стр. 106
صفحة ١٠٢/ سطر ٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في الرواة عنه: ومنصور بن زاذان (بخ م ع)
وصوابه: ومنصور بن زاذان (بخ م ٤)
وليس لمنصور بن زاذان رواية عن الحسن البصري عند البخاري في "الصحيح" وإنما روى له البخاري في الأدب المفرد (١)
← Тараджим
Тараджим · id 10884
صحح نسختك من تهذيب الكمال
عيد فهمي
Полный текст (586 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
صفحة ١٠٢/ سطر ١٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ الحسن بن أبي الحسن البصري.
في الرواة عنه: أبو الفتاح (بفاء ثم تاء مثناة فوقية مشددة) يزيد بن حميد.
وصوابه: أبو التياح (بتاء مثناة فوقية ثم ياء مثناة تحتية مشددة) يزيد بن حميد
ضبطه الحافظ في التقريب [٧٧٠٤] : "التَّيَّاح، بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة"
стр. 108
صفحة ١٤٤/ سطر ١١
ترجمة ١٢٢٨ ـ الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر.
ذكر في خلال الترجمة قول صاعقة: "فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمسين سنة"
وصوابه: "فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمس سنين"
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٢/٢٣٩) في ترجمة الحسن بن داود المنكدري [٥٠١] ، وكذلك هو في ميزان الاعتدال (٢/٢٣٤) [١٨٤٤]
стр. 109
صفحة ١٤٨/ سطر ٤
ترجمة: ١٢٣٠ ـ الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي.
في شيوخه: جعفر بن سليمان الضبيعي، بالباء الموحدة ثم الياء المثناة التحتية ثم عين مهملة مصغرا
وصوابه: جعفر بن سليمان الضُّبَعي، بغير ياء (١)
قال الحافظ في التقريب [٩٤٢] : "الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة" أ. هـ.
стр. 110
صفحة ٢٠٠/ سطر ١٣
ترجمة: ١٢٤٢ ـ م ٤: الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي
في الرواة عنه: وعبد الله بن إدريس (م د س ت)
وصوابه: وعبد الله بن إدريس (م د س ق)
وليس لعبد الله بن إدريس رواية عن الحسن بن عبيد الله النخعي عند الترمذي وإنما روايته عنه عند ابن ماجة في "السنن" (١)
стр. 111
صفحة ٢٢٠/ سطر ٢
ترجمة: ١٢٤٨ ـ ع: الحسن بن علي بن أبي طالب
وصوابه: ١٢٤٨ ـ ٤: الحسن بن علي بن أبي طالب
وليس للحسن بن علي رواية عند البخاري ومسلم، قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الأربعة.
стр. 112
صفحة ٢٢٠/ سطر ٧
ترجمة: ١٢٤٨ ـ ٤ (١) : الحسن بن علي بن أبي طالب
روى عن: جده رسول الله ﷺ (ع)
وصوابه: جده رسول الله ﷺ (٤)
وليس للحسن بن علي رواية عند البخاري ومسلم، قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الأربعة
стр. 113
стр. 114
صفحة ٢٢٢/ سطر ٩
ترجمة: ١٢٤٨ ـ الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي
في إسناد حديث: عن سوغة (بغين معجمة) بنت مسرح.
وصوابه: عن سودة، بدال مهملة. (١)
стр. 115
صفحة ٢٢٨/ سطر ١
ترجمة: ١٢٤٨ ـ الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي.
في إسناد حديث: حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه حسين عن أبيه عن جده.
وصوابه: حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن أبيه عن جده.
ووقع على الصواب عند عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (١) ، وقد روى الحافظ المزي الحديث من طريقه.
стр. 116
صفحة ٢٦٦/ سطر ١١
ترجمة: ١٢٥٢ ـ الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي.
في شيوخه: علي (باللام) بن ثابت الأنصاري.
وصوابه: عدي (بالدال المهملة) بن ثابت الأنصاري. (١)
стр. 117
صفحة ٢٨٢/ سطر ١١
ترجمة: ١٢٥٥ ـ الحسن بن عمر الفزاري
ذكر فيها: وقال عروبة الحراني.
وصوابه: وقال أبو عروبة الحراني. (١)
стр. 118
صفحة ٢٩٥/ سطر ١١
ترجمة: ١٢٦٣ ـ الحسن بن عيسي بن ماسرجس.
في الرواة عنه: محمد بن عبد الله بن فهزاذ، أوله فاء.
وصوابه: محمد بن عبد الله بن قهزاذ، أوله قاف (١)
стр. 119
صفحة ٣١٠/ سطر ٢
ترجمة: ١٢٧٠ ـ خ ع: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
وصوابه: ١٢٧٠ ـ خ ٤: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
والحسن الزعفراني لم يروِ عنه مسلم في (الصحيح) ، قال الحافظ المزي: روى عنه الجماعة سوى مسلم.
стр. 120
صفحة ٣١٧/ سطر ٧
ترجمة: ١٢٧٣ ـ الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب القرشي.
في شيوخه: أم ابنها (بألف بعدها باء موحدة ثم نون) بنت عبد الله.
وصوابه: أم أبيها (بهمزة بعدها باء موحده ثم ياء مثناة تحتية) بنت عبد الله
وذكرها على الصواب الحافظ المزي في تهذيب الكمال (١٤/٣٦٨) في ترجمة أبيها
стр. 121
صفحة ٣١٧/ سطر ١٤
ترجمة: ١٢٧٣ ـ ع: الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
في الرواة عنه: ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م ك ت س ق) .
وصوابه: ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م كد ت س ق)
ورواية الزهري عن الحسن بن محمد عند أبي داود في مسند حديث مالك بن أنس (١)
стр. 122
صفحة ٣٢٨/ سطر ٨
ترجمة: ١٢٧٧ ـ الحسن بن موسي الأشيب
في شيوخه: سنان (بالسين المهملة بعدها نون) بن عبد الرحمن (م ع) .
وصوابه: شيبان (بالشين المعجمة بعدها ياء مثناة تحتية ثم باء موحدة) بن عبد الرحمن (م ٤)
وقد ذكر الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (٩/٥٥٩) شيبان من شيوخ الحسن بن موسي.
وليس للحسن بن موسي رواية عن شيبان عند البخاري في (الصحيح) (١) .
стр. 123
صفحة ٣٧٢/ سطر ٨
ترجمة: ١٣٠٩ ـ ع: الحسين بن ذكوان المعلم
في شيوخه: وعمرو بن شعيب (د ع)
وصوابه: وعمرو بن شعيب (ر ٤)
ورواية الحسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عند البخاري في جزء القراءة والأربعة (١)
стр. 124
صفحة ٣٧٣/ سطر ١١
ترجمة: ١٣٠٩ ـ ع: الحسين بن ذكوان المعلم
في الرواة عنه: ويزيد بن زريع (م ع)
وصوابه: ويزيد بن زريع (م ٤)
ورواية يزيد بن زريع عن الحسين بن ذكوان عند مسلم والأربعة فقط (١)
стр. 125
صفحة ٣٩٠/ سطر ١٥
ترجمة: ١٣١٩ ـ الحسين عروة البصري.
في شيوخه: حماد بن زبير، بزاي ثم باء موحدة ثم ياء مثناة تحتية مصغرا.
وصوابه: حماد بن زيد (١) ، بزاي ثم ياء مثناة تحتية ثم دال مهملة
وقد ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/٦٢) [٢٨٠] في ترجمة الحسين بن عروة، أنه روى عن حماد بن زيد.
стр. 126
صفحة ٣٩٢/ سطر ١٤
ترجمة: ١٣٢٠ ـ الحسين بن علي بن الأسود العجلي.
في الرواة عنه: عمر بن محمد بن بحير، بالحاء المهملة مصغرا
وصوابه: عمر بن محمد بن بجير، بالجيم مصغرا (١)
كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (١/٣٠٠) [٩٤٥] .
стр. 127
صفحة ٤٠٣/ سطر ١٦
ذكر في متن حديث: "فجعل يعصرها في القدم" الحديث.
وصوابه: "فجعل يعصرها في القدح".
انظر مسند الطيالسي (١/٢٦) [ح: ١٩٠] ، والمعجم الكبير (٣/٤٠) [ح: ٢٦٢٢] .
стр. 128
صفحة ٤٠٨/ سطر ١٦
ترجمة: ١٣٢٣ ـ الحسين بن علي بن أبي طالب
ذكر فيها: وقال عَبادة (بفتح العين وآخره هاء الأنثى) بن زياد الأسدي
وصوابه: وقال عَبَّاد (بفتح العين وتشديد الباء الموحدة) بن زياد الأسدي. (١)
ذُكِرَ في التهذيبين والتقريب في باب ذكر من اسمه عباد بفتح أوله وتشديد الموحدة
стр. 129
صفحة ٤١٢/ سطر ٦
ترجمة: ١٣٢٣ ـ الحسين بن علي بن أبي طالب.
ذكر فيها: "قال: وحدثني عبد الرحمن بن علي بن حسين. وقال أبي الزناد عن أبي وجزة السعدي عن محمد بن عمر: وغير هؤلاء أيضا قد حدثني" أ. هـ.
وهذا الموضع فيه تخليط شديد،
وصوابه: قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي وجزة السعدي عن علي بن حسين، قال محمد بن عمر: وغير هؤلاء أيضا قد حدثني.
وقد ورد السند على الصواب عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤/٢٠٤)
стр. 130
صفحة ٤٣٦/ سطر ٨
ترجمة ١٣٢٣ ـ ع: الحسين بن علي بن أبي طالب.
ذكر أثرا: "قال السدي: أتيت كربلاء أبيع البن (بالنون) بها ... ".
وصوابه: "أتيت كربلاء أبيع البز (بالزاي) بها".
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٢/٣٠٦) وكذا هو عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤/٢٣٣) .
стр. 131
صفحة ٤٦١/ سطر ١٨
ترجمة: ١٣٢٨ ـ الحسين بن عيسي بن حمران الطائي.
في الرواة عنه: أحمد بن محمد بن سريح، آخره حاء مهملة
وصوابه: أحمد بن محمد بن سريج، آخره جيم (١)
يروي عن الحسين بن عيسى البسطامي
стр. 132
صفحة ٤٧١/ سطر ٦
ترجمة: ١٣٣٣ ـ الحسين بن محمد بن بهرام التميمي.
ذكر نسبته: المروزي، بالزاي مخففا
وصوابه: المرّوذي، بالذال المعجمة والراء المضمومة المشدّدة قبل الواو
نسبة إلي "مرو الروذ" بلدة على وادي مرو، والوادي بالعجمية يقال له "الروذ"
كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٥/١٤٥)
стр. 133
صفحة ٤٨٢/ سطر ٨
ترجمة: ١٣٤٠ ـ الحسين بن منصور بن جعفر
في شيوخه: الحسين بن محمد المروزي، بالزاي مخففا.
وصوابه: الحسين بن محمد المرُّوذي (١) ، بالذال المعجمة في آخره وتشديد الراء المضمومة قبل الواو.
وقد سبق ضبطه.
стр. 134
ترجمة: الحسين بن واقد المروزي.
صفحة ٤٩١/ سطر ١١
ترجمة: ١٣٤٦ ـ خت ع: الحسين بن واقد المروزي.
وصوابه: خت م ٤: الحسين بن واقد المروزي.
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: استشهد به البخاري في فضائل القرآن، وروى له في الأدب، وروى له الباقون.
стр. 135
صفحة ٤٩٢/ سطر ٥
في شيوخه: وعبد الله بن بريدة (م ع)
وصوابه: وعبد الله بن بريدة (م ٤)
ورواية الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عند مسلم والأربعة فقط (١)
стр. 136
صفحة ٤٩٢/ سطر ١٢
في شيوخه: ويزيد النحوي (بخ ع)
وصوابه: ويزيد النحوي (بخ ٤)
ورواية الحسين بن واقد عن يزيد النحوي في الأدب المفرد للبخاري وعند الأربعة فقط (١)
стр. 137
صفحة ٤٩٣/ سطر ٢
في الرواة عنه: وعلي بن الحسن بن شقيق (ع)
وصوابه: وعلي بن الحسن بن شقيق (٤)
ورواية علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عند الأربعة فقط (١)
стр. 138
صفحة ٤٩٣/ سطر ٣
في الرواة عنه: وابناه علي بن الحسين بن واقد (بخ ع)
وصوابه: وابناه علي بن الحسين بن واقد (بخ ٤)
ورواية علي بن الحسين بن واقد عن أبيه الحسين في الأدب المفرد وعند الأربعة فقط (١)
стр. 139
صفحة ٤٩٣/ سطر ٤
في الرواة عنه: والفضل بن موسى السيناني (خت ع)
وصوابه: والفضل بن موسى السيناني (خت م ٤)
ورواية الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد، عند البخاري تعليقا وعند مسلم والأربعة (١)
стр. 140
صفحة ٤٩٧/ سطر ٨
ترجمة: ١٣٤٧ ـ الحسين بن الوليد القرشي.
ذكر فيها: وقال سلمة بن شيب: سمعت أحمد بن حنبل يقول.
وصوابه: وقال سلمة بن شبيب، بموحدتين بينهما مثناة تحتية وزن عظيم.
وهوأبوعبد الرحمن المسمعي مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ، وقد وردت الرواية وفيها الاسم على الصواب عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٤/٣٤٦) في ترجمة الحسين بن الوليد القرشي [١٦٣١]
стр. 141
صفحة ٥١٨/ سطر ١٢
ترجمة: ١٣٥٧ ـ حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري.
ذكر فيها: وقيل: إن الذي روى عنه حجاج بن حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
وصوابه: وقيل: إن الذي روى عنه حجاج بن أرطاة، حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
أي أن الذي يروي عنه حجاج بن أرطاة هو: حصين الحارثي وليس حصين الأنصاري الأشهلي صاحب الترجمة. (١)
стр. 142
صفحة ٥٢٠/ سطر ١٦
ترجمة: ١٣٥٨ ـ ع: حصين بن عبد الرحمن السلمي.
في شيوخه: وهلال بن يساف (خت م ع)
وصوابه: وهلال بن يساف (خت م ٤)
ولم يروِ البخاري لحصين عن هلال بن يساف في البخاري إلا تعليقا (١)
стр. 143
صفحة ٥٦١/ سطر ١٣
ترجمة: ١٣٨٤ ـ م ع: حطان عبد الله الرقاشي البصري.
وصوابه: م ٤: حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الجماعة سوى البخاري.
стр. 144
стр. 145
الجزء السابع
صفحة ٤٢/ سطر ٧
ترجمة: ١٤٠٥ ـ ت: حفص بن عمر بن ميمون العدني.
وصوابه: ١٤٠٥ ـ ق: حفص بن عمر بن ميمون العدني.
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له ابن ماجة حديثا واحدا