Полный текст (31 949 стр.). Показаны 31431–31470 · переход к 31436.
стр. 31431
نافع: هو نافع المدن ي ، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
الونشريسي: هو أحمد بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٧.
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٤.
اليزناسي (؟ - ٧٩٤ ه ـ)
هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق، اليزناسي. قاضي الجماعة بفاس ومفتيها كان إماما حافظا علامة بارعا في الفقه. أثنى عليه ابن مرزوق الحفيد فقال: إنه من مفاخر قطره، ووصفه بعضهم بالفقيه المفتي المدرس المحقق. له فتاوى كثيرة نقل الونشريسي في معياره جملة منها وفي نيل الابتهاج اليزناسني
стр. 31432
[نيل الابتهاج ص ٥٠ - ٥١، وشجرة النور الزكية ص ٢٣٩] .
اليزيدي (١٣٨ - ٢٠٢ ه ـ)
هو يحيى بن المبارك بن المغيرة، أبو محمد، العدوي اليزيدي. عالم بالعربية والأدب من أهل البصرة، كان نازلا في بني عدي بن عبد مناة بن تميم فقيل له العدوي. وسكن بغداد، فصحب يزيد بن منصور الحميري يؤدب ولده فنسب إليه. أخذ القراءة عرضا عن أبي عمرو وهو الذي خلف بالقيام بها وأخذ أيضا عن حمزة، روى القراءة عنه أولاده محمد، عبد الله، إبراهيم، إسماعيل، وإسحاق. وغيرهم. من تصانيفه: " النوادر " في اللغة، و " المقصور والممدود "، و " مناقب بني العباس "، و " مختصر في النحو ". [غاية النهاية ٢ / ٣٧٥، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٧٣، وتاريخ بغداد ٤ / ٤٢٦، والأعلام ٨ / ١٦٣] .
يعقوب البصري (١١٧ - ٢٠٥ ه ـ)
هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، أبو محمد، الحضرمي، البصري أحد القراء العشرة، مولده ووفاته بالبصرة، كان إمامها ومقرئها وهو من بيت علم بالعربية والأدب، له في
стр. 31433
القراءات رواية مشهورة. أخذ القراءة عرضا عن سلام الطويل ومهدي بن ميمون ويونس بن عبيد وغيرهم، روى القراءة عنه عرضا زيد ابن أخيه أحمد وكعب بن إبراهيم ومحمد بن المتوكل ومحمد بن وهب الفزاري والحسن بن مسلم الضرير وغيرهم. قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو، وأروى الناس لحروف القرآن ولحديث الفقهاء. قال ابن أبي حاتم سئل أحمد بن حنبل عنه: فقال صدوق، وسئل عنه أبي فقال: صدوق. من تصانيفه: " وجوه القراءات "، و " وقف التمام ". [غاية النهاية ٢ / ٣٨٦، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٧٩، والأعلام ٨ / ١٩٥] .
стр. 31434
أ
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن أبي العز: (٧٣١ - ٧٩٢ ه ـ)
هو علي بن علي بن محمد بن أبي العز، علاء الدين، الدمشقي، الحنفي، فقيه، كان قاضي القضاة بدمشق، ثم بالديار المصرية، ثم بدمشق، وهو الذي امتحن بسبب اعتراضه على قصيدة لابن أيبك الدمشقي. من تصانيفه: " التنبيه على مشكلات الهداية " في فروع الفقه الحنفي، و " النور اللامع فيما يعمل به في الجامع " أي جامع بني أمية. [الدرر الكامنة ٣ / ٨٧، وهدية العارفين ١ / ٧٢٦، والأعلام ٥ / ١٢٩، ومعجم المؤلفين ٧ / ١٥٦] .
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
стр. 31435
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٦٥.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ٣٠ ص ٣٤٢.
ابن أمير الحاج: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢٧ ص ٣٦٤.
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج ٢٦ ص ٣٧٦.
ابن برهان: هو أحمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١١.
ابن بشير: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٢٩.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
ابن البناء: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢١ ص ٢٩٧.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٦٦.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.
стр. 31436
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن جماعة: هو إبراهيم بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٩.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣١٩.
ابن دينار: (؟ - ٢١٢ ه ـ)
هو عيسى بن دينار بن وهب، أبو محمد، القرطبي، الفقيه العابد، الفاضل، القاضي.
стр. 31437
انتشر علم مالك بالأندلس بابن دينار ويحيى بن يحيى، لم يسمع من مالك وسمع ابن القاسم وصحبه وعول عليه وله عشرون كتابا في سماعه عنه. أخذ عنه العلم ابنه أبان وغيره من تصانيفه: " الهدية " في عشرة أجزاء. [شجرة النور الزكية ص ٦٤] .
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٢٩.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن الشاط: هو قاسم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٢٥.
ابن شاهين: هو عمر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
стр. 31438
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عاشر: هو عبد الواحد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٣٢.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٢.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠١.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠١.
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٣.
стр. 31439
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٤.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٠.
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٤.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
стр. 31440
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
ابن محيصن: (؟ - ١٢٣ه ـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن محيصن، أبو يحيى، المكي، السهمي. وفي الأعلام أبو حفص، مقرئ أهل مكة بعد ابن كثير وأعلم قرائها بالعربية أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي ومحمد بن إسحاق وغيرهما. روى عنه القراءة عرضا: محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم ومحمد بن أشتة وغيرهم، وكان لا بأس به في الحديث. روى له مسلم والترمذي والنسائي حديثا واحدا. [غاية النهاية ٢ / ١٦٣، والعبر ١ / ١٥٧، والأعلام ٦ / ١٨٩] .
ابن مرزوق: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢٤ ص ٣٥٦.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢١.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
стр. 31441
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣١.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤١.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ابن الوكيل: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢٥ ص ٣٨٢.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
أبو إسحاق الأسفرايني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
أبو إسحاق المروزي. هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٢١.
أبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي.
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٥.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
стр. 31442
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو بكر بن عبد الرحمن: (؟ - ٩٣، وقيل ٩٥ ه ـ)
هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر، القرشي المدني. كان أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد. روى عن أبيه وأبي هريرة وعمار بن ياسر وعائشة وأم سلمة وغيرهم ﵃. وعنه أولاده عبد الملك وعمر وعبد الله وسلمة والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن والزهري وغيرهم. قال ابن سعد: ولد في خلافة عمر، وقال الواقدي: اسمه وكنيته واحد وكان استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير وكان ثقة فقيها عالما شيخا كثير الحديث. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. [تهذيب التهذيب ١٢ / ٣٠] .
أبو بكر بن عبد العزيز: (؟ - ٢٧٥ ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز، أبو بكر المروذي. فقيه حنبلي وهو من المقدم من أصحاب
стр. 31443
أحمد لورعه وفضله، يأنس إليه ابن حنبل، وقد روى عنه مسائل كثيرة. منها: قال المروذي، قال لنا أبو عبد الله: عذاب القبر حق ما ينكره إلا ضال مضل. له من الكتب " السنن بشواهد الحديث ". [طبقات الحنابلة ١ / ٥٦ - ٦٣، ومعجم المؤلفين ٢ / ٨٩] .
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٢.
أبو حامد الاسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
أبو حنيفة الدينوري: (؟ - ٢٨٢ وقيل ٢٨١ ه ـ)
هو أحمد بن داود بن ونند (بفتح الواو والنون الأولى وسكون النون الثانية) أبو حنيفة الدينوري عالم مشارك في كثير من العلوم، كاللغة والآداب والتاريخ وغيرها من العلوم. قال مسلمة بن قاسم: فقيه حنفي. من تصانيفه: " تفسير القرآن " ثلاثة عشر مجلدا، وكتاب " الوصايا "، وكتاب " القبلة "، و " الفصاحة "، وكتاب " الجبر
стр. 31444
المقابلة " وكتاب " إصلاح المنطق ". [الجواهر المضيئة ص ٦٧، وتاج التراجم ص ١١٢ - ١١٣، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٢٢، والأعلام ١ / ١١٩، ومعجم المؤلفين ١ / ٢١٨ - ٢١٩] .
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٦.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٣.
أبو رجاء العطاردي: (؟ - ١٠٥ وقيل ١٠٧ ه ـ)
هو عمران بن ملحان، ويقال: ابن عبد الله، أبو رجاء العطاردي، التميمي، البصري من كبار المخضرمين أدرك الجاهلية وأسلم بعد فتح مكة، ولم ير النبي ﷺ ، أورده أبو عمر بن عبد البر في كتاب (الاستيعاب) وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق ﵁. حدث عن عمر، وعلي، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عباس وأبي موسى الأشعري وغيرهم. وحدث عنه أيوب، وابن عون، وعوف الأعرابي، وصخر بن جويرية ومهدي بن ميمون وغيرهم. وقال ابن عبد البر: كان ثقة وكانت فيه غفلة
стр. 31445
وكانت له عبادة وعمر عمرا طويلا. [تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٥٣ - ٢٥٧، وطبقات ابن سعد ٧ / ١٣٨] .
أبو زياد: (؟ -؟)
هو خيار بن سلمة، أبوزياد، يعد في الشاميين. روى عن عائشة. زوج النبي ﷺ . روى عنه: خالد بن معدان، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، عن خالد بن معدان عن خيار بن سلمة أنه سأل عائشة ﵂ عن البصل، فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل. [تهذيب الكمال ٨ / ٣٦٨، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٧٨، وميزان الاعتدال ١ / ٦٦٩] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو سعيد بن المعلى: (؟ - ٧٣ ه ـ)
هو أبو سعيد بن المعلى، الأنصاري المدني. له صحبة. يقال: اسمه رافع بن أوس بن المعلى، وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، وقيل: غير ذلك. روى عن النبي ﷺ . روى عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين روى له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
стр. 31446
[تهذيب التهذيب ١٢ / ١٠٧ - ١٠٨، وتهذيب الكمال ٣٣ / ٣٤٩] .
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٣.
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٧.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٣.
أبو عبد الرحمن الشافعي: (؟ - ٢٩٥ ه ـ) :
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان، أبو عبد الرحمن، الشافعي. قال أبو الحسن الرازي: كان واسع العلم، جليلا فاضلا، قال العبادي في طبقاته: كان أبوه من فقهاء أصحاب الشافعي، وله مناظرات مع المزني، وتزوج بابنة الشافعي زينب فأولدها أحمد، وتفقه بأبيه، وروى الكثير عنه عن الشافعي. [طبقات ابن قاضي شهبة ص ٧٥ - ٧٦، وطبقات الشافعية للعبادي ص ٣٠] .
أبو عبد الله البلالي: (٧٥٠ - ٨٢٠ ه ـ)
هو محمد بن علي بن جعفر، أبو عبد الله البلالي، العجلوني، ثم القاهري الشافعي، شمس الدين، محدث فقيه، لازم أبا بكر الموصلي فانتفع به وبغيره، ولازم النظر في
стр. 31447
الإحياء بحيث كاد يأتي عليه حفظا وصارت له به ملكة قوية بحيث اختصره اختصارا حسنا جدا، وصنف " السول في شيء من أحاديث الرسول ". ومن تصانيفه كذلك: " مختصر إحياء علوم الدين " للغزالي و " مختصر الروضة " في الفقه، لم يكمله. و " مختصر الشفاء " اختصره وعمل مختصرا بديعا في الفروع. [الضوء اللامع ٨ / ١٧٨، وشذرات الذهب ٧ / ١٤٧، ومعجم المؤلفين ١٠ / ٣١٣] .
أبو عبد الله الحليمي: (٣٨٨ - ٤٠٣)
هو الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم، أبو عبد الله، الحليمي، البخاري الجرجاني، فقيه شافعي، قاض، محدث، قال السبكي: أحد أئمة الدهر وشيخ الشافعين بما وراء النهر وقال ابن خلكان: له وجوه حسنة في المذهب. من تصانيفه: " المنهاج في شعب الإيمان " قال الإسنوي: جمع فيه أحكاما كثيرة، ومعاني غريبة. [طبقات الشافعية للسبكي ٤ / ٣٣٣ - ٣٤٨، والأعلام ٢ / ٢٥٢، البداية والنهاية لابن كثير (١١ / ٣٤٩) ] .
стр. 31448
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤.
أبو علي الطبري: هو الحسين بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو عمران الجويني (؟ - ٣٢٣ ه ـ)
هو موسى بن العباس بن محمد، أبو عمران، الجويني، النيسابوري. محدث، حافظ، من كبار المحدثين، سمع عبد الله بن هاشم، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهم. روى عنه الحسن بن سفيان مع تقدمه، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وغيرهم. قال أبو عبد الله الحاكم: هو حسن الحديث بمرة. من تصانيفه: " كتاب على صحيح مسلم ". [شذرات الذهب ٢ / ٣٠٠، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٨، والأعلام ٨ / ٢٧٤، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٤١] .
أبو الفرج السرخسي: (٤٣٢ - ٤٩٤ - وقيل ٥٠٠ ه ـ)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو الفرج، السرخسي، النويزي وأحد الأجلاء من
стр. 31449
الأئمة، وله الزهد والورع. فقيه شافعي وتفقه على القاضي الحسين، وسمع أبا القاسم القشيري، والحسن بن علي المطوعي، وأبا المظفر محمد بن أحمد التميمي وآخرين. روى عنه أبو طاهر السنجي وعمر بن أبي مطيع وأحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري وغيرهم. قال ابن السمعاني: أحد أئمة الإسلام، ومن يضرب به المثل في الآفاق بحفظ مذهب الإمام الشافعي ومعرفته. ورحل إليه الأئمة والفقهاء من كل جانب، وحصلوه واعتمدوا عليه. من تصانيفه: " التعليقة "، و " الإملاء ". [طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ١٠١ - ١٠٤، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦٣، وشذرات الذهب ٣ / ٤٠٠]
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي: (؟ - قال الصريفيني: بقي إلى حدود الأربعين ومائة ه ـ)
هو سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك
стр. 31450
الأشجعي، الكوفي، محدث، روى عن أبيه وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وسعد بن عبيدة، وموسى بن طلحة بن عبد الله وأبي حازم الأشجعي وغيرهم. روى عنه: حفص بن غياث، وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وصالح بن عمر الواسطي ومروان بن معاوية الفزاري وغيرهم، قال أحمد وابن معين والعجلي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٣ / ٤٧٢، وتهذيب الكمال ١٠ / ١٦٩، وميزان الاعتدال ٢ / ١٢٢، وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٨٤] .
أبو المعالي الجويني: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو نصر الحنفي: (؟ - ٤٧٤ ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن نصر، أبو نصر، الأقطع، الحنفي. فقيه. درس الفقه على القدوري وبرع في الفقه وأتقن الحساب، وخرج من بغداد في سنة ثلاثين وأربع مائة إلى أهواز وأقام بها، وشرح
стр. 31451
المختصر، وكان يدرس هناك إلى أن توفي. [الجواهر المضيئة ص ١١٩] .
أبو نصر الصباغ: (؟ - ٥١٢ ه ـ)
هومحمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد، أبو النصر الصباغ، الأصبهاني. سمع عبد الرحمن بن منده وأخاه عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده، ورزق الله التميمي وغيرهم. وعنه ابن ناصر، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام، والمبارك بن كامل وغيرهم. وقال الديلمي: كان حافظا ثقة، حسن السيرة، عارفا بالأسماء والنسب مفيدا لطلبة العلم. [سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣٧٤، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٥٢، والمنتظم ٩ / ٢٠٢ - ٢٠٣] .
أبو نعيم (٣٣٦ - ٤٣٠ ه ـ)
هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، أبو نعيم، الأصبهاني، حافظ، مؤرخ، من الثقات في الحفظ والرواية، الجامع بين الفقه والتصوف. واستجاز له أبوه طائفة من شيوخ العصر، أجاز له من الشام خيثمة بن سليمان ومن بغداد جعفر الخلدي، وسمع من عبد الله بن جعفر بن أحمد والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد العسال وأحمد بن محمد القصار وغيرهم. قال أبو بكر الخطيب: لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين:
стр. 31452
أبو نعيم الأصبهاني وأبو حازم العبدوي الأعرج. من تصانيفه: " حلية الأولياء وطبقات الأصفياء "، و " معرفة الصحابة "، و " طبقات المحدثين والرواة "، و " دلائل النبوة "، و " المستخرج على الصحيحين ". [طبقات الشافعية ٣ / ٧ - ٩، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٥٣ - ٤٦٤، والأعلام ١ / ١٥٠، ومعجم المؤلفين ١ / ٢٨٢] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو هلال العسكري: هو الحسن بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٤.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٨٠.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأجهوري. هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
стр. 31453
أحمد بن حنبل: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أحمد السنهوري (؟ -؟)
ذكره الشيخ عليش في فتح العلي المالك (٢ / ٢١) في معرض نقل فتواه بجواز بيع الخلو، ولم نعثر على ترجمة له فيما لدينا من مراجع.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤٠.
إسماعيل بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢٦ ص ٣٨٠.
إسماعيل بن عبد الغني (١٠١٧ - ١٠٦٢ ه ـ)
هو إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم، النابلسي الأصل، الدمشقي المولد والدار، فقيه، مفسر، محدث. قال المحبي: هو أفضل أهل وقته في الفقه، وأعرفهم بطرقه. وتفقه بالشيخ عبد اللطيف الجالقي، وأخذ الحديث عن النجم الغزي، وقرأ بدمشق على الشرف الدمشقى وعلى المنلا محمود الكردي والعمادي المفتي وأخذ بالقاهرة
стр. 31454
عن الحسن الشرنبلاي وأحمد الشوبري الحنفي ثم توجه إلى الروم، وضم له قضاء صيدا واشتغل بتدريس جامع السلطان سليم ولزمه جماعة للأخذ عنه وبه انتفعوا، منهم: إبراهيم القتال. من تصانيفه: " الأحكام شرح درر الأحكام " لملا خسرو، في فروع الفقه الحنفي، " تحرير المقال في أحوال بيت المال "، و " الإيضاح في بيان حقيقة السنة "، و " منظومة في علم الفرائض ". [خلاصة الأثر ١ / ٤٠٨، وهدية العارفين ١ / ٢١٨، معجم المؤلفين ٢ / ٢٧٧]
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج ٢٠ ص ٣٥٠.
الأشعري: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧.
стр. 31455
الأصمعي: (١٢٢ - ٢١٦ ه ـ)
هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع، أبو سعيد، الباهلي، المعروف بالأصمعي محدث، فقيه، أديب، أصولي، لغوي، نحوي، من أهل البصرة، قدم بغداد في أيام هارون الرشيد. روى الحديث عن جماعات من الكبار، وروى عنه جماعات من الكبار. قال يحيى بن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس، واتفقوا على أنه ثقة، وكان الشافعي يقول: ما عبر أحد بأحسن من عبارة الأصمعي: وقال أبو جعفر النحاس في أول كتابه " صناعة الكتاب ": كان الأصمعي شديد التوقي لتفسير القرآن وحديث النبي ﷺ . من تصانيفه الكثيرة: " الأجناس " في أصول الفقه، و " المذكر والمؤنث "، و " نوادر الأعراب "، و " كتاب الخراج "، و " كتاب اللغات ". [شذرات الذهب ٢ / ٣٦، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٧٣، ومعجم المؤلفين ٦ / ١٨٧] .
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
стр. 31456
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤١.
أم كلثوم بنت عقبة: (؟ -؟)
هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية أخت عثمان بن عفان لأمه، أسلمت قديما وبايعت وحبست عن الهجرة إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة، تزوجها زيد بن الحارثة فقتل عنها ثم الزبير بن العوام ثم طلقها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده. روت عن النبي ﷺ وعن بسرة بنت صفوان روى عنها ابناها: إبراهيم وحميد وابنا عبد الرحمن بن عوف. وقال ابن حجر: ذكر البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر. [تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٧٧] .
أميمة بنت رقيقة (؟ -؟)
هي أميمة بنت رقيقة التميمية: ويقال: بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث. لها صحبة. روت عن النبي ﷺ وعن أزواج النبي ﷺ . روى عنها: محمد بن المنكدر وابنتها حكيمة بنت أميمة. قال ابن المنكدر: أميمة بنت رقيقة تقول: " بايعت رسول الله ﷺ في نسوة فلقننا: فيما استطعتن وأطقتن قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا: يا رسول الله بايعنا. قال: " إني لا أصافح النساء، إنما قولي لامرأة قولي لمائة
стр. 31457
امرأة ". [الاستيعا ب ٤ / ١٧٩٠] وتهذيب الكمال ٣٥ / ١٢٩، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٠١] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣١.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٣
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته ج ٦ ص ٣٤٥.
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦.
стр. 31458
البزدوي: هو علي بن محمد:
ت قدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٩.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
стр. 31459
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت تر ج مته في ج ٣ ص ٣٥٢.
التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
стр. 31460
ح
الحجاج بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨.
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٩.
حرب: هو حرب بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٩.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤١٠.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
стр. 31461
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣٢١.
خ
الخاصي: (؟ - ٦٣٤ ه ـ)
هو يوسف بن أحمد بن أبي بكر، نجم الدين، الخاصي (نسبة إلى الخاص قرية من قرى خوارزم) الحنفي، فقيه، كان إماما فاضلا. تفقه على أبي بكر محمد بن عبد الله، من أقران عمر النسفي وعن الصدر الشهيد حسام الدين عمر وعن الحسن قاضيخان. من تصانيفه: " الفتاوى "، و " مختصر الفصول ". [الفوائد البهية ص ٢٢٦، وتاج التراجم ص ٨٢، والجواهر المضيئة ص ٣٠١، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٦٩] .
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين.
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٨.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
стр. 31462
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
خفاف بن إيماء: (؟ - قال البغوي مات في زمن عمر ﵁
هو خفاف بن إيماء (بكسر الهمزة وسكون التحتانية) بن رحضة بن خربة بن خلاف بن حارثة، وكان إمام بني غفار وسيدهم. له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية مع رسول الله ﷺ وبايع بيعة الرضوان، يعد في المدنيين. روى عن النبي ﷺ . وروى عنه: ابنه الحارث بن خفاف، وحنظلة بن علي الأسلمي وخالد بن عبد الله بن حرملة، وغيرهم. قال محمد بن إسحاق: لما سمع أبو سفيان بإسلام خفاف بن إيماء، قال: لقد صبأ الليلة سيد بني كنانة. [تهذيب الكمال ٨ / ٢٧١، والإصابة ١ / ٤٥٢، وأسد الغابة ١ / ٦١٥، والاستيعاب ٢ / ٤٤٩، وتجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٠] .
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٥.
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
стр. 31463
د
داود الظاه ر ي: هو داود بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٦.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١.
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٧.
стр. 31464
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
الزمخشري: هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٨.
стр. 31465
الزهري: هو محمد بن م س لم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٨.
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
س
السائب بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤٢.
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
سراقة بن مالك (؟ - ٢٤ ه ـ)
هو سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك
стр. 31466
بن عمرو بن مالك بن تيم، أبو سفيان، المدلجي: الكناني، صحابي، من مشاهير الصحابة، له في كتب الحديث ١٩ حديثا، وكان في الجاهلية قائفا (اقتصاص الأثر وإصابة الفراسة) أخرجه أبو سفيان ليقتاف أثر رسول الله ﷺ . حين خرج إلى الغار مع أبي بكر. وأسلم بعد غزوة الطائف سنة ٨ هـ. روى عن النبي ﷺ وعنه جابر بن عبد الله وابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وطاوس وعطاء وعلي بن رباح والحسن البصري وأخوه مالك بن مالك وغيرهم. قال أبو عمر بن عبد البر وغيره: مات في صدر خلافة عثمان سنة ٢٤، وقيل: إنه مات بعد عثمان ﵁. [تهذيب التهذيب ٣ / ٤٥٦، وتهذيب الكمال ١٠ / ٢١٤، والأعلام ٣ / ١٢٦] .
السرخسي: هو محمد بن محمد.
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن أبي بردة: (؟ - ١٦٨ه ـ)
هو عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس، سعيد بن أبي بردة، الأشعري، الكوفي. روى عن أبيه وأنس بن مالك وأبي وائل وأبي بكر
стр. 31467
حفص وربعي بن حراش. وعنه قتادة وأبو إسحاق الشيباني وشعبة والمسعودي ومجمع بن يحيى الأنصاري إسماعيل بن أبي خالد وخالد بن نافع الأشعري وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ثبت في الحديث، وقال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٤ / ٨، وتهذيب الكمال ١٠ / ٣٤٥، وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٢٤، وثقات ابن حبان ٥ / ١٨٧] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣٠.
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج٨ ص٢٨٣.
سوار العنبري: (؟ - ٢٤٥ ه ـ)
هو سوار بن عبد الله سوار بن عبد الله بن قدامة، أبو عبد الله، العنبري، التميمي، البصري فقيه، قاض، قاضي الرصافة من بغداد، من بيت العلم والقضاء، كان جده قاضي البصرة سمع سوار هذا من عبد الوارث التنوري، ويزيد
стр. 31468
بن زريع، ومعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم. حدث عنه، أبو داود، والترمذي، والنسائي وعبد الله بن أحمد وغيرهم. قال النسائي: ثقة. [سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٤٣، وتاريخ بغداد ٩ / ٢١٠، وتهذيب التهذيب٤ / ٢٦٨، و ش ذرات الذهب ٢ / ١٠٨، والأعلام ٣ / ٢١٣]
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥.
ش
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
стр. 31469
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشلبي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٩ ص٢٩٣.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الشهاب الرملي. هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٢.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
الشيخ القصار: (؟ - ٣٩٩ ه ـ) :
هو علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن، البغدادي ابن القصار. فقيه مالكي، أصولي حافظ. تفقه بأبي بكر الأبهري وعلي بن الفضل الستوري وغيره. وبه تفقه أبو ذر الهروي وعبد الغني الحافظ وعبد الوهاب
стр. 31470
ومحمد بن عمروس وغيرهم، ووثقه الخطيب البغدادي. له كتاب في مسائل الخلاف لا يعرف المالكيون كتابا في الخلاف أكبر منه، قال بعضهم نقلا عن معالم الإيمان: يقال: لولا الشيخان أبو محمد بن أبي زيد وأبو بكر الأبهري، والمحمدان محمد بن سحنون ومحمد بن المواز والقاضيان: أبو الحسن الق ص ار هذا وأبو محمد عبد الوهاب المالكي لذهب المذهب المالكي. [تاريخ بغداد ١٢ / ٤١ - ٤٢، وشجرة النور الزكية ص٩٢، الديباج المذهب ص١٩٩، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ١٠٧]
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٠.
следующие страницы →