Тараджим · id 113

التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

البخاري

Полный текст (6 576 стр.). Показаны 5566–5605 · переход к 5571.

стр. 5566

[١١٣٦٥] مُشَاشٌ، أَبُو سَاسَانَ، الوَاسِطِيُّ (١). سَمِعَ الضَّحَّاكَ، وَعَطَاءً. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ. نَسَبَهُ هُشَيْمٌ (٢).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٥).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مشاش أبو ساسان الواسطي. سمع الضحاك. قال هشيم: حدثنا أبو ساسان شيخ من أهل خراسان. قال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، سمع مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل، أن النبي ﷺ أمر ضعفة أهله أن يعجلوا من جمع بليل. وقال خلاد: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن عطاء قال: أخبرني ابن عباس أن النبي ﷺ قال، مثله. وقال مكي: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ولم يسمعه، قال: بعث النبي ﷺ ضعفة أهله، وهذا أصح. وقال علي: حدثنا ابن عيينة، سمع عمرو، عن عطاء، سمع ابن عباس قال: أنا ممن قدم النبي ﷺ في ضعفة أهله. نسبه هشيم. =

стр. 5567

[١١٣٦٦] مُنْتَشِرٌ (١)، ابنُ أَخِي مَيْسَرَةَ، الكُوفِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، الكُوفِيُّ. [١١٣٦٧] مَحْدُوجٌ (٤)، الذُّهْلِيُّ (٥) (٦). عَنْ جَسْرَةَ. قَالَهُ (٧) ابنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِي الخَطَّابِ (٨) (٩). [١١٣٦٨] مُهَاصِرُ بنُ حَبِيبٍ، أَبُو ضَمْرَةَ، الزُّبَيْدِيُّ، الشَّامِيُّ (١٠). رَوَى عَنْهُ (١١) مُعَاوِيةُ بنُ صَالِحٍ، وَالأَحْوَصُ بنُ حَكِيمٍ.

стр. 5568

[١١٣٦٩] مِيزَانُ، أَبُو صَالِحٍ (١) (٢). قَالَهُ عمرو (٣) بنُ عَلِيٍّ، عَنْ سَلْمِ (٤) بنِ قُتَيْبَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بنِ دِينَارٍ (٥)، سَمِعَ ميزانَ. رَوَى عَنْهُ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَالتَّيْمِيُّ (٦). [١١٣٧٠] مُسْتَلِمُ بنُ سَعِيدٍ، الثَّقَفِيُّ، الوَاسِطِيُّ (٧). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ سُلَيْمَانَ، وَيَزِيدُ بنُ هَارُونَ، وَهَاشِمُ بنُ القَاسِمِ، مَوْلاهُمْ (٨). [١١٣٧١] مَاهَانُ، أَبُو سَالِمٍ، الحَنَفِيُّ (٩) (١٠). عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. قَتَلَهُ الحَجَّاجُ بنُ يُوسُفَ.

стр. 5569

سَمِعَ (١) مَوْلاتَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ المِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. وَقَالَ (٢) بَعْضُهُمْ (٣): مَاهَانُ أَبُو صَالِحٍ، وَلا يَصحُّ (٤). [١١٣٧٢] مَثْجُورُ (٥) بنُ غَيْلانَ، الضَّبِّيُّ (٦). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الصَّامِتِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي يَعْقُوبَ (٧). [١١٣٧٣] مِسْحَاجُ بنُ مُوسَى، الضَّبِّيُّ (٨) (٩). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. سَمِعَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ.

الحواشي

(١) في (س): "وسمع".
(٢) في (ق): "ويعودون".
(٣) ضبب فوقه في (ق).
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "ماهان أبو سالم الحنفي الكوفي. قتله الحجاج، وسمع مولاته عن أم سلمة. روى عنه المنهال بن عمرو وسليمان الشيباني. وقال بعضهم: ماهان أبو صالح، والصحيح أبو سالم، كناه علي".
(٥) في (ث): "منجور".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٩). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة "منتشر".
(٧) كتب في حاشية (ق): "قال ابن الكلبي: مثجور بن غيلان بن كرشة بن عمرو بن ضرار كان من أشراف أهل البصرة".
(٨) في (س): "مسحاج الضبي ابن موسى".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٧١).

стр. 5570

رَوَى عَنْهُ مُغِيرَةُ بنُ مِقْسَمٍ، وَأَبُو مُعَاوَيةَ، وَمَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيةَ (١)، وَجَرِيرٌ (٢). [١١٣٧٤] مُسَاحِقُ بنُ عَمْرِو بنِ خِرَاشٍ (٣) (٤). قَالَهُ ابنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الوَلِيدِ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. [١١٣٧٥] مَسْقَلَةُ (٥) بنُ مَالِكٍ (٦). عَنْ عَلِيٍّ (٧). قَالَهُ (٨) قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ (٩).

الحواشي

(١) في (س): "ومروان بن معاوية وأبو معاوية".
(٢) في (ث): "سمع أنسًا بواسط. روى عنه أبو بكر ومغيرة بن مقسم. وسمع منه مروان بن معاوية وأبو معاوية وأبو زهير. قتيبة حدثنا جرير عن مسحاج الضبي سمع أنس".
(٣) في (ق): "حديش".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٧).
(٥) في (س): "مصقلة".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٤).
(٧) بعده في (ث): "تُقَرُّ تحته ما لم يخرجها من دارها".
(٨) في (س): "قال".
(٩) بعده في (ث): "محبر بن هارون الكوفي. عن أبي يزيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال النبي ﷺ : الحمى رائد الموت، قاله محمد بن عقبة، حدثنا أبو عاصم العباداني، حدثنا محبر. مخلفة. رأى سعيد بن جبير. سمع منه شعبة. منقطع".

стр. 5571

[١١٣٧٦] مُسْتَمِرُّ بنُ الرَّيَّانِ، البَصْرِيُّ (١). رَأَى أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَأَبَا نَضْرَةَ. رَوَى عَنْهُ (٢) مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ زَيْدُ بنُ حُبَابٍ: هُوَ الأَزْدِيُّ (٣). وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الإِيَادِيُّ. [١١٣٧٧] مُظَاهِرُ بنُ أَسْلَمَ، المَخْزُومِيُّ (٤) (٥). سَمِعَ سَعِيدًا المَقْبُرِيَّ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بنُ مُوسَى الزَّهْرَانِيُّ (٦). [١١٣٧٨] مُسْتَغْفِرٌ، البَجَلِيُّ (٧) (٨). عَنْ: إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي جَعْفَرٍ، قَوْلَهُمَا. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ (٩).

стр. 5572

[١١٣٧٩] مُدَّلِجُ (١) بنُ المِقْدَامِ (٢). عَنْ سُلَيْمَانَ (٣) مَوْلاهُمْ (٤). رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بنُ سَعِيدٍ (٥) العَنَسِيُّ (٦). [١١٣٨٠] مَرٌّ (٧)، المُؤَذِّنُ (٨). عَنْ عُمَرَ، وَفَيْرُوزَ (٩) الدَّيْلَمِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الأَحْمَسِيُّ (١٠). [١١٣٨١] مُحْتَسِبٌ (١١). عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ واسِعٍ (١٢). رَوَى عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ. مُرْسَلٌ (١٣).

الحواشي

(١) في (ق): "مدلج بالتشديد ذكره الدارقطني عن البخاري".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٧).
(٣) في (ث): "سليم".
(٤) في (ق): "مولى".
(٥) في (ق)، (س): "سعيد بن يزيد"، وكتب في هامش (ق): "صوابه يزيد بن سعيد، كذا قال فيه ابن أبي حاتم وكذا قال فيه البخاري في باب الياء"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٥).
(٦) في (ق): "العبسي".
(٧) تقرأ في (س): "مرو".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠).
(٩) في (ث)، (س): "سمع عمرو بن فيروز"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٥).
(١٠) في (س): "الأخمسي".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٨).
(١٢) بعده في (ث): "وثابت".
(١٣) قوله: "مرسل" ليس في (ث). وبعده: "عبدة: حدثنا عبد الصمد، حدثنا محتسب =

стр. 5573

[١١٣٨٢] مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، السَّلامِيُّ (١)، الدِّمَشْقِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ أَبُو المُغِيرَةِ (٤) (٥). [١١٣٨٣] [مُكمَلُ] (٦) بْنُ أَبِي سُهَيْلٍ (٧). وَكَانَ مِنَ المَشْيَخَةِ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ لا يَأْخُذُ أَحَدٌ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا ابْتُلِيَ أَنْ يَضَعَهُ في غَيْرِ حَقِّهِ.

الحواشي

(١) في (ق): "السلمي".
(٢) قوله: "الدمشقي" ليس في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢١)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٧٦).
(٤) قوله: "روى عنه أبو المغيرة" ليس في (ث)، (س). وزاد في (ث): "قال عصام بن خالد: حدثني معان بن رفاعة الدمشقي، عن أبي خلف حازم بن عطاء الأعمى، عن أنس بن مالك قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "لا تجتمع أمتي على ضلالة". وقال معان: حدثني عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ : "نضر اللَّه امرأ". وقال أحمد بن أبي شعيب: حدثنا موسى بن أعين، عن خالد بن يزيد، عن عبد الوهاب، عن محمد بن عجان، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ . وقال عمرو الناقد: حدثنا عمرو بن عثمان".
(٥) زاد بعده في (س): "مسافع بن عبد اللَّه. عن شيبة بن عثمان، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يا شيبة، امح كل صورة في البيت". قال ابن جريج: أخبرني بعض الحجبة، عن مسافع بن عبد اللَّه".
(٦) في (ق): "مكتل"، والمثبت من المؤتلف للدراقطني (٤/ ٢١٧٨)، الإكمال لابن ماكولا (٧/ ٢٢١)، وفيهما: "بن أبي سهل".
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).

стр. 5574

[١١٣٨٤] مُهَنَّا، أَبُو شِبْلٍ، البَصْرِيُّ (١) (٢). [١١٣٨٥] مُرِيحُ بْنُ مَسْرُوقٍ (٣). يُعَدُّ في الشَّامِيِّينَ. رَوَى عَنْهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ومُعَاوِيةُ بْنُ صَالِحٍ، مُرْسَلٌ (٤). قَالَ ثَوْرٌ: مُرِيحٌ (٥) أَبُو الحَسَنِ الهَوْزَنِيُّ (٦). [١١٣٨٦] مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرِ (٧) بْنِ فَرْقَدٍ، أَبُو السَّكَنِ، البُرْجُمِيُّ (٨)، الحَنْظَلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، البَلْخِيُّ (٩). مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ومِائَتَيْنِ (١٠). سَمِعَ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وجُعَيْدَ (١١) بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ (١٢).

الحواشي

(١) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "معان بن رفاعة".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٤).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٤).
(٤) بعده في (ث): "قال ابن منصور: حدثنا يزيد بن هارون".
(٥) في (س): "قال يزيد بن مريح".
(٦) هذه الفقرة جاءت في (ث) على شكل ترجمة نصها: "مريح أبو الحسن الهروي [الهوزني]. وقال صفوان بن عمرو: حدثني شريح بن يزيد، ومريح بن مسروق، عن معاذ، عن النبي ﷺ بحديث".
(٧) في (ق): "بن بشر".
(٨) قوله: "البرجمي" ليس في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٦).
(١٠) في (ث): "أربع عشر ومائتين أو خمس عشرة".
(١١) في (ث): "وحميد".
(١٢) بعده في (ث): "معد بن مالك القيسي. =

стр. 5575

[١١٣٨٧] مِلْقَامُ بْنُ التَّلِبِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ العَنْبَرِيُّ (١) (٢) (٣). [١١٣٨٨] مَوْدُودٌ (٤). سَمِعَ الحَسَنَ، مُرْسَلٌ. وَسَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ يَعْمَرَ (٥) يَقْرَأُ: (في الأَرْضِ اللَّهُ) (٦)، يُثَقِّلُهَا (٧).

الحواشي

(١) قوله: "العنبري" ليس في (س).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مورع"، وفي (ث) بعد "مودود".
(٣) بعده في (ث): "حديثه عن البصريين. "مكرم العطار. عبدة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا مكرم العطار، سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة: ما غدا رجل لا يغدو إلا أن يذكر اللَّه أو يُذَكّر به، أو يتعلم أو يُعَلِّم إلا أجره مثل المجاهد. وعن مكرم، حدثنا سعيد، عن كعب الحبر: أن الكبير إذا تعلم القرآن فتفلت منه وهو حريص آتاه اللَّه أجره مرتين". الثقات (٧/ ٥٢٨). "مطاع بن الأجثم العنزي. سمع كعب، قوله. قاله ضمرة بن ربيعة، عن عبد المجيد بن عبد اللَّه العنزي، عن عبد اللَّه بن عوف القاري".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٩). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد: "معد بن مالك"، وفي (س) بعد ترجمة: "مؤرج".
(٥) في (س): "أبو يعمر".
(٦) في (ق): "إله" وفي (ث): "ألَّه" بالتشديد.
(٧) قوله: "يثقلها" ليس في (س).

стр. 5576

قَالَهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ (١). [١١٣٨٩] مُخَيَّسُ (٢) بْنُ تَمِيمٍ (٣). عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ العَدَنِيِّ. رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ. [١١٣٩٠] مُنْتَجِعُ بْنُ الصَّلْتِ (٤). سَمِعَ مَخْلَدًا أَبَا خِدَاشٍ (٥) المُعَلِّمَ، عَنْ كِتابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ. [١١٣٩١] مُوَرِّعٌ، أَبُو شَيْبَةَ، الشَّقَرِيُّ (٦). رَوَى عَنْهُ قَبِيصَةُ. [١١٣٩٢] مُقَطَّعٌ (٧)، رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ (٨). أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِشَاطِئِ (٩) الفُرَاتِ (١٠).

الحواشي

(١) زاد بعده في (س): "روى عنه أبو عاصم".
(٢) في (ق): "محيص".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٢). هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٥) في (ق): "أبو خداش".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٢). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مخشي" وفي (ث) بعد ترجمة: "مطاع".
(٧) كذا ضبطت في (س)، وفي (ق) كأنها: "مِقْطَع".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٥). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد: "محاضر"، وفي (س) بعد ترجمة: "ملقام".
(٩) في (ث)، (س): "بشط".
(١٠) بعده في (ث): "فإذا كُدس طعام لرجل من التجار. روى عنه عوام".

стр. 5577

عِدَادُهُ في البَصرِيِّينَ (١). [١١٣٩٣] مُنَبِّهٌ، أَبُو وهْبٍ (٢). يُعَدُّ في أَهْلِ اليَمَنِ (٣) (٤). [١١٣٩٤] مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُسَرْبَلِ بْنِ مُغَرْبَلِ (٥) بْنِ مُرَعْبَلٍ (٦)، أَبُو الحَسَنِ، الأَسَدِيُّ (٧)، البَصْرِيُّ (٨). مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وعِشْرِينَ ومِائَتَيْنِ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القَطَّانِ قَالَ: لَوْ (٩) أَتَيْتُ مُسَدَّدًا (١٠) فَحَدَّثْتُهُ (١١) لَكَانَ (١٢) يَسْتَأْهِلُ.

الحواشي

(١) زاد بعده في (س): "مرجى بن رجاء. روى عنه حرمي بن عمارة".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٨). جاءت هذه الترجمة في (ث)، (س) بعد ترجمة: "مسدد".
(٣) في (ق): "المدينة" وضبب عليه وكتب في الحاشية: "اليمن" وعليه (خ).
(٤) بعده في (ث): "قال عمرو بن الحارث: حدثني عبد اللَّه بن سالم، عن الزبيدي قال: حدثني عيسى بن يزيد، أن طاوسًا أبا عبد الرحمن حدثه أن منبهًا أبا وهب حدثه، يرده إلى معاذ، أن النبي قال: "إن اليهود قوم حسّد".
(٥) قوله: "بن مغربل" ليس في (س).
(٦) قوله: "بن مسربل بن مغربل بن مرعبل" ليس في (ث).
(٧) قوله: "الأسدي" ليس في (ق).
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٠). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة: "مظاهر"، وفي (س) بعد ترجمة: "مقطع".
(٩) بعده في (س)، (ث): "أني".
(١٠) زاد بعده في (ث)، (س): "في بيته".
(١١) في (ث): "فأحدثه".
(١٢) في (ق): "فكان".

стр. 5578

سَمِعَ أَبَا عَوانَةَ، وحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ. [١١٣٩٥] مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ (١). عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَفَعَهُ (٢)؛ في طَلاقِ الأَمَةِ (٣). كَانَ أَبُو عَاصِمٍ يُضَعِّفُهُ (٤). [١١٣٩٦] مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، الهَمْدَانِيُّ (٥). سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ (٦). هُوَ الكُوفِيُّ (٧) (٨).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٨). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد "مقطع"، (س) بعد ترجمة: "منبه".
(٢) في (ق): "رفعته".
(٣) قوله: "في طلاق الأمة" ليس في (س).
(٤) في (ث): "رفعه طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان. قال أبو عاصم: حدثنا ابن جريج، عن مظاهر، ثم لقيت مظاهرًا فحدثنا به، وكان أبو عاصم يضعِّف مظاهرًا، وقال يحيى بن سليمان: حدثنا وهب قال: حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه، أنه كان جالسًا عند أبيه، فقال: إن الأمير يقول لك: كم عدة الأَمَة؟ فقال: عدة الأمة حيضتان، وطلاق الحر الأَمَة ثلاثًا، وعدة الحرة ثلاث حيض، وطلاق العبد الحرة تطليقتان، ثم قال للرسول: أين تذهب؟ قال: أمرني أن أسأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد اللَّه، قال: فأقسمت إلا رجعت إليّ فأخْبرْتنِي بما يقولان، فذهب ورجع إلى أبي فأخبرهما أنهما قالا كما قال والرسول [الرسول] قالا له: قل له: إن هذا ليس في كتاب اللَّه ولا في سنة رسوله، ولكن عمل به المسلمون".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٠١)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩٧). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة "مغلس".
(٦) تقرأ في (س): "حبر".
(٧) في (س): "هو كوفي".
(٨) في (ث): "بن سلع الكوفي. =

стр. 5579

[١١٣٩٧] مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، الكُوفِيُّ، أبُو عَبْدِ اللَّهِ، العَنَزِيُّ (١) (٢). عَنْ لَيْثٍ. قَالَ (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنِ الحسَنِ بْنِ أَبِي القَاسِمِ قَالَ: ذَكَرْنَا لِشَرِيكٍ حَدِيثَ مِنْدَلٍ في التَّجَرُّدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٤)، فَقَالَ (٥): كَذَبَ مَنْدَلٌ (٦)، أَنَا أَخْبَرْتُ الأَعْمَشَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ. رَوَى عَنْهُ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وغَيْرُهُ (٧). [١١٣٩٨] مِخْوض (٨). قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَنْ (٩) شُعْبَةَ، عَنْ فُرَاتٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ،

стр. 5580

سَمَّتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ مخوضًا، وكُنْتُ طَوِيلًا (١). [١١٣٩٩] مُلازِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، اليَمَامِيُّ، الحَنَفِيُّ (٢) (٣). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، وسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وغَيْرُهُ (٤) (٥). [١١٤٠٠] مُحَاضِرُ بْنُ المُوَرِّعِ، الهَمْدَانِيُّ، ويُقَالُ: السَّكُونيُّ، أبُو المُوَرِّعِ، كُوفِيٌّ (٦). عَنِ الأَعْمَشِ (٧).

الحواشي

(١) بعده في (ث): "محبوب بن هلال المزني. عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس: نزل جبريل على النبي ﷺ فقال: مات معاوية بن معاوية. قاله عمرو بن علي، حدثنا عثمان بن الهيثم، سمع محبوب. لا يتابع عليه". الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٩). "محبوب بن محرز". "محبوب بن موسى، أبو صالح الفراء الأنطاكي. مات. . . ". الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٥).
(٢) في (ث): "ملازم بن عمرو، الحنفي، اليمامي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٥). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مخمل".
(٤) قوله: "وغيره" ليس في (س).
(٥) في (ث): "سمع عبد اللَّه بن بدر الحنفي. روى عنه مسدد".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٣). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد: "مورع أبو شيبة".
(٧) في (ث): "الهمداني، الكوفي. سمع الأعمش".

стр. 5581

[١١٤٠١] مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، أَبُو كَامِلٍ (١). قَالَ أَحْمَدُ: نَا أَبُو كَامِلٍ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ (٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (٣). [١١٤٠٢] مُؤَرِّجٌ (٤) (٥) (٦). [١١٤٠٣] مزرعٌ (٧). عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ. رَوَى عَنْهُ سَالِمُ بْنُ بِسْطَامٍ: في يَوْمِ الجُمُعَةِ صَبَّ عَلَيَّ بَوْلًا (٨) (٩).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٠). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة: "مطهر بن حي".
(٢) بعده في (ث): "بن أنس".
(٣) بعده في (ث): "ادعى رجلان فقضى النبي ﷺ بينهما. قال حماد: قال لي سماك بن حرب: أنا حدثت أبا بردة بهذا الحديث. وروى الثوري عن سماك عن تميم بن طرفة، عن النبي ﵇. وقال عبد الصمد: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي. هُو من الأبناء".
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت في (س) بعد ترجمة: "مكي بن إبراهيم".
(٥) زاد بعده في (س): "بن عمرو، عن أبي الخطاب".
(٦) بعده في (ق): "نا أبو العباس، سمعت الدارمي يقول: سمعت المؤرج يقول: سمعت أبا الخطاب يقول: وقفت أشياء، ووقفت لكذا، كله بالتخفيف، ولا يقال بالتشديد، ولا بالألف. وقال: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾ " ولعله من الزوائد.
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت في (س) بعد ترجمة: "مظفر".
(٨) قوله: "بولا" ليس في (س).
(٩) زاد بعده في (س): "قال سعيد بن عامر: عن سالم بن بسطام، عن مزرع، عن عامر، قال: أتيت الجمعة، فصبوا علي، فقلت: أما الجمعة فقد ذهبت، فأمضي إلى الحسن، فأشرف علىّ، فسألته، فصب عليّ، ثم قال: اذهب فجمع".

стр. 5582

[١١٤٠٤] مَذْعُورُ بْنُ الطُّفَيْلِ القَيْسِيُّ (١). يعَدُّ في البَصْريِّينَ. قَالَ نُعَيْمٌ: نَا ابْنُ المُبَارَكِ، أَنا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا يَذْكُرُ عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ مُمْتَحَنَ القَلْبِ، إِنْ كَانَ مَذْعُورٌ لَمُمْتَحَنَ القَلْبِ. وَقَالَ نُعَيْمٌ: نَا ابْنُ المُبَارَكِ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: إِنْ كَانَ مَذْعُورٌ لَيَزُورُنَا فَيَفْرَحُ بِهِ أَهْلُنَا (٢). [١١٤٠٥] مَخْشِيُّ بْنُ مُعَاوِيَةَ البَاهِلِيُّ (٣). قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لا نِكَاحَ إِلَّا بِوَليٍّ (٤) ". [١١٤٠٦] مُكبرٌ (٥). سَمِعَ أَرْطَاةَ بْنَ المُنْذِرِ الشَّامِيَّ. رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ.

стр. 5583

[١١٤٠٧] المُنَيْذِرُ (١) (٢). صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ ، وكَانَ يَكُونُ بِإِفْرِيقِيَّةَ. عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وبِالإِسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا، فَأَنَا الزَّعِيمُ لآخُذَنَّ بِيَدِهِ فَأُدْخِلَنَّهُ الجَنَّةَ" (٣) (٤). * * *

стр. 5584

حرف النون

стр. 5585

بَابُ النُّونِ بَابُ نُعْمَانَ (١) [١١٤٠٨] نُعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ المُزَنِيُّ (٢) (٣). صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ (٤). أَخُو سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ. [١١٤٠٩] نُعْمَانُ بْنُ بَشِر بْنِ سَعْدٍ (٥)، الأنْصَارِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (٦). كَنَّاهُ معَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ.

الحواشي

(١) في (س): "باب نون منهم نعمان" وفي (ث): "باب ن منهم النعمان".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "النعمان بن مقرن المزني. أخو سويد. قال موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن علقمة بن عبد اللَّه المزني، عن معقل بن يسار أن عمر دخل المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن، فكتب له إلى أهل الكوفة أن يمدوه، فذهب معه حذيفة بن اليمان والزبير بن العوام والأشعث بن قيس والمغيرة بن شعبة وعبد اللَّه بن عمرو وعمرو بن معدي كرب حتى أتى نهاوند، وقال النعمان: شهدت مع النبي ﷺ إذا لم يقاتل أول النهار أَخَّر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح ويكون النصر، ثم حمل وحمل الناس، وكان أول صريع".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٩).
(٤) في (س): "له صحبة".
(٥) في (ث): "النعمان بن بشير بن سعيد".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٩).

стр. 5586

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ (١): عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢)، عَنْ مُغِيرَةَ (٣)، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ مُعَاوَيةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ (٤) بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ (٥) أَمِيرًا عَلَى الكُوفَةِ، فكَانَ عَلَيْهَا سَبْعَةَ أَشْهُرٍ. [١١٤١٠] نُعْمَانُ (٦) بْنُ رَازَّيةَ (٧) اللِّهْبِيُّ (٨). وَكَانَ عَرِيفَ الأَزْدِ (٩)، وصَاحِبَ رَايَتهِمْ (١٠). سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ . رَوَى عَنْهُ صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ (١١).

الحواشي

(١) في (س): "ابن مبارك".
(٢) قوله: "بن عبد اللَّه" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "عن المغيرة".
(٤) قوله: "بن أبي سفيان" ليس في (ث).
(٥) قوله: "بن بشير" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "النعمان".
(٧) في (س)، (ث): "دارية" -مهملة-.
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٠).
(٩) في (س): "الأسدي" وفي (ث): "الأسد".
(١٠) زاد بعده في (ث): "له صحبة. قال عبد اللَّه بن محمد: أخبرنا أبو محمد السندي قال: حدثنا محمد بن حرب الحمصي قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن محمد بن صالح بن شريح، أن أباه أخبره أن النعمان بن دارية [رازية] أخبره أنه قال: يا رسول اللَّه، إنا كنا نعتاف في الجاهلية، وقد جاء اللَّه بالإسلام، فماذا تأمرنا يا رسول اللَّه؟ قال رسول اللَّه ﷺ : نفى الإسلام أصدقها، ولكن لا يمنعن أحدكم من سفر. يعد في الشاميين".
(١١) قوله: "سمع. . . شريح" ليس في (ث).

стр. 5587

[١١٤١١] نُعْمَانُ (١) بْنُ أَشْيَمَ، أَبُو هِنْدٍ، الأَشْجَعِيُّ (٢) (٣). لَهُ صُحْبَةٌ. يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ (٤). قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ: نَا مَرْوانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ (٥) بْنُ النُّعْمَانِ، مَوْلَى بَنِي نَصْرٍ، أَخْبَرنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: عَلِزَ أَبِي -يَعْنِي النُّعْمَانَ والِدَ نُعَيْمٍ (٦) - عِنْدَ المَوْتِ عَلَزًا شَدِيدًا (٧)، واشْتَدَّ نَزْعُهُ، فَقَالَ (٨): أَيْ بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ بَقِيَ لي أثَرٌ، فَحَوِّلْ فِرَاشِي إِلَى الزَّاوِيةِ (٩) مِنَ البَيْتِ، فَحَوَّلْنَاهُ، فَقَضى ﵀ (١٠)، وكَانَ أَبِي قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ . [١١٤١٢] نُعْمَانُ (١١) بْنُ قَوْقَلٍ (١٢) الأنْصَارِيُّ (١٣) (١٤).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) زاد بعده في (ث): "الكوفي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٤).
(٤) قوله: "يعد في الكوفيين" ليس في (ث).
(٥) في (س): "ربيع".
(٦) قوله: "يعني النعمان والد نعيم" ليس في (س).
(٧) في (ث): "قال: علز أبي. . . شديدًا" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "قال".
(٩) في (ث): "إلى زاوية".
(١٠) قوله: "﵀" ليس في (ث)، (س).
(١١) في (ث): "النعمان".
(١٢) في (ق): "قرقر".
(١٣) زاد بعده في (س): "نا محمد، قال: نا محمد". يعني: محمد بن سليمان بن فارس، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري.
(١٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٠).

стр. 5588

قَالَ (١) يَحْيَى بْنُ مُوسَى: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى (٢)، نَا حَبِيبُ (٣) بْنُ سُلَيْمٍ العَبْسِيُّ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَوْقَلٍ (٤) قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَتَعَلَّمُ مِنَ القُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا يَتَفَصَّى مِنِّي، فَوالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ، أَوِ الَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ (٥)، مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ اللَّهِ ورَسُولِهِ، فَقَالَ: "يَا ابْنَ قَوْقَلٍ (٦)، المَرْءُ (٧) مَعَ مَنْ أَحَبَّ، ولِامْرِئٍ مَا احْتَسَبَ (٨) " (٩). [١١٤١٣] نُعْمَانُ (١٠) بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، اللَّخْمِيُّ (١١). يُعَدُّ (١٢) في المِصْرِيِّينَ. عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ (١٣).

الحواشي

(١) في (س): "قال لي".
(٢) في (ث): "بن مولى".
(٣) في (ث): "أخبرنا حبيب".
(٤) في (ق): "قرقل".
(٥) في (ث): "ما أتعلم. . . بالحق" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "قرقل".
(٧) في (ث): "فقال: ابن قوقل، امرؤ".
(٨) قوله: "ولامرئ ما احتسب" ليس في (ث).
(٩) زاد بعده في (س): "نعمان بن عمرو بن مقرن المزني" انتهى، وزادها في (ث) هكذا: "النعمان بن عمرو بن مقرن المزني قال حرمي بن حفص: حدثنا عبد الواحد قال: حدثنا الأعمش قال: حدثنا أبو خالد الوالبي، عن عمرو بن النعمان، عن النبي ﷺ قال: "سباب المؤمن فسوق".
(١٠) في (ث): "النعمان".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٠).
(١٢) في (ث): "قوله".
(١٣) زاد بعده في (ث): "وحسين بن شفي روى عنه سعيد بن أبي أيوب".

стр. 5589

[١١٤١٤] نُعْمَانُ (١) بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، الزُّرَقِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ (٢) (٣) (٤). سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ. رَوَى عَنْهُ سُمَيٌّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ (٥) (٦). [١١٤١٥] نُعْمَانُ (٧) بْنُ مُرَّةَ (٨) الأَنْصَارِيُّ، الزُّرَقِيُّ، المَدَنِيُّ (٩) (١٠) (١١). [١١٤١٦] نُعْمَانُ بْنُ مَالِكٍ (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) في (ث): "الزرقي المديني أخو معاوية".
(٣) قوله: "المدني" ليس في (س).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٢).
(٥) زاد بعده في (س): "وكان شيخًا كبيرًا، من أبناء أصحاب النبي ﷺ ، وكان أبوه فارسًا للنبي ﷺ ".
(٦) زاد بعده في (ث) ترجمة: "النعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري. سمع عليًّا قوله. قاله ابن إسحاق. سمع محمد بن خالدعن حنظلة بن قيس".
(٧) في (ث): "النعمان".
(٨) قوله: "مرة" ليس في (ق).
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "النعمان بن مرة الزرقي الأنصاري المدني. قال أبو هشام: حدثنا حاتم، عن جعفر، عن أبيه سمعت النعمان بن مرة يحدث عن سعيد بن المسيب: رأيت عليًّا بنى للضوالّ مربدًا".
(١٠) في (ق): "المديني".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٠). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن سالم، عن عنبسة".
(١٢) هذه الترجمة ليست في (س) وجاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.

стр. 5590

[١١٤١٧] نُعْمَانُ (١) بْنُ حُمَيْدٍ، أبُو قُدَامَةَ (٢) (٣). صَلَّى مَعَ عُمَرَ (٤). وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ. كُوفِيٌّ. رَوَى عَنْهُ سِمَاكٌ (٥). [١١٤١٨] نُعْمَانُ (٦) بْنُ سَالِمٍ (٧) (٨) (٩). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ. [١١٤١٩] نُعْمَانُ (١٠) الغِفَارِيُّ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن سالم سمع ابن عمر"، وفي (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن مرة".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٣).
(٤) في (س): "صلى عمر، وعن عبد اللَّه. روى عنه سماك، وهو كوفي".
(٥) في (ث): "سمع منه سماك الكوفي" وزاد بعده ترجمة: "النعمان بن مالك" انتهى.
(٦) في (ث): "النعمان".
(٧) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن مرة الأنصاري"، وفي (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن مالك" هكذا: "النعمان بن سالم الثقفي. سمع ابن عمر، سمع منه شعبة، نسبه حماد بن زيد، عن عامر الأحول، عن نعمان".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٣).
(٩) في الجرح والتعديل، جعلهما ابن أبي حاتم واحدًا هو الذي يروي عن عنبسة بن أبي سفيان.
(١٠) في (ث): "النعمان".
(١١) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن حميد" وجاءت في (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن معبد".
(١٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٣).

стр. 5591

عَنْ أَبِي ذَرٍّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الأَسْوَدِ الغِفَارِيُّ (١) (٢). [١١٤٢٠] نُعْمَانُ (٣) بْنُ سَعْدِ بْنِ حَبْتةَ (٤) الأَنْصَارِيُّ (٥). عَنْ عَلِيٍّ. نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إسْحَاقَ (٦) (٧). [١١٤٢١] نُعْمَانُ (٨) بْنُ مَعْبَدٍ، الأَنْصَارِيُّ، بْنُ هَوْذَةَ (٩) (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (ق): "زياد بن خيثمة" وفي (س): "زياد بن أبي خيثمة".
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "النعمان بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري كاتب أنس بن سيرين على عشرة [آلاف]. قاله نصر بن علي. سمع عبد الأعلى، سمع هشامًا، قال نصر: وقال خالد بن يزيد: حدثني النعمان بن أبي بكر أخو عبيد اللَّه بحديث، عن النبي ﵇، مرسل".
(٣) في (ث): "النعمان".
(٤) في (ق): "خيثمة"، وفي (ث): "بن حيت".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٢).
(٦) في (ث): "لم يرو عنه إلا عبد الرحمن وروى أيضًا محمد بن عيسى، عن ابن فضيل، عن أيوب بن النعمان بن سعد بن حيت، سمع زيد بن أرقم كبَّر على جنازة خمسًا".
(٧) قوله: "ابن إسحاق" ليس في (س).
(٨) في (ث): "النعمان".
(٩) في (ث): "بن هوذة الأنصاري".
(١٠) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن سالم".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٠).

стр. 5592

عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ. حِجَازِيٌّ (١). [١١٤٢٢] نُعْمَانُ (٢) بْنُ سَعْدٍ (٣). أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، البَجَلِيُّ. الكُوفِيُّ (٤). [١١٤٢٣] نُعْمَانُ (٥) بْنُ قَيْسٍ (٦). قَالَ إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ: حَدَّثَنِي نُعْمَانُ (٧)، جَارٌ لِي، خَتَمَ القُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ (٨). مُرْسَلٌ. [١١٤٢٤] نُعْمَانُ (٩) بْنُ قَيْسٍ، المُرَادِيُّ، الكُوفِيُّ (١٠) (١١) (١٢).

стр. 5593

[١١٤٢٥] نَعْمَانُ (١) بْنُ قُرَادٍ (٢) (٣). عَنِ ابْنِ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ (٤). وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَلِيُّ بْنُ نَعْمَانَ بْنِ قُرَادٍ (٥). [١١٤٢٦] نُعْمَانُ (٦) بْنُ عَلِيٍّ (٧) (٨). سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ (٩). قَالَهُ (١٠) أَبو نُعَيْمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ. وَقَالَ (١١) مَرْوانُ بْنُ مُعَاوِيةَ: هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الوالِبِيُّ. قَالَ (١٢) وكِيعٌ: نُعْمَانُ أَبو عَلِيٍّ (١٣).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن أبي بكر".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٤).
(٤) زاد بعده في (ث): "وقال ابن حجر: حدثنا معمر بن سليمان، حدثنا زياد بن خيثمة الجعفي، عن علي بن النعمان بن قراد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ : "شفاعتي للمتلطخين".
(٥) قوله: "وقال. . . قراد" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "النعمان".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "النعمان بن قيس".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣١).
(٩) زاد بعده في (ث): "قوله".
(١٠) في (ث): "قال".
(١١) في (س)، (ث): "قال".
(١٢) في (ث): "وقال".
(١٣) زاد بعده في (ث): "النعمان بن أبي شمر أبو صالح. سمع معاوية: بقي من الدنيا بلاء. قاله حسن بن الصباح، قال: حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا محمد بن مهاجر".

стр. 5594

[١١٤٢٧] نُعْمَانُ (١) بْنُ حَبِيبٍ (٢). عَنْ كُرَيْبٍ (٣) الطَّيِّبِ (٤). رَوَى عَنْهُ ثَوْرٌ. [١١٤٢٨] نُعْمَانُ (٥) الكَسْكَرِيُّ (٦) (٧). رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ (٨). [١١٤٢٩] نُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، الجَنَدِيُّ، اليَمَانِيُّ (٩) (١٠). رَوَى عَنِ (١١) الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ (١٢). هُوَ نُعْمَانُ (١٣) بْنُ عُبَيْدٍ.

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣١).
(٣) في (ق)، (س): "عريب".
(٤) في (س): "الطبيب".
(٥) في (ث): "النعمان".
(٦) صحح عليه في (ق) وكتب في الحاشية: "السكسكي" وعليه (ض صح).
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧).
(٨) في (ث): "سمع سعيد بن جبير والشعبي، قولهما، سمع منه شعبة".
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "النعمان بن أبي شيبة هو نعمان بن عبيد الجندي اليماني. عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع لا أدري ذكر حذيفة أو غيره، عن النبي: "إن وليتموها أبا بكر فزاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرة". قاله عبد الرزاق، روى عنه معتمر".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٨).
(١١) في (ق)، (س): "روى عنه".
(١٢) زاد بعده في (س): "لا أدري ذكره حذيفة أو غيره عن النبي ﷺ ".
(١٣) في (س): "النعمان".

стр. 5595

[١١٤٣٠] نُعْمَانُ (١) بْنُ الزُّبَيْرِ (٢). عَنْ أَبِيهِ، وأَبِي صَالِحٍ الأَحْمَسِيِّ. وَهُوَ خَتَنُ هِشَامٌ بْنِ يُوسُفَ. وَكَانَ هِشَامٌ يُثْنِي عَلَيْهِ. رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ومُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الصَّنْعَانِيُّ. [١١٤٣١] نُعْمَانُ (٣) بْنُ نَافِذٍ (٤). عَنْ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ دِثَارٌ القَطَّانُ. [١١٤٣٢] نُعْمَانُ (٥) بْنُ رَاشِدٍ (٦). أَخُو إِسْحَاقَ، الرَّقِّيُّ. نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ. فِي حَدِيثهِ وهَمٌ كَثِيرٌ، صَدُوقٌ (٧) في الأَصْلِ (٨).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٩).
(٣) في (ث): "النعمان".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٦).
(٥) في (ث): "النعمان".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٢).
(٧) في (س)، (ث): "وهو صدوق".
(٨) زاد بعده في (ث): "قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، عن زيد بن أبي أنيسة، أن رجلًا أجنب فغسل فمات، فقال النبي ﵇: "لو قتلوه قتلهم اللَّه"، قال النعمان: فحدثت به الزهري، فرأيته بعد يروي عن النبي ﵇، فقلت: من حدثك؟ فقال: أنت عن من تحدثه؟ قلت: عن رجل من أهل الكوفة، قال: أفسدته، في حديث أهل الكوفة دغل كثير".

стр. 5596

[١١٤٣٣] نُعْمَانُ (١) بْنُ المُنذِرِ، الغَسَّانِيُّ، الشَّامِيُّ (٢). عَنْ (٣) مَكْحُولٍ وعَطَاءٍ. رَوَى عَنْهُ الهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ويَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ. [١١٤٣٤] نُعْمَانُ (٤) بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، أبُو المُنْذِرِ (٥) (٦). عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ (٧). [١١٤٣٥] نُعْمَانُ (٨) بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ (٩). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ (١٠). قَالَهُ (١١) أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ. الأَنْصَارِيُّ.

стр. 5597

[١١٤٣٦] نُعْمَانُ (١) بْنُ بَزُرْجٍ (٢) (٣) (٤). عَنْ أَبَانِ بْنِ سَعِيدٍ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ وهْبٍ. يُعَدُّ في أَهْلِ اليَمَنِ. [١١٤٣٧] نُعْمَانُ (٥) بْنُ ثَابِتٍ، أَبُو حَنِيفَةَ، الكُوفِيُّ (٦). مَوْلًى لبَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ، وابْنُ المُبَارَكِ، وهُشَيْم، ووَكِيعٌ، ومُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وأَبُو مُعَاوِيَةَ، والمُقْرِئُ. كَانَ مُرْجِئًا، سَكَتُوا عَنْهُ، وعَنْ رَأْيِهِ (٧)، وعَنْ حَدِيثهِ. قَالَ أَبو نُعَيْمٍ: مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ سَنَةَ خَمْسِينَ (٨) ومِائَةٍ. [١١٤٣٨] نُعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ (٩) (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "النعمان".
(٢) في (ث): "بن برزج".
(٣) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن المنذر".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٤).
(٥) في (ث): "النعمان".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي. قال أبو نعيم: مات سنة خمسين ومائة، قال نعيم بن حماد: حدثنا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ، سمعَا الثوري" وبعده بياض بمقدار سطر.
(٧) في (س): "مرجئًا، سكتوا عن رأيه".
(٨) في (ق): "خمس".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٠) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نعمان بن أبي عياش الزرقي".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣١).

стр. 5598

عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ. رَوَى عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ حَدِيثَ أُمِّ حَبِيبَةَ: مَنْ صَلَّى في يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ. * * *

стр. 5599

بَابُ نَافِعٍ [١١٤٣٩] نَافِعُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وقَّاصٍ، القُرَشِيُّ (١)، الزُّهْرِيُّ، ابْنُ (٢) أَخِي سَعْدٍ (٣). قَالَ (٤) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: نَا أَبُو عَوانَةَ، نَا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وقَّاصٍ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "تَغْزُونَ جَزِيرَةَ العَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ، وتَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، وتَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، وتَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ" (٥). [١١٤٤٠] نَافِعٌ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ (٦) ﷺ - (٧). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ: نَا (٨) عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ، عَنْ (١٠) خَالِدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ (١١)، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ،

стр. 5600

قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ : "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ (٢) مُسْتَكْبِرٌ، ولا شَيْخٌ زَانٍ، ولا مَنَّانٌ عَلَى اللَّهِ بِعَمَلِهِ (٣) " (٤). [١١٤٤١] نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الحَارِثِ الخُزَاعِيُّ (٥). يُذْكَرُ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً. كَانَ عَامِلَ عُمَرَ (٦) عَلَى مَكَّةَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وخُمَيْلٌ. [١١٤٤٢] نَافِعُ بْنُ جُبَبْر بْنِ مُطْعِمٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ، القُرَشِيُّ (٧)، حِجَازِيٌّ (٨). عَنْ: أَبِيهِ، وعُثْمَانَ بْنِ أَبِي العَاصِ، وأَبِي هُرَيْرَةَ (٩).

الحواشي

(١) في (س): "قال: قال رسول اللَّه"، وفي (ث): "قال: قال النبي".
(٢) زاد بعده في (س): "مسكين".
(٣) قوله: "بعمله" ليس في (ث).
(٤) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "نافع بن أبي علقمة الكناني. ويقال: نافع بن علقمة. قال يونس بن القاسم: حدثنا عكرمة بن خالد أنه دخل على نافع بن أبي علقمة الكناني أمير مكة وهو مريض فقال: أوصني، فقال: يا أبا خالد وددت أني كنت عبدا لبنى فلان، أشقى بيت من كنانة، وإني لم آلِ العمل. وقال إبراهيم بن صدقة: عن هشام، عن يحيى، عن نافع مولى بني علقمة: كره ابن عباس لحوم الخيل والبغال والحمير، هذه للركوب. عبد اللَّه، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا عبد ربه بن عطاء اللَّه، حدثني ابن القاري: كان نافع بن علقمة عاملًا على مكة".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥١)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٢).
(٦) في (ث): "عثمان".
(٧) زاد بعده في (ث): "العدوي".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٦).
(٩) في (ث): "وأبو هريرة".

стр. 5601

رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، والزُّهْرِيُّ (١) (٢). [١١٤٤٣] نَافِعٌ، أَبُو مُحَمَّدٍ (٣)، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ (٤). قَالَ (٥) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: نَافِعٌ أَبُو مُحَمَّدٍ (٦)، مَوْلَى غِفَارٍ (٧)، الأَقْرَعُ (٨). وَقَالَ (٩) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: عَنْ أَسِيدٍ (١٠)، عَنْ نَافِعٍ أَبِي مُحَمَّدٍ. وَهُوَ مَوْلَى غُفَيْلَةَ (١١) بِنْتِ (١٢) طَلْقٍ، الغِفَارِيَّةِ (١٣).

الحواشي

(١) في (س): "روى عنه الثوري وجعفر بن إياس" وفي (ث): "روى عنه الزهري وجعفر بن إياس. وقال عبد اللَّه بن يوسف: حدثنا الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن نافع بن جبير، عن النبي ﷺ قال: إن هذا القرآن سبب من اللَّه طرفه بيد اللَّه. وقال عبد الحميد بن جعفر: عن سعيد المقبري، عن أبي شريح، عن النبي ﷺ ، والأول أصح".
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (س) ترجمة: "نافع، مولى الحسن بن علي، الهاشمي. سمع عمر. روى عنه ابنه عبد اللَّه". وزادها في (ث) قبل هذه الترجمة. الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٤).
(٣) في (س): "نافع بن محمد".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).
(٥) في (س)، (ث): "وقال".
(٦) في (س): "نافع بن محمد".
(٧) في (س)، (ث): "مولى بني غفار".
(٨) زاد بعده في (ث): "في الصيد".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) في (س): "عن أسد".
(١١) في (ق)، (س) بالفاء وفي (ث) بالكاف، والعين مهملة في جميع النسخ. وانظر الإكمال (٦/ ٧٨).
(١٢) في (ث): "ابنت".
(١٣) زاد بعده في (ث): "وقال زهير بن محمد: عن أسيد، عن نافع مولى عبلة ابنت الغفاري، حجازي. =

стр. 5602

حِجَازِيٌّ (١).

стр. 5603

[١١٤٤٤] نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ (١) (٢). قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ. [١١٤٤٥] نَافِعٌ، البَزَّارُ (٣)، وهُوَ نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ (٤) (٥).

الحواشي

(١) هذه الترجمة والتي بعدها في (ث) ترجمة واحدة هكذا: "نافع بن أبي نافع، مولى أبي أحمد. قاله عبد الرحمن بن شيبة، عن قدامة بن محمد، وهو نافع البزار. وقال أبو عاصم: عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل. أبو نعيم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا سبق إلا في نصل أو حافر. آدم، ثنا ابن أبي ذئب، حدثنا نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مثله. ابن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي الفديك، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مثله. وعن ابن أبي ذئب، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا سبق إلا في حافر أو خف. محمد بن عبيد اللَّه، حدثنا ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، أنه سمع شيخًا بحراباه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا سبق إلا في خف أو حافر. قال سهيل: أخبرني أبي أن ذلك الشيخ من آل عثمان. مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني أبو الحكم الليثي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا سبق إلا في خف أو حافر. ابن سلام، أخبرنا عبدة، حدثنا محمد، عن الحكم مولى بني ليث بهذا".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).
(٣) في (ق): "البراد" وضبب عليه في (س).
(٤) هذه الترجمة والتي قبلها، جاءت في (ث) ترجمة واحدة، ولعله الصواب، وقد أشرنا انظر الترجمة السابقة.
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).

стр. 5604

وَقَالَ (١) أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "لا سَبَقَ إِلَّا فِي كَذَا وكَذَا". [١١٤٤٦] نَافِعُ بْنُ سَرْجِسَ، مَوْلَى بَنِي سِبَاعٍ (٢) (٣). سَمِعَ أَبَا واقدٍ اللَّيْثيَّ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُثَيْمٍ. حِجَازِيٌّ. قَالَ إِسْحَاقُ: هُوَ أَبُو سَعِيدٍ (٤). [١١٤٤٧] نَافِعٌ، مَوْلَى حَمْنَةَ بِنْتِ شُجَاعٍ (٥) (٦) (٧). سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ (٨)؛ لا سَبَقَ إِلَّا في خُفٍّ.

الحواشي

(١) في (س): "قال".
(٢) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نافع، مولى حمنة" وجاءت في (ث) بعد ترجمة: "نافع الطائي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).
(٤) في (ث): "سمع أبا واقد الليثي. حجازي. قال إسحاق: كنيته أبو سعيد، ويقال: عن داود بن عمرو، حدثنا داود، عن ابن خيثم [خثيم] عن نافع بن سرجس مولى سباع. حسن بن محمد، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن عبد اللَّه بن عثمان [أن] نافع بن سرجس حدثه أنه سأل ابن عمر عن الباقيات".
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نافع، البزار" وفي (ث) بعد ترجمة: "نافع بن أبي نافع".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).
(٧) في الثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨)، جعل هذا الراوي واللذين قبله راويًا واحدًا.
(٨) بعده في (س): "قال".

стр. 5605

وسَمِعَ أُمَّ قَيْسٍ (١) (٢). [١١٤٤٨] نَافِعُ بْنُ عُجَيْرٍ (٣) (٤). عَنْ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ (٥) مُحَمَّدٌ. [١١٤٤٩] نَافِعُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَخُو يَعْقُوبَ، الثَّقَفِيُّ (٦). رَوَى عَنْهُ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ. حِجَازِيٌّ (٧). [١١٤٥٠] نَافِعٌ، الجُرَشِيُّ (٨).

الحواشي

(١) في (ث): "وسمع ابن قيس".
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "نافع بن سرج أخو سالم. وهو ابن خربوذ مولى أم صبية. قال خالد بن مخلد: حدثنا خارجة بن الحارث، سمعت نافعًا وسالمًا ابني سرج، عن أم صبية كانت يدي تنازع يدي النبي ﵇ في الوضوء". "نافع الطائي مررت بأبي ذر فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل العراق. قاله سيار، سمع جعفرًا، سمع أبا عمران الجوني هو أراه والد محمد بن نافع".
(٣) جاءت هذه الترجمة في (س)، (ث) بعد ترجمة: "نافع بن سرجس".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٩).
(٥) قوله: "ابنه" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٩).
(٧) في (ث): "سمع منه يعلى بن عطاء الطائفي. قال أبو عاصم: حدثنا عمرو بن وهب الطائفي، سمع غطيف بن أبي سفيان، سمع نافع بن عاصم، سمع عبد اللَّه بن عمرو قال: إن الرجل إذا عمل في داره مع عياله كان عاملا من عمال اللَّه".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٢).

следующие страницы →