٧٣٠٢ - مندوس بنت عبادة
مندوس بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة الأنصارية الساعدية وهي أخت سعد بن عبادة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٠٣ - مندوس بنت عمرو
مندوس بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود الأنصارية، أخت المنذر بن عمرو، وهي أم مسلمة بن مخلد.
بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٠٤ - منيعة
د ع: منيعة رأت النبي ﷺ . روت عنها ابنتها قريبة.
أنها أتت النبي ﷺ فقال: «ما نجواك؟» فأخبرته بأمرها وهي منتقبة فقال: «يا أمة الله، أسفري فإن الإسفار من الإسلام، وإن النقاب من الفجور».
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
٧٣٠٥ - ميمونة بنت الحارث الهلالية
ب د ع: ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية تقدم نسبها عند أختها لبابة.
وميمونة زوج النبي ﷺ وقد تقدم ذكر أخواتها: لبابة الكبرى، ولبابة الصغرى، وأسماء بنت عميس، وغيرهن.
وكان اسم ميمونة برة فسماها رسول الله ﷺ ميمونة، قاله كريب، عن ابن عباس، وهي خالته وخالة خالد بن الوليد وكانت قبل رسول الله ﷺ عند أبي رهم بن عبد العزى بن عبد ود بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وقيل: عند سخبرة بن أبي رهم، وقيل: كانت عند خويطب بن عبد العزى، وقيل: عند فروة بن عبد العزى الأسدي أسد بن خزيمة.
قاله قتادة.
تزوجها رسول الله ﷺ بعد زوجها سنة سبع في عمرة القضاء في ذي القعدة، فأرسل
стр. 3537
رسول الله ﷺ جعفر بن أبي طالب إليه فخطبها، فجعلت أمرها إلى العباس بن عبد المطلب، فزوجها من رسول الله ﷺ وقيل: بل العباس، قال لرسول الله ﷺ : إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبد العزى، هل لك أن تزوجها؟ فتزوجها رسول الله ﷺ
أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: «ثم تزوج رسول الله ﷺ بعد صفية ميمونة بنت الحارث الهلالية، وكانت قبله عند أبي رهم بن عبد العزى»
قال يونس: حدثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، قال: «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال في قبة لها»، وماتت فيها، ويزيد هو ابن أخت ميمونة، وقيل: تزوجها وهو محرم
أخبرنا غير واحد، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سفيان بن حبيب، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، «أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم» ولهذا الاختلاف اختلف الفقهاء في نكاح المحرم، وقال بعضهم: تزوجها رسول الله ﷺ وهو حلال، وظهر أمر تزويجها وهو محرم ثم بنى بها وهو حلال بسرف بطريق مكة، وماتت بسرف أيضا حيث بنى بها رسول الله ﷺ ودفنت هناك.
ولما فرغ رسول الله ﷺ من عمرته أقام بمكة ثلاثا، فأتاه سهيل بن عمرو، في نفر من أهل مكة فقالوا: يا محمد، اخرج عنا فاليوم آخر شرطك وكان شرط في الحديبية أن يعتمر من قابل، ويقيم بمكة ثلاثا، فقال: «دعوني أبتني بأهلي وأصنع لكم طعاما»، فقالوا: لا حاجة لنا بطعامك.
فخرج فبنى فيها بسرف قريب من مكة.
وقال ابن شهاب وقتادة: هي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ فأنزل الله تعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ﴾.
الآية.
والصحيح ما تقدم
стр. 3538
أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد، بإسناده عن المعافي بن عمران، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة زوج النبي ﷺ أنه سئل عن الجبن فقال: «اقطع بالسكين، وسم الله تعالى، وكل» وتوفيت سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وستين عام الحرة، وصلى عليها ابن عباس، ودخل قبرها هو ويزيد بن الأصم.
وعبد الله بن شداد بن الهاد، وهم أولاد أخواتها، ونزل معهم عبيد الله الخولاني، وكان يتيما في حجرها.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٠٦ - ميمونة مولاة رسول الله ﷺ
ب د ع: ميمونة مولاة رسول الله ﷺ روى عنها علي بن أبي طالب، وزياد بن أبي سودة.
قال أبو نعيم: هي عندي ميمونة بنت سعد، وقد أفردها المتأخر، يعني: ابن منده.
روى معاوية بن صالح، عن زياد بن أبي سودة، عن ميمونة، وليست زوج النبي ﷺ أنها قالت: يا رسول الله، افتنا عن بيت المقدس، فقال رسول الله ﷺ : «أرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه، فإن الصلاة فيه كألف صلاة».
قالت: أرأيت يا رسول الله من لم يطلق أن يأتيه؟ قال: «فإن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه، فمن أهدى إليه كان كمن صلى فيه».
وروى عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن زيد بن جبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة مولاة رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ سئل عن ولد الزنا، فقال: «لا خير فيه، نعلان أجاهد فيهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا».
وأن رسول الله ﷺ سئل عن رجل قبل امرأته صائما، فقال: «أفطر».
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر أخرج لهذه فضل بيت المقدس، «وأن أشد عذاب القبر في الغيبة والبول».
стр. 3539
٧٣٠٧ - ميمونة بنت سعد
د ع: ميمونة بنت سعد خادم رسول الله ﷺ روى حديثها أيوب بن خالد، وهلال بن أبي هلال.
أخبرنا إسماعيل بن علي، وغيره، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، قال: حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن ميمونة بنت سعد، وكانت تخدم النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: «مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل الظلمة يوم القيامة لا نور لها» وروى عن محمد بن هلال، عن أبيه، أنه سمع ميمونة بنت سعد، تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أجمع الصوم من الليل فليصم، ومن أصبح ولم يجمع فلا يصم».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٣٠٨ - ميمونة بنت صبيح
ع س: ميمونة بنت صبيح، وقيل: صفيح بن الحارث، أم أبي هريرة سماها الطبراني، ولم تسم في الحديث الذي ذكرناه في أميمة.
وقال أبو محمد بن قتيبة: خالة سعيد بن صفيح، كان من أشد الناس.
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير، حدثنا أبو هريرة، قال: ما «خلق الله مؤمنا سمع بي ولا يراني إلا أحبني.
قلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت امرأة مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام فتأتي علي …
».
وذكر إسلام أبي هريرة بطوله، وهو مذكور في الكنى في أم أبي هريرة، فلا نطول بذكره.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٣٠٩ - ميمونة بنت عبد الله
ميمونة بنت عبد الله من بني مريد: بطن من بلي وكان يقال لهم: الجعادرة،
стр. 3540
حلفاء بني أمية بن زيد من الأنصار.
قاله ابن إسحاق وذكر إسلامها، وسماها ابن هشام، وهي التي أجابت كعب بن الأشرف في بكائه قتلى بدر بأبيات أولها: بكت عين من يبكي لبدر وأهله وعلت بمثليه لؤي بن غالب.
استدركه الغساني على أبي عمر.
٧٣١٠ - ميمونة بنت أبي عنبسة
ب د ع: ميمونة بنت أبي عنبسة أو بنت عنبسة قاله ابن منده، وأبو عمر.
وقال أبو نعيم: وهو تصحيف، وإنما هو عسيب، ورواه كذلك.
روى المسجع بن مصعب أبو عبد الله العبدي، عن ربيعة بنت مرثد، وكانت تنزل في بني قريع، عن منبه، عن ميمونة بنت أبي عسيب، وقيل: بنت أبي عنبسة مولاة النبي ﷺ أن امرأة من جرش أتت النبي ﷺ فقالت: يا عائشة، أغيثيني بدعوة من رسول الله ﷺ تسكنيني بها، وتطمنيني بها، وأنه قال لها: «ضعي يدك اليمني على فؤادك فامسحيه وقولي: بسم الله، اللهم داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن سواك».
قالت ربيعة: فدعوت به فوجدته جيدا.
أخرجها الثلاثة.
٧٣١١ - ميمونة بنت كردم
ب د ع: ميمونة بنت كردم الثقفية.
روى عنها يزيد بن مقسم
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يزيد بن هارون، عن عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة الطائفي، قال: سمعت عمتي سارة بنت مقسم، عن ميمونة بنت كردم، قالت: رأيت رسول الله ﷺ بمكة وهو على ناقة له، أنا مع أبي، وبيد رسول الله ﷺ درة كدرة الكتاب، وسمعت الأعراب يقولون: الطبطبية الطبطبية.
الحديث، وسأل أبوها رسول الله ﷺ فقال: إني كنت نذرت لأنحرن ببوانة، فقال: «هل بها وثن؟».
قال: لا.
قال: «أوف بنذرك».
وروى الفضل بن دكين، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي، عن يزيد بن مقسم، عن ميمونة.
стр. 3541
أخرجها الثلاثة
٧٣١٢ - ميمونة
د ع: ميمونة غير منسوبة.
روت عنها آمنة بنت عمر.
قال أبو نعيم: أفردها المتأخر يعني: ابن منده وذكرها سليمان بن أحمد في ميمونة بنت سعد.
أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء، إذنا، بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا علي بن ميمون أبو الحسن العطار، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني، عن عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمر، عن ميمونة، أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن الصدقة.
قال: «إنها حجاب من النار لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله تعالى».
قالت: افتنا في ثمن الكلب.
قال: «طعمة جاهلية وقد أغنى الله عنها».
قالت: أفتنا في عذاب القبر.
قال: «أثر البول، فمن أصابه بول فليغسله، فمن لم يجد ماء مسحه بتراب طيب».
ذكر هذا الحديث ابن منده، وأبو نعيم وروى أبو نعيم، في هذه الترجمة أيضا عن سليمان بن أحمد، عن أحمد بن النضر العسكري، عن إسحاق بن زريق الراسبي، عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز، عن ميمونة بنت سعد، أنها قالت: يا رسول الله، افتنا عن السرقة، قال: «من أكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في إثمها وعارها».
وروى أبو نعيم، أيضا عن الحسن بن سفيان، عن عمرو بن هشام، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد، عن آمنة، عن ميمونة بنت سعد، أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا في الغسل من الجنابة، كما يكفي الرأس من الماء؟ قال: «ثلاث حثيات».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
قلت: أخرج أبو نعيم حديث سليمان بن أحمد والحسن بن سفيان، مستدلا بهما على أن آمنة بنت عمر التي ذكرها ابن منده أنها تروي عن هذه ميمونة التي لم ينسبها وجعلها غير ميمونة بنت سعد، قد روت عن ميمونة بنت سعد، ليظهر بهذا أنهما واحدة.
وبالجملة فقد جعل أبو نعيم هذه والتي قبلها مولاة النبي ﷺ التي روى عنها علي، وميمونة بنت سعد واحدة، وجعلهن ابن منده ثلاثا، وأما أبو عمر فلم يترجم إلا ميمونة بنت أبي عنبسة مولاة النبي ﷺ وميمونة بنت سعد، وقال: روى عنها أيوب بن خالد في قلبة الصائم وعتق ولد الزنا، وميمونة أخرى مولاة النبي ﷺ وقال: حديثها عند أهل الشام في فضل بيت المقدس.
وهذه التي تروي فضل القدس قد اتفقوا على أنها غير الثلاث، إنما الاختلاف في الثلاث كما ذكرناه، وما أقرب قول أبي نعيم من الصواب، والله أعلم.
стр. 3542
حرف النون
٧٣١٣ - نائلة بنت سعد
نائلة بنت سعد بن مالك الأنصارية من بني ساعدة.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٤ - نبيتة بنت الضحاك
نبيته بنت الضحاك بن خليفة قاله ابن المديني هكذا: أوله نون، ثم باء موحدة، وياء تحتها نقطتان، ثم فوقها نقطتان.
وقال غيره.
ثبيته أوله ثاء مثلثة، وقد تقدمت.
ذكر هذا الأمير أبو نصر.
٧٣١٥ - نبعة الحبشية
س: نبعة الحبشية جارية أم هانئ، ذكرها عبد الغني وابن ماكولا.
روى الكلبي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب، في مسرى رسول الله ﷺ أنها كانت تقول: ما أسري برسول الله ﷺ إلا وهو في بيتي نائم عندي تلك الليلة، فصلى العشاء الآخرة ثم نام ونمنا، فلما كان قبل الصبح أهبنا رسول الله ﷺ فلما صلى الصبح وصلينا معه قال: «يا أم هانئ، لقد صليت العشاء الآخرة كما رأيت، ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه، ثم صليت صلاة الغداة معكم»، ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه، فكشف عن بطنه وكأنه قبطية مطوية، فقلت له: يا نبي الله، لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك ويؤذوك.
قال: «والله لأحدثنهم».
قالت: فقلت لجارية لي حبشية يقال لها: نبعة: ويحك! اتبعي رسول الله ﷺ تسمعي ما يقول للناس وما يقولون له.
فلما خرج رسول الله ﷺ إلى الناس أخبرهم، فعجبوا وقالوا: ما آية ذلك يا محمد؟.
وذكر الحديث.
أخرجه أبو موسى.
٧٣١٦ - نتيلة بنت قيس
نتيلة بنت قيس بن جرير بن عمرو بن عوف بن مبذول الأنصارية ثم من بني مازن.
стр. 3543
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣١٧ - ندبة مولاة ميمونة
ندبة مولاة ميمونة لها ذكر في حديث لعائشة.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم كذا مختصرا.
٧٣١٨ - نسيبة بنت الحارث
ب د ع: نسيبة بنت الحارث أم عطية الأنصارية.
وهي مشهورة بكنيتها، ويرد ذكرها في الكنى مستقصى إن شاء الله تعالى.
وهي التي غسلت بنت النبي ﷺ روت عنها حفصة بنت سيرين.
قاله أبو عمر.
وأما ابن منده، وأبو نعيم فجعلا أم عطية نسيبة بنت كعب، فخالفا أبا عمر في نسبها، وقالا: هي التي غسلت بنت النبي ﷺ وسيما أيضا أم عمارة نسيبة بنت كعب.
وخالفهما أبو عمر في أم عطية بنت الحارث، وجعل أم عمارة نسيبة بنت كعب، مثلهما، ووافقة ابن ماكولا فقال: وأما نسيبة بضم أوله، وفتح ثانيه فهي نسيبة أم عطية الأنصارية، لها صحبة ورواية.
روى عنها محمد ابن سيرين، وحفصة أخته، قال: وأما نسيبة بفتح أوله، وكسر ثانيه فهي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية، كانت تشهد المشاهد مع رسول الله ﷺ لها رواية.
روى عنها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، والحارث بن عبد الله بن كعب، وغيرهما، والله أعلم.
أخرجها الثلاثة.
نسيبة هذه: بضم النون وفتح السين.
٧٣١٩ - نسيبة بنت كعب
ب د ع: نسيبة بنت كعب بن عمرو أم عمارة الأنصارية.
شهدت العقبة.
أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن شهد العقبة، قال: وكان من بني الخزرج اثنان وستون رجلا وامرأتان، منهم تسعة نقباء، فيزعمون أن المرأتين قد بايعتا.
كان رسول الله ﷺ لا يصافح النساء، إنما كان يأخذ عليهن، فإذا أقرن، قال: «اذهبن فقد بايعتكن».
والمرأتان من بني مازن بن النجار، نسيبة وأختها ابنتا كعب بن عمرو بن
стр. 3544
عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، كان معها زوجها وابناها، وزوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها عبد الله، وحبيب، ابنا زيد بن عاصم.
وابنها حبيب هو الذي أخذه مسيلمة تقدمت قصته معه، وقيل: إن المرأة الثانية: أسماء بنت عمرو بن عدي، أم منيع، وقد تقدمت روت أم عمارة، عن النبي ﷺ في الصائم إذا أكل عنده.
أخرجها الثلاثة.
نسيبة هذه: بفتح النون، وكسر السين.
قاله الأمير أبو نصر.
٧٣٢٠ - نسيبة بنت نيار
نسيبة بنت نيار بن الحارث بن بلال بن أحيحة الأنصارية من بني جحجبي، بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٢١ - نسيكة بنت الجلاس
ع س: نسيكة أم عمرو بن الجلاس روت عنها حبيبة بنت سمعان.
أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أحمد بن العباس، أخبرنا محمد بن عبد الله.
ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن حبيبة بنت سمعان نسيكة أم عمرو بن الجلاس، قالت: إني لعند عائشة ﵂ وقد ذبحت شاة لها، فدخل رسول الله ﷺ وفي يده عصية، فألقاها ثم هوى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليها، ثم قال: «هل من غداء؟» فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير، وفيها كسرة وقطعة من الكرش، وفيها الذراع، قالت: فأخذت عائشة قطعة من الكرش، فإنها لتنهشها إذ قالت: لقد ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا منها غير هذا.
قالت: يقول رسول الله ﷺ : «لا، بل كلها أمسكت إلا هذا».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
стр. 3545
٧٣٢٢ - نعامة
نعامة من سبي بلعنبر.
كانت امرأة جميلة، فعرض علهيا النبي ﷺ أن يتزوجها، فلم تلبث أن جاء زوجها الحريش.
ذكرها ابن الدباغ.
٧٣٢٣ - نعم امرأة شماس
نعم امرأة شماس بن عثمان بن الشريد المخزومي وقيل إنها بنت حسان أنشد لها ابن إسحاق أبياتا ترثي زوجها، وقتل بأحد: يا عين جودي بدمع غير إبساس على كريم من الفتيان لباس صعب البديهة ميمون نقيبته حمال ألوية ركاب أفراس اقول لما أتى الناعي له جزعا أودى الجواد وأودى المطعم الكاسي وقلت لما خلت منه مجالسه لا يبعد الله منا قرب شماس ذكره ابن الدباغ عن الغساني، مستدركا على أبي عمر.
٧٣٢٤ - نعمى بنت جعفر
د ع: نعمى بنت جعفر بن أبي طالب ذكرت في حديث رواه عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن أسماء بنت عميس، أن النبي ﷺ قال لنعمى بنت جعفر: «ما لي أرى أجساد بني جعفر أنضاء؟ أبهم حاجة؟» قالت: لا، ولكنهم تسرع إليهم العين، أفأرقيهم؟ قالت: فعرضت عليه كلاما لا بأس به، فقال: «ارقيهم».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
قلت: حديث الرقية لأولاد جعفر إنما هو معروف عن أمهم أسماء، ولا أعرف في أولاد جعفر: نعمى.
стр. 3546
٧٣٢٥ - نفيسة بنت أمية
ب: نفيسة بنت أمية أخت يعلى ابن أمية التميمي.
لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ . روت عنها أم سعد بنت سعد بن الربيع، أنها قالت: ولدت خديجة للنبي ﷺ القاسم، والطاهر، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، صلى الله عليهم أجمعين.
٧٣٢٦ - نفيسة بنت عمرو
نفيسة بنت عمرو بن خلدة بن مخلد الأنصارية الزرقية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٢٧ - نهية
س: نهية وقيل لهية باللام قاله ابن ماكولا، وهي أم ولد عمرو بن الخطاب ﵁، وهو عبد الرحمن بن عمر الذي يدعى أبا شحمة، وقد تقدم ذكرها في اللام.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
٧٣٢٨ - النوار بنت قيس
النوار بنت قيس بن الحارث بن عدي وقال ابن حبيب: النوار بنت قيس بن لوذان بن عدي بن مجدعة.
واتفقا أنها من المبايعات.
قاله العدوي وابن حبيب، وذكرها الغساني مستدركا على أبي عمر.
٧٣٢٩ - النوار بنت مالك
ب د ع: النوار بنت مالك بن صرمة من بني عدي بن النجار.
وهي أم زيد بن ثابت الأنصاري الفقيه الفرضي، كاتب رسول الله ﷺ روت عن النبي ﷺ . روت عنها أم سعد بنت أسعد بن زرارة.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3547
٧٣٣٠ - نوبة
س: نوبة قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ذكرها في حديث زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، قالت: مرض رسول الله ﷺ واشتد مرضه، فوجد في نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة.
أخرجها أبو موسى.
٧٣٣١ - نويلة بنت أسلم
ب د ع: نويلة بنت أسلم وقيل بنت مسلم جدة جعفر بن محمود بن مسلمة.
قاله أبو نعيم وابن منده.
وقال أبو عمر: نولة بنت أسلم الأنصارية، صلت القبلتين، حديثها يروى عن جعفر بن محمود، عن جدته نولة.
أخبرنا يحيى بن محمود، إجازة، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا محمد بن سنان يزيد بن، عن إسحاق بن إدريس، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمود، عن جدته أم أبيه نويلة بنت أسلم، أنها قالت: صلينا الظهر أو العصر في مسجد بني حارثة، فاستقبلنا مسجد إيلياء، فصلينا ركعتين، ثم جاءنا من يخبرنا أن رسول الله ﷺ قد استقبل البيت الحرام، فتحول النساء مكان الرجال، والرجال مكان النساء، فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلو البيت الحرام.
فحدثني رجل من بني حارثة، أن النبي ﷺ قال حين بلغه ذلك: «أولئك قوم آمنوا بالغيب».
أخرجها الثلاثة. قلت: قد اختلفوا في اسم هذه فقيل: بديلة بالباء الموحدة قاله الواقدي عن جعفر، وقيل: تويلة بالتاء فوقها نقطتان قاله إبراهيم بن حمزة عن جعفر، وقيل: نويلة بالنون، قاله إسحاق بن إدريس عن جعفر، والله أعلم، فإن الاسم واحد، والباقي تصحيف.
стр. 3548
حرف الهاء
٧٣٣٢ - هالة بنت خويلد
د ع: هالة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية أخت خديجة بنت خويلد زوج النبي ﷺ . ورد ذكرها في حديث عائشة.
أخبرنا مسمار بن عمر بن العويس وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن، وغير واحدا، بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل، قال: وقال إسماعيل بن خليل: أخبرنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله ﷺ فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك، وقال: «اللهم هالة».
فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، وأبدلك الله خيرا منها.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
قلت: هذه هالة على هذا النسب هي أم أبي العاص بن الربيع، وليس لخديجة أخت أخرى اسمها هالة.
والله أعلم
٧٣٣٣ - هجيمة أم الدرداء
د ع س: هجيمة وقيل خيرة أم الدرداء مختلف في اسمها وصحبتها.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم كذا مختصرا.
قلت: كلام أبي نعيم وأبي موسى يدل على أن هجيمة وخيرة واحدة، وقد اختلف في اسمها وفي صحبتها.
وأبو موسى إنما تبع أبا نعيم وقلده، وهما اثنتان: خيرة أم الدرداء الكبرى ولها صحبة، وهجيمة أم الدرداء الصغرى، ولا صحبة لها.
وقد ذكرنا خبرهما في خيرة مستقصى.
стр. 3549
٧٣٣٤ - هريرة بنت زمعة
س: هريرة نبت زمعة بن قيس بن عبد شمس أخت سودة بنت زمعة أم المؤمنين.
قال جعفر: لها صحبة.
وروى، بإسناده عن طالب بن حجير، عن هود، عن رجل من عبد القيس كان حجاجا في الجاهلية، يقال له: معبد بن وهب أنه تزوج امرأة من قريش يقال لها: هريرة بنت زمعة أخت سودة بنت زمعة أم المؤمنين، وأنه شهد بدرا فقاتل بسيفين، فقال النبي ﷺ : «يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس! أما إنهم أسد الله تعالى في الأرض».
أخرجها أبو موسى.
٧٣٣٥ - هزيلة بنت ثابت
هزيلة بنت ثابت بن ثعلبة بن الجلاس الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٣٦ - هزيلة بنت الحارث
ب ع س: هزيلة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين.
قال جعفر: هو اسم أم حفيد التي أهدت إلى ميمونة الضباب والأقط والسمن.
وكانت قد نكحت في الأعراب.
روى القعنبي، عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن سليمان بن يسار، قال: دخل رسول الله ﷺ بيت ميمونة بنت الحارث، فأتى بضباب فيهن بيض، ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد، فقال: «من أين لكم هذا؟» قالت: أهدته إلي أختي هزيلة بنت الحارث، فقال لعبد الله وخالد: «كلا»، فقالا: ألا تأكل؟ قال: «إني يحضرني من الله تعالى حاضر».
أخرجها الثلاثة.
٧٣٣٧ - هزيلة بنت سعيد
هزيلة بنت سعيد بن سهل بن مالك بن كعب بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
وهي من بني دينار من الأنصار.
стр. 3550
٧٣٣٨ - هزيلة بنت عمرو
هزيلة بنت عمرو بن عتبة بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج وهي أم سعد بن الربيع.
بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب وابن ماكولا.
خديج: بالخاء المعجمة المفتوحة.
قال الدارقطني: ليس في الأنصار حديج بالحاء المهملة.
٧٣٣٩ - هزيلة بنت مسعود
هزيلة بنت مسعود بن زيد الأنصارية من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٤٠ - همينة بنت خالد
ع س: همينة بنت خالد أو خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعية وقيل همينة بنت خلف وهو أصح.
وهي أخت عبد الله بن خلف، والد طلحة الطلحات.
هاجرت مع زوجها خالد بن سعيد بن العاص إلى أرض الحبشة، فولدت له هناك سعيدا وأمة، فتزوج أمة الزبير بن العوام، فولدت له خالدا وعمرا.
روى منجاب بن الحارث، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر من المسلمين إلى الحبشة: خالد بن سعيد بن العاص.
وامرأته همينة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى.
قلت: كذا نسبها أبو موسى على الشك، فقال: خالد أو خلف.
وقال أبو نعيم: خالد، ولم يشك.
ونقلاه عن البكائي، عن ابن إسحاق.
والذي عندنا من طريق ابن هشام، عن البكائي، عن ابن إسحاق: خلف، بالفاء.
وهو الصحيح، فإن نسبها يقضي بذلك، فإنها عمة طلحة الطلحات، وطلحة هو: ابن عبد الله بن خلف، لا خلاف فيه.
وقيل فيها أيضا: أميمة وأمينة، وقد تقدما.
والله أعلم.
стр. 3551
٧٣٤١ - هند بنت أثاثة
هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية أخت مسطح بن أثاثة.
ذكرها العسكري في ترجمة أخيها مسطح، وذكرها ابن إسحاق أيضا.
أخبرنا أبو جعفر، بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني صالح بن كيسان، قال: ثم علت هند بنت عتبة، يعني يوم أحد على صخرة مشرفة، فنادت بأعلى صوتها، ثم قالت حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله ﷺ :
نحن جزيناكم بيوم بدر … والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عتبة لي من صبر … أبي وعمي وشقيق بكري
شفيت نفسي وقضيت نذري … شفيت وحشي غليل صدري
وهي أطول من هذا. فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد، وكانت من اللواتي أسلمن بمكة:
خزيت في بدر وغير بدر … يا بنت وقاع عظيم الكفر
صبحك الله غداة الفجر … بالهاشميين الطوال الزهر
بكل قطاع حسام يفري … حمزة ليثي، وعلي صقري
وذكرها أيضا ابن هشام، ولها أشعار غير هذا تجيب بها هند بنت عتبة.
٧٣٤٢ - هند بنت أسيد
ب د ع: هند بنت أسيد بن حضير الأنصارية لها ذكر في حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
لم يزد ابن منده، وأبو نعيم على هذا.
قال أبو عمر: روى عنها أبو الرجال، عن النبي ﷺ أنه كان يخطب بالقرآن، قالت:
стр. 3552
وما تعلمت ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ إلا من كثرة ما كنت أسمعها من يخطب بها على المنبر.
٧٣٤٣ - هند بنت أبي أمية
هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية زوج النبي ﷺ وإحدى أمهات المؤمنين، واسم أبيها أبي أمية: حذيفة، ويعرف بزاد الركب.
وهو أحد أجواد قريش المشهورين بالكرم.
وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جذيمة بن علقمة وهو جذل الطعان بن فراس الكنانية.
اختلف في اسمها، فقيل: رملة.
وليس بشيء، وقيل: هند.
وهو الأكثر.
وكانت قبل أن يتزوجها رسول الله ﷺ تحت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وكانت هي وزوجها أول من هاجر إلى الحبشة، ويقال أيضا: إن أم سلمة أول ظعينة هاجرت إلى المدينة، وقيل: بل ليلى بنت أبي حثمة امرأة عامر بن ربيعة.
وتزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث، بعد وقعة بدر، وقيل: إنه شهد أحدا ومات بعدها.
قاله ابن إسحاق.
ولما دخل بها قال لها: «إن شئت سبعت عندك وسبعت لنسائي، وإن شئت ثلثت ودرت؟» فقالت: ثلث.
وتوفيت أم سلمة أول أيام يزيد بن معاوية، وقيل: إنها توفيت في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة، وقيل: صلى عليها سعيد بن زيد أحد العشرة.
قال محارب بن دثار: أوصت أم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد، وكان مروان بن الحكم أميرا على المدينة.
وقال الحسن بن عثمان: كان أمير المدينة يومئذ الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، ودخل قبرها ابناها عمر وسلمة ابنا أبي سلمة، وابن أخيها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية.
ودفنت بالبقيع.
روت عن النبي ﷺ أحاديث، ويرد ذكرها في الكنى أكثر من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3553
٧٣٤٤ - هند بنت أوس
هند بنت أوس بن شريق أم سعد بن خيثمة الأنصارية من بني خطمة.
بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٤٥ - هند الجهنية
س: هند الجهنية روى أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، عن أبي العباس بن مسروق الطوسي، عن عمر بن عبد الحكم، وحفص بن عبد الله الوراق، والقاسم بن الحسن، كلهم عن ابن سعد، عن أبيه، «أنه كان في بدء الإسلام رجل شاب يقال له: بشر كان يختلف إلى رسول الله ﷺ وكان من بني أسد بن عبد العزى، وكان طريقه إذا غدا على رسول الله ﷺ أخذ على جهينة، وإذا فتاة من جهينة نظرت إليه فتعشقته، وكان بها من الحسن والجمال حظ عظيم، وكان للفتاة زوج يقال له: سعد بن سعيد، وكانت الفتاة تعقد كل غداة لبشر على أن يجتاز بها لينظر إليها، فلما جازها أخذها حبه».
وذكر القصة بطولها، ذكرها جعفر المستغفري.
وأخرجها أبو موسى.
٧٣٤٦ - هند الخولانية
د ع: هند الخولانية زوج بلال بن رباح.
سماها سعيد بن عبد الملك، عن الأوزاعي، عن عمير بن هانئ.
قيل: إن لها صحبة وهي من أهل داريا، من أرض دمشق.
أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم بن الحسن بن هبة الله الدمشقي.
إجازة بإذنه من أبي البركات بن المبارك، أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري، أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزجي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن خيثمة، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي الورد القشيري، حدثتني امرأة من بني عامر، عن امرأة بلال، أن النبي ﷺ أتاها فسلم فقال: «أثم بلال؟» فقالت: لا، فقال: «لعلك غضبى على بلال؟» فقالت: إنه يجئني كثيرا فيقول: قال رسول الله، فقال لها رسول الله: «ما حدثك عني فقد صدقك، بلال لا يكذب، لا تغضبي بلال، فلا يقبل منك عمل ما غضب عليك بلال».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم وقال أبو نعيم: ذكرها المتأخر، يعني: ابن منده، وهذا
стр. 3554
عندي فيه نظر، فإن بلالا إنما تزوج في خولان لما أقام بالشام، وذلك بعد وفاة النبي ﷺ وليس في الحديث أنها من خولان، ولعل هذه غير الخولانية، والله أعلم.
٧٣٤٧ - هند بنت ربيعة
ب: هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ولدت على عهد رسول الله ﷺ . وهي التي كانت عند حبان بن واسع هي وامرأة له أنصارية، فطلق الأنصارية وهي ترضع، فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض، فقالت: أنا أرثه ولم أحض.
فاختصما إلى عثمان بن عفان ﵁، فقضى لها بالميراث، فلامت الهاشمية عثمان فقال: هذا عمل ابن عمك، وهو أشار علينا بهذا.
يعني: علي بن أبي طالب.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٤٨ - هند بنت سماك
هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس عمة أسيد بن حضير الأنصاري الأشهلي.
هي أم الحارث بن أوس بن معاذ، قاله العدوي في نسب الأنصار، وقال: كانت من المبايعات.
وقال ابن حبيب: هي أم عبد الله وعمرو، ابني سعد بن معاذ.
ذكرها ابن الدباغ عن الغساني.
٧٣٤٩ - هند بنت أبي طالب
ب س: هند بنت أبي طالب أم هانئ القرشية الهاشمية.
اختلف في اسمها فقيل: هند، وقيل: فاختة.
وحجة من يقول هند ما
أخبرنا به أبو جعفر، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، قال: وأما هبيرة بن أبي وهب المخزومي، وهو زوج أم هانئ، فإنه أقام بنجران حتى مات مشركا.
وقال حين بلغه إسلام أم هانئ بنت أبي طالب، وكانت تحته، واسم أم هانئ هند:
أشاقتك هند أم أتاك سؤالها … كذاك النوى أسبابها وانفتالها
وقد أرقت في رأس حصن ممرد … بنجران يسرى بعد ليل خيالها
стр. 3555
وهي أكثر من هذا.
أخرجها أبو عمر، وأبو موسى.
٧٣٥٠ - هند بنت عتبة
ب د ع: هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية الهاشمية امرأة أبي سفيان بن حرب، وهي أم معاوية.
أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان، وأقرها رسول الله ﷺ على نكاحها، كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة، وكانت امرأة لها نفس وأنفة ورأي وعقل.
وشهدت أحدا كافرة، وهي القائلة يومئذ:
نحن بنات طارق … نمشي على النمارق
إن تقبلوا نعانق … أو تدبروا نفارق
فراق غير وامق
فلما قتل حمزة مثلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطق إساغتها.
فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «لو أساغتها لم تمسها النار»، وقيل: إن الذي مثل بحمزة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية، جد عبد الملك بن مروان لأمه، وقتله النبي ﷺ صبرا منصرفه من أحد.
ثم إن هند أسلمت يوم الفتح وحسن إسلامها، فلما بايع رسول الله ﷺ النساء وفي البيعة: ﴿وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ﴾، قالت هند: وهل تزني الحرة وتسرق؟ فلما قال: ﴿وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ﴾، قالت: ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا؟ وشكت إلى رسول الله ﷺ زوجها أبا سفيان وقالت: إنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها، فقال لها رسول الله ﷺ : «خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك».
روى هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قالت هند لأبي سفيان: إني أريد أن أبايع محمدا.
قال: قد رأيتك تكذبين هذا الحديث أمس! قالت: والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن باتوا إلا مصلين.
قال: فإنك قد فعلت ما فعلت، فاذهبي برجل من قومك معك.
فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبي
стр. 3556
حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي من منتقبة، فقال: «تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئا»، وذكر نحو ما تقدم من قولها للنبي ﷺ .
وشهدت اليرموك، وحرضت على قتال الروم مع زوجها أبي سفيان، وكانت قبل أبي سفيان تحت حفص بن المغيرة المخزومي وقصتها معه مشهورة، وتوفيت هند في خلافة عمر بن الخطاب في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة والد أبي بكر الصديق.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٥١ - هند بنت عمرو
د ع: هند بنت عمرو بن حرام الأنصارية أخت عبد الله بن عمرو.
وهي عمة جابر بن عبد الله.
روى حديثها الواقدي، عن أيوب بن النعمان، عن أبيه، عنها.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم مختصرا.
٧٣٥٢ - هند بنت محمود
هند بنت محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٥٣ - هند بنت منبه
هند بنت منبه بن الحجاج القرشية السهمية أسلمت يوم الفتح.
وهي أم عبد الله بن عمرو بن العاص، قاله الواقدي.
استدركه ابن الدباغ على الغساني.
٧٣٥٤ - هند بنت المنذر
هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصارية الساعدية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٥٥ - هند بنت هبيرة
س: هند بنت هبيرة ذكرها النسائي هكذا.
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن أبي يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني زيد، عن أبي سلام، عن أبي أسماء الرحبي، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه، قال: جاءت هند بنت هبيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فتخ، أي خواتيم
стр. 3557
ضخام، فجعل رسول الله ﷺ يضرب يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله ﷺ فانتزعت فاطمة سلسلة كانت في عنقها من ذهب، فقالت: هذه أهداها إلي أبو حسن.
فدخل رسول الله ﷺ والسلسلة في يدها، فقال: «يا فاطمة، أيغرك أن يقول الناس: ابنة رسول الله ﷺ وفي يدك سلسلة من نار؟!» ثم خرج ولم يقعد.
فأرسلت فاطمة السلسلة إلى السوق فباعتها، واشترت بثمنها غلاما، وقال مرة: عبدا فأعتقته، فحدثت بذلك رسول الله ﷺ فقال: «الحمد الله الذي نجى فاطمة من النار».
أخرجها أبو موسى
٧٣٥٦ - هند بنت الوليد
س: هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشية العبشمية وهي ابنة خال معاوية، سماها أبو عمر فاطمة.
وقال الدارقطني: سماها مالك فاطمة، وخالفه غيره عن الزهري، فقالوا: هند.
وهو الصواب.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة، بإسناده عن أبي داود السجستاني، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عنبسة، حدثني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ وأم سلمة، «أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان تبني سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة، وهو مولى لامرأة من الأنصار، كما تبنى رسول الله ﷺ زيد بن حارثة.
وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه، حتى أنزل الله ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾.
الآية، فردوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو امرأة أبي حذيفة القرشية العامرية فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالما ولدا.
وذكر الحديث أنها أرضعته».
وقد ذكرناه في غير موضع من كتابنا هذا
٧٣٥٧ - هند بنت يزيد
ب: هند بنت يزيد بن البرصاء من بني أبي بكر بن كلاب.
هكذا ذكرها أبو عبيدة في أزواج النبي ﷺ . وقال أحمد بن صالح المصري: هي عمرة بنت يزيد.
وفيها اضطراب كثير جدا.
أخرجها أبو عمر.
стр. 3558
حرف الياء
٧٣٥٨ - يسيرة بنت مليل
يسيرة بنت مليل بن زيد بن خالد بن العجلان الأنصارية من بني عوف بن الخزرج.
بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب.
٧٣٥٩ - يسيرة أم ياسر
ب د ع: يسيرة أم ياسر الأنصارية وقيل: بل هي يسيرة بنت ياسر.
تكنى أم حميضة.
كانت من المهاجرات المبايعات.
قاله أبو عمر.
وقال ابن منده، وأبو نعيم: يسيرة من المهاجرات.
غير منسوبة، حديثها عند حميضة بنت ياسر.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد، وغير واحد، قالوا: حدثنا محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات، قالت: قال رسول الله ﷺ : «عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل، واعقدن بالأنامل، فإنهن مسئولات مستنطقات».
أخرجها الثلاثة يسيرة: بضم الياء، وفتح السين المهملة، وبعدها ياء ثانية.
آخر أسماء خير النساء، والحمد لله رب العالمين.
ويتلوه زائدة كتاب الكنى، إن شاء الله تعالى.
стр. 3559
الكنى من النساء الصحابيات
стр. 3560
حرف الهمزة
٧٣٦٠ - أم أبان بنت عتبة
ب: أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية خالة معاوية.
كانت بالشام مع زوجها أبان بن سعيد بن العاص فقتل عنها بأجنادين، فعادت إلى المدينة.
ولما قدمت من الشام خطبها عمر، وعلي، والزبير، وطلحة.
فاختارت طلحة، فتزوجها.
ولا تعرف لها رواية.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٦١ - أم الأزهر
ب د ع: أم الأزهر العائشية روت عنها زينب بنت الزبرقان العائشية، أن أباها ذهب بها إلى النبي ﷺ فمسح بيده عليها، وكانت امرأة صالحة عابدة.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٦٢ - أم إسحاق الغنوية
أم إسحاق الغنوية روت عنها أم حكيم بنت دينار، وكانت من المهاجرات.
روى أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن بشار بن عبد الملك، عن أم حكيم بنت دينار مولاة أم إسحاق، أنها قالت: «خرجت إلى النبي ﷺ مع أخي، فلما كنت في بعض الطريق، قال لي أخي: اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة.
فقلت: إني أخشى عليك الفاسق تعني زوجها قال: كلا، إن شاء الله، قالت: فلبثت أياما فمر بي رجل قد عرفته، ولا أسميه، فقال: ما يقعدك ههنا يا أم إسحاق؟ قلت: أنتظر إسحاق، ذهب يأخذ نفقته، قال: لا إسحاق لك، قد لحقه الفاسق زوجك فقتله.
فقدمت فدخلت على رسول الله ﷺ وهو يتوضأ، قلت: يا رسول الله، قتل إسحاق وأنا أبكي، وهو ينظر إلي فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي، قال بشار: قالت جدتي: فلقد كانت تصيبنا المصيبة
стр. 3561
العظيمة، فنرى الدموع في عينيها ولا تسيل على خدها».
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا بشار بن عبد الملك، حدثتني أم حكيم بنت دينار، عن مولاتها أم إسحاق، أنها كانت عند رسول الله ﷺ فأتي بقصعة من ثريد فأكلت معه، ومعه ذو اليدين، فناولها رسول الله ﷺ عزقا فقال: «يا أم إسحاق، أصيبي من هذه.» فذكرت أني صائمة، فبردت يدي: لا أقدمها ولا أؤخرها، فقال النبي ﷺ : «مالك؟» قلت: كنت صائمة فنسيت، فقال ذو اليدين: الآن بعدما شبعت؟ فقال النبي ﷺ : «إنما هو رزق ساقه الله تعالى إليك»
٧٣٦٣ - أم أسيد الأنصارية
ع س: أم أسيد الأنصارية امرأة أبي أسيد الأنصاري.
أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا بن علي الفقيه وغير واحد، قالوا، بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو غسان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد هو الساعدي، قال: «لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي ﷺ وأصحابه، فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم، إلا امرأته أم أسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل، فلما فرغ النبي ﷺ من الطعام أمالته له، فسقته تتحفه بذلك».
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٣٦٤ - أم أبي أمامة
أم أبي أمامة بن ثعلبة بن الحارث هو الذي حضرت أمه الوفاة عند مسير رسول الله ﷺ إلى بدر، فقال ابنها أبو أمامة لأخيها أبي بردة بن نيار: أقم على أختك، فقال: بل أقم أنت على أمك.
فارتفعا إلى رسول الله ﷺ فأمر أبا أمامة بالإقامة على أمه.
فرجع رسول الله ﷺ من بدر وقد توفيت، فصلى عليها.
وهذه غير أم أبي أمامة بن سهل بن حنيف لأن هذا أبا أمامة بن سهل ولد بعد الهجرة، وسماه رسول الله ﷺ وكناه أبا أمامة، ثم هو من بني عمرو بن عوف من [¬*]
стр. 3562
الأوس، وأما أبو أمامة بن ثعلبة فإنه كان في الهجرة رجلا، ثم هو من بني حارثة بن الحارث، بطن من الخزرج، فهو غيره والله أعلم.
وقد ذكرناه في أبي أمامة، وفي غيره.
٧٣٦٥ - أم أبي أمامة بن سهل
س: أم أبي أمامة بن سهل بن حنيف أوردها جعفر المستغفري، ولم يورد لها شيئا.
أخرجها أبو موسى كذا مختصرا.
٧٣٦٦ - أم أنس الأنصارية
ع س: أم أنس الأنصارية وليست أم أنس بن مالك.
ذكرها الطبراني.
أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر.
ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الحسين بن إسحاق هو التستري، حدثنا هشام بن عمار، حدثني الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد امرأة زيد بن ثابت، عن أم أنس، قالت: قلت: يا رسول الله، إن نفسي تغلبني عن عشاء الآخرة، فقال رسول الله ﷺ : «عجليها يا أم أنس، إذا ما الليل بطن كل واد فقد حل وقت الصلاة، فصلي ولا إثم عليك».
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٣٦٧ - أم أنس بنت البراء
د ع: أم أنس بنت البراء بن معرور وقيل أم بشر وقيل أم مبشر روى وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم أنس بنت البراء بن معرور، قالت: سمعت رسول الله ﷺ : يقول: «ألا أنبئكم بخير الناس؟»، قلنا: بلى.
قال: «رجل، وأشار بيده إلى المغرب، أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظر أن يغير أو يغار عليه»، ثم قال: «ألا أنبئكم بالذي يليه؟»، قلنا: بلى، فثنى بيده إلى الحجاز، وقال: «رجل في غنيمة له، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعرف حق الله في ماله، قد اعتزل شرور الناس».
ورواه محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، فقال: أم بشر.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
стр. 3563
٧٣٦٨ - أم أنس جدة موسى بن عمران
ب س: أم أنس جدة موسى بن عمران بن أبي أنس الأنصاري روى عنها موسى بن عمران، أنها قالت: يا رسول الله، جعلك الله في الرفيق الأعلى، وأنا معك، فقال: «آمين.
»، فقال لها: «عليك بالصلاة واهجري المعاصي فإنه أفضل من الجهاد».
أخرجها أبو عمر، وأبو موسى، إلا أن أبا عمر قال: جدة يونس بن أبي أنس.
وقال أبو موسى: جدة موسى.
وقد وافق البخاري أبا عمر، فقد ذكره في التاريخ الكبير فقال: يونس بن عمران بن أبي أنس، يروي عن جدته أم أنس.
والله أعلم.
ورواها أبو موسى عن الطبراني من طريقين، فقال: أم موسى بن عمران.
٧٣٦٩ - أم أنس بنت عمرو
أم أنس بنت عمرو بن مرضخة من بني عوف بن الخزرج الأنصارية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٧٠ - أم أوس البهزية
ب د ع: أم أوس البهزية روى خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن أوس بن خالد البهزي، عن أم أوس البهزية، أنها سلأت سمنا لها، فجعلته في عكة ثم أهدته إلى النبي ﷺ فقبله، وأخذ ما فيه، ودعا لها بالبركة.
فردها إليها وهي ممتلئة سمنا، فظنت أن النبي ﷺ لم يقبلهما، فجاءت النبي ﷺ ولها صراخ، فقال: «أخبروها بالقصة».
فأكلت منه بقية عمر النبي ﷺ وولاية أبي بكر، وولاية عمر، وولاية عثمان، حتى كان بين علي ومعاوية ما كان.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٧١ - أم أيمن مولاة رسول الله ﷺ
ب د ع: أم أيمن مولاة رسول الله ﷺ وحاضنته واسمها بركة وهي حبشية
стр. 3564
فأعتقها عبد الله أبو رسول الله ﷺ . وأسلمت قديما أول الإسلام، وهاجرت إلى الحبشة، إلى المدينة، وبايعت رسول الله ﷺ وقيل: إنها كانت لأخت خديجة، فوهبتها لرسول الله ﷺ وقيل: كانت لأم رسول الله ﷺ وهي التي شربت بول النبي ﷺ فقال لها: «لا ييجع بطنك أبدا».
، وقيل: إن التي شربت بوله بركة جارية أم حبيبة، وتكنى أم أيمن، بابنها أيمن بن عبيد.
وتزوجها زيد بن حارثة بن عبيد الحبشي، وكان رسول الله ﷺ يقول: «أم أيمن أمي بعد أمي».
وكان يزورها في بيتها.
أخبرنا عبد الوهاب، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، «أن أم أيمن بكت لما قبض رسول الله ﷺ فقيل لها: ما يبكيك على رسول الله ﷺ فقالت: إني علمت، أن النبي ﷺ سيموت، ولكن أبكي على الوحي الذي رفع عنا»
أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر، بإسنادهما عن مسلم بن أبي الحسين، قال: حدثنا أبو الطاهر وحرملة، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: «لما قدم المهاجرون من مكة …
».
وذكر الحديث، وقال: قال ابن شهاب: وكان من شأن أم أيمن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله ﷺ بعدما توفي أبوه، حضنته أم أيمن حتى كبر، ثم أعتقها رسول الله ﷺ ثم أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعدما توفي رسول الله ﷺ بخمسة أشهر، وقيل: بستة أشهر، وقيل: إن أبا بكر وعمر كانا يزورانها كما كان رسول الله ﷺ يزورها.
أخرجها الثلاثة
٧٣٧٢ - أم أيوب الأنصارية
ب د ع: أم أيوب الأنصارية امرأة أبي أيوب، وهي: بنت قيس بن عمرو بن امرئ القيس من الخزرج.
стр. 3565
أخبرنا غير واحد، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، حدثنا الحسن بن الصباح، عن ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، أن أم أيوب أخبرته، قالت: نزل علينا رسول الله ﷺ فتكلفنا له طعاما فيه بعض هذه البقول، فكره أكله، وقال لأصحابه: «كلوه إني لست كأحدكم، إني أخاف أن أوذي صاحبي» قال الحميدي: قال سفيان: رأيت رسول الله ﷺ في النوم، فقلت: يا رسول الله، هذا الحديث الذي تحدث به أم أيوب عنك إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم؟ قال: حق.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٧٣ - أم أيوب بنت مسعود
س: أم أيوب بنت مسعود قال جعفر: ذكرها البخاري، ولم يورد لها شيئا.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
стр. 3566
حرف الباء
٧٣٧٤ - أم بجيد الأنصارية
ب د ع: أم بجيد الأنصارية الحارثية قيل اسمها حواء وفي ذلك اضطراب، وهي مشهورة بكنيتها.
بايعت النبي ﷺ
أخبرنا إبراهيم بن محمد، وغيره، بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ أنها قالت لرسول الله ﷺ : إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد شيئا أعطيه إياه؟ فقال لها رسول الله ﷺ : «إن لم تجدي له شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا، فادفعيه في يده».
أخرجها الثلاثة
٧٣٧٥ - أم بردة بنت المنذر
ب س: أم بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية أرضعت إبراهيم ابن النبي ﷺ دفعه النبي ﷺ إليها ساعة وضعته أمه مارية، فلم تزل ترضعه حتى مات عندها.
وهي امرأة البراء بن أوس، قاله أبو عمر.
وقال أبو موسى، عن أبي القاسم بن إسماعيل بن محمد بن الفضل، قال: ولد إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان، فدفعه رسول الله ﷺ إلى أم بردة بنت المنذر، فكانت ترضعه.
стр. 3567
قال أبو موسى: والمشهور أن التي أرضعته أم سيف، ولعلهما كانتا جميعا أرضعتاه في وقتين.
وهو الصحيح، إلا أن أبا عمر لم يذكر أم سيف ههنا.
٧٣٧٦ - أم بشر بنت البراء
ب د ع: أم بشر وقيل أم مبشر بنت البراء بن معرور قيل اسمها خليدة ولا يصح.
روى عنها عبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الله بن يزيد.
روى الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور فقالت: يا أبا عبد الرحمن، إن لقيت أبي فأقره مني السلام، فقال: لعمر الله يا أم بشر نحن أشغل من ذلك، فقالت: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أرواح المؤمنين نسمة تسرح في الجنة حيث شاءوا، وإن نسمة الفاجر في سجين».
قال: بلى.
قالت: هو ذاك.
ورواه يونس، والزبيدي، وغيرهما عن الزهري، فقال: أم مبشر.
أخرجها الثلاثة.
٧٣٧٧ - أم بلال امرأة بلال
س: أم بلال امرأة بلال قال جعفر: ذكرها البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء خزاعة.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
٧٣٧٨ - أم بلال بنت هلال
ب د ع: أم بلال بنت هلال الأسلمية قاله أبو نعيم.
وقال أبو عمر: أم بلال بنت هلال المزنية: شهد أبوها الحديبية، وروت هي عن النبي ﷺ
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أمه أم بلال وكان أبوها مع
стр. 3568
النبي ﷺ يوم الحديبية، قالت: قال رسول الله ﷺ : «ضحوا بالجذع من الضأن، فإنه جائز».
ورواه أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال، عن أبيها: نحوه.
أخرجها الثلاثة
٧٣٧٩ - أم بيان
أم بيان بنت زيد بن مالك أخت سعد بن زيد.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3569
حرف الثاء
٧٣٨٠ - أم ثابت بنت ثعلبة
أم ثابت بنت ثعلبة بن محصن الأنصارية بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨١ - أم ثابت بنت جبر
أم ثابت بنت جبر بن عتيك بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٢ - أم ثابت بنت سنان
أم ثابت بنت سنان بن عبيد الأنصارية، من بني الأبجر بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٣ - أم ثابت بنت قيس
أم ثابت بنت قيس بن شماس الأنصارية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٤ - أم ثابت بنت مسعود
أم ثابت بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة الأنصارية الزرقية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٥ - أم ثعلبة بنت ثابت
أم ثعلبة بنت ثابت بن الجذع الأنصارية من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3570
حرف الجيم
٧٣٨٦ - أم الجلاس
ب: أم الجلاس التميمية هي أم عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، اسمها أسماء تقدم ذكرها في حرف الهمزة.
أخرجها أبو عمر.
٧٣٨٧ - أم جميل بنت أوس
س: أم جميل بنت أوس المرئية من بني امرئ القيس.
قالت: أتيت النبي ﷺ مع أبي، وعلي ذوائب وقنزعة.
ذكرت عند ذكر أبيها، قاله جعفر.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
٧٣٨٨ - أم جميل بنت الجلاس
أم جميل بنت الجلاس بن سويد الأنصارية من بني عبد الأشهل.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٨٩ - أم جميل بنت الحباب
أم جميل بنت الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصارية من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٩٠ - أم جميل بنت أبي حزم
أم جميل بنت أبي حزم بن عتيك بن النعمان الأنصارية من بني مالك.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٩١ - أم جميل بنت الخطاب
د ع: أم جميل بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب، امرأة سعيد بن زيد، واسمها فاطمة.
وقد ذكرت في فاطمة.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٣٩٢ - أم جميل بنت عبد الله
стр. 3571
د ع: أم جميل بنت عبد الله روى عنها سعيد بن المسيب.
روى موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن سعيد بن المسيب، عن أم جميل بنت عبد الله، أن زوجها ضربها، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: «هل لك أن تباريه؟»، فبارته.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٣٩٣ - أم جميل بنت قطبة
أم جميل بنت قطبة بن عامر بن حديدة الأنصارية من بني سواد.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٣٩٤ - أم جميل بنت المجلل
ب د ع: أم جميل بنت المجلل بن عبد وقيل: عبيد بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي هاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث إلى الحبشة.
وهي أم محمد بن حاطب.
وتوفي زوجها حاطب في الحبشة، فخلف عليها زيد بن ثابت، فولدت له، وهاجرت إلى المدينة أيضا.
روى عنها ابنها محمد.
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد، عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده محمد بن حاطب، عن أمه أم جميل بنت المجلل، قالت: «أقبلت بك من أرض الحبشة، حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين، إذ طبخت لك طبيخا ففني الحطب، فذهبت أطلب، فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك …
».
الحديث وقد تقدم في محمد، وغيره.
أخرجها الثلاثة.
المجلل: بالجيم.
٧٣٩٥ - أم جندب أم أبي ذر
د ع: أم جندب هي أم أبي ذر الغفاري لها ذكر في إسلام أبي ذر.
أخبرنا عبد الله بن أبي نصر الخطيب، بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، قال: حدثنا
стр. 3572
سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: «لما أسلمت أتيت أخي وأمي، فقالت: ما بنا رغبة عن دينك، فأسلمت».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
٧٣٩٦ - أم جندب أم سليمان بن عمر
د ع: أم جندب وهي أم سليمان بن عمرو روى حديثها ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص، أنها رأت النبي ﷺ غداة الجمرة، وهو يرمي الجمرة، وهو يقول: «أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضا، ارموا بمثل حصى الخذف».
٧٣٩٧ - أم جندب الأزدية
ب د ع: أم جندب الأزدية
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يزيد، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث، عن أم جندب الأزدية، قالت: قال النبي ﷺ : «ارموا الجمار بمثل حصى الخذف، ولا تقتلوا أنفسكم».
قاله أبو عمر وقال: هي أم سليمان بن عمرو بن الأحوص: وقال ابن منده، وأبو نعيم: أم جندب الأزدية.
ولم يذكرا أنها أم سليمان، إلا أن أبا نعيم، قال: وهي عندي المتقدمة يعني أم سليمان وذكر لها هذا الحديث في رمي الجمار، وروياه عن أبي يزيد، عن أم جندب، وعن جندب، عن أمه.
أخرجها الثلاثة.
قلت: الصحيح أنهما واحدة كما قاله أبو عمرو، وأبو نعيم، وقد كشف أبو عمر الغطاء وأزال اللبس بأن قال: هي أم سليمان، كما ذكرناه عنه، والله أعلم.
٧٣٩٨ - أم جندب بنت مسعود
أم جندب بنت مسعود بن أوس الأنصارية الظفرية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3573
حرف الحاء
٧٣٩٩ - أم الحارث الأنصارية
ب: أم الحارث الأنصارية جدة عمارة بن غزية شهدت حنينا مع النبي ﷺ . أخرجها أبو عمر مختصرا.
٧٤٠٠ - أم الحارث بنت ثابت
أم الحارث بنت ثابت بن الجذع الأنصارية من بني حرام.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٤٠١ - أم الحارث بنت عياش
ب د ع: أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة المخزومية لها رؤية من رسول الله ﷺ
أخبرنا يحيى بن محمود، إذنا، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن ابن جريج، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة، أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى، يقول: إن رسول الله ﷺ «ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب».
أخرجها الثلاثة
٧٤٠٢ - أم الحارث بنت مالك
أم الحارث بنت مالك بن خنساء بن سنان الأنصارية بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٤٠٣ - أم حارثة الربيع بنت النضر
س: أم حارثة الربيع بنت النضر.
ذكرت في الراء.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
стр. 3574
٧٤٠٤ - أم حبان بنت عامر
أم حبان بنت عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصارية هي أخت عقبة بن عامر بن نابي.
أسلمت وبايعت.
قاله ابن ماكولا، عن محمد بن سعد.
حبان: بكسر الحاء، وبالباء الموحدة.
٧٤٠٥ - أم حبيب بنت العاص
س: أم حبيب بنت العاص بن أمية بن عبد شمس كانت عند عمرو بن عبدود، قاله جعفر.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
فعلى هذا هي عمة خالد، وعمرو، وأبان بني سعيد بن العاص، وفيه بعد.
والله أعلم.
٧٤٠٦ - أم حبيب بنت العباس
ب د ع: أم حبيب بنت العباس بن عبد المطلب وقيل أم حبيبة والأول أكثر لها ذكر في حديث عبد الله بن العباس.
روى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، عن عكرمة، عن عبد الله بن عباس، قال: نظر رسول الله ﷺ إلى أم حبيب بنت العباس تدب بين يديه، فقال: «لئن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجنها».
فقبض قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي.
فولدت له رزق بن الأسود، ولبابة بنت الأسود سمتها باسم أمها أم الفضل لبابة بنت الحارث.
أخرجها الثلاثة.
٧٤٠٧ - أم حبيب مولاة أم عطية
د ع: أم حبيب مولاة أم عطية ذكرها الطبراني في المكنيات من الصحابيات، وروى، بإسناده عن شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أم حبيب مولاة أم عطية، قالت: كنت في النسوة اللواتي أهدين بعض بنات رسول الله ﷺ فقال: «اصببن إذ صببتن على رأسها ثلاثا في الغسل من الجنابة».
стр. 3575
أخرجها الثلاثة.
٧٤٠٨ - أم حبيبة بنت جحش
ع ب س: أم حبيبة وقيل أم حبيب والأول أكثر وهي بنت جحش بن رئاب الأسدية، أخت زينب بنت جحش أم المؤمنين.
وكانت تستحاض، وأهل السير يقولون: إن المستحاضة حمنة.
قال أبو عمر: والصحيح أنهما كانتا تستحاضان.
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة بنت جحش، «أنها استحيضت، فسألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي».
وقد اختلف على الزهري في إسناده، فرواه ابن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، أن أم حبيب، أو أم حبيبة
أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر، بإسنادهما عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج، حدثنا محمد بن سلمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن الزهري، عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي ﷺ أن أم حبيب بنت جحش ختنة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف، استحيضت سبع
