Полный текст (164 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
عن رسول الله ﷺ : حدثنا حميد بن مسعدة السامى قال حدثنا بشر ابن المقضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبى اليسر البدرى أن رسول الله ﷺ قال من أحب أن يظله الله في ظله وأشار بيده فلينظر معسرا أو ليضع له * ومنهم عبيد بن رفاعة الزرقى حدثنى حوثرة بن محمد المنقرى وسعيد بن الربيع الرازي قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقى قال قالت أسماء يا رسول الله إن بنى جعفر تصيبهم العين أفنسترقى لهم قال نعم فلو كان شئ يسبق القدر لسبقت العين * ومنهم خلاد بن رفاعة بن رافع روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا عمى عن شريك عن عبد الله بن عون عن على بن يحيى عن خلاد بن رفاعة بن رافع وكان بدريا قال جاء رجل إلى النبي ﷺ وهو جالس فصلى قريبا منه ثم انصرف فوقف على نبى الله فسلم عليه فقال نبى
الله ﷺ أعد صلاتك فإنك لم تصل فصلى نحوا مما صلى ثم انصرف فوقف على النبي ﷺ فقال له النبي ﷺ أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال يا نبى الله علمني قال إذا توجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بما شاء الله أن تقرأ فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فإذا رفعت فأقم صلبك حتى ترجع العظام في مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا رفعت فاجلس على فخذك اليسرى ثم افعل مثل ذلك في كل ركعة وسجدة حتى تفرغ * ومنهم زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان أحد بنى بياضة بن عامر بن زريق روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبى عن الاعمش عن سالم بن أبى الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر رسول الله ﷺ شيئا فقال وذاك عند أو ان ذهاب العلم قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤها إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك زياد إن كنت لاراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤن التوراة والانجيل ولا يعملون بشئ مما فيهما * ومنهم أبى أبى
стр. 72
إبراهيم الانصاري حدثنى محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى إبراهيم الانصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وحدثنيه ابن المثنى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي أن يحيى حدثه عن أبى إبراهيم رجل من بنى عبد الاشهل حدثه أن اباه حدثه أنه سمع رسول الله ﷺ يصلى على جنازة يقول اللهم اغفر لاولنا وآخرنا وحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا اللهم لا تحرمنا أجره
ولا تضلنا بعده (قال يحيى) وحدثني أبو سلمة عن النبي ﷺ بمثله وزاد فيه ومن أحييته فأحيه على الاسلام ومن توفيته فتوفه على الايمان * وعمير الانصاري روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبى عن سعيد بن سعيد التغلبي أو الثعلبي شك الطبري عن سعيد بن عمير الانصاري عن أبيه ركان بدريا قال قال النبي ﷺ من صلى على من أمتى صلاة مخلصا بها من نفسه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات (ذكر بعض أسماء من عاش بعد رسول الله ﷺ ممن آمن به واتبعه في حياته وروى عنه بعد وفاته في سائر قبائل اليمن) * ثم من الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان ثم من خزاعة وهم بنو لكعب ومليح وعدى بنى عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو من يقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن * ومنهم الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة ابن حبشية بن كعب بن عمرو وهو أبوعمران بن حصين روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة قال حدثنا عمرو يعنى ابن أبى قيس عن منصور عن ربعى عن عمران بن الحصين عن أبيه أنه أتى النبي صلى
стр. 73
الله عليه وسلم قبل أن يسلم فقال يا محمد، عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطمعهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم ثم قال علمني فقال قل اللهم قنى شر نفسي واعزم لى على أرشد أمرى ثم أتاه وقد أسلم فقال ما أقول قال قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت * ومنهم سليمان بن صرد بن الجون بن أبى الجون وهو عبد العزى بن منقذ وكان سليمان يكنى أبا مطرف
وكان اسمه قبل أن يسلم يسار فلما أسلم سماه رسول الله ﷺ سليمان وشهد مع على بن أبى طالب ﵇ الجمل وصفين وقد قيل إنه لم يشهد الجمل فأما في شهوده معه صفين فلم يختلف فيه وقتل بعين الوردة بناحية قرقيسياء قتله يزيد بن الحصين بن نمير وهو يومئذ رئيس التوابين وصاحب أمرهم روى عن رسول الله ﷺ أحاديث: حدثنا نصر بن على الجهضمى قال حدثنا أبى عن شعبة عن عبد الاكرم رجل من أهل الكوفة عن أبيه عن سليمان بن صرد قال أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ليالى لا نقدر أولا يقدر على طعام * منهم حبيش بن خالد الاشعر بن خليف روى عن رسول الله ﷺ ما حدثنى أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن ثابت بن يسار الكعبي الربعي قال حدثنى عمى أيوب بن الحكم بن أيوب عن حزام بن هشام عن أبيه هشام بن حبيش عن جده حبيش بن خالد صاحب رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ حين خرج من مكة خرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبى بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثى عبد الله بن الاريقط فمروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبى بفناء القبة ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا من ذلك شيئا وكان القوم مرملين قال أبو هشام مشتين قال الطبري وإنما هو مسنتين فنظر رسول الله ﷺ إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين لى أن أحلبها قالت نعم بأبى وأمى إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله
стр. 74
فمسح بيده ضرعها وسمى الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى
أصحابه حتى رووا ثم شرب آخرهم ثم أراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتى ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتى جاءها زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا تساوكن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال من أين لك هذا يا أم معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله إلا أنه مربنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لى يا أم معبد قالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم تزر به صعلة (هكذا قال) أبو هشام وإنما هو لم تعبه ثجلة ولم تزربه صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفى أشفاره وطف قال أبو هشام: عطف وفى صوته صهل قال الشيخ وهو خطأ وإنما هو صحل بالحاء وفى عنقه سطع وفى لحيته كثافة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحسنه وأحلاه من قريب حلو المنطق فصل لانزر ولا هذر كأن منطقه خرزات نظم يتحدر، ربعة لا يأس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به، إن قال نصتوا لقوله قال الطبري: وإنما هو أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو هشام: ولا معتد ولا خطأ.
قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذى ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه إن وجدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمى أم معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به * فقد فاز من أمسى رفيق محمد فيال قصى ما زوى الله عنكم * به من فعال لايجازى وسودد ليهنئ بنى كعب مقام فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد
стр. 75
سلوا أختكم عن شاتها وإنائها * فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاحئل فتحلبت * عليه صريح ضرة الشاة مزبد قال الطبري هكذا أنشدنيه أبو هشام وإنما هو فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب * يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شاعر رسول الله ﷺ شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم * وقدس من يسرى إليهم ويغتدى ترحل عن قوم فضلت عقولهم * وحل على قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم * وأرشدهم من يبتغ الحق يرشد وهل يستوى ضلال قوم تسفهوا * عمى وهداة يهتدون بمهتد وقد نزلت منه على أهل يثرب * ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبى يرى مالا يرى الناس حوله * ويتلو كتاب الله في كل مسجد قال الطبري والذى نرويه في كل مشهد وإن قال في يوم مقالة غائب * فتصديقها في اليوم أوفى ضحى الغد ليهن أبا بكر سعادة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بنى كعب مقام فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد قال فلحقه فأسلم حدثنى إبراهيم القارئ أبو إسحاق الكوفى قال حدثنا بشر بن حسن أبو أحمد السكرى قال حدثنا عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحر بن الصياح النخعي عن أبى معبد الخزاعى أن رسول الله ﷺ خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبى بكر ودليلهم
عبد الله بن أريقط الليثى فمروا بخيمتي أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تحتبى وتجلس بفناء الخيمة ثم تطعم وتسقى فسألوها تمرا ولحما ليشتروا فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وإذا القوم مرملون مسنتون فقالت لو كان عندنا شئ
стр. 76
ما أعوزكم القرى فنظر رسول الله ﷺ إلى شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أفتأذنين أن أحلبها قالت بأبى وأمى إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله ﷺ بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله عزوجل فتفاجت ودرت واجترت فدعا بإناءلها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتى غلبه الثمال فسقاها فشربت حتى رويت وسقوا احتى رووا وقال ساقى القوم آخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتى أراضوا ثم حلبوا فيه ثانيا عودا على بدء فغادره عندها فقلما لبثت أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا حثلا عجافا تساوك هزلا مخهن قليل لا نقى بهن فلما رأى اللبن عجب وقال من أين هذا لكم والشاء عازبة ولا حلوبة في البيت قالت لا والله إلا أنه مربنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال أراه والله صاحب قريش الذى ذكر لنا صفيه لى يا أم معبد قالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفى أشفاره وطف وفى صوته صهل قال الطبري وإنما هو صحل أحور أكحل أزج أقرن رجل في عنقه سطع وفى حليته كثافة قال الطبري: وإنما هو كثاثة إذا صمت فعليه الوقار وإذا تكلم سما وعلاه البهاء كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، حلو المنطق فصل لانزر ولاهزر، أجهر الناس وأجمله من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب ربعة لاتشنأه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا
له رفقاء يحفون به إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله صاحب قريش الذى ذكر لنا ولو كنت وافقته لا لتمست صحبته ولافعلن ذلك إن وجدت إليه سبيلا وأصبح صوت بمكة عال يسمعونه ولا يدرون من يقوله بين السماء والارض وهو يقول جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين حلا خيمتي أم معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به * فأفلح من أمسى رفيق محمد
стр. 77
فيال قصى ما زوى الله عنكم * به من فعال لايجازى وسودد سلوا أختكم عن شاتها وإنائها * فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت * له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها بحالب * يدر لها في مصدر ثم مورد فأصبح الناس وقد فقدوا نبيهم ﷺ فأخذوا على خيمتي أم معبد حتى لحقوا النبي ﷺ وأجابه حسان وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم * وقدس من يسرى إليه ويغتدى ترحل عن قوم فزالت عقولهم * وحل على قوم بنور مجدد وهل يستوى ضلال قوم تسكعوا * عمى وهداة يهتدون بمهتد نبى يرى مالا يرى الناس حوله * ويتلو كتاب الله في كل مشهد وإن قال في يوم مقالة غائب * فتصديقها في ضحوة اليوم أو غد ليهن أبا بكر سعادة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بنى كعب مكان فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد * ومنهم هنيدة بن خالد الخزاعى: حدثنى محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسماعيل عن أبى إسحاق عن هنيدة بن خالد
الخزاعى قال بينما رسول الله ﷺ يقاتل رجل فقال يا رسول الله أعطني سيفا فلا قاتل به قال لعلك أن تقوم في الكيول قال فأعطاه سيفا فأخذ يرتجز وهو يقول إنى امرؤ بايعني خليلي * ونحن عند أسفل النخيل ألا أخون الدهر في الكيول * أضرب بسيف الله والرسول قال فمازال يقاتل حتى عطفوا عليه فقتلوه * ومنهم نمير الخزاعى: حدثنى محمد ابن خلف العسقلاني ومحمد بن عوف الطائى من أهل حمص قالا حدثنا الفريابى قال حدثنا عصام بن قدامة قال حدثنا مالك بن نمير الخزاعى قال حدثنى أبى أنه رأى رسول الله ﷺ قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه في فخذه اليمنى
стр. 78
رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو * ومنهم رافع ابن عبد الحارث حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن رجل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله ﷺ من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنئ * ومنهم عمرو بن شاس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن أبان بن صالح قال كنت مع عيسى ابن الفضل بن معقل بن سنان الاشجعى قال حدثنى أبو بردة بن نيار مكرز الاسلمي عن خاله عمرو بن شاس أن النبي ﷺ قال من آذى عليا فقد آذانى * ومنهم القعقاع بن أبى حدرد روى عن رسول الله ﷺ حدثنى محمد بن إبراهيم المعروف بابن صدران ويعقوب بن إبراهيم بن جبير الواسطي قالا حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن القعقاع بن أبى حدرد الاسلمي أن رسول الله ﷺ كان يقول تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة * ومنهم معاذ بن أنس الجهنى: حدثنا
أبو كريب قال حدثنا سعيد بن الوليد عن ابن مبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافرى أخبره عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه عن النبي ﷺ قال من حمى مؤمنا من منافق يغتابه بعث اللله عزوجل إليه ملكا يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفى مؤمنا بشئ يريد شينه حبسه الله عزوجل على جسر جهنم حتى خرج مما قال (ذكر أسماء من روى عن رسول الله ﷺ من الاشعريين) وهم بنو الاشعر واسمه نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان * منهم أبو موسى عبد الله وأخوه أبو بردة * ومنهم أبو مالك الاشعري: حدثنى يونس بن عبد الاعلى قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح عن حاتم بن كريب عن مالك بن أبى مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن أبى مالك الاشعري عن رسول الله ﷺ أنه قال " ليشربن ناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها
стр. 79
ويضرب على رؤسهم المعازف يخسف الله عزوجل بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير " (ذكر أسماء من روى عن رسول الله ﷺ من حضر موت) * منهم وائل بن حجر الحضرمي * ومنهم عبد الرحمن بن عائش الحضرمي: حدثنى العباس بن الوليد قال أخبرني أبى قال حدثنا ابن جابر قال وحدثنا الاوزاعي أيضا قال حدثنى خالد بن اللجلاج قال سمعت عبد الرحمن ابن عائش الحضرمي يقول صلى بنا رسول الله ﷺ ذات غداة فقال له قائل ما رأيت أسفر وجها منك الغداة قال ومالى وقد تبدى لى ربى في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلى يا محمد قال قلت أنت أعلم يا رب
فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديى فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الآية " وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين " قال فيم يختصم الملا الاعلى يا محمد قلت في الكفارات رب قال وما هن قلت المشى على الاقدام إلى الجمعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره وقال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن تقوم بالليل والناس نيام سل تعطه قال اللهم إننى أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب على وإذا أردت فتنة في قوم فتوفنى غير مفتون فتعلموهن فوالذي نفسي بيده إنهن لحق (ومن كندة) * غرفة بن الحارث الكندى حدثت عن ابن مهدى عن ابن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندى قال شهدت رسول الله ﷺ في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعو إلى أبا حسن فدعى فقال خذ أسفل الحربة وأخذ رسول الله ﷺ بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته وأردف
стр. 80
عليا ﵇ * ومنهم عبد الله بن نفيل حدثنا عبد الرحمن بن الوليد قال حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الله بن سالم عن أبى سلمة سليمان بن أبى سليم عن عبد الله بن نفيل الكندى قال قال رسول الله ﷺ ثلاث قد فرغ الله عزوجل من القضاء فيهن فلا تنتهكوا منهن شيئا لايبغين أحدكم فإن الله عزوجل يقول " يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم " ولا يمكرن أحدكم فإن الله ﵎ يقول " ولا يحيق المكر السي إلا بأهله "
ولا ينكثن أحدكم فإن الله تعالى يقول " ومن نكث فإنما ينكث على نفسه " (ومن سائر الازد ممن روى عن رسول الله ﷺ * منيب الازدي: حدثنى موسى بن سهل قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا عتبة بن حماد قال حدثنا منيب بن مدرك الازدي عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ في الجاهلية يقول للناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا حتى انتصف النهار فجاءت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ثم قال يا بنية أبشر ولا تحزني ولا تخشى على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه فقالوا زينب ابنته وهى يومئذ وصيفة.
وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرمليل قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب الدمشقي قال حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد الحكمى قال حدثنا منيب ابن مدرك الازدي عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ في الجاهلية وهو يقول للناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف النهار فجاءت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ثم قال يا بنية أبشرى ثم ذكر سائر الحديث مثل حديث موسى بن سهل (ومن همدان) وهو أسلة بن مالك بن يزيد بن أسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ * عبد خير بن يزيد الخيوانى ويكنى أبا عمارة أدرك النبي صلى الله
стр. 81
عليه وسلم وذكر أن كتاب النبي ﷺ ورد عليهم وأنه يذكر ذلك وكان يعد من أصحاب على بن أبى طالب ﵇ شهد معه صفين: حدينى محمد بن خالد قال حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع قال حدثنا أبى قال
قلت لعبد خير يا أبا عمارة إنك قد كبرت فكم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة قلت وهل تذكر من أمر الجهال شيئا قال أذكر أن أمي طبخت لنا قدرا فقلت أطعمينا فقالت حتى يجئ أبوكم فجاء أبى فقال إن كتاب رسول الله ﷺ قد جاءنا ينهانا عن لحوم الميتة قال فاذكر أنها كانت لحم ميتة فأكفأناها * ومنهم سويد بن هبيرة من سكان البصرة: حدثنى عبد الله بن إسحاق الناقد الواسطي والحسين بن على الصدائى قالا حدثنا روح قال حدثنا أبو نعامة العدوى عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال سمعت النبي ﷺ يقول خير مال المرء له مهرة مأمورة أوسكة مأبورة إلى ههنا حديث الصدائى وزاد الناقد في حديثه قال السكة النخل والمهرة المأمورة الكثيرة الولد * ومنهم أبو أبي المنهال: حدثنى زريق بن السخت قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا سلم بن أبى هلال عن عبد الملك بن أبى بشير عن أبى المنهال عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ أذوأ ما تكون السنة ما بين سقوط النجم إلى طلوعه * وعمير بن وهب خال رسول الله ﷺ روى عن رسول الله ﷺ حدثنى محمد بن عبد الله الهلالي أبو مسعود المكتب قال حدثنا سعيد بن سلام قال حدثنا هشام بن الغاز عن محمد بن أبان عن عمير بن وهب خال رسول الله ﷺ قال أقبل عمير فلما رآه رسول الله ﷺ بسط له رداءه فقال اجلس فقال أعلى ردائك أجلس يا رسول الله قال اجلس فإنما الخال والد فلما جلس قال ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرا علمه إياه ثم لم ينسه ذلك حتى يموت قال بلى يا رسول الله قال قل اللهم إنى ضعيف فقونى في رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى وبلغني برحمتك ما أرجو من رحمتك واجعل الاسلام منتهى رغبتي واجعل إلى ودا عند الناس وعهدا عندك * وعبد الله بن هلال: حدثنى بشر بن آدم قال حدثنا
стр. 82
زيد بن الحباب قال حدثنى بشر بن عمران قال حدثنى مولاى عبد الله بن هلال قال ذهب بنى أبى إلى النبي ﷺ فوضع يده على رأسي وبرك على قال فرأيته شيخا كبيرا كثير الشعر صائم النهار قائم الليل قال فما أنسى برديد رسول الله ﷺ على يافوخي * ومنهم عم معاذ بن عبد الله بن خبيب: حدثنى محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر قال محمد بن عبد الله بن أبى سليمان شيخ من أهل المدينة قال حدثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه قال كنا في مجلس فاطلع علينا رسول الله ﷺ وعلى رأسه أثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال أجل ثم خاض الناس في ذكر الغنى فقال رسول الله ﷺ لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعم * أبو فاطمة روى عن رسول الله ﷺ حدثنى محمد بن عوف قال حدثنى محمد بن إسماعيل قال حدثنى أبى قال حدثنى ضمضم عن شريح بن عبيد قال كان كثير بن مرة يحدث أن أبا فاطمة حدثهم أنه قال لرسول الله ﷺ يا رسول الله حدثنى بعمل أستقيم عليه فقال عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها فقتل يا رسول الله حدثنى بعمل أستقيم عليه قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له قال فقلت حدثنى يا رسول الله بعمل أستقيم عليه قال عليك بالسجود لله عزوجل فإنك لن تسجد من سجدة إلا رفعك الله عزوجل بها درجة وحط عنك بها خطيئة * ووهب بن حذيفة حدثنا أبو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيى عن عمه واسع بن حبان عن وهب ابن حذيفة أن رسول الله ﷺ قال الرجل أحق بمجلسه فإن قام إلى حاجة ثم رجع فهو أحق بمجلسه * والحارث بن مالك حدثنى سهل بن موسى الرازي قال حدثنا الحجاج بن مهاجر عن أيوب بن خوط عن ليث عن زيد ابن رفيع عن الحارث بن مالك أنه قال عند رسول الله ﷺ إنى مؤمن
حقا فقال له رسول الله ﷺ اتنظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا واطمأنت فأظمأت نهاري وأسهرت ليلى
стр. 83
فكأني أنظر إلى عرش ربى عزوجل وإلى أهل الجنة حين يتزاورون فيها وإلى أهل النار حين يتعاوون فيها فقال رسول الله ﷺ عزفت فالزم عزفت فالزم ثم قال من سره أن ينظر إلى عبد نور الله الايمان في قلبه فلينظر إلى الحارث ابن مالك فقال الحارث ادع الله لى بالشهادة فدعا له فاستشهد * وأبو الحمراء روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا عبد الاعلى بن واصل وسفيان بن وكيع قالا حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن أبى إسحاق قال أخبرني أبو داود عن أبى الحمراء قال رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله ﷺ فرأيت رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر جاء إلى باب على وفاطمة ﵉ فقال الصلاة الصلاة " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " * والهدار: حدثنى محمد بن عوف قال حدثنى أبى قال حدثنى شقير مولى العباس أنه سمع الهدار صاحب رسول الله ﷺ يقول للعباس ورأى منه إسرافا في طعامه من خبز السميذ وغيره ما رأيت رسول الله ﷺ شبع من خبز البر حتى قبضه الله عزوجل * زياد بن مطرف: حدثنى زكرياء بن يحيى بن أبان المصرى قال حدثنا أحمد بن إشكاب قال حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي عن عمار بن رزيق الضبى عن أبى إسحاق الهمداني عن زياد بن مطرف قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتى ويدخل الجنة التى وعدني ربى قضبانا من قضبانها غرسها في جنة الخلد فليتول على بن أبى طالب ﵇ وذريته من بعده فانهم لن يخرجوهم من باب هدى ولن يدخلوهم في باب ضلالة * وجنادة
ابن مالك: حدثنا أبو كريب ومحمد بن عمر بن الهياج الهمداني قالا حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن قال حدثنى عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن مصعب بن عبد الله الازدي عن عبد الله بن جنادة عن جنادة بن مالك عن رسول الله ﷺ قال ثلاث من أخلاق أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الاسلام أبدا: استسقاء بالكواكب وطعن في النسبة والنياحة على الميت * وأبو أذينة:
стр. 84
حدثنى عبيد بن آدم بن أبى إياس قال حدثنى أبى قال حدثنا الليث بن سعد عن موسى ابن على بن رباح عن أبيه عن أبى أذينة قال قال رسول الله ﷺ خير نسائكم الولود الودود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المختالات هن المنافقات لا تدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الاعصم * وابن نضيلة: حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أيوب بن سويد قال حدثنى الاوزاعي عن أبى عبيد قال حدثنى القاسم بن مخيمرة عن ابن نضيلة قال أصاب الناس في عهد رسول الله ﷺ مجاعة فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال لا يسألني الله عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرنى بها ولكن سلوا الله عزوجل من فضله * وأبو أبي المعلى: حدثنى الفضل بن سهل الاعرج قال حدثنا معنى بن منصور قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبى المعنى عن أبيه قال قام النبي ﷺ عند المنبر فقال إن قدمى على ترعة من ترع الجنة * ومرة: حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عمر بن عبد الرحمن عن محمد ابن جحادة عن محمد بن عجلان عن ابنة مرة عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال كافل اليتيم له أو لغيرة إذا اتقى معى في الجنة هكذا وأشار بأصبعيه المسبحة والوسطى * وعبيد الله بن محصن: حدثنا صالح بن مسمار قال حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا مروان عن عبد الرحمن بن أبى شميلة الانصاري عن سلمة
ابن عبيد الله بن محصن عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في بدنه عنده طعام يومه فكأنما حيزت له الدنيا * وعاصم ابن حدرة: حدثنى عمران بن بكار الكلاعى قال حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا سعيد بن بشير قال حدثنا قتادة عن الحسن قال دخلنا على عاصم بن حدرة فقال ما أكل النبي ﷺ على خلوان قط ولا مشى معه بوسادة قط وما كان له بواب قط * وأبو مريم الفلسطيني: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنى صدقة بن خالد قال حدثنا يزيد بن أبى مريم قال حدثنا القاسم ابن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم أنه قدم على معاوية فقال له
стр. 85
معاوية حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من ولاه الله عزوجل من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله تعالى يوم القيامة عن حاجته وفاقته وخلته * وراشد بن حبيش: حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبى الاشعث الصنعانى عن راشد بن حبيش أن رسول الله ﷺ عاد عبادة بن الصامت في مرضه فقال أتعلمون من شهداء أمتى قال فأرم القوم فقال عباداة بن الصامت ساندوني فساندوه فقال الصابر المحتسب فقال النبي ﷺ إن شهداء أمتى إذا لقليل القتل في سبيل الله عزوجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء يجررها ولدها بسرره إلى الجنة، وزاد أبو العوام سادن بيت المقدس والحرق والسل * وأوس بن شرحبيل: حدثنى عبد الله بن أحمد بن شبويه قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنى عمرو بن الحارث قال حدثنى عبد الله بن سالم عن الزبيدى قال حدثنا عياش بن مؤنس أن أبا نمران الرحبى حدثه أن
أوس بن شرحبيل أحد بنى المجمع حدثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الاسلام * وعبد الرحمن بن خنبش: حدثنا عن عبيد الله بن عمر قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعى قال حدثنا أبوالتياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا كبيرا فقال يا ابن خنبش كيف صنع رسول الله ﷺ حين كادته الشياطين قال تحدرت عليه الشياطين من الجبال والاودية يريدون رسول الله ﷺ وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله قال فلما رآهم رسول الله ﷺ فزع منهم قال وجاءه جبريل ﵇ فقال يا محمد قل ما أقول قل أعوذ بكلمات الله التى لا يجاوزهن برولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ماذرأ في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شرفتن الليل والنهار
стр. 86
ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله عزوجل * وابن جعدبة روى عن رسول الله ﷺ : حدثنا العباس بن الوليد قال أخبرنا سعيد بن منصور عن يعقوب ابن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن محمد بن كعب عن ابن جعدبة قال قال رسول الله ﷺ إن الله عزوجل رضى لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا: رضى لكم أن تعبدوا الله عزوجل ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تطيعوا من ولاه الله تعالى أمركم، وكره لكم قيلا وقالا وكثرة السؤال وإضاعة المال * وأبو معتب بن عمرو: حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن دينار عن عطاء ابن أبى مروان الاسلمي عن أبيه عن أبى معتب بن عمرو أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لاصحابه حين أشرف على خيبر وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السموات وما أظللن ورب الارضين وما أقللن ورب الشياطين وما أظللن ورب الرياح وما ذرين إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها أقدموا بسم الله قال وكان يقولها لكل قرية دخلها (ذكر تأريخ النساء اللواتى أسلمن على عند رسول الله ﷺ (ذكر من هلك منهن قبل الهجرة) * فمنهن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى كانت تكنى أم هند بابنة لها ولدتها من عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم يقال لها هند وبابن لها ولدته من أبى هالة بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غوى بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم يقال له هند قال ابن عمر حدثنى المنذر ابن عبد الله الحزامى عن موسى عن عقبة عن أبى حبيبة مولى الزبير قال سمعت حكيم ابن حزام يقول توفيت خديجة ﵍ بنت خويلد في شهر رمضان سنة ١٠ من النبوة وهى يومئذ ابنة خمس وستين سنة فخرجنا بها من منزلها حتى دفناها
стр. 87
بالحجون ونزل رسول الله ﷺ في حفرتها ولم تكن يومئذ سنة الجنازة الصلاة عليها قيل ومتى ذلك يا أبا خالد قال قبل الهجرة بسنوات ثلاث أو نحوها وبعد خروج بنى هاشم منى الشعب بيسير وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ وأولاده كلهم منها غير إبراهيم بن مارية وكانت تكنى أم هند بولدها من زوجها أبى هالة التميمي (ذكر من هلك منهن في حياة رسول الله ﷺ بعد الهجرة) * منهن من بنات رسول الله ﷺ ابنته رقية وأمها خديجة وكان زوجها قبل أن يوحى إليه عتبة بن أبى لهب بن عبد المطلب فلما بعث النبي صلى الله
عليه وسلم وأنزل الله عزوجل عليه " تبت يدا أبى لهب " قال له أبوه رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنة محمد ففارقها ولم يكن دخل بها وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة وبايعت رسول الله ﷺ حين بايعه النساء فتزوجها عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا وأسقطت في الهجرة الاولى من عثمان سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله وهاجرت إلى المدينة بعد زوجها عثمان حين هاجر رسول الله ﷺ ومرضت ورسول الله ﷺ يتجهز إلى بدر فخلف رسول الله ﷺ عثمان فتوفيت ورسول الله ﷺ ببدر في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرا من مهاجر رسول الله ﷺ وقدم زيد بن حارثة من بدر بشيرا ودخل المدينة حين سوى التراب عليها * وزينب بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة وهى أكبر بنات رسول الله ﷺ تزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع قبل أن يبعث النبي ﷺ وأم أبى العاص هالة ابنة خويلد بن أسد خالة زينب ابنة رسول الله ﷺ ولدت زينب لابي العاص عليا وأمامة فتوفى على وهو صغير وبقيت أمامة فتزوجها أمير المؤمنين على بن أبى طالب ﵇ بعد وفاة فاطمة ابنة رسول الله ﷺ .
ذكر محمد بن
стр. 88
عمر أن يحيى بن عبد الله بن أبى قتادة حدثه عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم قال توفيت زينب ابنة رسول الله ﷺ في أول سنة ٨ من الهجرة قال الطبري وكانت علة وفاتها فيما ذكر أن هباربن الاسود كان فيما ذكر لما خرجت من مكة تريد المدينة واللحاق بأبيها لحقها وهى في هودجها فدفعها فوقعت على صخرة وهى حامل فأسقطت واهراقت الدماء فلم يزل بها
وجعها ذلك حتى ماتت منه * وأم كلثوم بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة كان زوجها قبل أن يبعث عتيبة بن أبى لهب ففارقها للسبب الذى ذكرت أن أخاه عتبة فارق أختها رقية وذلك قبل أن يدخل بها وهاجرت إلى المدينة مع عيال رسول الله ﷺ فلما توفيت رقية بنت رسول الله ﷺ زوجها رسول الله ﷺ عثمان بن عفان وذلك في شهر ربيع الاول من سنة ٣ من الهجرة فلم تزل عنده حتى ماتت ولم تلد له وكانت وفاتها في شعبان سنة ٩ من الهجرة وغسلها نساء من الانصار فيهن أم عطية ونزل في حفرتها أبو طلحة (ذكر من توفى من أزواجه على عهده ﷺ * منهن زينب ابنة خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف ابن هلال بن عامر بن صعصعة وهى أم المساكين كانت تسمى بذلك في الجاهلية فيما ذكر * وذكر محمد بن عمر أن محمد بن عبد الله حدثه عن الزهري قال كانت زينب ابنة خزيمة الهلالية تدعى أم المساكين وكانت عند الطفيل بن الحارث ابن المطلب بن عبد مناف فطلقها قال ابن عمر فحدثني عبيد الله يعنى ابن جعفر عن عبد الواحد بن أبى عون قال فتزوها عبيدة بن الحارث فقتل عنها يوم بدر شهيدا قال ابن عمر وحدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال وحدثنا محمد بن قدامة عن أبيه قالا خطب رسول الله ﷺ زينب ابنة خزيمة الهلالية أم المساكين فجعلت أمرها إليه فتزوجها رسول الله ﷺ وأشهد أن أصدقها اثنى عشرة أوقية ونشا وكان تزوجه
стр. 89
إياها في شهر رمضان على رأس أحد وثلاثين شهرا من الهجرة فمكثت عنده ثمانية أشهر وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر على رأس تسعة وثلاثين شهرا
وصلى عليها رسول الله ﷺ بالبقيع قال ابن عمر سألت عبد الله ابن جعفر من نزل في حفرتها قال إخوة لها ثلاثة قلت له كم كان سنها يوم ماتت قال ثلاثين سنة أو نحو ذلك * ومنهن ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خندقة بن سمعون ابن زيد من بنى النضير وكانت متزوجة رجلا من بنى قريظة يقال له الحكم فنسبها بعض الرواة إلى بنى قريظة لذلك وذكر محمد بن عمر أن عبد الله بن جعفر حدثه عن يزيد بن الهاد عن ثعلبة بن أبى مالك قال كانت ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة من بنى النضير متزوجة فيهم رجلا يقال له الحكم فلا وقع السباء على بنى قريظة سباها رسول الله ﷺ فأعتقها وتزوجها وماتت عنده قال محمد بن عمر ولم تزل ريحانة عند رسول الله حتى ماتت مرجعه من حجة الوداع فدفنها بالبقيع وكان تزويجه إياها في المحرم سنة ٦ من الهجرة * ومليكة بنت كعب الليثى * ذكر ابن عمر أن عبد العزى بن الجندعى حدثه عن أبيه عن عطاء بن يزيد الجندعى قال تزوج رسول الله ﷺ مليكة بنت كعب الليثى في شهر رمضان سنة ٨ ودخل بها فماتت عنده قال ابن عمر وحدثني محمد بن عبد الله عن الزهري مثل ذلك قال ابن عمرو أصحابنا ينكرون ذلك ويقولون لم يتزوج رسول الله ﷺ كنانية قط قال ابن عمرو حدثنى أبو معشر قال تزوج رسول الله ﷺ مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع فدخلت عليها عائشة فقالت أما تستحين أن تنكحي قاتل أابيك فاستعاذت من رسول الله ﷺ فطلقها فجاء قومها إلى النبي ﷺ فقالوا إنها صغيرة وإنه لا رأى لها وخدعت فارتجعها فأبى رسول الله ﷺ واستأذنوا أن يزوجوها قريبا لها من بنى عذرة فأذن لهم فتزوجها العذري وكان أبوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد بالخندمية * ومنهن سنا ابنة الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام ابن سمال بن عوف السلمية قال هشام بن محمد الكلبى حدثنى رجل من رهط
стр. 90
عبد الله بن خازم السلمى أن رسول الله ﷺ تزوج سنا بنت الصلت بن حبيب السلمية فماتت قبل أن يصل إليها * وخولة ابنة الهذيل بن هبيرة ابن قبيصة بن الحارث بن حبيب بن حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وأمها ابنة خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخررج الكلبى أخت دحية بن خليفة قال هشام بن محمد حدثنى الشرقي بن قطامي أن رسول الله ﷺ تزوج خولة ابنة الهذيل فهلكت في الطريق قبل أن تصل إليه وكانت ربتها خالتها خرنق إبنة خليفة أخت دحية بن خليفة (ذكر تاريخ من مات من بنات رسول الله ﷺ وعماته وأزواجه بعد وفاته) * منهن فاطمة ابنة رسول الله ﷺ أمها خديجة بنت خويلد ﵍ ولدتها وقريش تبنى البيت وذلك قبل أن نبى رسول الله ﷺ بخمس سنين * ذكر محمد بن عمر أن أبا بكر بن عبد الله بن أببى سبرة حدثه عن يحيى بن شبل عن أبى جعفر قال دخل العباس بن عبد المطلب على على وفاطمة ﵉ وهى تقول أنا أسن منك فقال العباس أما أنت يا فاطمة فولدت وقريش تبنى الكعبة والنبى ﷺ ابن خمس وثلاثين سنة وأما أنت يا على فولدت قبل ذلك بسنوات قال الطبري وتزوج على فاطمة ﵍ في رجب بعد مقدم النبي ﷺ المدينة بخمسة أشهر وبنى بها مرجعه من بدر وفاطمة يوم بنى بها على ﵇ ابنة ثمانى عشرة كذلك ذكر محمد ابن عمر عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه واختلف في وقت وفاتها ﵍ بعد إجماع الجميع على أن وفاتها كانت بعد وفاة رسول الله ﷺ فقال بعضهم توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر وقال ابن عمر حدثنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قال وحدثنا ابن جريج عن الزهري عن عروة أن فاطمة بنت النبي ﷺ توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر قال ابن عمر وهو الثبت عندنا وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان
стр. 91
سنة ١١ وهى بنت تسع وعشرين سنة أو نحوها قال ابن عمر وحدثني ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبى جعفر قال توفيت فاطمة بعد النبي ﷺ بثلاثة أشهر قال ابن عمرو حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن على بن الحسين عن ابن عباس قال فاطمة أول من جعل لها النعش عملت لها أسماء بنت عميس وكانت قدرأته يصنع بأرض الحبشة قال ابن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت صلى العباس بن عبد المطلب على فاطمة بنت رسول الله ﷺ ونزل في حفرتها هو وعلى والفضل بن العباس قال ابن عمر وحدثنا عمر بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن على ابن الحسين ﵇ قال سألت ابن عباس متى دفنتم فاطمة قال دفناها بليل بعد هدأة قلت فمن صلى عليها قال على بن أبى طالب ﵇ قال ابن عمر وسألت عبد الرحمن بن أبى الموالى قلت إن الناس يقولون إن قبر فاطمة عند المسجد الذى يصلون إليه على جنائزهم بالبقيع فقال والله ما ذلك إلى مسجد رقية يعنى امرأة عمرته وما دفنت فاطمة ﵍ إلى في زاوية دار عقيل مما يلى دار الجحشيين مستقبل خوخة بنى نبيه من بنى عبد الدار بالبقيع وبين قبرها وبين الطريق سبعة أذرع قال ابن عمرو حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنى عبد الله بن حسن قال وجدت المغيرة بن عبد الرحمن واقفا ينتظرني بالبقيع نصف النهار في حرشديد فقلت ما يقفك يا أبا هاشم قال انتظرتك بلغني أن فاطمة دفنت في هذا البيت في زاوية دار عقيل مما يلى فدار الجحشيين فأحب أن تبتاعه لى بما بلغ أدفن
فيه فقال عبد الله والله لافعلنه قال فجهدنا بالعقيليين فأبوا على عبد الله بن حسن قال عبد الله بن جعفر وما رأيت أحدا يشك أن قبرها في ذلك الموضع حدثنى الحارث قال حدثنا محمد بن جعفر الوركانى قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث قال توفيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ بعده بثمانية أشهر وكانت تذوب فشكت إلى أسماء نحول جسمها وقالت أستطيعين أن تواريني بشئ قالت إنى رأيت الحبشة يعملون
стр. 92
السرير للمرأة ويشدون النعش بقوائم السرير فأمرتهم بذلك قال الحارث وقال المدائني قال أبوزكرياء العجلاني إن فاطمة ﵍ عمل لها نعنش قبل وفاتها فنظرت إليه فقالت سترتموني ستركم الله * وصفية بنت عبد المطلب بن هاشم وأمها هالة بنت وهيب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب وهى أخت حمزة بن عبد المطلب لابيه ولامه كان تزوجها في الجاهلية الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له صفيا ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن أسد فولدت له الزبير والسائب وعبد الكعبة وأسلمت صفية وبايعت رسول الله وهاجرت إلى المدينة وتوفيت في خلافة عمر بن الخطاب وقبرت بالبقيع بفناء دار المغيرة ابن شعبة وقال على بن محمد قتلت صفية ابنة عبد المطلب رجلا مبارزة (ذكر تاريخ وفاة أزواج رسول الله ﷺ اللاتى توفين بعده) * منهن سودة ابنة زمعة بن قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى وأمها الشموس ابنة قيس بن عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار من الانصار تزوجها السكران بن عمرو وخرجا جميعا مهاجرين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية قال ابن عمر حدثنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال: قدم السكران بن عمرو مكة من أرض الحبشة ومعه امرأته
سودة بنت زمعة فتوفى عنها بمكة فلما حلت أرسل إليها رسول الله ﷺ فخطبها فقالت أمرى إليك يا رسول الله قال رسول الله ﷺ مرى رجلا من قومك يزوجك فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود فزوجها فكانت أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ بعد خديجة قال ابن عمرو حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم قال سمعت أبى يقول تزوج رسول الله ﷺ سودة في رمضان سنة ١٠ من النبوة بعد وفاة خديجة وقبل أن يتزوج عائشة فدخل بها مكة وهاجر إلى المدينة وتوفيت سودة ابنة زمعة في شوال سنة ٥٤ بالمدينة في خلافة معاوية بن أبى سفيان قال ابن عمر وهذا الثبت عندنا قال هشام بن محمد عن أبيه عن أبى صالح عن ابن عباس قال كانت سودة
стр. 93
بنت زمعة عند السكران بن عمرو أخى سهيل بن عمرو فرأت في المنام كأن النبي ﷺ أقبل يمشى حتى وطئ على عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال وأبيك لئن صدقت رؤياك لاموتين وليتزوجنك محمد فقالت حجرا وسترا قال هشام والحجر تنفى عنها ذاك ثم رأيت في المنام ليلة أخرى أن قمرا انقض عليها من السماء وهى مضطجعة فأخبرت زوجها فقال وأبيك لا ألبث إلا يسيرا حتى أموت وتزوجيه من بعدى فاشتكى السكران من يومه ذلك فلم يلبث إلا قليلا حتى مات وتزوجها رسول الله ﷺ قال الحارث حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر قال حدثنى ابن عباس أن رسول الله ﷺ خطب امرأة من قومه يقال لها سودة وكانت مصبية لها خمسة صبية أو ستة من بعل لها مات فقال لها رسول الله ﷺ ما يمنعك منى قالت يا نبى الله ما يمنعنى منك إلا أن تكون أحب البرية إلى ولكن أكرمك أن تضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية فقال هل يمنعك منى من شئ غير
ذلك قالت لا والله فقال لها رسول الله ﷺ إن خير نساء ركبن أعجاز الابل صالح نساء قريش أحناء على ولد في صغره وأرعاه على بعل في ذات يد * وعائشة بنت أبى بكر وأمها أم رومان بنت عمير بن عامر من بنى دهمان ابن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها رسول الله ﷺ في شوال سنة ١٠ من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين وعرس بها في شوال على رأس ثمانية أشهر من الهجرة وكانت يوم ابتنى بها ابنة تسع سنين قال ابن عمر حدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن ريطة عن عمرة عن عائشة أنها سئلت متى بنى بك رسول الله فقال لما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة خلفنا وخلف بناته فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم أخذها رسول الله من أبى بكر يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر وبعث أبو بكر معهما عبد الله بن أريقط الديلى ببعيرين أو ثلاثة وكتب إلى عبد الله بن أبى بكر يأمره أن يحمل أهله أو رومان وأن وأختى
стр. 94
أسماء امرأة الزبير فخرجوا مصطحبين فلما انتهوا إلى قديد اشترى زيد بن حارثة بتلك الخمسمائة درهم ثلاثة أبعرة ثم دخلوا مكة جميعا وصادفوا طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة بآل أبى بكر فخرجنا جميعا وخرج زيد بن حارثة وأبو رافع وفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعه وحمل زيد أم أيمن وأسامة بن زيد وخرج عبد الله بن أبى بكر بأم رومان وأختيه وخرج طلحة بن عبيد الله واصطحبا جميعا حتى إذا كنا بالبيض من تمنى نفر بعيري وأنا في محفة معى فيها أمي فجعلت أمي تقول وابنتاه واعروساه حتى أدرك بعيرنا وقد هبط من لفت فسلم ثم إنا قدمنا المدينة فنزلت مع عيال أبى بكر ونزل إلى رسول الله ﷺ ورسول الله يومئذ يبنى المسجد وأبياتنا حول المسجد فأنزل فيها أهله ومكثنا أياما
في منزل أبى بكر ثم قال أبو بكر يا رسول الله ما يمنعك أن تبنى بأهلك قال رسول الله الصداق فأعطاه أبو بكر الصداق اثنى عشر أوقية ونشا فبعث رسول الله ﷺ إلينا وبنى بى رسول الله ﷺ في بيتى هذا الذى أنا فيه وهو الذى توفى فيه رسول الله ﷺ وجعل رسول الله لنفسه بابا في المسجد وجاءه باب عائشة قال وبنى رسول الله ﷺ بسودة في أحد تلك البيوت التى إلى جنبى فكان رسول الله ﷺ يكون عندها وتوفيت ٥٨ في شهر رمضان (ذكر من قال ذلك) ذكر ابن عمر عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال صلى أبو هريرة على عائشة في رمضان سنة ٥٨ وتوفيت بعد الايتار وقال محمد بن عمر توفيت عائشة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من رمضان سنة ٥٨ ودفنت من ليلتها بعد الوتر وهى يومئذ ابنة ست وستين سنة قال ابن عمر وحدثنا ابن أبى سبرة عن موسى بن ميسرة عن سالم سبلان قال ماتت عائشة ليلة سبع عشرة من شهر رمضان بعد الوتر فأمرت أن تدفن من ليلتها فاجتمع الانصار وحضروا فلم تر ليلة أكثر ناسا منها نزل أهل العوالي فدفنت بالبقيع قال ابن عمر
стр. 95
حدثنى ابن جريج عن نافع قال شهدت أبا هريرة صلى على عائشة بالبقيع وابن عمر في الناس لا ينكره وكان مروان اعتمر تلك السنة فاستخلف أبا هريرة * وحفصة ابنة عمر بن الخطاب وأمها زينب ابنة مظعون أخت عثمان بن مظعون وذكر ابن عمر أن أسامة بن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن جده عن عمر قال ولدت حفصة وقريش تبنى البيت قبل مبعث النبي ﷺ بخمس سنين قال وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبى سبرة عن حسين بن أبى حسين قال تزوج
رسول الله ﷺ حفصة في شعبان على رأس ثلاثين شهرا قبل أحد قال ابن عمر توفيت حفصة في شعبان سنة ٤٥ في خلافة معاوية وهى يومئذ ابنة ستين سنة قال ابن عمر حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال توفيت حفصة فصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل المدينة قال وحدثني على بن مسلم عن المقبرى عن أبيه قال رأيت مروان حمل بين عمودي سريرها من عند دار آل حزم إلى دار المغيرة بن شعبة وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها قال وحدثني عبد الله بن نافع عن أبيه قال نزل في قبر حفصة عبد الله وعاصم ابنا عمر وسالم وعبد الله وحمزة بن وعبد الله بن عمر * وأم سلمة واسمها هند بنت أبى أمية واسمه سهيل زاد الركب بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جذيمة بن علقمة جذل الطعان ابن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها أبو سلمة واسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال وهاجر بها إلى أرض الحبشة في الهجرتين جميعا فولدت له هناك زينب بنت أبى سلمة وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة بنى أبى سلمة قال ابن عمر حدثنا عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن عمر بن أبى سلمة قال خرج أبى إلى أحد فرماه أبو أسامة الجشمى في عضده بسهم فمكث شهرا يداوى جرحه ثم برأ الجرح وبعث رسول الله ﷺ أبى إلن قطن في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرا فغاب تسعا وعشرين ليلة ثم رجع فدخل المدينة لثمان خلون من صفر سنة ٤ والجرح منتقض فمات
стр. 96
منها لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ٤ من الهجرة فاعتدت أمي وحلت لعشر ليال بقين من شوال سنة ٤ وتزوجها رسول الله ﷺ في ليال بقين من شوال سنة ٤ وتوفيت في ذى القعدة سنة ٥٩ قال ابن عمر حدثنا كثير بن
زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخلت أيم العرب على سيد المسلمين أول العشاء عروسا وقامت من آخر الليل تطحن يعنى أم سلمة قال ابن عمر وحدثنا معمر عن الزهري عن هند ابنة الحارث الفراسية قالت قال رسول الله ﷺ إن لعائشة منى شعبة ما نزلها أحد فلما تزوج أم سلمة سئل رسول الله فقيل يا رسول الله ما فعلت الشعبة فسكت رسول الله ﷺ فعلم أن أم سلمة قد نزلت عنده وقال ابن عمر ماتت أم سلمة رحمها الله في شوال سنة ٥٩ قال ابن عمر وحدثني عبد الله بن نافع عن أبيه قال صلى أبو هريرة على أم سلمة بالبقيع وكان الوالى الوليد بن عتبة بن أبى سفيان وكان ركب في حاجة إلى الغابة وأمر أبا هريرة أن يصلى بالناس فصلى عليها قال إنما ركب لانها أوصت أن لا يصلى عليها الوالى فكره أن يحضر ولا يصلى فركب عمدا وأمر أبا هريرة: حدثنى الحارث قال حدثنا ابن سعد في موضع آخر قال قال الواقدي ماتت أم سلمة حين دخلت سنة ٥٩ في خلافة معاوية وصلى عليها ابن أخيها عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية قال الحارث وحدثني محمد بن سهيل عن أبى عبيدة معمر بن المثنى قال تزوج رسول الله ﷺ بالمدينة قبل وقعة بدر في سنة ٢ من التاريخ أم سلمة واسمها هند ابنة أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقال أبو معشر زينب أول من مات من أزواج النبي ﷺ وأم سلمة آخر من مات منهن * وأم حبيبة واسمها رملة بنت أبى سفيان بن حرب وأمها صفية بنت أبى العاص ابن أمية بن عبدشمس عمة عثمان بن عفان تزوجها عبيد الله بن جحش بن رئاب حليف حرب بن أمية فولدت له حبيبة فكنيت بها فتزوج حبيبة داود بن عروة بن مسعود الثقفى وكان عبيد الله بن جحش هاجر بأم حبيبة معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية فتنصر وارتد عن الاسلام وتوفى بأرض
стр. 97
الحبشة وثبتت أم حبيبة على دينها الاسلام وهجرتها وكانت قد خرجت بابنتها حبيبة بنت عبيد الله معها في الهجرة إلى أرض الحبشة ورجعت بها معها إلى مكة وقال ابن عمر حدثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسى أن أم حبيبة بنت أبى سفيان ولدت حبيبة ابنتها من عبيد الله بن جحش بمكة قبل أن تهاجر إلى أرض الحبشة قال ابن عمر فأخبرني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال خرجت من مكة وهى حامل بها فولدتها بأرض الحبشة قال ابن عمر وحدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قالت أم حبيبة رأيت في النوم كأن عبيد الله بن جحش زوجي بأسوأ صورة وأشوهها ففزعت فقلت تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حين أصبح يا أم حبيبة إنى نظرت في الدين فلم أردينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت في دين محمد ثم رجعت إلى النصرانية فقلت والله ما خير لك وأخبرته بالرؤيا التى رأيت له فلم يحفل بها وأكب على الخمر حتى مات فأرى في النوم كأن أتانى آت يقول يا أم المؤمنين ففزعت وأولتها أن رسول الله يتزوجني قالت فما هو إلا أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابى يستأذن فإذا جارية له يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت على فقالت إن الملك يقول لك إن رسول الله ﷺ كتب إلى أن أزوجك فقلت بشرك الله بخير وقالت يقول لك الملك وكلى من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطته أبرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها سرورا بما بشرتها به فلما كان العشى أمر النجاشي جعفر بن أبى طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمدلله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنه الذى بشر به عيسى ابن مريم ﵇ (أما بعد) فإن
رسول الله ﷺ كتب إلى أن أزوجه أم حبيبة بنت أبى سفيان فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وقد أصدقتها أربعمائة دينار
стр. 98
ثم سكب الدنانير بين يدى القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمدلله أحمده وأستعينه وأستنصره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون (أما بعد) فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وزوجته أم حبيبة ابنة أبى سفيان فبارك الله لرسوله ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد فقبضها ثم أرادوا أن يقوموا فقال اجلسوا فإن سنة الانبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج فدعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا * قالت أم حبيبة فلما وصل إلى المال أرسلت إلى أبرهة التى بشرتني فقلت لها إنى كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذ ولا مال بيدى فهذه خمسون مثقالا فخذيها واستغنى بها فأخرجت إلى حقا فيه كل ما أعطيتها فردته إلى وقالت عزم على الملك أن لا أرزأك شيئا وأنا التى أقوم على ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين رسول الله ﷺ وأسلمت لله وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهم من العطر فلما كان الغد جاءتني بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت بذلك كله على رسول الله ﷺ وكان يراه على وعندي فلا ينكر ثم قالت أبرهة فحاجتي إليك أن تقرئي رسول الله منى السلام وتعلميه أنى قد اتبعت دينه قالت ثم لطفت بى وكانت التى جهزتني وكانت كلما دخلت على تقول لا تنسى حاجتى إليك قالت فلما قدمنا على رسول الله ﷺ أخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت بى أبرهة فتبسم رسول الله ﷺ وأقرأته منها فقال وعليها السلام ورحمة الله قال ابن عمرو حدثنا إسحاق بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله
عليه وسلم عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشي يخطب عليه أم حبيبة بنت أبى سفيان وكانت تحت عبيد الله بن جحش فزوجها إياه وأصدقها النجاشي من عنده عن رسول الله ﷺ أربعمائة دينار قال ابن عمر فحدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبى بكر ابن حزم قالا كان الذى زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص
стр. 99
وذلك سنة ٧ من الهجرة وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة وتوفيت سنة ٤٤ في خلافة معاوية * وزينب بنت جحش بن رئاب أخت عبد الرحمن ابن جحش وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم قال ابن عمر حدثنى عمر بن عثمان الجحشى عن أبيه قال قدم النبي صلى عليه وسلم المدينة وكانت زينب ابنة جحش ممن هاجر مع رسول الله ﷺ وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول الله ﷺ على زيد بن حارثة فقالت يا رسول الله لاأرضاه لنفسي وأنا أيم قريش قال فإنى قد رضيت لك فتزوجها زيد بن حارثة قال ابن عمر وحدثني عبد الله ابن عامر الاسلمي عن محمد بن يحيى بن حبان قال جاء رسول الله ﷺ بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له زيد بن محمد فربما فقده رسول الله الساعة فيقول أين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده وتقوم إليه زينب فتقول ههنا يا رسول الله فولى يهمهم بشئ لا يكاد يفهم منه إلا سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته أن رسول الله ﷺ أتى منزله فقال زيد ألا قلت له يدخل قالت قد عرضت ذلك عليه وأبى قال فسمعتيه يقول شيئا قالت سمعته حين ولى يكلم بكلام لا أفهمه وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب قال فخرج زيد حتى أتى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إنه بلغني أنك جئت منزلي فهلا دخلت بأبى أنت وأمى يا رسول الله
لعل زينب أعجبتك فأفارقها فيقول رسول الله احبس عليك زوجك فما استطاع زيد إليها سبيلا بعد ذلك ويأتى رسول الله ﷺ فيخبره فيقول أمسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله أفارقها فيقول رسول الله احبس عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت قال فبينا رسول الله ﷺ يتحدث مع عائشة إلى أن أخذت رسول الله ﷺ غمية فسرى عنه وهو يتبسم وهو يقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله عزوجل زوجنيها من السماء وتلا رسول الله ﷺ " وإذا تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه " القصة كلها (قالت عائشة) وأخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها وأخرى هي أعظم الامور وأشرفها ما صنع لها زوجها الله عزوجل من السماء
стр. 100
وقلت هي تفخر علينا بهذا (قالت عائشة) فخرجت سلمى خادم رسول الله ﷺ تشتد فتحدثها بذلك وأعطتها أوضاحا عليها قال وحدثني عمر ابن عثمان بن عبد الله الجحشى عن أبيه قال تزوج رسول الله ﷺ زينت بنت جحش لهلال ذى القعدة سنة ٥ من الهجرة قال وحدثني عمر بن عثمان الجحشى عن أبيه قال ما تركت زينب ابنة جحش دينارا ولا درهما كانت تصدق بكل ما قدرت عليه وكانت تأوى المساكين وتركت منزلها فباعوه من الوليد بن عبد الملك حين هدم المسجد بخمسين ألف درهم قال حدثنا عمر بن عثمان الجحشى عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد عن أبيه قال سئلت أم عكاشة بن محصن كم بلغت زينت ابنة جحش يوم توفيت فقالت قدمنا المدينة للهجرة وهى بنت بضع وثلاثين وتوفيت سنة ٢٠ قال عمر بن عثمان كان أبى يقول توفيت رينب بنت جحش وهى ابنة ثلاث وخمسين قال الحارث حضرت مجلس على بن عاصم وهو يحدث الناس فحدث عن داود بن أبى هند عن عامر قال كانت زينب تقول للنبى
ﷺ أنا أعظم نساءك عليك حقا أنا خيرهن منكحا وأكرمهن سترا وأقربهن رحما ثم تقول زوجنيك الرحمن من فوق عرشه وكان جبريل ﵇ هو السفير بذاك وأنا بنت عمتك وليس لك من نسائك قريبة غيرى * وجويرية بنت الحارث بن أبى ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة المصطلق من خزاعة تزوجها مسافع بن صفوان ذى الشفربن أبى سرح ابن مالك بن جذيمة فقتل يوم المريسيع قال ابن عمر حدثنا يزيد بن عبد الله بن ابن قسيط عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عائشة قالت أصاب رسول الله ﷺ نساء من بنى المصطلق فأخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس وأعطى الفارس سهمين والرجل سهما فوقعت جويرية بنت الحارث ابن أبى ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شماس الانصاري وكانت تحت ابن عم لها يقال له صفوان بن مالك بن جذيمة ذى الشفر فقتل عنها وكاتبها ثابت بن قيس على نفسها على تسع أواق وكانت امرأة حلوة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه فبينا النبي ﷺ عندي إذ دخلت جويرية تسأله في كتابتها
стр. 101
فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهت دخولها على النبي ﷺ وعرفت أن سيرى فيها مثل الذى رأيت فقال يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من الامر ما قد علمت فوقععت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني على تسع أواق فأعنى على فكاكى فقال أو خير من ذلك قالت وما هو قال أودى عنك كتابتك وأتزوجك قالت نعم يا رسول الله فقد فعلت وخرج الخبر إلى الناس فقالوا أصهار رسول الله يسترقون فأعتقوا ما كان في أيديهم من سبى بنى المصطلق فبلغ عتقهم مائة أهل بيت بتزويجه إياها فلا أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها، وذلك منصرفه من غزوة المريسيع قال ابن عمر وحدثني عبد الله
ابن أبى الابيض مولى جويرية عن أبيه قال سبى رسول الله ﷺ بنى المصطلق فوقعت جويرية في السبى فجاء أبوها فافتداها وأكحها رسول الله ﷺ بعد قال وحدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر أن رسول الله ﷺ ضرب على جويرية الحجاب وكان يقسم لها كما يقسم لنسائه قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن عن زيد بن أبى عتاب عن محمد بن عمرو عن عطاء عن زينب بنت أبى سلمة عن جويرية ابنة الحارث أن اسمها كانت برة فغيره رسول الله ﷺ وسماها جويرية وكان يكره أن يقال خرج من عند برة قال وحدثني عبد الله بن أبى الابيض عن أبيه قال توفيت جويرية بنت الحارث زوج النبي ﷺ في شهر ربيع الاول سنة ٥٦ في خلافة معاوية بن أبى سفيان وصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ والى المدينة قال وأحبرنى محمد بن يزيد عن جدته وكانت مولاة جويرية بنت الحارث عن جويرية قالت تزوجني رسول الله ﷺ وأنا ابنة عشرين سنة قالت وتوفيت جويرية سنة ٥٠ وهى يومئذ ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها مروان بن الحكم قال ابن عمر وحدثني حزام بن هشام عن أبيه قال قالت جويرية رأيت قبل قدوم النبي ﷺ بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتى وقع في حجري فكرهت أن أخبر بها أحدا
стр. 102
من الناس حتى قدم رسول الله ﷺ فلما سبينا رجوت الرؤيا فلما أعتقني وتزوجني والله ما كلمته في قدومى حتى كان المسلمون هم الذين أرسلوهم وما شعرت الا بجارية من بنات عمى تخبرني الخبر فحمدت الله عزوجل * وصفية بنت حيى بن أخطب بن سعية بن عامر بن عبيد بن كعب بن أبى الخزرج بن أبى حبيب ابن النضير بن النحام بن تنحوم من بنى إسرائيل من سبط هارون بن عمران
وأمها برة بنت سموأل أخت رفاعة بن سموأل من بنى قريظة أخو النضير وكانت صفية تزوجها سلام بن مشكم القرظى ثم فارقها فتزوجها كنانة بن الربيع بن أبى الحقيق النضرى فقتل عنها يوم خيبر قال ابن عمر حدثنى كثير ابن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة قال لما دخل رسول الله ﷺ بصفية باب أبو أيوب على باب النبي ﷺ فلما أصبح فرأى رسول الله ﷺ كبر ومع أبى أيوب السيف فقال يا رسول الله كانت جارية حديثة عهد بعرس وكنت قتلت أباها وأخاها وزوجها فلم آمنها عليك فضحك رسول الله ﷺ وقال له خيرا قال وحدثني محمد بن موسى عن عمارة بن المهاجر عن آمنة بنة أبى قيس الغفارية قالت أنا إحدى النساء اللاتى زففن صفية إلى رسول الله ﷺ فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشرة أو جهدي إن بلغت سبع عشرة سنة ليلة دخلت على رسول الله ﷺ قال وتوفيت صفية سنة ٥٢ في خلافة معاوية وقبرت بالبقيع * وميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالي وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة ابن جرش كانت تزوجت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفى في الجاهلية ثم فارقها فخلف عليها أبورهم بن عبد العزى بن أبى قيس من بنى مالك بن حسل بن عامر ابن لؤى فتوفى عنها فتزوجها رسول الله ﷺ زوجها إياه العباس ابن عبد المطلب وكان يلى أمرها وهى أخت أم ولده الفضل ابنة الحارث الهلالية لابيها وأمها وتزوجها رسول الله ﷺ بسرف على عشرة أمبال من مكة وكانت آخر امرأة تزوجها رسول الله ﷺ وذلك سنة ٧
стр. 103
في عمرة القضية قال ابن عمر حدثنا ابن جريج عن أبى الزبير عن عكرمة أن ميمونة ابنة الحارث وهبت نفسها لرسول الله ﷺ قال وحدثني موسى بن
محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمرة قال قيل لها إن ميمونة وهبت نفسها لرسول الله ﷺ فقالت تزوجها رسول الله ﷺ على مهر خمسمائة درهم وولى إنكاح رسول الله إياها العباس بن عبد المطلب قال ابن عمرو توفيت ميمونة سنة ٦١ في خلافة يزيد بن معاوية وهى آخر من مات من أزواج النبي ﷺ وكان لها يوم توفيت ثمانون أو احدى وثمانون سنة وكانت جلدة، والكلابية واختلف في اسمها فقال بعضهم هي فاطمة ابنة الضحاك بن سفيان الكلابي وقال بعضهم هي عمرة بنت يزيد بن عبيدة ابن رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر وقال بعضهم هي عالية بنت ظبيان بن عمرو ابن عوف بن كعب بن عبد بن أبى بكر بن كلاب وقال بعضهم هي سنا ابنة سفيان ابن عوف بن كعب بن عبد بن أبى بكر بن كلاب وقال بعضهم لم يكن إلا كلابية واحدة غير أنه اختلف في اسمها وقال بعضهم بل كن جميعا ولكن لكن واحدة منهن قصة غير قصة صاحبتها قال ابن عمر حدثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت تزوج رسول الله ﷺ الكلابية فلما دخلت عليه فدنا منها قالت إنى أعوذ بالله منك فقال رسول الله لقد عذت بعظيم الحقى بأهلك قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبى عون عن ابن مناح قال استعاذت من رسول الله ﷺ وكانت قد دهلت وذهب عقلها وتقول إذا استأذنت على أزواج رسول الله أنا الشقية وتقول إنما خدعت قال وحدثنا محمد بن عبد الله عن الزهري قال هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان استعاذت منه فطلقها وكانت تلقط البعر وتقول أنا الشقية وتزوجها رسول الله ﷺ في ذى القعدة سنة ٨ من الهجرة وتوفيت سنة ٦٠ قال وحدثنا عبد الله بن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله ﷺ قد دخل بها ولكنه لما خير نساءه اختارت قومها ففارقها فكانت
стр. 104
تلقط البعر وتقول أنا الشقية قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن موسى بن سعيد وابن أبى عون قالا إنما طلقها رسول الله ﷺ لبياض كان بها قال وحدثنا عبد الله بن جعفر وابن أبى سبرة وعبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد عن ثعلبة بن أبى مالك عن حسين بن على ﵇ قال تزوج رسول الله ﷺ امرأة من بنى عامر فكان إذا خرج تطلعت إلى أهل المسجد فأخبر بذلك رسول الله ﷺ أزواجه فقال انكن تبغين عليها فقلن نحن نريكها وهى تطلع فقال رسول الله نعم فأرينه إياها وهى تطلع ففارقها رسول الله ﷺ قال ابن عمر فحدثت بها الحديث عبيد الله بن سعيد بن أبى هند فأخبرني عن أبيه قال إنما استعاذت منه فأعاذها ولم يتزوج رسول الله ﷺ من بنى عامر غيرها ولم يتزوج من كندة غير الجونية قال ابن عمر وحدثنا إبراهيم بن وثيمة عن أبى وجزة قال تزوجها رسول الله ﷺ في ذى القعدة سنة ٨ منصرفه من الجعرانة قال وحدثني أبو مصعب إسماعيل بن مصعب عن شيخ من رهطها أنها توفيت سنة ٦٠ وأما هشام بن محمد فإنه ذكر أن العرزمى حدثه عن نافع عن ابن عمر قال كان في نساء رسول الله ﷺ سنا بنت سفيان بن عوف بن كعب بن أبى بكر بن كلاب قال قال ابن عمر إن رسول الله ﷺ بعث أبا أسيد الساعدي يخطب عليه امرأة من بنى عامر يقال لها عمرة ابنة يزيد بن عبيد بن رواس بن كلاب فتزوجها فبلغه أن بها بياضا فطلقها قال هشام وحدثني رجل من بنى أبى بكر بن كلاب أن رسول الله ﷺ تزوج العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبد بن أبى بكر ابن كلاب فمكثت غنده دهرا ثم طلقها * وأسماء ابنة النعمان بن أبى الجون الاسود بن الحارث بن شراحيل بن الجون بن آكل المرار الكندى * قال ابن عمر
حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبى عون الدوسى قال قدم النعمان بن أبى الجون الكندى وكان ينزل وبنو أبيه نجدا مما يلى الشربة فقدم على رسول الله ﷺ مسلا فقال يا رسول الله ألا أزوجك أجمل أتيم
стр. 105
في العرب كانت تحت ابن عم لها فتوفى عنها فتاهت وقد رغبت فيك وحطت اليك فتزوجها رسول الله ﷺ على اثنتى عشرة أوقية ونش فقال يا رسول الله لا تقصر بها في المهر فقال رسول الله ﷺ ما أصدقت أحدا من نسائى فوق هذا ولا أصدق أحدا من بناتى فوق هذا فقال النعمان ففيك الاسى قال فابعث يا رسول الله إلى أهلك من يحملهم اليك فإنى خارج مع رسولك فنرسل أهلك معه فبعث رسول الله ﷺ معه أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها فأذنت له أن يدخل فقال أبو أسيد إن نساء رسول الله ﷺ لا يراهن الرجال * قال أبو أسيد وذلك بعد أن نزل الحجاب فأرسلت إليه فيسرني لامرى قال حجاب بينك وبين من تكلمين من الرجال إلا ذا محرم منك ففعلت فقال أبو أسيد فأقمت ثلاثة أيام ثم تحملت معى على جمل ظعينة في محفة وأقبلت بها حتى قدمت المدينة فأنزلتها في بنى ساعدة فدخل عليها نساء الحى فرحين بها وسهلن وخرجن من عندها فذكر ان جمالها فشاع بالمدينة قدومها * قال أبو أسيد الساعدي ووجهت إلى النبي ﷺ وهو في بنى عمرو بن عوف فأخبرته ودخل عليها داخل من النساء قد بين لها لما بلغهن من جمالها وكانت من أجمل النساء فقالت إنك من الملوك فإن كانت تريدين أن تحظى عند رسول الله ﷺ فاستعيذي عنه فإنك تحظين عنده ويرغب فيك: قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن ابن أبى عون قال تزوج رسول الله ﷺ الكنذية في شهر ربيع الاول سنة ٧ من الهجرة: قال وحدثني عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام بن
عروة عن أبيه أن الوليد بن عبد الملك كتب إليه يسأله هل تزوج رسول الله ﷺ أخت الاشعث بن قيس فسأله فقال ما تزوجها رسول الله ﷺ قط ولا تزوج كندية إلا أخت بنى الجون فملكها فلما أتى بها وقدمت المدينة نظر إليها وطلقها ولم يبن بها: قال وحدثني معمر عن الزهري قال لم يتزوج النبي ﷺ كندية إلا أخت بنى الجون ولم يبن بها وفارقها وذكر هشام بن محمد أن ابن الغسيل حدثه عن حمزة بن أبى أسيد الساعدي
стр. 106
عن أبيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله ﷺ أسماء ابنة النعمان الجونية وأرسلني فجئت بها فقالت حفصة لعائشة أو عائشة لحفصة أخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ثم قالت لها إحداهما إن النبي يعجبه من المرأة إذا أدخلت عليه أن تقول أعوذ بالله منك فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى السترمد يده إليها فقالت أعوذ بالله منك فقال بكمه على وجهه فاستتر به وقال عذت معاذا ثلاث مرات: قال أبا أسيد ثم خرج على وقال يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيتين يعنى كرباسين فكانت تقول ادعوني الشقية: قال هشام وحدثني زهير ابن معاوية الجعفي أنها ماتت كمدا: قال ابن عمر فحدثني سليمان بن الحارث عن عباس بن سهل قال سمعت أبا أسيد الساعدي يقول لما طلعت بها على الصرم تصايحوا وقالوا إنك لغير مباركة ما دهاك فقالت خدعت فقيل لى كيت وكيت للذى قيل لها فقال أهلها لقد جعلتنا في العرب شهرة فنادت أبا أسيد فقالت قد كان ما كان فالذي أصنع ما هو قال أقيمي في بيتك فاحتجبى إلا من ذى محرم ولا يطمع فيك طامع بعد رسول الله ﷺ فإنك من أمهات المؤمنين فأقامت لا يطمع فيها طامع ولا يراها إلا ذو محرم حتى توفيت في خلافة عثمان ابن عفان عند أهلها بنجد * وذكر هشام بن محمد الكلبى أن زهير بن معاوية
الجعفي حدثه أنها ماتت كمدا: قال الحارث وحدثني محمد بن سهيل عن أبى عبيدة معمر بن المثنى قال تزوج رسول الله ﷺ من اليمن أسماء بنت النعمان ابن الجون بن شراحيل بن النعمان من كندة فلما دخل عليها فدعاها إليه فقالت تعال أنت وأبت أن تجئ فطلقها: وقال آخرون بل كانت أجمل النساء فخاف نساؤه أن تغلبهن عليه فقلن لها إنا نرى إذا دنا منك أن تقولي أعوذ بالله منك فلما دنا منها قالت إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا فقال قد عذت بمعاذ وإن عائذ الله عزوجل أهل أن يجار وقد أعاذك الله منى فطلقها وأمر الساقط بن عمرو الانصاري فجهزها ثم سرحها إلى أهلها فكانت تسمى نفسها الشقية
стр. 107
(ذكر تأريخ من عرف وقت وفاته من النساء المهاجرات والانصار وغيرهن ممن أدرك رسول الله ﷺ وآمن به واتبعه) * منهن أم أيمن مولاة رسول الله ﷺ وحاضنته واسمها بركة كان رسول الله ﷺ ورثها خمسة أجمال وقطعة غنم فيما ذكر فأعتق رسول الله ﷺ أم أيمن حين تزوج خديجة فتزوجها عبيد بن زيد من بنى الحارث بن الخزرج فولدت له أيمن وقتل يوم حنين شهيدا وكان زيد بن حارثة لخديجة فوهبته لرسول الله ﷺ فأعتقه رسول الله ﷺ وزوجه أم أيمن بعد النبوة فولدت له أسامة بن زيد: وذكر محمد بن عمر عن يحيى بن سعيد بن دينار عن شيخ من بنى سعد بن بكر قال كان رسول الله ﷺ يقول لام أيمن يا أمه وكان إذا نظر إليها قال هذه بقية أهل بيتى: قال ابن عمر توفيت أم أيمن في أول خلافة عثمان بن عفان * قال ابن عمر خاصم ابن أبى الفرات مولى أسامة بن زيد الحسن بن أسامة بن زيد ونازعه فقال له ابن أبى الفرات في كلامه يا ابن بركة يريد أم أيمن فقال الحسن اشهدوا ورفعه
إلى أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو يومئذ قاضى المدينة أو وال لعمر ابن عبد العزيز فقص عليه القصة فقال أبو بكر لابن أبى الفرات ما أردت إلى قولك له يا ابن بركة قال سميتها باسمها فقال إنما أردت بهذا التصغير بها وحالها من الاسلام حالها ورسول الله ﷺ يقول لها يا أمه ويا أم أيمن؟ لا أقالني عزوجل إن أقلتك فضربه سبعين سوطا * وأروى ابنة كريز بن حبيب بن عبد شمس أسلمت وهاجرت إلى المدينة وماتت في خلافة عثمان * وأسماء بنت أبى بكر أمها قتيلة ابنة عبد العزى بن عبد أسد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى وهى أخت عبد الله بن أبى بكر لابيه وأمه أسلمت قديما بمكة وبايعت رسول الله ﷺ تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عبد الله وعروة وعاصما والمهاجر وخديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة بنى الزبير: قال الحارث حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا حماد بن سلمة
стр. 108
عن هشام بن عروة عن أسماء ابنة أبى بكر أنها اتخذت خنجرا في زمن سعيد ابن العاص في الفتنة فوضعته تحت مرفقتها فقيل لها ما تصنعين بهذا قالت إن دخل على لص بعجت بطنه: قال وكانت عمياء قالوا ماتت أسماء بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الاولى سنة ٧٣ * ومارية سرية رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وسلم وأم ابنه إبراهيم ﵇ كان المقوقس صاحب الاسكندرية أهداها مع أخت لها يقال لها سيرين مع أشياء أخر إلى رسول الله ﷺ * وذكر ابن عمر أن يعقوب بن محمد بن أبى صعصعة حدثه عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى صعصعة قال بعث المقوقس صاحب الاسكندرية إلى رسول الله ﷺ سنة ٧ من الهجرة بمارية وأختها سيرين وألف مثقال من ذهب
وعشرين ثوبا لينا وبغلته دلدل وحماره عفير ويقال يعقور ومعهم خصى يقال له مابور شيخ كبير كان أخا مارية وبعث به كله مع حاطب بن أبى بلتعة فعرض حاطب على مارية الاسلام ورغبها فيه فأسلمت وأسلمت أختها وأقام الخصى على دينه حتى أسلم في المدينة بعد في عهد رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ معجبا بأم إبراهيم وكانت بيضاء جميلة فأنزلها رسول الله ﷺ بالعالية في المال الذى يقال له اليوم مشربة أم إبراهيم وكان رسول الله ﷺ يختلف إليها هناك وضرب عليها الحجاب وكان يطأها بملك اليمين فلما حملت وضعت هناك وقبلتها سلمى مولاة رسول الله ﷺ فجاء أبو رافع زوج سلمى فبشر رسول الله ﷺ بإبراهيم فوهب له عبدا وذلك في ذى الحجه من سنة ٨ وتنافست الانصار في إبراهيم وأحبوا أن يفرغوا مارية للنبى ﷺ لما يعلمون من هواه فيها * قال ابن عمر وكانت مارية من حفن من كورة أنصنا * قال وحدثنا أسامة بن زيد الليثى عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه وكانت أخت مارية يقال لها سيرين فوهبها النبي ﷺ لحسان بن ثابت فولدت عبد الرحمن
стр. 109
قالت رأيت رسول الله ﷺ لما حضر إبراهيم وأنا أصيح وأختى ما ينهانا عن الصياح وغسله الفضل بن العباس ورسول الله ﷺ والعباس جالسان ثم رأيته على شفير القبر ومعه العباس إلى جنبه ونزل في حفرته الفضل وأسامة بن زيد وكسفت الشمس يومئذ فقال الناس كسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله ﷺ لا تكسف لموت أحد ولالحياته ورأى رسول الله ﷺ فرجة في القبر فأمر بها تسد فقيل للنبى ﷺ فقال أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحى وإن العبد إذا
عمل عملا أحب الله عزوجل أن يتقنه.
قال ابن عمرو حدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان أبو بكر ينفق على مارية حتى توفى ثم صار عمر ينفق عليها حتى توفيت في خلافته.
قال ابن عمر توفيت مارية أم إبراهيم بن رسول الله ﷺ في المحرم سنة ١٦ من الهجرة فرؤى عمر يحشر الناس لشهودها وصلى عليها عمر وقبرها بالبقيع (ذكر أسماء من عاش بعد رسول الله ﷺ من النساء المؤمنات فروت عنه ونقل عنها العلم ثم من بنى هاشم) * منهن فاطمة ﵍ بنت رسول الله ﷺ عاشت بعد رسول الله وروى عنها عنه أحاديث منها ما حدثنا به عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ليث عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة عن جدته فاطمة الكبرى عن النبي ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد صل على النبي ﷺ وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لى أبواب فضلك: حدثنى محمد بن عبيد المحاربى قال حدثنا المطلب بن زياد عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى عن النبي ﷺ على أنه قال في دخول المسجد بسم الله اللهم صل على محمد وآله واغفر لي ذبوبى وافتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قالا بسم الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لى أبواب فضلك: وحدثني يعقوب بن إبراهيم والفضل بن الصباح قالا حدثنا إسماعيل بن علية قال
стр. 110
أخبرنا ليث عن عبد الله بن حسن بن حسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة ابنة رسول الله ﷺ قالت كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لى
أبواب فضلك: وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد قال حدثنا قيس بن الربيع عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت كان النبي ﷺ إذا دخل المسجد قال اللهم صل على محمد وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج من المسجد قال اللهم صل على محمد وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لى أبواب فضلك * ومنهن أم هانئ ابنة أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف واسمها فاختة وكان هشام بن الكلبى يقول اسمها هند وأمها فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف ذكر أن رسول الله ﷺ خطبها إلى أبى طالب قبل أن يوحى إليه وخطبها معه هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فزوجها هبيرة فقال له النبي ﷺ يا عم زوجت هبيرة وتركتني قال يا ابن أخى إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم ثم أسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله ﷺ إلى نفسها فقالت والله إن كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امرأة مصبية وأكره أن يؤذوك فقال رسول الله ﷺ خير نساء ركبن الابل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يدعاشت بعد رسول الله ﷺ وروت عنه أحاديث منها ما حدثنا أبو كريب قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدى عن أبى صالح عن أم هانئ قالت خطبني رسول الله ﷺ فاعتذرت إليه فعذرني ثم أنزل الله عزوجل " إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن إلى قوله اللاتى هاجرن معك " قالت فلم أحل له لم أهاجر معه كنت من الطلقاء * ومنهن ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب بن هاشم زوج
следующие страницы →