Страны и путешествия · id 11790

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

ابن فضل الله العمري

Полный текст (8 839 стр.). Показаны 8751–8790 · переход к 8756.

стр. 8751

وشيخ الحنفية الصاحب العلامة محي الدين محمد بن يعقوب بن النحاس الأسدي الحلبي (١) بالمزّة، وله إحدى و [ثمانون] (٢) سنة. وشيخ الحنابلة العلامة زين الدين المنجا بن [عثمان بن المنجا] (٣) التّنوخي (٤)، وله أربع وستون سنة. سنة ست وتسعين وست مئة (١٣) في أولها، رجع السلطان العادل من حمص وجلس بدار العدل (٥)، وتناول من الناس القصص بيده، وصلى الجمعة وزار قبر هود (٦)، ثم زار مغارة الدم (٧)، ثم سافر، فلما كان آخر المحرم غلقت قلعة دمشق وتهيأ غرلوا، وجمع الأمراء وركبوا من باب النصر فوصل قبل العصر السلطان في خمسة مماليك وقد زالت دولته، فدخل القلعة وضربت البشائر، وصورة الواقعة] (٨) بوادي فحمة أن نائب السلطنة الحسام لاجين ركب وقتل الأميرين بتخاص (٩) وبكتوت (٣٧٩)

الحواشي

(١) : ترجمته في: ابن كثير: البداية ١٣/ ٣٤٦.
(٢) : في الأصل: ثمانين، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ١٩٨).
(٣) : ساقطة من الأصل، والإضافة من المصدر نفسه.
(٤) : ترجمته في: ابن كثير: البداية ١٣/ ٣٤٥
(١٣) : يوافق أولها يوم الثلاثاء ٣٠ تشرين الأول (أكتوبر) سنة ١٢٩٦ م.
(٥) : تقدم ذكرها في معرض التعريف بدار السعادة، ص ٢٨٠ حاشية: ٢.
(٦) : قبر هود ﵇ من المزارات المعروفة بالجامع الأموي، وقد ذكره ابن بطوطة (رحلته، ص ٩٠)، وذكر معه قبرا آخر قال إنه رآه باليمن في موضع يقال له الأحقاف مكتوبا عليه: «هذا قبر هود بن عابر … »!
(٧) : مغارة الدم: من المشاهد المشهورة بجبل الصالحية بدمشق، انظر: ابن بطوطة، المصدر نفسه، ص ١٠١ - ١٠٢.
(٨) : في الأصل: القلعة، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ١٩٩).
(٩) : في المصدر نفسه: بنخاص، وهو تصحيف.

стр. 8752

الأزرق وكانا جناحي العادل (١)، فلما سمع [العادل] (٢) بخبطة ركب فرس النّوبة وساق إلى دمشق ومعه خمسة فقط، وساق حسام الدين الخزائن والجيش وركب تحت العصائب في دست السلطنة فبايعوه كلهم، ودخل إلى مصر وزينت البلاد. وأما العادل فإنه أقام ثلاثة عشر يوما، ثم صحّت بدمشق الأخبار بسلطنة حسام الدين، ثم بعد ذلك بعشرة أيام قدم كجكن (٣) فنزل بالقبيبات (٤) وأعلن باسم المولى السلطان حسام الدين، فسارع إليه أمراء دمشق، وأذعن العادل بالطاعة وسلم نفسه، فاعتقلوه في مكان بالقلعة، وضربت البشائر، ثم اجتمعت القضاة والنائب غرلوا وأظهر السرور، و<قال> أنا السلطان حسام الدين هو الذي عيّنني لنيابة دمشق، وإلا فأستاذي استصغرني عن ذلك. وفي تاسع عشر صفر، ركب السلطان بمصر بخلعة الحاكم بأمر الله والتقليد ثم حرك كتبغا إلى صرخد، ثم في ربيع الأول وصل قبجق على نيابة دمشق، وناب بمصر قراسنقر المنصوري، ثم بعد أشهر أمسك، وناب منكوتمر الحسامي (٥)

الحواشي

(١) : انظر: ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٦٢.
(٢) : ساقطة من الأصل، والإضافة من الذهبي (المصدر السابق).
(٣) : هو سيف الدين كجكن المنصوري، مات بدمشق في سنة ٧٣٩ هـ/ ١٣٣٨ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ١١٣، ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٦٥، ابن تغري بردي: الدليل ٢/ ٥٥٤ - ٥٥٥، وهو فيه: كجك.
(٤) : القبيبات: محلة جليلة بظاهر مسجد دمشق، انظر: ياقوت: معجم البلدان ٤/ ٣٠٨.
(٥) : هو سيف الدين منكوتمر بن عبد الله الحسامي، قتل إثر مقتل أستاذه السلطان لاجين في ربيع الآخر سنة ٦٩٨ هـ/ شباط ١٢٩٩ م، وكان قد أظهر من الحماقة والكبرياء ما غير خواطر الأمراء والجند عليه وعلى أستاذه لاجين، وما أدى إلى قتلهما معا، انظر المصادر نفسها التي عرضت لسلطنة لاجين وقتله، ص ٤٢٨ حاشية: ٥، وانظر ما يلي، ص ٤٨١، ٤٨٣.

стр. 8753

وعمل <في> وزارة مصر والشدّ شمس الدين الأعسر (١)، ثم في آخر العام أمسك وصودر. وفيها، مات محدث مصر جمال الدين أحمد بن محمد بن الظاهري (٢) الحافظ وله سبعون سنة والقاضي تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام الشافعي (٣) ببعلبك وله ثلاث وتسعون سنة. سنة سبع وتسعين وست مئة (١٣) فيها، قبض على البيسرى (٤) أكبر أمراء الدولة. وفيها، قدم الدّواداري (٥) بعسكر [مصر] (٦) فسار ببعض الشاميين (٧) فنزلوا

الحواشي

(١) : هو شمس الدين سنقر بن عبد الله الأعسر المنصوري، توفي بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٧٠٩ هـ/ تشرين الأول ١٣٠٩ م، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٨٨ - ٨٩، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٦٩ آ - ١٦٩ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ٢١، ابن كثير: البداية ١٤/ ٥٨، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٧٧ - ١٧٨، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٢٧٨.
(٢) : ترجمته في: الذهبي: العبر ٣/ ٣٨٦، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ١٩٦، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٣٥٧، ابن العماد: شذرات ٥/ ٤٣٥.
(٣) : ترجمته في: الذهبي: العبر ٣/ ٣٨٧.
(١٣) : يوافق أولها يوم السبت ١٩ تشرين الأول (أكتوبر) سنة ١٢٩٧ م.
(٤) : يستفاد مما ورد في اليونيني (ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥١ ب - ١٥٢ آ) أنه لم يكن لدى سلاطين مصر ما يدعوهم إلى اعتقال بيسرى سوى عظم مكانته في نفوس الترك والأمراء، فقد «كان كل ملك يتولى يحبسه ويكشف عليه فلا يجد له باطنا مع أحد فيخرجه، ثم من بعده يفعل ذلك به إلى أن توفي … ».
(٥) : هو علم الدين سنجر بن عبد الله الدّواداري توفي بحصن الأكراد بالقرب من حمص في رجب سنة ٦٩٩ هـ/ آذار ١٣٠٠ م إثر جراحة أصابته في وقعة الخزندار من السنة المذكورة، ترجمته في: الذهبي: العبر ٣/ ٣٩٩، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٢٩، المقريزي: السلوك ج ١ ق ٣/ ٩٠٥، العيني: عقد الجمان ١٩/ ١٩٦، ٢٣٦، وانظر ما يلي، ص ٤٨٧.
(٦) : قطع في الأصل يقضي السياق أن يكون ما أثبتناه.
(٧) : يقصد المتطوعة من الشاميين وإلا فإن عساكر الشام كانوا قد توجهوا قبله إلى حلب استعدادا للانطلاق إلى بلاد سيس، انظر: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٢٥ آ.

стр. 8754

حصون سيس، فأخذوا قلعة مرعش في رمضان (١)، ودقّت البشائر. وفي شوال، فتحوا قلعة حميص (٢) وقلعة نجيمة. وفيها، قبض بمصر على عز الدين أيبك الحموي الذي كان نائب دمشق. وفيها، مات مسند العراق الكمال عبد الرحمن بن عبد اللطيف المقرئ (٣) المكبّر شيخ (٣٨٠) المستنصرية وله ثمان وتسعون سنة. سنة ثمان وتسعين وست مئة (١٣) توحشت نفوس الدولة مما يفعله منكوتمر من إمساك [الكبار] (٤) وسقي بعضهم، وذهب نائب دمشق قفجق بالعساكر فنزلوا بأرض حمص، وهناك بكتمر السلحدار (٥) بطائفة من المصريين فتكلموا في مصلحتهم، وأن منكوتمر لا يفتر عنهم، فاتفقوا على المسير إلى قازان ملك التتار لعلمهم بإسلامه، فسار

الحواشي

(١) : وكان الجيش المملوكي قد استولى قبل ذلك (في رجب) على تل حمدون، ثم حاصر قلعتها إلى أن سقطت في السابع من شهر رمضان، انظر اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٢٥ آ.
(٢) : وترد في أبو الفدا (تقويم البلدان، ص ٢٥١، والمختصر ٤/ ٣٥ وأماكن عدة) باسم: حموص، وهي من قلاع الأرمن الحصينة.
(٣) : ترجمته في: الذهبي: العبر ٣/ ٣٨٩
(١٣) : يوافق أولها يوم السبت ١٩ تشرين الأول (أكتوبر) سنة ١٢٩٧ م.
(٤) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢٠٠).
(٥) : هو سيف الدين بكتمر بن عبد الله السلحدار الظاهري المنصوري، توفي بالقاهرة في سنة ٧٠٣ هـ/ ١٣٠٣ م، ترجمته في: ابن أيبك الدّواداري: كنز الدرر ٩/ ١١٣، ابن حجر: الدرر ١/ ٤٨٢ - ٤٨٣، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ١٩٥، والمنهل ٣/ ٤٠١ - ٤٠٢.

стр. 8755

من حمص المذكوران وألبكي (١) وبزلار (٢) بخواصّهم فأخذوا على ناحية سلمية وعدوا الفرات، فلم يكن بعد عشرة أيام من مسيرتهم إلا وقد جاء البريد بقتلة السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين المنصوري وقتلة منكوتمر، وعلم الأمراء المخامرون بقتلهما وهم بأرض سنجار وفات الأمر. وأحضروا مولانا السلطان من الكرك وله أربع عشرة سنة وتسلم السلطنة وحلفوا له، ثم قتل طغجي وكرجي (٣) و [كانا] (٤) ممن قتل المنصور ونائبه، ثم ناب بمصر سيف الدين سلاّر والأتابك [هو] (٥) حسام الدين أستاذ دار (٦)، وركب السلطان أيده الله في دست المملكة بالخلعة وتقليد الخليفة، وجاء على

الحواشي

(١) : هو فارس الدين ألبكي بن عبد الله الظاهري، توفي بحمص في ذي القعدة سنة ٧٠٢ هـ/ حزيران ١٣٠٣ م، وكان نائبا عليها، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٨ آ، الصفدي: الوافي ٦/ ٢٥١، المقريزي: السلوك ج ١ ق ٣/ ٩٤٦، ابن حجر: الدرر ١/ ٤٠٤ - ٤٠٥، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ١٤٧ - ١٤٨، والمنهل ٣/ ٣٧ - ٣٨، والنجوم ٨/ ٢٠٤.
(٢) : في (الذهبي ٢/ ٢٠١): ونزلا، وهو تحريف، وقد قتل بزلار في نهاية هذه السنة (١٢٩٩ م) مع جماعة من الأمراء والجند على أيدي التتار بينما كانوا يحاولون الفرار من بلاد التتار والعودة إلى الديار الإسلامية، انظر: المنصوري: زبدة الفكرة ٩/ ٢٠٥ ب - ٢٠٦ آ.
(٣) : هما سيف الدين طغجي بن عبد الله الأشرفي، وسيف الدين كرجي بن عبد الله الأشرفي. قتلا في ربيع الآخر سنة ٦٩٨ هـ/ شباط ١٢٩٩ م لاشتراكهما في قتل السلطان لاجين، انظر: المنصوري: زبدة الفكرة ٩/ ٢٠٢ ب - ٢٠٣ آ، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤٢ آ، أبو الفدا: المختصر ٤/ ٤٠، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٣٥ آ - ١٣٥ ب، ابن كثير: البداية ١٤/ ٥٣، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٤٣ ب، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٨٣، وراجع المصادر التي تحدثت عن سلطنة لاجين ومقتله، ص ٤٢٨ حاشية: ٥.
(٤) : في الأصل: كان، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢٠١).
(٥) : ساقطة من الأصل، والإضافة من المصدر نفسه.
(٦) : هو حسام الدين لاجين الرومي أستاذ الدار، قتل في وقعة شقحب في رمضان سنة ٧٠٢ هـ/ نيسان ١٣٠٣ م، ترجمته في: المنصوري: زبدة الفكرة ٩/ ٢٤٢ آ، أبو الفدا: المختصر ٤/ ٤٩، الذهبي: ذيل العبر، ص ٥، ابن كثير: البداية ١٤/ ٢٦، ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٧٠، وانظر ما يلي، ص ٤٩٤.

стр. 8756

نيابة دمشق جمال الدين آقوش الأفرم، ثم أخرج الأعسر وولي الوزارة، وأخرج قراسنقر وأعطي قلعة الصّبيبة. ومات بالحبس البيسرى الصالحي (١)، وكان كبير الشأن موصوفا بالشجاعة وممن يذكر للسلطان، وعمل له العزاء تحت قبة النسر فحضره [ملك الأمراء، وكان تركيا أبيض اللحية صغيرها من أبناء السبعين] (٢). ومات مسند دمشق ناصر الدين عمر بن القواس (٣) وله ثلاث وتسعون سنة. وشيخ العربية بمصر بهاء الدين محمد بن إبراهيم بن النحاس الحلبي (٤) عن إحدى وسبعين سنة. والعلامة جمال الدين محمد بن سليمان بن النقيب البلخي ثم المقدسي (٥) صاحب «التفسير» (٦) الكبير.

الحواشي

(١) : انظر ما سبق، ص ٤٠٤ حاشية: ٢.
(٢) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢٠١).
(٣) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥١ ب، الذهبي: العبر ٣/ ٢٩٢، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٤٧ آ، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ١٨٩.
(٤) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ١٤٣، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤٩ آ - ١٥٠ ب، الذهبي: العبر ٣/ ٣٩٢، ومعرفة القراء ٢/ ٧٢٩، ابن شاكر: فوات الوفيات ٣/ ٢٩٤ - ٢٩٧، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢١٧ - ٢١٨، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٤٧ ب - ٤٨ آ، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ١٨٣ - ١٨٥.
(٥) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥٢ ب، الذهبي: العبر ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣، ابن شاكر: فوات الوفيات ٣/ ٣٨٢ - ٣٨٣، الصفدي: الوافي ٣/ ١٣٦، ابن كثير: البداية ١٤/ ٤ - ٥، وهو فيه: جمال الدين عبد الله، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢١٥، العليمي: الأنس الجليل ٢/ ٢١٧.
(٦) : في ابن كثير (البداية ١٤/ ٤ - ٥): «وكان شيخا فاضلا في التفسير، وله فيه مصنف حافل كبير جمع فيه خمسين مصنفا من التفسير».

стр. 8757

وصاحب حماة الملك المظفر محمود بن المنصور (١) وكانت دولته خمس عشرة سنة، مات في ذي القعدة، فأعطيت [حماة] (٢) لقراسنقر، فسار إليها من الصّبيبة. وكان (٣٨١) حسام الدين لاجين أشقر روميا، [معرّق الوجه] (٢)، طويلا، مهيبا، موصوفا بالشجاعة والإقدام، فيه دين وعقل، وكانت دولته سنتين وثلاثة شهور، وركب يوم الخميس وهو صائم، فلما كان بعد العشاء وهو على السّجادة يلعب بالشّطرنج مع أمير وعنده بريد البدوي (٣) (؟) والقاضي حسام الدين الحنفي (٤)، فحكى القاضي، قال: رفعت رأسي فإذا ستة أسياف نازلة على السلطان. قلت: بدأ كرجي مقدم [البرجية] (٢) فضربه بالسيف حل كتفه، وأسرعوا إلى منكوتمر فبتّوه (٥)، وكان السلطان من أبناء الخمسين سنة. وفيها، مات ببغداد ياقوت المستعصمي الرومي (٦) صاحب الخط البديع.

الحواشي

(١) : انظر ما سبق، ص ٤٣٩ حاشية: ١.
(٢) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢٠٢).
(٣) : في المصدر نفسه: يزيد البدوي.
(٤) : هو حسام الدين الحسن بن أحمد بن الحسن بن آنو شروان الرازي ثم الرومي الحنفي، حضر وقعة وادي الخزندار في ربيع الأول من السنة التالية/ كانون الأول ١٢٩٩ م، وفقد بعدها، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٦٤، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢١٨ آ - ٢١٨ ب، والعبر ٣/ ٣٩٨، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٢٧، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٦٠ آ - ٦٠ ب.
(٥) : أمسك منكوتمر وحبس بالجب بقلعة القاهرة ثم أخرجه كرجي وجماعته وذبحوه على باب الجب، وقيل: أنه قتل في الجب على أيدي الأمراء المحبوسين ممن كان هو سببا للقبض عليهم، راجع المصادر التي عرضت لسلطنة لاجين ومقتله، ص ٤٢٨ حاشية: ٥.
(٦) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ١٧٥، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥٢ ب، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢١١ آ - ٢١١ ب، والعبر ٣/ ٣٩٣، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٤١ آ - ١٤١ ب، وفوات الوفيات ٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤، ابن كثير: البداية ١٤/ ٦.

стр. 8758

سنة تسع وتسعين وست مئة (١٣) وصل الأمراء قبجق وبكتمر السّلحدار وألبكي إلى خدمة غازان فأكرمهم، وقصد الشام وعلم بقتل صاحب مصر ونائبه واضطراب الأمور، فأقبل في جيش عظيم (١) وعدى الفرات، وخرج السلطان أيده الله فكان المصاف في السابع والعشرين من ربيع الأول (٢) بوادي الخزندار (٣) على ثلاثة فراسخ من حمص، وكانت ملحمة عظيمة قتل فيها فوق عشرة آلاف من التتار، ولاحت أمارات النصر، وثبت السلطان بمماليكه ثباتا كليا، ثم انكسرت ميمنة المسلمين، وكان العدو ثلاثة أضعافهم، فتحيّز السلطان بمن ثبت معه، وساروا على ناحية البقاع، واستولى فازان وقضي الأمر. ثم دخلت التتار دمشق، وشرعوا في المصادرة والعسف، ونهبوا الصالحية، وسبوا أهلها وتغير الخلق. ووقع الحريق من صاحب سيس (٤) والكفرة فأحرقوا جامع العقيبة وعدة أماكن، وحاصروا القلعة وعملوا المجانيق والنقوب، فأحرق أهل القلعة دار السعادة ودار الحديث [الأشرفية] (٥) و [غير ذلك إلى حد] (٥) العادلية [الكبيرة] (٥)،

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الاثنين ٢٨ أيلول (سبتمبر) سنة ١٢٩٩ م.
(١) : في الذهبي (تاريخ الإسلام ٢١/ ١٢٤ آ): «في ستين ألفا، وأكثر ما قيل أنهم مئة».
(٢) : اختلف المؤرخون المعاصرون والمتأخرون في تحديد تاريخ الوقعة ما بين ٢٧، و ٢٨، و ٢٩ ربيع الأول، ولعل ذلك ناجم عن اختلافهم في غرة الشهر المذكور.
(٣) : تقدم ذكره في معرض التعريف بمجمع المروج، ص ٢٧٥ حاشية: ٥.
(٤) : هو هيثوم الثاني بن ليفون بن هيثوم، المقدم ذكره ص ٤٦٧ حاشية: ٣.
(٥) : إضافة من ابن كثير (البداية ١٤/ ٩).

стр. 8759

والنورية، وخربت تلك الناحية كلها (١)، وهرب أهلها وبقي باب البريد إصطبلا فيه الزبل نحو ذراع، ثم أذن (٣٨٢) غازان وكان نازلا بالمرج (٢) لجيشه في نهب دمشق، وبات الخلق في ليلة الله بهم عليم، ثم إن الله لطف وألقى في قلب غازان أن أمر الأمراء بالكف عن دمشق وصمم على ذلك، وأخذ من مثل الوجيه ابن المنجا (٣) وطبقته سبعون ألفا ويلحقها من الترسيم للمغل تتمه مئة ألف، وعلى الطبقة الثانية من الرؤساء ثلاثون ألفا حتى أخذ من الفامية (٤) واللحامين، فحكى الوجيه بن منجّا أن الذي حمل إلى خزانة قازان ثلاثة آلاف ألف وست مئة ألف سوى التراسيم فيكون نحو الربع من ذلك، واتصل إلى الخبيث شيخ الشيوخ (٥) قريب الست مئة ألف، وأسروا من الصالحية نحو أربعة الآلاف

الحواشي

(١) : يوضح المنصوري (زبدة الفكرة ٩/ ٢٠٨ آ - ٢٠٨ ب): «ولما اشتد الحصار، وأحاطت بالقلعة جموع التتار، خاف [يقصد علم الدين أرجواش متولي القلعة] أن يستولوا عليها من الأماكن والمساكن التي تليها، فهدم جميع ما حولها من العمائر والبيوت، وصيّرها دكا، وهدم دار السعادة - وكان هدمها من السعادة - لئلا يتستر العدو بجدرانها، ويتسلطوا بنصب المجانيق خلف بنيانها، فتناوبوا على حصارها أياما متواترة، وليالي متكاثرة وهو يراميهم بالمنجنيقات التي نصبها، فتصيب منهم ولا يصيبون ممن عنده أحدا».
(٢) : يقصد مرج راهط، أو مرج عذرا، وهو موضع مشهور شرقي غوطة دمشق، انظر: ياقوت معجم البلدان ٣/ ٢١، ٥/ ١٠١، كرد علي: غوطة دمشق، ص ١٣ - ١٤، وأماكن عدة.
(٣) : هو وجيه الدين محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي الحنبلي، توفي بمدرسته (الوجيهية) بدمشق في شعبان سنة ٧٠١ هـ/ نيسان ١٣٠٢ م، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٨ ب، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٤٧، ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٨ - ٣٩، ص ٢٤ - ٢٦، بدران: منادمة الأطلال، ص ٢٢ - ٢٣.
(٤) : في (الذهبي ٢/ ٢٠٣): العامة.
(٥) : هو نظام الدين محمود بن علي الشيباني كما ورد اسمه في اليونيني (ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥٨ ب)، ولم أقع له على ترجمة خاصة فيما توفر لدي من المصادر.

стр. 8760

نسمة، وقتلوا بها نحو الثلاث مئة أكثرهم في التعذيب على المال، ودخل الباقون في جوع وعري وبرد مفرط، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فقد جرى ما لا يعبر عنه، وغلت الأسعار، وافتقر خلق، ثم ترحلت التتار من الشام بالسبي والمكاسب وقد استغنوا وجعلوا قبجق نائبهم بدمشق ومعه بكتمر السلحدار، وعجزوا عن القلعة سلمها الله بعزم متوليها الأمير علم الدين أرجواش (١) والله يرحمه، ودامت التتار بالشام نحو أربعة أشهر، ثم إن السلطان أيده الله دخل مصر بجيوشه المصرية والشامية وقد ذهب [رختهم] (٢) وأثقالهم، وتلفت أكثر خيلهم وتضعضعوا كثيرا ونقصوا وتفرقوا ففتح بيوت الأموال وأنفق في الجيش نفقة ما سمع مثلها قط، كان يعطي الجندي خمسين دينارا فشرعوا في اشتراء ما يصلحهم من الخيل والعدد حتى أبيع الشيء بأضعاف أمثاله. ثم خرجت العساكر إلى الشام مع سلاّر، فبادر إلى خدمته قبجق وبكتمر وألبكي، فصفح عنهم السلطان وأعطى قبجق الشّوبك فذهب إليها، وقدم جيش دمشق ونائبها الأفرم في عاشر شعبان، ثم قدمت جيوش مصر مع سلاّر والحسام أستاذ دار، وأمير سلاح (٣) (٣٨٣) فنزلوا بالمرج، ثم إنهم رجعوا بعد شهر. وفيها، مات خلق من مشايخ دمشق منهم المسند شرف الدين أحمد بن هبة

الحواشي

(١) : هو علم الدين سنجر بن عبد الله المنصوري، ويعرف بأرجواش، توفي بقلعة دمشق في ذي الحجة سنة ٧٠١ هـ/ آب ١٣٠٢ م، وكان نائبا عليها، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٩١ - ٩٢، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٩ ب، الصفدي: الوافي ٨/ ٣٣٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ٢٠، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٧٨ ب، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٧٠، ابن تغري بردي: المنهل ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٦، والنجوم ٨/ ١٩٨ - ١٩٩.
(٢) : كلمة غير واضحة في الأصل، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢٠٤).
(٣) : هو بدر الدين بكتاش الفخري المقدم ذكره، ص ٤٢٧، وقد غلب عليه هذا اللقب في المصادر المملوكية حتى بات منصرفا عليه.

стр. 8761

الله بن عساكر (١)، وله خمس وثمانون سنة. وقاضي الشام إمام الدين عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي (٢)، مات منجفلا بمصر، وله ست وأربعون سنة. والأمير الكبير فخر المحدثين (٣) مقدم الجيوش علم الدين سنجر الدّواداري الصالحي (٤)، وهو في عشر الثمانين. ونائب طرابلس سيف الدين كرت المنصوري (٥) استشهد بوادي الخزندار. [وشيخ] (٦) المغرب الواعظ القدوة أبو محمد عبد الله بن محمد المرجاني (٧) بتونس.

الحواشي

(١) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٧١ ب، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢١٥ ب - ٢١٦ آ، والعبر ٣/ ٣٩٦، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٣، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ٩٥، والمنهل ٢/ ٢٥٤، والنجوم ٨/ ١٩٠، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٥٩ آ.
(٢) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ١١٧ - ١١٨، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٧١ ب، الذهبي: العبر ٣/ ٤٠١، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٥٣ ب، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٣٣٢، السبكي: طبقات الشافعية ٥/ ١٣١، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٢٦.
(٣) : في (الذهبي ٢/ ٢٠٥): فخر الدين.
(٤) : انظر ما سبق، ص ٤٧٩ حاشية: ٥.
(٥) : ترجمته في: المنصوري: زبدة الفكرة ٩/ ٢٠٧ ب، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٢٩ ب، والعبر ٣/ ٤٠٤، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢١٥، ٢٣٠، العيني: عقد الجمان ١٩/ ١٩٥، ١٩٦ - ١٩٧، ٢٣٥.
(٦) : مكررة في الأصل.
(٧) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٩٤ ب - ١٩٥ آ، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٣٨ ب، والعبر ٣/ ٤٠٥، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٦٤ ب، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٣٢، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٦٩ آ، ابن العماد: شذرات ٥/ ٤٥١.

стр. 8762

سنة سبع مئة (١٣) كثرت الأراجيف بمجيء التتار، وانجفل الناس (١)، واشتد الأمر، ووصل السلطان إلى العريش، ووصل غازان إلى حلب، فاستهل جماد <ى> الأولى والناس في حال لا يعلمها إلا الله، ثم وصل بكتمر السّلحدار بألف فارس، ورجع السلطان (٢) وانجفل الغني والفقير ومرّ والي دمشق في الأسواق يقول أيش قعودكم، من قدر على السفر فليبادر، ثم نودي بذلك في دمشق (٣)، وصاح النساء والأطفال وأغلق البلد، وازدحم الخلق بالقلعة واقتسموا طرقها بالشبر، ثم بعد يومين خرجوا من شدة الحرج والضنك وسافر أعيان البلد. وفي تاسع عشر الشهر (٤)، وقع يزك حماة على غيّارة التتار فكسروهم وقتلوا نحو مئة، وصحت الأخبار برجوع قازان من حلب، فبلع الناس بريقهم وترجوا كشف الضر من الله، وهلك عدد كبير من التتار بحلب من الثلج والغلاء وعزّ اللحم بدمشق حتى بيع الرّطل بتسعة دراهم، ثم دخل الأفرم والأمراء من المرج بعد أن أقاموا به أربعة أشهر.

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الجمعة ١٦ أيلول (سبتمبر) سنة ١٣٠٠ م.
(١) : في اليونيني (ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٩٧ آ - ١٩٧ ب): «فمنهم من قصد الحصون وترك أهله فيها، ومنهم من قصد الكرك وبلادها، ومعظم الناس دخلوا إلى ديار مصر».
(٢) : في اليونيني (المصدر نفسه ٣/ ١٩٧ ب): «وتوجهوا عائدين إلى القاهرة المحروسة - بقصد السلطان وعساكره - بعد ما لاقوا شدة ومشقة عظيمة من كثرة الأمطار والثلوج والأوحال بحيث انقطعت الطرق، وعدم جلب المأكول لهم ولدوابّهم».
(٣) : في اليونيني (المصدر نفسه): «فلما كان يوم السبت تاسع جمادى الأولى نادت المنادية بدمشق: من قعد فدمه في رقبته ومن لم يقدر على السفر فليطلع إلى القلعة فليقعد فيها». قلت: وهذا ما يفسر ازدحام الخلق بالقلعة كما يلي من السياق.
(٤) : في (الذهبي ٢/ ٢٠٥): وفي سابع عشر الشهر.

стр. 8763

وفي شعبان، ألبست النصارى واليهود بمصر والشام العمائم الزرق والصفر (١) واستمر ذلك! وفيها (٣٨٤) توفي بدمشق المسندون: عز الدين إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفرّاء المرداوي (٢). وعز الدين أحمد بن العماد عبد الحميد المقدسي (٣). وأبو الحجاج يوسف بن أحمد الغسولي (٤). والأمير عز الدين أيدمر (٥) الذي كان نائب دمشق في دولة الظاهر.

الحواشي

(١) : وكان ذلك بمرسوم من السلطنة يقضي بإلزام أهل الذمة لبس «الغيار» في رؤوسهم بحيث يلبس النصارى عمائم زرقا، واليهود عمائم صفرا، والسامرة عمائم حمرا، وأن تكون زنانيرهم مشدودة في أوساطهم، وقد شرع في تنفيذ هذا المرسوم في مصر في رجب، أما في الشام فقد تأخر تنفيذه إلى حين وصول البريد بذلك في شعبان، انظر: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٩٨ ب.
(٢) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢١٠ آ، الذهبي: العبر ٣/ ٤٠٦، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٩٦، ابن طولون: القلائد ٢/ ٣٠٥.
(٣) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٠٦ آ، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٣٩ آ - ٢٣٩ ب، والعبر ٣/ ٤٠٦، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٧٢ آ، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٧٢ ب - ٧٣ آ، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ١٩٧.
(٤) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٠٧ ب، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٤٧ آ، والعبر ٣/ ٤٠٨، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٧٤ آ، ابن العماد: شذرات ٥/ ٤٥٨.
(٥) : انظر ما سبق، ص ٤١٦ حاشية: ١.

стр. 8764

سنة إحدى وسبع مئة إلى سنة عشر وسبع مئة سنة إحدى وسبع مئة (١٣) في صفر، خنق شيخ الحنفية العلامة ركن الدين عبيد الله بن محمد السّمرقندي (١) مدرس الظاهرية (٢) وألقي في بركتها وأخذ ماله، ثم ظهر قاتله أنه قّيم الظاهرية فشنق على حائطها. وفي ربيع الأول، ثبت على قاضي بارين ونقل ثبوته إلى قاضي حماة أنه وقع هناك برد عظيم على صورة حيّات وعقارب وطيور ورجال وسباع. وفي جماد <ى> الأولى، مات أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله أبو العباس (٣)، ودفن عند السيدة نفيسة وكانت خلافته أربعين سنة وأشهرا. خلافة المستكفي بالله أمير المؤمنين (٤) عهد إليه بالأمر أبوه الحاكم بأمر الله، وقرئ تقليده بعد عزاء والده، وخطب له على المنابر. وفي جمادى الآخرة، توفي المسند الفقيه تقي الدين أحمد المحدث ابن عبد الرحمن بن موسى الصالحي (٥) وله أربع وثمانون سنة.

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١٦ أيلول (سبتمبر) سنة ١٣٠١ م.
(١) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٧ ب - ٢٣٨ آ، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٧، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ٧٨ ب - ٧٩ آ، ابن حجر: الدرر ٢/ ٤٣٣.
(٢) : في ابن شاكر، وابن كثير، (المصدرين السابقين): علي الحوراني.
(٣) : انظر ما سبق، ص ٤٠٠ حاشية: ٤.
(٤) : هو الخليفة المستكفي بالله أبو الربيع سليمان، توفي في قوص في شعبان سنة ٧٤٠ هـ/ شباط ١٣٤٠ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ١١٧، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٨٧، السيوطي: تاريخ الخلفاء، ص ٤٨٤ - ٤٨٨، وانظر ما يلي، ص ٥٥٥.
(٥) : ترجمته في: ابن حجر: الدرر ١/ ١٦٨.

стр. 8765

وفي رمضان، توفي المحدث الإمام أبو الحسين علي بن محمد اليونيني (١) ببعلبك شهيدا من جرح في دماغه، وثب عليه مجنون بسكين وعاش إحدى وثمانين سنة. وفيها، جاء جراد إلى دمشق لم يسمع مثله، ترك غالب الغوطة عصيا مجردة، ويبست أشجار لا تحصى. وفي ذي الحجة، مات مسند الديار المصرية أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي (٢) بعد قضاء نسكه وله أربع وثمانون سنة (٣). سنة اثنتين وسبع مئة (١٣) في صفر، فتحت جزيرة أرواد (٤) وهي بقرب انطرسوس، وحوصرت يوما، وقتل بها عدة من الفرنج نحو الألفين (٣٨٥)، ومروا على دمشق بالأسرى قريبا من خمس مئة أسير.

الحواشي

(١) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٦٦، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٨ ب - ٢٣٩ آ، الذهبي: ذيل العبر، ص ٤ - ٥، ابن كثير: البداية ١٤/ ٢٠، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٤٥ - ٣٤٦، ابن حجر: الدرر ٣/ ٩٨.
(٢) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٩ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ٥، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ١٨١ ب، ابن كثير: البداية ١٤/ ٢١، ابن حجر: الدرر ١/ ١٠٢ - ١٠٣، ابن تغري بردي: المنهل ١/ ٢٣٥ - ٢٣٦، والنجوم ٨/ ١٩٨.
(٣) : في (الذهبي ٢/ ٢٠٧): وله سبع وثمانون سنة، ومثله في ذيل العبر، ص ٥.
(١٣) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١٦ أيلول (سبتمبر) سنة ١٣٠١ م.
(٤) : جزيرة أرواد: جزيرة في البحر الأبيض المتوسط تقع قبالة مدينة طرطوس قريبا من الساحل السوري، وكانت آنذاك تتبع مملكة قبرص، انظر أبو الفدا: المختصر ٤/ ٤٧، المقريزي: المواعظ ٢/ ١٩٥. قلت: وقد وهم ياقوت (معجم البلدان ١/ ١٦٢)، وابن الأثير (الكامل ٣/ ٤٩٧) في موقع أرواد فجعلاه قريبا من القسطنطينية، وما هو بذلك.

стр. 8766

وفي صفر، مات قاضي القضاة بقية الأعلام محمد بن علي بن دقيق العيد (١) بالقاهرة، وله سبع وسبعون سنة. وفي شعبان، عدّت التتار الفرات، وانجفل الناس، وخرج السلطان أيده الله بجيوشه المنصورة من مصر. وفي (٢) عاشره، كان المصاف بعرض (٣) بين التتار وبين المسلمين، كان المسلمون ألفا وخمس مئة وعليهم أسندمر (٤) وغرلوا العادلي وبهادر آص (٥)، وكان التتار نحو <ا> من أربعة آلاف، فانكسروا وقتل منهم خلق كثير وأسر مقدمهم، ثم دخل من المصريين خمس تقادم عليهم الشاشنكير (٦) والحسام أستاذ دار، ثم دخل بعدهم ثلاثة آلاف عليهم أمير سلاح ويعقوبا (٧) وأيبك

الحواشي

(١) : ترجمته في: اليونيني ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٦ آ - ١٧ آ، الذهبي: ذيل العبر، ص ٦ - ٧، ابن شاكر: فوات الوفيات ٣/ ٤٤٢ - ٤٥٠، السبكي: طبقات الشافعية ٦/ ٢ - ٢٢ ابن كثير: البداية ١٤/ ٢٧، ابن حجر: الدرر ٤/ ٩١ - ٩٦، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٢٠٦ - ٢٠٧، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٣١٧ - ٣٢٠، ٢/ ١٦٨ - ١٧١، وطبقات الحفاظ، ص ٥١٦.
(٢) : وردت في الأصل متبوعة بكلمة: عاشر، زائدة.
(٣) : عرض: بليدة في برية الشام بين تدمر والرصافة الهاشمية، انظر: ياقوت: معجم البلدان ٤/ ١٠٣.
(٤) : هو سيف الدين أسندمر بن عبد الله الكرجي، توفي معتقلا بالكرك في سنة ٧١١ هـ/ ١٣١٠ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٠، الصفدي: الوافي ٩/ ٢٤٨، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ١٣٢، والمنهل ٢/ ٤٤٣ - ٤٤٤.
(٥) : هو سيف الدين بهادر بن عبد الله المعروف بآص، توفي بدمشق في صفر سنة ٧٣٠ هـ/ تشرين الثاني ١٣٢٩ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٨٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٥٠، ابن حجر: الدرر ١/ ٤٩٧.
(٦) : هو بيبرس بن عبد الله المنصوري المعروف بالجاشنكير، قتل على يد الملك الناصر محمد في سنة ٧٠٩ هـ/ ١٣١٠ م، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٥٧، ابن أيبك الدواداري: كنز الدرر ٩/ ٢٠٥، الصفدي: الوافي ٢/ ٣٤٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ٥٥ - ٥٦، وانظر ما يلي، ص ٥٠٣.
(٧) : هو يعقوبا بن بدل الشّهرزوري، توفي بالقاهرة في ذي الحجة منة ٧٠٧ هـ/ حزيران ١٣٠٨ م، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٤٤ آ، ابن حجر: الدرر ٤/ ٤٣٦.

стр. 8767

الخزندار، ثم إن عسكر حلب وحماة تقهقر من التتار، وجمعت العساكر [بمرج دمشق، ووصلت التتار إلى قارا فارتحلت العساكر] (١) إلى الجسورة واختبط الناس واختنق في باب دمشق غير واحد، وهرب الخلق، وبلغت القلوب الحناجر، ووصل السلطان إلى الغور، وامتلأت الطرقات والأزقة بأهل البرّ ومواشيهم، وغلقت الأبواب، واشتدّ الخطب، وضجّ الخلق إلى الله، وأيسوا من الحياة. واستهل رمضان ليلة الجمعة. وتعلقت الآمال ببركة الشهر، وأصبح الناس وأخبار الجيوش معمّاة عليهم، ثم بعد الجمعة وصلت [التتار] (١) إلى المرج، وساروا إلى جهة الكسوة وبفذوا عن دمشق بكرة السبت، وغلب على الظنون أن اليوم تكون الوقعة، فابتهل الناس بالدعاء والاستعانة بالله في الأسواق والجامع، وطلعت النساء والأطفال إلى الأسطحة مكشفين الرءوس يجأرون إلى الله ويبكون ويسألون ويتذللون وهم صائمون، فثمة ساعة قبل الظهر لا يمكن أن يعبّر عنها وليس الخبر كالمعاينة، ثم بعدها حصل في النفوس سكينة وثقة بأن الله لا يردهم (٣٨٦) خائبين، ونزل في الحال مطر عظيم، ثم بعد الظهر وقعت البطاقة بوصول الركاب الشريف واجتماع الجيوش المحمدية بمرج الصّفّر، ثم وقعت بطاقة تتضمن طلب الدعاء وحفظ أسوار البلد، وبعد الظهر وقع المصاف والتحم الحرب فحملت التتار على الميمنة فكسرتها واستشهد مقدمها الحسام، وثبت السلطان كعوائده ومن العصر استمر القتال والنزال حتى دخل الليل وردّت التتار من حملتها على الميمنة بغلس، وقد كلّ جدهم (؟) فتعلقوا بالجبل المانع (٢)، وطلع الضوء من بكرة الأحد والمسلمون يحدقون بالتتار فلم

стр. 8768

تكن ضحوة إلا وقد ركن التتار إلى الفرار، وولوا الأدبار، ونزل النصر، ودقّت البشائر وزين البلد، فأين غمرة السبت من سرور يوم الأحد، فو الله ما ذقنا يوما أحلى منه ولا أمر من الذي قبله (١). وكان التتار نحو <ا> من خمسين ألفا عليهم قطلغ شاه (٢) نائب قازان، ورجع قازان من حلب في ضيق صدر من كسرة أصحابه يوم عرض، ثم أخزاه الله بهذه الكائنة العظمى التي يرجع فيها إليه من جيوشه نحو الثلث في حفاء وجوع وذل لا يعبر عنه، وتمزقوا لبعد المسافة، وتخطفهم أهل الحصون. ووصل السلطان والخليفة بالنصر والظفر، وساق وراء المنهزمين سلاّر وقبجق إلى القريتين. واستشهد حسام الدين لاجين الرومي أستاذ دار (٣)، وكان شيخا مهيبا مليح الشيبة من أبناء السبعين. والأمير علاء الدين بن الجاكي (٤)، شيخ مهيب كردي من أمراء دمشق. والأمير حسام الدين [أوليا بن] (٥) قرمان. وسنقر الشمسي الحاجب (٦).

الحواشي

(١) : كذا، والعبارة من جملة السياق المنقول عن (الذهبي ٢/ ٢٠٩)، وقد نقلها المؤلف دون أن ينظر فيها، إذ لم يكن وقتها قد تجاوز الثانية من عمره.
(٢) : ويروى أيضا: خطلو شاه، وقد قتل على أيدي أهل جيلان في سنة ٧٠٧ هـ/ ١٣٠٧ م، ترجمته في: ابن كثير: البداية ١٤/ ٤٤ - ٤٥، ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٥٤، وانظر ما يلي، ص ٤٩٩.
(٣) : انظر ما سبق، ص ٤٨١ حاشية: ٦.
(٤) : هو علاء الدين علي بن الجاكي، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٦، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٢٠٦، ابن العماد: شذرات ٦/ ٤، وهو فيه: علاء الدين الحاكي!
(٥) : ساقطة من الأصل، والإضافة من الذهبي (ذيل العبر، ص ٦)، وابن حجر (الدرر ١/ ٤١٩).
(٦) : لم أقع له على ترجمة خاصة فيما توفر لدي من المصادر.

стр. 8769

وشمس الدين سنقر الكافري (١) وكانا من أمراء الميمنة. وعز الدين محمود بن الأمير يعقوبا (١). وصلاح الدين (٢) ولد الملك الكامل (٣). وسافر السلطان في حفظ الله بعد العيد. وفي يوم الأضحى، توفي الملك العادل زين الدين كتبغا المنصوري (٤) صاحب حماة. ثم نقل إلى تربته بسفح قاسيون، وعاش بضعا (٣٨٧) وخمسين سنة، وكان فيه شهامة ودين وخير وحسن خلق. وفي ذي الحجة، كانت الزلزلة العظمى بمصر والشام، وكان تأثيرها بالإسكندرية أعظم من غيرها، ذهب تحت الروم بها عدد كثير، وطلع البحر إلى نصف البلد وأخذ الجمال والرجال وغرقت المراكب، وسقطت بمصر دور لا تحصى. سنة ثلاث وسبع مئة (١٣) في المحرم، توفي الشيخ الإمام القدوة الزاهد الكبير ولي الله الشيخ إبراهيم بن أحمد الرّقّي (٥) بدمشق، وكانت جنازته مشهودة، وحمل على الرءوس، وعاش بضعا وخمسين سنة.

الحواشي

(١) : ورد ذكره في قائمة المستشهدين في الوقعة في الذهبي (ذيل العبر، ص ٦)، وابن تغري بردي (النجوم ٨/ ٢٠٦)، وابن إياس (بدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٤١٤).
(٢) : ترجمته في اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٩ آ.
(٣) : هو الملك الكامل ناصر الدين محمد بن عبد الملك بن إسماعيل بن محمد بن أيوب، توفي بدمشق في جمادى الآخرة سنة ٧٢٧ هـ/ ١٣٢٧ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٨١، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٣٠، ابن حجر: الدرر ٤/ ٣١ - ٣٢، ابن تغري بردي: الدليل ٢/ ٦٤٨.
(٤) : انظر ما سبق، ص ٤٧١ حاشية: ٤.
(١٣) : يوافق أولها يوم الخميس ١٥ آب (أغسطس) سنة ١٣٠٣ م.
(٥) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٩ ب - ٣٠ آ، الذهبي: ذيل العبر، ص ٧ - ٨، -

стр. 8770

وفي صفر، مات خطيب (١) دمشق شيخ دار الحديث (٢) زين الدين عبد الله ابن مروان الفارقي (٣)، وله سبعون سنة. وفيها، قدم أمير سلاح في ثلاثة آلاف، وسار معه عسكر من دمشق وقبجق في عسكر حماة، وأسندمر في عسكر الساحل، وقراسنقر في عسكر حلب فنازلوا تل حمدون وأخذوها، ودخل بعضهم الدربند وأغاروا ونهبوا وأسروا خلقا، وضربت البشائر. وفي شوال، مات صاحب العراق غازان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو (٤) بقرب همذان مسموما، وكان شابا لم يتكهل، وتملك بعده أخوه خربندا محمد. سنة أربع وسبع مئة (١٣) توفي المسند المعمّر ركن الدين أحمد بن عبد المنعم الطّاووسي القزويني الصوفي (٥) وله مئة سنة وثلاث سنين.

الحواشي

(١) : وردت في الأصل متبوعة بكلمة: القدس، ولعله سبق قلم.
(٢) : يقصد دار الحديث الأشرفية، حيث ولي مشيختها بعد النووي، انظر: ابن حجر: الدرر ٢/ ٣٠٥
(٣) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٩، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٠ ب - ٣١ آ، الذهبي: دول الإسلام ٢/ ٢١١، وذيل العبر، ص ٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ٣٠، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩، ابن حجر: الدرر ٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥
(٤) : انظر ما سبق، ص ٤٣٧ حاشية: ٥.
(١٣) : يوافق أولها يوم الثلاثاء ٤ آب (أغسطس) سنة ١٣٠٤ م.
(٥) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٤٠ آ - ٤٠ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٠، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ٢٠٧ آ، الصفدي: الوافي ٧/ ١٥٨، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٣٩، ابن حجر: الدرر ١/ ١٩٣ - ١٩٤، ابن العماد: شذرات ٦/ ١٠.

стр. 8771

ومحدث الإسكندرية تاج الدين علي بن أحمد الحسيني الغرّافي (١) وله سبع وسبعون سنة. سنة خمس وسبع مئة (١٣) فيها، نازل نائب دمشق بعساكره جبل الجرد (٢) وقهرهم وأذلهم، وهم روافض جهلة فتكوا بالجيش وقت الهزيمة (٣) وعملوا كل قبيح. وفي شوال، توفي خطيب دمشق ونحويها [ومحدثها] (٤) الشيخ شرف

الحواشي

(١) : في الأصل، وفي (الذهبي ٢/ ٢١١): العراقي، وهو تصحيف، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ١١، وهو فيه: الغرّافي، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٣٩، ابن حجر: الدرر ١/ ١٧ - ١٨، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٢١٤، ووفاته فيه: سنة ٧٠٣ هـ، السيوطي: حسن المحاضرة: ١/ ٣٨٧، ابن العماد: شذرات ٦/ ١٠. والغرّافي: نسبة إلى الغرّاف، وهو بلد مشهور من عمل واسط، انظر: المنذري: التكملة ١/ ١٥٥
(١٣) : يوافق أولها يوم السبت ٢٤ تموز (يوليو) سنة ١٣٠٥ م.
(٢) : الجرد: هم سكان الجرد بجبال بيروت وهم خليط من الدروز والنصارى، بيد أن ما أغفله السياق هو أن هذه الحملة لم تكن موجهة ضد هاتين الطائفتين فحسب وإنما ضد أهالي جبل كسروان من الشيعة والفرق المتشيعة أيضا، وهذه هي الحملة الثانية التي يقودها الأمير جمال الدين آقوش الأفرم بنفسه على جبل كسروان بعد الحملة الأولى في سنة ٦٩٩ هـ/ ١٣٠٠ م، انظر: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٤٤ آ - ٤٥ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١١، ابن كثير: البداية ١٤/ ٣٥، المقريزي: السلوك ج ٢ ق ١/ ١٢، ١٤ - ١٦.
(٣) : يقصد هزيمة الجيش المملوكي في وقعة وادي الخزندار سنة ٦٩٩ هـ/ ١٢٩٩ م، حيث تعرض الجيش وهو في طريق عودته إلى مصر للقتل والأذى والتشليح على أيدي هؤلاء، انظر: المنصوري: زبدة الفكرة ٩/ ٢١٨ آ، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٦٧ آ، الذهبي: تاريخ الإسلام ٢١/ ١٣١ ب، العيني: عقد الجمان ١٩/ ١٩٩ - ٢٠٠.
(٤) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢١٢).

стр. 8772

الدين أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري (١) أخو شيخنا (٢) تاج الدين (٣) وله خمس وسبعون (٣٨٨) سنة. وحافظ العصر العلاّمة شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدّمياطي (٤) بالقاهرة، وله اثنتان وسبعون سنة. سنة ست وسبع مئة (١٣) فيها، توفي مقدم الجيوش قائد الغزاة بدر الدين بكتاش الصالحي أمير سلاح (٥) وقد نيّف على السبعين أو الثمانين، وكان موصوفا بالشجاعة والخير. وخطيب دمشق شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الخلاطي بن إمام

الحواشي

(١) : ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ١٠، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٥٦ آ، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٢ - ١٣، ومعرفة القراء ٢/ ٧١٤ - ٧١٦، ابن الوردي: تتمة المختصر ٢/ ٢٦٣، الإسنوي: طبقات الشافعية ٢/ ٢٩٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ٣٩ - ٤٠.
(٢) : كذا، والعبارة من جملة السياق المنقول عن (الذهبي ٢/ ٢١٢)، وقد نقلها المؤلف دون أن ينظر فيها، فقد توفي الشيخ تاج الدين قبل مولد المؤلف بعشر سنين!
(٣) : هو تاج الدين عبد الرحمن، ويعرف بالفزاري، وبابن الفركاح، توفي بدمشق في جمادى الآخرة سنة ٦٩٠ هـ/ حزيران ١٢٩١ م، ترجمته في: الذهبي: العبر ٣/ ٣٧٣، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ٦٢ آ - ٦٢ ب، وفوات الوفيات ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٥، الإسنوي: طبقات الشافعية ٢/ ٢٨٧ - ٢٨٩، ابن كثير: البداية ١٣/ ٣٢٥، ابن تغري بردي: النجوم ٨/ ٣١ - ٣٢
(٤) : ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٥٦ آ - ٥٦ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٣، ومعرفة القراء ٢/ ٧٢٩ - ٧٣٠، ابن شاكر: عيون التواريخ ١٩/ ٢٢٠ آ - ٢٢٠ ب، وفوات الوفيات ٢/ ٤٠٩ - ٤١١، الإسنوي: طبقات الشافعية ١/ ٥٥٢ - ٥٥٤، ابن كثير: البداية ١٤/ ٤٠، ابن حجر: الدرر ٢/ ٤١٧ - ٤١٨، السيوطي: طبقات الحفاظ، ص ٥١٥
(١٣) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١٣ تموز (يوليو) سنة ١٣٠٦ م.
(٥) : انظر ما سبق، ص ٤٢٧ حاشية: ١

стр. 8773

الكلاّسة (١) فجأة، وله اثنان وستون عاما. وكان طيب الصوت إلى الغاية في المحراب، وفيه صلاح وتعبد. سنة سبع وسبع مئة (١٣) في أولها، ظلم ملك التتار أهل جيلان وألزمهم بفتح طريق إلى بلادهم فامتنعوا فجهز لحربهم أربعين ألفا مع خطلو شاه، و [عشرين] (٢) ألفا مع جوبان (٣) فنزل خطلو شاه بعسكره إلى صحراء الجيلان ففتح أهلها سكرا يعرفونه من البحر على التتار، وألقوا النيران في تلك الشعراء فكادوا يغرقون ويحرقون، وثارت عليهم شطّار الكيلانيين فقتلوا أيضا منهم مقتلة وجاء في خطلو شاه سهم قتله (٤)، فلله الحمد. وفيها، مات مسند العراق رشيد الدين بن أبي القاسم المقرئ (٥)، وله ثلاث وثمانون سنة وأشهر. وسلطان المغرب أبو يعقوب يوسف بن يعقوب المريني (٦)،

الحواشي

(١) : ترجمته في اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٣١ آ - ١٣١ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٤ - ١٥، ابن كثير: البداية ١٤/ ٤٤، ابن حجر: الدرر ٣/ ٣٣٥، ابن العماد: شذرات ٦/ ١٤.
(١٣) : يوافق أولها يوم الاثنين ٣ تموز (يوليو) سنة ١٣٠٧ م.
(٢) : في الأصل: عشرون.
(٣) : هو جوبان بن تلك بن تداون، قتل بهراة في سنة ٧٢٨ هـ/ ١٣٢٨ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٨٥، ابن حجر: الدرر ١/ ٥٤١ - ٥٤٢، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ٢٥٣، والنجوم ٩/ ٢٧٢ - ٢٧٣، وانظر ما يلي، ص ٥٤٠.
(٤) : انظر ما سبق، ص ٤٩٤ حاشية: ٢.
(٥) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٤٣ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٦، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤، ابن حجر: الدرر ٤/ ١٥٠.
(٦) : كذا، وقد سبق لنا أن وقفنا (ص ٤١٩) على وفاة أبي يعقوب في سنة ٧٠٦ هـ!

стр. 8774

وتملك بعده حفيده (١). سنة ثمان وسبع مئة (١٣) في رمضان، ذهب السلطان أيده الله إلى الكرك مظهرا للحج، فأقام بالكرك، وأمر نائبها (٢) بالتحول إلى مصر، وعند دخوله إلى القلعة انكسر جسرها فوقع نحو خمسين مملوكا إلى الوادي مات منهم أربعة وتكسّر جماعة، وأعرض السلطان عن أمر مصر فوثب لها بعد أيام ركن الدين الشاشنكير على السلطنة، وخطب له، وركب بخلعة الخلافة والتقليد بمشورة (٣٨٩) الأمراء عندما جاءهم كتاب الملك الناصر بأمرهم باجتماع الكلمة، ولقّب الشاشنكير بالملك المظفر. وفيها، مات في ذي الحجة مسند دمشق أبو جعفر محمد بن علي الموازيني (٣) وله [أربع وتسعون] (٤) سنة. سنة تسع وسبع مئة (١٤) في رجب، خرج مولانا السلطان من الكرك قاصدا إلى دمشق ليعود إلى

الحواشي

(١) : هو أبو ثابت عامر بن عبد الله بن يوسف، وقد تقدمت الإشارة إلى تملكه المغرب بعد مقتل جده المذكور أعلاه في السفر الرابع من هذا الكتاب ص ١٧٤ حاشية: ١ بتحقيقنا.
(١٣) : يوافق أولها يوم الجمعة ٢١ حزيران (يونيه) سنة ١٣٠٨ م.
(٢) : هو الأمير جمال الدين آقوش بن عبد الله الأشرفي المنصوري، توفي بمحبسه بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة ٧٣٦ هـ/ كانون الأول ١٣٣٥ م، ترجمته في: اليوسفي: نزهة الناظر، ص ٣٢٢ - ٣٢٩، الصفدي: الوافي ٩/ ٣٣٦ - ٣٣٩، ابن حبيب: تذكرة النبيه ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤، ابن حجر: الدرر ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦، دهمان: ولاة دمشق، ص ١٥٤ - ١٥٥.
(٣) : ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٥٦ آ - ١٥٦ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ١٩، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٤٥، ابن حبيب: تذكرة النبيه ١/ ٢٨٩، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ١٠٢ ب - ١٠٣ آ، ابن حجر: الدرر ٤/ ٦٣ - ٦٤.
(٤) : في الأصل: أربع وسبعون، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢١٣)، ومثله في ذيل العبر، ص ١٩.
(١٤) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١١ حزيران (يونيه) سنة ١٣٠٩ م.

стр. 8775

ملكه، وكان قد ساق إليه من مصر مئة وسبعون فارسا فشاش أهل دمشق ودخلوا من الحواضر، فوصل مملوك السلطان إلى الأفرم <يخبره> بأن السلطان قد وصل إلى الخمان، فقوى ملك الأمراء نفسه [بقلة] (١) معرفة، فأسرع إلى خدمة السلطان بيبرس المجنون (٢) وبيبرس العلمي (٣) ثم ذهب بهادر آص إلى السلطان ليكشف القضية، فوجد السلطان قد ردّ (٤)، ثم بعد أيام ركب السلطان وقصد دمشق، وكان قد مضى إليه سيف الدين قطلبك (٥) والحاج بهادر (٦) [إلى الكرك، وحضّاه على المجيء إليها] (٧) فخاف نائب دمشق جمال الدين الأفرم وهم بالهرب، ثم أرسل الجاولي (٨) والزّردكاش (٩) إلى باب السلطان لإصلاح الأمور والاعتذار عما بدا منه، ثم قلق الأفرم ونزح بخواصّه عن دمشق وسلك إلى

الحواشي

(١) : مكررة في الأصل.
(٢) : هو ركن الدولة بيبرس بن عبد الله الأشرفي المنصوري المعروف بالمجنون، توفي بدمشق في ربيع الأول سنة ٧١٥ هـ/ حزيران ١٣١٥ م، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ١/ ٥٠٩.
(٣) : لم أقع له على ترجمة خاصة فيما توفر لدي من المصادر.
(٤) : في اليونيني (ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٥٩ ب) أن الأفرم نائب الشام سير الأميرين بهادر آص وبكتمر الحاجب إلى السلطان الناصر ليشيرا عليه بالرجوع وعدم المجيء إلى دمشق، وأن عسكر دمشق غير مطيعين له، فرجعا وأخبرا أن السلطان لم يوجد بالمنزلة التي كان نازلا بها، وأنه قد رجع إلى الكرك.
(٥) : قتل بمحبسه في قلعة الكرك سنة ٧١٦ هـ/ ١٣١٦ م، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٥٢ - ٢٥٤
(٦) : هو سيف الدين الحاج بهادر، توفي في طرابلس في ربيع الآخر سنة ٧١٠ هـ/ أيلول ١٣١٠ م، وكان نائبا عليها، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٨٧ آ - ١٨٧ ب، ابن حجر: الدرر ١/ ٥٠٠، وانظر ما يلي، ص ٥٠٥.
(٧) : إضافة من ابن كثير (البداية ١٤/ ٥١).
(٨) : هو علم الدين سنجر بن عبد الله الجاولي، توفي بالقاهرة في رمضان سنة ٧٤٥ هـ/ كانون الثاني ١٣٤٥ م، ترجمته في: الصفدي: الوافي ١٥/ ٤٨٢ - ٤٨٤، الحسيني: ذيل العبر، ص ١٣٦، ابن رافع: الوفيات ١/ ٤٩٨ - ٤٩٩، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٧٠ - ١٧٢.
(٩) : لم أقع له على ترجمة خاصة فيما توفر لدي من المصادر.

стр. 8776

شقيف أرنون، وخلا قصر السلطان، فبادر بيبرس العلائي (١) وآقجبا المشد (٢) وأمير علم (٣) في إصلاح الجتر والعصائب وأبهة السلطنة الشريفة، فإن السلطان كان قد رد جميع هذا إلى مصر، ثم جاء الأمان إلى الأفرم، وتسارع الأمراء لتلقي الرّكاب الشريف، ودعي له على المنابر، وزيّنت البلد، وأكريت الأسطحة للفرجة على دخول السلطان بأغلى ما يمكن، وحصل لأهل دمشق من السرور أمر كبير، فعبر مولانا السلطان قبل الظهر في دست السلطنة بحسب الإمكان، وفتح له باب السّر وقبّل الأرض نائب القلعة (٤)، فلوى رأس فرسه إلى ناحية القصر [الأبلق] (٥) فنزل [فيه] (٥)، وبعد أربعة أيام (٣٩٠) جاء إلى الخدمة الأفرم فأكرمه السلطان وأمره بمباشرة نيابة السلطنة، ثم بعد يومين وصل نائب حماة قفجاق ونائب طرابلس أسنتمر وتلقاهما السلطان، وأعاد السلطان قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي (٦) إلى القضاء وخلع عليه، وكان قد عزله الشاشنكير من

الحواشي

(١) : هو ركن الدين بيبرس بن عبد الله العلائي، توفي معتقلا بالكرك في سنة ٧١٢ هـ/ ١٣١٢ م، ترجمته في: المقريزي: السلوك ج ٢ ق ١/ ٥٢، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ١٢٣ ب - ١٢٤ آ، ابن حجر: الدرر ١/ ٥٠٩.
(٢) : هو سيف الدين آقجبا بن عبد الله المنصوري، توفي بدمشق في ربيع الآخر سنة ٧١٠ هـ/ أيلول ١٣١٠ م، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٨٧ آ، ابن حجر: الدرر ١/ ٣٩٣.
(٣) : يجوز أن يكون المشار إليه هنا هو علاء الدين أيدغدي بن عبد الله المتوفى بالصبيبة في ربيع الآخر سنة ٧١٠ هـ/ أيلول ١٣١٠ م وكان نائبا بها، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٨٧ ب
(٤) : هو سيف الدين بهادر بن عبد الله السّنجري، توفي في ذي الحجة سنة ٧٣٣ هـ/ آب ١٣٣٣ م، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ١/ ٤٩٨، وهو فيه: بهادر الشجري، وفي الحاشية نقلا عن نسختين خطيتين أخريين: السنجري، وهو الصواب.
(٥) : إضافة من اليونيني (ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٦١ آ).
(٦) : هو تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي الحنبلي، توفي بقاسيون في أواخر ذي القعدة سنة ٧١٥ هـ/ شباط ١٣١٦ م، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٨٩ - ٩٠، الذهبي: ذيل العبر، ص ٤٢، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧٥، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٦٤ - ٣٦٦، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٤٦ - ١٤٧، وانظر ما يلي، ص ٥١٢.

стр. 8777

نحو ثلاثة أشهر (١) بشهاب الدين بن الحافظ (٢). وفي ثامن وعشري شعبان، وصل نائب حلب إلى الخدمة وهو قراسنقر، وتواصلت عساكر الشام كلها إلى الرّكاب الشريف، ثم خرج السلطان بقصد الديار المصرية في تاسع رمضان ومعه القضاة والأكابر ونواب الشام في هيبة عظيمة، ثم دخل غزة، وكان يوم دخوله يوما مشهودا، وجاء عدة أمراء وأخبروا بنزول الشاشنكير عن السلطنة وأنه طلب مكانا يأوي إليه، وهرب من مصر مغرّبا، وهرب عنها نائب السلطنة سلاّر مشرّقا، وضربت البشائر ببلاد الإسلام، وعملت الزينة، وجلس السلطان على تخت ملكه يوم عيد الفطر ولله الحمد بلا ضربة ولا طعنة، وقبض على عدة أمراء أولي طيش وزعارة كل واحد منهم لا يقنع إلا بالملك، فأهلك بعضهم كالمخلوع (٣) ونائبه (٤) ولم ينتطح فيها عنزان. وقرر الأفرم بصرخد، واستناب بمصر سيف الدين بكتمر أمير جندار (٥)، وبدمشق قراسنقر المنصوري. وفي شوال، هاجت القيسية واليمانية بحوران وحشدوا، وبلغت المقتلة ألف

الحواشي

(١) : في ابن كثير (البداية ١٤/ ٥٠) أن عزل تقي الدين إنما كان «بسبب تكلمه في نزول الملك الناصر عن الملك، وأنه إنما نزل عنه مضطهدا بذلك ليس بمختار».
(٢) : هو شهاب الدين أحمد بن حسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، توفي بقاسيون في أواخر ربيع الأول سنة ٧١٠ هـ/ آب ١٣١٠ م، ترجمته في: اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٨٧ آ، الذهبي: ذيل العبر، ص ٢٤، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٥٨، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ١١١ آ - ١١١ ب، ابن حجر: الدرر ١/ ١٢٠.
(٣) : هو الشاشنكير المقدم ذكره، انظر ما سبق، ص ٤٩٢ حاشية: ٦.
(٤) : هو سلاّر المقدم ذكره، انظر ما سبق، ص ٤٢٢ حاشية: ١.
(٥) : مات معتقلا بالكرك في سنة ٧١٦ هـ/ ١٣١٦ م، ترجمته في: ابن أيبك الدواداري: كنز الدرر ٩/ ٢١٨، الصفدي: الوافي ١٠/ ١٩٨، ابن حجر: الدرر ١/ ٤٨٤ - ٤٨٦.

стр. 8778

نفس بقرب السويداء (١). وقدم قفجق المنصوري على نيابة حلب، والحاج بهادر على نيابة طرابلس. سنة عشر وسبع مئة (١٣) في المحرم، وصل أسندمر على نيابة حماة. وفيها، صرف ابن جماعة [عن] (٢) قضاء الديار المصرية (٣)، وولي جمال الدين (٣٩١) الزّرعي (٤)، وصرف السّروجي (٥) وطلب القاضي شمس الدين بن الحريري (٦) فولي به قضاء الحنفية، فتوفي شمس الدين السّروجي بعد أيام قليلة.

الحواشي

(١) : في ابن كثير (البداية ١٤/ ٥٥): «وكانت الكسرة على يمن فهربوا من قيس حتى دخل كثير منهم إلى دمشق في أسوأ حال وأضعفه، وهربت قيس خوفا من الدولة … ».
(١٣) : يوافق أولها يوم الأحد ٣١ أيار (مايو) سنة ١٣١٠ م.
(٢) : في الأصل: على.
(٣) : وذلك بسبب ما نسب إليه من الإفتاء بقتال الملك الناصر محمد إثر تحركه من الكرك باتجاه دمشق لاستعادة سلطانه من الجاشنكير، انظر: الذهبي: ذيل العبر، ص ٢٣، ابن كثير: البداية ١٤/ ٥٨، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٩، ١٥.
(٤) : في الذهبي (ذيل العبر، ص ٢٣): «لكونه امتنع يوم عقد المجلس لسلطنة المظفر - الجاشنكير - فرآها له السلطان». والزّرعي: هو جمال الدين سليمان بن عمر بن سالم الأذرعي الشافعي توفي بالقاهرة في صفر سنة ٧٣٤ هـ/ تشرين الأول ١٣٣٣ م، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٩٨، السبكي: طبقات الشافعية ٦/ ١٠٥ - ١٠٦، ابن كثير: البداية ١٤/ ١٦٧ - ١٦٨، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٥٩ - ١٦٢، وانظر ما يلي، ص ٥٤٦.
(٥) : هو شمس الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السّروجي الحنفي، توفي بدمشق في ربيع الآخر من هذه السنة/ أيلول ١٣١٠ م، ترجمته في: الصقاعي: تالي، ص ٨، اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٨٧ ب، الذهبي: ذيل العبر، ص ٢٤، ابن كثير البداية ١٤/ ٦٠، ابن حجر: الدرر ١/ ٩١ - ٩٢، ابن تغري بردي: المنهل ١/ ٢٠١ - ٢٠٥، والنجوم ٩/ ٢١٢ - ٢١٣، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٤٦٨.
(٦) : هو شمس الدين محمد بن عثمان بن عبد الوهاب الأنصاري الدمشقي المعروف بالحريري، توفي -

стр. 8779

ومات بطرابلس نائبها الحاج بهادر (١) وقد شاخ. ومات بحلب نائبها قفجق المنصوري (٢) بإسهال مفرط. ثم ناب بحلب أسندمر. وناب بحماة عماد الدين إسماعيل بن علي بن صاحب حماة المظفر محمود. وناب بطرابلس الأفرم تحول من صرخد إليها. وفي رمضان، مات بتبريز عالم تلك الديار الشيخ قطب الدين محمود بن مسعود الشّيرازي (٣) صاحب التصانيف (٤)، وهو في عشر الثمانين. ومسند مصر المعمّر بهاء الدين علي بن عيسى بن رمضان بن القيّم (٥)، وله سبع وتسعون سنة.

стр. 8780

سنة إحدى عشرة وسبع مئة إلى سنة عشرين وسبع مئة سنة إحدى عشرة وسبع مئة (١٣) في أولها، نقل قراسنقر من دمشق إلى نيابة حلب، وولّي كراي المنصوري (١) دمشق. وفي ربيع الأول، أعيد ابن جماعة إلى قضاء الديار المصرية (٢) [وتقرر للزّرعي المصروف] (٣) قضاء العساكر ومدارس. وفي جماد <ى> الأولى، عزل عن نيابة دمشق كراي وقيّد، ومسك خطلبك نائب صفد وحبسا بالكرك، وقبض قبلهما على أسندمر من حلب و [سجن] (٤) بالكرك، ثم ناب بدمشق جمال الدين آقوش الأشرفي الذي كان نائب الكرك. وفيها، توفي الحافظ البارع قاضي القضاة سعد الدين مسعود بن أحمد الحارثي الحنبلي (٥).

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الخميس ٢٠ أيار (مايو) سنة ١٣١١ م.
(١) : مات معتقلا بقلعة الجبل في القاهرة في المحرم سنة ٧١٩ هـ/ ١٣١٩ م، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧.
(٢) : في ابن كثير (البداية ١٤/ ٦١): حادي عشر ربيع الآخر، وفي ابن حجر (الدرر ٤/ ٢٨١): في صفر سنة عشر، وهو خطأ، حيث إن هذا هو تاريخ عزله.
(٣) : في الأصل: وتقرر الزّرعي عن المصروف، والتصحيح من (المصدر نفسه ٢/ ٢١٦).
(٤) : في الأصل: سجنوا، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢١٧).
(٥) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٠ - ٣١، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٥١، ابن كثير: البداية ١٤/ ٦٤ - ٦٥، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٣٦٢ - ٣٦٤، ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٢٢١، ابن العماد: شذرات ٦/ ٢٨ - ٢٩.

стр. 8781

سنة اثنتي عشرة وسبع مئة (١٣) في أولها، تسحّب من دمشق عز الدين الزردكاش وبلبان الدمشقي (١) وأمير ثالث إلى الأفرم نائب طرابلس، ثم ساقوا بمماليكهم إلى قراسنقر المنصوري، وكان قد سبقهم وأقام بالبرية في ذمام مهنّا فاحتيط على أموالهم وأملاكهم، ثم عدوا الفرات إلى خدمة خربندا (٣٩٢) ملك التتار فاحترمهم وأقبل عليهم. وفي ربيع الأول، طلب نائب دمشق جمال الدين الكركي فراح على البريد. وفيها، مات صاحب ماردين الملك المنصور غازي بن المظفر قرا أرسلان الأرتقي (٢) في عشر السبعين، وكانت دولته نحو <ا> من عشرين سنة، فولي بعده ابنه علي (٣) وعاش بعده سبعة عشر يوما ومات، وتملك بعده أخوه الملك الصالح (٤). وفيها، مسك نائب حمص بيبرس العلائي، ومن دمشق بيبرس المجنون

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الثلاثاء ٩ أيار (مايو) سنة ١٣١٢ م.
(١) : لم أقع له على ترجمة خاصة فيما توفر لدي من المصادر.
(٢) : ترجمته في: أبو الفدا: المختصر ٤/ ٦٧، الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٣، ابن الوردي: تتمة المختصر ٢/ ٣٧٢، ابن كثير: البداية ١٤/ ٦٨، ابن حجر: الدرر ٣/ ٢١٦، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٢٢٤، لين بول: الدول الإسلامية ١/ ٣٥٥.
(٣) : هو الملك العادل عماد الدين علي، قارن بمصادر الحاشية السابقة، وأضف إليها: ابن حجر: الدرر ٣/ ٩٤.
(٤) : هو الملك الصالح صالح، توفي سنة ٧٦٦ هـ/ ١٣٦٥ م أو آخر التي قبلها، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٢/ ٢٠٢.

стр. 8782

وطوغان (١)، وبيبرس التاجي (٢)، وسيف الدين كشلي (٣) والبرواني (٤) فحبسوا في الكرك، ومسك بمصر جماعة. وفي ربيع الآخر، قدم ملك الأمراء سيف الدين تنكز الناصري (٥) على نيابة الشام، وحضر يوم الجمعة إلى الجامع الأموي، وأوقد له الشمع. وكثر دعاء الرعية له، وولّي نيابة مصر الجناب العالي سيف الدين أرغون الناصري الدّويدار (٦). وفيها، مات مسند مصر الصالح أبو الحسن على بن محمد بن هارون البعلي (٧) المحدث، وله ست وثمانون سنة. وفي أوائل رمضان، قويت أراجيف بمجيء التتار، وانجفل الناس، ودخل أهل الغوطة ونازل خربندا بجيوشه بلد الرحبة فحاصروها ثلاثة و [عشرين] (٨) يوما (٩)، جدّوا في القتال خمسة أيام ورموها بالمجانيق، وأخذوا [في] (١٠)

الحواشي

(١) : هو سيف الدين طوغان المنصوري، توفي بمحبسه في الكرك سنة نيف وعشرين وسبع مئة، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٢/ ٢٢٨.
(٢) : ترجم له ابن حجر (الدرر ١/ ٥٠٧ - ٥٠٨)، ولم يشر إلى تارخ وفاته.
(٣) : لم أقع له على ترجمة فيما توفر لدي من المصادر.
(٤) : هو سنجر البرواني، مات فجأة في ربيع الآخر سنة ٧٣١ هـ/ كانون الثاني ١٣٣٢ م، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٢/ ١٧٣.
(٥) : تقدمت ترجمته في السفر الرابع من هذا الكتاب، ص ٣٥٣ حاشية: ٣ بتحقيقنا، وانظر ما يلي، ص ٥٥٦.
(٦) : تقدمت ترجمته في المصدر نفسه، ص ٥٧ حاشية: ٢
(٧) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٣ - ٣٤، ابن حجر: الدرر ٣/ ١٢١، وهو فيه: التغلبي.
(٨) : في الأصل: عشرون.
(٩) : في ابن كثير (البداية ١٤/ ٦٦): فحاصروها عشرين يوما.
(١٠) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢١٨).

стр. 8783

النقوب، ثم أشار رشيد الدولة المسلماني (١) على خربندا بالعفو، وعلى أهلها أن ينزلوا إلى خدمة الملك، فنزل قاضيها وجماعة وأهدوا لخربندا خمسة أفراس وعشرة أباليج سكر فترحل عنهم وحلفهم على أنهم [طائعون] (٢) له. وأما أهل الشام فانجفلوا من كل ناحية لتأخر الجيش المنصور يسيرا لأجل ربيع خيلهم (٣)، ثم جاءت الأخبار في آخر رمضان برحيل التتار وحصل الأمن وضربت البشائر. (٣٩٣) وأما السلطان فإنه عيّد وخرج إلى الشام فوصل إلى دمشق في ثالث وعشري شوال فكان دخوله يوما مشهودا، فأقام بالقلعة يومين وتحول إلى القصر <الأبلق>، ثم صلى الجمعة بجامع دمشق، وعمل دار العدل بحضور القضاة والدعاء له. وفي شوال، مات بمصر المسند زين الدين حسن بن عبد الكريم سبط زيادة (٤)، وله خمس وتسعون سنة. وفي ثاني ذي القعدة، توجه السلطان أيده الله بنصره إلى الحج. وفيها، مات ملك القفجاق طقطاي وله ثلاثون سنة، وقد جلس على سرير الملك وله سبع سنين (٥)، مات على الشرك، وكان له ابن قد أسلم فمات قبله،

стр. 8784

وتسلطن بعده أزبك خان (١)، وهو شاب مسلم موصوف بالشجاعة، ومملكته واسعة مسيرة ستة أشهر، لكنها قليلة المدائن. سنة ثلاث عشرة وسبع مئة (١٣) في يوم حادي عشر المحرم، وصل من الحاج مولانا السلطان الملك الناصر إلى دمشق، وصلى بجامعها جمعتين، ثم سافر إلى مصر. وفي ذي القعدة، توفي بحلب المعمّر علاء الدين بيبرس التركي العديمي (٢) وقد نيّف على التسعين. [وفيها] (٣) كان روك إقطاعات الجيوش (٤). سنة أربع عشرة وسبع مئة (١٤) في رجب، توفي بحلب نائبها سيف الدين سودى (٥) وكان مشكور السيرة،

الحواشي

(١) : هو أزبك خان بن طغريشاه بن منكوتمر بن طغان بن باطو خان بن دوشي خان بن جنكيز خان، وهو ابن أخي طقطاي، توفي سنة ٧٤٢ هـ/ ١٣٤١ م، ترجمته في: ابن حجر الدرر ١/ ٣٥٤.
(١٣) : يوافق أولها يوم السبت ٢٨ نيسان (أبريل) سنة ١٣١٣ م.
(٢) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٧، ابن حجر: الدرر ١/ ٥٠١ - ٥٠٢، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٢٢٥، ابن العماد: شذرات ٦/ ٣٢.
(٣) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢١٩).
(٤) : الرّوك: كلمة قبطية اصطلح على استعمالها في مصر والشام إبان العصور الوسطى للدلالة على عملية قياس الأرض وحصرها في سجلات وتثمينها وتقويم العقارات وغيرها من الأملاك الثابتة مرة كل ثلاثين سنة، ويعد هذا الرّوك الثاني لأراضي مصر في العصر المملوكي بعد الرّوك الذي أجراه السلطان لاجين في سنة ٦٩٧ هـ/ ١٢٩٨ م، انظر بشأن هذا الموضوع ودلالاته المالية والاقتصادية والسياسية والأمنية: طرخان: النظم الإقطاعية، ص ٩١ - ١١٣، البقلي: التعريف، ص ١٦٤ - ١٦٥.
(١٤) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١٧ نيسان (أبريل) سنة ١٣١٤ م.
(٥) : ترجمته في: أبو الفدا: المختصر ٤/ ٧٤، الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٨، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧٢، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٧٩.

стр. 8785

وولي بعده علاء الدين ألطنبغا الصالحي الحاجب (١). وفي رجب، مات بمصر شيخ الحنفية رشيد الدين إسماعيل بن عثمان بن المعلم الدمشقي (٢) عن إحدى وتسعين سنة، وقد كان عرض عليه قضاء دمشق فامتنع. وقدم سلطان جيلان وهو شمس الدين دوباج (٣) ليحج فمات بغباغب (٤) من ناحية تدمر، ونقل فدفن بقاسيون وعملت له تربة مليحة، وعاش أربعا وخمسين سنة، وهو الذي رمى خطلو شاه بسهم فقتله وانهزم (٣٩٤) التتار (٥)، ولله الحمد. سنة خمس عشرة وسبع مئة (١٣) في أولها، سار المقر الشريف سيف الدين تنكز بجيش دمشق وتقدمة ستة آلاف من عسكر المصريين، ثم سار من حلب على المصريين والشاميين لغزو ملطية فصبحوها يوم الحادي والعشرين من المحرم، وإذا بأهلها قد تهيئوا للحصار والدفع عن أنفسهم، فلما عاينوا كثرة الجيوش المحمدية خرج متولي البلد (٦) وقاضيه (٧) وجماعة يطلبون الأمان على أنفسهم وأموالهم فأعطاهم ملك الأمراء

الحواشي

(١) : تقدمت ترجمته في السفر الرابع من هذا الكتاب، ص ٣٢٢ حاشية: ٢ بتحقيقنا، وانظر ما يلي، ص ٥٦٢.
(٢) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٨، ابن كثير: البداية ٤/ ٧٢، ابن حجر: الدرر ١/ ٣٦٩.
(٣) : هو شمس الدين دوباج بن قطلي شاه بن رستم بن عبد الله، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٣٩، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧١، وهو فيه: شمس الدين دوباج بن ملكشاه بن رستم، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٠٣.
(٤) : في (الذهبي ٢/ ٢٢٠): بقباقب، وهو تحريف.
(٥) : وذلك في سنة ٧٠٧ هـ كما تقدم، ص ٤٩٩.
(١٣) : يوافق أولها يوم الاثنين ٧ نيسان (أبريل) سنة ١٣١٥ م.
(٦) : ذكره أبو الفدا (المختصر ٤/ ٧٥) باسم: جمال الدين الخضر، قال: «وهو من بيت بعض أمراء الروم».
(٧) : ذكره ابن كثير (البداية ١٤/ ٧٣) باسم: الشريف شمس الدين.

стр. 8786

الأمان لهم دون النصارى، ثم دخل الناس المدينة وقتلوا بها خلقا من النصارى وسبوا ونهبوا وتعدى [الأذى] (١) من أوباش الجيش إلى المسلمين، ثم ألقيت النار في خراب ملطية وأخرب من سورها ثم ساروا بعد ثلاث بالغنائم، وقطعوا الدّربند وضربت البشائر وزينت البلاد. وفي المحرم، مات بالموصل عالم تلك الأرض السيد ركن الدين حسن بن شرف الحسيني (٢) الأسترآبادي (٣) صاحب التصانيف (٤)، وكان من أبناء السبعين. وفي شعبان، سار شطر جيش حلب لحصار قلعة [محرقنية] (٥) من أعمال آمد، فتسلموها بلا كلفة وقتلوا بها طائفة، وسلخ أخو مندوة (٦) وعلق على القلعة، وأغار العسكر على قرى الأرمن والأكراد ورجعوا سالمين بالمكاسب. وفي ذي القعدة، مات فجأة قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي الحنبلي (٧)، وله ثمان وثمانون سنة، وكان مسند الشام في وقته، ﵀ (٨).

الحواشي

(١) : كتبت في الهامش، وأشير إلى مكانها من النص.
(٢) : في (الذهبي ٢/ ٢٢٠): الحسني، وهو تحريف.
(٣) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤١، ابن الوردي: تتمة المختصر ٢/ ٣٧٥، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٦ - ١٧، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٢٣١.
(٤) : انظر: البغدادي: هدية العارفين ٥/ ٢٨٣، كحالة: معجم المؤلفين ٣/ ٨٣.
(٥) : كلمة غير مقروءة في الأصل، وقيدتها عن (الذهبي ٢/ ٢٢١)، ولم أهتد إلى تحقيقها.
(٦) : مندوة هذا هو صاحب حصن أركنى وكان كما يصفه أبو الفدا (المختصر ٤/ ٧٥) من أضر الناس على المسلمين، وقد أمسك أثناء غزو ملطية إلا أنه تمكن من الفرار.
(٧) : انظر ما سبق، ص ٥٠٢ حاشية: ٦.
(٨) : وورد بعد هذا العبارة التالية: «آخره والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا»، ويستفاد منها أن الذهبي قد توقف في تاريخه عند هذه السنة، ثم آثر التذييل عليه، انظر: ص ١٨٣ حاشية: ٤ من التاريخ المذكور.

стр. 8787

وفيها أيضا، مات المفتي الأصولي صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الأرموي ثم الهندي (١) بدمشق عن إحدى وسبعين (٣٩٥) سنة، [وكان] (٢) شيخ الشيوخ ومدرس الظاهرية. وقدموا بابن شيخ حطين (٣) دمشق مسمرا على جمل لكونه حرك فتنة الدولة التي أوجبت اقتتال أيدغدي شقير (٤) وبهادر آص ونائب طرابلس أيدمر الحاجب (٥). ومات قاضي الموصل كمال الدين موسى بن محمد بن العلامة كمال الدين موسى بن يونس (٦). وفيها، عملت دار الخشب سوقا كبيرا وقيساريّة مليحة للتجار. ومات مسند مصر الشريف عز الدين موسى بن علي بن أبي طالب الموسوي (٧) عن ثمان وثمانين سنة، وروى عن مكرم (٨) والكبار.

الحواشي

(١) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤١ - ٤٢، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧٤ - ٧٥، ابن قاضي شهبة: الإعلام ٢/ ١٣٦ ب، ابن حجر: الدرر ٤/ ١٤ - ١٥.
(٢) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢٢١).
(٣) : لم أهتد إلى تحقيقه، وأما والده شيخ حطين فهو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أبي طالب الأنصاري الدمشقي، المعروف بشيخ الربوة، توفي بصفد في سنة ٧٢٧ هـ/ ١٣٢٧ م، ترجمته في: الصفدي: الوافي ٣/ ١٦٣ - ١٦٥، ابن حجر: الدرر ٣/ ٤٥٨ - ٤٥٩.
(٤) : قتل في هذه السنة على يد السلطان الناصر، ترجمته في: ابن حجر: الدرر ١/ ٤٢٥.
(٥) : توفي في سنة ٧٧٦ هـ/ ١٣٧٤ م، انظر: ابن حجر: الدرر ١/ ٤٢٩.
(٦) : ترجمته في: ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٨١.
(٧) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤٢، ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٧٩.
(٨) : هو نجم الدين أبو الفضل مكرم بن محمد بن حمزة بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الصقر، توفي بدمشق في رجب سنة ٦٣٥ هـ/ شباط ١٢٣٨ م، ترجمته في: المنذري: التكملة ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٣، الذهبي: العبر ٣/ ٢٢٥، ابن تغري بردي: النجوم ٦/ ٣٠٢.

стр. 8788

ومات سلطان الهند صاحب دله علاء الدين محمود (١) وتملك بعده ابنه غياث الدين (٢). ودخلت سنة ست عشرة وسبع مئة (١٣) [وفيها] (٣)، مات الشيخ السيوفي بزاويته التي بقاسيون، وهو نجم الدين عيسى بن شاه أرمن الرومي (٤). والمحدث الأديب علاء الدين على بن المظفر الكندي (٥) مؤلف «التذكرة» (٦) عن ست وسبعين سنة، وله نظم رائق. وست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية (٧) راوية «الصحيح» و «مسند الشافعي»، ولها ثلاث وتسعون سنة، توفيت فجأة في شعبان.

الحواشي

(١) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤١، ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٢٦، ووفاته فيهما في سنة ٧١٦ هـ/ ١٣١٥ م.
(٢) : تسلطن لمدة سنة ثم خرج عليه أخوه قطب الدين وسجنه، وبقي حتى سنة ٧٢٠ هـ حيث قتل، وانتقل سلطانهم إلى مملوكهم خسرو التركي، انظر: ابن حجر: الدرر ٤/ ٣٤١.
(١٣) : يوافق أولها يوم الجمعة ٢٦ آذار (مارس) سنة ١٣١٦ م.
(٣) : ساقطة من الأصل، والإضافة من (الذهبي ٢/ ٢٢٢).
(٤) : كذا، وفي ابن قاضي شهبة (الإعلام ٢/ ١٤٢ ب - ١٤٣ آ) أن الشيخ السيوفي توفي بزاويته في سنة ٧١٠ هـ/ ١٣١٠ م.
(٥) : ويعرف بكاتب ابن وداعة، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤٣ - ٤٤، ابن شاكر: فوات الوفيات ٣/ ٩٨ - ١٠٣، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧٨، ابن حجر: الدرر ٣/ ١٣٠ - ١٣٣، ابن تغري بردي: الدليل ١/ ٤٨٥، والنجوم ٩/ ٢٣٥، الزركلي: الأعلام ٥/ ٢٣.
(٦) : هو كتاب «التذكرة الكندية»، ويقع في نحو خمسين مجلدا، قال ابن كثير: (البداية ١٤/ ٧٨): «فيه علوم جمة أكثرها أدبيات».
(٧) : ترجمتها في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤٤، ابن كثير: البداية ١٤/ ٧٩، اليافعي: مرآة الجنان ٤/ ٢٥٥، ابن حجر: الدرر ٢/ ١٢٩، ابن تغري بردي: النجوم ٩/ ٢٣٧.

стр. 8789

وصدر الدين إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي (١)، وله ثلاث وتسعون سنة. تلا على السّخاوي (٢)، وحدث عن ابن اللتي (٣)، وتفرّد وعمّر. وفيها، مات صاحب الشرق خداه بندا بن أرغون بن أبغا المغلي (٤) عن بضع وثلاثين سنة، وكان قد أظهر الرفض، وأمر قبل هلاكه ببذل السيف في أهل باب الأزج لامتناعهم من إقامة الخطبة على شعار الشيعة، فما أمهله الله، مات بهيضة شديدة، وملّكوا بعده ولده أبا سعيد (٥) فأظهر السنّة. ومات العلامة ذو الفنون والذكاء والنظم الرائق صدر الدين محمد بن وكيل بيت المال خطيب دمشق زين الدين عمر بن مكي بن المرحل الشافعي (٦) بمصر في شوال عن إحدى وخمسين (٣٩٦) سنة. تصدر، ودرس، وأفتى، وتخرج به الأصحاب. ومات عالم سبتة المقرئ النحوي [أبو إسحاق إبراهيم] (٧) بن أحمد الغافقي،

الحواشي

(١) : ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ٤٤، ووفاته فيه: في شوال، ابن حجر: الدرر ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
(٢) : هو علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السّخاوي الشافعي، توفي بدمشق في جمادى الآخرة سنة ٦٤٣ هـ/ تشرين الثاني ١٢٤٥ م، ترجمته في: ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣/ ٣٤٠ - ٣٤١، الذهبي: العبر ٣/ ٢٤٧، ومعرفة القراء ٢/ ٦٣١ - ٦٣٤.
(٣) : هو أبو المنجا عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد الحريمي القزاز المعروف بابن اللتي، توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ٦٣٥ هـ/ كانون الثاني ١٢٣٨ م، ترجمته في: المنذري: التكملة ٣/ ٤٧٧، الذهبي: العبر ٣/ ٢٢٣، ابن تغري بردي: النجوم ٦/ ٣٠١.
(٤) : تقدم ذكر مملكته في سنة ٧٠٣ هـ، ص ٤٩٦، وراجع: ص ٤٣٧ حاشية: ٦.
(٥) : توفي بالأردو في سنة ٧٣٦ هـ/ ١٣٣٥ م، ونقل إلى تربته بالسلطانية فدفن فيها، ترجمته في: الذهبي: ذيل العبر، ص ١٠٤، وانظر ما يلي، ص ٥٥٠.
(٦) : تقدمت ترجمته في السفر الرابع من هذا الكتاب، ص ٣٢٢ حاشية: ٣ بتحقيقنا.
(٧) : في الأصل: أبو إسحاق بن إبراهيم، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢٢٣).

стр. 8790

وله خمس وسبعون سنة. سنة سبع عشرة وسبع مئة (١٣) أنشأ ملك الأمراء بغربي دمشق جامعا كبيرا (١) ووليه الشيخ نجم الدين القحفازي (٢). وجاءت الزيادة العظمى التي لم يسمع بمثلها ببعلبك في صفر، فغرق فيها بداخل المدينة مائة وأربعون نفسا ونيف، وهدت من سور البلد برجا وبدنة وهو من الصخر المحكم، فخرق من السور مساحة أربعين ذراعا، [ثم تدكدك بعد مكانه ب] (٣) مسيرة [نحو من] (٣) خمس مئة ذراع ثم تفسخ بعد واندكّ، وهدم السيل ما مرّ عليه إلى أن ملأ الجامع فخرق [حائطة] (٤) الغربي وأذهب الأموال وخنق الرجال والأطفال، ثم أسرع إلى الخندق الذي للقلعة فخرق من سور البلد يقال مساحة خمسة وعشرين ذراعا وانحط إلى البساتين، وكان منظرا مهولا فظن أنها القيامة، وتواترت الأخبار بذلك وما الخبر كالعيان.

الحواشي

(١٣) : يوافق أولها يوم الأربعاء ١٦ آذار (مارس) سنة ١٣١٧ م.
(١) : يقصد الأمير سيف الدين تنكز، وجامعه المعروف بجامع تنكز، وهو أحد الجوامع الشهيرة بدمشق، وكان تنكز قد شرع ببنائه في صفر من هذه السنة وتم بناؤه في شعبان من السنة التالية، وكان يوم افتتاحه يوما مشهودا، انظر: دهمان: ولاة دمشق، ص ١٦٨ - ١٧٢، وهي مقالة مستفيضة، العلبي: خطط دمشق، ص ٣١٦ - ٣١٨.
(٢) : هو نجم الدين علي بن داود بن يحيى الحنفي القحفازي، توفي في رجب سنة ٧٤٥ هـ/ تشرين الثاني ١٣٤٤ م، ترجمته في: ابن كثير: البداية ١٤/ ٢١٤ ووفاته فيه: في ٢٤ شعبان، ابن حجر: الدرر ٣/ ٤٧ - ٤٩.
(٣) : إضافة من الذهبي (ذيل العبر، ص ٤٦) وبها يستقيم المعنى.
(٤) : في الأصل: حائط، والتصحيح من (الذهبي ٢/ ٢٢٣).

следующие страницы →