صفحة ٥١٨/ سطر ١٢
ترجمة: ١٣٥٧ ـ حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري.
ذكر فيها: وقيل: إن الذي روى عنه حجاج بن حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
وصوابه: وقيل: إن الذي روى عنه حجاج بن أرطاة، حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
أي أن الذي يروي عنه حجاج بن أرطاة هو: حصين الحارثي وليس حصين الأنصاري الأشهلي صاحب الترجمة. (١)
стр. 142
صفحة ٥٢٠/ سطر ١٦
ترجمة: ١٣٥٨ ـ ع: حصين بن عبد الرحمن السلمي.
في شيوخه: وهلال بن يساف (خت م ع)
وصوابه: وهلال بن يساف (خت م ٤)
ولم يروِ البخاري لحصين عن هلال بن يساف في البخاري إلا تعليقا (١)
стр. 143
صفحة ٥٦١/ سطر ١٣
ترجمة: ١٣٨٤ ـ م ع: حطان عبد الله الرقاشي البصري.
وصوابه: م ٤: حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الجماعة سوى البخاري.
стр. 144
صفحة ٥٦٢/ سطر ١
ترجمة: ١٣٨٤ ـ م ٤ (١) : حطان بن عبد الله الرقاشي.
في شيوخه: عبادة بن الصامت (م ع) .
وصوابه: عبادة بن الصامت (م ٤) .
ورواية حطان عن عبادة بن الصامت عند الجماعة سوى البخاري (٢)
وقد سبق كلام الحافظ المزي ﵀ أنه ليس لحطان الرقاشي رواية في البخاري.
стр. 145
الجزء السابع
صفحة ٤٢/ سطر ٧
ترجمة: ١٤٠٥ ـ ت: حفص بن عمر بن ميمون العدني.
وصوابه: ١٤٠٥ ـ ق: حفص بن عمر بن ميمون العدني.
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له ابن ماجة حديثا واحدا
стр. 146
صفحة ٤٤/ سطر ٣
ترجمة: ١٤٠٥ ـ حفص بن عمر بن ميمون العدني.
في الرواة عنه: هارون بن مُلُوك، بضم أوله ولام مخففة مضمومة وآخره كاف.
وصوابه: هارون بن مَلُّول، بالفتح ثم تشديد اللام المضمومة وآخره لام.
كذا ضبطه الحافظ في "تبصير المنتبه" (٤/١٣١٦) وقال: هارون بن ملّول، شيخ الطبراني.
قلت: وقد أكثر عنه الطبراني في معاجمه الثلاث، وروايته عن حفص بن عمر العدني عند الطبراني في المعجم الأوسط (٩/١٣٦ ـ ١٣٧) [ح: ٩٣٤٤، ح: ٩٣٤٦] .
стр. 147
صفحة ٥٧/ سطر ٢
ترجمة: ١٤١٥ ـ حفص بن غياث بن طلق.
في شيوخه: أبي بردة يزيد (بفتح الياء المثناة التحتية بعدها زاي مكسورة) بن عبد الله.
وصوابه: أبي بردة بُرَيد (١) ، بضم الباء الموحدة بعدها راء مفتوحة.
كذا ضبطه النووي في شرحه على مسلم (٢/١٣) : بُريد بضم الموحدة.
وقيده العيني في العمدة (١/١٣٤) : بضم الباء الموحدة، وفتح الراء، وسكون الياء آخر الحروف.
стр. 148
صفحة ١٢١/ سطر ١٥
ترجمة: ١٤٣٩ ـ الحكم بن عطية العيشي.
ذكر فيها: وقال البخاري: كان الوليد يضعفه.
وصوابه: وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه.
وقد ورد على الصواب عند البخاري في التاريخ الكبير (٢/٨٦) ، وانظر أيضا الجرح والتعديل (٣/١٢٥) ، عمدة القاري (٢٢/٢٠٩) .
стр. 149
صفحة ١٩٢/ سطر ٧
ترجمة: ١٤٥٤ ـ حكيم بن حزام بن خويلد.
جاء في آخر الترجمة من كلام أبي عبيد القاسم بن سلام قوله: وسعيد بن بريوع بتقديم الباء الموحدة على الراء وبعد الراء ياء مثناة تحتية.
وصوابه: سعيد بن يربوع، بتقديم الياء المثناة من تحت وبعد الراء باء موحدة (١) .
стр. 150
صفحة ٢١٩/ سطر ١٥
ترجمة: ١٤٧١ ـ حماد بن أسامة بن زيد، أبو أسامة.
في شيوخه: عيسى بن سنان القسلمي، بتقديم اللام على الميم.
وصوابه: عيسى بن سنان القَسْمَلي، بتقديم الميم على اللام.
وقد قيد السمعاني في الأنساب (٤/٤٧٨) هذه النسبة بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم بعدها لام.
стр. 151
صفحة ٢٥٧/ سطر ١٢
ترجمة: ١٤٨٢ ـ حماد بن سلمة بن دينار.
في الرواة عنه: شريح (أوله شين معجمة وآخره حاء مهملة) بن النعمان.
وصوابه: سريج، بالسين المهملة أوله وآخره جيم.
كذا قيده الأمير ابن ماكولا في الإكمال (٤/٢٧١) ، وانظر: عمدة القاري (٩/٢٥٠) ، نيل الأوطار (٧/٣٦٠) .
стр. 152
صفحة ٣١٧/ سطر ١٣
ترجمة: ١٥٠١ ـ حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات.
جاء في ترجمته: ولقد أتيت حمزة الكسائي يقرأ عليه.
وصوابه: ولقد أتيت حمزة والكسائي، بزيادة واو الحال كما يقتضيه السياق.
وحمزة هو ابن حبيب الزيات صاحب الترجمة، والكسائي هو أبو الحسن علي بن حمزة، وكلاهما من القراء السبعة.
стр. 153
صفحة ٣٣١/ سطر ١٧
ترجمة: ١٥٠٧ ـ حمزة بن عبد الله بن عمر.
ذكر في أثناء الترجمة: وسالم وعبد الله (مكبرا) وحمزة وأمهم أم ولد.
وصوابه: وسالم وعبيد الله، مصغرًا.
وهو شقيق حمزة بن عبد الله بن عمر وأمهم أم ولد، وأما عبد الله بن عبد الله بن عمر فأمه صفية بنت أبي عبيد بن مسعود، وانظر الطبقات الكبرى لابن سعد (٤/١٤٢) (١)
стр. 154
صفحة ٣٦٦/ سطر ١٢
ترجمة: ١٥٢٦ ـ حميد بن زياد، وهو ابن أبي المخارق.
في شيوخه: شريك بن عبد الله بن نمر.
وصوابه: شريك بن عبد الله بن أبي نمر. (١)
стр. 155
صفحة ٤٣٠/ سطر ٢
ترجمة: ١٥٥٥ ـ م ٤: حنش بن عبد الله ويقال بن علي.
في شيوخه: وعبد الله بن عباس (ق)
وصوابه: وعبد الله بن عباس (ت ق)
ورواية حنش بن عبد الله الصنعاني عن ابن عباس عند الترمذي وابن ماجة (١)
стр. 156
الجزء الثامن
صفحة ٤٧/سطر ١٢
ذكر في متن حديث: "من أفطر (بالفاء والطاء المهملة) معسرًا".
وصوابه: "من أنظر (بالنون والظاء المعجمة) معسرًا".
وهو كذلك في تاريخ بغداد (٨/٣٠٦) وهو المصدر الذي عزا إليه المحقق قول أبي داود، والحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما.
стр. 157
صفحة ١٣١/ سطر ٢
ترجمة: ١٦٣٤ ـ خالد بن عرفطة.
وقع في أثناء الترجمة رواية قال فيها: أن رجلا يقال له: عبد الرحمن بن جبير، أوله جيم وآخره راء.
وصوابه: عبد الرحمن بن حنين، أوله حاء مهملة وآخره نون.
قيده ابن ماكولا: "بحاء مهملة مضمومة، وبعدها نون مفتوحة بعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وآخره نون" أ. هـ. من "الإكمال" (٢/٢٥، ٢٧) ، وانظر: مسند أحمد (٤/٢٧٦) ، وسنن أبي داود [ح: ٤٤٥٨] ، وسنن البيهقي (٨/٢٣٩) .
стр. 158
صفحة ١٧٢/ سطر ٧
ترجمة: ١٦٥٣ ـ خالد بن معدان بن أبي كرب.
جاء في خلال ترجمته: وقال حريز، عن عثمان، عن خالد بن معدان.
وصوابه: وقال حريز بن عثمان، (١) فهو راوٍ واحد.
وقد ورد الخبر على الصواب في حلية الأولياء (٥/٢١١) ، وقال فيه: "ثنا حريز عن خالد بن معدان"، وانظر سير أعلام النبلاء (٤/٥٤٠) .
стр. 159
صفحة ٢٦٧/ سطر ٦
ترجمة: ١٦٩٧ ـ خطاب بن صالح بن دينار.
جاء في إسناد حديثه: عن أمه سلامة بنت معقل.
وصوابه: عن أمه عن سلامة بنت معقل (١)
стр. 160
وقد ورد السند على الصواب عند الطبراني في المعجم الأوسط (٢/١٠ ـ ١١) [١٠٦٣] .
وانظر تحفة الأشراف (١١/٣٣٥) [ح: ١٥٨٩٩] ، سنن أبي داود [ح: ٣٩٥٣] .
стр. 161
صفحة ٣٧١/ سطر ١٨
ترجمة: ١٧٤٧ ـ خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة.
في الرواة عنه: أبو خَبَّاب (أوله خاء معجمة بعدها باء موحدة مشددة) الكلبي.
وصوابه: أبو جَنَاب، (١) أوله جيم مفتوحة بعدها نون خفيفة.
كذا قيده ابن ماكولا في الإكمال (٢/١٣٣-١٣٤) .
وقيده الحافظ: "بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة"أ. هـ. من التقريب [٧٥٣٧] .
стр. 162
صفحة ٤٠٩/ سطر ٨
ترجمة: ١٧٦٨ ـ داود بن عبد الله بن أبي الكرم.
وصوابه: ابن أبي الكرام، بألف بين الراء والميم، وتخفيف الراء.
انظر الإكمال (٧/١٢٨) و"الجرح والتعديل" (٣/٤١٧) و"الكاشف" (١/٣٨٠) و"التقريب" (١٧٩٥) وجاء ذكره على الصواب في خلال تراجم ذكرها الحافظ المزي في تهذيبه (٢٦/٤٤٠) ، (٣٠/١١٣) .
стр. 163
صفحة ٤٢٧/ سطر ٢
ترجمة: ١٧٧٧ ـ داود بن عمرو بن زهير
في شيوخه: حبان بن علي العتري، بالعين المهملة ثم تاء مثناة فوقية بعدها راء.
وصوابه: حبان بن علي العنزي (١) بفتح العين المهملة والنون وكسر الزاي
كذا قيده السمعاني في "الأنساب" (٤/٢٢١، ٢٢٢) .
وقيده الحافظ: بفتح العين والنون ثم زاي " أ. هـ. من التقريب (١٠٧٦) .
وجاء على الصواب في ترجمته من "تهذيب الكمال" (٥/٣٣٩) .
стр. 164
صفحة ٤٧٣/ سطر ٣
ترجمة: ١٧٩٤ ـ دحية بن خليفة بن فروة.
جاء في رأس الترجمة: القيس بن الخزج (١) ، بخاء معجمة بعدها زاي ثم جيم.
وصوابه: القيس بن الخزرج، براء بين الزاي والجيم.
انظر جمهرة أنساب العرب، لابن حزم (ص/٤٥٨) ، طبقات خليفة (١/٣٤٠) ، الاستيعاب لابن عبد البر (٢/٤٦١) ، الثقات لابن حبان (٣/١١٧) .
стр. 165
الجزء التاسع
صفحة ٨٨/ سطر ١٣
ترجمة: ١٨٦٤ ـ الربيع بن سليمان بن عبد الجبار.
في الرواة عنه: أبو بكر أحمد بن مسعود الرنبري، كذا براء في أوله.
وصوابه: أبو بكر أحمد بن مسعود الزنبري (١) ، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المنقوطة من تحتها بنقطة وفي آخرها الراء المهملة، كذا قيده صاحب "الأنساب" (٣/١٨٦) .
وجاء على الصواب في "تهذيب الكمال " (٢٤/ ٣٢٩) ، وانظر تكملة الإكمال (٢/٤٨١) .
стр. 166
صفحة ٩٦/ سطر ١٢
ترجمة: ١٨٦٧ ـ الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي، أخو نسير (أوله نون) بن عميلة.
وصوابه: يسير، أوله مثناة تحتية. ويقال فيه: أسير (١)
стр. 167
صفحة ١٠٥/ سطر ٣
ترجمة: ١٨٧٢ ـ الربيع بن نافع، أبو توبة الحلبي.
في الرواة عنه: إبراهيم بن سعد الجوهري.
وصوابه: إبراهيم بن سعيد، بزيادة ياء.
стр. 168
صفحة ١٢٩/ سطر ١٤
ترجمة ١٨٨١ ـ ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة الرأي) .
ذكر خلال الترجمة: "لما قدم ربيعة على أمير المؤمنين أبي العباس أمر له بجائزة".
وصوابه: "أمر له بجارية".
وهو على الصواب في سير أعلام النبلاء (٦/٩٠) من قول مالك في ترجمة ربيعة الرأي [٢٣] .
стр. 169
صفحة ١٤٧/ سطر ١٠
ترجمة: ١٨٨٨ ـ ربيعة بن ناجد الأزدي.
في إسناد حديث: عبد الله بن سالم الكوفي المفلوح، آخره حاء مهملة.
وصوابه: عبد الله بن سالم الكوفي المفلوج، آخره جيم.
فإن المفلوج لقب عبد الله بن سالم.
وورد على الصواب في المسند (٨/ح:٢٢٧٦٢) ومن طريقه يروي الحافظ المزي.
وانظر: نزهة الألباب (٢/١٨٩) .
وجاء على الصواب في "تهذيب الكمال" (١٤/٥٥١) .
стр. 170
صفحة ١٤٧/ سطر ١٧
قال في متن حديث: "إنه لينجي الله به من الوهم والغم".
وصوابه: "إنه لينجي الله به من الهم والغم".
كذا في المسند (٥/٣٣٠) [ح: ٢٢٨٤٧] .
стр. 171
صفحة ٢٨٧/ سطر ٢
ترجمة: ١٩٥٦ ـ زبيب بن ثعلبة بن عمرو.
جاء في رأس الترجمة: وهو جد شعيب (آخره باء موحدة) بن عبيد الله
وصوابه: وهو جد شعيث، آخره ثاء مثلثة.
انظر الجرح والتعديل (٤/٣٨٥) ، تهذيب التهذيب (٣/٢٦٧) .
стр. 172
صفحة ٣٤٢/ سطر ١
ترجمة: ١٩٧٨ ـ زرارة بن كُريم (بضم الكاف) بن الحارث.
وصوابه: زرارة بن كَرِيم، بكاف مفتوحة وراء مكسورة.
كذا قيده الأمير ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/١٣٠) والحافظ في "تبصير المنتبه" (٣/١١٩٤) .
стр. 173
صفحة ٣٩٢/سطر ٨
ذكر في حديث سندر: "أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه فحصاه (بالحاء المهملة) ".
وصوابه: فعتب (١) عليه فخصاه (بالخاء المعجمة) .
رواه الشيباني في الآحاد والمثاني (٥/٩٢) [ح: ٢٦٣٥] ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٩/٨٢) [٢٢٨٧] ، وابن قانع في معجم الصحابة (١/٣٢٢) ، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه البزار والطبراني وفيه عبد الله بن سندر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات".
وانظر الطبقات الكبرى (٧/٥٠٦) ، معتصر المختصر في العتق بالمُثْلَة (٢/٧٧) ، الإصابة (٣/١٩٢) .
стр. 174
صفحة ٤١٣/ سطر ٨
ترجمة: ٢٠١٦ ـ زهير بن محمد بن قمير.
في الرواة عنه: أبيه محمد بن زهير.
وصوابه: ابنه محمد بن زهير.
وقد ورد على الصواب في "تهذيب التهذيب" (٣/٣٠٠) .
стр. 175
صفحة ٤٢٠/ سطر ٨
ترجمة: ٢٠١٩ ـ زهير بن معاوية بن حديج.
وصوابه: ٢٠١٩ ـ ع: زهير بن معاوية بن حديج
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الجماعة.
стр. 176
صفحة ٤٢٢/ سطر ١٨
ترجمة: ٢٠١٩ ـ زهير بن معاوية بن حديج.
في الرواة عنه: الحسن بن محمد الأشيب.
وصوابه: الحسن بن موسى الأشيب (١) .
стр. 177
صفحة ٤٣٤/ سطر ٦
ترجمة: ٢٠٢٥ ـ زياد بن أيوب بن زياد.
في شيوخه: أبي طالب بن حابان، بحاء مهملة في أوله.
وصوابه: أبي طالب بن جابان (١) ، أوله جيم وآخره نون.
كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٢/١٠) .
стр. 178
صفحة ٥٠٩/ سطر ١١
ترجمة: ٢٠٦٧ ـ زياد بن مخراق المزني.
جاء خلال الترجمة: عن محمد بن سنان العوفي، بالفاء.
وصوابه: عن محمد بن سنان العَوَقي (١) ، بفتح العين المهملة والواو وبالقاف.
كذا قيده ابن ماكولا في "الإكمال " (٦/٣١٥) والحافظ في "التبصير " (٣/١٠٣٣) و"التقريب" (٥٩٣٥) .
وجاء على الصواب في "تهذيب الكمال" (٢٥/٣٢٠) .
стр. 179
الجزء العاشر
صفحة ١١/ سطر ١٥
ترجمة: ٢٠٨٧ ـ زيد بن أرقم بن زيد بن قيس.
جاء في آخر الترجمة: خليفة بن خياظ، آخره ظاء معجمة.
وصوابه: خليفة بن خياط، آخره طاء مهملة.
وهو صاحب الطبقات المعروف، وانظر: " تكملة الإكمال" لابن نقطة مادة (خياط، وخباط)
стр. 180
صفحة ٤٣/ سطر ١٥
ترجمة: ٢٠٩٥ ـ ر م ٤: زيد بن الحباب بن الريان
في شيوخه: ميمون بن أبان أبي عبد الله (ف ت)
وصوابه: ميمون بن أبان أبي عبد الله (ف ق)
ورواية زيد بن الحباب عن ميمون بن أبان في كتاب التفرد لأبي داود وعند ابن ماجة (١) .
