والنعمان بن عدي (١)، وكان على كور دجلة، ومجاشع بن مسعود (٢)، وكان على صدقات البصرة، وشبل بن معبد (٣)، وكان على الغنائم، وأبو مريم الحنفي (٤)، وكان على رامهرمز (٥).
стр. 632
وروي أن عمر ﵁ قاسم عمرو بن العاص ماله، فكتب إليه: إنه قد فشت له فاشية من متاع، ورقيق وآنية، وحيوان لم يكن حين وليت مصر؟ فكتب إليه عمر: إنا أرضنا أرض مزدرع ومتجر نصيب فضلاً عما نحتاج لنفقتنا، فكتب إليه: إني قد خبرت من عمال السوء ما كفى، وكتابك إلي كتاب من أقلقه الأخذ بالحق وقد سؤت بك ظناً، وقد وجهت إليك محمد بن مسلمة (١) ليقاسمك مالك، فأطلعه طعله، وأخرج إليه ما يطالبك بها، واعفه من الغلظة عليك، فإنه برح الخفاء، فقاسمه ماله (٢).
стр. 633
وروي أن عمر ﵁ كان إذا ولي عماله كتب أموالهم، ثم يقاسمهم ما زاد على ذلك (١).
стр. 634
المطلب الثالث: حقوق الولاة على الرعية وواجباتهم نحوها.
إن من حقوق الولاة على الرعية الطاعة بالمعروف التي هي حق من حقوق الخليفة لأن طاعة الوالي طاعة لمن ولاه.
قال ﷺ : "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني" (١).
وروي عن عمر ﵁ أنه كان إذا استعمل الولاة كتب: إني بعثت إليكم فلاناً فأمرته بكذا وكذا، فاسمعوا له وأطيعوا (٢).
وأما حقوق الرعية وواجباتهم على الولاة فقد بينها عمر ﵁ بقوله ﵁: اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار أني إنما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم، وليعلموا الناس دينهم، وسنة نبيهم ﷺ ، ويقسموا فيئهم، ويرفعوا إلي ما أشكل من أمرهم (٣).
فبين عمر ﵁ أن من واجبات الولاة على الرعية إقامة
стр. 635
العدل بينهم، ونشر العلم بينهم وتفقيههم بشرع الله، وإعطاؤهم حقوقهم المشروعة لهم، والتعرف على حوائجهم وما ينوبهم من أمور ومعالجة ذلك إن أمكن أو رفعه إلى الخليفة بل أن عمر ﵁ ألزم ولاته بالتعرف الدقيق على أحوال الرعية ومواساتهم وعدم الترفع عليهم وإهمال الضعفاء والفقراء، فكان ﵁ يسأل الوفد إذا قدموا عليه عن أميرهم فيقول: هل يعود المريض؟ هل يعود العبد؟ كيف صنيعه بالضعيف؟ هل يجلس على بابه؟ فإن قالوا بخصلة واحدة منها: لا، عزله (١).
ومن حقوق الرعية التي أوجبها عمر ﵁ على ولاته عدم الاستئثار عليهم في مآكلهم ومشاربهم وسائر أحوالهم وأن لا يمنعوهم ولا يحرموهم شيئاً يستمتعون به.
بعث عتبة بن فرقد (٢) ﵁ مع مولاه من أذربيجان (٣) بسلال فيها خبيص وهو نوع جيد من الحلوى، فتذوقه عمر ﵁، فقال: إن هذا لطيب لين، أفكل المهاجرين أكل منه شبعه؟ فقال: لا، إنما هو شيء خصك به، فكتب عمر ﵁ إلى عتبة بن فرقد ﵁: أما بعد: فليس من كدك، ولا كد أمك، ولا كد أبيك،
стр. 636
لا تأكل إلا ما شبع المسلمون منه في رحالهم (١).
ومما روي عن عمر ﵁ في بيان واجبات الولاة نحو الرعية:
أن عمر ﵁ بعث أبا موسى الأشعري والياً فقال لمن بُعث إليهم: إن أمير المؤمنين بعثني إليكم أعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم، وأنظف لكم طرقكم (٢).
وروي أن عمر ﵁ استعمل معاذاً (٣) على الشام،
стр. 637
فكتب إليه: أن أعط الناس أعطياتهم واغز بهم (١).
وروي أن عمر ﵁ كان إذا استعمل ولاته شرط عليهم أن لا يتخذوا أبواباً للمجالس التي يجلسون فيها للناس (٢). وذلك حتى لا يحتجبوا عنهم.
وروي أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري: أما بعد فإن أسعد الرعاة من سعدت به رعيته، وإن أشقى الرعاة عندالله من شقيت به رعيته (٣).
стр. 638
وروي أنه كتب لعمرو بن العاص وهو أمير لمصر: كن لرعيتك كما تحب أن يكون لك أميرك ١.
стр. 639
المطلب الرابع: ولاة عمر ﵁ على الأمصار.
قبل البدء في ذكر ولاة عمر ﵁ على الأمصار والمدن في الدولة الإسلامية أود الإشارة إلى النقاط التالية:
١ - إن الغالب على الروايات والأخبار التي ذكرت ولاة عمر ﵁ على الأمصار والمدن الإسلامية الضعف إما لورودها من غير أسانيد أو بأسانيد فيها كثير من الضعفاء والمجاهيل والمتروكين أو بأسانيد منقطعة أو معضلة والقليل منها نقل بأسانيد صحيحة أو حسنة ولا شك أن مثل هذه الأخبار لا يتشدد فيها خصوصاً وأن الولاة الواردة أسماؤهم ممن ثبتت صحبتهم وممن توفرت فيهم شروط عمر ﵁ في تولية الولاة. وقد تأتي بعض القرائن التي تدل عدم ثبوت الرواية فحينئذٍ يمكن رد الرواية بهذه القرائن والحجج القوية.
٢ - يلاحظ تعاقب عدد من الولاة على بعض المدن في مدة قصيرة وذلك راجع لكثرة استبدال عمر ﵁ الولاة في هذه المدن حسب ما تقتضيه مصلحة الرعية مما قد يوهم بتعارض الروايات أو عدم ثبوتها.
٣ - إن ولاة عمر ﵁ على المدن والأمصار خارج الجزيرة العربية كانوا في الغالب هم قادة الفتح، وأمراء الجيوش في البلاد المفتوحة.
стр. 640
وهذه أسماء ولاته ﵁ على المدن والأمصار الإسلامية:
١ - المدينة النبوية.
إن لمدينة النبيّ ﷺ منزلة ومكانة متميزة عن بقية مدن الخلافة الإسلامية، فهي مقر هجرة النبي ﷺ وأصحابه، وفيها مسكنه ﷺ ، وقبره، وفيها مسجده ﷺ الذي كان مدرسة الإسلام الأولى التي تخرج منها صحابة رسول الله ﷺ الذين ملؤوا الأرض علماً وإيماناً ونوراً، فكانوا هم العلماء العاملين القادة الفاتحين.
والمدينة هي عاصمة دولة الإسلام في عهد النبي ﷺ وأبي بكر الصّديق ﵁. وكذا كانت في عهد عمر بن الخطاب ﵁. لها مكانتها العالية فهي مقرّ الخلافة وفيها يقيم الخليفة عمر ﵁ وأهل مشورته ووزراؤه من كبار صحابة رسول الله ﷺ ، ومنها تدار شؤون الدولة الإسلامية، وتبعث الجيوش الإسلامية إلى بلاد فارس والعراق والشام وإفريقية، وإليها ترسل الغنائم والفيئ والزكاة، ومنها يبعث الأمراء على البلدان والأقاليم.
وكان عمر ﵁ يقيم بالمدينة وكان هو الذي يتولى أمر الرعية فيها ويقف على أحوالهم ويقضي حوائجهم، فلم يكن بحاجة لأمير يعاونه في ذلك، ولكنه ﵁ كان يستخلف على المدينة من يقوم مقامه عند غيابه وممن استخلف عمر ﵁ على المدينة:
стр. 641
١ - زيد بن ثابت الأنصاري ﵁.
فكان ﵁ يستخلفه إذا سافر (١)، وكان يستخلفه على المدينة إذا خرج حاجاً (٢)، وحين خرج إلى بلاد الشام لما وقع بها الطاعون (٣).
٢ - علي بن أبي طالب ﵁.
فقد روي أن عمر ﵁ استخلفه على المدينة عندما هم بالخروج لقتال الفرس بنفسه في موقعة القادسية (٤)، وحينما خرج إلى بلاد الشام لعقد الصلح مع الروم في السنة الخامسة عشرة (٥)، وكذلك
стр. 642
عندما خرج إلى الشام في السنة السابعة عشرة (١)، وهي غير المرة التي رجع فيها عندما علم بوقوع الطاعون، وكانت سنة ثمان عشرة للهجرة.
وإن مما يزيد اليقين بثبوت الرواية التي فيها استخلاف عمر لعلي ﵁، اقتداء عمر ﵁ في ذلك بالنبي ﷺ في استخلافه علياً فقد استخلفه ﷺ على المدينة يوم غزوة تبوك، فقال علي ﵁ أتخلفني في الصبيان والنساء؟! فقال ﷺ : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي (٢).
стр. 643
٢ - مكة:
١ - عتاب بن أسيد (١) ﵁.
ذكر الطبري ﵀ أن عتاباً كان والياً لعمر ﵁ على مكة من السنة الثالثة عشرة وهي السنة التي ولي فيها عمر ﵁ الخلافة حتى سنة اثنتين وعشرين أي قبل مقتله بسنة واحدة (٢).
والذي ذكره خليفة بن خياط (٣) والذهبي (٤) رحمهما الله: أن عتاباً وأبا بكر ﵄ توفيا في يوم واحد، ونقل ذلك ابن عبد البر ﵀ عن الواقدي وَوَلد عتاب، قال: وقال محمد بن سلام وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب بها (٥)، ويعني هذا أن عتاباً لم يتول الإمارة في خلافة عمر ﵁ لأنه كان قد توفي.
стр. 644
فالتعارض بين الروايتين ظاهر، وبَيّن ولا يمكن الجمع بينهما فلا بد من ترجيح إحداهما على الأخرى، وكأن ابن حجر ﵀ مال إلى ترجيح قول الطبري رحمه الله تعالى قال: وروى الطيالسي والبخاري في تاريخه من طريق أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو (١) بن أبي عقرب سمعت عتاب أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول: والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله ﷺ إلا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان. وإسناده حسن، ومقتضاه أن يكون عتاب عاش بعد أبي بكر، ويؤيد ذلك أن الطبري ذكره في عمال عمر في سني خلافته كلها إلى سنة اثنتين وعشرين، ثم ذكر أن عامل عمر على مكة سنة ثلاث وعشرين كان نافع بن عبد الحارث، فهذا يشعر بأن عتاباً مات في آخر خلافة عمر ﵁ (٢).
стр. 645
٢ - محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزى القرشي (١).
استخلفه عتاب بن أسيد على مكة في سفر سافرها، ثم ولاه عمر بن الخطاب مكة في أول ولايته ثم عزله (٢). ولم تذكر مدة ولايته وهو أول ولاة عمر ﵁ على مكة على قول من قال إن عتاباً توفي يوم مات أبو بكر الصديق ﵁.
٣ - قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي ﵁ (٣).
ولاه عمر ﵁ مكة بعد عزله محرز بن حارثة، ولم تذكر مدة ولايته أيضاً (٤).
стр. 646
٤ - نافع بن عبد الحارث الخزاعي ﵁ (١).
ولاه عمر ﵁ مكة بعد عزله قنفذ بن عمير، فخرج نافع إلى عمر، واستخلف مولاه عبد الرحمن بن أبزى، فقال له عمر ﵁: استخلفت على آل الله مولاك، فعزله (٢).
وعند الطبري أنه كان والياً على مكة في السنة التي قتل فيها عمر ﵁ (٣).
وثبت أن نافعاً لقي عمر ﵁ بعسفان فقال له عمر: من استخلفت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبزى. قال عمر بن الخطاب: من ابن أبزى؟ قال: رجل من مواليّ، قال: استخلفت عليهم مولى؟! قال: إنه قارئ لكتاب الله، وإنه لعالم بالفرائض. فقال عمر: أما إن نبيكم ﷺ قال: إن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع به آخرين (٤).
стр. 647
٥ - خالد بن العاص بن هشام المخزومي (١).
ولاه عمر ﵁ مكة بعد عزله نافع بن عبد الحارث (٢).
٦ - طارق بن المرتفع الكناني (٣) ﵁.
كان والياً لعمر ﵁ على مكة (٤)، استعمله عمر رضي
стр. 648
الله عنه عليها بعد عزله نافع بن عبد الحارث (١). ولعلّه كان يتناوب الإمارة مع خالد بن العاص.
٧ - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
روي أنه صحب النبي ﷺ فاستعمله على بعض عمله بمكة فأقره أبو بكر وعمر وعثمان، ثم انتقل إلى البصرة واختط بها داراً، ومات في آخر خلافة عثمان ﵁، ولم يذكر متى كانت ولايته ولعلها كانت على بعض المهام وليس مطلق الإمارة (٢).
стр. 649
وهؤلاء الولاة الذين تقدم ذكرهم كانوا ولاة على مكة من قبل عمر ﵁ على ما ذكره بعض المؤرخين وأما الطبري ﵀ فذهب إلى أن والي عمر ﵁ على مكة منذ استخلف حتى سنة اثنتين وعشرين أي قبل مقتله ﵁ بسنة واحدة هو عتاب بن أسيد وكان واليه على مكة سنة ثلاث وعشرين نافع بن عبد الحارث الخزاعي ﵁، فعلى قول الطبري ﵀ تكون ولاية محرز بن حارثة وقنفذ بن عمير ولاية على بعض المهام وليس مطلق الولاية وذلك مع وجود الوالي الحقيقي وهو عتاب بن أسيد أو كانت ولاية قصيرة مؤقتة لغياب عتاب بن أسيد خصوصاً وأنه لم تذكر مدة ولايتهما ثم ولي عمر ﵁ نافع بن عبد الحارث قبل مقتله بسنة فكان والياً على مكة في السنة التي قتل فيها ﵁.
ولم يعزله عمر ﵁ حيث وردت قصة خروجه وإنابته مولى له بسند صحيح وليس فيها أن عمر ﵁ عزله كما ذكر بعض المؤرخين أن عمر ﵁ عزله بسبب ذلك وولى بعده خالد ابن العاص وطارق بن المرتفع (١)، وقد يوفق بينهما بأنه ﵁
стр. 650
ولاهما بعض المهام الخاصة بنافع أو أنه عزل نافعاً وولى خالداً وطارقاً مدة قصيرة ثم أعاد نافع بن عبد الحارث فتوفي عمر ﵁ وهو على مكة والله أعلم.
٣ - الطائف:
١ - عثمان بن أبي العاص الثقفي ﵁ (١):
استعمله النبي ﷺ على الطائف فلم يزل عليها حياة رسول الله ﷺ وخلافة أبي بكر، وسنتين من خلافة عمر وهما السنة الثالثة عشرة والرابعة عشرة (٢). ثم عزله وولاه عمان والبحرين.
стр. 651
٢ - يعلى بن أمية التميمي الحنظلي (١) ﵁:
كان والياً لعمر ﵁ على الطائف سنة خمس عشرة (٢).
٣ - سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي (٣) ﵁:
استعمله عمر ﵁ على الطائف ومخاليفها (٤)، وكان استعمال عمر ﵁ له بعد عزله عثمان بن أبي العاص في السنة الخامسة عشر كما ذكر ابن عبد البر (٥)، وابن الأثير (٦) وأما يعلى بن أمية المتقدم ذكره والذي ذكره الطبري أن عمر ﵁ استعمله سنة خمس عشرة فلعل ولايته كانت قصيرة لبضعة أشهر أو أنه كان نائباً عن سفيان في بعض الأحيان، وقد استمرت ولاية سفيان حتى سنة ثلاث
стр. 652
وعشرين حيث ذكر الطبري ﵀ أنه كان والياً لعمر سنة ثلاث وعشرين ولم يذكر المؤرخون أسماء ولاة الطائف في السنوات من السادسة عشرة إلى الثانية والعشرين فلا ريب أنه ﵁ كان واليها في تلك السنوات خصوصاً وأنه لم ينص أحد على عزل عمر ﵁ له.
٤ - عتبة بن أبي سفيان بن حرب القرشي الأموي (١) أخو معاوية ابن أبي سفيان ﵁.
ولاه عمر ﵁ الطائف وصدقاتها (٢).
ولم تذكر متى كانت ولايته وكم استمرت والظاهر والله أعلم أنه كان من عمال الصدقة ولم يكن والياً.
стр. 653
٤ - اليمن:
١ - يعلى بن أمية التميمي (١) ﵁:
كان عاملاً لعمر على اليمن في سنوات خلافته كلها (٢)، وقد تقدم ذكره في ولاة عمر ﵁ على الطائف في السنة الخامسة عشرة وذكرت بأن ولايته كانت قصيرة ربما لم تتجاوز عدة أشهر أو كان نائباً عن الوالي الحقيقي وهو سفيان بن عبد الله في غيابه (٣).
ومما يؤيد ذلك أنه كان والياً لعمر ﵁ على اليمن في سنوات خلافته كلها.
٢ - عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي (٤) ﵁:
стр. 654
أقره عمر ﵁ على الجَنَد (١) من اليمن بعد أن كان والياً عليها في عهد النبي ﷺ وأبي بكر الصديق ﵁ (٢).
٣ - عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى (٣).
стр. 655
ذكر أنه كان والياً لعمر ﵁ على حضرموت، وقيل إنه كان والياً لعثمان ﵁ (١).
٥ - عُمان:
١ - بلال الأنصاري (٢) ﵁:
ولاه عمر ﵁ عمان، ثم عزله وضم عمان إلى عثمان ابن أبي العاص (٣).
٢ - عثمان بن أبي العاص الثقفي ﵁:
تقدم أن عمر ﵁ أقره سنتين من خلافته على الطائف، ثم عزله وولاه سنة خمس عشرة عمان والبحرين (٤).
стр. 656
وكانت له فتوح بفارس، فقد روى أنه كان يذهب للجهاد، ويخلف على عمان والبحرين أخاه المغيرة بن أبي العاص، ويقال حفص بن أبي العاص (١).
وفي رواية أن عمر ﵁ ولاه البحرين وعمان، فوجه أخاه الحكم (٢) إلى البحرين ومضى هو إلى عمان، فأقطع جيشاً إلى تانة (٣)، فلما رجع كتب إلى عمر، فكتب إليه: يا أخا ثقيف، حملت دوداً على عود، وإني أحلف بالله أن لو أصيبوا لأخذت من قومك مثلهم، ووجه عثمان أخاه الحكم إلى بروص (٤)، وأخاه المغيرة إلى خور الديبل (٥)، فلقي العدو، فظفر بهم (٦).
стр. 657
وروي أن عمر ﵁ كتب إليه لما ولاه عمان: أن سر بأهل البحرين - يعني للجهاد - إلى شهرك (١).
وكان يغزو سنوات في خلافة عمر وعثمان ﵄ يغزو صيفاً، فيرجع ويشتو بتوج (٢).
٣ - حذيفة بن محصن الغلفائي (٣):
стр. 658
ذكر الطبري ﵀ أنه كان والياً لعمر ﵁ على عمان من السنة التي ولي فيها الخلافة حتى سنة اثنين وعشرين ولم يذكر من ولي عمان في آخر سنة من خلافة عمر ﵁ (١).
والذي عليه خليفة بن خياط (٢)، وابن عبد البر (٣)، وابن الأثير (٤) أنه كان والياً على عمان في خلافة أبي بكر الصديق ﵁ وأن والي عمان في خلافة عمر ﵁ هو عثمان ابن أبي العاص الثقفي واستمر والياً عليها حتى وفاة عمر ﵁.
ولعل حذيفة كان معاوناً ومساعداً لعثمان بن أبي العاص في بعض المهام خصوصاً أثناء غيابه لانشغاله بالفتوح، والله أعلم.
стр. 659
٦ - البحرين:
١ - العلاء بن الحضرمي (١) ﵁.
أقره عمر ﵁ على البحرين، وكان رسول الله ﷺ ولاه إياها وأبو بكر كذلك، ثم عزله عمر ﵁، وولاه البصرة، فمات قبل أن يصل إليها في أواخر سنة أربع عشرة وأوائل سنة خمس عشرة من الهجرة (٢).
وقيل إن العلاء توفي في سنة عشرين أو إحدى وعشرين، فولى عمر ﵁ مكانه أبا هريرة ﵁ (٣).
وقد ذكر الطبري ﵀ أن العلاء كان والياً لعمر ﵁ على البحرين في السنوات ثلاث عشرة وأربع عشرة وست عشرة،
стр. 660
وأن عمر ﵁ عزله عن البحرين عندما أمره بعدم ركوب البحر بجند المسلمين لقتال الفرس، فلم يستجب لذلك فندب أهل البحرين إلى فارس، فتسارعوا إلى ذلك، وفرقهم أجنداً، وقاتل الفرس بإصطخر (١)، وقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم أراد الرجوع إلى البصرة بمن معه من المسلمين وقد غرقت سفنهم، فبلغ الخبر عمر ﵁، فاشتد غضبه على العلاء وكتب إليه يعزله، ويؤمر سعد بن أبي وقاص عليه، وأمره أن يلحق بجند سعد ﵄، وكان ذلك في السنة السابعة عشرة من الهجرة (٢).
وهذا القول قريب من القول الأول وهو أن عزل العلاء كان في السنة الخامسة عشرة إذ أن الفارق التاريخي بينهما قليل وهذا يقع كثيراً بين المؤرخين للاختلاف في بداية التاريخ الهجري، وسرعة بلوغ الخبر عند البعض، وتأخره عند البعض الآخر، وأما القول بأن موت العلاء كان في سنة عشرين أو إحدى وعشرين فقد نقله المؤرخون بصيغة التمريض والتضعيف كما تقدم ذلك (٣).
стр. 661
٢ - عثمان بن أبي العاص الثقفي ﵁:
استعمله عمر ﵁ على البحرين بعد عزله العلاء بن الحضرمي، وقد تقدم الكلام عن ولايته على عمان والفتوحات التي قام بها وقد أورد المؤرخون خبر تولية عمر ﵁ له عمان والبحرين معاً (١).
واستمر عثمان ﵁ والياً على البحرين حتى وفاة عمر ﵁ حيث لم يذكر أحد من المؤرخين فيما بحثت فيه عزل عمر ﵁ له.
٣ - عياش بن أبي ثور (٢) ﵁:
ذكر أنه من ولاة عمر ﵁ على البحرين قبل قدامة بن مظعون (٣) ﵁ (٤)، ويظهر أن ولايته كانت على جباية الأموال وعلى الصدقات كما كانت ولاية قدامة بن مظعون ﵁ وأنها
стр. 662
كانت قصيرة فأغفلها كثير من المؤرخين.
٤ - قدامة بن مظعون ﵁:
ذكر في ولاة عمر ﵁ على البحرين، ولم تذكر سنة ولايته والراجح عندي أنها كانت على جباية الأموال والصدقات حيث أن تلك المهمة كانت من خصوصيات الولاة، ولعل عمر ﵁ بعثه على تلك المهمة لأن والي البحرين عثمان بن أبي العاص كان منشغلاً بالفتوح وبالقتال مع الفرس، وولى عمر معه معاوناً لعثمان أبا هريرة على القضاء والصلاة (١).
ثم إن عمر ﵁ عزل قدامة بعد أن شرب الخمر وشهد عليه الجارود القيسي (٢) سيد عبد القيس (٣)، وأبو هريرة ﵄، قال عمر ﵁ لأبي هريرة: بما تشهد؟ فقال: لم أره شرب، ولكني رأيته سكران يقيء، فقال: لقد تنطعت في الشهادة، ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين، فقدم قدامة، فأقام عليه عمر ﵁ حد الخمر (٤) وعزله.
стр. 663
٥ - أبو هريرة ﵁:
ولاه عمر ﵁ عمل قدامة بن مظعون بعد عزله سنة عشرين من الهجرة ثم عزله عمر ﵁ عن البحرين، وقاسمه ماله (١). وأسند المهام التي كان يقوم بها لوالي البحرين الرسمي وهو عثمان ابن أبي العاص ولذلك ذكر المؤرخون أن عمر ﵁ لما عزل أبا هريرة وولى البحرين عثمان (٢). أي أسند إليه مهام أبي هريرة وهذا يؤيد ما ذكره أهل التاريخ من أن عثمان بن أبي العاص كان والي البحرين لعمر بعد عزل العلاء وحتى وفاة عمر ﵁ (٣).
٧ - اليمامة:
١ - حذيفة بن محصن الغلفائي (٤):
ذكر الطبري أن عمر ﵁ ولاه عمان واليمامة في السنة الثالثة عشر (٥).
стр. 664
٢ - عثمان بن أبي العاص الثقفي:
تقدم أن الطبري ﵀ ذكر أن عمر ﵁ ولى عثمان البحرين واليمامة بعد عزله عن ولاية الطائف في السنة الرابعة عشرة وأن غير الطبري ذكر ولايته على البحرين وعمان في السنة الخامسة عشرة حتى آخر خلافة عمر ﵁، ولم يذكروا ولايته على اليمامة (١)، فلعل اليمامة كانت تابعة من ناحية الإمارة للبحرين لقربها منها جغرافياً (٢).
٣ - أبو هريرة ﵁:
ذكر الطبري أن عمر ولاه البحرين واليمامة بعد عزله قدامة بن مظعون عن البحرين وقد تقدم أن قدامة ولاه عمر ﵁ البحرين وأن ولايته كانت لجباية الأموال ثم عزله وولى أبا هريرة ثم عزله وأسند المهام التي كلف بها قدامة وأبا هريرة للوالي الحقيقي وهو عثمان بن أبي العاص (٣).
стр. 665
وهذا يؤيد القول بأن اليمامة والبحرين كانت تحت ولاية واحدة وأن المراد بولاية أبي هريرة لليمامة هي ولاية جباية الصدقات وأن ذلك كان حين ولي ذلك في البحرين.
٨ - البصرة:
١ - شريح بن عامر بن قيس السعدي (١) ﵁:
ذكر المؤرخون أن عمر ﵁ ولاه البصرة حين بعثه مدداً لقطبة بن قتادة السدوسي (٢) ﵁ لما كتب إليه يستمده في قتال الفرس، فقال لشريح: كن ردءاً للمسلمين، فأقبل إلى البصرة، ثم سار إلى الأهواز (٣)، فقتل بها فبعث عمر ﵁ على عمله عتبة بن غزوان (٤).
стр. 666
٢ - عتبة بن غزوان ﵁:
أمره عمر ﵁ على البصرة بعد مقتل شريح بن عامر، وكان ذلك في السنة الرابعة عشرة من الهجرة (١). وذلك لقطع المدد عن
стр. 667
جند الفرس بالمدائن (١)، فخرج عتبة ﵁ من المدينة بثلاثمائة مقاتل في شهر صفر، وانضم إليه بعض الأعراب، فقدم البصرة ومعه خمسمائة جندي أو أقل أو أزيد في شهر ربيع الأول أو الآخر، فنزل عتبة بالخريبة (٢)، وبالأبلة (٣) خمسمائة من الأساورة (٤) يحمونها، وكانت مرفأ
стр. 668
السفن من الصين وما دونها، فسار عتبة، فنزل دون الأجّانة، فأقام نحواً من شهر، ثم خرج أهل الأبلة، فناهضهم عتبة، فهزمهم، ففروا، وخلوا المدينة، فدخلها المسلمون (١).
وبعد دخولهم الأبلة خطب فيهم عتبة ﵁ خطبة ذكرهم فيها بفناء الدنيا، وأن الناس منتقلون منها إما إلى جنة أو نار، وذكرهم بحالهم في بداية الإسلام، وما من الله به عليهم، قال ﵁ بعد أن حمد الله وأثنى عليه: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حَذّاء (٢)، ولم يبق منها إلا صُبَابة (٣) كصبابة الإناء، يتصابها صحابها، وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم، فيهوي فيها سبعين عاماً لا يدرك لها قعراً، والله لتملأن، أفعجبتم، ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله ﷺ ، مالنا من
стр. 669
طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا، فالتقطت بردة، فشققتها بيني وبين سعد بن مالك (١)، فاتزرت بنصفها، واتزر سعد بنصفها، فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميراً على مصر من الأمصار، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيماً، وعند الله صغيراً (٢).
ثم اختط عتبة بن غزوان البصرة، وكانت قبل ذلك تسمى الأبلة، وأمر محجن بن الأدرع (٣) بخط المسجد، وبناه بالقصب، ثم خرج ﵁ حاجاً، وخلف على البصرة مجاشع بن مسعود (٤)، وأمره أن يسير إلى الفرات، وأمر المغيرة بن شعبة أن يصلي بالناس حتى يقدم مجاشع، فجمع أهل مسيان (٥) للمغيرة عليهم الفيلكان عظيم من عظماء الفرس، فظهر عليهم المغيرة، وكتب بالفتح إلى عمر، فأمر عمر عتبة أن يسير إلى عمله، فمات قبل أن يصل البصرة، فقدم غلامه سويد على عمر بمتاعه، فأقر عمر المغيرة على البصرة وكان ذلك في آخر سنة أربع عشرة وأول
стр. 670
سنة خمس عشرة من الهجرة (١).
وكانت مدة ولاية عتبة بن غزوان ﵁ على البصرة ستة أشهر (٢).
