Полный текст (1 631 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
ثم الحاخام. وبعد الفراغ من هذه الأدعية تعزف الموسيقى العسكرية بألحانها عدة فصول ثم يصبح العساكر بلسان وصوت واحد قائلين باديشاهم جوق يشا «١» . ثم ينفض الجمع ويباشر الوالي وظيفته.
ثم إنه لا بد وأن يجري في كل سنة موكبان أحدهما يكون احتفالا بميلاد الحضرة السلطانية وثانيهما احتفالا بالجلوس وفي كل منهما تزين ليلا أبواب الدوائر الرسمية ومنازل الموظفين وجادة باب الفرج وتنور بالقناديل وتحرق الألعاب النارية وتعزف الموسيقى العسكرية وآلات الطرب إما في ميدان الجادة المذكورة وإما في جنينة البلدية التي هي محل سكنى الوالي. ويخرج ألوف من الناس للتفرج وتكون ليلة حظ وطرف ثم بعد الانقلاب الدستوري بطل في هذين الاحتفالين إحراق الألعاب النارية وقل تنوير الأبواب.
هذا وإننا لم نرسم هنا جدولا في أسماء عمال حلب وكفّالها وولاتها، نظير جدول قضاتها، استغناء عنه بذكر أسمائهم في سني تعيينهم كما ستراه في باب الحوادث إن شاء الله تعالى.
ذكر ما كان في باطن حلب وظاهرها من الحمّامات
نذكر هنا ما كان في باطن حلب وظاهرها وبساتينها ودورها من الحمامات في القرن السابع حسبما صرح به أبو ذر صاحب كتاب كنوز الذهب نقلا عن ابن شداد:
قصدنا من ذكر هذه النبذة التمهيد للكلام على عدد سكان مدينة حلب في القرون السالفة التي هي قبل القرن العاشر فإننا لم يمكننا الوقوف على عدد سكان مدينة حلب في تلك القرون إلا بطريق الاستنباط من عدد ما كان في حلب من الحمامات وغيرها كما ستقف عليه.
على أن ذكرنا هنا الحمامات التي كانت في تلك القرون لا يخلو من فوائد تاريخية أقلها معرفة اسم بعض ما يظهر من أطلالها في الأسس ونسبة طلل الحمام إلى صاحبه فإن كثيرا من العمائر يظهر في أسسها أطلال حمامات وآثارها كالأبازن «٢» ومجاري المياه والأقاليم ولا يعرف لها اسم ولا من هو صاحبها.
стр. 247
قال أبو ذر ما خلاصته: اعلم أن حلب كانت كثيرة الخلق والدليل على ذلك كثرة مساجدها وحماماتها. فقد ذكر ابن شداد الحمامات التي أدركها في زمانه في باطن حلب وظاهرها ودورها وبساتينها فقال:
الحمامات التي كانت في باطن مدينة حلب
(١) الحمام الجديد (٢) السلطان على حافة الخندق (٣ و ٤) بالمعقلية أحدهما حمام ازدمر (٥ و ٦) لمحيي الدين (٧ و ٨) ابن العديم داخل باب النصر ويعرفان بالنجاشي كافل حلب- قلت يعرف أحدهما الآن بحمام القاضي- (٩ و ١٠) للناصح (١١ و ١٢) الفوقاني (١٣ و ١٤) القاضي جمال الدين (١٥) حسام الدين بباب الأربعين (١٦) الواساني (١٧ و ١٨) علي بالمدبغة (١٩ و ٢٠) الست (٢١) الحدادين (٢٢) القبة (٢٣) الزجاجين (٢٤ و ٢٥) السباعي (٢٦) بدرب أتابك (٢٧) العفيف برأس الدلبة (٢٨) الشريف (٢٩) حمام الوزير (٣٠) الشماس (٣١) الوالي بالجلوم (٣٢) الصفي بالعقبة (٣٣) الحاجب (٣٤) القاضي بهاء الدين بباب العراق (٣٥) الذهب وقف على الفقراء (٣٦) شمس الدين لولو من أوقاف السفاحية (٣٧ و ٣٨) ابن عصرون في سويقة حاتم يعرف أحدهما بالأبارين (٣٩) العوافي بباب الجنان وقف المدرسة الشرفية (٤٠) حمام هناك صار محلا لدق الرز (٤١ و ٤٢) السرور (٤٣) الكاملية (٤٤ و ٤٥) «١» ابن الخشاب (٤٦) ابن العجمي في بحسيتا وقف المدرسة الشرفية (٤٧) ابن الملك المعظم (٤٨) الشريف عز الدين بدرب الخراف (٤٩) ابن نصر الله (٥٠) الفسيتقة بالقرب من خندق القلعة في جهة الغرب (٥١) الفصيصي (٥٢) ابن الأثير (٥٣ و ٥٤) السابق (٥٥) برأس التل أيضا (٥٦) العرائس (٥٧ و ٥٨) بالفرايين (٥٩ و ٦٠) بالقلعة صار أحدهما دار الضرب.
الحمامات التي في الدور
(٦٢) بدار المعظم (٦٢) بدار جمال الدولة (٦٣) بدار شمس الدين لولو (٦٤) بدار علاء الدين طاي بغا (٦٥) بدار الأمير سعد الدين ابن الدرويش (٦٦) في دور بني الخشاب (٦٧) بدار الشريف في قلعته (٦٨) بدار طغر بباب الأربعين (٦٩) بدار علاء الدين ابن
стр. 248
الناصح بالتنانيرين (٧٠) بدار سيف الدين الناصح برأس درب الخراف (٧١) بدار سيف الدين علي بن قليج (٧٢) بدار عماد الدين أخيه (٧٣) بدار بدر الدين الوالي (٧٤) بدار الشريف الزجاج بقلعة الشريف (٧٥) بدار نظام الدين الوزير في باب النصر (٧٦) بدار أتابك (٧٧) بدار جمال الدول إقبال الظاهري (٧٨) بدار صارم الدين أزبك الظاهري (٧٩) بدار حسام الدين علي بن بهاء الدين أيوب (٨٠) بدار الصاحب جمال الدين الأكرم (٨١) بدار الرئيس صفي الدين طارق (٨٢) بدار شهاب الدين بن علم الدين (٨٣) بدار الملك رشيد (٨٤) بدار الأمير سيف الدين بكتوت العزيزي (٨٥) بدار صاحب شيزر (٨٦) بدار نجم الدين الجوهري (٨٧) بدار ابن تقا (٨٨ و ٨٩) بدار عماد الدين عبد الرحيم بن العجمي (٩٠) بدار الجمال عثمان بن العجمي (٩١) عون الدين الحموي (٩٢) بدار قيصر في درب العدول.
الحمامات في ظاهر حلب
حمامات الحاضر وهي (٩٣) السوق (٩٤) الركن (٩٥) الكاملية (٩٦) «١» الإدريسي (٩٧) ابن الدرويش (٩٨ و ٩٩) القاضي (١٠٠ و ١٠١) أسد الدين (١٠٢ و ١٠٣) بني عصرون (١٠٤) ابن الدرويش بحارة الحوارنة (١٠٥) الخان (١٠٦) الشهاب داود (١٠٧) العسقلاني (١٠٨) البدوية (١٠٩) بلدق (١١٠) سلاح دار (١١١) الجوهري إنشاء سعد الدين ابن الدرويش (١١٢) قرب دار حبيب الكردي (١١٣ و ١١٤) سوق التبن بالرابية (١١٥) الظاهرية (١١٦) طمان بالظاهرية (١١٧) البغراصي بالظاهرية (١١٨) جسر الأنصاري.
الحمامات التي كانت بالمقام «في الصالحين»
(١١٩) شبل الدولة (١٢٠) النقيب (١٢١) أمير جاندار (١٢٢) الخادم (١٢٣) الملك المعظم (١٢٤) فخر الدين الوالي (١٢٥) أمير حاجب (١٢٦) القصر (١٢٧) حسام الدين (١٢٨) طرنطاي الوزير (١٢٩) العميد يوسف (١٣٠) وقف الظاهرية.
стр. 249
الحمامات التي كانت في الياروقية «قرية الأنصاري»
(١٣١) الملك الظافر (١٣٢) عز الدين ميكائيل (١٣٣) ابن سنغري.
الحمامات التي كانت في أرض الحلبة «محل حارة الجميلية»
(١٣٤) شهاب الدين العجمي (١٣٥) فخر الدين إياس.
الحمامات التي كانت في البساتين
(١٣٦) ببستان تحت مشهد الدكة (١٣٧) ببستان ابن تليل الذهب (١٣٨) ببستان مشهد الحسين (١٣٩) ببستان شمس الدين خضر الوالي (١٤٠) ببستان الوزير ابن حرب (١٤١) ببستان المضيق يعرف بابن حسون (١٤٢) ببستان النقيب محمد بن صدقة بالخناقية (١٤٣) ببستان الملك (١٤٤) بالخناقية أيضا (١٤٥) ببستان ابن عبد الرحيم (١٤٦) بستان الأزرق (١٤٧) ببستان تاج الملوك المعروف بالناصح (١٤٨) ببستان الرئيس صفي الدين طارق (١٤٩) ببستان ابن حرب المنتقل إلى قرطاي (١٥٠) ببستان الوالي (١٥١) ببستان جمال الدولة (١٥٢) ببستان شمس الدين لولو (١٥٣) ببستان الشريف (١٥٤) ببستان بكتاش والي القلعة (١٥٥) ببستان فخر الدين الخشاب (١٥٦) بستان كافي اليهود بالهزازة (١٥٧ و ١٥٨ و ١٥٩) في بساتين السلطان.
الحمامات التي كانت خارج باب أنطاكية
(١٦٠) الجسر تجاه مدرسة الحاج أبي بكر (١٦١) قيصر (١٦٢) الحافظي (١٦٣) عريف الصاغة.
الحمامات التي كانت بالرمادة «قرب مسجد البختي»
(١٦٤) الملاح (١٦٥ و ١٦٦) فخر الدين الوالي (١٦٧ و ١٦٨) جمال الدولة (١٦٩) بدر الدين بن أبي الهيجاء (١٧٠) بهاء الدين بن أبي الهيجاء (١٧١) فخر الدين أخي شمس الدين لولو (١٧٢ و ١٧٣) بيانقوسا أحدهما لابن أبي الحصين والآخر يعرف بالمغارة.
стр. 250
انتهى ذكر الحمامات التي نقل أسماءها أبو ذر عن ابن شداد ولم نهمل منها سوى القليل وربما يبلغ عددها ١٧٥ حماما.
ثم قال ابن شداد: وهذه الحمامات التي ذكرتها بحسب ما وصل إليه علمي وفارقت عليه بلدي في سنة ٦٥٧ وهي على هذه الكثرة لا تكفي أهل حلب ولقد بلغني أنها في العصر الذي وضعت فيه هذا الكتاب دون العشرة. إن في ذلك لعبرة لمن يتفكر أو يخشى وتذكرة يتحقق بها القدرة على الفناء بعد المنشأ. اه. كلام ابن شداد.
ما يستنبط من كلام ابن شداد
ابن شداد هذا هو محمد بن إبراهيم بن علي الحلبي. ولد ففي حلب سنة ٦١٣ وسافر إلى القاهرة سنة ٦٥٧ وفيها كانت وفاته سنة ٦٨٤. ولا شك أن سفره إلى القاهرة كان هربا من التتار الجنكزية الذين زحفوا على حلب في أواخر هذه السنة. والذي يمكن استنباطه من عبارته السابقة أن هؤلاء التتار قد خربوا حلب على آخرها وأنه لم يبق من مبانيها سوى القليل الذي من جملته عشر حمامات. على أن بقاء القليل من هذه المباني ربما كان عن غفلة من التتار لا عن قصد. وإنّ أهل حلب قد عمهم الفناء وأقفرت منهم المنازل كما ألمعنا إلى ذلك في الفصل الذي عقدناه تحت عنوان (زحف التتار على مدينة حلب وتشتت شمل أهلها) ، في الكلام على (النصارى في حلب بعد الفتح الإسلامي) .
عدد سكان مدينة حلب في أواسط القرن السادس
ومما يستنبط من عدد الحمامات التي ذكرها ابن شداد أن عدد سكان مدينة حلب في أواسط القرن السادس أي قبل زحف التتار عليها لا يقل عن ٦٥٠٠٠٠ نسمة أي ستمائة وخمسين ألفا.
بيان ذلك أن الحمامات الموجودة الآن في حلب اثنان وأربعون حماما. فإذا فرضنا أن عدد سكان حلب في أيامنا هذه يبلغ نحوا من مائتي ألف نسمة وقسمنا هذا العدد على اثنين وأربعين حماما لحق كل حمام منها نحو من ٤٧٦٢ نسمة تقريبا فإذا اعتبرنا الحمامات التي عدها ابن شداد في باطن حلب وظاهرها فقط (أي عدا حمامات الدور) ١٤٠ حماما
стр. 251
وخصصنا بكل حمام ٤٧٦٢ إنسانا لظهر لنا أن عدد سكان حلب في ذلك التاريخ كان ٦٦٦٦٨٠ نسمة عدا الأسر التي كانت تقتصر على حمامات دورها.
على أن حمامات حلب الآن التي هي ٤٢ حماما تزيد على كفاية سكان حلب فضلا عن كونها غير كافية لهم فإن الكثير منها يشكو أصحابها الكساد وقلة الوارد مع أنه لا يستعمل منها سوى خمسة أو ستة أبازن «١» وذلك أقل من نصف ما فيها من الأبازن فإن كل حمام يشتمل على اثني عشر أبزنا ومن الضروري أن تكون أبازن الحمامات التي عدها ابن شداد كانت تستعمل كلها ولا تفي بحاجة أهل حلب كما هو صريح عبارة ابن شداد.
عدد سكان حلب في أواخر القرن العاشر
لم أظفر بقول صريح أستبين منه عدد سكان مدينة حلب فيما مضى من القرون السابقة على القرن العاشر، سوى أني قرأت في تذكرة دارفيو كلاما يستفاد منه أن عدد سكان حلب في أواخر القرن العاشر يتراوح بين ٢٨٥ و ٢٩٥ [ألف] «٢» نسمة من كل جنس وملة من ذلك (٤٠) ألفا نصارى و (٢٠) ألفا يهودا. والباقي مسلمون.
وقال دارفيو في موضع آخر من تذكرته في أثناء كلامه على ما يستهلك في أيامه في حلب من المآكل كاللحوم والبقول التي حملته كثرتها على الاستغراب: لا جرم أن تستهلك هذه المقادير العظيمة من المأكولات في مثل هذا البلد العظيم الذي هلك من أهله في الطاعون الذي دهمه سنة ١٠٨٠ مائة ألف نسمة، ثم شوهدت أزقّته بعد ثمانية أيام من انقضاء الطاعون غاصة بالناس كما كانت قبلا بحيث لم يظهر فيها هذا النقص العظيم.
عدد سكان حلب سنة ١٢٣٧
ذكر في كتاب اللغات التاريخية والجغرافية التركي العبارة في باب الحاء في الكلام على حلب، أن عدد أهلها قبل زلزال سنة ١٢٣٧ كان نحوا من أربعمائة ألف. أما الآن يعني سنة ١٢٩٨ فهو نحو من ١٢٠ ألف نسمة.
стр. 252
إحصاء عدد سكان حلب في أيام الحكومة العثمانية
في سنة ١٢٦٤ أمرت الحكومة العثمانية نامق باشا بالسفر إلى حلب لأجل إحصاء عدد سكانها فحضر إليها وأحصى سكانها الذكور دون الإناث. ونحن لم نطلع قبل هذا الإحصاء على غيره في أيام الحكومة المذكورة. والظاهر أن الناس كانوا في تلك الأيام يمتنعون عن تسجيل أسمائهم في سجلات الحكومة فرارا من الجندية وتخلصا من الضرائب التي كانوا يتخوفون من طرحها. ولذا كان إحصاء النفوس في تلك الأيام أمرا يحق له الاهتمام وأن يندب إليه أحد أعاظم الرجال.
وكان الناس بعد رضائهم بتسجيل أسمائهم يرون من العار تسجيل أسماء نسائهم فكان يصعب على الرجل جدا أن يصرح باسم زوجته أو ابنته أو أخته ولهذا لم تتمكن الحكومة إلا من إحصاء عدد الرجال فقط في هذا الإحصاء والإحصاء الذي كان بعده سنة ١٢٧٨.
ثم في سنة ١٢٩٩ تمكنت من إحصاء عدد النوعين وكانت أفكار الناس قد تنورت قليلا وأدركوا أن لا عيب ولا حيف في تسجيل أسماء نسائهم في سجلات الحكومة. وفي سنة ١٣١٠ وقع إحصاء آخر. ثم في سنة ١٣٢٠ وقع إحصاء خامس وهو آخر إحصاء كان في أيام الحكومة العثمانية.
على أن نتيجة جميع هذه الإحصائيات قريبة من بعضها فإن عدد سكان حلب في جميعها كان يتراوح بين ١٠٠ و ١٢٨ ألف نسمة ما بين ذكر وأنثى.
وهذا بيان في عدد سكان مدينة حلب وسكان ملحقاتها حسب الإحصاء الواقع في سنة ١٣١٠ وهو:
مدينة حلب (١٠١٠٣١) قضاء كلز (٧٢٠٦٦) قضاء إسكندرون (١١٧٥٥) قضاء أنطاكية (٦١١٩٣) قضاء الشغر (٢٥٥٠٧) قضاء المعرة (٤٥٧٧) قضاء عينتاب (٨٠٩٣٨) قضاء بيلان (٨٥٨٨) قضاء جبل سمعان (٢١١٣١) قضاء الرقة (٤٨٠٢) قضاء حارم (٢٥٢٦١) قضاء الباب (٢٢٠٣٠) قضاء منبج (٦٤٦٦) قضاء إدلب (٤٧٠٢٩) قضاء أورفه (٥٧١٠٨) قضاء البيرة (٢١٨٥٩) قضاء قلعة الروم (٢٢٨٣٦) قضاء سروج (١٧٣٠٨) قضاء مرعش (٥٢٢٩٢) قضاء البستان (٣٩٧٤٦) قضاء الزيتون (١٦٥١٨) قضاء بازارجق (١٨٠٥١) قضاء أندرين (١٦٦٠٠) .
стр. 253
فمجموع سكان ولاية حلب بمقتضى هذا الإحصاء (٧٦٤٧٠٢) الذكور منهم (٣٩١٤٧٩) والإناث (٣٧٣٢٢٣) نسمة. وهذا العدد دون حقيقته بكثير، فإن العدد المكتوم لا يقل عن ثلثه حاشا الأعراب والتركمان والرحل النزل الذين يتجولون في ولاية حلب ومفاوزها فإنهم لم يسجل من أسمائهم خمسة في المائة. لا جرم أن التسجيل لو كان عاما مستوعبا جميع سكان حلب وملحقاتها لما كان يقل مجموعه عن مليون وزيادة.
وهذا جدول في إحصاء سكان دولة حلب سنة ١٩٢٢ م/ ١٣٤٠ هـ:
مدينة حلب الذكور ٤٦٢٣٨ ٣٥٨٦ ١٧٤٧ ١١٧٨ ٦١٢ ١٣٩٦ ٢٣٧ ٩١٢ ٣٤٣ ٣٩٤ ٢٣٩ ٣١٥٠ ٩٣٠٠ ١٨١٠ ٤١٠٢ الإناث ٥١٣٦٢ ٣٨٩٥ ١٨٧٥ ١١٩٩ ٦١٤ ١٤٠٨ ٣٣٦ ٩٨٥ ٣٧٠ ٤٥٩ ٢٤٢ ٣٣٠ ١٠٧٠٧ ٨٤٢ ٣٦٩٠ الأمة «١»
إسلام روم كاثوليك أرمن كاثوليك سريان كاثوليك روم أرثودكس أرمن أرثودكس سريان أرثودكس موارنة كلدان لاتين بروتستانت موسوي غرباء أجانب غائبون الجمع قضاء جبل سمعان الذكور ٢١٧٦٦ ٨٠١ ٨٥ الإناث ٢٥٥٧١ ٧٠٠ ٧٠ الأمة إسلام غرباء غائبون الجمع قضاء إدلب الذكور ٢٠١٠٢ ٢٩٤ ٨٠ ١٤٨ الإناث ٢١٦٥٤ ٣٠٥ ٧٣ ٢ الأمة إسلام روم كاثوليك غرباء غائبون الجمع
стр. 254
قضاء المعرة الذكور ٨٨٠١ ٦٣ ١ ٨٨٦٥ الإناث ٩٦٤٩ ٥٦ ٠ ٩٧٠٥ الأمة إسلام روم أرتودكس غرباء الجمع قضاء حارم الذكور ١٠٧٧٤ ٩ ٢٠١ ١٠٩٨٤ الإناث ١٠٧٨٢ ٦ ١٠١ ١٠٨٨٩ الأمة إسلام غرباء غائبون الجمع قضاء جسر الشغر الذكور ٦٩٧٦ ٤٧١ ١٧ ٤٠٣ ٧٨ ٢٣٦ ٨١٨١ الإناث ٧٤٧٣ ٤٧٤ ١٧ ٤٠٧ ٧٢ ٨٤٤٣ الأمة إسلام روم أرتودكس أرمن أرتودكس لاتين غرباء غائبون الجمع قضاء عزاز الذكور ٩٩٩٨ ٤١١ ٤ ١٠٤١٣ الإناث ١١٤١٨ ٥٠٠ ٠ ١١٩١٨ الأمة إسلام غرباء غائبون الجمع قضاء كرد طاغ الذكور ١٠٣٤٥ ٨٧ ٢ ١٠٤٣٤ الإناث ١١٣١٩ ٧٠ ٠ ١١٣٨٩ الأمة إسلام غرباء غائبون الجمع قضاء الباب الذكور ٩٩٩٥ ٣ ٣٧ ١ ١ ٥٧ ٢٣٥ ١٠٣٢٩ الإناث ١٢٣٥٨ ٣ ٣٦ ٠ ٣ ٤٨ ٢٥٨ ١٢٧٠٦ الأمة إسلام روم أرثودكس أرمن أرثودكس سرسان أرثودكس كلدان موسوي غرباء الجمع
стр. 255
قضاء منبج الذكور ٨١٦٧ ٥٢٤ ١٥٦ ٨٨٤٧ الإناث ٩٧٢٩ ٤٥٧ ١٢٨ ١٣٠١٤ الأمة إسلام رغباء غائبون الجمع قضاء جرابلس الذكور ٨٠٢٥ ٥ ١٨ ١٠ ٢ ٣١٩ ٥ ١ ٨ ٥ ١ ٨ ٨٤٠٧ الإناث ٨٢٧٥ ٣ ٢٠ ٣ ٠ ١٩١ ٢ ٠ ١ ٦ ٠ ٥ ٨٥٠٦ الأمة إسلام روم كاثوليك أرمن كاثوليك سريان كاثوليك روم أرتودكس أرمن أرتودكس سريان أرتودكس موارنة كلدان لاتين بورتستانت موسوي الجمع لواء دير الزور ٥٦١٤ ٣٨ ٧٣ ٢٧ ٣٨ ٥٧٩٠ ٥٩٣٠ ٤٤ ٧٢ ١٩ ٣٣ إسلام أرمن كاثوليك سريان كاثوليك أرمن أرثودكس غرباء الجمع قضاء بوكمال الذكور ٤٩٥ الإناث ٤٩٢ الأمة إسلام قضاء الميادين الذكور ١٣٤٣ الإناث ١٤٠٩ الأمة إسلام قضاء الرقة الذكور ٧٦١ الإناث ٨٢٢ الأمة إسلام تنبيه: لم يحص من لواء الزور في هذا الجدول سوى سكان مركز اللواء أي مدينة الدير، وسوى سكان مراكز الأقضية التي هي بوكمال والميادين والرقة. وأما بقية سكان هذه الأقضية فإن إحصاءهم يكاد يكون متعذرا لأنهم أعراب رحّل نزّل.
стр. 256
والأقضية الثلاثة وهي قضاء أنطاكية وقضاء إسكندرون وقضاء بيلان لم يباشر إحصاء سكانها حتى الآن فهي غير داخلة في هذا الجدول. وينبغي أن يعول في إحصاء سكانها على البيان السابق ريثما تحصى من جديد.
ثم إن عدد الغرباء في حلب المبين في الجدول هو دون حقيقته فقد علمنا عن يقين أن عدد مهاجري الأرمن الآن في حلب يبلغ نحو ستين ألفا وعدد المهاجرين من بقية الأمم كالسريان القادمين من ماردين وأطرافها والأتراك المهاجرين عن بعض بلاد الأناضول فرارا من الجندية يزيد على عشرة آلاف نسمة. لا جرم أن الإحصاء الأخير لو كان مدققا لبلغ عدد سكان حلب نحو مائتي ألف وزيادة.
موظفو الحكومة في مدينة حلب وولايتها أيام الدولة العثمانية
الحكومة في الولايات أيام الدولة العثمانية تطلق على مجموع من المستخدمين يتألف من جندية سيأتي الكلام عليها، ومن ملكية هي:
مجلس الإدارة
في مركز كل من الولاية واللواء المعروف بالسنجق والقضاء المعروف بالقائمقامية، مجلس كان يعرف بالمجلس الكبير وكان قبل أن تشكل العدلية يتطفل على وظيفة القاضي فيتعرض في بعض الأحيان لفصل الخصومات وينظر في مسائل الحقوق والجنايات. ثم لما شكلت العدلية سمي مجلس الإدارة واقتصر على النظر في الأمور العمومية المتعلقة بأحوال المأمورين ومصالح الولاية واللواء والقضاء وجباية الأموال العشرية والمرتبات الأميرية والنظارة العامة على جميع الدوائر الملكية فيما ليس له تعلق وارتباط بالحقوق والجنايات المختصة بمحاكم العدلية والمحكمة الشرعية.
رئيس هذا المجلس في مركز الولاية هو الوالي وأعضاؤه الطبيعية (وهم الذين لا تكون عضويتهم بالانتخاب كل سنة) . النائب أي القاضي. والدفتر دار أي ناظر مال الولاية، والمكتوبي، والمفتي، ومأمور الدفتر الخاقاني أي مأمور تسجيل الأملاك ومدير الأوقاف وهو والمأمور المذكور قبله يحضران المجلس حين المذاكرة بما يتعلق بدوائرهما فقط.
стр. 257
والأعضاء المنتخبة لهذا المجلس ستة ثلاثة مسلمون ونصرانيان ويهودي. ويتناوب الترداد على المجلس رئيس كل طائفة من الطوائف المسيحية، والغالب أن يكون مطران الطائفة وهو من جملة الأعضاء الطبيعية. ولهذا المجلس جمعية لمحاكمة المأمورين الصغار الذين يكون تعيينهم دون إرادة سنية أي غير مقرون بأمر سلطاني. وتسمى هذه الجمعية الهيئة الاتهامية رئيسها القاضي والمدعي العام فيها أحد أعضاء المجلس المنتخبة ولها من أعضائه أيضا عضوان مسلم ونصراني ولها مستنطق وكاتب ضبط.
وهذا إحصاء في بيان عدد المواد التي قام بها هذا المجلس سنة ١٣١٨ رومية ١٣٢١ هجرية:
عدد المواد ٢٣٧٥ الأوراق المحولة إلى مجلس الإدارة
٢١٥٣ الأوراق الصادرة من المجلس تحت قرار ٨٤٦ المضابط المحررة من المجلس إلى الدوائر العليا وغيرها
٥ الإعلامات المحررة من دائرة محاكمات المجلس
٣٠ المضابط المحررة في دخول العساكر المتطوعة ٥٤٠٩
محاسبة الولاية
وظيفة هذه الدائرة ضبط الدخل والخرج ورئيسها الدفتردار. ولها مميّز دون الدفتر دار وكاتب واردات ومعاون له وكاتب المعاملة الجارية ومقيد واردات اللواء ورفيق له وكاتب يومية ورفيقان ومقيد نفقات ومعاونان له ومسجل قيودات ومقيد نفقات اللواء ومعاون له ومقيد نفقات المركز. ومعاونان. وكاتب حساب العدلية وكاتب المصالح الجارية ومعاونان ومقيد أوراق ومعاونان وصاحب دفتر ورفيق له وأمين صندوق. وهاك الميزانية المالية المتعلقة بهذه الدائرة وتعرف بالبودجة «١» وهي ميزانية سنة خمس وثلاثمائة وألف رومية «٢» :
стр. 258
رسم الأملاك والعقارات/ رسم التمتّع/ أسماء الأقضية
غروش/ غروش
١٨٤٢١٩٥/٥٥٨٦٢٧/حلب
٤٧٧٣٥٩/٤٠١٠٥٠/أنطاكية
٥٣٧٦٢٤/٥٥٧٦٤٦/عينتاب
٦٢٨٤٩٥/٢٤٩٨٠٠/كلس
٤٤٢٠٠٠/١٥١٠٠٠/إدلب
٢٤٤٢٦٩/٢٨١٦٩/الباب
٢٥٩٠٠٠/١٠٠٠٠٠/جسر الشغر
٢٩٤٥٠٠/١٣٥٠٠٠/حارم
٣٢٦٢٤٥/٤٥٧٥٠/المعرة
٦٥٠٥٠/٧٤٧٣٥/بيلان
٩٧٣٥٢/١٠١٤٧٠/إسكندرون
٨٨٦٧٦/٠٠٠/منبج
٢٣٠٠٠٣/٠٠٠/الرقة
٢٥٦٣٤٥/٠٠٠/جبل سمعان
١٧٧٥٠٠/٤٥٠٠٠٠/مرعش
١٧٥٠٠٠/٣٦٧٠٠٠/البستان
٤٥٠٠٠/٢٠٠٠٠/زيتون
٧٧٠٠٠/٦٣٠٠٠/أندرين
١٥٠٠٠٠/٢٨٨٠٠١/بازارجق
٣٥٨١٥٩/٥٤٦١٧٣/أورفه
٢٠٠٨٤٩/٦١٦٦٧/البيرة
١٧٩٣١٩/١١٧٤٧٤/قلعة الروم
٢٤٥١٨٥/١٢٤٧٥٤/سروج
стр. 259
أعشار السنة المذكورة الأعشار التي تلزم مقطوعا/ الأعشار التي تجبى أمانة/ أسماء الأقضية
غروش/ غروش
١٤٠٠٠٠/١٠٠٠٠٠/حلب
١٥٧٧٢٤١/٢٣٥٥٤٠/أنطاكية
١٨٠٠١٣٣/عينتاب
٢٢٠٠٠٠٠// كلّس
١٥٢٠٠٧١// إدلب
١١٣٠٣٤٥// الباب
٨٣٠٠٠٠// جسر الشغر
١٢٠٠٠٠٠// حارم
٩٥٦٥٢٢// المعرة
٢١٠٠٠٠// بيلان
٤٢٧٤٥٩// إسكندرون
٢٢٥٠٠٠/٧٥٠٠٠/منبج
٢٣٠٠٠٣// الرقة
١٠٨٧٠٠٠// جبل سمعان
٩١٥٠٠٠// مرعش
٧٩٠٠٠٠// البستان
٢١٠٠٠١// زيتون
٣٢٥٠٠٠// أندرين
٣٦٠٠٠٠// بازارجق
١٥٥٠٣٦٨// أورفه
٥٦٣٠٧١/٤٣٤٧٨/البيرة
٦٠٩٧١٩// قلعة الروم
٥٨٦٩١٢// سروج
стр. 260
الجزية/ رسوم الأغنام/ أسماء الأقضية
غروش/ غروش
٥٠٨٧٥٦/١٢٥٠٠٠/حلب
١٣٩٥٨٩/١٧٤٢٦٦/أنطاكية
٢٩٩٨٩٥/٢٧٣٠٢٤/عينتاب
٦٠٦٤٠/٦٠٠٠٠٠/كلّس
١٢٣٠٠/٢٠٠٠٠٠/إدلب
/ ٧٠٠٠٠٠/الباب
٦٤٠٠٠/١٧٠٠٠٠/جسر الشغر
/ ٢٤٠٠٠٠/حارم
٦٣٨/٤٧٠٠٠٠/المعرة
٢٤٤٣٦/١٢٣٠٠٠/بيلان
٣٠٥٨٥/٥٧٥٥٥/إسكندرون
/ ٣٤٠٠٠٠/منبج
/ ٤٥٠٠٠٠/الرقة
/ ٧٥٠٠٠١/جبل سمعان
٣١٠٠٠٠/٢٥٥٠٠٠/مرعش
٣٠٠٠٠/٣٧٠٠٠٠/البستان
١٩٠٠٠٠/١٨٠٠٠٠/زيتون
٥٧٠٠٣/٢٢٠٠٠٠/أندرين
/ ٢٦٥٠٠٠/بازارجق
٢٢٧١٤٨/١١٢٩٢٥٨/أورفه
٢٣١١١/١٤٢١٩٨/بيره جك
١٢٢٥٩/٢٣٧٤٨٧/قلعة الروم
٧٠٣/٧٦٦٢٨٠/سروج
стр. 261
رسم الجمال سنة ١٣٠٤ غروش
٧٤٠٠٠٠ عشائر أورفة
٤٧٧٠ التجار
١٨٠٤٠ مسلخ حلب
غروش
٥٥٨٠ المعرة
١٥٦٥٠ منبج
٤٨٦٩٠ أورفة
الرسومات المتنوعة عن سنة ١٣٠٥ رومية غروش
٥٧٧٢٠٠ رسوم القبان
١٥٢٨٨٤ الذبحية مع صيدية سمك
٦٥٩٧٠ رسم الكيل
٦٠٢ بدل القوجانات الضائعة
١٩٢٢٧٥ بقية الرسومات
٢٠٠٥٠٣ ثمن تذكرة الأملاك التي لها قوجان
٥٠٠ الجزاء النقدي
٣٣٨٠ أسكونطو نقدية
غروش
٢١٣٥ محاصيل اللقطة
٥٨٠٤٥ محاصيل النفوس
٣١٢٢٤٢١ حصة المعارف والمنافع من الأعشار
٣٢٤٢٦ فوائض الأعشار
٣٩٩٣٢ الاستردادات
٧٠٧٦ عشر المعاش
١٨٩٤٦٥ عوائد تقاعد الصندوق
٢٥١٣٤ بقية المحاصيل
بيان جمع الجموع غروش ٧٤٢٥١٢٥/جمع رسم الأملاك والعقارات
٤٤٣٩٩٥٨٩/جمع رسم التمتع
١٩٤٣٨٤٣/جمع الأعشار المقطوعة
٤٥٤٠١٨/جمع الأعشار التي جبيت أمانة
١٩٩١٠٦٣/جمع الجزية عن حلب وتوابعها من الأقضية والألوية
١٩٤٦٣٠٦٩/جمع رسم الأغنام
٨٣٢٧٣٠/جمع رسم الجمال عن سنة ١٣٠٤
٤٥٥٩٩٠٨/جمع الرسومات المتنوعة
٥٨٣٢٠٣٤٩/الجمع
стр. 262
هذا جميع دخل الولاية الذي أخذ بواسطة قلم المحاسبة عن سنة ١٣٠٥ إلا رسوم الجمال فإنها عن سنة ١٣٠٤ وأما خرج الولاية النافذ بواسطة الدائرة المذكورة فقد بلغ في هذه السنة أعني سنة ١٣٠٤ هذا المبلغ وهو ١١٤١٦١٨٥٢ قرشا.
«قلم المحاسبة هذا هو الذي كان يطلق عليه في أيام الحكومة العثمانية لفظة المالية وصندوقه هو الذي كان يطلق عليه اسم الخزينة الجليلة» .
ارتفاع مدينة حلب «١» أيام الملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين يوسف الأيوبي
قال ابن شداد: ذكر منتخب الدين أبو زكريا يحيى بن أبي طي النجار الحلبي في الكتاب الذي وضعه في تاريخ حلب وسماه عقود الجواهر في سيرة الملك الظاهر: حدثني كريم الدولة بن شرارة النصراني، وكان مستوفي حلب، أن ارتفاع عمل حلب سنة تسع وستمائة في أيام الملك الظاهر- دون البلاد الخارجة عنها والضياع والأعمال- يبلغ ستة آلاف ألف وتسعمائة ألف وأربعا وثمانين ألفا وخمسمائة درهم. قال: ومما أحطت به علما في أيام الملك الناصر أن ارتفاعها على القاعدة في الارتفاع في آخر دولته مع حلوله بدمشق وخلو حلب منه، يقبص «٢» له على ما يفصّل:
دار كورة (ألف ألف ومائتا ألف) العشر (ستمائة ألف) الوكالة (مائتا ألف) سوق الخيل والجمال والبقر (ثلثمائة ألف وثمانون ألفا) دار كورة الجوانية (ثلثمائة ألف وخمسون ألفا) البطيخ (مائة ألف) دار كورة البرانية (ثمانون ألفا) العنب (كذا) الحصر (خمسون ألفا) المدبغة (مائة ألف وخمسون ألفا) دكة الرقيق (مائة ألف) صبغ الحرير (ثمانون ألفا) سوق الغنم (أربعمائة ألف وخمسون ألفا) سوق التركمان للغنم (ثلثمائة ألف) عرصة الخشب (خمسون ألفا) ضمان الأوتار (أربعون ألفا) المسابك (خمسة آلاف) البيلونة (عشرون ألفا) سمسرة الخضر (عشرون ألفا) البساتين (خمسون ألفا) دار الضرب (مائة ألف) الدباغ (أربعمائة ألف) الحكورة (مائة ألف) ذخيرة الحطب
стр. 263
والفحم (عشرون ألفا) المصابن (عشرة آلاف) عداد العرب (مائة ألف) الملح المجلوب (ثلثمائة ألف وخمسون ألفا) المسالخ (مائة ألف) الاختبار بخان السلطان (مائة ألف) القلي (عشرون ألفا) الساسة (مائة ألف) عداد التركمان (مائة ألف وخمسون ألفا) وغنم ثلاثون ألفا قيمتها (ستمائة ألف) الخوابي (مائة ألف) الفرح واللطف (ستمائة ألف) خان السلطان (ثمانون ألفا) السجون (ستون ألفا) تجزية الذمة (عشرون ألفا) النيل (عشرون ألفا) الصابون (خمسون ألفا) الحديد (خمسون ألفا) القنب (خمسون ألفا) الحرير (ثمانون ألفا) الحراج (ثلاثون ألفا) ضمان المزابل (عشرة آلاف) المواريث الحشرية تقديرا لا تحريرا (ثلثمائة ألف) درهم.
قلم المكتوبي
وظيفته كتابة ما يأمر به الوالي من الكتب والرسائل إلى العاصمة وملحقات الولاية.
وقد ينوب رئيسه المعروف بالمكتوبي عن الوالي بالتوقيع على القصص المعروفة باسم عروض الحال «١» واحدها عرضحال. رئيس هذا القلم المكتوبي وكان يسمى سردارا وله معاون، ورئيس مسودين وهم ستة ونحو خمسة عشر مبيضا.
قلم مجلس الإدارة
وظيفته كتابة ما يقرره المجلس المذكور وتقييد ما ينفذ إليه من الأوامر والمراسلات.
وله كاتب أول وثان ومقيد وأربعة كتاب.
قلم الأوراق
وظيفته حفظ الأوراق التي تقدم لبعض دوائر الملكية وتوزيعها على محالّها وله مدير وستة كتاب.
وهذا إحصاء في بيان عدد المخابرات الواردة بواسطة هذا القلم إلى مقام الولاية والصادرة منه سنة ١٣١٨ رومية الموافقة سنة ١٣٢١ هـ.
стр. 264
عدد الوارد/ عدد الصادر ١٢/١٣/مقام الصدارة
٥٩٧/٣٤٤/نظارة الداخلية
١٠٨/١١٦/نظارة المالية
٧٨/٨٢/نظارة الأوقاف
٧٩٤/٨٢٣/بقية الدوائر العالية
٣٠٧/٣١٨/الولايات ومشيريات الفيالق
١١٦٨/٢٠٩/مشيرية الفيلق الخامس
٣٧٠٦/١١٣٢/قيادة فوق العادة والنظامية وباقي المحلات
٤٠/٤٧/متصرفية الزور
٥٨٧/٦٠٧/متصرفية مرعش
٥٨٢/٧٤٤/متصرفية أورفة
٤٢٩/٥٤٣/قضاء عينتاب
٤٥٦/٦٢٩/قضاء كلّس
٣٢٧/٤٧٠/قضاء إسكندرونة
٣٣١/٤٤٥/قضاء إدلب
٢٩٠/٣٤٧/قضاء حارم
٧٢٠/٢٦٩/قضاء بيلان
٢٥١/٢٧٧/قضاء المعرة
٣٣٣/٧٦٨/قضاء الباب
٢٦٠/٢٠٠/قضاء الرقة
٣٦٣/٥٤٠/قضاء جبل سمعان
٣٦٤/٥١٣/قضاء منبج
٠٠٠/٤٣١/أوامر عمومية إلى ملحقات الولاية
٨١/٤١/نظارة الديون العمومية بحلب
٨١/٢١/نظارة الريجي بحلب
٢٥٢٦/٤٥٦٧/مخابرات الولايات الشاهانية بالتلغراف والملحقات
٧٨٨٩/٠٠٠/عروض حال
٢٨٢٣٦/١٥٩٧١/الجمع
стр. 265
أوضة الترجمة
وظيفتها تبليغ أوامر الوالي قناصل الدول، وتقديم رسائل القناصل إلى الوالي وحفظ أسماء التبعة الأجنبية ولها ترجمان وكاتب وملازمان.
إدارة الأملاك
وظيفتها تسجيل كل ملك على صاحبه بعد أن يسجل عليه في دائرة الدفتر الخاقاني المعروف باسم (طابو) وأن تقدر قيمة الملك ليؤخذ عليه الرسم المعلوم المعروف باسم (ويركو) ولها مدير وكاتب ميزان وكاتب لكل دائرة من دوائرها الأربع وثلاثة رفقاء وملازمان وصاحب دفتر ولها مخمنان من البلدة يخدمان نصف السنة مجانا، وفرقة سيارة مؤلفة من محرر أول وثان ومقيدين ومسّاحين.
إدارة البرق والبريد
هي الدائرة التي كانت في أيام الحكومة العثمانية تعرف بدائرة البوستة والتلغراف. لها مدير أول ومفتش ومعاونان وكاتب أول للمدير الأول ورفيق له وكاتب محررات ومدير مركز ورفيق له ورئيس مخابرات وعشرة مخابرين باللغة التركية وثلاثة تلامذة، وأربعة مخابرين باللغة الفرنسية ومصلح آلة ومدير بريد في المركز وكاتب ومقيّد.
وإليك ميزانية هذه الدائرة عن سنة ١٣٠٥ رومية ويدخل فيها ميزانية ولاية آدنة لأن إدارتها منوطة بالمدير الأول الذي مركزه في حلب، وهي:
الدخل ٣١٧٦٥٨٠ والخرج ١٣٦٣٦٤٩ والفضلة ١٨١٢٩٣١ قرشا.
أما عدد المراكز التلغرافية في ولاية حلب فهي: حلب واسكندرونة، وكل منهما يخابر باللغة التركية والعربية والفرنسية واللغات الأجنبية. وإدلب والمعرة وأنطاكية وجسر الشغر وقرية عمر آغا في العمق قرب الحمام وكلّز وعينتاب ومرعش والبستان والبيره وأورفه وجوبان بك، وكلها تقتصر على المخابرة باللغة التركية والعربية.
стр. 266
إدارة الأوقاف
سنتكلم على وظيفة هذه الإدارة في الفصل الذي عقدناه تحت عنوان (الأوقاف وإدارتها) في الجزء الثاني. ونقول هنا: لهذه الدائرة رئيس يعرف باسم محاسب أو مدير وكاتب محاسبة وكاتبان وأمين صندوق، وهذه ميزانيتها عن سنة ١٣٠٤ رومية:
الدخل في حلب ٤٩٠٨١٦ وفي الملحقات ٣٥٥٨٣٣ والخرج في حلب ١٤٤٦٢٦ وفي الملحقات ٨٠٠٣٥ قرشا.
نظارة النفوس
وظيفتها تسجيل أسماء المواليد والوفيات وإعطاء تذاكر السفر وتقديم دفاتر إلى جهة العسكرية بأسماء الشبان الذين تبلغ أعمارهم حد الأخذ إلى الجندية. ولها ناظر وكاتب أول ومعاون. ودخل هذه الدائرة يسير يجمع من ثمن تذاكر النفوس الذي هو قرش واحد عن كل تذكرة. ومن ثم نتذاكر الطريق الذي هو عشرة قروش عن كل تذكرة ورواتب موظفيها تؤخذ من صندوق المال.
إدارة الدفتر الخاقاني
وتعرف باسم إدارة الطابو. وسميت في هذه الأيام بإدارة التمليك. وظيفتها تسجيل الأملاك المسقّفات والمستغلات على أسماء مالكيها والمتصرفين بها. وهي تأخذ على ذلك مقدارا معلوما من الرسوم وتسلمها لصندوق المال وتأخذ منه مرتباتها كالدائرة التي ذكرت قبلها والمستخدمون في هذه الدائرة هم مأمور وكاتب أول ومعاون له وكاتب أملاك وطابو.
ولها لجنة مؤلفة من ثلاثة أعضاء تحت رئاسة القاضي وظيفتها استماع الإيجاب والقبول من المتبايعين وتدقيق معاملات انتقال الملك والعقار من المورث إلى الوارث. وهذه ميزانيتها عن سنة ١٣٠٥ رومية باعتبار جميع الولاية:
الدخل ٤٨٦٨١٤ والخرج ٤٣٦١٤٥.
стр. 267
المصرف الزراعي المعروف باسم بنك الزراعة
وظيفته النظر فيما ينفع الزراعة والفلاحة وإقراض المعوزين من الزراع نقودا لها فائض معلوم. وله مأمور وكاتب أول وأربعة كتاب وله مجلس إدارة له رئيس وكاتب وثمانية أعضاء مسلمون ونصارى ومن جملتهم مأمور المصرف ومفتش الزراعة.
إدارة الغابات المعروفة باسم الأرمان
وظيفتها النظر في الغابات الجبلية التي يقطع منها الخشب والحطب لتأخذ رسوما معلومة على المقطوع وتتداول فيما هو الأنفع للغابات. ولها مفتش وكاتب ومأمور يقال له أوندلق، وشحنتان يقال لهما قولجية. وهذه الإدارة والمصرف الزراعي الذي ذكر قبلها حادثان.
قومسيون الجفتلك الهمايوني
وظيفته النظر والبحث فيما ينفع الجفتلك والأملاك السلطانية الخاصة بالسلطان عبد الحميد. رئيس هذا القومسيون، أي اللجنة، الوالي. وأعضاؤه القاضي والدفتر دار ومدير الأملاك السنية. وقد تكلمنا على الجفتلك الهمايوني في حوادث سنة ١٣٢٦ من الجزء الثالث فأغنى ذلك عن الكلام عليه هنا.
لجنة النافعة
«١» وظيفتها المذاكرة في إصلاح الطرق والمعابر ورئيسها الأول الوالي ولها رئيس ثان وكاتب وسبعة أعضاء مسلمون ونصارى وستة مهندسين أحدهم رئيس عليهم.
لجنة تحصيل البقايا
وظيفتها جباية مطاليب الدولة من ذويها. ورئيسها الوالي، ولها كاتبان وأربعة أعضاء:
الدفتر دار ومدير الويركو ومدير الدفتر الخاقاني وأحد أعضاء مجلس الإدارة.
стр. 268
لجنة التحصيل العمومي
وظيفتها جباية مطاليب الدولة في حين استحقاقها في ذمة ذويها رئيسها أمير اللواء العسكري ولها كاتب وأربعة أعضاء: قائد الجندرمة ومدير الويركو وعضوان من أعضاء مجلس الإدارة.
لجنة تسجيل الأحوال
وظيفتها تدقيق تراجم أحوال المستخدمين: ولها رئيس هو المكتوبي، وأعضاء وهم مميز المحاسبة ومميز المكتوبي ومدير الأوقاف.
لجنة الأوقاف
وظيفتها المذاكرة في الوظائف والجهات التي يأخذ أصحابها رواتبهم عليها من إدارة الأوقاف والنظر في دفاتر الحساب التي يقدمها المتولّون في دخل أوقافهم وخرجها والإشراف على الجوامع والمعابد التي هي تحت إدارة الأوقاف وتدقيق نفقاتها وما يصرف على تعميرها وتنويرها وفرشها وغير ذلك. رئيس هذه اللجنة هو المفتي وأعضاؤها ثلاثة منتخبون.
دائرة البلدية
وظيفتها النظر في أحوال البلدة خاصة من جهة تنظيف الأزقة والشوارع ورشّها وتنويرها في الليل، وترميم ما خرب من البالوعات، وفرش الأزقة بالبلاط ومراقبة باعة المأكولات وإعطاء الرّخص بالتعمير بعد مراعاة عرض الطريق واستقامته وتعهد إصلاح قناة حلب وبقية مجاري المياه المستعملة وغير ذلك. ولها مجلس يتألف من رئيس وثمانية أعضاء: أحدهم مسيحي والآخر يهودي وباقيهم مسلمون. والكل يعينون بالانتخاب وليس للأعضاء راتب بل هم يستخدمون مجانا سوى الرئيس وسوى أحدهم إذا عينه المجلس للكشف على عمل، له أن يأخذ أجرة قدرها نصف ذهب عثماني من صاحب العمل أو من صندوق البلدية إذا كان العمل مختصا بها.
ولها من المستخدمين: كاتب أول ومعاون له وكاتب كشف وكاتب تنظيفات وأمين صندوق وطبيب وجراح وصيدلي ومفتش وصاحب مضخة لإطفاء ما يحدث من الحريق
стр. 269
ونحو عشرين مباشرا يعرف باسم جاويش. وممن له علاقة بهذه الدائرة طبيب الحجر الصحي المعروف باسم طبيب الكورنتينا.
ومداخيل هذه الدائرة تجمع من رسوم وضرائب على الدواب المباعة «١» وعلى الدواب المذبوحة وعلى كيول الغلات ودلالة سوق البدستان «٢» وعلى صناديق البترول وعلى القبّان. ولها أملاك خاصة تجبي أجورها وتصرفها في شؤونها. هذا المجلس كان تشكيله سنة ١٢٨٣ وهي السنة التي شكلت فيها ولاية حلب وكانت البلدة قبل ذلك تطمي الأقذار والأوساخ في أزقّتها لأن قضية الكنس والتنظيف كانت موكولة إلى ذوق أصحاب المنازل والبيوت والحوانيت. وقليل منهم من يبالي من الأوساخ ويحب النظافة وكان الكثير من مجاري المياه القذرة مكشوفا تنبعث منه الروائح الخبيثة وتنتشر منه جراثيم الأمراض فكانت الصحة العامة في حلب غير جيدة. وكانت الأوبئة الجارفة والأمراض القتالة في توال وتعاقب كما ستقف عليه في الباب الثالث. وكان المستبدون وأصحاب الوجاهة والكلمة النافذة يزحفون بمبانيهم وعمائرهم على الطرقات بقدر ما تسمح لهم قوة تسلطهم، فكان الكثير من المسالك والشوارع العامة ضيقا حرجا يعسر المرور منه على الناس بله الجمال والدواب الموقرة بالبضاعة الضخمة كالحطب والفحم.
كان دخل البلدية قبل الحرب العامة يتراوح بين سبعة آلاف وعشرة آلاف ذهب عثماني. ثم بعد انتهاء الحرب زاد زيادة عظيمة فصار يتراوح بين ٣٥ ألفا و ٤٠ ألف ذهب عثماني.
جدول إجمالي في عدد جماعة الدرك المسمى عند الأتراك بالضابطة أو الجندرمة وذلك سنة ١٣٠٧ رومية وهو:
قائد مشاة (١) : أمير لاي (٢) أحدهما للمشاة والآخر للفرسان. بينباشي (٤) أحدهم للمشاة والثلاثة للفرسان. كاتب طابو (٤) أحدهم للمشاة والثلاثة للفرسان. يوزباشي (٢٣) تسعة منهم للمشاة و ١٤ للفرسان. ملازم أول (٢٣) تسعة منهم للمشاة و ١٤
стр. 270
للفرسان. ملازم ثان (٢٣) كذلك. جاويشيه (٩٢) منهم ٣٦ للمشاة والباقون للفرسان.
أمناء البلوك (٢٣) تسعة منهم للمشاة والباقون للفرسان. أو نباشيه (١٤٣) منهم ٧٣ للمشاة والباقون للفرسان. أجناد المعروفون باسم أنفار (٩٦٢) منهم ٤٧٥ مشاة والباقون فرسان.
جباة، المعروفون باسم تحصيلدارية (١٠١) منهم ٤٦ مشاة والباقون فرسان فجملة المستخدمين بالدرك (٢٤٠٢) شخصا.
هذا العدد يقسم إلى أربع كتائب جمع كتيبة يسميها الأتراك طابور وتقسم إلى تسع زمر يسميها الأتراك بلوكا موزعة في حلب وجميع ملحقاتها في كل محل منها القدر الكافي.
وقد بلغت نفقات هذه الطائفة سنة ١٣٠٧ رومية ٤١٩١١٩١ قرشا الذي هو جزء من مئة جزء من الذهب العثماني.
محكمة البداية
شكلت هذه المحكمة سنة ١٢٩٥ بدلا عن مجلس التمييز. ولها معاون ومدع عام.
وتقسم إلى دائرة حقوق ودائرة جزاء، ولكل منها رئيس وعضوان مسلم وغير مسلم ولكل منهما أيضا عضو ملازم، له راتب من صندوق المال وهو ينوب عن أحد جماعة المحكمة إذا غاب عنها. ولكل دائرة كاتب أول يعرف باسم باش كاتب وأربعة كتاب لضبط الدعاوي.
وظيفة هذه المحكمة فصل الخصومات في مدينة حلب ابتداء، وإعادة المحاكمات التي تصدر من الأقضية التابعة ولاية حلب فتنقض الحكم الأول أو تبرمه. وهذه الإعادة يسميها الأتراك استئنافا. ويشترط في هذه الدعاوي أن يكون المبلغ المدعى به غير زائد على خمسة آلاف قرش فإذا زاد على هذا المبلغ فللمدعي الخيار إن رضي أن تعاد الدعوى في هذه المحكمة فبها وإلّا أعيدت في محكمة التمييز الكائنة في استانبول.
لدائرة بداية الجزاء طائفة يسميها الأتراك هيئة اتهامية تتهم المدعى عليه بالجرائم المنقسمة إلى نوعين: أحدهما يسمى جناية وهي الجريمة العظيمة، والأخرى جنحة وهو ما يعد من صغار الذنوب.
ومما يلحق بمحكمة البداية مأمور تنفيذ الأحكام المسمى عند الأتراك بمأمور الإجراء
стр. 271
ومقرر أول وثان يعرف كل منهما باسم مستنطق ومسجل صكوك يعرف باسم نوتير «١» أو بمأمور المقاولات ويسمى الآن كاتب عدل أخذا من الآية القرآنية وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ
له معاون ومباشر.
لمحكمة البداية وأقسامها وملحقاتها مداخيل زهيدة تؤديها إلى صندوق المال وتأخذ منه نفقاتها وما عيّن لمستخدميها من الرواتب سواء كانت مداخيلها موفية بذلك أم كانت غير موفية، سوى كاتب العدل فإنه يأخذ نفقات دائرته ومرتبات مستخدميه على نسبة معلومة في المئة من مداخيل دائرته وما زاد عن ذلك يسلم بعضه إلى صندوق المال وبعضه الآخر إلى نظارة العدلية لتسلمه إلى مكتب الحقوق في استانبول. وهذا بيان مداخيل هذه الدائرة عن سنة ١٣٠٥ رومية في حلب:
نفقات الدائرة (٤٣٤٥) حصة المأمور (١١٦٦٨) المرسل نقدا أوراقا مالية إلى نظارة العدلية في استانبول (١٨٢٨) حصة صندوق المال في حلب (٢٤٠٥٢) قرشا.
أما المواد التي باشرتها المستنطقية الأولى في محكمة بداية حلب سنة ١٣١٨ رومية فهي (٨٣٠٦) منها ما هو معدود من المواد الجنائية ومنها ما هو معدود من مواد الجنحة وبعضها من بقايا مواد السنة ١٣١٧ وبعضها نقل إلى سنة ١٣١٩ رومية.
محكمة التجارة
لها رئيس وستة أعضاء ثلاثة مسلمون وثلاثة غير مسلمين. ولها ديوان له كاتب أول ومعاون وكاتب ثان وكاتبا ضبط. وقد قدم إلى هذه المحكمة سنة ١٣٠٥ رومية ٧٢٠ دعوى فنظرت منها المحكمة في ٦٤٣ دعوى وأبرمت ١٠١٢ قرارا في دعاو نظرت فيها باقية من السنة ١٢٩٧ رومية. وبلغت مداخيل المحكمة في سنة ٩٦٢٦٢ ونفقاتها مع رواتب مستخدميها ٧٧٢٠١ فالفضلة ١٩٠٦١ قرشا وهي المحكمة الوحيدة التي تفي مداخيلها بنفقاتها أو تزيد عنها. وأما بقية محاكم العدلية والمحكمة الشرعية فإن مداخيلها دون نفقاتها بكثير.
стр. 272
المحكمة الشرعية
هي المحكمة الجارية تحت استقلال الحاكم الشرعي المعروف بالقاضي أو بالنائب أي نائب شيخ الإسلام. وكانت قبل تشكيل العدلية تسمع فيها جميع أنواع الدعاوي المتعلقة بالحقوق المالية والجنايات. وبعد تشكيل العدلية منعت عن سماع الدعاوي المتعلقة بالجنايات ثم منعت عن سماع الدعاوي المتعلقة بالحقوق المالية وقصرت على سماع الدعاوي المتعلقة بالوقف والتركات والزوجيات والطلاق والنفقة وتوجيه الجهات التي هي التولية والوظائف الدينية على شرط أن يجري امتحان صاحب الجهة بواسطة لجنة مؤلفة من بعض العلماء تحت رياسة المفتى تجتمع في دائرة الأوقاف.
رئيس هذه المحكمة القاضي ولها كاتب أول ومعاون وكاتب ضبط وورقة الإذن بعقود الأنكحة وكاتب ضبط وإحضارية وقسّام تركات ومسجل وكاتب ضبط ومحضر أول وعدة محاضرة.
إدارة الأملاك السلطانية
وتعرف بإدارة الجفتلك وظيفتها النظر في أمور الأملاك الخاصة بالسلطان عبد الحميد خان الثاني. ولها مدير وحاسب وكاتب تحريرات أول ومفتش ومهندس. ولها لجنة رئيسها المدير وأعضاؤها الحاسب ومن بعده ولها ديوان محاسبة له كاتب أول وثان ومقيد ومبيضان ولها ديوان تحريرات ومسوّد أول وثان ومقيد ومبيّض وأمين صندوق. ولها شعبة ملحقة بها في كل من منبج وجبل العيس وجبل الأحصّ. ولكل شعبة منها مأمور وكاتب وقولجي أي متجول. وقد بلغت مداخيلها عن حلب وشعبها سنة ١٣٠٤ رومية ٦١٦٩٧٧ ونفقاتها ٣٥٥٢٥٧ فالفضلة ٤٢٦١٧٢٤.
إدارة الديون العمومية
وظيفتها أخذ الرسوم عن المسكرات والحرير والأفيون وصيد السمك من البحيرات والأنهر وأخذ قيمة الطوابع المعروفة باسم بول وأخذ قيمة الملح المستخرج من سبخة الجبول. وصرف هذه الأموال والرسوم في وفاء ديون الدولة. ولها مدير ومفتش أول
стр. 273
وملازم وكاتب أول للمحاسبة ورفيق له ومقيد وكاتب تذكرة ومأمور على البول وهو أمين الصندوق وكاتب تحريرات ورفيق له ومقيد ومبيّض ويلحق بهذه الإدارة إدارة مملحة الجبول. ولها مدير ومعاون ومفتش وكاتب أول وثان وكاتب إجمال وأمين صندوق وقد بلغ دخلها في سنة ١٣٠٥ رومية ٤٢٨٩١٠٠ وخرجها ٩١٠٢٠٠ فالفضلة ٣٣٧٨٩٠٠ قرشا.
إدارة انحصار الدخان المعروفة بشركة ريجي
وظيفتها ضبط التبغ المعروف بالتوتون. ولها ناظر ومحاسب له رفيق أول وثان وكاتب التحريرات التركية ورفيق ومأمور مستودع وكاتب محاسبة المستودع ومعاون لمأموره وأمين صندوق ومأمور معمل وكاتب محافظة. وهذه موازنتها الإجمالية عن سنة ١٣٠٥ رومية:
الدخل ١١٦٨٧٩٠٥ الخرج ١١٣٠٨٥٢٥ الفضلة ٧٨٠٣٨٠.
عسكرية ولاية حلب
مرجعها الجند الخامس المعروف باسم (بشنجي أوردي همايون) الذي مركزه في دمشق الشام «١» وهي نظامية ورديف. فالنظامية لها فريق تحته رئيس أركان حرب وأمير لواء وأمير ألاي فرسان ومشاة وخمسة بيكباشيه اثنان فرسان واثنان مشاة وواحد مدفعي وقائمقام فارس ومدفعي وأربعة أمناء ألاي: واحد فارس وثلاثة مشاة، وكاتبا ألاي فارس وماش. وكلهم في حلب، وأمير لواء وقائمقام ماش وبيكباشي ماش وكلهم في مرعش.
وبيكباشي ماش في زيتون. وأما الرديف فله في حلب وكيل قائد عام وأمير لواء وأمير ألاي وقائمقام وبيباشيان وله في كل من مرعش وأنطاكية وكلّس والمعرة وعينتاب والبيرة وطرسوس وجبلة واسكندرونة وقوزان بيكباشيان ومثلهما في كل من إدلب والبستان بزيادة قائمقام. وله في كل من أورفة وأطنه واللاذقية أمير لواء وأمير ألاي وقائمقام وبيكباشيان.
ومما يتعلق بعسكرية حلب: المستشفى العسكري، وجماعته طبيب أول وطبيب ميمنة وطبيب ميسرة ومدير وكاتب وإمام وجراح أول وثان وثالث وصيدلي أول وثان وثالث.
стр. 274
المكتب الرشدي العسكري
أسس هذا المكتب في حدود ١٣٠٠ وقد ألمعنا إلى ذلك في الكلام على محلة ساحة بزّة في الباب الأول بعد المقدمة. لهذا المكتب مدير وعشرة معلمين: معلم الرياضيات ومعلما العربية ليسوا من العسكرية ومعلم الفارسي والقواعد العثمانية والرسم والخط التركي وإملائه واللغة التركية وجغرافيتها. وله من الضباط يوزباشي وملازمان أولان. وقد بطل هذا المكتب منذ نشوب الحرب العامة. وبعدها صار محله مكتبا للصنائع.
المكتب الرشدي الملكي
ذكرنا تأسيس هذا المكتب في الكلام على معارف حلب من هذه المقدمة. وذكرنا في الكلام على المنصورية من الباب الأول أنه ألغي سنة ١٣٠٩. كان له معلم أول وثان وثالث ومعلم اللغة الفرنسية ومعلم خط وإملاء ومعلم خط الثلث ومعلم رسم وبوّاب.
الأجانب الموظفون في حلب
كان يوجد فيها قنصل لدولة أوستريا والمجر وهولاندا. وقنصل لكل من دولة إنكلترة وجمهورية فرانسه ودولة روسية ودولة إيطاليا ودولة إيران ودولة إسبانيا ودولة البورتكيز.
وقنصل واحد لحكومة أميركا ودولة بلجيكا ووكيل قنسل لدولة إسوج ونروج. ووكيل قنسل لدولة اليونان. ولأكثر هؤلاء القناسل وكلاء في البلاد العظيمة الملحقة بحلب كأنطاكية وعينتاب وأورفة ومرعش واسكندرونة.
الرؤساء الروحانيون في حلب
كان من رؤساء الملة المسيحية في حلب بطريرك للسريان الكاثوليك ومطران لكل من الروم الكاثوليك والأرمن الكاثوليك ورئيس ملة لكل من الروم الأرثودكس والكلدان.
ويوجد لليهود رئيس ديني واحد يعرف بالحاخام باشي.
الهيئة الحاكمة في اللواء
كان يوجد في قصبة مركز اللواء متصرف وأركان لواء ومجلس إدارة وديوان محاسبة
стр. 275
وديوان تحريرات وإدارة ويركو ودفتر خاقاني ونفوس وتلغراف وبوسته وإدارة أوقاف ومجلس بلدية وشعبة بنك زراعة وإدارة غابات وإدارة ديون عمومية وإدارة ريجي ودائرة عدلية فيها دائرة حقوق محكمة البداية ودائرة الجزاء ومحكمة شرعية وشعبة معارف ومكتب رشدي.
الهيئة الحاكمة في الأقضية
كان يوجد في مركز القضاء قائمقام ومجلس إدارة ومحكمة بداية ولجنة أوقاف وشعبة معارف ومكتب رشدي ومجلس بنك زراعة ومجلس بلدية. انتهى الكلام على الهيئة الحاكمة في حلب وملحقاتها.
ولنختم هذا الجزء بالكلام على الأقضية التي كانت تابعة لواء حلب ثم على الألوية وأقضيتها التي كانت تابعة ولاية حلب في أيام الحكومة العثمانية مصدرا الكلام على كل قضاء بجدول يبين عدد أهل كل محلة من مركزه وكل قرية من قراه مشيرا إلى ملة الأهلين بالحروف الآتي بيانها مثبتا الحرف المشار به بعد اسم المحلة والقرية ثم أتبع الجدول بالكلام على مركز القضاء ثم على الأماكن الشهيرة فيه.
وهذه هي الحروف المشار بها إلى الملة سوى الإسلام وهي:
ر أرمن، س سريان، ك كاثوليك، ل لاتين، وبروتستان، اروم، ج أجانب، د يهود.
مدينة كلّز وأسماء المحلات الموجودة فيها
جديدة ٤٢٩ شيخ عبد الله ٩٥٩ شيخ عبد الله ر ٥ بلوك ١١٦٣ تكية ١٠٥٩ تكية ر ١٩ تكية د ١٢٦ نور الدين ٢٦٣ نور الدين د ٤٦ شيخلر ٩٢٩ أبو العلاء ٥١٢ بيوك كتاه ٧٥٦ بيوك كتاه ك ٨ حق ويردى ٢٠٦ حق ويردى ر ٢٩٠ حق ويردى ك ٣ حاج إلياس ٢٥٧ حاج إلياس ر ٣٧ تيمورجيان ٤١١ تيمورجيان ر ٣٨ أوقجيان ٢٦٠ حلواجي أوغلي ١٧٥ قره علي ٥٥٥ قره علي ر ١٢٢ قره علي و ٣١ عبدي أويماغي ٣٧١ عبدي أويماغي ا ٢٧٤ عبدي أويماغي ر ٣١ عبدي أويماغي د ٢٨ مبخ عاب ٥٠٢
стр. 276
ميخ علي ا ٣٠ كتانجيان ٣٦٤ كتانجيان ر ٣ كتانجيان و ١٥ جيلاق ٣٩٣ جيلاق د ٣٣ دباغ خانه ٢٦٤ دباغ خانه ك ٢٤ دباع خانه د ١٨٦ دباغ خانه و ٦ عنابلي كتاه ٧٩١ عنابلى كتاه ر ٧ عنابلى كتاه د ٤٨ دوه جيان ٥٦٠ دوه جيان ر ١٦٦ دوه جيان ك ١ دوه جيان و ١٣ طريقلى ٤٤٥ طريقلى ر ١١٦ طريقلى و ١٢ آشبط ٤٠٢ آشبط ر ٧٠٥ آشبط ك ٢٨١ آشبط و ٤٦ واعظ ٤٣٥ واعظ ر ٥٢٨ واعظ ك ٢٨ واعظ و ١١٧ سعتر ٢٣٩ سعتر ر ٢٥٣ سعتر و ٤٦ أرسلان ٥٠٤ أرسلان ر ٢٤٠ أرسلان و ٥٠ قلايجيان ١٧٧ قلايجيان ك ٣ مشهد لك ٤٥٧ مشهد لك د ١٦٥ هندى أوغلي ٢٤٨ هندى أوغلي د ١٦ منلا حمود ٢٨٠ نجار أوغلي ٣٠٢ حاجي كموش ٢٥٠ حاجي كموش د ١٤.
قرى كلّز وأسماء ملحقاتها
عشيرة بسنجيان ١٨٥ أكرى قنا ٤٤ تخته لي ٤٠ كفر رحيم ٣٢ شميرين ٤٧ حلبيان ٦٨ قره طاش ١١ عرب قرب كلز ٩١.
ناحية أعزاز تركمان
أويلوم ١٦٠ أويلوم ر ١ عناز ١٠٣ عجار ٢٧٤ قره جه ويران ١٥ تل حبش ٥٦ تل حبش ر ٢ قنطرة ٣٤ كوكداش ٧٩ ظبران ٦٩ دولك ٥١ قسطونة ٢٢ ترشكين ٢٧ ترشكين ر ٢ وحوين ١٨ وحوين ر ٢ مزرعة شاهين ٣٠ مزرعة شاهين ر ٤ طاطحموحى ١٨ طاطحموحى ر ١ تل عمار ٨٥ تل عمار ك ٥ كدريج ٥٩ تل شعير ٥٢ صمان دره ٣١ صمان دره ١ قره كوز ٧ قصه جق ٥ جكه ٥٩ شوبرين ١٠٩ دويبق ١٠٨ دويبق ر ٢ راعل ١١٨ مرغيل ٣٠ بني بيان ٣٢ قره كوبرى ٧٣ دودات ١١٠ خلفتى ٣ مغيدين ١٢ حرجله ٦٨ حبسه ٢٥ قره مزرعة ١٨ سيوه ٤٥ حوار ٦٣ دلمه ٤٨ براغتى ١٣٠ قزل مزرعة ٨٥ إيكده ١٤٠ أولبل ٧٥ يل بابا ٥٢ كفر غنى ٢٥٢ تل حسين ٥٣ جارز ٧٧ فيضية ٢٣ يحمول ٢٨ نكاره ١٠٦ كفر كلبين ٢١١ سجو ١٣١ شبل ١٧٤ أربه كسمز ٤٣ بيقير ١٦ قره قيو ٣٣ ترشام ٥٢ شماريق ٤٦ طاطيه ١٩ كفر بارجه ٢٧ كفر جوش ٤٢ جوار شميرين ٢٨ عرموتجه ٣٨ يازي باغ ٦٦ دكمه
стр. 277
طاش ٧٦ زعره لي ١٢٣ معرين ١١٠ حميلي ٣٥ عويلين ١١ طوغلي ١٥١ عرب كفر رحيم ٦.
ناحية أعزاز فلاح
قطمة ٢١٥ معرسته ١١ مزرعة الخطيب ٢٠ مريمين ٣٢٠ أناب ١٦٦ شوارغت الأرز ٦٥ مالكية ٧١ مرعناز ٤٧ سيجواز ٤٤ أعزاز ١٣٢١ وا ١ عزاز ر ٧ كفر حاشر ٢٧ منق ٣١٢ تلالين ٢٠٦ تل رفات ١٠٢٨ مزرعة العلا ١٧ كل جبرين ٣٧٤ الشيخ باعو ٢٨٠ الدفتردار ١٠٩٨ كفر أنطون ٣٦ كفرة ٨٢ عين دقنه ١١٧ طاطمراش ٨٧ كشتعار ٥٦ تل عجار ٥٠ العلقمية ٣٩ تنب ٧٨ دير الجمال ٤٨٩ كفر نايا ٣٥٢ كفر ناصح ٨٩ الأحرص ١٣٣ طاشلي حربل ١٩٦ صوران ٤٤٦ حتملات ٢٨٨ دابق ٢٦٦ أرشاف ١٨٧ تركمان بارح ٣١٩ الزياديه ٨٥ الكعيبية ٥٢ البليقة ١٦ قعر كلبين ٧١ آق برهان ٣٥ أخترين ٣٦٦ واش ٢٧ دير الهوى ٣٠ تلتانه ٣٠ بازوره ١١٨ غوز ٧٠ كسار ١١ قراميل ٤١ حاسين ٣٧ قافين ١١٧ معراثه ٥٥ جفتلك ٧٢ قول سروج ١٢٠ تويس ١٤ سنبل ١٨٣ غبطون ٣٩ بحوارته ١٢٧ حوار النهر ١٥٠.
ناحية منبج الفوقاني
يايجي ١٢٤ يصديجه ١٤٢ جراز ١١٥ قوشجي ٦٢ حاجي كوى ٦١ تل إبراهيم ٥٢ قره يواش ٦١ كروم ٣٥٨ جور كلك ٥٩ جمجه ٢٤٥ قرغيل ٦٨ ملك ١٧٥ كهريز ١٢٥ قره صقال ٤٦ عمر أوغلي ٤٧ مغاره جق ٤٦ إسبناق ٢١٤ بلانقوز ٢٣ بللوك ١١٠ أكلان ١٢٠ جقاللي بناري ٦٢ صبار ٨٥ زلحه ٥٦ منادر ٧ إيكى طام ٩٢ جنكين ٣٦٤ الراوندان ١٩١ قربنى ١٦٩ قربنى ر ٤٣ عقبه ٢٩ بكره ٤٩ دير صوان ٩٩ ويره كان ١٠٣ عرب ويران ٧٣ طنبوره لي ٦٦ باش مغاره ٤٤ قوزينه ٨٥ يلانجه ٦٧ تل حسين ٢٤ قره ينار ٥٨ مسرجك ٨٩ كورتونجك ٧٢ مشاتل ٢٧ بلاليه ٢٩ قره ميلك ١١٣ جورتان ٢٠ عراقيه ١٣ عرب هيوكى ٤٠ أوزنلي ٨٩ جرجك ١٢٥ كفير ١٥٨ قوصقونقران ١٣٤ جقوراوبه ١٣٧ تلميز ٢١ عمرجك ٥ عشائر ٧٧٣.
стр. 278
ناحية موسى بكلي
شيخ خوروز ١٠٥ سعتلى ٩٦ مغاره جق ٧٥ جوشو ٣٨ عليانلي ٧٨ مزرعة شير ١٦ مردانلي ١٥٨ خاي أوغلي ٣٣ باويق ١١٠ طاط كوى ٤٠ مزرعة مراد آغا ٥٥ قار بياض ٤٥ شماتر ١٠١ بكولر ٢٤ أرزاب ١١٤ أوج بنار ٤٣ جاوش كوى ٣٦ مراد هيوكى ٢٦١ مراد هيوكى ر ٣ أسبى أوغلي ٢٩ أسبى أوغلي ر ٢ دوحين أرن ٨٤ دوستانلي ٩١ حاجيلر ٥٢ شنكجه ٣٣ بوغاز كريم ٣٩ زنكول ٤٣ باكلي ١٣٥ ورقلر ٤٤ أشك قيو فوقاني ٦٧ قزل كند ١٣٠ كوكجه لي ٦٧ تخته لي قره طول ٧٤ حسين أوغلي ١١٨ ظبولر ٢٣ جنار ١٧٩ إسماعيلك ٢٣ قوجه لر ٣٥ تيغان ٢٢ قلعة جك فوقاني ٦٦ كور أحمد هيوكى ١١٧ فزكه ٢١١ قره توت ١١٩ مزرعة خاتون ٥٢ قمان ٤٠ جنبك ٧٤ أغجه كند ٩٨ أشك قيو تحتاني ٤٢ خرج أوغلي ٢٨ بيوك قردم ٩٢ كجوك قردم ٥٤ كورتونجي ٨١ خسكانلي ٩٨ سبطورز ١٩٧ طوقاج كمريكى ١٣٣ قره إسماعيل ٤٤ طاطر كمريكى ٥٦ قسطالي ٨٩ فريجك ١١١ فريسه ٣٨ قوزجغاز ٩٤ قلعه جك تحتاني ٦٧ كوك موسى ١٢١ حرسيك ٦٣ شلكين ١٣٦ شاه ولي ٢٠٠ دونبلي ١٠٨ سكوتلي ٢٥٢ بكتاش أوغلي ٣٣ ور ٢ شلتاح ١٧ مرسوى ٥٤ عشائر عرب ١٣٥٦.
ناحية شقاغي
زيتونك ٥٤ سعد تجك ١٣٤ آليجي ٩٠ طوراقلي ٤٠ ور ١ بلورسك ٦٥ علي بزانلي ١٣٧ جمانلي ٩٤ عمرانلي ٧٢ ميدانكي ٢٦٣ ور ١ نازاوشاغي ٨٠ دوديرلي ٨٥ كمرك ٢٠٧ حلوبى ٩٧ كوبه لك ٣١ كفر روم ٤٠ قورت قولاغي ١٨٩ قره قورت قولاغي ٣٧ قره تبه ٤٣ كفر ميز ٢٤ مشعله ١١٢ ور ٦ ضعنلي ٧٨ كورتك ٣٢ شرانلي ٢٧٧ سلكانلي ٢٢٧ قسطال ٩٨.
ناحية عميكي
كشك ٢٧ عين حجر ٣٩ عمارلي ٤٢ إبراز ١٧٣ طور مشكانلي ١٥٩ ستاره ١٦١ أنقله ٦٩ شيخ الحديد ٥٩١ قرمتلك ٣٧٥ شيخ جقاللو ١٥٧ أرنك ٩٩ حاجي بلال ٨٠ خليل كوللو ١٨٩ جتال قيو ٧٠ رزكانلي ٥٧ كلانلي ٦٥ كورزيل ٩٠ علندر ٢٧
стр. 279
قاش أوشاغي ٥٢ صاغراوبه ٢١٥ قوطانلي ١٤١ خلو أوشاغي ٩٤ قورى كول ١٤١ قورد أوشاغي ٨٤ كوتانلي ١٠٧ بلان كوى ١٦٣ حسن ويرلي ٩٩ شوربه أوغلي ١٧٩ بيوك قارقين ٥٧ كوجك قارقين ٥١ عرب تل طويل ١٤.
ناحية أوقجي عز الدين
بركش ١٥٧ بلبل ٢٨٧ بلبل ر ٢ عوكانلي ١١٢ خياملي ١٠٧ جارجلي ٢٢٢ عليكارلي ١٦ شنكلي ٥٠ قوجانلي ١٠٩ حصار ١١٨ حسنجلي ٣٧٧ وجلي ١٠٢ كول كان ١٤١ سابقانلي ٣٠ بولامجلي ١٤١ برتكلي ١٠٦ بالي أوبه سي ٩٦ قورنه ١٠٤ جميلية أو سوريه ٨٥ شرقيانلي ١٣٠ خضر يانلي ١٥٧ بربند ٦٣ أو كسنرلي ٢٠٥ مابطلي ٧٢٦ قنطره ١٤٤ قنطره ر ٢١ حاجي قاسملي ١٥٩ معصره جك ١٣٥ عرب أوشاغي ١٨٦ صشلك ١٤٥ صولاقلي ٣٢٨ بغجه صغير ٤٤ زعرى ٧٤ بكوأوبه ١٨١.
ناحية شيخلر
جالقمه ٨١ جرختلي ٣٢ كولانلي ٤٧ شيخ بلانلي ٤٨ كوركانلي فوقاني ١٤٦ كور كانلي تحتاني ٩٣ صاري أوشاغي ١٠٩ صاط أوشاغي ٨٨ سعولجك ٨٤ كوميت ٢٤٦ أنجرلي ٢١٣ شاديانلي ٢٣٢ قلعه ٣٢ كمراش ٧٨ خليل عمر أوشاغي ٢٣ حسن كلكاوي ٧١ قودا كوى ١٢٢ عمر أوشاغي ١١٢ معمول أوشاغي ٤٢٧ دونللي ٢٠٥ موسكو ٢١٦ عثمانلي ٧٣ بعدنلي ٤٢١ هولكالي ٣٨ رجواوبه ١١٣ كورانلي ٥٠ حاجي خليل ٢٥٠ مسكانلي ٦٢ مامالي ١١٨ جقماقلي ٢٢٤ جنجلي ١٨٥ بوللي ٣٩ قره بابا ٤٤ فرفك ٤٩ علطانلي ٢٥ جعنكانلي ٥٥ اله ويران ١٢ بلاليكوى ٦٢ تبه ٧٣ كاونده ٩٤ والكلي ٤٦ ضوضو ١٢١ سمالكي ١٠٤ كوسيانلي ٩٣ بندر كلي ٣٣.
ناحية جوم
عرش قبار ١١٦ طورنده ٨٨ كورزيل ٩٨ باسوط ١٩٨ برج ١١٣ كفير ٦٥ غزاويه ١١٦ شادر ٨١ اسكان ١٠٨ جملان ٢٠٥ تل سلوره ٤٥ ديوانه ٣٧ حاجيار ٢٥ فريرى ٥٧ تل قراق ١٩ حميلك ١٥ رماديه ٢٨ تل حمو ٣٥ رأس العين ٢٩ كفر زيد ٥٥ تلف ٣٥ كفر بطره ٢٣ عندريه ٢٠ كفر دلي تحتاني ٩ كفر دلي فوقاني ١٢٦ كوركان ١١٥
стр. 280
قره بيشار ١١٩ جولقان ١٥٢ أبو كعبه ١٥ خرزان ٦٥ قوجمان ٤٩ جويق ٢٩٠ كوكان ٦٥ صاطيان ١٠١ أشكان شرقي ١٠٣ كموش برج ٥٣ جقاللي ٥٤ مشكه ٢٤ كوران ٧٠ متمته ١٤ خلطان ٩١ كوردان ٩٢ كفر صفره ١١٨ بلانقوز ٦٩ ياقللور ٢٦ زندكان ٥٥ إيكى آخور ١٦٦ حاجي حسنلي ورمضانلي ١٣٦ روطانلي ١٣٣ خزيانلي ١٢٧ ميركانلي وشيركانلي ١٢٤ مروان ١١١ يريمجه ١٥٤ دار كير ٢٥٤ بيوك أوبه ١١١ تبه ٥١ معرته ٢٤٦ خلنير وكفرشيل ٧٢ بابليت ٥١ كوكبه ٢٩ بتيه ٩ كرسان طاش ٢١ الجديدة ٢٦ الزيادية ١٣ عمر آغا قشله سي ٣٥٥ هيكجه ٧٢ أشكان غرب ٨٦ نسريه ١٠٢ سفريه ٤٨ حاجي إسكندر ١٢٢ جندرس ١٧١ صدايا ٨٧ محمديه ١٢ قربيه ٥٦ جول بور ١٤١ شيخ سيدي وجوم ٤٣ بطليميان ٩٣ دير مشمش ٤١ بلينا ١٧٨ جتال زياره ٧٩ عقيبه ٩٢ خالديه والأعراب ٤٣.
انتهى إحصاء سكان قضاء كلّز وقد بلغ مجموعهم (١٢٠٦٤٥) ذكورا وإناثا مسلمين وغير مسلمين، وهو الإحصاء الذي كان سنة ١٣١٠ رومية في أيام الحكومة العثمانية.
ويجب أن يضاف إليه ثلاثون في المئة من السكان الذين أخفوا نفوسهم فرارا من الجندية أسوة بسكان بقية الأقضية.
الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة
هذا القضاء في شمالي حلب ويبعد مركزه عنها وهو مدينة كلّز ٦٠ ميلا يقطعها الجمال في مدة خمسة عشر «١» ساعة وقطعتها مرارا عديدة بالسيارة بثمانين دقيقة. والأتراك يسمون كلز (كليس) . وفي القاموس كلّز بوزن جلّق. والكلز هو الجمع. وفي معجم البلدان لياقوت كلز بكسر أوله وثانيه وقد جاء ذكرها في حروب الصليبيين كلجيس.
وقضاء كلّز لا يوجد في الأقضية التابعة ولاية حلب أيام الحكومة العثمانية ما يضاهيه بكثرة القرى ووفور الغلات. ومدينة كلز غير قديمة، إنما كانت قرية صغيرة من جملة قرى كورة عزاز فلما خربت عزاز بحادثة التتر الأولى وذلك سنة ٦٥٨ انتقل أكثر ما بقي من أهلها إلى كلّز فأخذت من ذلك التاريخ بالاتساع والعمران. وهي واقعة على سفح
стр. 281
جبل آخور المعروف هناك بجبل بيوقلي ممتدة إلى الوادي الذي في جنوبه.
ولها للمقبل عليها من ناحية عزاز منظر بهيج فيراها مدينة منبسطة في الجبل والسهل قد حفتها من جهاتها الأربع البساتين والزيتون والكروم وارتفعت مناراتها في العلاء وقامت مبانيها بين الأشجار الباسقة والحياض المتدفقة. وأهل كلز متعصبون بالدين وفيهم أولو أدب وظرف وأخلاق كريمة وجود وسخاء. وفي سنة ٩٥٠ بنى فيها علي آغا متسلم البلدية تكية للطريقة المولوية. ثم في سنة ٩٦١ عمر فيها علي باشا جانبولاد بك جامعه الشهير الشبيه بجامع العدلية في حلب.
هذا القضاء مشهور في جهاتنا بكثرة الزيت وجودته وكثير من الناس من يفضله على زيت جزيرة كريد. ويخرج منه مقادير عظيمة من الرز. ويطبخ في كلز الصابون الجيد ويباع في البلاد الشمالية ويعمل فيها الجلد المعروف باسم كوسله وتنسج فيها الأقمشة القطنية والصوفية. ويجلب من العزية التي كانت إحدى نواحيها إلى حلب وغيرها من الفحم الجيد ما يكلّ عنه قلم الواصف.
وقبل وجود إدارة انحصار الدخان المعروفة باسم (ريجي) كان يخرج من ناحية الجوم تبغ هو على غاية ما يكون من اللذة والجودة. وفي مدينة كلّز (٢٧) جامعا و (١٢) مسجدا و (٤) مدارس و (٤) زوايا و (٣) كنائس و (٥) حمامات و (٧٤٠) دكانا و (٣) أسواق لبيع البزّ. منها سوق كبير من آثار جانبولاد بك و (١٠) حياض و (٧) خانات للتجار ونزول القوافل و (١١) فرنا و (١٢٠) منوالا و (١٥) بيت قهوة و (٣) حانات و (٥٥) معصرة للزيت وصيدلية ومستودع لإعتاد الجند، ونحو ألفي بستان للزيتون والكروم ونحو مئة بستان للثمار المتنوعة. وهي رخيصة أسعار المأكولات كثيرة الخيرات صحيحة التربة جيدة الهواء غزيرة المياه تنصب إليها من عيون في جبل آخور المتقدم ذكره. غير أنها شديدة البرد صعبة الشتاء يكثر فيها الثلج وكان يحمل منه إلى حلب قبل وجود معامل الجليد فيها قناطير مقنطرة في فصل الصيف. وفي سنة ١٣٢٨ عمرت فيها الحكومة في شرقيها بين البساتين مكتبا ابتدائيا إعداديا جميلا له بستان عظيم فيه حوض يفيض ماؤه ليلا ونهارا.
أهل كلّز يتكلمون بالتركية. وفيهم العربي والكردي والأرمني. وكنائس الملل المسيحية فيها مغلقة الآن إذ لا يوجد في المدينة أحد من المسيحيين سوى قليل من الأغراب.
стр. 282
في هذا القضاء من المزارات الشهيرة مقام شمعون في محلة نور الدين في مدينة كلز ومقام أوريا في قرية زيتوتلك في ناحية شقاغي. وذكر الهروي في كتاب الإشارات أن قبر أوريا في قورص وقال: وفي جبل برصايا من أعمال عزاز قبر برصيصا العابد وقبر شيخه برصايا. اه. ومن المزارات المشهورة في قضاء كلّز مقام داود في قرية دويبق في ناحية عزاز تركمان ومرقد عبد الرحمن بن عوف في قرية قريبة بناحية الجوم. ومرقد الشيخ محمد الأنصاري في المحلة الجديدة بكلّز. ومرقد شرحبيل ابن حسنة خارج مدينة كلّز على بعد ربع ساعة منها. وغير ذلك من المقامات المحترمة. ومن المزارات في هذا القضاء المقصودة من الجهات: مزار الشيخ ريح في قرية يل بابا في ناحية عزاز تركمان. والناس يقصدونه من أماكن بعيدة يشربون من ماء ينبع في جانب قبره فيبرؤون من علة الريح. ولزيارته موسم معلوم من السنة وذلك من حزيران إلى أيلول. يمر من هذا القضاء نهر حلب ونهر عفرين ونهر ثالث يقال له الصافي. المعارف في كلز متأخرة غير أنه يوجد فيها عدة مكاتب للإناث هنّ في نجاح عظيم من جهة الصنائع النسائية اليدوية. وكانت كلّز قبل قرن مشحونة بالعلماء والمتعلمين.
الأسر الشهيرة في كلّز
من الأسر الشهيرة في هذه البلدة أسرة صالح أفندي. ومن وجهائها الحاج عصمت أفندي ومصطفى أفندي والمرحوم محمد أفندي الذي سعى بافتتاح عدة مكاتب للإناث وكان سخيا وفيا ﵀. وأسرة الحاج حافظ أفندي ومن وجهائها مسعود أفندي ومحمود أفندي وأسرة خواجه زاده. ومن وجهائها خالد فخري أفندي وأحمد جودت أفندي وعبد الرحمن لامع أفندي. ومن هذه الأسرة عبد الله أفندي صاحب التآليف الشهيرة في علم المنطق وغيره وطاهر أفندي أحد علماء عصره. وأسرة خلفه ومن وجهائها محمد منير الذي كان مدير مدرسة القضاء في استانبول. وأسرة سليم آغا ووجيهها سعيد أفندي.
وأسرة يوسف آغا ووجيهها عثمان أفندي. وأسرة طوبال ووجيهها نشأت «١» أفندي وأسرة يواشجي ووجيهها أحمد مختار أفندي وأسرة صاغر زاده ووجيهها محرم أفندي المفتي.
стр. 283
وأسرة أمين جلبي ووجيهها الدكتور محمود بك. وأسرة بيطار زاده ووجيهها محمود أفندي وأسرة موسى خواجه ووجيهها موسى كاظم أفندي وأسرة جانبولاد ووجيهها سليم بك وهي من الأسر القديمة التي كان لها شأن في التاريخ وأسرة خطاط ووجيهها عبد الله أفندي.
وأسرة أحمد خاكي أفندي ووجيهها محمود أفندي. ومن مشاهير رجالها الحاج مصطفى أفندي الذي كان من جملة نواب مجلس المبعوثين في الحكومة العثمانية وهو على غاية ما يكون من الذكاء وحدة الخاطر.
الأماكن التي لها شهرة في التاريخ من هذا القضاء
قورص أو قورس
بلدة شهيرة في التاريخ طولها ٦٤ درجة وعرضها ٣٥ دقيقة داخلة في الإقليم الرابع بخمس وأربعين دقيقة. وكان فتحها صلحا عن يد عياض بن غنم تحت إمرة أبي عبيدة ابن الجراح سنة ١٥ ثم إن عياضا بث خيله فغلب على جميع أرض قورس وفتح عزازا.
وكان سليمان بن ربيعة الباهلي في جيش أبي عبيدة فنزل في حصن قورس فنسب إليه وعرف بحصن سليمان.
أقول: لعل كلمة قورس محرفة عن قورش وهو اسم ابن لدارا ملك الفرس فلعل هذه البلدة سميت باسمه لاستيلائه عليها.
ويذكر أن القديس مارون متبوع الطائفة المارونية المتوفى في أوائل القرن الخامس م كان في هذه البلدة. وكنت سئلت عن موقعها من قبل مستشرق في باريس فلم أقدر أن أجيبه عن ذلك بغير ما ذكره المؤرخون عنها بأنها كانت كمسلحة لأنطاكية وقلت: لعلها قرب أنطاكية. ثم سافرت إلى أنطاكية لأجل البحث عنها فلم أحصل من بحثي على طائل وسافرت إلى مدينة كلّز وبعد البحث الطويل عنها وتكبدي مشقة زائدة في السفر إلى تلك النواحي ظفرت بالمطلوب فإذا هي المدعوة الآن باسم قرية (الشيخ خوروز) في ذيل قلعة الشيخ خوروز في الغرب الشمالي من كلّز على بعد ثلاث ساعات منها. ورأيت في هذه القرية آثارا باقية ومسجدا معمور الشعائر وفيها مزار أوريا يقصده الناس للزيارة ويسمونه الشيخ خوروز أي (الشيخ ديك) وما هو إلا تحريف الشيخ قورص أي شيخ مدينة قورص.
стр. 284
مدينة عزاز
عزاز بلا همزة في أوله «١» . تبعد عن حلب ٤٥ ميلا كانت بلدة مشهورة ظاهرة المحاسن واسعة الفناء تعرف قديما بتل اعزاز. وكانت قلعتها مبنية باللّبن والمدر «٢» . وقد بقيت بأيدي المسلمين إلى سنة (٣٥١) فاستولى عليها الروم مع جملة الحصون التي استولوا عليها. ثم استعادها سعد الدولة أبو المعالي بن سيف الدولة. وفي سنة (٣٦٣) حدثت زلزلة دمرت قلعتها. ثم ملكها الفرنج الصليبيون واستردها منهم نور الدين محمود بن زنكي سنة (٥٤٦) ثم في سنة (٦٥٨) خربها التتار الجنكزيون ودكوا قلعتها وكان الملك الظاهر بناها بالكلس والحجارة وشيدها وحصنها. ولما خربها التتار نزح أهلها عنها إلى كلّز وغيرها من البلاد. ومن ذلك اليوم أخذت بالاضمحلال حتى أصبحت قرية.
قال ياقوت في معجم البلدان: والعزاز الأرض الصلبة. وهي بلدة فيها قلعة ولها رستاق شمالي حلب بينهما يوم واحد وهي طيبة الهواء عذبة الماء لا يوجد بها عقرب وإذا أخذ ترابها وترك على عقرب قتله فيما يحكى. وليس بها شيء من الهوام. ولإسحاق الموصلي:
إن قلبي بالتلّ تلّ عزاز ... عند ظبي من الظباء الجوازي «٣»
شادن يسكن الشآم وفيه ... مع ظرف العراق نطق الحجاز «٤»
قلت: هذه المدينة لا يوجد فيها عقرب كما حكاه ياقوت ولا يعرف أهلها العقرب أما هوامّها فكثيرة وهواؤها صحيح ما لم يجر فيها مسيل معلوم وتكثر في ضواحيها المستنقعات في بعض السنين فتكثر فيها الأمراض القتالة وهي غزيرة المياه وليست كلها طيبة.
وفيها جامع قديم يعرف عند أهلها بالجامع الكبير وهو صحن واسع فسيح في شماليه رواق وفيه مئذنة ضخمة وفي وسطه حوض يهبط إليه بدركات تجري فيه قناة جرها إليه
стр. 285
(إسماعيل بن عبد الله العزازي) المتوفى سنة ٧٤٨ وفي جنوبي صحن الجامع قبلية طولها نحو ٥٠ في عرض ١٥ ذراعا سقفها قباب محمولة على أعمدة ضخمة. مكتوب على باب الجامع المتجه إلى الغرب: (بسم الله الرحمن الرحيم في سنة ٦٤٤) [أمر بعمله مولانا السلطان العالم العادل الملك الناصر صلاح الدنيا والدين يوسف بن الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر غازي بن أيوب ناصر أمير المؤمنين خلد الله ملكه] .
وبقيت عزاز بعد خرابها شبه قرية لا يتجاوز عدد أهلها ١٥٠٠ نسمة إلى سنة ١٣٤٠ وفيها فك ارتباطها عن كلّز وألحق بها عدة قرى من قضاءي كلز وجبل سمعان وجعلت مركز قضاء يتولى شؤونها قائمقام ملحق بدولة حلب تمتد حدوده إلى ضاحية مدينة كلّز.
وفي سنة ١٣٤١ سعى قائمقامها سعاد بك ابن فهيم باشا بفتح جادة عظيمة تتصل بطريق العربات وتنتهي إلى سوقها ووسّع السوق. وجوّد فيه عدة حوانيت على الطرز الحديث وأنشأ فيها للحكومة دارا فخمة جميلة لا عيب فيها سوى خلوها من بهو تمس الحاجة إليه حين إلقاء خطبة أو اجتماع حافل لمذاكرة. وشرع بتعمير دار لسكنى القائممقام في غربي تلّها جميلة جدا ألحقها بأملاك بلديتها على أن تدفع أجرتها إليها وهو عازم على أن يعمر فيها مستشفى ومكتبا ابتدائيا جميلا وينشئ فيها منتزها عاما وأن ينورها بالكهرباء. وقد غرس في جهة تلّها عددا كبيرا من شجر الزيتون ووطد نفسه على إحداث وجوه كثيرة من الإصلاح والتحسين بحيث تعود بعد بضع سنوات إلى أحسن ما كانت عليه قبل سبعمائة سنة. وقد كثر سكانها بعد أن صارت مركز قضاء. وقصدها السوقة والتجار من حلب وغيرها، واتسعت فيها حركة الأخذ والإعطاء وقدم عليها عدد كبير من مهاجرة الأرمن فبنوا في غربيها بيوتا من اللّبن واتخذوها مساكن لهم وقد عظم سوقها. وربما بلغ عدد الدكاكين فيه نحو مئة دكان. وعدد سكانها نحو ٤ آلاف نسمة وفيها الآن مطحنة تتحرك بقوة الغاز الفقير. فيها معمل صغير للجليد.
لهذه البلدة منظر أنيق يراها القادم عليها من أي جهة كانت محفوفة بالبساتين وشجر الزيتون وهي رخيصة أسعار المأكولات كثير الفواكه والبقول.
следующие страницы →