١٦٩٦ - منصور بن أحمد (¬*)
رأيت له «مناسك الحجّ» فى المذهب، فى أرجوزة.
***
١٦٩٧ - منصور بن إسماعيل بن أحمد أبو المظفّر، القاضى، الهروىّ (¬**)
قاضى هراة، وخطيبها، ومسندها.
سمع بسرخس أبا علىّ زاهر بن أحمد السّرخسىّ، وكان آخر من بقى ممّن روى عنه.
مات سنة خمس وخمسين وأربعمائة، عن قريب تسعين سنة.
وله شعر (١):
لمّا عدمت وسيلة ألقى بها … ربّى تقى نفسى أليم عذابها
قدّمت رحمته إليه وسيلة … وكفى بها وكفى بها وكفى بها
***
стр. 1787
١٦٩٨ - منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد القاضى، الإمام، أبو القاسم (¬*)
ابن قاضى القضاة أبى الحسن بن الإمام أبى العلاء، أهل بيت علماء (١)، ذكرت كلّ واحد فى بابه (٢).
ومنصور هذا من الدّوحة الصّاعديّة، سبق أهل بيته بالعلم، والتّذكير، والتّدريس، والفتوى، والخطابة.
سنّىّ المذهب، حسن الطريقة، متعصّب للسّنّة.
تولّى القضاء مدّة، نيابة عن أبيه، ثم صار قاضى القضاة.
وسمع الكثير عن أصحاب الأصمّ.
وكان إليه الفتوى فى عصره على مذهب أبى حنيفة.
وسافر إلى خراسان، وما وراء النّهر، والعراق.
سمع منه عبد الغافر الفارسىّ «الآثار» للطّحاوىّ، وحاول أن يعقد له مجلس الإملاء؛ لاستجماعه الشّرائط فيه، فلم يتّفق، ومرض أيّاما، وأدركه قضاء الله الذى لا بدّ للخلق منه، فمات يوم الاثنين، سلخ ربيع الأوّل، سنة سبعين وأربعمائة.
***
стр. 1788
١٦٩٩ - منصور بن إسماعيل (¬*)
والد حاتم، المذكور فيما تقدّم (١).
***
١٧٠٠ - منصور بن إسماعيل (¬**)
جدّ نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد لأمّه (٢).
بيت علماء فضلاء. (٣).
يأتى نصر (٤).
وأحمد وإبراهيم، تقدّم كلّ واحد منهما (٥) فى بابه (٦).
***
стр. 1789
١٧٠١ - منصور بن جعفر بن علىّ ابن الحسن بن منصور ابن خالد بن يزيد بن المهلّب ابن أبى صفرة، المهلّبىّ (¬*)
قال السّمعانىّ: كان فقيها بسمرقند، ومفتيها، لا يتقدّم أحد عليه فى الفتوى بها (١).
روى عنه تلميذه عبد الكريم بن محمد، وغيره، وتقدّم (٢).
مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
وقال الإدريسىّ: لم أرزق الكتابة (٣) عنه، وحدّثنى عنه تلميذه الفقيه عبد الكريم، وغيره.
***
١٧٠٢ - منصور بن عبد الله بن منصور العمرىّ (¬**)
الفقيه الصالح، من خواصّ الصّاعديّة.
***
стр. 1790
١٧٠٣ - منصور بن عبد الرحمن بن الحسين ابن أحمد بن/ أبى سعيد، الحاكم (¬*)
سمع أباه (١)، وحدّث.
قال الحاكم: كان من بيت العلم والقضاء، ومن أجلّ البيوت لأصحاب أبى حنيفة.
وكان طلب العلم (٢) قديما، ثم اشتغل بغيره، وكان أبوه أخرجه فى طلب العلم إلى بلخ (٢)، فى سنة تسع وثلاثمائة.
وتوفّى سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
***
١٧٠٤ - منصور بن محمد بن أحمد [بن محمد] بن صاعد بن محمد ابن أحمد بن عبيد الله الصّاعدىّ، القاضى، المعروف بالبرهان (¬**)
قاضى نيسابور.
стр. 1791
من بيت العلم والقضاء.
كان حميد السّيرة فى ولايته، وقورا، ساكنا، مهيبا، حسن الطّريقة، مشتغلا بالعبادة، لزم الجامع بنيسابور، وكان أكثر أوقاته معتكفا به.
سمع أباه أبا سعيد (١) القاضى، وجدّه أبا نصر القاضى.
ولد فى جمادى الآخرة، سنة خمس وسبعين وأربعمائة، بنيسابور.
وتوفّى بها، فى شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، ودفن فى مقبرتهم.
لقيه السّمعانىّ مرّات؛ الأولى سنة ثلاثين وخمسمائة، والأخيرة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
وتقدّم محمد والد منصور، وكذلك جدّه أحمد، وكذلك جدّ أبيه محمد، وكذلك صاعد، وكذلك محمد والد صاعد (٢)؛ بيت علم وقضاء.
***
١٧٠٥ - منصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه، الحاكم، البارع أبو محمد ابن أبى صادق، الخفّاف (¬*)
حفيد البزّار.
стр. 1792
أحد فقهاء أصحاب أبى حنيفة، ومناظريهم، والمذكورين المنظورين منهم.
سمع الحديث من أبى عمرو ابن نجيد.
وخرّج له أبو حازم «الفوائد»، وقرئت عليه فى طريق الحجّ.
توفّى ليلة السبت، رابع عشر رمضان، سنة عشر وأربعمائة.
***
١٧٠٦ - منصور بن محمد بن محمد أبو أحمد، القاضى، النّيسابورىّ (¬*)
ذكره الخطيب، فى «تاريخه»، وقال: قدم بغداد حاجّا، وحدّث بها عن محمد بن الحسن السّرّاج، وبشر بن أحمد الأسفراينيّ.
حدّثنى عنه أبو محمد الخلّال (١).
***
стр. 1793
١٧٠٧ - منصور بن محمد بن محمد بن عبد الله الأزدىّ القاضى، الهروىّ (¬*)
تقدّم والده (١) محمد.
قال عبد الغافر الفارسىّ: شاع ذكره فى الآفاق، وأطبق الفضلاء على فضله نظما ونثرا على الإطلاق، وهو مستغن بشهرته عن تعريفه، وتقريظ فضله وتشنيفه.
قال: ولهما- يعنى المنصور ولوالده- أعقاب، بهراة، وبيت مشهور بالعلم.
وتقدم والده (٢).
***
١٧٠٨ - منصور بن محمد السّمرقندىّ
مذكور فى طلاق «القنية».
***
стр. 1794
١٧٠٩ - منصور بن محمود بن عبد العزيز الملقّب بدر الدين (¬*)
والد قاضى خان (١).
***
١٧١٠ - منصور بن أبى بكر بن منصور ابن ناصر بن أبى بكر يتّصل نسبه بأبى بكر الصّدّيق السّنجارىّ، النّاهشىّ (¬**)
قرية من قرى سنجار.
كان يحفظ «اللباب» فى شرح «القدورىّ».
وتولّى القضاء بآمد، ودرّس بخرتبرت.
***
стр. 1795
باب من اسمه: المهاد، وموسى، والموفق، والمؤمل، وميمون
١٧١١ - المهاد عرف بإمام زاذ السّمرقندىّ، الملقّب مجد الدين (¬*)
أستاذ شمس الأئمّة الكردرىّ.
***
١٧١٢ - موسى بن أمير حاجّ بن محمد التّبريزىّ الإمام، مصلح الدين، أبو الفتح (¬**)
مات فى العشرين من ذى الحجة، سنة ست وثلاثين وسبعمائة، بوادى بنى سالم، (١) من طرق الحجاز (١)، وهو قاصد زيارة الرسول ﷺ ، بعد قضاء حجّه، ودفن هناك.
стр. 1796
ومولده سنة تسع وستين وستمائة.
وكان قدم دمشق، سنة ست عشرة وسبعمائة، ثم رجع إلى بلده (١)، ثم قدمها مرّة أخرى سنة ست وعشرين (٢) وسبعمائة (٢)، وقدم فيها إلى القاهرة.
ووضع شرحا على «البديع» لابن السّاعاتىّ، سمّاه «الرّفيع فى شرح البديع».
***
١٧١٣ - موسى بن زكريّا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد ابن الحصكفىّ، القاضى، الإمام، العلّامة، صدر الدين (¬*)
روى كتاب «الشّمائل» للتّرمذىّ، عن الإمام افتخار الدين أبى هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمىّ، بسماعه من أبى الفتح عبد الرّشيد ابن النّعمان بن عبد الرزّاق الولوالجىّ، وأبى الفتح عمر بن على بن أبى الحسين الكرابيسىّ، والصّائن بن (٣) على بن الحسن (٣) بن بشير بن عبد الله النّقّاش، عن أبى شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامىّ البلخىّ، عن أبى القاسم أحمد ابن محمد بن عبد الله الخليلىّ (٤)، أخبرنا الشريف أبو القاسم علىّ بن أحمد الخزاعىّ
стр. 1797
حدّثنا (١) أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشىّ (٢)، أخبرنا (٣) أبو عيسى (٤) محمد بن عيسى (٤) التّرمذىّ.
ولد سنة ثمانين أو إحدى وثمانين وخمسمائة.
وحدّث بالقاهرة، وحلب.
سمع منه الدّمياطىّ (٥) الحافظ، وذكره فى «معجم شيوخه».
قال ابن العديم: قدم حلب (٥)، وأقام بها يتفقّه، ثم تولّى قضاء آمد، ثم خرج إلى حماة، وأقام بها، ثم نقل إلى مصر، وأقام بها فى خدمة الملك الصالح أيوب بن محمد، وولى بها التدريس بمدرسة جهاركس بالقاهرة، وولى قضاء العسكر (٦)، وأرسل رسولا إلى حلب، فى سنة أربع وأربعين، ثم فى سنة سبع وأربعين عاد إلى مصر.
ولمّا مات الصالح، وولّى بعده ولده، فوثبوا (٧) عليه الأتراك وعزلوه.
ومات بالقاهرة، سنة خمسين وستمائة، ودفن جوار السّيّدة نفيسة.
روى لنا عنه شيخنا الإمام جمال الدين (٨) يوسف بن عمر بن حسين
стр. 1798
ابن أبى بكر الختنىّ، من «الشمائل» القدر الذى سمعه (١) عليه، وهو من باب صفة وضوء رسول الله ﷺ عند الطعام، إلى قوله: «من رآنى فى المنام»، فى باب رؤية النبىّ ﷺ فى المنام.
***
١٧١٤ - موسى بن سليمان أبو سليمان، الجوزجانىّ (¬*)
كان رفيقا للمعلّى بن منصور فى أخذ الفقه ورواية الكتب، على ما تقدّم فى ترجمة المعلّى بن منصور (٢)، وهو أسنّ وأشهر من المعلّى.
توفّى بعد المائتين (٣).
لمّا عرض عليه المأمون القضاء، قال: يا أمير المؤمنين، احفظ حقوق الله فى القضاء، ولا تولّ على أمانتك مثلى، فإنّى والله غير مأمون الغضب، ولا أرضى لنفسى (٤) أن أحكم فى عباده.
стр. 1799
قال: صدقت، وقد أعفيناك.
فدعا له بخير.
ثم عرضه بعد ذلك على رفيقه المعلّى بن منصور، فأبى، واستعفاه، فأعفاه.
قال أبو سليمان: سمعت حمّاد بن زيد، يقول: إنّى لأحبّ أبا حنيفة من أجل حبّه لأيوب. يعنى أيّوب بن أبى تميمة (١) السّختيانىّ.
ومن تصانيفه «السّير الصغير»، و «كتاب الصلاة»، و «كتاب الرّهن».
***
١٧١٥ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان ابن عطاء بن عبد العزيز بن عطيّة بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطانىّ، المغربىّ، أبو هارون (¬*)
تفقّه ببخارى على عبد العزيز بن عمر ابن مازه البرهان.
стр. 1800
ذكره أبو حفص النّسفىّ، فى كتاب «القند فى تاريخ سمرقند»، وقال: قدم علينا سنة ست عشرة وخمسمائة.
رحل من بلاد المغرب إلى بلاد المشرق، وفارق أولاده.
فاضل، فقيه، مناظر، شاعر، بليغ، محدّث، محاضر.
وبقى فى بلاد العراق وخراسان وبخارى ثلاث عشرة سنة، ينشر الحديث والفقه، والنّظر، والكلام.
وبقى عندى أيّاما، وكتب عنّى الكثير، ولأجله جمعت كتابا لقّبته «عجالة الحسبىّ (١) بصفة المغربىّ».
وفيه قلت (٢):
لقد طلع الشمس من غربها … على خافقيها وأوساطها (٣)
فقلت القيامة قد أقبلت … فقد جاء أوّل أشراطها
وفيه قلت أيضا (٤):
سرّ قرب الشيخ موسى … كلّ قلب كان يوسى (٥)
ومحا الهمّ كما يم … حو شعور الرأس موسى
***
стр. 1801
١٧١٦ - موسى بن على بن أبى طالب الشريف، عزّ الدين، المسند (¬*)
حدّث بالكثير، سمعت عليه «صحيح مسلم»، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، بقراءة شيخنا العلّامة أبى الحسن على بن التّركمانىّ، بسماعه من ابن الصّلاح، وغيره، بسنده المعروف.
كان فقيها، سنّيّا (١)، يقظا.
مات يوم الأربعاء، سابع ذى الحجة، سنة خمس عشرة وسبعمائة، بالقاهرة، وصلّى عليه من الغد بمصلّى باب النّصر.
***
١٧١٧ - موسى بن نصر الرّازىّ أبو سهل (¬**)
من أصحاب محمد بن الحسن.
стр. 1802
ذكره الشيخ أبو إسحاق الشّيرازىّ.
تفقّه عليه أبو علىّ الدّقّاق، وأبو سعيد البردعىّ.
روى الحديث عن عبد الرحمن ابن مغراء أبى (١) زهير، وهو آخر من روى (٢) عنه.
* قال فى «الحاوى» من كتب أصحابنا: عن أبى سهل موسى بن أبى نصر (٣) الرّازىّ، من أصحاب أبى حنيفة، من واظب على ترك الأربع قبل الظّهر، لم تقبل شهادته.
قال الصّيمرىّ: ومن أصحاب محمد بن الحسن خاصّة موسى بن نصر.
***
стр. 1803
١٧١٨ - الموفّق بن أحمد بن محمد المكّىّ (¬*)
خطيب خوارزم.
أستاذ ناصر بن عبد السّيّد، صاحب «المغرب».
أبو المؤيّد (١).
مولده فى حدود سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
ذكره القفطىّ، فى «أخبار النّحاة».
أديب فاضل، له معرفة بالفقه والأدب.
وروى مصنّفات محمد بن الحسن عن (٢) عمر بن محمد بن أحمد النّسفىّ.
ومات سنة ثمان وستين وخمسمائة.
وأخذ علم العربيّة عن (٣) الزّمخشرىّ.
***
стр. 1804
١٧١٩ - الموفّق بن محمد بن الحسن ابن أبى سعيد بن محمد بن على المؤيّد، الخاصىّ، الخوارزمىّ الملقّب صدر الدين (¬*)
وخاص: قرية من قرى خوارزم.
فقيه، مناظر، شاعر، حسن الشّعر والإنشاء (١)، عالم بالخلافيّات والأدب، له مصنّفات، ورسائل، وله «الفصول فى علم الأصول».
مولده (٢) بجرجانيّة خوارزم، فى صفر، سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
ومات (٢) سنة أربع وثلاثين وستمائة، بمصر.
وكان دخل بغداد، سنة خمس وعشرين وستمائة.
***
١٧٢٠ - المؤمّل بن مسرور بن أبى سهل بن مأمون أبو الرّجاء، الشّاشىّ، الخمركىّ، المأمونىّ (¬**)
سكن مرو إلى حين وفاته.
стр. 1805
توفّى بمرو سنة ست عشرة وخمسمائة.
تفقّه على محمد بن على بن خليد (١) أبى بكر الشّاشىّ، تقدّم (٢) (¬*).
***
١٧٢١ - ميمون بن أحمد بن الحسن بن عدىّ بن حاتم بن حم بن عصمة الحاتمىّ، النّسفىّ، القاضى، أبو المؤيّد (¬**)
كان قاضيا بنسف مدّة.
مولده سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
سمع جدّه الحسن بن عدىّ.
وروى عنه أبو حفص (٣) عمر بن محمد بن أحمد النسفىّ.
ومات سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
***
стр. 1806
١٧٢٢ - ميمون بن إسماعيل بن عبد الصّادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن ميمون البيارىّ، الخطيب (¬*)
تفقّه على أبيه (١).
وروى عنه، وتقدّم أبوه إسماعيل (٢).
***
١٧٢٣ - ميمون بن طاهر بن عبد الله القاضى، أبو الفتح (¬**)
جدّ محمد بن محمد بن إبراهيم (٣) لأمّه، وعليه تفقّه، وبه تخرّج.
***
стр. 1807
١٧٢٤ - ميمون بن على بن ميمون أبو القاسم، الميمونىّ (¬*)
الزّاهد، الفقيه.
روى عن الفقيه يوسف بن محمد الغجدوانىّ، الآتى ذكره (١).
وروى عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور القاضى النسفىّ، وتقدّم (٢).
***
١٧٢٥ - ميمون بن محمد بن محمد ابن معتمد بن محمد بن محمد ابن مكحول بن أبى الفضل، أبو المعين، النّسفىّ، المكحولىّ (¬**)
الإمام، الزّاهد.
مصنّف «التّمهيد لقواعد التوحيد»، و (٣) «تبصرة الأدلّة» (٣).
***
стр. 1808
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف النون
باب من اسمه: ناصر، ونبا، ونبهان، ونجا، ونجم، وندى
١٧٢٦ - ناصر ابن أبى المكارم عبد السّيّد بن علىّ المطرّزىّ الملقّب برهان الدين (¬*)
كان إماما فى الفقه، واللغة، والعربية.
وله «المغرب»، وله «الإيضاح» فى شرح «المقامات» (١).
كان يقال: هو خليفة الزّمخشرىّ.
ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة، بجرجانيّة خوارزم. وقيل: فى سنة ثمان وثلاثين.
стр. 1809
وتوفّى (١)، عاشر جمادى الأولى. وقيل: الحادى والعشرين، سنة عشر وستمائة.
قرأ ببلده على أبيه عبد السّيّد، تقدّم (٢)، وعلى أبى المؤيّد الموفّق بن أحمد بن محمد المكّىّ خطيب خوارزم، تقدّم أيضا (٣).
وسمع الحديث من أبى عبد الله محمد بن على التّاجر.
وكان رأسا فى الاعتزال.
دخل بغداد حاجّا، سنة إحدى وستمائة، وتفقّه على البقّالىّ (٤).
ولمّا مات رثى بثلاثمائة قصيدة.
قال ياقوت فى «معجم الأدباء»: أنشدنى المطرّزىّ لنفسه (٥):
يا خليلىّ اسقيانى بالزّجاج … حلب الكرمة من غير مزاج (٦)
أنا لا ألتذّ سمعا باللّجاج … فاسقنيها قبل تغريد الدّجاج
قبل أن يؤذن صبحى بانبلاج … إن أردت الرّاح فاشربها صباحا
قبل أن تصحب أترابا ملاحا … جمعوا حسنا وأنسا ومزاحا
وغدوا كالبحر علما وسماحا … فهم مفتاح باب الابتهاج
***
стр. 1810
١٧٢٧ - نبا بن أبى المكارم بن هجام بن عبد الله بن يوسف أبو البيان، الأطرابلسىّ الأصل طرابلس الشّام، المصرىّ المولد والدّار والوفاة (¬*)
فقيه، فاضل.
سمع منه الحافظ زكىّ الدّين المنذرىّ، وسأله عن مولده، فذكر ما يدلّ على أنه فى سنة إحدى أو اثنتين وستين وخمسمائة، بمصر.
ومات بظاهر القاهرة، فى يوم الخميس، منتصف جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ودفن من الغد.
سمع من العلّامة أبى محمد عبد الله بن برّىّ، فى رجب، سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
روى لنا عنه بالإجازة أبو النّون يونس بن إبراهيم بن عبد القوىّ، عرف بالدّبابيسىّ، عن ابن برّىّ.
وأخبرنى شيخنا يوسف بن عمر (١) الختنىّ، عن الحافظ المنذرىّ، عن نبا هذا.
***
стр. 1811
١٧٢٨ - نبهان بن إسحاق بن مقداس البسكاسى أبو أحمد، البخارىّ (¬*)
أحد المتقدّمين من الحنفيّين.
روى عن أبى عصمة سعد بن معاذ.
ورحل إلى مصر، وسمع بكّار بن قتيبة، والرّبيع بن سليمان صاحب الشّافعىّ.
روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضى البخارىّ، وأبو بكر محمد ابن داود بن عصام البخارىّ.
إمام فاضل، فقيه، ثقة، زاهد.
مات سنة عشر وثلاثمائة.
***
١٧٢٩ - نجا بن سعد بن نجا بن أبى الفضل شمس الدين (¬**)
قال ابن العديم: من علماء (١)(٢) أصحاب أبى حنيفة.
تفقّه بحلب على (٢) الإمام أبى بكر الكاسانىّ.
стр. 1812
ودرّس بمدرسة بصرى.
وكتب بخطّه نسخة «البدائع» (١) من خطّ شيخه، بيّضها فى سبع مجلّدات، وهى وقف بالمدرسة الشّبليّة (٢).
***
١٧٣٠ - نجم بن أرسلان بن علىّ بن غرلوا أبو النّجم ابن الفصيح، الواعظ، الفقيه (¬*)
حدّث عن الحافظ السّلفىّ.
مات سنة خمس عشرة وستمائة، بدمشق.
قال المنذرىّ: ولنا منه إجازة.
***
١٧٣١ - ندى بن عبد الغنىّ بن عبد الوهّاب أبو الجود، الأنصارىّ، المنعوت بالرّضىّ (¬**)
تفقّه على مذهب أبى حنيفة.
стр. 1813
ورحل إلى الإسكندريّة، فسمع بها من السّلفىّ، وأبى الضّياء بدر بن عبد الله الحدّادىّ.
وسمع بمكة، ومصر.
ودرّس بالمدرسة السّيوفيّة من القاهرة.
مات فى الحادى والعشرين من شعبان، سنة أربع وستمائة.
وذكر المنذرىّ أن وفاته بالقاهرة.
قال: ودفن بتربة الحنفيّة المعروفة بهم بسفح المقطّم.
***
стр. 1814
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
باب من اسمه نصر
١٧٣٢ - نصر بن أحمد بن إبراهيم ابن أسد بن أحمد بن محمد بن أحمد الهروىّ (¬*)
من أهل العلم والفضل، والصّلاح والسّداد، راغب فى طلب العلم وكتابته، فنى عمره فى ذلك، وعمّر العمر الطّويل، حتى حدّث بالكثير.
سمع أباه أبا نصر أحمد بن إبراهيم، وجدّه أبا العباس إبراهيم بن أسد، وجدّه لأمّه أبا المظفّر منصور بن إسماعيل الحنفىّ، تقدّم كلّ منهم فى بابه (١).
وكانت ولادته ليلة النّصف من شعبان، سنة تسع عشرة وأربعمائة بهراة.
ووفاته بها، سنة إحدى عشرة وخمسمائة، فى يوم الاثنين، سابع شعبان، عاش اثنتين وتسعين سنة.
***
стр. 1815
١٧٣٣ - نصر بن أحمد بن العباس [بن الحسين] ابن جبلة بن غالب العياضىّ، أبو أحمد ابن أبى نصر (¬*)
ولد الإمام الشهيد، وأخو الإمام أبى بكر محمد بن أحمد العياضىّ.
تفقّه على والده (١) حتى برع فى المذهب، وصار فريد عصره، حتى قال الشيخ أبو حفص البخارىّ البجلىّ- وكان صدر ما وراء النّهر، وهو حافد الشيخ الكبير أبى حفص-: الدّليل على صحّة مذهب أبى حنيفة أن أبا أحمد العياضىّ على مذهبه، ولو لم يكن ذلك مذهبا مختارا لم يعتقده أبو أحمد العياضىّ.
***
١٧٣٤ - نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدىّ، النّسفىّ (¬**)
ابن أخت القاضى أبى الهيثم (٢).
стр. 1816
كان شابّا، فقيها، ورعا، زاهدا، أديبا، فاضلا.
مات فى ربيع الأوّل، سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
***
١٧٣٥ - نصر بن بجير الذّهلىّ (¬*)
جدّ القاضى أبى طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير (١).
ذكر أبو طاهر القاضى، أنه كان من أصحاب أبى يوسف القاضى.
قال: وكان أبو يوسف قد كلّم الرّشيد، فردّ إليه قضاء الرّىّ.
وكان عنده «الموطّأ»، عن مالك.
***
١٧٣٦ - نصر بن جرو بن عنان بن محفوظ أبو الفتح، السّعدىّ، اللّخمىّ (¬**)
قرأ القرآن الكريم على (٢) أبى عبد الله محمد بن أرسلان (٢) الشافعىّ.
стр. 1817
وتفقّه على مذهب أبى حنيفة على الفقيه الجمال (١) أبى محمد بن عبد الله بن محمد بن سعد الله بن الوزّان البجلىّ، المذكور فى حرف العين (٢).
وسمع بالإسكندريّة من السّلفىّ، وبمصر من الشريف أبى المفاخر.
وسكن طوخ (٣) مدّة، ثم قدم مصر فى آخر عمره.
وحدّث؛ سمع منه الحافظ المنذرىّ، وقال: سألته عن مولده فقال:
بنشا (٤). وذكر ما يدلّ على أنه فى سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
وتوفّى بغربيّة الفسطاط، سنة سبع وعشرين وستمائة.
روى لنا شيخنا يوسف بن عمر الختينىّ، عن الحافظ المنذرىّ، عنه.
***
١٧٣٧ - نصر بن زياد بن نهيك بن حسك أبو محمد (¬*)
قاضى نيسابور.
стр. 1818
تفقّه على محمد بن الحسن.
وأخذ الأدب عن (١) النّضر بن شميل (١).
وسمع ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد الضّبّىّ.
روى عنه ابناه محمد وأحمد، وسبطه أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله.
قال الحاكم: ولى قضاء نيسابور بضعة عشر سنة، وكان كوفىّ المذهب.
مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وهو ابن ست وتسعين سنة.
وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويقوم الليل، ويصوم الاثنين والخميس والجمعة.
***
١٧٣٨ - نصر بن سلمان بن عمر المنبجىّ شيخنا، الإمام، العارف، العلّامة، أبو الفتح (¬*)
سمع من إبراهيم بن خليل، (٢) وابن عزّون، وابن علّاق (٢)، والنّجيب.
стр. 1819
وحدّث، سمعت عليه «البخارىّ» بزاويته (١)، خارج باب النّصر، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، بقراءة الإمام شهاب الدين أبى العباس أحمد ابن أبى الفرج المعروف بابن البابا الشافعىّ، بسماعه من المشايخ الثلاثة:
إسماعيل بن عبد القوىّ (٢) ابن أبى العزّ بن عزّون (٢)، وأبى العباس أحمد (٣) بن على (٣) بن يوسف الدّمشقىّ، وأبى عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق (٤)، قالوا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن على بن مسعود (٥) البوصيرىّ، وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحىّ (٦)، قال البوصيرىّ: أخبرنا محمد بن بركات النّحوىّ، وقال الأرتاحىّ: أخبرنا على ابن عمر بن (٧) الفرّاء إجازة، قالا: أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزيّة، قالت: أخبرنا محمد بن مكّىّ الكشميهنىّ، قال: أخبرنا الفربرىّ، أخبرنا البخارىّ، ﵀.
وسمعته سنة خمس عشرة على الحجّار، ووزيرة، بسماعهما من ابن الزّبيدىّ، أخبرنا أبو الوقت عبد الأوّل، أخبرنا الدّاودىّ، أخبرنا السّرخسىّ، أخبرنا الفربرىّ، أخبرنا البخارىّ، ﵀.
стр. 1820
وتفقّه شيخنا أبو الفتح هذا، واعتزل، وانقطع انقطاعا عظيما، إلى أن مات، فى سادس عشرين (١) جمادى الآخرة، سنة تسع عشرة وسبعمائة ودفن بزاويته (٢) خارج باب النّصر.
***
نصر بن سلّام (¬*)
* حكى عنه، فى مسألة: أنت طالق لا قليل ولا كثير. يقع الثلاث.
وقد جمعت «جزءا» على (٣) هذه المسألة، وذكرت فيه اختلاف (٤) الأصحاب، وكان ذلك لسبب.
قلت: أظنّه أبو نصر بن سلّام، وسيأتى فى الكنى، إن شاء الله تعالى.
وأما نصر فغلط على ما يأتى فى الكنى.
***
стр. 1821
١٧٣٩ - نصر بن سيّار بن صاعد ابن سيّار بن يحيى بن محمد ابن إدريس بن يحيى الهروىّ (¬*)
مسند خراسان.
قال السّمعانىّ: كان فقيها، متديّنا، مناظرا، وكان حسن السّيرة.
وسمع جدّه أبا العلاء صاعد بن سيّار، وغيره.
سمعت منه «التّرمذىّ»، بروايته عن القاضى أبى عامر، عن (١) الجرّاحىّ، عن المحبوبىّ، عنه، وكتاب «الأحاديث التى رواها أبو حنيفة» جمع عبد الله بن محمد الأنصارىّ، لجدّه القاضى صاعد، بروايته عنه.
وكانت ولادته ليلة الأربعاء، السادس عشر من شوّال، سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
وتوفّى فى شهور سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وأخوه شهاب بن سيّار، تقدّم (٢).
***
стр. 1822
١٧٤٠ - نصر بن عبد الكريم، أبو سهل عرف بالصّيقل (¬*)
تفقّه على أبى حنيفة.
وروى عنه الثّورىّ، وموسى بن عبيدة.
قال الخطيب فى «تاريخه»: قرأت فى كتاب أحمد بن تاج (١) الورّاق بخطّه وسماعه من علىّ بن الفضل بن طاهر البلخىّ، قال: نصر بن عبد الكريم الصيقل، يكنى أبا سهل، وكان فقيها (٢) برواية الأحاديث (٢)، قيّاسا، صاحب مجلس، صحب أبا حنيفة فأكثر عنه.
ومات ببغداد، عند أبى يوسف، سنة تسع وستين ومائة.
***
١٧٤١ - نصر بن عثمان بن سعيد ابن سمعان بن مسعود ابن سعيد بن عمر بن حجّاج ابن قتيبة بن مسلم الباهلىّ أبو على، السّمعانىّ، السّمرقندىّ (¬**)
كان فقيها فاضلا، حنفيّا.
стр. 1823
يروى عن أبى منصور محمد بن نعيم بن ناعم الفرائضىّ السّمرقندىّ، ومحمد بن هارون بن عيسى، وغيرهما.
ومات بسمرقند، فى العشرين (١) من ربيع الآخر، سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
هكذا ذكره السّمعانىّ، فى باب «السمعانىّ»، وذكر أن نصر بن عثمان هذا يقال له: السّمعانىّ نسبة إلى جدّه.
وقال الإدريسىّ: كان فاضلا، ثقة من أصحاب أبى حنيفة.
***
١٧٤٢ - نصر بن القاسم بن نصر بن زيد أبو اللّيث، الفرائضىّ، البغدادىّ (¬*)
سمع (٢) عبيد الله القواريرىّ، وأبا بكر بن أبى شيبة.
روى عنه أبو حفص بن شاهين، وغيره.
قال الخطيب: وكان ثقة، مأمونا.
أخبرنا علىّ بن أبى على البصرىّ، حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التّنوخىّ، حدّثنا أبو اللّيث نصر بن
стр. 1824
القاسم، وكان فرائضيّا، كبير المنزلة فى العلم (١)، وكان فقيها على مذهب أبى حنيفة، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبى عمرو، وقرأ على أبى (٢) غالب، وقرأه أبو غالب على شجاع بن أبى نصر، وقرأ شجاع على أبى عمرو بن العلاء.
وكان أبو اللّيث حائكا فى قديم أيّامه.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، عن أبيه، قال: مات أبو الليث الفرائضىّ يوم الخميس، لسبع بقين من ربيع الآخر، سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
***
١٧٤٣ - نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السّمرقندىّ الفقيه، أبو الليث، المعروف بإمام الهدى (¬*)
تفقّه على الفقيه أبى جعفر الهندوانىّ.
стр. 1825
وهو الإمام الكبير، صاحب الأقوال المفيدة، والتّصانيف المشهورة.
توفّى ليلة الثلاثاء، لإحدى عشرة ليلة (١) خلت من جمادى الآخرة، سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (٢).
ولنا آخر، يقال له: أبو الليث (٣) السّمرقندىّ، قبل هذا فى الزمن، يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى.
لنصر هذا (٤) «تفسير القرآن» أربع مجلّدات، و «النّوازل» فى الفقه، (٥) و «خزانة الفقه» (٥)، فى مجلّد، و «تنبيه الغافلين»، وكتاب «البستان».
***
١٧٤٤ - نصر بن محمد (¬*)
* قال: قال أبو حنيفة: كان جهم، ومقاتل فاسقين، أفرط هذا فى التّشبيه، وأفرط هذا فى النّفى.
***
