وفاته:
توفي بأَصْبَهان، سنة ثمان وثمانين ومائتين، قاله السَّمْعاني.
قلت: ﴿صدوق يخطئ﴾ أي أنه لا يحتج به بمفرده.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤٣٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٧)، "السابق واللاحق" (ص ١٦٠)، "الأنْسَاب" (٧/ ٣٤٦)، (١١/ ٢١٤)، "المعجم المشتمل" (١٤٩)، "تاريْخ دمشق" (٨/ ١٨٤)، "مختصره" (٤/ ٢٨٧)، "تهذيبه" (٢/ ٤٣٤)، "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٧)، "تذهيب تهذيب الكمال" (١/ ٣١٨)، "الكاشف" (١/ ٢٣٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ١١٨)، "الميزان" (١/ ١٨٤)، "نهاية السُّول" (١/ ٤١٧)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٢٥)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص: ٢٧).
[١١٣] (ع، ث، ز): إِسْحاق بن بُنان بن مَعْن، أبو مُحَمَّد، الأنماطِيُّ، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: إِسْحاق بن أبي إِسْرائيل، أبي عَمَّار الحُسَيْن بن حُرَيْث، وأبي عَبْد الله حُبَيْش بن مُبَشِر بن أَحْمَد الثَّقَفِيِّ، بن بِشْر، والحَسَن بن حَمَّاد الحَضْرَمِيِّ سَجّادة، وزُهَيْر بن قُشَمير، وسَعْدان بن نَصْر بن مَنْصُور، وسَعِيْد بن يحيى الأُمَوِيُّ، وعَبْد الوارث بن عبد الصَّمد، وعَلِي بن إِشْكاب، ومُحَمَّد بن شُجاع المَرْوَزِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله المُخَزمِيِّ، وأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزَيْد بن رفاعة الرِّفاعِيِّ، وأبي هَمَّام الوليد بن شُجاع السَّكُونيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى، وأبي عَامِر بن شُجَاع.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو
стр. 282
بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (١) -، وسكت عنه-، وحَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَلِي، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو الحُسَيْن عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن البواب المُقْرِئ البَغْدادِيُّ، وعَتَّاب بن مُحَمَّد، وأبو الحَسَن عَلِي بن الحَسَن الجَرَّاحِيُّ، وعَلِي بن عُمَر الخُتَلّيُّ، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لُؤْلُؤ الورَّاق البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -، وأبو عِلِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يحيى العَطَشِيُّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد، وأبو بكر مُحَمَّد بن عَلِي بن إِسْماعِيْل الشَّافعِيُّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ياسِيْن، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفَّر البَزَّاز، ومُوْسى بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَرَفَة.
قال حَمْزَة في "سؤالاته": "سألت الدَّارَقُطْني عن إِسْحاق بن بُنان الأنْماطِيِّ. فقال: ثقة".
وقال الأَزْهَري، عن الدَّارَقُطْنِي: "بَغْدادي، مات بعد العشر والثلاثمائة، وليس به بأس".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان يسكن سويقة نَصْر بالجانب الشَرْقِي".
وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "كان ثقة".
وقال الذهَبِي في "تارِيْخه": "وثقه الدَّارَقُطْنِي".
وأخرج له أبو نعيم في "مستخرجه" (٣).
وفاته:
توفي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
стр. 283
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات حَمْزَة" (١٨٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٣٩٠)، "الإكمال" (١/ ٣٦٤)، "المنتظم" (١٣/ ٢٤١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٣٢)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٩٨).
[*] إِسْحاق بن جميل.
تقدم في: إسحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن جميل.
[*] إِسْحاق بن أبي حِبّان.
كذا في "الحِلْيَة" (٨/ ٢٨٨)، وصوابه: إِسْحاق بن أبي حسان.
[*] إِسْحاق بن أبي حَسَّان الأنماطيُّ.
تقدم في: إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن أبي حِسَّان.
[*] إِسْحاق بن حَكِيم.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم.
[١١٤] (ث): إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن سَلَمَة، أبو يَعْقُوب، البزّاز، البَغْدادِيُّ القَطِيْعِيُّ (١).
حَدَّث عن: أَحْمَد بن ثابت الجحْدَرِيِّ، وأَحْمَد بن داود الأَيليِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد
стр. 284
بن أبي بكر بن سالم، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سَعِيْد القَطان، وأَحْمَد بن مُطَهر المِصِّيْصيِّ، وإِسْحاق بن حاتم، وإِسْحاق بن وَهْب العَلاّف، والحسَن بن عَرَفَة، والحسَيْن بن عَلي بن الأَسَوْد، والحُسَيْن بن أبي زيد مَنْصُور الدَّبّاغ، والحُسَيْن بن السَّكَن، وحُمَيْد بن زَنْجَويه، وزيدان بن عَبْد الغَفَّار الطيالِسِيِّ، وسُلَيمان بن الرَّبِيْع النَهْدِيِّ، وأبي سَهْل السَّرِي بن عاصم، وعَلِي بن مُسْلِم، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، وفَضْل بن أبي طالِب الواسِطِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن تَمَّام بن عَيَّاش بمَعَرَّة النُّعْمّان، وأبي بُجَيْر مُحَمَّد بن جابر بن بُجَيْر المُحارِبيِّ الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن أبي الحَكَم بن سَعِيْد البَزَّاز، ومُحَمَّد بن زِيَاد الزِيَاديِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرحيم المعروف ببُنان المِصْريِّ بها، وأبي قُرصافة مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب العَسْقَلانيِّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن مَخْلَد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن عُمَر الرُّوْمِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى الأَصْبَهانيِّ، ومُحَمَّد بن مَسْعُود العّجْمِىِّ، ومُحَمَّد بن الوليد الفَّحّام، ويحيى بن مُعَلى بن مَنْصُور، وَيعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِىِّ، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان، وأبي منصور الواسطي، وأبي هِشَام الرِّفاعيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه بقَطيعة الرَّبِيْع-، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لُؤْلُؤ الوارق البَغْداديُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه ببَغْداد في قطيعة الرَّبِيْع-، وأبو بِشْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن داود الدُّوْلابيُّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن مُقْسِم المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن عَلِي بن حُبَيش النَّاقِد، وأبو جعفر مُحَمَّد بن عَمْرو بن
стр. 285
مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافظ.
قال السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن إِسْحاق بن عَبْد الله بن أبي يَعْقُوب الكُوْفِيِّ البزَّاز، فقال: ثقة".
وقال ابن المُنادِي: "أحد الثقات، صنَّف "المسند" فأكثر".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة، سافر إلى الشَّام، ومِصْر، وكتب عن شيوخ تلك البلاد، وصنَّف "المسند"، واستوطن بَغْداد إلى حين وفاته".
وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "ثقة".
وقال ابن كَثيْر في "البداية": "كان من الثقات".
وفاته:
توفي ببَغْداد في قَطِيْعَة الرَّبِيْع، يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من شَوَّال -وقيل: لعشر خلون من شَوَّال- سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات السَّهْمِي" (١٩٢)، "الجامع لشعب الإيمان" (٨/ ١٠٩)، "تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٣٨٨)، "المنتظم" (١٣/ ١٩٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٠٤) "البداية" (١٤/ ٨١٣).
[١١٥] (أ، و، ط، ق): إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم بن أسيد، أبو الحَسَن، الأَصْبَهاني المَدِيْني، المعروف بابن مَمَّك، مولى بَنِيِّ هاشم (١)،
стр. 286
أخو أبي عَمْرو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم بن حَكِيْم المَدِيْنيِّ (١).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن هانئ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي مُسْلِم، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن عَبَّاد الدَّبَرِيِّ الصّنْعانيِّ، وأبي يَعْقُوب إِسْحاق بن خالد بن يزَيْد البالسيِّ، والحَجَّاج بن يُوسُف، والحَسَن بن عُثْمان، والحَسَن بن عَلِي بن عفان العامِرِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي نَصْر صالح بن سَهْل بن المِنْهال الأَصْبَهانيِّ، وأبي أسامة عَبْد الله بن أبي أسامة الحَلَبِيِّ، وعَبْد الله بن أيُّوب المُخَرَّمِيِّ، وعَبْد الوارث بن الفردوس الضَّبِّيِّ، وعَبْد الواحد بن شُعَيْب، وعِلي بن عَبْد العزيز، وأبيه مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم بن أسيد، وأبي أمية مُحَمَّد بن إِبْراهِيم الطَّرَسُوسِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازِيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الصَّغَّاني، ومُحَمَّد بن أيُوب الأنمَاطِيِّ، ومُحَمَّد بن سَعِيْد بن غالب البَغْدادِيّ، ومُحَمَّد بن عاصم الثَّقَفِيِّ الأَصْبَهانيِّ، ومُحَمَّد بن عَلي بن سُفْيان، ومُحَمَّد بن مُصْعَب، والنَّضْر بن هِشَام المُكْتِب، وأبي صالح يحيى بن وَاقِد الطَّائيِّ، ويزَيْد بن جُهُور.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأَحْمَد بن عُبَيْد الله بن مَحْمُود، وأخوه أبو عَمْرو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم بن حَكِيْم المَدِيْنِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في
стр. 287
"معجمه"-، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، ومُحَمَّد بن جَعْفَر، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن المَرْزُبان.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ صدوق، من أهل الأَدَب، والمعَرَفَة بالحديث، عنده كتب أبي عُبَيْدة، وكتب عَبْد الرَّزاق، وحديث الشَّام، والعِراق، وأَصْبَهان، صنَّف الشيوخ، كَثِيْر الحديث، وكان صدوقًا ثقة، لا يُحّدث إلا من كتابه، كان كَثِيْر الغرائب والأَخْبَار، حكى قال: سمعت أبا جَعْفَر الكَرْخيَّ النَّحَوي يقول: "العقل عقلان؛ عقل تفرد الله بصنعه دون خلقه، وعقل يستفيده المرء بأدبه وتجربته، ولا سبيل إلى العقل المستفاد إلا بصحة العقل المركب، فإذا اجتمعا قوَّى كل واحد منهما صاحبه تقوية النار في الظلمة نور البصر".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "شيخ ثَبْت صدوق، عارف بالحديث، ولا يحدّث إلا من كتابه، كتب بالشَّام، والحِجاز، وبالعِراق، صنَّف الشيوخ".
وقال ابن طاهر في "الأنْسَاب المتفقة": "ثقة حسن المعَرَفَة، كَثِيْر الحديث".
وقال ابن العَدِيم في "بغية الطالب": "رَحل ودخل الشَّام، وسمع بحَلَب، وببالس، وبطَرْسُوْس، وبجَبلة، وبغيرها".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "كان يحفظ ويُصنَّف".
وفاته:
توفي في رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
تنبيه: جاء في "طَبَقَات أَصْبَهان" (١): حدثنا إِسْحاق بن حَكِيم، ثنا إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن عَبَّاد، ثنا عَبْد الرَّزاق.
فقال المحقق د. عَبْد الغفور البَلُوْشِي: إِسْحاق بن حَكِيم، لعله إِسْحاق بن
стр. 288
مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم … ، وإذا كان غيره فلم أعرفه. وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن عَبَّاد لم أعرفه اهـ.
قلت: إِسْحاق بن حَكِيم، هو إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم دون تردد ولا شك، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن عباد، هو الدَّبري راوية المصنَّف عن عَبْد الرزاق، مترجم في "النُّبُلاء" وغيره، والله الموفق.
قلت: ﴿ثقة عارف مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (١/ ٢٢٩)، (٤/ ٢٣)، "اخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٩)، "الأَنْسَاب المتفقة" (١٤١)، "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٧٦)، "مختصره" (٤/ ٣١٠)، "تهذيبه" (٢/ ٤٥٤)، "التمييز والفصل" (٢/ ٥٦٩)، "بغية الطلب" (٣/ ١٥٠٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٣٣).
[*] إِسْحاق بن مُحَمَّد بن حَكِيْم.
هو المتقدم: إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم.
[١١٦] (ث): إِسْحاق بن مُحَمَّد بن الضَّحاك، الطَّحّان، الكُوْفِيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن أبي عَبْد الرَّحمن الأَصْباغِىِّ الكُوْفيِّ بها، وعَبَّاد بن يَعْقُوب الأَسَدِيِّ الرَّواجِنىِّ الكُوْفيِّ، ويحيى بن طَلْحَة اليَرْبُوْعِيِّ الكُوفِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وأبو عَمْرو عُثْمان
стр. 289
بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن يَزِيْد الدَّقَّاق المَعْرُوْف بابن السَّمَّاك -في "جزئه" (١)، وذكرا أنه حدَّثهما بالكُوْفة-.
ذكره الخطيْب في "الغُنْيَة" (٢) في ترجمة شيخه الأَصْباغِيِّ.
وذكره المِزي في "تهذيبه" (٣) في ترجمة شيخه الرَّاوَجِنيِّ، ونَسَبه فقال: "وإِسْحاق بن مُحَمَّد بن الضَّحَّاك الكُوْفِي".
وقال الشَّيْخ عَبْد القدوس بن مُحَمَّد نذير في تحقيقه لـ "مجمع البَحْرين" (٤): "لم أجده".
وكذا قال محقق "المُعْجَم الصَّغِيْر" (٥).
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[١١٧] (و، ط): إِسْحاق بن مُحَمَّد بن عَلي بن سَعِيْد، أبو يَعْقُوب، الأَصْبَهانيُّ المَدِيْنِيُّ، من مَوالِي الأَنْصَار.
حَدَّث عن: حُمَيْد بن مَسَعدة، والعَبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوريِّ، وعُمَر بن شبَّة، وعَمْرو بن عَلي الصيْرَفِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٦)، وأبو أحْمَد مُحَمَّد بن أحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة، عنده "التاريخ"، عن يحيي بن مَعِيْن،
стр. 290
وعَمْرو بن عَلي، وحُمَيْد بن مَسَعْدة، وعُمَر بن شَبَّة، وغيرهم".
وفاته:
توفي في آخر يوم من رمضان، سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٥٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٨)، "الأنْسَاب المتفقة" (ص: ١٤١)، "التمييز والفصل" (١/ ٥٧٠)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٠٩).
[*] إِسْحاق بن مَمَّك.
تقدم في: إِسْحاق بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَكِيم.
* * *
стр. 291
مَنْ اسمُه إِسْماعِيْل
[١١٨] (ق): إِسْماعِيل بن عَبَّاد بن القاسم بن عَبَّاد بن عَبْد الرَّحمن بن زِيَاد بن عَبْدالله، أبو عَلي، القَطَّان، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدادِيُّ السِّلْقِيُّ.
حَدَّث عن: أبي بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر بن سالم بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، وأبي الأَشْعَث أَحْمَد بن المِقْدام العِجْلِيِّ، وإِسْحاق بن بُهْلُول التَنْوخيِّ، وحاتم بن اللَّيث الجوْهَريِّ، وأبيه عَبَّاد بن القاسم بن عَبَّاد، وعَبَّاد بن يَعْقُوب الرَّواجِنيِّ، وعَلِي بن حَرْب الطَّائِيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن الحسَن ابن شاذان البَغْدادِيُّ، وأبو الحُسَيْن عَبْد الله بن أَحْمَد بن يَعْقُوب ابن البَوَّاب البَغْدادِيُّ، وأبو القاسم عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم ابن الثَّلَّاج البَغْدادِيُّ، وأبو حَفْص عُمَر بن شاهِيْن البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم بن عَلي بن عاصم بن زاذان الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "مُعْجَمَه"، وذكر أنه سمع منه بِبَغْداد- وأبو الفَتْح يُوسُف بن عُمَر القَوَّاس.
ترجمه الخَطِيْب في "تارِيْخه"، وذكر أنه كان ينْزل دَرْب السِّلْق من قَطِيْعَة الرَّبِيْع. وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "محله الصدق".
وفاته:
توفي في شهر رمضان من سنة عشرين وثلاثمائة.
قلت: ﴿مستور﴾.
стр. 292
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (٦/ ٢٩٨)، "الأنسَاب" (٧/ ١٠٦)، "المُنتظَم" (١٣/ ٣٠٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٦٠٢).
[١١٩] (ع، أ، ث، ج، ط): إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْدة بن زِيَاد، أبو الحَسَن، الضَّبِّيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِسْحاق بن مُوْسى الخطْمِيِّ، وأبي حاتم داود بن حَمَّاد بن فُرافصِة البَجَلِيِّ، وزِيَاد بن هِشَام بن جَعْفَر البزَّار، وسَهْل بن زِيَاد الرَّازيِّ، وسَهْل بن زَنْجَلة الرَّازيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن إِبْراهِيْم، وأبيه عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْدة الضَّبِّيِّ، وعَبْد الله بن يوسف، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن زياد، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن، ومُحَمَّد بن عُمَر زُنَيْج الرَّازيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عَمَّارة الأَصْبَهانيُّ، وأبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَبْد الرحمن المُطَرِّز، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَبَرانيُّ -في "المعجمين"-، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن سِياه المُذكّر، وذكر أنه سمع منه سنة أربع وتسعين -يعني ومائتين-، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "أحد الثقات".
وأخرج له أبو نُعَيْم في "مُسْتَخْرَجِه" (١).
وفاته:
توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
стр. 293
تنبيه: قال أبو الشَّيْخ في "الأخلاق": حدثنا إِسْماعِيل بن عَبْد الله، نا سُهَيْل بن زَنْجَلة". فجزم محققه د. صالح الونيّان بأن إِسْماعِيل بن عَبْد الله هو ابن مَسْعُوْد بن جُبَيْر الأَصْبَهاني سَمُّوَيه، وقد وهم في ذلك -وفقه الله تعالى-، وإنما هو إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الضَّبِّي صاحب الترجمة، كما صرح بذلك الحافظ المِزِّي في "تهذيبه" (١)، ترجمة سُهَيْل.
وثانيًا: سَمُّوَيه لم يدركه أبو الشَّيْخ أصلًا، فقد ذُكِرَ في ترجمته أنه توفي سنة سبع وستين ومائتين، أي قبل ولادة أبي الشَّيْخ بثمان سنين، والله الموفق.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٦٩)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢١٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١١٠).
[١٢٠] (ع، أ): إِسْماعِيل بن مُوْسى بن إِبْراهِيم بن المُبَارَك، أبو أَحْمَد، البَجَليُّ، الحاسِب، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيْم بن مُحَمَّد الذَّارع، وأَحْمَد بن إِبْراهِيْم الدَّوْرَقيِّ، وبِشْر بن الوليد، وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّانيِّ الكُوْفيِّ، وداود بن رُشَيْد، وسُفْيان بن وَكِيعْ الكُوْفيِّ، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرسيِّ، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي شَيْبِة، وعَبْد الملك بن عَبْد ربه الطَّائِي، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوارِيْريِّ، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة، وأبي الحَسَن عَلِي بن وَهْب، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الرَّيَّان، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن، ومُحَمَّد بن مُوْسى الجَرَشِيِّ العَبْديِّ - وذكر أنه حدَّثه بالبَصْرة، سنة
стр. 294
أربع وأربعين ومائتين (١) -، ومُحَمَّد بن قُدامَة الجوْهَريِّ.
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو العَباس أَحْمَد بن إِبْراهِيْم الكَرابِيْسِيُّ، وأَحْمَد بن جَعْفَر بن سَلْم، وأَحْمَد بن سُلَيْمان الحرِيْرِيُّ، وأَحْمَد بن عُمَر بن مُوْسى البَصْريُّ، وأبو الوليد حَسَّان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الفقيه، وأبو الحُسَيْن عَبْد الباقي بن قانِع البَغْدادِيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو الحُسَيْن عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن البَوَّاب البَغْداديُّ، وأبو الحَسَن عَلي بن الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن هاشِم البَغْدادِيُّ -وذكر أنه حدَّثه ببغْداد (٣) -، وأبو الحَسَن عَلِي بن عُمَر بن مُحَمَّد السُكَرِيُّ الحَرْبيُّ -وذكر أنه سمع منه سنة أربع وثلاثمائة (٤) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع من ببغْداد إملاء (٥) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْماعِيل الورَّاق- وذكر أنه حدثه إملاءً، وقال مرة: حدثنا سنة ثمان وثلاثمائة، ومات سنة تسع وثلاثمائة (٦) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد العَسَّال، وأبو الفَتْح مُحَمَّد بن الحُسَيْن الأَزْدِيُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن خَلَف بن بُخْت الدَّقَّاق، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافظ.
قال الخَطِيْب في "تارِيْخه"، وابن الجَوْزِي في "المنتظم": "كان ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الثقة المتقِن".
стр. 295
وقال في "تارِيْخه": "كان ثقة مشهورًا".
وفاته:
توفي في شهر ربيع الأولى سنة تسع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" تاريخ بَغْداد" (٦/ ٢٩٦)، "المنتظم" (١٣/ ٢٠١)، "النُّبلاء" (١٤/ ٢٩٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٤٩)، "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٨).
* * *
стр. 296
مَنْ اسْمُه أُمَيَّة
[١٢١] (أ): أُمَيَّة بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم، أبو عَبْد الله، الباهِلِيُّ، الصوَّاف، البَصْرِيُّ.
حَدَّث عن: أبيه مُحَمَّد بن إِبْراهِيْم، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أبي الشَّوَّارِب، ومُحَمَّد بن يحيى بن عَبْد الكريم بن نافع الأَزْدِيِّ، ونَصْر بن عِلِي بن نَصْر الجهْضَمِي الأَزْدِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو العلاء أحمد بن محمود الأَصْبَهانيُّ (٢)، والحُسَيْن بن مُحَمَد (٣)، وأبو عَمْرو عُثْمان بن مُحَمَّد العُثْمانيُّ (٤)، وأبو القاسم عُمَارة بن مُحَمَّد القَطَان (٥)، وأبو حَفْص عُمَر بن أَحْمَد بن عُثْمان بن شاهِيْن -ونسباه، وذكر ابن شاهِيْن أنه حدثه بالبَصْرة (٦) -، وعُمَر بن مُحَمَد الزَّيَّات (٧) -وذكر أنه حدثه بالبَصْرة قراءة عليه-.
قال د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان: "لم أجده".
قلت: ﴿مستور﴾.
* * *
стр. 297
حَرْف الباء المُوَحَدة
من اسمه بِشْر
[١٢٢] (ع، ط): بِشْر بن أبي السَّري، أبو أَحْمَد، الأَصْبَهانيُّ، الرُوَيْدشْتيُّ (١)
حَدَّث عن: أبي الأَزْهَر أَحْمَد بن الأَزْهَر بن مَنيعْ، وأَحْمَد بن جَعْفَر النَّيْسابُوْرِيُّ، وأَحْمَد بن عُمَر بن حَفْص.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
قال أبو الشَيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "من أهل رُوَيْدشْت، توفي قبل الثلاثمائة، شيخ ثقة".
وترجمه السَّمْعاني في "الأنْسَاب"، فقال: "أبو حُذَيفة بِشْر بن أبي مُوْسى الرُوَيْدشتي؛ من أهل رُوَيْدشت من قرى أَصْبَهان، يروي عن أَحْمَد بن حَفْص، وأبي الأَزْهَر، روى عنه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم، مات قبل سنة ثلاثمائة".
وفاته:
توفي قبل الثلاثمائة، قاله أبو نُعَيْم، والسَّمْعاني.
قلت: ﴿ثقة﴾.
стр. 298
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٣٨)، أَخْبَار أَصْبَهان (١/ ٢٣٣)، "الأنْسَاب" (٦/ ١٩٢).
[١٢٣] (ق): بِشْر (١) بن مُحَمَّد بن بِشْر بن عاصم، أبو الوليد ابن أبي عاصم، التَّمِيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ، ابن أخي هَنَّاد بن السَّري.
حَدَّث عن: الحسَن بن عَلِي بن مُحَمَّد الهُذَليِّ الحُلْوانيِّ، وخالد بن الصَّقْر السَّدُوْسيِّ، وعَبْد الله بن سَعِيْد الكِنْدِيِّ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن الوليد الكِنْدِيِّ، ومُحَمَّد بن هَنَّاد، وعمه هَنَّاد بن السَّري.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وإِبْراهِيم بن حَمْزَة، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه بالكُوْفة-، وجَعْفَر بن مُحَمَّد الخُلديُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معجمه"-، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"-.
وقال ابن المُقْرِئ في "معجمه": "حدثنا أبو الوليد بِشْر بن مُحَمَّد بن بِشْر بن عاصم الكُوْفي؛ وكان من خِيار عِباد الله وثقاتهم ﵏".
وترجمه الخَطِيْب في "غُنْية المُلْتمس"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعَدِيلًا.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" معجم ابن المُقْرِئ" (برقم: ٧٤٦)، "غُنْية المُلْتمس" (برقم: ١٢٠).
стр. 299
من اسمه بَكْر
[*] بَكْر بن عَبْد الوهاب، القَزَّاز.
هو الآتي: بَكْر بن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب.
[١٢٤] (١٢ - ن): بَكْر (١) بن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب، أبو عَمْرو (٢) -ويقال: أبو مُحَمَّد- القَزَّاز (٣)، البَصْرِيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عَبْدة الضَّبِّىُّ، وأَحْمَد بن المِقْدام، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن غالب السُّلَمِيِّ، وأبي بِشْر إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم الهَرَوِيِّ، وإِسْماعِيل بن قوهي، وبِشْر بن مُعاذ العَقَديِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر الكَرْمانيِّ، وعَبْد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعَبْد الله بن أبي يَعْقُوب الكَرْمانيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أبي الشَّوارب، ومُحَمَّد بن المثنى، ومُحَمَّد بن معاوية الزِيَاديِّ، ومَعْمَر بن سَهْل، ومؤمل بن هِشَام، ويحيى بن حَبِيْب بن عَرَبي.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ -كما في "مُسْتَخْرَج" (٤) أبي نُعَيْم-، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أن سماعه منه كان بالبَصْرة-، وحَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَلِي، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانىُّ - في "معاجمه"، ووصفه بالمُعدَّل، وذكر
стр. 300
أنه حدثه من أصل كتابه (١) -، وعَبْد الله بن إِسْحاق بن يُونُس بن إِسْماعِيْل المعروف بابن دُقَيْش، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُثْمان المُزنيِّ ابن السَّقَّاء الواسِطِيُّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيْل الوَارَّق -وذكر أنه سمع منه بالبصرة-، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبَّان التَّمِيْمِي السِّجِسْتانيُّ -في "صحيحه"، وذكر أنه سمع منه بالبصرة، ووصفه بالمعدَّل (٢) -.
قال حَمْزَة السَّهْمِي في "سؤالاته": "سألت أبا مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِي البَصْرِي، عن بَكْر بن عَبْد الوهاب القَزَّاز، فقال: ما سمعت فيه إلا خيرًا".
قال حَمْزَة: "وسألت الدَّارَقُطْنِي عنه، فقال: صالح ما علمتُ منه إلا خيرًا إن شاء الله، ولكن ربما أخطأ في الحديث".
وقال مرة: وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن بَكْر بن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب أبي عَمْرو القَزَّاز بالبَصْرة، فقال: ثقة".
وقال د. زِيَاد بن مُحَمَّد مَنْصُور: "لم أعثر عَلِيه".
وقال الشَّيْخ مختار الندوي: "لم أظفر له بترجمة" (٣).
قلت: ﴿صدوق ربما أخطأ﴾ فالأصل في حديثه أنه حسن؛ إلا أن تظهر قرينة تدل على خطئه.
مصادر ترجمته:
" سؤالات حَمْزَة" (٢١٠، ٢١٣)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٦٥١ - ؟؟؟)
* * *
стр. 301
من اسمه بُلْبُل
[١٢٥] (١٣ - ن): بُلْبُل (١) بن هارون، الدِّيْرَعاقُوليُّ (٢)، البَصْرِيُّ.
حَدَّث عن: أبي عوف عَبْد الرَّحمن بن مَرْزوق بن عطاء اليزوري، ومُحَمَّد بن عَبْدك القَزَّاز، ونجيح بن إِبْراهِيم الرُّمانيُّ الكُوْفِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهاني -كما في "معَرَفَة الصحابة" (٣) -، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُثْمان المزني الواسِطِي ابن السَّقّاء.
ترجمه الخَطِيْب في "تارِيْخه"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" المؤتلف والمختلف" (١/ ١٩٩)، "تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ١٣٣)، "الإكمال" (١/ ٣٥٣)، "الأنْسَاب" (٥/ ٣٩٦)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٨٧).
* * *
стр. 302
مَنْ اسْمُه بُنان
[١٢٦] (ع، أ، ث، ج، ق): بُنان (١) بن أَحْمَد بن عَلُّوْيَه (٢)، أبو مُحَمَّد، القَطَّان، البَغْدادِيُّ الدَّارقُطْنيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيْم بن حَمْزَة، وإِبْراهِيم بن سَعِيْد الجوْهَري، وأَحْمَد بن مَنِيعْ، وداود بن رُشَيْد، وزَيْد بن أخزم، وعَبْد الله بن عمر الجعفي، وعُبَيْد بن جناد الحَلَبِي، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة، وأبي بكر مُحَمَّد بن أبي عَتَّاب الأَعَيْن، ومَحْمُود بن خِداش، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّرْوَقِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيلي -في "معجمه"، وذكر أنه حدثه ببَغْداد-، وعبد الصَّمد بن عَلي الطَّسْتىُّ، وعَبْد الله بن إِبْراهِيم الزَّيْنَبِيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعَلي بن مُحَمَّد بن سَعِيْد الرَّزَّاز، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّويه العَسْكَرِيُّ، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن مُقْسِم المُقْرِئ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْيُّ، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حيَّان الخَلّال، ومُحَمَّد بن مَخْلَد، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافظ.
стр. 303
قال الأَزْهَري: "قال الدَّارَقُطْنِي: بُنان بن أَحْمَد بن عَلُّوْيَه القَطَّان جارنا في دار القطن، لم يكن به بأس، كتب الناس عنه، وحدثوا عنه".
وقال السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن بُنان بن أَحْمَد بن عَفُوْيَه أبي مُحَمَّد القَطَّان فقال: لا بأس به، ما علمت إلا خيرًا، كان شيخًا صالحًا، فيه غَفْلَة".
وأخرج له أبو نعيم في "مُسْتَخْرَجِه" (١).
وفاته:
توفي بعد الثلاثمائة بيسير.
قلت: ﴿لا بأس به﴾ ولا يلزم من الغفلة ضعف الحفظ، فقد يكون لأمر آخر، والله أعلم.
مصادر ترجمته:
" سؤالات السَّهْمِي" (٢١٦)، "تارِيْخ بَغْداد" (٧/ ١٠٠)، "الإكمال" (١/ ٣٦٢)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٣/ ٣٠٣)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٩٧)، "تبصير المنتبه" (١/ ١٠٣)، " اللسان" (٢/ ٣٦٤).
* * *
стр. 304
مَنْ اسْمُه بُهْلُوْل
[١٢٧] (ع، أ، ث، ج، ق): بُهْلُول بن إِسْحاق بن بُهْلُول بن حسّان بن سِنان،
أبو مُحَمَّد، التَّنُوْخيُّ، الأنْبارِيُّ (١).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن حَمْزَة الزُبَيْريِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن، وأَحْمَد بن حاتم الطَّوِيل، وأبيه إِسْحاق بن بُهْلُول بن حسّان، وإِسْماعِيل بن أبي أُوْيس، وسَعِيْد بن مَنْصُور، وسُوَيْد بن سَعِيْد، وعَتِيْق بن يَعْقُوب، ومُحَمَّد بن حَيّويه، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن حَنَان، وأبي عَلي مُحَمَّد بن معاوية النَيْسابُوْرِيِّ، ومُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْريِّ.
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأَحْمَد بن إِبْراهِيْم بن الحدَّاد -وذكر أنه حدثه بالأَنْبار (٣) -، وأبو عُثْمان أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحاق البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أن سماعه منه كان بالأنْبار، سنة ست وتسعين، يعني ومائتين-، أول خروجه إلى الحج-، وأخوه أبو جَعْفَر أَحْمَد بن بُهْلُول بن إِسْحاق، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم الضَّرِيْر، وأبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خُرَّزاذ الأَهْوازِيُّ، وابن أخيه إِسْماعِيل بن يَعْقُوب بن إِسْحاق الأَزْرَق، وأبو سَهْل بِشْر بن أَحْمَد بن بِشْر
стр. 305
الإِسْفِرايِيِنىُّ، وابن أخيه داود بن الهَيْثَم بن إِسْحاق، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه"-، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَد بن الخَصِيْب الأَصْبَهانيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن، وعَلِي بن إِبْراهِيم بن حَمَّاد الأَزْدِيُّ، وابن أخيه أبو طالب مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِسْحاق، وأبو بكر مُحَمَد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيْم الشَّافِعِيُّ -وذكر أنه سمع منه بالأنْبَار (١) -، ومُحَمَّد بن عَلي بن حُبَيْش، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ، وأبو عَمْرو مُحَمَد بن عِيْسى القَزْوِيْنىُّ، وابن أخيه يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحاق.
قال ابن أخيه إِسْماعِيل بن يَعْقُوب بن إِسْحاق الأنْبارِي: البُهْلُول بن إِسْحاق: "كان قد تقلَّد القضاء والخُطْبة على المنابر بالأنبار وأعمالها مدةً طويلةً، قبل سنة سبعين ومائتين، وكان حسن البلاغة، مصقعًا في خُطَبة، كَثِيْر الحديث، ثقة فيه، ضابطًا لما يرويه، وحدَّث بالأنْبارِ".
وقال مُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان المعروف بوَكِيْع في كتابه "أَخْبَار القضاة" (٢): "كان بالأنْبار، يحدّث ويخطب على منبرها".
وقال حَمْزَة السَّهْمِي في "سؤالاته": "سألت أبا الحَسَن الدَّارَقُطْنِي، عن بُهْلُول بن إِسْحاق بن بُهْلُول بن حسّان بن سِنان الأنْبارِي، فقال: ثقة".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "حدث عن جماعة آخرهم أبو بَكْر الإِسْماعِيلي الجُرْجاني".
وقال ابن الجوْزِي في "المنتظم": "كان ثقة ضابطًا لما يرويه، بليغ مصقعًا في خطبته".
стр. 306
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الشَّيْخ المُسْنِد الصدوق، أبو مُحَمَّد بن الحافظ الكبير أبي يَعْقُوب التَّنُوخي، خَطِيْب الأنْبار، وقاضيها ورئيسها وعالمها، ومن يُضْرَب المثلُ ببلاغته في خطابته، حدَّث عنه خلق من الرَّحالة، وثقه الدَّارَقُطْنِي، وهو من كبار شيوخ الإِسْماعِيلي".
وقال في "تارِيْخه": "قاضي الأنْبار وخطيبها المصقع البليغ، كان ثقة كَثِيْر الحديث".
وقال في "العبر": "كان ثقة صاحب حديث".
وقال ابن كَثِيْر في "البداية": "كان ثقة حافظًا ضابطًا بليغًا فصيحًا في خُطَبه".
ولادته ووفاته:
قال ابن أخيه إِسْماعِيْل بن يَعْقُوب: ولد بالأنْبار سنة أربع ومائتين، ومات بها في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين، وقيل: تسع وتسعين. وأرّخ سنة وفاته كذلك ابن زَبْر في "تاريخه"، وقال: "مات وله خمس وتسعون سنة" (١)، وتبعهما الذَّهَبِي، وذهب أبو الشَّيْخ إلى أن سنة وفاته كانت في تسع وتسعين ومائتين، وتبعه ابن الجَوْزِي، وابن كَثِيْر.
قلت: ﴿ثقة ضابط، خَطِيْب الأنْبار وقاضيها﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ مولد العلماء" (٢/ ٦٢٧)، "سؤالات السَّهْمِي" (٢١٢)، "تسمية ما انتهى إلينا … " (١٢)، "تارِيْخ بَغْداد" (٧/ ١٠٩)، "المنتظم" (١٣/ ١٢٥)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٥٣٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١١٢)، "العبر" (١/ ٤٣٥)،
حَرْف الجِيْم المُعْجَمَة
من اسمه جُبَيْر
[١٢٨] (أ، ث، ط، ق): جُبَيْر بن هارون بن عَبْد الله، أبو سَعِيْد، الأَصْبَهانيُّ، الخَرجانيُّ (١).
حَدَّث عن: أبي الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد الطنافِسِيِّ فأكثر، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن مُوْسى.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُوب الطَبَرانيُّ -في "المعجمين"-، وعَبْد الله بن أحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ، وأبو بكر عَبْد الله بن يحيى الطَّلْحِىُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه"-، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "المعدَّل، كتب بالرّي عن الطَّنافِسيِّ، رأيت سماعه في كتب عند أبي أيُوب الفقيه بالمَدِيْنَة، سمع مُحَمَّد بن إِدْرِيس، وكان له محلّ ومقدار وستْرٌ، وسمع من ابن حُمَيْد، وغيره".
ووصفه ابن مَرْدويه في "تارِيْخه" بالمعدَّل، وقال: "هو من محلة خَرْجان".
стр. 309
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "المعدَّل، كتب بالرّي، له محل وقدْر وستر، كان سماعه بالرّي مع أبي حاتم والكبار".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "المعدَّل، كان ذا قدْر ومحل".
وفاته:
توفي في سنة خمس وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٧١)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٥٣)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٧٧).
* * *
стр. 310
من اسمه جَعْفَر
[١٢٩] (ع، ث، ز، ق، ل): جَعْفَر بن أَحْمَد بن سِنان بن أَسَد بن حِبَّان، أبو مُحَمَّد، القَطَّان، الواسِطِيُّ (١).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن المُسْتَمِر العُرُقيِّ، وأَحْمَد بن أبي حُمَيْد، وأبيه أَحْمَد بن سِنان القَطَّان، وأبي الأَشْعَث أَحْمَد بن المِقْدام، وأَحْمَد بن مَنِيعْ، وأزْهَر بن جَمِيْل، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم الشَّهِيْد، وإِسْماعِيل بن مَسْعُوْد الجَحْدَرِيِّ، وأبي مُحَمَّد إِسْماعِيل بن مُوْسى الفَزارِيِّ، وتَمِيْم بن المُنْتَصِر، والحَسَن بن مُدْرك الطَّحان البَصْرِيِّ، والحَسَن بن مُكْرم، وسُفْيان بن وكيع بن الجرَّاح، وسَلْم بن جُنادة السُّوائيِّ، وسُلَيْمان بن عُبَيْد الله الغَيْلانيِّ، وعباس بن عَبْد العَظِيْم العَنْبَريِّ، والعَبَّاس بن مُحَمَّد بن حاتم الدُّوريِّ، وعَبْد الحُمَيْد بن بيان السُّكريِّ، وأبي سَعِيْد عَبْد الله بن سَعِيْد الأَشَج، وعَلِي بن مُسْلِم الطُّوسيِّ، وعَلِي بن المُنْذِر، وعَلِي بن نَصْر الجَهْضَمِيِّ، وعُمَر بن شَبّة، وعَمْرو بن عَلِي الفَلَّاس، وعَمْرو بن عِيْسى الضُّبعيِّ، والقاسم بن دِيْنار، والقاسم بن عِيْسى الطَّائيِّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن خالد بن عَبْد الله، ومُحَمَّد بن صُيْدران، وأبي يحيى مُحَمَّد بن عَبْد الرحيم صاعِقَة، ومُحَمَّد بن عُبَيْد المُحاربيِّ، ومُحَمَّد بن عَمْرو البَحْرانيِّ، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء بن كُريْب الهَمْدانيِّ، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزيِّ، ومُحَمَّد بن بشار بُنْدار، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن بَزِيْغ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن مَعْمَر، ومُحَمَّد بن مُوْسى الحَرَشيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى بن أبي عُمَر العَدَنيِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد بن الرَّواس، وأبي طَلْحَة
стр. 311
مُوْسى بن عَبْد الله الفَزارِيِّ، وهناد بن السَّري، ويحيى بن حَبِيْب بن عَرَبي، ويحيى بن داود، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه"، وذكر أنه سمع منه بواسط-، وأَحْمَد بن عُبَيْد الصَّفار، وأَسْلَم بن سَهْل الرّزاز الواسِطِيُّ المعروف ببَحْشَل، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن خَلّاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه"، وسَهْل بن إِسْماعِيْل الواسِطِيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان المُزَنيُّ ابن السَّقّاء، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه"، وذكر أنه سماع منه بواسط-، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان الحِيْرِيُّ -وذكر أنه سمع منه بواسط، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُوْسى الواسِطِيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الغِطْرِيْفِيِّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حبان التَّمِيْمِي البُستي -في "صحيحه"، وذكر أنه سماع منه بواسط (٢)، إملاءً (٣)، ونسبه مرة إلى جدَّه (٤) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن داود بن سُلَيْمان الزاهد، والقاضي يُوسُف بن القاسم بن يُوسُف المَيانِجي.
وصفه أبو عَمْرو بن حَمْدان (٥) بالحافظ.
стр. 312
وقال حَمْزَة في "سؤالاته": "وسألت الدَّارَقُطْنِي عن جَعْفَر بن أَحْمَد بن سِنان أبي مُحَمَّد الواسطي؟ فقال: ثقة".
وقال خَمِيْس الحَوزي كما في "سؤالات السِّلفي" له: "كان أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمَد بن سِنان يُضاهي أباه في الجلالة والثقة".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته"، والذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الثقة، ابن الحافظ".
وقال في في "النُّبَلاء": "الحافظ، روى عنه خلق كَثِيْر".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":
بعدُ الرَّضي مُحَمَّد الرُّوياني … كجَعْفَر بن أَحْمَد القَطَّان
وقال في "شرحها": "كان ثقة، من حفاظ الأثر".
وأما العلامة الألباني فقد غفل عن ترجمته فقال في "الإرواء" (١): "جَعْفَر بن أَحْمَد بن سِنان، لا أعرفه" اهـ.
قلت: لعل عذره في ذلك أنه ذكر بغير نسبته؛ فظنَّه غيره، والله أعلم.
وفاته:
توفي سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة حافظ﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات حَمْزَة" (٢٤٥)، "سؤالات الحافظ السِّلفي" (برقم: ١٠٢)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٦٨)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٢)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٣٠٨)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٠٥)، "الإشارة" (ص: ١٥٠)، "بديعة
стр. 313
البيان" (ص: ١٣٤)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٤٩)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٧٢٦)، "رجال الحاكم" (١/ ٢٦٧)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٦٧٤).
[١٣٠] (ع، أ، ث، ج، ط): جَعْفَر بن أَحْمَد بن فارِس، أبو الفَضْل، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عامر بن إِبْراهِيم، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله الجُنَيْد الخُتُليِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن، وأَحْمَد بن أبي حُمَيْد الإِيْذَجِيِّ، وأَحْمَد بن سَلَمَة، وأَحْمَد بن عَبْدة الضَّبِّيِّ، وأَحْمَد بن عِصَام، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، وأبي مُصْعَب أَحْمَد بن أبي بَكْر القاسم بن الحارث الزُّهْريِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل، وأَحْمَد بن مَنِيْع البَغَويِّ، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن يَزِيْد القَطَّان، وإِسْحاق بن أبي إِسْرائِيْل، وأبي هِلال إِسْماعِيل بن أبي أُمَيَّة الرَّاسِبِيِّ، وأبي بِشْر إِسْماعِيل بن عَبْد الله بن مَسْعُوْد العَبْديِّ سَمُّويه الأَصْبَهانيِّ، وأُسَيْد بن عاصم،، والحَسَن بن شاذان، والحَسَن بن الفَرَج والحُسَيْن بن جَعْفَر الخَيَّاط، وأبي عَمَّار الحُسَيْن بن حُرَيْث، والحُسَيْن بن الحَسَن، والحُسَيْن بن نَصْر القُصْبانيِّ، وخَلّاد بن أَسْلمَ، وزكريا بن يحيى، وزَيْد بن أَخْزَم الطَّائيِّ، وسختويه الباهِليِّ الزَّاهِد، وسُفْيان بن وكيع بن الجرَّاح، وأبي السَّائب سَلْم بن جُنادَة الكُوْفِيِّ، وسَلَمَة بن شَبِيْب، وسَهْل بن عُثْمان العَسْكَريِّ، والصَّلْت بن مَسْعُود، وعامر بن إِبْراهِيم بن عامر، وعامر بن عامر بن عُثْمان، والعَبَّاس بن يزَيْد البَحْرانيِّ، والعباس بن مُحَمَّد الدُّوْرِي، وعَبْدان العَسْكَرِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن عُمَر بن يزَيْد رُسْته، وعَبْد الله بن أبي زِيَاد الحَكَم، وعَبْد الله بن سَعِيْد الأَشَج، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن السَّمْرقَنْدِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن سِنان، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد المُقْرِئ، وعَبْد الله بن مُعاوِية الجُمَحِيِّ، وعَلِي
стр. 314
بن بِشْر بن عُبَيْد الله، وعَلِي بن مُحَمَّد بن عَمار، وعِمْران بن عَبْد الله المُجاشِعِيِّ، وعَمْرو بن مُحَمَّد بن عَرْعَرة، والقاسم بن فُوْرَك بن سُلَيْمان، وكُوْفي بن زاذان بن فَرُّوْخ، ومالك بن دينار السُّلميِّ، وأبي العباس مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سُلَيْمان الهَرَوِي، ومُحَمَّد بن إِسْحاق المُسَيّبيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل البُخارِيِّ صاحب "الصحيح"، ومُحَمَّد بن بشَّار بُنْدار، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن عاصم الثَّقَفِيِّ الأَصْبَهانيِّ العابِد، ومُحَمَّد بن العَبَّاس، وأبي كُريب مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومُحَمَّد بن عُمَر بن يزَيْد، ومُحَمَّد بن عِيْسى المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَخْر، ومُحَمَّد بن مِهْران الجَمَّال الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن النُّعْمان بن عَبْد السلام، وأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزَيْد بن مُحَمَّد بن كَثِيْر الرِّفاعِيِّ، وهارون بن سُلَيْمان الخرّاز، ويحيى بن حاتم، ويحيى بن خَلَف البَصْرِيِّ، ويحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن مُحَمَّد بن فَيَّاض، ويَعْقُوب بن حُمَيْد، ويُوْنُس بن حَبِيْب، وأبي الصَّلْت الذَّراع.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١) فأكثر عنه، -وقال مرة: ثنا جَعْفَر بن أَحْمَد في إجازته (٢) -، وأَحْمَد بن إِسْحاق، وأَحْمَد بن بُنْدار، وأَحْمَد بن جَعْفَر بن سَلْم الفِرْسانيُّ، وأَحْمَد بن عُبَيْد الصَّفَّار، وأبو شُجاع إِدْرِيْس بن العباس الكَرْجِيُّ، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن سِياه الواعظ، وابنه مُسْنِد أَصْبَهان عَبْد الله بن جَعْفَر بن أَحْمَد بن فارِس، وعَبْد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الدَّلال، وأبو بكر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القَبَّاب، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيْم العَسَّال، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن بُطَّة الأَصْبَهانيُّ، وأبو مُسْلِم مُحَمَّد بن حَمَكان بن يوسف القَطَّان الكَرْجِيُّ، ومُحَمَّد بن الضَّحَّاك بن عَمْرو بن أبي عاصم
стр. 315
النّبِيْل، وأبو بكر ابن فُوْرَك.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان عنده "الموطأ" عن أبي مُصْعَب، وكتب الكَثِيْر بمكة، والبصرة، والرّي، وأَصْبَهان، وله مصنَّفات حسان" (١).
وقال في ترجمته لأبي العباس الهَرَوَي: "كتب عنه عامة محدثينا جَعْفَر بن احْمَد ابن فارِس … " (٢).
وقال في ترجمة أبي سَعِيْد المُعَيّنِي: "كان مع جَعْفَر بن أَحْمَد بن فارِس في الرِّحلة" (٣).
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كتب الكَثِيْر بالبَصْرة، ومَكّة، وسمع "الموطأ" من أبي مُصْعَب، عن مالك، له مصنَّفات".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "كان محدثًا فاضلًا، له تصانيف".
وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي في "تنبيه الهاجد" (٤): جَعْفَر بن فارِس لم يذكر فيه أبو نُعَيْم شيئًا.
وفاته:
توفي بالكَرْخ، سنة تسع وثمانين ومائتين.
قلت: ﴿ثقة مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٤٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٤٥)، "معجم
стр. 316
البلدان" (١/ ٣٤٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ١٣٩)، "معجم المؤلفين" (٣/ ١٣٣).
[*] جَعْفَر بن سِنان، الواسِطيُّ.
تقدم في: جَعْفَر بن أَحْمَد بن سِنان.
[*] جَعْفَر بن شَرِيْك.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن شَرِيْك.
[*] جَعْفَر بن الصَّباح، الأَصْبَهانيُّ.
هو الآتي: جَعْفَر بن عَبْد الله بن الصَّباح.
[١٣١] (ع، أ، و، ق، ط): جَعْفَر بن عَبْد الله بن الصَّباح بن نَهْشَل بن نُهَيْشل، أبو عَبْد الله -وقيل: أبو الفَضْل- الأَنْصارِيُّ، المُقْرِئُ، البزَّاز، الأَصْبَهانيُّ.
قرأ على: أبي عَمْر الدُّوْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى الأَصْبَهانيَّ التَّمِيْمِيِّ باختياره وغيره، وعلى الرَّبِيعْ بن ثَعْلَب، وعَبْد الحُمَيْد بن بكَّار.
وقرأ عَلِيه: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الكَسائيُّ، وعَلِي بن عَبْد العزيز، وأبو أحْمَد السَّامِريُّ فيما قال الهذلي، ولا يصح، وكذا عَبْد الله بن باذام. حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عَبْد الله الهَرَوِيِّ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم الدَّرْوَقِيِّ، وإِسْحاق بن أبي إسرائيل، وإِسْماعِيل بن مُوْسى الفَزارِيِّ، والحَسَن بن حَمَّاد سجّادة، والحَسَن بن الصَّباح، والحَسَن بن عَرَفَة، وسَوَّار بن عَبْد الله، وعَبْد الرَّحمن بن عَمْرو رُسْتَه، والفَضْل بن الصَّباح الدُّوْرِيِّ البَغْدادِيِّ، ومُحَمَّد بن حاتم المُؤَدِّب، ومُحَمَّد بن رِزْق الله، ومُحَمَّد بن عَبْد العزيز بن أبي رَزْمَة.
стр. 317
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه"، ونسباه إلى جدَّه (٢) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب المقرئُ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "أحد الثقات، يُحدث عن البَغْداديين، وكان رأسًا في القراءة، عنده علوم القرآن ما لم يكن عند غيره، وكان الوليد بن أَبان كَثِيْر الاختلاف إليه".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كان رأسًا في علم القرآن، قرأ على أبي عَمْر الدُّوري، وأبي عَبْد الله المُقْرِئ، حدث عن البَغْداديين".
وذكره الذَّهَبِي في كتابه "معَرَفَة القراءة الكبار"، وقال: "المُقْرِئ إمام جامع أَصبَهان، وكان رأسًا في علوم القراءة وفي التجويد".
وقال ابن الجَزَري في "غاية النهاية": "إمام جامع أَصْبَهان، إمام مجود فاضل".
وفاته:
توفي في سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل: سنة خمس وتسعين.
قلت: ﴿ثقة مقرئ﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٧٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٤٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١١٥)، "معَرَفَة القُراء الكِبار" (١/ ٤٧٩)، "غاية النَّهاية" (١/ ٨٨٣).
стр. 318
[١٣٢] (أ): جَعْفَر بن عُمَر بن القاسم، أبو مُحَمَّد (١)، النُّهاوَنْديُّ (٢).
حَدَّث عن: جُبارة بن المُغَلِّس الحِمّانيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣)،
وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيَم -ونسبه- (٤).
ذكره المِزِّي في "تهذيبه" (٥) في ترجمة شيخه جُبارَة.
وقال د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان: "لم أعثر على ترجمته".
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[١٣٣] (ط): جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن شَرِيْك، أبو الفَضْل، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: الحُسَيْن بن الفَرَج البَغْدادِيُّ، وعَبْد القدوس بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم بن شُعَيْب بن الحَبْحاب، وعَبْد الله بن عِمْران، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار، وأَحْمَد بن جَعْفَر بن معَبْد السِّمْسَار، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، ومُحَمَّد بن مجُيْب الكُوْفيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان صاحب سُنّة، تولى للسّلطان، كتب عن لُوَيْن، وذكر أنه نزل عَلِيه، وخصّه بحديث كَثِيْر".
стр. 319
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "نزل على مُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن، وخصه بغير حديث، وكان صاحب سُنّة".
وفاته:
توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين، وتولى غسله أبو جَعْفَر الأخرم، وصلى عَلِيه.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٤٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٤٤)، "النُّبَلاء" (١٤/ ١٠٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٣٢/ ١٤٣).
[١٣٤] (أ، ج، و، ز، ط، ل): جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن المُسْتَفاض، أبو بَكْر، الخُراسانيُّ، التُّرْكيُّ، الفِرْيابيُّ (١) -ويقال: الفاريابيُّ، والفِيْرَيابيُّ، الصَغِيْر (٢).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن الحَجَّاج السّاميِّ البَصْرِيِّ، وإِبْراهِيم بن سَعِيْد الجَوْهَريِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْد الرّحيم بن دَنْوقا البَغْداديّ، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله الخلّال المَرْوَزِيِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله الهَرَوِيِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله بن أبي شَيْبِة، وإِبْراهِيم بن العلاء الزُّبيديِّ الحِمْصِيِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الفِرْيابيِّ، وإِبْراهِيم بن المُنْذِر الحِزامِيِّ، وإِبْراهِيم بن هِشَام بن يحيى الغَسَّانيِّ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم الدَّرْوَقِيِّ، وأَحْمَد بن أبي بَكْر أبي مُصْعَب المدنيِّ الزُّهْريِّ، وأَحْمَد بن أبي
стр. 320
الحواريِّ الزّاهد -إملاءً عَلِيه (١) -، وأَحْمَد بن خالد الخَلَّال البَغْدادي، وأَحْمَد بن صالح (٢)، وأَحْمَد بن طاهر بن النَّجْم المَيَانِجِيِّ، وأَحْمَد بن عَبْدة الضَّبِّيِّ البَصْرِيِّ، وأَحْمَد بن أبي العَتكيِّ السَّمَرْقَنْديِّ، وأَحْمَد بن عِيْسى المِصْريِّ، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر المُقَدّمِيِّ المكيِّ، أَحْمَد بن مَنْصُور البَغْداديِّ الرَّماديِّ، وأَحْمَد بن مَنِيْع البَغَويِّ، وأَحْمَد بن الهَيْثم الطَّرَسُوسِيِّ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن حَبِيْب البَصْرِيِّ، وإِسْحاق بن بُهْلُول الأَنْبارِيِّ، وإِسْحاق بن راهويه المَرْوَزِيِّ -وذكر أنه سمع منه سنة ثلاثين ومائتين-، وإِسْحاق بن الحَسَن الحَرْبيِّ، وإِسْحاق بن سَيَّار النَّصِيْبيِّ، وإِسْحاق بن مَنْصُور الكَوْسَج المَرْوَزِيِّ، وإِسْحاق بن مُوْسى الخَطْمي، وأبي إِسْحاق إِسْماعِيل بن إِسْحاق الكُوْفِيِّ (٣)، وإِسْماعِيل بن سَيْف بن عطاء الرِّياحيِّ البَصْرِيِّ، وإِسْماعِيل بن عُبَيْد بن أبي كَرِيْمَة الحَرَّانيِّ، وأبي مَسْعُوْد إِسْماعِيل بن مَسْعُوْد الجَحْدرِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وأُميَّة بن بِسْطام العَيْشيِّ البَصْرِيِّ، وبِشْر بن سَحْيان (٥)، وبِشْر بن الوليد الكِنْدِيِّ (٦)، وبِشْر بن هلال النُّمَيْريِّ، وأبي بِشْر بَكْر بن خَلَف البَصْرِيِّ، وتَمِيْم بن المُنْتَصِر الواسِطِيِّ، وحامد بن يحيى البَلْخِيِّ (٧) -بطَرْسُوْس سنة ثلاث وثلاثين ومائتين (٨) -، وحِبّان بن مُوْسى المَرْوَزِيِّ، وحَجَّاج بن الشَّاعر، والحَسَن بن سَهْل الحنّاط، والحَسَن بن الصَّباح
