وتتلمذ للأستاذ أبى بكر الخوارزمىّ.
ذكره عبد الغافر، فى «سياق نيسابور»، وقال: سمعت من أثق (١) به أنّ القاضى الإمام صاعد كان يراجعه فى المشكلات فى أثناء درسه، فى الأحايين (٢)، وكان يقعد للتدريس؛ فى التفسير، وفى النّحو والتّصريف، وشرح الدّواوين.
مات سنة أربع عشرة وأربعمائة.
***
١٢٢٦ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم الباقرحيّ، البغدادىّ (¬*)
من بيت العلم والقضاء والحديث.
مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
***
стр. 1367
١٢٢٧ - محمد بن إسحاق بن علىّ بن داود بن حامد البحّاثيّ- نسبة إلى الجدّ- الزّوزنىّ أبو جعفر، القاضى (¬*)
كان فاضلا، صاحب تصانيف، له «نحو القلوب» (١). ذكره السّمعانىّ.
وزوزن: بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور.
وتوفّى بغزنة، سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
ذكره عبد الغافر، فى «السّياق»، ووصفه بالفضل والتّصانيف، وأورد له شيئا من شعره.
***
١٢٢٨ - محمد بن إسحاق بن عمر بن عبد الله السّروجىّ (¬**)
مولده سنة إحدى وخمسين وستمائة.
стр. 1368
تفقّه يسيرا، وحدّث ب «مجلس البطاقة» (١)، عن ابن علّاق، (٢) وأبى العباس (٢) الدّمشقىّ، أظنّ أنّى سمعته عليه.
وكان يعرف بالعديمىّ؛ لصحبته (٣) الإمام مجد الدين عبد الرحمن بن الصّاحب كمال الدين أبى القاسم عمر ابن العديم.
مات فى ثانى عشرين (٤) شعبان، سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة.
***
١٢٢٩ - محمد بن إسحاق بن نصر اللّبّاد، النّيسابورىّ (¬*)
ابن أخى أحمد بن نصر، تقدّم (٥).
سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلىّ، وغيره.
روى عنه أبو سعيد (٦) بن أبى بكر بن أبى عثمان.
***
стр. 1369
١٢٣٠ - محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد ابن أحمد بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن إسحاق البخارىّ، المعروف بإمام جمال كوى جردميدان (¬*)
كذا رأيته بخطّ شيخنا عبد الكريم.
مات ليلة الخميس، ثالث عشرين شوال، سنة ثلاث وخمسين وستمائة، ودفن بكلاباذ، بمقبرة بهشتيان.
روى عنه ببغداد مجد الدين علىّ (١) بن أحمد (١) بن هبة الله الماوردىّ.
***
١٢٣١ - محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمىّ، عرف بابن حكيم، أبو المظفّر، الواعظ (¬**)
فقيه أصحاب أبى حنيفة.
стр. 1370
سكن دمشق.
قال السّمعانىّ: رأيته بها، واجتمعت به، وبيننا مفاوضات، وتفقّه ببغداد على الحسين بن محمد بن على الرئيس.
وذكر أنه سمع منه، ومن جماعة سواه.
وقال ابن ناصر: كذّاب، ما سمع شيئا ببغداد، ولا رأيناه مع أصحاب الحديث، وهو قاصّ (١) يتسوّق عند (١) العوامّ.
قال السّمعانىّ: ورأيت سماعه، بخطّ من أثق به، على أبى علىّ بن سعيد بن برهان، ولعله سمعه اتّفاقا لا قصدا.
توفّى فى المحرّم، سنة سبع وستّين (٢) وخمسمائة، بدمشق.
قال ابن النّجّار: أخبرنا إسماعيل بن سليمان العسكرىّ (٣) بدمشق، أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن أسد بن ثابت الحنفىّ، قال: سألت أبا المظفّر محمد بن أسعد، عن مولده، فقال: فى يوم الخميس، السادس عشر من ربيع الأوّل، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
стр. 1371
قال ابن النّجّار: ودرّس بدمشق بمدرسة طرخان، ثم بنى الأمير أنر (١) المعروف بمعين الدّين مدرسة، ودرّس بالمدرسة الصّادريّة أياما، وظهر له قبول فى الوعظ، وصنّف «تفسيرا»، وشرح «المقامات».
سمعت منه شيئا من شعره.
وكان فسلا (٢) فى دينه، خليعا، قليل المرءوة، ساقطا كذّابا.
وقال ابن النّجّار: (٣) قرأت فى «كتاب» (٣) الحسن (٤) بن محمد بن خسروا أبى عبد الله البلخىّ بخطّه، أنشدنى القاضى أبو المظفّر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر العراقىّ لنفسه (٥):
الدّهر يوضع عامدا … فيلا ويرفع قدر نمله (٦)
стр. 1372
فإذا تنبّه للّئا … م وقام للنّوّام نم له (١)
ومن تصانيفه: «تفسير القرآن»، و «شرح الشّهاب» للقضاعىّ، و «نظم مختصر القدورىّ»، و «شرح المقامات».
***
١٢٣٢ - محمد بن أسلم بن مسلمة ابن عبد الله بن المغيرة بن عمرو بن عوف الأزدىّ، أبو عبد الله (¬*)
كان على قضاء سمرقند، فى أيام نصر بن أحمد الكبير (٢).
مات فى شهر ربيع الآخر، سنة ثمان وستين ومائتين.
من أقران الماتريدىّ، وأبى بكر محمد بن اليمان السّمرقندىّ (٣).
***
стр. 1373
١٢٣٣ - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين أبو يعلى، الخطيبىّ، البخارىّ (¬*)
أحد الواردين لبغداد (١) للحجّ.
كان فقيها (٢)، محقّقا.
حدّث عن الحسين بن علىّ بن أحمد الفقيه البخارىّ الحنفىّ.
سمع من هبة الله بن المبارك السّقطىّ، وذكره فى «معجم شيوخه».
ذكره ابن النّجّار.
***
١٢٣٤ - محمد بن أميرويه (¬**)
والد عبد الرحمن (٣).
سمع منه ولده عبد الرحمن بكرمان، تقدّم (٤).
***
стр. 1374
١٢٣٥ - محمد بن أيّوب بن عبد القاهر بن بركات الحلبىّ المقرئ، الملقّب بدر الدين (¬*)
(١) فقيه حنفىّ، محدّث فاضل.
روى لنا عنه بدر الدين (١) أبو عبد الله محمد بن منصور بن إبراهيم، عرف بابن الجوهرىّ، قرأت عليه «العقيدة» لأبى جعفر الطّحاوىّ، سنة سبع عشرة وسبعمائة، بجامع الأزهر، بسماعه من محمد بن أيّوب هذا، بسماعه من رئيس الأصحاب أبى القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله، المذكور فيما تقدّم، فى سنة ثلاث وخمسين وستمائة بحلب، أخبرنا أبو الخطّاب عمر بن أيمللك (٢)، أخبرنا الشريف النّسّابة محمد بن أسعد بن على الحسينىّ، حدثنا أبو الطّاهر عبد المنعم بن موهوب بن أحمد المقرئ، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة،
стр. 1375
(١) بالجامع بمصر، أخبرنا أبو الحسن التّككىّ (٢)، فى سنة خمس عشرة وخمسمائة (١)، أخبرنا الجليل العالم أحمد بن القاسم بن ميمون العبيدلىّ، بمصر، سنة ستين وأربعمائة، أخبرنا جدّى الشريف القاضى العدل ميمون ابن حمزة الحسينىّ (٣) العبيدلىّ، بمصر، قال: قال شيخى الإمام (٤) علم الأنام (٤) أبو جعفر الطّحاوىّ بمصر.
مات بحماة، فى رمضان، سنة خمس وسبعمائة (٥).
وذكره الشيخ قطب الدّين، فى «تاريخ مصر».
***
стр. 1376
١٢٣٦ - محمد بن أيّوب الحلبىّ الفقيه، التّادنىّ (¬*)
تفقّه على الفارسى (١) محمد بن الحسن بن محمد، بحلب.
***
١٢٣٧ - محمد بن أيّوب الرّازىّ (¬**)
أستاذ محمد بن أحمد بن موسى الخازن (٢).
***
стр. 1377
١٢٣٨ - محمد بن أبى بكر بن عبد المحسن (¬*)
له «تحفة الملوك (١)» مجلّد لطيف، ذكر فيه عشرة أبواب، بدأ بالطهارة، ثم بالصّلاة، ثم الزكاة، ثم الصوم (٢)، ثم الحج، ثم الجهاد، ثم الصيد مع الذّبائح، ثم الكراهية، ثم الفرائض، ثم الكسب مع الأدب.
***
١٢٣٩ - محمد بن أبى بكر بن عثمان بن محمد ابن أحمد بن إسماعيل السّبخىّ، الصّابونىّ البزدويّ، أبو طاهر، الزّاهد (¬**)
стр. 1378
أخو عمر الزّاهد، تقدّم (١).
من أهل بخارى، من أصحاب إبراهيم الصّفّار، تقدّم (٢).
قال السّمعانىّ: كان عالما زاهدا، صحب الإمام إبراهيم الصّفار.
سمع (٣) أبا نصر أحمد بن عبد الرحمن الرّيغذمونىّ، والقاضى أبا اليسر محمد بن الحسين البزدويّ.
وكتب عنه السّمعانىّ، ببخارى.
وولادته، فيما يظنّ السّمعانىّ، سنة ثمانين وأربعمائة، ببخارى.
وتوفّى بها، فى جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
تفقّه على القاضى أبى اليسر البزدويّ.
والسّبخىّ؛ بفتح السّين والباء الموحّدة والخاء المعجمة (٤).
***
стр. 1379
١٢٤٠ - محمد بن أبى بكر بن عبد الله، أبو طاهر الخطيب البوشنجىّ، الإمام، الزّاهد (¬*)
قال صاحب «الهداية»، فى «مشيخته» التى جمعها لنفسه: أجاز لى- يعنى محمد بن أبى بكر هذا- رواية جميع مسموعاته مشافهة (١) بمرو، وكتب بخطّ يده، منها كتاب «التّفسير الوسيط» لعلىّ الواحدىّ، يرويه عن أبى الفضل محمد بن أحمد الماهيانىّ (٢)، عن علىّ بن أحمد الواحدىّ المصنّف.
ثم ساق صاحب «الهداية» عنه حديثا، (٣) سمعه منه بسنده عن أنس، رفعه (٤): «إنّ لله ملكا ينادى عند (٥) كلّ صلاة: يا بنى آدم (٣) قوموا إلى نيرانكم الّتى أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصّلاة».
***
стр. 1380
١٢٤١ - محمد بن أبى بكر بن عطاء البلخىّ المعروف بخواجكى (¬*)
من أهل جرجان.
قال السمعانىّ: فقيه، فاضل، مناظر.
تفقّه على البرهان أبى المفاخر عبد العزيز ابن مازه البخارىّ.
وجال فى الأقطار، لقيته بجرجان (١) منصرفى من العراق، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
قال: وظنّى أنه مات سنة ثمان، أو تسع (٢) وثلاثين وخمسمائة.
***
١٢٤٢ - محمد بن أبى بكر بن على بن سليمان أبو عبد الله، النّيسابورىّ (¬**)
سمع بمصر من أبى القاسم هبة الله بن على البوصيرىّ، وبدمشق من أبى طاهر بركات الخشوعىّ.
стр. 1381
ودرّس بدمشق، وحدّث.
مات بها سنة سبع وثلاثين وستمائة.
مولده بنيسابور، سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
تفقّه بخراسان على ركن الدين (١) المعينىّ (٢)، وبمصر على الفقيه ندى ابن عبد الغنىّ (٣) بن عبد الوهّاب (٣).
قال الذّهبىّ: من كبار الحنفيّة، ودرّس بالمعينيّة.
***
١٢٤٣ - محمد بن أبى بكر بن أبى الليث الدّاورىّ (¬*)
تفقّه على شمس الأئمّة أبى الوجد عبد الستّار الكردرىّ، والعلّامة جمال الدين المحبوبىّ عبيد الله بن إبراهيم.
وقرأ الأدب، والعربية.
стр. 1382
مولده بزمنداور (١)، سنة ست وثمانين (٢) وخمسمائة.
ومات بسرخس، سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
***
١٢٤٤ - محمد بن أبى بكر بن محمد، الإمام المفتى، الملقّب ركن الدّين، البخارىّ (¬*)
أحد مشايخ الإمام جمال الدين المحبوبىّ (٣).
***
стр. 1383
١٢٤٥ - محمد بن أبى بكر بن المفتى بن إبراهيم الشّرغىّ، الواعظ، عرف بإمام زاده (¬*)
قال السّمعانىّ: مفتى أهل بخارى.
أصله من قرية يقال لها چرغ.
إمام، فاضل، فقيه، واعظ، أديب، شاعر، ورع، حسن السّيرة، من أهل الخير والدّين.
стр. 1384
سمع أبا الفضل بكر (١) بن محمد (١) بن على الزّرنجرىّ، (٢) وقد تقدّم (٢)، وأبا بكر (٣) محمد بن عبد الله بن فاعل السّرخكتىّ، يأتى (٤).
وولادته فى شهر ربيع الأوّل، سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
كتب عنه السّمعانىّ، ببخارى.
(٥) يأتى ولده مسعود.
رأيت له كتابا نفيسا، كثير الفوائد، سمّاه «شرعة الإسلام»، فى مجلّد (٦).
***
١٢٤٦ - محمد بن أبى بكر بن يوسف الإمام، ركن الدّين، الفرغانىّ المعروف بالأديب المختار (¬*)
مات فى الثالث والعشرين من جمادى الأولى، سنة أربع وتسعين وخمسمائة بمرغينان.
***
стр. 1385
١٢٤٧ - محمد بن أبى سعيد الفقيه، الأستاذ
أستاذ الفقيه أبى جعفر الهندوانىّ.
***
١٢٤٨ - محمد بن بدر بن عبد العزيز أبو بكر القاضى، المصرىّ (¬*)
مولده سنة أربع وستين ومائتين.
تفقّه على أبى جعفر الطّحاوىّ، وكتب الحديث.
حدّث بكتاب «الغريب» لأبى عبيد، عن علىّ بن عبد العزيز.
كتب عنه أبو سعيد بن يونس.
وكان أبوه من الرّوم صيرفيّا، خلّف لمحمد مائة ألف دينار عينا، سوى المتاع وغيرها، ولم يكن له وارث غيره.
مات سنة ثلاثين وثلاثمائة.
وكان قاضيا بمصر، ثم عزل، ثم تولى، ثم عزل، ثم تولّى ثالثة.
***
стр. 1386
١٢٤٩ - محمد بن بسطام التّيمىّ (¬*)
من أصحاب زفر، أخذ عنه الفقه، ثم لزم نوح بن درّاج بعد موت زفر.
وكان محمد بن بسطام رفيقا للحسن بن زياد.
وأخذ عنه محمد بن خلف التّيمىّ (١)، وروى عنه.
***
١٢٥٠ - محمد بن بكّار بن الحسن بن عثمان ابن زيد بن زياد، أبو عبد الله، الفقيه، العنبرىّ (¬**)
أحد (٢) الكبار بأصبهان.
مات سنة خمس وستين ومائتين.
***
١٢٥١ - محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر، القصير (¬***)
كاتب أبى يوسف.
стр. 1387
ذكره الخطيب، فى «تاريخه».
روى عنه ابنه أحمد، وتقدّم (١).
سمع الدّراوردىّ (٢)، وفضيل بن عياض.
قال الخطيب، فى «تاريخه»: روى عنه ابنه (٣) أحمد، وكان ثقة، نيسابورىّ (٤)، سكن بغداد (٥).
***
١٢٥٢ - محمد بن بكر بن محمد بن أحمد ابن مالك السّنجىّ (¬*)
روى (٦) عن أبيه (٦)، وتفقّه عليه، وتقدّم أبوه، وكذلك جدّه محمد بن أحمد (٧).
***
стр. 1388
١٢٥٣ - محمد بن بلبل بن إسحاق ابن إبراهيم بن بلبل بن خالد ابن الهيثم، أبو بكر، القاضى، الجلال (¬*)
(١) روى عن جدّه إسحاق بن إبراهيم البصرىّ.
***
١٢٥٤ - محمد بن بوكرد الأسترآباذيّ الفقيه، أبو جعفر (¬**)
روى عن ابن صاعد.
روى (١) عنه أبو سعد الإدريسىّ.
مات بعد السّتّين وثلاثمائة.
***
стр. 1389
١٢٥٥ - محمد بن جعفر بن إسحاق بن عمر ابن حمّاد بن أبى حنيفة (¬*)
حكى عنه النّووىّ (١)، قال: كان أبو حنيفة طوالا تعلوه سمرة، وكان لبّاسا، حسن الهيئة، كثير التّعطّر (٢)، يعرف بريح الطّيب إذا أقبل وإذا خرج من منزله.
وقد تقدّم جدّ والده عمر بن حمّاد، فى بابه (٣).
***
١٢٥٦ - محمد بن جعفر بن طرخان الأسترآباذيّ، أبو عبيد الله (¬**)
جدّ محمد بن أحمد (٤) بن محمد (٤) بن جعفر بن طرخان (٤) المذكور فيما تقدّم (٤).
стр. 1390
ذكره أبو سعد الإدريسىّ، فى «تاريخه»، وقال: حدّثنا عنه (١) جماعة، وكان من فقهاء أهل الرّأى، ثقة فى الرّواية.
* حكى عنه (١) أنه كان يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق (٢).
***
١٢٥٧ - محمد بن جعفر بن طريف بن عامر ابن حنظلة البجلىّ، أبو غالب، الكوفىّ (¬*)
قال ابن ناصر (٣): كان زيديّا صالحا، لا بأس به، وسماعه صحيح، قدم بغداد غير مرّة، وحدّث بها، وكان فقيها حنفىّ المذهب.
روى عنه أبو القاسم السّمرقندىّ، وعبد الوهّاب الأنماطىّ.
مات ببغداد، فى يوم الثلاثاء، العشرين من جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الشّونيزيّة.
قال أبو سعد السّمعانىّ: سألت عبد الوهّاب الأنماطىّ عن أبى غالب، فقال: رجل فيه خير. وأثنى عليه.
ومولده سنة أربع عشرة أو خمس عشرة وأربعمائة (٤).
***
стр. 1391
١٢٥٨ - محمد بن جعفر، أبو حاتم، الزاهد الواعظ، النّيسابورىّ (¬*)
من مشاهير أصحاب أبى حنيفة.
كان يعقد مجلس الوعظ برأس سكّة حرب.
حدّث عن أبى أحمد ابن عدىّ، وطبقته.
وتوفّى قديما.
ذكره عبد الغافر (١)، وقال: من مشايخ أصحاب أبى حنيفة.
***
١٢٥٩ - محمد بن الحارث بن شدّاد أبو بكر بن أبى الليث (¬**)
قاضى مصر.
ذكره ابن يونس، فى «الغرباء».
وقال الكندىّ: ولى القضاء بها من قبل أبى إسحاق المعتصم، سنة ست وعشرين ومائتين، فجلس فى المسجد الجامع.
стр. 1392
وكان فقيها بمذهب الكوفيّين، وقصته معروفة، ومحنته وحبسه بمصر، ثم أخرج إلى العراق سنة إحدى وأربعين ومائتين.
قال على بن عمر بن خالد: لما (١) استخلف الواثق ورد كتابه على محمد ابن أبى الليث القاضى بامتحان الناس، وأمر بالكتابة على أبواب المساجد:
لا إله إلّا الله ربّ القرآن وخالقه. فامتحن الناس، وملئت السّجون من الناس.
ثم بعد ذلك سجن القاضى، ثم قدم يزيد التّركىّ باستخلاص الأموال، فأخرج القاضى من السّجن، وأمره بالحكومة على بنى عبد الحكم، فحكم عليهم.
ثم حبس ابن أبى اللّيث، وأولاده وأعوانه، وأخذ أموالهم، وذلك فى سنة خمس وثلاثين ومائتين.
(٢) ثم ورد كتاب المتوكّل بلعنه على المنبر، فلعنه على المنبر (٢).
ثم ورد كتاب من المتوكل يتضمّن حلق رأس القاضى ولحيته، وأن يضرب بالسّياط، ويحمل على حمار، ففعل (٣) ذلك فى شهور سنة سبع وثلاثين ومائتين، وأقام محبوسا إلى ذى القعدة سنة (٤) إحدى و (٤) أربعين ومائتين (٥).
***
стр. 1393
١٢٦٠ - محمد بن حامد بن إسماعيل أبو عبد الله، البيّع، الفقيه (¬*)
ذكره ابن النّجّار، قال: سمع الكثير من شيوخنا؛ كأبى الفرج بن كليب، وذاكر بن كامل، وكتب بخطّه، وحصّل الأصول.
وكان رفيقنا، وكان يتفقّه على مذهب أبى حنيفة.
وتوفّى سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
***
١٢٦١ - محمد بن حامد بن الجرّاح المقدسىّ أبو عبد الله، الصّغانىّ، عرف بالمخلّص (¬**)
من أهل بلخ.
ولد سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
وقدم بغداد حاجّا سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
ومات سنة خمس وخمسمائة.
***
стр. 1394
١٢٦٢ - محمد بن حامد بن على أبو بكر. البخارىّ (¬*)
سمع من الهيثم بن كليب الشّاشىّ (١).
قال الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»: (٢) إمام أصحاب أبى حنيفة ببلدة (٣) بخارى، وأعلمهم فى النّظر (٤) والجدل، وأزهدهم فى الدنيا، وألزمهم (٥) لشمائل (٦) أئمّتهم فى العزلة والورع وتجنّب (٧) السّلطان.
قدم نيسابور (٢) حاجّا سنة ستين وثلاثمائة.
ومات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ببخارى، وأغلقت الحوانيت له (٨) ثلاثة أيّام.
***
стр. 1395
١٢٦٣ - محمد بن حامد بن محمود بن معقل القطّان النّيسابورىّ، الشّاماتىّ (¬*)
والد أحمد، تقدم (١)، ووالده حامد، تقدّم (٢).
من أقران أبى بكر محمد بن الفضل.
* كان يقول: إذا اقتدى الأمّىّ بالقارئ، فسمع منه آية فى الصّلاة، فتعلّم (٣)، تفسد صلاته.
قال الحاكم: توفّى سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
***
стр. 1396
١٢٦٤ - محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن قاضى القضاة، جلال الدين (¬*)
ولد قاضى القضاة حسام الدين، تقدّم (١).
تولّى قاضى (٢) القضاة بدمشق، وأفتى، ودرّس.
ومات بدمشق، سنة خمس وأربعين وسبعمائة، ضريرا معزولا.
***
١٢٦٥ - محمد بن الحسن بن أحمد بن على بن محمد الدّامغانىّ أبو الفضل ابن أبى محمد ابن أبى الحسين ابن قاضى القضاة أبى الحسن ابن قاضى القضاة أبى عبد الله (¬**)
قال ابن النّجّار: من أهل بيت القضاء والتّقدّم، والفضل والعلم.
стр. 1397
شهد عند قاضى القضاة أبى الحسن على بن أحمد، فى ثانى عشر شوّال سنة خمس وسبعين وخمسمائة، فقبل شهادته، وتولّى النّظر فى ترب الخلفاء بالرّصافة.
وتوفّى شابّا، فى شوّال، سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ودفن عند أبيه.
***
١٢٦٦ - محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفّر، النّجاكثىّ المعروف بفقيه العراق (¬*)
من أهل نجاكث، بينها وبين بناكت (١) فرسخان، من أعمال الشّاش.
سكن بلخ.
فقيه، سديد (٢) السّيرة.
سمع من القاضى أبى على الحسين بن على المحمودىّ.
قال السّمعانىّ: (٣) كتبت عنه، وتوفّى (٣) سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
هكذا ذكره فى «مشيخته».
***
стр. 1398
١٢٦٧ - محمد بن أبى الحسن القفّال، الخوارزمىّ (¬*)
ذكره عبد الغافر، فى «السّياق»، وقال: حنفىّ المذهب، كيّس الطّبع، يعرف الأصول على مذهب المعتزلة، وكان يناظر عليها.
وسمع من مشايخنا العصريّين.
***
١٢٦٨ - محمد بن الحسن بن الحسين بن كردىّ أبو السعادات (¬**)
شهد عند قاضى القضاة أبى عبد الله الدّامغانىّ، فى يوم الخميس (١) من رجب، سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، فقبل شهادته، وهو أوّل شاهد شهد فى الأيّام المقتديّة (٢)، ثم ولى القضاء ببعقوبا (٣).
стр. 1399
وكان قد قرأ الفقه على أبى عبد الله الدّامغانىّ.
وسمع الحديث من أبى محمد عبد الله بن محمد بن عمر الصّريفينىّ (١).
وحدّث باليسير، روى عنه أبو المعمّر المبارك بن أحمد الأنصارىّ، وغيره.
وكان عفيفا، نزها، كثير الصّدقة، دائم المعروف، مشهودا له بالخير.
ذكر أنه كان إذا استعدت امرأة أو ضعيف على خصم أحضره، وأعطى المحضر الأجرة من عنده، وما كتب كاتب على بابه كتابا بأجرة.
قال ابن النّجّار: أنبأنا أبو الحسن الحاكم، عن أبى عبد الله الحسين بن محمد، ونقلته من خطّه، قال: مات القاضى أبو السّعادات بن كردىّ، (٢) فى يوم السبت (٢)، مستهلّ رمضان، سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وكان عفيفا، ثقة.
وذكر أبو بكر بن كامل، أنه دفن بباب حرب.
ويقال: إنه بلغ ثمانين سنة.
***
стр. 1400
١٢٦٩ - محمد بن الحسن بن الحسين بن محمد ابن إسحاق بن منصور بن عبد الملك ابن منصور بن نوح بن منصور، أبو الحسن، المنصورىّ (¬*)
من أهل سمرقند، وكان متولّى الخطابة بها.
قرأ القرآن على أبى الحسن على بن محمد بن أحمد السّمرقندىّ، وغيره.
وتفقّه على مذهب أبى حنيفة على أبى على الحسن بن عطاء السّعدىّ (١)، وعلى أبى حفص عمر بن محمد بن إسماعيل السّفسقىّ (٢)، وتقدّما (٣).
стр. 1401
وسمع الحديث من القاضى أبى المحامد محمود بن مسعود السّغدىّ (١)، وأبى الحسن علىّ (٢) الخرّاط، فى خلق.
قدم بغداد طالبا للحجّ، وله ثمان وتسعون سنة، فى شوّال، سنة ست وسبعين وخمسمائة، وأملى بها الحديث، روى عنه من أهلها أبو الحسنالقطيعىّ، فى آخرين.
قال ابن النّجّار: قرأت بخطّ الوزير أبى الفضل السّمرقندىّ المنصورىّ، أنه ولد بسمرقند، صبيحة الجمعة، الثالث عشر من صفر، سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، رزقنا الله ما رزقه، بجاه محمد ﷺ وآله، وقضى له الحجّ وهو ابن ثمان وتسعين سنة، ومات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
***
стр. 1402
١٢٧٠ - محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله، الشّيبانىّ (¬*)
الإمام، صاحب الإمام.
تكرّر ذكره فى «الهداية» و «الخلاصة».
стр. 1403
أصله من دمشق، من قرية حرستا (١).
قدم أبوه (٢) العراق فولد محمد بواسط.
وصحب أبا حنيفة، وأخذ عنه الفقه، ثم عن أبى يوسف.
وصنّف الكتب، ونشر علم أبى حنيفة.
وروى (٣) الحديث عن مالك، ودوّن «الموطّأ»، وحدّث به عن مالك.
وهو ابن أخت عبد الله بن مسلمة القعنبىّ.
قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعىّ، يقول: قال محمد بن الحسن:
أقمت على مالك ثلاث سنين، وسمعت منه سبعمائة حديث ونيّفا لفظا.
وروى عن مسعر، والثّورىّ، وعمرو بن دينار، فى آخرين.
روى عنه الإمام الشافعىّ، ولازمه، وانتفع به، وقال:
أخذت (٤) - وفى رواية سمعت- من محمد بن الحسن وقر بعير، وما رأيت رجلا سمينا أفهم منه.
قال: وكان إذا تكلّم خيّل لك أن القرآن نزل بلغته.
قال: وما رأيت سمينا أخفّ روحا (٥) منه.
стр. 1404
قال: وكان يملأ القلب والعين.
حكاه أبو عمر.
وروى عنه أيضا أبو عبيد القاسم بن سلّام، وقال: وما رأيت أعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن.
وكتب عنه يحيى بن معين «الجامع الصغير».
وقال إبراهيم (١) الحربىّ: قلت (١) لأحمد بن حنبل: من أين لك هذه المسائل الدقيقة؟.
قال: من كتب محمد بن الحسن.
وروى عنه أبو سليمان الجوزجانىّ الكتب، وشاركه فى ذلك المعلّى ابن منصور.
وروى الربيع بن سليمان، قال: كتب الشّافعىّ إلى محمد بن الحسن، وقد طلب منه كتبا فأخّرها، فكتب إليه (٢):
стр. 1405
قل لمن لم تر عي … ن من رآه مثله (١)
ومن كأنّ من رآه … قد رأى من قبله (٢)
العلم ينهى أهله … أن يمنعوه أهله
لعلّه يبذله … لأهله لعلّه
فأنفذ إليه الكتب من وقته.
وذكر فى كتاب «التّعليم» أنّ من جملة الكتب التى طلبها الشّافعىّ «السّير الكبير» لمحمد بن الحسن.
قال أبو ثور: سمعت الشافعىّ، يقول: حضرت مجلسا لمحمد بن الحسن بالرّقّة، وفيه جماعة من بنى هاشم وقريش وغيرهم، ممّن ينظر فى العلم، فقال محمد بن الحسن: قد وضعت كتابا لو علمت أنّ أحدا يردّ علىّ فيه شيئا (٣) تبلّغنيه الإبل (٣) لأتيته. وذكر حكاية.
قال أبو عبيد: سمعت الشافعىّ، يقول لمحمد بن الحسن، وقد دفع إليه خمسين دينارا، وقال: لا تحتشم.
فقال: لو كنت عندى (٤) ممّن أحتشمه ما قبلت برّك.
وكان أيضا مقدّما فى علم العربية، والنحو، والحساب، والفطنة.
ولى القضاء للرّشيد بالرّقّة، فأقام بها مدّة، ثم عزله عنها، ثم سار معه إلى الرّىّ، وولّاه القضاء بها، فتوفّى بها، سنة سبع وثمانين ومائة، وهو
