسم شىء كثير يربّى على توت مباح لا مالك له ويجهّز منه الى فارس وخوزستان شىء كثير، وعلى ثلث فرسخ من برذعة نهر الكرّ وبنهر الكرّ السرماهى الّذى يحمل الى الآفاق مالحا ويرتفع من نهر الكرّ سمك يسمّى الزراقن والعشوبة سمكان يفضّلان على اجناس السمك بتلك النواحى، وعلى باب برذعة يسمّى باب الاكراد سوق يسمّى الكركىّ مقدار فرسخ فى فرسخ يجتمع فيه الناس كلّ يوم احد وينتابه الناس من كلّ مكان حتّى من العراق وهو اكبر من سوق كولسره وقد غلب على هذا اليوم لدوامه اسم الكركىّ حتّى انّ كثيرا منهم اذا عدّ ايّام الجمعة قال السبت والكركىّ
стр. 184
والاثنين والثلثاء حتّى يعدّ ايّام الجمعة، وبيت مالهم فى مسجد الجامع على رسم الشام فانّ بيوت اموال الشام فى مساجدها وهو بيت مال مرصّص السطح وعليه باب حديد وهو على تسعة اساطين ودار الامارة بحنب مسجد الجامع فى المدينة والاسواق فى ربضها وامّا باب الابواب فانّها مدينة على البحر وفى وسطها مرسى للسفن وبين هذا المرسى وبين البحر قد بنى على حافتى البحر سدّان حتّى ضاق مدخل السفن وجعل المدخل ملتويا وعلى هذا الفم سلسلة ممدودة لا يخرج المركب ولا يدخل الّا بامر وهذان السدّان من صخر ورصاص، وباب الابواب على بحر طبرستان هى مدينة تكون اكبر من اردبيل ولهم زروع كثيرة وثمار قليلة الّا ما يحمل اليهم من النواحى وهى مدينة عليها سور من حجارة وآجرّ وطين وهى فرضة بحر الخزر من السرير وسائر بلدان الكفر وهى ايضا فرضة جرجان وطبرستان والديلم ويرتفع منها ثياب كتّان وليس بالران وارمينية واذربيجان ثياب كتّان الّا هناك وبها زعفران ويقع اليها رقيق من سائر دور الكفر
стр. 185
وتفليس مدينة دون باب الابواب فى الكبر وعليها سوران من طين ولها ثلاثة ابواب وهى خصبة جدّا كثيرة الفواكه والزروع وهى ثغر وبها حمّامات
стр. 186
مثل حمّامات طبريّة ماؤها سخن من غير نار، وليس بالران مدينة اكبر من برذعة والباب وتفليس فامّا بيلقان وورثان وبرديج وبرزنج والشّماخية وشروان والأبخاز والشابران وقبلة وشكّى وجنزة وشمكور وخنان فانّها صغار متقاربة
стр. 187
فى الكبر خصبة واسعة المرافق وامّا دبيل فانّها مدينة اكبر من اردبيل وهى قصبة ارمينية وبها دار الامارة كما انّ دار الامارة بالران برذعة ودار الامارة باذربيجان اردبيل وعليها سور والنصارى بها كثير ومسجد الجامع لجنب البيعة ويرتفع بها ثياب الصوف من بسط ووسائد ومقاعد وتكك وغير ذلك من اصناف الارمينىّ ولهم صبغ يسمّى القرمز به يصبغ الصوف وبلغنى انّه دودة تنسج على نفسها مثل دودة القزّ وبلغنى انّه يرتفع بها بزيون كثير، وهى قصبة ارمينية وكان بها سنباط بن أشوط ولم تزل فى ايدى الكبراء من النصارى وهم الغالب على اهل ارمينية وهى مملكة الارمن متاخمين للروم فحدّ لهم الى برذعة وحدّ لهم الى الجزيرة وحدّ لهم الى اذربيجان والثغر الّذى يلى الروم من ارمينية قاليقلا واليها يغزو اهل اذربيجان والجبال والرىّ وما والاها ولهم مدخل الى الروم يعرف بطرابزندة يجتمع فيه التجّار فيدخلون بلد الروم للتجارة فما وقع من دبابيج وبزيون وثياب الروم الى تلك النواحى فمن طرابزندة، وامّا نشوى وبركرى وخلاط ومنازكرد وبدليس وقاليقلا وأرزن وميّافارقين وسراج فهى بلدان صغار متقاربة فى المقدار خصبة كلّها عامرة كثيرة الخير، وميّافارقين يعدّها قوم من الجزيرة الّا انّها دون دجلة وخلفها حدّ الجزيرة فيما صوّرنا ما بين دجلة والفرات فلذلك جعلناها بارمينية
стр. 188
وامّا الانهار بهذه البلاد الّتى تجرى فيها السفن فنهر الكرّ ونهر الرّسّ فامّا سبيذروذ الّتى بين اردبيل وزنجان فنهر يصغر عن جرى السفن فيه، والكرّ نهر عذب مرئ خفيف يخرج من ناحية الجبل على حدود جنزة وشمكور الى قرب تفليس ثمّ يقع فى بلدان الكفر، وامّا نهر الرّسّ فانّه نهر عذب طيّب يخرج من ارمينية حتّى ينتهى الى باب ورثان ثمّ ينتهى الى خلف موقان وخلف مخرج نهر الكرّ فيقع فى البحر وامّا بحارها فانّ باذربيجان بحيرة تعرف ببحيرة أرمية مالح الماء وفيها سمك وفيها دابّة تسمّى كلب الماء وهى كبيرة وحواليها كلّها عمارة وقرى ورساتيق وبين هذه البحيرة
стр. 189
وبين مراغة ثلاثة فراسخ وبينها وبين ارمية فرسخان وبين داخرّقان وشطّ البحيرة نحو اربعة فراسخ وطولها نحو اربعة ايّام سير الدوابّ وامّا للريح فانّه ربّما يسار فى ليلة، وبحيرة بارمينية تعرف ببحيرة أرجيش يرتفع منه سمك الطرّيخ يحمل الى الآفاق، ولهم بحر طبرستان وعليه من المدن باب الابواب وباكوه وبباكوه النفط، فامّا دجلة فانّ شيأ يسيرا ينتهى منها الى ارمينية وقد صوّرنا دجلة فى صورة جزيرة والعراق ويرتفع من نواحى برذعة بغال تجلب الى الآفاق ويرتفع منها هذه الفوّة الّتى تجلب الى بلاد الهند وسائر المواضع وحدّ الرّان من باب الابواب الى تفليس الى قرب نهر الرسّ مكان يعرف بحجيران، واذربيجان حدّها الجبل حتّى ينتهى الى ظهر الطّرم الى حدّ زنجان الى ظهر الدّينور ثمّ يدور الى ظهر حلوان وشهرزور حتّى ينتهى الى قرب دجلة ثمّ يطوف على حدود ارمينية، وقد بيّنّا حدّ ارمينية قبل هذا
стр. 190
وبهذه المدن من السعر الرخيص ما يبلغ فى بعض المواضع الشاة بدرهمين وربّما بلغ العسل فى بعض اقاليمها المنوين والثلاثة بدرهم وبها من الخصب ما ان ذكر لمن لم يشاهده انكره لعظمه، وبها ملوك فى الاطراف اماكنهم مثل الممالك لهم مملكة واسعة واموال منهم ملك شروان يعرف بشروان شاه وملك الابخاز يعرف بالأبخاز شاه والغالب على اذربيجان وارمينية والرّان الجبال وبدبيل جبل عظيم يسمّى الحارث لا يرتقى الى اعلاه من ارتفاعه وصعوبة مسلكه والثلوج عليه دائمة ودونه جبل صغير يسمّى الحويرث وتخرج من الحارث مياههم ومحتطبهم ومتصيّدهم فيه ويقال انّه لا يعرف جبل اعلى منه بهذه المدن ومنّ اردبيل الف درهم واربعون درهما مثل منا شيراز الّا انّ بشيراز يسمّى المنا وباردبيل يسمّى الرطل ولسان اذربيجان
стр. 191
وارمينية والرّان الفارسيّة والعربيّة غير انّ اهل دبيل وحواليها يتكلّمون بالارمينيّة ونواحى برذعة لسانهم الرانيّة، ولهم جبال يسمّونها القبق وتحيط بها السنة مختلفة كثيرة للكفّار ونقود اذربيجان والرّان وارمينية الذهب والفضّة جميعا المسافات بهذه النواحى الطريق من برذعة الى اردبيل من برذعة الى يونان ٧ فراسخ ومن يونان الى بيلقان ٧ فراسخ ومن بيلقان الى ورثان ٧ فراسخ ومن ورثان الى بلخاب ٧ فراسخ ومن بلخاب الى برزند ٧ فراسخ ومن برزند الى أردبيل ١٥ فرسخا الطريق من برذعة الى باب الابواب من برذعة الى برزنج ١٨ فرسخا ومن برزنج الى معبر الكرّ الى الشّماخية ١٤ فرسخا ومن الشماخية الى شروان ٣ ايّام ومن شروان الى الابخاز يومان ومن الابخاز الى جسر سمور ١٢ فرسخا ومن جسر سمور الى باب الابواب
стр. 192
٢٠ فرسخا الطريق من برذعة الى تفليس من برذعة الى جنزة مدينة ٩ فراسخ ومن جنزة الى شمكور ١٠ فراسخ ومن شمكور الى خنان مدينة ٢١ فرسخا ومن خنان الى قلعة ابن كندمان ١٠ فراسخ ومن القلعة الى تفليس ١٢ فرسخا الطريق من برذعة الى دبيل من برذعة الى قلقاطوس ٩ فراسخ ومن قلقاطوس الى متريس ١٣ فرسخا ومن متريس الى دوميس ١٢ فرسخا ومن دوميس الى كيل كوى ١٦ فرسخا ومن كيل كوى الى سيسجان ١٦ فرسخا ومن سيسجان الى دبيل ١٦ فرسخا، والطريق من
стр. 193
برذعة الى دبيل فى الارمن وهذه القرى كلّها مملكة سنباط بن أشوط الطريق من اردبيل الى زنجان من اردبيل الى قنطرة سبيذروذ مرحلتان ومن القنطرة الى السّراة يوم ومن السراة الى نوى يوم ومن نوى الى زنجان يوم ومن اردبيل الى المراغة من اردبيل الى الميانج ٢٠ فرسخا ومن الميانج الى خونج مدينة ٧ فراسخ ومن خونج الى كولسره رستاق سوق عظيم لا منبر فيه ٣ فراسخ ومن كولسره الى المراغة ١٠ فراسخ الطريق من اردبيل الى آمد من اردبيل الى المراغة ٤٠ فرسخا ومن المراغة الى داخرّقان منبر مرحلتان ومنها الى أرمية مدينة مرحلتان ومن ارمية الى سلماس مرحلتان ومن سلماس الى خوىّ ٧ فراسخ ومن خوىّ الى بركرى ٣٠ فرسخا ومن بركرى الى أرجيش يوم واحد ومن ارجيش الى خلاط ٣ ايّام ومن خلاط الى بدليس يوم ومن بدليس الى ميّافارقين ٣ ايّام ومن ميّافارقين الى آمد يومان الطريق من المراغة الى دبيل من مراغة الى ارمية ٣٠ فرسخا ومن ارمية الى سلماس ١٤ فرسخا ومن سلماس الى خوىّ ٧ فراسخ ومن خوى الى نشوى ٣ ايّام ومن نشوى الى دبيل ٤ مراحل ومن المراغة الى الدينور ٦٠ فرسخا ليس فيها منابر
стр. 194
الجبال
وامّا الجبال فانّها تشتمل على ماه الكوفة والبصرة وما يتّصل بهما ممّا ادخلناه فى اضعافها فحدّها الشرقىّ مفازة خراسان وفارس واصبهان وشرقىّ خوزستان وحدّها الغربىّ اذربيجان وحدّها الشمالىّ حدود الديلم وقزوين والرىّ وانّما افردنا الرىّ وقزوين وأبهر وزنجان عن الجبال وضممناها الى الديلم لانّها محتفّة بجبالها على التقويس وحدّها الجنوبىّ العراق وخوزستان والجبال تشتمل على مدن مشهورة ومعظمها همذان والدّينور واصبهان وقمّ ولها مدن اصغر من هذه مثل قاشان ونهاوند واللّور والكرج والبرج واشباهها وسنذكر ما تقع الحاجة الى معرفته فامّا المسافات بها فالطريق من همذان الى حلوان فمن همذان الى أسداباذ مدينة ٧ فراسخ ومن اسدآباذ الى قصر اللّصوص ٧ فراسخ فيه منبر بناه مونس ومن قصر اللصوص الى ماذران ٤ فراسخ ومن ماذران الى قنطرة ابى النعمان ٥ فراسخ ومن قنطرة ابى النعمان الى ابى ايّوب ٤ فراسخ ومنها الى بيستون فرسخان
стр. 195
والقرية بها تسمّى ساسانيان ومن بيستون الى قرماسين ٨ فراسخ ومن قرماسين الى الزّبيدى منزل ٨ فراسخ ومن الزبيدىّ الى مرج القلعة ٩ فراسخ ومن المرج الى حلوان ١٠ فراسخ الطريق من همذان الى الدينور تجىء الى ماذران ومن ماذران ٤ فراسخ الى صحنة ومن صحنة الى الدّينور ٤ فراسخ الطريق من همذان الى الرىّ من همذان الى ساوة ٣٠ فرسخا مدينة ومن ساوة الى الرىّ ٣٠ فرسخا الطريق من همذان الى اذربيجان من همذان الى نارستان ١٠ فراسخ ومن نارستان الى أوذ ٨ فراسخ ومن أوذ الى قزوين يومان، وليس بين قزوين وهمذان مدينة، ومن قزوين الى أبهر ١٢ فرسخا ومن ابهر الى زنجان ٢٠ فرسخا وهذا الطريق اذا كان الخوف فاذا امنوا فانّهم ياخذون من همذان الى زنجان على سهرورد ٣٠ فرسخا الطريق من همذان الى اصبهان من همذان الى رامن ٧ فراسخ ومن رامن الى بروجرد ١٤ فرسخا ومن بروجرد الى الكرج ١٠ فراسخ ومن الكرج الى البرج ١٢ فرسخا ومن البرج الى خونجان منزل ١٠ فراسخ ومن
стр. 196
خونجان الى اصبهان ٣٠ فرسخا لا مدينة فيها الطريق من همذان الى خوزستان من همذان الى روذراور ٧ فراسخ ومن روذراور الى نهاوند ٧ فراسخ ومن نهاوند الى لاشتر ١٠ فراسخ ومن لاشتر الى شابرخاست ١٢ فرسخا ومن شابرخاست الى اللّور ٣٠ فرسخا لا مدينة فيها ولا قرية ومن اللّور الى قنطرة أندامش مدينة فرسخان ومن قنطرة اندامش الى جنديسابور فرسخان المسافات ما بين مدن الجبال من همذان الى ساوة ٣٠ فرسخا ومن ساوة الى قمّ ١٢ فرسخا ومن قمّ الى قاشان ١٢ فرسخا ومن الرّىّ الى قزوين ٣٠ فرسخا ومن همذان الى الدينور نيف وعشرون فرسخا ومن الدينور الى شهرزور ٤ مراحل ومن حلوان الى شهرزور ٤ مراحل ومن الدينور الى الصّيمرة ٥ مراحل ومن الدينور الى السّيروان ٤ مراحل ومن السيروان الى الصيمرة مسيرة يوم ومن اللّور الى الكرج ٦ مراحل ومن اصبهان الى قاشان ٣ مراحل ومن قمّ الى قاشان مرحلتان المدن بالجبال همذان روذراور رامن بروجرد فراوندة وزاذقان شابرخاست لاشتر نهاوند قصر اللصوص أسداباذ الدّينور قرماسين المرج طزر حورمة
стр. 197
سهرورد زنجان أبهر سمنان قمّ قاشان روذة بوسنة الكرج البرج سراى ودوان اصبهان المدينة واليهوديّة خان لنجان بارة الصّيمرة سيروان دور بنى الرّاسبىّ الطّالقان وامّا صفات المدن وغير ذلك بها امّا همذان فمدينة كبيرة مقدارها فرسخ فى فرسخ ولها مدينة وربض ولمدينتها اربعة ابواب حديد وبناؤهم من طين ولهم مياه وبساتين وزروع كثيرة خصبة وامّا الدّينور فانّها مثل ثلثى همذان وهى مدينة كثيرة الثمار والزروع خصبة واهلها احسن طباعا من اهل همذان ولها مياه ومستشرف نزه واصبهان هى مدينتان احداهما اليهوديّة والاخرى المدينة وبينهما مقدار ميلين وفى كلّ واحدة منهما مسجد جامع واليهوديّة اكبرهما وهى وحدها اكبر من
стр. 198
همذان والمدينة اقلّ من نصف اليهوديّة فى الكبر وبناؤهما من طين وهما اخصب مدن الجبال واوسعها عرصة واكثرها اهلا ومالا، وهى فرضة لفارس والجبال وخراسان وخوزستان وليس بالجبال كلّها اكثر حمّالا للحمولات منها ويرتفع منها من العتّابىّ والوشى وسائر الثياب الحرير والقطن ما يجهّز الى العراق وفارس وخراسان وغير ذلك من الامصار وبها زعفران وفواكه تجلب الى العراق وغيرها وليس من العراق الى خراسان بعد الرىّ مدينة اكبر من اصبهان واكثر خيرا منها والكرج مدينة متفرّقة ليس لها اجتماع المدن وتعرف بكرج ابى دلف كانت مسكنا له ولاولاده الى ان زالت ايّامهم والبناء بها بناء الملوك قصور وابنية واسعة متفرّقة وهى مدينة بها زروع ومواش فامّا البساتين والمتنزّهات فليست بها وامّا فواكههم فمن بروجرد وغيرها وبناؤهم من طين وهى مدينة طويلة نحو فرسخ ولها سوقان سوق على باب الجامع وسوق آخر بينهما صحن كبير، وبروجرد مدينة اتّخذ فيها المنبر حمولة وزير ابى دلف وهى مدينة خصبة كثيرة الخير تحمل فواكهها الى الكرج وغيرها وطولها اكثر من عرضها وطولها نحو نصف فرسخ وبها زعفران ونهاوند على جبل وهى مدينة بناؤها من طين ولها انهار وبساتين وفواكه كثيرة تحمل الى العراق لجودتها وكثرتها وبها جامعان احدهما عتيق والآخر محدث ويرتفع بها زعفران وروذراور اسم رستاق والمنبر منها فى الكرج يعرف بكرج روذراور وهى مدينة صغيرة بناؤها من طين وهى خصبة لها مياه
стр. 199
وانهار وزروع ويرتفع منها من الزعفران ما لا يرتفع لغيرها من مدن الجبال فيجهّز الى العراق وسائر النواحى لكثرته وجودته وامّا حلوان فانّها مدينة فى سفح الجبل المطلّ على العراق وقد صوّرناها فى صورة العراق وهى مدينة بناؤها من طين وفيها ايضا بناء حجارة وهى مدينة نحو نصف الدينور والثلج منها على مرحلة وهى مع ذلك حارّة فيها نخيل وتين كثير ورمّان وامّا الصّيمرة والسّيروان فهما صغيرتان غير انّ بناءهما الغالب عليه الحجارة والجصّ يجتمع فيها التمر والجوز وما يكون فى بلاد الصرود والجروم وفيهما مياه واشجار وزروع وهما نزهتان يجرى الماء فى خلال الدور والمحالّ وامّا شهرزور فانّها مدينة صغيرة قد غلب عليها الاكراد على قربها من العراق ولا يكون بها امير ولا عامل وهى فى يد الاكراد وكذلك سهرورد الغالب عليها الاكراد وهى مدينة صغيرة وامّا قزوين فانّها مدينة عليها حصن ولها مدينة داخلة والجامع فى المدينة وهى ثغر الديلم وبينها وبين مستقرّ ملك الديلم مرحلتان اثنا عشر فرسخا والطّالقان اقرب
стр. 200
الى الديلم منها، وليس لقزوين ماء جار الّا مقدار ما يشرب ويجرى هذا الماء فى مسجد الجامع فى قناة وهو ماء وبىء غير انّ لهم اشجارا وكروما وزروعا كلّها عذى تزكو حتّى يحمل الى الآفاق وامّا قمّ فانّها مدينة عليها سور وهى خصبة وماؤهم من آبار وماؤهم للبساتين على سوان وبها فواكه واشجار فستق وبندق وليس بتلك النواحى بندق الّا بمدينة لاشتر فانّ بها بندقا، وليس بجميع الجبال نخيل الّا بالصيمرة والسيروان وشابرخاست وهى نخيل قليلة واهل قمّ كلّهم شيعة والغالب عليهم العرب وقاشان مدينة صغيرة بناؤها وبناء قمّ الغالب عليه الطين، وامّا سائر ما ذكرنا من مدن الجبال سوى الرىّ فانّها صغار متقاربة
стр. 201
وليس بجميع الجبال بحر صغير ولا كبير ولا بها نهر تجرى فيه السفن والغالب عليها كلّها الجبال الّا ما بين همذان الى الرىّ والى قمّ فانّ الجبال هناك قليلة وامّا الّذى يحيط بالجبال من حدّ شهرزور ممتدّا على حلوان والصيمرة والسيروان واللور الى اصبهان وحدّ فارس راجعا على قاشان الى همذان حتّى ينتهى الى قزوين وسهرورد على حدود اذربيجان الى ان يعود الى شهرزور فانّها كلّها جبال لا يكاد يوجد فيها فضآء كبير لا يرى منه جبل، فامّا الرّىّ فانّا ضممناها الى الديلم وان كانت قائمة بنفسها لانّ اتّصالها بها اتّصال واحد وليس بينهما حاجز يستحقّ به الانفراد عنها فمرّة من الجبال ومرّة من عمل خراسان، والرىّ مدينة ليس بعد بغداد فى المشرق اعمر منها الّا انّ نيسابور اكبر عرصة منها فامّا اشتباك البناء والبساتين والخصب والعمارة فهى اعمر وهى مدينة مقدارها فرسخ ونصف فى مثله الغالب على بنائها الطين ومن الجبال المذكورة بهذه الكورة جبل دنباوند جبل مرتفع يرى فيما بلغنى من خمسين فرسخا لارتفاعه وما بلغنى انّ احدا ارتقاه ويتحدّث فى خرافات الفرس انّ الضحّاك حىّ فى هذا الجبل وانّ السحرة من جميع اقطار الارض تأوى اليه وجبل
стр. 202
بيستون جبل ممتنع لا يرتقى الى ذروته وطريق الحاجّ تحته سوآء ووجهه من اعلاه الى اسفله املس حتّى كانّه منحوت ومقدار قامات كثيرة من الارض قد نحت وجهه وملّس ويزعم الناس انّ بعض الاكاسرة اراد ان يتّخذ جوف هذا الجبل موضع سوق ليدلّ به على قوّته وسلطانه، وعلى ظهر هذا الجبل بقرب الطريق مكان يشبه الغار فيه عين ماء تجرى وهناك صورة دابّة كاحسن ما يكون من الصور زعموا انّه صورة دابّة كسرى المسمّاة شبديز وعليه كسرى وصورة شيرين وليس بهذه النواحى جبل عظيم مذكور الّا ما ذكرنا غير انّ جبل سبلان اعظم من دنباوند والحارث بدبيل اعظم منهما، وامّا جبال الخرّميّة فانّها جبال ممتنعة وفيها الخرّميّة وكان منها بابك وفى قراهم مساجد وهم يقرءون القرآن غير انّه يقال انّهم لا يدينون فى الباطن بشىء الّا الاباحة وامّا نقودهم فالذهب والفضّة جميعا والغالب على نقودهم الذهب، وامّا اوزانهم فانّ منا همذان والماهات اربع مائة درهم ولا اعلم بجميع الجبال معادن ذهب ولا فضّة غير انّ بقرب اصبهان معدنا للكحل والغالب على هل الجبال كلّها اقتناء الاغنام وعلى أطعمتهم الالبان وما يكون منه حتّى انّ جبنهم يحمل الى الآفاق
стр. 203
الديلم
وامّا الدّيلم وما يتّصل بها فمن ناحية الجنوب قزوين والطّرم وشىء من اذربيجان وبعض الرىّ ويتّصل بها من جهة المشرق بقيّة الرىّ وطبرستان ويتّصل بها من جهة الشمال بحر الخزر ومن جهة المغرب شىء من اذربيجان وبلدان الرّان وقد ضممنا الى ذلك ما يتّصل بها من جبال الروبنج وقادوسيان وجبال قارن وجرجان وامّا بحر الخزر فقد افردنا له صورة وقد صوّرنا الديلم وما يتّصل بها وسنذكر من مدنها وما يقع فى اضعافها مثل ما ذكرنا من غيرها، امّا الديلم فانّها سهل وجبل امّا السهل فهم الجيل وهم مفترشون على شطّ البحر تحت جبال الديلم وامّا الجبل فللديلم المحض وهى جبال منيعة والمكان الّذى يقيم به الملك يسمّى روذبار وبه يقيم آل جستان ورياسة
стр. 204
الديلم فيهم وزعم بعض الناس انّ الديلم طائفة من بنى ضبّة ومواضعهم كثيرة الاشجار والغياض واكثر ذلك للجيل فى الوجه الّذى يقابل البحر وطبرستان وقراهم مفترشة وهم اهل زرع وسوائم وليس عندهم من الدوابّ ما يستقلّون بها ولسانهم مفرد غير العربيّة والفارسيّة وفى بعض الجبل فيما بلغنى طائفة منهم يخالفون بلسانهم لسان الجيل والديلم والغالب على خلقة الديلم النحافة وخفّة الشعر والعجلة وقلّة المبالاة وقد كان الديلم دار كفر يسبى من رقيقهم الى ايّام الحسن بن زيد فتوسّطهم العلويّة واسلم بعضهم وفيهم الى يومنا هذا كفّار بالجبال المتّصلة بها والروبنج وجبال قادوسيان وقارن هى جبال ممتنعة لكلّ جبل منها رئيس والغالب عليها الاشجار العالية والغياض والمياه وهى خصبة جدّا فامّا جبال قارن فانّها قرى لا مدينة بها الّا سهمار على مرحلة من سارية ومستقرّ آل قارن بموضع يسمّى فريم وهو موضع حصنهم وذخائرهم ومكان ملكهم ويتوارث
стр. 205
صاحب الجبل المملكة بها منذ ايّام الاكاسرة وجبال قادوسيان جبال مملكة ورئيسهم يسكن قرية تسمّى أرم وليس بجبال قادوسيان منبر وبينها وبين سارية مرحلة وامّا جبال الروبنج فانّها كانت ممالك الّا انّ فى هذا العصر قد فنيت ملوكهم وهم من الرىّ وطبرستان فما كان فى وجه الرىّ فمن حدود الرىّ وما كان من وجه طبرستان فمن طبرستان والمدخل الى الديلم من طبرستان على سالوس وهى على البحر ولها منعة اذا استوثق منها بالشحنة صعب المسلك على اهل الديلم الى طبرستان، وبين هذه الجبال من حدّ الديلم الى أستراباذ الى البحر اكثره يوم وربّما ضاق حتّى يضرب الماء الجبل فاذا قرب الديلم الى الجيل اتّسع حتّى صار بينه وبين البحر مسيرة يومين واكثر وامّا نواحى قزوين فانّ الّذى يتّصل بها من المدن أبهر وزنجان والطالقان ويتّصل بالرىّ الخوار وشلنبة وويمة وتقع فى قومس سمنان والدامغان وبسطام وتقع فى طبرستان آمل وناتل وسالوس وكلار والرّويان وميلة وبرجى
стр. 206
وعين الهمّ ومامطير وسارية وطميسة وتقع فى عمل جرجان جرجان وأستراباذ وآبسكون ودهستان وامّا جبال الروبنج وقادوسيان وقارن فلست اعرف بها منبرا غير سهمار وهى فى جبال قارن واعظم هذه المدن الرّىّ وهى مدينة اذا جاوزت العراق الى المشرق فليس مدينة اعمر ولا اكبر ولا ايسر اهلا منها الى آخر الاسلام الّا نيسابور فانّها فى العرصة اوسع فامّا اشتباك الابنية والعمارة واليسار فانّ الرىّ تفضلها وطولها فرسخ ونصف فى مثله وبناؤها طين وقد يستعمل فيها الجصّ والآجرّ، ولها ابواب مشهورة منها باب طاق يخرج منه الى الجبال والعراق وباب بليسان يخرج منه الى قزوين وباب كوهكين يخرج منه الى طبرستان وباب هشام يخرج منه الى قومس وخراسان وباب سين يخرج منه الى قمّ، ومن اسواقها المشهورة روذة وبليسان ودهك نو
стр. 207
ونصراباذ وساربانان وباب الجبل وباب هشام وباب سين واعمرها الرّوذة فانّ بها معظم التجارات والخانات وهو شارع عريض مشتبك الخانات والابنية ولها مدينة عليها حصن وفيها مسجد الجامع واكثر المدينة خراب والعمارة فى الربض ومياههم من الآبار ولها ايضا قنىّ ولهم فى المدينة نهران للشرب احدهما يسمّى سورقنى يجرى على الروذة والآخر الجيلانىّ يجرى على ساربانان ومنهما شربهم ولهم قنىّ كثيرة ما يفضل عن مشربهم ويتفرّع الى ضياعهم، ونقودهم الدراهم والدنانير وزىّ اهلها زىّ العراق ويرجعون الى مروّة ولهم دهآء وتجارب وبها قبر محمّد بن الحسن الفقيه والكسائىّ المقرئ والفزارىّ المنجّم وامّا الخوار فانّها مدينة صغيرة نحو ربع ميل وهى عامرة وبها ناس يرجعون الى شرف ولهم ماء جار يخرج من
стр. 208
ناحية دنباوند ولهم ضياع ورساتيق، وامّا ويمة وشلنبة فهما من ناحية دنباوند وهما مدينتان صغيرتان اصغر من الخوار واكبرهما ويمة ولهما زروع ومياه وبساتين ولهم اعناب كثيرة وجوز وهى اشدّ تلك النواحى بردا وللرىّ سوى هذه المدن قرى تزيد فى الكبر على هذه المدن كثيرا مثل سدّ وورامين وأرنبويه وورزنين ودزاه وقوسين وغير ذلك من القرى الّتى بلغنى انّ فيها ما يزيد اهله على عشرة آلاف رجل، ومن رساتيقها المشهورة قصران الداخل والخارج وبهزان والسّنّ وبشاويه ودنبا ورستاق قوسين
стр. 209
وغير ذلك، ويرتفع من الرىّ ممّا يجلب الى غيرها القطن الّذى يحمل الى بغداد واذربيجان ومن الثياب المنيّرة والابراد والاكسية وليس لجميع هذه النواحى نهر يجرى فيه السفن، وامّا الجبال فانّ من حدّ عمل الرىّ دنباوند وهو جبل رايته انا من وسط روذة بالرىّ وبلغنى انه يرى من قرب ساوة وهو جبل وسط جبال يعلو فوقها كالقبّة ويحيط بالموضع الّذى يعلو على الجبال نحو اربعة فراسخ ولم يصحّ عندى انّ احدا ارتقى اعلاه وفى حماقات الاوّلين انّ الضحّاك الملك مقيّد بها وانّ السحرة يجتمعون اليه فى اعلاه ويرتفع من اعلاه دخان دائم الدهر كلّه وحوالى هذه القلّة قرى منها قرية دبيران ودرمية وبرا وغيرها من القرى وكان علىّ بن شروين الّذى أسر على وادى جيحون من قرية درمية الّا انّ القلّة الّتى ترتفع عن هذه البقعة جبل اقرع ليس عليه كثير شجر ولا نبات ولا يعلم بسائر الجبال ونواحى الديلم جبل اعظم منه وامّا قومس فانّ اكبر مدينة بها الدّامغان وهى مدينة اكبر من خوار
стр. 210
الرىّ وسمنان اصغر منها وبسطام اصغر من سمنان والدامغان قليلة الماء وهى متوسّطة العمارة وبسطام اكبر منها عمارة واكثر فواكه ويحمل الى العراق من بسطام فواكه كثيرة ويرتفع من قومس اكسية معروفة تحمل الى الامصار وامّا قزوين فانّها مدينة عليها حصن وداخلها مدينة صغيرة عليها حصن ومسجد الجامع فى المدينة الداخلة وهى مدينة ماؤها من السماء والآبار وليس بها نهر الّا قناة صغيرة للشرب لا يفضل لزروعهم وهى خصبة مع قلّة مياهها وهى ثغر الديلم وبها فواكه واعناب كثيرة وزبيب يحمل الى الآفاق وتكون نحو ميل فى ميل وأبهر وزنجان صغيرتان خصيبتان كثيرتا المياه والاشجار والزروع وزنجان اكبر من ابهر غير انّ اهل زنجان الغالب عليهم الغفلة وامّا طبرستان فانّ اكبر مدنها آمل وهى مستقرّ الولاة فى هذا العصر وكانوا فى قديم الايّام يسكنون سارية وطبرستان بلد كثير المياه والثمار والاشجار الجبليّة والسهليّة والغالب عليها الغياض والغالب على ابنيتها الخشب والقصب وهى كثيرة الامطار شتآء وصيفا وسطوحهم مسنّمة لذلك،
стр. 211
وآمل اكبر من قزوين مشتبكة العمارة لا يعلم بقدرها اعمر منها فى هذه النواحى، ويرتفع من طبرستان من الابريسم ما يمير الآفاق وليس فى الاسلام مدينة اكثر منها ابريسم وبها خشب كثير من اصلب الخشب ينحت منها آنية واطباق تنقل الى الآفاق، والغالب على اهلها وفور الشعر واقتران الحواجب وسرعة الكلام والعجلة وخبزهم اكثره من الارزّ واكثر طعامهم السمك وكذلك الديلم والجيل، ويعمل بطبرستان ثياب كثيرة من الحرير تنقل الى الآفاق وكذلك من الصوف والفرش والاكسية وغير ذلك، وليس بجميع طبرستان نهر تجرى فيه سفينة الّا انّ البحر منها قريب على اقلّ من يوم غير انّ بجميع طبرستان الماء والغياض غالب بها الّا فى الاماكن الجبليّة وامّا بطن طبرستان فالغالب عليها الندى والنزوز وامّا جرجان فاكبر مدنها جرجان وهى اكبر من آمل وبناؤها من طين وهى ايبس تربة من آمل واقلّ مطرا واندآء من طبرستان واهلها احسن وقارا ومروّة ويسارا فى كبرآئهم وهى قطعتان احداهما المدينة والاخرى
стр. 212
بكراباذ بينهما نهر يجرى كبير يحتمل ان تجرى فيه السفن، ويرتفع فيها من الابريسم شىء كثير وابريسم طبرستان يحمل بزر دوده من جرجان ولا يرتفع من بزر طبرستان ابريسم، ولهم مياه كثيرة وضياع عريضة وليس فى المشرق بعد ان تجاوز العراق مدينة بقدر جرجان اخصب ولا اجمع منها وذلك انّ بها الثلج والنخيل وبها فواكه الصرود والجروم من التين والزيتون وسائر الفواكه واهلها اصحاب مروّة يتبارون فى المروّات وياخذون انفسهم بالتأتّي والاخلاق المحمودة وقد خرج منهم رجال كثيرون موصوفون بالسرو منهم العمركى صاحب المامون، ونقودهم ونقود طبرستان الدنانير والدراهم واوزانهم المنا ستّمائة درهم وكذلك بالرىّ وطبرستان وقومس مناها ثلاثمائة درهم وأستراباذ يرتفع بها ابريسم كثير ولهم فرضة على البحر يركبون منها الى الخزر والى باب الابواب والجيل والديلم وغير ذلك وليس فى
стр. 213
هذه الناحية الّتى ذكرتها فرضة اجلّ من آبسكون ولهم ثغر يعرف برباط دهستان وبها منبر وهو ثغر للغزّيّة الاتراك ويتّصل حدّ جرجان بالمفازة الّتى تلى خوارزم ومنها تجيّهم الاتراك ذكر مسافات هذه الديار الطريق من الرىّ الى حدّ اذربيجان من الرىّ الى قزوين ٤ مراحل ومن قزوين الى ابهر مرحلتان خفيفتان ومن ابهر الى زنجان يومان اوفر ممّا بين قزوين وابهر، ومن اراد الطريق القصد لم يدخل قزوين وجعل الطريق على قرية تسمّى يزداباذ من رستاق دستبى والطريق من الرىّ الى الجبال من الرىّ الى قسطانة مرحلة ومن قسطانة الى مشكويه مرحلة ومن مشكويه الى ساوة مرحلة ٩ فراسخ وساوة ربّما كانت من عمل الجبال وربّما كانت من عمل الرىّ الطريق من الرىّ الى طبرستان من الرىّ الى برزيان مرحلة خفيفة ومن برزيان الى نامهند مرحلة كبيرة ومن نامهند الى اسك مرحلة ومن اسك الى بلور
стр. 214
مرحلة ومن بلور الى كنازل مرحلة ٦ فراسخ ومن كنازل الى قلعة اللّارز مرحلة ٥ فراسخ ومنها الى فرست مرحلة ٦ فراسخ ومنها الى آمل مرحلة الطريق من الرىّ الى خراسان على قومس من الرىّ الى افرندين مرحلة ومن افرندين الى كهدة مرحلة ومن كهدة الى خوار مرحلة ومن خوار الى قرية الملح مرحلة ومن قرية الملح الى راس الكلب مرحلة ومن رأس الكلب الى سمنان مرحلة ومن سمنان الى علياباذ مرحلة ومن علياباذ الى جرمجوى
стр. 215
مرحلة ومن جرمجوى الى الدامغان مرحلة ومن الدامغان الى الحدّادة مرحلة ومنها الى بذش مرحلة ومنها الى المورجان مرحلة كبيرة ومنها الى هفدر مرحلة ومنها الى أسداباذ مرحلة وهى من عمل نيسابور الطريق من طبرستان الى جرجان من آمل الى ميلة فرسخان ومن ميلة الى برجى ٣ فراسخ وهما جميعا مرحلة ومنها الى سارية مرحلة ومنها الى مارست مرحلة ومنها الى ابادان مرحلة ومنها الى طميسة مرحلة ومنها الى
следующие страницы →