Полный текст (837 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
«لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة المتكلمة بالقدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم» .
٣٤٣- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي قراءةً عليه بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد الدورقي، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا همام بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، أن أبا بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدثه.
٣٤٤- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن صدقة الهمداني، ويُعرف بابن أبي العقب، قراءةً عليه بدمشق وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة - يعني: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو بن صفوان النصري الدمشقي -، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا همام، قال: حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، أن أبا بكر حدثهم.
стр. 282
٣٤٥- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي إملاءً بفسطاط، قال: حَدَّثَنَا أبو شعيب عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب الحماني إملاءً من لفظه، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم الصفار، قال: حَدَّثَنَا همام وهو: ابن يحيى، عن ثابت، عن أنس، أن أبا بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدثه، قال: قلتُ للنبي ﷺ ونحن في الغار: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه - يعني من المشركين - لأبصرنا تحت قدميه.
فقال:
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!» .
وقال ابن الطاهر: ونحن في الغار: يا رسول الله! ، ولم يقل: يعني من المشركين، والباقي سواء، وقال أبو القاسم: أن رسول الله ﷺ وهو معه قال في الغار، قال: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال الْنَّبِي ﷺ :
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!» .
стр. 283
٣٤٦- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا همام، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: كان أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدّثه قال: قلتُ للنبي ﷺ ونحن في الغار: يا رسول الله! لو أن أحدهم أبصر إلى قدميه لأبصرنا تحتهما، فقال:
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟» .
стр. 284
٣٤٧- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن بكّار أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله ابن المثنى الأنصاري، عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس [٨٢/أ] قال: كان رسول الله ﷺ جالسًا في المسجد وقد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي، ﵇، فسلم ثم وقف فنظر مكانًا يجلس فيه، فنظر الْنَّبِي ﷺ إلى وجوه أصحابه أيهم يوسع له، وكان أبو بكر عن يمين رسول الله ﷺ جالسًا، فتزحزح أبو بكر عن مجلسه وقال: ها هنا يا أبا الْحَسَن، فجلس بين الْنَّبِي ﷺ وبين وأبي بكر رَضِىَ الله عَنْهُ، فرأينا السرور في وجهه رسول الله ﷺ ، ثم أقبل على أبي بكر فقال:
«يا أبا بكر! إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذو الفضل» .
стр. 285
٣٤٨- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الغلابي مُحَمَّد بن زكريا، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن غسان الهجيمي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عطاء الهجيمي أبو عمر، قال: حدثني عبد الحكم عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من نبي إلا وله نظير في أمته، فأبو بكر نظير إبراهيم، وعمر نظير موسى، وعثمان نظير هارون، وعلي بن أبي طالب نظيري، ومن سره أن ينظر إلى عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر الغفاري» ، رَضِىَ الله عَنْهُم أجمعين.
стр. 286
٣٤٩- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمَّد بن ميمون، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن هلال، عن صالح المري، عن ثابت البناني، عن أنس، قال: مرَّ رسول الله ﷺ على قومٍ قد اصطادوا [٨٢/ب] ظبية فشدوها إلى عمود الخباء، فقالت: يا رسول الله! إني قد خلفت خشفين فاستأذن لي أذهب أرضعهما وأعود إليهم، فقال:
«أين أصحاب هذه؟» .
فقال القوم: نحن يا رسول الله! ، قال:
«خلوا عنها حتى تأتي خشفيها فترضعهما ثم تأتي إليكم» .
قالوا: ومن لنا بذلك يا رسول الله؟! . قال: «أنا» ، فأطلقوها حتى ذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقوها، فمرَّ بهم الْنَّبِي ﷺ فلما أبصرها قال:
«أين أصحاب هذه؟» .
قالوا: هو ذا يا رسول الله.قال: «تبيعونها؟» ، قالوا: هي لك يا رسول الله. قال:
«خلوا عنها» ، فأطلقوها فذهبت.
стр. 287
٣٥٠- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، املاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عيسى البرتي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن مسعود أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي، عن عون بن أبي جحيفة، عن منذر بن جرير، عن جرير، عن الْنَّبِي ﷺ ، أن قومًا أتوه وعليهم جلود النمار، فأمر لهم الْنَّبِي ﷺ بالصدقة، فأعطى رجلاً وتتابع القوم، فقال رسول الله ﷺ :
«من سنَّ سنة فعُمِلَ بها بعده كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئًا» .
стр. 288
٣٥١- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبدوس بن كامل، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: أخبرني صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر قال: نهى [٨٣/أ] رسول الله ﷺ أن يبيع حاضرًا لبادٍ، قال:
«لا تلقوا البيوع، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه» .
٣٥٢- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سليمان بن نافع، قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهراني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، قال: سمعت أبا هُرَيْرَة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن في جهنم لوادٍ يقال له: لملم، إن أودية جهنم تستجير بالله من حرّه» .
стр. 289
٣٥٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن زيد بن أسلم، سمع عطاء بن يسار يخبر عن الْنَّبِي ﷺ قال:
«إذا أسلم العبد فحسُنَ إسلامه يقبل الله منه كل حسنة زلفها، وكفّر عنه كل سيئة زلفها، وكان له في الإسلام ما كان، الْحَسَنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة، والسيئة مثلها، أو يمحوها الله » .
٣٥٤- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن زائدة، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ :
«اقتدوا باللذين من بعدي: أبو بكر، وعمر» ، رَضِىَ الله عَنْهُما. [٨٣/ب]
стр. 290
٣٥٥- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن فضل بن مرزوق، عن عطية، قال: حدثني أبو سعيد قال: غزا رسول الله ﷺ غزوة فخلف عليًّا، ﵇، في أهله، فقال بعض الناس: ما منعه من أن يخرج به معه إلا أنه كره صحبته، فبلغ ذلك عليًّا، ﵇، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال:
«يا ابن أبي طالب! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» .
стр. 291
٣٥٦- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن بشر الأسدي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم، عن علي بن حزور، عن ابن عمّ له، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ لعلي، ﵇، يوم غزوة تبوك:
«أما ترضى أن يكون لك من الأجر مثل ما لي، ولك من المغنم مثل ما لي» .
٣٥٧- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية واسمه: مُحَمَّد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس، عن الْنَّبِي ﷺ قال:
«الحرب خدعة» .
стр. 292
٣٥٨- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم، [٨٤/أ] قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة يعني: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو النصري، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس بن مالك، أن الْنَّبِي ﷺ قال:
«الحرب خُدْعة» .
٣٥٩- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبيد بن أَحْمَد الحمصي، قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى يعني: ابن عيسى بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الحرب خَدْعة» .
стр. 293
٣٦٠- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي قراءةً عليه بالرملة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، قال: حَدَّثَنَا الجراح بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن يحيى بن زبان العنزي، قال: حَدَّثَنَا مندل بن علي، عن هاشم بن البريد، عن ابن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«فاتحة الكتاب شفاء من كل داء إلا السام، والسام الموت» .
قال الشيخ أبو الْعَبَّاس: قال أبو الفضل: قال لنا أبو بكر أَحْمَد بن عمرو البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن جابر إلا ابن عقيل، ولا عن ابن عقيل إلا هاشم بن البريد.
стр. 294
٣٦١- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، [٨٤/ب] ولا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث» .
٣٦٢- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث، وابن سمعان، أن ابن شهاب أخبرهم، قال: حدثني أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا قُرِّبَّ العشاء وحضرت الْصَّلاَة فابدؤا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب» .
стр. 295
٣٦٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: سمعت الْنَّبِي ﷺ يقول:
«من سرَّه أن يبسط عليه رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه» .
٣٦٤- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق، وكان فصّه حبشي.
стр. 296
٣٦٥- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن هشام الأطروش من لفظه بواسط، قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن زبيد، ومنصور، والأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن الْنَّبِي ﷺ ، [٨٥/أ] قال:
«سِباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» .
٣٦٦- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حيان، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن علي الخزاعي، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ رخّص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها.
стр. 297
٣٦٧- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة بن عبد الْرَّحْمَان، عن همام بن الحارث، قال: قال عمار بن ياسر: لقد رأيت رسول الله ﷺ وما معه إلا خمسة أعبد، وامرأتان، وأبو بكر.
٣٦٨- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن الضحاك، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، عن الْزُّهْرِي، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ نهى عن اختناث الأسقية، أن يشرب من أفواهها.
стр. 298
٣٦٩- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الصقر بن مضر، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جده أنس، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«رُبَّ أشعث أغبر ذي طمرين، مصفح بأبواب الناس، لو أقسم على الله تعالى لأبره» .
٣٧٠- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد الخصيب، قال: أَخْبَرَنَا أبي: عبد الله، قال: أَخْبَرَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي مسلم الخولاني، قال: حَدَّثَنَا علي [٨٥/ب] بن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: سمعتُ أسامة بن زيد يحدث سعدًا أنه سمع الْنَّبِي ﷺ يقول:
«إذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع في أرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها» .
стр. 299
قال حبيب: فقلتُ لإبراهيم: أنت سمعت أسامة يحدث سعدًا وهو جالس لا ينكره؟ قال: نعم، لفظ أبي شعيب به.
٣٧١- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مكيس بن صالح بن عيسى المقرئ الخشاب، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن إسماعيل الصفار، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الملك بن مَرْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم الْنَّبِيل، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن مُحَمَّد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا انتهى أحدكم إلى القوم وهم جلوس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإن أراد القيام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة» .
فقيل لأبي عاصم: إنما يريد حديثك أنت، عن ابن عجلان. فقال: أَخْبَرَنَا ابن عجلان، عن المقرئ، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي ﷺ بذلك.
стр. 300
٣٧٢- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني، إملاءً من حفظه، قال: أَخْبَرَنَا القاضي الْحُسَيْن بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا زيد بن أخزم أبو طالب، قال: حَدَّثَنَا عبد القاهر بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا هشام بن حسان، عن مُحَمَّد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي ﷺ قال:
«إذا انتهى أحدكم إلى المجلس [٨٦/أ] فليسلم، فإن بدت له حاجة فأراد القيام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة» .
٣٧٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس إملاءً، قال: اخبرنا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن الإمام، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 301
«كل أهل الجنة يُرى مقعده من النار، يقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكرًا، وكل أهل النار يُرى مقعده من الجنة، يقول: لو أن الله هداني، فتكون عليه حسرة» .
٣٧٤- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي ببيت المقدس قراءةً عليه في المسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية، قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي، عن كثير بن زيد الأسلمي، عن المطلب بن عبد الله، عن عمر بن سعد، عن سعد، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يحب الغني الخفي التقي» .
стр. 302
٣٧٥- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل قال: دخلتُ أنا وعُرْوَة بن الزبير على عائشة، رَضِىَ الله عَنْهُا زوج الْنَّبِي ﷺ فقالت: لو رأيتما رسول الله ﷺ ذات يوم في مرضٍ له، [٨٦/ب] قالت: وكان له عندي ستة دنانير أو سبعة، قالت: فأمرني نبي الله ﷺ أن أفرقها، شغلني وجع نبي الله ﷺ حتى عافاه الله، قالت: ثم سألني عنها، فقال:
«ما فعلتِ؟! أكنتِ فرقت الستة - أو السبعة -؟» .
قالت: قلت: لا والله، لقد كان شغلني وجعك، قالت: فدعا بها ثم وضعها في كفه، فقال:
«ما ظن نبي الله لو لقي الله وهذه عنده؟» .
стр. 303
٣٧٦- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: كنتُ أبيع الذهب بالفضة، والفضة بالذهب، فأتيتُ رسول الله ﷺ فسألته فقال:
«إذا بايعت صاحبك فلا تفارقه وبينك وبينه شيء» .
٣٧٧- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، قال: قال أنس بن مالك: كنا في عهد رسول الله ﷺ ننبذ الرطب والبُسر، فلما نزل تحريم الخمر أهرقناهما من الآنية، ثم تركناهما.
стр. 304
٣٧٨- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن [٨٧/أ] بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن كرب - أو: أبي كرب -، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ويلٌ للعراقيب من النار» .
٣٧٩- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد - يعني: ابن شيبان الرملي -، قال: حَدَّثَنَا مؤمل - هو: ابن إسماعيل -، قال: حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح بن الأعسر الأحمسي، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«أنا فرطكم على الحوض، وأنا مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا ترجعن بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
стр. 305
٣٨٠- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية - واسمه: مُحَمَّد بن إبراهيم -، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان الرقي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية، رَضِىَ الله عَنْهُ: نهى رسول الله ﷺ عن الغلوطات.
٣٨١- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن سهل بن سعيد التنوخي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم بن فيل، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية بن ابي سُفْيَان قال: نهى رسول الله ﷺ عن الغلوطات. [٨٧/ب]
стр. 306
٣٨٢ - حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مصفى، قال: حَدَّثَنَا نعيم بن حمَّاد، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية، عن الْنَّبِي ﷺ نحوه.
٣٨٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد الخامي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، قال: حَدَّثَنَا دراج أبو السمح، عن ابن حجيرة، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 307
«سأل موسى ربه عن ست خصال، قال: أي رب! أي عبادك أفضل؟ قال: الذي يذكر فلا ينسى، قال: فأي عبادك أهدى؟ قال: الذي يتبع الهدى، قال: فأي عبادك أعلم؟ قال: عالم لا يشبع من العلم، يجمع علم الناس إلى علمه، قال: فأي عبادك أعز؟ قال: الذي إذا قدر غفر، قال: فأي عبادك أغنى؟ قال: الذي يرضى بما أُوتى» ، فقال رسول الله ﷺ في هذا الحديث: «ليس الغنى عن ظهر مال، إنما الغنى غنى النفس، فإذا أراد الله بعبدٍ شرًّا جعل فقره بين عينيه» .
стр. 308
٣٨٤- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد [٨٨/أ] بن موسى، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن خوط، عن قَتَادَة، عن رجل، قال: خرجتُ من الكوفة أطلب العلم فسألت ربي أن يوفق لي جليسًا صالحًا، فوفق لي أبا هُرَيْرَة، فجعلتُ أَحْمَد الله ، قال أبو هُرَيْرَة: وما ذاك؟ فقلتُ: خرجتُ من الكوفة أطلب العلم، فأخبرته لما قلت، فأرجو أن أكون قد وفقت لذلك، فقال أبو هُرَيْرَة: خرجتُ تطلب العلم من الكوفة وفيكم صاحب سر رسول الله ﷺ حذيفة بن اليمان؟ وخرجت تطلب العلم وفيكم من أجاره الله على لسان نبيه عمار بن ياسر؟ وخرجت تطلب العلم وفيكم صاحب الدعوات سعد بن مالك، وخرجت تطلب العلم وفيكم صاحب الكتابين؟ .
стр. 309
٣٨٥- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا المسعودي، عن القاسم، قال: أول من أفشى القرآن فيكم ابن مسعود، وأول من بنى مسجد يُصلى فيه عمار بن ياسر، وأول من أذن بلال، وأول من غزا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود، وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك، وأول من قُتِلَ في سبيل الله مهجع بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب، وأول حي ألفوا مع الْنَّبِي ﷺ جهينة، وأول من أدى الصدقة [٨٨/ب] طائعين من قبل أنفسهم بنو عذرة بن سعد.
стр. 310
٣٨٦- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم، قال: حدثني سعيد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا المبارك، عن الْحَسَن قال: كانت شجرة تُعبد من دون الله، فغضب رجل فقال: لأقطعن هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: فجاء إليها ليقطعها غضبًا لله، فلقيه الشيطان في صورة الإنسان فقال: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: إذا لم تعبدها فما يضرك من عبدها؟ قال: لأقطعنها، قال له الشيطان: هل لك فيما هو خير لك، لا تقطعها ولك دينارين عن كل يوم إذا أصبحتً عند وسادتك، قال: فمن لي بذلك؟ قال: أنا لك بذلك، قال: فرجع فأصبح فوجد دينارين عند وسادته، ثم أصبح الغد فلم يجد شيئًا، فقام غضبًا ليقطعها، فتمثل له الشيطان في صورته، فقال له: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: كذبتَ، ما لك إلى ذلك سبيل، فذهب ليقطعها فاحتمله فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد
стр. 311
يقتله، قال: أتدري من أنا؟ قال: لا، قال: أنا الشيطان، حيث أول مرة غضبًا لله، فأردت أن يقطعها [٨٩/أ] ولم يكن لي عليك سبيل، فخدعتك بالدينارين فتركتها من أجل الدينارين، فلما فقدتهما جئت غضبًا للدينارين فسُلطتُ عليك.
٣٨٧- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم حمزة بن مُحَمَّد بن علي الكناني الحافظ، قال: سمعت الصيدلاني يقول: سمعت عباسًا الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا رأيت الرجل يخرج من منزله بلا محبرة ولا قلم يطلب الحديث، فقد عزم على الكذبة.
٣٨٨- أنشدنا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: أنشدني أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب، قال: أنشدني أبو عمرو مُحَمَّد بن علي بن خلف الصرار الأطروش هذه الأبيات:
ألا كل جديد بالي ... وكل شيء فإلى زوال
يعجبني حالي وأي حالي ... يبقى على الأيام والليالي
يا صاح! أين الأمم الخوالي؟ ... إن شفاء العي في السؤال
أين رجالي وبنو رجالي؟ ... كانوا أُناس مرةً أمثال
ذوي فعال وذوي مقال ... يا ليتني أعلم ما مالي
стр. 312
يموت أحبابي ولا أبالي ... سقيًّا لتلك الأعظم البوالي [٨٩/ب]
يا عجبًا مني لما اشتغالي ... والموت لا يخطر لي ببالي
ونبله مُشرعة حيالي
آخر الجزء التاسع
من الفوائد
والحمد لله حق حمده.
وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد رسوله وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونِعمَ الوكيل
[٩٠/أ]
[٩٠/ب] الجزء الحادي عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
قوبل به الأصل فوافق
[٩١/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء، بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى، بقراءتي عليه.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
стр. 313
٣٨٩- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن سهل، قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال عمر: يا رسول الله! إني أصبتُ مالاً بخيبر لِمْ أُصِبْ مَالاً قَطْ هُوَ أَحبُّ إليَّ مِنْهُ. فَقاَلَ له:
«إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ وإن شئت أمسكت أصله» .
قَالَ: فتصدق بِه عُمَرُ، رَضِىَ الله عَنْهُ عَلَى الضعفاء والمساكين وابن السبيل لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَهَا أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ منه مالاً، أو متأثل مالاً.
стр. 314
٣٩٠- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن سهل، قال: حَدَّثَنَا وهب بن وهب، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوَة، عن أبيه عن عائشة، رَضِىَ الله عَنْهُا، قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» .
٣٩١- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن كامل أبو الْعَبَّاس الحضرمي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب بن زياد العلاف، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، قال: أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، [٩١/ب] عن ابن مسعود، عن رسول الله ﷺ ، قال:
«تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين، وفي كل يوم خميس، فيرحم المترحمين، ويغفر للمستغفرين، ثم يذر أهل الحقد بحقدهم» .
стр. 315
٣٩٢- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نافع، عن أبي موسى أن جابر بن عبد الله حدثهم، أن رسول الله ﷺ صلى بهم صلاة الخوف يوم محارب وثعلبة، لكل طائفة ركعة وسجدتين.
٣٩٣- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الْرَّحْمَان الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال: خرج رسول الله ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ في ثَلاَثِ مئَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ من المقاتلة كما خرج طالوت، فدعا لهم حين خرج:
стр. 316
«اللهُمّ إنّهُمْ حُفَاةٌ فاحْمِلْهُمْ، اللهُمّ إنّهُمْ عُرَاةٌ فَاكْسُهُمْ، اللهُمّ إنّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ» .
فَفَتَحَ الله لَهُم يَوْمَئذٍ وأقبلوا حِينَ أقبلوا وَمَا مِعهمْ رَجُلٌ إلاّ وَهو آخذ بِرَأسِ بِجَمَلٍ أوْ جَمَلَيْنِ فاكْتَسُوا وَشَبِعُوا.
٣٩٤- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح [٩٢/أ] بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن حيي، عن أبي عبد الْرَّحْمَان الحُبُلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: جاء رجل إلى الْنَّبِي ﷺ فقال: يا رسول الله! ما عمل أهل الجنة؟ قال:
«الصدق، وإذا صدق العبد بر، وإذا برّ آمن، وإذا آمن دخل الجنة» .
قال: يا رسول الله! وما عمل أهل النار؟ قال:
«الكذب، فإذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل النار» .
стр. 317
٣٩٥- حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مقدام، هو: ابن داود بن عيسى بن تليد الرعيني الفقيه، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، يعني: ابن مُحَمَّد بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن يونس بن عبيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس، أن رسول الله ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها.
٣٩٦- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الْرَّحْمَان أَحْمَد بن شعيب بن علي النسائي، قال: حَدَّثَنَا عمّار بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا زافر بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: لما احتلمت دخل عليّّ رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال:
«لا تدخل على النساء» .
فما أتى عليَّ يوم أشد منه.
стр. 318
٣٩٧- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو علي [٩٢/ب] الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزار إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إدريس بن الحجاج الأنطاكي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عبد الْرَّحْمَان الجمحي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال الْنَّبِي ﷺ :
«من نسى صلاة فلم يذكرها إلا وهو خلف الإمام، فليصلي مع الإمام، فإذا فرغ من صلاته فليعد الْصَّلاَة التي نسى، ثم يعيد الْصَّلاَة التي صلى مع الإمام» .
٣٩٨- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن مُحَمَّد بن الورد سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حَدَّثَنَا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، أن أبا هُرَيْرَة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
стр. 319
«بُعثتُ بجوامع الكلم، ونُصرتُ بالرعب، وبينا أنا نائم أُتيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي» .
قال أبو هُرَيْرَة: فقد ذهب رسول الله ﷺ وأنتم تنتثلونها.
قال ابن شهاب: وجوامع الكلم فيما بلغنا أن الله – – يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تُكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد، أو الأمرين، أو نحو ذلك.
٣٩٩- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن الورد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عُرْوَة [٩٣/أ] بن الزبير، عن عائشة زوج الْنَّبِي ﷺ أنها أخبرته أن أم سليم امرأة أبي طلحة دخلت على رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، أرأيت المرأة تري في النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال: «نعم» ، قالت عائشة: فقلت لها: أف لك أوترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله ﷺ فقال:
стр. 320
«تربت يمينك! فمن أين يكون الشبه؟ !» .
٤٠٠- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن مُحَمَّد بن الورد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الْرَّحْمَان بن الحارث، أنه سمع أبا هُرَيْرَة يقول: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الْصَّلاَة يُكبر حين يقوم، ثم يُكبر حين يركع، ثم يقول: «سمع الله لمن حمده» حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: «ربنا لك الحمد» ، ثم يكبر حين يهوي ساجدًا، ثم يُكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الْصَّلاَة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنيتين بعد الجلوس.
следующие страницы →