وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ.
وقال في "طَبَقَاته": "كَثِيْر الحديث".
وكذا قال أبو نُعَيْم في تارِيْخه".
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٥٢)، "فتح الباب" (١١٧٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٧٨).
[٣٧٦] (ع، أ، ث، ج، ق، ط): مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن بَحْر بن بَرِّي (١)،
أبو عَبْد الله، الَبرَّيُّ، البَغْدادِيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن عُبَيْد اللّه البَصْرِيِّ، وأَحْمَد بن أَيُّوب بن رَاشِد الشَّعِيْرِي البَصْرِيِّ، وأَحْمَد بن مَنِيْع بن عَبْد الرَّحمن البَغَويِّ، وإِسحاق الشَّهِيْدِيِّ (٢)، وإِسْماعِيْل بن مَسْعُود (٣)، وحَمِيْد بن عَبْدة (٤)، وأبي الخَطَّاب زِيَاد بن يحيى بن زِيَاد بن حَسَّان الحَسَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وسَلَمَة بن شَبِيْب النَّيْسابُوْرِيِّ، وصابر بن سالم بن حُمَيْد بن يزَيْد بن عَبْد اللّه بن ضَمْرة، والعَبَّاس بن عَبْد العظيم العَنْبَريِّ، وعَبْد اللّه بن جَعْفَر بن يحيى بن خالد البرمكيِّ (٥)، وعَبْد الواحد بن غِياث، وأبي بَكْر عَبْد القدوس بن مُحَمَّد بن عَبْد الكبير البَصْرِيِّ، وعِلي بن زِيَاد البابسيريِّ، وعَلي بن
стр. 877
مُضَر، وأبي حَفْص عَمْرو بن عَلِي الفلاس -فأكثر-، ومُحَمَّد بن بشار بُنْدار، ومُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعانيِّ، وأبي مُوْسى مُحَمَّد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومُحَمَّد بن مَرْزوق، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن نافع، ويُوسُف بن حَمَّاد المعني، ويُوسُف بن واضح (١).
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانِيُّ (٢)، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن الرَّامْهُرْمُزِي (٣) -وأكثرا عنه-، وأبو أَحْمَد عَبْد اللّه بن عَدِي الجُرْجانيُّ -مكاتبة (٤) -، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانِيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (٥)، وذكر أنَّه حدثه ببابسير (٦) -، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الحَسَن الأَصْبَهانِيُّ (٧)، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَمْرَويه الصَّفار (٨).
قال أبو مُحَمَّد الرَّامْهُرْمُزِي في "المُحَدِّث الفاصل" (٩): "قال لي أبو عَبْد الله بن البَرِّي يومًا: أبو عَبْد الله، عن أبي عروبة، عن أبي الخطاب، عن أبي حَمْزَة من هم؟ قلت: لا أدري، قال: الثوري، عن مَعْمَر، عن قتادة، وأبو حَمْزَة لو قال قائل: كان
стр. 878
أنس بن مالك، فهذا سألني عنه أبو عَبْد اللّه بن البَرِّي مفيدًا؛ على وجه الاختبار".
وقال أبو مُحَمَّد مرة: "حدثنا ابن البري قال: وجدت في كتابي عن عَلِي بن مضر".
وقال أبو بَكْر بن المُقْرِئ في "معجمه": "حدثنا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن بَحْر البَرِّي الشَّيْخ الصالح".
ووصفه أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد اللّه الأصبهاني بالحافظ (١).
وقال الحاكم لما خرّج حديثه في "المستدرك" (٢): "حديث صحيح على شرط الشيخين".
وأخرج له أبو نعيم في "مستخرجه" (٣).
وأمَّا د. عَبْد الغفور البَلُوشي فقال في تحقيقه لكتاب "طَبَقَات أَصْبَهان": "لم أقف عَلِيه".
وقال محقق كتاب "العظمة" رضا اللّه المُبَارَكفوري: "لم أجد ترجمته".
وكذا قال محقق كتاب "الأخلاق" د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان.
تنبيهان:
أحدهما: قال أبو الشَّيْخ في "الأمثال" (٤): حدثني ابن بَرِّي. فقال محققه د. عَبْد العِلي عَبْد الحُمَيْد: ابن بَرِّي، لعله عَلِي بن بَرِّي بن زَنْجُوَيْه، ذكره الخَطِيْب في "تارِيْخ بَغْداد" (١١/ ٣٥٤).
قلت: الصواب: أنَّه صاحب الترجمة، واللّه أعلم.
стр. 879
ثانيهما: قال أبو نُعَيْم في "جزء طرق حديث إِن لله تسعة وتسعين اسمًا" (١): حدثنا أبو مُحَمَّد بن حَيَّان ثنا مُحَمَّد بن بَحْر، ثنا أَحْمَد بن مَنِيْع. قال محققه الشَّيْخ مشهور بن حسن آل سلمان: مُحَمَّد بن بَحْر هو الهُجَيْمي.
قلت: الصواب أنَّه غيره، وأنه صاحب الترجمة نسبه أبو الشَّيْخ إِلى جده الأَعْلَى، فإِن من عادته نسبة الراوي إِلى جده الأَعْلَى، كما لا يخفى، وأمَّا الهُجَيْمي، فطبقته أعلى، والله الموفق.
قلت: ﴿ثقة له معرفة بالحديث﴾.
مصادر ترجمته:
" تكملة الإِكمال" (١/ ٣٨٠)، "توضيح المشتبه" (١/ ٤٤٣)، "تبصير المنتبه" (١/ ١٣٩)، "رجال الحاكم" (٢/ ١٩٥).
[*] مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن بَحْر بن سَلَمَة.
صوابه: مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن بَحْر عن سَلَمَة تقدم، وسَلَمَة هو ابن شَبِيْب النَّيْسابُوْرِيّ.
[*] مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن يحيى.
صوابه: مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن بَحْر.
[٣٧٧] (ط): مُحَمَّد بن الحَسَن بن المُهَلَّب، أبو صالح، الأَصْبَهانيُّ المَدِيْنِيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عَمْرو بن الضحاك (٢)، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازِيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن أحموله الأَصْبَهانيِّ، وأبي عطية الحَسَن بن شاذان
стр. 880
النَّيْسابُوْرِيّ، والحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن عُمَر بن يزَيْد الزُّهْريِّ، وعَبْد الله بن أحمد بن يزيد الشَّيْبَانيِّ، وعَبْد اللّه بن سَخْت، وعَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن سَلام، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي بُكَيْر، وعَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن يَزْيَد الشَّيْبانيِّ، وعمران بن عَبْد الرحيم، ومُحَمَّد بن عاصم، ومُحَمَّد بن عِيْسى الطَّرَسُوسي، وأبي عَمْرو هَمَّام بن مُحَمَّد بن النُّعْمان بن عَبْد السلام الأَصْبَهانِيُّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانِيُّ، وأبو العباس أَحْمَد بن عَبْد الرَّحمن الأَعْرَج، وأَحْمَد بن عَبْد اللّه بن سَعِيْد، وأبو الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الوراق المؤدب، وعُمَر بن عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن مُحَمَّد، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانِيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (١) -، أبو عبد اللّه مَحْمُود بن يَعْلَى القَزْويْنِيُّ -وذكر أنَّه حدثه بأصبهان (٢) -.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "من أهل المَدِيْنَة، شيخ، سمع من أبي مَسْعُوْد عامه "المسند"، ومن مصنَّفاته، وعنده عن ابن أبي بُكَيْر، وغيره".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "سمع أبا مَسْعُوْد المسند "له، ومصنَّفات".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "أكثر عن أَحْمَد بن الفُرات، وحمل عنه تصانيفه".
قلت: ﴿ثقة﴾ سواء في أبي مسعود أو غيره، فالرجل مشهور، ولو كان من قادح لذكروه، إِلَّا أنَّه في أبي مسعود مقدم لاعتنائه بحديثه.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٢/ ٢١٣، ٢٦٢)، (٣/ ٦٩، ١٧٥، ٢٨٤، ٥٨١)، "معجم ابن المُقْرِئ" برقم (٣٠٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٤٧)، "تارِيْخ الإِسْلام"
стр. 881
(٢٤/ ١١٣).
[٣٧٨] (ط): مُحَمَّد بن الحُسَيْن -ويقال: ابن الحَسَن- بن إِبْراهِيم بن زِيَاد بن عَجْلان، أبو جَعْفَر، الأَصْبَهانِيُّ الأَبْهَريُّ (١)، الملقب بأبي الشَّيْخ.
حَدَّث عن: أبي بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هانئ الأَثْرَم، والحَسَن بن مُحَمَّد الزَعْفَرانيِّ، وزكريا بن يحيى بن عُمَر بن حَسَن بن حُمَيْد بن منهب بن حارث بن خُرْيَم بن أَوْس بن حارثة، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن نافع البَصْرِيِّ العَبْديِّ، ومُحَمَّد بن عَباد الواسِطِيِّ، ومُحَمَّد بن مُوْسى الحَرَشيِّ، ويحيى بن حَبِيْب.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأصفهاني، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أبو الطَّبَراني -في "معاجمه" (٢)، وذكر أنَّه حدثه ببَغْداد-، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتبت عنه سنة ست وثمانين ومائتين، وخرج إِلى بَغْداد، وكان من الحفاظ".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "سكن بَغْداد وحدث بها، وكان ثقة".
وقال ابن الجَوْزِي في "المنتظم": "كان ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "كان ثقة عالمًا".
وفاته:
توفي ببَغْداد، سنة تسعين ومائتين، وقيل: سنة ست وثمانين ومائتين.
стр. 882
قلت: ﴿ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٢٩٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٢٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (٢/ ٢٢٦)، "الأَنسَاب" (١/ ١٢٧)، "الفيصل في مشتبه النسبة" (١/ ٩٦)، "المنتظم" (١٢/ ٤٠٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ٢٥٦)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٦٥).
[*] مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن دِعْبل، أبو طالب، الخُزاعيُّ.
يأتي -إِن شاء الله تعالى- في: مُحَمَّد بن عَلِي بن دِعْبِل.
[٣٧٩] (٣١ - ن): مُحَمَّد بن الحَسَن بن سَماعة بن حَيَّان -وقيل: ابن سَماعة بن مِهْران، وقيل: مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُوْسى بن رفاعة، أبو الحُسَيْن، ويقال: أبو الحَسَن- السَّماعِيُّ، الحَضْرَمِيُّ، الطَّحان، الحَضْرَمِيُّ.
حَدَّث عن: عَبْد الله بن سَوَّار،، وعُبْيد بن زُرَعَة، عُبَيْد الله بن موسى، أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، ومُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعانِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٢) -، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْماعِيْل الفارِسِيُّ، وأبو سَعِيْد الحَسَن بن جَعْفَر الحُرْفيُّ، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن الرَّامُهْرمُزِيُّ، والحُسَيْن بن أَحْمَد بن المخارق، وعَبْد الرَّحمن بن الحَسَن بن عُبَيْد الأَسَدِيُّ، وعَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المُقْرئُ، وأبو عَلِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن ابن الصَّوَّاف، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الخَطَّاب، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن
стр. 883
بن صالح السَّبيعيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافِعِيُّ، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن عَلِي بن حُبَيْش بن أَحْمَد البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد بن سَلْم ابن الجِعابيُّ البَغْدادِيُّ، ومُحَمَّد بن غُرَيْب البزَّار.
قال الإِسْماعِيلي في "معجمه": "قال البَرْقاني: لم أكتب أنا حديثه، يعني كان حديثه عنده في موضع آخر" (١).
وقال السَّهْمِي في "سؤالاته": "سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الحَسَن مُحَمَّد بن الحَسَن الحضْرَمِي الكُوْفِيّ، روى عن أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن؟ قال: ليس بالقوي".
وفي "سؤالات السَّهْمِي" -أيضًا-: "وسألته عن مُحَمَّد بن الحَسَن بن سَماعة أبي الحَسَن الحضْرَمِي، بالكُوْفة؟ فقال: ليس هذا بالقوي ضعيف".
وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "لم يكن بالقوي".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "هو أصلح حالًا من القتات، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي".
وقال في "تارِيْخه": "بينه وبين القتات في الوفاة أيام، وهو أسن من القتات".
وقال في "العبر": "روى على ضعف فيه عن أبي نُعَيْم".
وفاته:
توفي ببَغْداد، يوم الاثنين بالعشي لأربع بقين من جمادى الأولى سنة ثلاثمائة.
قلت: ﴿ضعيف﴾.
مصادر ترجمته:
стр. 884
"سؤالات السَّهْمِي" برقم (٤٥، ٩٣)، "تسمية ما انتهى إِلينا من الرواة عن أبي نُعَيْم" (برقم: ٤٧، ٥١، ٥٢)، "تارِيْخ بَغْداد" (٢/ ١٨٨)، "الأَنْسَاب" (٧/ ١٧٦)، "المنتظم" (١٣/ ١٣٩)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٥٦٨)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢٦٠)، "العبر" (١/ ٤٣٩)، "الميزان" (٣/ ٥٢١)، "الوافي بالوفيات" (٢/ ٣٣٧)، "اللسان" (٧/ ٨١)، "الشَّذَرات" (٤/ ٩).
[٣٨٠] (ع، ث، ز، ق): مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن عَلِي، أبو عَبْد الله، الرَّازيُّ الطَّبركيُّ (١).
حَدَّث عن: حَسَّان بن حَسَّان كتابة، وأبي مَنْصُور سُلَيْمان بن مُحَمَّد بن الفَضْل النَّهْرَوانِيِّ، وعَبْد اللّه بن هارون الفَرَوَيِّ، والفَضْل بن مُحَمَّد الشَّعْرانيِّ، ومُحَمَّد بن أَبان، ومُحَمَّد بن إِدْرِيْس بمكة، وأبي غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو بن بَكْر الرَّازيِّ زُنَيْج، ومُحَمَّد بن عِيْسى بن زِياد الدَّامَغانيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو أَحْمَد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يزداد الرَّازِيُّ نزيل بخارى.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" الأَنْسَاب" (٨/ ٢٠٤).
стр. 885
[٣٨١] (أ، و، ث، ق، ج، ط): مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن مُكْرِم، أبو بَكْر، البزَّاز، البَغْدادي.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن بِسْطام، وإِبْراهِيم بن المُسْتَمِر العُرُوقيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وأَحْمَد بن عَبْد الله بن الحكم بن كُرْديِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد المُقَدِّمِيِّ، وأَحْمَد بن مَنِيْع البَغَويِ الأَصْم، وأبي مَعْمَر إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم القَطِيْعيِّ، وإِسْماعِيل بن مَسْعُوْد الجَحْدَرِيِّ، وبِشْر بن الوليد، والجرَّاح بن مَخْلَد العِجْلِيِّ، وحَجَّاج بن مُحَمَّد الشَّاعر، والحَسَن بن حَمَّاد بن سجّادة، والحَسَن بن الصَّباح البزَّار، والحُسَيْن بن حُريْث، والحُسَيْن بن مَنْصُور التِّرْمِذيِّ، وأبي بَكْر خَلاد بن أَسْلَم الصَّفار، وأبي حاتم داود بن حاتم البَلْخِيِّ، وداود بن رُشَيْد، والزُّبَيْر بن بكَّار، وسُرَيْج بن يُوْنُس، وسَعِيْد بن يحيى بن سَعِيْد الأُمَويِّ، وسُليم بن عَبْد الله العلائيِّ، وسُلَيْمان بن عُبَيْد الغَيْلانِيِّ، وأبي حاتم سَهْل بن مُحَمَّد السِّجِسْتانيِّ، والصَّلْت بن مَسْعُوْد الجَحْدَرِيِّ، والعَبَّاس بن مُحَمَّد، والعَبَّاس بن يزَيْد البَحْرانِيِّ، وعَبْد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرسِيِّ، وعَبْد الله بن أبي شَيْبِة، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان بن صالح، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي بُكَيْر، وعَبْد الله بن مُوْسى العَطَّار، وعُبَيْد الله بن سَعْد الزُّهْريِّ، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَوارِيْريِّ، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة، وعَلي بن مُسْلِم الطُّوْسِيِّ، وأبي حَفْص عَمْرو بن عَلِي بن بَحْر الفَلاس، وأبي يزَيْد عَمْرو بن يزَيْد الجَرْمِيِّ، والفَضْل بن الصَّباح السَّمسار البَغْدادِيِّ، والفَضْل بن يَعْقُوب الرُّخامِيِّ، وأبي عَلِي مجاهد بن مُوْسى المُخَرِّمِيِّ، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيم صُدْران، ومُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدار، ومُحَمَّد بن بكَّار بن الرَّيان، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشائِيِّ، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن تَسْنيم، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن بن إِشْكاب، ومُحَمَّد بن خالد بن خِداش، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن بَزِيْغ، ومُحَمَّد بن عُثْمان العُقَيْلِيِّ، ومُحَمَّد بن
стр. 886
عَلِي بن الحَسَن بن شَقِيْق، ومُحَمَّد بن عَلِي بن مَيْمُون الرَّقيِّ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن حَنان، ومُحَمَّد بن المثنى، ومُحَمَّد بن مِسْكين بن نُمَيْلة، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن وارة، ومُحَمَّد بن هارون الفَلاس، ومُحَمَّد بن يحيى القُطَيعيِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد الأَدميِّ، ومُحَمَّد بن يزَيْد الأسْفاطيِّ، وأبي هِشَام مُحَمَّد بن يزَيْد الرِّفاعيِّ، ومَحْمُود بن غَيْلان، ومَعْمَر بن سَهْل الأَهْوازِيِّ، ومَنْصُور بن أبي مُزاحم، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيِّ، وأبي هَمَّام الوليد بن شُجاع بن الوليد السَّكُونِيِّ، وهارون بن عَبْد الخالق المِصْريِّ، ويحيى بن مُحَمَّد السُّكَريِّ، ويحيى بن مُحَمَّد بن السَّكَن، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق بن زِيَاد القُلُوسيِّ البَصْرِيِّ، وابن أخي زُرْعَة الرَّازيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانِيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحاق الدِّيْنوَرْيُّ المعروف بابن السُّنيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسى، وإِسْماعِيل بن أَحْمَد الجُرْجانيُّ، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن الرَّامْهُرْمُزِيُّ، والحَسَن بن عَلِي القَطَّان، وأبو عَلِي الحُسَيْن بن عَلِي الحافظ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (٢)، وذكر أنَّه سمع منه بالبصرة-، وأبو بَكْر عَبْد الله بن أبي داود السِّجِسْتانِيُّ، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانِيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان المزنِيُّ، وأبو عَمْرو عُثْمان بن مُحَمَّد بن عُثْمان بن مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن سُلَيْمان بن عَبْد الملك بن عَبْد الله بن عَنْبَسة بن عَمْرو بن عُثْمان بن عَفَّان العُثْمانِيُّ، وعَلي بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن خشمان المالكيُّ المُقْرِئُ،
стр. 887
وعَلي بن مُحَمَّد بن لُؤْلُؤ الورَّاق، وعُمَر بن جَعْفَر البَصْرِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان بن عَلِي بن عَبْد الله بن سِنان الحِيْرِيُّ النَّيْسابُوْرِيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتيُّ -في "صحيحه"، وذكر أنَّه سمع منه بالبصرة-، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن الفَضْل، ومُحَمَّد بن مَخْلَد الدُّوريُّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيِّ.
وصفه ابن حِبَّان في "صحيحه" (١) بالحافظ فقال في: "أخبرنا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن مُكْرم البزَّار الحافظ بالبصرة".
وقال في (٢): "أخبرنا أَحْمَد بن يحيى بن زُهَيْر بتستر، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن مُكْرم بالبصرة -شيخان حافظان-".
وذكر ابن عَدِي في "كامله" أنَّه أجازه مشافهة، وروى بهذه الإِجازة.
وقال إِبْراهِيم بن فهد: "ما قدم عَلِينا من بَغْداد أعلم بحديث رسول الله ﷺ من أبي بَكْر بن مُكْرم بحديث البصرة خاصة، ولا أعرف منه".
وقال حَمْزَة في "سؤالاته": "وسألته -يعني الدَّارَقُطْنِي- عن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن مُكْرم أبي بَكْر البَغْدادي بالبصرة؟ فقال: ثقة".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "سمع خلقًا، وانتقل إِلى البصرة فسكنها حتى مات بها".
وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته": "الحافظ المسند".
وقال الذَّهَبِي في "التذكرة": "الحافظ الإِمام المسند".
стр. 888
وقال في "النُّبَلاء": "الإِمام الحافظ البارع الحجة، أكثر عنه الطَّبَراني".
وقال في "العبر": "كان أحد الحفاظ المُبرزين".
وقال الألباني في "الصحيحة" (١): "هو ثقة كما قال الدَّارَقُطْنِيّ".
قال أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٢): "حدثنا أبي، ثنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر، حدثني نَصْر، ثنا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن مُكْرم، قال: "كنت إِذا سدّدت بالنهار رأيت أَحْمَد بن حَنْبَل بالليل، وإِذا خلطت في النهار رأيت في الليل يحيى بن مَعِيْن".
وفاته:
مات بالبصرة، في ذي القعدة من سنة تسع وثلاثمائة، وله بضع وتسعَوْن سنة.
قلت: ﴿ثقة حافظ﴾.
مصادر ترجمته:
" سؤالات حَمْزَة" (برقم: ٢٧)، "تارِيْخ بَغْداد" (٢/ ٢٣٣)، "المنتظم" (١٣/ ٢٠٧)، "تكملة الإِكمال" (٥/ ٤١٠)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٥٠)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٣٥)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٢٨٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٢٥٩)، "العبر" (١/ ٤٥٩)، "الإِشارة" (ص: ١٤٧)، "الشَّذَرات" (٤/ ٤٨)، "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٤/ ٢١٤٠).
[٣٨٢] (ق، ز، ط): مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عَمَّارة بن حَمْزَة بن يسار بن عُثْمان، أبو عَبْد الله، الأَصْبَهانيُّ، والد الحافظ أبي إِسْحاق.
حَدَّث عن: أحْمَد بن الحُبَاب الحِمْيَرِيِّ، وأبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازِيُّ، وإِسحاق بن إِبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن شاذان
стр. 889
القاضي، وإِسْحاق بن شاهِيْن، وجَعْفَر بن عَنْبَسَة، والحسن بن جعفر الكرماني، والحَسَن بن عِلي بن عَفَّان العامريِّ، وخالد بن يزَيْد بن المُبَارَك الفَسَويِّ، وصالح بن هَيْثَم الطَّحَّان بواسط، وأبي غسان صفوان بن المغلس، والعباس بن الفضل الرياشيِّ، وعَبَّاس بن مُحَمَّد بن حاتم الدُّوْريِّ، وعبد الله بن عبد الأعلى، وعبدة بن عبد الله الصَّفار، وعِلي بن سَهْل، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق، وعَمْرو بن علي الصيرفيِّ، وأبي كامل الفضل بن الحباب الحجدريِّ، ومحمد بن أحمد بن الحكم، ومحمد بن عباد بن آدم، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن عُتْبَة، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن المُنادِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى بن حِبان، ومحمد بن معاوية بن مالج، ومسعود بن جويرة، وموسى بن سُفْيَان الجُنْديَسابُوْرِيِّ، والوليد بن عَمْرو، وَيزِيْد بن المبارك، ويَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَويِّ، ويُوْنُس بن حَبِيْب.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وابنه إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة، وأحمد بن محمد بن العباس الأسفاطيُّ، والحَسَن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن زَيْد، والحسن بن علي بن محمد الجبليُّ، وأبو القاسم الحسن بن علي بن واثق النَّصيبيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين" (٢) -، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ وعلي بن أحمد بن أبي غسان البصريُّ، وعُمْر بن محمد بن القاسم النَّيسابوريُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي بن عاصم الأَصْبَهانِيُّ -في "معجمه" (٣) -، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْحاق بن مَنْدَة الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان من الفقهاء، ومن أهل الحديث، وكتب
стр. 890
الكَثِيْر، وصنَّف، وسمعنا منه حديثًا كَثِيْرًا، ومن غرائب حديثه … ".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "أحد الفقهاء".
وفاته:
توفي في المحرم سنة إِحدى وعشرين وثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة فقيه﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٦١)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٦٩، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٤/ ٨٩)، "الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٥).
[٣٨٣] (ث، ق): مُحَمَّد بن خالد بن يزَيْد، أبو عَبْد الله، الرَّاسِبِيُّ، البَصْرِيُّ، النِّيْلِيُّ (١).
حَدَّث عن: أبي مَيْسَرة أَحْمَد بن عَبْد الله بن مَيْسَرة النُّهاونديِّ بهمذان، وأنس بن مُحَمَّد، وبِشْر بن مُعاذ العَقَدي البَصْرِيِّ، وأبي صالح سَعِيْد بن عُبَيْد اللّه السَّواق، وعَبْد الله بن معاوية الجمَحيِّ، وعَبْد الواحد بن غياث البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن بشار بُنْدار، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِساب، ومُحَمَّد بن عَلِي الأَهْوازِيِّ، ومهلب بن العلاء.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيليُّ -في "معجمه" (٣) -، وأبو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحاق الدِّيْنوَرْيُّ ابن السُّنِيُّ (٤)، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن
стр. 891
الرَّامْهُرْمُزِيُّ (١)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ -في "معجمه" (٢) - وأبو الحُسَيْن عَبْد الباقي بن قانع (٣)، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الصَّلْت الأَطْرُوْش (٥)، وأبو الطَّيْب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن دُرّان البَغْدادِيُّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن المُهَلَّب الدِّيْباج.
وقال د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان في تحقيقه لكتاب "الأخلاق": "لم أجده".
وقال محقق كتاب "الدعاء" (٦) د. مُحَمَّد سَعِيْد البُخارِي: "لم أقف على ترجمته، وكذا قال صاحب "الروض الداني".
تنبيه:
قال الحاكم في "مستدركه" (٧): حدثنا الحُسَيْن بن عَلِي، ثنا أبو الطيب مُحَمَّد بن جَعْفَر الدِّيْباجي ببَغْداد، ثنا مُحَمَّد بن خالد بن يزَيْد الراسبي، ثنا أبو مَيْسَرة أَحْمَد بن عَبْد الله بن مَيْسَرة الحَرَّانِي.
قلت: والرَّاسبي هذا هو أبو عَبْد الله، فقد قال أبو الشَّيْخ في كتابه" ذكر الأقران" (٨): حدثنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن خالد الراسبي، ثنا أبو مَيْسَرة أحْمَد بن عَبْد اللّه بن مَيْسَرة. وهو غير مُحَمَّد بن خالد بن يزَيْد أبي بَكْر الرَّازي، لاختلافهما في الكنية، والنِّسبة، بل والطبقة -أيضًا-، فإِن الرَّازي أعلى طبقة من البَصْرِي، ففي
стр. 892
"تارِيْخ دمشق" (١) ترجمة الرَّازي: "قال أبو نُعَيْم الحافظ: حدثنا أبو مُحَمَّد بن حَيَّان، حدثنا عَبْد الرَّحمن بن إِدْرِيْس، حدثنا مُحَمَّد بن خالد بن يزَيْد".
والناظر في ترجمتهما يظهر له ذلك بجلاء، وما سبق بيانه من ذكر نسبهما كافٍ في الفرق بينهما (٢)، ومما سبق يُعلم خطأ من ظن أنهما واحد، أو أن الذي في كتاب "المستدرك" هو الرَّازي، وأنه تصحف إلى الراسبي، انظر: كتاب "الحاكم في المستدرك" (٣)، بل الصحيح أن نسبة الراسبي لم يدخلها تصحيف، وأنه غير الرَّازي، واللّه أعلم.
قلت: ﴿مستور﴾.
مصادر ترجمته:
" الإكمال" (١/ ٤٠٣)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ١٨٧).
[*] مُحَمَّد بن الخَطَّاب.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: مُحَمَّد بن الفَضْل بن الخطاب.
[٣٨٤] (أ، و، ق): مُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان (٤) بن صدقة بن زِياد، أبو بَكْر،
стр. 893
القاضي، الضَّبِّيُّ، البَغْداديُّ، الملقب بوَكِيعْ.
روى الحرف عن: مُحَمَّد بن يحيى الكسائي.
وروى عنه الحروف: عَبْد الواحد بن عُمَر.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن أَحْمَد بن عُمَر الوكِيْعِيِّ، وإِبْراهِيم بن أَحْمَد الهمَذَانيِّ، وإِبْراهِيم بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن أبي العَنْبَس، وإِبْراهِيم بن إِسْحاق بن بَشِيْر الحرْبيَ، وإِبْراهِيم بن إِسْحاق بن صالح العُقَيلي، وإِبْراهِيم بن إِسْحاق بن مِهْران السّراج، وإِبْراهِيم بن إِسْحاق الصَّالحى، وإِبْراهِيم بن إِسْماعِيل البزَّاز، وإِبْراهِيم بن رَاشِد الآدميِّ، وإِبْراهِيم بن زُهَيْر، وإِبْراهِيم بن سَعِيْد، وإِبْراهِيم بن عَبْداللّه بن مُسْلِم، وإِبْراهِيم بن عُثْمان، وإِبْراهِيم بن عَلي العَدَوِيِّ، وإِبْراهِيم بن مُحْسِن بن مَعْدان المَرْوَزِيِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد العَتِيْق، وإِبْراهِيم بن هانئ، وأَحْمَد بن إِسْحاق بن إِبْراهِيم المَوْصِلي، وأَحْمَد بن إِسْحاق الرَّقي، وأبي حذافة أَحْمَد بن إِسْماعِيل بن مُحَمَّد بن نبيه السَّهْمِي، وأبي السري أَحْمَد بن بُديل بن قُرَيْش بن بُديل الشَّاميِّ، وأَحْمَد بن الحارث الخزّاز، وأَحْمَد بن حَرْب البزَّاز، وأَحْمَد بن حسَّان بن إِسْحاق، وأَحْمَد بن الحسَن السُّكَريِّ، وأَحْمَد بن الحُسَيْن بن سَعِيْد بن عُثْمان الخزّاز، وأَحْمَد بن خالد بن عَمْرو الكِلاعِيِّ الحِمْصي، وأَحْمَد بن خَلَف بن عُمَر الكِلاعِي، وأَحْمَد بن الرَّبِيعْ، وأبي خَيْثَمَة أَحْمَد بن زُهَيْر بن حَرْب النَّسَائي، وأَحْمَد بن سَعِيْد بن إِبْراهِيم بن سَعْد الزُهْريِّ، وأَحْمَد بن سَعِيْد الحمَّال، وأَحْمَد بن سُلَيْمان بن شَيْخ، وأَحْمَد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد بن العلاء التَّمِيْمِي، وأَحْمَد بن عَبْد اللّه بن زِيَاد الحذَّاء، وأَحْمَد بن عُبَيْد بن أبي إِسْحاق الشَيْبانيِّ، وأَحْمَد بن عُبَيْد اللّه بن إِدْريس، وأَحْمَد بن عُثْمان بن سَعِيْد الأَحْوَل، وأَحْمَد بن عَلي الأبّار، وأَحْمَد بن عَلي المُخَرمِي، وأَحْمَد بن عَلي المِصْري، وأحْمَد بن عَلي الورَّاق، وأحْمَد بن عُمَر بن بُكَيْر بن ماهان، وأحْمَد بن
стр. 894
القاسم بن خَلاد، وأَحْمَد بن محمد بن إِبْراهِيم بن يُوسُف السَعْديِّ، وأَحْمَد بن محمد بن أبي بَكْر المُقَدمِي، وأَحْمَد بن محمد بن بَكْر بن خالد، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيْد التقي الهمَذَانيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَواد، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن صَعْصَة، وأَحْمَد بن محمد بن عِيْسى البُرني، وأَحْمَد بن محمد بن مُوْسى بن الحسَن بن الفُرات، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن نَصْر، وأبي سَعِيْد أَحْمَد بن محمد بن يحيى بن سَعِيْد القَطَّان، وأَحْمَد بن محمد القاضي الرَّازي، وأَحْمَد بن مُرداس الصَوَّاف، وأَحْمَد بن معاوية الباهِليِّ، وأَحْمَد بن مُلاعب بن حَسّان، وأَحْمَد بن مَنْصُور بن سَيَّار الرَّمادِيِّ، وأَحْمَد بن مُوْسى بن إِسْحاق الحراميِّ، وأَحْمَد بن مُوْسى بن الحسَن الكتاب، وأَحْمَد بن الوليد الكَرابِيْسيِّ، وأَحْمَد بن يحيى بن ثَعْلب، وأَحْمَد بن يُوسُف بن خالد التَّغْلِبيِّ، والأَحْوص بن محمد بن نَصْر الأَبْرَص، والأَحْوَص بن محمد بن الهيْثَم، والأَحْوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان البَصْرِيِّ، وإِدْريس بن عِيْسى القَطَّان، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن سُفْيان، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن عَبْد الرَّحمن لُؤلؤ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم الجِيليِّ، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم الحرْبيِّ، وإِسْحاق بن إِسْماعِيل، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم بن سُفْيان، وإِسْحاق بن الحسَن بن مَيْمُون، وإِسْحاق بن محمد بن أَحْمَد بن أَبان النَّخَعِيِّ، وإِسْماعِيل بن إِبْراهِيم، وإِسْماعِيل بن إِسْحاق بن إِسْماعِيل بن حَمَّاد بن زَيْد القاضي، وإِسْماعِيل بن الفَضْل السُّلَمِيِّ، وأبي حَمْزَة أَنس بن خالد الأَنْصارِيِّ، وأنيس أبي عُمَر الدَّلال، وبِشْر بن مُوْسى الأَسَدِيِّ، وبِشْرى بن عاصم الهمْدانيِّ، وجَرِيْر بن أَحْمَد بن أبي داود، وجَعْفَر بن أَحْمَد بن سَلْم، وجَعْفَر بن أَحْمَد بن عِمْران، وجَعْفَر بن الحسَن، وجَعْفَر بن عباس العَنْبَريِّ، وجَعْفَر بن عَبْدالله، وجَعْفَر بن محمد بن حَسَن، وجَعْفَر بن محمد بن ريان الرِّباليِّ، وجَعْفَر بن محمد بن سَعِيْد البَجَليِّ، وجَعْفَر بن محمد بن شاكر الصَّائغ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن أبي عُثْمان الطيالسي، وجَعْفَر بن محمد بن الفَرَج، وجَعْفَر بن محمد بن مَرْوان الغَزّال، وجَعْفَر
стр. 895
بن مُحَمَّد الفِرْيابيِّ، وجَعْفَر بن مُكْرم، وجَعْفَر بن هاشم، وجُوْيِرْة بن مُحَمَّد، والحارث بن سَعْد، والحارث بن شُعْبَة، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، والحارث بن مرة الحنَفِي، والحسَن بن إِبْراهِيم بن سَعْدان، والحسَن بن أبي رَبِيْعَة، والحسَن بن أبي الفَضْل المُقْرِئ، والحسَن بن جَرِيْر، والحسَن بن جَعْفَر التَّرْجُمِيِّ، والحسَن بن الحسَن بن مُسْلِم الحِيْرِي، والحسَن بن سَعِيْد الأَصْم، والحسَن بن صالح، والحسَن بن العَبَّاس الحمال، والحسَن بن عَبْد العزيز الجرَوِي، والحسَن بن عَرَفَة بن يزَيْد العَبْدي، والحسَن بن عَلي بن بِشْر الصَوَّاف، والحسَن بن عَلي بن الحجَّاج الأَنصارِيِّ، والحسَن بن عَلي بن الحُسَيْن بن حَرْب الرَّقيِّ، والحسَن بن عَلي بن شَبِيْب، والحسَن بن عَلي بن فَضْل بن يزَيْد بن صُلَيْح المَرْوَزي، والحسَن بن عَلي بن الوليد، والحسَن بن عِلي الأُشْناني، والحسَن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَعْفَراني، والحسَن بن محمد بن عَبْد العزيز بن شَهْم، والحسَن بن محمد بن مُصْعَب البَلْخِي، والحسَن بن محمد بن أبي مَعْشَر المدني، والحسَن بن مُكْرم، والحسَن بن يحيى بن أبي الرَّبِيعْ الجُرْجاني، والحسَيْن بن أبي زَيْد الدَّباغ، والحسَيْن بن جَعْفَر البُرْجمي، والحسَن بن السَّكَن، والحسَيْن بن محمد بن عَبْد الرَّحمن بن عُبَيْد بن فَهْم، والحسَيْن بن محمد بن مُوْسى، والحسَيْن بن مَنْصُور الشَّطْويِّ، وحَفْص بن جَعْفَر، وحَفْص بن عُمَر الرَّيالي، وحَمَّاد بن إِسْحاق بن إِسْماعِيل بن حَمَّاد بن زَيْد، وحَمّاد بن عَلي الورَاق، وحمَّاد بن مَسَعْدة، وحَمَّاد بن مُسْلِم بن وارة الرَّازيِّ، وحَمْدان بن عَلي الورَّاق، وحمدون بن أحْمَد بن مُسْلِم، وحمدون بن عباد، وحَمْزَة بن العَبّاس المَرْوَزِيِّ، وحُمَيْد بن الربيع الجزار، وخالد بن عَمْرو الكِلاعِي، وخَطَّاب بن إِسْماعِيل بن خَطَّاب، وخَلاد بن يزَيْد، وداود بن يحيى الدهْقان، ودُرُسب بن يزاد العَنْبَريِّ البَصْرِيِّ، ورَبِيْعَة بن ماهان، والزُّبَيْر بن بكَّار بن عَبْد الله بن مُصْعَب الزُبَيْريِّ، والزُبَيْر بن محمد بن عَبْد الله بن عُثْمان أبي طاهر، وزكريا بن عَدِي، وزكريا بن محمد
стр. 896
الحلفائيِّ، وزكريا بن يحيى بن خلاد المِنْقَرِيِّ، وزكريا بن يحيى بن عاصم الكُوْفيِّ، وزُهَيْر بن محمد بن قُمَير، وزَيْد بن محمد المهلي، والسَّرِي بن عاصم، والسَّرِي بن مُكْرم، وسَعْدان بن عَلي، وسَعْدان بن نَصْر بن مَنْصُور البزَّار، وسَعْدان بن يزَيْد، وأبي عُثْمان سَعِيْد بن أَحْمَد القارئ، وسَعِيْد بن عامر، وسُفْيان الرَّمادِيِّ، وأبي السَّائِب سَلْم بن جُنادة السُّوائي، وسُلَيْمان بن أيوب المَدِيني، وسُلَيْمان بن حَرْب، وسُلَيْمان بن الحسَن بن المعافى، وسُلَيْمان بن الربيع بن هِشَام المَهْدِي، وسَهْل بن أَحْمَد التمار، وشُرَيْح بن الحارث الكِنْدِي، وشُعَيْب بن أيوب الصريفينيّ، وصُرد بن خمار بن سالم الجِهْبِذ، وطَلْحَة بن عَبْد الله بن محمد بن إِسْماعِيل التَّيمِي، وطَلْحَة بن عُبَيْد الله الطلْحِي، والعَباس بن عَبْد الله الباكتاني، والعباس بن محمد بن حاتم الدُّوريِّ، والعباس بن محمد بن عَبْد الرَّحمن بن عُثْمان الأَشْهلي، والعباس بن يزَيْد البَحْراني، وعَبْد الجليل بن عامر بن عُبَيْدة الباهلي، وعَبْد الحُمَيْد بن عَبْد العزيز بن عَبْد الحمَيْد بن خازم القاضي، وعَبْد الرَّحمن بن إِبْراهِيم، وعَبْد الرَّحمن بن أَزْهر، وعبد الرحمن بن خَلَف بن الحُصَيْن الضبي ابن بنت مُبارك بن فَضالة، وعبد الرحمن بن زكريا بن عَبْد الرَّحمن، وعبد الرحمن بن عَبْد الله بن عَبْد العزيز العُمَريِّ، وعبد الرحمن بن محمد بن مَنْصُور الحارثيِّ، وعبد الرحمن بن محمد الجاريِّ، وعبد الرحمن بن مرزوق البزوريِّ، وعَبْد العزيز بن الحَسَن بن بَكْر بن الشرود اليماني، وعَبْد العزيز بن عَبْد الله الهاشمي، وعَبْد الله بن أبي الحسَيْن، وعَبْد الله بن أبي الدُّنيا، وعَبْدالله بن أبي سَعِيْد، وعَبْد الله بن أحْمَد بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وعَبدالله بن أحْمَد بن حَنْبَل، وعَبْدالله بن أحْمَد بن مُوْسى عَبْدان الأَهْوازِي، وعَبْد الله بن أيوب المُخَرمِي، وعَبْدالله بن جَعْفَر بن مُصْعَب الزُبَيْري، وعَبْد الله بن الحسَن الحرَاني، وعَبْد الله بن الحكم، وعَبْداللّه بن حمد، وعَبْدالله بن خَلَف بن عَبْدالله، وعَبْدالله بن زكريا بن يحيى، وعَبْد الله بن سَعْد بن إِبْراهِيم بن سَعْد الزُهْريِّ، وعَبْد الله بن سُلَيْمان
стр. 897
الطَّلْحِيِّ، وعَبْد الله بن شَبِيْب، وعَبْد الله بن شُعَيْب الزُّبَيْريِّ، وعَبْد الله بن عبد الصَّمد بن إِبْراهِيم، وعَبْد الله بن عَلي بن الحسَن الهاشميِّ، وعَبْد الله بن عُمَر بن بِشْر الورَّاق، وعَبْد الله بن قُرَيْش بن إِسْحاق، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن صُبَيْح، وعَبْد الله بن محمد بن حُبْش، وعَبْد الله بن محمد بن حُصَيْن، وعَبْد الله بن محمد بن زيد الحنَفِي، وعَبْد الله بن محمد بن سِنان الصُغدي، وعَبْد الله بن محمد بن شاكر، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن مَرْزوق العَتكِيِّ، وعَبْد الله بن محمد الأَسَدِيِّ، وعَبْد الله بن مُسْلِم بن قُتَيبَة الدِّيْنَوَرْيِّ، وعَبْد الله بن المُفَضل، وعَبْد الله بن الهَيْثَم بن عُثْمان العَبْديِّ، وعَبْد الله بن وَهْب النَّاقد، وعَبْد الله بن يُوسُف بن يَعْقُوب الأَزْدِيِّ، وعَبْد الملك بن خَلَف، وأبي قلابة عَبْد الملك بن محمد بن عَبْد الله الرَّقاشيِّ، وعَبْد الواحد بن أبي الأَزْهَر، وعَبْد الواحد بن عَبْد الله، وعُبَيْد بن مُحَمَّد الورَّاق، وعُبَيْد الله بن عَلي بن الحسَن الهاشميِّ، وعُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن الحسَن، وعرابي بن الحُسَيْن، والعلاء بن سالم الحذَّاء، وعَلِي بن آدم بن بلال العُمَريِّ، وعَلي بن إِسْماعِيل بن الحكَم، وعَلي بن إِشكاب، وعَلي بن حَرْب الطَّائيِّ المَوْصِلي، وعَلي بن الحسَن بن عَبْد الأَعْلَى، وعَلي بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن عَبْدويه الخزّاز، وعَلي بن داود بن بُدَيْل، وعَلي بن سَعْد بن شُعَيْب، وعَلي بن سَعِيْد بن قُتيْبَة، وعَلي بن سَهْل بن المُغِيْرة، وعَلي بن شُعَيْب بن عَدِي السِّمْسار، وعَلي بن العَبَّاس الحضريِّ، وعَلي بن عَبْد العزيز الورَّاق، وعَلي بن عَبْد اللّه بن معاوية بن مَيْسَرة بن شريح، وعَلي بن عَبْد الله القَيْسِيِّ، وعَلي بن عُمَر الأَنصارِيِّ، وعَلي بن محمد بن عَبْد الملك بن أبي الشَّوارب، وعَلي بن مُسْلِم الطُّوْسيِّ، وعَلي بن هِشَام، وأبي حَفْص عُمَر بن محمد بن عَبْد الحكم، وعَمْرو بن بِشْر النَّيْسابُوْرِيَّ، وعَمْرو بن عاصم الكِلابيِّ، وعِيْسى بن جَعْفَر الورَّاق، وعِيْسى بن أبي عباد، وعِيْسى بن عفان بن مُسْلِم الصَّفار، وعِيْسى بن مُحَمَّد بن عِيْسى المَرْوَزِيِّ، والفَضْل بن الحسَن البَصْرِي، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، والفَضْل بن
стр. 898
محمد الحاسب، والفَضْل بن مُوْسى بن عِيْسى، والفَضْل بن مُوْسى بن قيس، والفَضْل بن يُوسُف الرَّخاميِّ، والفَضْل بن يُوسُف الجُعْفِىِّ، والقاسم بن زاهر بن حَرْب، والقاسم بن محمد بن عباد بن عَبْد المُهَلَّبىِّ، والقاسم بن مَنْصُور القاضي، القاسم بن ناصح السِّمْسار، والقاسم بن هاشم بن سَعِيْد السِّمْسار، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن الحسَن، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن حَمَّاد، ومُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن الوليد بن بُرْدة الأَنطاكِي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم السَّراج، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن البراء المَدِيْنىِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيد، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن رَوْح البزَّار، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَعْدان الثَّقَفِي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن نَصْر، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الهيْثَم بن صالح التَّمِيْمِيِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الوليد بن بُرْد الأَنطاكِيِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الجُدُوْعِيِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد اللحَيَّاني، ومُحَمَّد بن الأَزْهَر بن عِيْسى، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الصَّاغاني، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الكِنْدِيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم بن مُوْسى بن جَعْفَر بن محمد، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل بن يَعْقُوب، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل الحسَّاني، ومُحَمَّد بن إِشْكاب، ومُحَمَّد بن بِشْر بن مَطَر، ومُحَمَّد بن بَكْر بن خالد، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُسْلِم القاضي، ومُحَمَّد بن الجهْم صاحب الفَرَّاء، ومُحَمَّد بن الحارث بن عُقْبَة، ومُحَمَّد بن الحجَّاج بن جَعْفَر بن إياس الضبي، ومُحَمَّد بن حَسّان الأَزْرَق، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن حزيم، ومُحَمَّد بن الحَسَن الأَصْبَهانيِّ، ومُحَمَّد بن حَفْص الأَنْماريِّ، ومُحَمَّد بن حَمَّاد بن سُفْيان القاضي، ومُحَمَّد بن حَمْزَة بن زِيَاد الطُوْسيِّ، ومُحَمَّد بن خَلَف الصَّغاني، ومُحَمَّد بن زكريا بن دُنْيا، ومُحَمَّد بن زُهَيْر، ومُحَمَّد بن سَعْد بن الحسَن الكرانيِّ، ومُحَمَّد بن سَعْد بن محمد الجدائيِّ، ومُحَمَّد بن سَعِيْد بن محمد بن الحَسَن العَوْفيِّ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان القَصِيْر، ومُحَمَّد بن سِنان القَزَّاز، ومُحَمَّد بن سَهْل الضَّرِيْر المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن شاذان الجوْهَريِّ، ومُحَمَّد بن شاكر بن جَعْفَر، ومُحَمَّد بن صالح بن عَبْد الرَّحمن بن أبي بَكْر، ومُحَمَّد بن صالح العَدَوِيِّ، ومُحَمَّد بن
стр. 899
العَبَّاس الكابُليِّ، وأبي قَبِيْصَة محمد بن عَبْد الرَّحمن بن عَمارة بن القَعْقَاع بن شُبْرمة بن الطفل الضَّبِّيِّ، وأبي جَعْفَر محمد بن عَبْد الرَّحمن بن نافع الصَّيْرَفِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد السلام بن سُلَيْمان الغِفارِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن أبي داود المُنادِيِّ، ومحمد بن عَبْد الله بن الحارث، ومحمد بن عَبْد الله بن سُلَيْمان الحضْرَمِي، ومحمد بن عَبْد الله بن عَبْد الخالق الأَسَدِي، ومحمد بن عَبْد الله بن المُبَارَك المُخَرِّمِيِّ، ومحمد بن عَبْد اللّه بن مُوْسى العامِرِي، ومحمد بن عَبْد الله بن نوفل الكُوْفي، ومحمد بن عَبْد الله الأَوْدِي، ومحمد بن عَبْد الله المَسْرُوْقي، ومحمد بن عَبْد الملك بن زَنْجُوَيْه، ومحمد بن عَبْد الملك الدَّقِيْقِيِّ، ومحمد بن عَبْد النور المِصْري، ومحمد بن عَبْد الواحد بن سُلَيْمان الأَزْدِي، ومحمد بن عُثْمان بن إِبْراهِيم العَبْسِيِّ، ومحمد بن عُثْمان بن كرامة، ومحمد بن عَلي بن الحسَن الحسَنى الأَزْدِي، ومحمد بن عَلي بن حَمْزَة العلوي، ومحمد بن عَلي بن خَلَف العَطَّار، ومحمد بن عَلي بن الفرا المَخْزُوْميِّ، ومحمد بن عَلي البزَّار، ومحمد بن عِلي السَّرْخَسِيِّ، ومحمد بن عَلي المَرْوَزِي، ومحمد بن عُمَر العَطَّار، ومحمد بن عَمْرو بن حَيَّان الحِمْصي، ومحمد بن عِيْسى بن أبي قماش الواسِطِى، ومحمد بن عِيْسى الأفواهي، ومحمد بن الفَضْل بن الهذَيل السكُوني الأَشْجَعِيِّ، ومحمد بن القاسم بن خلاد، ومحمد بن القاسم بن مهرويه، ومحمد بن ماهان السِّمْسار، ومحمد بن محمد بن عَبْد العزيز الزُهْريِّ، ومحمد بن محمد بن عُمَر العَطَّار، ومحمد بن مَسْعُوْد الأَصْبَهانيِّ، ومحمد بن المطلب الخُزاعِي، ومحمد بن المُهاجر بن مُوْسى، ومحمد بن مُوْسى الخيَّاط الرَّازيِّ، ومحمد بن هارون الورَّاق، ومحمد بن الهيْثَم القاضي، ومحمد بن الوليد البُسْريِّ، ومحمد بن يحيى بن أبي بَكْر، ومحمد بن يحيى بن خالد المَرْوَزِيِّ، ومحمد بن يحيى بن عَبْد الحُمَيْد، ومحمد بن يزَيْد الثُماليِّ النحويِّ، ومحمد بن يَعْقُوب بن اليسع، مَحْمُود بن محمد بن أبي المضاء الحلَبِيِّ، ومَحْمُود بن محمد بن عَبْد العزيز المَرْوَزِيِّ، ومَسْرُوْق البَلْخِيِّ أبي هاشم، وأبي زَيْد مُشرِّف بن سَعِيْد الواسِطِي،
стр. 900
ومُضَر بن محمد الأَسَدِيِّ، ومُعاذ بن المثنى بن مُعاذ بن مُعاذ العَنْبَريِّ، ومُعاذ بن هِشَام، ومفضل بن محمد، وأبي صالح مقاتل بن صالح المَطَرز، ومَكِّي بن عَبْدان النَّيْسابُوْرِيّ، ومَنْصُور بن محمد الأَسَدِيِّ، ومُوْسى بن جَعْفَر أخي نفس الكاتب، ومُوْسى بن الحسَن بن عباد الشَّيْبانيِّ، وهو ابن صالح العَطَّار، ومُوْسى بن محمد الغُليِّ، ومُوْسى بن مُوْسى، وأبي الحسَن هارون بن جَعْفَر بن إِبْراهِيم الجعْفَريِّ، وهارون بن مُحَمَّد بن عَبْد الملك، وهِنْدام بن قتيْبَة بن سَعِيْد، ويحيى بن أَحْمَد بن خالد، ويحيى بن إِسْحاق بن سافري، ويحيى بن إِسْماعِيل البَجليِّ، ويحيى بن جَعْفَر، وأبي عُقَيْل يحيى بن حَبِيْب بن إِسْماعِيل بن أبي ثابت الأَسَدِيِّ، ويحيى بن حَسَن بن جَعْفَر الطَّالبيِّ، وأبي عَبْد الرَّحمن يحيى بن محمد بن أَعْيَن المَرْوَزِيِّ، ويحيى بن مُسْلِم الطُوسيِّ، وأبي خالد يزَيْد بن محمد المُهَلَّبيِّ، ويزَيْد بن الهيْثَم أبي خالد البادا، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق القلوسيِّ، وَيعْقُوب بن يُوسُف الطوعي، ويُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْماعِيل بن حمَّاد بن زَيْد (١).
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن محمد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٢)، أبو بَكْر أَحْمَد بن جَعْفَر بن سَلْم بن محمد الخُتُليُّ البَغْدادِيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن كامل بن خَلَف بن شِجرة البَغْدادِيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أيُّوب الطَّبَراني -في "معجمه" (٣) -، وأبو عُمَر عَبْد الله بن عُبَيْد الكَبِيْر الخطّابيُّ، وأبو طاهر عَبْد الواحد بن عُمَر بن محمد بن أبي هاشم البَغْداديُّ، وأبو الفَرَج عَلي بن الحَسَن بن مُحَمَّد الأُمَويُّ صاحب "الأَغاني"، وأبو الحسَن عَلي بن محمد بن أحْمَد بن لؤلؤ الورَّاق البَغْداديُّ، وأبو عَلي محمد بن أَحْمَد بن الحسَن بن إِسْحاق ابن الصَوَّاف البَغداديُّ،
стр. 901
وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن سَلْم التَّمِيْمِيُّ الجِعابيُّ البَغْداديُّ، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفَّر بن مُوْسى بن عِيْسى البَغْداديُّ، ومُوْسى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَرَفَة مولى بن هاشم السِّمْسار، وأبو جَعْفَر بن المتيم، وأبو طالب بن البهلول.
قال أبو عمر بن عَبْد الكبير الخطّابي: "سمعت القاضي أبا بَكْر مُحَمَّد بن خَلَف المعروف بوكيع، ولم يكن في وقته مثله علمًا وفهمًا".
وقال أبو مُحَمَّد التارِيْخي: "كان حسن المعروفة والأدب، وحدث حديثًا كَثِيْرًا".
وقال أبو الحُسَيْن ابن المُنادِي: "حَمَل أقلُّ الناس عنه نَزْرًا من الحديث، وشيئًا من تصانيفه للين شُهِر به".
وقال أَحْمَد بن كامل القاضي: "كان يتقلد القضاء على كور الأهواز كلها".
وقال أبو الحسَن الدَّارَقُطْنِي: "كان فاضلًا، نبيلًا، فصيحًا، من أهل القرآن، والفقه، والنحو، له تصانيف كَثِيْرة في "أَخْبَار القضاة"، وفي "عدد آي القرآن"، وكتاب "الشريف"، و"الرمي والنضال"، و"المكاييل والموازين"، وغير ذلك".
وسئل أبو بَكْر ابن مجاهد المُقْرِئ أن يصنَف كتابًا في العدد؟ فقال: "قد كفاني ذاك وكيع".
وقال ابن النديم في "الفهرست": "كان متقنًا في جميع الآداب، ولي القضاء ببعض النواحي، وكان أولًا يكتب لأبي عُمَر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب القاضي، وله من الكتب: "أَخْبَار القضاة وتارِيْخهم وأحكامهم"، و"كتاب الأنواء"، و"كتاب البحث"، و"كتاب الشريف" يجري مجرى "المعارف" لابن قتيْبَة، وكتاب "الصرف والنقد والسكة"، و"كتاب الطريق"، ويعرف بـ "النواحي"، ويحتوي على أَخْبَار البلدان ومسالك الطرق، ولم يتمه، وكتاب "الغرر من الأَخْبَار"، و"كتاب المسافر".
стр. 902
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان عالمًا فاضلًا، عارفًا بالسير، وأيام الناس وأَخْبَارهم، وله مصنَّفات كَثِيْرة، منها: "كتاب الطريق"، و"كتاب الشريف"، وكتاب "عدد آي القرآن والاختلاف فيه"، وكتب أخرى سوى ذلك، وكان حسن الأَخْبَار، وكان يسكن بالجانب الشرقي في درب أم حَكِيم، ثم ساق بسنده إلى مُحَمَّد بن خَلَف وكيع هذا أنه أنشد لنفسه:
إذا ما غَدتْ طلّابةُ العلمِ تَبْتَغِي … من العلم يومًا ما يُخَلَّدُ في الكُتْبِ
غدَوْتُ بتشميرٍ وجدٍّ عَلِيهمُ … ومُحِبَرَتي أُذْني ودفترُها قلبي
وقال الوزير القِفْطِي في "إنباه الرواة": "كان عالمًا فاضلًا نبيلًا فصيحًا، من أهل القرآن والفقه، والنحو، والسِّيَر، وأيام الناس وأَخْبَارهم، وله مصنَّفات كَثِيْرة في"أَخْبَار القضاة"، وفي "عدد آي القرآن".
وقال ياقوت في "معجم البلدان": "خَلِيْفَة عَبْدان على قضاء الأهواز".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "الإمام المُحَدَث الأَخْبَار القاضي، صاحب التآليف المفيدة".
وقال في "الميزان ": "أَخْبَاري علاّمة، له تصانيف، قال أبو الحُسَيْن بن المُنادِي: أقلَّ الناس عنه للين شُهِر به. قلت: صدوق إن شاء اللّه".
وقال في "المُغْنِي": "مشهور له تواليف، قال ابن المُنادِي: فيه لين".
وقال ابن كَثِيْر في "البداية ": "كان عالمًا فاضلًا، عارفًا بأيام الناس، فقيهًا قارئًا نحويًا، له مصنَّفات، منها: كتاب "العدد"، ولي القضاء بالأهواز".
وقال ابن الجزَري في "غاية النهاية": "ثقة جليل".
وفاته:
توفي يوم الأحد لست بقية من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة.
стр. 903
قلت: ﴿ثقة، تُكُلِّم في بعض سماعه﴾ فالأصل في حديثه الصحة إلا إذا طعن الأئمة في حديث بعينه.
مصادر ترجمته:
" الفهرست" (ص ٢٢٥)، "الألقاب" لابن الفرضي (٢١/ ٣٢٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ٢٣٦)، "تلخيص المتشابه" (١/ ٥٨١)، "معَرَفَة الألقاب" (برقم: ٨٢٩)، "الأَنْسَاب" (٨/ ١٤٦)، "المنتظم" (١٣/ ١٨٦)، "كشف النقاب" (٢/ ٤٥١)، "إنباه الرواة" (٣/ ١٢٤)، "معجم البلدان" (٤/ ٢٦٥)، "الكامل في التارِيْخ" (٦/ ٢٨٩)، "النُّبلاء" (١٤/ ٢٣٧)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ١٩٤)، "العبر" (١/ ٤٥١)، "الميزان" (٣/ ٥٣٨)، "المُغْنِي" (٢/ ١٩٠)، "ديوان الضعفاء" (برقم: ٣٦٩٢)، "ذات النقاب" (برقم: ٥٥٨)، "تارِيْخ ابن الوردي" (١/ ٣٥٣)، "الوافي بالوفيات" (٣/ ٤٣)، "البداية" (١٤/ ٨١٠)، "غاية النهاية" (٢/ ١٣٧)، "اللسان" (٧/ ١٢٠)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٣٣)، "الإعلان بالتوبيخ" (ص ٣٢٨)، "الشَّذَرات" (٤/ ٣٣).
[٣٨٥] (ع، أ، ث، ج، و، ق، ل، ط): مُحَمَّد بن زكريا بن عَبْد الله بن مُحَمَّد، أبو جَعْفَر، القُرَشيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: بكَّار بن مُحَمَّد السِّيْرِيني، وسُلَيْمان بن حَرْب، سُلَيْمان بن كراز، وأبي عُبَيْدة شاذ بن فياض، وعباد بن موسي، وعَبْد الله بن رجاء الغدانيِّ، وعَبْد اللّه بن مُسَلَمَة القَعْنبيِّ، وعُثْمان بن الهيْثَم المؤذن، وعُمَر بن يحيى القُرَشيِّ، وأبي رَبِيْعَة فَهْد بن عَوْف، وقَحْطَبَة بن عدانه، ومُحَمَّد بن عُمَر الرُّوْمي، ومُحَمَّد بن الفَضْل عارم، ومحمد بن كَثِيْر العَبْديِّ، ومُسْلِم بن إِبْراهِيم الفرهِيْديِّ، وأبي حُذيفة مُوْسى بن مَسْعُوْد النَّهْدِيِّ، وأبي الوليد الطَّيالسيِّ.
стр. 904
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن يُوسُف، وأَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار، وأبو علي أَحْمَد بن عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن بِشْر الحدَّاد الأَصْبَهَانيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن مَسْعَدة الأَصْبَهانيُّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سِياه، وذكر أنه سمع منه سنة سبع وثمانين- وأبو بَكْر ابن أبي داود عَبْد الله بن سُلَيْمان بن الأَشْعَث السِّجِسْتانيُّ، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسال، وأبو بَكْر عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فُوْرك الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب عن عُثْمان بن الهيثم، وأبي حذيفة، وبكَّار، وعَبْد اللّه بن رجاء، والبَصْرِيين، عنده عن هؤلاء أصول جياد، وكتب عنه أبو بَكْر بن أبي داود والمشايخ، وسمعت أبا العَبَّاس الجمال يقول: كنا نخرج من مجلس عَبْد الله بن عُمَر، ونأتي مُحَمَّد بن زكريا، فنسمع منه "التفسير" عن أبي حُذَيْفَة، عن سُفْيان، قال: ورأيته بخطه سماعًا صحيحًا، وحكي لي إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى، قال: رأيت سماعه في كتاب مُحَمَّد بن عِمَران، وأخرج إلي يومًا أصلًا صحيحًا عن بكَّار السِّيريني، فأملى عَلي منه، وكان يخلط أصولًا صحيحة".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كتب عنه أبو بَكْر أبي داود السِّجِسْتاني، والشيوخ، قال الجمال: كنا نخرج من مجلس عَبْد الله بن عِمْران فنأتي مُحَمَّد بن زكريا، نسمع منه "تفسير أبي حذيفة"، صاحب أصول جيادٍ صحاح، حدثنا عنه القاضي والجماعة".
وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": "مشهور، له "جزء"، قال ابن مَنْدَة: تُكلِّم في
стр. 905
سماعه".
وفاته:
توفي بأَصْبَهان، في جمادى الأولى سنة تسعين ومائتين.
قلت: ﴿أقل أحواله: صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبقَات أَصْبَهان" (٣/ ٣٤٩)، "أخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢١٦)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢١/ ٢٦٠)، "الميزان" (٣/ ٥٤٩)، "المُغْنِي" (٢/ ١٩٦)، "ذيل الديوان" (٤١١)، "اللسان" (٧/ ١٣٨).
[٣٨٦] (ع): مُحَمَّد بن زيَاد.
حَدَّث عن: أبي الحَسَن أَحْمَد بن عَبْد الله بن مَيْمُون ابن أبي الحواريّ الدِّمَشْقِيِّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يزَيْد بن مَيْسَرة ابن الرَّازيِّ -وذكر أنه سمع منه ببَغْداد.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو سُلَيْمان ابن زبر في "تارِيْخه": سنة سبع عشرة وثلاثمائة، في هذه السنة توفي أبو بَكْر مُحَمَّد بن زِيَاد.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ ابن زبر" (٢/ ٦٤٦).
[٣٨٧] ط: مُحَمَّد بن سَعْد بن مُقَرِّن بن وائل، أبو عَبْد الله، الأَصْبَهاني.
حَدَّث عن: أبي أَيُوب سُلَيْمان بن داود بن بِشْر بن زِيَاد المِنْقَريِّ الشَّاذَكُونيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الرَّبِيْع سُلَيْمان بن داود العَتكيِّ الزَّهرانيِّ البَصْرِيِّ، وسَهْل بن عُثْمان العَسْكَرِيِّ.
стр. 906
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهاني، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الأَصْبَهانيُّ -وذكر أنه حدثه إملاءً في بيته سنة ثلاثمائة-، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن المرزبان.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان من المُعدَّلين، عنده عن أبي الرَّبِيع الزهراني أحاديث يسيرة، وعن أبي أَيُوب الشَّاذَكُوْني، وسَهْل".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "المُعدَّل، قليل الحديث".
وفاته:
ذكره في الطبقة الثلاثين، وهم من توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين إلى ثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٤٦)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٥٠)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ٢٦٩).
[٣٨٨] (ع، ط): مُحَمَّد بن سَعِيْد بن إِسْحاق، أبو عَبْد اللّه القَطَّان، العَسَّال، الأَصْبَهانيُّ البَغْدَليُّ (١).
حَدَّث عن: أحْمَد بن حازم بن مُحَمَّد بن أبي غَرْزَة الكُوْفيِّ، وأحْمَد بن عِصَام بن عَبْد المجيد بن كَثِيْر الأَصْبَهانيِّ، وأبي سُلَيْمان أيُوب بن سُلَيْمان بن داود الصُغْديِّ البَغْداديِّ، والحسَن بن مُكْرم البَغْداديِّ بها، وأبي قِلابة عَبْد الملك بن مُحَمَّد بن
стр. 907
عَبْد الله الرَّقاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْماعِيل سبَّه الأَصْبَهانيِّ، ويحيى بن أبي طالب جَعْفَر بن عَبْد الله بن الزُّبْرُقان البَغْدادِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبي إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الحافظ، وأَحْمَد بن عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن سَعِيْد القَصَّار، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن مَنْدَويه، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئُ -في "معجمه" (٢) -، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن جَعْفَر الأَبَح، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْحاق بن مَنْدَة الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو بَكْر ابن المُقْرِئ في "معجمه": "الشَّيْخ الصالح".
وقال الذهَبِي: "وصفه ابن المُقْرِئ بالصلاح".
وفاته:
ذكره الذهَبِي في "تارِيْخه": فيمن توفي في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة إلى أربعين وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق عابد﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤٠٤)، "فتح الباب" برقم (٤٦٥٧)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٦٦، ٢٧٤)، "الأَنسَاب" (٢/ ٢٥٢)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٥/ ٢٠٧).
[٣٨٩] (ق، ط): مُحَمَّد بن سَعِيْد بن القاسم، أبو بَكْر، الشَّافِعيُّ، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، والحارث بن أبي أُسامة،
стр. 908
وعَبْد اللّه بن أَيُوب الضِّرير، وعَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي بُكَيْر، ومُحَمَّد بن صالح الأَشج، ومُحَمَّد بن عاصم، ومحمد بن غالب بن حَرْب.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١).
وقال في "طَبَقَاته": "كتب الكَثِيْر، وصنَّف "المسند"، والكتب، وكان عنده عن ابن أبي بَكْر، والناس".
قلت: ﴿ثقة مكثر﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٣١)، "فتح الباب" برقم (١١٧٥)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٦٤).
[*] مُحَمَّد بن أبي سَعِيْد، الثَّقَفِيُّ.
أخرج من طريقه أبو الشَّيْخ أثرًا في كتابه "التوبيخ والتنبيه" (٢)، وظاهر سياق الأثر يدل على أنه شيخ لأبي الشَّيْخ، والصواب أنه شيخ لشيخ شيخه، المترجم في "الجرح والتعَدِيل"، واللّه الموفق.
[*] مُحَمَّد بن سَلَمَة.
كذا في "التوبيخ والتنبيه" (٣)، حدثنا مُحَمَّد بن سَلَمَة، ثنا داود بن المحبَّر. وصوابه: حدثنا مُحَمَّد، ثنا مُسَلَمَة، كما هو في السند المتقدم (٤)، والله الموفق.
[٣٩٠] (ز، ط): مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن إِسْماعِيل، وأبو بَكْر، الفَرْقيُّ،
стр. 909
الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عَبْد الله النَّرْسيِّ، والخليل بن أسد البَصْرِيِّ، وعَلي بن عَبْد العزيز، ومُحَمَّد بن يَعْقُوب أبي بَكْر الفَلاس.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأَحْمَد بن عُبَيْدالله بن مَحْمُود، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٢) -.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب بالعِراق، ومكة حديثًا كَثِيْرًا، وكان من أهل الستر والصلاح".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "يرجع إلى ستر وصلاح، كتب بالعِراق، والحجاز الكَثِيْر".
قلت: ﴿ثقة عابد﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٢٣٥)، "فتح الباب" (برقم: ١١٨٣)، "أَخْبَار أَصبَهان" (٢/ ٢٧٧).
[٣٩١] (ز): مُحَمَّد بن السِمْط بن الحَسَن، أبو جَعْفَر، الأَسَدِيُّ، الجُرْجانيُّ (٣).
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن هانئ، والحُسَيْن بن عَبْد الرَّحمن الجُرْجانيِّ، والحُسَيْن بن عَلي بن يَزِيْد الصُّدائيِّ، وعثمان بن سعيد بن الصباح، وعلي بن عبد العزيز، وأبي
стр. 910
زَيْد مُحَمَّد بن حَسَّان الجزَريِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيْد بن عُقْدَة الكُوْفيُّ، والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي العلاء الكُوْفيُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابن المارستان الجرجرانيُّ.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ جرجان" (ص ١٩٥)، "الإكمال" (٤/ ٣٤٧).
[٣٩٢] (٣٢ - ن): مُحَمَّد بن سَهْل بن حَمَّاد، أبو عَبْد الله، الخَلاّل، التُّسْتَريُّ.
حَدَّث عن: يحيي بن غَيْلان.
وروى عنه: أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهاني (٢)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي بن عاصم بن زاذان الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ (٣) -في "معجمه"، بتستر-.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[٣٩٣] (ع، أ، ث، و، ز، ط): مُحَمَّد بن سَهْل بن الصَّباح، أبو جَعْفَر، الصَّفار، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أبي مَسْعُوْد أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيِّ، والحُسَيْن بن عَبْد الله، وحُمَيْد بن مَسَعْدة، وسَلَمَة بن شَبِيْب النَّيْسابُوْرِيِّ، وعَبْد الله بن خالد بن صَدقة المكيِّ بأَصْبَهان، وعَبْد الله بن عُمَر، وعَمْرو بن عَلي الفَلاس، والوليد بن مُسْلِم الدِّمَشْقِيِّ.
стр. 911
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١) -في "معجمه"-، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الحافظ، وأبو بكر أَحْمَد بن يُوسف بن أَحْمَد الخشَّاب، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معجمه" (٢) -، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عُمَر بن الهيْثَم بن مُحَمَّد بن عُمَر بن مَعْدان، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن فُوْرَك القَبَّاب، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (٣) -، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المُعدَّل.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان مُعَدَّلًا، أروى الناس عن أبي مَسْعُوْد، عنده "المسند"، والمصنَّفات، وكان ابن مَسْعُوْد مُوْجبًا له، عرض عَلِينا يومًا "مسند" ابن عُمَر بخط أبي مَسْعُوْد، كتبه له".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "المعدَّل، كان أبو مَسْعُوْد يوجب له، ويصحح سماعه منه بيده". وقال الذهَبِي في "تارِيْخه": "كان أَحْمَد بن الفُرات يحترمه، ويصحح سماعه منه بيده".
وترجم له الألباني في "الضعيفة" (٤) بما سبق نقله عن أبي الشَّيْخ، وتلميذه أبي نُعَيْم، ثم قال: مُحَمَّد بن سَهْل بن الصَّباح شيخ الطَّبَراني، لم يعرفه الهيْثَمِي؛ لأن مصدر ترجمته عزيز، والله أعلم".
وفاته:
стр. 912
مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
قلت: ﴿صدوق، وفي أبي مَسْعُود ثقة﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٦٠٣)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٥٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٤٦٦).
[٣٩٤] (أ): مُحَمَّد بن سَهْل بن عَبْد الرَّحمن، أبو عَبْد الله، العَطَّار، مولى بن أَسَد، وقيل: مُحَمَّد بن سَهْل الحَسَن بن مُحَمَّد بن مَيْمُون مولى بني أُمَيَّة.
حَدَّث عن: حَرْب بن بُنان الضَّرِيْر، سَعِيْد بن مُحَمَّد بن الأصبغ، وعَبْد الله بن عامر بن سَعْد الأنَصارِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد البلويِّ، وأبي يحيى عَمْرو بن عَبْد الجبار الياميِّ، والقاسم بن مُحَمَّد السَّلامِيِّ، ومُضَارِب بن نَزَيْل الكَلْبىِّ، ويحيى بن عُثْمان بن صالح المِصْريِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِبْراهِيم بن إِسْماعِيل الإِسْماعِيلي -في "معجمه" (٢)، وذكر أنه رازي، وأنه حدثه ببَغْداد-، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحاق الياموريُّ، والحُسَيْن بن صَفْوان البَرْذَعِيُّ، وعَبْد الله بن جَعْفَر الزَّبِيْبىُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شاذان البزَّاز، وأبو مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم الشَّافعي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد بن سَلْم الجِعَابيُّ البَغْداديُّ، ومُحَمَّد بن المجدر، ومُحَمَّد بن مَخْلَد العَطَّار، ومَخْلَد بن جَعْفَر الدَّقاق الباقرجيُّ.
стр. 913
قال أبو أَحْمَد الحاكم: "كذاب".
وقال الدَّارَقُطْنِي في "غرائب مالك": "يضع الحديث".
وقال مرة: "متروك".
وقال البَرْقاني عن الدَّارَقُطْنِي: "كان ممن يضع الحديث".
وقال مرة عنه: "متروك".
وقال في "غرائب مالك" -أيضًا-: "لم يكن مرضيًا".
وقال مرة: "ضعيف".
وقال أبو مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد الخلال: "كان مُحَمَّد بن سَهْل العَطَار يضع الحديث".
وساق له ابن الجوْزِي في كتابه "الموضوعات" حديثًا في قلة مؤنة المؤمن؛ ثم قال: "والمتهم به مُحَمَّد بن سَهْل، قال الدَّارَقُطْنِي: كان يضع الحديث".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "روى عن طائفة مجهولين".
وقال في "الميزان": "اتَّهموه بوضع الحديث، يروى عن طائفة لا يعرفون".
وقال في موضع آخر من "الميزان": "أكذاب".
وقال في "المُغْنِي": "أحد من يضع الحديث، قاله الدَّارَقُطْنِي".
وقال في "الديوان": "كان يضع الحديث".
وفاته:
ذكره الذَّهَبِي في "تارِيْخه" فيمن توفي تقريبًا في إحدى وثلاثمائة إلى عشرون وثلاثمائة.
قلت: ﴿كذاب يضع الحديث﴾.
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (٥/ ٣١٤)، "ضعفاء ابن الجوْزِي" (٣/ ٧٠)، "الموضوعات"
стр. 914
(٣/ ٨٧)، "تاريخ الإِسْلام" (٢٣/ ٣٣١)، "الميزان" (٣/ ٢٧١، ٥٨٦)، "المُغْني" (٢/ ٢٠٨)، "الديوان" برقم (٣٧٥٨)، "الكشف الحثيث" (برقم: ٦٧٧)، "اللسان" (٢/ ٤١٦)، (٧/ ١٨٧)، "تنزيه الشريعة" (١/ ١٠٦).
[٣٩٥] (ن): مُحَمَّد بن سَهْل بن حَمَّاد، التُّسْترَيُّ.
روى عن: يحيى بن غَيْلان.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١)، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عُمَر الحافظ.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[٣٩٦] (ع، أ، ز، ط): مُحَمَد بن شُعَيْب بن داود، أبو عَبْد الله، التّاجِر، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن إِبْراهِيم الزَّمْعِيِّ، وأَحْمَد بن ثابت بن فرْخُويه الرَّازيِّ، وأَحْمَد بن أبي سُرَيْج الرَّازيِّ، والحسَن بن عَلي الخَلال، والحُسَيْن بن عِيْسى بن مَيْسَرة الرَّازيِّ، وحَفْص بن عُمَر المِهْرَقانيِّ، وسَعِيْد بن عَنْبَسة القَطَّان، وعَبَّاس بن إِسْماعِيل الرَّقيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن سَلَمَة الرَّازيِّ، وعَبْد السلام بن عاصم الجُعِفيِّ الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد بن حَيَّان التَّمِيْمِي، ومُحَمَّد بن مقاتل الرَّازيِّ، ويَعْقوب بن إِسْحاق الدَّشتكيِّ الدِّمَشْقِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الحافظ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (٢)، وأكثر عنه-، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم
стр. 915
العسال، ومُحَمَّد بن عِيْسِى الدَّمَغانيُّ، ومُحَمَّد بن غالب الرَّازِيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "حدَّث عن الرَّازيين بما لم نجده بالرّي، ولم نكتب إلا عنه، وساق له ثلاثة أحاديث: أحدها عن عَبْد الرَّحمن بن سَلَمَة الرَّازي، والآخران عن الحسَن بن عَلي الخلال -وليس رازيًا-، لكن يرويهما عن الفُرات بن خالد الرَّازي" (١).
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "يروي عن الرَّازيين بغرائب".
وقال الذَّهَبِي في "تاريخ الإِسْلام": "روى عن: عَبْد الرَّحمن بن سَلَمَة، وعباس بن إِسْماعِيل، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم الزَّمعي، والثلاثة لا أعرفهم".
وذكره الحافظ في "اللسان"، فقال: "مُحَمَّد بن شُعَيْب التاجر، قال أبو الشَيْخ: حدث عن الرَّازيين بما لم نجده بالرَّي، ولم نكتبه إلا عنه".
وقال الهيْثَمِي في "المجمع": "لم أعرفه".
وقال الشَّيْخ الحُويَنْي في"التسلية" كما في "نثل النبال": "مُحَمَّد بن شُعَيْب هو ابن داود التَّاجِر، ترجمه أبو نُعَيْم في "أَخْبَار أَصْبَهان"، وقال: يروى عن الرَّازيين بغرائب". وهذا ليس من روايته عنهم.
وفاته:
توفي سنة ثلاثمائة.
