١١٨٤ - محمد بن أحمد بن على بن محمد بن على بن محمد ابن عبد الملك الدّامغانىّ، أبو منصور، ابن أبى الحسين، ابن قاضى القضاة أبى الحسن، ابن قاضى القضاة أبى عبد الله (¬*)
(١) وهو أخو قاضى القضاة أبى الحسن على (١).
قال ابن النّجّار: شهد عند أخيه فى ذى الحجّة، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، فقبل شهادته، واستنابه على الحكم والقضاء.
كان فقيها فاضلا، له معرفة بالأحكام، وصنعة القضاء.
وسمع الحديث من أبوى القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين (٢)، وهبة الله ابن أحمد بن عمر الحريرىّ، وعبد الوهّاب بن المبارك الأنماطىّ، وغيرهم.
مات شابّا قبل أوان (٣) الرّواية.
قرأت فى كتاب «التاريخ» لصدقة بن الحسين بن الحدّاد الفقيه، قال:
سنة ست وأربعين وخمسمائة، فى يوم الأربعاء، سابع عشر ربيع الأوّل، توفّى شرف الدين، أخو قاضى القضاة، ابن الدّامغانىّ، وصلّى عليه بجامع
стр. 1332
القصر، ودفن عند أبيه (١) بنهر القلّائين (١).
قال: وكان فقيها حسنا، متميّزا، مناظرا، مشتغلا بالعلم.
***
١١٨٥ - محمد بن أحمد بن على أبو بكر، القزّاز (¬*)
أستاذ جماعة من الأئمّة الفقهاء (٢).
***
١١٨٦ - محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبى شاكر بن عبد الله الإربلىّ ذو الفضائل، الملقّب بالمجد، العلامة، الزاهد، ابن الظّهير، المعروف بابن الإربلىّ (¬**)
سمع الكثير من أصحاب أبى الوقت، وغيره.
стр. 1333
درّس للطائفة الحنفيّة بدمشق، وقدم القاهرة فسمع بها، وحدّث.
وله شعر، أنشدنى شيخنا أبو محمد الحلبىّ الحنفىّ، أخبرنا الأديب أبو عبد الله محمد بن عمر المنبجىّ (١)، أنشدنا محمد بن أحمد بن عمر لنفسه (٢):
طرفى وقلبى ذا يسيل دما وذا … دون الورى أنت العليم بقرحه (٣)
وهما بحبّك شاهدان وإنّما … تعديل كلّ منهما فى جرحه
مولده بإربل (٤)، فى صفر، سنة اثنتين وستمائة.
ومات بدمشق، سنة سبع وسبعين وستمائة، ليلة الجمعة، ثانى عشر ربيع الآخر.
تفقّه على مذهب أبى حنيفة على عبد الرحمن بن محمد الفقيه البغدادىّ، وبرع فيه.
стр. 1334
وسمع ببغداد، ودمشق.
روى عنه الدّمياطىّ.
وكان خبيرا بعلم العربيّة، مشهورا، عالما باللغة.
ويأتى فى آخر الكتاب، فى باب ابن فلان (١).
***
١١٨٧ - محمد بن أحمد بن عمر النّهاوندىّ أبو عمر (¬*)
من أهل البصرة.
ولى القضاء، وكان فقيها فهيما (٢)، ذا هيئة ونباهة، يفصل بين الخصوم كأحسن ما يكون.
ومولده سنة سبع، وقيل: عشر وأربعمائة.
مات بالبصرة، سنة خمس وتسعين وأربعمائة (٣).
والنّهاوندىّ، بضمّ النّون.
***
стр. 1335
١١٨٨ - محمد بن أحمد بن عمر القاضى أبو بكر، البخارىّ، ظهير الدين (¬*)
له «فوائد» على «الجامع الصغير» للحسام (١) الشهيد، تسمّى «الفوائد الظّهيريّة (١)».
مات سنة تسع عشرة وستمائة.
***
١١٨٩ - محمد بن أحمد بن عمر العيدىّ البخارىّ، جلال الدين (¬**)
كان فى آبائه من ولد يوم العيد نسب إليه.
تفقّه على الإمام حسام الدين محمد بن محمد بن عمر الأخسيكثيّ، ثم على حميد الدين على بن محمد بن على الرّامشىّ الضّرير (٢)، وحافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخارىّ.
стр. 1336
وله معرفة تامة بالفقه، وأصول الخلاف، وأصول الدّين، واشتغل بالتفسير والحديث.
توفّى فى رمضان، سنة ثمان وستّين وستمائة، ودفن بمقبرة القضاة السّبعة، بباب كلاباذ، ظاهر البلد.
قال الذّهبىّ: بارع فى الفقه، والأصلين، أخذ عنه الفرضىّ.
***
١١٩٠ - محمد بن أحمد بن مالك السّنجىّ (¬*)
والد بكر، المذكور فى حرف الباء (١).
وجدّ محمد المذكور بعد (٢).
روى عنه ابنه بكر، وتفقّه عليه.
***
١١٩١ - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن على (¬**)
روى عن أبيه أحمد، وتفقّه عليه.
وتقدّم والده أحمد.
***
стр. 1337
١١٩٢ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود، القاضى السّمنانىّ، أبو جعفر (¬*)
من سمنان العراق، سكن بغداد.
أبوه أحمد، تقدم (١).
فقيه، متكلّم على مذهب الأشعرىّ.
ولى القضاء بالموصل.
سمع من الدّارقطنىّ، وسمع منه الخطيب.
ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
ومات على القضاء بالموصل، سنة أربع وأربعين وأربعمائة، فى شهر ربيع الأوّل.
стр. 1338
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، عالما، فاضلا، عراقىّ المذهب، أشعرىّ الاعتقاد (١).
وله أيضا تصانيف فى الفقه، و «تعليق» (٢).
***
١١٩٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن طرخان أبو بكر، الأسترآباذيّ (¬*)
روى (٣) عن جدّه محمد بن جعفر بن طرخان، ويأتى جده محمد بن جعفر (٤).
وتقدم جعفر، جدّ أبيه أحمد (٥).
ذكره الإدريسىّ فى «تاريخ أسترآباذ»، وقال: حدّثنى عنه مطرّف بن الحسين الفقيه، وكان من أجلّة فقهاء أصحاب أبى حنيفة فى عصره، ثقة فى الحديث.
***
стр. 1339
١١٩٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن خاقان الرئيس، أبو عبد الله بن أبى حفص، البخارىّ (¬*)
كان أبوه حفص الكبير جدّ جدّه من أصحاب محمد بن الحسن.
قال الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»: كانت الفتوى والرئاسة فى بيوتهم من وقت محمد بن الحسن (١).
وأوّل إملائه ببخارى، فى (٢) سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
وسمع منه الحاكم.
***
١١٩٥ - محمد بن أحمد بن محمد بن خميس الموصلىّ، الحلبىّ (¬**)
مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، بالموصل.
قرأ الفقه على مذهب أبى حنيفة بحلب، على الإمام علاء الدين أبى بكر الكاسانىّ.
مات بحلب، سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
***
стр. 1340
١١٩٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد ابن أحمد بن عبيد الله (¬*)
والد منصور، يأتى فى بابه، ووالده (١) أحمد تقدّم، وجدّه محمد يأتى، وصاعد تقدّم (٢).
ومحمد هذا كنيته أبو سعيد (٣)، عرف بشيخ الإسلام.
قال السّمعانىّ: كانت الرئاسة قد انتهت إليه والتقدّم والقضاء بنيسابور، وكانت له دنيا عريضة، وكان يليق به القضاء (٤) لفضله وبيته (٤) وأبوّته (٥).
(٦) وعمّر العمر الطّويل، حتى حدّث بالكثير، ولم يتّفق أنّ والدى سمّعنى عنه شيئا سنة تسع وخمسمائة، ولما رحلت (٧) إلى نيسابور سنة تسع وعشرين، كان قد توفّى فحصّل لى عنه الإجازة (٦).
سمع أباه أبا نصر، وعمّه أبا سعد يحيى.
стр. 1341
ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
ومات سنة سبع وعشرين وخمسمائة، بنيسابور.
***
١١٩٧ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبىّ، سراج الدين (¬*)
أحد الأئمّة.
تخرّج به علماء.
ومات فى رمضان، سنة ست وخمسين وستمائة (١).
والقرنبىّ (٢)؛ بقاف ونون وموحّدة. كذا ذكره الذّهبىّ، فى «المؤتلف»، ورأيت هذه النّسبة بخطّ بعضهم مضبوطة بفتح القاف (٣).
كان محمد هذا (٤) حافظا، واعظا، مفتيا، مفسّرا، مدقّقا، محقّقا.
تفقّه ببخارى على العلّامة أبى الوجد محمد بن عبد الستّار الكردرىّ، ودرّس.
стр. 1342
وتوفّى ببخارى، فى رمضان، سنة ست وخمسين وستمائة، ودفن بمقبرة أهل (١) الجنّة، ظاهر باب كلاباذ.
***
١١٩٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن عقبة القاضى، أبو محمد، المروزىّ (¬*)
قال الحاكم: ولى القضاء بنيسابور، سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وصرف به يحيى بن منصور القاضى، وبقى على القضاء إلى سنة نيّف وأربعين، فصرف بقاضى الحرمين.
وتوفّى ببخارى قاضيا، سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة (٢).
***
١١٩٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن الكاتب أبو حكيم (¬**)
من أهل خوارزم.
سكن بغداد، وتفقّه بها، وسمع بها، وحدّث بها.
стр. 1343
روى عنه الخطيب، وذكره ابن النّجّار.
***
١٢٠٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن يوسف بن إسماعيل بن شاه (¬*)
تقدّم أبوه فى حرف الألف (١)، ويأتى جدّه محمد قريبا (٢).
الخوارزمىّ، البرقىّ.
كان إماما فى الفقه على مذهب أبى حنيفة، والحديث، والأدب.
ذكره السّمعانىّ.
وقال الذّهبىّ: روى عن غنجار، والخفّاف، وأبى القاسم على بن أحمد الخزاعىّ.
وعنه شمس الأئمّة أبو بكر الزّرنجرىّ، وبرهان الأئمّة عبد العزيز بن عمر ابن مازه (٣).
стр. 1344
وكان رئيس بخارى وقاضيها، ويلقّب (١) بشرف الرّؤساء.
وأصلهم من خوارزم.
***
١٢٠١ - محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر ابن أبى الحسين، القدورىّ (¬*)
ابن الإمام صاحب «المختصر»، تقدّم والده وجدّه (٢).
وهذا محمد أبو بكر، سمع الحديث من أبى على الحسن بن أحمد بن شاذان، والقاضى أبى القاسم التّنوخىّ، وغيرهما.
ومات شابّا قبل أوان الرّواية (٣)، سنة أربعين وأربعمائة.
***
١٢٠٢ - محمد بن أحمد بن محمد السّمرقندىّ، الإمام (¬**)
له «اللّباب» فى أصول الفقه.
روى عنه أبو المظفّر محمد بن أحمد بن محمد المنصورىّ.
***
стр. 1345
١٢٠٣ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله، الدّهستانىّ، الفقيه (¬*)
ذكره السّلفىّ، فى «معجم شيوخه».
قدم بغداد حاجّا، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
قال ابن النّجّار: قرأت على مرتضى بن (١) حاتم الحارثىّ (١)، بديار مصر، عن أبى طاهر السّلفىّ، ونقلته من خطّه (٢)، أنشدنا (٣) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الدّهستانىّ الحنفىّ ببغداد، أنشدنا (٣) أبو الجيش منصور بن نصر الأبيوردىّ، (٤) بأبيورد- وأظنّه قال- لأبى الفتح البستىّ الكاتب (٤):
يا غافلا عن حركات الفلك … نبّهك الدهر فما أغفلك
مالك للغير إذا صنته … وكلّ ما أنفقت منه فلك
والدّهستانىّ؛ بكسر الدّال المهملة والهاء، وسكون السّين المهملة، وفتح
стр. 1346
التّاء المثنّاة من فوقها، وبعد الألف نون: نسبة إلى دهستان، مدينة مشهورة عند مازندران.
***
١٢٠٤ - محمد بن أحمد بن محمود بن محمد ابن نصر بن موسى بن أحمد المايمرغىّ، النّسفىّ، ابن أبى المؤيّد أحمد (¬*)
تقدّم أحمد والده (١).
كان محمد هذا عالما، إماما، (٢) محدّثا فاضلا (٢).
سمع بالحجاز، وغيره.
وحدّث، روى عنه (٣) نجم الدين (٣) عمر بن محمد بن أحمد النّسفىّ، وذكر أن ولادته بمايمرغ (٤)، سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
***
стр. 1347
١٢٠٥ - محمد بن أحمد بن محمود أبو جعفر، النّسفىّ، القاضى (¬*)
من أعيان الفقهاء.
له «تعليقة» فى الخلاف، مشهورة حسنة.
وكان زاهدا، ورعا، متعفّفا، فقيرا، قنوعا.
ذكره أبو إسحاق فى «الطبقات»، وقال: أخذ الفقه عن أبى بكر الرّازىّ (١)، وكان جيّد النّظر، نظيف (٢) العلم.
قال ابن النّجّار: قرأت فى كتاب «التاريخ» لأبى الحسين هلال بن المحسّن بن الصّابئ (٣) بخطّه، قال: وفى يوم الأربعاء، الثامن عشر من شعبان، سنة أربع عشرة وأربعمائة، توفّى أبو جعفر محمد بن أحمد النّسفىّ.
روى عنه أبو حاجب الأسترآباذيّ، وأبو نصر الشّيرازىّ.
стр. 1348
وشعره رواه ابن النّجّار بسنده إلى أبى حاجب محمد بن إسماعيل الأسترآباذيّ، أنشدنا القاضى أبو جعفر لنفسه، ببغداد (١):
اقبل معاذير من يأتيك معتذرا … إن برّ عندك فيما قال أو فجرا
فقد أطاعك من أعطاك ظاهره … وقد أجلّك من يعصيك مستترا (٢)
يحكى أنه بات ليلة مهموما من الضيّقة وسوء الحال، فوقع فى خاطره فرع من فروع مذهبه، فأعجب به، فقام قائما يرقص فى داره، ويقول:
أين الملوك وأبناء الملوك؟!.
فسألته زوجته عن ذلك، فأخبرها، فتعجّبت.
***
١٢٠٦ - محمد بن أحمد بن مكّىّ عرف بالنشائىّ الملقّب صدر الدين (¬*)
كان إماما، فقيها، نحويّا، أصوليّا، محدّثا، ديّنا، ذكيّا.
стр. 1349
لازم الاشتغال، والإشغال، وانتفع به الطلبة.
مات يوم الأحد، ضحوة ثالث عشر جمادى الآخرة، سنة ستين وسبعمائة، ودفن من يومه بعد صلاة العصر، بتربة خاله الإمام زين الدين، خارج باب النّصر، وكانت جنازته (١) مشهورة.
أفتى، وأفاد، وأعاد.
مولده سنة تسع عشرة وسبعمائة.
***
١٢٠٧ - محمد بن أحمد بن موسى بن سلّام أبو جعفر، القاضى، البخارىّ، البركديّ (¬*)
روى عن أبيه أحمد بن موسى بن سلّام، وأبى عصمة سعد بن معاذ المروزىّ.
روى عنه أبو حفص أحمد بن أحيد بن حمدان (٢).
مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
والبركديّ؛ نسبة (٣) قرية من قرى بخارى، بفتح الباء الموحّدة، وسكون الرّاء، وفتح الكاف، وفى آخرها الدّال المهملة.
ذكره السّمعانىّ.
***
стр. 1350
١٢٠٨ - محمد بن أحمد بن موسى أبو الطّيّب، الرّازىّ
سمع من (١) سليمان بن أحمد اللّخمىّ.
سمع منه الحاكم، وذكره فى «تاريخ نيسابور».
***
١٢٠٩ - محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرّازىّ، اليزداذىّ، الفقيه، القاضى، الخازن (¬*)
سمع عمّه علىّ بن موسى القمّىّ (٢)، ومحمد بن أيّوب الرّازىّ.
وولى القضاء بسمرقند، وسمع أهلها عليه.
مات سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
قال السّمعانىّ: كان ثقة فاضلا.
وقال الحاكم: كان فقيه أصحاب أبى حنيفة.
قال: سمعت عمّى، سمعت (٣) أبا سليمان الجوزجانىّ، سمعت محمد بن الحسن
стр. 1351
يقول: لو لم يقاتل معاوية عليّا ظالما له متعدّيا باغيا، كنّا لا نهتدى لقتال أهل البغى.
وهو ابن أخى علىّ بن موسى.
والده أحمد تقدّم (١).
***
١٢١٠ - محمد بن أحمد بن موسى الخازن، الرّازىّ، القاضى (¬*)
قال السّمعانىّ (٢): فقيه الحنفيّة، كان قاضى الرّىّ وفرغانة وهراة.
سمع منه الحاكم.
توفّى بفرغانة قاضيا، فى شهر رمضان، سنة ستين وثلاثمائة.
قلت: هو الأوّل.
ذكره السّمعانىّ، فى «الخازن»، وفى «اليزداذىّ» (٣)، والظاهر أنه اعتقد أنّهما اثنان، وهما رجل واحد.
***
стр. 1352
١٢١١ - محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله ابن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبى جرادة، أبو عبد الله بن أبى جرادة (¬*)
تقدّم والده أحمد (١).
ذكره الدّمياطىّ، فى «معجمه».
وهو أخو الصاحب كمال الدين أبو القاسم عمر ابن العديم (٢).
مات سنة ست وخمسين وستمائة، بحلب.
ومولده بها، سنة تسعين وخمسمائة.
سمع من أبيه، وعمّه أبى غانم، وأبى حفص عمر بن محمد بن طبرزد، والشريف أبى هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمىّ، وأبى اليمن الكندىّ، وحدّث.
***
стр. 1353
١٢١٢ - محمد بن أحمد بن يعقوب أبو عمرو، الهيقانىّ (¬*)
سمع من عبد الغافر الفارسىّ.
ذكره فى «السّياق»، وقال: فاضل، أصولىّ، فقيه، تفقّه على القاضى صاعد بن محمد.
***
١٢١٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمىّ، البرقىّ، الإمام، أبو عبد الله (¬**)
استوطن بخارى.
وكان إماما فى فقه (١) أبى حنيفة (١)، إماما فى النحو واللغة والشعر.
روى عنه ابناه أبو بكر أحمد، وأبو حفص عمر (٢).
стр. 1354
وكان أبو عبد الله يلقّب بجعل (١).
تفقّه عليه ابنه أحمد (٢)، سمع من أبيه، وتفقّه عليه.
تقدّم ابنه أحمد (٣)، وابن ابنه محمد بن أحمد (٤).
***
١٢١٤ - محمد بن أحمد بن يوسف الملقّب بهاء الدين، أبو المحامد المرغينانىّ (¬*)
المنسوب إلى أسبيجاب (٥).
أستاذ الإمام جمال الدين (٦) المحبوبىّ.
***
стр. 1355
١٢١٥ - محمد بن أحمد بن يوسف بن غياث السّلاوىّ، أبو عبد الله (¬*)
قال ابن العديم: قدم حلب، فى حدود السّتمائة، وحدّث بها ب «سيرة ابن هشام».
شيخ حسن، وكتب الكثير، وله مصنّفات فى الفقه.
وقال شيخنا قطب الدين، فى «تاريخ مصر»: قدم من المغرب (١)، واشتغل (٢) بمصر على مذهب أبى حنيفة على ابن الشّاعر، وغيره.
ويأتى ابنه محمد (٣).
قال ابن العديم: مات بحلب فى رجب، سنة ستّ (٤) عشرة وستمائة، ودفن خارج باب الأربعين.
***
стр. 1356
محمد بن أحمد أبو بكر، الإسكاف (١)
إمام كبير جليل (٢).
أستاذ أبى جعفر الهندوانىّ (٣)، وبه انتفع، وعليه تخرّج.
ويأتى تمام ترجمته فى الكنى (٤).
***
١٢١٦ - محمد بن أحمد النّسفىّ (¬*)
تفقّه على أبى بكر الرّازىّ.
وأظنّه محمد بن أحمد بن محمود، المذكور قبله (٥).
***
١٢١٧ - محمد بن أحمد البخارىّ القاضى، أبو ثابت (¬**)
خال خواهرزاده محمد بن الحسين.
стр. 1357
١٢١٨ - محمد بن أحمد بن أبى حامد السّمرقندىّ، أبو أحمد (¬*)
قال السّمعانىّ: نزيل بخارى، إمام فاضل فى الفتوى، والمناظرة، والأصول، والكلام.
كتب إلىّ الإجازة (١).
ومات ببخارى، غرّة جمادى الأولى، سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
***
стр. 1358
١٢١٩ - محمد بن أحمد بن أبى سهل أبو بكر، السّرخسىّ (¬*)
تكرّر ذكره فى «الهداية».
الإمام الكبير، شمس الأئمّة، صاحب «المبسوط» وغيره.
أحد الفحول الأئمّة الكبار، أصحاب الفنون، كان إماما، علّامة، حجّة، متكلّما، فقيها، أصوليّا، مناظرا.
لزم الإمام (١) شمس الأئمّة أبا محمد بن عبد العزيز الحلوانىّ، حتى تخرّج به، وصار انظر أهل زمانه.
وأخذ فى التّصنيف، وناظر الأقران، وظهر اسمه، وشاع خبره.
أملى «المبسوط» نحو خمسة عشر مجلّدا، وهو فى السجن بأوزجند محبوس، وعن أسباب الخلاص فى الدنيا مأيوس، بسبب كلمة كان فيها من النّاصحين، سالكا فيها طريق الرّاسخين، لتكون له ذخيرة إلى يوم الدين، وإنما يتقبّل الله من المتّقين، وهو يتولّى الصالحين، ولا يهدى كيد الخائنين، ولا يضيع أجر المحسنين.
стр. 1359
قال فى «المبسوط». عند فراغه من شرح العبادات: هذا آخر شرح العبادات، بأوضح المعانى وأوجز العبارات، أملاه (١) المحبوس عن الجمع (٢) والجماعات (٣).
وقال فى آخر كتاب الطلاق: هذا آخر (٤) كتاب الطّلاق، المؤثر من المعانى الدّقاق، أملاه (٥) المحبوس عن الانطلاق، المبتلى بوحشة الفراق، مصلّيا على صاحب البراق، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه أهل الخير والسّباق، صلاة تتضاعف وتدوم إلى يوم التّلاق، كتبه العبد (٦) البريء عن النّفاق (٦).
وقال فى آخر كتاب (٧) العتاق: انتهى شرح العتاق، من مسائل الخلاف والوفاق، أملاه المستقبل للمحن بالاعتناق، المحصور فى طرف (٨) من الآفاق، حامدا للمهيمن الرزّاق، ومصلّيا على حبيب الخلّاق، (٩) ومن يحنّ (٩) إلى لقائه بالأشواق، وعلى آله وصحبه خير الصّحب والرّفاق.
وقال فى آخر شرح (١٠) الإقرار: انتهى شرح كتاب الإقرار، المشتمل
стр. 1360
من المعانى على ما هو سرّ الأسرار، أملاه المحبوس فى موضع الأشرار، مصلّيا على النّبىّ المختار (١).
стр. 1361
وتفقّه عليه أبو بكر محمد بن إبراهيم الحصيرىّ، وأبو عمر وعثمان بن على (١) بن محمد (١) البيكندىّ، وأبو حفص عمر بن حبيب، جدّ صاحب «الهداية» لأمّه، وتقدم كلّ واحد فى بابه (٢).
стр. 1362
مات فى حدود التسعين (١) والأربعمائة.
***
١٢٢٠ - محمد بن أحمد بن رجاء، القاضى، الجوزجانىّ، قاضى نيسابور (¬*)
تفقّه على أبى سليمان الجوزجانىّ، صاحب محمد بن الحسن.
مات بجوزجان سنة خمس وثمانين ومائتين.
ذكره الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»، وذكر أنّ له ابنة سمّاها خديجة، عاشت أكثر من مائة سنة، وكانت تحسن العربيّة والكتابة، وسمعت من أبى يحيى البزّار، وماتت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وتأتى فى كتاب النساء (٢).
***
стр. 1363
١٢٢١ - محمد بن أحمد، الإمام، أبو بكر، الأصولىّ، المنعوت علاء الدين (¬*)
له فى أصول الفقه كتاب، سمّاه «ميزان الفصول (١)، فى نتائج العقول» على مذهب الإمام أبى حنيفة.
***
١٢٢٢ - محمد بن أحمد، أبو عبد الله القرطبىّ (¬**)
فقيه، حافظ للرّأى، رأى أبى حنيفة.
صنّف «كتابا» فى الأحكام، وما يجب على الحكّام علمه (٢).
مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
***
стр. 1364
محمد بن أحمد، القاضى، الإمام أبو عاصم، العامرىّ يأتى فى الكنى (١).
***
١٢٢٣ - محمد بن أحمد القاضى (¬*)
والد عبيد الله، المذكور فيما تقدّم (٢).
قال الحاكم النّيسابورىّ: ولى قضاء بخارى سبع سنين.
قال: وكنت أسمعهم يقولون فى مساجدهم (٣): اللهم اغفر للقاضى الكلاباذىّ. يعنون محمد بن أحمد هذا.
***
стр. 1365
١٢٢٤ - محمد بن الأزهر، أبو عبد الله (¬*)
من أئمّة أصحابنا الخراسانيّين (١) من طبقة … ، إمام له اختيارات (١).
مات سنة إحدى وخمسين ومائتين (٢).
***
١٢٢٥ - محمد بن آدم بن كمال، أبو المظفّر الهروىّ (¬**)
تفقّه على القاضى أبى الهيثم، ثم جدّد الفقه على القاضى أبى العلاء صاعد،
стр. 1366
وتتلمذ للأستاذ أبى بكر الخوارزمىّ.
ذكره عبد الغافر، فى «سياق نيسابور»، وقال: سمعت من أثق (١) به أنّ القاضى الإمام صاعد كان يراجعه فى المشكلات فى أثناء درسه، فى الأحايين (٢)، وكان يقعد للتدريس؛ فى التفسير، وفى النّحو والتّصريف، وشرح الدّواوين.
مات سنة أربع عشرة وأربعمائة.
***
١٢٢٦ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم الباقرحيّ، البغدادىّ (¬*)
من بيت العلم والقضاء والحديث.
مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
***
стр. 1367
١٢٢٧ - محمد بن إسحاق بن علىّ بن داود بن حامد البحّاثيّ- نسبة إلى الجدّ- الزّوزنىّ أبو جعفر، القاضى (¬*)
كان فاضلا، صاحب تصانيف، له «نحو القلوب» (١). ذكره السّمعانىّ.
وزوزن: بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور.
وتوفّى بغزنة، سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
ذكره عبد الغافر، فى «السّياق»، ووصفه بالفضل والتّصانيف، وأورد له شيئا من شعره.
***
١٢٢٨ - محمد بن إسحاق بن عمر بن عبد الله السّروجىّ (¬**)
مولده سنة إحدى وخمسين وستمائة.
стр. 1368
تفقّه يسيرا، وحدّث ب «مجلس البطاقة» (١)، عن ابن علّاق، (٢) وأبى العباس (٢) الدّمشقىّ، أظنّ أنّى سمعته عليه.
وكان يعرف بالعديمىّ؛ لصحبته (٣) الإمام مجد الدين عبد الرحمن بن الصّاحب كمال الدين أبى القاسم عمر ابن العديم.
مات فى ثانى عشرين (٤) شعبان، سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة.
***
١٢٢٩ - محمد بن إسحاق بن نصر اللّبّاد، النّيسابورىّ (¬*)
ابن أخى أحمد بن نصر، تقدّم (٥).
سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلىّ، وغيره.
روى عنه أبو سعيد (٦) بن أبى بكر بن أبى عثمان.
***
стр. 1369
١٢٣٠ - محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد ابن أحمد بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن إسحاق البخارىّ، المعروف بإمام جمال كوى جردميدان (¬*)
كذا رأيته بخطّ شيخنا عبد الكريم.
مات ليلة الخميس، ثالث عشرين شوال، سنة ثلاث وخمسين وستمائة، ودفن بكلاباذ، بمقبرة بهشتيان.
روى عنه ببغداد مجد الدين علىّ (١) بن أحمد (١) بن هبة الله الماوردىّ.
***
١٢٣١ - محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمىّ، عرف بابن حكيم، أبو المظفّر، الواعظ (¬**)
فقيه أصحاب أبى حنيفة.
стр. 1370
سكن دمشق.
قال السّمعانىّ: رأيته بها، واجتمعت به، وبيننا مفاوضات، وتفقّه ببغداد على الحسين بن محمد بن على الرئيس.
وذكر أنه سمع منه، ومن جماعة سواه.
وقال ابن ناصر: كذّاب، ما سمع شيئا ببغداد، ولا رأيناه مع أصحاب الحديث، وهو قاصّ (١) يتسوّق عند (١) العوامّ.
قال السّمعانىّ: ورأيت سماعه، بخطّ من أثق به، على أبى علىّ بن سعيد بن برهان، ولعله سمعه اتّفاقا لا قصدا.
توفّى فى المحرّم، سنة سبع وستّين (٢) وخمسمائة، بدمشق.
قال ابن النّجّار: أخبرنا إسماعيل بن سليمان العسكرىّ (٣) بدمشق، أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن أسد بن ثابت الحنفىّ، قال: سألت أبا المظفّر محمد بن أسعد، عن مولده، فقال: فى يوم الخميس، السادس عشر من ربيع الأوّل، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
