← Тараджим

Тараджим · id 11077

تاريخ جرجان

حمزة السهمي

Полный текст (554 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.

стр. 176

٣٢٨ - رجاء بْن السندي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عفان بْن سيار روى عنه ابنه مُحَمَّد. أخبرنا أَبُو أَحَمْدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن حفص حَدَّثَنَا رجاء بْن السندي حَدَّثَنَا نحيم١ بْن ضريس حَدَّثَنَا زَيْد بْن أَبِي الزرقاء٢ حَدَّثَنَا حماد قَالَ إياس بْن معاوية لا تنظر ما يصنع العالم فإن العالم يصنع الشيء يكرهه٣ ولكن قل له حتى يخبرك بالحق.

стр. 177

باب حرف الزاي من اسمه زيد وغيره ... حرف الزاي ٣٢٩- أَبُو الْحَسَن زَيْد بْن عدي بْن مُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب روى عَنْ عباد بْن يعقوب الرواجني روى عنه بندار بْن إبراهيم القاضي الإستراباذي. أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الصَّائِغُ بِجُرْجَانَ فِي دَارِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ٧٧/ألف إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ زَيْدُ بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْنِ الْحُسَيْنِ١ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ:٢ قُلْتُ لَهَا: مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَتْ: أَمَّا مِنَ الرِّجَالِ فَعَلِيٌّ وَأَمَّا مِنَ النساء ففاطمة.

стр. 178

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الصَّائِغُ حَدَّثَنَا بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيّ بْن أَبِي طالب ﵁ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم حَتَّى إِذَا قَرَأَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة:٧] قَالَ: آمِينَ كَفَى بِرَبِّي هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ [الأنبياء:١] . ٣٣٠ - زافر بْن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الأزدي القهستاني كان يسكن الري وحدث بِجُرْجَانَ ﵀. ٣٣١- زرعة بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن هشام أَبُو عاصم الآملي روى بِجُرْجَانَ. حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا زُرْعَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن هشام أَبُو عَاصِمٍ الآمُلِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّهَبِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بن زيد عن بن جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ النساء ثلاثا نكاح موارثة ونكاح بِغَيْرِ مُوَارَثَةٍ وَمِلْكَ الْيَمِينِ". ٣٣٢- أَبُو يحيى زكريا بْن مسعود الأشقر الخواري روى بِجُرْجَانَ عَنْ عَلِيّ بْن حرب الموصلي روى عنه أَبُو الْحُسَيْن السكري الأصبهاني١ قدم جرجان ٧٧/ب روى عَنْ الْحُسَيْن بْن كامل بْن علي٢ الأرغياني. ٣٣٣- أَبُو منصور زَيْد بْن خليفة بْن السليل العمراني روى بِجُرْجَانَ عَنْ أصحاب الأصم ومات بِجُرْجَانَ فِي غرة صفر سنة تسع عشرة

стр. 179

وأربعمائة وقبره بقرب قبر كرز بْن وبرة ٣٣٤ - زيرك الصيدلاني مولى عبدوس بْن علي كان فِي صف العطارين روى عَنْ أَبِي نعيم كتب عنه أَبُو سعد الإدريسي وجماعة من أهل جُرْجَان.

стр. 180

باب حرف السين من اسمه سعد وغيره ... حرف السين ٣٣٥- سعيد بْن نمران الهمداني الكوفي يقال إنه من الاثني عشر الذين حملوا مع حجر بْن عدي من الكوفة إلى معاوية فاستوهبه بعض بني عمه من معاوية فوهبه له فقدم جُرْجَان وسكنها واختط دورا وضياعا دوره فِي قصبة جُرْجَان فِي درب همدان وتسمى ضياعه شعب همدان. ٣٣٦- سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي كان قاضي جُرْجَان فِي سنة ثلاث وتسعين ومائة وهو الذي حضره طيفور بْن عَبْد اللَّهِ وابنه مُحَمَّد بْن طيفور وحميل مولى طيفور ومعهم كِتَاب الصدقة نسخته بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به طيفور بْن عَبْد اللَّهِ بضياعه التي بِجُرْجَانَ بالعشر يحاودها موالي طيفور مُوسَى وحميل ومسافر وهلال والربيع وعمرو وحميد وفضل ويونس وقيس وهشام وناصح وبشر تصدق طيفور بهذه الصدقة فِي سنة ثلاث وتسعين ومائة وجعل الولاية والقسم عَلَى ما تصدق طيفور لابنه مُحَمَّد ومولاه كميل. ٣٣٧- أَبُو الجهم سُلَيْمَان بْن الجهم مولى البراء بْن عازب الأنصاري أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبدان الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سهل حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري قال قاله مالك ٧٨/ألف بْن إسماعيل بْن زياد البكائي عن مطرف ويقال الجرجاني١.

стр. 181

٣٣٨ - سفيان بْن سعيد بْن مسروق الثوري يقال إنه ولد بِجُرْجَانَ فِي بعض ضياعها قرية تعرف بالثوريين تنسب إلى قبيلته ذكر مُحَمَّد بْن بسام الْجُرْجَانِيّ عَنْ الحماني أن سفيان الثوري ولد بِجُرْجَانَ ثم حمل إلى الكوفة ثم رجع بعد ما كبر إلى جُرْجَان وحدث بها روى عنه سعد١ بْن سعيد الْجُرْجَانِيّ يعرف بسعدويه سؤالات لسعد يرويها عَنْ الثوري من الفقه وغيره روى عنه أَحْمَد بْن أَبِي طيبة بغرائب. أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ محمد حدثنا إسحاق هو بن إِبْرَاهِيمَ الطَّلْقِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدٌ هُوَ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَّةً وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ حُلَّةً حَمْرَاءَ وَمَا رَأَيْتُ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يَقُولُ فِي قُلُوبِ الْمُتَوَاضِعِينَ بَيْتُ الْحِكْمَةِ لا فِي قُلُوبِ الْمُتَكَبِّرِينَ. حدثنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن جعفر السعيدي الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الفضل بْن عَبْد اللَّهِ العدني حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ سفيان عَنْ الباذق فقال للسائل: من أين أنت؟ قَالَ: من أهل جُرْجَان, قَالَ: عليك بالتين البارسكي٢. ٣٣٩- أَبُو خالد الأحمر سُلَيْمَان بْن حيان ولد بِجُرْجَانَ روى عَنْ جواب التيمي وسمع منه بجرجان.

стр. 182

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إسحاق الأهوازي بها حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَحْمَد بْن إسحاق الأهوازي حَدَّثَنَا شباب خليفة بْن خياط قَالَ أَبُو خالد الأحمر بْن حيان اسمه سليمان ٧٨/ب مات سنة تسع وثمانين ومائة. أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الوحواحي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُلَيْمَان قبيطة حدثنا بن نمير قَالَ أَبُو خالد الأحمر ولد بِجُرْجَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْنَ مُوسَى الْحُلْوَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عباس الدُّورِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ صَدُوقٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ١ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" قَالُوا: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "نَوَازِعُ النَّاسِ" ٢. ٣٤٠ - أَبُو سعيد سعد بْن سعيد الْجُرْجَانِيّ يعرف بسعدويه مسجده بجنب مسجد الجامع وقبره بسليماناباذ روى عَنْ سفيان الثوري ونهشل وعنده عَنْ سفيان مسائل سئل عنها بِجُرْجَانَ. أخبرنا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم قَالَ سمعت سعدويه الْجُرْجَانِيّ يقول سألت سفيان عَنْ الأضحية أواجبة قَالَ: لا وعن الصلاة المكتوبة يوم المطر عَلَى الدابة قَالَ: لا بأس قال: وسئل سفيان

стр. 183

عَنْ سبي طبرستان فكرهها. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِيِّ بْنِ بَيَانٍ الرُّويَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوْتَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ. حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ محمد ٧٩/ألف بْنِ جَعْفَرٍ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي غَيْلانَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدٌ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ نَهْشَلٍ عن الضحاك عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ". قَرَأْتُ بِخَطِّ جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّعْدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَمَنْ خَافَ النَّارَ نَهَى عَنِ الشَّهَوَاتِ وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ انْتَهَى عَنِ اللَّذَّاتِ وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ" وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء:٩٠] أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجُرْجَانِيُّ- بِمِثْلِهِ سَوَاءً. ٣٤١ - سعيد١ بْن سلم رجل من أهل٢ قتيبة أَخْبَرَنَا عبد الله بن

стр. 184

عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن يزيد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل حَدَّثَنَا محمود بْن غيلان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد بْن سلم١ رجل من ولد قتيبة عَنْ أَبِيهِ قَالَ سألت أبا يُوسُف وهو بِجُرْجَانَ مع مُوسَى عَنْ أَبِي حنيفة فقال ما تصنع به وقد مات جهميا. ٣٤٢ - سعيد بْن خالد مروزي كان من عمال السلطان قدم جُرْجَان أيام الْحَسَن بْن الْحُسَيْن روى عَنْ أَبِي الأحوص. ٣٤٣- أَبُو مسعود سعد بْن يزيد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسحاق بْن الصلت البلخي وإسماعيل بْن الفضل قاضي جرجان ٧٩/ب روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن. ٣٤٤- سعد٢ بْن إسماعيل الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِيهِ٣ عَنْ إسماعيل بْن عَبْد الملك روى عنه أَبُو يعقوب السجزي٤ أظن أن سعدا هذا صاحب خان سعد٥ الذي بجنب مسجد دينار يقال إن أصله من الكوفة وكانت له دار ببكراباذ نزل فيها الأمراء بعد وفاته. ٣٤٥ - ومن المتفقهة أَبُو القاسم سعد بْن الْحَسَن الحرمي مات فِي غرة شهر رمضان يوم الجمعة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة تفقه عَلَى مذهب الشافعي وكان من أصحاب الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي وحدث عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وحيث توفي كان بن ثماني وأربعين سنة.

стр. 185

من اسمه سعيد وغيره ... من اسمه سعيد ٣٤٦- سعيد بْن عثمان القطراني كان من نتا١ أهل جُرْجَان ورؤسائهم سمعت أبا بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إسماعيل يقول سمعت أَبِي وجدي يقول٢ سمعت سعيد القطراني يقول إذا علم الرجل ابنه العلم فالابن ليس له. ٣٤٧- سعيد بْن عثمان الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عثمان الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَلا أُصَلِّي بِكُلِّ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاةً حَسَنَةً لَمْ يُطَوِّلْ فِيهَا. حدثنا يحيى بْن عمار الواعظ أَبُو عَبْد اللَّهِ الصابوني حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد السعدي حَدَّثَنَا سعيد بْن عثمان الْجُرْجَانِيّ بمكة حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق أَخْبَرَنَا معمر عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ سالم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر عن أبيه. وروى بن أَبِي الدُّنْيَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد ٨٠/ألف فِي كِتَابِ الْقُبُورِ يَقُولُ حَدَّثَنِي سعيد بْن عثمان الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمُثَنَّى سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْكَعْبِيُّ٣ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ زَارَنِي بِالْمَدِينَةِ مُحْتَسِبًا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الجرجاني حدثني بن أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ سَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَدْرَكْتُ يَقُولُ: بَلَغَنَا أَنَّهُ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَتَلا هذه

стр. 186

الآيَةَ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ قَالَ: ﷺ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ حَتَّى يَقُولَهَا سَبْعِينَ مَرَّةً نَادَاهُ مَلَكٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا فُلانُ لَمْ تَسْقُطْ لَكَ حَاجَةٌ. ٣٤٨ - سعيد بْن عثمان الفنكي. ٣٤٩- أَبُو عثمان سعيد بْن عثمان بْن أَحْمَدَ الفقيه الكعبي الخوارزمي روى عَنْ إسماعيل الصفار بِجُرْجَانَ كتب عنه أَبُو نصر وأبو سعد. ٣٥٠- أَبُو أَحْمَد سُلَيْمَان بْن داود بْن أَبِي الغصن القزاز الْجُرْجَانِيّ سكن الري صاحب حديث مكثر روى عَنْ سفيان بْن عيينة ومؤمل بْن إسماعيل وابن أَبِي فديك وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث وغيرهم روى عنه من أهل جُرْجَان عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ومحمد بْن إبراهيم المقري وجماعة وابن أَبِي العوام. أخبرني أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عَبْد الله بْن إِدْرِيس بْن بحر بتستر حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ الْغَزَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "ثَلاثَةٌ لا حَقَّ لابْنِ آدَمَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ثَوْبٌ يُوَارِيهِ وَبَيْتٌ يُكِنُّهُ وَكِسْرَةٌ يَأْكُلُهَا". أخبرنا أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الجليل ٨٠/ب السمنجاني الفقيه بغزنة حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن حذيفة حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي حدثنا بن أَبِي العوام حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن داود الْجُرْجَانِيّ فِي مجلس هوذة حَدَّثَنَا كثير بْن مروان القرشي عَنْ أبين بْن سفيان عَنْ غالب بْن عَبْد اللَّهِ العقيلي قَالَ: كنية آدم فِي الدنيا أَبُو البشر وفي الجنة أَبُو مُحَمَّد. ٣٥١- سُلَيْمَان بْن علي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ نوح بْن حبيب القومسي،

стр. 187

روى عنه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن معروف المستملي ٣٥٢ - سُلَيْمَان بْن وردان مسجده ببكراباذ معروف عند رأس القرية وابنه مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان قد حدث. ٣٥٣- أَبُو الْحَسَن سلمة بْن الهيثم الفسوي سكن جُرْجَان روى عَنْ عمار بْن رجاء وعمر بْن حفص روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن١ الْحُسَيْن الجوانكاني. ٣٥٤- سُلَيْمَان٢ بْن سعيد الدامغاني روى بِجُرْجَانَ عَنْ وكيع بْن الجراح روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وغيره جرجاني ٣٥٥- سهل بْن عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ الربيع بْن بدر وذواد بْن علبة٣ وأبي عوانة روى عنه أَحْمَد بْن آدم غندر وعمار بْن رجاء. فِي كتابي عَنْ أَبِي أَحْمَد بْن عدي وأنا شاك فِي سماعه حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِهْرَامٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَكَانَ آخِرَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَالَ: أَلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: فَقُلْتُ لا أَسْمَعُ بَعْدَ هَذَا أَحَدًا يَرْوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَوْعَيْتُهُ سَمْعِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "يُوزَنُ يوم القيامة ٨١/ألف مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى٤ دَمِ الشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشهداء".

стр. 188

أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ١ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَجَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ مِنْ حِمْصَ عَلَى ثَوْرٍ أَحْمَرَ ٣٥٦ - سهل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن مطرف أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سَيَّارُ٢ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ٣ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّالِقَانِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "ذُبُّوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ" قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَذُبُّ٤ بِأَمْوَالِنَا عَنْ أَعْرَاضِنَا قَالَ: "يُعْطِي الشَّاعِرَ وَمَنْ تَخَافُونَ مِنْ لِسَانِهِ". وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سَيَّارُ٥ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّالِقَانِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرْجَانِيُّ لَقِيتُهُ بِالْبَادِيَةِ بِسُوقِ فَيْدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "اسْتَعِينُوا عَلَى الْحَوَائِجِ بِكِتْمَانِهَا فإن لكل نعمة حاسد" ٦.

стр. 189

٣٥٧ - أَبُو ميمون سالم بْن بريد١ الرسعني نزل جُرْجَان وحدث بحديث منكر روى عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ النهرواني عَنْ أَبِي منصور سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن الفضل البجلي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرَ زَيْتٍ". ٣٥٨- ٨١/ب أَبُو عَبْد اللَّهِ سختويه بْن الجنيد الدباغ الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْد الرزاق والحجاج٢ بْن نصير ومحمد بْن يُوسُف الفيريابي وأبي داود الطيالسي وأبي عاصم النبيل وغيرهم روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وأبو عمران بْن هانئ وعاصم بْن سعيد٣ وغيرهم. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَصْرِيُّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفُسَاطِيطِيُّ٤ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَجْلانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا يَزِيدَ الْمَدَنِيَّ٥ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ:

стр. 190

"إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ إِنْسِيٍّ حَتَّى١ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ قَبْلِي غَيْرَ أَنِّي أَنْظُرُ عَنْ يَمِينِي فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تُبَادِرُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُهَا فَأَقُولُ مَنْ هَذِهِ فَيُقَالُ: إِنَّ هَذِهِ امْرَأَةٌ قَامَتْ عَلَى أَيْتَامٍ وَهِيَ حَسْنَاءُ أَرَادَتْ عَلَى ذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ شَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ لَهَا فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّةَ". حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ سختويه بْن الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: "هَذَا شَهْرُ اللَّهِ وَإِذَا دَخَلَ شَعْبَانُ قَالَ: هَذَا شَهْرِي فَإِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ قال: هذا شهر أمتي". وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو سَعِيدٍ عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّفَّارُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَخْتَوَيْهِ بْنُ الْجُنَيْدِ هُوَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ عن الشعبي عن بن مَسْعُودٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ فِي سكون وإنصات ويذكر الله ٨٢/ألف وَيُحِلُّ حَلالَهُ وَيُحَرِّمُ حَدَّ اللَّهِ وَلا يَرْكَبُ فِيهِ زِنًا وَلا شُرْبَ خَمْرٍ وَلا فَاحِشَةً إِلا انْسَلَخَ يَوْمَ يَنْسَلِخُ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا وَلَهُ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ وَتَهْلِيلَةٍ وَكُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ زُمُرُّدَةٍ فِي جَوْفِهَا بَيْتٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فِي جَوْفِ ذَلِكَ الْبَيْتِ خَيْمَةٌ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ وَزَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ عَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُوَشَّحَانِ بِيَاقُوتٍ أَحْمَرَ تُضِيءُ لَهَا الأَرْضُ". ٣٥٩ - أَبُو نصر سفيان بْن مُحَمَّد الشريحي الهروي ولى قضاء جُرْجَان فِي شهر رمضان سنة تسع عشر وأربعمائة وقد كان إليه قضاء قومس وآبسكون روى عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ الشريحي خَرَجَ إلى إستراباذ مات بها

стр. 191

فِي رجب السادس عشر منه سنة عشرين وأربعمائة وقد كان خلف عَلَى القضاء ابنه شريح ثم عدل١ بموت أَبِيهِ ٣٦٠ - أَبُو العلاء السري٢ بْن إسماعيل بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن العباس بْن مرداس الفقيه العالم سمع من جده أَبِي بكر الإسماعيلي أحاديث مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة وتفسير شبل فِي سنة ثمان وستين وثلاثمائة ثم كان إليه الفتيا بعد وفاة والده الشيخ الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي وقد كان جده أَبُو بكر الإسماعيلي خصه بسماع تفسير شبل ولم يقرأ لأحد بعده وقد كان والده حمله إلى مكة حرسها اللَّه فِي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وسمع ببغداد من الشيخ أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ الدارقطني تصانيفه وسمع أيضا من أَبِي حفص بْن شاهين وأبي الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الختلي وأبي حفص الكتاني وعبيد اللَّه بْن حبابة وجماعة من أهل بغداد والكوفة ومكة والمدينة وسمع أيضا بالري من أَبِي الْحَسَن القصار الفقيه وجماعة وكذلك بهمذان عَنْ جبريل وجماعة وسمع بِجُرْجَانَ من أَبِي أحمد الغطريفي ٨٢/ب وغيره من أهل جُرْجَان ومن الغرباء وكان يدرس الفقه والفرائض وتخرج عَلَى يده جماعة وكان مولده سنة ستين وثلاثمائة ﵀. ٣٦١- أَبُو سعيد سعد بْن إسماعيل بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم الإسماعيلي ما سمع من جده أَبِي بكر الإسماعيلي ولكن سمع بمكة وببغداد والكوفة وعكبرا وهمذان والري من جميع المشايخ الذين سمع منهم أَبُو معمر وأبو العلاء وسماعه فِي كتابهم بخط والدهم الشيخ الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي ٣٦٢- أَبُو المحاسن سعد بْن مُحَمَّد بْن منصور بْن الْحَسَن بن محمد

стр. 192

بْن عَلِيّ بْن بنت الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي صار عالما بارعا ترأس فِي أيام والده فِي سنة ست وأربعمائة حيث خَرَجَ والده إلى غزنة ثم عقدت له الرياسة بعد وفاة والده فِي سنة عشر وأربعمائة ودرس الفقه وحضره جماعة من المتفقهة من أهل البلد والغرباء وتخرجوا عَلَى يده ثم روى الحديث عَنْ جده أَبِي سعد الإسماعيلي وأبي نصر الإسماعيلي ووالده أَبِي سعد مُحَمَّد بْن منصور وأبي بكر العدسي وأبي مُحَمَّد الأرزي١ وأبي بكر بْن السباك وجماعة سمع منهم فِي صغره وكبره وقد كان الأمير أَبُو منصور منوجهر بْن قابوس وجهه إلى الأمير محمود بْن سبكتكين رسولا فِي سنة إحدى عشرة وأربعمائة إلى غزنة فخرج وعقد له مجلس النظر فِي جميع البلدان بنيسابور وهراة وغزنة ورجع سالما غانما موقرا وروى بِجُرْجَانَ عَنْ٢ هؤلاء المشايخ وكان مولده فِي جمادى الآخرة٣ من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

стр. 193

باب حرف الشين من اسمه شهر وغيره ... حرف الشين ٣٦٣- أَبُو سعيد شهر بْن حوشب دخل جُرْجَان وحدث بها أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بن عدي ٨٣/ب حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: أَتَيْتُ جُرْجَانَ فَنَزَلْتُ عَلَى شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ١: وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ: أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ وَقَدْ بلت؟ فقال: قال جرير

стр. 194

بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ: بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ أَوْ قَبْلَ؟ قَالَ: بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ. أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ عَنْ خَالِدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ أَتَيْتُ جُرْجَانَ فَنَزَلْتُ عَلَى شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَقَالَ١ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْسَحُ خُفَّيْكَ وَقَدْ بُلْتَ؟ فَقَالَ: نَزَلْتُ عَلَى جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ فَبَالَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ: هَذَا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ أَوْ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَسْلَمْتُ إِلا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ. ٣٦٤ - شيخ بْن عميرة كان من عمال جُرْجَان ولاه أَبُو جعفر المنصور وهو جد بشر بْن مُوسَى الأسدي. ٣٦٥- شوكر ويقال شوكة الْجُرْجَانِيّ روى عن بن جريج ٣٦٦- شبيب بْن إِدْرِيس أَبُو عَبْد اللَّهِ من٢ قرية مقلاص روى عَنْ عمه أَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن مقلاص روى عنه طاهر بْن مُحَمَّد الحاسب الْجُرْجَانِيّ ٣٦٧- شجاع بْن صبيح الْجُرْجَانِيّ يقال إنه مولى كرز بْن وبرة وكان محتسبا بِجُرْجَانَ روى عَنْ أَبِي طيبة عيسى بْن سُلَيْمَان ويقال عَنْ كرز أيضا روى عنه إبراهيم بْن مُوسَى العصار. قَالَ شيخنا أَبُو بكر الإسماعيلي ٨٣/ب سمعت أبا عمران بْن هانئ

стр. 195

يقول لما قدم هارون الرشيد أمير المؤمنين جُرْجَان كان معه أَبُو يُوسُف صاحب أَبِي حنيفة فصلى يوما وراءه شجاع الْجُرْجَانِيّ فقال شجاع الْجُرْجَانِيّ لأبي يُوسُف أحسن صلاتك أيها القاضي فقال أَبُو يُوسُف: ما من وقت أصلي إلا وأنا أظن أن ورائي شجاع الْجُرْجَانِيّ يقول لي: أحسن صلاتك أَوْ كما قَالَ وقال شيخنا أبا بكر الإسماعيلي: كان أَبُو عمران بْن هانئ أراني قبره فِي مقابر سُلَيْمَان اباذ فنسيته وكان رجلا صالحا. قرأت فِي كِتَاب الطب لأبي يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَحْرِيُّ أعطاني أَبُو عمران إبراهيم بْن هانئ كِتَاب اللَّه عَنْ شجاع بْن صبيح عَنْ مصعب بْن ماهان عن الثوري عن بن أَبِي ليلى عَنْ الحكم عَنْ مقسم عَنْ ابْن عباس فِي المرأة إذا عسر عليها الولاد بسم اللَّه الرحمن الرحيم ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [الأحقاف:٣٥] و ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴾ [النازعات:٤٦] قَالَ سفيان: يكتب بعسل أَوْ زعفران أَوْ نحوهما ثم يغسله فتشربها المرأة. ٣٦٨ - أَبُو عقيل شريح بْن عقيل أصله من إسفرائن روى بِجُرْجَانَ عَنْ إسحاق بْن إبراهيم الحنظلي وأبي مروان روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ شُرَيْحُ بْنُ عقيل الإسفرائيني بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ". حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بن عقيل أبو عقيل الإسفرائيني بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ حدثنا ٨٤/ألف عبد العزيز يعني بن أَبِي حَازِمٍ عَنْ أُسَامَةَ يَعْنِي بن زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنِ الْعَجْلانِ مَوْلَى فَاطِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

стр. 196

قَالَ: "لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لا يُطِيقُ". ٣٦٩ - أَبُو صالح شعيب بْن إبراهيم العجلي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن يحيى ومحمد بْن سعيد بْن غالب روى عنه أَبُو مُحَمَّد محمد بْن مُحَمَّد بْن الخشاب الجرجاني. ٣٧٠- أَبُو صالح شعيب بْن حيان روى عَنْ غسان بْن الفضل روى عنه أَحْمَد بْن جعفر الأزدي الْجُرْجَانِيّ. ٣٧١- أَبُو نصر شعيب بْن عَلِيّ بْن شعيب الهمذاني روى بِجُرْجَانَ عن بن الأعرابي وغيره ﵏. ٣٧٢- أَبُو النضر شافع بْن مُحَمَّد بْن أبي عوانة الإسفرائيني روى بِجُرْجَانَ سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ شَافِعُ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عوانة الإسفرائيني بجرجان حدثنا بن حَوْصَا١ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَسْتَسْقِي فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ القبلة وحول رداءه.

стр. 197

الجزء السادس باب حرف الشين من اسمه شقيق ... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ رب يسر برحمتك أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي بقراءتي عليه قال أخبرنا الشيخ الإمام العدل فخر الإسلام أبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي قال: ٣٧٣- أَبُو مطيع شقيق بْن عَلِيّ بْن هود بْن إبراهيم بْن صالح القاضي الفقيه ولي القضاء فِي جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة بِجُرْجَانَ ومات يوم الجمعة ودفن يوم السبت العشرون١ من المحرم سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ أَبِي الْحُسَيْن بْن ماهان ونعيم بْن عَبْد الملك.

стр. 198

باب حرف الصاد من اسمه صالح وغيره ... حرف الصاد ٣٧٤- صالح بْن مُوسَى الأحمر جرجاني عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك روى عنه مُحَمَّد بْن زياد بْن معروف وأحمد بْن يُوسُف البحيري.

стр. 199

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن عدي حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الأَحْمَرُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ مِنَ الرَّفَاهِيَةِ تُضْحِكُ جُلَسَاءَهُ تُرْدِيهِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ. ٣٧٥ - صخر بْن عَبْد اللَّهِ الحاجبي المروزي كان بِجُرْجَانَ عَلَى المظالم روى عَنْ الليث بْن سعد وابن لهيعة روى عنه الفضل بْن عَبْد اللَّهِ بْن مخلد وأحمد بْن حفص السعدي وغيرهما. حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ إِمْلاءً حدثنا أبو نعيم الفضل ٨٥/ب بْن عَبْد اللَّهِ بْن مخلد سَنَةَ اثْنَتَيْنِ١ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا بن لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمُ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلامُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أبا إِبْرَاهِيمَ وَإِبْرَاهِيمُ جَدُّنَا وَبِهِ عُرِفْنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الحج:٧٨] ". ٣٧٦- أَبُو الفضل صالح بْن أَحْمَدَ الهمذاني الحافظ قدم جُرْجَان وحدث بها ٣٧٧- أَبُو الْحَسَن صغير بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن صغير روى عَنْ أَبِي نعيم الإستراباذي روى عنه أَبُو بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف القاضي الشالنجي

стр. 200

باب حرف الضاد من اسمه ضحاك ... حرف الضاد ٣٧٨- أَبُو مُحَمَّد الضحاك بْن الْحُسَيْن الأسدي الإستراباذي مات سنة تسع وثمانين ومائتين لخمس بقين من شعبان روى عَنْ إسماعيل بْن

стр. 201

سعيد الكسائي وهشام بْن عمار وغيرهما روى عنه نعيم بْن أَبِي نعيم الإستراباذي وأبو نعيم١ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عدي وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مملك. ٣٧٩ - الضحاك الْجُرْجَانِيّ كان من الزهاد والعباد روى حماد بْن ميمون. أخبرني عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن محبوب كتابة من نيسابور أن أبا يحيى زكريا بْن يحيى البزاز حدثهم حَدَّثَنَا حمدان السلمي حَدَّثَنَا أَبُو سنان عَنْ الهيثم القطان عَنْ حماد بْن ميمون عَنْ الضحاك الْجُرْجَانِيّ وكان من العباد قَالَ من أطعم صاحب قرآن طعاما كتب اللَّه بكل حرف في جوفه حسنة.

стр. 202

باب حرف الطاء من اسمه طيفور وغيره ... حرف الطاء ٣٨٠ - أَبُو يزيد طيفور بْن عَبْد اللَّهِ مولى أمير المؤمنين المنصور وهو الذي اتخذ الضياع بِجُرْجَانَ وحرف١ النهر الذي ينسب إليه ٨٦/ألف وله عقب بِجُرْجَانَ ودهستان وبغداد مات سنة ست وثمانين ومائة وكان له من البنين مُحَمَّد وعبد اللَّه وعبيد اللَّه وعبد الواحد وهارون وأحمد وموسى ومن مواليه جميل ومسافر وهلال والربيع وعمر وحميد وفضيل ويونس وقيس وهشام وناصح وبشر وتصدق طيفور بالضياع والدور التي كانت له بِجُرْجَانَ عَلَى أولاده ومواليه والمصالح فِي سنة ثلاث وسبعين ومائة روى عَنْ سلامة أم أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور

стр. 203

روى عنه أَبُو سهل الخشاب١. أخبرنا أَبُو حفص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن علي الصيرفي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز حَدَّثَنَا منصور بْن أَبِي مزاحم٢ أَبُو سهل الخشاب حَدَّثَنِي طيفور مولى أمير المؤمنين المنصور قَالَ حدثتني سلامة أم أمير المؤمنين المنصور قالت لما حملت بأبي جعفر المنصور رَأَيْت كأن أسدا خَرَجَ من فرجي فأقعى وزأر وضرب بذنبه فرأيت الأسد تقبل من كل ناحية وكلما انتهى إليه أسد منها سجد له توفي أَبُو يزيد طيفور بْن عَبْد اللَّهِ فِي صفر سنة ست وثمانين ومائة ببغداد. ٣٨١ - الطيب بْن مُحَمَّد بْن صول الْجُرْجَانِيّ قَالَ السلامي فِي تاريخه فيما حَدَّثَنَا بعض شيوخنا عنه قال: وحدثني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الطيب الْجُرْجَانِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده مُحَمَّد بْن صول قَالَ: قَالَ صول ليزيد بْن المهلب حين افتتح جُرْجَان هل فِي الإسلام من أهو أجل منك لأسلم عَلَى يده قَالَ: نعم سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك قَالَ: فسرحني إليه لأسلم عَلَى يده ففعل فلما قدم عليه قَالَ مثل ما قَالَ ليزيد فقال سُلَيْمَان: ليس اليوم فِي المسلمين أحد أجل مِنِّي ولكن لقبر رسول اللَّه ﷺ الفضل قَالَ: أَسْلَمَ هناك فسرحه سُلَيْمَان إلى المدينة فأسلم عند القبر ثم انصرف ٨٦/ب إلى عند يزيد بْن المهلب فصحبه وتصرف مصاريفه إلى أن قتله مَسْلَمَة بْن عَبْد الملك يوم العقر حيث قتل يزيد بْن المهلب. ٣٨٢- طيفور بْن الْحَسَن بْن عامر بْن صالح البسطامي الواعظ روى بجرجان.

стр. 204

أَخْبَرَنَا وَلادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الأَزْدِيُّ الْبَكْرَآبَاذِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ طَيْفُورُ الْقُومِسِيُّ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَنْ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فِي أُفُقُ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمُ وَأَنْعَمَا". وَحَدَّثَنِي وَلادُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ طَيْفُورُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ بَيَّاعَ الْهَرَوِيِّ قال: تفسير أنعما وهنيئا لَهُمَا. ٣٨٣ - أَبُو يزيد طيفور بْن إسحاق بْن إبراهيم الميشقي قرية من قرى جُرْجَان. حَدَّثَنَا أَبُو يزيد طيفور بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ الْمَيْشَقِيُّ عَلَى بَابِ دَارِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيِّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵃ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "نَفَقَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُّ دِرْهَمٍ أَلْفُ أَلْفِ قِنْطَارٍ كُلُّ قِنْطَارٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ حِمْلِ بَعِيرٍ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. ٣٨٤- طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الجوباري روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الْجَوْبَارِيُّ سَنَةَ سَبَعٍ وثمانين ومائتين ٨٧/ألف حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أُمِّهِ١ عَنْ عائشة ﵂

стр. 205

أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ. وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ إِمْلاءً حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ١ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَشَّحُهَا وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِهَا وَهِيَ حَائِضٌ. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الْجَوْبَارِيُّ كَتَبْتُ عَنْهُ وَأَنَا صَغِيرٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَكَيْفَ نَفْعَلُ بِالْغُسْلِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاثًا". ٣٨٥ - طلحة بْن مُحَمَّد بْن مالك الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن أمية الساوي روى عنه إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم البريدي الْجُرْجَانِيّ. ٣٨٦- طاهر بْن مُحَمَّد بْن عامر بْن سوار أَبُو الْحُسَيْن الحاسب كان من أصحاب الرأي وكان قساما فِي بلد جُرْجَان روى عَنْ عَلِيّ بْن يزداد الصائغ الْجُرْجَانِيّ. ٣٨٧- طاهر بْن مُحَمَّد الظاهري٢ أَبُو الطيب بكرآباذي من أصحاب الرأي ولاه قابوس بْن وشمكير قضاء جُرْجَان مات فِي تسع وستين وثلاثمائة. ٣٨٨- طريف بْن أَحْمَدَ بْن أَحْمَد الأزدي أَبُو الْحَسَن الطريفي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن يعقوب النسوي وغيره مات

стр. 206

٨٧/ب فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وأربعمائة ودفن فِي تربة أَبِي بكر بْن أَبِي نعيم برأس التل بجرجان

стр. 207

باب حرف العين من اسمه عبد الكريم وغيره ... حرف العين ٣٨٩- أَبُو سهل عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد الْجُرْجَانِيّ كان قاضي جُرْجَان انتقل إلى مكة ومات بها وكان قد فر من القضاء روى عَنْ زهير بْن معاوية وسليمان بْن هوذة وإبراهيم بْن يزيد وسالم الخياط والصلت بْن دينار وأبي حنيفة وقيس روى عنه أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشافعي ﵀ وأبو يُوسُف القاضي وسفيان بْن عيينة وقتيبة بْن سعيد. أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن خلف البزاز بمصر حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ خَطَبَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ فَحَدَّثَنَا فِي خِطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا وَشَابٌّ مِنَ الأَنْصَارِ نَنْتَضِلُ بَيْنَ غَرَضَيْنِ لَنَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُومَةٌ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدَثًا فِي أَصْحَابِهِ قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ بَارِزٌ فَوَافَقْنَا خَرُوجَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا فَقَامَ كَأَطْوَلِ مَا قَامَ فِي صَلاةٍ قَطُّ لا نَسْمَعُ لَهُ حِسًّا ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَوَافَقَ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَجَلِّي الشَّمْسِ فَقَامَ رَسُولُ اللِّهَ ﷺ خَطِيبًا أَوْ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالا يَزْعُمُونَ أن كسوف هذه الشمس ٨٨/ألف وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ وَقَدْ كَذَبُوا لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لِيُنْظِرَ مَنْ يَحْدُثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً أَلا وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رِجَالا فِي

стр. 208

مَقَامِي هَذَا وَمَا أَنْتُمْ لاقُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ دَجَّالا كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ آخِرُهُمُ الأَعْوَرُ الدَّجَّالُ ١ مَمْسُوخُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ١ كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تحيا ٢ الْمُزَنِيِّ ٣ لِرَجُلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَمَنْ صَدَّقَهُ وَآمَنَ بِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَهُ وَمَنْ كَذَّبَهُ وَكَفَرَ بِهِ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ". أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَاضِي جُرْجَانَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ يَكْتُبُونَ مِنْ فُلانٍ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . أَخْبَرَنَا أَبِي أَبُو يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو نَعُيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هو بن عَوَّادٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ "مُحَمَّدٍ – ٤" أَبِي سَهْلٍ الْقَاضِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ رفع إلى أَبِيهِ وكان قاضيا وصيا قد أنفق عَلَى يتيم مائة دينار فِي ختانه فقال: إن مائة دينار لإسراف فحسب له جزورا وما يصلحها وضمنه البقية. ذكر عَبْد اللَّهِ بْن عدي وأنا شاك فِي سماعه أن أَحْمَد بْن حفص السعدي الْجُرْجَانِيّ حدثهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَر العدني حَدَّثَنَا سفيان بْن عيينة عن

стр. 209

عَبْد الكريم الْجُرْجَانِيّ قَالَ وقعت صاعقة من السماء بِجُرْجَانَ فوقعت ٨٨/ب فِي الماء فأخذوه ثم بعثوا به إلى الخليفة فأراد أن يتخذ منه سيفا دخل النار فلم ينسبك ٣٩٠- عَبْد الكريم بْن عَبْد الكريم البزاز الْجُرْجَانِيّ المعروف بعبدك هو الذي ينسب إليه خان عبدك بباب الخندق روى عَنْ عُمَر بْن هارون والحسن بْن مسلم وغيرهما روى عنه مُحَمَّد بْن بندار السباك وعبد الله بْن المهدي. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الغطريف حدثنا أحمد هو بْن العباس العدوي حَدَّثَنَا إسماعيل هو بن سَعِيدٍ الْكَسَائِيُّ حَدَّثَنَا السَّبَّاكُ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ بُنْدَارٍ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدَكٌ الْجُرْجَانِيُّ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضحاك عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: يَنْتَظِرُ الْمُؤَذِّنُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَدْرَ مَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ وَفِي الْمَغْرِبِ قَدْرَ مَا يَتَوَضَّأُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ الْبَكْرَآبَاذِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَصَّارُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن عَبْد الكريم عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّاجِر حدثنا الحسين بن واقد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ حَبَسَ الْعِنَبَ فِي زَمَانِ الْقِطَافِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ أَوْ مَمِنَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا فقد تقحم النَّارَ عَلَى بَصِيرَةٍ". ٣٩١- عَبْد الكريم بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ يحيى بْن يمان روى عنه إسحاق بْن زريق كِتَاب المبتدأ. ٣٩٢- عَبْد الواسع بْن أَبِي طيبة عيسى بْن سُلَيْمَان بْن دينار الدارمي سكته التي يسكن فيها داخلة القصبة مشهورة والمسجد المعروف به فِي السكة وقبره بقرب قبر والده أبي طيبة ٨٩/ألف كانت لهم ضياع ونعم سابغة ومن ولده سعيد أَبُو عَبْد الواسع روى عَنْ أَبِيهِ أَبِي طيبة وياسين

стр. 210

بْن معاذ وغيرهما روى عنه زافر بْن سُلَيْمَان والحسين بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ. أخبرنا أَبُو أَحْمَد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سعيد السعدي أَبُو منصور ببغداد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى حَدَّثَنَا يُوسُف بْن واقد حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْحَسَن حَدَّثَنَا عَبْد الواسع بْن أَبِي طيبة الْجُرْجَانِيّ قَالَ مكتوب فِي التوراة الري١ باب من أبواب الأرضين وإليه متجر الخلق. ٣٩٣ - عَبْد المؤمن بْن عَبْد العزيز العطار الْجُرْجَانِيّ له تصنيف فِي الجهاد روى عَنْ عمران بْن عبيد الضبي وفضيل بْن عياض وحسين بْن علوان وغيرهم روى عنه مُحَمَّد بْن عَبْد المؤمن أَبُو بشر الْجُرْجَانِيّ وغيره. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عبيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَبُو بِشْرٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "عَلَيْكُمْ بِالتَّزْوِيجِ فَإِنَّهُ يُحْدِثُ الرِّزْقَ". حَدَثَّنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْن عيسى الوكيل الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أِبَي الْمُهَاجِرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ من أصحاب النبي ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَصَابَهُ وَجَعٌ٢ فِي رِجْلِهِ فَمَرَّ بِبَقْلَةِ الْحَمْقَاءِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَلَمْ يَرْفَعْ حَتَّى عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْوَجَعِ فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَقَالَ: "انبتي حيث شئت" ٨٩/ب وَقَالَ: "إِنَّ فِيهَا لَشِفَاءً مِنْ سبعين داء أدناها الصداع".

стр. 211

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ "أَخْبَرَنَا عَبْدِ الْمُؤْمِنِ – ١" بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ٢ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "بِئْسَتِ الْبَقْلَةُ الْجَرْجِيرُ مَنْ أَكَلَ مِنْهَا لَيْلا حَتَّى يَتَضَلَّعَ بَاتَ وَنَفْسُهُ تُنَازِعُهُ وَيَضْرِبُ عِرْقَ الْجُذَامَ مِنْ أَنْفَهُ" وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "كُلُوهَا بِالنَّهَارِ وَكُفُّوا عَنْهَا لَيْلا". ٣٩٤ - عَبْد المؤمن بْن عيسى بْن يُونُس الحافظ الْجُرْجَانِيّ أخو إسحاق بْن عيسى روى عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي شيبة وأبي مصعب الزهري وأبي كامل الجحدري وهدبة٣ ومحمد بْن عَبْد الوهاب روى عنه مُحَمَّد بْن صالح بْن هانئ. سمعت أبا أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ يقول سمعت عمران بْن مُوسَى السختياني يقول كان عَبْد المؤمن بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ معنا بالبصرة عند هدبة فإذا حدث هدبة عَنْ حماد بْن سلمة وهمام ومهدي بْن ميمون وجرير بْن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عَبْد المؤمن ساكتا لا ينطق فإذا قَالَ هدبة حَدَّثَنَا أبان بْن يزيد العطار يصيح عَبْد المؤمن لبيك. أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ العوفي٤

стр. 212

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عكرمة عن بن عَبَّاسٍ عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ". حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إسحاق بْن عيسى بْن يُونُس الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَخِي عَبْد المؤمن بْن عيسى بْن يونس حدثنا أبي عيسى ٩٠/ألف عن يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَهِيرٍ عَنِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ بُسْتَانِيٌّ١ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْكَوَاكِبِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ سَاجِدَةً لَهُ مَا أَسْمَاؤُهَا فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى بُسْتَانِيٍّ فَدَعَاهُ فَقَالَ "حَرَثَانُ٢ وَالطَّارِقُ وَوَثَّابٌ وَقَابِسٌ وَعَمُودَانِ وَذُو الْكَتِفَانِ وَذَاتُ الضَّرْعِ وَالْفَيْلَقُ وَالْمُصْبِحُ وَالضِّيَا وَالنُّورُ رَآهَا يُوسُفُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ سَاجِدَةً لَهُ فَقَصَّهَا يُوسُفُ عَلَى يَعْقُوبَ فَقَالَ هَذَا أَمْرٌ مُشَتَّتٌ يَجْمَعُهُ اللَّهُ مِنْ بَعْدُ". ٣٩٥ - عَبْد المؤمن بْن إبراهيم بْن أَبِي حماد أَبُو الفضل البزاز الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِي عُمَر الحوضي. قرأت بخط عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن الْجُرْجَانِيّ أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن إبراهيم بْن أَبِي حماد أَبُو الفضل البزاز حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر الحوضي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَبِي جعفر عَنْ الزبير بْن خريت عَنْ عكرمة قَالَ والله ما صرف اللَّه سُلَيْمَان عَنْ أن يذبح الهدهد إلا ببره لأمه. ٣٩٦- عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدِ بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن

стр. 213

الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ. قَرَأْتُ بخط عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ الْجُرْجَانِيُّ مَكْتُوبٌ وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ أَكْثَرُ مَا يَجِدُ الْعَبْدُ فِي حَسَنَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْهَمُّ وَالْحُزْنُ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَهُمُومُ الدُّنْيَا وَأَحْزَانُهَا قَالَ: إِي وَاللَّهِ هُمُومُ الدُّنْيَا وَأَحْزَانُهَا. ٣٩٧ - عَبْد المؤمن بْن أحمد بن حوثرة ٩٠/ب الْجُرْجَانِيّ أَبُو عمرو العطار روى عَنْ عباس بْن عيسى وعمار بْن رجاء ومحمد بْن الجنيد ومحمد بن زياد بن معروف وغيرهم حَدَّثَنَا عنه جماعة أَبُو أَحْمَد بْن عدي وأبو الْحَسَن القصري وابن أَبِي عمران وغيرهم ومسجده بباب الخندق فِي سكة تعرف بستر بقرب مسجد أَبِي زرعة الفقيه الأنصاري. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ المؤمن بْن أَحْمَدَ بْن حوثرة الْعَطَّارُ بِجُرْجَانَ حَدَّثِنَي أَبُو رَجَاءٍ مِنْقَرُ١ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قُرَّةَ٢ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا لَهِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْجِنِّ تَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ فِي نِسَاءٍ مِنْ قَوْمِهَا فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا: "مَا بَطَّأَ بِكِ عِنِّي"؟ قَالَتْ: مَاتَ لَنَا مَيِّتٌ بِأَرْضِ الْهِنْدِ فَذَهَبْتُ فِي تَعْزِيَتِهِمْ فَإِنِّي أُخْبِرُكَ بِعَجَبٍ رَأَيْتُ فِي طَرِيقِي قَالَ: "وَمَا رَأَيْتِ؟ " قَالَتْ: رَأَيْتُ إِبْلِيسَ قَائِمًا يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ إِبْلِيسُ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَضْلَلْتَ آدَمَ وَفَعَلْتَ وفعلت؟ قال:

стр. 214

دَعِي هَذَا عَنْكِ قُلْتُ: تُصَلِّي وَأَنْتَ وَأَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا فَارِعَةُ بِنْتَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ إِنِّي لأَرْجُو مِنْ رَبِّي إِذَا أَبَرَّ١ قَسَمَهُ فِي أَنْ يَغْفِرَ لِي قَالَ: فَمَا٢ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَحِكَ كَذَلِكَ الْيَوْمِ. حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصْرِيُّ الْفَقِيهُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَوْثَرَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْجَمَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنِّي لَقَائِمٌ عِنْدَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حُبِسَ الْمَطَرُ وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فرفع ٩١/ألف رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ وَمَا يُرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابٌ فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ السَّحَابِ فَوَالَتْ حَتَّى رَأَيْتُ الرَّجُلَ الشَّدِيدَ تَهُمُّهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ فَمُطِرَ سَبْعًا لا يُقْلِعُ حَتَّى الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَحُبِسَ السُّفَّارُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَدْفَعَهَا عَنَّا فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا" فَتَقَوَّرَ مَا فَوْقَ رُؤُوسِنَا مِنْهَا كَأَنَّ فِي الإِكْلِيلِ يُمْطِرُ مَا حَوْلَنَا وَلا نُمْطِرُ. حدثنا أَحْمَد بْن مُوسَى بْن عيسى حَدَّثَنِي عَبْد المؤمن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَوْثَرَةَ حَدَّثَنَا عمار بْن رجاء حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن المديني قَالَ: سألت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي عَنْ الدجين أَبِي الغصن الذي يروى عَنْ أَسْلَمَ مولى عُمَر فقال لقيته ههنا بالبصرة فِي أول ما لقيته يقول حَدَّثَنِي مولى لعمر بْن عَبْد العزيز ثم لقيته بعد ذلك فكان يقول حَدَّثَنِي أَسْلَمَ مولى عُمَر بْن الخطاب فعلمت بأنهم لقنوه فتركته. ٣٩٨ - عَبْد الكريم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ يعقوب روى عنه مُحَمَّد بْن خالد.

стр. 215

أخبرني أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الطَّلْقِيُّ حَدَّثَنَا محمد يعني بن خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ١ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثِنَي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمِنَ قَالَ لِي: "قَدْ عَلِمْتُ الَّذِي لَقِيتُ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَفِي سُنَّتِي وَالَّذِي ذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَرَكِبَكَ٢ مِنَ الدِّينِ فَقَدْ طُيِّبَتْ لَكَ الْهَدِيَّةُ فَمَا أُهْدِيَ لَكَ مِنْ شَيْءٍ تُكْرَمُ بِهِ فَهُوَ لَكَ هَنِيئًا إِذَا قَدِمْتَ عَلَيْهِمْ فَعَلِّمْهُمْ كِتَابَ اللَّهِ وَأَدِّبْهُمُ عَلَى الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ وَأَنْزِلِ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلا تُكَافِئْ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَلا فِي مَالِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ وَلا لأَبِيكَ وَأَدلهُمُ الْحَقَّ فِي كُلِّ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَعَلَيْكَ باللين والرفق في غير ٩١/ب تَرْكِ الْحَقِّ حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ قَدْ تَرَكَ الْحَقَّ وَاعْتَذِرْ إلَى أَهْلِ عَمَلِكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ خَشِيتَ أَنْ يَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَيْكَ عَيْبٌ حَتَّى يَعْذِرُوكَ وَلْيَكُنْ مِنْ أَكْثَرَ هَمِّكَ الصَّلاةُ فَإِنَّهَا رَأْسُ الإِسْلامِ بَعْدَ الإِقْرَارِ بِالدِّينِ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَعَجِّلِ الْفَجْرَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ فِي غَيْرِ أَنْ تَمَلَّ النَّاسُ أَوْ تُكْرِهُ إِلَيْهِمْ أَمْرَ اللَّهِ وَعَجِّلِ الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ عَلَى مِيقَاتٍ وَاحِدٍ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَصَلِّ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَصَلِّ الْعَتْمَةُ وَاعْتِمْ بِهَا فَإِن اللَّيْلَ طَوِيلٌ وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ فَأَسْفِرْ بِالْفَجْرِ فَإِنَّ اللَّيْلَ قَصِيرٌ وَالنَّاسُ يَنَامُونَ فَأَمْهِلْهُمْ حَتَّى يُدْرِكُوهَا وَأَخِّرِ الظُّهْرَ بَعْدَ أَنْ يَتَنَفَّسَ الظِّلَّ وَتَتَحَرَّكَ بِهَا فَإِنَّ اللَّيْلَ قَصِيرٌ وَأَتْبِعِ الْمَوْعِظَةَ الْمَوْعِظَةُ فَإِنَّهُ أَقْوَى لَهُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِمَا يُحِبُّ اللَّهُ وَبُثَّ فِي النَّاسِ الْمُعَلِّمِينَ وَاحْذَرِ اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُ" قَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولُ اللَّه أَرَأَيْتَ مِمَّا سُأِلْتُ عَنْهُ أَوْ خُوصِمَ إِلَيَّ فِيهِ مِمَّا لَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْكَ قَالَ: "اجْتَهِدْ رِأْيَكَ".
следующие страницы →