يا عليُّ بنَ مُنْقِذٍ يا هُمَامًا … حينَ يُدْعَى الوَغَى يُعَدُّ بجَيْشِ
قد أتاكَ الخَيْشِيُّ في وَسْطِ آبٍ … بقَربضٍ يُغْنِيكَ عن بَيْتِ خَيْشِ
أحمدُ بن حَمْزَة في مُحَمَّد بن حَمْزَة بن خُزَيْمَة الهَرَويُّ، أبو إسْمَاعِيْل الحَدَّادُ الصُّوْفيّ المَعْرُوف بعَمُّوَبْه (١)
شَيْخ الصُّوْفيَّةِ بهَرَاة (a).
أحمَدُ بن حُمَيْدَان الرُّمَّانِيّ، أبو القَاسم
لهُ كَلَامٌ حَسَنٌ في الحَقِيْقَة وطَريْقَة الصُّوْفيَّة.
رَوَى عنهُ أبو الفَرَج هِبَة الله بن سَهْل، وقَدِمَ حَلَب في أيَّام سَيْف الدَّوْلَة أبي الحَسَن عليّ بن حَمْدَان، وحَفَر عندَهُ وفاوضَهُ في شيء.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أبي طَاهِر بَرَكات بن إبْراهيم الخشُوعِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بَكْر بن أحْمَد المَدِيْنِيّ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عُمَرَ الإمامُ، قال: أخْبَرَنا أبو مَسْعُود بن أبي القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد المَالِيْنِيّ إجَازَةً، قال: سَمِعْتُ أبا الفَرَج هِبَة الله بن سَهْلٍ يقُول: سَمِعْتُ أبا القَاسِم أحْمَدَ بن حُمَيْدَان الرُّمَّانِيّ يقُولُ: دخَلْتُ حَلَبَ، فأُحْضِرْتُ بين يَدي سَيْف الدَّوْلَة، فقال لي: بما تدَخُل في الصَّلاة؟ فقلتُ: على مَذْهَبنا أو مَذْهَبكم؟ فقال: وَأيْشٍ مَذْهَبُنا ومَذْهَبُكم؟
стр. 877
فقُلتُ: أمَّا على مَذْهَبكم فتَدْخل بفَرْضَيْن وسُنَّة التَّكْبير فَرْضاهُ، ورفعُ اليَدِين عند التَّكْبير سُنَّة، وأمَّا على مَذْهَبنا فالدُّخُول باللّهِ والخُرُوجُ باللّهِ .
ذِكْرُ حَرْف الخاءِ في آبَاءِ الأحْمَدِين
مَنْ اسْمُ أبيْهِ خَالِد
أحمدُ بن خَالِد المُزَنِيُّ الحَلَبيِّ
حَدَّثَ عن مُبَشِّر بن إسْمَاعِيْل الحَلَبِيّ. رَوَى عنهُ سُليْمان بن عَبْد الحَيْد البَهْرَانِيّ.
أنْبَأنَا عَبْد الجلِيْل بن أبي غَالِب، وسَمِعْتُ منه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن نَصْرُ بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْد اللّه بن مَنْدَة، قال: أحْمَدُ بن خَالِد المُزَنِيّ كما أهل حَلَبَ؛ سَمِعَ مُبَشِّربن إسْمَاعِيْل؛ رَوَى عنهُ سُليْمان بن عَبْد الحَميْدِ البَهْرَانِيُّ.
أحْمَدُ بن خَالِد الدَّامَغَانِيّ، أبو العبَّاس (١)
نَزِبلُ نيسَابُور، كان رَحَّالًا، وَاسع الرّحْلَة، دَخَلَ الشَّام، وسَمِعَ بتَلِّ مَنَّس (٢) من ناحيةِ حَلَب المُسَيَّب بن وَاضِع السُّلَميِّ (٣).
стр. 878
أنْبَأنَا أبو بَكْر عبدُ اللّه بن عُمَر بن عليّ بن الخَضِر، وعَبْد الرَّحمن بن عُمَر بن أبي نَصْر الغَزَّال، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَيْر القَزْوِينيُّ ببَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا زَاهِر بنُ طَاهِر أنَّ أبَوَي عُثْمان الصَّابُونِيّ والبَحِيْرِيّ، وأبَوَي بكْر البيهَقِيّ والحِيْرِيّ كَتَبُوا إليهِ: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه الحاكمِ (١)، قال: أحْمَدُ بن خَالِد أبو العبَّاس الدَّامَغَانِيّ نَزِيلُ نَيْسَابُور، شَيْخُ ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الرِّحْلَةِ، سَكَنَ نَيْسَابُور وتُوفِّيَ بها.
سَمِعَ ببَغْدَاد: دَاوُد بن رُشَيْد، وعُبَيْد اللّه بن عُمَر القَوَارِيرِيّ وغيرهمُا.
وبالبَصْرَة: نصْر بن عليِّ، وعَمْرو بن عليّ وأقرانَهُما. وبالكُوفَة: أبا كُرَيْب وأقرانَهُ. وبالحِجَاز: أبا مَنْصُور الزُّهْرِيّ، وبَعْقُوب بن حُمَيْد. وبمِصْر: الحَارِث بن مِسْكِين، وأبا الطَّاهِر، وعِيسى بن حَمَّادٍ، وأبا الرَّبِيْع الرَّشِيْدِىِّ وغيرهُم. وبالشَّام: مُحَمَّد بن المُصَفَّى، والمُسَيَّب بن وَاضِح، وهِشَام بن عَمَّار، ودُحَيْم بن اليَتِيْم. رَوَى عنهُ أبو العبَّاس الكَوْكَبِيّ، وأبو حَامِد بن الشَّرْقيّ، وأبو بَكْر بن عليّ، وأبو عَبْد اللّه بن يَعْقُوبُ، وهم حُفَّاظُ بَلَدِنا.
قال أبو عَبْد اللّه الحافِظ (٢): أخْبَرَني عَبْدُ اللّه بن مُحَمَّد بن عبد اللّهِ، عن أَبِيهِ، قال: تُوفِّي أحْمَدُ بن خَالِد الدَّامَغَانِيّ بنَيْسَابُور سَنَة ثَمانٍ وثَمانِيْن ومَائتَيْن.
ومن أفْرَاد حَرْف الخاء في آبَاءِ الأحْمَدِين
أحْمدُ في الخَصِيْب في عبد الرَّحْمن (٣)
تَيللُ طَرَسُوس؛ حَدَّثَ عِنِ مُحَمَّد بن عَمْرو بن جَبَلَة، وأحمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل، وصَحِبَهُ وأخذَ عنه الفِقْه؛ رَوَى عنهُ أبو عَمْرو أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن حَكِيم، وكان فَقِيهًا تَصَدَّرَ بطَرَسُوس، وكان له حَلقَهُ فِقْهٍ بها.
стр. 879
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَليل بن عبد اللّه، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مَسْعُودُ بن أبي مَنْصُور الجَمَّال، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عبد اللّه الحافِظ (١)، قال: أحْمَد بن الخَصِيْب، سَكَنَ طَرَسوس.
حدَّثنا أبو مُحَمَّد بن الحَجَّاجِ، قال: حَدَّثنا أبو عَمْرو بن حَكِيم، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن الخَصِيْب بطَرَسُوس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مَمْرو بن جَبَلَة، قال: حَدَّثَنَا أبو الجَوَّاب، [عن] (a) عَمَّار بن رُزَيْق، عن الأَعْمَش، عن أبي إسْحاق، عن أبي أسْماء، عن أنَس بن مالِك، قال: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يقول (٢): لبَّيكَ بحجةٍ وعُمْرة معًا.
أنْبَأنَا أبو الحَجَّاج يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد فارس بن أبي القَاسِمِ بن فارس الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِىِ أبو الحُسَين مُحَمَّد ابن القَاضِي أبي يعْلَى مُحَمَّد بن الحُسُين بن الفَرَّاء (٣)، قال: أحْمَدُ بن الخَصِيْب بن عبْد الرَّحْمن، ذكَره أبو بَكْر الخَلَّال، فقال: مَشْهُور بطَرَسُوس، كان له حَلقَهَ فِقْهٍ، ورئيسَ قَوْمه، نَقَلَ عن إمامِنَا مَسائل جِيَادًا.
أحْمَد بن الخَضِر بن هِبَةِ اللّه بن أحْمَد بِن عَبْد الله بن عليّ بن طَاوُوس، أبو المَعَالِي بن أبي طَالِب بن أبي مُحَمَّد بن أبي البَرَكَات الدِّمَشقيُّ (٤)
شَيْخٌ حَسَنٌ، صَحيحُ السَّمَاعِ، ثِقَةٌ.
стр. 880
سَمِعَ والده الخَضِر بن هِبَهَ اللّه بن أحْمَد، وأبا يَعْلَى بن كَرَوَّس.
سَمِعْتُ عليهِ الأرْبَعِينِ حَدِيثًا الّتي جَمَعها نَصْرُ بن إبْىاهِم المَقْدِسِيّ بروايته لها عن أبِىِ يَعْلَى بن كَرَوَّس عن الفَقِيه نَصْر، وسألتُه عن موْلدِه فقال: تَقْدِيرًا بعد الأرْبعِين وخَمْسِمائَة، فإنَّني في عَشر الثَّمانيْن، وكان سُؤالي إيَّاه في شَوَّال سَنَة ثَلاثٍ وعشرين وستِّمائة بدِمَشْقِ، قال لي: ودَخَلتُ حَلَب وأقَمْتُ بها مُدَّة، وهو من بَيْتٍ مَشهُور بدِمَشْق، خَرَج منه جَماعةُ من أهل الحَدِيث.
أخْبَرَنا أبو المَعَالِىِ أحْمَد بن الخَضِر بن هِبَةِ اللّه بن أحْمَد بن طَاوُس، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى حَمْزَةُ بن أحْمَد بن فارس السُّلَمِيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا الإمامُ أبو الفَتْح نَصْرُ بن إبْراهيم بن نَصْر المَقْدِسِيُّ بقراءته علينا من لَفْظه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد السَّرَّاج بدِمَشْق، قال: حَدَّثنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن السَّقَّاء بحَلَب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُعَاذ بن هِشَام، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن كَثِيْر، قال: حَدَّثنا مُسْلِمِ بن إبْراهيم الفَرَاهِيْدِيّ، قال: حَدَّثنا هِشَامٌ وأبَان، قالا: حَدَّثنا يَحْيَى، عن أبي جعْفَر، عن أبي هُرَيْرَة، أنَّ النَّبِيّ ﷺ ، قال (١): ثلاث دَعَوات مُسْتَجاباتٌ (a) لا شَكَّ فيهِنّ: دَعْوةُ الوالدِ، ودَعْوَةُ المُسافِر، ودَعْوة المَظْلُوم. قال أبَان: دَعْوة الوَالدِ على ولده.
أخْبَرَنا أبو المَعَالِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى حَمْزَةُ بن أحْمَد بن فارس، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح الفَقِيهُ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح - هو:
стр. 881
الفَرْغَانيّ- قال: سَمِعْتُ أبا القَاسِمِ المُفَسِّر يقُول: حَمِعْتُ أبا جَعْفَر مُحَمَّد بن عليّ بن الطَّيَّان القُمِّيّ يقُول: قال سَالِم خادِم ذي النُّون المِصْرِيّ: قال ذُو النُّون: رأيتُ مَجْنُونًا أسْوَد في بعض البَوَادِي كُلَّما ذكر اللّه أبيَضَّ، فسَمِعْتُهُ يقُول، وقد سَأَلتُه: لم لا تَأْنَس بالنَّاسِ؟ فقال: [من الوافر]
أنِسْتُ بهِ فما أَبْغِي سِوَاه … مَخافَة أنْ أضِلّ فلا أَرَاهُ
وحَسْبُكَ حَسْرةً وضَنًا وسُقْمًا … يُصَادرُ عن مَوَاردِ أَوْليَاهُ
أخْبرَني جَمال الدِّين أبو عَبْد اللّه مُحَمَّدُ بن عِليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِيِّ أنَّ شَيْخنا أبا المَعَالي أحْمَد بن الخَضِر بن طَاوُوس تُوفِّي بدِمَشْقَ في رابع شَهْر رمَضَان من سَنَة خَمْسٍ وعِشْرين وسِّتمائة.
أنْبَأنَا الحافِظ أبو مُحَمَّد عبد العَظِيْم بن عَبْد القَوِيّ المُنْذِريّ، قال في ذِكْرِ مَنْ ماتَ في سَنَة خَمْسٍ وعشرين وسِتِّمائة (١): وفي شَهْر رمَضَان تُوفِّي الشَّيْخ الأجَلّ أبو المَعَالِي [أحْمَد ابن الشَّيْخ الأجَلّ أَبي طَالِب الخَضِر] (a) ابن الشَّيْخ الأجَلّ أبي مُحَمَّد هِبَة اللّه ابن الشَّيخ الأجَلّ أبي البَرَكَات أحْمَد بن عبد اللّه بن عليّ بن طَاوُس بن مُوسَى بن العبَّاسِ بن طَاوُس، البَغْدَاديَّ الأصْل، الدِّمَشقيّ المَوْلد والدَّار، بدمَشْق، سَمِعَ من أبي يَعْلَى حَمْزَة بن أحْمَد بن فارس بن كَرَوَّس السُّلَمِيّ، وغَالِب ظَنِّي أنَّني لفيته ببُلْبَيْس (b)، ولم يتَّفق لي السَّمَاع منهُ، ولنا منه إجَازَة، وهو من بَيْت الحَدِيْث.
أحمدُ بن الخَطَّاب السُّمَيْسَاطِيُّ
من أهل سُمَيْسَاط من الثُّغُور الجَزَرِيَّة على شاطئ الفُرَات، وقد ذَكَرناهُ (٢).
стр. 882
أنْبَأنَا عَبْدُ الجلَيْل بن أبىِ غَالِب، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن نَصْر بنُ المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْد اللّه مُحَمَّدُ بن مَنْدَة، قال: أحْمَدُ بن الخَطَّاب من أهل سُمَيْسَاط؛ حَدَّثَ عن العَلَاءِ بن هِلَال، رَوَى عَنْهُ ابنُ قُتَيْبَة.
أحمدُ بن خَلَدٍ، أبو العبَّاس المَعْرُوفُ بابنِ حَيَاة أُمّهَا
رَجُلٌ أدِيبٌ فَاضِلٌ، قرأ بحَلَب على أبىِ عبدِ اللّه الحُسَنِ بن خَالَوَيْه، وِتَصَدَّرَ بعدَهُ بحَلَب لإفَادة عِلْم الأدَب، قرأ عليه جَمَاعَةٌ من الأُدَبَاءَ بها، ورأيتُه مَضْبُوطًا - في بعض الأسَانِيْدِ الّتي ظَفِرْتُ فهِا بذِكْره - بفَتْح الخاءِ واللَّامِ.
أحمدُ بن خَلَف بن أحْمَد بن عليّ، أبو العبَّاس المَعَرِّيّ، المَعْرُوف بالمُمْتِع (a)
أدِيبٌ، شَاعِرٌ، فَاضِلٌ، كان مُقِيْمًا بحَلَب في أيَّام بني مِرْدَاس الكِلابِيِّيْن، وهو شَاعِر حَسَن الشِّعْر، سَمِعَ الحَدِث بحَلَب من الشَّيْخ أبي عبَيْدِ اللّهَ بن عَبْد السَّلام بن أبىِ نُمَيْر العَابِد، ومن أبي الحَسَن علىِّ بن مُحَمَّد بن الطُّيُورِىِّ، وبمَعَرَّة النُّعْمَان من الشَّيْخ أبي العَلَاء أحْمَد بن عبد اللّه بن بن سُلَيمان، وحدَّث بمَعَرَّة النُّعْمَان عن أبي الحُسَنِ مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّقِّيّ الصُّوْفيّ.
رَوَى عنهُ أبو سَعْد إسْمَاعِيْل بن عليّ بن الحُسَين السَّمَّان، وخَرَّجَ عنهُ حَدِيثًا في مُعْجَم شُيُوخه، وذكَرَهُ أبو العَلَاءِ أحْمَدُ بن عبد اللّه بن سُلَيمان في رسالة الغُفْرَان الّتي أجابَ بها عليّ بن مَنْصُور الحَلَبِىِّ المَعْرُوف بدَوْخَلَة، فقال (١):
стр. 883
وسَيِّدِي الشَّيْخُ أبو العبَّاس المُمْتع (a)، أدَامَ اللهُ عِزَّهُ، في السِّنِّ ولَدٌ، وفي المَوَدَّةِ أخٌ، وفي فَضْلِه جَدٌّ أو أبٌ. وإنَّه في أدبهِ لكما قال تَعَالى: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾ (١).
وإيَّاهُ عَنَى أبو يَعْلَى عَبْد البَاقِي بن أبىِ حَصِيْن بقولِه في أبياتٍ كَتبها إلى تِلْمِيْذه أبىِ اليُمْن مُحَمَّد بن الخَضِر المَعْرُوف بالسَّابِق بن أبي مَهْزُول المَعَرِّيّ، ونَقَلْتُه من خَطِّ الشَّيْخ أبي الحَسَن عليّ بن عبْد الله بن أبي جَرَادَة الحَلَبِيِّ: [من الخفيف]
أيُّها السَّابِقُ الّذىِ سَبَقَ النَّا … سَ إلى المُعْجِزَاتِ يَوْمَ الرِّهَانِ
ذَهَبَ المُمْتِعُ الأدِيْبُ وخَلَّا … كَ أباهُ تَجْلُو غَرِيْبَ المَعَاني
لأنَّ أبا المُمْتِعِ اسْمُه خَلَف، فقال: ذَهَبَ المُمْتع وخَلَّاكَ خَلَفًا من بَعْده.
كتَبَتْ إلينا زيْنَبُ بنْتُ عبْد الرَّحْمن الشَّعْرِيّ من نَيْسَابُور أنَّ أبا القَاسِم مَحْمُود بن عُمَر الزَّمَخْشَرِيّ أخْبَرها إجَازَةً، وقرأتُهُ بخَطِّه في مُعْجَمِ أبي سَعْد السَّمَّان في الكُتُب المَوْقُوفة في مَشْهَد أبىِ حَنِيْفَة ﵁، ظَاهِر بَغْدَاد، قال: حَدَّثَني الأُسْتَاذُ أبو الحَسَن عليُّ بن الحسُين بن مَرْدَك، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الحافِظُ أبو سَعْد إسْمَاعِيْل بن عليّ بن الحُسَين السَّمَّان إجَازَهً، قال: حدَّثَنَا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن خَلَف المُمْتِعَ بقراءتي عليهِ بمَعَرَّة النُّعْمَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحُسَنِ مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّقِّيّ الصُّوْفيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو هاشِم مُحَمَّد بن أحْمَد بن سِنَان بالمَوْصِل، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بن أَيُّوبَ بن أبي عِلَاجٍ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بن عُتْبَةَ، عن يَحْيَى بن أبي كَثِيْر، عن أبي سَلمَة، عن أبيَ هُرَيْرَة، قال: قيل: يا رسُول الله، ما مُنْتَهى العِلْم الّذي إذا عَلِمه العَبْدُ كان عَالِمًا؟ فقال
стр. 884
رسُول الله ﷺ (١): مَنْ حَفِظَ على أمَّتِي أربعين حَدِيثًا من أمْر دِيْنِهم بعثَهُ اللهُ يَوْم القِيامَة فَقِيهًا عَالِمًا.
وقَعَ إليَّ جُزءٌ بخَطّ بعض المَعَرِّيّين يتضمَّن مَرَاثِيِ أبي العَلَاء أحْمَد بن عبد الله بن سُلَيمان، فقَرَأتُ فيهِ لأحْمد بن خَلَف المُمْتِع يرْثِيهِ: [من البسيط]
قبرٌ تَضَمَّن شَخْصَ العَالِمِ العَلَمِ … يَجلُّ عن لَامسٍ أولَا ثمٍ بفَمِ
جَادَتْ عليهِ غوَادِي الدَّمِع واتَّصَلَتْ … بها السَّواري فأغْنته عن الدّيمِ
وآلتِ الشَّمْسُ لا تَنفَكُّ كاسفَةً … فسَوّدَتْ غُرَرَ الأيَّام بالظُّلَم
فَلَوْ تكُونُ على هاماتنا لِمَمًا … لَمَا ألَمَّ بَيَاضُ الشَّيْب باللِّمَمِ
نَبغِي السُّرُور من الدُّنْيا وقَدْ قُدِرَتْ … بها الهُمُومُ على الأقْدَار والهمَمِ
وما تَزَالُ بنا الآمالُ مائلةً … إلى المطَامعِ في وُجْدٍ وفي عَدَمِ
إذا الشَّبِيْبَةُ بانَتْ عن أخي أَرَبٍ … فلا مآرب بعد الشَّيْبِ والهَرَمِ
نَبْكي الأقاربَ منَّا والبُكَاءُ على … نُفُوسنا واجِبٌ إذ نَقْتدِي بهم
فلَيْتَ ذا الحِلْمِ منَّا حين نفقِدُهُ … مُخَبَّرٌ بالَّذي يَلقَاهُ في الحُلُمِ
ولَيْتَ مَنْ بدِيَارِ الشَّام مَنْزِلُهُ … ليَوْم ربِّ العُلَا والمَجْد لم يَشِمٍ
في قَلْب كُلّ يمَانٍ نازحٍ أَلَمٌ … فلا يُلَامُ حَليْفُ القُرب في الألَمِ
وفي تهَامَةَ أَحْشَاءٌ حُشِيْنَ أسىً … وأعْينٌ كُحِلَتْ بالسُّهْدِ لا التّهمِ
وقاطنُونَ رأوا تَحْريمَ أمنهمُ … على النُّفُوس وما بانُوا عن الحَرَمِ
لا يَنْعَمون بحالٍ يظفَرون بها … من الزَّمانِ وهُم حالُونَ بالنِّعَمِ
قَوْمٌ إلى شَرَفِ الآباءَ نِسْبَتُهُمْ … فطِيْبُ فَرْعهمُ الزَّاكي بأصْلِهِمِ
يرونَ مَوْتَ ابن عَبْدِ الله عندَهم … نظيرَ مَوْت ابن عَبْد الله جَدِّهِم
ومَا العِرَاقُ بمَذْمُومٍ علىَ جَذَلٍ … لوصْف أَكثَره بالغَدْرِ في الذِّمَمِ
стр. 885
أبانَ صَفْحَةَ أهْلِ العِلْم فيه لمَن … رأى التَّصَفُّحَ من عَرَب ومن عَجَمِ
وبثَّ من عِلْمه كُتُبًا مُصَحَّحةً … بها أَبَان لهم تَصْحِيفَ كُتْبِهِمِ
وكان أحْدَثُ ما أملَاهُ بينَهُمُ … يفوقُ أفضَلَ ما أمْلَى أُولو القِدَم
فسَلَّمتْ لسُليْمانٍ وأُسْرَته … بنُو الأكارِم طَرْفَ العِلْم بالكَرَمِ
فما يُصَنَّفُ عِلْمٌ مثْلُ عِلْمهمِ … ولا يُشَرَّفُ بيث مثْلُ بَيْتهِمِ
تميَّزُوا بخلالٍ لا نَظِيرَ لها … مع الخلالِ جَلَالُ الحُكْم والحِكَمِ
وقد تضمَّن عَبْدُ الله فَخْرَهُمُ … فليس يُوْجَد فَخْرٌ مثل فَخْرهِمِ
يُريدُ أبا مُحَمَّد عبْد الله بن أبي المَجْد أخي أبي العَلَاء، وكان قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان، والقَصِيدَة طَوِيلَةٌ اقتَصَرْتُ منها على هذا القَدْر، وقرأتُ بعدَها في الجُزء المَذْكُور: ولهُ فيه أيضًا: [من الخفيف]
أيّ بَحْرٍ ما كانَ يُخْشَى عُبَابُهْ … وبدُرِّ المَحَارِ يُزْرِى حَبَابُهْ
وطَريقُ إلى العَلَاءَ مَجُوبٌ … بأبيْهِ ما ضَلَّهُ مُجْتَابُهْ
يَوْمَ أفْضَى إلى قرارِ ضَرِيِحٍ … كُلُّ جفْنٍ عليه تَهْمى سَحَابُهْ
ما الخِضَمُّ المُحِيْطُ إلَّا الّذي يُعْـ … ـرِبُ فيه عن الأَرِيْب ارتيابُهْ
غَاضَ منْهُ ما طبَّقَ الأرْضَ إذ فا … ض فلَوْ تَحْمِ عنْهُ طوْدًا شِعَابُهْ
فكأَنَّ الزَّمانَ لم يَبْقَ فيهِ … مُذْ عَدَاهُ البَقَاءُ أو لأسرَابُهْ
تَرْبَ الدَّهْرُ من وَحِيْدِ بَنِيهِ … فبَعِيْدُ بِمِثْلِهِ أتْرابُهْ
وتَأَلَّتْ أنْ لا أَتَتْ بَنظِيرٍ … بعْدَهُ في صِفَاتِهِ أَحْقَابُهْ
وادَّعَى النَّقْصَ غايَةُ الفَضْل إذ لا … حَكَمٌ يدْرَأُ المحالَ صَوَابُهْ
ونَأى النَّازِحُ الغَرِيْب الّذي كا … ن إليهِ نُزُوحُهُ واغْترابُهْ
فعَزيزٌ على المحلِّ الّذي حُوِّ … ل عنْهُ أنْ يُغْلَقَ الدَّهْرَ بابُهْ
ولقد كان لا يُخَافُ إذا آ … نَ أوانُ الحجاب منهُ حِجَابُهْ
стр. 886
ويُرَى نَازِلًا بهِ كُلّ حين … مَن يرُومُ (a) الرّكُوبَ يُغْشَى ركابُهْ
طَالِبًا منهُ ما يَهُونُ عليهِ … وهو مُسْتَصْعِبٌ يَعِزُّ طِلَابُهْ
فكأنَّ المُلُوكَ تصْحَبُ للعِـ … ـزَّة في كَوْنها لدَيْهِ صِحَابُهْ
أدَّبَتْها وهذَّبَتْ رأيها الثَّا … قِبَ في كُلِّ مَذْهَبٍ آدَابُهْ
كُلُّ مَلِكٍ يَزينهُ عنهُ ما يَحْـ … ـفَظُ لا تاجُهُ ولا ألْقَابُهْ
لا يُرجِّيهِ للثَّوَابِ وإنْ كا … نَ جَزِيْلًا على العُفَاةِ ثَوابُهْ
وَرَعٌ يؤنسُ الجَلِيْسَ ولا يُؤْ … نَسُ منهُ إذا يَغِيْبُ اغْتِيَابُهْ
لم يُخَلِّف من طَوْلِ دنياهُ ما يُحْـ … ـسَبُ كيْلَا يَطُولَ فيه حسَابُهْ
أتَنُوخُ اعقري الجِيَادَ وحُطِّي … كُلَّ عالٍ على السُّهَا أَطْنَابُهْ
فلقَدْ راحَ واغْتَدَى ابنُ تُرَابٍ … بعدَ حُمْرٍ القِبَابِ سُوْدًا قِبَابُهْ
وإلى غير ما انْتَسَبْتِ إليَهِ … من بَني يعْرُبَ الكِرَام انْتِسَابُهْ
كُل يَوْم يُروْنَ في الحيّ كالحَوْ … م تَراغَى قُرومُهُ وسِقَابُهْ
لا تَظُنِّي حَوْلًا يَحْول فنلقَى (b) … قاضِيًا للأسىَ عليهِ انْقِضَابُهْ
واضْربي في البِلادِ طُولًا وعَرْضًا … أبدًا لن تُرَى بها أضْرَابُهْ
غَاب عنِ لدنها السِّنَانُ فما تُحْـ … ـدِثُ نفْعًا بعد السِّنَانِ كِعَابُهْ
وتعرَّى من المَعَرَّةِ إذ كا … ن ذهَابُ الجَمَالِ عنها ذهَابُهْ
أو أقيمي بها فأكثَرُ أسْبَا … بِ عُلَاها وفَخْرها أسْبَابُهْ
منها:
بانَ منِّي مَنْ كانَ يَكْثُر عنِّي … في الخُطُوب الّتي تَنُوبُ مَنَابُهْ
إنْ قضَى نَحْبَهُ فإنِّي من لا … ينْقَضي أو إليه يُفْضِي انْتِخَابُهْ
وقليلٌ لذي الكآبةِ والوَجْـ … ـدِ عليه بُكَاؤُهُ واكْتئابُهْ
стр. 887
فوَشَى قَبْرَهُ الرَّبيع ولا زا … ل مُرِبًّا عَلَى ثَراهُ رَبَابُهْ
أحمد بن خُلَيْد بن يَزِيد بن عَبْد الله الحَلَبِيِّ، أبو عَبْدِ الله الكِنْدِيَّ (١)
سَمعَ بحَلَبَ: زُهَيْرَ بن عَبَّادٍ الرُّوَاسيِّ (a)، وأبا نُعَيْم عُبيدَ بن هِشَام الحَلَبِيِّ، ومُحَمَّد بن أبي أُسامَة الحَلَبِيِّ، وعُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِيِّ القَاضِي، وأبا تَوْبَة الرَّبيْعَ بن نَافِع الحَلَبِيِّ. وبالثُّغُور: مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطَّبَّاع، وإبْراهيم بن مَهْدي المِصِّيْصيَّ، وإسْحَاق بن عبد اللهِ الأَذَنِيّ التَّمِيْمِيِّ، وعبد الله بن السَّرِيّ الأنْطَاكِيِّ، وسَعِيد بن رَحْمَة، وعبد الرحيم بن مُطَرِّف السَّرُوجِيّ. وبدِمَشْق: عَبد الله بن يَزِيد بن رَاشِد الدِّمَشقيّ. وبِحمْص: أبا اليَمَان الحَكَم بن نَافِعِ، وعبد الله بن جَعْفَر الرَّقّيِّ. وبالحِجَاز: عبدَ الله بن الزُّبير الحُمِيْدِيِّ، وإسْمَاعِيْل بن أبي أُوَيسْ. وبالعِرَاق: أبا نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، وحَدَّثَ بحَلَب عنهُم، وعن مُحَمَّد بن مُعاوِيَة النَّيْسَابُوريّ، وأبي الحُسَين يُوسُف بن يُونُس الأفْطَس.
رَوَى عنهُ أبو جَعْفَر أحْمَد بن إسْحاق بن يَزِيد قاضي حَلَب، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَين بن صالح السَّبِيْعِيِّ الحَلَبِيَّان، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن يُوسُف بنِ بُرَيْد الكُوْفيّ، وأبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن عليّ المِصِّيْصيّ، وأبو بَكْر أحْمَد بن مَرْوَان المالِكِيِّ، وأبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ، وأبو عَبْد الله عُبَيْد الله بن
стр. 888
عبد الصَّمَد بن المُهْتَدي باللهِ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان العَطّار نَزِيلُ مِصْرَ، وأبو زُرْعَة أحْمَدُ بن شَبِيْب الصُّوْرِيّ، وأبو عَبْد الله أحْمَد بن جَعْفَر بن أحْمَد الحاضِرِيّ الحَلَبِيِّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن بَرَكة بِرْدَاعِس القِنَّسْرِيّ (١)، وأحْمد بن سَعيد بن أُمّ سَعيد.
حدَّثنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن هِلالَة الأنْدَلُسِيّ، قال: أخْبَرَنا أَسْعَد بن أبي سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عبْد اللهِ بن أحْمَد بن القَاسِمِ بن عَقِيل الجُوزْدَانيِّة، ح.
وأخْبَرَنا يُوسُفُ بن خَلِيل بن عبد الله الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن مَعْمَر بن عَبْد الوَاحِد بن الفَاخِر الأصْبَهَانِيّ بها، فال: أخْبَرَتْنا خُجَسْتَه بنْتُ عليّ بن أبي ذَرّ الصَّالِحانيِّة، وفاطِمَة بنت عبد الله بن أحْمَد بن القَاسِم بن عَقِيل الجُوزْدَانيَّة، قالتا: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عبد الله بن رِيْذَة الضَّبِيِّ، قال: أخْبرَنا الإمَامُ أَبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد بن أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثتا أحْمَد بن خُلَيْد الحَلَبِيِّ أبو عَبْد الله بحَلَب سَنَة ثمانٍ وسَبْعِين ومَائتَيْن، ح.
وأخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف المُلَثَّم بالقَاهِرَهَ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن عليّ بن سُعُود البُوْصِيرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحَسَن بن عُمَر المَوْصِلِيّ الفَرَّاء، ح.
قال لنا أبو عَبْد الله: وأخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن حَمْد الأرْتاحِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الفَرَّاء إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ عَبْد العَزِيْزِ بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَرْوَان المالِكِيّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن خُلَيْد الكِنْدِيِّ، قال: حَدَّثَنَا يوسُف بن الأفْطَس أخو أبي مُسلم المُسْتَمْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن بِلَال، عن عبد اللهِ بن دِيْنار، عن ابن عُمَر،
стр. 889
قال: سَمِعْتُ رسُول الله ﷺ يقول (١): إذا كانَ يَوْمُ القيامَة دَعا اللهُ عَبْدًا (a) من عَبِيْده فيُوقَف بين يَدَيْهِ فيَسأله عن جَاهِه كما يَسأَلهُ عن مَالِه.
قال أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ (٢): لم يَرْوه عن عبْد الله بن دِيْنار إلَّا سُليْمان بن بِلال تفرَّدَ بهِ يُوسُف بن يُونسُ.
أنْبَأنا تاجُ الأُمَناء أبو الفَضْل (b) أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ (٣)، قال: أنْبَأنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ بن أبي العَلَاء، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٤)، قال: حَدَّثَني عُبَيْدُ الله بن أحْمَد بن عُثْمان الصَّيْرَفِيّ أنَّ أبا الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ دبَهَرَ هذا الحَدِيْث -يعني حَديث الجَاه- فقال: يُوسُف بن يُونسُ الأفْطَس ثِقَةٌ، وهو أخُو أبي مُسلم المُسْتَمْليِّ، وأحمد بن خُلَيْد ثِقَةٌ أيضًا.
قال أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: وحَدَّثَني الحَسَن بن أحْمَد بن صالح الحافِظُ الحَلَبِيِّ أنَّ هذا الحَدِيْث كان في كتاب أحْمَد بن خُلَيْد، عن يُوسُف بن يُونُس، عنِ سُليْمان بن بِلال، عن عَبد الله بن دِيْنار، عن ابن عُمَر، وقد دَرَسَ مَتْنه ودَرس إسْنَادُ الحَدِيْث الّذي بعدَهُ، وبعدَهُ هذا الكَلَام فكتَبَهُ بعضُ الوَرَّاقين عنهُ، وألزَقَ إسْنَاد حَدِيث سُليْمان بن بِلال إلى هذا المَتْن.
حدثنا يَحْيَى بن عَقِيل بن شَرِيْف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ، قال: أخْبَرَني
стр. 890
جَدِّي لأُميِّ وهو عَمَّ أبي أبو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِي السَّعْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الخِلْيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس الإشْبِيلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر أحْمَد بن إسْحاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن خُلَيد بن يَنِ يَزِيد الحَلَبِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُعاوِيَة النَّيسَابُوريّ، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيد بن بُكَيْر، عن عليّ بن زَيْد بن جُدْعان، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن جَابِر بن عَبْد الله، قال: خَطَبَنا رسُول الله ﷺ فقال (١): أيُّها النَّاسُ، تُوبُوا إلى اللهِ قبَل أنْ تَمُوِتُوا، وصِلُوا الّذي بينكم وبين ربِّكم بكَثْرة الصَّوْم والصَّلاة تُؤْجَرُوا وتُجبرُوا وتُرْزقُوا وتُنْصَرُوا.
وذكَرَ أبو حَاتِم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيّ في تاريخ الثِّقَات (٢)، في الطَّبَقَةِ الرَّابعة، قال: أحْمَدُ بن خُلَيْد أبو عَبْدِ الله الحَلَبِيّ، يَرْوي عن أبي اليَمَان، وقد سَمعَ أبو اليَمَان صَفْوَان بن عَمْرو وحَرِيز بن عُثْمان، وقد رَوَبا جَمِيعًا عن عبْد الله بن بُسْرٍ، ماتَ بعد الثَّمانيْن والمائتين.
أنْبَأنَا عَبْد الجلِيْل بن أبي غَالِب الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المحاسِن نَصْر بنُ المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، قال: أحْمَدُ بن خُلَيْد الحَلَبِيّ، حَدَّثَ عن أبي نُعَيْم، ماتَ بعد الثَّمانيْن.
أخْبَرَنا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْد القَادِر بن عَبْد الله الرُّهَاوِيّ في كِتَابِهِ إليْنَا، قال: أخْبَرَنا رَجَاء بن حَامِد بن رَجَاء المعدَانيّ، عن أبي عَبد الله مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد العُمَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْقُوبَ إسْحاق بن إيْاهيم القَرَّابُ، قال: سَمِعْتُ مَنْصُور بن عَبد الله يقُول: سَمعْتُ عليّ بن مَحُمُود بن دَاوُد بن أبي الفَهْم القَاضي التَّنُوخِيّ يقُول: تُوفِّي أحْمَد بنُ خُلَيْد بن يَزِيد الكِنْدِىِّ سَنَة تِسْعٍ وثَمانِيْن ومَائتَيْن.
стр. 891
مَنْ اسْمُ أبيْهِ خَلِيفَة من الأحْمَدِين
أحْمدُ بن خَلِيفَة الحَلَبِيُّ
حدَّثَ [ … ] (a). رَوَى عنهُ أبو العبَّاس أحْمَد بن جَعْفَر بن نَصْر الجمال (b) الرَّازِيّ.
أحمدُ بن خَلِيفَة الهَرَّاسُ المقرِئُ (١)
إمَام جَامع مَعَرَّة النُّعْمَان. كان مُقْرئًا صَالِحًا، مَرْضِيّ الطَّريقة، مَحْمُود السِّيْرَة.
قرأتُ قي تاريخ أبي غَالِبٍ هَمَّام بن المُهَذَّب (٢): وفيها -يِعني: سَنَة ستٍّ وعشرين وأرْبَعِمائة- تُوفِّي أبو القَاسِم عليُّ بنُ عبْد الله بن الحَسَن بن عَبْد المَلِك الطَّبِيْبُ المَعْرُوف بالمُنَجِّم إمام المَسْجِد الجامع بالمَعَرَّة، وقُدِّمَ بعدَهُ أحْمَدُ بن خَلِيفَة الهَرَّاسُ، وكان صَالِحًا مَحْمُودًا يقرأ للسَّبْعَة روايات. قال: وفيها -يعني سَنَةَ ثلاثين- تُوفِّىِ أحْمَدُ بن خَلِيفَة إمَام الجَامع بمَعَرَّة النُّعْمَان، وقُدِّمَ ولدهُ خَلِيفَة.
أحمدُ بن الخلَيل بن سَعَادَة بن جَعْفَر بن عِيسَى الشَّافِعيُّ، أبو العبَّاس الخُوَيّيّ القَاضِي (٣)
فَقِيْهٌ فَاضِلٌ، حَسَن الصُّورَة، كَامِل الأوْصَاف، قَدِمَ علينا حَلَب، وتولَّى
стр. 892
بها الإعادَة بالمَدْرَسَة السَّيْفيَّة ومُدَرِّسها إذ ذاك القَاضِي زَيْن الدِّين أبو مُحَمَّد عبد الله ابن شَيْخنا عبد الرَّحمن بن عُلْوَان، وسَمعَ بحَلَب جَمَاعَةً من شُيوخنا مثل قاضِي القُضَاةِ أبي المحاسِن يُوسُف بن رَافِع بن تمِيْم، وأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ وغيرهما.
وأقامَ بها مُدَّةً ثمّ سار منها إلى دِمَشْق، وحضَر مَجْلِس المَلِك المُعَظَّم عِيسَى ابن المَلِك العادِل، صاحبها، فأعْجبَهُ كلَامُه، ونفَق عليه، وارْتَفَعَت حاله عندَهُ إلى أنْ وَلَّاهُ القَضَاءَ بدِمَشْق والتَّدْرِيس بالمَدْرَسَة العَادِلِيَّة، فسَلَكَ أحْسَن المَسَالك والطُّرُق في القَضَاء، ولازَم العِفَّة والصَّلَاح، وحُمِدَتْ طَرِيْقَتُه، وشُكرتْ سِيْرَتُه، ولم تَزل مَنْزِلتُه تَزدَاد ومَرتبته تَرْتَفعِ إلى أنْ مات المَلِكُ المُعَظَّم عِيسَى، ووَليَ ابنُه صَلاح الدِّين دَاوُد دِمَشْق فاسْتَمَرَّ في القَضَاء على حاله، إلَّا أنَّ دَاوُد بن عِيسَى وَلَّى القَضَاء أيضًا معَهُ القَاضِي مُحْيى الدِّين يَحْيَى بن مُحيى الدِّين مُحَمَّد بن الزَّكِيّ، ونَزَل المَلِكُ الكَامِل مُحَمَّد والمَلِك الأشْرَفُ مُوسَى على دمشْق وحَصَراها وفتَحَاها، وسُلِّمتْ إلى المَلِك الأشْرَف مُوسَى، فعُزِلَ ابن الزَّكِيّ عن القَضَاء واسْتمرَّ شَمْسُ الدِّين أحْمَد الخُوَيّيّ على قضاءَ القُضَاةِ في سَنَة سَبعٍ وعشرين وسِّتمائة.
وسَمَتْ نَفْسُه إلى حِفْظ القُرآن العزيز ولم يكُن يَحْفظه، فَحدَّثَني جَمَاعَة بدِمَشْق أنَّهُ ألْزمَ نفسَه بحِفْظه حتَّى حَفِظَهُ جميعَهُ، وكان يقرأهُ وهو قاضِي القُضَاة على بعض القُرَّاءَ بدِمَشْق، فكان يَجْلِس بينَ يَدَيْهِ وهو قاضِي القُضَاة بجامع
стр. 893
دِمَشْق كما يَجْلس التِّلْمِيذ بين يَدي الأُسْتَاذ، ثمّ إنَّه رَغِبَ عن القَضَاء ومَال إلى الزُّهْد والانْقطَاع، وطَلَبَ من المَلِك الأشْرَف الإقَالَة من القَضَاء، وأنْ يأذن له في الحَجّ، فأَجابَهُ إلى ذلك، وحَجَّ إلى بيت الله الحَرَام، وأرْسلَهُ المَلِك الأشْرَف في رسالةٍ إلى سُلْطان الرُّوم كَيْقُبَاذ بن كَيْخُسْرُو، فتوجَّه إليه، واجْتازَ علينا بحَلَب في سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين وسِتّمائة، ثمّ إنَّهُ وَلِيَ القَضَاء بعد ذلك مرَّةً ثانيَةً، فبقي قَاضِيًا بها، ومرض مَرْضةً بحُمُّى السِّلّ، وتُوفِّي بدِمَشْق في سَنَة سَبعٍ وثَلاثينِ وسِّتمائة، وكُنْتُ إذ ذاك رَسُولًا بمِصْر، فبلغَتني وفاتُه وأنا بها.
وكان بيني وبينه اجْتماع ومُخالَطة بحَلَب ودِمَشْق، وسَمعَ معي بحَلَب الحَدِيْث. وكان حَسَن العِشْرة، حلو العِبَارَة في بَحْثهِ، مُوَفَّقًا في أحْكَامه، لا تأخُذه في الله لَوْمَهَ لَائِم، ولا يُراعِي في أحْكَامه ذا سُلْطان لسُلْطانه ولا ذا جاهٍ لجاهه، بل يَرْي على سَنَن الحَقّ وطَريق العَدْل.
وكان قد سَمعَ بنَيْسَابُور المُؤيَّد بن مُحَمَّد بن عليّ الطُّوْسيّ، وحَدَّثَ عنهُ بدِمَشْق بشيء يَسِيْر، وصنَّف عِدَّة تَصَانيف منها: كتاب في تفسِيْر سُوْرة الإخْلَاص، وكتاب في الفَرَائِض وتَعْليْلها وبَيان الحِكْمَة في مَقاديْرها، وكتاب في النَّفْس.
وأخْبرَني ولده أنَّهُ تُوفِّي في السَّابِع من شَعْبان سَنَة سَبْعٍ وثَلاثين وسِّتمائة.
وأخْبَرَني جَمال الدِّين أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ بن الصَّابُونِيّ، قال: سألتُ القَاضِي شَمْس الدِّين الخُوَيِّيّ عن مَوْلدِه، فقال: في سَنَة ثَلاثٍ وثمانين وخمْسِمائَة بِخُوَيّ، وذَكَرَ غيره في شَوَّال.
وقَرأتُ بخَطِّ عَبْد العَزِيْز بن عُثْمان الإرْبليّ: تُوفِّي قاضِي القُضَاهَ شَمْسُ الدِّين أبو العبَّاس أحْمَد بن الخلِيل بن سَعَادَة بن جَعْفَر بن عِيسَى الخُوَيِّيّ يَوم السَّبْتِ سَابع شَعْبان سَنَة سَبع وثَلاثين وسِّتمائهَ، ودُفِنَ من الغَد بسَفْح جَبَل
стр. 894
قَاسِيُون، ووَلِيَ قَضاء دِمَشْق يَوْم الاثنين سابع شهر ذي القَعْدَة من سَنَة خَمْسٍ وثَلاثين وسِّتمائة، يعني الولاية الثَّانيَة.
ذِكْرُ حَرْف الدَّال في آبَاءَ الأحْمَدِين
ذِكْرُ مَنْ اسْمُ أبيْهِ دَاوُد
أحمدُ بن دَاوُد بن هلَالٍ، أبو طَالِب القَاضِي
قاضي أَذَنَة، حَدَّثَ بالمِصِّيْصَة وغيرها عن مُحَمَّد بن حَرْب المَدِيْنيِّ، وأسَد بن مُحَمَّد الخشَّاب، رَوَى عنهُ أبو حَاتِم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بنُ الحَسَن بن زِيَادٍ النَّقَّاش.
أخْبَرَنا أبو رَوْح عَبْدُ المُعِزّ بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الصُّوْفيُّ في كِتَابِهِ إليْنَا من هَرَاة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم تميْم بن أبي سَعيد بن أبي العبَّاس الجُرْجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا البَحَّاثِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الزَّوْزَنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتِم بن حِبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب أحْمَد بن دَاوُد بن هِلالٍ بالمِصِّيْصَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ حَرْب المَدِيْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق الفَرْوِيُّ (a)، عن مَالِك بن أنسٍ، عن سُمَي، عن أبي صَالحٍ، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسُول الله صَلَّي اللّهُ عليه وسلَّم (١): مَنْ أقال نادِمًا بَيْعَتَهُ أقالَهُ اللهُ عَثْرتهُ يَوْم القِيامَة.
قال أبو حَاتِم: ما رَوَاهُ عن مالك إلَا إسْحاقُ.
стр. 895
قَرَأتُ في كتاب القُضَاةِ، تأليفُ الحافِظ أبي مُحَمَّد عَبْد الغَنِيّ بن سَعيد المِصْرِيّ (١)، من نُسْخَةٍ مَنْقُولَة من خَطِّه، قال: أحْمَدُ بن دَاوُد بن هلال، أبو طَالِب، قاضي أَذَنَة، رَوَى عن أسَد بن مُحَمَّد الخشَّاب حَدِيثًا غَرِيْبًا حدَّثناهُ أبو بَكْر النَّقَّاشُ، قال: حَدَّثَنَا أبو طَالِب -وسمَّاهُ: أحْمَد بن دَاوُد في هلال- قال: حَدَّثَنَا أسَدُ بن مُحَمَّد الخشَّاب، قال: حَدَّثَنَا أبو عُثْمان الصَّيَّاد، قال: حَدَّثَنَا أبو إسْحاق الفَزَارِيّ، عن الأوْزَاعيِّ، عن عَبْدَةَ بن أبي لُبَابَةَ، عن زِرّ بن حُبيشٍ، عن عَبد اللهِ، قال: قال رسول الله ﷺ (٢): ما من أيَّامٍ أحَبّ إلى اللهِ العَمَل فيهنّ من أيَّام العَشْرِ، قيل: ولا الجِهاد في سَبِيْل اللهِ ؟ قال: ولا الجِهاد في سَبِيْل الله .
أحمدُ بن دَاوُد المَكِّيُّ
سَمعَ بحَلَب مُحَمَّد بن أبي أُسامَة الحَلَيِّ، رَوَى عنهُ أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ.
أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد خَلِيل بن بَدْر بن ثَابِت الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد بن الحَسَن الحدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمد بن عَبْد الله الحاَفظ، قال: أخْبرَنا أبو القاسِم سُلَيمان بن أحمَد بن أيُّوب الطَّبَرَانيّ، قال: أخْبرنا أحْمَد في دَاوُد المَكِّيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي أُسامَة الحَلَبيِّ، ح.
حَدَّثَنَا أبو أُسامَة عبدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي أُسامَة، قال: حَدَّثَني أبي، قال:
стр. 896
حَدَّثَنَا ضَمْرَة بن رَبِيْعَة، عن السَّرِيّ بن يَحْيَى، عن عَبْد الكَريم بن رشيد، عن ابن الشَّخِّيْر، عن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ أسْمعُ للنَّبِىِّ ﷺ أزِيْرًا بالدُّعَاء وهو ساجد كأَزِيز المِرْجَل.
أحمدُ بن دُبَيْس الأَحَصِّيّ، أبو العبَّاس المَعْرُوفُ بابنِ عَادِب
شَاعِرٌ من أهل الأحَصّ، كان بحَلَب في أيَّام أتَابِك زَنْكِي بن آقْسُنْقُر، قرأتُ له أشْعَارًا بخَطِّ الأُسْتَاذ أبي عبْد الله مُحَمَّد بن عليّ العُظَيْميّ الحَلَبِيّ (١)، وأنْبَأنَا بها المُؤيَّد بن مُحَمَّد بن عليّ الطُّوْسيّ عنهُ. منها: [من البسيط]
خَاطِرْ فما المَجدُ إلَّا بيْنَ أَخْطارِ … وادْلِجْ فإنَّ العُلَى للمُدْلجِ السَّارِي
واضْرِبْ غَوارِبَها في كُلِّ مهْلكةٍ … تفُزْ بعِزٍّ مُقيمٍ غَيْر يسِّارِ
ولا تُرِحْهَا فمن بَعْد الكَلالِ لها … بالنُّجْح راحَةُ نفَاعٍ وضَرَّارِ
وارْخَ الرَّواسِمِ أو تَدمى المناسِم في … طِلَابِ ثَأر العُلَى إنْ كُنْتَ ذا ثارِ
العَجْزُ يفرسُ أهْليهِ الهَوَانَ كما … أنَّ العُلَى في قرابيسٍ وأكْوَارِ
وإنْ تَطَاولَ حرمانٌ كما اعتَرَضَتْ … عَوائقٌ دُون أغْرَاضٍ وإيْثَارِ
المَجْد لا يقْتَضِيهِ الماجدُونَ إذا … ما اعْتَاص إلَّا بماضي الحدِّ بتَّارِ
وارْم الخِطَارَ إلى العَلْيَاءَ مُقْتَحمًا … وناجِهًا بعَوالي كُلّ خَطَّارِ
واصْدَعْ جَلَابِيبَ هذا اللَّيْلِ مُقْتَدِحًا … متَى ظلْلتَ (a) زِنادَ العزْمَة الوَارِي
ولا تَرَقْ لمحبُوبٍ تُفارقهُ … ولا تُعرِّجْ على رَبْعٍ ولا دَارِ
стр. 897
أحمد بن دِهْقَان، أبو بَكْر الحافِظُ
كان يَسْكن الحَدَث، مَدِيْنَةٌ من الثُّغُور قد ذكَرْناها في صَدْرِ كتَابِنا هذا (١)، ودِهْقَان لقَبٌ، واسْمه الفَضْل، وإنَّما ذَكَرناهُ ها هُنا لأنَّهُ جاءَ في بعض الأسَانِيْد هكذا، وَسَنَذْكُر تَرْجَمَتهُ في حَرْف الفاء من آباءِ الأحْمَدِين (٢) إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.
ذِكْرُ حَرْف الذَّال في آبَاءِ الأحْمَدِين
أحمد بن ذِكْر بن هَارُون بن إسْحاق بن إبْراهيم البَجَليُّ، أبو العبَّاس
سَمعَ بمَعَرَّة النُّعْمَان أبا الفَتْح مُحَمَّد بن الحَسَن بنِ مُحَمَّد بن أحْمَد بن رَوْح المَعَرِّيّ، وَكيْلَ أبي الطَّيِّب المُتَنَبِّي، وحَدَّثَ عنهُ بعَكَّا، روَى عنهُ أبو زَكَرِيَّاء عبدُ الرَّحيم بن أحمد بن نَصْر الحافِطُ البُخاريّ.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الرَّحيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل إذْنًا، قال: أنْبَأنَا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم السِّلَفِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن المُشَرَّف المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء عبدُ الرَّحيم بن أحْمَد بن نَصْر الحافِظُ البُخاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن ذِكْر بن هارُونَ بن إسْحاق بن إبْراهيم البَجَليّ بعَكَّا، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَتْح مُحَمَّدُ بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن رَوْح المَعَرِّيّ، قال: حَدَّثَنَا عَمُّ أبي البَهيءَ مَيْمُونُ بن أحْمَد بن رَوْح، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ خَلَصَة، قال: حَدَّثَنَا مَالِك بن يَحْيَى القَلَانِسِيّ، عن يَعْلَى بن الأشْدَق، عن عَمِّه عَبْد الله بن جَرَادٍ، قال: كنتُ عند النَّبِيّ ﷺ فأتاه النَّابِغَةُ، فأنْشَدَهُ شِعْرًا، فقال له النَّبِيّ ﷺ : لا يَفْضُضِ اللهُ فَاكَ، قال: فَعاشَ النَّابِغَةُ عِشْرين ومائة سنةٍ لم تَسْقُط له سِنّ.
стр. 898
أحْمَدُ بن ذُؤَالَة المِصِّيْصيّ
أنْبَأنَا عَبْد الجَلِيْل بن أبي غَالِب، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن نَصْر بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، قال: أحْمَدُ بن ذُؤَالة المِصِّيْصيّ، حَدَّثَ عن أحْمَدَ بن خَالِد الوَهْبِيّ، رَوَى عنهُ أحْمَدُ بن رِشْدِين.
أحْمَدُ بن ذُو غبَاش القَائِد (١)
كان من قُوَّاد خُمَارَوَيْه بن أحْمَد بن طُوْلُون، ووَلَّاهُ حَلَب بعد السَّبْعين والمائتين بعد ولاية مُحَمَّد بن العبَّاس بن سَعيد الكِلابِيّ.
وقَعَ إلىَّ جُزءٌ بخَطِّ أبي مَنْصُور هِبَة الله بن سَعْد الله بن سَعيد بن الجِبْرَانيّ (a)، والد شَيْخنا تَاج الدِّين أحْمَد بن هِبَة الله، يَتَضمَّنُ ذِكْر وُلَاة حَلَب، وكان أَدِيْبًا ولهُ عنايةٌ بالتَّارِيخ. قال في هذا الكتاب، ونَقَلْتُه من خَطِّه: ثمّ تنقَّلَت الحالُ بمُحَمَّد بن عبَّاس إلى أنْ وَلي حَلَبَ من ابنِ طُوْلُون، ثمِّ وَلِيَ حَلَب بعدَهُ ابن ذُو غبَاش، وكان من قُوَّاد الطُّولُونيَّة، ثمّ وليها بعدَهُ مُحَمَّدُ بن دِيْودَاد بن أبي السَّاج.
стр. 899
ويقال فيه أحْمَد بن يد غبَاش، وَسَنَذْكُره إنْ شَاءَ اللهُ (١).
ذِكْرُ حَرْف الرَّاء في آبَاءِ الأحْمَدِين
أحمدُ بن رَاشِد بن أبي الحَسَن، أبو العبَّاس الدِّيَار بَكْرِيُّ ثمّ الحَلَبِيّ
سَكَنَ حَلَبَ وأقامَ بها، وسَمعَ بها جَمَاعَة منهم: يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُقَلَّد الدِّمَشقيّ، وأبو الفَضْل مُحَمَّد بن يُوسُف الغَزْنَوِيّ وغيرهما.
وكان رَجُلًا كَيِّسًا، عنده محُاضَرَة ومُجالَسة، كتَبَ عنه الشَّريفُ إِدْرِيس بن الحَسَن الإِدْرِيسِيّ فَوَاِئِد، وأجاز لشَيْخنا أبي مُحَمَّد عبد الله بن عُمَر بن حَمُّوْيَه، وحَدَّثَنَا عنه بتلك الإجَازَة.
أخْبَرَنا شَيْخ الشُّيُوخ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عُمَر بن حَمُّوْيَه بدِمَشْق قراءةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَد بن رَاشِد بن أبي الحَسَن في كِتَابِهِ إليْنَا منِ حَلَب، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُقَلَّد الدّمَشقيّ بحَلَب في ذِىِ الحِجَّة من سَنَة سَبْعٍ وخَمْسِين وخَمْسِمائَة، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي في مُحَمَّد الأنْصَارىُّ، ح.
وأخْبرناهُ عاليًا تَاجُ الدِّين أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن بن زَيْد الكِنْدِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن إبْراهيم بن عِيسَى البَاقلَّانيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أَحْمَدُ بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مالك القَطِيْعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بن عَبْد الكَريم المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن هِشَام، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاشٍ، عن بَحِير بن سَعْد، عن خَالِد بن مَعْدَان، عن عُقْبَهَ بن عَامِر أنَّه سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يقُول (٢): الجَاهِرُ بالقُرْآن كالجاهِر بالصَّدَقَة، والمُسِرُّ بالقُرْآن كالمُسِرّ بالصَّدَقَة.
стр. 900
أحمدُ بن رُسْتُم بن كَيْلَان شَاه الدَّيْلَمِيّ الأصْل، الدِّمَشقيّ المَوْلد، أبو العبَّاس الشَّافِعيّ (١)
وكان أبوه يُعْرَفُ باسْبَاسْلَار، شَيْخٌ حَسَنٌ، فَقِيْهٌ، أدِيبٌ، شَاعِرٌ، نَاثِرٌ، أمِيْنٌ، ثِقَةٌ.
قَدِمَ حَلَب، وأقامَ بها مُدَّة في صُحْبَة أبىِ مُحَمَّد طَاهِر بن جَهْبَل الحَلَبِىّ المَعْرُوف بالمَجْد، وتَفَقَّهَ عليه بها، ووَلَّاهُ ابن جَهْبَل وَقْف المَدْرَسَة النُّورِيَّة المَعْرُوفة بالنِّفَّرِىّ، وانْتَقَل ابنُ جَهْبَل إلى البَيْت المُقَدَّس، فانتَقل في صُحْبته ولم يُفَارقه. وأقام بالبَيْت المُقَدَّس بعد وفاته، وصارَ من المُعَدَّلين بها.
ولمَّا هَدَم المَلِك المُعَظَّم أسْوار البَيْت المُقَدَّس في سَنَة خمسِ عَشْرة وسِّتمائة، خَرَجَ من البَيْت المُقَدَّس، وانْتَقَلَ إلى دِمَشْقَ وسَكَنَها إلى أنْ ماتَ.
وكان قد سَمِعَ بدِمَشْق من أبي الفَهْم عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن أبي العَجَائِز الأزْدِيّ، ومن أبي علي الحَسَن بن هِبَة الله بن يَحْيَى المَعْرُوفُ بابنِ البُوْقِيّ الوَاسِطِيّ، ومن أبي مُحَمَّد القَاسِم بن عليّ بن الحَسَن الحافِظ؛ وسَمِعَ بمِصْرَ من أبي الطَّاهِر إسْمَاعِيْل بن يَاسِيْن المُقْرِئ، وأبي القَاسِم البُوْصِيرِيّ، وأبي عبد الله بن حَمْد الأرْتاحِيّ، وفاطِمَة بنْت سَعْد الخَيْر، وغيرهم.
اجْتَمَعْتُ بهِ بالبَيْت المُقَدَّس وكَتَبتُ عنه الجُزء الأوَّل من حَدِيث ابن سُخْتَام بروايته عن أَبي الفَهْم بن أبي العَجَائِز، وجُزءًا من روايته عن أبي عليّ بن
стр. 901
البُوْقِيّ، وجُزْءًا يتضمَّن عدَّةَ قصائد ومَقاطِيْع من شِعْره، وخُطْبَة من إنْشائه.
وأخْبرَني رفيقُنا الحافِظ إبْراهيم بن الأزْهَر الصَّرِيفِيْنِيّ أنَّ مَوْلد شَيْخنا أحْمَد ابن اسْبَاسْلَار رُسْتُم في سَنَة ثَمانٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة بدِمَشْق.
أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَد بن اسْبَاسْلَار رُسْتُم بن كَيْلَان شَاه الدَّيْلَمِيّ الدِّمَشقيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَهْم عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن أبي العَجَائِز الأزْدِيُّ بجامع دِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن الحِنَّائِيّ، قال: قُرِئ على أبي الحَسَن عليّ بن إبْراهيم بن نَصْرُوَيْه بن سُخْتَام الفَقِيهُ السَّمَرْقَنْديّ -قَدِمَ علينا دِمَشْق طَالِبًا للحَجِّ- فأقَرَّ بهِ، قيل لهُ: حدَّثكم الشَّيْخُ والدُك أبو إسْحاق إبْراهيم بن نَصْرُوَيْه بن سُخْتَام بن هَرْثَمَة بن إسْحاق بن عبد اللهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَارِث الحافِظُ، عن عليّ بن إِسْمَاعِيْل الخُجَنْدِيّ، وفَتْح بن عُبَيْد، قالا: حَدَّثَنَا عليّ بن إسْحاق، عن مُحَمَّد بن مَرْوَان، عن الكَلْبىّ، عن عَامِر بن خَلِيفَة الأنْصَاريّ، عن الحَسَن، عن عبد الله بن عُمَر (١)، عن النّبِيّ ﷺ أنَّهُ قال: إنَّ في القِيامَة لثلَاث سَاعات يَشْتَغل فيها المَرْءُ عن وَلده وعن والده وعن مَنْ في الأرْض جَمِيعًا حتَّى يَعْلَم في أيّ الفريقَيْن يكُون.
أخْبَرَنا الفَقِيهُ أبو العبَّاس أحْمَد بن رُسْتُم قِراءَةً عليهِ بالبَيْت المُقَدَّس، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن هِبَةِ الله بن يَحْيَى المَعْرُوفُ بابنِ البُوْقِيّ الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنَا والدي شَيْخُ الإسْلَام أبو جَعْفَر هِبَةُ الله، قال: قُرِئ على الشَّيْخ أبي نُعَيْم مُحَمَّد بن إبْراهيم بن مُحَمَّد بن خَلَف الجُمَّارِيّ (a)، فأقرَّ بهِ وأنا حاضِرٌ أسْمَع، قيل له: أخْبَركُم أبو الحَسَن أحْمَد بن المُظَفَّر بن أحْمَد العَطَّار، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد
стр. 902
عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان الحافِظ الوَاسِطِيّ، المُلَقَّبُ بابن السَّقَّاء، قال: حَدَّثَنَا أبو خَلِيفَة الفَضْل بنُ الحُبَابِ الجُمَحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بن مُسَرْهَد، قال: حَدَّثَنَا أبو عَوَانَة، عن عُثْمان بن المُغِيرَة الثَّقَفِيّ، عن عليّ بن رَبِيْعَة، عن أسْماء بن الحَكَم الفَزَارِيّ، عن عليّ بن أبي طَالِب ﵁، قال (١): كنْتُ إذا سمعْتُ من رسُول اللهِ ﷺ حَدِيثًا نفَعَني اللهُ بما شَاء أنْ يَنْفَعني حتَّى حَدَّثَني أبو بَكْر الصِّدِّيْق ﵁، وصَدَقَ أبو بَكْر، وكانَ إذا حَدَّثَني بعضُ أصْحَابنا حَدِيثًا اسْتَحْلَفْتُه؛ فإنْ حَلَفَ لي صَدَّقْتُه، وإنَّه حَدَّثَني أبو بَكْرٍ، وصَدَق أبو بَكْر عن النَّبِيّ ﷺ أنَّهُ قال: ما من عَبْدِ يُذْنبُ ذَنْبًا ثمّ يتوضَّأُ ويُصَلِّي رَكْعَتَيْن، ثمّ يَستَغْفر الله لذلك الذَّنْب إلَّا غُفِرَ له.
أنْشَدَني أبو العبَّاسِ أحْمَدُ بن رُسْتُم بن كَيْلَان شَاه الدَّيْلَمِيّ لنَفْسِه في الغَزَل (٢): [من الرمل]
شَهَرتْ من لحْظها لي مُرْهَفَين … يَوْم زُمَّتْ عِيْسُها بالمَأزِمَيْن
عَرَّفَتْ في عَرَفاتٍ وانثَنَتْ … بشِعَار النُّسْك نَحْوَ المشْعَرَيْن
وأفَاضتْ فأفاضَتْ عَبْرَتي … حَاثَّة الإعْمَال بين العَلَمَيْن
لمِنًى ثُمّ رمَتْ خَاذفةً (a) … جَمْرةً أذكَتْ بقَلْبي جَمْرتَيْن
ثُمَّ طابتْ نَفْسُها في طَيْبَةٍ … إذ أَلَبَتْ سحَرًا باللَّابَتَيْن
حَرَمَتْ عيْني الكَرى وَادِعَةً … حين وَلَّتْ من وَدَاعِ الحَرَمَيْن
ليْتَها إذْ عذَّبَتْني بالقلَا … سمحتَ مالكَتِي بالأَعْذَبَيْن
стр. 903
كُلّما اسْتَنْجَدتُ (a) فيها عزْمَةً … لسُلُوٍّ فتَرَتْ بالفَاتِرَيْن
كيفَ أسْلُو والهَوَى لَمْحة عَيْن … أوْدَعَتْني عَارِضًا من عَارضَيْن
مَنْ مُجِيْري من هَوَاها فلَقَد … حجَبَ النَّوْمَ قِسِىُّ الحاجِبَيْن
أعرضَا عَنِّي فما يَنْفَعُني … طِبُّ بُقْرَاطٍ ولا رَأىُ حُنَيْن
لَيْسَ يُرْجَى لي شِفَاءٌ عندَهُ … بَلْ شِفَائي من بَرُودِ الشَّفَتَيْن
قد رَآني قَاضِيًا حَقّ الصِّبَى … بحقَاقٍ (b) حَمَلَتْ عَنْبرتَيْن
واعجَبَا (c) منِّي ومن مُعْجِبَةٍ … بنْتِ تسْع وثَلَاثٍ واثنَتَيْن
وأنْشَدَني أحْمَد بن رُسْتُم الشَّافِعيّ لنَفْسِه (١): [من الخفيف]
رُبَّ كاسٍ عَار من الآدَابِ … هَمُّه ما يَشيْدُهُ للخَراب
يَتَباهَى بثَوْبهِ وثرَى المَـ … ـالِ وجسْم يَبْلى وعَيْشٍ لُبَابِ
مُهْملًا أَمْرَ دِيْنِهِ ليسَ يَدْرِي … أنَّ هذا جَميعَهُ للذَّهَابِ
وأنْشَدَني لنَفْسِه (٢): [من المتدارك]
اشْتَدِّي أزمَةُ تَنْفَرجي … فالضِّيْقُ مَنُوطٌ بالفَرَج
والعُسْرُ يَؤُولُ إلى يُسُرٍ … والرُّوْح تُراحُ من الحَرَج
مُذْ لاحَ بَياض في لممٍ … من بَعْد سَوَادٍ كالسَّبَج
فاسمَع يا صَاحِ وَصِيَّةَ مَنْ … في زُوْر البَاطِل لَمْ يلج
اعْلَم واعْمَل بالعِلْم لكي … تَسْمُو في الخُلْدِ ذُرَى (d) الدَّرَج
لا تُرض أخَاكَ وتُوْسعُهُ … مَكرًا فالبَهْرَجُ لَمْ يَرُج
لا تَرْم النَّاسَ بمُعْضلةٍ … يَرمُوكَ بقَاصمَةِ الثَّبَج (e)
стр. 904
إيَّاكَ فلاتَكُ مُعْتَذرًا … للَّائم من أمْرٍ مَرج
إِيَّاكَ وعَيْبَ سِوَاكَ وكُن … ما عِشْتَ بعَيْبك ذا لَهَج
والخِلَّ فَوَاسِ بما مَلكَتْ … كفاكَ بلا خُلُقٍ سَمج
أخْبَرَنِي مُحِبّ الدِّين أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن النَّجَّارِ أنَّ شَيْخَنا أبا العبَّاس أحْمَد بن رُسْتُم الدِّمَشقيّ تُوفِّي بها يَوْم الجُمُعَة الرَّابِع عَشر من ذِي الجِّة من سَنَة إحْدَى وعشرين وسِتّمائة، ودُفِنَ بجَبَل قَاسِيُون.
أحمدُ بنُ رِضْوَان، أبو الفَضْل البَرْمَكِيُّ
سَمِعَ بحَلَب أبا الحَسَن عليّ بن أحْمَد الجُرْجَانِيّ نَزِيلُ حَلَبَ. رَوَى عنهُ أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن مُحَمَّد الأنْطَاكِيّ الوَرَّاق.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن يُوسُف المَعَرِّيّ، عن أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، ونَقَلْتُه من خَطِّه، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو القَاسِم يُوسُف بن إبْراهيم بن يُوسُف بن بَكْرَان النَّشَويّ، بالنَّشَوَى، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الحُسَين إبْراهيمِ بن حَمْكَان بن مُحَمَّد النَّشَويّ، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، قال: حَدَّثَنِي أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن مُحمَّد الأنْطَاكِىّ الوَرَّاق، قال: حَدَّثَني أبو الفَضْل أحْمَد بن رِضْوَان البَرْمَكِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد الجُرْجَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن عِليّ الصَّيْرَفِيّ، يقول: سَمِعتُ مُعَاذ بن مُعَاذ يقول: كُنَّا عند هِشَام بن حَسَّان ذات يَوْم فذكر ابن عَوْن، فقال: لأحدِّثَنَّكم عن رَجُلٍ واللّه ما رَأت عَيْناي مثلَهُ قَطّ، فقُلتُ: من تقول: القَاسِم بن مُحَمَّد أو مُحَمَّد بن سِيْرِيْن؟ قال: ذاك القائم يُصَلِّيّ، قال: فإذا هو ابن عَوْن قائم يُصَلِّي إلى سَارِيَة.
أحمدُ بنُ رَمَضَان المِصْرِيُّ، أبو العبَّاس
حَدَّثَ بطَرَسُوس عن أحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلَّام البَغْدَاديّ، وأحمد بن
стр. 905
شُعَيْب، والعبَّاس بن مُحَمَّد بن العبَّاس المِصْرِيّ، ومُحَمَّد بن مَخْلَد العَطَّار. رَوَى عنهُ أبو عَمْرو عُثْمان بن عبد اللّه الطَّرَسُوسِيِّ قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان.
قَرأتُ بخَطِّ أبي عَمْرو الطَّرَسُوسيِّ القَاضِي: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس أحْمَدُ بنُ رَمَضَان المِصْرِيّ قِراءَةً عليهِ ونحنُ ماشِيَان في صَحْن المَسْجِد الجامع بطَرَسُوس، فذكَرَ حَدِيثًا.
أحمدُ بن رَوْحِ بن زِيَاد بن أيُّوبَ، أبو الطَّيِّب البَغْدَاديُّ الشَّعْرَانيُّ (١)
سَمِعَ بأنْطَاكِيَةَ عَبْد اللّه بن خُبَيْق بن سَابِق الأنْطَاكِيِّ، وحَدَّثَ عنهُ، وعن العبَّاسِ بن الوَلِيدِ بن مَزْيَد البَيْرُوتيّ، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشَائيّ، والرَّبيعْ بن سُلَيمان، والحَسَن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانيَّ، ومُحَمَّد بن يَزِيد بن مَاجَة القَزْوِينيّ، والحَسَن بن عَرَفَة.
رَوَى عنهُ القَاضِي أبو أحْمَد مُحَمَّدُ بن أحْمَد بن إيْاهيم العَسَّال، وحَبِيْبُ بن الحَسَن القَزَّازُ، وأبو القَاسِمِ سُليْمان بن أحْمَد الطَّبَرَانِيّ، وأحمد بن بُنْدَار بن إسْحَاق الشَّعَّار، وعَبْد الرَّحمن بن منْصُور بن سَهْل بن أبي طَالِب.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن الحُسَين بن هِلالَة الأنْدَلُسِيُّ، قال: أخْبَرَنا أَسْعَدُ بن أبىِ سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عبْد اللّه الجُوزْدَانيَّة، قالت: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن رِيْذَة، قال: أخْبرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِىِّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن رَوْح الشَّعْرَانىِّ ببَغْدَاد، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللّه بن خُبَيْق الأنْطَاكِيّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن أسْبَاط، قال: حَدَّثنَا سُفْيان، عن مُحَمَّد بن جُحَادَة، عن قَتَادَة،
стр. 906
عن أنس، أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يَطُوفُ على نسائهِ في غُسْلٍ واحدٍ.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن بن زَيْد الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيب (١)، قال: أحْمَدُ بن رَوْح في زِيَاد بن أيُّوبَ، أبو الطَّيِّب الشَّعْرَانيُّ، حَدَّثَ عن عَبْد اللّه بن خُبَيْق الأنْطَاكِيّ، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشَائيّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرَانيّ. رَوَى عنهُ القَاضِي أبو أحْمَد مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم العَسَّال، وأحمد بن بُنْدَار بن إسْحَاق الشَّعَّار الأصْبَهَانِيَّان، وأبو القَاسمِ الطَّبَرَانِيُّ.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر (٢)، قال: قال لنا أبو نُعَيم: أحْمَد بن رَوْح بَغْدَاديٌّ، قدِمَ أصْبَهَان قَبْل سَنَة تسعين ومَائتَيْن، لهُ مُصَنَّفاتٌ في الزُّهْدِ والأخْبار.
ذِكْرُ حَرْف الزَّاي في آبَاءِ الأحْمَدِين
أحمدُ بن زُرْقان، أبو بَكْر المِصِّيْصىُّ
حَدَّثَ عن حُسَين بن الفَرَج الخَيَّاط، رَوَى عنهُ أبو عليّ الحَسَنُ بن حَبِيْب.
أحْمَد بن زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى بن يَعْقُوب المقدِسِيُّ، أبو الحَسَن (٣)
حَدَّثَ عن أحْمَد بن شَيْبَان الرَّمْليّ، ومُحَمَّد بن سُلَيمان بن هِشَام البَصْرِيّ، وإسْمْاعِيْل بن حَمْدُوَيْه البِيْكَنْدِيّ، وإبْراهيم بن مُحَمَّد بن بَزَّة الصَّنْعانِيّ، ومُحَمَّد بن
стр. 907
حَمَّاد الطَّهْرَانيّ، وإبْراهيم بن عبد اللّه ابن أخي عَبد الرَّزَّاق.
رَوَى عنهُ أبو الحُسَين أحْمَد بن مُحَمَّد بن جُمَيْع الغَسَّانِيّ، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن مَنْدَة الأصْبَهَانِيّ، ومُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الرَّقِّيّ، وَأبو أحْمَد عبد اللّه بن بَكْر الطَّبَرَانِيّ، وأبو الحسُين مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَسَن الكَرْخِيّ، وأبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن إسْحَاق الحَسَّانِيّ، وتَمَّام بن مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّازِيّ.
ورَوَى عنهُ تمَّامِ أيْضًا مُنَاوَلَةً، فقال: أخْبَرَني أحْمَد بن زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى بن يَعْقُوب المقدِسِيّ مُنَاولَةً وهو مَارٌّ إلى الرَّقَّة، ففي مُروره من دِمَشْق إلى الرَّقَّة اجْتازَ بحَلَب أو ببَعْض عَمَلها.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليُّ بنُ المُسَلَّمِ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن طَلَّاب، قال: أَخْبَرَنا أبو الحُسَين بن جُمِيع (١)، قال أحْمد بن زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى بن يَعْقُوب أبو الحَسَن المَقْدِسِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمن (a) أحْمَد بن شَيْبَان، قال: حَدَّثَنَا مُؤَمَّل بن إسمَاعِيْل، قال: حَدَّثنا سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن عَاصِم، عن أبي عُثْمان، عن أبي مُوسَى، قال: قال رسُول اللّه ﷺ (٢): أهلُ المَعْرُوف في الدُّنْيا أهل المعرُوف في الآخرة، وأهل المُنْكَر في الدُّنْيا أهل المُنْكَر في الآخرة.
روَى الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٣) هذا الحَدِيْث من طَريق ابن جُمَيعْ وقال عَقِيْبَهُ: كَذَا قال، والمحفُوظ أنْ كُنْية أحْمَد بن شَيْبَان أبو عَبْد المُؤْمِن.
стр. 908
أحمدُ بنُ زِيَاد بن يُوسُف، أبو بَكْر الحَلَبِيَّ
حَدَّثَ بها عن سَهْل بن صالح الأنْطَاكِيّ، رَوَى عنهُ أنر الحُسَين مُحَمَّد بن المُظَفَّر بن مُوسَى الحافِظُ.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عبد اللّه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم ذَاكِر بن كَامِل بن أبي غَالِب، قال: أنْبَأنَا أبو الوَفَاء عَقِيل بن مُحَمَّد بن عَقِيل، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِك بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بنُ المُظَفَّر بن مُوسَى الحافِظُ، قَال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن زيَاد بن يُوسُف الحَلَبيِّ بحَلَب، قال: حَدَّثنا سَهْلُ بن صَالح، قال: حَدَّثَنَا أبو عَامِر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن الأَعْمَش، عن أبي حَازِم، عن أبي هُرَيْرَة، أرَاهُ رفعَهُ، أنَّ رَجُلًا مَرَّ بكَلْب على رَأسِ قَليبٍ يلهَثُ، فنَزَعَ خُفَّهُ فَسَقاهُ، فغُفِرَ لهُ (a).
[أحْمَدُ بن السَّرِيّ الأنْطاكِيّ] (b)
[ .... ] (١) السَّرِيّ قال: كان بالبَصْرَة شَاب مُتَعبِّد، وكانت عَمَّةٌ لَهُ تَقُومُ بأمْره، فأبْطَأتْ عليهِ مَرَّةً، فمكث ثلاثهَ أيَّام يَصُومُ ولا يُفْطر على شيء، فلمَّا كان بعد ثلاثٍ قال: يا رَبّ رفعْتَ رِزْقيّ، فأُلْقي إليهِ من زَاوِيَة البَيْت مِزْوَدٌ مُلئ سُويقًا (c)، فقيل لهُ: هَاكَ يا قَليل الصَّبْر.
стр. 909
أحمدُ في سَطْحَان اليَمَانِيُّ
حدَّثَ بطَرَسُوسَ عن عليّ بن إبْراهيم النَّاقِد، وأبي حَامِد أحْمَد بن عَبْد اللّه الأصْبَهَانِيّ، وعُبَيْد اللّه بن مُحَمَّد بن العبَّاس بن الفَضْل اللَّحَّام.
رَوَى عنهُ أبو عَمْرو عُثْمان بن عبد اللّه بن إبْراهيم الطَّرَسوسِيّ قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان.
أحْمَدُ بن سَعْد بن إِبْراهيم في سَعْد بن إبْراهيم بن عبد الرَّحْمن بن عَوْف، أبو إبْراهيم الزُّهْرِيُّ (١)
خَرَجَ إلى جَبَل اللُّكَام والثُّغُور، وتردَّدَ في نَوَاحِيها، ودخَلَ المِصِّيْصَة، وكان من العُبَّادِ المَذْكُورينَ، ويقال إنَّهُ كان من الأبْدَال.
حَدَّثَ عن عليّ بن الجَعْد، وأبي أَيُّوب سُلَيْمان بن عَبْد الرَّحْمَن، ومُحَمَّد بن سَلَّام الجُمَحِيّ، وهشَام بن عَمَّار، وعَفَّان بن مُسْلِم، وإبْراهيم بن يَحْيَى بن أبي المُهاجِر، وسَعيد بن حَفْص الحَرَّانيّ، وإبْراهيم بن الحَجَّاجِ، ودُحَيْم، وإسْحَاق بن مُوسَى الأنْصَاريّ، ويَحْيَى بن عبد اللّه بن بُكَيْر، ويَحْيَى بن سُلَيمان الجُعْفِيّ، وعُبَيْد بن إسْحَاق العَطَّار، وعَبْد العَزِيْز بن مِمْران، وعليّ بن بَحْر بن بَرِّي.
رَوَى عنهُ أبو العبَّاس الأصَمّ، وأبو القَاسِم البَغَويّ، وأبو عَوَانَة يَعْقُوبُ ابن إسْحَاق الإسْفَرَاينِيّ، والحُسَين بن إسْمَاعِيْل المحامِلِيّ، وأبو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد، وأبو الحُسَين أحْمَدُ بن جَعْفَر بن المُنَادِيّ، وأبو بَكْر عبد اللّه بن
стр. 910
مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُوريّ، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أحْمَد الحَكيْمِيّ، وإسْمَاعيْل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأبو القَاسِمِ الحَذَّاءُ الحَرْبِيّ، والقَاسِمِ بن زَكَرِيَّاء المُطَرِّزُ، ومُحَمَّدُ بن مَخْلَد الدُّوْرِيُّ.
أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر عبد الرَّحيم بن عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ، في كِتَابِهِ إليْنَا من مَرْو غير مَرَّة، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عبد اللّه بن مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ قراءةً عليه، ح.
وأخْبَرَنا أبو بَكْر القَاسِمُ بن أبي سَعْد عَبْد اللّه بن عُمَر بن الصَّفَّار، في كِتَابِهِ إليْنَا من نَيْسَابُور، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخان أبو الأَسْعَد هِبَة الرَّحمن بن عَبْد الوَاحِد بن أبي القَاسمِ القُشَيْريّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، وأبو البَرَكَات الفَرَاوِيّ إجَازَةً، قال أبو البَرَكَات: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عُثْمان بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّهِ المَحْمِيِّ. وقال أبو الأَسْعَد: أخْبَرَنا ابو مُحَمَّد عَبْدُ الحَميْد بن عبد الرَّحْمن البَحِيْرِيُّ، قالا: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم عَبْد المَلِك بن الحَسَن الإسْفَرَاينِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَوَانَة يَعْقُوبُ بن إسْحَاق بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو إبْراهيم الزُّهْرِىُّ - وكان من الأبْدَال - قال: حَدَّثَنَا أبو أَيُّوب سُليْمان بن عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثنا الأوْزَاعِيّ، قال: أخْبَرَني يَحْيَى بن أبي كَثِيْر، أنَّ عَمْرو بن يَحْيَى أخبرَهُ عن أَبِيهِ يَحْيَى بن عُمَارَة، أنَّه سَمِعَ أبا سَعيد الخُدْرِيّ يقُول: قال رسُول اللّه ﷺ (١): ليسَ
стр. 911
فيما دونَ خَمْس أوَاقٍ صَدَقَة، وليسَ فيما دُون خَمس ذَوْدٍ (١) صَدَقَة، وليس فيما دون خَمْسَة أوْسُق صَدَقَةٌ.
وقال أبو عَوَانَة في حَديثٍ ذكرَهُ: قُلتُ لابن خِرَاشٍ؛ يعني عبد الرَّحْمن بن خِرَاش: أخاف أنْ يكون أبو إبْراهيم غلط على عليّ بن الجَعْد، فقال: أبو إبْراهيم كان أفضَل من عليّ بن الجَعْدِ كَذَا وكَذَا مرَّة، أحْسَبُه قال: مائةَ مرَّة.
أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عَبْد القَادِر بن عبد الله الرُّهَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل عبد الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد الخَطِيبُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْد القَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الأَزَجِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عبد الله بن الحَسَن بن جَهْضَم، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن الحُسَين، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم الحَرْبِيّ الحَذَّاءُ، قال: حَدَّثَني أبو إبْراهيم الزُّهْرِيّ، قال: كُنْتُ جَائِيًا من المِصِّيْصَة فمرَرْتُ باللُّكَام، فأحبَبْتُ أنْ أراهُم، فقَصَدْتُهم، ووِافَيْتُ صلَاةَ الظُّهْر، قال: وأحْسَبُه رآني منهُم إنْسَان عَرفَني، فقُلتُ لَهُ: فيكم رَجُل تَدُلُّوني عليهِ؟ فقالوا: هذا الشَّيْخُ الّذي يُصَلِّي بنا، فَحضَرْتُ معهم صلاةَ الظُّهْر والعَصْر، فقال له ذلك الرَّجُل: هذا من وَلدِ عبد الرَّحْمن بن عَوْف، وجَدُّه أَبُو أُمّه سَعْد بن مُعَاذ، قال: فبَشَّ بي وسَلَّم عليَّ كأنَّهُ كان يَعْرفُني، فقُلتُ لَهُ: من أين تأكُل؟ فقال: أنتَ مُقِيم عندنا؟ قُلتُ: اللَّيْلةَ، ثمّ جَعَل يُحدِّثُنِي ويُؤانِسُني، ثمّ جاء إلى كَهْف فدَخَل، وقعَدْتُ وأخْرَج قَعْبًا فوضَعَهُ، ثمّ جَعَل يُحدِّثُني حتَّى إذا كادَت أنْ تَغرُبَ، اجْتَمع حَوَاليه ظِباءٌ، فاعْتَقل منها واحدةً، فَحَلَبَها حتَّى ملأَ ذللث القدَحَ، ثمّ أرْسلها، فلمَّا سقَط القُرْص حسَاهُ (a)، ثمّ قال: ما هو غير ما تَرَى.
стр. 912
أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّازِ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن ثَابِت (١)، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عُمَر بن روْح النَّهْرَوَانيّ، قال: أخْبَرَنا عُبَيدُ الله بن عبد الرَّحْمن الزُّهْرِيّ، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: مَضَى عَمِّي أبو إبْراهيم الزُّهْرِيّ إلى أحْمَد بن حَنْبَل فسَلَّم عليه، فلمَّا رآهُ وثبَ إليه، وقام إليه قائمًا وأكْرَمَهُ، فلمَّا أنْ مَضَى قال لهُ ابنُهُ عبدُ اللهِ: يا أَبَه، أبو إبْراهيم شَابٌ، وتَعمل به هذا العَمَل، وتَقُوم إليه؟! فقال له: يا بُنَي لا تُعارضْني في مثل هذا، أَلَا أقُومُ إلى ابن عبد الرَّحْمن بن عَوْف!
قال أبو بَكْر الخطيبُ (٢): وكان -يعني أحْمَد بن سَعْد- مَذْكُورًا بالعِلْم والفَضْل، مَوْصُوفًا بالصَّلَاح والزُّهْدِ، ومن أهل بيتٍ كُلّهم مُحَدِّثُونَ (a).
وقال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٣)، قال: أنْبَأنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن يَحْيَى المُزَكِّي، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْحاق السَّرَّاج، قال: حَدَّثَنَا أبو إبْراهيم أحْمَد بنُ سَعْد الرِّضَا.
وقال أبو بَكْر (٤): أخْبَرَني الأزْهَريُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل عُبَيْدُ الله بن عبد الرَّحْمن الزُّهْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن سَعْد الزُّهْرِىُّ، وكانَ ثِقَةً.
أنْبَأنَا تَاجُ الأُمَناء أبو الفَضْل (b) أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسمِ عليّ بن الحَسَن بن هِبَة الله الحافِظُ (٥)، قال: أحْمَد بن سَعْد بن إبْراهيم بن سَعْد بن إبْراهيم بن عبد الرَّحْمن بن عَوْف، أبو إبْراهيم الزُّهْرِيّ، سَمِعَ بدِمَشْق: سُليْمان بن عبد الرَّحْمن، وهِشَام بن عَمَّار، وعَبْد الرَّحمن بن إبْراهيم
стр. 913
دُحَيْمًا، وإبْراهيم بن يَحْيَى بن إسْمَاعِيْل بن عُبَيْد الله بن أبي المُهاجِر. وبمِصْر: يَحْيَى بن عبد الله بن بَكْر، وعَبْد العَزِيْز بن عِمْران بن مِقْلَاص، ويَحْيَى بن سُلَيمان الجُعْفِيّ. وبالعِرَاق: عليّ بن الجَعْد، وعليّ بن بَحْر بن بَرِّي، ومُحَمَّد بن سَلَّام الجُمَحِيّ، وعُبَيْد بن إسْحاق العَطَّار، وإسْحَاق بن مُوسَى الأنْصَاريّ، وإبْراهيم بن الحَجَّاج السَّامِيّ، وعَفَّان بن مُسْلِم، وسَعيد بن حَفْص الحَرَّانيّ خال النُّفَيْلِيّ.
رَوَى عنهُ البَغَويّ، وابن صَاعِد، والحُسَين المَحَامِلِيّ، وابن مَخْلَد، وأبو عَوَانَة الإسْفَرَاينِيّ، وأبو الحُسَين بن المُنَادِيّ، وإسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم الحَكِيْمِيّ، والقَاسِم بن زَكَرِيَّاء المُطَرِّز، وأبو بَكْر عبدُ الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُوريّ وغيرهم. وكان يُعَدُّ من الأبْدَال، وسَكنَ بَغْدَادَ، وخَرَج إلى الثَّغْر.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحافِظُ (١)، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عليّ الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن المُنَادِيّ، قال: وأبو إبْراهيم أحْمَدُ بن سَعْد بن إبْراهيم القُرَشِيّ ثمّ الزُّهْرِيّ، كان مَعْرُوفًا بالخَيْر والصَّلَاح والعَفَاف إلى أنْ مات.
أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر (٢)، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن المُظَفَّر، قال: قال عبدُ الله بن مُحَمَّد البَغَويّ (٣): سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين -يعني: ومَائتَيْن- فيها ماتَ أبو إبْراهيم الزُّهْرِيّ.
وقال أبو بَكْر (٤): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الوَاحِد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: قُرئَ على ابن المُنَادِيّ، وأنا أسْمَعُ، قال: أبو إبْراهيم أحْمَدُ بن سَعْد بن إبْراهيم
стр. 914
الزُّهْرِيّ تُوفِّي يَوْم السَّبْت، ودُفِنَ يَوْم الأَحَدِ لخمسٍ خَلَوْنَ من المُحَرَّم سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين، وقد بلَغ خَمْسًا وسَبْعِين سنةً، كان ميلادُهُ سنة ثمانٍ وتِسْعِين ومائة، ودُفِنَ في مَقْبَرَة التَّبَّانِيِّيْنَ (a).
مَنْ اسْمُ أبيْهِ سَعيد من الأحْمَدِيْنَ
أحمدُ بن سَعيد بن الحَسَن بن النَّضْر الشِّيْحِيُّ، أبو العبَّاس الشَّامِيّ (١)
وهو جَدُّ عَبْد المُحْسِن بن مُحَمَّد بن عليّ الشِّيْحِيّ التَّاجر لأُمِّهِ.
وهو من أهْل شِيْح بني حَيَّة بالقُرْبِ من بُزَاعَا، أو من شِيْح الحَدِيْد بالقُرْبِ من الدَّربْسَاك (٢)، وكلتاهُما من أعْمَال حَلَبَ.
وأخْبَرَنا أبو المُظَفَّر السَّمْعَانيّ كتابةً، عن أَبيِهِ أبي سَعْد الإمَامِ، قال في كتاب الأنْسَاب (٣): الشِّيْحِيُّ بكَسْر الشِّيْن المُعْجَمة وسُكُون الياءِ المَنْقُوطَة من تحتها باثْنَتَيْن وفي آخرها حاءٌ مُهْملَةٌ مَكْسُورَة، هذه النِّسْبَةُ إلى شِيْحَة وهي قَرْيَةٌ من قُرَى حَلَبَ، وذكَرَ منها جَمَاعَةً منهم: أحْمَد بن سَعيد الشِّيْحِيّ (b).
قُلتُ: ولا أعْرفُ في قُرَى حَلَب قَرية يُقال لها شِيْحَة، اللَّهُمَّ إلَّا أنْ يكونَ في بَلَد مَنْبِج؛ فإنَّ بها قَرْيَة يُقال لها شِيْحَة، والّذي يَغْلِبُ على ظَنِّي أنَّ أحْمَد بن سَعيد من شِيْح بني حَيَّة من وَادِي بُطْنَان بالقُرْبِ من بُزَاعَا.
стр. 915
حدَّثَ أحْمَد الشِّيْحِيّ عن أبي الطَّيِّب عَبْد المُنْعِم بن غَلْبُون الحَلَبِيّ المُقْرِئ، وأبي عليّ الحَسَن بن مُوسَى الثَّغْرِيّ، وأبي القَاسِم شِهَاب بن مُحَمَّد بن شِهَاب الصُّوْرِيّ، وأبي أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحيم الزَّاهِدِ.
رَوَى عنهُ الإمَام القَادِرُ أبو العبَّاس أحْمَد بن إسْحاق أَمِير المُؤمِنِين، وأبو طَالِب مُحَمَّد بن عليّ العُشَارِيّ، وأبو مُحَمَّد إبْراهيم بن الخَضِر الصَّائِغ، وأبو أحْمَد عَامِر بن أحْمَد بن مُحَمَّد السُّلَمِيّ، وأبو الفَضْل مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز بن العبَّاسِ الهاشِميّ.
أخْبَرَنا أبو يَعْقُوبَ يُوسُف بن مَحْمُود بن الحُسَين السَّاوِيّ الصُّوْفيّ بالقَاهِرَة، قال: أنْبَأنَا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيُّ -قُلتُ: وقرأته بخَطِّ الحافِظ السِّلَفيّ (١) - قال: أخْبرَني أبو المَجْدِ صَمْصَام بن عَسَاكِر بن يَعْقُوبَ الكَاتِبُ بالإسْكَنْدَرِيَّة، قال: أخْبَرَنا يَحْيَى بن أبي مُغِيْث اللَّخْمِيّ، قال: كَتَبَ إليَّ عَبْد السَّلام بن عَبْد العَزِيْز بن مُحَمَّد الهاشِميّ من البَصْرَة: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بَقِيَّة بن عبد الله بن مُحَمَّد الزَّاهِد إمْلاءً في مَسْجِده بقَسَامِل، وهو مَجْلِسٌ أمْلاهُ، قال: أخْبرَنا الإمَامُ أبو العبَّاسِ أحْمَد بن إسْحاق القَادِرُ باللهِ أَمِير المُؤمِنِين إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن سَعيد الشِّيْحِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحيم الزَّاهِد قرأتُ عليه، قلت له: حَدَّثَكَ أبو الحَسَن عليّ بن سَعيد صاحب أبي بَكْر بن يزدَانِيَار، قال: حَدَّثَني أبو المُؤَمَّل العبَّاس بن الفَضْل (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو عُتْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بن إبْراهيم، عن مُوسَى بن أبي حَبِيْب، عن الحَكَم بن عُمَيْر، عن أبي مُوسَى الأشْعَرِيّ (٢)، قال: قال رسُول الله ﷺ : يَنْزلُ عليَّ القُرْآنُ كلامُ اللهِ غير مَخْلُوق.
