مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَنُّوَيه أبو عَبْد الله الواسِطِي. قال ابن نُقْطَة في "تكملته": وقول الأمير: إنه مُحَمَّد بن مُحَمَّد خطأ، والصواب مَحْمُود بن مُحَمَّد الواسِطِي. وقال الذَّهَبِي في "المشتبه": وأخطأ فيه ابن ماكولا فسماه: مُحَمَّد بن مُحَمَّد. وقال في "النُّبَلاء": وقد نبَّه ابن نُقْطَة على وهمه في اسمه. وقال في "تارِيْخه": وقد نبه ابن نُقْطَة على خطئه.
وقد تعقب كلام الذَّهَبِي هذا ابنُ ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "توضيحه" فقال: قلت: بل ابن ماكولا استدركه على الصواب، حين ذكر قول عَبْد الغني فيه، فقال في "التهذيب": وقد انقلب عَلِيه هذا النسب؛ لأنه مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَنُّوَيه أبو عَبْد الله.
ملحوظة:
في تعقب ابنُ ناصر الدين الدِّمَشْقِي للحافظ للذهبي -رحمهما الله- فائدة عزيزة، وهي أن العالم إذا وَهِم أو أخطأ في شيء ما؛ ثم استدرك وصحح ذلك الوهم والخطأ في موضع آخر؛ أنه لا وجه بعد ذلك البيان منه في تخطئته والتعقب عَلِيه، والله المستعان.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" المؤتلف والمختلف" للأزدي (ص: ١١٦)، "سؤالات حَمْزَة السَّهْمِي" (برقم: ٣٦٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (١٣/ ٩٤)، "سؤالات الحافظ السلفي" (برقم: ١٠٧)، "الإكمال" (٧/ ٢٠٧)، "تهذيب مُسْتَمِر الأوهام" (برقم: ١٩٩)، "تكملة الإكمال" (٥/ ٢٥٥)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٠٩)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٤٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٢٢)، "الإشارة" (ص: ١٥١)، "توضيح المشتبه" (٨/ ٣٨)، "تبصير المنتبه" (٤/ ١٢٥١).
стр. 1052
مَنْ اسْمُه مُسَبِّح
[٤٦٨] (ل): مُسَبِّح (١) بن حاتم بن ماور، أبو الحَسَن (٢)، العُكْلِيُّ (٣)، الطَّيالِسِيُّ، البَصْرِيُّ، رَحْمُويه.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن جَعْفَر المَرْوَزِيِّ، وأبي قُتَيْبَة بُنْدار الشّعيريِّ، والحَسَن بن عَلِي الواسِطِيِّ، والحُسَيْن بن أَحْمَد الأَصْبَهانيِّ، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسيِّ، وعَبْد الجبار عَبْد الله البَصْرِيِّ (٤)، وعُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص القُرَشيِّ العَيْشِيِّ ابن عائشة، ومُحَمَّد بن جامع العَطَّار، وهُدْبة بن خالد القَيْسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٥)، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن عَبْد الرَّحمن المسنديُّ الإِسْتِرَاباذيُّ، وإِبْراهِيْم بن عَبْدان "الهمَذانيُّ، وأبو بَكْر أحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ الجُرْجانيُّ -في "معجمه" (٦)، وذكر أنه سمع منه بالبصرة-، وأَحْمَد بن عَبْدُوس، وأَحْمَد بن مَحْمُود
стр. 1053
بن خرزاذ، وأبو سَعِيْد أَحْمَد بن يَعْقُوب الثَّقَفِيُّ، وأبو سَعِيْد الحَسَن بن إِسْحاق بن بُلْبُل المعري القاضي، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن الرَّامْهُرْمُزِيُّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن إِسْحاق، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (١) -، وأبو الحُسَيْن عَبْد الباقي بن قانع، وأبو الحَسَن عِلي بن الحسَن الصافي البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص الحافظ.
قال الدَّارَقُطْنِي في "مؤتلفه": "مُسَبِّح بن حاتم العُكْلِي، بصري أَخْبَاري، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا".
وكذا قال الأمير في "إكماله".
وذكره الذهَبِي في "النُّبَلاء" فيمن روى عن هُدْبة بن خالد، وقال بعد أن ذكر جماعة منهم: والحَسَن بن عَلِي المَعْمَري، وخلق كَثِيْر، منهم … ، ومُسَبِّح بن حاتم … فذكر جماعة، ثم قال: وذكرتُ هؤلاء للفائدة، وليسوا بمشهورين من بعد المَعْمَري".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي: في "توضيحه": "مُسَبِّح بن حاتم، حدَّث عنه أبو الشَيْخ ابن حَيَّان، فقال: قرأت على مُسَبِّح بن حاتم العُكْلِي، حدَّثكم عَبْد الجبار بن عَبْد الله، عن آدم بن أبي إياس قال: كان شاب يكتب عني، فأخذ مني دفترًا ينسخه، فنسخَه، فظننت عَلِيه ظن سوء، ثم جاء وعَلِيه ثياب رَثَّة، فرفقت به، ثم أمرت له بدراهم، فلم يقبلها، فجهدتُ، فلم يفعل، ثم أخذ بيدي، فمرَّ بي إلى البَحْر، ثم أخرج من كُمّه قدحًا فغرف من ماء البَحْر، ثم قال: اشرب، فشربتُ أحلى من العسل، ثم قال: من كان في خدمة من هذه قُدْرَتُه أيَّ شيءٍ يصنع بدراهمك؟ ثم غاب عني، فلم أره".
стр. 1054
وقال ابن الجزَري في "غاية النهاية": "مُسَبِّح بن حاتم، روى اختيار أبي حاتم عنه، رواه عنه أبو النَّقّاش، وهو معروف الرواية".
وقال الشَّيْخ الحويني -حفظه الله تعالى- في تحقيقه لـ "مسند سَعْد بن أبي وقاص" (١): "ومُسَبِّحُ بن حاتم لم أقف على حاله، وقد ذكر الذَّهَبِي في "المشتبه" أنه من شيوخ أبي الشَّيْخ الأَصْبَهاني".
ونص محقق "معجم الإِسْماعِيلي"، و"مجمع البَحْرين" (٢)، و"المعجم الصغير" على أنهم لم يجدوا له ترجمة.
" فائدة":
قال ابن الفرضي في الألقاب (٣): مُسَبِّح هو: أحْمَد بن حاتم بن ماجد العُكْلِي أبو الحَسَن. وقال ابن الجَوْزِي في "كشف النقاب" (٤): مُسَبِّح هو: أبو الحسَن أحْمَد بن حاتم العُكْلِي. وقال الحافظ في "نزهة الألباب" (٥): مُصَبِّح: وقيل: بشين معجمة بدل الصاد، وهو: أَحْمَد بن حاتم العُكْلِي.
وفاته:
توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين.
قلت: ﴿صدوق أخباري﴾.
مصادر ترجمته:
" المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ٢٠٩٨)، "تصحيفات المُحَدّثين"
مَنْ اسْمُه مُسْلِم
[٤٦٩] (أ، ط): مُسْلِم بن سَعِيْد بن مُسْلِم بن عَبْد العزيز، أبو سَلَمَة، الأشْعَرِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن صالح العُقَيْليُّ، بكَّار بن الحَسَن بن عُثْمان العَنْبَريِّ، ومُجاشع بن عُمَر بن حسان الأَزْدِيِّ، ومُحَمَّد بن أَشْتَه.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو العباس أحْمَد بن عُبَيْد الله بن مُحَمَّد، وعَبْد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الهمذانيُّ، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
وقال في "طَبَقَاته": "حدَّث عن مجُاشع بن عَمْرو، وذكر أنه كتب عنه بهمذان سنة ثلاثين ومائتين، وحدثنا من أصل كتابه، وكتب بأَصْبَهان عن بكَّار بن الحَسَن".
وفاته:
قال أبو الشيخ في "طبقاته": "توفي سنة ست وتسعين ومائتين، وسمعته يقول: أتى عَلي خمس وثمانون سنة".
وفي النسخة المطبوعة من "تارِيْخ الإِسْلام": مات سنة تسعٍ وتسعين -يعني ومائتين-.
قلت: ﴿صدوق﴾ وفي قول أبي الشيخ إنه حدث من أصل كتابه مع كونه معمرًا ما يدل سداد أمره، ومن نظر في تاريخ كتابته عن مجاشع بن عمرو سنة (٢٣٠ هـ)
стр. 1057
ووفاته سنة (٢٩٦، ٢٩٩ هـ) ظهر له أنه قد طال عمره في كتابة الحديث، فلو كان فيه طعن لذكروه، وهذا كافٍ في تعديله.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٩٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٢٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٣١١)، "توضيح المشتبه" (١/ ٢٢٥).
[*] مُسْلِم بن عِصَام.
كذا في "الحِلْيَة" (١)، وصوابه: سَلْم بن عِصَام، تقدم.
* * *
стр. 1058
مَنْ اسْمُه مَسْلَمَة
[٤٧٠] (ط): مَسْلَمَة بن الهَيْصَم بن مُسَلَمَة، أبو مُحَمَّد، العَبْديُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: خالد بن يُوسُف، والعَبَّاس بن الفَرَج الرِّياشيِّ، ومُحَمَّد بن بشار بُنْدار، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومؤمل بن هِشَام.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، والحَسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (١) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢)، وذكر أنه سمع منه بأَصْبَهان-، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "من أجلاء الناس وكبرائهم، كان يُشَبه بعَبْد الله بن عَبَّاس في خلقته ومنظره".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "حسن المنظر والخلقة".
وفاته:
ترجمه الذَّهَبِي في "تارِيْخه"، فيمن توفي تقريبًا بين سنة إحدى وثلاثمائة إلى عشر وثلاثمائة.
وأما محقق "المعجم الصغير" فقد قال: لم أجده.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
مَنْ اْسمُه المُفَضَّل
[٤٧١] (٣٧ - ن): المُفضَّل بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن مُفضَّل بن سَعِيْد بن عامر بن شراحِيْل، أبو سَعِيْد، الشَّعْبِيُّ، الهَمْدانيُّ، الكُوْفيُّ، ثم اليمانيُّ الجَنَديُّ.
روى القراءة عن: عَلِي بن زِيَاد، ومُحَمَّد بن يُوسُف.
وروى القراءة عنه: أبو بَكْر بن مجاهد، ومُحَمَّد بن سَعِيْد بن عَبْدان، وعَبْد الواحد بن عُمَر.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن العَبَّاس الشَّافِعِيِّ، وأبي مُصْعَب أَحْمَد بن أبي بَكْر الزُّهْريِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بزّة المُقْرِئ، وأبي يَعْقُوب إِسْحاق بن إِبْراهِيم الطَّبَريِّ، والحَسَن بن إِبْراهِيم بن مُوْسى البياضيِّ، والحَسَن بن عَلِي الحُلْوانيِّ، والزُّبَيْر بن بكَّار القاضي، وسَعِيْد بن عَبْد الرَّحمن، وسَلَمَة بن شَبِيْب النَّيْسابُوْرِيِّ، وأبي أيُوب سُلَيْمان بن أيُوب الحِمْصِيِّ، وأبي مُعاذ صامت بن مُعاذ الجنَديِّ، وعَبْد الجبار بن العلاء الأنْصارِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن أخت عَبْد الرزاق الصَّنْعانيِّ، وعَبْد الله بن أبي غَسَّان الكُوْفِيِّ (سكن صنعاء)، وعَبْد الوهاب بن فُلَيْح المكِّيِّ، وعَلِي بن زِيَاد اللَّحْجيِّ، وعَلِي بن صَدقة بن مُحَمَّد بن عَلِي بن حَرْب الطَّائيِّ المَوْصِليِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن يزَيْد المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن مَنْصُور، ومُحَمَّد بن مَيْمُون الخَيَّاط، ومُحَمَّد بن يحيى بن أبي عُمَر العَدنيِّ، وأبي حمَّة مُحَمَّد بن يُوسُف الزَّبيديِّ، وأبي قرة مُوْسى بن طارق، وهارون بن مُوْسى الفَرْوِيِّ، وأبي سَلَمَة يحيى بن المُغِيْرة المَخْزُمِيِّ، ويُوْنُس بن مُحَمَّد الحفّار، وأبي علقمة المَدِيْنِيِّ، والنّفيليِّ.
стр. 1061
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن بَكْر بن الزَّبْرقان بن حَمَّاد بن بَكْر، وإِبْراهِيم بن فِراس المالكيُّ، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن أبي أَحْمَد الطَّبَريُّ القاضي، وأَحْمَد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد المؤمن، وأبو سَعِيْد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النَّسويِّ الشَّرْمَقانيُّ، وأبو سَعِيْد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد ابن الأَعْرابيُّ -في "معجمه" (٢)، بمكة، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن نُصَير الخلديُّ البَغْداديُّ -بمكة-، والحَسَن بن رشيق، وأبو محمد الحسن بن عَبْد الرَّحمن بن خلاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِيُّ -بمكة-، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (٣) -، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان السَّقّاء الواسِطِيُّ، وعِلِي بن إِبْراهِيم بن حَمَّاد الأَزْدِيُّ، وعَلِي بن إِسْحاق، وأبو الحسَن عَلِي بن الحَسَن بن علان الحافظ، وعَلِي بن غَيْلان الحَرَّانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي ابن المُقْرِئ الأَصْبَهانيُّ -في "معجمه" (٤)، ونسبه، وذكر أنه سمع منه مكة-، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُستيُّ -في "صحيحه"-، ومُحَمَّد بن الحَسَن، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْيُّ، وأبو الفَرَج مُحَمَّد بن سَعِيْد بن عَبْدان، ومُحَمَّد بن عَلِي بن عاصم، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْلِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن المؤمل، وأبو الحَسَن مُحَمَّد بن نافع بن إِسْحاق الخُزاعيُّ، وأبو عَلِي مُحَمَّد بن هارون بن شُعَيْب، ومُحَمَّد الرَّازيُّ والد تمّام، وأبو الحَسَن المُغِيْرة بن عمرو الوليد العَدنيُّ، وأبو بَكْر بن مجاهد.
стр. 1062
قال مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسى العُقَيْلي: "قدمت مكة أيام ابن أبي مَسَرَّة، ولأبي سَعِيْد الجَنَدي حَلَقةٌ في المسجد الحرام".
وقال الحاكم: "سألت عنه أبا عَلِي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونًا، وما قيل فيه قط إلا في رواية حديث يَعْقُوب بن عطاء، عن الزُّهْري، قصة الإفك، عن أبي حُمَة، وعَلِي بن زِيَاد، قلت لأبي عَلِي: فعلى أيّ شيء يُوضَع هذا منه؟ قال: على الوَهَم فقط".
وقال ابن حِبّان في "صحيحه" (١): "الشَّيْخ الصالح، أخبرنا بمكة".
وقال ابن المُقْرِئ: "حدثنا في المسجد الحرام، وهو من ولد عامر الشعبي".
وقال السَّمْعاني في "الأنْسَاب": "نزل مكة، وحدَّث بالكَثِيْر، وجمع كتابًا في "فضائل مكة".
وقال الجعَدِي في "طَبَقَات فقهاء اليمن": "من المشهورين باليمن بالفقه والحديث، أبو سَعِيْد المفضل الأكمل بن مُحَمَّد الجَنَدي، كان حافظًا عارفًا، ذكره الدَّارَقُطْنِي، وعَبْد الغني (٢)، وله تصانيف".
وقال أبو عَبْد الله بهاء الدين الجنَدِي في "السلوك في طَبَقَات العلماء والملوك": "كان أبو سَعِيْد معدودًا في الحفاظ والثقات، وذكره ابن أبي الصيف -أيضًا-، في باب مَنْ باليمن من الأئمة الثقات المشهورين من التابيعن وأبنائهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم وبذكرهم شرقًا وغربًا، ممن ذكرهم الحاكم النَّيْسابُوْرِي في كتاب "معَرَفَة علوم الحديث "عدَّ جماعة منهم … ثم قال: ومن غير هذا الكتاب المُفَضل الجنَدي صاحب "فضائل مكة"، وللمفضل مصفنات في الآثار منها "فضائل مكة"، وروايته عن مُحَمَّد بن يحيى العدني وعن إِبْراهِيم بن
стр. 1063
مُحَمَّد بن العَبَّاس ابن عم الإمام الشافعي، وروى عنه مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْي عدة أحاديث ضمنها مصنَّفاته. ولم أقف لأبي سَعِيْد على تارِيْخ بداية ولا نهاية، بل غاب ظني وجوده كان في صدر المائة الثالثة".
وقال الذهَبِي في "النُّبُلاء": "المُقْرِئ المُحَدِّث الإمام، روى القراءات عن طائفة كالبَزِّي وغيره". وقال في "تارِيْخه": "روى حروف القراءات عن جماعة".
وقال في "العبر": "محدِّث مكة، وثقه أبو عَلِي النَّيْسابُوْرِي".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "توضيحه": "مؤلف كتابي "فضائل مكة"، و"فضائل المَدِيْنَة" (١).
وقال ابن الجزَري في "غاية النهاية": "مشهور".
وقال الحافظ في "اللسان": "كان مقرئًا، عرض على: عَلِي بن زِيَاد وغيره، أخذ عنه ابن مجاهد، وعَبْد الواحد بن عُمَر".
وقال في "اللسان" -أيضًا- ترجمة أَحْمَد بن عَبْد الله ابن أخت عَبْد الرزاق: "قال ابن الجَوْزِي في "الموضوعات": دلسه -يعني أَحْمَد بن عَبْد الله- المُفضل بن مُحَمَّد الجندي، فقال: عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد والمعروف أنه أَحْمَد بن عَبْد الله. قال الحافظ: كذا قال، ولعله أَحْمَد بن عَبْد الله بن داود، وأَحْمَد بن داود بن عَبْد الله، فَنُسِب إلى جده، فكأنهم كانوا يدلِّسون اسمه على ألوانٍ لشدة ضَعْفه".
وقال الألباني في "الصحيحة" (٢): "محدِّث مكة، وثقة أبو عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِي".
стр. 1064
وقال في "فهرس مخطوطات الكتب الظاهرية" (١): "محدث ثقة".
وفاته:
وأما وفاته: فنقل الذَّهَبِي في "النُّبلاء" عن أبي القاسم بن مَنْدَة أنه قال: توفي سنة ثمان وثلاثمائة. وبهذا أرخه في "تارِيْخه"، وفي "العبر"، وغيرهما. وكذا أرخه به ابن الجزَري في "غاية النهاية" فقال: مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة بمكة. وأما الكَتّاني فقال في "الرسالة": توفي في حدود سنة ثلاثمائة. وذهب السَّمْعاني في "الأنْسَاب" إلى أن وفاته كانت بعد سنة عشر وثلاثمائة، وقد اعتبر الحافظ قوله هذا وهما منه، وذكر وفاته سنة ثمان وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة وهم في حديث الإفك﴾.
مصادر ترجمته:
" مشتبه النِّسْبة" للأزدي (ص ١٥)، "الإكمال) (٢/ ٢٢٠)، "الأنْسَاب" (٣/ ٣٢٠)، "طَبَقَات فقهاء اليمن" (ص ٦٩)، "الموضوعات" (٢/ ٨٢)، "التقيد" (برقم: ٦١٤)، "تكملة الإكمال" (٣/ ٥١٨)، "معجم البلدان" (٢/ ١٩٧)، "السلوك في طَبَقَات العلماء والملوك" (١/ ١٤٨)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٥٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٤٥)، (٢٦/ ٤١٩)، "العبر" (١/ ٤٥٤)، "الإعلان" (١/ ٢١٤)، "الإشارة" (ص: ١٥١)، "مرآة الجنان" (٢/ ٢٥٠)، "البداية والنهاية" (١٤/ ٨١٦)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٤٧٠)، (٥/ ٣٣٧)، "العقد الثمين" (٧/ ٢٦٦)، "غاية النهاية" (٢/ ٣٠٧)، "اللسان" (١/ ٥٠٠)، (٨/ ١٤٠)، "الشَّذَرات" (٤/ ٤٥)، "الرسالة المستطرفة" (ص: ٦٠)، "الأعلام" (٧/ ٢٨٠)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٥/ ٢٤٤٩ - ).
* * *
стр. 1065
مَنْ اسْمُه مِهْران
[٤٧٢] (٣٨ - ن): مِهْران بن هارون بن عَلِي، الرَّازيُّ.
حدَّث عن: سُفْيان بن عُقْبَة الكُوْفِيِّ أخي قَبِيْصَة، وعَبَّاس بن مُحَمَد الدُّوريِّ، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكريم الرَّازيِّ، وعَمَّار بن رَجاء، والفَضْل بن العَبَّاس الرَّازيِّ فَضْلَك، وأبي حاتم مُحَمَد بن إِدْريْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن حَمَّاد الطِّهْرانيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن أبي الثَّلْج، ومُحَمَّد بن فَزارة، ويَزِيْد بن مَخْلَد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتيُّ -وذكر أنه حدثه بالرَّي (٢) -.
أخرج له الحاكم في "مستدركه" (٣)، وأبو نُعَيْم في "مستخرجه"، وقال العلامة الألباني في "الصحيحة" (٤): "لم أجد من ترجمه".
وقال محقق "الشعب" (٥) د. عَبْد العَلِي عَبْد الحُمَيْد حامد: "لم أعرفه".
قلت: ﴿النَّفْس إلى الاحتجاج به أميل من التوقف فيه، فقد روى عنه ثلاثة مشاهير، وأخرج له أبو نعيم في "المستخرج" ورجال المستخرجات على الصحيحين فيهم نوع نقاوة، وأخرج له الحاكم في "المستدرك" وإن كان فيه تساهل؛ إلا أنه هنا قد يُنتفع بصنيعه، وإن خالف أحد فقال: مستور لم يبعد كثيرًا عن الصواب﴾.
стр. 1066
مَنْ اسْمُه مُوْسى
[٤٧٣] (ط): مُوْسى بن إِبْراهِيم بن ببويه، أبو عِمْران، الأَعْرَج، الصُّوفيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: عَلِي بن الحَسَن بن عامر بمكة، هارون بن أبي الهَيْذام الرَّمْلِيِّ.
روى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج.
وصفه أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته" بالصُّوفي، وقال: "كان ممن يلزم مسجد الجامع، ويجتمع إليه الناس، ويعظمهم".
وكذا قال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه".
قلت: ﴿صدوق واعظ﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٣٠٨)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣١٣).
[*] مُوْسى بن سَعِيْد، البزَّاز.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: مُوْسى بن هارون بن سَعِيْد.
[٤٧٤] (ع، أ، و): مُوْسى بن عِلِي بن مُوْسى، أبو عِيْسى، الخُتُلِّيُّ، البَغْدادِيُّ.
حدَّث عن: داود بن رُشَيْد، ورَجاء بن سَعِيْد البزَّاز، وأبي يَعْلَى زكريا بن يحيى بن خلاد المِنْقَرِيِّ صاحب الأَصْمَعِيِّ، وزَيْد بن أخْرَم، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو
стр. 1067
بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الجُرْجانيُّ الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (١)، والحَسَن بن أَحْمَد بن صالح السَّبِيْعيُّ -ببَغْداد-، وأبو عَلِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن بن الصَوَّاف البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد الحِنَّائيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن يَعْقُوب بن مُقْسِم العَطَّار البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن القاسم بن بَشَّار بن الأَنْبَارِيُّ المُقْرِئُ.
قال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "ما به بأس".
وفاته:
ذكره الذهبي في "تاريخه" في الطبقة الحادية والثلاثين وهم من توفي سنة إحدى وثلاثمائة إلى عشر وثلاثمائة
قلت: ﴿ثقة﴾ لتوثيق الخَطِيْب مع رواية جَمْع عنه.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (١٣/ ٥٤)، "الإكمال" (٣/ ٢٢٠)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٤٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٣٣٧).
[٤٧٥] (أ): مُوْسى بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثنى بن عَبْد الله بن أَنس بن مالك، أبو خالد، الأَنْصارِيُّ، الأَنَسِيُّ.
حدَّث عن: أبي بَكْر أحْمَد بن الحُسَيْن بن يُوسُف المَوْصِليِّ، وعَلِي بن حَرْب بن مُحَمَّد الطَّائِيِّ المَوْصِليِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو
стр. 1068
بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (١)، وذكر أنه سمع منه بالبصرة-.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[٤٧٦] (ع، و، ط): مُوْسى بن هارون بن سَعِيْد، أبو عِمْران، الأَصَم، البزَّار، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: إِسْماعِيل بن مُوْسى، وجَبَّارة بن المُغلس الحِمَّانيِّ، وحامد بن يحيى البَلْخِيِّ، وخلاد بن أَسْلم، وأبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب، وسُوَيْد بن سَعِيْد الحَدثانيِّ، والعلاء بن مُسَلَمَة، ومُحَمَّد بن بكَّار، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومُحَمَّد بن مُهاجر -كذا في "الحِلْيَة"-، ومُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْريِّ، وأبي سَهْل اليمامِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب المُقْرِئُ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف الأَصْبَهانيون.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "يُحدِّث عن حامد البَلْخِي، وأبي خَيْثَمَة، ومُحَمَّد بن بكَّار، وأبي كريب، والناس، صاحب أصول".
وكذا قال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه".
وفاته:
توفي في حدود سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
فائدة:
قال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": ربّما التبس بالذي قبله -بعني مُوْسى بن هارون بن عَبْد الله أبا عِمْران البزَّار-، فإذا قال الأَصْبَهاني: حدثنا مُوْسى بن هارون؛ فإياه
стр. 1069
يُرِيْد.
قلت: ﴿صدوق﴾ وكونه صاحب أصول يدل اعتنائه بالحديث.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٨٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣١٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٣١٦).
* * *
стр. 1070
حَرْف النون
من اسمه نَصْر
[٤٧٧] (ط): نَصْر بن عَبْد الله مولى أَحْمَد بن رُسْتَه، أبو مَنْصُور، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عِصَام، وأَحْمَد بن يحيى المُؤَدِّب، ومُحَمَّد بن العَبَّاس.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهاني ابن المُقْرِئ في "معجمه" (١).
قال أبو الشَّيخ في "طَبَقَاته": "شيخ دَيّن فاضل، كتب عن مُحَمَّد بن العَبَّاس "الموطأ"، وعن أَحْمَد بن عِصَام.
وفاته:
مات في شوال في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق عابد فاضل﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٩٠)، "أَخبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٣١).
* * *
стр. 1071
مَنْ اسْمُه نُوْح
[٤٧٨] (ع، ث، ط): نُوْح بن مَنْصُور بن مِرْداس، أبو مُسْلِم، السُّلَمِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: الحَسَن بن عَرَفَة، والحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرانيِّ، والرَّبِيْع بن سُلَيْمان، وسَعِيْد بن عَمْرو، وسَلْم بن جَنادة، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُبَارَك المُخَرِّمِيِّ، ومُحَمَّد بن مَعْقِل بحلب، ويُوْنُس بن عَبْد الأَعْلَى الصَّدفيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو عَبْد الله أَحْمَد بن إِسْحاق بن بُنْدار، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معجمه" (٢) -، ومُطَهر بن أَحْمَد شيخ أبي نُعَيْم.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان عنده كتب الشافعي، وعن المِصْريين عن يُوْنُس، والرَّبِيْع، وعن العِراقيين، خرج إلى شيراز، وكان له ابن فاضل، توفي سنة عشرين وثلاثمائة".
وذكره ابن السبكي في "طَبَقَات الشافعية" في الطبقة الثانية، وهم: من لم يصحب الشافعي، وإنما اقتفى أثره، واكتفى بمن استطلع خبره، واصطفى طريقه، الذي اطْلَع به في دياجي الشكوك قمرُه.
وفاته:
توفي بها سنة خمس وتسعين ومائتين.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
حَرْف الهاء
مَنْ اسْمُه هارون
[٤٧٩] (ق): هارون بن سُلَيْمان بن سهْل بن عَبْد الله، أبو ذر، المِصْريُّ، الجَبّان.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ البَغْدادِيِّ، وزُهَيْر بن عباد الرؤاسيِّ، وسُفْيان بن بِشْر، ويحيى بن سُلَيْمان الجُعْفِيِّ، ويُوسُف بن عَدِي الكُوْفِيين.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو يعقوب إِسْحاق بن إِبْراهِيْم الأَذْرَعِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ في "المعجمين" (٢) -، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الوَرْد البَغْداديُّ، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد السَّلام بن مَكْحُول البيروتيُّ.
ترجمه ابن ماكولا في "إكماله"، والذَّهَبِي في "تارِيْخه".
وقال الهَيْثَمِي في "المجمع": "لم أجد من ضعفه".
فتعقبه العلامة الألباني في "الضعيفة" (٣) بقوله: "قلت: فهل وجدت من وثقه، فإن كل من لا يُعرف يصدق عَلِيه أن يقول القائل: لم أجد من ضعَّفه! "
وقال في موضع آخر من "الضعيفة" (٤): "هارون بن سُلَيْمان المِصْري لم أجد من
стр. 1074
وثقه، وليس له في "الأوسط" إلا هذا الحديث، مما يشعر أنه ليس بمشهور".
وقال في "الضعيفة" (١) -أيضًا-: "هارون بن سُلَيْمان المِصْري لم أجد من ذكره".
قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: قول العلامة الألباني -رحمه الله تعالى-: "وليس له في "الأوسط" إلا هذا الحديث"؛ فيه نظر، فقد ساق له الطَّبَراني قبل الحديث المذكور ثمانية أحاديث، والله الموفق.
وفاته:
توفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" الإكمال" (٢/ ٢٦٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ٣١٧). ٣١٩).
* * *
стр. 1075
مَنْ اسْمُه هِبَة الله
[٤٨٠] (ط): هِبَة الله بن مُحَمَّد بن بُنْدار، أبو القاسم، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أبي القاسم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العزيز البَغَويِّ، وعُبَيْد، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن خَشْنام بن عَبْد الواحد الأَصْبَهانيِّ، وأبي طالب بن سوادة، وابن النُّعْمان.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ.
وقال في "طَبَقَاته": "حدَّث عن ابن النُّعْمان، وعُبَيْد، وأبي طالب وغيرهم، ثقة، صاحب كتاب، فقيه".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "المعدَّل، فقيه، يروى عن ابن النُّعْمان، وعُبَيْد، والعِراقيين أبي القاسم البَغَوي، وغيره".
وفاته:
ذكره الذهبي في الطبقة الثانية والثلاثين وهم من توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة إلى عشرين وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة فقيه﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٠٨)، (٤/ ٢٠٨)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٤٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٦١٧).
* * *
стр. 1076
مَنْ اسْمُه الهُذَيْل
[٤٨١] (ط): الهُذَيْل بن عَبْد الله بن قُدامة بن عامر بن حشرج بن خولي بن نضلة بن ظالم بن غضبان بن تميم بن ثَعْلَبة بن ذُويب بن السيد بن مالك بن بَكْر بن سَعْد بن ضَبَّه بن أُدّ بن طابخة بن إِلْياس بن مُضَر، أبو زُفَر، الضَّبِّيُّ، الأَصْبَهانيُّ الجَيْرانيُّ.
حدَّث عن: أبي العَبَّاس أحْمَد بن يُوْنُس بن المُسَيَّب الضَّبِّيِّ البَغْدادِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (١)، ونسبه-.
وفاته:
توفي في شعبان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وسكن قرية جيران من أَصْبَهان.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٧٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٤٠)، "الأَنْسَاب" (٣/ ٤٠٨)، "تكملة الإكمال" (٢/ ١٩٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٤/ ١١٨)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٥٦٩)، "تبصير المنتبه" (١/ ٣٨٢).
* * *
стр. 1077
مَنْ اسْمُه الهَيْثَم
[٤٨٢] (ن:): الهَيْثَم بن خالد.
روى عن: أبي موسى الأَنْصَارِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهاني (١).
[٤٨٣] (ع، أ، ل، و، ز، ق): الهَيْثَم بن خَلَف بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن مُجاهِد، أبو مُحَمَّد، الغطُوْطِيُّ، البَغْدادِيُّ، الدُّوْرِيُّ.
حدَّث عن: إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجَوْهَريِّ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن خالد المَوْصِليِّ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن كثير الدَّوْرَقِيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يزَيْد بن سُلَيْمان مولى بن هاشم، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سيّار الرّمادِيِّ، وأَحْمَد بن يحيى بن عطاء المُقْرِئ الجلاب، وإِسْحاق بن مُوْسى الأَنْصارِيِّ، وإِسْماعِيل بن مُوْسى السُّدِّيِّ، وبِشْر بن الوليد الكِنْدِيِّ، وجَمِيْل بن الحَسَن الجَهْضَمِيِّ، والحَسَن بن حَمَّاد الورَّاق، والحَسَن بن شوكر، والحَسَن بن عَبْد الرَّحمن الاحتياطيِّ، وحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد العَنْقَزِيِّ، والحُسَيْن بن مَهْدِي الأُبلِّيِّ، والحُسَيْن بن يزَيْد الطحّان، وحُمَيْد بن زَنْجُوَيْه النَّسائيِّ، وداود بن رُشَيْد الهاشميِّ مولاهم الخُوارِزْمِيِّ، وأبي الفَضْل الرَّبِيْع بن ثَعْلب، ورجاء مرجّا المَرْوَزِيِّ، وزكريا بن يحيى المَدائِنيِّ، وسُرَيْج بن يُوْنُس، وسَعِيْد بن يحيى الأُمَويِّ، وسوار بن عَبْد الله العَنْبَريِّ، وعباد بن الوليد الغُبَرِيِّ، وعَبَّاد بن يَعْقُوب، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد، وعَبْد الله بن خالد اللؤلؤيِّ، وأبي إِسْحاق عَبْد الملك بن عَبْد ربه، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوارِيْريِّ، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة، وعَلِي بن
стр. 1078
الرَّبِيْع الأَنْصارِي، وعَلِي بن سيابة الكُوْفِيِّ، وعَلِي بن الصَّباح ابن عَمَّارة، وعَلِي بن المثنى الطَّهَوِيِّ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن الأَسَدِيِّ، وأبي حَفْص عَمْرو بن عَلِي الفلاس، والفَضْل بن إِسْحاق الدُّوْريِّ، والقاسم بن بِشْر بن معروف، ومُحَمَّد بن أَبان البَلْخِيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْحاق البكائيِّ، ومُحَمَّد بن بكَّار، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاشِد الفارسيِّ -يلقب القلوق، وأصله من بلخ-، ومُحَمَّد بن حشيش الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن مَرْزوق، ومُحَمَّد بن سُوَيْد الطّحان، ومُحَمَّد بن صالح بن النَّطَّاح، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَمَّار المَوْصِليِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُبَارَك المُخَرِّمِيِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد المحاربيِّ، ومُحَمَّد بن عَلِي بن الحَسَن بن شقيق، ومُحَمَّد بن عَمَّار المَوْصِليِّ، ومُحَمَّد بن أبي عُمَر الدُّوريِّ، وأبي كُريب مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدانيِّ، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن مَرْزوق، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسيِّ، ومُحَمَّد بن نُعَيْم البَلْخِيِّ، ومُحَمَّد بن يُوسُف الغضيفيِّ، ومُحَمَّد الرَّازيِّ -والد تمام- ومَحْمُود بن غَيْلان العدويِّ مولاهم، ومؤمل بن هِشَام اليشكريِّ البَصْرِيِّ، ومَيْمُون بن الأصْبَغ، وهارون بن إِسْحاق، وأبي سَعِيْد هِشَام بن مَنْصُور السَّكْسَكِيِّ اليخامُريِّ، وهارون بن إِسْحاق الهَمْدانيِّ، وهاشم بن الوليد الهَرَوِيِّ، والهَيْثَم بن خارجة، وأبي هَمَّام الوليد بن شُجاع بن الوليد السَّكُونيِّ، ويحيى بن طَلْحَة البَرْبُوعيِّ، ويزَيْد بن عَمْرو بن البراء الغَنَويِّ، وَيعْقُوب بن إِبْراهِيم أبي الأَسْباط، وأبي بَكْر بن أبي النَّضْر.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الكِنْدِيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل
стр. 1079
الإِسْماعِيليُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن جَعْفَر بن حمدان بن مالك القَطِيْعيُّ، وأَحْمَد بن سُلَيْمان البَغْداديُّ، وأبو مُحَمَّد أَحْمَد بن عَبْد الله المزنيُّ، وأبو العلاء أَحْمَد بن عُبَيْد الله بن الحَسَن بن شُقَيْر النَّحَويُّ، وأَحْمَد بن عَلِي بن مُحَمَّد بن نَصْر بن مَنْصُور بن بسّام الكاتب، وأَحْمَد بن كامل القاضي، وأبو الطيب أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السُّدِّيُّ الدُّوْرِيُّ -وهو ابن أخت الهَيْثَم بن خَلَف-، وبِشْر بن أَحْمَد، والأستاذ أبو الوليد حَسَّان بن مُحَمَّد الفقيه، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (١) -، وعَبْد العزيز بن جَعْفَر الخِرَقِيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الخَطِيْب، وعَبْد الله بن مُطيع، وعُبَيْد الله بن أبي سمرة البَغَويُّ، وعُثْمان بن أَحْمَد بن سَمْعَان الرزّاز، وعَلِي بن عُمَر السُّكَّريُّ، وعَلِي بن مُحَمَّد بن لؤلؤ الورَّاق، وأبو القاسم عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحُسَيْن الصُّوفيُّ البَغْداديُّ مُقْلَة، وعِيْسى بن حامد بن بِشْر الرُّخَّجِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (٢) -، وذكر أنه حدثه ببَغْداد، في الدور سنة ست وثلاثمائة، عند منَصْرفه من الموصل-، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن سِنان، ومُحَمَّد بن أَحْمَد عَبُسون، وأبو الفَرَج مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الحَسَن بن سُلَيْمان بن عَلِي بن صالح، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مَطَر النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتيُّ -في "صحيحه"، وذكر أنه سمع منه ببَغْداد-، ومُحَمَّد بن حُمَيْد بن سُهيل المُخَرِّمِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر الحافظ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمرو العُقَيْلِيُّ، ومُحَمَّد بن مَخْلَد، وأبو سَعِيْد بن أبي بَكْر بن أبي عُثْمان.
стр. 1080
قال حَمْزَة السَّهْمِي في "سؤالاته": "سمعت أبا بَكْر الإِسْماعِيلي يقول: حدثني الهَيْثَم بن خَلَف الدُّوري أبو مُحَمَّد، وكان أحد الأثبات".
وقال السُّلمي في "سؤالاته" للدارقطني: "وسألته عن الهيثم بن خَلَف الدُّوْرِي؟ فقال: ثقة".
وقال أَحْمَد بن كامل القاضي: "لم يغير شيبه، وكان كَثِيْر الحديث جدًا، ضابطًا لكتابه".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان أبو بَكْر بن المُقْرِئ إذا حدَّث عنه قال: حدثنا الهَيْثَم ببَغْداد في الدور".
وقال ابن الجَوْزِي في "المنتظم": "كان كَثِيْر الحديث، حافظًا ثبتًا".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ الثقة".
وكذا قال الذَّهَبِي في "التذكرة".
وقال في "النُّبَلاء": "المُتْقِن الثقة، كان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط".
وقال في "تارِيْخه": "وروى عنه أبو بَكْر الإِسْماعِيلي ووثقه، وأبو بَكْر بن المُقْرِئ وهو آخر من روى عنه، وكان كَثِيْر الحديث، متقنًا ضابطًا".
وقال في "العبر": "جَمَع وصنَّف".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":
كذا أبو يَعْلَى التَّمِيْمِي المُكرَمُ … والسّادسُ الدُّوري ذاك الهَيْثَمُ
وقال في شرحها": "كان حافظًا مكثرًا ثقة متقنًا لهذا الشأن".
وذكره الحافظ في "اللسان"، ورمز بـ (زصح (١))، وقال: "من كبار الحفاظ،
стр. 1081
لكن ذكر الإِسْماعِيلي في "صحيحه" أنه كان لا يخالف ما في كتابه، وإن عَلِمَه خطأ، ذكر ذلك في أثناء الصلاة في حديث الزُّهْري، عن مَحْمُود بن الرَّبِيْع، عن عتبان بن مالك، فقال: قد وقع في رواية الهَيْثَمُ: "مُحَمَّد بن الرَّبِيْع"، والصواب: "مَحْمُود"، وثبت الهَيْثَمُ على ما في كتابه، مع أن الإِسْماعِيلي وصفه بأنه أحد الأثبات".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "جَمَع وصنَّف، وكان ثقة".
وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (١): "الهَيْثَمُ بن خَلَف ثقة، ترجم له الخَطِيْب في "تارِيْخه"، وقال: إنه كان من الأثبات".
وفاته:
توفي يوم الخميس في صفر -وقيل: توفي في شهر ربيع الأول- سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة ثبت﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات السُّلمي" (برقم: ٤٠٤)، "سؤالت حَمْزَة السَّهْمِي" (برقم: ٣٧٥)، "تارِيْخ بَغْداد" (١٤/ ٦٣)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٣٥٨)، "المنتظم" (١٣/ ١٩٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٨٢)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٥)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٦١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٢٥)، "العبر" (١/ ٤٥٣)، "الإعلام" (١/ ٢١٤)، "الإشارة" (ص: ١٥١)، "البداية" (١٤/ ٨١٤)، "بديعة البيان" (ص: ١٣٥)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٥٠)، "اللسان" (٨/ ٣٥٦)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٧٣٨)، "الشَّذَرات" (٤/ ٣٧)، "تارِيْخ التراث العربي" (١/ ٣٣٦) (برقم: ١٣٧)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٥/ ٢٥٤١).
стр. 1082
[٤٨٤] (ط): الهَيْثَمُ بن فُوْرَك، الأَصْبَهانيُّ الجرواآنيُّ (١)، أخو عِمَران بن عَبْد الرّحيم لأمه.
حدَّث عن: عَبْد الله بن مُسَلَمَة القَعْنَبِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، ويُوسُف بن مُحَمَّد المؤذن.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "روى عن جماعة، وحدث عنه يُوسُف بن مُحَمَّد المؤذن".
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٢٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٣٩).
* * *
стр. 1083
حَرْف الواو
مَنْ اسْمُه وَرْقاء
[٤٨٥] (٣٩ - ن): ورقاء بن أَحْمَد بن ورقاء بن مِبِشْر بن ورقاء، أبو الفَضْل، التَّمِيْمِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: أَحْمَد بن يُوْنُس بن المسيّب الضَّبِّيِّ، وعامر بن عامر.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، والحَسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن يزَيْد الأَصْبَهانيُّ.
ترجمه ابن مَرْدَويه في "تارِيْخه"، وكذا أبو نُعَيْم، وغيرهما، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعَدِيلًا.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٣٤)، "الأَنْسَاب" (٣/ ٧٨).
* * *
стр. 1084
مَنْ اسْمُه الوليد
[٤٨٦] (ع، أ، ث، و، ق، ط): الوليد بن أَبان بن بُوْنة، أبو العَبَّاس، البُوْنيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: إِبْراهِيم بن أَحْمَد بن المنخل، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله، وإِبْراهِيم بن فَهْد البَصْرِيِّ، وإِبْراهِيم بن يُوسُف، وأَحْمَد بن عَبْد الجبار العَطَّارديِّ، وأَحْمَد بن عِصَام بن عَبْد المجيد الأَنْصارِيِّ، وأبي طاهر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الله المِصْريِّ، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن القاسم بن عَطِّية البزَّار، وأحْمَد بن مُحَمَّد بن عاصم الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد القَطَّان، وأَحْمَد بن مَهْدِي بن رُسْتَم الأَصْبَهانيِّ، وأَحْمَد بن يحيى بن نَصْر العَسَّال، وأبي العَبَّاس أَحْمَد بن يُوْنُس بن المُسَيّب الضَّبِّيِّ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد النَّهْشَلِيِّ شاذان ابن بنت سَعْد الصَّلْت، وإِسْماعِيل بن عَبْد الله بن مَسْعُوْد العَبْديِّ، وأسيد بن عاصم الأَصْبَهانيِّ، وحاتم بن يُوْنُس الجُرْجانيِّ، وأبي عَلِي الحَسَن بن أَحْمَد بن الليث الرَّازيِّ، والحَسَن بن أَيُّوب القَزْوِيْنيِّ، وأبي سَعِيْد الحَسَن بن مرشد، وأبي مَعِيْن الحُسَيْن بن الحَسَن، وأبي العَبَّاس الحُسَيْن بن عَلِي بن مِهْران الفَسَويِّ الفارسيِّ، والحُسَيْن بن عَلِي الطَّبَريِّ، والحُسَيْن بن مَعْدان، وأبي الرَّبِيعْ سُلَيْمان بن داود المهريِّ، وأبي طاهر سَهْل بن عَبْد الله بن الفَرْخان، والعَبَّاس بن إِبْراهِيم، والعَبَّاس بن حمدان، والعَبَّاس بن مُحَمَّد بن حاتم الدُّوْرِيِّ، وعَبْد الرزاق بن مُحَمَّد الطَّبَريِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن زكريا، وأبي يحيى عَبْد الله بن أبي مَيْسَرة، وعَبْد الله بن يُوْنُس، وأبي قِلابة عَبْد الملك بن يزَيْد الرَّقاشِيِّ، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكريم الرَّازيِّ، وعَلِي بن الحُسَيْن بن سَلْم الأَصْبَهانيِّ، وعَلِي بن الحَسَن الرَّازي الِهسِنْجانيِّ، وعَلِي بن الحُسَيْن بن مَطَر
стр. 1085
الدرهميِّ البَصْرِيِّ، وعَلِي بن مُحَمَّد بن سَعِيْد الثَّقَفِيِّ، وعَمْرو بن سَعِيْد الجَمَّال الأَصْبَهانيِّ، وعِيْسى بن عَبْد ربه بن جبريل الأَصْبَهانيِّ، والقاسم بن مُحَمَّد بن الصَّباح، وكَثِيْر بن شهاب المَذْحَجِيِّ، ومُحَمَّد بن أَبان الواسِطِيِّ، وأبي الحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن البراء العَبْديِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ -إملاءً- ومُحَمَّد بن أَيُوب، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن بن يُوْنُس الفارسيِّ، ومُحَمَّد بن خشروان [حشمودان]، ومُحَمَّد بن سَعِيْد بن بلح، ومُحَمَّد بن عَمَّار بن الحارث الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن واره الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن النَصْر بن أَحْمَد الهِلاليِّ، ومُحَمَّد بن يحيى بن فياض الزمانيِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد القَزْوِيْنيِّ، والمُنْسَجِر بن الصَّلْت القَزْوِيْنيِّ، ومُوْسى بن يُوسُف القَطَّان، وهميم بن هَمَّام، والهيثم بن بِشْر الأَزْدِيِّ، وأبي عَبْد الله الهَيْثَم بن مُحَمَّد بن مامويه، ويحيى بن أبي طالب جَعْفَر بن عَبْد الله، ويحيى بن بِشْر الأَزْدِيِّ، ويحيى بن عَبْدك القَزْوِيْنيِّ، وأبي يَعْقُوب يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيِّ، ويُوْنُس بن حَبِيْب بن عَبْد القاهر العِجْلِيِّ الأَصْبَهانيِّ، وأبي داود القَطَّان، وأبو سَعِيْد الكسائيِّ، وأبو الضَّحاك.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن عُبَيْد الله بن مُحَمَّد الأَصْبَهانيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن يزَيْد، وأبو الحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَيُوب بن الصَّلْت ابن شَنْبُوذ المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن مَخْلَد، ومَيْسَرة بن عَلِي القَزْوِيْنيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان أحد من ارتحل رحلات كَثِيْرة، وسمع
стр. 1086
الكَثِيْر، وصنَّف "التفسير"، و"المسند"، و"الشيوخ"، وكان حافظًا دَيِّنًا، أحد العلماء بالحديث، كتب بالعِراق عن عباس الدُّوري، والعَطَّاردي والناس، وكتب عن أبي مَسْعُوْد، وأُسَيْد والناس".
وقال في موضع آخر من "الطَبَقَات" بعد أن ساق حديثًا من طريق عُمَر بن هارون البَلْخِي، عن شعبة، عن عَمْرو بن مرة، عن مُرّة بن شراحيل، عن ابن مَسْعُوْد مرفوعًا قال: ألقيتُ هذا الحديث على الوليد بن أَبان؛ فاستغربه، وقال لي: أحب أن تاخذ إجازتي من هذا الشَّيْخ".
وقال الدَّارَقُطْنِي في "مؤتلفه": "هو معروف عند الأَصْبَهانيين".
وقال ابن مَرْدَويه في "تارِيْخه": "صاحب كتاب "التفسير" صنَّف "المسند"، و"الشيوخ"، و"المسند"، و"الشيوخ"، حافظ".
وترجمه الرّافعي في "التدوين"، وذكر أنه حدَّث بقزوين، والرَّي.
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": الحافظ الثقة، صاحب "التفسير"، و"المسند الكبير"، وغير ذلك".
وكذا قال الذَّهَبِي في "تذكرته".
وقال في "النُّبَلاء": "الحافظ الموجود العلامة، صاحب "المسند الكبير"، و"التفسير"، روى عنه أبو الشَّيْخ كَثِيْرًا في تآليفه، وكان بصيرًا بهذا الشأن".
وقال في "تارِيْخه": "الحافظ، كَثِيْر الترحال، صنَّف التفاسير، و"المسند"، وغير ذلك".
وقال في "العبر": "الحافظ صنَّف "المسند"، و"التفسير"، وطوَّف الكَثِيْر".
وقال ابن ناصر الدين في "بديعته":
الأَصْبَهاني ذاكُمُ الوليدُ … فتى أَبان شأنُهُ يُفيدُ
وقال في "شرحها": "كان حافظا من المصنفين، ومن مصنفاته: "التفسير"،
стр. 1087
و"المسند الكبير".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "كان ثقة، صنَّف "المسند"، و"التفسير"، وطوَّف الكَثِيْر".
وفاته:
توفي سنة عشر وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة حافظ مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٢٣٤)، (٤/ ٢١٧)، "المؤتلف والمختلف" (١/ ٢٧٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٣٣٤)، "الإكمال" (١/ ٣٧١)، "الأَنْسَاب" (٢/ ٣٣٧)، "مختصره اللباب" (١/ ١٨٨)، "التدوين في أَخْبَار قزوين" (٤/ ٢٠٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٩٥)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٨٤)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٨٨)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٩١)، "العبر" (١/ ٤٦١)، "الإشارة" (ص: ١٥٢)، "مرآة الجنان" (٢/ ٢٥٠)، "بديعة البيان" (ص: ١٤٠)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٦٢)، "توضيح المشتبه" (١/ ٦٦٩)، "تبصير المنتبه" (١/ ١١١)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٦)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٧٤٨)، "طَبَقَات المفسرين" للداوودي (٢/ ٣٦١)، وللأدنه وي (برقم: ٦٨)، "الشَّذَرات" (٤/ ٥٤)، "نثل النبال" (٣/ ١٥٠٩).
[*] الوليد بن بِشْر بن مُحَمَّد، التَّيْميُّ.
كذا في النسخة المطبوع التجارية "ذكر الأقران" (١): أخبرنا الوليد بن بِشْر بن مُحَمَّد التَّيْمي، ثنا الحُلْواني -يعني الحَسَن بن عَلِي-.
стр. 1088
وصوابه: أخبرنا أبو الوليد بِشْر بن مُحَمَّد التَّيْمي، كما في ترجمه شيخه الحُلْواني من "تهذيب الكمال"؛ والله الموفق للصواب، وقد تقدمة ترجمته؛ ولله الحمد.
[٤٨٧] (ث، ق): الوليد بن بُنان بن مُسَلَمَة، أبو العَبَّاس، المُقْرِئُ، الواسِطِيُّ.
حدَّث عن: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر السَّالميِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن القاسم بن أبي بَزّة -مؤذن المسجد الحرام-، وسَعِيْد بن عَبْد الرَّحمن المَخْزُوْميِّ -بمكة-، عَمَّار بن خالد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن زُنْبور، ومُحَمَّد بن مَيْمُون البزا، والنَّضْر بن مُسَلَمَة، والوليد بن سُفْيان العَطَّار.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان الحافظ المُزنيُّ الواسِطِيُّ ابن السَّقّاء، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (٢) -، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتيُّ -في "صحيحه" (٣)، وذكر أنه سمع منه بواسط-.
ترجمه الأمير في "إكماله"، وابن ناصر الدين في "توضيحه" وغيرهما، ووصفه ابن السَّقّاء بالمُقْرِئ.
تنبيه:
قال محقق كتاب "الأمثال" د. عَبْد العَلِي حامد: الوليد بن بُنْان الواسِطِي، لعله الوليد بن أَبان، يروي عنه أبو الشَّيْخ. وما ذكر د. غير صواب، بل الصواب أنهما رجلان يروى عنهما أبو الشَّيْخ الأول واسطي، والثاني أَصْبَهان، والله الموفق.
قلت: ﴿صدوق مقرئ﴾.
стр. 1089
مصادر ترجمته:
" الإكمال" (١/ ٣٦٣)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٩٧)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٥/ ٢٥٥٩).
* * *
стр. 1090
حَرْف الياء
مَنْ اسْمُه يحيى
[٤٨٨] (ث، و، ط): يحيى بن عَبْد الله بن الحُرَيْش، أبو عَبْد الله، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: أبي الأَشْعَث أَحْمَد بن المِقْدام العِجْلِيِّ، والحَسَن بن عَرَفَة، وزِيَاد بن أَيُوب، وابن كرامة.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١).
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "يُحدث عن: أَحْمَد بن المِقْدام، وزِيَاد بن أَيُوب، وابن كرامة، وابن عَرَفَة، شيخ ثقة".
وكذا قال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "وثقه أبو نُعَيْم".
وفاته:
مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائتين.
تنبيه:
قال أبو الشَّيْخ في "العظمة" (٢): حدثنا يحيى بن عَبْد الله، حدثنا سَلَمَة، حدثنا عَبْد الرزاق، فذكره.
قال محققه رضا الله المُبَارَكفوري: يحيى بن عَبْد الله هناك شخصان بهذان الاسم ذكرهما المؤلف، وتلميذه أبو نُعَيْم، ولم أتمكن من تحديده منهما، أحدهما: أبو عَبْد الله
