قال ابن ابنه بهلول بن إسحاق: كان جدّى البهلول بن حسّان، قد طلب الأخبار، واللغة، والشّعر، وأيام الناس، وعلوم العرب (١)، ثم طلب الحديث، والفقه، والتفسير، والسّير، وأكثر من ذلك، ثم تزهّد إلى أن مات بالأنبار، سنة أربع ومائتين.
***
٣٨٥ - بهلول بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسّان (¬*)
أخو جعفر، وعلىّ، يأتى كل واحد منهما فى بابه إن شاء الله تعالى (٢).
أبو القاسم، التّنوخىّ.
سكن بغداد، وحدّث بها عن أبيه.
قال الخطيب: حدّثنى عنه القاضى أبو القاسم التّنوخىّ (٣).
وذكر أنه ولد ببغداد، لأربع بقين من شوّال، سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
стр. 562
ومات يوم الثلاثاء، لسبع خلون من رجب، سنة ثمانين وثلاثمائة.
سمعت منه شيئا يسيرا (١).
***
٣٨٦ - بيرم بن علىّ بن نوشتكين، أبو السّرور (¬*)
فقيه، محدّث، روى عن (٢) الصّائن ابن عساكر (٢)، وغيره.
سمع منه الحافظ الرشيد، وقال: وأجاز لى جميع ما يرويه.
قال: وسئل عن مولده، فلم يحقّقه، وذكر كلاما يدلّ على أن مولده فى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
وتوفّى بدمشق، سنة عشرين وستمائة.
أنبأنى جماعة، عن الحافظ الرّشيد، عنه.
***
стр. 563
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف التاء المثنّاة من فوق
باب من اسمه تكش، وتوبة
٣٨٧ - تكش بن أرسلان بن أطسز بن محمد (¬*)
ذكره الملك المؤيّد، صاحب حماة، فى «تاريخه»، وقال: كان عادلا، حسن السّيرة، يعرف الفقه على مذهب أبى حنيفة، والأصول.
قال: وتوفّى سنة ست وتسعين وخمسمائة.
***
٣٨٨ - توبة بن سعد بن عثمان ابن سيّار (¬**)
مولى حمدان.
ولى قضاء مرو لجعفر بن محمد بن الأشعث، سنة سبعين.
أورده ابن ماكولا فى «كتابه»، وقال: أدرك أبا حنيفة، وصحب أبا يوسف، وسمع ابن جريج.
***
стр. 564
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الثّاء المثلّثة
باب من اسمه ثابت
٣٨٩ - ثابت بن شبيب بن عبد الله، أبو محمد التّميمىّ، البصروىّ، الفقيه (¬*)
المعروف بالسّديد.
قال أبو القاسم عمر بن أحمد بن العديم (١)، فى «تاريخ حلب»:
لقيته ببصرى، عند عودى من الحجّ، سنة أربع (٢) وعشرين وستمائة، وأخبرنى أنه قدم حلب، ونزل بها بالمدرسة النّوريّة.
وهو شيخ، حسن، صالح، مستور، فقيه.
كان يدرّس الفقه على مذهب أبى حنيفة، بالمسجد النّبوىّ، بمدينة بصرى.
قال: وأخبرنى ابن أخيه داود بن علىّ بن شبيب (٣) الفقيه بحلب، أن عمه ثابت (٤) بن شبيب (٤) توفّى فى شهر ربيع الآخر (٥)، سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، ببصرى.
***
стр. 565
آخر الجزء الأول
ويليه الجزء الثانى، وأوله:
حرف الجيم
والحمد لله حقّ حمده
стр. 566
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الجيم
باب من اسمه جابر، والجارود، وجامع، وجبارة وجبريل، وجرير
٣٩٠ - جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز ابن يوسف الخوارزمىّ، الكاتىّ، أبو عبد الله، افتخار الدين (¬*)
وكات (١): مدينة من مدن خوارزم.
الإمام الملقّب افتخار الدين.
مولده عاشر شوّال، سنة سبع وستين وستمائة.
ذكر أنه تفقّه على خاله أبى المكارم بن محمد بن أبى المفاخر الخوارزمىّ (٢).
стр. 567
وقرأ «المفصّل» و «الكشّاف» على أبى عاصم الإسفندرىّ، عن سيف الدّين عبد الله بن أبى سعيد محمود الخوارزمىّ، عن أبى عبد الله البصرىّ، عن الزّمخشرىّ.
وسمع من الحافظ الدّمياطىّ.
وأفتى، وأفاد، وتولّى مشيخة الخانقاه الرّكنيّة المظفّريّة (١)، بالقاهرة.
مات فى المحرّم، سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، بظاهر القاهرة، ودفن بالقرافة.
***
٣٩١ - الجارود بن يزيد أبو علىّ- وقيل: أبو الضّحّاك- الفقيه، النّيسابورىّ (¬*)
صاحب الإمام.
стр. 568
ويأتى محمد بن النّضر بن سلمة بن الجارود (١).
وهم أهل بيت علماء (٢).
ويأتى أبوه النّضر، وجدّه سلمة (٣).
***
٣٩٢ - جامع الكشانىّ (¬*)
روى عن أبى حنيفة فيما إذا قال: له علىّ كذا وكذا درهما.
يلزمه أحد عشر. كما إذا قال (٤): له علىّ كذا كذا. بغير عطف.
ذكره فى «الرّوضة» من كتب أصحابنا.
***
٣٩٣ - الجامع (¬**) لقب أبى عصمة المروزىّ
واسمه نوح، وإنما ذكرته هنا لغلبة اللّقب عليه.
стр. 569
قيل: لقّب بذلك؛ لأنّه أوّل من جمع فقه أبى حنيفة.
وقيل: لأنه كان جامعا بين العلوم، كان له أربعة مجالس: مجلس للأثر (١)، ومجلس لأقاويل أبى حنيفة، ومجلس للنحو، ومجلس للشّعر.
وهو أبو عصمة، نوح بن أبى مريم يزيد بن جعونة.
روى عن الزّهرىّ، ومقاتل بن حيّان.
توفّى سنة ثلاث وسبعين ومائة.
وكان على قضاء مرو، فى خلافة المنصور، وامتدّت حياته.
ولما استقضى على مرو، كتب إليه أبو حنيفة يعظه.
أخذ الفقه عن أبى حنيفة، وابن أبى ليلى. والحديث عن الحجّاج بن أرطاة. والتفسير عن الكلبىّ، ومقاتل. والمغازى عن ابن إسحاق.
وروى عنه نعيم بن حمّاد، شيخ البخارىّ، فى آخرين.
قال الإمام أحمد بن حنبل: كان شديدا على الجهميّة.
ويأتى فى الكنى له زيادة ترجمة (٢).
***
стр. 570
٣٩٤ - جبارة بن المغلّس الحمّانىّ، الكوفىّ (¬*)
عمّ أحمد بن الصّلت بن المغلّس، المذكور قبله (١).
روى عنه ابن ماجه.
مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وهو فى عشر المائة.
وتكلّموا فيه.
***
٣٩٥ - جبريل بن جميل بن محبوب القيسىّ اللّواتىّ، البزّار، أبو الأمانة (¬**)
سمع بالإسكندريّة، بإفادة أبيه من السّلفىّ، (٢) ومن الضّياء بدر (٢).
стр. 571
وتفقّه على مذهب أبى حنيفة.
وحدّث، سمع منه المنذرىّ.
ويأتى (١) له زيادة فى ترجمة ابنه يوسف (٢).
توفّى سنة ستمائة، راجعا من طريق الحجّ.
قاله المنذرىّ، فى «التكملة».
***
٣٩٦ - جرير بن عبد الحميد بن قرط أبو عبد الله، الرّازىّ (¬*)
ولد بآبة، قرية من قرى أصبهان (٣).
ونشأ بالكوفة (٤).
стр. 572
وأخذ الفقه عن أبى حنيفة فى مسائل؛ منها مسألة جناية المدبّر على سيّده.
وسمع يحيى بن سعيد الأنصارىّ، ومالكا، والثّورىّ، والأعمش.
روى عنه ابن المبارك، وقتيبة، وأحمد، وابن المدينىّ.
قال ابن سعد: ثقة، كثير العلم، يرحل إليه.
وقال هبة الله الطّبرىّ: مجمع (١) على ثقته.
مات سنة [ثمان و] (٢) ثمانين ومائة، وهو ابن ثمان (٣) وسبعين سنة، وصلّى عليه ابنه عبد الله.
قال جرير: ولدت سنة مات الحسن، سنة عشر ومائة (٤).
روى له الشّيخان.
***
стр. 573
باب من اسمه جعفر، والجنيد
٣٩٧ - جعفر بن أحمد بن إسماعيل بن شهريل أبو محمد، الأسترآباذيّ (¬*)
رحل، وسمع.
ذكره الإدريسىّ أبو سعد، فى «تاريخ أسترآباذ»، وقال: كان من فقهاء أصحاب أبى حنيفة، حسن الطريقة، فهم (١)، وكان يعرف بالزهد والعبادة، وحدّثنا عنه جماعة.
قال: ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
***
٣٩٨ - جعفر بن أحمد بن بهرام الباهلىّ، الفقيه، الأسترآباذيّ، أبو حنيفة، ويعرف بالشّهيد (¬**)
أحد فقهاء أصحاب أبى حنيفة الكبار، وأحد من كان إليه الفتوى بإستراباذ فى عصره، وكان صاحب حيل ونوادر.
стр. 574
وسمع من أبى نعيم الفضل بن دكين، وغيره.
ذكره الإدريسىّ، وقال: سعى به عند الحسن بن زيد العلوىّ، أنه يبغض أهل البيت، فحبسه فى سجنه حتى مات، ثم أمر به فصلب بجرجان، قدمت (١) جماعة من أهل أسترآباذ، فسرقوه ليلا، ودفنوه (٢) فى مقبرة جرجان، وأخفوا قبره.
***
٣٩٩ - جعفر بن أبى علىّ الحسن بن إبراهيم الدّميرىّ الأصل، المصرىّ المولد والدّار (¬*)
قرأ القرآن بالرّوايات على أبى الجيوش عساكر بن علىّ الشافعىّ.
وتفقّه على مذهب أبى حنيفة، على الإمام جمال الدين عبد الله بن محمد ابن سعد الله، وعلى الفقيه بدر الدين أبى محمد (٣) عبد الوهّاب بن يوسف، يأتى كل واحد منهما فى بابه (٤).
стр. 575
وسمع الحديث من أبى محمد عبد الله بن برّىّ، وأبى الفضل محمد بن يوسف الغزنوىّ الحنفىّ، المذكور فى حرف الميم (١).
ودرّس بالمدرسة السّيوفيّة، بالقاهرة، إلى حين وفاته.
وكان حسن الصّمت (٢)، كثير العزلة عن التماس الناس، حسن الخطّ.
سمع منه المنذرىّ، وقال: سألته عن مولده، فذكر ما يدلّ على أنه سنة خمس وخمسين وخمسمائة، بالقاهرة.
وتوفّى بها (٣) ليلة الاثنين، مستهلّ ذى القعدة، سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
ووجد بخطّ الحافظ عبد الوهّاب بن وردان المصرىّ، بأنه توفّى يوم الاثنين، الثانى من ذى القعدة، سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ودفن بالقرب من تربة الإمام الرّبّانىّ أبى عبد الله الشّافعى، ﵀.
روى لنا شيخنا أبو المحاسن بدر الدين يوسف بن عمر الختنىّ (٤)، عن الحافظ المنذرىّ، عنه.
***
стр. 576
٤٠٠ - جعفر بن طرخان الأسترآباذيّ أبو محمد (¬*)
من أجلّاء فقهاء أصحاب أبى حنيفة.
روى عن أبى نعيم الفضل بن دكين.
روى عنه ابنه محمد بن جعفر بن طرخان، يأتى (١).
ويأتى أيضا ابن ابنه محمد (٢) بن أحمد (٢) بن محمد بن جعفر بن طرخان (٣).
ذكره الإدريسىّ، وقال: كان ثقة فى الحديث، وله تصانيف فيه (٤).
***
٤٠١ - جعفر بن عبد الله بن محمد بن على بن محمد الدّامغانىّ، أبو منصور ابن أبى جعفر ابن قاضى القضاة أبى عبد الله (¬**)
من البيت المشهور بالقضاء، والعدالة والعلم، والرّواية.
كان شيخا نبيلا، حسن الأخلاق، جليلا، لطيف الكلام، محمود السّيرة، مرضىّ الطريقة.
стр. 577
سمع الحديث الكثير من أبى الخطّاب محفوظ بن أحمد الكلوذانىّ (١)، وأبى زكريّا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده الأصبهانىّ.
وحدّث بالكثير، وكان صدوقا.
وقال ابن النّجّار: روى لنا عنه ابن أبى الأخضر، وأبو العباس ابن البندنيجىّ.
قرأت بخطّ القاضى أبى المحاسن عمر بن علىّ القرشىّ، قال:
سألته- يعنى جعفر بن محمد الدّامغانىّ- عن مولده، فقال: فى ليلة الثلاثاء، سادس عشر صفر، من سنة تسعين وأربعمائة.
أنبأنا الشريف أبو البركات، عن أبى الفرج (٢) ابن الحدّاد الفقيه، أنه قال: مات سنة ثمان وستين وخمسمائة.
ويأتى أخوه الحسن قريبا، إن شاء الله (٣).
(٤) ويأتى ابنه يحيى، وجدّه عبد الله (٤).
***
стр. 578
٤٠٢ - جعفر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن حمزة بن الثّقفىّ قاضى القضاة، أبو البركات، ابن قاضى القضاة أبى جعفر ابن القاضى أبى الحسين (¬*)
ولى أبوه قضاء العراق، سنة خمس وخمسين، فاستناب ولده هذا، ثم توفّى بعد أشهر فولّى مكان والده، فى صفر، سنة ست، فلما مات الوزير عون الدين (١)، سنة ستين، ناب أبو البركات المذكور فى الوزارة، مضافا إلى قضاء القضاة.
سمع منه أبو المحاسن القرشىّ.
ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وله ستّ وأربعون سنة.
وأخوه عبد الله بن عبد الواحد، يأتى (٢).
وأبوهما عبد الواحد، يأتى (٣).
стр. 579
وجدهما أحمد بن محمد، تقدّم (١).
***
٤٠٣ - جعفر بن عبد الوهّاب بن محمد بن كامل البغدادىّ (¬*)
حدّث عن محمد بن الحسن.
***
٤٠٤ - جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق ابن البهلول، أبو محمد التّنوخىّ (¬**)
قال الخطيب: ذكر لى أبو القاسم التّنوخىّ، أنه ولد ببغداد، فى ذى القعدة، سنة ثلاث وثلاثمائة.
وكان أحد القرّاء للقرآن بحرف عاصم وحمزة والكسائىّ.
وكتب هو، وأخوه علىّ، الحديث فى موضع واحد، وأصل كلّ واحد أصل الآخر، وشيوخ كلّ واحد شيوخ للآخر. وسيأتى إن شاء الله (٢).
حدّث عن أبى بكر بن أبى داود، وجدّه أحمد بن إسحاق بن البهلول.
стр. 580
وعرض عليه القضاء والشهادة، فتركهما تورّعا.
مات ببغداد، ليلة الأربعاء، لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
وهو أخو البهلول بن محمد، وقد تقدّم فى بابه (١).
***
٤٠٥ - جعفر بن محمد بن عمّار البرجمىّ، القاضى (¬*)
من أهل الكوفة.
ولى القضاء بسرّمن رأى.
***
٤٠٦ - جعفر بن محمد بن المعتزّ بن محمد بن المستغفر النّسفىّ، المستغفرىّ (¬**)
خطيب نسف.
стр. 581
كان فقيها، فاضلا، ومحدّثا مكثرا، صدوقا، حافظا، لم يكن بما وراء النّهر فى عصره مثله.
وله تصانيف، أحسن فيها.
سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار (١)، وزاهر بن أحمد السّرخسىّ.
روى عنه أبو منصور السّمعانىّ.
مولده سنة خمسين وثلاثمائة.
ومات فى سلخ جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، بنسف.
***
٤٠٧ - جعفر بن محمد أبو محمد، البوينىّ، الفقيه (¬*) من طبقة الإمام أبى بكر محمد بن الفضل البخارىّ (٢)
***
стр. 582
٤٠٨ - جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك أبو الفضل (¬*)
وزير هارون الرّشيد، شهرته تغنى عن الإطناب فيه.
كان أبوه يحيى ضمّه إلى أبى يوسف، حتى علّمه وفقّهه.
قال ابن عساكر: وقّع ليلة بحضرة الرّشيد، على نيّف وألف توقيع، ولم يخرج فى شئ منها عن موجب الفقه (١).
***
стр. 583
٤٠٩ - الجنيد بن محمد بن المظفّر، الفقيه، الطّايكانىّ، الغزنوىّ، أبو القاسم ابن أبى بكر، الخبّازىّ (¬*)
من أهل سرخس.
سمع بنيسابور (١) أبا بكر عبد الغفّار (١) الشّيرويىّ (٢).
وبسرخس ناصر بن محمد العياضىّ.
قال أبو سعد: ورد بغداد حاجّا، على كبر السّنّ.
وسمع بها من أبى السّعادات أحمد بن محمد بن عبد الواحد المتوكّلىّ.
سمع منه أبو سعد بسرخس.
أورده القفطىّ، فى «تاريخ النحاة»، فقال: له معرفة بالحديث واللغة.
قال أبو سعد: توفّى فى ربيع الآخر، سنة أربعين وخمسمائة.
وكذا حكاه القفطىّ، وزاد: بسرخس.
***
стр. 584
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الحاء المهملة
باب من اسمه حاتم
٤١٠ - حاتم بن إسماعيل (¬*)
قال الواقدىّ: كتبت كتب أبى حنيفة، عن حاتم بن إسماعيل، عنه.
***
٤١١ - حاتم بن علوان بن يوسف، الزاهد، الأصمّ (¬**)
من أهل بلخ.
стр. 585
صحب شقيقا البلخىّ.
له فى التّوكّل شأن عجيب.
كنيته أبو محمد (١).
وأخذ عنه علماء هذا الطّريق، وممّن انتفع به النّخشبىّ (٢).
وكان بينه وبين عصام بن يوسف البلخىّ الإمام مناظرات، ومباحث وصحبة.
أهدى عصام إلى حاتم مرّة شيئا، فقبله، فقيل له: لم قبلته؟
فقال: وجدت فى أخذه ذلّى وعزّه، وفى ردّه عزّى وذلّه، فاخترت عزّه على عزّى، وذلّى على ذلّه.
يقال (٣): إن سبب صممه، أنّ امرأة حضرت عنده، تسأله عن شئ، فخرج منها ريح له صوت، فتصامم الشيخ لذلك، فقال لها:
أعيدى علىّ مسألتك.
فأعادت، فقال: ارفعى صوتك، فإنّى لا أسمع.
فقالت: الحمد لله حيث لم يسمع الشيخ منى ذاك الحدث، وهو أصمّ.
فتصامم بعد ذلك.
مات بواشجرد (٤)، عن رباط يقال له: سروند، على جبل فوق واشجرد.
стр. 586
وله ابن يقال له: خش (١).
مات (٢) سنة سبع وثلاثين ومائتين.
ذكر السّمعانىّ أنّ واشجرد. بكسر الجيم (٣).
قال أبو مطيع البلخىّ (٤)، صاحب الإمام أبى حنيفة: قلت لحاتم:
بلغنى أنك تجوز المفاوز بالتّوكّل من غير زاد.
فقال حاتم: بل أجوزها بالزّاد، وإنما زادى فيها أربعة أشياء.
قال: ما هى؟
قال: أرى الدنيا بحذافيرها مملكة الله، وأرى الخلق كلّهم عبيد الله وعياله، وأرى الأسباب والأرزاق كلّها (٥) بيد الله (٥)، وأرى قضاء الله تعالى نافذا فى كلّ أرض.
فقال أبو مطيع: نعم الزّاد زادك يا حاتم، وأنت تجوز به مفاوز الآخرة، فكيف مفاوز الدنيا!!
***
стр. 587
٤١٢ - حاتم بن منصور بن إسماعيل أبو قرّة، الهروىّ (¬*)
قدم نيسابور، سنة أربع وستين وأربعمائة.
شيخ مشهور، من وجوه القوم، وبيته بيت مشهور.
وسمع الحديث من أبيه، وغيره.
ويأتى أبوه (١).
***
٤١٣ - حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان الغجدوانىّ، الفقيه (¬**)
تفقّه على أبى حفص الكبير (٢).
وروى عن محمد بن محمد بن سلّام (٣).
***
стр. 588
٤١٤ - حاتم بن أبى المظفّر أبو قرّة (¬*)
روى عنه صاعد بن سيّار.
قال ابن النّجّار: أخبرنا أبو الفرج الحرّانىّ، أنشدنا صاعد بن سيار، قال: أنشدنى أبو قرّة حاتم بن أبى المظفّر الحنفىّ، أنشدنا والدى، أنشدنا عمّى أبو نصر (١):
عسى وعسى يثنى الزّمان عنانه … بعثرة دهرى والزّمان عثور
فتدرك آمالى وتحوى رغائب … وتحدث من بعد الأمور أمور (٢)
***
стр. 589
باب من اسمه حامد
٤١٥ - حامد بن محمد الفمغانىّ الإمام (¬*)
روى عنه وهب بن منبّه بن عبد الله الغزنوىّ، الإمام الحنفىّ، يأتى فى بابه، إن شاء الله (١).
أنشد شعرا للقاضى أبى زيد الدّبّوسىّ، وسنذكره فى ترجمة وهب بن منبّه، إن شاء الله تعالى.
***
٤١٦ - حامد بن محمود بن علىّ بن عبد الصّمد الرّازىّ (¬**)
من أهل الرّىّ.
قال السّمعانىّ: تفقّه بنيسابور على أبى نصر الأرغيانىّ (٢)، وببخارى على الحسام بن البرهان.
стр. 590
وبرع فى الفقه.
كتبت عنه شيئا يسيرا.
وكانت ولادته سنة نيّف وتسعين وأربعمائة.
***
٤١٧ - حامد بن محمود بن معقل النّيسابورىّ، الشّاماتىّ، القطّان، أبو محمد ابن أبى العباس القطّان، النّيسابورىّ (¬*)
والد محمد بن حامد، يأتى فى بابه (١).
وجدّ أحمد بن محمد بن حامد، المذكور فى حرف الألف (٢).
بيت علماء فضلاء.
شيخ أصحاب أبى حنيفة بنيسابور.
وكان يروى كتب محمد بن الحسن، عن زياد بن عبد الرحمن، عن أبى سليمان موسى الجوزجانىّ، عن محمد بن الحسن.
روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، شيخ الحنيفة بنيسابور.
قال الحاكم: حدّثنى أحمد بن محمد العدل (٣)، قال: توفّى جدّى حامد بن محمود، سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
***
стр. 591
٤١٨ - حامد بن أبى القاسم بن روزبة، أبو صابر، وأبو القاسم، الأهوازىّ (¬*)
نزيل مصر، الفقيه.
سمع، وحدّث.
سمع منه (١) المنذرىّ الحافظ، وذكره فى «معجم شيوخه».
روى لنا شيخنا أبو المحاسن يوسف بن عمر الختنىّ (٢) الحنفىّ، عن الحافظ زكىّ الدين المنذرىّ، عن حامد هذا (٣)، عن السّلفىّ.
توفّى فى سحر يوم السبت، الرابع والعشرين، من شهر رمضان المعظّم، سنة اثنتى عشرة وستمائة، بالمشهد الحاكمىّ، بقرب جامع ابن طولون، وقد علت سنّة.
***
стр. 592
باب من اسمه حبان
بكسر الحاء والباء الموحّدة
٤١٩ - حبّان بن بشر (¬*)
جدّ أكتم، المذكور فى حرف الألف (١).
قال ابن النجّار: وقد روى عبد الباقى بن قانع، عن أكتم وفاة جدّه، فى كتاب «الوفاءات» (٢) التى جمعها.
وحبّان هذا ولى قضاء بغداد، ولما توفّى استقضى بعده محمد بن عبد الله بن المؤدّب.
ذكره الخطيب.
وهكذا رأيته بخطّ بعضهم بالباء الموحّدة، وبخطّ بعضهم بالياء المثناة آخر الحروف.
***
стр. 593
٤٢٠ - حبّان بن علىّ أبو علىّ، وقيل: أبو عبد الله (¬*)
من أصحاب الإمام.
وهو أخو مندل، ويأتى فى حرف الميم (١).
قال الصّيمرىّ: كلاهما من أصحاب أبى حنيفة.
قال ابن أبى العوّام: حدّثنى أبو بشر، سمعت محمد بن شجاع يقول:
حدّثنى حبّان، رجل من أصحاب أبى حنيفة، قال: قال أبو حنيفة:
حين ضربت لألى القضاء، ما أصابنى فى ضربى أشدّ علىّ من غمّ والدتى. وكان بها برّا.
سمع الأعمش.
وروى عنه محمد بن الصّباح، فى آخرين.
قال حجر بن عبد الجبّار: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبّان.
مات سنة اثنتين وسبعين ومائة، وقيل: إحدى وسبعين.
стр. 594
قال ابن معين: حبّان أنبل من أخيه مندل.
وقال أيضا: حبّان ومندل ليس بهما بأس.
روى له ابن ماجه.
قال محمد بن شجاع: (١) قال حبّان (١): كان أبو حنيفة لا يفزع إليه فى أمر الدين والدنيا إلّا وجد عنده فى ذلك أثر حسن.
ولمّا ذكر الذّهبىّ فى «الميزان» حبّان هذا، وذكر من أثنى عليه، ومن ضعّفه، قال بعد ذلك: قلت: لكنّه لم يترك.
وذكر أخاه أيضا فى «الميزان»، وذكر مرثيّة حبّان فيه.
قال: كان حسنا، فصيحا، بليغا، وله (٢):
عجبا يا عمرو من غفلتنا … والمنايا مقبلات عنقا (٣)
قاصدات نحونا مسرعة … يتخلّلن إلينا الطّرقا (٤)
فإذا أذكر فقدان أخى … أتقلّب فى فراشى أرقا (٥)
وأخى أىّ أخ مثل أخى … قد جرى فى كلّ خير سبقا (٦)
***
стр. 595
باب من اسمه حبيب وحذيفة، وحريث، وحسّان
٤٢١ - حبيب بن عمر الفرغانىّ (¬*)
له «الموجز» فى الفقه.
ذكر العقيلىّ، فى كتاب «المنهاج» له فى الفقه، أنه صنّف «المنهاج» وهذّبه، لمّا رأى «الموجز» لحبيب، و «مختصر الطّحاوىّ».
***
٤٢٢ - حذيفة بن سليمان (¬**)
تفقّه بحلب على عبد الوهّاب، المذكور فى حرف العين (١).
стр. 596
٤٢٣ - حريث- بضم الحاء والثاء المثلثة- ابن أبى الوفاء البخارىّ (¬*)
أحد (١) الأئمة الكبار، من فقهاء أصحاب أبى حنيفة ببخارى.
كان كبيرا، مشارا إليه فى زمن البخارىّ، صاحب «الصحيح»، وله ذكر فى سبب إخراجه من بخارى، مع أبى حفص الكبير (٢).
***
٤٢٤ - حسّان بن سنان بن أوفى بن عوف، أبو العلاء، التّنوخىّ (¬**)
جدّ إسحاق بن البهلول بن حسّان.
تقدّم إسحاق، وبهلول (٣)، وجماعة من أهل بيته.
ويأتى جماعة من أهل بيته أيضا، كل منهم فى بابه.
أهل بيت علماء فضلاء.
стр. 597
سمع أنس بن مالك.
روى عنه ابن ابنه إسحاق.
قال الخطيب: قال أحمد بن إسحاق: قال لنا بهلول بن إسحاق:
عمّر حسّان مائة وعشرين سنة.
وروى الخطيب بسنده، عن إسحاق بن البهلول، قال: سمعت جدّى حسّان بن سنان، يقول: قدمت واسط متظلما وعاملنا (١) بالأنبار، فرأيت أنس بن مالك، فى ديوان الحجّاج بن يوسف، وسمعته يقول:
مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر.
قال إسحاق بن البهلول: دخلت فى دعوة النبىّ ﷺ ، بقوله:
«طوبى لمن رآنى، ومن رأى من رآنى، ومن رأى من رأى من رآنى».
قال أبو الحسن [بن] (٢) الأزرق: هذا الحديث مستفيض فى أهلنا.
قال أبو غانم محمد بن يوسف بن (٣) يعقوب الأزرق (٤): كان من بركة دعاء أنس لحسّان، أنه عاش مائة وعشرين سنة، وخرج من أولاده جماعة فقهاء (٥)، وقضاة، ورؤساء، وصلحاء، وكتّاب، وزهّاد.
стр. 598
وولد حسّان، سنة ستين من الهجرة.
ووفاته فى سنة ثمانين ومائة.
قال الخطيب: حدّثنى علىّ بن المحسّن القاضى، عن أحمد بن يوسف الأزرق، عن مشايخ أهله، قال: كان جدّنا حسان بن سنان يكنى أبا العلاء.
وولد بالأنبار سنة ستين من الهجرة، على النّصرانيّة، وكانت دينه ودين آبائه، ثم أسلم وحسن إسلامه.
وكانت له حين أسلم ابنة بالغة (١)، فماتت على النّصرانيّة، ووصّت بمالها (٢) لديرة تنوخ (٢) بالأنبار.
***
стр. 599
باب من اسمه الحسن
٤٢٥ - الحسن بن إبراهيم بن الجرّاح (¬*)
تقدّم أبوه فى بابه (١)
والحسن هذا، ذكره ابن يونس فى «تاريخ الغرباء»، وقال: قدم مصر مع أبيه، وتوفّى بمصر، سنة خمس وثمانين ومائتين.
كذا قال: إنه قدم مع أبيه.
وقال ابن عبد الحكم (٢): لم يكن إبراهيم بالمذموم فى أوّل ولايته، حتى قدم عليه ابنه من العراق، فتغيّر حاله، وفسدت أحكامه.
***
٤٢٦ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمد بن شاذان، أبو علىّ (¬**)
قال ابن عساكر، فى «تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى أبى الحسن
стр. 600
الأشعرىّ»: كان أبو علىّ بن شاذان حنفىّ الفروع.
مولده فى ربيع الأول، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، فيما نقله أبو الطّيّب (١). .
سمع أحمد بن كامل، وعبد الباقى بن قانع، القاضيين.
مات أبو علىّ بن شاذان، مستهلّ المحرم، من (٢) سنة ست وعشرين وأربعمائة (٣).
***
٤٢٧ - الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنوشروان، الرّازىّ قاضى القضاة، الملقّب حسام الدين، ابن قاضى القضاة تاج الدين أبى المفاخر أحمد، الرّازىّ، ثم الرّومىّ (¬*)
كان إماما، علّامة، كثير الفضائل.
