Полный текст (257 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
وهي قصيدة حسنة.
من يقال له الحنان وهو أنس بن نواس المحاربي وقد مر ذكره.
وقيس الحنان الجهني لم يرفع في كتاب جهينة نسبه وهو القائل في أبيات
أفاخرة عليّ بها سليم ... إذا حلوا الشربة أو رذاما
وكنت مسوداً فينا حميداً ... وقد لا تعدم الحسناء ذاما
من يقال له الحسام كان يقال لحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي الحسام.
أبو الخطار الكلبي هو حسام بن ضرار بن سلامان بن جشم ابن جعول بن ربيعة: قال ابن ماكولا: سلامان بن جشم بن ربيعة ولم يذكر بينهما جعولا بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب. شاعر فارس وهو القائل:
فليت ابن جواس يخبر أنني ... سعيت به سعي امرىء غير غافل
قتلت به تسعين تحسب أنهم ... جذوع نخيل صرعت في المسائل
ولو كانت الموتى تباع اشتريته ... بكفي وما استثنيت منها أناملي
من يقال له ابن حلزة منهم الحارث بن حلزة بن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل الشاعر المشهور.
وعمرو بن حلزة شاعر وهو القائل أنشدناه علي بن سليمان
стр. 107
الأخفش في الأمالي قال أنشدنا سوار بن أبي شراعة قال أنشدنا الرياشي لعمرو ابن حلزة:
لم يكن إلا الذي كان يكون ... وخطوب الدهر بالناس فنون
ربما قرن عيون بشجى ... مرمض قد سخنت منه عيون
يلعب الناس على أقدارهم ... ورجى الأيام للناس طحون
يأمن الأيام مغتراً بها ... ما رأينا قط دهراً لا يخون
والملمات فما أعجبها ... للملمات ظهور وبطون
إنما الإنسان صفو وقذى ... وتوارى نفسه بيض وجون
لا تكن محتقراً شأن امرئ ... ربما كانت من الشأن شؤون
وأظن هذه الأبيات مصنوعة وهكذا كان يقول الأخفش.
ومنهم عباد بن حلزة الذهلي وحلزة أمه وهو عباد بن عبد عمرو أحد بني عوف بن عامر بن ذهل. شاعر فارس وهو القائل في أبيات:
أخليد إني قد فقدت معاشري ... وبقيت في خلق من الجناب
لا ينفعون ولا تزال غريبة ... شنعاء بينهم من الألقاب
وإذا لقيتهم فشر معاشر ... وإذا قعدت رميت بالأذراب
من يقال له ابن حطان منهم مالك بن حطان بن عوف بن عاصم ابن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. شاعر فارس أصيب في يوم أغار فيه بسطام بن قيس على بني سليط بن يربوع وقال قبل أن قتل:
لعمر لقد أقدمت مقدم حارد ... ولكن أقران الظهور مقاتل
يقول من ليس له من يحمي ظهره فهو هالك:
ولو شهدتني من عبيد عصابة ... كماة لخاضوا الموت حيث أنازل
وما ذنبنا أنا لقينا قبيلة ... إذا وكلت فرسانها لا نواكل
يساقوننا كأساً من الموت مرة ... وعرد عنا المقرفون الحناكل
стр. 108
فما بين من هاب المنية منكم ... ولا بيننا إلا ليال قلائل
ومنهم عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة. قال أبو اليقظان: عمران من بني الحارث بن سدوس ويكنى أبا دلان رأس من رؤوس الخوارج وشاعر محسن مقدام وأشعر الناس في الزهد وهو القائل في القصيدة المشهورة
حتى متى لا نرى عدلاً نعيش به ... ولا نرى لدعاة الحق أعوانا
وقد ذكر متنخلاً من شعره وأخباره في كتاب بني ذهل بن ثعلبة.
من يقال له ابن حمام منهم الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مسان بن خزامة بن وائل بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض مساب بن حرام بن وائلة بن سهم شاعر مشهور وفارس مقدم وهو القائل في قصيدة طويلة:
ولما رأيت الود ليس بنافع ... وإن كان يوماً ذا كواكب مظلما
صبرنا وكان الصبر منا سجية ... بأسيافنا يقطعن كفاً ومعصما
يفلقن هاماً من رجال أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما
وله ديوان مفرد.
ومنهم أبي بن حمام بن قراد بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس شاعر فارس وهو القائل:
تمنى لي الموت المعجل خالد ... ولا خير في من ليس يعرف حاسده
فحل مقاماً لم تكن لتسده ... عزيزاً على عبسٍ وذبيان ذائده
أعاذلتي كم من أخ لي أوده ... كريم لي لم يلدني والده
стр. 109
إذا ما التقينا لم تراني أكده ... ولكنني مثنٍ عليه وزائده
وآخر أصلي في التناسب أصله ... يباعدني في رأيه وأباعده
يود لو أني فقد أول فاقد ... وأيضاً أود الود أني فاقده
ومنهم ابن حمام الأزدي وهو القائل:
كنا نداريها وقد مزقت ... واتسع الخرق على الراقع
كالثوب إذ أنهج فيه البلى ... أعيا على ذي الحيلة الصانع
ومنهم امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبدة مالك بن عبد بن هبل شاعر درس شعره وذهب إلا اليسير، وقد ذكرته في أول الكتاب مع من يقال له امرؤ القيس.
ومنهم ابن خمام بالخاء معجمة وهو ثعلبة بن خمام بن سيار بن حسل بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة القائل:
رأيت الفتى بعد الغنا كأنما ... ينوء بقيد مغلق وصفاد
فأصبحت قد أنكرت نفسي وأصبحت ... حبيبة مازت مضجعي ووسادي
مازت كأنها تميزت مني
وقد علمت هام الهرير وقاهم ... إذا ابتذلوني أي كاسب زاد
من يقال له ابن حمار منهم معقر بن حمار البارقي وهو معقر ابن الحارث بن أوس بن حمار بن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة بن سعد وهو بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر. شاعر محسن متمكن وهو القائل في قصيدته المختارة:
стр. 110
تهيبك الأسفار من خشية الردى ... وكم قد رأينا من ردى لا يسافر
وألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عيناً بالإياب المسافر
ومنهم عدي بن حمار السكوني ويقال عدي بن يزيد بن حمار ابن عباد بن سلم بن تراغم بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون واسم تراغم ملك، وعدي جاهلي ويعرف بالجون وكان نازلاً في بني شيبان وهو القائل:
إني مدت بني شيبان إذ خمدت ... نيران قومي وشبت فيهم النار
ومن تكرمهم في المحل أنهم ... لا يشعر الجار فيهم أنه الجار
ومنهم جبار بن مالك بن حمار بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين ذي الرأسين بن لأي بن عصيم بن لأي بن شمخ بن فزارة. شاعر وهو القائل:
ويل أم قوم صبحناهم مسومة ... بين الأبارق من شيبان والأكم
الأقربين فلم تنفع قرابتهم ... والموجعين فلم يشكوا من الألم
شككت بالرمج جساساً وقلت له ... إني امرؤ كان أصلي من بني جشم
ومنهم قبيصة بن مالك بن حمار فارس شاعر شريف، وسليم ابن محرث بن مالك بن حمار وسحيم بن عطية بن عمرو بن حمار ومبشر بن الهذيل بن فزارة بن طهفة بن نضلة بن حمار. هؤلاء جميعاً يعرفون ببني حمار شعراء فرسان وأشعارهم مذكورة في كتاب فزارة المتنخل.
من يقال له ابن الحمير منهم توبة بن الحمير وقد مضى ذكره في باب التاء وهو الفارس العقيلي المشهور.
والحارث بن الحمير وأخوه عبد الرحمن بن الحمير بن قتيبة بن
стр. 111
مريط بن مرة بن نصر بن دهمان بن نضار بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان ولم أر لهما في كتاب أشجع شعراً.
ومنهم ابن خمير بالخاء معجمة وهو القحيف بن خمير بن سليم الندي بن عبد الله بن عوف بن حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. شاعر محسن كثير الذب عن قومه القائل في قصيدة:
لقد لقيت أفناء بكر بن وائل ... وهزان بالبطحاء ضرباً غشمشماً
إذا ما غضبنا عضبة مضرية ... هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دماً
ذكر ابن ماكولا خمير بضم الخاء معجمة وتشديد الياء وذكر غير الآمدي بتخفيف الياء وقال الله أعلم بالصواب أخذ هذا البيت بشار فأدخله في قصيدته.
من يقال له حباب وجناب وخباب فأما حباب فمنهم حباب ابن أفعى أحد بني حباب ابن ربيعة بن ضبيعة بن عجل. شاعر فارس وهو القائل:
وقرن قد رأيت لدى مكر ... فلم يدبر واقبل إذ رآني
يجر سنانه حي اتجهنا ... كلانا واردان إلى الطعان
فأخطأ رمحه وأصاب رمحي ... وما عن القتال ولا ألاني
أنازل مرة وأجيب أخرى ... وأدعوهم وأتاني من دعاني
وإن منيتي قد أنسأتني ... إلى أن شبت أو ضلت مكاني
هذا نحو قول أبي نواس وأظنه من ها هنا أخذ
فلو قيل للأيام ما اسمي لما درت ... وأين مكاني ما عرفن مكاني
ومنهم حباب بن عمار السحيمي أحد بني سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم شاعر فارس وهو القائل:
стр. 112
يا نصر إنك لو أبصرت مشهدنا ... أيقنت أن إلينا ينتهي الكرم
نمشي إلى الموت مشياً فيه خطرفة ... في باحة الموت حتى تنجلي الظلم
بنو حنيفة حي حين تبغضهم ... كأنهم جنة أو مسهم لمم
قوم كرام يرون الموت مكرمة ... إذا العذارى بدا عن سوقها الخدم
وأما جناب بالجيم والنون فمنهم جناب بن مسعود العكلي. شاعر فارس وهو القائل:
ونحن منعنا كل منبت حمضة ... من الناس إلا أن يكون مجاور
إذا ما استحينا شارفاً أسدية ... لقيت ابنها رخو اليدين يفاخر
ومنهم ابن أبي عمرو السكوني. شاعر وهو القائل يمدح زرعة ابن ربيعة بن النمر البجيري:
وما ولدت مثل البجيري حرة ... ولا ابنة حر للنوائب والدهر
النجير بالنون والجيم ذكره ابن ماكولا وذكر البيت بعينه والقصة.
وأما خباب بالخاء معجمة والباء فهو خباب بن عدي بن حارثة بن علقمة بن قيس بن قميئة بن عمرو بن ظفر بن مالك بن غنم بن سعد بن أسودان بن عمرو بن الغوث بن طيء وأسودان هو نبهان بن عمرو. شاعر فارس وهو القائل:
إذا سنة غبراء يبدو محولها ... تقص الذرى عريانة الظهر شارف
وضن غنى الناس حتى كأنما ... يبل لفيه يابس الشن ناطف
هنالك يبدو طيب خبري ومشهدي ... إذا هب أرواح الشتاء الحراجف
وأرمي بنفسي في فروج كثيرة ... وليس لأمر حمه الله صارف
من يقال له حبيب وحبيب فأما من يقال له حبيب من الشعراء
стр. 113
فهم كثير: منهم حبيب بن عبد الله وهو الأعلم الهذلي أخو صخر الغي الهذلي أحد بني عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة. شاعر محسن وهو القائل:
لما رأيت بني نفاثة أقبلوا ... يغزون كل مقلص خناب
يعزون أي يؤسدن، كل مقلص أي كل فتى مشمر، والخناب الطويل:
ونشيت ريح الموت من تلقائهم ... وكرهت وقع مهند قضاب
رفعت ساقاً لا أخاف عثارها ... ونبذت بالمتن العراء ثيابي
لامت ولو شهدت لكان نكيرها ... بولاً يبل جوانب القبقاب
ومنهم حبيب بن قرفة العوذي عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس ابن ذبيان بن بغيض وهو القائل في قصيدة:
تبيب بنو كعب بطاناً وجارهم ... خميصاً ويغدو ضيفهم جد ساغب
قبيلة لم يسمع الناس مثلهم ... كزائدة الإبهام خلف الرواجب
ترى اللؤم في أدبارهم حين أدبروا ... وتعرفه إذ أقبلوا في الحواجب
وله في كتاب بني عبس أشعار جياد.
ومنهم حبيب بن جياش بن كشيم الغنوي شاعر كان بخراسان مع قتيبة بن مسلم وهو الذي يقول لما قال السلمي:
تركت سليم ما يعد وعامر ... شكراً لربي أفضل الشكر
فقال حبيب:
تركت سليم إذا أضاعوا أمرهم ... يبكون إثر عمائم حمر
جعلت على بيض الوجوه نمت ... بهم آباؤهم لمكارم الذكر
стр. 114
أظنه يعني بني تميم لما قتل وكيع بن أبي سود الغداني قتيبة بن مسلم الباهلي.
ومنهم حبيب بن الحباب السكوني الشاعر أحد بني بريح بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون يقول في وقعة مخنف:
لقد علمت بريح يوم حفر ... وعروة واقف أنى نجيب
فأطعنه وقلت له خذنها ... مشوهةً حباك بها حبيب
ومنهم حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة النقفي. شاعر فارس وهو القائل:
لما رأينا خيلاً محجلة ... وقوم بغى في جحفل لجب
طرنا إليهم بكل سلهبة ... وكل صافي الأديم كالذهب
وكل عراصة مثقفة ... فيها سنان كشعلة اللهب
وكل عضب في متنه أثر ... ومشرفي كالملح ذي شطب
وكل فضفاضة مضاعفة ... من نسج داود غير مؤتشب
لما التقينا مات الكلام ودا ... ر الموت دور الرحى على القطب
فكلنا يستليس صاحبه ... عن نفسه والنفوس في كرب
إن حملوا لم نرم مواضعنا ... وإن حملنا جثوا على الركب
حبيب هذا هو أبو محجن فارس يوم القادسية. وذكر ابن ماكولا في باب عبرة بالعين المهملة المضمومة جماعة ثم ذكر في باب غيرة بالغين المعجمة والمكسورة والياء المعجمة باثنتين من تحتها غيرة بن عوف بن ثقيف.
وأما حبيب فهو حبيب بن تميم المجاشعي وكان ضاف قوماً يقال لهم بنو القداح من بني جاشع وهم أخواله وأصهاره فلم يحمدهم فقال:
طلبنا بني القداح إذ ذكروا لنا ... سواء بن القداح والبلد القفر
وجدنا بني القداح كان قديمهم ... كبيت الزواني لا كفاء ولا ستر
ألا ليت أمي لم تلدني ولم يكن ... لنا في بني القداح أم ولا صهر
стр. 115
ذكر ذلك أبو عبيدة في كتاب الضيفان.
من يقال له حبيبة وحبيبة وحنينة بالنون فأما حبيبة بنت عبد العزى بن حذار الناصرية وهي العزراء من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض شاعرة كريمة ويقال كان لها ابن قانص بخيل اسمه بز فأصاب صيداً فجعل لحمه وشائق وتصافيف وقال لها احفظيه علينا ولا تفرقيه فإن الحر قد اشتد. قالت والله لا أخزن لحماً ولا أساكنك أبداً ثم رحلت عنه فتلكأت ناقتها للألف لوطئها فقالت في ذلك:
أإلى الفتى بر تلكأ ناقتي ... غشى مناسمها النجيع الأسود
إني ورب الراقصات إلى منى ... بجنوب مكة كلهن مقلد
أولى على هلك الطعام ألية ... أبداً ولكني أبين وأنشد
وصى أبي جدي وعلمني أبي ... نفض الوعاء وكل زاد ينفد
فاحفظ حميتك لا أبا لك فاحترش ... لا يفضحنك فارة أو جدجد
وأما حبينة بضم الحاء والتخفيف بنت عتيق من بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة شاعرة في عصر علي ﵁ وهي القائلة في أبيات:
إذا الحرب شبت بين حيين نارها ... وطارت لقاحاً بعد طول حيالها
فإنا حجار في الملمات معقل ... كما يعقل الأروى رؤوس جبالها
وأما حنينة - بالنون - ابن طريف العكلي شاعر راجز وهو الذي راجز ليلى الأخيلية وفضحها في قصة قد ذكرتها في كتاب الرباب إذ يقول:
هل يغلبن شاعر رطب حره ... إذا يميل للكثيب يعفره
стр. 116
وفيها يقول:
يا قوم خلوا بينها وبيني ... أشد ما خلى بين اثنين
لم يلق قط مثلنا سيين ... حياكة تمشي بذي عركين
وذي هباب نعظ العصرين
من يقال له حيان وحبان وجبار بالجيم والراء فأما حيان فهو حيان بن جرير الذهلي من ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن الصعب بن علي بن بكر بن وائل وهو القائل:
ولم أر مثل الحق أنكره امرؤ ... ولا الضيم أعطاه امرؤ وهو طائع
متى ما يكن مولاك خصمك جاهداً ... لذل ويضرعك الذين تضارع
ومنهم حيان بن الحصين بن حليف بن ربيعة بن معيط بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض. شاعر وهو القائل:
لقد علمت ونفس المرء تكذبه ... أن سوف يدركني ما غال أصحابي
وودعوني لاحياً فأخلفهم ... ولا اطلعت عليهم سدة الباب
قال الشيخ إما أن يكون محبوساً أو مريضاً.
ومنهم حبان - بكسر الحاء - بن بشير بن سبرة بن محجن بن كثوة بن علاج بن سحمة بن المنذر بن جهم بن عدي بن جندب بن العنبر ويقال له المرقال شاعر فارس وهو القائل:
ألم تعلما يا ابني فضالة أنني ... أخو الحرب طراد الكماة مطرد
فكم من رئيس قد أثارت جيادنا ... عليه تراب العثعث المتبلد
العثعث: اللين من الأرض.
ومنهم حبان - بفتح الحاء والباء - حبان بن عليق بن ربيعة بن الطائي أخو بني أخزم ثم أخو بني عدي بن أخزم بن عمرو بن ثعل وهو القائل:
стр. 117
لقد علم العمائر أن قومي ... ذوو جدٍ إذا لبس الحديد
وأنا نحن أحلاس القوافي ... إذا استعر التنافر والنشيد
هذه رواية أبي تمام في الحماسة والذي يرويه الشيخ:
وأنا نحن أصحاب القوافي ... إذا ابتلت من العرق اللبود
وأنا نضرب الملحاء حتى ... تولى والسيوف لها شهود
وقد علم الفتى الكندي أنا ... وفينا إذ تحاوله الجنود
أرادوا قتله فسما إلينا ... وفينا يأمن الجار الطريد
جعلنا دونه حصناً حصيناً ... مسومةً لها درء شديد
ومنهم جبار بالجيم والراء. وهو جبار بن جزء بن ضرار أخي الشماخ بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن أصرم بن إياس بن عبد غنم ابن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض وهو القائل يرثي عمه الشماخ:
يا عين بكّي الدمع كل صباح ... وأبكى على الشماخ كل رواح
يا واهب الجرد الجياد بلجمها ... وممول الصعلوك بعد جناح
وأعز ثعلبة بن سعد إذ ثوى ... وهاب كل مقلص ممراح
وإذا غشيت ديار قومي بالضحى ... فاضت دموعي غير ذات نصاح
أو كالجمان على الترائب خانه ... سلك النظام فطاح كل مطاح
ومنهم جبار بن مالك بن حمار الشمخي شمخ بن فزارة وكان فارساً شجاعاً وهو القائل:
ويل أم قوم صبحناهم مسومة ... بين الأبارق من بستان والأكم
стр. 118
الأقربين فلم تنفع قرابتهم ... والموجعين فلم يشكوا من الألم
ومنهم جبار بن سلمى بن مالك بن عامر بن صعصعة أنشد له المفضل في المقطعات:
وما للعين لا تبكي بجيراً ... إذا افترت عن الرمح اليدان
وما للعين لا تبكي بجيراً ... ولو أني نعيت له بكاني
ومنهم جبار بن عمرو بن عميرة بن ثعلبة بن غياث بن ملقط الطائي ويعرف بالأسد الرهيص وهو المكفف بن عمرو بن ثعلبة بن رومان شاعر فارس وهو القائل:
قتلت مجاشعاً وقتلت عمراً ... وعنترة الفوارس قد قتلت
فإن تجزع بنو عبس عليه ... فإني لا وجدك ما جزعت
ضربت قذاله بالسيف صلتاً ... وكانت عادتي ذات استعدت
قال الشيخ: كذب إنما مات عنترة برمية سهم يقال إن الذي رماه بالسهم فمات منه رجل من طيء يقال له ابن غزري. بل صدق ودليله قول عنترة عند موته:
وإن ابن سلمى فاعلموا عنده دمي ... وهيهات لا يرجى ابن سلمى ولا دمي
يظل يمشي بين أجبال طيء ... أمين الحواشي ليس بالمتهضم
لأنه حين ضربه قال خذها وأنا ابن سلمى ومعلوم تسمية أمه بذلك، وإنما جرأ الشيخ على ارتكاب تكذيب لا يصلح لمثله شيئان إما جهلاً وإما عصبية لنزار وكلاهما مذموم ومستعملهما ملوم مع أن كل إناء ينضح بما فيه.
من يقال له حارثة منهم حارثة بن عمران بن جناب النهدي. ومنهم حارثة بن أوس بن طريف الكلبي أبو زيد بن حارثة. ومنهم حارثة بن شراحيل الكلبي أيضاً. ومنهم حارثة بن بدر الغداني. ومنهم حارثة بن يعمر السلامي وغيرهم لا نحتاج إلى ذكره.
стр. 119
ومنهم جارية - بالجيم والياء - ابن مشمت بن حميري بن ربيعة ابن زهرة بن مجفر بن كعب بن العنبر شاعر وهو القائل:
كررت الورد يوم جرير غول ... أحاذر بالمغيبة أن يلاموا
كأن النبل بالصفحات منه ... وبالليتين كراث تؤام
فلولا الدرع إذ وارت هنيئاً ... لظل عليه أنواح قيام
ومنهم جارية بن مر أبو حنبل الطائي. شاعر فارس قال يذكر منعه امرأ القيس بن حجر:
فلا وأبيك ما أسلمت جاري ... علانيةً وما مالأت سرا
إذا حدبت عدي حول بيتي ... وجرمز حين أدعوها ومرا
فلم أر معشراً أثرى عديداً ... وأكثر ناشئاً منا وغرا
وأكثر صعدة فيها سنان ... كضوء الفجر أعرض مستمرا
من يقال له حازم وجارم بالراء فأما حازم فهو ابن أبي طرفة وأبو طرفة الحارث بن قيس بن يعمر الشداخ الكناني. شاعر جاهلي وهو القائل:
بنية أن الموت لا بد لاحق ... بشيخك ماضي الأنام المودع
فإن قمت تبكيني فقولي أبو الندى ... ومأوى رجال بائسين وجوع
وأما جارم بالراء فهو جارم بن الهذيل وجدته في بني الحارث ابن كعب لم يرفع نسبه قال يرثي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه:
بكيت علياً جهد عيني فلم أجد ... على الجهد بعد الجهد ما أستزيدها
فما أمسكت مكنون دمع وما شفت ... حزيناً ولا تسلى فيرجى رقودها
وقد حمل النعش ابن قيس ورهطه ... بنجران والأعيان تبكي شهودها
على خير من يبكي ويفجع فقده ... ويضرب بالأيدي عليه خدودها
стр. 120
وله في كتاب بني الحارث مرثية في رجله وكانت أصابتها الغاشية فقطعها: من يقال له حمزة وجمرة فأما حمزة فجماعة: منهم حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عبد الله بن عمرو بن عبدا لعزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الشاعر المشهور.
ومنهم حمزة بن عبد الله بن طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب.
ومنهم حمزة بن العيار أخو بني حضا بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر، وغيرهم.
ومنهم جمرة بالجيم فهو جمرة بن حميري أحد بني سعد بن عمرو التيمي تيم الرباب. شاعر فارس وهو القائل:
ألا يا ليت سلمى قبل عوف ... وأدناها فلم تلد البنينا
وكنت أبا زيد من أناس ... وكنا من أناس آخرينا
أبى لي أسرتي من آل عمرو ... إذا غمزت قناتي أن تلينا
ذكر أبو عبيد في غريب الحديث حمرة بن مالك الصدائي الشاعر واستشهد به يعاتب قومه:
أأوصي بني قيس بأن يتواصلوا ... وأوصى أبوكم ويحكم أن تدابروا
بالحاء غير المعجمة وتشديد الميم والراء غير المعجمة وقال ابن الأنباري هو بتخفيف الميم.
стр. 121
من يقال له حزن وخرز منهم حزن بن عامر الطائي ثم النبهاني ويعرف بابن عتيقة. شاعر فارس وهو القائل:
وحي يمنعون بلاد عوف ... على الجرد المنعمة الجياد
لباسهم إذا فزعوا دروع ... كأن قتيرها حدق الجراد
ومنهم حزن بن كهف بن أبي حارثة بن حزانة بن همام بن صعير المازني أحد سادات بني مازن وفرسانها وشعرائها وكانت بنو محلم بن ذهل بن شيبان أغاروا على إبل جار له فذهبوا بها فاتبعهم وقتل منهم وارتجع الإبل وقال:
أمن مال جاري رحت تحترش الغنى ... وتدفع منك الفقر يا ابن محلم
لقدماً أتيت الأمر من غير وجهه ... وأخطأت جهلاً وجهة المتغنم
قال الشيخ المعني لقد أتيت الأمر وما لغو:
فما نحن بالقوم المباح حماهم ... وما الجار فينا إن علمت بمسلم
وإنا متى نندب إلى الموت نأته ... نخوض إليه لجّ بحر من الدم
ومنهم حزن بن جناب بن جندل بن منقر بن عبيد بن الحارث ابن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم. شاعر وابنه القلاخ الراجز وهو القائل:
ولا تعترضّ للشر من دون أهله ... إذا كنت خلواً عن أذاه بمعزل
ومن يق أعراض الرجال بعرضه ... يبح محرماً من والديه ويجهل
فلا تك ممن يغلق الهم علمه ... عليه بمغلاقٍ من الشر مقفل
وإن خفت من دار هواناً فولها ... سواك وعن دار الأذى فتحول
ومنهم خزز بالخاء معجمة من فوق وزايين فهو خزز بن لوذان أحد بني عوف بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلب بن كعابة بن الصعب
стр. 122
ابن علي بن بكر بن وائل ويعرف بالمرقم الذهلي وأنشد له أبو اليقظان:
طال الثواء بمأربٍ ... وظننت أني غير زائم
من مبلغ عمرو بن لأ ... ي حيث كان من الأقادم
فلرب باكٍ من بني ... ذهل وقاعدة وقائم
ومشققات للجيو ... ب علي كالبقر الحوائم
لا يمنعنك من بغا ... ء الخير تعقيد التمائم
ولقد غدوت وكنت لا ... أغدو على واق وحاتم
فإذا الأشائم كالأيا ... من والأيامن كالأشائم
وكذاك لا خير ولا ... شرّ على أحدٍ بدائم
قوله في البيت الأول مأرب مأرب حصن. ويروى غير نائم، وقوله: واق وحاتم الواق الصرد والحاتم الغراب.
من يقال له خصيصة وخميصة فأما خصيصة فهو خصيصة بن أسعد أحد بني سعد بن عبد بن عامر بن كعب بن جلان بن غنم بن غني ابن أعصر. شاعر فارس وكان بينه وبين جاهمة بن حراق بن يربوع الغنوي شر متفاقم وفيه يقول:
أجاهم قد بلغت عنك مقالة ... رميت بها في الجمع يوم دوار
أتهدي الخنا جهلاً وتكفر نعمتي ... وأنت جنيبي يوم حزم عمار
نمتّ بأوصال القرابة بيننا ... وما ذاك إلا رهبتي وحذاري
وما كنت للأرحام في الدهر واصلاً ... ولكن رأيت الموت تحت غباري
وخبره مع جاهمة في كتاب بني أعصر.
стр. 123
وأما خميصة فهو ابن جندل بن مرثد بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان. شاعر فارس مذكور وهو قاتل طريف بن تميم العنبري وقصتهما مذكورة في كتاب بني شيبان وهو القائل
شهدنا غارةً لا شيء فيها ... سوى فرس الأسنة والشهيق
إذا أخمدن بارق ضوء نار ... نفخناها لأخرى ذي بروق
كفيت أبا حمارٍ شاهديها ... إذا ما الريق عصب في الحلوق
عصب يبس ولم يخرج.
من يقال له حرقة وخرقة فأما حرقة فهي بنت النعمان بن المنذر بن امرئ القيس بن عمر بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن عم بن نمارة بن لخم شاعرة شريفة وهي القائلة:
وبينا نسوس الناس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقة نتنصف
فأفٍ لدنيا لا يدوم نعيمها ... تقلب تارات بنا وتصرف
وأما خرقة فهن خرقة الكلبي وهو خرقة بن شعاث وشعاب أمه وأبوه نتافة بن الربد بن عمرو بن عبد مناة بن حبيل بن عمرو بن عبد مناف ابن كنانة وهو القائل:
أعزى يا حبيل دمي وهزي ... سناناً تطعنين به ونابا
ليعلم عامر الأجدار أنا ... إذا غضبت نبيت لها غضابا
من يقال له أبو حية وأبو جنة بالجيم والنون فأما أبو حية فمنهم أبو حية النميري واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة بن كبير بن جناب بن مالك بن عامر بن نمير ويقال هو أحد بني عبدا لله بن الحارث بن نمير الشاعر المشهور الذي يقول:
ألا حي من أجل الحبيب المغانيا ... لبسن البلى مما لبسن اللياليا
إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة ... تقاضاه شيء لا يمل التقاضيا
ومنهم أبو حية البجلي واسمه حصين بن سلامة بن هلال بن
стр. 124
عوف كان فارساً شاعراً وكان بقية أهله في بادوريا وكان يمدح بني أفصى وفيهم يقول:
إني كفاني من همّ هممت به ... قوم لهم إرث مجد غير مكدوم
قوم إذا فزعوا سالت بطاحهم ... بالسابغات وبالجرد اللهاميم
وكل مطرب الأنبوب يقدمه ... مسترعف بطحته صيغة الروم
ومنهم أبو حية الفزاري واسمه ودعان بن محرز بن قيس بن ورد بن حذيفة بن بدر. شاعر فارس وهو القائل:
أنا أبو حية واسمي ودعان ... لا ضرع طفل ولا عود فان
كيف تر ضربي رؤوس الأقران
وأما أبو جنة بالجيم والنون فهو أبو جنة الأسدي واسمه حكيم ابن عبيد ويقال حكيم بن مصعب خال ذي الرمة كذا وجد في قبيل بني أسد ووجدت في موضع آخر أنه كان بينه وبين عمارة بن عقيل ملاحاة وهو القائل في قصيدة:
فلما ودعونا واستقلوا ... على صهب هواديهن قود
كتمت عواذلي ما في فؤادي ... وقلت لهن ليتهم بعيد
وفاضت عبرة شفقت منها ... تجود كأن وابلها الفريد
فقلن لقد بكيت فقلت دلا ... وهل يبكي من الطرب الجليد
ولكن قد أصاب سواد عيني ... عويد قذى له طرف حديد
فقالوا ما لدمعهما سواء ... أكلتي مقلتيك أصاب عود
قوله في البيت الأول على صهب الصهب: البيض التي تضرب إلى الحمرة، وقود طوال الأعناق.
стр. 125
من يقال له ابن حية وابن حبة فأما ابن حية العبسي فاسمه حجر قال أبو سعيد السكري هو ابن حية ويقال له ابن جيداء وجيداء أمه. شاعر وهو القائل:
لا أحرم الجارة الدنيا إذا اقتربت ... ولا أقوم بها في الحي أخزيها
ولا أكلمها إلا علانيةً ... ولا أخبرها إلا أناديها
وأما ابن حبة بواحدة معجمة فهو منظور بن حبة الأسدي وحبة أمه ويعرف بها وهو منظور بن مرثد بن فروة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس. شاعر راجز محسن وهو القائل:
وقد تعاللت ذميل العنس ... بالسوط في ديمومة كالترس
إذ عرج الكيل بروح الشمس
في أبيات كثيرة وله أيضاً أراجيز جياد، ويروى هذا الرجز لدكين في أرجوزة.
من يقال له ابن حميضة بالضاد معجمة منهم سنان بن حميضة أخو بني قبال بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عود بن سعد بن ذبيان بن بغيض. شاعر وهو القائل:
وإني لأقري الضيف في ليلة الندى ... من الجلة العليا وأروي العواليا
وأعطي إذا ضن الجواد بماله ... من البكرات المنقيات المتاليا
ومنهم فروة بن حميضة الأسدي أخو بني برثن كان أحدث حدثاً فطلبه السلطان فهرب وقال:
على الميت من بطن الحرية كلما ... مررنا به أو لم نمرّ سلامي
كأنّ تجاراً تحمل المسك عرسوا ... به ثم فضوا ثم كل ختام
وما ذاك إلا أن زهرة جررت ... به الريط لم تنزل بدار مقام
كأن قلوصي تحمل الأحول الذي ... بشرقي سلمى يوم حول كشام
سلمى: جبل أي كأن في من الشوق جبلاً في ذلك اليوم.
стр. 126
ومنهم ربيعة بنت حميصة العذرية شاعرة قالت ترثي هلالاً العذري
يا عين أذري الدمع ذا الغرب ... وابكي هلالاً مسعر الحرب
تعدو به شقاء سلهبة ... مثل القناة قليلة العتب
تعدو إذا خفضت مراءتها ... وزجرن بالإنشاء والشرب
شداً كغلي القدر تحفره ... منها إلى متنفس رحب
من يقال له ابن حبناء منهم المغيرة وصخر ويزيد بنو حبناء وهي أمهم وأبوهم عمرو بن ربيعة بن أسيد بن عبد عوف بن عامر بن ربيعة بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة وكان المغيرة أبرص وهو القائل:
إني امرؤ حنظلي حين تنسبني ... لأم العتيك ولا أخوا لي العوق
قوله لأم العتيك أي لامن العتيك
لا تحسبن بياضاً في منقصة ... إن اللهاميم في أقرابها بلق
قوله في البيت الأول ولا أخوا لي العوق العوق قوم من أزد عمان والمغيرة شاعر محسن وكان من رجال المهلب بن أبي صفرة وله أشعار جياد حسان وكان صخر مقيماً بالبادية وكان والمغيرة يتراسلان بالشعر يتناقضان وكانا أخوين لأب وهما ابنا خالة وكان المغيرة يكنى أبا عيسى قال في أخيه صخر:
ألا من مبلغ صخر بن ليلى ... فإني قد أتاني من ثناكا
رسالة ناصح لك مستجيب ... إذا لم ترع حرمته رعاكا
جزاني الله منك وقد جزاني ... ومني في معاتبتي جزاكا
في أبيات فأجابه صخر فقال:
أتاني من مغيرة ذرو قول ... وعن عيسى فقلت له كذاكا
стр. 127
يعم به بني ليلى شفاهاً ... فولّ هجاءهم رجلاً سواكا
سيغنيني الذي أغناك عني ... ويكفيني المليك كما كفاكا
رأيت الخير يقصر منك دوني ... وتأتيني قوارص من أذاكا
وكان يزيد بن حبناء خارجياً وهو القائل في كلمة طويلة وكتبت إليه زوجته تطلب منه هدايا وألطافاً:
ذري اللوم إن اللوم ليس بدائم ... ولا تعجلي باللوم يا أم عاصم
فإن عجلت منك الملامة فاسمعي ... مقالة معنّى بحقك عالم
ولا تعذلينا في الهدية إنما ... تكون الهدايا من فضول المغانم
وابن حبناء بلعاء بن قيس الكناني وأخوه جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة وأمهما الحبناء بنت وائلة بن كعب بن احمر ابن الحارث بن عبد مناة ويقال هي جدة بلعاء وجثامة وكان بلعاء رأس بني كنانة في أكثر حروبهم ومغازيهم وكان كثير الغارات على العرب وهو شاعر محسن وقد قال في كل فن أشعاراً جياداً وهو القائل:
وإني لأقري الهم حين يضيفني ... زماعاً إذا ما الهم أعيت مصادره
وابغي صواب الظن أعلم أنه ... إذا طاش ظن المرء طاشت مقادره
وقد يكره الإنسان ما هو رشده ... وتلقى على غير الصواب شراشره
وكان جثامة أيضاً شاعراً محسناً وفارساً وهو القائل:
أصبحت آتي الذي آتي وأتركه ... وبات أكثر رأي الناس مرتابا
وإن أمت والفتى رهن بمصرعه ... فقد قضيت من الآراب آرابا
وقلما يفجأ المكروه صاحبه ... حتى يرى لوجوه الأمن أبوابا
стр. 128
زيادة في نسخة أخرى:
سلي عني بني ليث بن بكر ... كفى قوماً يصاحبهم خبيرا
بأني لا ينادي الحي ضيفي ... ولا ألحى على الخطأ الأميرا
وأعرض على أصول الحق فيهم ... إذا التبست وأقتطع الصدورا
من يقال له الحنتف منهم الحنتف بن السجف بن عبد بن الحارث ابن طريف بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد ونسبه أبو اليقظان فقال الحنتف بن السجف بن بشير بن الأدهم بن صفوان بن صباح بن طريف بن عمرو شاعر فارس وهو الذي قتل ابني هتيم العامريين عامراً وطارقاً من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة عادى بينهما فقتلهما وهزمت بنو عامر فقال الحنتف في ذلك:
وفرقت بين ابني هتيم بطعنةٍ ... لها عاند يكسو السليب إزارا
وجدت بنفس لا يجاد بمثلها ... وقد كان نبح النابحات هرارا
حفاظاً وذباً عن حريمي ونصرةً ... ولم أتحمل في المواطن عارا
ومنهم الحنتف بن السجف صاحب جيش الربذة قتل بها حبيش بن دلجة القيني وخرج السجف مع عائشة ﵂ فقتل وكان الحنتف ديناً شريفاً يكنى أبا عبد الله كانت له منزلة من عبيد الله بن زياد فلما وقعت فتنة ابن الزبير سار حبيش بن دلجة القيني من قضاة أقبل يريد المدينة يقاتل ابن الزبير فقعد الحارث بن عبد الله المخزومي وهو أمير البصرة للحنتف لواءً فسار الحنتف في سبعمائة حتى خرج إليهم حبيش بن دلجة من المدينة فلقيهم بالربذة فقتل حبيشاً وعبد الله بن الحكم أخا مروان بن الحكم وكان مع حبيس بن دلجة وانهزم يوسف والحجاج معه بن الحكم أخو أبي الحجاج بن يوسف فقال الحنتف في ذلك:
ما زال إسدائي لهم ونسجي ... وعقبتي بالكور بعد السرج
حتى قتلناهم بقوم المرج ... يعني يوم زفر بن الحارث الكلابي
стр. 129
ومنهم الحنتف بن زيد بن جعونة أحد بني المنذر بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم وكان أنسب بني تميم وله مع دغفل النسابة خبر ذكره أبو اليقظان وسقط له ثلاثة بنين في ركية فماتوا فحلف ألا ينزل البادية فباع إبله وقدم البصرة وأقام بها ولا أعرف له شعراً.
стр. 130
باب الخاء في أوائل الأسماء
من يقال له خداش منهم خداش بن زهير بن ربيعية بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن الشاعر المشهور.
ومنهم خداش بن بشر بن خالد بن بيبة بن قرط بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر المجيد المشهور الملقب بالبعيث وقيل في أبي هذا بشر بن خالد وقيل ابن أبي خالد أبو يزيد بيبة ببائين معجمتين بينهما ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها.
ومنهم خداش بن حميد بن بكر أحد بني بكر بن وائل من ولد عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة شاعر وهو القائل مما وجد بخط أبي عمرو الشيباني:
وغن كنت قد أزمعت لا بد لائمي ... فلم في الندى والجود أعظم حاتم
أبعد بني قيس بن حسان أبتغي ... أخاً في ملمات الأمور العظائم
من يقال له خفاف منهم خفاف بن ندبة وهي أمه وهي سوداء بنت شيطان بن قنان من بني الحارث بن قنان من بني الحارث بن كعب وأبوه عمير ابن الحارث بن الشريد والشريد عمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان الفارس المشهور الشاعر المجيد.
стр. 131
ومنهم خفاف بن مالك بن عبد يغوث بن علي بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم أدرك الإسلام. شاعر فارس وهو القائل:
ولا عزنا يعدي على ظلم غيرنا ... وليس علينا للظلامة مذهب
نريح فضول الحلم وسط بيوتنا ... إذا الحلماء عنهم الحلم أعزبوا
ونرأب ما شئنا وليس لما وهت ... جرائر أيدينا لدى الناس مرأب
ومنهم خفاف بن الجلاح بن صامت بن سدوس بن إنسان بن عتوارة بن عزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. فارس شاعر وهو القائل:
ولما دعوا بالجزع أفناء خثعم ... وأقعت على الأذناب قلت لها اقدمي
أهاب رجال ما حوو من غنيمة ... وكان هواي ما أرقت من الدم
أهابوا أي رجعوا بما معهم من الغنيمة.
خفاف بن غصين بن ثابت بن ديافي بن نفنف بن عمرو بن حنظلة البرجمي وهو القائل:
ولو أن ما أسعى لنفسي وحدها ... لزاد يسير أو ثياب على جلدي
لأنت على نفسي وبلغ حاجتي ... من المال مال دون بعض الذي عندي
ولكنما أسعى لمجد مؤثل ... وكان أبي نال المكارم عند جدي
من يقال له ابن خذام منهم ابن خذام الذي ذكره امرؤ القيس في شعره وهو أحد من بكى الديار قبل امرىء القيس ودرس شعره قال امرؤ القيس:
عوجا على الطلل المحيل لأننا ... نبكي الديار كما بكى ابن خذام
قوله لأننا يريد لعلنا، ذكر ذلك أبو عبيدة وقال قال لنا أبو الوثيق ممن ابن خذام فقلنا ما نعرفه. فقال: رجوت أن يكون علمه بالأمصار. فقلنا: ما
стр. 132
سمعنا به. فقال: بلى قد ذكره امرؤ القيس وبكى على الديار قبله فقال:
كأني غداة الخبت يوم تحملوا ... لدى سمرات الحي ناقف حنظل
ومنهم ابن خذام الأسدي وهو مرداس بن خذام لا نعرف من أي بطون أسد هو إسلامي كان ينزل الكوفة وكان تزوج امرأة من أهل الري يقال لها دختكا كثيرة المال وله فيها أشعار كثيرة يصف فيها ذكره وهنها وذكر ذلك في كتاب المفاحشات وهو شاعر خبيث وكان سقى رجلاً خمراً في عس وحلب عليه شيئاً من اللبن فارتفعت رغوته فشربه الرجل على أنه لبن ولم يكن صاحب شراب فسكر ولم يفق إلا بعد ثلاث فقال مرداس:
سقينا عقالاً بالثوية شربة ... فمالت بلب الكاهلي عقال
فقلت أصطبحها يا عقال فإنها ... هي الخمر خيلنا لها بخيال
رميت بأم الخل حبة قلبه ... فلم ينتعش منها ثلاث ليال
أنشدها علي بن سليمان الأخفش فأقسم الرجل ألا يكلمه أبداً.
من يقال له خليفة منهم خليفة بن عامر بن حميري بن وقدان ابن سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة ويلقب بذي الخرق وهو القائل:
ما بال أم حبيش لا تكلمنا ... لما افترقنا وقد نبري فنتفق
تقطع الطرف دوني وهي عابسة ... كما تساوس فيك الثائر الحنف
لما رأت إبلي جاءت حمولتها ... غرثى عجافاً عليها الريض والخرق
قالت ألا تبتغي مالاً تعيش به ... عما نلاقي وشر العيشة الرمق
стр. 133
فيئي إليك فإنا معشر صبر ... في الجدب لا خفة فينا ولا ملق
أنا إذا حطمة حتت لنا ورقا ... نمارس العيش حتى ينبت الورق
وله أشعار جياد في كتاب بني طهية وبهذه الأبيات لقب بذي الخرق.
ومنهم خليفة بن البلاد أحد بني جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم وهو القائل:
أيا أخويّ من جشم بن سعد ... أقلا اللوم إن لم تنفعاني
إذا جاوزتما شعفات حجر ... وأودية اليمامة فانعياني
أخذت بما جنى لص طريد ... وما جرت يداي ولا لساني
وهو صاحب الأرجوزة التي أولها: هل تعرف الدار كخط القلم ذكر السكري في أشعار اللصوص البيتين الأولين لجحدر بن معاوية العكلي وقال شعفات بالشين معجمة.
من يقال لها خنساء منهن خنساء بنت الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور الشاعرة المشهورة صاحبة المراثي في أخويها معاوية وصخر.
ومنهن خنساء بنت أبي سلمى أخت زهير وهو ربيعة بن رياح ابن قرط بن الحارث بن مازن بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدبة ابن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة وأم عثمان بن عمرو ومزينة بنت كلب بن وبرة شاعرة هي وإخوتها وأهل بيتها. قالت ترثي أباها:
ولا يغني توقي المرء شيئاً ... ولا عقد التميم ولا الغضار
стр. 134
إذا لاقى منيته فأمسى ... يساق به وقد حق الحذار
قوله في البيت الأول: ولا الغضار هو شيء من الرقي والعوذ.
ومنهن بنت أبي الطراح كانت تحت الضحاك بن عقيل العقيلي ولست أدري أهي منهم أم من غيرهم شاعرة وهي القائلة:
فإن كنت من أهل الحجاز فلا تلج ... وإن كنت نجدياً فلج بسلام
ومنهن خنساء بنت التيحان القائلة:
أيا أسفاً على الخفاجي جحوش ... أرى أنه يزداد عن دارنا بعدا
ويا كبداً حب الخفاجي قاتلي ... ويا كبداً ألا يحل بنا نجدا
ويا كبداً ألا لبست شبابه ... وجدته حتى يرى خلقاً جردا
من يقال له خديج وحديج منهم خديج بن عمرو بن مالك بن حزن بن الحارث بن خديج بن معاوية بن خديج بن الحماس بن ربيعة بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد شاعر وهو أخو النجاشي وهو قيس بن عمرو وكان محسناً وهو القائل يرثي أخاه النجاشي:
ومن كان يبكي هالكاً فعلى فتى ... ثوى بلوى لحج وآبت رواحله
فتى لا يطيع الزاجرين عن الندى ... وترجع بالعصيان عنه عواذله
وهي قصيدة حسنة.
ومنهم خديج بن عبيد الله بن كلاب النميري قال أبو سعيد السكري يعرف بابن الدرداء البديلي شاعر وهو القائل:
ولما ركضنا في الضباب وجعفر ... بمسترفد كانت بطيئاً رفودها
وما ألحقتنا الخيل حتى تشابهت ... بنات الأغر الورد منها وسودها
على كل جرداء القرا أعوجية ... إذا طردت لم ينج منها طريدها
стр. 135
ومنهم حديج بالحاء غير معجمة وهو حديج بن حبيب بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كلب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة. شاعر جاهلي كان بعض ولد النعمان بن امرىء القيس وهو ابن الشقيقة قتلوا بنين له وأغار عليهم فقتل منهم وأدرك ثأره وقال:
ألم ترني ثأرت بني زياد ... فقرت هامتي وشفيت صدري
وما ملك بسابقنا بوغم ... إذا ملك طلبناه بوتر
بني النعمان قتلنا جميعاً ... فساغ لي الشراب وحل نذري
من يقال له ابن الخطيم منهم قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن مسواد بن ظفر وظفر هو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بنت الأسد وقيس شاعر الأوس وهو القائل:
طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر ... لها نفذ لولا الشعاع أضاءها
ملكت بها كفي فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دونها ما وراءها
ومنهم سبيع بن الخطيم التيمي تيم عبد مناة بن أد بن طابخة من بطن منهم يقال له بنو رفاعة. شاعر محسن وهو القائل لزيد الفوارس الضبي في إبل كان استنقذها وردها عليه:
إن ابن آل ضرار حين أندبه ... زيداً سعى لي سعياً غير مكفور
نبهت زيداً فلم أفزع إلى وكلٍ ... رث السلاح ولا في الحي مكثور
سالت عليه براق الحي حين دعا ... أنصاره بوجوه كالدنانير
ليس الهجان إذا ما كنت مفتحلاً ... كالورق تنظر في ألوانها الحور
لولا الإله ولولا مجد طالبها ... للهذموها كما نالوا من العير
فاستعجلوا عن حثيث المضغ فاسترطوا ... والذم يبقى وزاد القوم في حور
لولا تلاقيكها من بعد ما طردت ... طابت وجوه بها لزن من القير
стр. 136
من يقال له خطام وخرطوم منهم خطام الريح المجاشعي الراجز وهو خطام بن نصر بن رياح بن عياض بن يربوع من بني الأبيض ابن مجاشع بن دارم وهو القائل:
حيّ ديار الحي بين الشهبين ... وطلحة الدوم وقد تعفين
لم يبق من آي بهن تحلين ... غير رماد وحطام الكنفين
وما ثلاث ككما يؤتفين
في أبيات أخر وله أراجيز.
ومنهم خطام الكلب واسمه بجير بن رزام. ذكره ابن الأعرابي ولم ينسبه إلى قومه وأنشد له:
والله ما أشبهني عصام لا خلق منه ... ولا قوام نمت وعرق الخان لا ينام
ومنهم خرطوم الحبارى واسمه عبد الله بن زهير بن عائشة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة. شاعر وهو القائل:
أرى النظر المقصور دوني ووجهها ... كواسف غشاها السلامي عظلما
على أنكم يوماً أخذنا بفضلنا ... ولا حق مظلوم أخذنا فنظلما
فهل سركم أنا قتلنا بفضلنا ... فنقتل خرطوم الحبارى وعرزما
وما ذنبنا في قومنا غير أننا ... زكا وسطنا زرع المسيح بن مريما
من يقال له الخضل في بني عبد الله بن غطفان الخضل بن سلمة وهو أبو سهل أحد بني المرقع والمرقع هو مالك بن قطبة بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان وهو القائل
بل قد يرى الناس أني بين رابية ... ونبعةٍ ليس في عيدانها أود
أرمي العدى وأرى أني إذا زأرت ... حولي المرقع لم يزأر لها أسد
стр. 137
ومنهم الخضل بن عبيد بن جريش بن أبي سهم الشاعر وهو القائل:
ولما بدا للعين واقصة الغضا ... تزاورت أن الخائف المتزاور
يقولون لا تنظر وتلك بلية ... بلى كل ذي عينين لا بد ناظر
ألام إذا حنت قلوصى من الهوى ... ومالي ذنب أن تحن الأباعر
من يقال له الخليع منهم الخليع السعدي وهو الخليع بن زفر أحد بني عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ويقال له الخليع العطاردي. وجدت له في كتاب بني سعد:
ألا ليت أمي لم تكن عاصمية ... وكان أبي صيابة الزنج يمما
تدعى إلى فهر ولو كنت منهم ... لما كان عقفان لبيتك مجثما
عقفان في أصل الآمدي عقبان بالباء.
ومنهم الخليع النصري الشاعر المتأخر يكنى أبا علي واسمه الحسين بن الضحاك كان ظريفاً صاحباً لأبي نواس أنشد له أبو عبد الله محمد ابن داود بن الجراح عن أبي زيد عمر بن شبة:
إذا شئت أن تلقى خليلاً معبساً ... وجداه في الماضين كعب وحاتم
فحاوله عما في يديه فإنما ... تكشف أخلاق الرجال الدراهم
ومنهم الخليع الشامي متأخر اسمه الغمر بن أبي الغمر قرشي فيما يقال شاعر خبيث كان بينه وبين عامر الكلبي لحاء وهجاء وهو صاحب القصيدة المشهورة التي أولها:
شتمت مواليها عبيد نزار ... شيم العبيد شتيمة الأحرار
стр. 138
باب الدار في أوائل الأسماء
من يقال له دريد ودويد منهم دريد بن الصمة بن الحارث ابن معاوية بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن الفارس المشهور والشاعر المذكور.
دريد بن حرملة بن الأسعر بن إياس بن صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وهو أخو هاشم بن حرملة وهما جميعاً شاعران وهو القائل:
إن تزجرونا عنكم لا ننزجر ... إذ أعرض الجامل والورد العكر
والفتيات الراقلات في الأزر
قوله حرملة بن الأسعر هو الأشعر بالشين معجمة وقال ابن حبيب وابن الكلبي: هاشم بن حرملة بن الأشعر بن إياس بن مريطة بن هرمة بن صرمة بن مرة.
ومنهم دويد بالواو ابن زيد بن نهد بن زيد بن حوتكة بن أسلم ابن الحاف بن قضاعة. قال ابن سلام في كتاب الشعراء ومما يروى من قديم الشعر قول دويد حين حضرته الوفاة:
اليوم يبني لدويد بيته ... لو كان للدهر بلى أبليته
أو كان قربي واحداً كفيته ... بل رب نهب صالح حويته
ورب غيل حسن لويته
стр. 139
الغيل الساعد الحسن الممتلىء. وقال أيضاً:
ألقى عليّ الدهر رجلاً ويداً ... والدهر ما أصلح قوماً أفسدا
يصلحه اليوم ويفسده غدا
قال وأوصى بنيه عند موته فقال: أوصيكم بالناس شراً لا تقبلوا لهم معذرة ولا تقيلوهم عثرة.
من يقال له دجاجة وذو الدجاج منهم دجاجة بن زهري بن علقمة بن مرهوب بن هاجر بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر ابن سعيد بن ضبة. شاعر فارس وهو القائل:
قومي تميم والرباب عمادي ... وأنا ابن ضبة في النصاب الأكرم
من يأتنا لجليل أمر خائفاً ... أو قاصداً لسماحة وتكرم
يجد الندى والعز حول بيوتنا ... والخافقات وكل طرف مرجم
وعديمنا متعفف متكرم ... وعلى الغني ضمان حق المعدم
ومنهم دجاجة بن عبد قيس التيمي تيم عبد مناة بن أد بن طابخة وهو الذي يقول:
نبهت زيداً فلم أفزع إلى وكل ... رث السلاح ولا في الحي مكثور
وقد مضت أبيات مثل هذا في هذا الكتاب. زيادة ويقال بل قالها سبيع بن الخطيم التيمي في زيد الفوارس الضبي وكانت بنو حرب ضبة أخذت إبله فاستنقذها زيد وردها عليه.
ومنهم ذو الدجاج الحارثي أحد بني الحارث بن عبد الله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران وهو القائل:
قطعنا جذم أسلم واستدارت ... برهط الفحمتين لدى الغدير
فأما تقتلوا نفراً كراماً ... هم خير وأسرى من كثير
فنحن عصابة البطحاء نفري ... رؤوس القوم بالبيض الذكور
стр. 140
قوله نفري في أصل الأم نفلي. قال ابن حبيب في كتاب مختلف القبائل كل اسم في العرب دجاجة فهو مكسور الدال وأما الدجاج من الطير فهو مفتوح الدال.
من يقال له أبو دواد منهم أبو دواد الأيادي واسمه جويرية ابن الحجاج من حي من إياد يقال لها يقدم وهو الشاعر المشهور الذي يقول:
لا أعد الاقتار عدماً ولكن ... فقد من قد رزئته الأعدام
ومنهم أبو دواد الرؤاسي رؤاس كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة واسم أبي دواد يزيد بن معاوية بن عمرو بن قيس بن عبيد بن رؤاس بن كلاب. شاعر فارس وقد قيل إنه يكنى أبا دواد ووجدته كذلك في غير كتاب وهو القائل في قصيدته:
لليلى خيال قل ما يتعرج
وعهدي بها والدار تجمع أهلها ... لها مقلتا ريم وخلق خدلج
تواصل أحياناً وتصرم تارةً ... وشر الإخلاء الخليل الممزج
ومنهم أبو دواد عدي بن الرقاع العاملي وهو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عرة بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد الشاعر المشهور الذي يقول:
تزجى أغنّ كأن ابرة روقه ... قلم أصاب من الدواة مدادها
من يقال له ابن دارة وهما سالم وعبد الرحمن ابنا مسافع بن يربوع من بني عبد الله بن عطفان ويقال لهما ابنا دارة ويربوع هو دارة سمي بذلك لجماله شبه بدارة القمر. كذا وجدت في كتاب بني عبد الله بن غطفان. قال أبو اليقظان
стр. 141
دارة أمهما وهي امرأة من بني أسد سميت بذلك لأنها كان جميلة شبهت بدارة القمر وهو إن شاء الله الصحيح لأن سالماً يقول:
أنا ابن دارة معروفاً بها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار
وهو وأخوه عبد الرحمن شاعران محسنان قد كتبت أشعارهما وأخبارهما فيما تنخلته من أشعار بني عبد الله بن غطفان.
ومنهم عبد الرحمن بن ربعي بن معبد بن دارة ويقال له عبد الرحمن الأصغر وهو القائل:
وما بحركم بحر الكرام فتعرفوا ... كراماً ولا ألوانكم بهجان
ألم تر أن الفرقدين تخالفا ... كما أسد واللؤم مختلفان
ولم يرفع أبو اليقظان نسب ابني دارة إلى عبد الله بن غطفان ولا وجدت ذلك في القبيل.
من يقال له دواد وذواد فأما دواد فهو دواد بن أبي دواد الأيادي شاعر قال يرثي أخاه:
فبات فينا وأمسى تحت هادية ... يا بعد يومك من ممسي وإصباح
لا يدفع السقم إلا أن يسقيه ... ولو ملكنا مسحنا السقم بالراح
لا يصحب الغي إلا حيث فارقه ... إلى الرشاد ولا يصغي إلى اللاحي
وله في كتاب إياد أشعار وأخبار وقصة مع أبيه حيث فارقه وعاد إليه.
وأما ذواد فهو ذواد بن الرقراق بن عبد الحارث بن الحارث بن زيد ابن عمرو بن يربوع بن سحيم بن قطبة بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان شاعر وهو القائل:
لقد طرقت بالغور ليلى وصحبتي ... هجود وجوز الليل قد مال مائله
على ساعة ليست بساعة زائر ... ولا حين قول من دليل نقاوله
وما الود إلا عند من هو أهله ... ولا الشر إلا عند من هو حامله
وفي الدهر والتجريب للناس زاجر ... وفي الموت شغل للفتى هو شاغله
стр. 142
من يقال له أبو دهبل وأبو دهلب منهم أبو دهبل الجمحي واسمه وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي شاعر محسن مداح وهو القائل:
يا ليت من يمنع المعروف يمنعه ... حتى يذوق رجال غب ما صنعوا
وليت رزق أناس مثل نائلهم ... قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا
وليت للناس خطاً في وجوههم ... تبين أخلاقهم فيه إذا اجتمعوا
وليت ذا الفحش لاقى فاحشاً أبداً ... ووافق الحلم أهل الجهل فارتدعوا
ويروي فاتدعوا من الموادعة. ويروي: ووافق الجهل أهل الجهل وهو الصواب عندي وهذا كقول الآخر كمثل وقمك جهالاً بجهال.
ومنهم أبو دهبل الدهيري أسدي أنشد له ثعلب في نوادره عن ابن الأعرابي يقول في ابنته:
إن عيوف لتريد أمرا تريد خبزاً ... وتريد تمراً ولبناً يجري عليهما همرا
ومنهم أبو دهلب بتقديم اللام على الباء هو أحد بني ربيعة ابن قريع بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعر وهو القائل:
حنت قلوصى أمس بالأردنّ ... حنى فما ظلمت أن تحني
حنت بأعلى صوتها المرن ... في خرعب أجش مستجن
فيه كتهذيم نواحي الشن ... أو نقب الصنج ارتجاس الغن
стр. 143
باب الذال في أوائل الأسماء
من يقال له ذو القرح منهم ذو القرح وهو امرؤ القيس بن حجر الكندي وقيل له ذو القرح لأن ملك الروم لما أمده بالجيش ندم فأنفذ إليه حلة مسمومة فلما لبسها سقط جلده ومات وتقرح ومات وقيل له ذو القرح.
ومنهم ذو القرح وهو كعب بن خفاجة الأصغر العقيلي ولا أعرف له شعراً وشعرهم في كتاب بني عقيل.
من يقال له ذو الأصبع منهم ذو الأصبع العدواني واسمه حرثان بن حارثة بن محرث ويقال الحارث بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. وقيل له ذو الأصبع لأن أفعى ضربت إبهام رجله فقطعها، وهو أحد الحكماء الشعراء. عمر دهراً وهو القائل في القصيدة المختارة:
يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي ... أضربك حيث تقول الهامة اسقوني
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب ... دوني ولا أنت دياني فتخزوني
كل امرئ راجع يوماً لشيمته ... وإن تخلق أخلاقاً إلى حين
ومنهم ذو الأصبع الكلبي ثم العليمي أنشد له دعبل يهجو حكيم بن عياش حين هجا بني أسد بكلب وكان حكيماً أعور من كلب:
إذا جئتما أرض العراق فبلغا ... بها الأعور الكلبي عني القوافيا
стр. 144
أترضى لكلب دقة غير عذلها ... بدودان لا شمت السحاب الغواديا
فهاج الذرى لا در درك بالذرى ... وهاج قبيلاً ينكرون المخازيا
وهو القائل، أنشده أبو عمرو الشيباني في كتاب الحروف:
ألا يا أيها المحجوب عنا ... عليك ورحمة الله السلام
ومنهم ذو الأصابع وهو حبان بن عبد الله من ولد عنز بن وائل أخي بكر وتغلب ابني وائل ولم أجد له في القبيل شعراً.
ومنهم ذو الأصبع متأخر أنشد له أبو عمرو في كتاب الحروف في مدح الوليد بن يزيد:
تقول ليلى يا فداك أحمس ... وأرؤس من عامر وأرؤس
وفي الوجوه صفوة توعس ... وكسرت منا سبال يحبس
قال أبو عمرو ويقال جاء بهم ألف أحمس.
ومنهم ذو الأباهم القطيعي أظنه قطيعة عبس واسمه زيد وهو القائل:
ألا ليتني قد مت إذ أنا صالح ... وإذ أنا مسموع إلي وفاعل
فأصبحت مثل العش طارت فراخه ... وأقفر من زغب لهن حواصل
وإني لعبد لابنة الريث عارف ... لريطة إلا أنها لا تقاتل
وهذه الأبيات ثابتة في كتاب بجيلة لأنها قد رويت أيضاً للقاسم بن عقيل البجلي.
من يقال له ذو الخرق منهم ذو الخرق الطهوي واسمه قرط وقال ذو الخرق بن قرط أخو بني سعيدة بن عوف بن مالك بن حنظلة بن طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم. شاعر فارس وهو القائل:
стр. 145
فما كان ذنب بني مالك ... بأن سب منهم غلام فسب
عراقيب كوم طوال الذرى ... تخر بوائكها للركب
بأبيض يهتز في كفه ... يقط العظام ويبري العصب
قال ابن حبيب وفي طهية ذو الخرق وهو شمير بن عبد الله بن هلال ابن قرط بن سعيدة.
ومنهم ذو الخرق اليربوعي أحد بني صبير بن يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر جاهلي ذكره أبو اليقظان وأنشد له:
فملنا بإحناء السروج ولم نلث ... كريهتنا ثم الظنون الكواذبا
أي حملنا ولم نلث كريهتنا أي حربنا بالظنون الكاذبة خوف القتل أو طمعنا في ظفرنا بل تهيأنا للموت.
ومنهم ذو الخرق بن شريح بن سيف بن إبان بن دارم وكان شاعراً جاهلياً عن ابن حبيب ذكره في كتاب تسمية شعراء القبائل وما في شعره ما يصلح للمذاكرة.
من يقال له أبو ذئيب منهم أبو ذؤيب الهذلي واسمه خويلد ابن خالد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن باهلة بن كاهل بن مازن بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل الشاعر المشهور الذي يقول:
والنفس راغب إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع
ومنهم أبو ذؤيب النميري ذكره دعبل في شعراء اليمامة وأنشد له:
سمتك أمك ديناراً وقد كذبت ... بل أنت في القوم فلس غير دينار
следующие страницы →