صفحة ٣٠٩/ سطر ٣
ترجمة: ٢٦٦٧ ـ سيار بن سلامة الرياحي.
في شيوخه: أبي العالية الرِّيامي، بالميم.
وصوابه: أبي العالية الرِّياحي (١) بالحاء المهملة
وهو مولى امرأة من بني رياح بن يربوع واسمه رفيع بن مهران
تابعي جليل القدر وإمام من الأئمة. وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٥٥) [٥٠٩] .
стр. 247
صفحة ٣١٤/ سطر ٣
ترجمة: ٢٦٧٠ ـ سَيَّار، أبو الحكم العَنَزي الواسطي.
في شيوخه: جرير بن حِبَّان، بكسر الحاء المهملة بعدها باء موحدة مشددة.
وصوابه: جرير بن حَيَّان، بفتح الحاء المهملة بعدها ياء مثناة تحتية مشددة.
اسمه جرير بن حَيَّان بن حصين وهو ابن أبي الهياج الأسدي أخو منصور بن حيان.
стр. 248
صفحة ٣٣٣/ سطر ١
ترجمة: ٢٦٧٩ ـ سيف بن هارون البرجمي.
في شيوخه: بَهْر (آخره راء) بن حكيم.
وصوابه: بَهْز (آخره زاي) بن حكيم
وهو بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، مشهور بالرواية عن أبيه عن جده وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٢٦١) [٥٢٠] .
стр. 249
صفحة ٣٩٢/ سطر ٨
ترجمة: ٢٧٠٤ ـ شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري.
ذكر فيها: وقال إبراهيم بن المنذر الخِرامي، بالخاء المعجمة المكسورة بعدها راء.
وصوابه: وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي (١) بالحاء المهملة المكسورة، بعدها زاي منسوب إلى جده الأعلى خالد بن حِزام وهو أخو حكيم بن حزام الصحابي الجليل
كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٢/٢٥٤) [٢٨٨٩] في باب الحاء والزاي
стр. 250
صفحة ٤٢٥/ سطر ١٠
ترجمة: ٢٧١٩ ـ شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن من الغوث بن مر الغوثي.
وصوابه: شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن بن الغوث بن مر الغوثي.
وقد ورد الاسم على الصواب: عند ابن خياط في الطبقات (١/١٧) وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/٤٦٦) وهو شرحبيل بن حسنة أخو عبد الرحمن بن حسنة، وحسنة أمهما.
стр. 251
صفحة ٤٥٦/ سطر ١٠
ترجمة: ـ شُريح بن يزيد الحضرمي (والد حيوة بن شريح) (١) .
في الرواة عنه: عيسى بن أبي عيسى بن البرار (آخره راء) السُّليْمي، أوله سين مهملة مضمومة وآخره ميم قبل ياء النسب مصغرًا.
وصوابه: عيسى بن أبي عيسى بن البرَّاد (آخره دال مهملة) السَّلِيحي، أوله سين مهملة مفتوحة ثم لام مكسورة وآخره حاء مهملة قبل ياء النسب.
أما البرّاد، فقد ضبطه ابن نقطه في تكملة الإكمال (١/٢٧٦) [٣٥٣] في باب (بّراد) .
وأما السَّليحي، فقد ضبطه الحافظ في التقريب [٥٣١٨] فقال: السّليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبمهملة، وقال الحافظ المزي: "وسليح بطن من قضاعه"أ. هـ. من تهذيب الكمال (٢٣/ ١٩) [٤٦٤٩] .
стр. 252
صفحة ٤٦٣/ سطر ٩
ترجمة: ٢٧٣٦ ـ شريك بن عبد الله بن أبي شريك.
في شيوخه: الحر بن الصَبَّاح، كذا بالباء الموحدة.
وصوابه: الحر بن الصَيَّاح (١) ، بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها كذا قيده ابن ماكولا في الإكمال (٥/١٦١) ، والحافظ في تبصير المنتبه (٣/٨٢٩) .
стр. 253
صفحة ٤٦٤/ سطر ١٢
ترجمة: ٢٧٣٦ ـ شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي.
في شيوخه: أبي علوان عبد الله بن عُصَيْم، بياء مثناة تحتية قبل الميم مصغرا.
وصوابه: أبي علوان عبد الله بن عُصْم، بضم العين وسكون الصاد المهملتين كذا قيده في التقريب [٣٤٧٦] ، وتحفة الأحوذي (٦/٣٨٧) ، وصوب الحافظ المزي "عصم" انظر "تهذيب الكمال" (١٥/٣٠٥) وسؤالات أبي داود للإمام أحمد (١/١٨٤) .
стр. 254
صفحة ٥٧١/ سطر ١١
ترجمة: ٢٧٧٦ ـ شهاب بن خراش بن حوشب
في إسناد حديث: حدثنا شهاب بن خداش (بالدال المهملة) .
وصوابه: حدثنا شهاب بن خراش (بالراء) .
وهو واضح من اسمه في أول الترجمة.
стр. 255
صفحة ٥٨١/ سطر ٩
ترجمة: ٢٧٨١ ـ شهر بن حوشب.
في الرواة عنه: ميمون بن سيان، آخره نون.
وصوابه: ميمون بن سياه (١) بكسر السين المهملة، وتخفيف الياء آخر الحروف، وبعد الألف هاء.
كذا قيده العيني في عمدة القاري (٤/١٢٥) ، وانظر تكملة الإكمال لابن نقطة (٣/٣٨٣) ، وتهذيب الكمال (٢٩/ ٢٠٤) .
стр. 256
صفحة ٥٨٥/ سطر ٥
ترجمة: ٢٧٨١ ـ شهر بن حوشب.
ذكر في ترجمته: وقال يعقوب بن سفيان: وشهروان قال ابن عون: إن شهرًا نزكوه فهو ثقة.
وصوابه: وقال يعقوب ابن سفيان: وشهرٌ، وإن قال ابن عون: إن شهرًا نزكوه فهو ثقة.
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٤/٣٢٥)
وانظر المعرفة والتاريخ (٢/٢٤٨) ، تاريخ دمشق (٢٣/٢٢٧) ، تحفة الأحوذي (١/٢٦٥) ، خلاصة التذهيب (ص١٦٩) (١)
стр. 257
صفحة ٥٩٥/ سطر ٣
ترجمة ٢٧٨٤ ـ ع: شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي.
قال خلال الترجمة: "وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير".
وصوابه: "وقال أبو القاسم البغوي: قال أحمد بن حنبل: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير".
انظر تاريخ بغداد (٧/٣١٥) [٤٨٣٤] (١)
стр. 258
صفحة ٦٠٧/سطر ١٢
وقال في متن حديث: "قال: عمرهما المرآن أقتدي بهما".
وصوابه: "قال عُمَرُ: هما المرآن أقتدي بهما"
كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير (٧/٣٠٠) [ح:٧١٩٦] ومن طريقه يرويه الحافظ المزي
وانظر صحيح البخاري: كتاب/الحج، باب/كسوة الكعبة [ح: ١٥٩٤] .
стр. 259
الجزء الثالث عشر
صفحة ١٤/سطر ٩
ترجمة: ٢٧٩٥ ـ صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك.
ذكر خلال الترجمة قول أبي زرعة في صالح: "فلا يعربُ (آخره باء) هذا من هذا".
وصوابه: "فلا يُعْرَفُ (آخره الفاء) هذا من هذا".
وانظر الجرح والتعديل ترجمة [١٧٢٧] .
стр. 260
صفحة ٢١٨/ سطر ٣
ترجمة: ٢٨٩٥ ـ صفوان بن يعلى بن أمية.
في شيوخه: أبيه يعلى بن أمية وهو ابن مُنَبَّه، بضم الميم وفتح النون وكسر الباء الموحدة المشددة بعدها هاء.
وصوابه: وهو ابن مُنْيَة، بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة التحتانية بعدها هاء الأنثى.
كذا قيده القاضي عياض في المشارق (١/٣٩٦) والحافظ في الفتح (٣/٣٩٣) والتقريب [٧٨٣٩] ، والعيني في العمدة (٩/١٥٠) .
стр. 261
صفحة ٢٤٢/ سطر ٨
ذكر في إسناد حديث: "عن الحكم بن يحيى بن الجزار" جعلهما واحدًا.
وصوابه: "عن الحكم عن يحيى بن الجزار" فهما راويان
وقد ورد على الصواب في مسند ابن الجعد (ص٤٤) [ح:١٥٩]
وانظر سنن أبي داود ك/ الصلاة ب/ من قال الحمار لا يقطع الصلاة [ح: ٧١٦] .
стр. 262
صفحة ٣١٧/ سطر ١٥
ترجمة: ٢٩٣٨ ـ ضمرة بن ربيعة الفلسطيني.
في شيوخه: يحيى بن أبي عمرو الشيباني، بالشين المعجمة
وصوابه: يحيى بن أبي عمرو السيباني، بالسين المهملة
كذا قيده ابن ماكولا في "إكماله" (٥/١١١) والحافظ في "التقريب" (٧٦١٦) .
وانظر "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٨٠) .
стр. 263
صفحة ٣٨١/ سطر ٧
ترجمة ٢٩٦٢ ـ خ ٤: طريف بن مجالد السلِّي.
في الرواة عنه: وحكيم الأثرم (ع) .
وصوابه: وحكيم الأثرم (٤) .
ورواية حكيم الأثرم عن طريف بن مجالد عند الأربعة فقط، بل قال الحافظ المزي في آخر ترجمة حكيم الأثرم: روى له الأربعة (١) .
стр. 264
صفحة ٤٠٤/ سطر ٢
ترجمة: ٢٩٧١ ـ طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن.
في الرواة عنه: عكاف بن خالد، بالكاف بعد العين المهملة.
وصوابه: عطاف بن خالد، بطاء مهملة بعد العين المهملة (١)
قال الحافظ في التقريب [٤٦١٢] : "عطاف بتشديد الطاء"أ. هـ. وانظر "تبصير المنتبه" (٣/٩٥٧) .
стр. 265
صفحة ٤٦٧/ سطر ١
ترجمة: ٢٩٩٨ ـ طيسلة بن علي الهذلي.
وصوابه: طيسلة بن علي البهدلي
قال البخاري في "التاريخ" (٤/٣٦٧) . "طيسلة بن علي البهدلي سمع ابن عمر، وقال وكيع، عن عكرمة طيسلة بن علي النهدي ... ... " ثم قال: "وبهدلة من بني سعد، والنهدي لا يصح"أ. هـ.
وقال الحافظ: بموحدة. انظر التقريب [٣٠٥٠] وتهذيب التهذيب (٥/٣٢) وبيّن هناك أن الهذلي مصحفا عن النهدي، فلينظر.
стр. 266
صفحة ٤٨٠/ سطر ٦
ترجمة: ٣٠٠٣ ـ عاصم بن حكيم.
في شيوخه: يحيى بن أبي عمرو الشيباني، بالشين المعجمة.
وصوابه: يحيى بن أبي عمرو السيباني، بالسين المهملة.
كذا قيده الأمير ابن ماكولا في "إكماله " (٥/١١١) وقد سبق.
стр. 267
صفحة ٥٤٢/ سطر ٦
ترجمة: ٣٠٢٧ ـ عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر.
وصوابه: ٣٠٢٧ ـ ع: عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر.
قال الحافظ المزي في أخر ترجمته: روى له الجماعة.
стр. 268
الجزء الرابع عشر
صفحة ٢٠/ سطر ٨
ترجمة ٣٠٣٧ ـ عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر.
قال في الكلام عليه: مات حسين نشَّبَ الناس ...
والصواب: مات حين نشَّبَ الناس ...
قال في أسد الغابة (١/٥٥٧) : "توفى سنة اثنتين وثلاثين حين نشم الناس في أمر عثمان"
وانظر أيضًا: الاستيعاب (١/٢٣٨) ، الإصابة في تمييز الصحابة (٣/٥٧٩) .
стр. 269
صفحة ٣١/ سطر ٩
ترجمة: ٣٠٤٢ ـ ع: عامر بن شراحيل الشعبي.
في شيوخه: وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (بخ) .
وصوابه أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (ع) .
ورواية عامر الشعبي عن أبي بردة عند الجماعة (١) .
стр. 270
صفحة ٣٢/ سطر ١٣
ترجمة: ٣٠٤٢ ـ ع: عامر بن شراحيل الشعبي.
في الرواة عنه: وأبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني (خ م ت) .
وصوابه: أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني (ع)
ورواية أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عند الجماعة (١) .
стр. 271
صفحة ٣٢/ سطر ١٨
ترجمة: ٣٠٤٢ ـ عامر بن شراحيل (الشعبي)
في الرواة عنه: أبو جرير (بجيم وراء في آخره) عبد الله بن الحسين.
وصوابه: أبو حريز (بحاء مهملة وزاي في آخره) عبد الله بن الحسين (١) .
قال الحافظ في التقريب: أبو حريز، بفتح المهملة، وكسر الراء وآخره زاي [٣٢٧٦] وكذا ضبطه في تبصير المنتبه (١/٢٤٩)
стр. 272
صفحة ٧٥/ سطر ٣
ترجمة: ٣٠٦٢ ـ عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع، بالعين المهملة.
وصوابه: عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، بالحاء المهملة.
وانظر تهذيب التهذيب (٥/٧٠) [١٣٢] ، أسد الغابة (١/٥٦٧) .
стр. 273
صفحة ٨٩/ سطر ٨
ترجمة: ٣٠٦٨ ـ عائذ الله بن عبد الله (أبو إدريس الخولاني)
في شيوخه: عبد الله بن العدي.
وصوابه: عبد الله بن السعدي (١) ، بزيادة سين مهملة في أوله.
ذكره على الصواب الحافظ في التهذيب (٥/٧٤)
стр. 274
صفحة ٩٠/ سطر ٥
ترجمة: ٣٠٦٨ ـ عائذ الله بن عبد الله (أبو إدريس الخولاني)
في الرواة عنه: يونس بن ميسرة بن حبس.
وصوابه: يونس بن ميسرة بن حلبس، بزيادة لام بعد الحاء المهملة.
ذكره على الصواب الحافظ في تهذيب التهذيب (٥/٧٤)
وقيده في التقريب: "حلبس بمهملتين في طرفيه وموحدة وزن جعفر"
стр. 275
صفحة ٩٠/ سطر ١٤
ترجمة: ٣٠٦٨ ـ عائذ الله بن عبد الله (أبو إدريس الخولاني)
ذكر في أثر في الكلام عليه: حبير (أوله حاء مهملة) بن نفير.
وصوابه: جبير (بالجيم) بن نفير.
وقد ذكر صاحب تاريخ دمشق هذا الأثر [٢٦/١٥٩] وذكره جبير على الصواب.
стр. 276
صفحة ٩٩/ سطر ٧
ترجمة: ٣٠٧١ ـ عائذ بن عمرو بن هلال المزني.
ذكر في إسناد حديث: عن خالد (بالخاء المعجمة بعدها ألف ثم لام مكسورة) بن أيوب.
وصوابه: عن الجلد (بفتح الجيم وسكون اللام ثم دال مهملة) بن أيوب (١)
ضبطه ابن ماكولا (٣/١٨١) فقال: بالجيم المفتوحة وسكون اللام.
стр. 277
صفحة ١٢٢/ سطر ١٦
ترجمة: ٣٠٧٩ ـ عباد بن يزاد بن موسي الأسدي الساجي.
وصوابه: عباد بن زياد، بزاي في أوله ثم ياء مثناة تحتية ثم ألف ثم دال مهملة
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٥/٨٢) ، والتقريب [٣١٢٨] .
стр. 278
صفحة ١٥٠/ سطر ٤
ترجمة: ٣٠٩١ ـ عباد بن كثير الرملي.
في شيوخه: ثور بن يزيد الحصي.
وصوابه: ثور بن يزيد الحمصي (١) ، بزيادة ميم بين الحاء والصاد المهملتين
انظر ترجمة عباد في تهذيب التهذيب (٥/٨٩) فقد ذكره على الصواب
стр. 279
صفحة ١٦٢/ سطر ٩
ترجمة: ٣٠٩٤ ـ عباد بن موسي الختلي.
في الرواة عنه: أبيه إسحاق بن عباد.
وصوابه: ابنه إسحاق بن عباد (١)
стр. 280
صفحة ١٧١/ سطر ١١
ذكر في حديث: حبشي عليه ثدي قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة.
وصوابه: حبشي عليه قُرَيْطق (بالراء والياء المثناة التحتية ثم طاء مهملة وقاف مصغرا) إحدى يديه مثل ثدي المرأة.
وهو على الصواب عند عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١/١٣٩) [ح:١١٧٩] ، ومن طريقه رواه الحافظ المزي،
انظر سنن أبي داود: باب/في قتال الخوارج (٤/٢٤٥) [ح:٤٧٧١] .
وقُرَيْطِق: تصغير قُرْطَق؛ وهو القَباء، وهو تعريب كُرتَه. انظر لسان العرب (١٠/٣٢٣) .
стр. 281
صفحة ١٧٨/ سطر ٧
ترجمة: ٣١٠٤ ـ عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني.
في الكلام عليه: سئل صالح بن محمد عن عباد بن يعقوب الرواجبي، بالباء الموحدة
وصوابه: الرواجني، بالنون
وذكره المصنف في أول الترجمة على الصواب.
стр. 282
صفحة ١٨٥/ سطر ٩
ترجمة: ٣١٠٧ ـ عبادة بن الصامت.
في الرواة عنه: مسلم بن بشار (بالباء الموحدة والشين المعجمة) البصري.
وصوابه: مسلم بن يسار (١) ، بالياء المثناة التحتية والسين المهملة
стр. 283
صفحة ١٨٥/ سطر ١٠
ترجمة: ٣١٠٧ ـ ع: عبادة بن الصامت.
في الرواة عنه: ومسلم بن يسار (١) البصري (س ت) .
وصوابه: ومسلم بن يسار البصري (س ق) .
ورواية مسلم بن يسار عن عبادة بن الصامت عند النسائي وابن ماجة (٢) .
стр. 284
صفحة ١٨٦/ سطر ٦
ترجمة ٣١٠٧ ـ عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم.
ذكر في مناقبه: "وكان عقبيًا تقيًا (من التقوى) بدريًا أنصاريًا".
وصوابه: "وكان عقبيًا نقيبًا (أي من النقباء) بدريًا أنصاريًا".
وهذه هي عبارة ابن سعد بنصها في الطبقات الكبرى (٣/٥٤٦)
وهي كذلك عبارة المزي دائمًا في النقباء فقد ذكرها أيضًا في سعد بن عبادة فقال: "وكان عقبيًا نقيبًا، سيدًا جوادًا"أ. هـ. (١٠/٢٧٨) وانظر السير (١/٢٧١) .
стр. 285
صفحة ٢٠٦/ سطر ١١
ذكر في متن حديث: "إن خادمي يشي (من الوشاية) ويظلم ... "
وكنت أظنه ابتداءً خطأ طباعي فإذا بالدكتور المحقق يعلق على هذه الكلمة بقوله: "من الوشاية" تأكيدا للخطأ وتبرئة للمطبعة!!
وصوابه: "إن خادمي يسيء (من الإساءة) ويظلم ... "
وانظر المسند (٢/٩٠) [٥٦٣٥] ، ومسند عبد بن حميد رقم (٨٢١) ، ومسند أبي يعلى (١٠/١٣٣) [٥٧٦٠] ، وسنن البيهقي (٨/١٠) [١٥٥٧٦] .
وأصل الحديث عند أبي داود [ح: ٥١٦٤] ، والترمذي [ح: ١٩٤٩] .
