وتقدّم ابنه إسماعيل (١).
وسمع، وحدّث، وناب فى القضاء ببغداد، عن قاضى القضاة أبى طالب علىّ بن علىّ ابن البخارىّ، وعن قاضى القضاة أبى الحسن على (٢) بن عبد الله (٢) بن سلمان (٣).
ودرّس بمدرسة سوق العميد (٤).
وكان فاضلا، متديّنا، حسن الأخلاق، متواضعا، أحد الفقهاء على مذهب أبى حنيفة.
مولده بمحلّة أبى حنيفة، سنة عشرين وخمسمائة.
ومات مستهلّ رجب، يوم السبت، سنة خمس وستمائة، وصلّى عليه من الغد بالمدرسة النّظاميّة، ودفن بالخيزرانيّة.
ولمغان: مواضع من جبال غزنة، وهى بفتح اللّام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون.
***
٨١١ - عبد السلام بن علىّ (¬*)
والد عبد الرحيم.
تقدّم ذكر ابنه عبد الرحيم (٥).
стр. 982
حدّث عنه ابنه عبد الرحيم، ببغداد.
إمام ابن إمام.
***
٨١٢ - عبد السلام بن محمد بن يوسف ابن بندار، أبو يوسف (¬*)
من أهل قزوين.
ذكره ابن النّجّار فأطنب، وقال: حنفىّ، معتزلىّ.
قرأت فى «كتاب أبى الوفاء ابن عقيل» الفقيه الحنبلىّ، بخطّه:
القاضى أبو يوسف القزوينىّ، قدم مصر علينا، وكان شيخا يفتخر بالاعتزال، وكان طويل اللّسان (١)، ولم يكن محقّقا فى علم من العلوم، إلّا تفسير القرآن.
قال القاضى عياض فى «الصّلة»: سمعت أبا علىّ ابن سكّرة، يقول:
أبو يوسف القزوينىّ، بلغ من السّنّ مبلغا يكاد أن يخفى فى الموضع الذى
стр. 983
يجلس فيه (١)، وله لسان شابّ. وذكر أن له «تفسير القرآن» ثلاثمائة مجلّد، سبعة منها فى الفاتحة.
وحصّل كتبا لم يملك أحد مثلها، حصّلها من مصر وغيرها، وبيعت كتبه فى سنين، زادت على أربعين ألف مجلّد.
قال ابن النّجّار: حدّثنى بعض أهل العلم، أن أبا يوسف ورد بغداد، ومعه عشرة جمال تحمل دفاتره، وأكثرها بالخطوط المنسوبة، ومن الأصول المحرّرة (٢)، فى أنواع العلوم.
حدّثنى بعض أهل الحديث عنه، قال: ملكت ستّين تفسيرا.
وطاف البلاد؛ أصبهان، والرّىّ، وهمذان، وسكن طرابلس الشّام مدّة، وسكن مصر مدّة، وانتقل من بغداد، ثم عاد إليها.
وذكره ابن الأثير، وقال: مصنّف حدائق ذات بهجة فى تفسير القرآن الكريم.
ومات فى ذى القعدة، سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
***
стр. 984
٨١٣ - عبد السلام بن محمد القزوينى أبو يوسف (¬*)
من أصحاب أبى الحسين القدورىّ.
قال الهمذانىّ، فى «الطّبقات»: رأيت من «تعليق أبى يوسف» عنده مجلّدات.
قلت: أظنّه الذى قبله (١).
***
стр. 985
باب من اسمه عبد السيّد وعبد الصمد
٨١٤ - عبد السيّد بن علىّ بن محمد بن الطيّب بن مهدىّ، أبو جعفر، المتكلّم عرف بابن الزّيتونىّ (¬*)
والد أبى نصر، يأتى فى الكنى (١).
كان حنبليّا، من أصحاب أبى الوفاء ابن عقيل (٢)، ثم انتقل إلى مذهب أبى حنيفة.
وقرأ علم الكلام والأصول على خلف بن أحمد الضّرير، المذكور فيما تقدّم (٣)، حتى برع فى ذلك.
وكان يذهب إلى مذهب الاعتزال، وكانت له معرفة تامّة بمذاهب المتكلّمين.
وسمع الحديث من ابن (٤) الطّيورىّ، وغيره.
стр. 986
قال ابن النّجّار: وما أظنّه روى شيئا.
أنبأنا أبو البركات عمر بن أحمد، عن أبى الفتوح صدقة بن الحسين ابن الحدّاد، قال: فى شوّال سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، مات عبد السيّد بن علىّ الزّيتونىّ، المتكلّم، الحنفىّ، ودفن بمقبرة أحمد (١).
وكان شيخا يعرف علم الكلام، وصنّف فيه «مصنّفا».
***
٨١٥ - عبد السيّد بن علىّ المطرّزىّ (¬*)
والد ناصر: صاحب «المغرب»، يأتى (٢).
تفقّه عليه ابنه ناصر.
***
٨١٦ - عبد السيّد الخطيبىّ (¬**)
سئل عمّن علّق الطلاق الثّلاث، بتزوّجها، فقيل له: لا يحنث على قول الشّافعىّ، فاختاره على أنّه مجتهد، يعتدّ به، فهل يسعه المقام معها؟
стр. 987
فقال: على قول مشايخنا العراقيّين: نعم، وعلى قول الخراسانيّين: لا.
ذكره هكذا فى «القنية».
***
٨١٧ - عبد الصّمد بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله ابن أبى جرادة (¬*)
كانت ولادته فى حدود العشرين وثلاثمائة.
قال ابن العديم: [كان] (١) حسن النّقل والضّبط، جيّد الفهم والخطّ، قيّما بمذهب أبى حنيفة.
ومات سنة اثنتين وأربعمائة، بحلب.
***
٨١٨ - عبد الصّمد بن عبد الملك بن علىّ بن أحمد بن موسى، أبو سعيد (¬**)
من أهل نيسابور، سمع بها، وحدّث بشئ يسير.
قال السّمعانىّ: رجل مشهور، نبيل، ثقة، من أصحاب أبى حنيفة.
стр. 988
توفّى ببغداد، قبل خروجه إلى الحجّ، وكان وردها حاجّا فمرض، وتوفّى بها، فى تاسع عشر شوّال، سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
***
٨١٩ - عبد الصّمد بن علىّ أبو نعيم، الشّيائى (¬*)
وشيا: قرية من قرى بخارى.
قال السّمعانىّ: كان فقيها صالحا.
سمع أبا شعيب صالح بن محمد السّنجارىّ، وأبا القاسم على بن أحمد الخزاعىّ.
وذكره الذّهبىّ فى باب الشّيائىّ، وقال: شيخ الحنفيّة.
وذكر السّمعانىّ شعيب (١) بن صالح، وقال: توفّى سنة أربع وأربعمائة (٢).
***
стр. 989
باب من اسمه عبد العزيز
٨٢٠ - عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخارىّ، الإمام (¬*)
البحر فى الفقه والأصول.
تفقّه على عمّه الإمام محمد المايمرغىّ (١).
من تصانيفه «شرح أصول الفقه» للبزدوىّ، و «شرح أصول الأخسيكثىّ».
وضع «كتابا» على «الهداية»، بسؤال قوام الدّين الكاكىّ (٢) له، حين اجتمع به بترمذ (٣)، وتفقّه عليه، على ما يأتى فى ترجمة قوام الدّين (٤)، وصل فيه إلى النّكاح، واخترمته المنيّة (٥).
***
стр. 990
٨٢١ - عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلوانىّ، الملقّب شمس الأئمّة (¬*)
من أهل بخارى، إمام أصحاب أبى حنيفة بها فى وقته.
حدّث عن أبى عبد الله غنجار البخارىّ.
تفقّه على القاضى أبى على الحسين بن الخضر النّسفىّ.
روى عنه أصحابه؛ مثل أبى بكر محمد بن أحمد ابن أبى سهل السّرخسىّ شمس الأئمّة، وبه تفقّه، وعليه تخرّج وانتفع، وأبى بكر محمد ابن الحسن بن منصور النّسفىّ، وأبى الفضل بكر بن محمد بن على الزّرنجرىّ، وهو آخر من روى عنه، وتفقّه عليه أيضا عبد الكريم بن أبى حنيفة الأندقىّ.
وحدّث ب «شرح معانى الآثار» عن أبى بكر محمد بن عمر بن حمدان، عن الإمام أبى إبراهيم محمد بن سعيد اليزيدىّ، عن الطّحاوىّ، فسمعه منه تلميذه بكر بن محمد بن على الزّرنجرىّ، وحدّث به عنه.
ومن تصانيفه «المبسوط».
стр. 991
توفّى سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة (١)، بكشّ، وحمل إلى بخارى فدفن فيها.
والحلوانىّ؛ بفتح الحاء المهملة (٢) وسكون اللّام وبعدها واو وفى آخرها النّون: منسوب إلى عمل الحلوى وبيعها (٣).
***
٨٢٢ - عبد العزيز بن خالد اليزيدىّ (¬*)
من أصحاب الإمام.
أخذ عنه الفقه.
من أقران نوح ابن أبى مريم (٤).
حكاه صاحب «التعليم».
***
стр. 992
٨٢٣ - عبد العزيز بن عبد الجبّار الكوفىّ، الفرضىّ أبو ثابت، الإمام، الملقّب فخر الدّين (¬*)
***
٨٢٤ - عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد ابن أبى بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء بن زرعة الفضلىّ (¬**)
إمام الدّنيا فى وقته.
من أهل الكوفة.
يعرف بالقاضى النّسفىّ (١).
стр. 993
تفقّه ببخارى على أبى المفاخر عبد العزيز بن عمر البرهان، وسمع منه، ومن أبى بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السّرخكتىّ (١)، وأبى طاهر أحمد الكلاباذىّ.
روى عنه إمام الحرمين أبو القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد الحارثىّ (٢) السّرخسىّ.
ومن تصانيفه: «المنقذ من الزّلل، فى مسائل الجدل» فى مجلّد، وكتابه «الفحول، فى علم الأصول» فى مجلد، و «وتعليق الخلاف» فى أربع مجلّدات.
قال أبو سعد: لقيته بنيسابور غير مرّة، وبمرو، ولم يتّفق أنّى سمعت منه شيئا، وكتب عنه أصحابنا.
ودخل بغداد، وخرج منها إلى خراسان وما وراء النّهر.
وبرع فى علم النّظر.
وانصرف إلى خراسان، واتصل (٣) بالقضاة الصّاعديّة، وولى النّيابة عنهم.
وطال عمره، ومات أقرانه، فصار مرجوعا إليه فى الفتاوى والوقائع.
كان قاضيا ببخارى، محمود السّيرة.
وروى الحديث عن أبيه، وعن أبى سعد (٤) أحمد بن عبد الجبّار الطّيورىّ،
стр. 994
ورزين (١) بن معاوية المغربىّ.
وروى عنه أبو بكر محمد بن عمر القلانسىّ، وغيره.
توفّى فى ربيع الأوّل، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
وأبوه عثمان، يأتى فى الأنساب، فى باب الفضلى (٢).
ذكره أبو سعد، وابن الأثير فى «الكامل».
***
٨٢٥ - عبد العزيز بن محمود بن مودود القاضى (¬*)
***
стр. 995
٨٢٦ - عبد العزيز بن عبد الرزّاق بن أبى نصر بن جعفر ابن سليمان، الإمام، المرغينانىّ (¬*)
سمع أبا الحسن نصر بن المحسّن (١) الإمام المرغينانىّ.
روى عنه أولاده.
قال أبو سعد: كان له ستّ بنين، كلّهم يصلح للتّدريس والفتوى؛ منهم محمود، وعلىّ، والمعلّى (٢)، فإذا خرج مع أولاده قالوا: سبعة من المفتين خرجوا من دار واحدة.
مات بمرغينان، سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وهو ابن ثمان وستين سنة.
قلت: ويأتى محمود، وعلىّ، والمعلّى، كلّ منهم فى بابه (٣).
***
٨٢٧ - عبد العزيز بن عبد السيّد بن عبد العزيز ابن محمود، أبو خليفة، البارعانىّ، الخوارزمىّ (¬**)
ولد سنة سبع وعشرين وستمائة.
стр. 996
قال أبو العلاء، فى «معجمه»: حدّث لنا بكتاب (١) «زاد الأئمّة، فى فضائل خصيصة الأمّة» سماعا على مصنّفه الإمام أبى الرّجاء مختار ابن محمود (٢) بن محمد الغزمينىّ (٣) الحنفىّ.
وكان إماما فاضلا، فقيها، زاهدا، عابدا، متبحّرا فى العلوم.
ومات فى القدس، سنة ثلاث وثمانين وستمائة (٤).
***
٨٢٨ - عبد العزيز بن علىّ أبى الحسن، قاضى القضاة، ابن العلّامة فخر الدين أبى عمرو عثمان الماردينىّ (¬*)
أخو قاضى القضاة جمال الدّين، أبقاه الله (٥).
стр. 997
يأتى والده (١)، وجدّه عثمان (٢)، (٣) وابن عمّه محمد بن أحمد (٤).
وتقدّم عمّه أحمد (٥).
أهل بيت، علماء فضلاء (٣).
درّس باليازكوجيّة (٦)، والمهمنداريّة (٧).
وحصّل، وأفاد، وسمع الحديث، وكتب بخطّه الكثير.
وكان فاضلا عاقلا.
مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة، فى حياة أبيه.
***
٨٢٩ - عبد العزيز بن علىّ ابن أبى سعيد الخوارزمىّ، الفقيه (¬*)
سكن بغداد، وكان ينزل بمشهد أبى حنيفة، ويتولّى خزانة الكتب هناك.
стр. 998
وحدّث ب «شرح الآثار» للطّحاوىّ، عن القاضى إسماعيل بن صاعد البخارىّ.
سمع منه مسعود بن أحمد، سبط المقدسىّ، فى سنة ثمان وستين وخمسمائة.
***
٨٣٠ - عبد العزيز بن عمر، ابن مازه المعروف ببرهان الأئمّة، أبو محمد (¬*)
ويعرف بالصّدر الماضى.
والد عمر، الملقّب بالصّدر الشّهيد، يأتى قريبا (١).
وجدّ (٢) محمد، يأتى أيضا (٣).
قال فى «المحيط»: حكى أستاذنا الإمام الأجلّ حسام الدّين عمر بن عبد العزيز، عن (٤) والده برهان الدّين، أنّ طريقة حساب الخطأين (٥) عرفت بالوحى.
***
стр. 999
٨٣١ - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن محمد بن عبد العزيز الرّازىّ، الموصلىّ، أبو القاسم (¬*)
يأتى ذكر والده (١).
***
٨٣٢ - عبد العزيز بن محمد ابن قاضى القضاة أبى الحسن أحمد بن هبة الله بن محمد ابن هبة الله ابن أبى جرادة، المعروف بابن العديم، الإمام عزّ الدّين (¬**)
قاضى القضاة بحماة.
مولده سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.
مات فى ثانى ربيع الآخر (٢)، سنة إحدى عشرة وسبعمائة، بحماة.
سمع من ابن (٣) خليل، وحدّث.
стр. 1000
وكانت له معرفة ب «الكشّاف».
***
٨٣٣ - عبد العزيز بن محمد بن عمر بن عبد العزيز ابن عمر، ابن مازه (¬*)
***
٨٣٤ - عبد العزيز بن محمد بن محمد، أبو القاسم، ابن أبى عبد الله، البزّار، الفقيه (¬**)
سمع أبا طالب الحسين بن محمد الزّينبىّ، وعبد القادر بن محمد بن يوسف.
وحدّث باليسير.
قال ابن النّجّار: حدّثنا عنه ابن الأخضر أبو محمد، وسئل عنه، فقال: كان فقيها، وكان شريكا لوالدى فى التّجارة، وقال لى والدى:
سمّيتك باسمه لمحبّتى له.
ذكر القاضى أبو المحاسن، أنه سئل عن مولده، فقال: سنة ست وتسعين وأربعمائة.
ومات يوم الأحد، منتصف ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
***
стр. 1001
٨٣٥ - عبد العزيز بن مسعود بن عبد العزيز ابن محمد الرّازىّ، أبو القاسم ابن أبى ثابت، الفقيه، البغدادىّ المولد والدّار (¬*)
سكن بغداد.
سمع أبا الحسين (١) ابن النّقور، وحدّث بشئ يسير.
سمع منه أبو بكر الخفّاف، وأخرج عنه حديثا، فى «معجم شيوخه».
ويأتى أبوه مسعود فى بابه (٢).
***
٨٣٦ - عبد العزيز بن محمد بن محمود السّديدىّ، الزّوزنىّ الإمام، أبو المفاخر (¬**)
والد القاضى عماد الإسلام عبد الرحيم، تقدّم (٣).
وولد (٤) الإمام محمد، صاحب «ملتقى البحار»، يأتى (٥).
***
стр. 1002
٨٣٧ - عبد العزيز بن يوسف بن قزغلى (¬*)
يأتى والده (١).
درّس مكان أبيه من بعده، بالمدرسة العزّيّة (٢)، التى تعرف بالميدان الكبير.
ومات فى سلخ شوّال، سنة ست وستين وستمائة، ودفن عند أبيه.
***
стр. 1003
باب من اسمه عبد الغفار وعبد الغفور
٨٣٨ - عبد الغفّار بن داود بن مهران بن زياد بن ردّاد بن ربيعة بن سليم بن عمير، البكرىّ، الحرّانىّ، الإفريقىّ، الحنفىّ، أبو صالح (¬*)
ساق نسبه كذلك ابن ماكولا.
مولده بأفريقيّة، سنة أربعين ومائة.
خرج به والده وهو طفل، سنة إحدى وأربعين، إلى البصرة، فنشأ بها، وكتب الحديث والفقه، وسافر إلى مصر مع أبيه سنة إحدى وستين ومائة، وخرج إلى الغرب (١)، وكتب بها.
قال ابن ماكولا: وكان ثقة، ثبتا، فقيها على مذهب أبى حنيفة.
قال: ولم يكن حرّانيّا، وإنّما كان مولد إخوته بها.
توفّى فى شعبان، سنة أربع وعشرين ومائتين (٢).
***
стр. 1004
٨٣٩ - عبد الغفّار بن عبد السلام بن على بن أحمد بن محمد بن عبد الله (¬*)
تقدم أبوه عبد السلام (١)، وتقدّم أخوه عبد الرحيم، فى بابه (٢).
ويأتى ابنه محمد بن عبد الغفّار (٣).
***
٨٤٠ - عبد الغفور بن لقمان بن محمد، أبو المفاخر، الكردرىّ، الملقّب، تاج الدين (¬**)
وكردر: قرية بخوارزم.
إمام الحنفيّة.
стр. 1005
له التّصانيف المفيدة فى الفقه والأصول.
تفقّه على أبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانىّ.
وتلقّب (١) شمس الأئمة.
وكان على غاية من الزّهد.
تولّى قضاء حلب للسّلطان العادل نور الدّين محمود بن زنكى.
ومات بها، سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
له تصانيف فى أصول الفقه، و «كتاب فى شرح التّجريد» (٢)، و «شرح الجامع الصغير» نحا فيه نحو «شرح الجامع الكبير»، يذكر لكلّ باب أصلا، ثمّ يخرّج عليه المسائل.
***
٨٤١ - عبد الغفّار بن محمد بن عبد الواحد بن على الفرسانىّ، عرف بالأعلم الهمذانىّ، أبو سعد، الملقّب بسراج الدين (¬*)
إمام، فقيه.
تفقّه على العقيلىّ (٣).
***
стр. 1006
٨٤٢ - عبد الغفّار (¬*)
سئل عن رجل حلف بطلاق امرأته أن لا يشرب (١) مسكرا مع فلان، وتزوّج أخرى قبل وجود الشّرط، ثم وجد الشّرط، على أيّتهما (٢) يقع الطّلاق؟
فقال: لا أبرّ الله قسمه، ولا سعى قدمه، فقد حنث فى الأولى.
***
стр. 1007
باب من اسمه عبد القادر وعبد القاهر وعبد القوىّ
٨٤٣ - عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن حاسم بن الفضل، أبو الفضائل، النّوقدىّ (¬*)
بفتح النّون وسكون الواو وفتح القاف وفى آخرها دال مهملة؛ هذه النّسبة إلى نوقد (١)، من قرى نسف.
قال السّمعانىّ: كان إماما، فاضلا.
سمع ببخارى السّيّد أبا بكر محمد بن علىّ بن حيدرة (٢) الجعفرىّ، وبمكة أبا عبد الله الحسين (٣) بن علىّ الطّبرىّ، وغيرهما (٤).
سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفىّ (٥).
стр. 1008
وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة.
وتوفّى سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
***
٨٤٤ - عبد القادر بن عبد العزيز، الملك المغيث بن عيسى الملك المعظّم، ابن أبى بكر محمد الملك العادل، ابن أيّوب بن شاذى بن مروان، أسد الدين، أبو محمد (¬*)
كان شيخا يقظا، حنفيّا، عنده نباهة.
سمع «السّيرة» تهذيب ابن هشام، من (١) أبى عبد الله محمد بن إسماعيل المقدسىّ.
سمعتها عليه، وعلى الحافظ أبى الفتح ابن سيّد النّاس، من لفظ الحافظ المسمع الثّانى، فى أحد عشر مجلسا؛ آخرها فى سابع صفر، سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة.
قال الأوّل: أخبرنا (٢) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبى الفتح المقدسىّ الحنبلىّ خطيب مردا (٣)، أخبرنا أبو محمد هبة الله بن يحيى بن علىّ
стр. 1009
ابن حيدرة، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن عدىّ السّعدىّ.
وقال الثانى: أخبرنا أبو المعالى أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيّد الأبرقوهىّ بجميع الكتاب، ومشايخ آخرون ببعضه، قالوا: أخبرنا القاضى الأسعد أبو البركات عبد القوىّ بن عبد العزيز بن الحسين التّميمىّ السّعدىّ، عرف بابن الجبّاب (١)، قال: أخبرنا ابن رفاعة المذكور، أخبرنا القاضى أبو الحسن على بن الحسن بن الحسين الخلعىّ (٢)، أخبرنا (٣) أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن سعيد ابن النّحّاس، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر ابن الورد، أخبرنا أبو سعيد عبد الرحيم بن عبد الله البرقىّ (٤)، أخبرنا (٥) أبو محمد عبد الملك بن هشام. فذكرها.
أجاز له من دمشق، فى سنة ست وخمسين وستمائة محمد وعبد الحميد ابنا عبد الهادى، وإبراهيم بن خليل الدّمشقىّ، وابن عبد الدائم، وعبد اللطيف الحرّانىّ.
مات سلخ رمضان بالرّملة (٦)، سنة سبع وثلاثين وحمل إلى بيت المقدس.
стр. 1010
ومولده بالكرك (١)، سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
***
٨٤٥ - عبد القادر بن محمد بن إبراهيم ابن بقاء بن عرفجة أبو محمد، الفقيه (¬*)
من أهل باب البصرة (٢).
سكن الجانب الشرقىّ، بالمدرسة التّتشيّة (٣).
قرأ المذهب والخلاف، وناظر، وأفتى، وأعاد بالمدرسة.
وكان قد سمع كثيرا بإفادة والده فى صباه.
وكان فاضلا، حسن الطريقة، متديّنا.
ذكره ابن النّجّار، وقال: سألته عن مولده، قال: سنة اثنتين وستين وخمسمائة (٤).
стр. 1011
وتوفّى يوم السبت، الحادى عشر من رجب، سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودفن بالشّهليّة (١).
قال ابن النّجّار: كتبت عنه حديثا واحدا. ثم ساق بسنده، عن ابن عمر: «لا يزال هذا الأمر فى قريش ما بقى فى النّاس اثنان» (٢).
***
٨٤٦ - عبد القادر بن محمد ابن أبى الكرم عبد الرحمن بن علوىّ ابن المعلّى بن علوىّ بن جعفر بن الحسين ابن أبى الفضل السّنجارىّ العقيلىّ، تاج الدين (¬*)
أخذ عنه الحصيرىّ، وتفقّه عليه.
وسمع من ابن الصّلاح، وابن الزّبيدىّ.
وتولّى قضاء حلب للطائفة الحنفية، وحدّث.
مولده فى رجب، سنة ثلاث وعشرين.
стр. 1012
ومات فى ثامن عشرين شعبان، سنة ست وتسعين وستمائة.
ويأتى ذكر والده (١).
***
٨٤٧ - عبد القاهر ابن أبى حامد محمد بن على بن غالب، أبو محمد، الأسترآباذيّ (¬*)
ذكره الهمذانىّ، فى «الطبقات»، وقال: حدّثنى، وهو مدرّس بتستر، أن مولد أبيه سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
وأخوه إبراهيم بن محمد، تقدّم فى بابه (٢).
ويأتى أبوه محمد (٣).
***
٨٤٨ - عبد القوىّ بن عبد الخالق بن وحشىّ المسكىّ، الكتّانىّ، الفقيه، أبو القاسم (¬**)
من أهل مصر.
стр. 1013
سمع بها من ابن برّىّ النّحوىّ، وإسماعيل بن قاسم الزيّات، وغيرهما.
وقدم بغداد طالبا للعلم، قبل التسعين وخمسمائة، فسمع بها من أبى الفرج ابن كليب، وأبى القاسم ذاكر بن كامل.
ورحل إلى أصبهان ونيسابور.
قال ابن النّجّار: كان فقيها فاضلا، حسن الكلام فى مسائل الخلاف، مناظرا، أديبا، شاعرا، له معرفة بالحديث، وقرأ بنفسه كثيرا.
وكان صدوقا، ورأيته، وسمعت بقراءته، ومعه.
وكان يلبس الطّيلسان، ألبسه إيّاه القاضى أبو القاسم الدّامغانىّ.
مات ببخارى، فى سنة (١) اثنتين وستمائة (١)، وقد جاوز الخمسين.
وذكره المنذرىّ، وقال: تفقّه على مذهب أبى حنيفة.
***
стр. 1014
باب من اسمه عبد الكريم
٨٤٩ - عبد الكريم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجى، الموصلىّ، أبو الفضل، الفقيه (¬*)
الإمام الحنفىّ، المفسّر.
مولده سنة اثنتين وثلاثين وستمائة (١)، بالموصل.
ودرّس بالمشهد بعد محمود (٢).
فقيه، فرضىّ، عالم بالتفسير.
***
стр. 1015
٨٥٠ - عبد الكريم بن عبد النّور بن منير بن عبد الكريم بن علىّ ابن عبد الحقّ بن عبد الصّمد بن عبد النّور الحلبىّ الأصل والمولد، المصرىّ الإمام (¬*)
كتب بخطّه، وسمع الكثير، وحدّث، وأفاد، وأحسن، ودرّس لطائفة المحدّثين بالجامع الحاكمىّ، وأعاد بالقبّة المنصوريّة لطائفة الحديث (١)، وصنّف، وجمع.
كان سمحا بعارية الكتب والأجزاء.
مولده فى (٢) سادس عشرين رجب، سنة ثلاث وستين.
قال: هكذا أخبرنى (٢) والدى.
قال: والصّحيح أنه أربع وستين. وكتب بخطّه هكذا مرّات عديدة.
стр. 1016
ومات فى سلخ رجب، سنة خمس وثلاثين (١) وسبعمائة، بمنزله خارج باب النّصر، جوار زاوية خاله شيخنا نصر المنبجىّ، ودفن بها.
ويأتى خاله إن شاء الله تعالى، فى بابه (٢).
***
٨٥١ - عبد الكريم بن المبارك بن محمد بن عبد الكريم البلدىّ، أبو الفضل (¬*)
قال ابن النّجّار: الفقيه الحنفىّ، عرف بابن الصّيرفىّ.
قرأ الفقه على مسعود اليزيدىّ (٣)، حتى برع فيه، وصارت (٤) له معرفة جيّدة.
وسمع الحديث الكثير بنفسه، وكتب.
وتولّى التّدريس بالمدرسة المغيثيّة، على شاطئ دجلة.
واستنابه (٥) قاضى القضاة ابن السّهروردىّ على القضاء بحريم دار الخلافة، وما يليها.
سمع الأنماطىّ، وغيره.
стр. 1017
كتبت عنه.
وكان صدوقا، حسن الأخلاق، متواضعا.
قرأت بخطّ شيخنا عبد الكريم البلدىّ: المولد (١) سنة خمس وعشرين وخمسمائة، يوم الاثنين، تاسع ربيع الأوّل.
وتوفّى صبيحة يوم السبت، الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست وتسعين وخمسمائة.
حضرت الصّلاة عليه بمدرسته، ودفن بمقبرة باب الدّير.
***
٨٥٢ - عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علىّ الصّبّاغىّ أبو المكارم، المدينىّ، الإمام، ركن الأئمّة ومفتى الأمّة (¬*)
تفقّه على أبى اليسر محمد بن محمد البزدويّ.
قلت: أخبرنى شيخنا أبو إسحاق إبراهيم ابن الظّاهرىّ (٢)، عن الحافظ يوسف بن خليل، عن (٣) عبد الكريم هذا.
***
стр. 1018
٨٥٣ - عبد الكريم بن محمد بن موسى أبو محمد، الميغىّ (¬*)
نسبة إلى ميغ؛ قرية من قرى بخارى.
قال السّمعانىّ: كان إماما، زاهدا، ورعا مفتيا، لم يكن فى عصره بسمرقند مثله.
روى عنه أبو سعد (١) الإدريسىّ.
مات فى جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين (٢) وثلاثمائة.
تفقّه على أبى نصر منصور بن جعفر المهلّبىّ (٣).
وقيل: إنه أخذ الفقه عن الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثىّ الفقيه.
***
стр. 1019
٨٥٤ - عبد الكريم بن محمد (¬*)
وصفه السّمعانىّ بالفقيه (١).
تفقّه على منصور بن جعفر المهلّبىّ.
ويأتى منصور (٢).
***
٨٥٥ - عبد الكريم بن موسى بن عيسى، أبو محمد، الفقيه، البزدويّ (¬**)
تفقّه على الإمام أبى منصور الماتريدىّ.
سمع، وحدّث.
ذكر فى «تاريخ نسف» أنه مات سنة تسعين وثلاثمائة، فى رمضان.
***
стр. 1020
٨٥٦ - عبد الكريم بن يوسف بن محمد بن العبّاس الدّينارىّ، أبو نصر (¬*)
قال ابن النّجّار: الفقيه، الحنفىّ.
عمّر حتى أدركناه، وسمع منه أصحابنا، ولم يتّفق لنا لقاؤه.
وسمع أبا القاسم ابن الحصين (١)، وغيره.
وحدّث باليسير.
سمع منه القاضى أبو المحاسن عمر بن علىّ القرشىّ، وأخرج عنه حديثا، فى «معجم شيوخه».
سمعت أبا عبد الله الواسطىّ، يقول: سألت عبد الكريم ابن الدّينارىّ عن مولده، فقال: فى سنة سبع عشرة وخمسمائة.
أنبأنا (٢) أبو القاسم تميم بن أحمد ابن البندنيجىّ، ونقلته (٣) من خطّه، قال: توفّى عبد الكريم ابن الدّينارىّ، فى ثالث عشر جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، ودفن (٤)(٥) بمقبرة الخيزرانىّ (٥).
***
