← Тараджим

Тараджим · id 10884

صحح نسختك من تهذيب الكمال

عيد فهمي

Полный текст (586 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

стр. 211

صفحة ٤٦٢/ سطر ١١ ترجمة: ٢٢٨١ ـ سعيد [بن سعد] بن عبادة الأنصاري. ذكر في إسناد حديث: أخبرنا أبو بكر بن زيذة، أوله زاي. وصوابه: أبو بكر بن ريذة، أوله راء. كذا ضبطه بن ماكولا وابن ناصر الدين الدمشقي. انظر الإكمال (٤/١٧٥) وتوضيح المشتبه (٤/٢٦٥) . وهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني آخر أصحاب الطبراني، وانظر سير أعلام النبلاء (١٧/٥٩٥) .

стр. 212

صفحة ٤٧٠/ سطر ٧، ٨ ترجمة: ٢٢٨٤ ـ سعيد بن أبي سعيد المقبري. ذكر في خلال الترجمة: وعبد الرحمن بن يوسف بن حِراش بالحاء المهملة المكسورة وكررها في السطر الذي بعدها قال: "زاد ابن حِراش". وصوابه: عبد الرحمن بن يوسف بن خِراش (١) بالخاء المعجمة المكسورة في الموضعين. وقد وقع صوابًا في أكثر من موضع من نفس الكتاب على سبيل المثال منها (٢١/٣٢٦، ٢١/٣٥٧، ٢١/٤٢٤، ٢٢/٢٥٦) .

стр. 213

صفحة ٤٧٣/ سطر ٨ ترجمة: ٢٢٨٥ ـ سعيد بن سفيان الجحدري. في الرواة عنه: زيد بن أخرم، بالراء (١) وصوابه: زيد بن أخزم (٢) ، بالزاي كذا ضبطه ابن ماكولا وابن ناصر الدين الدمشقي انظر الإكمال (١/٣٥-٣٧) ، وتوضيح المشتبه (١/١٧٠) . وقال الحافظ في التقريب [٢١١٤] : زيد بن أخزم بمعجمتين وهو زيد بن أخزم الطائي النبهاني أبو طالب البصري.

стр. 214

صفحة ٥١٦/ سطر ٦، ٧ ترجمة: ٢٣٠٢ ـ سعيد بن عبد الله بن جريج. في الرواة عنه: أبو عمرو محمد بن مهزم الزَّمَّام (بالزاي) وهو الشَّعَّاب يزم (بالزاي) القصاع. وصوابه: أبو عمرو محمد بن مهزم الرَّمَّام (١) (بالراء) وهو الشَّعَّاب يَرُمُّ (بالراء) القصاع. قال الأَزهري: "سمعت العرب تقول للذي يَقُشُّ ما سقط من الطعام وأَرْذَله ليأْكله ولا يَتَوَقَّى قَذَرَهُ: فلانٌ رَمَّام"أ. هـ. من لسان العرب (١٢/٢٥٤) باب الميم فصل الراء مع الميم وانظر الجرح والتعديل (٨/١٠٢) [٤٣٧] ، وتعجيل المنفعة (١/٣٧٩/٩٨٠) .

стр. 215

صفحة ٥٢٦/ سطر ١٢ ترجمة: ٢٣١٠ ـ سعيد بن عبد الرحمن بن حسان. في الرواة عنه: محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الدُّنبلي، بالدال المهملة المضمومة بعدها نون ثم باء موحدة. وصوابه: ابن الفضل الدَّيْبُلي، بفتح الدال المهملة بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة ثم باء موحدة مضمومة. كذا ضبطه ابن ماكولا (٣/٣٥٣) وانظر الأنساب (٢/٥٨٥/٤٠٩٦) .

стр. 216

صفحة ٥٤٠/ سطر ٩، ١٠ ترجمة: ٢٣٢٠ ـ سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى. في شيوخه: أبي أمية أبي المخارق البصري. وصوابه: أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق (١)

стр. 217

الجزء الحادي عشر صفحة ٧/ سطر ٧ ترجمة: ٢٣٢٧ ـ سعيد بن أبي عروبة. في شيوخه: وأبي رجاء العطاري، بالراء تليها المثناة التحتية. وصوابه: وأبي رجاء العطاردي، بعد الراء دال مهملة. وهو عمران بن ملحان

стр. 218

صفحة ٩/ سطر ١٤ ترجمة ٢٣٢٧ ـ سعيد بن أبي عروبة. ذكر خلال الترجمة قول دحيم: إن سعيد بن أبي عروبة اختلط فخرج إبراهيم. وصوابه: إن سعيد بن أبي عروبة اختلط مخرج إبراهيم. أي عند خروج إبراهيم على أبي جعفر المنصور. كذا وقع في تهذيب التهذيب (٤/٥٧) [١١٠] . وانظر الكواكب النيرات (١/٣٧)

стр. 219

صفحة ١٤/ سطر ٦، ٧ ترجمة: ٢٣٢٩ ـ سعيد بن عمارة بن صفوان بن عمرو. ذكر في خلال الترجمة: حدث عنه بحير بن سعيد، بياء مثناة تحتية. وصوابه: بحير بن سعد، بغير ياء وهو أبو خالد الحمصي (١)

стр. 220

صفحة ٥٤/ سطر ١، ٢ ترجمة: ٢٣٥١ ـ سعيد بن المرزبان العبسي. ذكر خلال الترجمة قول شريك: فتركني وترك عبد الكريم وحدث عن عبد الله بن معقل. وصوابه: فتركني وترك عبد الكريم وترك زيادًا وحدث عن عبد الله بن معقل. فأسقط جملة "وترك زيادًا " وهي لازمة كما في سياق الكلام الذي ذكره عن شريك قبل هذا مباشرة، إذ حدثه شريك عن عبد الكريم عن زياد فترك ثلاثتهم وحدث عن عبد الله.

стр. 221

صفحة ٦٨/ سطر ٢١ ترجمة: ٢٣٥٨ ـ سعيد بن المسيب. في الرواة عنه: زيد البصري وعبد الواحد بن زيد، بواو العطف. وصوابه: زيد البصري والد عبد الواحد بن زيد. وهو زيد بن أبي الشعثاء العنزي أبو الحكم البصري (١) .

стр. 222

صفحة ٨١/ سطر ١٢ ترجمة: ٢٣٦١ ـ سعيد بن منصور بن شعبة. ذكر خلال الترجمة: ومحمد بن عبد الله الخضرمي، بالخاء المعجمة. وصوابه: ومحمد بن عبد الله الحضرمي (١) ، بالحاء المهملة انظر توضيح المشتبه (٣/٢٥٤)

стр. 223

صفحة ٨٦/ سطر ١ ترجمة: ٢٣٦٦ ـ سعيد بن نضير، بالضاد المعجمة. وصوابه: سعيد بن نصير (١) ، بالصاد المهملة. ووقع على الصواب في تهذيب التهذيب (٣/٣٧٨/ ت ٢٤٧٨) .

стр. 224

صفحة ١٠٠/ سطر ٢ ترجمة: ٢٣٧٣ ـ سعيد بن وهب الهمداني. ذكر في إسناد حديث: وعن زيد بن بثيغ، بالباء الموحدة، والغين المعجمة. وصوابه: زيد بن يثيع، بالياء المثناة التحتية، والعين المهملة. كذلك ضبطها في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال (١/١٢٩) وانظر تحفة الأحوذي (٣/٥١٨) وتاريخ دمشق (٤٤/٢٣٥) وتاريخ بغداد (٣/٣٠٢) .

стр. 225

صفحة ١٢٢/ سطر ١١ ترجمة: ٢٣٨٦ ـ سعيد بن يعقوب الطالقاني. في شيوخه: معمر (بميم بعد العين المهملة) بن سليمان. وصوابه: معتمر (بزيادة تاء مثناة فوقية بعد العين المهملة) بن سليمان (١) . ووقع على الصواب في تهذيب التهذيب (٣/٣٨٨/ ٢٤٩٨) .

стр. 226

صفحة ١٢٨/ سطر ٦ ترجمة: ٢٣٩٠ ـ سعيد القيسي. في شيوخه: عبد الله بن عياش، بالشين المعجمة. الصواب: عبد الله بن عباس، بالسين المهملة. ووقع على الصواب في تهذيب التهذيب (٣/٣٩٠/٢٥٠٢) . وهو الصحابي المشهور، حبر الأمة وترجمان القرآن.

стр. 227

صفحة ١٦١/ سطر ١٤ ترجمة: ٢٤٠٧ ـ ع: سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري في شيوخه: وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم (د م ت س ق) . وصوابه: وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم (ر م ت س ق) . ورواية سفيان الثوري عن أبي بكر بن أبي الجهم عند البخاري في جزء القراءة والباقين سوى أبي داود (١) .

стр. 228

صفحة ٢١٠/ سطر ٤ ترجمة: ٢٤٢٣ ـ سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي في شيوخه: ابنه عبد العزيز بن قيس وصوابه: أبيه عبد العزيز بن قيس وهو واضح من اسمه في الترجمة

стр. 229

صفحة ٢٦١/ سطر ٣ ترجمة: ٢٤٤١ ـ سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة. في شيوخه: أبي المهلب الجرمي عن أبي قلابة. وصوابه: أبي المهلب الجرمي عمّ أبي قلابة. انظر الإصابة (٧/٤٠٠/ ١٠٦٠٧) ، وتهذيب الكمال (٣٤/٣٢٩/ ٧٦٥٦) ، والكاشف (٦٨٦١) .

стр. 230

صفحة ٣١١/ سطر ١١ ترجمة: ٢٤٦٦ ـ سلمة بن كلثوم الكندي. في الرواة عنه: أبو بقي (أوله باء موحدة) عبد الحميد بن إبراهيم. وصوابه: أبو تقي (أوله تاء مثناة فوقية) عبد الحميد بن إبراهيم (١) ووقع صوابًا في تهذيب التهذيب (٣/٤٤١/ت:٢٥٨٢) .

стр. 231

صفحة ٣١٥/ سطر ٤ ترجمة: ٢٤٦٧ ـ سلمة بن كهيل بن حصين. في الرواة عنه: عنبه (بنون ثم باء موحدة ثم هاء) بن الأزهر. وصوابه: عنبسة (بسين مهملة بعد الموحدة) بن الأزهر (١) كذا ضبطه الحافظ في التقريب (٥١٩٧) .

стр. 232

صفحة ٤٠٣/ سطر ١٧ ترجمة: ٢٥٠٧ ـ سليمان بن داود بن الجارود. في الرواة عنه: سوّار بن عبد الله العنتري، بمثناة فوقية بعد النون. وصوابه: سوار بن عبد الله العنبري، بموحدة بعد النون. كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٤/٢١٨/ ت ٧٣٥١)

стр. 233

صفحة ٤٤٥/ سطر ٤ ترجمة: ٢٥٢٥ ـ ع: سليمان بن أبي سليمان الشيباني. في شيوخه: وعامر الشعبي (خ م ت) . وصوابه: وعامر الشعبي (ع) . ورواية أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عند الجماعة (١) .

стр. 234

الجزء الثاني عشر صفحة ٢٦/ سطر ١ ترجمة: ٢٥٤٤ ـ خ ع: سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون. وصوابه: خ ٤: سليمان بن عبد الرحمن. قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الباقون سوى مسلم.

стр. 235

صفحة ٨١/ سطر ١٦ ترجمة: ـ سليمان بن مهران (الأعمش) . في الرواة عنه: عبد العزيز بن ربيعة اليُناني، أوله ياء مثناة تحتية. وصوابه: عبد العزيز بن ربيعة البُناني، أوله باء موحدة. كذا ضبطه الحافظ فقال: "عبد العزيز بن ربيعة البناني بضم الموحدة ونونين الأولى خفيفة"أ. هـ. من التقريب [٤٠٩٣] .

стр. 236

صفحة ٩٤/ سطر ٢ ترجمة: ٢٥٧١ ـ مق ٤: سليمان بن موسى القرشي الأموي. في الرواة عنه: ومحمد بن راشد المكحولي (ع) . وصوابه: محمد بن راشد المكحولي (٤) . وليس لمحمد بن راشد رواية عند البخاري ومسلم. قال الحافظ المزي في آخر ترجمة محمد بن راشد: "روى له الأربعة" (١) .

стр. 237

صفحة ١٤٧/ سطر ٧ ترجمة: ٢٥٩٣ ـ سنان بن ربيعة الباهلي. في الرواة عنه: عبد الله بن بكر التَّيمي، أوله تاء مثناة فوقية. وصوابه: عبد الله بن بكر السهمي، أوله سين مهملة (١) ذكره السمعاني في الأنساب (٣/٣٦٨) [٥٦٠٩] .

стр. 238

صفحة ١٨٦/ سطر ٢ ترجمة: ٢٦١١ ـ سهل بن زنجلة. قال في صياغة اسمه: وسهل بن أبي الصُّفدي وابن أبي السُّفْدي، بالفاء في النسبتين. وصوابه: وسهل بن أبي الصُّغْدي، وابن أبي السُّغْدي، بالغين المعجمة فيهما. كذا ضبطه في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال (ص ١٥٧) (١) .

стр. 239

صفحة ٢٠٢/ سطر ٧ ترجمة: ٢٦٢٠ ـ سهل بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني. في شيوخه: يحيى بن إسحاق الحضرمي (١) . وصوابه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي. ووقع الاسم على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٢٦) في ترجمة سهل بن محمد أبي حاتم السجستاني [٤٥١] عند ذكر شيوخه، وفي الجرح والتعديل (٤/٢٠٤) [٨٨٢] ، "سهل بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني روى عن يعقوب الحضرمي"أ. هـ. (٢)

стр. 240

صفحة ٢٠٧/ سطر ١٤ ترجمة: ٢٦٢٠ ـ سهل بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني. ذكر في حكاية: علمه عند ابن الزيادي. وصوابه: علمه عند الزيادي بحذف كلمة "ابن" كما هو واضح من السياق وهو "إبراهيم بن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي"أ. هـ. من الإكمال لابن ماكولا (٤/٢١٢) .

стр. 241

صفحة ٢٠٧/ سطر ١٧ ترجمة ٢٦٢٠ ـ سهل بن محمد بن عثمان أبو حاتم السجستاني. ذكر في قصة مسنده عنه: "فقال: ألا إنهم تثنوني صدورهم من قرابة" وصوابه: فقال: [ألا إنهم تَثْنَوْنِي صدورُهم] مَنْ قرأ به؟. انظر القصة في تاريخ بغداد (١١/٤٠٧) على الصواب. وهذه القراءة: تَثْنَوْنِي (بفتح التاء المثناة الفوقية وسكون الثاء المثلثة ثم فتح النون الأولى وسكون الواو ثم كسر النون الثانية) صدورُهم (بضم الراء مرفوع) . قراءة ابن عباس كما جاء في البخاري: ح رقم [٤٦٨١،٤٦٨٢] وانظر تفسير الطبري (٦/٤٢٨٩) .

стр. 242

صفحة ٢٥١/سطر ٧ ترجمة ٢٦٤٣ ـ م ق: سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار. ذكر في ترجمته كلام ابن المديني عنه فقال،"وقال الضرير: إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد.... قيل له: فأين حفظه ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا اليسر (؟!) يكرر عليه."أ. هـ. والصواب: "وقال: الضرير إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد.... قيل له: فأين حفظه ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا أشد (من الشدة) يكرر عليه." فالقول ليس قولا لرجل اسمه الضرير بل هو قول ابن المديني يعيب على المحدث إذا كان ضريرا ولا يحفظ حديثه وإنما يحدث من كتب تُقرأ عليه. وانظر تاريخ بغداد (٩/٢٢٩) فقد ورد فيه على الصواب وإليه عزا المحقق!!.

стр. 243

صفحة ٢٧٠/ سطر ١٠ ترجمة: ٢٦٤٩ ـ سويد بن قيس التجيبي المصري. في شيوخه: معاوية بن خُديج، أوله خاء معجمة مضمومة. وصوابه: معاوية بن حُديج (١) ، أوله حاء مهملة مضمومة. ضبطه الحافظ في التقريب بالحاء المهملة مصغرًا (٦٧٥٠) ، وكذا في الإصابة (٦/١٤٧) [٨٠٦٨] وورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٤٥) [٤٩١]

стр. 244

صفحة ٢٧٥/سطر ٤ ترجمة ٢٦٥٢ ـ خ س ق: سويد بن النعمان بن مالك بن عامر. ذكر في متن حديث: "فلم يؤت إلا بسريق (بالراء) ". وصوابه: "فلم يؤت إلا بسويق (بالواو) " كذا في صحيح البخاري رقم [٢٨١٩] ، وسنن ابن ماجة (١/١٦٥) ، ومسند أحمد برقم (١٦٠٣٣) .

стр. 245

صفحة ٢٩٩/ سطر ٨ ترجمة: ٢٦٦٣: ـ سلام بن أبي مطيع. في الرواة عنه: عبد الأعلى بن حماد التَّرْسي، أوله تاء مثناة فوقية. وصوابه: عبد الأعلى بن حماد النَّرسي، أوله نون. كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٥/٣٧٧) [١٠٦٣٤] في باب النون والراء. وقال: "قيل له النرسي لأن جده اسمه نصر، والنبط إذا أرادوا أن يقولوا: نصر، قالوا: نرس؛ فبقى عليه"أ. هـ.

стр. 246

صفحة ٣٠٩/ سطر ٣ ترجمة: ٢٦٦٧ ـ سيار بن سلامة الرياحي. في شيوخه: أبي العالية الرِّيامي، بالميم. وصوابه: أبي العالية الرِّياحي (١) بالحاء المهملة وهو مولى امرأة من بني رياح بن يربوع واسمه رفيع بن مهران تابعي جليل القدر وإمام من الأئمة. وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٥٥) [٥٠٩] .

стр. 247

صفحة ٣١٤/ سطر ٣ ترجمة: ٢٦٧٠ ـ سَيَّار، أبو الحكم العَنَزي الواسطي. في شيوخه: جرير بن حِبَّان، بكسر الحاء المهملة بعدها باء موحدة مشددة. وصوابه: جرير بن حَيَّان، بفتح الحاء المهملة بعدها ياء مثناة تحتية مشددة. اسمه جرير بن حَيَّان بن حصين وهو ابن أبي الهياج الأسدي أخو منصور بن حيان.

стр. 248

صفحة ٣٣٣/ سطر ١ ترجمة: ٢٦٧٩ ـ سيف بن هارون البرجمي. في شيوخه: بَهْر (آخره راء) بن حكيم. وصوابه: بَهْز (آخره زاي) بن حكيم وهو بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، مشهور بالرواية عن أبيه عن جده وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٦١) [٥٢٠] .

стр. 249

صفحة ٣٩٢/ سطر ٨ ترجمة: ٢٧٠٤ ـ شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري. ذكر فيها: وقال إبراهيم بن المنذر الخِرامي، بالخاء المعجمة المكسورة بعدها راء. وصوابه: وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي (١) بالحاء المهملة المكسورة، بعدها زاي منسوب إلى جده الأعلى خالد بن حِزام وهو أخو حكيم بن حزام الصحابي الجليل كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٢/٢٥٤) [٢٨٨٩] في باب الحاء والزاي

стр. 250

صفحة ٤٢٥/ سطر ١٠ ترجمة: ٢٧١٩ ـ شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن من الغوث بن مر الغوثي. وصوابه: شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن بن الغوث بن مر الغوثي. وقد ورد الاسم على الصواب: عند ابن خياط في الطبقات (١/١٧) وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/٤٦٦) وهو شرحبيل بن حسنة أخو عبد الرحمن بن حسنة، وحسنة أمهما.
следующие страницы →