نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد · Канз Шариа

стр. 176

٨٠٤ - وَاجْعَلْ لِبِكْرٍ جُدِّدَتْ سَبْعَاً وِلَا … وَثَيِّبٍ ثَلَاثَةً لِتَعْدِلَا ٨٠٥ - وَمَنْ يَخَفْ نُشُوزَ مَرْأَةٍ زَجَرْ … بِوَعْظِهَا فَإِنْ أَبَتْ (١) بِهِ هَجَرْ ٨٠٦ - فَلَا يَنَامُ عِنْدَهَا فِي المَضْجَعِ (٢) … فَإِنْ تَزِدْ (٣) أَتَى بِضَرْبٍ مُوجِع ٨٠٧ - وَبِالنُّشُوزِ يَسْقُطُ الإِنْفَاقُ … وَمَا لَهَا فِي قَسْمِهَا اسْتِحْقَاقُ باب الخلع ٨٠٨ - هُوَ الطَّلَاقُ إِنْ جَرَى (٤) عَلَى عِوَضْ … وَجَازَ فِي طُهْرٍ وَحَيضٍ وَمَرَضْ (٥) ٨٠٩ - مَوتٍ وَبَانَتْ بَعْدَهُ (٦) المُخَالِعَةْ … فَلَيسَ لِلْمُخَالَعِ المُرَاجَعَةْ ٨١٠ - بَلْ يَسْتَحِقُّ العِوَضَ الَّذِي جُعِلْ … وَمَهْرَ مِثْلٍ إِنْ جَرَى بِمَا جُهِلْ (٧) ٨١١ - ثُمَّ الطَّلَاقُ بَعْدَهُ لَمْ يَلْحَقِ … مَنْ خَالَعَتْ (٨) مِنْ زَوجِهَا المُطَلِّق

стр. 177

٨١٢ - وَلَمْ تَعُدْ (١) إِلَّا بِعَقْدٍ مِنْهُ جَدْ … وَالخُلْعُ كَالطَّلَاقِ فِي نَقْصِ العَدَدْ (٢) باب الطلاق ٨١٣ - يَصِحُّ مِنْ مُكَلَّفٍ مُخْتَارِ … حَلُّ النِّكَاحِ بِالطَّلَاقِ الجَارِي (٣) ٨١٤ - وَلِلطَّلَاقِ صِيغَةٌ قِسْمَانِ … صَرِيحٌ أَو كِنَايَةٌ فَالثَّانِي ٨١٥ - مَا احْتَمَلَ الطَّلَاقَ مَعْ (٤) سِوَاهُ … وَلَمْ يَقَعْ إِلَّا إِذَا نَوَاهُ ٨١٦ - ثُمَّ الصَّرِيحُ لَفْظَةُ الطَّلَاقِ … وَلَفْظَةُ السَّرَاحِ وَالفِرَاق ٨١٧ - وَهَذِهِ الثَّلَاثُ لَيسَتْ تَفْتَقِرْ … لِنِيَّةٍ وَلْتُعْتَبَرْ مِمَّنْ سَكِرْ (٥) الطلاق السّني والبِدعيّ ٨١٨ - ثُمَّ الطَّلَاقُ سُنَّةٌ وَمُبْتَدَعْ … وَيَحْرُمُ البِدْعِيُّ وَهْوَ مَا وَقَعْ ٨١٩ - إِمَّا بِحَيضٍ أَو بِمَا يَلِيهِ (٦) … مِنْ (٧) طُهْرِهَا بَعْدَ الجِمَاعِ فِيه

стр. 178

٨٢٠ - أَو فِي خِلَالِ (١) حَيضِهَا الَّذِي مَضَى … وَإِنْ (٢) يُطَلِّقْ بِالسُّؤَالِ وَالرِّضَى (٣) ٨٢١ - وَضَابِطُ السُّنِّيِّ (٤) مِنْهُ مَا وَقَعْ … بِطُهْرِ ذِي حَيثُ الجِمَاعُ لَمْ يَقَعْ ٨٢٢ - أَصْلَاً بِهِ وَلَا بِحَيضٍ قَبْلَهُ … وَمَا عَدَا البِدْعِيِّ جَائِزٌ لَهُ (٥) ٨٢٣ - وَأَرْبَعٌ طَلَاقُهُنَّ لَمْ يَكُنْ … بِسُنَّةٍ وَلَا بِبِدْعَةٍ وَهُنْ ٨٢٤ - صَغِيرَةٌ وَحَامِلٌ وَآيِسَةْ … وَذَاتُ خَلْعٍ حَيثُ لَا مُمَاسَسَةْ فصل في أكثر الطّلاق والاستثناء والتّعليق ٨٢٥ - وَاجْعَلْ ثَلَاثَاً أَكْثَرَ التَّطْلِيقِ … لِلْحُرِّ وَاثْنَتَينِ لِلرَّقِيق ٨٢٦ - وَصَحَّ الاِسْتِثْنَاءُ (٦) فِي الطَّلَاقِ … إِنْ يَتَّصِلْ بِهِ بِلَا اسْتِغْرَاق ٨٢٧ - وَشَرْطُهُ إِسْمَاعُ (٧) مَنْ بِقُرْبِهِ … وَقَصْدُهُ مِنْ قَبْلِ نُطْقِهِ بِهِ (٨)

стр. 179

٨٢٨ - وَصَحَّ تَعْلِيقٌ بِشَرْطٍ أَو صِفَةْ … مِنْ زَوجَةٍ وَلَو (١) سِوَى مُكَلَّفَةْ (٢) باب الرّجعة ٨٢٩ - مَنْ طَلْقَةً بَعْدَ الدُّخُولِ أَوقَعَا … أَو طَلْقَتَينِ وَهْوَ حُرٌّ (٣) رَاجَعَا ٨٣٠ - قَبْلَ انْقِضَاءِ (٤) عِدَّةٍ تَعْتَدُّهَا … لَكِنْ بِعَقْدٍ بَعْدَهَا يَرُدُّهَا ٨٣١ - وَبَعْدَ عَودٍ مُطْلَقَاً تَبْقَى مَعَهْ … بِمَا (٥) بَقِي بَعْدَ طَلَاقٍ أَوقَعَهْ ٨٣٢ - فَإِنْ يُطَلِّقْ أَكْثَرَ الطَّلَاقِ … تَعَذَّرَ (٦) النِّكَاحُ بِاتِّفَاق ٨٣٣ - وَجَازَ بَعْدَ خَمْسَةٍ أُمُورِ … وَهْيَ انْقِضَاءُ (٧) عِدَّةِ المَذْكُور ٨٣٤ - وَبَعْدَهَا تَزْوِيجُ غَيرِهِ بِهَا … ثُمَّ الدُّخُولُ وَهْوَ أَنْ يُصِيبَهَا (٨) ٨٣٥ - ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ عِدَّةٌ لَهُ … وَبَعْدَهَا حَلَّتْ لِزَوجٍ قَبْلَهُ

стр. 180

باب الإيلاء ٨٣٦ - يَمِينُ زَوجٍ صَحَّ أَنْ يُطَلِّقَا … لَيَتْرُكَنَّ الوَطْءَ تَرْكَاً مُطْلَقَا ٨٣٧ - أَو زَائِدَاً عَنْ ثُلْثِ عَامٍ إِيلَا (١) … حَيثُ الجِمَاعُ لَيسَ مُسْتَحِيلَا (٢) ٨٣٨ - وَيَثْبُتُ الإِيلَاءُ (٣) بِالتَّعْلِيقِ … بِالصَّومِ وَالإِعْتَاقِ وَالتَّطْلِيقِ (٤) ٨٣٩ - فَلْيُمْهِلِ المُولِي شُهُورَاً (٥) أَرْبَعَةْ … مِنْ وَقْتِهِ أَو رَجْعَةِ (٦) المُرَاجَعَةْ ٨٤٠ - وَبَعْدَ ذَاكَ خَيَّرُوا مَنْ آلَى (٧) … بَينَ الرُّجُوعِ وَالطَّلَاقِ حَالَا ٨٤١ - فَإِنْ أَبَى كِلَيهِمَا مُعَانَدَةْ … فَلْيُوقِعِ (٨) القَاضِي عَلَيهِ وَاحِدَةْ ٨٤٢ - وَوَاجِبٌ بِوَطْئِهِ بَعْدَ القَسَمْ … وَنَحْوِهِ كَفَّارَةٌ أَو مَا الْتَزَمْ باب الظِّهار ٨٤٣ - ظِهَارُهُ تَشْبِيهُهُ لِزَوجَتِهْ … بِمَحْرَمٍ كَأُمِّهِ وَعَمَّتِهْ

стр. 181

٨٤٤ - كَقَولِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَابْنَتِي … أَو ظَهْرِ أُمِّي أَو كَرَأسِ عَمَّتِي (١) ٨٤٥ - وَحَيثُ لَمْ يُتْبِعْهُ بِالطَّلَاقِ … فَعَائِدٌ إِلَيهِ بِاتِّفَاق ٨٤٦ - وَلَا يَجُوزُ لِلَّذِي قَدْ ظَاهَرَا … وَعَادَ وَطْءٌ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَا ٨٤٧ - بِالعَتْقِ ثُمَّ الصَّومِ فَالْإِطْعَامِ (٢) … كَمَا مَضَى (٣) فِي الوَطْءِ فِي الصِّيَام باب القذف واللعان ٨٤٨ - القَذْفُ رَمْيُ الشَّخْصِ شَخْصَاً بِالزِّنَا … وَحُدَّ مَنْ يَرْمِي بِذَاكَ مُحْصَنَا ٨٤٩ - مَا لَمْ يُقِمْ عَلَى زِنَاهُ أَرْبَعَةْ (٤) … أَو يَلْتَعِنْ بِقَذْفِ زَوجَةٍ مَعَهْ ٨٥٠ - كَقَولِهِ بِأَمْرِ (٥) قَاضٍ أَشْهَدُ … بِاللهِ أَنِّي صَادِقٌ مُؤَكِّدُ ٨٥١ - فِيمَا رَمَيتُهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا … وَلَيسَ مِنِّي فَرْعُهَا بَلْ مِنْ (٦) زِنَا ٨٥٢ - يَقُولُ ذَاكَ أَرْبَعَاً بِلَفْظِهِ … وَخَامِسَاً يَقُولُ بَعْدَ وَعْظِه

стр. 182

٨٥٣ - وَلَعْنَةُ (١) اللهِ عَلَيَّ تُضْرَبُ … إِنْ كُنْتُ فِيمَا قُلْتُ مِمَّنْ يَكْذِبُ ٨٥٤ - فَحَيثُ جَاءَ (٢) بِاللِّعَانِ لَمْ يُحَدْ … بِقَذْفِهَا وَيَنْتَفِي عَنْهُ الوَلَدْ ٨٥٥ - وَفَارَقَتْهُ فُرْقَةً مُعَجَّلَةْ … وَحُرِّمَتْ (٣) فَلَا تَحِلُّ بَعْدُ لَهْ ٨٥٦ - وَتَسْتَحِقُّ (٤) أَنْ تُحَدَّ لِلزِّنَا … مَا لَمْ تُلَاعِنْ مِثْلَ مَا قَدْ لَاعَنَا ٨٥٧ - لَكِنْ تَقُولُ إِنَّهُ لَقَدْ كَذَبْ … فِي القَذْفِ لِي (٥) وَتُبْدِلُ اللَّعْنَ غَضَبْ ٨٥٨ - فَلَا تُحَدُّ بَعْدَ أَنْ تُلَاعِنَهْ … لَكِنْ تَصِيرُ مَعْهُ غَيرَ مُحْصَنَةْ (٦) باب العِدَّة ٨٥٩ - تَعْتَدُّ زَوجَاتٌ عَنِ الوَفَاةِ … وَالفَسْخِ (٧) وَالطَّلَاقِ فِي الحَيَاة ٨٦٠ - فَعِدَّةُ الوَفَاةِ ثُلْثُ عَامِ … مَعْ عَشْرَةٍ أَيضَاً مِنَ الأَيَّام ٨٦١ - أَو وَضْعُ ذَاتِ الحَمْلِ بِاتِّفَاقِ … فَإِنْ تَكُنْ عَنْ فَسْخٍ أَو طَلَاق

стр. 183

٨٦٢ - فَذَاتُ حَمْلٍ وَضْعُهَا الوَفَاءُ (١) … وَغَيرُهَا ثَلَاثَةٌ أَقْرَاءُ (٢) ٨٦٣ - وَحَيثُ كَانَتْ ذَاتَ يَأسٍ أَو صِغَرْ … فَأَشْهُرٌ ثَلَاثَةٌ لَهَا تُقَرْ ٩٦٤ - وَذَاتُ رِقٍّ عَنْ وَفَاةِ بَعْلِهَا … تَعْتَدُّ أَيضَاً بِانْفِصَالِ حَمْلِهَا ٨٦٥ - وَحَيثُ كَانَتْ حَائِلَاً فَالمُعْتَبَرْ … سِتُّونَ يَومَاً ثُمَّ خَمْسَةٌ أُخَرْ ٨٦٦ - وَإِنْ (٣) تُطَلَّقْ (٤) حَامِلَاً فَلَا انْقِضَا … إِلَّا بِوَضْعِ حَمْلِهَا كَمَا مَضَى ٨٦٧ - أَو ذَاتَ حَيضٍ فَلْيَجِبْ قَرْآَنِ … وَغَيرَهَا شَهْرٌ وَنِصْفُ الثَّانِي ٨٦٨ - وَإِنْ يُطَلِّقْ قَبْلَ وَطْئِهَا انْتَفَتْ … عِدَّتُهَا أَو مَاتَ قَبْلَهُ وَفَتْ ٨٦٩ - وَحَيثُ كَانَ وَطْؤُهَا مِنَ الزِّنَا … أَو حَمْلُهَا فَمَا لَهُ حُكْمٌ هُنَا ٨٧٠ - وَإِنْ تَكُنْ (٥) مِنْ شُبْهَةٍ فَلْتُعْتَبَرْ (٦) … عِدَّتُهَا بِكُلِّ مَا فِي الزَّوجِ مَرْ (٧)

стр. 184

باب الاستبراء (١) ٨٧١ - أَوجِبْهُ فِي حَقِّ الفَتَى (٢) إِذَا مَلَكْ … رَقِيقَةً (٣) وَحَقِّهَا إِذَا هَلَكْ ٨٧٢ - أَو عُتِقَتْ مِنْ بَعْدِ وَطْءٍ أَوجَدَهْ … وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ المُسْتَولَدَةْ ٨٧٣ - فَقَبْلَهُ امْنَعْ كُلَّ الاِسْتِمْتَاعِ … وَجَازَ لِلسَّابِي (٤) سِوَى الجِمَاعِ (٥) ٨٧٤ - وَقَبْلَهُ (٦) وَبَعْدَ مَوتِ السَّيِّدِ … أَو عِتْقِهَا نِكَاحُهَا لَمْ يُعْقَد ٨٧٥ - وَإِنْ تَكُنْ فِي عِصْمَةٍ عِنْدَ الشِّرَا … أَو عِدَّةٍ فَعَنْهُمَا تَأَخَّرَا ٨٧٦ - وَحَيثُ كَانَ فَهْوَ وَضْعُ حَامِلِ … أَو (٧) حَيضَةٌ فِي ذَاتِ حَيضٍ حَائِل ٨٧٧ - وَالشَّهْرُ فِي ذَاتِ الشُّهُورِ مُعْتَبَرْ (٨) … أَو قَدْرُ شَهْرٍ كَامِلٍ حَيثُ انْكَسَرْ (٩)

стр. 185

فصل فيما يجب للمعتدَّة وما يجب عليها ٨٧٨ - عَلَيهِ لِلرَّجْعِيَّةِ (١) الإِنْفَاقُ … وَمَسْكَنٌ جَرَى بِهِ الطَّلَاقُ ٨٧٩ - وَلَمْ يَجِبْ لِغَيرِهَا إِلَّا السَّكَنْ … وَالبَائِنُ الحُبْلَى لَهَا كُلُّ المُؤَنْ ٨٨٠ - وَمَا سِوَى رَجْعِيَّةٍ لَا تَخْرُجُ … مِنْ (٢) بَيتِهَا إِلَّا لِأَمْرٍ يُحْوِجُ (٣) ٨٨١ - وَلَمْ يَجُزْ (٤) فِي عِدَّةِ الوَفَاةِ أَنْ … تَمَسَّ طِيبَاً أَو تُزَيِّنَ البَدَنْ باب الرَّضاع ٨٨٢ - مَنْ سِنُّهَا تِسْعٌ (٥) وَأَرْضَعَتْ وَلَدْ … صَارَ ابْنَهَا إِنْ يَرْتَضِعْ خَمْسَاً تُعَدْ ٨٨٣ - مُفَرَّقَاتٍ نَالَ مِنْ كُلٍّ شِبَعْ … وَقَبْلَ (٦) حَولَينِ (٧) الرَّضَاعُ قَدْ وَقَعْ ٨٨٤ - وَصَارَ زَوجُ مَنْ سَقَتْ أَبَاهُ … وَفَرْعُ كُلٍّ مِنْهُمَا أَخَاهُ ٨٨٥ - وَأُخْتُهَا مِنَ الجِهَاتِ خَالَتَهْ … وَأُخْتُ هَذَا الزَّوجِ أَيضَاً عَمَّتَهْ

стр. 186

٨٨٦ - وَأُمُّ كُلٍّ جَدَّةً لَهُ وَالْأَبْ … جَدَّاً (١) لَهُ مِنَ الرَّضَاعِ وَالنَّسَبْ ٨٨٧ - وَتَنْتَمِي (٢) فُرُوعُهُ إِلَيهِمَا … دُونَ الأُصُولِ وَالحَوَاشِي فَاعْلَمَا ٨٨٨ - فَيَحْرُمُ النِّكَاحُ بَينَهُمْ عَلَى … مَا قَدْ مَضَى فِي بَابِهِ مُفَصَّلَا (٣) ٨٨٩ - فَجَائِزٌ (٤) تَزَوُّجُ الجَمِيعِ … مِنْ أَهْلِ هَذَا الطِّفْلِ لَا الفُرُوع باب النفقات ٨٩٠ - لِزَوجَةٍ مِنْ نَفْسِهَا تُمَكِّنُ … مَؤُونَةٌ (٥) وَكِسْوَةٌ وَمَسْكَنُ ٨٩١ - بِعُرْفِهِمْ (٦) وَقُدْرَةِ الإِنْسَانِ … وَقُوتُهَا مِنْ مُوسِرٍ مُدَّان ٨٩٢ - وَوَاجِبٌ مِنْ مُعْسِرٍ مُدٌّ فَقَطْ … لَكِنْ لَهَا (٧) مُدٌّ وَنِصْفٌ مِنْ وَسَطْ ٨٩٣ - وَتَسْتَحِقُّ (٨) خَادِمَاً لِشُغْلِهَا … إِنْ كَانَ ذَاكَ عَادَةً لِمِثْلِهَا ٨٩٤ - وَفُسِخَتْ بِعَجْزِهِ عَنِ الأَقَلْ … أَو عَنْ صَدَاقٍ حَيثُ لَمْ يَكُنْ دَخَلْ

стр. 187

٨٩٥ - وَذُو اليَسَارِ وَاجِبٌ أَنْ يُنْفِقَا … عَلَى الأُصُولِ وَالفُرُوعِ مُطْلَقَا ٨٩٦ - بِشَرْطِ فَقْرٍ فِي الجَمِيعِ مُعْتَبَرْ … وَعَجْزِ فَرْعٍ كَالجُنُونِ وَالصِّغَرْ ٨٩٧ - ثُمَّ عَلَى رَبِّ البَهَائِمِ المُؤَنْ (١) … بِحَيثُ لَا يَضُرُّ تَرْكُهَا البَدَنْ (٢) ٨٩٨ - وَلَمْ تُكَلَّفْ (٣) فَوقَ مَا تُطِيقُ … مِنْ عَمَلٍ وَمِثْلُهَا الرَّقِيقُ ٨٩٩ - لَكِنْ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ الزِّيَادَةْ … مِنْ مُؤَنٍ وَكِسْوَةٍ مُعْتَادَةْ (٤) باب الحضانة ٩٠٠ - وَمَنْ يُفَارِقْ زَوجَةً لَهَا وَلَدْ … مِنْهُ اسْتَحَقَّتْ حَضْنَ ذَلِكَ الوَلَدْ (٥) ٩٠١ - بِالعَقْلِ وَالإِسْلَامِ وَالحُرِّيَّةْ … وَكَونِهَا مِنْ نَاكِحٍ خَلِيَّةْ ٩٠٢ - وَفَقْدِ فِسْقٍ (٦) وَالخُلُوِّ مِنْ سَفَرْ … وَجَازَ حَضْنُ كَافِرٍ لِمَنْ كَفَرْ (٧) ***

стр. 188

كتاب الجنايات باب القتل وأنواعه ٩٠٣ - القَتْلُ إِمَّا مَحْضُ عَمْدٍ أَو خَطَا … أَو شِبْهُ عَمْدٍ وَاسْمُ ذَا عَمْدُ الخَطَا ٩٠٤ - فَالعَمْدُ قَصْدُ الفِعْلِ وَالشَّخْصِ بِمَا … يَقْتُلُ ذَاكَ (١) غَالِبَاً فَلْيُعْلَمَا ٩٠٥ - وَ (٢) الخَطَأُ السَّهْمُ الَّذِي رَمَاهُ … إِذَا أَصَابَ غَيرَ مَنْ (٣) نَوَاهُ ٩٠٦ - وَحَدُّ شِبْهِ عَمْدِهِ أَنْ يَضْرِبَا … شَخْصَاً بِشَيءٍ قَتْلُهُ لَنْ يَغْلِبَا ٩٠٧ - وَفِي سِوَى العَمْدِ القِصَاصُ مُنْتَفِ … وَوَاجِبٌ فِي العَمْدِ إِلَّا إِنْ عُفِي ٩٠٨ - فَإِنْ عَفَى وَلِيُّهُ عَلَى دِيَةْ … تَغَلَّظَتْ فِي حَقِّ مَنْ جَنَى الدِّيَةْ ٩٠٩ - بِأَخْذِهَا (٤) مِنْ مَالِهِ مُثَلَّثَةْ … عَلَى الحُلُولِ (٥) كُلُّهَا مُؤَنَّثَةْ (٦) ٩١٠ - أَمَّا الخَطَا فَوَاجِبٌ لَهُ الدِّيَةْ … وَخُفِّفَتْ فَخُمِّسَتْ (٧) فِي التَّأدِيَةْ

стр. 189

٩١١ - وَلِلَّذِينَ يَعْقِلُونَ حُمِّلَتْ … وَلِثَلَاثٍ مِنْ سِنِينَ أُجِّلَتْ ٩١٢ - وَكَالخَطَا عَمْدُ الخَطَا فِيمَا سَبَقْ … لَكِنْ هُنَا (١) التَّثْلِيثُ فِيهَا مُسْتَحَقْ فصل في شروط القصاص ٩١٣ - شَرْطُ القِصَاصِ أَنْ يَكُونَ مَنْ جَنَى … مُكَلَّفَاً مُلْتَزِمَاً لِحُكْمِنَا ٩١٤ - وَلَا يَكُونَ لِلْقَتِيلِ وَالِدَا … وَإِنْ عَلَا وَلَا يَكُونَ سَيِّدَا ٩١٥ - وَعِصْمَةُ القَتِيلِ بِالإِيمَانِ (٢) … أَو غَيرِهِ كَالعَهْدِ وَالأَمَانِ (٣) ٩١٦ - وَكَونِهِ عَنْ قَاتِلٍ لَنْ يَنْقُصَا … إِمَّا بِكُفْرٍ أَو بِرِقٍّ خُصِّصَا ٩١٧ - فَيُهْدَرُ الحَرْبِيُّ عِنْدَ قَتْلِهِ … وَيُهْدَرُ المُرْتَدُّ لَا مَعْ مِثْلِهِ (٤) ٩١٨ - وَيُقْتَلُ الجَمْعُ الكَثِيرُ بِالأَحَدْ … وَلَيسَ فِي كَسْرِ العِظَامِ مِنْ قَوَدْ (٥) ٩١٩ - بَلْ يَثْبُتُ القِصَاصُ فِي عُضْوٍ قُطِعْ … مِنْ مِفْصَلٍ وَمَعْ (٦) إِجَافَةٍ مُنِعْ

стр. 190

٩٢٠ - وَكُلُّ شَرْطٍ لِلْقَصَاصِ قَدْ سَلَفْ (١) … فِي النَّفْسِ شَرْطٌ للقِصَاصِ فِي الطَّرَفْ … الطَّرَفْ ٩٢١ - مَعْ شِرْكَةِ العُضْوَينِ فِي الاِسْمِ الأَخَصّ … وَفَقْدِ نَقْصٍ أَي بِمَقْطُوعٍ يُخَصْ ٩٢٢ - وَيُقْطَعُ الأَشَلُّ بِالأَشَلِّ مَا … لَمْ يُخْشَ (٢) عِنْدَ قَطْعِهِ نَزَفُ الدِّمَا (٣) ٩٢٣ - وَإِنْ جَنَى (٤) بِجُرْحِهِ لَنْ يَجْرَحَهْ … إِلَّا بِرَأسٍ (٥) أَو بِوَجْهٍ (٦) أَوضَحَهْ فصل في الديات ٩٢٤ - في كُلِّ حُرٍّ مُسْلِمٍ إِذَا قُتِلْ … بِغَيرِ حَقٍّ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلْ ٩٢٥ - وَثُلِّثَتْ (٧) فِي العَمْدِ بِاتِّفَاقِ … مِنْهَا ثَلَاثُونَ مِنَ الحِقَاق ٩٢٦ - وَمِنْ (٨) جِذَاعٍ مِثْلُهَا وَالفَاضِلُ (٩) … قُلْ أَرْبَعُونَ كُلُّهَا حَوَامِلُ

стр. 191

٩٢٧ - وَهَكَذَا التَّثْلِيثُ فِي عَمْدِ الخَطَا … وَخُمِّسَتْ (١) فِي حَقِّ مَنْ جَنَى خَطَا ٩٢٨ - مِنَ الحِقَاقِ الخُمْسُ بِالإِجْمَاعِ … عِشْرُونَ ثُمَّ الخُمْسُ مِنْ جِذَاع ٩٢٩ - وَالخُمْسُ مِنْ بَنِي اللَّبُونِ يَلْزَمُ … وَالخُمْسُ مِنْ بَنَاتِهَا مُحَتَّمُ (٢) ٩٣٠ - وَمِنْ بَنَاتِ النَّاقَةِ المَخَاضِ … تَمَامُهَا وَلَو بِالاِقْتِرَاضِ (٣) ٩٣١ - وَحَيثُ كَانَتْ كُلُّهَا مَعْدُومَةْ … أَو بَعُدَتْ فَلْيَنْتَقِلْ لِلْقِيمَةْ ٩٣٢ - وَفِي ثَلَاثٍ غُلِّظَتْ مَعَ الخَطَا … فِي الحَرَمِ المَكِّيِّ وَالَّذِي سَطَا ٩٣٣ - بِالقَتْلِ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَلَزِمْ … تَغْلِيظُهَا فِي قَتْلِ مَحْرَمِ الرَّحِمْ (٤) ٩٣٤ - ثُمَّ اليَهُودِي (٥) ثُلْثُ مُسْلِمٍ يُرَى … وَكَاليَهُودِي (٦) كُلُّ مَنْ تَنَصَّرَا (٧) ٩٣٥ - وَفِي المَجُوسِي (٨) الخُمْسُ مِنْ نَصْرَانِي … وَكَالمَجُوسِي عَابِدُ الأَوثَان ٩٣٦ - وَدِيَّةُ الأُنْثَى بِكُلِّ حَالِ … نِصْفُ الَّذِي قَدْ مَرَّ فِي الرِّجَال

стр. 192

٩٣٧ - وَالطَّرَفُ الأَشَلُّ بِالحُكُومَةْ … وَالغُرْمُ (١) فِي قَتْلِ الرَّقِيقِ القِيمَةْ ٩٣٨ - وَفِي الجَنِينِ الحُرِّ (٢) عَبْدٌ أَو أَمَةْ … وَالعَبْدِ عُشْرُ (٣) أُمِّهِ مُقَوَّمَةْ ٩٣٩ - وَالسِّنِّ وَالإِيضَاحِ خَمْسٌ مِنْ إِبِلْ … وَالهَشْمُ وَالتَّنْقِيلُ مِثْلُهُ جُعِلْ ٩٤٠ - وَإِنْ يُجِفْ فَالثُّلْثُ كَالمَأمُومَةْ … وَسَائِرُ الجُرُوحِ بِالحُكُومَةْ (٤) فصل في هبات الأطراف وإبانة المنافع ٩٤١ - فِي الأُذُنَينِ أَوجَبُوا (٥) كُلَّ الدِّيَةْ … كَذَاكَ (٦) فِي العَينَينِ (٧) أَي بِالتَّسْوِيَةْ ٩٤٢ - وَالشَّفَتَينِ ثُمَّ فِي اللَّحْيَينِ … وَفِي اليَدَينِ ثُمَّ فِي الرِّجْلَين ٩٤٣ - كَذَاكَ فِي الأَلْيَينِ مَعْ ثَدْيَيهَا … وَالأُنْثَيَينِ بَلْ وَفِي شَفْرَيهَا ٩٤٤ - وَالأَنْفِ أَيضَاً وَالجُفُونِ الأَرْبَعَةْ … عَلَى جَمِيعِ مَا مَضَى مُوَزَّعَةْ

стр. 193

٩٤٥ - وَفِي اللِّسَانِ وَالعِجَانِ وَالذَّكَرْ (١) … وَسَلْخِ جِلْدٍ ثُمَّ سَمْعٍ وَبَصَرْ ٩٤٦ - وَعَقْلِهِ وَشَمِّهِ وَذَوقِهِ … وَمَضْغِهِ وَصَوتِهِ وَنُطْقِه ٩٤٧ - وَبَطْشِهِ وَالمَشْيِ (٢) وَالإِحْبَالِ (٣) … وَلَذَّةِ الجِمَاعِ بِالإِبْطَالِ (٤) فصل في القسامة ٩٤٨ - مَنِ ادَّعَى قَتْلَاً عَلَى سِوَاهُ … فَوَاجِبٌ تَفْصِيلُ مَا (٥) ادَّعَاهُ ٩٤٩ - وَأَثْبَتُوا لِلْمُدَّعِي القَسَامَةْ … بِشَرْطِ لَوثٍ مَعْهُ أَي عَلَامَةْ ٩٥٠ - بِهَا يُظَنُّ صِدْقُ مَا يَقُولُ … كَأَنْ يُرَى عِنْدَ العِدَا القَتِيلُ ٩٥١ - وَحَيثُ أَقْسَمَ الوَلِيُّ بِالصَّمَدْ … خَمْسِينَ يُعْطَى دِيَّةً وَلَا قَوَدْ ٩٥٢ - وَالمُدَّعَى (٦) عَلَيهِ قَبْلُ (٧) يُقْسِمُ … إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ لَوثٌ يُعْلَمُ

стр. 194

٩٥٣ - فَيَحْلِفُ الخَمْسِينَ أَيضَاً كَالْوَلِي … وَمَنْ أَرَادَ رَدَّهَا فَلْيَفْعَلِ (١) فصل في كفارة القتل ٩٥٤ - وَكُلُّ نَفْسٍ إِنْ تَكُنْ مُحَرَّمَةْ … فِي قَتْلِهَا كَفَّارَةٌ مُحَتَّمَةْ ٩٥٥ - وَوَافَقَتْ فِي سَائِرِ الأَحْكَامِ … كَفَّارَةَ الظِّهَارِ لَا الإِطْعَام ***

стр. 195

كتاب الحدود باب حد الزنا ٩٥٦ - وَمَنْ يُغَيِّبْ مَوضِعَ الخِتَانِ (١) … فِي فَرْجِ أَجْنَبِيَّةٍ (٢) فَزَانِي (٣) ٩٥٧ - إِمَّا يَكُونُ مُحْصَنَاً عِنْدَ الزِّنَا … أَو لَا يَكُونُ عِنْدَ ذَاكَ مُحْصَنَا ٩٥٨ - فَالمُحْصَنُ الحُرُّ المُكَلَّفُ الَّذِي … بَاشَرَ وَطْئَاً فِي نِكَاحِ نَافِذ ٩٥٩ - وَالحَدُّ رَجْمُ (٤) مُحْصَنٍ مِنِ امْرَأَةْ … وَ (٥) رَجُلٍ وَجَلْدُ غَيرِهِ مِئَةْ ٩٦٠ - وَبَعْدَهَا التَّغْرِيبُ قَدْرَ عَامِ … مَسَافَةَ القَصْرِ عَلَى التَّمَام ٩٦١ - وَقَدَّرُوا حَدَّ الرَّقِيقِ الزَّانِي … بِنِصْفِ حُرٍّ غَيرِ ذِي إِحْصَانِ (٦) ٩٦٢ - ثُمَّ اللِّوَاطُ كَالزِّنَا إِذَا جَرَى … لَا مَنْ أَتَى بَهِيمَةً بَلْ عُزِّرَا (٧)

стр. 196

فصل في التعزيز ٩٦٣ - وَفِي المَعَاصِي كُلِّهَا التَّعْزِيرُ … إِنْ لَمْ يَجِبْ حَدٌّ وَلَا تَكْفِيرُ ٩٦٤ - بِضَرْبٍ أَو حَبْسٍ كَذَا الكَلَامُ … أَو غَيرُهُ مِمَّا يَرَى الإِمَامُ (١) ٩٦٥ - فَمَنْ رَأَى تَعْزِيرَهُ بِضَرْبِهِ (٢) … فَلَا يَصِلْ أَدْنَى حُدُودِهِ بِه باب حد القذف ٩٦٦ - إِذَا رَمَى (٣) الإِنْسَانُ شَخْصَاً بِالزِّنَا … فَقَاذِفٌ وَحَدُّهُ (٤) تَعَيَّنَا ٩٦٧ - وَلَا يُحَدُّ وَالِدُ (٥) المَقْذُوفِ … بَلْ غَيرُهُ إِنْ كَانَ ذَا تَكْلِيف ٩٦٨ - وَالشَّرْطُ مَعْ تَكْلِيفِهِ أَنْ يَقْذِفَا … حُرَّاً عَفِيفَاً مُسْلِمَاً مُكَلَّفَا ٩٦٩ - فَيُجْلَدُ (٦) الرَّقِيقُ أَرْبَعِينَا … وَكُلُّ حُرٍّ ضِعْفُهَا يَقِينَا ٩٧٠ - وَلَا يُحَدُّ حَيثُ يَثْبُتُ الزِّنَا … وَلَا بِقَذْفِ زَوجَةٍ إِنْ لَاعَنَا

стр. 197

٩٧١ - وَلَو عَفَى المَقْذُوفُ عَنْ حَدٍّ سَقَطْ … وَحَيثُ لَمْ يَجِبْ فَتَعْزِيرٌ (١) فَقَطْ (٢) باب حدّ شرب المسكر ٩٧٢ - وَشُرْبُ كُلِّ مُسْكِرٍ حَرَامُ … بِهِ يَحُدُّ الشَارِبَ الإِمَامُ ٩٧٣ - بِشُرْبِهِ مُكَلَّفَاً مُخْتَارَا … مَعْ عِلْمِهِ التَّحْرِيمَ وَالإِسْكَارَا (٣) ٩٧٤ - بِشَاهِدَي عَدْلٍ أَوِ الإِقْرَارِ … لَا رِيحِهِ وَالقِيءِ وَالإِسْكَارِ (٤) ٩٧٥ - وَحَدُّهُ فِي الحُرِّ أَرْبَعُونَا … وَفِي الرَّقِيقِ نِصْفُهَا عِشْرُونَا ٩٧٦ - وَلِلْإِمَامِ بَعْدُ أَنْ يُعَزِّرَا … بِمَا يُسَاوِي حَدَّهُ المُقَدَّرَا باب حد السرقة ٩٧٧ - وَيُقْطَعُ المُكَلَّفُ المُخْتَارُ (٥) إِنْ … يَسْرِقْ نِصَابَاً رُبْعَ دِينَارٍ وُزِنْ (٦)

الحواشي

(١) (ز): (فتعذير).
(٢) ما تضمنه هذا الشطر من زيادة الناظم على أصله.
(٣) الشروط الواردة في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل.
(٤) (ق): (الاسكارا).
(٥) شرط الاختيار من زيادة الناظم على الأصل.
(٦) ورد في (ق) ثمانية أبيات، بينما هنا تسعة أبيات ولم تتوافق مع باب قطع السرقة إلا في بيت واحد، وهو البيت رقم
(٩٨٣) في الأصل: ٩٨٢ - وثالثاً يُسرى اليدين فاقطع … ورجله اليمين تمام الأربع والأبيات البقية كما وردت في (ق) على النحو الآتي: ٩٧٧ - اقطع يد المكلف المختار … فيما يساوي الربع من دينار ٩٧٨ - بأخذه من حرزه وما له … ملك به ولم يكن يُعزى له ٩٧٩ - بشبهة كأخذ مال فرعه … أو أصله فاحكم بمنع قطعه ٩٨٠ - واقطع له بكل سرقة طرف … مخالفاً في اسم ووصف ما سلف ٩٨١ - فتقطع اليمين من اليدين … وبعدها اليسرى من الرجلين هنا البيت المتوافق المذكور آنفاً ٩٨٣ - وبعدها التعزير إن سرق وجب … وقال قوم قتله صبراً أحب ٩٨٤ - وقيل قطع مستحق إن سرق … كفاه قطع وأحد عما سبق () (ز) (ك): (و).

стр. 198

٩٧٨ - مِنْ حِرْزِهِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ انْتَمَى (١) … بِالمِلْكِ أَو بِشُبْهَةٍ فَلْيُعْلَمَا ٩٧٩ - فَلَا يَجُوزُ قَطْعُهُ إِذَا سَرَقْ … مَا بَعْضُهُ مِلْكٌ لَهُ أَو مُسْتَحَقْ ٩٨٠ - وَلَا بِمَالِ أَصْلِهِ أَو (٢) فَرْعِهِ … وَغَيرُ ذَاكَ (٣) مُوجِبٌ لِقَطْعِهِ (٤) ٩٨١ - فَإِنْ يَعُدْ فَكُلَّ مَرَّةٍ طَرَفْ … مُخَالِفٌ (٥) لِعُضْوِهِ (٦) الَّذِي سَلَفْ

стр. 199

٩٨٢ - فَالأَوَّلُ (١) اليُمْنَى مِنَ اليَدَينِ … وَبَعْدَهَا (٢) اليُسْرَى مِنَ الرِّجْلَين ٩٨٣ - وَثَالِثَاً يُسْرَى (٣) اليَدَينِ فَاقْطَعِ … وَرِجْلَهُ اليُمْنَى (٤) تَمَامُ الأَرْبَع ٩٨٤ - مِنْ مَفْصِلِ الكُوعَينِ مِنْهُ (٥) وَالقَدَمْ … وَبَعْدَ ذَا تَعْزِيرُهُ بِهَا انْحَتَمْ ٩٨٥ - وَإِنْ يُؤَخِّرْ قَطْعَهُ حَتَّى سَرَقْ … كَفَاهُ قَطْعٌ وَاحِدٌ عَمَّا (٦) سَبَقْ (٧) باب حدّ قطّاع الطّريق ٩٨٦ - هُمْ فِرْقَةٌ تَرَصَّدُوا (٨) لِلنَّاسِ … فِي طُرْقِهِمْ بِقُوَّةٍ وَبَاس ٩٨٧ - بِشَرْطِ تَكْلِيفٍ (٩) مَعَ الإِسْلَامِ (١٠) … وَقُسِّمُوا لِأَرْبَعٍ أَقْسَام ٩٨٨ - إِنْ يَقْتُلُوا مَعْ أَخْذِ مَالٍ يُقْتَلُوا … وَيُصْلَبُوا ثَلَاثَةً وَيُنْزَلُوا

стр. 200

٩٨٩ - أَو يَقْتُلُوا مِنْ غَيرِ أَخْذٍ قُتِّلُوا … فَقَطْ وَأَمَّا عَكْسُهُ لَمْ يُقْتَلُوا ٩٩٠ - بَلِ اليَدُ اليُمْنَى لِكُلٍّ تُقْطَعُ … مَعْ رِجْلِهِ اليُسْرَى كَمَا قَدْ أَجْمَعُوا ٩٩١ - وَتُقْطَعُ اليُسْرَى مِنَ اليَدَينِ … إِنْ عَادَ وَاليُمْنَى (١) مِنَ الرِّجْلَين ٩٩٢ - أَو لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ سِوَى الْإِخَافَةْ … فَحَبْسُهُمْ (٢) وَ (٣) نَفْيُهُمْ مَسَافَةْ ٩٩٣ - وَحَيثُ تَابُوا قَبْلَ قُدْرَةٍ سَقَطْ … عَنْهُمْ حُدُودٌ خُصِّصَتْ بِهِمْ فَقَطْ ٩٩٤ - لَا غَيرُ ذَاكَ مِنْ حُقُوقِ (٤) رَبِّنَا … أَو آدَمِيٍّ كَالقِصَاصِ وَالزِّنَا ٩٩٥ - وَقَطْعِهِمْ بِسِرْقَةِ النِّصَابِ … بِشَرْطِهِ فِي سَائِرِ الأَبْوَابِ (٥) باب الصِّيال ٩٩٦ - لِلشَّخْصِ (٦) دَفْعُ صَائِلٍ عَنْ مَالِهِ … وَنَفْسِهِ أَيضَاً وَعَنْ عِيَالِه ٩٩٧ - وَلَو بِقَتْلٍ أَو بِقَطْعٍ لِلطَّرَفْ … مُقَدِّمَاً فِيهِ الأَخَفَّ فَالْأَخَفْ

стр. 201

٩٩٨ - وَلَا ضَمَانَ مِنْ قِصَاصٍ أَو (١) دِيَةْ … أَصْلَاً وَلَا التَّكْفِيرَ بَلْ لَا مَعْصِيَةْ (٢) ٩٩٩ - وَضَمَّنُوا مَنْ كَانَ مَعْ بَهِيمَةِ … مَا أَتْلَفَتْ بِالمِثْلِ أَو بِالقِيمَةِ (٣) باب البغاة ١٠٠٠ - هُمْ فِرْقَةٌ مُخَالِفُوا الإِمَامِ … فِيمَا يَرَى شَرْعَاً مِنَ الأَحْكَام ١٠٠١ - لَهُمْ كَبِيرٌ حَاكِمٌ مُطَاعُ … وَعَسْكَرٌ لِأَمْرِهِ أَطَاعُوا (٤) ١٠٠٢ - فَصَارَ يُبْدِي لِلْإِمَامِ المَنَعَةْ … وَإِنْ أَرَادَ الحَقَّ مِنْهُمْ مَنَعَهْ ١٠٠٣ - مُؤَوِّلَاً لَهُ دَلِيلٌ سَائِغُ … لَكِنَّهُ عَنِ (٥) الصَّوَابِ زَائِغُ (٦) ١٠٠٤ - فَوَاجِبٌ عَلَى الإِمَامِ العَادِلِ … قِتَالُهُمْ وَدَفْعُهُمْ كَالصَّائِلِ (٧) ١٠٠٥ - حَتَّى يَصِيرَ جَمْعُهُمْ مُفَرَّقَاً … وَيَنْتَفِي (٨) مِنْ شَرِّهِمْ مَا يُتَّقَى

стр. 202

١٠٠٦ - وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ مُدْبِرٍ لَنَا (١) … وَلَا أَسِيرٍ وَجَرِيحٍ (٢) أُثْخِنَا ١٠٠٧ - وَوَاجِبٌ فِي الفَورِ رَدُّ مَالِهِمْ … وَرَدُّ مَا حُزْنَاهُ (٣) مِنْ عِيَالِهِمْ باب الرّدة ١٠٠٨ - مَنْ يَرْتَدِدْ (٤) عَنْ دِينِنَا (٥) فَلْيُسْتَتَبْ (٦) … فَإِنْ أَبَى فَالقَتْلُ فَورَاً قَدْ وَجَبْ ١٠٠٩ - وَلَمْ يُجَهَّزْ وَالصَّلَاةُ تُمْتَنَعْ … كَالدَّفْنِ فِي قُبُورِنَا فَلْيُمْتَنَعْ ١٠١٠ - وَمَنْ يَدَعْ صَلَاتَهُ جَحْدَاً كَفَرْ … وَصَارَ مُرْتَدَّاً وَفِيهِ القَولُ مَرْ ١٠١١ - وَإِنْ يَكُنْ تَرْكُ الصَّلَاةِ عَنْ كَسَلْ … وَلَمْ يَتُبْ فَالقَتْلُ حَدَّاً اتَّصَلْ ١٠١٢ - وَاجْعَلْهُ فِي التَّجْهِيزِ وَالصَّلَاةِ … كَمُسْلِمٍ فِي سَائِرِ الجِهَات ***

стр. 203

كتاب الجهاد ١٠١٣ - جِهَادُ أَهْلِ الكُفْرِ وَالغِوَايَةْ … فِي دَارِهِمْ فَرْضٌ عَلَى الكِفَايَةْ ١٠١٤ - بِكُلِّ عَامٍ مَرَّةً لَا أَكْثَرَا (١) … وَلَا يَعُمُّ فَرْضُهُ (٢) كُلَّ (٣) الوَرَى ١٠١٥ - بَلْ كُلَّ (٤) حُرٍّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفِ … ذِي (٥) صِحَّةٍ وَقُدْرَةٍ (٦) وَمَصْرِف ١٠١٦ - فَإِنْ أَتَوا لِبَلْدَةٍ تَعَيَّنَا … عَلَى جَمِيعِ أَهْلِهَا وَمَنْ دَنَا (٧) فصل في السّبايا ١٠١٧ - وَنِسْوَةُ الكُفَّارِ كَالْأَطْفَالِ … بِسَبْيِهِمْ رَقُّوا لَنَا فِي الحَال ١٠١٨ - كَذَا الخُنَاثَى وَالعَبِيدُ مُطْلَقَا … وَكُلُّ مَجْنُونٍ جُنُونَاً (٨) مُطْبِقَا (٩)

стр. 204

١٠١٩ - وَلِلْإِمَامِ رَقُّ مَنْ (١) عَدَاهُمُ … وَقَتْلُهُمْ (٢) وَالمَنُّ أَو فِدَاهُمُ ١٠٢٠ - بِالمَالِ وَالرِّجَالِ (٣) مِنْ أَسْرَانَا … يُقَدِّمُ الأَولَى لَنَا إِنْ بَانَا (٤) فصل فيما يعصم به دم الأسير ١٠٢١ - وَقَبْلَ أَسْرٍ مَنْ يَتُبْ يَعْصِمْ دَمَهْ … وَالمَالَ وَالْأَطْفَالَ كُلٌّ عَصَمَهْ ١٠٢٢ - أَو تَابَ بَعْدَ أَسْرِهِ (٥) لَمْ (٦) يَعْصِمِ … مِمَّا ذَكَرْنَا آَنِفَاً سِوَى الدَّمِ (٧) فصل في إسلام أولاد الكفار ١٠٢٣ - ثُمَّ الصَّبِيُّ صَارَ حُكْمَاً مُسْلِمَاً … إِنْ كَانَ فِي آَبَائِهِ مَنْ أَسْلَمَا ١٠٢٤ - وَهَكَذَا إِذَا سَبَاهُ مُسْلِمُ … مِنْ غَيرِ أُمٍّ وَأَبٍ (٨) فَيُعْلَمُ (٩)

стр. 205

١٠٢٥ - كَذَا اللَّقِيطُ إِنْ تَحُزْهُ أَرْضُنَا (١) … أَو أَرْضُهُمْ إِنْ كَانَ فِيهَا بَعْضُنَا (٢) باب الغنيمة ١٠٢٦ - مَا جَاءَنَا مِنْ مَالِهِمْ مَعَ التَّعَبْ … غَنِيمَةٌ (٣) وَقَدَّمُوا مِنْهُ السَّلَبْ ١٠٢٧ - لِقَاتِلِ المَسْلُوبِ وَهْوَ مَا مَعَهْ … مِنْ فَرَسٍ وَآَلَةٍ وَأَمْتِعَةْ (٤) ١٠٢٨ - وَمَا عَدَا أَسْلَابِهِمْ (٥) مِمَّا غُنِمْ … خُذْ خُمْسَهُ أَخِّرْهُ وَالبَاقِي قُسِمْ ١٠٢٩ - عَلَى الَّذِينَ شَاهَدُوا القِتَالَا … بِقَصْدِهِ فُرْسَانَاً أَو رِجَالَا ١٠٣٠ - ثَلَاثَةٌ لِلْفَارِسِ المُقَاتِلِ … مِنْهُمْ وَسَهْمٌ وَاحِدٌ لِلرَّاجِل ١٠٣١ - إِنْ كَانَ كُلٌّ (٦) مُسْلِمَاً مُكَلَّفَا … حُرَّاً (٧) وَإِلَّا فَلَهُمْ رَضْخٌ كَفَى

стр. 206

١٠٣٢ - وَالرَّضْخُ قَدْرٌ دُونَ (١) سَهْمٍ (٢) يَجْتَهِدْ … فِيهِ الإِمَامُ بِاعْتِبَارِ مَا وُجِدْ (٣) ١٠٣٣ - وَخُمِّسَ الخُمْسُ الَّذِي تَخَلَّفَا … فَخُمْسُهُ يُعْطَى لِآَلِ المُصْطَفَى (٤) ١٠٣٤ - وَالخُمْسُ فِي مَصَالِحِ الإِسْلَامِ … وَثَالِثُ الأَخْمَاسِ (٥) لِلْأَيتَام ١٠٣٥ - رَابِعُهَا يُعْطَى لِأَهْلِ المَسْكَنَةْ … وَابْنِ السَّبِيلِ خَامِسٌ مُعَيَّنَةْ ١٠٣٦ - وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَزِيدَ مَنْ حَصَلْ … مِنْهُ جِهَادٌ زَائِدٌ وَهْوَ النَّفَلْ (٦) باب الفيء ١٠٣٧ - وَمَا أَتَى مِنْ مَالِهِمْ بِلَا تَعَبْ … فَكُلُّهُ فَيءٌ (٧) وَقَسْمُهُ (٨) وَجَبْ

стр. 207

١٠٣٨ - فَاجْعَلْهُ أَيضَاً خَمْسَةً مِنْ أَسْهُمِ … فَخُمْسُهُ (١) لِأَهْلِ خُمْسِ المَغْنَم ١٠٣٩ - وَمَا عَدَاهُ لِلَّذِينَ عُيِّنُوا … لِلْغَزْوِ مِمَّنْ (٢) أُرْصِدُوا وَدُوِّنُوا ١٠٤٠ - مَفَضِّلَاً فِي قَدْرِ الاِسْتِحْقَاقِ … بِكَثْرَةِ العِيَالِ وَالإِنْفَاقِ (٣) ١٠٤١ - وَجَازَ صَرْفُ (٤) فَضْلِهِمْ لِلْمَصْلَحَةْ … كَصَرْفِهِ (٥) فِي الخَيلِ أَو فِي الأَسْلِحَةْ (٦) باب الجزية ١٠٤٢ - إِنْ يَطْلُبِ الكُفَّارُ جِزْيَةً وَجَبْ … عَلَى الإِمَامِ أَنْ يُجِيبَ مَنْ طَلَبْ ١٠٤٣ - بِصِيغَةٍ وَذِكْرِ مَالٍ جَارِ … وَلَمْ يَجُزْ أَقَلُّ مِنْ دِينَارِ (٧) ١٠٤٤ - عَنْ كُلِّ حُرٍّ ذَكَرٍ (٨) مُكَلَّفِ … لَهُ كِتَابٌ ظَاهِرٌ (٩) أَو (١٠) مُخْتَف

стр. 208

١٠٤٥ - كَذَا المَجُوسِي عَابِدِ (١) النِّيرَانِ (٢) … وَلَمْ تَجُزْ لِعَابِدِ (٣) الأَوثَانِ (٤) ١٠٤٦ - وَمَاكَسَ (٥) الإِمَامُ نَدْبَاً إِذْ (٦) فَعَلْ … حَتَّى يَزِيدَ مَالُهَا عَنِ الأَقَلْ (٧) ١٠٤٧ - وَيُسْتَحَبُّ عَنْ غَنِيٍّ أَرْبَعَةْ … وَنِصْفُهَا عَنْ ذِي تَوَسُّطٍ مَعَهْ ١٠٤٨ - وَلْيَشْتَرِطْ (٨) ضِيَافَةً لِمَنْ يَمُرْ … مَنَّاً عَلَيهِمْ زَائِدَاً إِنْ (٩) لَمْ يَضُرْ ١٠٤٩ - وَحَيثُ صَحَّتْ أُلْزِمُوا بِشَرْعِنَا … وَلْيُعْطِ كُلٌّ مَا (١٠) عَلَيهِ مُذْعِنَا

الحواشي

(١) (ق) (ز) (ك): (المجوس عابدي).
(٢) سقط من (ك).
(٣) (ز) (ج): (عابد).
(٤) عبر الناظم عن الكتابي بما قاله الأصل: (ممن له شبهة كتاب). وما تضمنه الشطر الثاني من زيادته.
(٥) ماكس: قال الفيومي: (مَكَسَ: في البيع (مَكْسَاً) من باب ضرب نقص الثمن و (مَاكَسَ) (مُمَاكَسَةً) و (مِكَاسَاً) مثله و (المَكْسُ) الجباية، وهو مصدر من باب ضرب أيضاً، و فاعله (مَكَّاسٌ)، ثم سمي المأخوذ (مَكْسَاً) تسمية بالمصدر، و جمع على (مُكُوسٍ) مثل فلس وفلوس، وقد غلب استعمال (المَكْسِ) فيما يأخذه أعوان السلطان ظلماً عند البيع و الشراء، قال الشاعر: (وَ فِي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ … وَ فِي كُلِّ مَا بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ)). المصباح المنير ٢/ ٥٧٧.
(٦) (ظ): (إذ).
(٧) (ك): (وحيث جازت فليماكس أهلها لكي يزيد المال عن أقلها). وما تضمنه البيت من زيادة الناظم.
(٨) (ق) (ظ): (ويشترط).
(٩) (ز): (إذ).
(١٠) (ك): (كلما).

стр. 209

١٠٥٠ - وَلْيُعْرَفُوا (١) بِاللُّبْسِ لِلْغِيَارِ (٢) … جَمِيعُهُمْ وَالشَّدِّ لِلزُّنَّار ١٠٥١ - وَلْيُمْنَعُوا مِنْ فِعْلِ مَا قَدْ ضَرَّنَا (٣) … وَقَولِ كُفْرٍ يُسْمِعُونَهُ لَنَا ١٠٥٢ - وَمِنْ رُكُوبِ الخَيلِ مَعْ رَفْعِ البِنَا … عَنْ مُسْلِمٍ وَمَا يُسَاوِي مِنْ (٤) بِنَا (٥) ***

стр. 210

كتاب الصيد والذبائح ١٠٥٣ - ذَكَاةُ كُلِّ مَا عَلَيهِ يُقْدَرُ … بِذَبْحِهِ وَمَا سِوَاهُ يُعْقَرُ ١٠٥٤ - فَالذَّبْحُ قَطْعُ سَائِرِ الحُلْقُومِ … مَعَ المَرِي فِي المَذْبَحِ المَعْلُوم ١٠٥٥ - وَقَطْعُ كُلٍّ مِنْهُمَا قَدْ أَوجَبُوا … لَا الوَدَجَينِ مَعْهُمَا بَلْ يُنْدَبُ ١٠٥٦ - وَالعَقْرُ (١) جَرْحٌ مُزْهِقٌ لِلرُّوحِ … حَيثُ انْتَهَتْ إِصَابَةُ المَجْرُوح ١٠٥٧ - بِجَارِحٍ نَحْوِ الحَدِيدِ وَالخَشَبْ … لَا السِّنِّ وَالأَظْفَارِ فَهْيَ تُجْتَنَبْ (٢) ١٠٥٨ - وَالاِصْطِيَادُ جَائِزٌ بِكُلِّ مَا … مِنَ السِّبَاعِ وَالطُّيُورِ عُلِّمَا ١٠٥٩ - إِنْ كَانَ مَعْ إِرْسَالِهِ مُسْتَرْسِلَا … مُنْزَجِرَاً بِزَجْرِهِ مُمْتَثِلَا ١٠٦٠ - مُجْتَنِبَاً لِلْأَكْلِ (٣) مِمَّا اصْطَادَا … مُكَرِّرَاً حَتَّى يُرَى مُعْتَادَا ١٠٦١ - إِلَّا الطُّيُورَ فَاعْتَبِرْ مَا قَدْ ذُكِرْ … فِيهَا وَلَكِنْ لَمْ يَجِبْ أَنْ تَنْزَجِرْ (٤)

стр. 211

١٠٦٢ - وَشَرْطُ كُلِّ صَائِدٍ وَذَابِحِ … إِسْلَامُهُ أَو صِحَّةُ (١) التَّنَاكُحِ (٢) ١٠٦٣ - وَفِعْلُ (٣) كُلٍّ مِنْهُمَا فَلَمْ يُبَحْ (٤) … مَا احْتَكَّ مِنْ حَيٍّ بِسَيفٍ فَانْذَبَحْ ١٠٦٤ - أَو صَادَهُ كَلْبٌ بِلَا إِرْسَالِ … وَصَيدُ الَاعْمَى لَمْ يَجُزْ بِحَالِ (٥) ١٠٦٥ - وَحَيثُ زَالَ شَرْطُهُ (٦) فَلَا تُبِحْ … إِلَّا الَّذِي أَدْرَكْتَ حَيَّاً وَذُبِحْ (٧) ١٠٦٦ - ثُمَّ الجَنِينُ مِنْ مُذَّكَاةٍ يَحِلْ … بِغَيرِ ذَبْحٍ لَا إِذَا حَيَّاً فُصِلْ ١٠٦٧ - وَكُلُّ جُزْءٍ (٨) فِي الحَيَاةِ يُقْطَعُ … فَنَجِسٌ إِلَّا شُعُورَاً تَنْفَعُ باب الأطعمة ١٠٦٨ - وَالحَيَوَانُ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ العَرَبْ … مُسْتَخْبَثَاً يَكُنْ حَرَامَاً يُجْتَنَبْ (٩)

стр. 212

١٠٦٩ - أَو مُسْتَطَابَاً عِنْدَهُمْ لَنْ (١) يَحْرُمَا … إِنْ لَمْ يَرِدْ فِي الشَّرْعِ نَصٌّ فِيهِمَا ١٠٧٠ - وَمَا (٢) لَهُ مِنَ السِّبَاعِ نَابُ … يَعْدُو (٣) بِهِ فَمَنْعُهُ صَوَابُ ١٠٧١ - وَمَا (٤) لَهُ مِنَ الطُّيُورِ مِخْلَبُ … يَسْطُو بِهِ فَامْنَعْهُ فَهْوَ المَذْهَبُ ١٠٧٢ - وَلْيَأكُلِ المُضْطَرُّ حَيثُ أَشْفَقَا … مِنْ مَيتَةٍ أَكْلَاً (٥) يَسُدُّ الرَّمَقَا (٦) ١٠٧٣ - وَمَيتَتَانِ (٧) حَلَّتَا بِغَيرِ شَكّ … فِي حِلِّهَا وَهْيَ الجَرَادُ وَالسَّمَكْ ١٠٧٤ - وَحُرِّمَتْ كُلُّ الدِّمَا لِمَا عُهِدْ … فِي مَنْعِهَا إِلَّا الطِّحَالَ وَالكَبِدْ باب الأضحية ١٠٧٥ - يُسَنُّ لِلْمُكَلَّفِ الأُضْحِيَّةْ … بِشَاةِ ضَانٍ أَكْمَلَتْ سُنَيَّةْ ١٠٧٦ - أَو بِالثَّنِي مِنْ مَعِزٍ أَو مِنْ بَقَرْ … كِلَاهُمَا فِي ثَالِثِ الأَعْوَامِ قَرْ

стр. 213

١٠٧٧ - أَو إِبِلٍ وَهْوَ الَّذِي قَدْ تَمَّ لَهْ … مِنَ السِّنِينَ خَمْسَةٌ مُكَمَّلَةْ (١) ١٠٧٨ - وَإِنْ تَكُنْ مِنْ إِبِلٍ أَو (٢) مِنْ بَقَرْ … فَوَاحِدٌ (٣) عَنْ (٤) سَبْعَةٍ وَلَا ضَرَرْ ١٠٧٩ - وَتُمْنَعُ العَورَاءُ وَالعَرْجَاءُ … كَذَلِكَ العَجْفَاءُ وَالجَرْبَاءُ ١٠٨٠ - وَكَونُ كُلٍّ بَيِّنَاً (٥) بِهَا (٦) وَجَبْ … فَلْيُغْتَفَرْ (٧) يَسِيرُهَا (٨) إِلَّا الجَرَبْ (٩) ١٠٨١ - وَضَرَّ قَطْعُ أُذْنِهَا أَوِ الذَّنَبْ … وَلَا يَضُرُّ الخَصْيُ أَو قَرْنٌ ذَهَبْ ١٠٨٢ - وَوَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ رَكْعَتَينِ … خَفِيفَتَينِ ثُمَّ خُطْبَتَين ١٠٨٣ - يُؤْتَى بِهَا قَصْدَاً مِنَ الشُّرُوقِ … مِنْ يَومِهَا لِآَخِرِ التَّشْرِيق ١٠٨٤ - وَسُنَّ عِنْدَ الذَّبْحِ أَنْ يُصَلِّيَا … عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى مُسَمِّيَا

стр. 214

١٠٨٥ - مُكَبِّرَاً مُسْتَقْبِلَاً مَعَ الدُّعَا (١) … للهِ فِي قَبُولِهَا تَضَرُّعَا (٢) ١٠٨٦ - وَالبَيعُ مِنْهَا لَا يَجُوزُ (٣) مُطْلَقَا … وَأَوجَبُوا فِي حَقِّهِ التَّصَدُّقَا ١٠٨٧ - بِبَعْضِهَا وَسُنَّ أَكْلُ مَا نَدَرْ (٤) … وَلَا يَجُوزُ أَكْلُهُ مِمَّا (٥) نَذَرْ باب العقيقة ١٠٨٨ - وَكُلُّ مَولُودٍ لَهُ العَقِيقَةْ … عَلَى أَبِيهِ وَهْيَ فِي الحَقِيقَةْ ١٠٨٩ - شَاةٌ لِلُانْثَى (٦) وَاثْنَتَانِ لِلذَّكَرْ … وَالإِبْلُ أَولَى (٧) أَوَّلَاً ثُمَّ البَقَرْ (٨) ١٠٩٠ - تُطْبَخُ يَومَ سَابِعِ الوِلَادَةْ … لِلْفُقَرَا وَغَيرِهِمْ بِالْعَادَةْ ١٠٩١ - وَحُكْمُهَا وَوَصْفُهَا (٩) كَالأُضْحِيَةْ … وَسُنَّ مَعْهَا حَلْقُهُ وَالتَّسْمِيَةْ (١٠) ***

стр. 215

كتاب السبق والرمي ١٠٩٢ - عَلَى الدَّوَابِ تُنْدَبُ المُسَابَقَةْ … وَالرَّمْيُ أَيضَاً بِالسِّهَامِ المَارِقَةْ ١٠٩٣ - إِنْ عَيَّنُوا الدَّوَابَ (١) وَالمَسَافَةْ … وَبَيَّنُوا فِي رَمْيِهِمْ أَوصَافَهْ ١٠٩٤ - كَالخَسْقِ أَوكَالمَرْقِ أَوقَرْعِ الغَرَضْ … مَعْ عِلْمِ كُلٍّ مِنْهُمَا قَدْرَ العِوَضْ (٢) … العِوَضْ ١٠٩٥ - وَكونِهِ مِنْ وَاحِدٍ لِيَدْفَعَهْ … لِلْخَصْمِ إِنْ يَسْبِقْ (٣) وَإِلَّا اسْتَرْجَعَهْ ١٠٩٦ - أَو مِنْهُمَا مَعَاً (٤) وَلَكِنْ مَعْهُمَا … مُحَلِّلٌ كُفْءٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ١٠٩٧ - فَيَأخُذُ المَالَينِ حَيثُ يَسْبِقُ … وَلَا يَكُونُ غَارِمَاً إِذْ (٥) يُسْبَقُ ***