أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معجمه" (١) -، ووصفه بالمُقْرِئ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن إِبْراهِيم العَسِّال، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن موسى بن حَمَّاد العُقَيْليُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب عن أبي مَسْعُوْد، وعقيل، والناس، كَثِيْر الحديث، حسن المعَرَفَة، وكان يطلب الحديث إلى أن مات، وصنَّف الشيوخ".
وقال أبو نُعَيْم، والذَّهَبِي في "تارِيْخيهما": "كَثِيْر الحديث، حسن المعَرَفَة".
وفاته:
توفي سنة ست وثلاثمائة.
فائدة: قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته" (٢): حدثنا ابن المُقْرِئ، ثنا إِبْراهِيم بن ناصح. فقال محققه د. عَبْد الغفور البَلُوشي -وفقه الله-: ابن المُقْرِئ: هو أبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الحافظ.
قلت: وفيما جزم به الدكتور -وفقه الله- نظر بَيِّن؛ لأن بين ولادة أبي بَكْر ابن المُقْرِئ وبين وفات إِبْراهِيم بن ناصح أكثر من خمسة عشر عامًا تقريبًا، فقد ذُكِر أن أبا بَكْر ابن المُقْرِئ، ولد سنة خمس وثمانين ومائتين، وإِبْراهِيم بن ناصح ترجمة الذَّهَبِي في "تارِيْخه" فيمن توفي سنة (٢٥١ - ٢٦٠ هـ)، والصواب أن المراد بابن المُقْرِئ في كلام أبي الشَّيْخ صاحب الترجمة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عِيْسى؛ والله الموفق.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٩٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٦٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٣١٦).
стр. 667
[٢٦٤] (ع، ث، ق): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن قَحْطَبة بن مَرْزوق (١)، الصِّلْحِيُّ (٢).
حَدَّث عن: أَحْمَد بن أَبان القُرَشيِّ، وأَحْمَد بن بكَّار الباهليِّ، وأبي عاصم أَحْمَد بن صالح بن عنبسة العبَّادانيِّ، وأَحْمَد بن عَبْدة الضَّبِّيِّ، وأَحْمَد بن المِقْدام العِجْلِيِّ، وأَحْمَد بن مَنِيْع، وإِسْحاق بن شاهين، وإِسْحاق بن وَهْب العلّاف الواسِطِيِّ، وإِسْماعِيل بن حَفْص الأُبلِّيِّ، وبِشْر بن آدم، والحَسَن بن قزَعَة البَصْرِيِّ، والحُسَيْن بن أبي كَبْشَة، وسَرِيْع الخادم، وشُعَيْب بن عَبْد الحمَيْد الواسِطِيِّ، والعَبَّاس بن عَبْد الله التُّرقُفيِّ، وأبي الفَضْل العَبَّاس بن عَبْد العظيم العَنْبَريِّ، وعَبْد الله بن عَبْد المؤمن الواسِطِيِّ الطَّوِيْل، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي ثُمَامَة الأنصارِيِّ، وعَبْد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن القاسم مولى جَعْفَر بن سُلَيْمان، وعَبْد الله بن معاوية الجُمحيِّ، وعَمْرو بن عَلِي بن بَحْر بن الفلاس، وعَمْرو بن هارون المُقْرِئ، والقاسم بن عِيْسى الواسِطِىِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زيد المَدَديِّ، ومُحَمَّد بن بَشَّار، ومُحَمَّد بن حسّان الأزْرَق، ومُحَمَّد بن خالد بن عَبْد الله الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن أبي رجاء العبَّادانيِّ، ومُحَمَّد بن سُفْيان البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن الصَّباح الجرْجَرائىِّ، ومُحَمَّد بن أبي صفوان الثَّقَفِىِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعانيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أبي الشَّوارب، ومُحَمَّد بن مَعْمَر، ومُحَمَّد بن مُوْسى الحَرَشِيِّ، ومُحَمَّد بن نافع الكَرابِيْسيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن الوليد بن أبي الفَحَّام البَغْداديِّ، ومُحَمَّد بن الهَيْثَم الثَّقَفِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيي بن عَبْد الكريم الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد بن عَبْد الملك الأسْفاطِيِّ، ونَصْر بن عَلِي الجهْضَمِيِّ، وهلال بن يحيي
стр. 668
البَصْرِيِّ الحنَفيِّ، والوليد بن شُجاع، ووَهْب بن بقية، ويحيي بن حَبِيْب بن عربي، ويحيي بن خذام الغبيرِيِّ السَّقَطِىِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ، والزُّبَيْر بن عَبْد الواحد، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان الواسِطِيُّ، وأبو عَمْرو عُثْمان أَحْمَد بن سمعان الرزاز المجاشعىُّ البَغْداديُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن داود بن سُلَيْمان الزّاهد، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُستيُّ -في "صحيحه" (٢)، فأكثر عنه، وذكر أنه حدثه بفم الصِّلح-.
ساق له الحاكم حديثًا في "مستدركه" (٣) ثم أعقبه بقوله: سمعت أبا عَلِي الحافظ يوثق ابن قَحْطَبة، إلا أنه أخطأ فيه (٤)، فإنه عند المعتمر عن أيمن بن نابل، كما تقدم ذكرنا له.
وصحح له الحاكم في مواضع أخرى في "مستدركه" (٥).
وبيض له شيخنا الوادعي -رحمه الله تعالى- في كتابه "رجال الحاكم"، وكذا الشَّيْخ الفاضل بدر بن عَبْد الله البدر في مقدمة "الجزء فيه أحاديث أبي الزُّبَيْر عن غير جابر".
وقال محقق كتاب "العظمة" د. رضا الله المُبَارَكفوري: لم أجد ترجمته.
стр. 669
وقال محقق "شعب البيهقي" (١) الشَّيْخ مختار أَحْمَد الندوي: لم أظفر له بترجمة.
وقال محقق جزء "ذكر من اسمه شعبة" (٢) لأبي نُعَيْم الأَصْبَهاني طارق بن مُحَمَّد العَمْودي: لم أجد له ترجمة بعد البحث الطويل.
قلت: ﴿ثقة﴾ لتوثيق أبي علي الحافظ له، ولكثرة رواية ابن حِبَّان عنه في "صحيحه"، وشيوخه في الصحيح يغلب عليهم التوثيق.
مصادر ترجمته:
" رجال الحاكم" (١/ ٤٩)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٣/ ١٥١٦).
[٢٦٥] (ل): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي كامل، أبو مُحَمَّد -ويقال: أبو الدحوق- الفَزاريُّ، البَغْداديُّ.
حَدَّث عن: داود بن رُشَيْد، وهَوْذَة بن خَلِيْفَة البَكْراوِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيان الأَصْبَهانيُّ (٣)، وعِيْسى بن حامد بن بِشْر الرُّخَّجِيُّ ابن بنت القُنَّبِيْطىُّ، وأبو عِلي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن إِسْحاق البَغْداديُّ ابن الصَوَّاف، ومُحَمَّد بن عُمَر الجِعابيُّ.
ترجمه الخَطِيْب في "تارِيْخه" وقال: "كان ينزل سكة عياش الشرابي بمدينة المَنْصُور، قال ابن الصَوَّاف ذكر هذا الشَّيْخ أنه أتت له أربع وتسعَوْن سنة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "لم يتكلم فيه أبو بَكْر الخَطِيْب بشيء".
وذكره الحافظ في "اللسان"، وقال: أتى عن هَوْذة بن خَلِيْفَة بخبر منكر، قال: حدثنا هَوْذة، ثنا عوف، عن الحَسَن، قال: "ما كلمتُ امرأة قط أعقل من عائشة".
стр. 670
فهذا باطل، لم يسمع الحَسَن من عائشة. أهـ.
قلت: الخبر أخرجه الخَطِيْب في "تارِيْخه" بإسناد رجاله إليه ثقات، فالعهدة عليه في هذه النكارة والله أعلم.
وفاته:
توفي سنة ثلاثمائة.
قلت: ﴿ضعيف﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (١٠/ ١٠٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١٨٤)، "اللسان" (٤/ ٥٨٨).
[*] عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مِهْران.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مِهْران.
[*] عَبْد الله بن مُحَمَّد بن ناجَيَة بن نَجَبَة، أبو مُحَمَّد، الَبرْبَريُّ.
تقدم في: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد.
[٢٦٦] (ط): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَصْر بن عَبْدة، أبو مُحَمَّد، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِسْماعِيل بن يزَيْد القَطَان "مسنده"، وأخي رُسْتَه، وغيرهما.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، والحسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، والحسَن بن عَبْد الله بن سَعِيْد العَسْكَرِيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ ثقة، كان عنده "مسند" إِسْماعِيل بن يزَيْد القَطَّان".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "ثقة".
стр. 671
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٢٠٨)، (٤/ ٢٦٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٨).
[٢٦٧] (ع، أ، و، ز، ط، ق): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مِهْران، أبو بَكْر، الخزّاز، البزَّاز، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِبْرَاهيم بن إِسْحاق، وإِبْراهِيم بن رَاشِد الأَدميِّ، وإِبْراهِيم بن مالك بن بهبوذ البَغْداديِّ، وِإبْراهِيم بن الوليد الجشاش، وإِبْراهِيم بن هانئ النَّيْسابُوْرِيِّ، وأَحْمَد بن القاسم بن عطية، وأَحْمَد بن مَنْصُور، سَعْدان بن نَصْر بن مَنْصُور الثَّقَفِيِّ البزَّار، وعباس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيِّ، وعَبْد الرزاق بن مَنْصُور بن أَبان، وعَبْد الله بن الهيثم البَصْرِيِّ، وعَلي بن آدم بن بلال، وعُمَر بن شَبَّة النُّمَيْريِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازيِّ، وأبي يحيي مُحَمَّد بن سَعِيْد بن غالب العَطَّار، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن زَنْجُوَيْه، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن عتبة، ومُحَمَّد بن الوليد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣) -، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان كتب عن البَصْرِيين البسري وغيره، وكان ممن يذاكر بالحديث، تقدم موته قبل أخيه بسنتين".
стр. 672
وفاته:
توفي في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق، وقد يقال: ثقة﴾ ومن يذاكر الحديث فهو واسع الحصيلة، عارف بالفن، لكن تفرد أبي الشيخ بذلك له أثر في الحكم.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٢١)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٥٥).
[*] عَبْد الله بن مُحَمَّد، الرَّازيُّ.
تقدم في: عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم.
[*] عَبْد الله بن مُحَمَّد، القَيْسِيُّ.
كذا في كتاب "العظمة" (١): حدثنا عَبْد الله بن مُحَمَّد القَيْسِيُّ، حدثنا مُحَمَّد بن إِسْحاق، حدثنا أَحْمَد بن أبي الحواري.
وصوابه: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عِيْسى كما في صفة الجنة (٢)، لأبي نُعَيْم، وقد تقدمة ترجمته، ولله الحمد.
[٢٦٨] (أ، ث، ط): عَبْد الله بن مَحْمُود بن الفَرَج، أبو عَبْد الرَّحمن، الأَصْبَهانيُّ الوَذَنْكاباذيُّ (٣)، خال أبي الشَّيْخ.
стр. 673
حَدَّث عن: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله الخَلال، وأَحْمَد بن مَهْدِي، وأَحْمَد بن نُعَيْم بن ناصح، وأَحْمَد بن حَمْزَة الثَّقَفِيِّ، وإِسْماعِيل بن بَحْر الزَّعْفَرانيِّ سَمْعَان، وبِشْر بن مُوْسى، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن يزَيْد الأَصْبَهانيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن سلَّام، وعُثْمان بن خُرّازاذ، وأبي حَفْص عُمَر بن عِلي البَيْرُوْتيِّ -بعين زُرْبة-، وأبي يحيى الفَضْل بن عَبْد الصَّمد الأَصْبَهانيُّ بطَرَسُوْس، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن الحسَن بن عِلي بن كيسان المِصِّيْصِيِّ، ومُحَمَّد بن النَّضْر بن حَبِيْب الأَصْبَهانيِّ، وأبيه مَحْمُود بن الفَرَج، ومَنْصُور بن المَهْدِي بن عُثْمان، وأبي عُمَر هلال بن العلاء الرَّقيِّ، ويزَيْد بن خالد أبي مَسْعُوْد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، والحَسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، والحُسَيْن بن عَلِي بن بَكْر، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -، وأبو الحسَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الكَسائيُّ، ومُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَة.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "من عباد الله الصالحين، كتب عن أبي حاتم، وهلال بن العلاء، وعُثْمان بن خرازذا، وبِشْر بن مُوْسى، وعن الأَصْبَهانيين أَحْمَد بن مَهْدِي والناس، كَثِيْر الحديث، كتب عنه مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَة وابن الجارود، وحدثنا عنه".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "ثقة".
وفاته:
توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة مكثر عابد﴾.
стр. 674
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢١٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٤)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ٢٣٤)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٤/ ١٧٣).
[٢٦٩] (ط): عَبْد الله بن مُظاهِر، أبو مُحَمَّد، الأَصْبَهاني.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن أَيُوب المُخَرِّمِيّ، وأبي شُعَيْب عَبْد الله بن الحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شُعَيْب الحرَّانيِّ، وأبي خَلِيْفَة الفَضْل بن الحُباب بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الجُمحيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمان الحضرَمِيِّ مُطَيَ ن -يسيرًا-، وأبي مُحَمَّد يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْماعِيل بن حَمَّاد القاضي الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ رفيقه.
وقال في "طَبَقَاته": "من كبار أهل الحديث وحفاظهم، ارتحل إلى المُطَّين، وأبي شُعَيْب، ويُوسُف القاضي، وسمع منهم، وارتفع أمره ببَغْداد، وفاق وعلا حفوته.
سمعته يقول: أحفظ "المسند" كلَّه، وقد عزمت أن أحفظ الأبواب المقطوعة متاع الشَّاذَكُوْني". وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "الحافظ، ارتفع أمره في الحفظ والمعَرَفَة، وفاق الناس بالعِراق في الحفظ والمعَرَفَة".
وقال الخَطيْب في "تارِيْخه": "الحافظ، سكن بَغْداد، وكان الناس يكتبون بإفادته عن الشيوخ، ولم يكن له سن عالية".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ البارع الذَّكي، كان آية في الحفظ، روى عنه رفيقه أبو الشَّيْخ".
وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الإمام البارع، في زمانه، كان آية في الحفظ، رحل وتعب، حدث عنه رفيقه أبو الشَّيْخ الحافظ، ومات شابًا لم يمتع
стр. 675
بعلومه ﵀".
وقال في "النُّبَلاء": "الحافظ البارع، أحد الأذكياء الأفراد، حدث عنه رفيقه أبو الشَّيْخ وهو من طبقته، وإنما تقدم موته".
وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته":
الأَصْبَهاني فتى مُظاهِرِ … دروسُهُ شَريفَةُ المآثِرِ
وقال في "شرحها": "كان آية في الحفظ والمعرفة مع الأدب".
وفاته:
توفي بطرابة ببَغْداد شابًا سنة أربع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة حافظ بارع﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٢٩)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٢)، "تارِيْخ بَغْداد" (١٠/ ١٧٩)، "تكملة الإكمال" (٥/ ٣٦٧)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٣/ ٨٢)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٨٩)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٥٦٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٤٤)، "العبر" (١/ ٤٤٧)، "بديعة البيان" (١٥٤)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٩٣)، "توضيح المشتبه" (٨/ ١٩١)، "تبصير المنتبه" (٤/ ١٢٩٦)، "طَبَقَات الحافظ" (٨٢٥)، "الشَّذَرات" (٤/ ٢٢).
[*] عَبْد الله بن مقير، البَغْداديُّ.
تقدم في: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان.
[*] عَبْد الله بن مَنْدَة.
صوابه: عَبْد الله بن سَنْدة، وقد تقدم في: عَبْد الله بن سَعِيْد.
[٢٧٠] (أ، ط): عَبْد الله بن يحيى بن حاتم، العَسْكَرِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
стр. 676
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن رَاشِد، وعَبْدان الوكيل، وأبيه يحيي بن حاتم.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١).
وقال في "طَبَقَاته": "كان أحد الثقات، روى عن عَبْدان الوكيل، وغيره".
قلت: ﴿ثقة على أقل أحواله﴾ وكلمة أحد الثقات أعلى من مجرد قول العالم في الراوي: "ثقة"؛ لأن الكلمة الأولى تدل على نوع خاص من الثقات، وهم الكبار أو المشاهير، والله أعلم.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٢٠٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٥).
[*] عَبْد الله بن يَعْقُوب.
تقدم في: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب.
[٢٧١] (ط): عَبْد الله بن يُوسُف، أبو مُحَمَّد، الرَّصّاص، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عِصَام بن عَبْد المجيد الأَصْبَهانيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي العاصميُّ الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، ووصفه بالمُؤَدِّب-.
قلت: حدَّث عنه أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته" فقال: حدثنا الرَّصّاص. فقال محققه د. عَبْد الغفور البَلُوشي: الرَّصّاص لم أعرفه.
قلت: ﴿صدوق﴾ وإرضاؤه مُؤَديًا دون ذكر عَيْب فيه يدل على أنه مرضي عنه.
مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٨٤).
стр. 677
مَنْ اسْمُه عَبْد الوَهاب
[٢٧٢] (ع): عَبْد الوهاب بن أبي عصمة عِصَام بن الحكم بن عِيْسى بن زِيَاد، أبو صالح، الشَيْبانيُّ، العُكْبَريُّ (١)، البَغْداديُّ.
حَدَّث عن: أبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن أبي يحيى، وإِسْماعِيل بن يزَيْد القَطَّان، وأُسَيْد بن عاصم، وعَبْد الله بن عُمَر أخي رُسْتَه، وأبيه أبي عِصْمَة عِصَام بن الحكم الشَيْبانيِّ، وعَلي بن حَرْب، والفَضْل بن زياد، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيْم بن الرَّماح، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن المعروف بابن قراد، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الأَسَدِيَّ الهَمَذَانيِّ، والنَّضْر بن طاهر البَصْرِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، والحَسَن بن علان، وعَبْد الخالق بن الحَسَن بن أبي رُوبا، وابنه عَبْد الدائم بن عَبْد الوهاب بن عِصَام الشَيْبانيُّ، وحفيده عَبْد السميع بن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب بن عِصَام الشَّيْبانيُّ، وعَبْد العزيز بن مُحَمَّد الواثق بالله، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعِلي بن عُمَر السُّكَريُ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم بن زاذان الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣)، وذكر أن سماعه منه كان بعُكْبَرا سنة خمس وثلاثمائه-.
стр. 678
قال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "قدم أَصْبَهان".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "قدم بَغْداد وحدَّث بها".
وفاته:
توفي سنة ثمان وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق﴾ لكثرة من روى عنه من المشاهير وغيرهم، ورحلته إلى بعض الأمصار، ولكونه حدث ببغداد، وهي بلد الأئمة والنقاد، ومع هذا كله فلم يُجَرَّح.
مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٣٤)، "تارِيْخ بَغْداد" (١١/ ٢٨)، "الأَنْسَاب" (٩/ ٣٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٢٩).
* * *
стр. 679
مَنْ اسْمُه عُبَيْد
[٢٧٣] (أ): عُبَيْد بن مُحَمَّد بن صَبِيْح، الزَّيات، الكُوْفيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عُبَيْد الله بن الحَسَن العَنْبَريِّ، وسُفْيان وَكِيعْ، وعَبَّاد بن يَعْقُوب، وعُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن خالد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن عُمَر بن الوليد الكِنْدِيِّ، ومَحْمُود بن بَكْر بن عَبْد الرَّحمن القاضي، وهِشَام بن يُوْنُس اللؤلؤيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَبَرانيُّ -في "معاجمه" (٣) -، وأبو بَكْر عَبْد الله بن يحيى الطَّلْحِيُّ.
قال الحاكم في "سؤالاته" عن الدَّارَقُطْنِي: "لا بأس به".
قلت: ﴿لا بأس به﴾.
مصادر ترجمته:
(٢/ ٧٢٧)، " سؤالات الحاكم" (١٥٣).
* * *
стр. 680
مَنْ اسْمُه عُبَيْد الله
[٢٧٤] (و، ق): عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن عُقْبَة بن مُضرِّس، أبو عَمْرو، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن بُدَيْل بن قريش الكُوْفيِّ، وأبي عَلِي الحسَن بن عَرَفَة بن يزَيْد العَبْديَّ البغدادِيِّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَعْفَرانيِّ، وعَباس بن مُحَمَّد، وعَبْد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِداش المَوْصِليِّ الأَزْدِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن عُبَيْد الله بن مَحْمُود، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، ومُحَمَّد ابن أَحْمَد بن جَعْفَر.
قال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "مجُاب الدّعوة".
وأخرج له أبو نُعَيْم في "مسخرجه" (٣).
وفاته:
توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق عابد﴾.
مصادر ترجمته:
стр. 681
"أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٠١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٥٦).
[٢٧٥] (٢٦ - ن): عُبَيْد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَعْيَن، أبو العَبَّاس، البزَّاز، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عِيْسى المِصْريِّ، وأبي الأَشْعَث أَحْمَد بن المِقْدام العِجْلِيِّ، وإِسْحاق بن أبي إِسْرائيل، وبِشْر بن الوليد الكِنْدِيِّ، والحسَن بن عَرَفَة العَبْديِّ، والحَسَن بن عَلِي الحُلْوانيِّ، وعَبْد الرحمن بن عَمْرو بن خُوَلَيْد الخُزَاعِيِّ الكَعْبيِّ، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان الكُوْفيِّ، وعَبْد الملك بن عَبْد ربه الطَائيِّ، وعَمْرو بن عَبْد الله الأَوْدِيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الأَحْمُسِيِّ، ومُكْرِم بن مُحْرِز بن المَهْدِي.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو الحُسَيْن أَحْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله ابن المُنادِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وعَبْد العزيز بن جَعْفَر الخِرَقِيُّ، وعُبَيْد الله بن أبي سمرة البَغَويُّ، وأبو الحُسَيْن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد ابن لؤلؤ البَغْدادِيُ الورَّاق، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمدان القَطِيْعِى، ومُحَمَّد بن الحسَيْن بن زكريا الباذنجانيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الشَّيْبانيُّ، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافظ.
قال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "وذكره أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي أنه لَيِّن في الرواية".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه"، و"ميزانه": "لَيَّنه الدَّارَقُطْنِي".
وفاته:
توفي في يوم الجمعة السادس عشر من شهر رمضان سنة تسع وثلاثمائة.
قلت: ﴿فيه لين﴾.
стр. 682
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (١٠/ ٣٤٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٥٧)، الميزن (٣/ ٤)، "اللسان" (٥/ ٣٢١).
[٢٧٦] (أ، ق): عُبَيْد الله بن عَبْد الرَّحمن بن واقد بن أبي مُسْلِم، أبو شُبَيْل، الواقِدِيُّ، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: إِسْحاق بن أبي إِسْرائيل، وأبيه عَبْد الرَّحمن بن واقد الواقدِيِّ، ومُحَمَّد بن المُثنى بن عُبَيْد العَنْبَريّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن أَيُوب المُخَرِّمِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى الأَزْدِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢)، وأَحْمَد بن كامل القاضي، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ- في "معاجمه" (٣) -، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو عمرو عُثْمان بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن السَمَّاك، وأبو طالب مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِسْحاق بن البُهْلُوْل القاضي التَّنْوخيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن القاسم بن بشار بن الأَنْبارِيُّ النَّحَوِيُّ.
قال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "وثقه الخَطِيْب".
قلت: ﴿هو إلى صدوق أقرب منه إلى ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
стр. 683
"تارِيْخ بَغْداد" (١٠/ ٣٤٠)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢٠٠).
[٢٧٧] (٢٧ - ن): عُبَيْد الله بن عَبْد الرَّحمن، الخُزاعيُّ، البَغْداديُّ.
حَدَّث عن: أبي بَكْر إِسْماعِيل بن الفَضْل بن مُوْسى البَلْخِيِّ نزيل بَغْداد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ -في "معجمه"-.
ترجمه ابن النجار في "ذيله"، ولم يزد على متقدم، إلا أني أخشى أن يكون هو الأول، والله أعلم.
قلت: ﴿مجهول﴾.
مصادر ترجمته:
" ذيل تارِيْخ بَغْداد" (٢/ ٧١).
* * *
стр. 684
مَنْ اسْمُه عَلِي
[٢٧٨] (أ): عَلِي بن أَحْمَد بن بسْطام، أبو الحَسَن، البسْطاميُّ، الزَّعْفَرانيُّ، الأُبلِّيُّ، البَصْرِيُّ.
حَدَّث عن: عمّه إِبْراهِيم بن بِسْطام، وأَحْمَد بن مُحَمَّد القوّاس المكيِّ، وأبي الرَّبِيْع سُلَيْمان بن داود الزَّهْرانيِّ، وسَهْل بن عُثْمان العَسْكَرِيِّ، وعَبْد الله بن سَعْد بن إِبْراهِيم الزُّهْريِّ، وعَبْد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعَمْرو بن العَبَّاس الأَهْوازِيِّ، وعَمْرو بن عِلي بن بَحْر الفَلاس، وأخيه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن بِسْطام، ومُحَمَّد بن خالد بن عَبْد الله الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن سُفْيان الأُبلِّيِّ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان المِصِّيْصِيِّ لُوَيْن، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الجوّاز، ونَصْر بن عَلِي الجهْضَمِيِّ، وهُدْبة بن خالد، ووَهْب بن بقية الواسِطِيِّ، وَيعْقُوب بن مُحَمَّد بن كاسب المدنيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عَمَّارة الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢)، إلا أنه قال: حدثنا عَلِي بن مُحَمَّد بن بِسْطام المُحْتَسِب أبو الحسَن بالبصرة-، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحاق بن إِسْحاق بن السُّنيُّ الدِّيْنوَرْيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطبَرانيُّ -في "معجمه" (٣) -، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان
стр. 685
البُستيُّ -في "صحيحه" (١)، وذكر أن سماعه منه كان بالبصرة-.
قال الذَّهَبِي في "المشتبه": "بصري ثقة".
وقال الحافظ في "تبصير المنتبه": "كان ثقة".
وقال محقق "علل الدَّارَقُطْنِي" (٢) د. محفوظ الرَّحمن زين الله السلفي ﵀ تعالي-: لم أجد ترجمته.
وقال محقق كتاب "الأخلاق": "لم أعثر على ترجمته".
وقد ذكر له الدَّارَقُطْنِي كما في "العلل" (٣) حديثًا ربما يكون قد وهم فيه، فقد قال بعد ذكره لأوجه الخلاف فيه: "ولعل ما قاله ابن -بِسْطام، عن الجوّاز وهمًا منه، أو ممن روى عنه … ".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" الأَنْسَاب" (٦/ ٢٨٢)،"تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٧٣)، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٠٧)، "تبصير المنتبه" (١/ ١٥٤)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٤/ ١٧٠٧).
[٢٧٩] (أ، ث): عَلِي بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم، أبو الحَسَن، الأَصْبَهانيُّ، الوَزِيْر.
حَدَّث عن: إبْراهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف، وإِسْماعِيل بن مُوْسى بن بنت السُّدي الفَرَّاء، والحَسَن بن قزَعَة البَصْرِيِّ، وعَلي بن بِشْر بن عَبْد الملك، وأبي كُرَيْب
стр. 686
مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد الأَدميِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن إِسْحاق بن بُنْدار -فقال: حدثنا عَلِي بن الوزير-، وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بن عَبْد الله بن سُلَيْمان بن حَمْزَة بن سَلْم الأَصْبَهانيُّ- وقال: حدثنا عِلي بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم المعروف بوزير أبي مَسْعُوْد-، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (٢) -، وعَبْد العزيز بن مُحَمَّد بن الحَسَن الخفَّاف، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال.
قال أبو الشَّيْخ "طَبَقَاته": "إنما سُمي الوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي مَسْعُوْد الرَّازي، حسن الحديث عن العِراقيين، أبي كُرَيْب، وابن بنت السُّدي، والحَسَن بن قزعَة، ومُحَمَّد بن يزَيْد الآدميُّ، والأَصْبَهانين، كَثِيْر الحديث".
وفاته:
توفي سنة سبع وتسعين ومائتين.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٥٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١١)، "معَرَفَة الألقاب" (٨٣١)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ٢٦٦)، "كشف النقاب" (٢/ ٤٤٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢٠٧)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٣١).
[٢٨٠] (ع، أ، و): على بن إِسْحاق بن عِيْسى بن زاطِيا، أبو الحُسَيْن، الزَّطيُّ، المُخَرِّمِي، البَغْدادِيُّ، المكفوف.
стр. 687
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجوْهَريِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْد الله الهَرَوِيِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الفِرْيابيِّ المَقْدِسِيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بزّة المكيِّ، والحَسَن بن عَرَفَة، والحُسَيْن بن الحُسَيْن بن حَرْب السُّلميِّ المَرْوَزِيِّ، وداود بن رُشَيْد، والرَّبِيْع بن ثَعْلَب، وصالح بن سابق، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسيِّ، وعَبْد الله بن عُمَر الكُوْفيِّ، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوارِيْريِّ، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة، وعُثْمان بن عَبْد الله الأُمَويِّ، وعُقْبَة بن مُكْرِم العَمّىِّ، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الرّيان، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان لُوَيْن، ومُحَمَّد بن الوزير الواسِطِىِّ، وأبي هَمَّام الوليد بن شُجاع، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل -في "معجمه" (٢)، وذكر أن سماعه منه كان ببَغْداد-، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحاق بن السُّنِىُّ الدِّيْنوَرْيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسَن بن مقسم -سنة ست وثلاثمائة-، وأبو القاسم سُلَيْمَان بن أَيُّوب الطَبَرانيُّ في "المعجمين" (٣)، وعَبْد الله بن إِبْراهِيم الزَّبِيْبىُّ، وعَبْد العزيز بن مُحَمَّد الواثق بالله، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو عَمْرو عُثْمان بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن السَّمَّاك، وعَلي بن حَرْب السُّكَّريُّ، وأبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن عَلِي بن يحيى بن الزَّيات البَغْدادِيُّ، وعِيْسى بن حامد الرُّخَّجِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافِعيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن خَلَف بن بُخيت الدَّقاق.
قال القاضي أبو نَصْر أَحْمَد بن الحُسَيْن بن الكسار: "سمعت أبا بَكْر بن السُّني
стр. 688
الحافظ سئل عن ابن زاطِيا -وذُكر أنه كذاب- فقال: لا بأس به".
وقال ابن المُنادِي: "كان بجانبنا أسفل خان أبي زِيَاد، كُتب عنه ولم يكن بالمَحْمُود".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان صدوقًا، كف بصره في آخر عمره".
وكذا قال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب".
ووصفه الذَّهَبِي في "التذكرة" "بالمسند".
وفي "النُّبَلاء": "بالمُحَدِّث".
وفاته:
توفي في جمادى الأولى سنة ست وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (١١/ ٣٤٩)، "الأَنْسَاب" (٦/ ٢٢٠)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٥٣)، "التذكرة" (٢/ ٦٨٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٩١)، "الميزان" (٣/ ١١٤)، "اللسان" (٥/ ٤٩٩).
[٢٨١] (أ، ز، ق): عَلِي بن إِسْماعِيل بن يُوْنُس بن السَّكَن بن صَغِيْر، أبو القاسم، الصَّفار، البَغْدادِيُّ، الأَطْرُوْش.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن جابر المَرْوَزِيِّ، وإِبْراهِيم بن رَاشِد، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم الصَّفار، وحَفْص بن عمرو الرَّباليِّ، وعُبَيْد الله بن جَرِيْر بن جَبَلة، وعَلِي بن حَرْب الطَّائيِّ، وعَنْبس بن إِسْماعِيل القَزَّاز، ومُحَمَّد بن بَكْر العَطَّار الفقيه، ومُحَمَّد بن عَلِي بن خَلَف الحدادِيِّ العَطَّار، ويحيى بن ورد بن عَبْد الله.
стр. 689
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢)، ووصفه بالحافظ وذكر أن سماعه منه كان ببَغْدادي من حفظه-، وأبو عَلِي الحافظ الحُسَيْن بن عَلِي بن يزَيْد النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لؤلؤ الورَّاق.
قال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان ثقة".
وفاته:
توفي بقنطرة البردان، في رجب سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة حافظ﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (١١/ ٣٤٤).
[*] عَلِي بن بِسْطام.
تقدم في: عَلِي بن أَحْمَد بن بِسْطام.
ج
[٢٨٢] (ث، ط): عَلِي بن جَبَلة بن رُسْتَه بن زَيْد بن جَبَلة، أبو الحَسَن، التَّمِيْمِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِسْماعِيل بن ابي أُويس، والحُسَيْن بن حَفْص، ومُحَمَّد بن بُكَيْر. وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣)، وأبو
стр. 690
القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (١) -، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "يروي عن الحُسَيْن بن حَفْص "الجامع"، سمعته يقول: قرأ عَلِينا الحُسَيْن بن حَفْص، ويحدث عن إِسْماعِيل بن أبي أُويس، وعن مُحَمَّد بن بَكْر حديثًا واحدًا".
وفاته:
توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين، وقيل: اثنتين وتسعين - على قولين.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٩٦)، (٤/ ٢٧٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٨)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢٠٧).
[٢٨٣] (ط): عَلِي بن جَعْفَر، الأشْعَرِيُّ، المُلْحَميُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الصَّائغ، ومُحَمَّد بن الوليد بن العَبَّاس.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأصفهانيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ في "معجمه" (٢).
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب حديثًا كَثِيْرًا، وصنَف، وكان حسن المعَرَفَة، كَثِيْر الحديث". وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كتب عن العِراقيين، كَثِيْر الحديث، حسن التصنيف، ثقة".
قلت: ﴿ثقة مكثر﴾.
стр. 691
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ١٢٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٣).
[٢٨٤] (ج): علي بن الحسن بن أحمد بن أبي العنبر، أبو القاسم ابن عم سريج بن يونس، المَرْوَزِيُّ.
روى عن: بِشْر بن الوليد القاضي، وسُرَيْج بن يُوْنس، ومُحَمَّد بن يحيى الأَزْدِيِّ، ومَنْصُور بن أبي مُزاحم، وأبي إِبْراهِيْم التَّرجمانيِّ.
روى عنه: أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وعبد الصمد بن علي الطَّستيُّ، والقاضي أبو بكر الجِعابيُّ.
قال الخطيب في "تاريخه": "ثقة".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٠٣/ بشار).
[*] عَلِي بن الحَسَن، أبو الحَسَن.
كذا في "جزء من كتاب "رياض الأبدان"، وصوابه عَلِي بن الحُسَيْن، وهو عَلِي بن الحُسَيْن بن عَلِي يأتي بعد.
[٢٨٥] (ط): عَلِي بن الحَسَن بن سَلْم، أبو الحَسَن، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن يُوسُف الهسنْجانيِّ، وأَحْمَد بن الأَزْهَر، وأَحْمَد بن سِنان، وأَحْمَد بن الفُرات، وأَحْمَد بن يحيى الصَوَّاف، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم الطَّلَقيِّ المؤذن، وإِسْماعِيل بن يزَيْد القَطَّان، وأبيه الحَسَن بن سَلْم الأَصْبَهانيِّ، وصالح بن أَحْمَد بن حَنْبَل، وصالح بن مُحَمَّد بن يحيى القَطَّان، ومُحَمَّد بن عِصَام بن يزَيْد، ومُحَمَّد بن
стр. 692
عِيْسى الزَّجاج، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن وَاره، ومُحَمَّد بن الوليد البَسْرُي، ومُحَمَّد بن يحيى الذَّهابيِّ، والهَيْثَم بن خالد القُرَشيِّ، ويحيى بن حَكِيم المُقَوم.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأَحْمَد بن عُبَيْد الله بن مَحْمُود -وذكر أنه سمع منه بالرَّي-، وأَحْمَد بن عُمَر بن العَبَّاس، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي بن يزَيْد الحافظ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو أَحْمَد حامد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المَرْوَزِيُّ الزَيْديُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتِيُّ -في "صحيحه" (١)، وذكر أنه سمع منه بالرَّي-، وهارون بن أَحْمَد الجُرْجانيُّ، ويُوسُف القاضي -وذكر أنه سمع منه بالرَّي-.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "خرج إلى الرَّي، ومات بها، وكان صحيح الحديثا، صاحب معَرَفَة، وكان حسن الحديث، كَثِيْر الحديث".
وقال الحافظ أبو عَلِي النَّيْسابُوْرِي: "خرجتُ إلى الرَّي، وبها عَلِي بن الحَسَن بن سَلْم، وكان من أحفظ مشايخنا، فأفادني عن إِبْراهِيم بن يُوسُف الهِسِنْجاني وغيره".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "خرج إلى الرَّي، ومات بها، حدثنا عنه القاضي، روى عن العِراقيين، والأَصْبَهانيين، يرجع إلى معَرَفَة، وكثرة حديث".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ الثقة، صنَّف التصانيف".
وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الثبت صنَف التصانيف".
وقال في "النُّبَلاء": "الحافظ العالم الثبت".
وفاته:
" توفي بالرَّي سنة تسعٍ وثلاثمائة".
стр. 693
قلت: ﴿ثقة حافظ مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان"، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٩)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٥٠٧)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٩٩)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٤١١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٥٧)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٦٠)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٤/ ١٧١٦).
[٢٨٦] (ط): عَلِي بن الحَسَن بن عَلِي، أبو الحَسَن، المَظالمِيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شاكر، والحارث بن أبي أسامة، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازي، ومُحَمَّد بن غالب بن حَرْب تمتام.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، والحُسَيْن بن عَلِي بن بَكْر، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمان، وعَلِي بن مُحَمَّد القمّاط، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (١) -.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب الكَثِيْر عن البَغْداديين، وعن أبي حاتم، وعن الأَصْبَهانيين، مقبول القول، تولى القضاء، ثقة".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "ولي القضاء بأَصْبَهان، يروي عن العِراقيين، والرَّازيين أبي حاتم وطبقته".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان ثقة مأمونًا".
وفاته:
توفي سنة ست وثلاثمائة.
стр. 694
قلت: ﴿ثقة قاضٍ﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٠٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٥)، "الأَنْسَاب" (١١/ ٣٧٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٣٨).
[٢٨٧] (أ): عَلِي بن الحُسَيْن بن حَيَّان بن عَمَّار بن واقد، أبو الحَسَن، المَرْوَزِيُّ (١)، ثم البَغْداديُّ.
حَدَّث عن: عَبْد الرحيم بن مُنِيْب المَرْوَزِيِّ، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الرَّيّان، ومُحَمَّد بن الصَّباح الجَرْجَرائيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى الفَيْديِّ، ومَحْمُود بن غَيْلان، وهارون بن أبي هارون العَبْديِّ، ويحيى بن عُثْمان الحَرْبيِّ، ويزداد بن السَّبَّاك.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٣) -، وعُبَيْد الله بن مُحَمَّد عابد الخَلال، وعَلِي بن عمر السُّكَّريُّ، ومُحَمَّد بن الحَسَن اليَقْطِيْنِيُّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد المُخَرِّمِيُّ، ومُحَمَّد بن مَخْلَد، ومُكْرِم بن أَحْمَد القاضي.
قال الإِسْماعِيلي في "معجمه": "كان أبوه له "تارِيْخ "عن يحيى بن مَعِيْن".
وقال الخَطِيْب، والذَّهَبِي في "تارِيْخيهما": "كان ثقة".
وفاته:
стр. 695
توفي ببَغْداد لأربع خلون من جمادى الآخرة، سنة خمس وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" الأخلاق" (٣/ ٤٠٣)، "معجم الإِسْماعِيلي" (٣/ ٧٤٠)، "تارِيْخ بَغْداد" (١١/ ٣٩٥)، "الإكمال" (٢/ ٣١٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٦٣).
[*] عَلِي بن الحُسَيْن بن زاطِيا.
ينظر في: عَلِي بن إِسْحاق بن عِيْسى.
[٢٨٨] أ: عَلِي بن الحُسَيْن، الدُّوْريُّ.
حَدَّث عن: أبي مُصْعَب أَحْمَد بن أبي بَكْر القاسم بن الحارث الزُّهْريِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ.
كذا في كتاب "الأخلاق" (١)، وأخشى أن يكون هو الأول وأن نسبة (المَرْوَزِي) قد تصحفت إلى (الدُّوري)، والله أعلم.
[٢٨٩] (ط): على بن خُشْنام بن مَعْدان، أبو الحَسَن، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: الحُسَيْن بن مَعْدن الفَسَوِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازيِّ. وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن مَنْدويه، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته"، وأبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "شيخ ثقة، يروي عن أبي
стр. 696
حاتم، وحسين بن مَعْدان، وغيرهما".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٨٤)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٤).
[٢٩٠] (ع، و، ط): عَلِي بن رُسْتُم بن المطْيار، أبو الحَسَن الأَصْبَهانيُّ الطِّهْرَانيُّ، عم أبي عَلي بن رُسْتُم.
حَدَّث عن: أبي شَيْبِة إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي شَيْبِة الكُوْفِيِّ، وإِبْراهِيم بن مَعْمَر، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن معاوية بن الهُذَيْل الأَصْبَهانيِّ، والحَسَن بن عَلِي بن عَفَّان العامرِيِّ، وشازويه بن عطاء، وأبي سَعِيْد صالح بن الصَّباح، والعَبَّاس بن إِسْماعِيل الطامذيِّ، وعَبْد الله بن عُمَر بن يزَيْد الزُّهْريِّ، وعُقَيْل بن يحيى، وعَمْرو بن سَعِيْد، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان بن حَبِيْب المِصِّيْصِيِّ لُوَيْن، ومُحَمَّد بن عِصَام بن يزَيْد بن عَجْلان مولى مرة الطَّيب لقبه جبَّر، ومُحَمَّد بن عِيْسى الزَّجاج، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَخْر بن سدوس التَّيْمِيِّ، ومُحَمَّد بن الوليد البُسْرِيِّ، وهارون بن سُلَيْمان، ويحيى بن واقد، ويُوْنُس بن حَبِيْب.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣) -.
стр. 697
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان ثبتًا متقنًا، يجتمع عنده الحفاظ في مسجد الجامع؛ فيتذاكرون عنده في مجلسه".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "ثقة متقن".
وفاته:
توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة ثبت﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٥٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٠)، "الأَنْسَاب" (٨/ ٢٧٣)، "معجم البلدان" (٤/ ٥٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٢٣).
[*] عَلِي بن ريذوس، الأَصْبَهانيُّ.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: عَلِي بن الصَّباح.
[*] عَلِي بن زاطِيا، البَغْدادِيُّ.
تقدم في: عَلِي بن إِسْحاق بن زاطِيا.
[٢٩١] (أ، ق، ل): عَلِي بن سِراج بن عَبْد الله مولى يَعْقُوب بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم الحَرَشيُّ، أبو الحَسَن بن أبي الأَزْهَر، المِصْريُّ.
حَدَّث عن: أبي جَعْفَر أَحْمَد بن عَبْد الله الحَلَبِيِّ الحَدَّاد، وأَحْمَد بن عَبْد المؤمن الفَيُّومِيِّ، وأَحْمَد بن عَبْد الوهاب بن نَجَدَة الحُوْطيِّ، وأَحْمَد بن كَعْب بن خُرَيْم بن أبي حارثة المُزنيِّ، وجَعْفَر بن عَبْد الواحد الهاشميِّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد الرَّقيِّ، والحَسَن بن أبي يحيى بن السَّكَن، وسَعِيْد بن أبي زَيْدون بِقَيْسارية، وسَعِيْد بن عَمْرو السَّكُونيِّ بحمص، وسُلَيْمان بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي داود الحَرَّانيِّ، وطاهر
стр. 698
بن عَمْرو بن طارق، وعَبْد الرَّحمن بن رِزْق بن بَيان الضَّرّاب، وأبي زُرْعَة عَبْد الرَّحمن بن عَمْرو عَبْد الله النَصْريِّ الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد المَدِيْنِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي مُسْلِم النَّجَّار الحَرَّانيِّ، وأبي زُهَيْر عَبْد المجيد بن إِبْراهِيم الدِّمْيَاطِيِّ، وعَبْد الواحد بن شُعَيْب الجَبَلِيِّ، وأبي عُمَيْر عِيْسى بن مُحَمَّد بن إِسْحاق بن النَّخّاس الرَّمْليِّ بها، وأبي مُحَمَّد فَهْد بن سُلَيْمان النَّخّاس، وأبي عُبَيْدة لَيْث بن عَبْدة الحَرَّانيِّ، وأبي شُرَيْح مُحَمَّد بن زكريا الحرثيِّ كاتب العُمَريِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن الأَشْعَث، ومُحَمَّد بن غالب الأَنْطاكِيِّ بها، ومُحَمَّد بن هارون بن بكَّار بن بلال، ونَصَّار بن حَرْب، ويُوسُف بن بَحْر بجَبَلة.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الجُرْجانيُّ -في "معجمه" (٢) -، وأبو سَهْل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد القَطَّان، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن خلاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٣) -، والعَبَّاس بن أَحْمَد بن الفُرات، وأبو الحُسَيْن عَبْد الباقي بن قانع البَغْدادِيُّ، وأبو العَبَّاس عَبْد الله بن مُوْسى بن إِسْحاق الهاشميُّ، وأبو الحسَن عَلِي بن عُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن الخُتُليُّ الحَرْبيُّ الصَّيْرَفِيُّ -وهو آخر من حدث عنه-، وعُمَر بن أَحْمَد بن يُوسُف الوكيل، وأبو حَفْص عُمَر بن نُعَيْم وكيل المُتّقيِّ، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمدان، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله الشَّافعيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد بن سَلْم بن الجِعَابِيِّ البَغْدادِيُّ، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفَّر البزَّاز، وأبو عَلِي وضيف بن عَبْد الله الرُّوْمِيُّ، وأبو بَكْر بن
стр. 699
إِسْماعِيل الورَّاق.
وصفه بالحافظ غير واحد، منهم أبو القاسم الطَّبَراني، وأبو العَبَّاس عَبْد الله بن مُوْسى الهاشمي، وياقوت الحموي، وابن عساكر، وعَبْد الغني بن سَعِيْد الأَزْدِي.
وقال الإِسْماعِيلي في "معجمه": حدثني ببَغْداد، وكان مُسْتَهْتِرًا بالشراب، حافظًا أملى من حفظه.
وقال الدَّارَقُطْنِي في "المؤتلف والمختلف": "كان يحفظ الحديث، يُحدِّث عن المِصْريين، والشَّاميين".
وقال السُّلمي في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن عَلِي بن سِراج المِصْري؟ فقال: كان يَعرِفُ ويَفهم، ولم يكن بذاك؛ فإنه كان يشر المُسكِرَ ويَسكرُ".
وقال السَّهْمِي في "سؤالاته": "وسألت الدَّارَقُطْنِي عن عَلِي بن سِراج المِصْري؟ فقال: هو صالح، وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر".
وقال حَمْزَة السَّهْمِي -أيضًا- في "سؤالاته": "سمعت مُحَمَّد بن مظفر الحافظ يقول: رأيت عَلِي بن سِراج المِصْري سكران على ظهر رجل يحمله من ماخُور".
وقال الحافظ في "اللسان": "قلت: هذا يَنْفي احتمال كونه كان يشرب النَّبيذ المختَلَف فيه".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان حافظًا عارفًا بأيام الناس وأحوالهم".
وقال ابن ماكولا في "الإكمال": "حدث عن المِصْريين، والشَّاميين، وكان يحفظ الحديث".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الإمام الحافظ، جمع وصنَّف".
وكذا قال الذَّهَبِي في "التذكرة"، وقال في "النُّبَلاء": "الإمام الحافظ البارع، صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل، ونزل بَغداد، وجمع صنَّف".
وقال في "تارِيْخه": "روى عن خلق كَثِيْر بمِصْر، والشَّام، وسكن بَغْداد، وجمع
стр. 700
وصنَّف".
وقال في "الميزان": "حافظ متأخر متقن، لكنه كان يشرب المسكِر، سمع بمِصْر، والشَّام، والعِراق، وسكن بَغْداد، وجمع وصنَّف".
وقال في "المُغْنِي": "حافظ متأخر، لكنه يشر المسكر".
وقال في "ذيل الديوان": "ضُعِف لشربه المسكر".
وقال ابن ناصر الدين في "بديعته":
ثم عَلِي بنُ سِراج المِصْري … حوَّلهُ شرابُهُ فَفِرِّ
وقال في "شرحها": "حَوَّله هنا: أزاله عن العدالة، شرابه: المراد به هنا المسكر، فَفِرِّ: أي: هو أمر من الفرار.
رحل وطوف، وجمع وصنف، وكان حافظًا، وبأيام الناس عارفًا، وصفه الدارقطني بالحفظ وبشرب المسكر كان له واصفًا".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "كان من الضعفاء لفسقه بِشْرب المُسْكِر".
وفاته:
توفي يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأولى سنة ثمان وثلاثمائة. وأما الدَّارَقُطْنِي فقال: توفي في حدود سنة ثلاثمائة. قال الخَطِيْب: هذا وهم، مات عَلِي بن سِراج بعد سنة ثلاثمائة بعدة سنين.
قلت: ﴿متروك لشربه المُسْكِر، وإن كان حافظًا﴾.
مصادر ترجمته:
" المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٣٣٠)، "فتح الباب" (٢٠٠٨)، "سؤالات السلمي" (٢١٥)، "سؤالات السَّهْمِي" (٣٠٦)، "تاريخ بَغْداد" (١١/ ٤٣١)، "مُوَضح أوهام الجمع والتفريق" (١٧/ ٢٩٠)، "معجم البلدان" (٢/ ١٢٣)، (٣/ ١١٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٧٢)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٦)،
стр. 701
"النُّبَلاء" (١٤/ ٢٨٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٤٠)، "الميزان" (٣/ ١٣١)، "المُغْنِي" (٢/ ١٦)، "ذيل الديوان" (٢٧٧)، "بديعة البيان" (ص: ١٣٥)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٥٠)، "اللسان" (٥/ ٥٤٢)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٢٩)، "الشَّذَرات" (٤/ ٣٨)، "تارِيْخ ابن يُوْنُس المِصْري" (١/ ٣٥٧).
[٢٩٢] (ع، أ، ث، ق، ط): عَلِي بن سَعِيْد بن عَبْد الله بن الحَسَن، أبو الحَسَن، العَسْكَرِيُّ السّامِرّيُّ، البَغْداديُّ، شُقَيْر.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن مُحَمَّد الصَّفار، وإِبْراهِيم بن الهيثم البلدِيِّ، وأَحْمَد بن إِسْحاق بن صالح، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي أسلم الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سيَّار، وإِسْحاق بن وَهْب، وبُنان بن سُلَيْمان الدَّقاق، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن الفُضَيْل الرّاسبيِّ، وحَمَّاد بن الحَسَن بن عَنْبَسَة الورَّاق، والحسَن بن عَبْد الرَّحمن بن أبي عَبَّاد، وأبي عَلِي الحَسَن بن عَرَفَة بن يزَيْد العَبْديِّ، والحَسَن بن ناصح المُخَرِّمِيِّ، والزُّبَيْر بن بكَّار، وزَيْد بن أَخْزَم، وطاهر بن خالد بن بن نِزار، وعَبَّاد بن الوليد، والعَبَّاس بن أبي طالب، وعَبْد الرَّحمن بن سلام بن المُبَارَك الواسِطِيِّ، وعَبْد السلام بن عُبَيْد بن أبي فروة النَّصيبيِّ، وأبي أُمَيَّة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن خَلاد الواسِطِيِّ، وأبي قِلابة عَبْد الملك بن مُحَمَّد البَصْرِيِّ، وعَلِي بن سَهْل بن المُغِيْرة العَفَّانيِّ، وعَلِي بن مُسْلِم الطُّوْسيِّ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن، وأبي حَفْص عَمْرو بن عَلِي الصَّيْرَفيِّ، والفَضْل بن غانم، والقاسم بن مُحَمَّد الزُّبَيْدِيِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيْد، ومُحَمَّد بن سَلَمَة، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن الضّو بن الصلصال بن الدَّلهَمس الكُوْفِيِّ ويعرف بابن الغَضَنْفَر، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن هارون أبي نَشِيْط، ومُوْسى بن مُحَمَّد بن جَعْفَر البزَّاز، وهلال بن العلاء الرَّقيِّ، والوليد بن مُحَمَّد المِصْريِّ، وأبي عُقَيْل يحيى بن حَبِيْب الجَمَّال، ويحيى بن عَبْد الأعظم القَزْوِيْنيِّ،
стр. 702
ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، ويُوسُف بن يَعْقُوب السَّدُوْسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وإِبْراهِيم بن مُوْسى السَّهْمِيُّ -وذكر أنه سمع منه بجرجان-، وأبو بكر أَحْمَد بن إِبْراهِيْم بن إِبْراهِيْم الإِسْماعِيْليُّ في "معجمه" (٢)، وأَحْمَد بن سُلَيْمان بن شُعَيْب الولادِيُّ، وإِسْحاق الكَيْسانيُّ، وإِسْماعِيل بن عَبْد الله الميكاليُّ، والحُسَيْن بن عَلِي، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بُنْدار القسّام المَدِيْنِيُّ، وعَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن سِياه، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَلِي، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُمَر، وأبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فُوْرَك القَبَّاب الأَصْبَهانيُّ، وعَلِي بن إِبْراهِيم القَطَّان، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مهرويه القَزْوِيْنيُّ، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو عَلِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن بالويه النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمدان الحِيْريُّ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو الفَضْل مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمدون الشَّرْمَقانيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الوهاب، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَطَر النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبّان البُسْتِيُّ -في "صحيحه" (٣) -، ومُحَمَّد بن حمدون الورَّاق، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله يَزْداد، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن المُرْزُبان، ومُحَمَّد بن القاسم بن مُحَمَّد المَدِيْنِيُّ، ويحيى بن مَنْصُور القاضي.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "قدم أَصْبَهان سنة ثمان وتسعين ومائتين، وخرج إلى نيسابور من أَصْبَهان، ومات بها، وكان من يحفظ تصنيف الشيوخ".
وقال أبو بَكْر ابن مَرْدَوَيْه في "تارِيْخه": "كان العَسْكَرِي من الثقات يحفظ
стр. 703
ويصنَّف".
وقال أبو عَبْد الله الحاكم: "كان أحد الجوّالين، كَثِيْر التصنيف، أقام بنيسابور على تجارة له مدة".
وقال الشِّيْرازي في "الألقاب": "كان العَسْكَرِي يقال له: شُقَيْر الحافظ".
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهاني في "تارِيْخه": "قدم أَصْبَهان سنة ثمان وتسعين ومائتين، وخرج إلى نيسابور، وتوفي بها، كان من الحافظ صنَّف الشيوخ، و"المسند".
وقال الخَلِيْلِي في "الإرشاد": "كان ذا فَهْم وعلم بهذا الشأن، وله "معجم الصحابة" مُتداول بين العلماء، رضيه الحفاظ، إسناده متقارب، وروى عنه الكبار لحفظه: إِسْحاق الكَيْساني، وابن مهرويه، وعَلِي بن إِبْراهِيم القَطَّان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالرَّي شيخ يقال له: مأمون، عُمِّر حتى أدركه الأحداث".
وقال الرافعي في "التدوين": "حكى أبو القاسم عَلِي بن ثابت، فيما رواه أبو سَعْد بن زَيْد الفقيه، قال سمعت أبا داود الفامي يقول: أملى عَلِي بن سَعِيْد العَسْكَرِي بقزوين ثلاثين ألف حديث من حفظه، وكنت أخرج إلى الحج؛ فكتب معي إلى قوم له عندهم كتب، فحملتها، فعارض ما أملى بكتبه فلم يجد عَلِيه غلط في حديث، ورأيت بخط أبي الحَسَن القَطَّان، ثنا أبو الحَسَن عَلِي بن سَعِيْد العَسْكَرِي إملاء بقزوين في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائتين".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "أحد الثقات، قدم أَصْبَهان، ثم خرج إلى نيسابور، ومات بها، وكان يحفظ ويصنَّف".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الإمام المُحَدِّث الرَّحّال، من تآليفه كتاب: "السرائر"، وغير ذلك".
وكذا قال الذَّهَبِي في "التذكرة"، وقال في "النُّبَلاء": "الإمام المُحَدِّث الرَّحّال،
стр. 704
ومن تآليفه كتاب "السرائر" وغير ذلك، وآخر من حدث عنه وفاة مأمون الرَّازي".
وقال في "تارِيْخه": "رحل في حدود الخمسين ومائتين، وآخر من حدَّث عنه مأمون الرَّازي بالري".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "كان من الأثبات الحفاظ".
وقال الكَتّاني في "الرسالة": "ولأبي الحَسَن عَلِي بن سَعِيْد بن عَبْد الله العَسْكَرِي الحافظ؛ كتابه "الأمثال"، جمع فيه ألف حديث مشتملة على ألف مثل عن النبي ﷺ .
قلت: ومن تآليفه -أيضًا- كتاب "ثواب القرآن"، نقل منه الحافظ في "الفتح".
وفاته:
جزم أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته"، وتلميذه أبو نُعَيْم في "تارِيْخه"، والسَّمْعاني في "الأَنْسَاب" بأنه توفي في نيسابور سنة ثلاثمائة. وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": توفي سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بالرَّي.
قلت: ﴿ثقة حافظ رحالة مُصَنِّف﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٥٩)، "المجرَوْحين" (٢/ ٣٣٠)، "الأسامي والكنى" (٣/ ٣٦٧)، "فتح الباب" (٢٠٣٥)، "تارِيْخ جرجان" (٥٢٠)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٢)، "الإرشاد" (٢/ ٧١٥)، "معَرَفَة الألقاب" (٤٧٦)، "الأَنْسَاب" (٨/ ٤٥٦)، "كشف النقاب" (١/ ٢٨٩)، "التدوين" (٣/ ٢٦٣)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٦٥)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٤٩)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٤٦٣)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢١١)، (٢٣/ ٢٦٤، ٤٥٧)، "ذات النقاب" (٢٩٨)، "المقتنى في سرد الكنى" (١/ ١٩٦)، "نزهة الألباب"
стр. 705
(١/ ٤٠٢)، "فتح الباري" (٩/ ٥٦)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٢٣)، "الشَّذَرات" (٤/ ٢٧)، "الرسالة المستطرفة" (٥٥)، "معجم المؤلفين" (٧/ ٩٩)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٤/ ١٧٢٥).
[٢٩٣] (ع، ق، ط): عَلِي بن الصَّباح بن عَلِي، أبو الحَسَن، الأَصْبَهانيُّ المَدِيْنِيُّ، المعروف بابن رِيْذُوس.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عامر بن إِبْراهِيم، وأُسيد بن عاصم، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَلِي الأَصْبَهانيِّ، والحَسَن بن أَيُوب بن زِيَاد، وحَمْزَة بن اليسع، وعامر بن سَعْد الواضحيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن الفَضْل، وعَبْد الله بن عَمْرو، وعُبَيْد بن الحَسَن الغَزَّال، وعُقَيْل بن إِبْراهِيم، وعُقَيْل بن يحيى، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل سَبَّة، ومُحَمَّد بن عِصَام بن يزَيْد جَبَّر، ومُحَمَّد بن نَصْر، وأبي أَحْمَد مَسْعُوْد بن يزَيْد القَطَّان، ونَصْر بن أَحْمَد الكِنْدِيِّ، ويحيى بن واقد الطَّائيِّ البَغْدادِيِّ، ويُوْنُس بن حَبِيْب.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معجمه" (٢) -، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحاق والد أبي نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣) -، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُوسُف.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان ممن كتب الكَثِيْر، وجالس العلماء، ويذاكر الحديث والشيوخ".
