ومُحَمَّد بن المؤمل بن الصَّباح القَيْسِيِّ، ومُحَمَّد بن المُعلى الآدمِيِّ، ومُحَمَّد بن مَعْمَر البَحْرانيِّ، ومُحَمَّد بن الوليد البُسْريِّ، ومُحَمَّد بن يحيى الأَزْدِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى القُطَعِيِّ، ومَعْمَر بن سَهْل الأَهْوازِيِّ، والمُنْذِر بن الوليد العَبْديِّ، ومُوْسى بن سُفْيان الجُنْدَيْسَابُويِّ، ومُوْسى بن عَبْد الرَّحمن المَسْرُوْقيِّ، ومُوْسى بن عَبْدالله بن مُوْسى الخُزاعِيُّ، ونَصْر بن عِلي الجهْضَمِيِّ، ووَهْب بن يحيى بن زِمام، ويحيى بن حَبِيْب بن عَربي البَصْرِيِّ، ويحيى بن حَكِيم المُقَّوم، ويحيى بن أبي طالب، ويحيى بن مُعَلّى بن مَنْصُور، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق القُلُوْسِيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان، وأبي يُوسُف الفارِسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عَمارة الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِسْحاق بن السُّنِيُّ الدَّيْنَوْرِيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الفَضْل التُّسْتَريُّ، وأبو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد المراغِيُّ، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن خَلّاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ (٢)، وأبو أَحْمَد الحَسَن بن عَبْدالله بن سَعِيْد العَسْكَرِيُّ، وأبو عَلي الحُسَيْن بن عَلي الحافظ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَبَرانيُّ -في "معاجمه " (٣)، وأكثر عنه، ونسبه إلى جدّه-، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعِلي بن مُحَمَّد التُّسْتَريُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٤)، ونسبه إلى جده زُهَيْر-، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حبان التَّمِيْمِيُّ السِّجِسْتانيُّ -في "صحيحه"،
стр. 247
وذكر أنه سمع منه بتُسْتَر-، وأبو عُمَر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان الحِيْريُّ.
أخرج له ابن حِبَّان في "صحيحه"، فأكثر عنه، وصرح بسماعه منه ببلدة تُسْتَر، من كتابه (١)، ووصفه بالحافظ في عدَّة مواضع منه (٢)، ومرة قال: "الحافظ السَّراد" (٣). ومرة قال: "كان أَسْود من رأيت" (٤). وقال أبو بَكْر ابن المُقْرِئ -في "معجمه"-: "الشَّيْخ الصالح، الحافظ، تاج المُحَدِّثين".
وقال أبو عَبْدالله بن مَنْدَة: "ما رأيت في الدُّنيا أحفظ من أبي إِسْحاق بن حَمْزَة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدُّنيا أحفظ من أبي جَعْفَر بن زُهَيْر التّسْتَري "، وقال أبو جَعْفَر: ما رأيت أحفظ من أبي زُرْعَة".
وقال أبو عَبْدالله الحاكم: "سمعت جَعْفَر بن أَحْمَد المراغيّ يقول: أنكر عَبْدان الأَهْوازِيُّ حديثًا مما عُرض عَلِيه لأبي جَعْفَر بن زُهَيْر، فدخل عَلِيه، وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك أنت: ابن عَوْن، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكر حديثًا؟ فما زال عَبْدان يَعْتَذر عليه، ويقول: يا أبا جَعْفَر إنما استغربت الحديث ".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان مُكثرًا من الحديث، معروفًا مشهورًا بالطلب".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته ": "الحافظ الحجة العلامة الزاهد، برع في هذا الشأن".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإمام الحجة المُحَدِّث البارع، علم الحفاظا، شيخ الإِسْلام، الزاهد، كانت رحلته قبل الخمسين ومائتين، جمع وصنَّف، وعلل، وصار
стр. 248
يضرب به المثل في الحفظ".
وقال في "التذكرة": "الحافظ الحجة العلامة الزاهد، أحد الأعلام، سمع فأكثر، وجود وصنَّف، وقوّى وضعف، وبرَع في هذا الشأن".
وقال في "تارِيْخه": "الحافظ الزاهد، كان حجة حافظًا كبير الشأن".
وقال في "العبر": "الحافظ الكبير، وكان مع حفظه زاهدًا خيرًا".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":
ابنُ جريرٍ شأنُهُ يفوقُ … والتُّسْتَري أَحْمَد الصدوق
وقال في "شرحها: "كان أحد الحفاظ الأعيان الثقات الزاهدين".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "الحافظ الكبير الثقة، وكان مع حفظه زاهدًا خيرًا".
وقال الهيمثي في "المجمع " (١): "أَحْمَد بن زُهَيْر شيخ الطَّبَراني، لم أعرفه".
قال الألباني في "الضعيفة" (٢):" قلت: أَحْمَد بن زُهَيْر، هو أَحْمَد بن يحيى بن زُهَيْر التُسْتَري، الحافظ؛ ثقة، ينسب إلى جده؛ فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى".
وقال في "الصحيحة" (٣): "أَحْمَد بن يحيى بن زُهَيْر التُسْتَري الحافظ، شيخ الطَّبَراني، وهو من شيوخه المشهورين، فقد روى له في " المعجم الأوسط " أكثر من مائة وخمسين حديثًا".
وقال في "الصحيحة" (٤): " أَحْمَد بن زُهَيْر التُّسْتَري، من شيوخ الطَّبَراني، روى له في "المعجم الأوسط " أكثر من خمسين ومائة حديث، فهو من شيوخه
стр. 249
المشهورين، ولكني لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في تذكرة الحافظ للذَّهَبِي، ووصفه بـ "الحافظ الحجة أحد الأعلام … "، وزُهَيْر جده، واسم أبيه يحيى".
وفاته:
توفي سنة عشرٍ وثلاثمائة، وكان من أبناء الثمانين.
قلت: ﴿ثقة حافظ مُصنَّف﴾.
مصادر ترجمته:
" تصحيفات المُحَدِّثين " (١/ ٧، ٦٥، ١٩١)، (٣/ ١١٠٤)، "الأنسَاب" (٣/ ٥٥)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٧٥)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٧)، "النُّبُلاء" (١٤/ ٣٦٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٦٥)، "العبر" (١/ ٤٥٩)، "دول الإِسْلام" (١/ ١٨٧)، "الإعلام " (١/ ٢١٥)، "الإشارة " (ص ١٥٢)، "المَعِيْن في طَبَقَات المُحَدِّثين" رقم (١٢١٥)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٥)، "بديعة البيان" (١٣٦)، "طَبَقَات الحفاظ " (٧٣٠)، "الشَّذَرات" (٤/ ٥٠)، "معجم المؤلفين" (٢/ ٢٠٣)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٤٧١ - ؟؟؟).
[٩٧] (أ): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى، أبو العَبَّاس، الشَّحّامُ، الرَّازيُّ.
حَدث عن: أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عَبَّاد البَغْداديِّ، وإسْحاق بن أبي حَمْزَة الرَّازيِّ، وسُلَيْمان بن داود القَزَّاز، وعِلي بن عَبْد المؤمن الزَّعْفَرانيِّ، وأبي هارون مُحَمَّد بن خالد الخرَّاز الرَّازيِّ، ومُحَمَد بن عَبْد الرَّحمن الهَرَوِيِّ، ومُحَمَد بن مُسْلِم بن وَارَة، ووَهْب بن إِبْراهِيم القاضي، وأقرانهم.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الكَيْسانيُّ، وأبو حاتم مُحَمَد بن حِبَّان السَّجِسْتانيُّ -في "صحيحه"، وذكر أنه حدَّث بالرَّي-، وأبو الحسَن القَطَّان -بقَزْوين، سنة … وتِسْعِيْن-، وأبو
стр. 250
داود الفَامِيُّ، وأبو القاسم بن عُمَر، وأبو مُوْسى الجيّانيُّ.
قال أبو يَعْلَى الجلِيْلي في "الإرشاد": "ثقة، كَبير المَحِل بالرَّي، سمع: عَلي بن عَبْد المؤمن الزَّعْفَراني، ومُحَمَّد عَبْد الرَّحمن الهَرَوِي، وسُلَيْمان بن داود القَزَّاز، وأقرانهم من شيوخ الرَّي، ورد قزوين قبل الثلاثمائة، فكتب عنه أبو الحَسَن القَطَّان، ثم الأحداث في ذلك الوقت، ثم في سنة سبع عشرة وثلاثمائة خرج شيوخ قزوين ومعهم أولادهم: أبو مُوْسى الجيّاني، وأبو الحَسَن القَطَّان، وأبو القاسم بن عُمَر، وأبو داود الفَامِيُّ، فسمعوا منه مع أبنائهم، سمعت من أدركت من أصحابه: جدي وغيره يُثْنُون عَلِيه".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "ثقة".
وذكره ابن قُطْلُوبُغا في كتابه "الثقات".
وفي أَخْبَار قزوين حكى أبو الحسَن القَطَّان أن أبا عَبْد الله المالكي رأى في المنام أبا زُرْعَة الرَّازيِّ، فقال: يا أبا زُرْعَة ما فعل بك ربك؟ قال: حضرني جبرئيل، وميكائيل، وإسرافيل ﵈، وصلى عَلي ربي تعالى. قال أبو العَبَّاس -يعني الشَّحّام-: فرأيت أبا زُرْعَة في المنام بعد أشهر، فقلت: يا أبا زُرْعَة أبو عَبْد الله المالكِّيُّ أخبرني أنه رآك في المنام، فقال: ما فعل بك ربك؟ فقلتَ: حضرني جبرئيل، وميْكائِيْل، وإِسْرافِيْل، وصلى عَلي ربي ، فقال: صدق".
وفاته:
توفي في سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
تنبيه: قال محقق كتاب "الأخلاق": "أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الشَّحّام الرَّازي، لم أجده".
قلت: ﴿ثقة نَبِيْل﴾.
مصادر ترجمته:
стр. 251
"الإرشاد" (٢/ ٦٨٨)، "التدوين في أَخْبَار قزوين" (٢/ ٢٥٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٣٠)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٤٨٥).
[٩٨] (ع، أ، ث، و، ط): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مِهْران بن أَنَس -وقيل: ابن يَعْقُوب ابن أَنَس- أبو بَكْر، الخَزّازُ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عُبَيْد الله بن زِيَاد الحَذاء، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن رَاشِد زاج، وحَمْدان -اسمه أَحْمَد-، بن عُمَر الحِمْيَريِّ، وشُعَيْب بن أَيُوب الصَّرْيفيْنيِّ، وعباس بن مُحَمَّد الدُّوريِّ، وعَبْدالله بن أَيُوب المُخَزمِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْدالله بن زَنْجُوَيْه، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن عُتْبة، ومُحَمَّد بن الوليد البُسريِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ (٢) -في "معجمه"-، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان كتب عن البَصْرِيين البُسري وغيره، وكان ممّن يذاكر بالحديث".
وفاته:
قال الشَّيْخ: "تقدم موته، مات قبل أخيه بسنين، توفي سنة أربع وثلاثمائة".
قلت: ﴿ثقة مكثر﴾ وكونه يذاكر بالحديث دليل على أمانته وسعة علمه وضبطه.
стр. 252
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٢١)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٢١).
[*] أَحْمَد بن مُحَمَّد، البزَّار.
تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله.
[*] أَحْمَد بن مُحَمَّد، البَغْدادِيُّ.
تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خالد.
[*] مُحَمَّد بن أَحْمَد، الخُراعيُّ.؟؟؟ الاسم محمد وليس أحمد، يراجع تقدم في: أَحْمَد بن أَحْمَد بن عَلي بن أُسَيْد.
[٩٩] (ط): أَحْمَد بن مَحْمُود بن صبَيْح بن سَهْل بن إِبْراهِيم، أبو العَبَّاس، الثَّقَفِيُّ، الأَصْبَهانيُّ المَدِيْنيُّ الوَدنكاباذيُّ (١).
حَدَّث عن: أَبان بن شِهَاب أبي الخُصَيْب، وإِبْراهِيم بن عُمَر بن حَفْص، وأَحْمَد بن بِشْر السُّنيِّ، واحْمَد بن سَعِيْد بن جَرِيْر، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ -بمصنَّفاته-، وإِسْماعِيل بن يزَيْد، وحَجَّاج بن يُوسُف بن قُتَيْبة الهَمَذَانيِّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة، والحُسَيْن بن إِسْحاق العَطَّار، والحُسَيْن بن عَبْد الله بن حُمْران الرَّقيِّ، ورجاء بن صُهَيْب، وعامر بن أُسَيْد، وعَبْد الله بن الضّرَيْس، وعَبْدالله بن عُمَر بن يزَيْد الزُهْريِّ، وعُقَيْل بن يحيى الطَّهْرانيِّ، وعَلي بن الصَّباح الأَعْرَج، وعَلي بن أبي عَلي الأَصْبَهاني، وعِلي بن يُوْنُس الأَصْبَهانيِّ، وعَمْرو بن سَهْل بن تَميْم،
стр. 253
ومُحَمَّد بن عاصم، ومُحَمَّد بن عِيْسى السَعْديِّ الطَرَسُوسِيِّ، والنَّضْر بن هِشَام المُكْتِب، وهَمَّام بن مُحَمَّد بن النُّعْمان، وَيسَار بن سَمِيْر بن يَسَار، ويحيى بن وَاقِد الأَصْبَهانيُّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ في "المُعْجَمِيْن" (١)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة، عنده عن عَبْدالله بن عُمَر، والحَجَّاج بن يُوسُف، وحروف الكِسَائِي، وكتب عن أبي مَسْعُوْد، ومشايخ أَصْبَهان، صاحب أصول".
وقال أبو نُعَيْم -في "تارِيْخه"-: "صاحب أصول ثقة، يروي عن الأَصْبَهانيين، صاحب أصول وفوائد، سكن وَذَنْكاباذ من رَبَض المَدِيْنة، يروي عن عَبْد الله بن عُمَر، وأبي مَسْعُوْد مصنَّفاته".
وقال السَّمْعاني في "الأنْسَاب": "ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "ثقة صاحب أصول، روى عن أَحْمَد بن الفُرات، وسمع منه كتبه".
وفاته:
توفي سنة عشر وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مكثر﴾.
стр. 254
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٠)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٢٩)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ٢٣٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٦٤).
[١٠٠] (ج، ط): أَحْمَد بن المُساوِر بن سَهْل بن المُساوِر بن مُوْسى المُساوِر، أبو جَعْفَر، الضَّبِّيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: سَعِيْد بن نَصْر المُخَرِّمِيِّ المعروف بسَعْدان، وسَعِيْد بن يحيى بن سَعِيْد الأُمَويّ الأَصْبَهانيِّ، وسَهْل بن عُثْمان، وعِلي بن بِشْر، ومُوْسى بن المُساوِر الضَّبِّيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الأَصْبَهانيُّ -وذكر أنه حدثه سنة سبع وعشرين يعني وثلاثمائة-، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
قال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "شيخ ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "ثقة".
وفاته:
ذكره الذَّهِ بي في "تاريخه" في الطبقة الحادية الثلاثين، وهم من توفي سنة إحدى وثلاثمائة إلى عشر وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٥٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١١٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٩٩).
[*] أَحْمَد بن مَصْقَلة.
стр. 255
تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مَصْقَلَة.
[*] أَحْمَد بن المُفَضَّل، الحَنْظَليُّ.
تقدم في: أَحْمَد بن شَهْدل، الحَنْظَليِّ.
[*] أَحْمَد بن مُكْرِم بن خالد بن صالح اليَشْكُرِيُّ، البِرْتيُّ.
تقدم في أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُكْرِم.
[*] أَحْمَد بن نَصْر الجَمّال.
تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن نَصْر.
[١٠١] (أ، ز، ط، ق): أَحْمَد بن مُوْسى بن إِسْحاق بن مُوْسى بن عَبْد الله بن يزَيْد، أبو عَبْد الله، الأَنْصارِيُّ، الخَطْمِيُّ، البَغْدادِيُّ، القاضيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الأصْفَر، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سيّار الرَّمادِيِّ، وسَهْل بن بَحْر العَسْكَرِيِّ الجُنْدَيْسَابُويِّ، وعباس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيِّ، والقاسم بن نَصْر المُخَرِّمِيِّ، وأبيه مُحَمَّد بن مُوْسى الأنصارِيِّ، ومُوْسى بن إِسْحاق القوّاس، ومُوْسى بن سُفْيان الجُنْدَيْسَابُويِّ، ويحيى بن يُوْنُس الشِّيْرازيِّ، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق بن زِياد القَلُّوْسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن كامل، والحَسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعحمين" (٢)، وذكر أنه حدثه بالبْصْرة-، وأبو القاسم عَبْدالله
стр. 256
بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم البَغْدادِيُّ ابن الثَّلاج، وعَبْدالله بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج، وأبو عُمَر عَبْدالله بن مُحَمَّد بن عَبْدالله بن المُوَفِق، وأبو الحسَن عَلي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد البَغْدادِيُّ ابن لُؤْلُؤ البَغْدادِيُّ، وأبو حَفْص عُمَر بن أَحْمَد بن عُثْمان بن أَحْمَد البَغْدادِيُّ ابن شَاهِيْن، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (١)، وذكر أنه حدثه بالرَّقة سنة عشر وثلاثمائة، كان قاضي الرَّقة-، والقاضي أبو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، ومُحَمَّد بن عَبْدالله بن الشَّخِيْر، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد، والمُعَافى بن زكريا.
قال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "ولي قضاء أَصْبَهان، قدم عَلِينا سنة ثماني عشرة -يعني وثلاثائة-". وقال أَحْمَد بن كامل: "كان وقت وفاته يتقلد القضاء على بعض فارس، وقد حدَّث، ولم يغير شَيْبَه".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس، وكان كوفي الأصل، واسطي المولد، بَغْدادي الدار".
وأما محقق كتاب "الأخلاق" فقد قال: "أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسى الأَنْصارِي: لم أعثر على ترجمته".
ولادته ووفاته:
ولد بواسط سنة ثلاث وخمسين ومائتين، ومات ببَغْداد في رجب -وقيل: في شعبان- سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة قاضٍ﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٤٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٣٥)، "تاريخ بَغْداد"
стр. 257
(٥/ ١٤٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٤/ ١٠٣).
[*] أَحْمَد بن نَصْر.
تقدم في: أَحْمَد بن الحُسَيْن بن نَصْر.
[١٠٢] (ط): أَحْمَد بن النَّضْر بن الفَيْض، أبو عِيْسى، القُرَشيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: حُمَيْد بن مَسَعْدة.
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ.
وقال في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "ثقة".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٤٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٣٢).
[١٠٣] (ع، أ، و، ث، ط، ق): أَحْمَد بن هارون بن رَوْح، أبو بَكْر، البَرْدِيْجِيُّ (١)، البَرْذَعيُّ (٢)، النَّيْسابُوْرِيُّ.
стр. 258
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن الحُسَيْن الكَسائيِّ المعروف بابن دِيْزِيْل، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي شَيْبِة الكُوْفيِّ، وأَحْمَد بن سَهْل التُّسْتَريِّ المعروف بـ دُرُسْت، وأَحْمَد بن صُبَيْح اليَشْكُرِيِّ، وأَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم البَرْقيِّ، وأَحْمَد بن عُثْمان بن حَكِيم الأَوْدِيِّ الكُوْفِيِّ، وأَحْمَد بن عمرو بن الضَّحاك بن أبي عاصم البَصْرِيِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سيّار الرَّماديِّ البَغْداديِّ، وأَحْمَد بن يحيى بن زكريا الأَوْدِيِّ الكُوْفيِّ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد النَّهْشَليِّ المعروف بشَاذان، وإِسْحاق بن سَيَّار بن مُحَمَّد النَّصِيْبِيِّ، وأَسْلم بن سَهْل الواسِطِيِّ المعروف ببَحْشَل، وبكَّار بن قُتَيْبَة الثَّقَفِيِّ البَصْرِيِّ قاضي مِصْر، وجَعْفر بن عَبْد الواحد بن جَعْفر القُرَشيِّ الهاشمي، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عِيْسى بن نُوْح البَغْداديِّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الكُوْفِيِّ القَنَّاد، والحَسَن بن عَلي بن عَفان العَامِريِّ الكُوْفِيِّ، والحَسَن بن عَلي الفارسِيِّ، والحسَيْن بن عَلي بن الأَسْود العِجْلِيِّ الكُوْفيِّ، وحُمَيْد بن عَيَّاش الرَّمْليِّ، والرَّبِيعْ بن سُلَيْمان المُرادِيِّ، ورَوْح بن الفَرَج البزَّاز البَغْدادِيِّ، وأبي عُثْمان سَعِيْد بن نَصْر المُخَزمِيِّ المعروف بسَعْدان، وأبي داود سُلَيْمان بن سَيْف الطَّائِيِّ
стр. 259
الحرَّانيِّ، وسُلَيْمان بن شُعَيْب بن سُلَيْمان الكَيْسانيِّ المِصْريِّ، وأبي سُلَيْمان بن عَبْد الحمَيْد البَهْرانيِّ الحِمْصِيِّ، وشُعَيْب بن أَيُوب الصَّريْفِيْنِيِّ الواسِطِيِّ، والعَبَّاس بن مُحَمَّد بن حاتم الدُّوْرِيِّ البَغْداديِّ، والعَبَّاس بن الوليد بن مزَيْد البَيْرُوْتيِّ، وعَبْد الحُمَيْد بن مَحْمُود بن خالد الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن أَحْمَد الهَمَذَانيِّ المعروف بعَبْدوس، وعَبْد الله بن الأَزْهَر، وأبي عُمَر عَبْدالله بن الزُّبَيْر بن عَبْد الله بن عَمْرو بن الزُّبَيْر البَصْرِيِّ، وأبي سَعِيْد عَبْدالله بن سَعِيْد الأَشَج الكِنْدِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي سَعِيْد عَبْدالله بن شَبِيْب الرِّبِعِيِّ، وأبي حُمَيْد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن تمَيم المِصِّيْصِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن زكريا الأَصْبَهانيِّ، وعَبْدالله بن هِشَام القَوَّاس، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكريم الرَّازيِّ، وأبي الحسَن عَلي بن بكَّار بن هارون المِصِّيْصِيِّ، وعَلي بن الحُسَيْن بن إِبْراهِيم بن إشْكاب العامِريِّ، وعَلي بن عَبْد الرَّحمن بن المُغِيْرة المِصْريِّ علان، وعَلي بن المثنى الطُّهْوِيِّ، وعَلي بن مُحَمَّد بن أبي الخُصَيْب الكُوْفيِّ، وعَلي بن الوليد بن مُحَمَّد بن الجرَّاح، ابن أخي وَكِيعْ، وعَمْرو بن أَيُوب الحِمْصِيِّ، وعَمْرو -ويقال: عُمَر- ابن حَمْدُوْن الإِيادِيِّ الكِرْمانيِّ، وعَمْرو بن عَبْد الله بن حَنَش الأَوْدِيِّ، وعِيْسى بن طَلْحَة الرَّازيِّ، وأبي بَكْر الفَضْل بن العَبَّاس الرَّازيِّ الصَّائغ فَضَلك، وأبي العَبَّاس الفَضْل بن يَعْقُوب البَغْدادِيِّ الرَّخامِيِّ، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيم الصُّوْريِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس بن المُنْذِر الرَّازيِّ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحاق الصَّغانيِّ، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْماعِيل البُخارِيِّ -وذكر أنه سماعه منه كان سنة ثمان وأربعين ومائتين-، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاشِد الفَارِسِيِّ المعروف بـ لقلوق، ومُحَمَّد بن حَسَّان الشَيْبانيِّ البَغْدادِيِّ الأَزْرَق، ومُحَمَّد بن حَمْدُون الكِرْمانيِّ، ومُحَمَّد بن خالد بن خلَيِّ الكَلاعِيِّ الحِمْصِيِّ، ومُحَمَّد بن سالم المِصْري، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن صالح الأَنْمَاطِيِّ البَغْدادِيِّ، ومُحَمَّد بن طَرِيْف المَكَيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْدالله بن عَبْدالحكم المِصْريِّ، وأبي عَبْدالله مُحَمَّد بن عَبْدالله بن يزَيْد بن حَيَّان الأَعْسَم،
стр. 260
ومُحَمَّد بن عَبْد الملك الدَّقِيْقِيِّ الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن يزَيْد الشَيْبانيِّ الحراني المَعْرُوْف بالقُرْدُوَانيِّ، ومُحَمَّد بن عَوْف الحِمْصِيِّ الطَّائِى، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوْسى الفَارِسِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن كَثيْر الحرَّانيِّ الكَلْبِى، والإمام مُسْلِم بن الحَجَّاج القُشَيْرِيِّ النَّيْسابُوْرِيِّ، ومُوْسى بن عَبْد الرَّحمن المَسَرُوْقِيِّ الكُوْفِيِّ، ونَصْر بن عِلي بن نَصْر الجهْضَمِي البَصْرِيِّ، وهارون بن إِسْحاق بن مُحَمَّد الهَمْدانيِّ الكُوْفِيِّ، ويحيى بن عَبْد الله الكَرابِيْسيِّ، ويحيى بن عَبْدك القَزْوينيِّ، وأبي الليث يزَيْد بن جَهْور الطَّرَسُوسِيِّ، ويزَيْد بن عَبْد الملك، ويزَيْد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد، ويَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيِّ الفارسِيِّ، ويُوسُف بن سَعِيْد بن مُسْلِم المِصيْصِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيلي -في "معجمه" (٢)، ووصفه بالحافظ-، وأبو عَبْدالله أَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار الأَصْبَهانيُّ، وأبو عَبْدالله أَحْمَد بن طاهر بن النَّجَم المَيانِجِيُّ، وأبو عَمْرو أَحْمَد بن المُبَارَك المُسْتَمليُّ المعروف بحَمَكَويه، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سِنان القَطَّان، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحكَم الواسِطِيِّ، وأبو الحُسَيْن الحسَن بن أَحْمَد بن صالح الزَّيات، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن أَحْمَد بن صالح السَّبِيْعيُّ، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْدالرَّحمن الرَّامْهُرْمُزِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَراني -في "المعجمين" (٣) -، وأبو مُسْلِم عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سِيَاه -وذكر أنه سمع منه في شعبان سنة سنة ثلاث وثمانين-،
стр. 261
وعَبْدالله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيِّ -وذكر أنه حدُّثه إملاءً سنة ثلاثمائة-، وأبو أَحْمَد عَبْدالله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعَبْدالله بن مُحَمَّد بن عِمَران المعدَّل -وذكر أنه سمع منه في سنة إحدى وثلاثمائة-، والقاضي أبو عَبْد الله عَبْد الملك بن بَدْر بن الهَيْثَم، وعَلي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الورَّاق المعروف بابن لُؤْلُؤ، وعُمَر بن سَهْل بن إِسْماعِيل الدَّيْنوَرِيُّ، القِرْمِيْسِنيُّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال الأَصْبَهانيُّ، وأبو عَلي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن الصَوَّاف، وأبو عَبْدالله مُحَمَّد بن بِشْر البِبنيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدالله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِيُّ، ومَيْمُون بن إِسْحاق بن الحَسَن الصُّوَّاف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "من حفاظ الحديث وكبرائهم، قدم أَصْبَهان قدمتين، وخرج".
وقال حَمْزَة السَّهْمِي في "سؤالاته": وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن أبي بَكْر البَرْدِيْجِيِّ؟ فقال: ثقة مأمون جَبل".
وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور": "أبو بَكْر البَرْذَعِى الحافظ، سمع نَصْر بن عَلي الجهْضَمِيِّ وأقرانه من الشيوخ، وروى عنه المتقدمون من الشيوخ، ورَدَ نيسابور على مُحَمَّد بن يحيى فاستفاد وأفاد، وكتب عنه مشايخنا في ذلك العصر، قرأت بخط أبي عَلي المُستْمِليِّ سماعه من أَحْمَد بن هارون البَرْدَعِيِّ الحافظ في مَسْجد مُحَمَّد بن يحيى في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين، وقد سمع شيخنا أبو عَلي من أبي بَكْر البَرْديْجيِّ بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة، وأظنه جاور بمكة وبها مات ﵀، فإني لا أعرف إمامًا من أئمة عصره في الآفاق إلا وله عَلِيه انتخاب يُسْتفاد".
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "قدم أَصْبَهان مرتين، يروي عن العِراقيين والمِصْريين". وقال صالح بن أَحْمَد الحافظ الهَمَذَاني: "صدوق من الحفاظ".
стр. 262
وقال أَحْمَد بن كامل القاضي: "كان من حفاظ الحديث المذكورين بالحفظ، والفقه، ولم يغير شَيْبَه".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة فاضلًا، فهمًا حافظًا".
وكذا قال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب" وزاد:" من المذكورين بالفقه والحفظ".
وقال ابن عساكر في "تارِيْخه": "سمع ببَيْرُوْت، وبدِمَشْق، وبحِمْص، وبمِصْر، وبَحْرَّان، وبالمصيْصِة، وبالكُوْفة، وببَغْداد".
وذكره الحافظ أَحْمَد بن هارون بن عات في كتابه "ريحانة التنفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس"، ووصفه بالحفظ والإتقان، والتواليف المستحسنة.
وقال ياقوت في "معجم البلدان": "هو أحد أركان الحديث".
وقال ابن الأثير في "اللباب": "كان إمامًا ثقة".
وقال ابن العَدِيم في "بغية الطلب": "هو حافظ معروف، رحل وطاف، وسمع بالمِصِيْصَة، واجتاز في طريقه حَلَب".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الإمام الحافظ الثبت".
وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الإمام الثبت، طوَّف وصنَّف".
وقال في "النُّبلاء": "الإمام الحافظ الحجة، ثم ذكر بعض شيوخه، وقال: وطبقتهم، بالشَّام، والحَرَمِين، والعَجَم، ومِصْر، والعِراق، والجزِيْرة، وجَمَع وصنَّف، وتزج في علم الأثر".
وقال السُّبُكّي في "طَبَقَات الشافعية" (١): "البَرْديْجِي إمام موثوقٌ به".
وقال ابن رَجَب الحنْبَلي في "شرح العلل" (٢): "كان من أعيان الحفاظ المبرزين
стр. 263
في "العلل".
وقال ابن ناصر الدِّمَشْقِي في "بديعته":
وَبَكْربنُ أَحْمَد بنِ مُقْبلِ … أفادَ شأنَ الأثرِ المُبَجَّلِ
تِسْعةٌ مثالُهُ ذا أَحْمَد … البَرْديجيُّ البَرْدَعيُّ والمُسْنِدُ
وقال في "شرحها": "كان من الحفاظ الفُهَماء، والثقات العلماء، طوَّف وصنَّف، واستفاد وأفاد، وبرَّز على الأصحاب، ولم يكن أحد من أئمة عصره إلا وله عليه انتخاب".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "كان من الثقات الأخيار، ومشاهير علماء الأمصار".
ولادته ووفاته:
ولد بعد الثمانين ومائتين، أو قبلها، قاله الذَّهَبِي، وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة، ببَغْداد، كذا قال كل من ترجم له، إلا الحاكم فإنه قال في "تاريخ نيسابور": سمع منه شيخنا أبو عَلي بمكة سنة ثلاثمائة، وأظنه جاور بمكة وبها مات.
قال ابن العَدِيم في "بُغَيْة الطَّلب": "أبو عَلي شيخ الحاكم، هو الحُسَيْن بن عَلي الحافظ، وأبو بَكْر البَرْدِيْجِيُّ مات ببَغْداد لا بمكة".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته" بعد إيراده كلام الحاكم: "كذا قال"!.
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "كأنَّ الحاكم وَهِم، فإن أبا عَلي حج سنة ثلاثمائة، وكانت وفاة البَرْدِيْجِي ببَغْداد سنة إحدى وثلاثمائة".
وقال العلامة المعلمي في حاشية "الأنسَاب": "وَهِم الحاكم في هذا، فإما أن يكون أبو عَلي روى عن رجل آخر يشتبه اسمه باسم البَرْدِيْجِي فظَّن الحاكم أنه هو،
стр. 264
وإما أن يكون الخطأ في "التارِيْخ"، كأنَّ يكون أبو عَلي حج قبل الثلثمائة ثم حج سنة ثلاث وثلاثمائة، ثم ذكر أنه سمع من البَرْدِيْجِيِّ بمكة، فظن الحاكم أنه في حجة أبي علي سنة ثلاث وثلاثمائة، والله أعلم".
فائدة: ذكر الذَّهَبِي البَرْدِيْجِي في الطبقة السابعة من رسالته "من يعتمد قوله في الجرح والتعَدِيل" (١)، وعدّه السَّخَاوِي في كتابه "الإعلان بالتوبيخ" (٢) من المتكلمين في الرجال، ومن أئمة الجرح والتعَدِيل.
فائدة أخرى: ذكر غير واحد ممن ترجم له -كما سبق- أن له عِدّة مُصنَّفات، وقد طبع له من هذه المصنَّفات:
(١) "طَبَقَات الأَسْمَاء المفردة من الصَّحابة والتابعين وأصحاب الحديث": وصدر عن دار طلاس بدمشق عام ١٩٨٧ م، بتحقيق سُكَيْنَة الشَّهَابِي.
وطبع -أيضًا- بدار المأمون للتراث بدمشق، عام ١٤١٠ هـ- ١٩٩٠ م، بتحقيق: عَبْده عَلي كوشك، وقد طبع مع هذه الطبعة "نقد طَبَقَات الأسماء المفردة" للحافظ الحُسَيْن بن أَحْمَد بن بُكَيْر البَغْدادِيِّ.
(٢) "الكبائر": وقد صدر عن دار أَطْلَس الخَضْراء -بالرياض، سنة ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م، تحقيق د. مُحَمَّد بن تُرْكِي التُّرْكِي (٣)، ومعه "الزَّيات على الكبائر" للحافظ ضِياء الدِّيْن المَقْدِسِي.
قلت: ﴿من مشاهير الثقات الحفاظ﴾.
مصادر ترجمته:
стр. 265
"طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٨٤)، "سؤالات السَّهْمِي" (برقم: ٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١١٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ١٩٤)، "الإكمال" (١/ ٤٧٩)، "الأنسَاب" (٢/ ١٣٩)، "مختصره اللباب" (١/ ١٣٦)، "تارِيْخ دمشق" (٦/ ٦٤)، "مختصره" (٣/ ٣١٧)، "تهذيبه" (٢/ ١٠٧)، "معجم البلدان" (١/ ٤٤٩)، "التكملة والذيل والصلة" (١/ ٤٠١)، "بغية الطلب" (٣/ ١١٩٥)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٦٣)، "تذكرة الحفظ" (٢/ ٧٤٦)، "النُّبلاء" (١٤/ ١٢٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٤)، "العبر" (١/ ٤٤١)، "الإعلام" (١/ ٢١٠)، "الإشارة" (ص: ١٤٧)، "الوافي بالوفيات" (٨/ ٢٢٣)، "طَبَقَات الشافعية الكبرى" (١٠/ ٤٢٦)، "بديعة البيان" (برقم: ١٣٠)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٣٩)، "توضيح المشتبه" (١/ ٤٥٣)، "المُقَفّى الكَبِيْر" (١/ ٦٣١)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ١٨٤)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٢٠)، "الشَّذَرات" (٤/ ٦).
[*] أَحْمَد بن يحيى بن زُهير، أبو جَعْفَر، التُسْتَريُّ.
تقدم في: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى.
[١٠٤] (ث، ط): أَحْمَد بن يحيى بن نَصْر، أبو جَعْفَر، العَسَّال، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن يَعْقُوب الجوْزَجانيِّ، وأبي حُجْر عُمَر بن رافع القَزْوينيِّ، وهُدْبة بن خالد، ونَصْر بن عَلي الجهْضَمِيِّ، وطائفة.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعَّار، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المُذكِّر.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "يحدِّث عن البَصْرِيين والرَّازيين، شيخ ثقة".
стр. 266
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "شيخ ثقة، كَثِيْر الحديث".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "كان واسع الرِّحْلة".
وفاته:
توفي في ذي الحجة، سنة ست وثمانين ومائتين.
قلت: ﴿ثقة مكثر﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤١٨)، " أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ١٠٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ٩٢).
[١٠٥] (ج): أَحْمَد بن يَعْقُوب بن إِبْراهِيم، أبو العَبَّاس، البزار، السّمْسار، المُقْرِئ، البَغْدادِيُ، المعروف بابن أخي العِرْق.
قرأ على: هِشَام بن عَبْد العزيز البَرْبَرِيِّ، وإسْماعِيل بن مداد، وحَمْدُويه بن مَيْمُون السَّراج، عن قراءتهم على الكِسائي.
وقرأ عَلِيه: إِبْراهِيم بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم البُزُوَرِيُّ، وأبو عِيْسى بكَار بن أَحْمَد، ومُحَمَّد بن الحَسَن النقاش، وأَحْمَد بن كامل بن خَلَف، وجَعْفَر بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم الخَفَّاف.
حَدَّث عن: جُبَارَة بن مُغَلِّس، وداود بن رُشَيْد، ومُحَمَّد بن أَبان البَلْخِي، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الرَّيان البَغْداديِّ، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء الهَمْدانيِّ، وهَدِّية بن عَبْدالوهاب المَرْوَزِيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو
стр. 267
بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيلي -في "معجمه" (١)، وسكت عنه، ووصفاه بالمُقْرِئ-، وأَحْمَد بن كامل، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَبُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢)، ووصفه بالمُقْرِئ-، وعِيْسى بن حامد بن بِشْر القاضي الرُّخَّجِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدالله الشَّافِعِيُّ (٣) -ووصفه بالمُقْرِئ-، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ (٤) -ووصفه بالمُقْرِئ-، ومَخْلَد بن جَعْفَر الدَّقَّاق الباقَرْحِيُّ.
قال ابن المُنادِي: "أبو العَبَّاس المُقْرِئ المعروف بابن أخي العِرْق، من أعلا جانبنا، كتب عنه نفر يسير حكايات، وحديثه كالمعدود قلة".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة".
وكذا قال الذَّهَبِي في "تارِيْخه"، وزاد: "مُقرئًا".
وذكره في كتابه "مَعْرِفَة القُراء الكِبار"، وقال: "كان من الثقات".
وقال ابن الجَزَري في "غاية النهاية": "ثقة".
وفاته:
توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: سنة ثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مُقِل﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ٢٢٥)، "الإكمال" (٧/ ١٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥٥)، "مَعْرِفَة القُراء الكِبار" (٢/ ٥١١)، "غاية النَّهاية" (١/ ١٥٠)،
стр. 268
"توضيح المشتبه" (٦/ ٤١٧، ٤٢٧).
[١٠٦] (ق): أَحْمَد بن يُوسُف بن الضَّحاك بن أَبان بن زِيَاد، أبو عَبْدالله، البَغْدادِيُّ، المُخَرِّمِيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن حَيَّان البَيِّع البَغْدادِيِّ، وإِسْماعِيل بن مُوْسى الفَزارِيِّ، وبِشْر بن آدم ابن بنت أَزْهَر السَّمّان، والحسن بن قَزَعَة بن عُبَيْد القُرَشِيِّ، وأبي الخَطَّاب زياد بن يحيى بن زياد النُّكريّ البَصْرِيِّ، وعُبَيْد الله بن يُوسُف الجُبَيْرِيِّ، وعُثْمان بن حَفْص، وعُمَر بن يحيى، وقاسم بن زَكَرِيا بن دِيْنار الكُوْفيِّ، ومُحَمَّد بن خالد ابن خِداش، ومُحَمَّد بن صَدْرَان، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن بَزِيْع البَصْريِّ، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء الهَمْدَانيِّ، ومُحَمَّد بن مِرْدَاس البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن مُوْسى الحرَشيِّ، ومُحَمَّد بن يَزِيْد، والمُنْذِر بن الوليد الجارُوْدِيِّ، ومُؤَمّل بن هِشَام، ونَصْر بن عَبْدالرَّحمن الوَشَاء الكُوْفيِّ، وأبيه يُوسُف بن الضَّحَّاك المُخَزمِيِّ، وُيوسُف بن مُصَرّف.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهاني (١)، وأبو بكر أَحَمْد بن إِبْراهِيْم بن إِسْماعِيْل الإِسْماعِيِلي في "معجمه" (٢) -، وعَبْدالله بن خالد بن مُحَمَّد بن رُسْتُم، وأبو أَحْمَد عَبْدالله بن عَدِي الجُرْجانيُّ (٣)، وعُمَر بن بِشْران السُّكَريِّ، وأبو عَلي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن بن إِسْحاق البَغْدادِيُّ ابن الصَوَّاف، ومُحَمَّد بن إِسْحاق بن مِهْران المُقْرِئ شاموخ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن بن عِلي بن مُحَمَّد بن عِيْسى اليَقْطِيْنِيُّ البَغْدادِيُّ، ومُحَمَّد بن عَلي بن حُبَيْش، ومُحَمَّد بن مَخْلَد
стр. 269
الدُّوْريُّ، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر البزَّاز الحافظ -ووصفه في "فوائده" بالفقيه-.
قال عُمَر بن بِشْران السُّكَريُّ: "أَحْمَد بن يُوسُف بن الضَّحاك الفقيه نَبِيْل ثقة".
وقال الخَطِيْب في"تارِيْخه": "الفقيه، كان ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه ": "ثقة".
وأخرج له أبو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج" (١)، والضياء في "المُخْتارَة" (٢).
وفاته:
توفي لاثنين وعشرين من رَجَب سنة ست وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة فقيه﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ٢١٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٨٣).
* * *
стр. 270
من اسمُه أَزْهَر
[١٠٧] (ع، ج، ق): أَزْهر بن رُسْته بن عَبْدالله، أبو مُحَمَّد، المُكْتِب، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: سَعْدوَيه الأَصْبَهانيِّ، وأبي أَيُوب سُلَيْمان بن داود، وسَهْل بن عُثْمان، وأبي الحُسَيْن مُحَمَّد بن بُكير الحَضْرَيِّ البَغْداديِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأَحْمَد بن كُوْفي الأَصْبَهانيُّ، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن سِياه المُذَكر.
ترجمه أبو الشيخ في "طبقاته" -وذكر وفاته، وقال: كَتَب عن مُحَمَّد بن بُكَيْر وغيره-.
وترجمه أبو نُعَيْم في "تاريخه"، ووصفه بالمكتِب (١).
وفاته:
تُوُفّي في سنة ست وثمانين ومائتين.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٤٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٢٧)، "تكملة الإكمال" (٢/ ٦٩٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ١١٥).
* * *
стр. 271
مَنْ اسمُه إِسْحاق
[١٠٨] (ط): إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن يَعْيش، أبو العَبَّاس، الأَزْدِيُّ، الهَمَذَانيُّ، المعروف بابن النَّابِتيِّ.
حَدَّث عن: أبيه إِبْراهِيم بن أَحْمَد الهَمَذَانيِّ، وأبي عَمَّار الحُسَيْن بن حُرَيْث المَرْوَزِيِّ، وحُمَيْد بن زَنْجُوَيْه، ومَحْمُود بن غَيْلان المَرْوَزِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأَحْمَد بن بُنْدار إِسْحاق الشَّعَّار، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "قدم أَصْبَهان سنة … وكان أبوه على القَضَاء بهَمَذان".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "قدم أَصْبَهان وحدَّث بها".
وقال الذهبي في "تاريخه": "ولي أبوه قضاء هَمَذَان مُدّةً، وحدَّث هو عن أبيه، وعنه أبو الشَّيْخ، وأَحْمَد بن بُنْدار، وأهل أَصْبَهان".
وفاته:
ذكره الذهبي في "تاريخه" في الطبقة الثلاثين وهم من توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين إلى ثلاثمائة.
تنبيه:
قال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "توضيحه" -معلقًا على قول الذَّهَبِي: "إِسْحاق بن إِبْراهِيْم بن أَحْمَد بن يَعِيْش": "ذكره على غير ما ذكره "المصنَّف" أبو سَعْد بن السَّمْعاني، وتبعه أبو الحسَن عَلي بن الأثير في "اللباب"، فقال: "أبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن أَحْمَد بن عَبْدالله بن يَعِيْش الهَمَذَاني النابِتي، يروي عن مَحْمُود
стр. 272
بن غَيْلان، وحُمَيْد بن زَنْجُوَيْه، روى عنه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم اهـ.
قلت: ﴿مستور﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٥٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٧)، "الأَنْسَاب" (٧/ ١٢)، "مختصره اللباب" (٣/ ٢٨٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٩١٧/ بشار)، "المشتبه" (١/ ١٢٠)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٨٥)، "تبصير المنتبه" (١/ ٢٢٧).
[١٠٩] (ع، ث): إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن أبي حَسَّان، أبو يَعْقُوب، الأنْماطيُّ، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن إِبْراهِيم ورَّاق خَلَف البزَّاز، وأبي الحسَن أَحْمَد بن أبي الحَواريِّ الدِّمَشْقِي، وأبي إِبْراهِيم إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم بن بَسَّام التَّرْجُمانيِّ البَغْدادِيُّ، وإِسْماعِيْل بن إِبْراهِيْم السُّلَمِيِّ الحِمْصِي بها، وإِسْماعِيْل بن عَبْدالرَّحمن البَصْرِيِّ الثمَاليِّ المعروف بالمَهْدِيِّ، وبِشْر بن الوليد الكِنْدِيّ، وعَبْدالرَّحمن بن إِبْراهِيم بن عَمْرو دَّحَيْم الدَّمَشْقِيّ، وأبي بَكْر عَبْدالله بن مُحَمَّد بن أبي شَيْبِة الكُوْفيِّ، وعَبْدالله بن مُطِيعْ، وعَبْدالله بن يحيى، وقاسم بن عُثْمان الجُوْعِيّ، ومَحْمُود بن خالد، وأبي مَرْوَان هِشَام بن خالد الأَزْرَق، وهِشَام بن عَمار الدِّمَشْقِيين.
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْدالله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢) -، وأَحْمَد بن إِسْحاق بن مِنْجَاب، وأَحْمَد بن خالد بن يَزِيْد، وأَحْمَد بن سَلْمَان النَّجَّاد الفقيه، وأَحْمَد بن المُعَلى بن يَزِيْد الدِّمَشْقِي، وأبو مُحَمَّد إِسْماعِيل بن عِلي بن إِسْماعِيل الخَطْمِيُّ، وبُكَيْر بن
стр. 273
الحسَن بن عَبْدالله المِصْرِيُّ، وأبو عَلي الحَسَن بن بُطة بن سَعِيْد الأَصْبَهانيُّ، وأبو مُحَمَّد الحسَن بن عَبْد الرَّحمن الرَّامْهُرْمُزِيُّ (١)، والحسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الكُوْفيُّ، وأبو مُحَمَّد دَعْلَج بن أَحْمَد بن دَعْلَج السِّجِزِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن يوب الطَّبرانيُّ -في "معاجمه" (٢) -، وأبو الحُسَيْن عَبْد الباقي بن قانع البَغْدَادِيُّ (٣)، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ (٤)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن الرَّازيُّ، وعُبَيدالله بن عَبْدالرَّحمن الزُّهْريُّ البَغْداديُّ، وأبو عُمَر عُثْمان بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن يزَيْد البَغْداديُّ الدَّقاق المعروف بابن السَّمّاك، وأبو عَلي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن بن الصَوَّاف، وأبو الحَسَن مُحَمَّد بن الحَسَن بن الحُسَيْن النَّيْسابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن زِيَاد النَّقّاش، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحسَن بن يَعْقُوب العَطَّار البَغْداديُّ المُقْرِئ المعروف بابن مِقْسِم، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدالله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِي، وأبو مُحَمَّد عَبْد الواحد بن الحَسَن بن زيد بن حُنين الواسِطِيُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم ابن المقرئ الأَصْبَهانيُّ في -"معجمه" (٥) -، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَطَر النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ (٦)، ومُحَمَّد بن يحيى بن أَحْمَد المَرْوَزِيُّ الفقيه نزيل هَمَذان.
قال الإِسْماعِيليُّ في "معجمه": "أخبرني ببَغْداد، وكان كُفَّ بَصَره".
стр. 274
وقال في موضع آخر: "حدثنا من أَصْل كتابه" (١).
وقال السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن أبي يَعْقُوب إِسْحاق بن إِبْراهِيم الأَنْماطِيِّ؟ فقال: "ثقة، وهو بَغْدادي".
وقال الذَّهَبِي في" تارِيْخه": "وثقه الدَّارَقُطْنِي".
وفاته:
توفي يوم الأحد؛ لأحدى عشرة ليلة خلت من المحرم، سنة اثنتين وثلاثمائة.
قلت: (ثقة) لقول الدَّارَقُطْنيِّ، ولرواية كثير من المشاهير عنه.
مصادر ترجمته:
" سؤالات السَّهْمِي" (١٨٩)، "تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٣٨٤)، "تارِيْخ دمشق"، (٨/ ١٠٤)، "مختصره" (٤/ ٢٦٦)،" تهذيبه" (٢/ ٤٠٩)، "المنتظم" (١٣/ ١٥٢)، "الكامل في التارِيْخ" (٦/ ٢٧١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٨٦).
[١١٠] (ع، أ، ث، و، ف، ط، ق): إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن جَمِيْل، أبو يَعْقُوب، البزّاز، الأَصْبَهانيُّ، شَمَّه، صاحب أَحْمَد بن مَنِيْع.
حَدَّث عن: أبي إِسْحاق إِبْراهِيْم بن فَهْد بن حَكِيْم البَصْرِيّ، وأَحْمَد بن أَصْرم ابن خُزَيْمَة بن عَبَّاد المزنِيِّ، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن مَنِيعْ المَرْوَزِيٍّ -بـ "مسنده"-، وإِسْحاق بن الفَيْض، وإِسْماعِيل بن يزَيْد القَطَّان، وسُفْيان بن وَكِيعْ بن الجرَّاح، وسَلَمَة بن شَبِيْب النَّيْسابُوْرِيِّ، وعامِر بن عامِر بن عُثْمان بن سالم بن مُسْلِم بن عَبْد الله الأَصْبَهانيِّ، وعَبْد الله بن أبي زِيَاد القَطَوانيِّ، وعَبْدالله بن عَبْد الرَّحمن السَّمَرْقَنْديِّ، وعَبْدالله بن عُمَر أخو رُسْتَه، وعُبَيْدالله بن عُمَر بن يزَيْد القَطَّان، وأبي الحَسَن عَلي بن سَعْد بن مَسْرُوْق الكِنْدِيِّ، وعَلي بن مُسْلِم، ومُحَمَّد بن أبي السَّرِي
стр. 275
القَطَّان البَغْدادِيِّ، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومُحَمَّد بن عُمَر الهَيَّاجِيِّ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس الباهِلِيِّ، وأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزَيْد الرّفاعِيِّ، ونَصْر بن أَحْمَد البَغْدادِيّ الأَصْبَهانيّ، وأبي سُلَيْمان نَصْر بن عَبْد الرَّحِيْم الوَشَّاء.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وإِبْراهِيْم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ (٢) -في "معاجمه"-، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيِّ، وحَفِيْده أبو أَحْمَد عُبَيْد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم.
-وعنه حدَّث بـ "المسند"-، وأبو الحَسَن عَلِي بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المُقْرِئ الأَصْبَهانيُّ، وغَسَّان بن مُحَمَّد بن غَسَّان بن مُوْسى العُكْليُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣) -، ومُحَمَّد بن أحْمَد بن آذرجَشْنَس، وأبو بكر مُحَمَّد بن إِسْحاق بن خُزَيْمَة النَّيْسابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف المُؤَدِّب، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن سَهْل بن مَخْلَد الغَزَّال، وأبو الحَسَن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَيَّوَيْه (٤).
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ صدوق، صاحب أصول، من المعمَّرين، كان قد قارب المائة، عنده "المسند" عن أَحْمَد بن مَنِيْع، وكتب هُشَيْم، و"الزهد" عن ابن أبي زِياد، وعن أبي كُرَيْب، وابن هيَّاح، وعَلِي بن سَعْد بن مَسْرُوْق، والناس،
стр. 276
كَثِيْر الغرائب".
وقال أبو بَكْر بن مَرْدَوَيْه في "تارِيْخه": "ثقة، يلُقَب شَمَّه، روى عن أَحْمَد بن مَنِيعْ، والعداد من الكُوْفِيين، سمعت عُبَيْد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحاق يقول: عاش جدّي إِسْحاق مائة وسبع عشرة سنة، ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة".
قال الذَّهَبِي: "قلت: إن صح هذا في مولده، فما سمع الحديث إلا في الكُهولة".
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "كان من المعمَّرين جاوز المائة".
وقال السمعاني في "الأنساب": "راوية "المسند" لأَحْمَد بن مَنِيع".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الشَّيْخ الثقة المعمَّر".
وقال في "العبر": "روى عن أَحْمَد بن مَنِيعْ "مسنده" عن سِن عالية".
وأخرج له أبو نُعَيْم في "مستخرجه" (١)، والضِّياء في "المُخْتَارَة" (٢).
وقال صالح الونيّان: لم أعثر على ترجمته.
وفاته:
توفي في سنة عشر وثلاثمائة، وله من السِّن مائة وسبع عشرة سنة، قاله أبو نُعَيْم.
قلت: ﴿ثقة مُكْثِرمُعَمر﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٠)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٨)، "التقييد" (٢٢٩)، "النُّبلاء" (١٤/ ٢٦٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٦٦)، "العبر"
стр. 277
(١/ ٤٥٩)، "الإشارة" (ص ١٥٢)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٣٦٢)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٦)، "الشَّذَرات" (٤/ ٥٠).
[*] إِسْحاق بن إِبْراهِيم البزَّاز.
هو: إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن جميل المتقدم.
[*] إِسْحاق بن إِبْراهِيم، الكُوْفِيُّ.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم.
[١١١] (ع، أ، ث، ج، و، ز، ط، ق): إِسْحاق بن أَحْمَد بن زِيْرَك، أبو يَعْقوب، الفارِسِيُّ اليَزْديُّ (١).
حَدَّث عن: أحْمَد بن الحَسَن التِّرْمذِيِّ، وأَحْمَد بن حَمَّاد الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح بن أبي سُرَيْج الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح النَّهْشليِّ، وإِسْحاق بن عاصم، والحسَن بن عِلي المَناطِقِيِّ، والحُسَيْن بن مجُيْب بن، وحَفْص بن عُمَر بن عَبْد الرَّحمن المِهْرَقانيِّ الرَّازيِّ، وحُمَيْد بن زَنْجَوَّيْه، وسَعِيْد بن عَنْبَسة، وسَلَمَة بن شَبِيْب، وسُلَيْمان بن داود بن صالح الرَّازيِّ، وسَهْل بن زِيَاد، وصالح بن مِسْمار المَرْوَزِيِّ، وطاهِر بن أَحْمَد، وعَباد بن يَزِيْد البَصْرِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن بِشْر بن الحَكم، وعَبْد الرَّحمن بن عمر بن يزَيْد رُسْتَه، وعَبْد الرَّحمن بن يُوْنُس بن مُحَمَّد الرَّقيِّ، وعَبْد الله بن داود، وعَبْد الله بن عِمْران بن أبي عِلِي الأَسَدِيِّ الرَّازيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مختار الرَّازيِّ، وعَبْد الواحد بن مُحَمَّد، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن
стр. 278
عَبْد الكريم الرَّازيّ، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوارِيْريِّ، وعُثْمان بن الحَسَن الرَّافِعِيِّ المَدِيْنِىِّ، ومُحَمَّد بن أَبان بن وَزير البَلْخِيّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجرَّاح الجَوْزَجانيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازيّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل البُخارِيِّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ -كان يسميه مُحَمَّد بن أبي حَمَّاد (١) -، ومُحَمَّد بن خالد بن إِبْراهِيْم بن سُلَيْمان بن مرابا السَّعْدِيّ بالرَّي، ومُحَمَّد بن داود، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عامِر البَجَلِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد العزيز بن أبي رِزْمة المَرْوَزِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله إِسْماعِيل بن أبي الثلج البَغْداديِّ، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن عَلِي بن الحَسَن بن شَقِيْق، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن بَكْر زُنَيْج، ومُحَمَّد بن عَلِي بن حَمْزَة، ومُحَمَّد بن مِهْران الجمّال الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن هارون بن إِبْراهِيم البَغْداديِّ، ومُحَمَّد بن يحيى بن الضُّرَيْس، ومَحْمُود بن غَيْلان، ونُوْح بن حَبِيْب القُوْمَسيِّ، وهارون بن بَشِيْر القَطَّان، وهاشم بن الوليد الهَرَوِيِّ، ويحيى بن عَبْد الرَّحمن بقَزْوِيْن.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأَحْمَد بن أَحْمَد بن عُمَر المُنكدِرِيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسى، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن يَعْقُوب بن بَزْوريه الأَصْبَهانيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣)، فقال: حدثنا إِسْحاق بن أَحْمَد الفارسيُّ اليَزْديُّ في كتابه إلينا-، ومَنْصُور بن مُحَمَّد الأَصْبَهانيُّ مُعَلّم الأَمِيْر بَدْر.
قال ابن ماكولا في "الإكمال": "صنَّف "المسند"، وحدَّث عن مُحَمَّد بن حُمَيْد
стр. 279
الرَّازيِّ وطبقته، حدَّث عنه أَحْمَد بن يَعْقُوب بن بَزْرويه وغيره".
وقال عَبْد الكريم الرَّافِعِي في "التدوين": "سمع بقَزْوِيْن يحيى بن عَبْد الرَّحمن، وأكثر الرواية عنه أبو الشَّيْخ الحافظ".
وأخرج له أبو نعيم في "مُسْتَخْرَجَه" (١).
وقال د. عَبْد الغفور البَلوشي محقق "طَبقَات المُحَدِّثين بأَصْبَهان": "لم أقف عَلِيه".
وقال محقق كتاب "العظمة" د. رضاء الله المُبَارَكفوري: "لم أجد ترجمته". وكذا قال محقق كتاب "الأخلاق".
وقال محقق كتاب "الإِعْتِبَار" (٢) أَحْمَد طَنْطَاوِي: "لم أقف على ترجمته".
وفاته:
توفي في رَجَب سنة تسع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (١٤٩)، "الإكمال" (١/ ٤٥٦)، "الأنْسَاب" (١٢/ ٣٩٩)، "التَّدْوِيْن في أَخْبار قَزْوين" (٢/ ٣٢٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٤٩)، "توضيح المشتبه" (١/ ٤٤٩).
[١١٢] (ل، ط): إِسْحاق بن إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن زكريا، أبو يَعْقُوب، المَذْحَجيُّ، النَّحَّاس، الشَّعْرانيُّ، الرَّمْليُّ (٣)، صاحب الوَفْرَة.
стр. 280
حَدَّث عن: آدم بن أبي إِياس العَسْقَلانيِّ، وخُشَيْش بن أَصْرَم النَّسائِيِّ، وعَبْد الوهاب بن الضَّحاك العَرضيِّ، ومُحَمَّد بن رُمْح بن المُهاجِر المِصْريِّ، وهِشَام بن عَمار الدِّمَشْقِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار، وأبو عَبْد الرَّحمن أَحْمَد بن شُعَيْب بن عَلِي النَسائىُّ، وأبو مُسْلِم عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ أخو أبي الشَّيْخ، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "قدم أَصْبَهان، وكان من النَّحاسين، نزل سكة القصارين، يُحدّث عن آدم بن أبي إِياس، وكان شيخًا طويلًا، يخْضِب بالحُمْرة".
وقال النَّسَائِيُّ: "صالح".
وقال في موضع آخر: "لا أدري ما هو".
وقال في موضع آخر: "كتبت عنه، ولم أقف عليه".
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "قدم أَصْبَهان سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان يخْضِب بالحُمْرة، نزل سكّة القصّارين، كان نحّاسًا، يروي عن آدم بن أبي إياس، ومُحَمَّد بن رُمْح، حدَّث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها".
وقال الخَطِيْب في "السابق واللاحق": "حدَّث عن آدم بن أبي إِياس وبين وفاتيهما ثمان، وقيل: ثلاث وثمانون سنة أو أكثر".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "دخل أَصْبَهان، وحدّث بها بأحاديث من حفظه، عن آدم بن أبي إياس، فأخطأ في بعضها".
وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق أخطأ في أحاديث".
стр. 281
وفاته:
توفي بأَصْبَهان، سنة ثمان وثمانين ومائتين، قاله السَّمْعاني.
قلت: ﴿صدوق يخطئ﴾ أي أنه لا يحتج به بمفرده.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤٣٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٧)، "السابق واللاحق" (ص ١٦٠)، "الأنْسَاب" (٧/ ٣٤٦)، (١١/ ٢١٤)، "المعجم المشتمل" (١٤٩)، "تاريْخ دمشق" (٨/ ١٨٤)، "مختصره" (٤/ ٢٨٧)، "تهذيبه" (٢/ ٤٣٤)، "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٧)، "تذهيب تهذيب الكمال" (١/ ٣١٨)، "الكاشف" (١/ ٢٣٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ١١٨)، "الميزان" (١/ ١٨٤)، "نهاية السُّول" (١/ ٤١٧)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٢٥)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص: ٢٧).
[١١٣] (ع، ث، ز): إِسْحاق بن بُنان بن مَعْن، أبو مُحَمَّد، الأنماطِيُّ، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: إِسْحاق بن أبي إِسْرائيل، أبي عَمَّار الحُسَيْن بن حُرَيْث، وأبي عَبْد الله حُبَيْش بن مُبَشِر بن أَحْمَد الثَّقَفِيِّ، بن بِشْر، والحَسَن بن حَمَّاد الحَضْرَمِيِّ سَجّادة، وزُهَيْر بن قُشَمير، وسَعْدان بن نَصْر بن مَنْصُور، وسَعِيْد بن يحيى الأُمَوِيُّ، وعَبْد الوارث بن عبد الصَّمد، وعَلِي بن إِشْكاب، ومُحَمَّد بن شُجاع المَرْوَزِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله المُخَزمِيِّ، وأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزَيْد بن رفاعة الرِّفاعِيِّ، وأبي هَمَّام الوليد بن شُجاع السَّكُونيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى، وأبي عَامِر بن شُجَاع.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو
стр. 282
بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (١) -، وسكت عنه-، وحَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَلِي، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو الحُسَيْن عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن البواب المُقْرِئ البَغْدادِيُّ، وعَتَّاب بن مُحَمَّد، وأبو الحَسَن عَلِي بن الحَسَن الجَرَّاحِيُّ، وعَلِي بن عُمَر الخُتَلّيُّ، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لُؤْلُؤ الورَّاق البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -، وأبو عِلِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يحيى العَطَشِيُّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد، وأبو بكر مُحَمَّد بن عَلِي بن إِسْماعِيْل الشَّافعِيُّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ياسِيْن، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفَّر البَزَّاز، ومُوْسى بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَرَفَة.
قال حَمْزَة في "سؤالاته": "سألت الدَّارَقُطْني عن إِسْحاق بن بُنان الأنْماطِيِّ. فقال: ثقة".
وقال الأَزْهَري، عن الدَّارَقُطْنِي: "بَغْدادي، مات بعد العشر والثلاثمائة، وليس به بأس".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان يسكن سويقة نَصْر بالجانب الشَرْقِي".
وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "كان ثقة".
وقال الذهَبِي في "تارِيْخه": "وثقه الدَّارَقُطْنِي".
وأخرج له أبو نعيم في "مستخرجه" (٣).
وفاته:
توفي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
стр. 283
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات حَمْزَة" (١٨٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٣٩٠)، "الإكمال" (١/ ٣٦٤)، "المنتظم" (١٣/ ٢٤١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٣٢)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٩٨).
[*] إِسْحاق بن جميل.
تقدم في: إسحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن جميل.
[*] إِسْحاق بن أبي حِبّان.
كذا في "الحِلْيَة" (٨/ ٢٨٨)، وصوابه: إِسْحاق بن أبي حسان.
[*] إِسْحاق بن أبي حَسَّان الأنماطيُّ.
تقدم في: إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن أبي حِسَّان.
[*] إِسْحاق بن حَكِيم.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم.
[١١٤] (ث): إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن سَلَمَة، أبو يَعْقُوب، البزّاز، البَغْدادِيُّ القَطِيْعِيُّ (١).
حَدَّث عن: أَحْمَد بن ثابت الجحْدَرِيِّ، وأَحْمَد بن داود الأَيليِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد
стр. 284
بن أبي بكر بن سالم، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سَعِيْد القَطان، وأَحْمَد بن مُطَهر المِصِّيْصيِّ، وإِسْحاق بن حاتم، وإِسْحاق بن وَهْب العَلاّف، والحسَن بن عَرَفَة، والحسَيْن بن عَلي بن الأَسَوْد، والحُسَيْن بن أبي زيد مَنْصُور الدَّبّاغ، والحُسَيْن بن السَّكَن، وحُمَيْد بن زَنْجَويه، وزيدان بن عَبْد الغَفَّار الطيالِسِيِّ، وسُلَيمان بن الرَّبِيْع النَهْدِيِّ، وأبي سَهْل السَّرِي بن عاصم، وعَلِي بن مُسْلِم، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، وفَضْل بن أبي طالِب الواسِطِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن تَمَّام بن عَيَّاش بمَعَرَّة النُّعْمّان، وأبي بُجَيْر مُحَمَّد بن جابر بن بُجَيْر المُحارِبيِّ الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن أبي الحَكَم بن سَعِيْد البَزَّاز، ومُحَمَّد بن زِيَاد الزِيَاديِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرحيم المعروف ببُنان المِصْريِّ بها، وأبي قُرصافة مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب العَسْقَلانيِّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن مَخْلَد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن عُمَر الرُّوْمِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى الأَصْبَهانيِّ، ومُحَمَّد بن مَسْعُود العّجْمِىِّ، ومُحَمَّد بن الوليد الفَّحّام، ويحيى بن مُعَلى بن مَنْصُور، وَيعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِىِّ، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان، وأبي منصور الواسطي، وأبي هِشَام الرِّفاعيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه بقَطيعة الرَّبِيْع-، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لُؤْلُؤ الوارق البَغْداديُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه ببَغْداد في قطيعة الرَّبِيْع-، وأبو بِشْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن داود الدُّوْلابيُّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن مُقْسِم المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن عَلِي بن حُبَيش النَّاقِد، وأبو جعفر مُحَمَّد بن عَمْرو بن
стр. 285
مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافظ.
قال السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن أبي يَعْقُوب الكُوْفِيِّ البزَّاز، فقال: ثقة".
وقال ابن المُنادِي: "أحد الثقات، صنَّف "المسند" فأكثر".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة، سافر إلى الشَّام، ومِصْر، وكتب عن شيوخ تلك البلاد، وصنَّف "المسند"، واستوطن بَغْداد إلى حين وفاته".
وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "ثقة".
وقال ابن كَثيْر في "البداية": "كان من الثقات".
وفاته:
توفي ببَغْداد في قَطِيْعَة الرَّبِيْع، يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من شَوَّال -وقيل: لعشر خلون من شَوَّال- سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات السَّهْمِي" (١٩٢)، "الجامع لشعب الإيمان" (٨/ ١٠٩)، "تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٣٨٨)، "المنتظم" (١٣/ ١٩٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٠٤) "البداية" (١٤/ ٨١٣).
[١١٥] (أ، و، ط، ق): إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم بن أسيد، أبو الحَسَن، الأَصْبَهاني المَدِيْني، المعروف بابن مَمَّك، مولى بَنِيِّ هاشم (١)،
