Полный текст (554 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
من لفظه حَدَّثَنَا عَمَّار بْن رجاء حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَان حفص الإِمَام أَخْبَرَنَا هِشَام بْن زِيَاد أَبُو المقدام عَنْ كعب قَالَ دخلت عَلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز بخناصرة فجعلت أحد النظر إِلَيْهِ وذكر الْحَدِيث.
١٠٧٢ - إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الصوفي الإِسْتَرَابَاذِي المعروف بابن يزداذ اميد يقال إنه كتب الكثير وصنف كتبا قَالَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المطرفي كَانَ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الصوفي من أَهْل الْحَدِيث كثير الأخبار والتصانيف ثقة يروى عَنْ يُوسُف بْن حَمَّاد وغيره رَوَى عَنْهُ أَبُو نعيم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِي وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل وحكى أَنَّهُ قَالَ كتبت عَنْ سبعمائة شَيْخ.
١٠٧٣- إِسْحَاق بْن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبيد اليحمدي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو يَعْقُوب يعرف بابن أَبِي عِمْرَان الشَّافِعِي كَانَ من ثقاتهم وفقهائهم يقال إنه أول من حمل كتب الشَّافِعِي إِلَى إستراباذ رَوَى عَنْ قُتَيْبَة بْن سَعِيد وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي وَهِشَام بْن عَمَّار وَهِشَام بْن خَالِد ومخلد بْن مَالِك الحراني وحرملة بْن يَحْيَى ومحمد بْن عُثْمَان بْن أَبِي صفوان وإسماعيل بْن سَعِيد الشالنجي وغيرهم رَوَى عَنْهُ أَبُو نعيم وَجَعْفَر بْن شهريل.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن أبي عمران الإستراباذي حَدَّثَنَا حَيُّونُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ بِالْخَطِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْحَجَرِ وَبِمَا وَجَدَ مِنْ شَيْءٍ مَعَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لا يَقْطَعُ صَلاتَهُ شَيْءٌ".
١٠٧٤- إِسْحَاق بْن الْعَبَّاس العدوي الإِسْتَرَابَاذِي أَخُو الفضل وَأَحْمَد ابني الْعَبَّاس يروى عَنْ غالب بْن أَبِي زكا وَيَحْيَى بْن سَعِيد١ الإستراباذيين
الحواشي
(١) ١ تقدمت ترجمته رقم ١٠١٢" والإسم في الأصل هنا كأنه "سعد".стр. 492
وبحير١ بْن أَبِي بحير الْجُرْجَانِي وإسماعيل بْن سَعِيد الْكِسَائِي وإسحاق بْن راهويه ومحمد بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ ووهب بْن بقية ومحمد بْن الصباح ومحمد بْن ميمون الخياط وإسحاق بْن بني إسرائيل ومحمد بْن المثنى الْبَصْرِي روى عنه أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.
١٠٧٥ - إِسْحَاق بْن عَلِي بْن إِبْرَاهِيم بْن إسحاق بْن إبراهيم القومسي من ساكني إستراباذ يروى عَنْ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الجوهري ومحمد بْن زَكَرِيَّا الغلابي والضحاك بْن الْحُسَيْن الإِسْتَرَابَاذِي وغيرهم مَات قبل الثلاثين وثلاثمائة حَدَّثَنَا عنه بن عَدِي فِي المعجم.
١٠٧٦- إِدْرِيس بْن أَبِي إِسْحَاق الإِسْتَرَابَاذِي واسم والده سهل يعرف إِدْرِيس هَذَا بابن مائز كَانَ من الْفُقَهَاء المعروفين بالورع والفضل ثقة فِي الْحَدِيث وَيَقُول الإيمان قَوْل وعمل يَزِيد وينقص يروى عَنْ أَبِي نعيم الفضل بْن دكين وأبي الهيثم خالد بن يزيد ٢٠٩/ألف الكحال وعبد اللَّه بْن مَسْلَمَة القعنبي٢ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الْمَلِك بْن بنت عَمَّار بْن رجاء وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل وَأَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن عَدِي.
١٠٧٧- إِدْرِيس الْكِسَائِي كنيته أَبُو الْحَسَن يعد فِي أَهْل إستراباذ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْن بْن بُنْدَار المفسر الإِسْتَرَابَاذِي.
الحواشي
(١) ١ تقدم مثله رقم ٢٠٧"، ويأتي آخر باب الباء "بجير".
٢ في الأصل "القعيني".стр. 493
حرف الباء
١٠٧٨- بُنْدَار بْن الخليل الطبري السروي كنيته أَبُو مُوسَى تحول إِلَى إستراباذ وسكنها وَمَاتَ بِهَا يروى عَنْ مُعَاوِيَة بْن عَمْرو الأزدي
стр. 494
ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الفراهيدي الْبَصْرِي وغيرهما رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن سَعِيد بْن عُثْمَان الثقفي. يحكى عَنْ أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شُعَيْب الغازي أَنَّهُ قَالَ مَا رَأَيْت أفضل من بُنْدَار بْن الخليل زهدا وورعا فقيل لَهُ ولا أبا زرعة ولا أبا حَاتِم فَقَالَ: ولا أبا زرعة ولا أبا حَاتِم.
١٠٧٩ - بُنْدَار بْن جَعْفَر بْن معبد الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ روى عَنْ عَلِيّ بْن الجعد ومحمد بْن حَاتِم الْبَصْرِي ومحمد بْن سَعْد ومحمد بْن سماعه وغيرهم رَوَى عَنْهُ الْحَسَن بْن حمويه الْقَاضِي وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي.
١٠٨٠- بُنْدَار بْن إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى بْن عَمْرو الْقَاضِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد يروى عَنْ عمار بْن رجاء ومحمد بْن بسام الْجُرْجَانِي وحامد بْن سَهْل الثغري والحارث بْن أَبِي أُسَامَة وعبيد بْن عَبْد الْوَاحِد ومحمد بْن زَكَرِيَّا الغلابي وبشر بْن مُوسَى مَات سَنَة ثَلاث وعشرين وثلاثمائة حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي وَأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن عِيسَى الصَّائِغ وغيرهما.
١٠٨١- بجير١ بْن أَبِي بجير الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الْعَبَّاس العدوي الإستراباذي.
الحواشي
(١) ١ كذا وقع هنا، وقد تقدم رقم "٢٠٧" ورقم "١٠٧٤" "بحير".стр. 495
حرف الجيم
...
الجيم
١٠٨٢- جَعْفَر بْن طرخان الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ من أجلة فقهاء الرأي لَهُ تصانيف روى عن ٢٠٩/ب أَبِي نعيم الفضل بْن دكين وأبي حذيفة مُوسَى بْن مَسْعُود وعثمان بْن الهيثم ومحمد بْن كثير
стр. 496
وجماعة رَوَى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْنِ شهريلَ وَالْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن عَاصِم وَأَبُو نعيم عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ مَات سَنَة سبع وسبعين وَمِائَتَيْنِ.
١٠٨٣ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الْبَاهِلِي أَبُو حَنِيفَة الشهيد الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ من فقهاء أَصْحَاب الرأي بِإسْتَرَابَاذَ وإليه الفتيا سعى بِهِ عِنْدَ الْحَسَن بْن زَيْد العلوي أَنَّهُ يبغض أَهْل الْبَيْت فحبسه في سجنه حتى مات ثم أمر بِهِ فصلب بِجُرْجَانَ فَذَهَبَ جَمَاعَة من أَهْل إستراباذ فسرقوه ليلا ودفنوه فِي مقبرة جُرْجَان وأخفوا قبره يروى عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وَجَعْفَر بْن عون والفضل بْن دكين وَيَحْيَى بْن هاشم وَدَاوُد بْن سُلَيْمَان الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْهُ الْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْن عَاصِم وَالْحُسَيْن بْن بُنْدَار المفسر وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل وَأَبُو نعيم عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الإستراباذيون وغيرهم.
١٠٨٤- جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن إِسْمَاعِيل بْن شهريل كنيته أَبُو مُحَمَّد رُبَّمَا نسب إِلَى جَده فيقال جَعْفَر بْن شهريل مَات سَنَة اثنتين١ وعشرين وثلاثمائة روى عَنْ عمار بْن رجاء وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام وجماعة من أَهْل إستراباذ وجرجان وكتب بِمَكَّةَ عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِي والمقرئ رَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي خرجت عَنْهُ حَدِيثا.
١٠٨٥- جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن عَدِي الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ مُحَمَّد بْن يزداد بْن سالم الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم العطاري٢.
١٠٨٦- جَعْفَر بْن مارندر الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد يروى
الحواشي
(١) ١ في الأصل "اثنتي".
٢ في الأصل "العطاردي" وهو أبو زرعة اليمني العطاري تأتي ترجمته فيما بعد.стр. 497
عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وأبي نعيم الفضل بْن دكين وَهِشَام بْن عَبْد اللَّهِ الرَّازِي وغيرهم روى عنه ٢١٠/ألف أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل.
١٠٨٧ - جَعْفَر بْن توبة١ الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ رَوَى عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.
حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن توبة٢ الإِسْتَرَابَاذِي قَالَ كنت عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ فَقَالَ: أتدري مَا تفسير سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان قَالَ: قُلْنَا: الرجل يتزوج بامرأة ويتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان٣ لا يتحابان قَالَ: لَيْسَ هَذَا ذاك هَذَا هُوَ الرجل يطلق امْرَأَة ليتزوج بِهَا رجل آخر فهما سلفان اللذان لا يتحابان إلا الأحمقان.
الحواشي
(١) ١ بلا نقط في الأصل، وقضية التبصير أنه "توبة".
٢ في الأصل "الكدان".
٣ تقدم رقم ٢٦١ "أبرار" والله أعلم.стр. 498
حرف الحاء
١٠٨٨- الْحَسَن بْن خلف بْن سُلَيْمَان الإِسْتَرَابَاذِي ذكر فِيهِ حَدِيث أَبِي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي عَنْهُ كَمَا خرجت عَنْهُ من معجمه.
١٠٨٩- الحسن بن حسين بْن عَاصِم الإِسْتَرَابَاذِي الحمال كنيته أَبُو عَلِي يروى عَنْ أَبِي حنيفة جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الإِسْتَرَابَاذِي وَجَعْفَر بْن طرخان وعمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ بن بنته عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي.
١٠٩٠- الْحَسَن بْن حمويه بْن الْحُسَيْن بْن ايراز الْقَاضِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ عَلَى قضاء إستراباذ وَكَانَ يسكن
стр. 499
جُرْجَان مَات فِي سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة وَكَانَ لَهُ إملاء بِجُرْجَانَ وإستراباذ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن عِمْرَان المقابري ومحمد بْن أَحْمَد بْن يحيى ومحمد بْن عُمَر بْن العلاء الجرجانيين وبندار بْن جَعْفَر بْن معبد والفتح بْن سَعِيد العتكي ومحمد بْن إِسْحَاق بْن راهويه ومسدد بْن قطن وغيرهم.
١٠٩١ - الْحَسَن بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن فاذار الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَلِي يعرف بالمائة ألف أَخُو أَبِي حَاتِم١ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن جعفر بْن طرخان وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل وَأَحْمَد بْن حشمرد مَات قبل السبعين وثلاثمائة.
١٠٩٢- الْحُسَيْن بْن علي السمسار ٢١٠/ب الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَلِي كَانَ من أَهْل السنة ثقة رَوَى عَنْ يعلى بْن عبيد الطنافسي وأبي نعيم الفضل بْن دكين وعبد اللَّه بْن مُوسَى وحماد بْن واضح وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ آدم بْن مُوسَى المكتب وغيرهم روى عنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن السورابي وعبد اللَّه بْن المنهال وَجَعْفَر بْن شهريل وعبد الْمَلِك بْن مُحَمَّد بْن عَدِي أَبُو نعيم الإِسْتَرَابَاذِي
١٠٩٣- الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن أَخُو أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن السورابي الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ ثقة يروى عَنْ الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن السورابي
١٠٩٤- الْحُسَيْن بْن بُنْدَار الإِسْتَرَابَاذِي المفسر كنيته أَبُو عَلِي كَانَ من أَصْحَاب الرأي يروى عَنِ الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الْمَرْوَزِي وإسماعيل بْن مُوسَى بْن بنت السدي ويوسف بْن حَمَّاد الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْهُ الْحَسَن بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن الإِسْتَرَابَاذِي مَات فِي شهر رمضان سنة اثنتين٢
الحواشي
(١) ١ في الأصل "إخواني خاتم".
٢ في الأصل "اثنتي".стр. 500
وتسعين وَمِائَتَيْنِ عَلَى مَا ذكره مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المطرفي.
١٠٩٥ - الْحُسَيْن بْن جِبْرِيل الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطلقي.
١٠٩٦- الْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ بْن سَعِيد العتكي الإِسْتَرَابَاذِي البزاز كنيته أَبُو الْقَاسِم يروى عَنْ عَمَّار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ عبدوس بْن عَلِي الْجُرْجَانِي بسمرقند.
١٠٩٧- الْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن مطرف بْن مُحَمَّد بْن عَلِي بْن حميد أَبُو الْحَسَن المطرفي الْفَقِيه الإِسْتَرَابَاذِي وَكَانَ من رؤساء إستراباذ رحل إِلَى العراقين وفارس مَات فِي رجب سَنَة تسع وخمسين وثلاثمائة روى عَنْ أَبِي الْقَاسِم البغوي وابن أَبِي دَاوُد والعدوي وغيرهم رَوَى عَنْهُ ابنه أَبُو عَلِي مطرف بْن الْحُسَيْن الْفَقِيه بِإسْتَرَابَاذَ.
١٠٩٨- الْحُسَيْن بْن جَعْفَر بْن هِشَام الطحان الشمني الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَلِي وشمن من نواحي كروم إستراباذ عَلَى صيحة منها روى حديثا مضطربا.
стр. 501
٢١١/ألف حرف الخاء
١٠٩٩ - خطيم بْن عَلِي بْن خطيم قَدْ جرى ذكره عن بن عَدِي فِي حرف الخاء.
стр. 502
حرف الدال
١١٠٠- دَاوُد بْن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الإِسْتَرَابَاذِي الصوفي كَانَ يروى عَنْ يُوسُف بْن حَمَّاد.
стр. 503
حرف الزاي
١١٠١ - زَكَرِيَّا بْن أَبِي زكار يقال إنه كَانَ يروى عَنْ يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيدِ الحماني وينزل محلة دستك.
стр. 504
حرف السين
١١٠٢ - سهل بْن دهقان الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ أَبِي اليمان الحكم بْن نَافِع البهراني وأبي صَالِح عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الحمكي.
أَبُو سَعْد الإدريسي قَالَ سمعت جدتي محمدية بنت الْحُسَيْن بْن حمويه الْقَاضِي تقول سمعت والدتي صفراء ابنه جَعْفَر تقول كَانَ سهل بْن دهقان أَخُو جدة والدتي قَالَ: كنت أذهب إِلَى قريتي فكنت أزور قبر أمي فمررت عَلَى قبرها يوما وأنا راكب فسلمت عَلَيْهَا وأشرت إِلَيْهَا بسوطي فرأيتها فِي المنام تلك الليلة تقول لي قَدْ آل أمرنا معك يا سهل إِلَى الإشارة بالسوط.
١١٠٣- سهل بْن الْفَضْلِ المسائلي الإِسْتَرَابَاذِي مَات قديما يروى عَنْ إِسْحَاق بْن وهب الواسطي العلاف وغيره رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن جِبْرِيل الإِسْتَرَابَاذِي.
١١٠٤- سَعِيد بْن عُثْمَان العتكي١ والد الفتح الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أبان روى عنه ابنه.
الحواشي
(١) ١ مر رقم "٣٤٨" "الفنكي" والظاهر ما هنا، وهكذا تقدم في ترجمة ابنه الفتح رقم "٦٠٤".стр. 505
حرف الشين
١١٠٥- شهريار بْن يزداذ كتب عَنْهُ مُحَمَّد بْن يزداذ الإِسْتَرَابَاذِي حكى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار١ ﵀.
стр. 506
حرف العين
١١٠٦ - عَبْد اللَّهِ بْن الليث المقرئ ٢١١/ب الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد يروى عَنْ يَزِيد بْن هَارُون والفضل بْن دكين وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل وقبيصة بْن عقبة وإسحاق بْن الصلت وغيرهم رَوَى عنه أَبُو نعيم عَبْد الملك بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل وغيرهما.
أَبُو حَاتِمٍ الْمُقْرِئُّ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ الإِسْتَرَابَاذِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمْرٍو قَالا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّيْثِ الإِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الصّلْتِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ لَوْ لَمْ يَأْتِ الْقُرْآنُ لآَمَنْتُ بِهِ تَصَحَّرْنَا فِي جَبَّانَةٍ يَنْقَطِعُ الطَّرِيقُ دُونَهَا فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ الْوُضُوء وَرَأَيْنَا نَخْلَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "يَا جَابِرُ اذْهَبْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا اجْتَمِعَا لِي سِتْرًا" فَاجْتَمَعَا حَتَّى كَأَنَّهُمَا أَصْلا وَاحِدًا فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ فَبَادَرْتُهُ بِالْمَاءِ وَقُلْتُ: لَعَلَّ اللَّهُ يُطْلِعُنِي عَلَى مَا خَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ فَآكُلَهُ فَرَأَيْتُ الأَرْضَ بَيْضَاءَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ؟ قَالَ: "بَلَى وَلَكِنَّا مَعْشَرُ النَّبِيِّينَ أُمِرَتِ الأَرْضُ أَنْ تُوَارِيَ مَا خَرَجَ مِنَّا مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ" قَالَ: ثُمَّ افْتَرَقَتِ النَّخْلَتَانِ وَبَيْنَا نَسِيرُ إِذْ أَقْبَلَتْ حَيَّةٌ سَوْدَاءُ ثُعْبَانٌ فَوَضَعَتْ رَأْسَهَا فِي أُذُنِ النَّبِيِّ ﷺ وَوَضَعَ النبي ﷺ فَمَهُ عَلَى أُذُنِهَا فَنَاجَاهَا ثُمَّ كَأَنَّمَا الأَرْضُ قَدِ ابْتَلَعَتْهَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَشْفَقْنَا عَلَيْكَ قَالَ: "هَذَا وَافِدُ الْجِنِّ نَسَوْا سُورَةً فَأَرْسَلُوا إِلَيَّ فَفَتَحْتُ عَلَيْهِم الْقُرْآنَ" وَانْتَهَى إِلَى قَرْيَةٍ فَخَرَجَ إْلَيْنَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ مَعَ جَارِيَةٍ كَأَنَّهَا فَلْقَةُ الْقَمَرِ حين
الحواشي
(١) ١ يجيء في أكثر المواضع "العطاري".стр. 507
تَنَحَّى عَنْهُ السَّحَابُ حَسْنَاءُ مَجْنُونَةٌ١ فَقَالَ أَهْلُهَا: احْتَسِبْ فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَعَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "لِجِنِّيهَا وَيْحَكَ أَنَا مُحَمَّدٌ أنا رسول الله ٢١٢/ألف خَلِّ عَنْهَا" فَتَنَقَّبَتْ وَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ صَحِيحَةً.
سمعت من والدي ﵀ جمع مَالِك بْن أَنَس من جمع أَبِي نعيم عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد طلبت فلم أجد الْخَبَر الَّذِي فِيهِ هَذَا الْحَدِيث ولي إِجَازَةً عَنْ أَبِي حَاتِم المقرئ.
١١٠٧ - عَبْد اللَّهِ بْن هاشم والي إستراباذ يروى عَنْ إِسْمَاعِيل بْن جَرِير والي جُرْجَان.
رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن حيان والي جُرْجَان رَوَى عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَبَّاس الإِسْتَرَابَاذِي حَدَّثَنَا بحير٢ بْن أَبِي بحير من أَهْل جُرْجَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حيان والي جُرْجَان عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن هاشم وَكَانَ والي إستراباذ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن جَرِير والي جُرْجَان عَنْ تباشير الخادم عَنْ هَارُون الرشيد قَالَ الجبن داء ومع الجوز دواء.
١١٠٨- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن المنهال أَبُو مُحَمَّد الإستراباذي روى عَنْ عمار بْن رجاء ويزيد بْن مخلد وكثير بْن شهاب القزويني وسليمان بْن شُعَيْب الكيساني وبحر بْن نصر الخولاني ومحمد بْن عزيز الأيلي وعباس الترفقي وَأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي وسعدان بْن نصر وَرَوَى عَنِ الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان كتب الشَّافِعِي حَدَّثَنَا عنه أَبُو أَحْمَد بْن عدي وَأَبُو أَحْمَد الغطريفي.
١١٠٩- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْفَارِسِي التاجر سكن إستراباذ وحدث بِهَا وَمَاتَ بِهَا سَنَة سبع وعشرين وثلاثمائة رَوَى عَنْ يَعْقُوب بْن
الحواشي
(١) ١ في الأصل "محبوة".
٢ وقع في ترجمته "يجير" كما مر.стр. 508
سُفْيَان ومحمد بْن يزداذ بْن سالم الإِسْتَرَابَاذِي ومحمد بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف بْن شبيب الرَّازِي وغيرهم.
١١١٠ - عَبْد اللَّهِ بْن السري بْن أَبِي السري الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ رَوَى عَنْ عَمَّار بْن رجاء المسند وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي وَجَعْفَر بْن طرخان مَات بَعْد العشرين وثلاثمائة حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبِي أَبُو يَعْقُوب وأبو أحمد بن ٢١٢/ب عَدِي ومحمد بْن مُحَمَّد الإدريسي أَبُو عَبْد اللَّهِ.
١١١١- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يَزِيد المعروف بابن السِّجْزِي سكن إستراباذ وجرجان روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن حمدان أَبُو مُحَمَّد الْقَاضِي الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ إِسْحَاق الدبري وَالْحُسَيْن بْن مكرم.
١١١٢- عَبْد اللَّهِ بْن إِدْرِيس بْن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الإِسْتَرَابَاذِي جد أَبِي سَعْد الإدريسي من قبل أمه رَوَى بسمرقند عَنْ أَبِي نعيم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِي توفي بسمرقند سَنَة اثنتين وستين وثلاثمائة رحمة اللَّه عَلَيْهِ ورضوانه لديه.
стр. 509
الجزء الرابع عشر
زيادات استدركها المؤلف من تاريخ إستراباذ
حرف العين
...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رب يسر برحمتك توكلت على الله
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي أخبرنا أبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو القاسم بن أحمد السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال:
١١١٣- عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ الطلقي أَبُو مُحَمَّد الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ من أَصْحَاب الرأي رَوَى عَنْ أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل وعلي بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم وعبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الحوربدي وغيرهم وَمَاتَ بِإسْتَرَابَاذَ سَنَة أربع وثمانين وثلاثمائة.
١١١٤- عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عَاصِم الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو سَعِيد رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن البراء وعبد اللَّه بْن أَيُّوب بْن زاذان رَوَى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي تكلموا فِيهِ
١١١٥- عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي الإِسْتَرَابَاذِي البقال يروى عَنِ بندار بْن جَعْفَر بْن معبد وحمويه بْن سَهْل المسائلي ومحمد بْن
стр. 510
جَعْفَر بْن طرخان رَوَى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْد اللَّهِ الطلقي.
١١١٦ - عَبْد الْوَهَّاب بْن مُحَمَّد بْن بندار بْن سَهْل بْن سَعِيد الْعَطَّار الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَاصِم يروى عَنْ عَلِي بْن عَبْد الْعَزِيز وغيره رَوَى عَنْهُ جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل مَات بدهستان قديما.
١١١٧- عَبْد الصمد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم أَبُو حَاتِم الولقي الْمَقْبُرِي كَانَ خطيب إستراباذ رَوَى عَنْ أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عَدِي وأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الغطريفي مَات بِإسْتَرَابَاذَ سَنَة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
١١١٨- عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد بْن عَدِي بْن يَزِيد أَبُو نعيم الإستراباذي ٢١٤/ب قَدْ جرى ذكره فِي الجزء الخامس.
١١١٩- عَبْد الْمَلِك بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد١ الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو نعيم يروى عَنْ عَمَّار بْن رجاء والضحاك بْن الْحُسَيْن الأزدي وَأَحْمَد بْن الْعَبَّاس ويعقوب بْن يُوسُف بْن الْحَجَّاج الاستراباذيين وَالْحَسَن بْن عَبْد الأعلى البوسي وعلي بْن عَبْد الْعَزِيز وإسحاق الحربي وبشر بْن مُوسَى وجماعة حَدَّثَنَا عنه عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظ وَأَبُو عَبْد اللَّهِ الطلقي وجماعة.
١١٢٠- عَبْد الْمَلِك بْن يَعْقُوب يعرف بابن أَبِي بَكْر الأزرمي أَبُو نعيم الإِسْتَرَابَاذِي مَات بَعْد الثمانين وثلاثمائة.
١١٢١- عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن بُنْدَار بْن سَهْل بْن سَعِيد الإستراباذي روى عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن النضر بْن بنت مُعَاوِيَة بْن عَمْرو الأزدي وغيره.
الحواشي
(١) ١ تقدم هذا الرجل رقم ٤٦٨" وهكذا وقع في مواضع من الكتاب هذا الإسم "بوكرد" ووقع هنا في الأصل "نوكرد".стр. 511
١١٢٢ - عُثْمَان بْن سَعِيد أَبُو بَكْر الإِسْتَرَابَاذِيُّ الاسكيفُ وَكَانَ من أَهْل الْحَدِيث ثقة يروى عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أويس وأبي عُمَر الحوضي والهيثم بْن خارجة وَأَحْمَد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وإسماعيل بْن سَعِيد الْكِسَائِي وغيرهم روى عنه أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل قَالَ: إنه مَات بِجُرْجَانَ سَنَة خمس وسبعين وَمِائَتَيْنِ.
١١٢٣- عُثْمَان بْن سَعِيد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن خزيمة أَبُو عَمْرو الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْ أَبِي نعيم وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الثقفي مَات فِي صفر سَنَة إحدى وتسعين وثلاثمائة
١١٢٤- عَلِي بْن شهريار الإِسْتَرَابَاذِي يقال إنه كَانَ من أَصْحَاب الرأي ثقة فِي الْحَدِيث رَوَى عَنْ أَبِي اليمان الحكم بْن نَافِع وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وعبد اللَّه بْن صَالِح أخذ كتب مُحَمَّد بْن الْحَسَن عَنْ أَبِي سُلَيْمَان الجوزجاني عَنْهُ وسمعوا منه كتب مُحَمَّد بْن الْحَسَن رَوَى عَنْهُ حمويه بْن سَهْل المسائلي وَجَعْفَر بْن أحمد بن بهرام.
١١٢٥- ٢١٥/ألف عَلِي بْن حرب بْن نصر أَبُو الْحَسَن الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنِ الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الْمَرْوَزِي وعلي بْن حرب الْمُوصِلِي ﵏
١١٢٦- عَلِي بْن أَحْمَدَ بْن مُوسَى الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْحَسَن يعرف بالطيني رَوَى عَنْ أَبِي نعيم وأبي جَعْفَر الخازمي وعلي بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم الْقُومسِي.
١١٢٧-عَلِي بْن عَبْد اللَّهِ أَبُو الْحَسَن القصاري من أَهْل طبرستان كَانَ فقيها جليلا انتقل إِلَى إستراباذ يروى عَنْ مُوسَى بْن سَهْل الْبَغْدَادِي حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي.
стр. 512
١١٢٨ - عَلِيّ بْن عَبْد الله بْن بهرام زياري الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْحُسَيْن كَانَ ثقة فِي الْحَدِيث يروى عَنْ إِبْرَاهِيم بْن زُهَيْر الحلواني وإبراهيم الهسنجاني مَات سَنَة اثنتين١ وأربعين وثلاثمائة.
١١٢٩- عَلِي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن سَهْل الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ أَبِيهِ وأبي نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَدِي ومحمد بْن الْحُسَيْن والفضل بْن نعيم مَات بِإسْتَرَابَاذَ فِي شَهْر رَمَضَان سَنَة أربع وثمانين وثلاثمائة
١١٣٠- عِمْرَان بْن مُوسَى بْن سَعْد بْن جِبْرِيل الأزدي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس رَوَى عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم وعمار بْن رجاء ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الأحمسي ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ العصار الْجُرْجَانِي وغيرهم رَوَى عَنْهُ وَحَدَّثَنَا ولاد بْن مُحَمَّد بْن حمدان الأزدي الْجُرْجَانِي.
١١٣١- عَمْرو بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن أَبُو أَحْمَد الْفَقِيه السورابي الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ فقيها درس عَلَى مَنْصُور بْن إِسْمَاعِيل الْمِصْرِي بمصر كَانَ يعرف بأبي أَحْمَد الملقي رَوَى عَنْ هميم بْن همام وعمران بْن مُوسَى الأزدي وَجَعْفَر الفريابي وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية والقاسم المطرز وعن عَبْد الله بن محمد ٢١٥/ب بْن سلمان ومحمد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَة وأبي خليفة الجمحي وعبدان الأهوازي وجماعة من أَهْل الشام ومصر والعراقين مَات بِإسْتَرَابَاذَ يَوْم الأحد بَعْد صلاة الفجر لاثنتي عشرة ليلة خلت من شَهْر ربيع الآخر سَنَة اثنتين وستين وثلاثمائة.
١١٣٢- عِيسَى بْن أَحْمَدَ أَبُو مُوسَى الإِسْتَرَابَاذِي الملقب بعيسى القصا يروى عَنِ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة وهناد بْن السري رَوَى عَنْهُ جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل
١١٣٣- عَمَّار بْن رجاء كنيته أَبُو ياسر إستراباذي ثقة حكى
الحواشي
(١) ١ في الأصل "اثنتي".стр. 513
عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن السري أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لي عَمَّار بْن رجاء ذهبت إِلَى العراق وأنا بْن ثمان وعشرين سَنَة وكتبت عَنْ أَبِي دَاوُد عُمَر بْن سَعْد الحفري ومحمد بْن بشر العبدي وَجَعْفَر بْن عون العمري ويزيد بْن هَارُون ومحاضر بْن المورع وأبي نعيم الفضل بْن دكين ووهب بْن جَرِير وغيرهم ومحمد بْن خَالِد الحنظلي وَأَحْمَد بْن أَبِي طَيْبَةَ وحماد بْن زيرك الْجُرْجَانِي.
стр. 514
حرف الغين
١١٣٤- غالب بْن أَبِي زكار الإِسْتَرَابَاذِي يقال إنه لقي معتمر بْن سُلَيْمَان رَوَى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الْعَبَّاس الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى أَبُو نعيم الإِسْتَرَابَاذِي عَنْ إِسْحَاق بْن غالب
стр. 515
حرف الفاء
١١٣٥- الفضل بْن مُوسَى بْن العباس بْن مُوسَى العدوي أَبُو نعيم الإِسْتَرَابَاذِي الشهيد كَانَ فقيها قاصدا ثقة فِي الْحَدِيث وَهُوَ الَّذِي تقدم إِلَى أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ الطاغي لما أراد أَن يغير عَلَى إستراباذ فاشترى منه البلد وأهله بثلاثمائة ألف درهم ووزعها عَلَى النَّاس فخرج أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ جُرْجَان وأغار عَلَيْهَا وَقَالَ لَمْ يكن بِهَذِهِ البلدة رجل مثل أَبِي نعيم يشتري مِنِّي هذه البلدة كَمَا اشترى أَبُو نعيم الإِسْتَرَابَاذِي حَتَّى لَمْ أكن أغير عليها.
١١٣٦- الفضل وإسحاق وأحمد بنو الْعَبَّاس بْن مُوسَى العدوي إخوة ثلاثتهم حدثوا١ رَوَى أَبُو نعيم الفضل بْن الْعَبَّاس عَنْ أَبِي نعيم الفضل بْن دكين وأبي حذيفة ٢١٦/ألف موسى بن مسعود٢ النهدي
الحواشي
(١) ١ ذكر هنا ترجمة الفضل، وقد تقدم مختصرا رقم ٥٩٨"، وتقدمت ترجمة أحمد رقم "٢٩"، وتقدمت ترجمة إسحاق رقم "١٠٧٤"
٢ في الأصل "إسماعيل".стр. 516
وبكار بْن مُحَمَّد السيريني وسهل بْن بكار وعمرو بْن مرزوق وموسى بْن إِسْمَاعِيل التبوذكي وسليمان بْن حرب رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَدِي وَأَبُو نعيم بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد بْن شهريل وجماعة من أَهْل جُرْجَان يقال قتله مُحَمَّد بْن زَيْد العلوي وَالْحَسَن بْن زَيْد.
١١٣٧ - الفضل بْن عُبَيْد اللَّهِ الحميري الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس يروى عَنْ أَبِي مَعْمَر صَالِح بْن حرب وَأَحْمَد بْن حَنْبَلٍ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد البريدي الْجُرْجَانِي وَأَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِي قَدْ تقدم ذكره١.
١١٣٨- الفضل بْن نعيم الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس يعرف بفضلان يروى عَنْ يَعْقُوب بْن يُوسُف بْن الْحَجَّاج ومحمد بْن يزداذ بْن سالم والضحاك بْن الْحُسَيْن الأزدي وغيرهم رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ العيشي وعلي بْن مُحَمَّد بْن أحمد الإستراباذي.
стр. 517
حرف القاف
١١٣٩- الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن عواد القارئ الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ يعلم النَّاس الْقُرْآن يروى عَنِ الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي ومحمد بْن مخلد الْعَطَّار رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن بُنْدَار العيشي.
стр. 518
حرف الميم من اسمه مُحَمَّد
١١٤٠- ذكرت مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي الرَّازِي وانتقاله إِلَى إستراباذ فيما تقدم.
стр. 519
١١٤١- ومحمد بْن يَحْيَى الأسود الإِسْتَرَابَاذِي روى عن عبد عَبْد الرَّزَّاقِ.
١١٤٢ - ومحمد بْن الْحُسَيْن الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْ سُلَيْمَان بْن دَاوُد رَوَى عَنْهُ أَبُو نعيم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِي.
١١٤٣- ومحمد بْن الْحَسَن بْن حمدان المذكر كنيته أَبُو زُرْعَةَ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن يزداذ بْن سالم الإِسْتَرَابَاذِي وهميم بْن همام وغيرهم.
١١٤٤- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن حمويه بْن الْحُسَيْن بْن ايراز قَدْ جرى ذكره أَيْضًا
١١٤٥- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم بن معبد إستراباذي ٢١٦/ب كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ قَدْ جرى ذكره.
١١٤٦- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن شيرويه العصار المعروف بالقنديلي جرى ذكره أَيْضًا حَدَّثَنَا عَنْهُ جَمَاعَة وَكَانَ مغفلا.
١١٤٧- مُحَمَّد بْن يزداذ١ بْن سالم الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ رَوَى عَنِ يَحْيَى بْن معين وأبي بَكْر بْن أَبِي شيبة وهدبة بْن خَالِد القيسي وإسماعيل بْن سَعِيد الْكِسَائِي وموسى بْن السندي الْجُرْجَانِي وغيرهم روى عنه أَبُو نعيم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِي وَأَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن حمويه وإبراهيم بْن مُحَمَّد البريدي مَات مُحَمَّد بْن يزداذ والضحاك بْن الْحُسَيْن سَنَة تسع وثمانين وَمِائَتَيْنِ توفي مُحَمَّد فِي ربيع الأَوَّل والضحاك فِي شعبان.
١١٤٨- مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ خَالِد بْن عَطَاء بْن هلال الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْ عِمْرَان بْن مُوسَى السروي وإسماعيل بْن سَعِيد الْكِسَائِي مَات سَنَة إحدى وثمانين ومائتين سنة القحط.
الحواشي
(١) ١ في الأصل "برداد" وكذا في أثناء الترجمة، وقضية المشتبه أنه "يزداذ".стр. 520
رَوَى أَبُو عَبْد اللَّهِ الطلقي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهرين حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس ويوسف بْن يزداذ الإِسْتَرَابَاذِي قَالا حَدَّثَنَا عِمْرَان بْن مُوسَى السروي حَدَّثَنَا خلف بْن يَحْيَى الْبُخَارِي عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش قَالَ اجتمع أربعة من الملوك كسرى وقيصر وملك١ الهند وملك بابل فتكلموا بكلمة واحدة كَأَنَّهَا رمية حجر فَقَالَ كسرى أنا عرى رد مَا لَمْ أقل أقدر مِنِّي عَلَى رد مَا قُلْت: وَقَالَ قيصر: أنا إِذَا لَمْ أتكلم بالكلمة ركبتها وإذا تكلمت بِهَا ركبتني قَالَ: وَقَالَ ملك الهند: عجبت لمن يتكلم بالكلمة إِن حكيت عَنْهُ ضرته وإن لَمْ تحك عَنْهُ لَمْ تضره قَالَ: قَالَ ملك بابل: لَقَدْ ندمت عَلَى مَا قُلْت: وَلَمْ أندم عَلَى مَا لَمْ أقل.
١١٤٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ أَبُو سَعِيد الجورسفلقي٢ قرية من قرى إستراباذ رَوَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَة أَحْمَد ٢١٧/ألف بْن جواس٣ رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَدِي
١١٥٠- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن صَالِح بْن عَبْد اللَّهِ البجلي المعروف بالحمكي رَوَى عَنْ إسماعيل بْن سعيد الكسائي روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق بْن الحمكي
١١٥١- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن حمويه أَبُو بَكْر الإِسْتَرَابَاذِي من أَهْل السنة ثقة رحل فِي الْحَدِيث رَوَى عَنْ جَمَاعَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور الْبَصْرِي والعباس بْن صَالِح بْن مساور وأبان بْن عَبْد اللَّهِ بْن كردوس ومحمد بْن الْمُغِيرَةَ الجرجانيين وهلال بْن العلاء وأبي حَاتِم الرَّازِي وغيرهم
الحواشي
(١) ١ في الأصل "مالك" وكذا في بقية المواضع من هذه الحكاية.
٢ كذا في الأصل وذكرها ابن السمعاني بالخاء المعجمة بدل الجيم لكن قال "ظني أنها بالخاء المعجمة" وحكي عنه ذلك ابن الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان.
٣ في الأصل "حوابين"، والتصحيح من الكتب المذكورة آنفا، وهو من رجال التهذيب ضبطه، في التقريب.стр. 521
حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِي الْحَافِظ
١١٥٢ - مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عَلِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْحُسَيْن يروى عَنْ هميم بْن همام رَوَى عَنْهُ أَبُو زرعة مُحَمَّد بْن يُوسُف الكشي الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا بِمَكَّةَ.
١١٥٣- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِسْحَاق الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَمْرو يروى عَنْ مُحَمَّد بْن مُوسَى ختن دلويه الخراساني رَوَى عَنْهُ عَلِي بْن أَحْمَدَ بْن مُوسَى الإِسْتَرَابَاذِي.
١١٥٤- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن بُنْدَار الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو الْحُسَيْن عم أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ "بْنِ أَحْمَدَ- ١" بْن بُنْدَار المحدث بسمرقند لَهُ رحلة وعناية أَكْثَر حَدِيثه عَنِ الكوفيين عَنْ أَبِي حصين مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الوادعي ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة والحضرمي والمنذر بْن مُحَمَّد وغيرهم.
١١٥٥- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن سَهْل الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ خال أَبِي الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن المطرفي رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَالْحَسَن بْن سُفْيَان وَالْحَسَن بْن الطيب وغيرهم مَات سَنَة تسع وخمسين وثلاثمائة
١١٥٦- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن جعفر بْن طرخان ٢١٧/ب أَبُو بَكْر الطرخاني الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ من أجل فقهاء أَصْحَاب الرأي ثقة يروى عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن طرخان ومحمد بْن خَالِد الراسي
١١٥٧- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مطرف بْن مُحَمَّد بْن عَلِي بْن حميد المطرفي أَبُو أَحْمَد الإِسْتَرَابَاذِي كَانَ من رؤساء إستراباذ وأجلائها رَوَى عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي رَوَى عَنْهُ أَبُو الطيب أَحْمَد بْن المهلب الإِسْتَرَابَاذِي مَات سَنَة ثلاثمائة.
الحواشي
(١) ١ من ترجمة أحمد تقدمت رقم ١٠٤٨".стр. 522
١١٥٨ - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن أبرويه أَبُو أَحْمَد الإستراباذي روى عَنْ مُحَمَّد بْن يزداذ والضحاك بْن الْحُسَيْن ومحمد بْن سُلَيْمَان وَأَحْمَد بْن بوكرد وغيرهم وعن الفضل بْن عَبْد اللَّهِ بْن مخلد ومحمد بْن عُمَر بْن العلاء وَأَحْمَد بْن حَفْص السَّعْدِي وجماعة مَات بِإسْتَرَابَاذَ سَنَة اثنتين وستين وثلاثمائة وَكَانَ قَدْ نيف عَلَى سبعين سَنَة.
١١٥٩- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن فرخان الفرخاني يعرف بأبي جَعْفَر الْفَقِيه الْجُرْجَانِي نزل سمرقند كَانَ فقيها ثقة فِي الْحَدِيث زاهدا فِي الدنيا راغبا فِي الآخرة مَات بسمرقند سَنَة سبعين وثلاثمائة فِي ربيع الآخر وَهُوَ من أبناء ست وثمانين سَنَة رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان وأبي الْقَاسِم البغوي وأبي مُحَمَّد بْن صَاعِد وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ الْجُرْجَانِي وجماعة رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْد الإدريسي الْحَافِظ.
١١٦٠- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن بُنْدَار بْن سَهْل بْن إِسْحَاق بْن سَعِيد بْن عَبْد الْوَاحِد الإِسْتَرَابَاذِي أَبُو زُرْعَةَ المؤذن المعلم يعرف باليمني لأنه سكن اليمن مدة وتزوج بِهَا وولد لَهُ إِبْرَاهِيم ابنه ويقال لَهُ العطاري لأنه حافد مُحَمَّد بْن بُنْدَار الْعَطَّار كتب الكثير ورحل إِلَى خراسان وكتب عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج وبالشام عن بن جوصا وبالجزيرة ٢١٨/ألف عَنْ أَبِي عروبة وبمصر والعراقين عَنِ البغوي وابن أَبِي دَاوُد وابن صَاعِد وعن عَبْد الكريم التمار وبفارس عَنْ عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن معدان مَات بِإسْتَرَابَاذَ.
حَدَّثَنَا أَبُو زرعة مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَمَنِيُّ بِإسْتَرَابَاذَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أخبرنا الليث يعني بن سَعْدٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجَّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ عِنْدَ فِتْنَةَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
стр. 523
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي" قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: "كُنْ كَابْنِ آَدَمَ".
١١٦١ - مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مطرف بْن مُحَمَّد بْن عَلِي بْن حميد المطرفي الْفَقِيه الزاهد كَانَ إِلَيْهِ فتيا إستراباذ من أَصْحَاب الشَّافِعِي ﵁ فِي عصره كتب الكثير ودُونَ الأبواب والمشايخ سمع من أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن جَعْفَر الخازمي وعلي بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد وغيرهما مَات سَنَة تسع وخمسين وثلاثمائة.
١١٦٢- مُحَمَّد بْن بوكرد الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو جَعْفَر يعرف بمحمد بْن عَلِي رَوَى عَنْ يَحْيَى بْن أكتم وعبد الجبار بْن العلاء رَوَى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عَدِي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظُ فِي مُعْجَمِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُوكردَ أَبُو جَعْفَرٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ بِإسْتَرَابَاذَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْتَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيُنَ الْجَزَرِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ أَوْ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ فَقَالَ رَسُولُ اللِّهَ ﷺ : "أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا يُحِلُّونَ لَهُمْ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمْ فَيَسْتَحِلُّونَهُ وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ مَا قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ لَهُمْ فَيُحَرِّمُونَهُ".
١١٦٣- مُحَمَّد بْن بوكرد الْفَقِيه الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو جَعْفَر كَانَ من فقهاء أَصْحَاب الرأي روى عن بن صَاعِد مَات بَعْد الستين وثلاثمائة رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْد الإدريسي.
١١٦٤- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يزداذ بْن سالم أَبُو الْفَقِيه رَوَى عَنْ هلال
стр. 524
بْن العلاء وعُبَيْد اللَّهِ بْن رماحس رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِي وَجَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي الْمُعْجَمِ لِمَشَايِخِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَقِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزْدَاذَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ عَلَى بَابِ أَحْمَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آَدَمَ إِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ".
١١٦٥ - مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن طرخان الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ من أَصْحَاب الرأي كتب الْحَدِيث ورحل صحيح الديانة شديد١ المذهب يحكى أَنَّهُ كَانَ يَقُول الْقُرْآن كَلام اللَّه غَيْر مخلوق والإيمان قَوْل وعمل يَزِيد وينقص رَوَى عَنْ أَبِيهِ وإسماعيل بْن مُوسَى بْن بنت السدي ومحمد بْن يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري وَأَحْمَد بْن منيع ومحمد بْن حميد الرَّازِي وسلمة بْن شبيب وسليمان بْن سَعِيد الدَّامَغَانِي وَالْحُسَيْن بْن الْحَسَن الْمَرْوَزِي وجماعة رَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبرويه وغيرهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِي جمعه أسامي المشايخ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن طرخان الإِسْتَرَابَاذِي بِإسْتَرَابَاذَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى بن أبي عمر ٢١٩/ألف العدني حَدَّثَنَا بشر بْن السري حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَس أَن رجلا جاء بأخ لَهُ إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٢ "لعلك إنما ترزق به".
الحواشي
(١) ١ الظاهر "سديد".
٢ الحديث في جامع الترمذي أبواب الزهد باب ماجاء في الزهادة في الدنيا – من وجه آخر عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عن أنس "كان أخوان عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﵌ فكان أحدهما يأتي النبي ﵌ والآخر يحترف، فشكا المحترف أخاه إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وسلم فقال: "لعلك ترزق بِهِ".стр. 525
١١٦٦ - مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن بُنْدَار الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الجمحي رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ إِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِم الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
١١٦٧- مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن خالويه رَوَى عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي سريج الرَّازِي روى عنه بْن عَدِي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ فِي مُعْجَمِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن خالويه بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةَ.
١١٦٨- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو زُرْعَةَ يعرف بابن أَبِي الخطيب سكن سمرقند سنين كثيرة وخرج منها قبل الثمانين وثلاثمائة لا يدري أي موضع مَات رَوَى عَنْ عَلِي بْن مُحَمَّد بْن مهرويه القزويني ومعبد بْن جمعة الروياني ومحمد بْن الْحَسَن بْن عَلِي الخياطي الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْد الإدريسي وغيره.
١١٦٩- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو زُرْعَةَ ختن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن السري عَلَى ابنته رَوَى عَنْ يُوسُف بْن أَحْمَدَ بْن عَبْد الرحيم رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى المذكر.
стр. 526
١١٧٠ - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سهل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَدَ الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو زُرْعَةَ يعرف بالعنابي سكن سمرقند ٢١٩/ب وَمَاتَ بِهَا قبل الستين وثلاثمائة رَوَى عَنْ أَبِي عَمْرو زَيْد بْن مُحَمَّد الْمِصْرِي رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْد الإدريسي.
١١٧١- مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف كنيته أَبُو جَعْفَر جُرْجَانِي رَوَى عَنْ أَبِي زرعة مُحَمَّد بْن حمدان من ولدي الإِسْتَرَابَاذِي وأبي العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مملك الْجُرْجَانِي وغيرهما مَات بِجُرْجَانَ رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْد الإدريسي.
стр. 527
من اسمه يُوسُف من أَهْل استراباذ وذكره أَبُو سَعْد الإدريسي الْحَافِظ
١١٧٢- يُوسُف بْن الْحَجَّاج السلمي الإِسْتَرَابَاذِي والد يَعْقُوب رَوَى عَنْ وكيع وأبي أُسَامَة
١١٧٣- يُوسُف بْن يزداذ الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو يَعْقُوب يعرف بالآية كَانَ من أَهْل الرأي رَوَى عَنْ عَلِي بْن شهريار وسليم بْن سَعِيد الدَّامَغَانِي وهناد بْن السري ومحمد بْن مقاتل الرَّازِي رَوَى عَنْهُ جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل مَات سَنَة خمس وسبعين وَمِائَتَيْنِ
١١٧٤- يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن حَمَّاد الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو عَلِي مَات بَعْد الثلاثين وعشرين وثلاثمائة يروى عَنْ عمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ الكشي الْجُرْجَانِي مُحَمَّد بْن يُوسُف كتب عَنْهُ بِإسْتَرَابَاذَ فِي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
١١٧٥- يُوسُف بْن مُوسَى بْن الْحُسَيْن أَبُو يَعْقُوب الإِسْتَرَابَاذِي الفوكردي وفوكرد قرية من قرى إستراباذ عَلَى فرسخ يروى عَنْ مُحَمَّد بْن عبدك السروي وَالْحُسَيْن بْن بُنْدَار المفسر وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَبِي عَلِي بوكردان رَوَى عَنْهُ مطرف بْن الْحُسَيْن المطرفي.
стр. 528
١١٧٦ - يُوسُف بْن يَعْقُوب بْن مسعدة أَبُو يَعْقُوب الإِسْتَرَابَاذِي يعرف بالخفافي روى عَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مهرويه القزويني ومحمد بْن الْحُسَيْن الإِسْتَرَابَاذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو سعد ٢٢٠/ألف الإدريسي الْحَافِظ وغيره.
١١٧٧- يَعْقُوب بْن يُوسُف بْن الْحَجَّاج السلمي المحتسب الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو إِسْحَاق يقال إِن الْحَسَن بْن زَيْد العلوي أراد أَن يدخله فِي بَعْض أعماله فهرب وغاب سنين كثيرة حَتَّى سكنت الْفِتْنَة ثُمَّ انصرف إِلَى إستراباذ يروى عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة وَالْحَسَن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ "بْنِ- ١" مُحَمَّدِ بْن أَبِي لَيْلَى وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن أبان وابن أَبِي بزة وسلمة بْن شبيب وغيرهم روى عنه أَبُو نعيم عَبْد الْمَلِك بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد ومحمد بْن الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم بْن معبد المعلم الإستراباذيون روى عنه أَبُو عَبْد الله الطلقي ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإِسْتَرَابَاذِي بِجُرْجَانَ. الزيادات من أَهْل جُرْجَان وإستراباذ وآبسكون ودهستان
١١٧٨- مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن عِمْرَان جُرْجَانِي مؤذن وإمام مَسْجِد عَبْد القيس روى عَنْ أَبِي القاسم البغوي وغيره رَوَى عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو نعيم النعيمي وأبي بَكْر بْن خير
١١٧٩- مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن اللَّيْث المدارعي سكن آبسكون،
الحواشي
(١) ١ سقط من الأصل، وراجع ترجمة يعقوب هذا من أصل الكتاب رقم ٩٨٦" والتعليق عليه.стр. 529
رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الطميسي.
١١٨٠ - مُحَمَّد بْن ملان بْن مُحَمَّد أَبُو جَعْفَر المعلم كَانَ شيخا صالحا رَوَى عَنْ عمران بْن مُوسَى السختياني
١١٨١- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن عَلِي المعروف بأبي بَكْر الحاجي جُرْجَانِي ٢٢٠/ب روى عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن حمدان المشتوتي وأبي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي وابن عَدِي ونعيم بْن عَبْد الْمَلِك سمع منه جَمَاعَة من أَصْحَابنا.
١١٨٢- عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن جعفر بْن سنان المعروف بعبدك الْقَطَّان رَوَى عَنْ هناد بْن السري رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن خير الْعَطَّار
١١٨٣- أَبُو مُحَمَّد عَمْرو بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الخياط كَانَ ببكراباذ رَوَى عَنْ أَحْمَد بْن حَفْص السَّعْدِي ﵃ ذكر من دَخَلَ جُرْجَان ونواحيها وحدث ورجع منها سنين مختلفة.
١١٨٤- أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن يحيى بن عامر الإسفرائيني روى بِجُرْجَانَ عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة ومحمد بْن إِسْحَاق السراج وأبي الْقَاسِم البغوي وابن أَبِي دَاوُد وغيرهم من أَهْل الوفد الَّذِينَ دخلوا عَلَى قابوس بْن وشمكير وأمير الأمراء والصاحب أَبِي الْقَاسِم بْن عباد ثم على منوجهر بْن قابوس١.
١١٨٥- جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ أَبُو أَحْمَد الْبَغْدَادِي روى بِجُرْجَانَ عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى النسوي رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن القاسم
الحواشي
(١) ١ بهامش الأصل هنا ما لفظه "سمع مني هذا الجزء ولداي أبو علي حسين وأبو الفضل محمد، وذلك في اليوم الثامن من صفر سنة سبع وتسعين وخمسمائة، كتبه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحُسَيْن بْن عبد الرحمن التنيسي حامدا لله ومصليا على نبيه".стр. 530
ابن صَالِح بْن سياه بِجُرْجَانَ فِي سَنَة خمسين وثلاثمائة حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الْبَغْدَادِي بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المثنى النسوي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا هوذة بْن خليفة عَنْ عوف بن الْحَسَن قَالَ دخلت الجبانة فَإِذَا أنا بامرأة عَلَى قبر تبكي وتقول:
يا صاحب القبر يا من كَانَ يؤنسني ... وَكَانَ يطلب فِي الدنيا مواتاتي
إني أزورك فِي حليي وَفِي حللي ... كأنني لست من أَهْل المصيبات
١١٨٦ - أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد البحيري الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي قدم جُرْجَان فِي شَهْر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ٢٢١/ألف رَوَى عَنْ أَبِي عَلِي الْحَافِظ وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الْبَلْخِي وَيَحْيَى بْن مُحَمَّد المهرجاني وجماعة كتب عَنْهُ جَمَاعَة من أَهْل جُرْجَان.
١١٨٧- أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن مُحَمَّد بْن المرزبان من أَهْل....١ رَوَى بِجُرْجَانَ فِي سَنَة خمس وسبعين عَنْ أَبِي بَكْر بْن مقسم.
١١٨٨- أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن الْحَسَن٢ بْن عَلِي بْن حنويه الدَّامَغَانِي فِي جمادى الأولى سَنَة ثَلاث وتسعين وثلاثمائة رَوَى عَنْ أَبِي سهل بْن زياد القطان وابن سلمان النجاد وأبي بَكْر الشَّافِعِي وَجَعْفَر بْن مُحَمَّد وجماعة.
١١٨٩- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْن جَعْفَر الْبَغْدَادِي الرصافي رَوَى بِجُرْجَانَ فِي سَنَة ثمان وتسعين عَنْ أَبِي عَلِي بْن الصواف ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِي ومحمد بْن خَالِد بْن حيان وأبي بَكْر القواس وغيرهم.
١١٩٠- أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الإِسْتَرَابَاذِي المقرئ رَوَى بِجُرْجَانَ فِي سَنَة أربعمائة عَنْ أَبِي الْقَاسِم الفناكي وغيرهم.
الحواشي
(١) ١ بياض.
٢ ويقال علي بن الحسين كما في إكمال ابن ماكولا.следующие страницы → 