أبو عمرو الثقفي السمري، قرأ على قتيبة وهو من أجل أصحابه، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر بن معروف النجار وعبد الله بن باذام وعبد الله بن أحمد بن عبد الله المعدل وعمر بن حفص المسجدي.
٨٢١- "ك" بشر بن نصر عن "ك" عيسى بن عمر وعنه "ك" أبو صالح سهيل مجهول.
٨٢٢- "س مب ف ك" بشر بن هلال أبو جعفر الصواف، روى القراءة عن بكار بن عبد الله، روى القراءة عنه أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي والحسن بن الحباب الدقاق وأحمد بن القاسم بن نصر.
٨٢٣- "غا ف ك" بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه أبو عيسى البغدادي يعرف ببكارة مقرئ ثقة مشهور، ولد في سنة خمس وسبعين ومائتين، قرأ على الحسن بن الحسين الصواف صاحب أبي حمدون وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وعبد الله بن الصقر السكري١ وابن مجاهد وأبي بكر محمد بن سليمان المروزي وأبي عبد الله الحداد وأحمد بن محمد بن رستم وأبي علي الحسن الحداد عن الدوري، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني وعلي بن محمد العلاف وأبو الحسن الحمامي وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبو بكر بن مهران والحسن بن محمد الفحام وإبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي وعبد الله ابن بكران النهرواني وأحمد بن عبد الله بن الخضر وبكر بن شاذان وعلي بن أحمد الجوردكي وأحمد بن إبراهيم الجلاء.
٨٢٤- "س مب ف ك" بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي البصري شهير في رواية أبان، قرأ على أبان بن يزيد العطار ويحيى بن سعيد وروى القراءة عن الخليل بن أحمد وهارون الأعمور، قرأ عليه بشر بن هلال الصواف وعلي بن نصر، قال الداني روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ "غير المغضوب" بالنصب وروى عن هارون بن موسى عن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي ﷺ قرأ ﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ﴾
стр. 177
٨٢٥- بكار بن محمد بن بكار بن بنان كذا سمي أباه أبو عمرو الداني وصوابه بكار بن أحمد كما تقدم وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه.
٨٢٦- بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقرئ، أخذ القراءة عن إبراهيم بن عيسى الموصلي، قرأ عليه أبو عبيد الله الكرجي١.
٨٢٧- بكار الأعرج بصري ذكره الداني فقال أخذ القراءة عرضًا عن أيوب بن المتوكل ولا يعرف عمن أخذ هو.
٨٢٨- "ت ك" بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور، قرأ على عبد الصمد صاحب ورش وهو من كبار أصحابه، روى القراءة عنه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي عرضًا وأحمد بن هلال٢ وأحمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم بن جامع وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وإسماعيل بن عبد الله الفارسي وعبد الباقي بن عين الغزال.
٨٢٩- " س غا ف ك ص" بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي٣ الواعظ شيخ ماهر ثقة مشهور صالح زاهد، قرأ على "ف" زيد بن أبي بلال و"س ف" أبي بكر محمد بن علي بن الهيثم بن علون و"س ف ك" محمد بن عبد الله بن مرة النقاش و"س ص" أحمد بن بشر الشارب و"غا ص" بكار بن أحمد بن بكار، قرأ عليه"س" أبو علي الحسن ابن أبي الفضل الشرمقاني و"س" الحسن بن محمد المالكي والحسن بن علي العطار و"ف" الحسن بن القاسم غلام الهراس و"س غا" أبو الحسن الخياط و"ك" أبو الفضل بن عبد الرحمن الرازي، مات يوم السبت التاسع من شوال سنة خمس وأربعمائة.
٨٣٠- بكر بن عبد الرحمن القاضي، روى القراءة عرضًا عن حمزة، روى عنه القراءة عمرو بن أحمد الكندي.
٧٣١- "س ف ك" بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي ويقال له
стр. 178
بكر السراويلي مقرئ متصدر، نزل سر من رأى وأقرأ بها، قرأ على "س ك" أبي عمر الدوري و"ف ك" أبي أيوب الخياط و"س" جعفر بن حمدان سجادة وسليمان بن خلاد، قرأ عليه جعفر بن أحمد بن عباد و"ك" إبراهيم بن أحمد ابن سلوقا و"س ف" عمر بن أحمد الحبال و"ك" أبو بكر الحلال شيوخ الحسن بن محمد الفحام وقرأ عليه أيضا "س" محمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري.
٨٣٢- "ك" بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي المشهور ولا نعرفه في القراء بل روى عنه الهذلي١ قراءة أبي عمرو عن سيبويه ويونس ولم أعلم أحدًا ذكر ذلك غيره، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو الجرمي٢ عن سيبويه ويونس، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يزيد المبرد، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بالبصرة وقيل سنة ست وثلاثين.
٨٣٣- "ك" بكير بن إبراهيم الزجاج عن "ك" يعقوب وعنه "ك" التمار كذا قاله الهذلي وصوابه أحمد بن بكير وتقدم.
٨٣٤- "ك" بلال بن أبي ليلى، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد الوزان.
٨٣٥- بهرام الوشا كوفي، قرأ على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي.
стр. 179
باب الكنى من حرف الباء:
أبو بحرية عبد الله بن قيس، أبو البركات الوكيل هو محمد بن عبد الله، أبو البركات البلفيقي محمد بن محمد، أبو البرهسم عمران بن عثمان، أبو بشر القطان حميد، أبو البقاء العكبري عبد الله بن بياض١.
٨٣٦- أبو بكر بن أحمد بن مصبح بكسر الموحدة وتشديدها الحموي صاحبنا مقرئ متصدر، قرأ على صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون السبعة ثم قدم دمشق فقرأ بها عليّ للعشرة، ورجع إلى بلدة فتصدر بها وأقرأ جماعة السبع والعشر، ولم يزل حتى توفي سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ولم يترك بحماة مثله.
стр. 180
٨٣٧- أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي، روى اختيار خلف عرضًا عنه، قرأ عليه به محمد بن عبد الله بن أبي عمر.
أبو بكر بن الأنباري محمد بن القاسم، أبو بكر بن الإمام أحمد بن العباس، أبو بكر الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم.
٨٣٨- أبو بكر بن أيدغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي ويسمى عبد الله شيخ مشايخ القراء بمصر أستاذ كامل ناقل ثقة مؤلف، أخبرني أن مولده سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق "بياض"١ جوار باب البريد وقال لي إن تلك الحارة تسمى جلق وبها سميت دمشق جلق، ثم رأيت بخط الحافظ الذهبي دور الحقة "بياض"٢ وقال إنه ولد سنة ثمان وتسعين وترجمه وأثنى عليه، قرأ الكثير٣ على التقي الصايغ والعشر على إبراهيم بن عمر الجعبري والثمان على أبي حيان والسبع على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي وقال الذهبي إنه تلا عليه لابن كثير وعلى محمد بن السراج العشر مع رواية الحسن البصري وأبي القاسم محمد بن محمد بن سهل الغرناطي ومحمد بن إبراهيم القصري فيما كنت أظن ثم ظهر لي أنه لم يقرأ عليه، قرأ عليه النور علي بن الحكري وأحمد بن الزيلعي وعلي بن عثمان بن القاصح وعثمان بن عبد الرحمن الضرير، وألف كتاب البستان في الثلاثة عشر قرأت عليه به سوى قراءة الحسن إلى قوله تعالى في سورة النحل: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ﴾ فمرض وأجازني بذلك، وتعلل حتى توفي في تاسع عشر٤ من٥ شوال سنة تسع وستين وسبعمائة وكان كثير الاستحضار وألف شرحًا على الشاطبية يتضمن إيضاح شرح الجعبري رأيته يبيض فيه وكان ثقة عالما، مات بالقاهرة ودفن خارج باب النصر -رحمه الله تعالى.
стр. 181
أبو بكر التمار١ محمد بن هارون، أبو بكر بن أبي أويس عبد الحميد، أبو بكر الداجوني محمد بن أحمد، أبو بكر الديبلي أحمد بن محمد.
٨٣٩- أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني، قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد ابن عبد الوهاب، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، كذا وقع في المستنير والظاهر أنه أبو القاسم محمد بن القاسم بن حسنويه وسيأتي.
أبو بكر بن حماد هو أحمد بن حماد المنقي تقدم.
٨٤٠- أبو بكر الخلال٢، روى القراءة عن حمدان وبكران، روى القراءة عنه ابن الشارب.
أبو بكر الحريري هو أحمد بن الحسين تقدم.
٨٤١- أبو بكر الزيتوني عن أبي بكر الرينبي هو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وإن لم يكن هو فلا أعرفه.
٨٤٢- أبو بكر بن أبي الدر المعروف بالرشيد المكيني إمام حاذق مصدر ماهر، قرأ على الزين الكردي وعلي بن السخاوي ورحل لعلو الإسناد فقرأ على عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وجعفر بن علي الهمداني٣ بالإسكندرية وعلى أبي المنصور عبد الله بن جامع كذا قال والصواب منصور بن عبد الله بن جامع بمصر وقرأ للكسائي على أبي القاسم عبد الرحمن الصفراوي وقرأ للعشرة على التقي بن باسويه والمرجا بن شقيرة وقرأ ليعقوب على العفيف بن الرماح، قرأ عليه الرضى بن دبوقا ومحمد بن المصري وإبراهيم بن غالي البدوي، مات في رابع شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق وقد نيف على السبعين وكان قد أضر.
٨٤٣- أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي مقرئ نحوي، قرأ على أبي القاسم بن رضا، مات بقرطبة سنة ثلاث أو أربع وخمسمائة.
٨٤٤- أبو بكر بن سويد، روى القراءة عن أحمد بن سهل الأشناني،
стр. 182
روى القراءة عنه الحسن بن علي الجوهري.
أبو بكر بن سيف عبد الله بن مالك، أبو بكر الشامي أحمد بن محمد، أبو بكر الشذائي أحمد بن نصر بن منصور تقدم، أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ﵄.
٨٤٥- أبو بكر بن الصواف صاحبنا، قرأ للسبعة على ابن النقيب البعلبكي وابن السلار وعلي بن محمد الواسطي الذي أدعى أنه قرأ على الإسكندري عن الشاطبي وافتح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحارب الصحابة وافتح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحراب الصحابة بالجامع الأموي سنين، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
أبو بكر الضرير محمد بن الحسن ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر بن شنبوذ محمد بن أحمد، أبو بكر بن أبي شامة الجعبري محمد بن علي.
٨٤٦- أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر، قرأ عليه بها جماعة، وأظنه قرأ على ابن خروف الموصلي.
أبو بكر بن عبد الوهاب هو محمد بن أحمد بن عب الوهاب، أبو بكر بن عبيد هو محمد بن عبد الله يأتي.
٨٤٧- أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال بن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل، تصدر بالجامع العتيق بمصر مع الدين والخير وأقرأ بالقاهرة، وقرأ الروايات على الكمال بن فارس والكمال الضرير وابن باشرة وابن وثيق، قرأ عليه إبراهيم الحكري بالروايات جمعًا إلى آخر سورة والمراسلات فضعف فاستجازه فأجازه فمات وقرأ عليه محمد بن سلمة الغرناطي وقرأ عليه برواية الكسائي مبارك اللبناني في سنة سبعمائة وشهر في إجازته١ الحافظ شرف الدين الدمياطي.
٨٤٨- أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد بن نافع الحميري الحضرمي الزبيدي المنعوت بالرضي شيخ القراء بمدينة زبيد من اليمن بعد ابن شداد، تصدر للإقراء مدة، قرأ على ابن شداد القراءات السبع، قرأ عليه الصفر٢ أحمد
стр. 183
بن محمد بن أحمد الأشعري وغيره ومات سنة سبع١ وثمانمائة.
٨٤٩- أبو بكر بن عمر بن مشبع٢ الجزري المقصاتي إمام صالح مجود، ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة وقدم دمشق فقرأ بها على السخاوي عشرين جزءًا ثم سافر إلى بغداد فقرأ بها بكتاب التجريد على عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عن الكواشي تفسيره بفوت يسير وكان يمكنه أن يقرأ على الكمال الضرير والشريف الداعي ولكنه تهاون، ثم قدم دمشق وولي مشيخة الإقراء بدار الحديث بعد الإسكندري ونيابة الإمامة والخطابة بالجامع الأموي وكان بصيرًا بالقراءات قيما بمعرفتها واقفًا على غوامضها عالمًا بالمخارج والأداء، قرأ عليه الشيخ سليمان بن سالم الغزي٣ والشيخ محمد البصال ومحمد الضرير وأبو عبد الله محمد الدباغ٤ وجمع عليه سورة البقرة أبو عبد الله الذهبي وقرأ عليه أيضًا التجريد، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وقد جاوز الثمانين٥.
٨٥٠- "ج" أبو بكر العطار مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه "ك" عبد العزيز بن جعفر.
أبو بكر بن عياش شعبة، أبو بكر بن الفصيح عمر بن أحمد.
أبو بكر بن الفخار، أبو بكر بن فنراك، أبو بكر بن مجاهد أحمد بن موسى.
٨٥١- أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي إمام مجود صالح، ولد سنة نيف وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق وقرأ بها على الشيخ عبد السلام الزواوي، وجلس إلى جانب محراب الصحابة من الجامع الأموي فختم عليه خلق كثير، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة وشيعه خلق كثير.
٨٥٢- أبو بكر بن المقرئ٦، روى الحروف عن أحمد بن محمد بن راشد، رواها عنه الملنجمي٧.
٨٥٣- أبو بكر بن محمد بن قاسم الإمام العلامة الأستاذ المجد التونسي ثم
стр. 184
الدمشقي الشافعي، ولد سنة ست وخمسين وستمائة بتونس، وقدم مصر مع أبيه في شبيبته فقرأ على النبيه حسن بن عبد الله الراشدي سنة بضع وسبعين وقدم دمشق سنة إحدى وثمانين فحضر عند الزواوي بالمشيخة الكبرى، وأقرأ عند قبر زكريا١ بالجامع ثم ولي المشيخة الكبرى سنة ثلاث وتسعين وولى مشيخة التربة الأشرفية ومشيخة جامع التوبة، قرأ عليه محمد بن أحمد الذهبي الحافظ ومحمد بن غدير والبهاء محمد بن إمام المشهد ومحمد بن البصال ويوسف بن المبيض والعماد إسماعيل الكردي وشيخنا أحمد بن الحسين بن الكفري وأحمد بن بلبان البعلبكي ومحمد بن عبد العزيز الصالحي وابن سكر وإبراهيم بن الغزي٢، توفي شهيدًا بعلة البطن في السابع والعشرين من ذي قعدة سنة ثمان عشرة وسبعمائة وشيعه الخلق، ولى بعده المشيخة ابن بضحان.
٨٥٤- أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن الأعزازي الصالحي ينعت بالصلاح مقرئ صالح، قرأ بالعشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز والكفاية وسمعهما منه وسمع التسير من محمد بن جابر الوادياشي وكان قد سمع من القاضي سليمان بن حمزة وغيره وترك الفن ولم يبق من أصحاب ابن مومن سواه، قرأ عليه بالعشر على بن إبراهيم الصالحي قرأت عليه الكنز وسمعه ابني أبو الفتح وسمع منه محمد بن محمد بن ميمون البلوي وعمر ابن شيخنا ابن اللبان وأخوه محمد بن يوسف بن محمد بن "بياض"٣، توفي سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
٨٥٥- أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني المقرئ، روى القراءات عن أبي القاسم الهذلي وحدث بكتاب الكامل، رواه عنه ابنه أبو جعفر محمد وغيره.
أبو بكر بن يزيد عبد الله.
٨٥٦- أبو بكر بن سيف٤ بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي الشافعي
стр. 185
إمام كامل، ولد تقريبًا سنة ست وأربعين وستمائة، وعرض الشاطبية على أبي شامة وقرأ القراءات على الزواوي وقرأ العربية والقراءات جميعًا إلى سورة الحج على الشيخ أبي عبد الله بن مالك مات الشيخ ولم يكمل، وولي مشيخة الإقراء والعربية بالعادلية بعد الفزاري قرأ عليه القراءات حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري١ بن الكوكبي، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة عن ثمانين سنة.
٨٥٧- أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي أبو الثناء المعري٢ المعروف بالعازب نزيل دمشق، قرأ بالاثنتي عشرة على التقي محمد بن أحمد الصايغ وقدم دمشق وكتب في شهود٣ تحت الساعات وكانت له مشاركة في فنون٤، قرأ عليه بالاثنتي عشرة صاحبنا نصر بن أبي بكر البابي ولا أعلم أحدًا روى عنه القراءات سواه، توفي سنة بضع٥ وخمسين وسبعمائة بدمشق.
أبو بكر النقاش محمد بن الحسن.
٨٥٨- أبو بكر القصري إمام جامع القيروان شيخ الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه عن قراءته على محمد بن سفيان.
أبو بكر القباب عبد الله بن محمد بن محمد، أبو بكر الولي أحمد بن عبد الرحمن.
٨٥٩- "ك" أبو بكر القورسي و"ك" أخوه لا أعرفهما قيل إنهما قرأا على "ك" نافع قراءته وقراءة "ك" أبي جعفر وعنهما "ك" داود بن أحمد و"ك" جحدر بن عبد الرحيم وقد انفردا في قراءة أبي جعفر بغرائب.
أبو بكر بن نماره محمد بن أحمد بن عمران، أبو البلاد٦ يحيى بن أبي سليم.
стр. 186
الأنساب والألقاب من الباء:
الباجي أحمد بن علي، البارع الحسين بن محمد، الباطرقاني إبراهيم بن جعفر وأحمد بن الفضل، البالسي محمد بن أحمد، الباهلي إبراهيم بن الحسين البخاري، محمد بن إسحاق، البدوي إبراهيم بن غالي، البرتي العباس بن أحمد، البراثي أحمد بن محمد بن خالد، البرمكي محمد بن أحمد بن عبد الله، البرذعي إسماعيل بن محمد، البرصاطي الحسن بن عثمان، البطليوسي محمد بن الفرج، البديع علي بن محمد، البربري هاشم بن عبد العزيز، البرجمي عبد الحمي بن صالح، البرسفي علي بن منصور، البرعي علي بن أبي بكر بن شداد، البرقي يحيى بن محمد، البزوري عبد الله بن محمد بن سعيد، البزي أحمد بن محمد بن عبد الله، البسامي محمد بن محمد بن بسام، البصير محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن علي، البطايحي علي بن عساكر، البطرني أحمد بن موسى، البعلبكي محمد بن سليمان وأحمد بن سليمان وأحمد بن بلبان، البكراوي أحمد بن محمد بن بكر، البكي أحمد بن عثمان، البلبيسي حرمي بن عبد الله ومحمد بن محمد بن عمر وعثمان بن عبد الرحمن، البلفيقي محمد بن محمد بن إبراهيم، البلخي عبد الله بن الهيثم، البلوي عبد الرحمن بن أبي رجاء وابنه عبد الصمد وصاحبنا محمد بن محمد بن ميمون، البندوني أبو العالية، بيرو شيخ تبريز حسين بن حامد، البيساني محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عبد الله.
стр. 187
الأبناء:
ابن البابوس فتاح بن عبد الله، ابن باتانه أحمد بن عبد الملك، ابن البادي أحمد بن علي بن الحسن، ابن باذان عبد الله، ابن الباذش علي بن أحمد وابنه أحمد، ابن باسويه علي بن المبارك، ابن الباقلاني عبد الله بن منصور، ابن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد، ابن بدر أحمد بن يحيى، ابن بدران أحمد بن علي، ابن بدهن أحمد بن عبد العزيز وأحمد بن سعيد، ابن بردانقا علي بن أحمد، بن برطلة عبد الله بن عبد الرحمن، ابن بري صاحب الرجز أبو أحمد الفاسي١، ابن البر٢ محمد بن أحمد، ابن بشار الحسن بن علي بن أحمد، ابن بشران علي، ابن بشير محمد بن أحمد، ابن بشار الحسن بن علي بن أحمد، ابن البطليوسي عياش بن خلف، ابن البلطي أحمد بن الحسن٣، ابن البغدادي عبد الرحمن بن أحمد بن علي، ابن بقا محمد، ابن بقرة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، ابن بقي أبو القاسم، ابن بكار عبد الله الخزاعي، ابن بكير محمد بن عمر، ابن البلان على ابن علي، ابن بليمة الحسن بن خلف، ابن البنا الحسن بن أحمد، ابن بنان عمر بن محمد الزاهد، ابن بندار ثابت وأبو العز محمد بن الحسين، ابن بهرام مظفر بن أحمد، ابن البواب عبيد الله بن أحمد، ابن بويان أحمد بن عثمان، ابن بلال أحمد بن محمد، ابن أبي بلال زيد بن علي، ابن البياز أبو الحسين يحيى ابن إبراهيم ابن بيان الحسين بن بيان، ابن البيوت أبو عبد الله لا أعرفه يأتي في العين من الكنى.
стр. 188
باب التاء:
٨٦٠- "س غا مب ج ف" ترك الحذاء النعالي١ الكوفي المعدل صالح عابد، من قدماء أصحاب "س غا مب ج ف" سليم بن عيسى وهو من أجل أصحاب، قرأ عليه "مب ج"٢ محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور و"س" سليمان بن يحيى بن الوليد ورجاء بن عيسى، قال الذهبي توفي قبل خلف وخلاد، وقال ابن ماكولا اسمه محمد بن حرب وكذا قال ابن سوار وغيره.
٨٦١- تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي، قرأ على عبد الله بن مسعود فلم يغير عليه شيئًا إلا هذا الحرب يعني ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ مده تميم وقصره ابن مسعود وفي يوسف ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ قرأ ابن مسعود بالتخفيف روينا ذلك عن تميم بإسناد جيد من كتاب الطيراني الكبير.
الكنى:
٨٦٢- "ك" أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك، روى القراءة عن "ك" أبيه سماعًا ويقال عرضًا، قرأ عليه "ك" الهذلي.
стр. 189
أبو تمام١ القطيني غالب بن عبد الله، أبو توبة ميمون بن حفص.
الألقاب والأنساب من التاء:
التاذفي محمد بن أيوب، التارمي أحمد بن يحيى، التايب أحمد بن يعقوب، التباعي سعيد بن أسعد، التجيبي محمد بن عبد الرحمن، التغلبي أحمد بن يوسف، التكريتي علي بن الحسين والحسين بن الحسن، التكلي عبد الريم بن الحسن، التمار محمد بن هارون وحسنون بن الهيثم ومحمد بن المبارك، التميمي أحمد بن محمد، التوزري عثمان بن محمد، التونسي أبو بكر بن محمد، التيمي علي بن الحسن.
الأبناء:
ابن تابة محمد بن عمر بن محمد، ابن ناج الأئمة أحمد بن علي، ابن أبي تليد عبد الله بن محمد، ابن توبة محمد بن أحمد بن محمد، ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله.
стр. 190
باب الثاء:
٨٦٣- ثابت بن أسلم أبو محمد البناني المصري، وردت عنه الرواية في حروف من القرآن العظيم، توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
٨٦٤- ثابت بن بندار أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي شيخ صالح خير، قرأ على الحسن بن الصقر وعبد الوهاب بن علي اللخمي وعلي بن طلحة البصري وعبد الله بن محمد بن مكي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري، قرأ عليه سبط الخياط وهبة الله بن الطبري وأحمد بن شنيف، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
٨٦٥- "ك" ثابت بن أبي ثابت هو ثابت بن عمرو بن حبيب بن أبي ثابت أبو محمد وراق أبي عبيد، قرأ عليه "ك" اختياره وغيره، قرأ عليه "ك" الحسين بن بنان ومحمد بن زيد فيما ذكره الهذلي وإنما قرأ ابن زيد على ابن بنان عنه.
стр. 191
٨٦٦- "ك" ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة، كذا وقع في بعض نسخ كامل الهذلي والمحفوظ أحمد بن ميمونة كما تقدم وثابت هذا غير معروف، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المسيبي.
٨٦٧- ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي مشهور، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أبو بكر عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي، مات سنة خمس وخمسين ومائة وقيل سنة ثلاث وخمسين.
الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من الثاء:
أبو ثعلب عبد الوهاب بن علي، الثغري يوسف بن إبراهيم وعلي بن أحمد ابن محمد الكلابزي، ابن ثابت علي بن عبد الله، ابن ثعبان أحمد البكي، الثقفي بشر بن إبراهيم، ابن الثلجي عبد الحق بن أبي مروان.
стр. 192
باب الجيم:
٨٦٨- جابر بن زيد أبو الشعناء الأزدي البصري، وردت له حروف في القرآن.
٨٦٩- جابر بن محمد بن القاسم بن حسان١ أبو محمد القسي الأندلسي الوادياشي نزيل تونس، ولد سنة عشر وستمائة بوادي آش ورحل فحج سنة بضع وثلاثين وستمائة، ودخل بغداد والموصل ودمشق وقرأ لأبي عمرو على السخاوي وسمع الشاطبية منه ومن يوسف بن أبي جعفر بسماعهما من الناظم، أخذ عنه ولده أبو عبد الله محمد، مات في ربيع الأول سنة أربع وستعين وستمائة بتونس.
٨٧٠- جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف أبو سهل النيسابوري الدهان، روى القراءات من غاية ابن مهران عن أبي سعد
стр. 193
أحمد بن إبراهيم عنه، روى القراءات عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني بنيسابور.
٨٧١- "س غا ج ف" جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن أبو أحمد الكوفي وقيل فيه ابن أبي مالك وقيل ابن خالد من أهل الضبط، قرأ على" س غا ج ف" المفضل بن محمد الضبي وسمع منه الحروف أيضًا وهو مشهور عنه، روى القراءة عنه "س غا ج ف" أبو زيد عمر بن شبة النميري.
٨٧٢- "ك" جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي بكر أحمد بن أبي أويس و"ك" أبي بكر و"ك" محمد القورسيين ثلاثتهم عن نافع، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن علي العلاف والكل مجهولون لا أعرفهم.
٨٧٣- جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الجهضمي، روى الحروف عن ابن كثير وحميد بن قيس، روى عنه الحروف ابنه وهب وحجاج بن محمد وعلي بن نصر، ذكر ابن مجاهد عنه أنه سمع ابن كثير يقرأ: ﴿لَإِحْدَى الْكُبَرِ﴾ لا يهمز ولا يكسر، مات سنة سبعين ومائة وكان مولده سنة خمس وثمانين.
٨٧٤- "ك" جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي، قرأ على حمزة وسمع الحروف من "ك" الأعمش وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أبو يعقوب يوسف بن موسى القطان و"ك" أحمد بن جبير الأنطاكي، مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل سنة ثمان ومولده سنة عشر ومائة.
٨٧٥- الجصاص بن الأشعث أبو المضاء البغدادي، قرأ على اليزيدي، قرأ عليه إسحاق بن محمد بن زلاق.
٨٧٦- "ك" جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي مشهور ضابط لقراءة الكسائي، قرأ على هارون بن عبد الله المرزوق وأبي العباس المعروف بابن لقين وحبشي بن داود وأبي عمر١ الجوهري المفسر وأبي المسك عنبر خادم الدوري كلهم عن الدوري و"ك" أحمد بن يعقوب بن أخي
стр. 194
العرق عن هاشم البربري١ عن الكسائي، روى القراءة عنه نجم بن بدير و"ك" الحسن بن بشر بن إسماعيل.
٨٨٧- جعفر بن أحمد بن الحكم أبو محمد الواسطي، روى قراءة أبي بكر بن عياش عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، رواها عنه الحسن بن أحمد بن شاذان.
٨٧٨- "ج" جعفر بن أحمد أبو محمد البزاز، روى القراءة عن "ج" محمد بن الربيع، روى القراءة عنه "ج" فارس بن أحمد.
٨٧٩- جعفر بن أحمد بن الفرج بن أشمخ الأصبهاني، روى القراءة عن فورك بن شبويه، روى عنه القراءة جعفر بن مطيار وقال هو خال والدي قرأت عليه منذ ستين سنة وكان رجلًا زاهدًا فاضلًا وكان من أهل المدينة مدينة أصبهان.
٨٨٠- جعفر بن إسماعيل بن خلف المصري ولد مؤلف العنوان، روى القراءة عن أبي سماعًا وتلاوة، روى القراءة عنه سماعًا وعندي في ذلك شيء وإنما ذلك والله أعلم إجازة أبو طاهر بركات الخشوعي ومقاتل البرقي وروى عنه شعر أبيه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.
٨٨١- "ج ك" جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري المؤدب نزيل دمشق ضابط، قرأ على "ج ك" هارون الأخفش وهو من حذاق أصحابه، قرأ عليه عبد الله بن عطية وأبو بكر محمد بن أحمد الجبني و"ج" محمد بن الحسين الذبيلي و"ك" محمد بن عبيد بن الخليل وروى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
٨٨٢- "س ف ك" جعفر بن حمدان أبو محمد غلام سجادة ويقال جعفر ابن أحمد سجادة وقيل صاحب سجادة البغدادي مشهور من أصحاب اليزيدي، عرض على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س" بكران بن أحمد السراويلي بالهمز والإظهار و"ك" محمد بن عباس بن الإمام و"ف ك" أحمد بن محمد المراحلي بالهمز وتركه مع الإظهار وبالإدغام وترك الهمز، وتقدم أنه غير
стр. 195
إبراهيم بن حماد صاحب سجادة وتوهم أبو العز أنهما واحد فجعلهما في ترجمة واحد وساق إسنادهما واحدًا وكناهما كليهما أبا جعفر ولم يفرق بينهما كما قدمنا.
٨٨٣- جعفر بن حميد أبو القاسم العجلي، روى القراءة عن القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه محمد بن أحمد بن أبي وارة.
٨٨٤- جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء قرأ على رجاء العطاردي، قرأ عليه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ولد سنة سبعين ومات سنة خمس وستين ومائة وقيل سنة اثنتين وستين.
٨٨٥- "ت ك" جعفر بن سليمان أبو أحمد وقيل أبو الحسين المشحلائي بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وحاء مهملة وقيل بالعين إلى قرية مشحلايا من عمل حلب معمر شهير، روى القراءة عن "ك" أبي شعيب السوسي وله عنه نسخة، روى عنه القراءة "ت" عبد الله بن المبارك و"ك" عبد المنعم بن غلبون وهو الذي روى الإدغام الكبير منصوصًا، قال الذهبي توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة وقال فيه الهذلي جعفر بن الحسين والله أعلم.
٨٨٦- "ك" جعفر بن سليمان القافلاني "بياض"١، روى القراءة عن "ك" محمد بن يزيد القطان، قرأ عليه "ك" عبد الغفار الحضيني وعبيد الله بن محمد بن علي الواسطي.
٨٨٧- جعفر بن عبد الله بن سيدبونة بضم الموحدة أبو أحمد الخزاعي الأندلسي القسطنطاني أستاذ زاهد كبير، قرأ على أبي الحسن بن هذيل، توفي سنة أربع وعشرين وستمائة عن قريب المائة.
٨٨٨- "ك ج" جعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل أبو عبد الله الأنصاري الأصبهاني أمام جامعها إمام مجود فاضل، قرأ على "ك" أبي عمر الدوري وعلى "ج ك" محمد بن عيسى الأصبهاني التميمي باختياره وغيره وعلى "ك" الربيع بن ثعلب و"ك" عبد الحميد بن بكار، قرأ عليه "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و"ك" محمد٢ بن أحمد الكسائي و"ك" علي بن عبد العزيز
стр. 196
و"ك" أبو أحمد السامري فيما قال الهذلي ولا يصح و"ك" عبد الله بن باذام وأيضًا لا تصح قراءته على حماد بن بحر كما ذكره بل على محمد بن عيسى عنه، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين وقيل سنة خمس وتسعين.
"ك" جعفر بن عبد الله بن عبد العزيز السامري هو جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز يأتي.
٨٨٩ - "ك" جعفر بن علي بن موسى البغدادي الضرير، روى القراءة عن "ك" أبي القاسم بن حمزة بن عمارة، روى القراءة عنه "ك" الخزاعي، لا أعرفه ولا شيخه.
٨٩٠- جعفر بن علي بن خالد البجلي راوٍ، روى القراءة عن حفص عن عاصم وهو مقل عنه، روى عنه يحيى بن إسماعيل البجلي.
٨٩١- جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير أبو الفضل الهمذاني١ الإسكندري المالكي إمام مقرئ محدث ثقة خير، قرأ على عبد الرحمن بن خلف الله ولنافع علي اليسع بن حزم وجمع بالتمان إلى سورة الأحزاب وعلى أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس الغفقي للسبع سوى عاصم والكسائي وروى الحروف عن عبد الله بن عبد الرحمن العثماني، ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة بإسكندرية وكان يؤمن بمسجد النخلة ويقرئ به حتى طلب في آخر عمره إلى دمشق فقدمها، وصنف مفردات القراءات، قرأ عليه الشيخ علي الدهان وعبد النصير المريوطي وعبد المحسن بن مصطفى والرشيد بن أبي الدر٢ وروى الحروف عنه عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري، توفي بدمشق سنة ست وثلاثين وستمائة عن تسعين سنة ﵀ وآخر من روى عنه أحمد بن ابن أبي طالب الحجار بقي إلى صفر سنة ثلاثين وسبعمائة.
٨٩٢- "س غا ج ف ك" جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب ويقال جعفر بن محمد بن عمرو بن يعقوب أبو محمد اليشكري السكوني الكوفي النحوي، قرأ على "س غا ج ف ك" عبد الحميد بن صالح البرجمي وجعفر الخشكني، قرأ
стр. 197
عليه "س غا ج ف ك" عبد الله بن جعفر السواق وإسماعيل بن أيوب شيخ النقاش، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
٨٩٣- جعفر بن عيسى بن الربيع أبو محمد الزهراني المقرئ، قرأ على عصام بن الأشعث عن اليزيدي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم.
٨٩٤- جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن حبس١ الربعي المعروف بابن الدبوقا أبو دبوقا الدمشقي مقري كاتب، ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة بحران، ثم قدم إلى دمشق وقرأ بها القراءات على السخاوي، ثم أضر بأخرى فجلس للإقراء عند قبر هود من الجامع الأموي، قرأ عليه إبراهيم الكحال وببعض القراءات ابن بضحان والقاسم بن محمد البرزالي، مات في السادس والعشرين من رجب سنة إحدى وتسعين وستمائة.
جعفر بن الكوفي هو جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار.
٨٩٥- "س ج ك" جعفر بن محمد بن أحمد٢ بن يوسف أبو عبد الله القرشي الكوفي الصيرفي المعروف بالوزان ويعرف بصنجة٣ وقال فيه الأهوازي جعفر بن محمد بن عبد الله مقرئ متصدر من أئمة القراءة المشهورين، روى القراءة عرضًا عن "ج" إبراهيم٤ بن علي القصار و"س ج ك" علي بن الحسين بن سلم عن خلاد وسليم و"ك" بلال بن أبي ليلى و"ك" حسين الخواص و"ك" حسين النجار و"ك" بلال بن أبي ليلى و"ك" حسين الخواص و"ك" حسين النجار و"ك" حسين النهرواني و"ك" حمدون الفراء و"ك" زكريا القطان و"ك" زريق مولى أبي سعيد و"ك" علي الحريري و"ك" قاسم الحداد و"ك" محمد بن أبي عالية و"ك" أبي عبد الله الفراء كلهم عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" الحسن داود النقار و"ك" علي بن الحسين الرقي و"ك" أبو الحسن بن شنبوذ و"ك" علي بن محمد بن عمار و"س ج ك" محمد بن الحسن بن يونس الهذلي، قال ابن مجاهد لا أعلم من الكوفيين أحدًا أعلم بكتاب الله من الوزان.
стр. 198
٨٩٦- "ب ك" جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل الضرير النصيبي يعرف بابن الحمامي حاذق ضابط شيخ نصيبين والجزيرة، قرأ على "ت ك" الدوري وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه "ت" محمد١ بن علي بن الجلندا ومحمد بن علي بن حسن العطوفي وقيل سماعًا٢ وروى عنه الحروف "ك" عبد الله بن أحمد بن ذي زوية ويقال عرض عليه و"ك" إبراهيم بن أحمد بن الخرقي، توفي سبع وثلاثمائة قاله الذهبي.
٨٩٧- جعفر بن محمد بن حرب أبو عبد الله مقرئ، روى القراءة عن محمد بن يحيى الخنيسي، روى عنه القراءة محمد بن يونس.
٨٩٨- "س" جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون الكوفي النجار، روى القراءة عرضًا عن "س" علي بن الحسن التميمي ومحمد بن الحسن بن يونس، قرأ عليه "س" ابنه محمد.
٨٩٩- "س غا ف ك" جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني ويقال الخشكني الكوفي المقرئ مصدر مشهور، قرأ على" س ك" حمزة و"غا ف" سليم وعبد الله بن إدريس، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وعنبسة بن النضر ومحمد بن القاسم أو محمد بن الهيثم الكوفي والقاسم بن يزيد الوزان، قال الذهبي مات فيما أحسب سنة بضع عشرة ومائتين.
٩٠٠- جعفر بن محمد بن عبد الخالق الموفق أبو الفضل المصري النفري أستاذ كامل، قرأ بالروايات على أبي الجود غياث بن فارس وهو من قدماء أصحابه، توفي سنة خمس عشرة وستمائة.
٩٠١- "ف" جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن زيد أبو محمد الكوفي مقرئ متصدر، روى القراءة عرضًا عن "ف" أحمد بن محمد بن خالد البراثي، روى القراءة عنه عرضًا "ف" عبيد الله بن نافع بن هارون العنبري.
٩٠٢- "س ف ك" جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد السامري يعرف بابن غيالي بفتح الغين المعجمة وياء آخر الحروف ولام
стр. 199
مكسورة كذا ذكر أبو العز وقال ابن سوار يعرف بزغيالي١ مقرئ متصدر، روى القراءة عن "س ف ك" عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ببغداد في قطيعة الربيع سنة عشرين وثلثمائة وقرأ أيضا على أبي بكر السراويلي، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ك" الحس بن محمد بن الفحام.
٩٠٣- جعفر بن محمد بن عبد الله أبو الفضل المقرئ الفارض، روى القراءة عرضًا عن الدوري، روى القراءة عنه أحمد بن صالح بن عمر ومختار بن عبد الله الحلبي شيخ أبي علي الرهاوي.
٩٠٤- "س ك"٢ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني، قرأ على "س ك" آبائه رضوان الله عليهم محمد الباقر فزين العابدين فالحسين فعلي ﵁ أجمعين- وقال الشهرزوري وغيره إنه قرأ على أبي الأسود الدئلي وذلك وهم فإن أبا الأسود توفي سنة تسع وستين كما سيأتي وذلك قبل ولادة جعفر الصادق بإحدى عشرة سنة، قرأ عليه "س ك" حمزة ولم يخالف حمزة في شيء من قراءته إلا في عشرة أحرف "والأرحام" في النساء بالنصب ويبشرو بابه بالتشديد و"تفجر لنا" بالتشديد "وحرام على قرية" "ويتناجون" بالألف: "أنتم بمصرخي" بفتح الياء و"سلام على إل ياسين" بالقطع "ومكر السيئ" بالخفض وأظهر اللام من هل وبل عند التاء والثاء والسين وولدا وولده بفتح الواو واللام قال جعفر الصادق هكذا قراءة على بن أبي طالب أخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي إذنا قال أنا أبو بكر بن المقرب أنا الأستاذ أبو طاهر حدثنا أبو علي الحسن بن علي المقرئ ثنا أبو إسحاق الطبري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي طالب ثنا عبد الله بن برزة الحاسب أخبرني جعفر بن محمد الوزان أخبرني علي بن سلم النخعي عن سليم عن حمزة قال قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة فقال ما قرأ
стр. 200
علي أقرأ منك ثم قال: لست أخالفك في شيء من حروفك إلا في عشرة أحرف فإني لست أقرأ بها وهي جائزة في العربية فذكرها، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
٩٠٥- "ج" جعفر بن محمد بن الفضل أبو القاسم المارستاني البغدادي نزيل مصر، ولد سنة ثمان وثلاثمائة، وقرأ على أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه الحروف أيضًا وروى القراءة عن عمر بن يوسف بن عبدك ومحمد بن سليمان البعلبكي وأبي مزاحم الخاقاني، روى عنه عبد المنعم بن غلبون وفارس بن أحمد، توفي سنة بضع١ وثمانين وثلاثمائة بمصر.
٩٠٦- "غا ك" جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار بن البختري٢ أبو الفضل المدني راوٍ شهير ضابط ثقة، قرأ على "غا ك" الزبير بن محمد العمري صاحب قالون بحرف أبو جعفر بالمدينة ما بين القبر والمنبر و"ك" سهل بن عبد الله الزهد و"ك" جعفر٣ بن أحمد بن الفرج، قرأ عليه "غا ك" محمد بن جعفر بن محمد الصابوني شيخ أصبهان و"ك" محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، بقي إلى بعد الثلاثين وثلاثمائة.
٩٠٧- "س غا ك ف" جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي، روى القراءة عرضًا عن "س غا ك" أحمد بن يزيد الحلواني وعن أحمد بن قالون ولا يصح وإنما قرأ على الحلواني عنه وعن "س ف"٤ محمد بن سعدان و"ك" أبي عمر الدوري و"ك" العمري و"ك" النبقي وذكر الأهوازي أنه قرأ على هشام نفسه أيضًا، روى القراءة عنه عرضًا ابنه "س غا ف ك" هبة الله وكان قيما برواية قالون ضابطًا لها ولغيرها، توفي في حدود سنة تسعين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.٩٠٨- "ك" جعفر بن محمد بن نصير الخلدلي، روى القراءة عن "ك" حكيم بن محمد و"ك" إبراهيم بن إسماعيل الخوارزمي و"ك" محمد بن موسى
стр. 201
الساوي، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل.
٩٠٩- جعفر بن محمد أبو سعيد السختياني شيخ مقرئ بسمرقند، ذكر أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه بعد الستين وثلاثمائة.
٩١٠- جعفر بن محمد أبو عبد الله الهروي شيخ مقرئ بالكوفة مجهول كالذي قبله، ذكر الحدادي أنه قرأ عليه بالكوفة.
٩١١- "ك" جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي، روى القراءة عرضًا عن "ك" قنبل، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي ونسبه وكناه.
٩١٢- "ج ك" جعفر بن محمد أبو عبد الله الرافقي، قرأ على"ج" الدوري و"ك" خلف، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبيد الله و"ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب.
٩١٣- "غا ج ف ك" جعفر بن محمد أبو محمد الأصبهاني الآدمي بالمد كذا وجدته مضبوطًا في كتب الأهوازي وغيره ولعله وهم، روى القراءة عن "ج ف" محمد بن سعدان و"غا ف ك" أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه "غا ج ف ك" عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني شيخ أبي الحسن بن شبنوذ.
٩١٤- جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى الموصلي شيخ شيراز ونزيلها١ إمام فاضل كامل صالح، وقفت له على شرح الشاطبية وأفرد السبعة أيضًا، قرأ على عبد الله بن إبراهيم الجزري، قرأ عليه محمود بن محمد السمرقندي والإمام قوام الدين عبد الله بن الفقيه نجم وجماعة، كان بعد السبعمائة، وتوفي خامس عشر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمدينة شيراز ودفن ظاهرها كذا وجدت على قبره.
"ك" جعفر٢ بن نصير الخلدي هو جعفر بن محمد بن نصير تقدم.
стр. 202
٩١٥- جعفر بن موسى بن عبد العزيز أبو محمد الهلالي، روى قراءة عاصم عن أبي بكر بن محمد بن زريق عن الحارث بن نبهان عن عاصم، رواها عنه أبو عمر الدوري، كذا ذكره الأهوازي في مفردة عاصم وهو إسناد مجهول والله أعلم.
٩١٦- جعفر بن يحيى بن غتال بغين معجمة ومثناة من فوق مشددة أبو الحكم الداني إمام كامل أديب، قرأ على أبي داود، روى القراءة عنه ابن هذيل، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة مسجونًا من الدولة.
جعفر المعروف بغلام سجادة هو جعفر بن حمدان تقدم.
٩١٧- جمعة الواسطي مقرئ، قرأ عليه عمر بن علي بن عمر القزويني، ولا أدري على من قرأ غير أنه يجوز أن يكون قرأ على الشريف الداعي وطبقته، وقرأ عليه أيضا أحمد بن عسكر الواسطي.
٩١٨- "ك" جنيد بن عمر والعدواني أبو عمرو المكي، قرأ على "ك" حميد بن قيس، قرأ عليه "ك" محمد والد البزي.
٩١٩- جوية بن عاتك ويقال ابن عايذ أبو أناس بضم الهمزة والنون الأسدي الكوفي وهو بضم الجيم وتشديد الياء، روى القراءة عن عاصم وذكر الداني أن له اختيارًا في القراءة، روى القراءة عنه نعيم بن يحيى، وهو الراوي عن عاصم "ألم ألله" بقطع الهمزة.
الكنى من الجيم:
أبو جعفر يزيد بن القعقاع، أبو جعفر الشموني محمد بن حبيب، أبو جعفر الخزاز أحمد بن علي، أبو جعفر الصفار أحمد بن موسى، أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر بن سهلان أحمد، أبو جعفر أحمد بن علي بن الباذش، أبو جعفر القرطبي أحمد بن علي، أبو جعفر بن مضاء١ أحمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر بن الزبير أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر بن رستم أحمد
стр. 203
بن محمد بن رستم، أبو جعفر اللهني محمد بن محمد بن أحمد ويقال محمد بن عبد الله، أبو جعفر غلام سجادة إبراهيم بن حماد، أبو جعفر محمد بن جعفر، أبو الجود غياث بن فارس والحسن بن علي الأنطاكي، أبو الجيوش عساكر بن علي.
الأنساب والألقاب:
الجاجاني محمد بن عبد الله بن محمد، الجبلي سالم بن حاتم، الجبني أحمد بن عبد الله، الجبي محمد بن أحمد، الجحدري عاصم بن العجاج، الجحواني سعيد بن محمد، الجدلي أحمد بن عبد الخالق١، الجرايدي يعقوب بن بدران وابنه محمد، الجرار٢ يحيى بن علي ويقال بالمعجمات، الجرشي عامر بن سعيد، الجرمي أحمد بن مسعود وأبو عمر صالح بن إسحاق، الجزري أبو بكر بن عمر وأبو بكر بن الطلل، الجزيري الحسين بن أحمد الجسمي يوسف بن علان، الجسيم محمد بن عمرو، الجعبري إبراهيم بن عمر٣ وأبو بكر بن محمد، الجعفي حسين بن علي ومحمد بن عبد الله، الجلاء أحمد بن إبراهيم وعلي بن عبد الله، الجلاب علي بن أحمد بن عبد الله، الجلاد عبد الحق، الجعيدي٤ يحيى بن زكريا، الجلولي الحسن بن علي، الجمال الحسين بن علي، الجمالي محمد بن محمد بن محمد، الجمحي عبد الحق بن محمد وسعيد بن عبد الرحمن وسعيد بن محمد، الجواربي أحمد بن محمد، الجوخاني محمد بن عبيد الله وعلي بن محمد بن صالح.
الأبناء:
ابن جابر محمد بن أحمد، ابن جبارة يوسف بن علي الهذلي وأحمد بن محمد، ابن جبير سعيد وأحمد ومحمد بن أحمد، ابن الجراح أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن، ابن الجزاز٥ محمد بن يحيى بن يحيى، ابن جعد أحمد بن إبراهيم، ابن الجلندا محمد بن علي، ابن جماز سليمان بن مسلم، ابن أبي جمرة محمد بن أحمد وأبوه أحمد بن عبد الملك، ابن جمهور موسى، ابن الجميزي علي بن هبة، ابن جوبر محمد بن إبراهيم، ابن الجوهري محمد بن منصور، ابن الجندي أبو بكر بن أيدغدي، ابن الجيار محمد بن يوسف.
стр. 204
باب الحاء:
الأسماء:
٩٢٠- "س مب غا ج ف ك"١ حاتم بن إسحاق بن حاتم أبو قبيصة الضرير الموصلي مقرئ حاذق كذا ذكره الداني وغيره، قرأ على"س مب غا ج ف ك"٢ عارم الموصلي صاحب اليزيدي، قرأ عليه"ج" محمد بن شعبون الحارثي وسلامة بن هارون و"ف" سلامة٣ بن علي بن الحسين وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وأحمد بن عبد الله العشريني و"س ك" أبو بكر بن مقسم و"مب" أبو العباس المطوعي، وانقلب على أبي علي الأهوازي فقال إسحاق بن حاتم وذكره الذهبي فقال حاتم بن إسماعيل تبعًا لصاحب المبهج ولأبي العز وقال كان بعد الثلاثمائة وكذا ذكره ابن سوار والله أعلم.
٩٢١- الحارث بن أسد بن عبيد الله بن النضر إمام شيزر، قرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه قيس بن محمد البكاء إمام جامع حمص.
٩٢٢- الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور، قرأ على علي وابن مسعود، قرأ عليه أبو إسحاق السبيعي، قال ابن أبي داود كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس قلت وقد تكلموا فيه وكان شيعيا، مات سنة خمس وستين.
٩٢٣- الحارث بن قدامة أبو قدامة راوٍ شهير، روى الحروف عن ابن كثير وعن أبيه صدقة بن كثير، روى عنه الحروف العباس بن الفضل وعبيد الله بن عمرو بن أبي أمية.
٩٢٤- الحارث بن قيس الجعفي الكوفي راوٍ، روى القراءة عن عبد الله بن مسعود.
٩٢٥- "ك" الحارث بن محمد بن أسامة، روى القراءة عن "ك" محمد بن سعد كاتب الواقدي، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر بن مجاهد.
стр. 205
٩٢٦- الحارث بن نبهان الجرمي، روى القراءة عن عاصم، روى عنه أبو بكر محمد بن زريق.
٩٢٧- حامد بن أحمد بياض أبو محمد، روى القراءة عن الإمام أبي عبد الله محمد بن الهيصم، روى القراءة عنه بياض صاحب الإيضاح.
٩٢٨- حامد بن علي بن حسنويه أبو الفخر الجاجاني القزويني مؤلف كتاب حلية القراء وزينة الإقراء إمام بارع نافق، أتى في كتابه هذا بفوائد وأسند القراءات عن أبي بكر محمد بن حامد الأصبهاني وروى كثيرًا من كتب القراءات، ولم أعرف من قرأ عليه إلا أنه كان بعد الستمائة.
٩٢٩- حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور، قال الذهبي لا أعرف شيوخه في القراءة، سمع من إسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم، روى عنه أبو طاهر المحمد أباذي وابن الأخرم وعدة، مات سنة ست وستين ومائتين.
٩٣٠- "ك" حامد بن يحيى بن هاني أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس، روى حروف أهل مكة عن "ك" الحسن بن محمد بن أبي يزيد صاحب شبل، روى عنه "ك" مضر بن محمد ومحمد بن عمير وأحمد بن محمد بن عيسى وعبد الرحمن بن عبد الله الحداد إمام طرسوس، مات سنة ست وأربعين ومائتين بطرسوس.
٩٣١- حبيب بن إسحاق القرشي الدمياطي مصدر، قرأ على عبد الصمد وداود عن ورش، قرأ عليه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي.
٩٣٢- حبيب بن محمد بن حبيب أبو الحسن الحميرى الإشبيلي متصدر، أخذ القراءات عن جده لأمه شريح بن محمد، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة، ومات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٩٣٣- حبشي بن داود البغدادي العابد قرأ على بياض، قرا عليه جعفر بن أحمد الخصاف وذكر أنه عرض عليه ثلاثمائة ختمة كلها بحرف الكسائي.
حجازي بن سعنويه١ بن الغازي أبو الفضل مؤلف كتاب
стр. 206
الاختلاف في عدد آي القرآن وذكر كلمات السورة وحروفها وذكر تنزيل القرآن مكية ومدينة وذكر أسماء السور.
٩٣٥- "ج ك" حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي١ القاضي، روى القراءة عرضًا عن "ج ك" يحيى بن آدم، أخذ عنه القراءة عرضًا"ج ك" محمد بن علي الحجاجي شيخ ابن شنبوذ وعبيد الله بن الفضل الآملي.
٩٣٦- "ك" حجاج بن محمد أبو محمد الأعور المصيصي الحافظ، روى القراءة عن "ك" حماد بن سلمة عن أبي سمكة كثير وعن أبي عمرو بن العلاء وعن هارون بن موسى عنه وعن حمزة وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن نافع، وروى عنه القراءة "ك" أبو عبيد ومحمد بن سعدان وأحمد بن جبير وروى عنه عن حمزة ﴿لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ﴾ لكأبي عمرو وقد تفرد به عن حمزة فلم يتابعه أحد عليه، أثنى عليه أحمد جدًا وقال ما كان أضبطه وأشد معاهدته للحروف، مات سنة ست ومائتين.
٩٣٧- "ك" حجاج بن يوسف بن قتيبة، روى القراءة عن "ك" الكسائي، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يعقوب٢ وعبد الوهاب الحلبي٣.
٩٣٨- حذيفة بن اليمان ﵁ أبو عبد الله العبسي، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، توفي بعد عثمان بأربعين يوما.
٩٣٩- حرمي بن عبد الله بن مكي أبو مكي البلبيسي نزيل الخليل مقرئ، قرأ على أبي بكر بن قاسم التونسي، قرأ عليه عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي إمام جامع الأزهر.
٩٤٠- حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي، روى القراءة عن أبان العطار، روى عنه الحروف أحمد بن صالح.
٩٤١- حرمي بن يونس المؤدب بن حبيب، روى القراءة عن يونس بن حبيب والده، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد.
٩٤٢- حريز بن أبي القاسم عبد العزيز الطهطاي، قرأ على والده، وقرأ
стр. 207
عليه جماعة من الصعيد، مات بطهطا سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.
٩٤٣- حسان بن عامر بن علي الصواف مقرئ، قرأ عليه جعفر بن علي الهمداني، لا أعرف على من قرأ.
"ك" الحسن بن إبراهيم المالكي هو الحسن بن محمد بن إبراهيم يأتي.
٩٤٤- "ك" الحسن بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" الفضل بن أبي داود، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الحسن الشيرازي.
٩٤٥- الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الإمام الحافظ الأستاذ أبو العلاء الهمذاني العطار شيخ همذان وإمام العراقيين ومؤلف كتاب الغاية في القراءات العشر وأحد حفاظ العصر ثقة دين خير كبير القدر، اعتنى بهذا الفن أتم عناية وألف فيه أحسن كتب كالوقف والابتداء والماءات والتجويد وأفرد قراءات الأئمة أيضًا كل مفردة في مجلد وألف كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار ومن وقف على مؤلفاته علم جلالة قدره وعندي أنه في المشارقة كأبي عمرو الداني في المغاربة بل هذا أوسع رواية منه بكثير مع أنه في غالب مؤلفاته اقتفى أثره وسلك طريقه، وألف أيضًا فيما حكى لي عنه كتاب طبقات القراء وهو كتاب الانتصار الذي قدمت ذكره في مؤلفاته وأنا أتلهف للوقوف١ عليه أو على شيء منه من زمن كثير فما حصل منه ولا ورقة ولا رأيت من ذكر أنه رآه والظاهر أنه عدم مع ما عدم في الوقعات الجنكزخانية والله أعلم، وقد رحل في طلب القراءات والحديث إلى أصبهان وبغداد ووساط وحفظ كتاب الجمهور في اللغة وكان من أبناء التجار فأنفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتى سافر إلى بغداد وأصبهان مرات ماشيًا وكان يحمل كتبه على ظهره، وقد أثنى عليه الحافظ عبد القادر الرهاوي ثناء كثيرًا فقال تعذر وجود مثله في إعصار كثيرة وأربي على أهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل أصول ما سمع وجودة النسخ وإتقان ما كتب وبرع على الحفاظ إلى أن قال ثم عظم شأنه حتى كان يمر بالبلد فلا يبقى أحد رآه إلا قام ودعا له حتى
стр. 208
الصبيان واليهود وكان يقرئ نصف نهاره القرآن والعلم ونصفه الآخر الحديث وكان لا يخشى السلاطين ولا يأخذه في الله لومة لائم، قرأ على "غا" أبي غالب أحمد بن عبيد الله بن محمد المغير بمثناة من تحت البغدادي و"غا" أبي الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحد السراج الأصبهاني الأخشيد و"غا" أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد و"غا" أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع و"غا" أبي غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب البغدادي و"غا" أبي الوفا علي بن زيد بن علي بن شهريار الأصبهاني و"غا" أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأزجاهي البغدادي و"غا" أبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي و"غا" أبي بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم المزرفي الشيباني البغدادي و"غا" أبي منصور محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك الفراء و"غا" أبي منصور يحيى بن الخطاب بن عبيد الله البغدادي فأسانيده كما ترى في غاية الصحة والعلو وروى الحروف عن "غا" الحسن بن أحمد بن إسحاق الباقرجي و"غا" محمد بن إبراهيم المذكي١ و"غا" أبي الوفاء منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وأبي بكر أحمد بن علي وعبد الواحد بن حمد بن سيدة الأصبهانيين، قرأ عليه الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة ومحمد بن محمد بن الكيال٢ وأبو الحسن علي بن الدباس وعمر بن الحسين الوشاء وتلا عليه جمعًا بمضمن الكامل للهذلي واثلة بن الأسقع المزوق ويحيى بن محمد بن المظفر الأصبهانيان وروى عنه الحروف ابنه عبد البر وسفيان بن إبراهيم بن سفيان٣ بن منده، وقد وقع لي بحمد الله كتابه الغاية في غاية العلو فقرأته على الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد بن هلال الدقاق بدمشق عن شيخه أبي إسحاق إبراهيم بن الفضل الواسطي أنا عبد الوهاب٤ بن سكينة به وما كان فيه عن أبي علي الحداد فعن شيخه أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري عن أبي المكارم اللبان عن الحداد، توفي في تاسع
стр. 209
عشر جمادى الأولى سنة تسع وستين وخمسمائة.
٩٤٦- " غا" الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الشيخ أبو علي الحداد شيخ أصبهان وأعلى من بقي في الدنيا إسنادًا في القراءات والحديث، ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة وأول سماعه سنة أربع وعشرين وكان ثقة صالحا جليل القدر، قرأ على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين١ بن يزده الخياط الملنجي و"غا" أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي و"غا" أحمد بن الفضل الباطرقاني و"غا" أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد العطار و"غا" علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط وروى الحروف عن عبد الملك بن الخير العطار وأحمد بن محمد بن عبد الله الإسكاف وسمع سبعة ابن مجاهد من أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة وعلي بن القاسم بن إبراهيم الخياط صاحبي الكتاني، قرأ عليه أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وعبد الله بن علي الطامذي ومحمد بن أبي نصر مهجوف، توفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة عن سبع وتسعين سنة.
٩٤٧- الحسن بن أحمد بن سيدبونة أبو علي الخزاعي الأندلسي مقرئ جليل، قرأ على ابن هذيل، قرأ عليه ابنه أبو تمام غالب.
٩٤٨- الحسن بن أحمد بن شاذان أبو علي، روى القراءة عن ابن مقسم، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن خيرون.
٩٤٩- الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي بن البناء٢ الحنبلي المحدث صاحب المؤلفات شيخ، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببغداد.
٩٥٠- الحسن بن أحمد بن عتاب، روى القراءة عن الحسين بن إبراهيم٣ بن أبي عجرم.
٩٥١- الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان بن أبان الإمام أبو عليد
стр. 210
الفارسي النحوي المشهور، أصله من فسطاط من عمر شيراز، روى القراءة عرضًا عن أبي بكر بن مجاهد، روى القراءة عنه عرضًا عبد الملك بن بكران النهرواني وأخذ النحو عن أبي إسحاق الزجاج ثم عن أبي بكر بن السري وأخذ عنه كتاب سيبويه وانتهت إليه رياسة علم النحو وصحب عضد الدولة فعظمه كثيرًا ثم لحق بسيف الدولة فأكرمه وقد أخذ عنه النحو أئمة كبار كابن جنى وأبي الحسن الربيعي وخلق، وألف كتاب التذكرة وكتاب الحجة شرح سبعة ابن مجاهد فأجاد وأفاد والإيضاح والتكملة وغير ذلك، توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأوصى بثلث ماله لنحاة بغداد "بياض"١ عليها فكان ثلاثين ألف دينار.
٩٥٢- الحسن بن أحمد بن علي بن فتخان٢ بن منصور أبو نصر الشهرزوري شيخ، قرأ علي نصر بن أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه ولده المبارك٣ بن الحسن.
٩٥٣- الحسن بن أحمد بن محمد٤ بن أحمد بن علي بن باعلي٥ أبو سعيد الأبرقوهي ثم اليزدي شيخ مقرئ متصدر، قرأ بالروايات عن الحسن بن الحسين اليزدي بها في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي بها في سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
٩٥٤- الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي، قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان فقيهًا متصرفًا في معرفة القراءات حافظًا للحديث رحالًا، توفي لثمان عشرة مضت من شعبان سنة خمس وأربعمائة، قلت وهي السنة التي توفي فيها الحافظ أبو عبد الله الحاكم المذكور.
٩٥٥- حسن بن أحمد٦ بن هلال بن فضل الله الصرخدي الأصل ثم الدمشقي الشهير بابن هبل الصالحي الدقاق شيخنا المعمر الرحلة، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة وسمع من الفخر٧ بن البخاري الثاني من الجزئيات وأجازه وسمع
стр. 211
من التقي الواسطي جزء الجلابي١ والثاني من سند الصديق لابن صاعد ومجلس الخلال ومن الرشتي٢ مشيخته ومن غيرهم، قرأت عليه الغاية في القراءات العشر لأبي العلاء الحافظ بإجازته من الواسطي وعليها بإجازته من ابن البخاري وقرأت عليه التيسير عن ابن البخاري بسماعه للسبع٣ من الكندي بسماعه من الإمام أبي محمد سبط الخياط بسماعه من ابن الثلجي بسماعه من الداني وهذا إسناد عال غريب، وسمعت عليه أكثر سنن البيهقي والحلية لأبي نعيم وكثيرًا من المعجم الكبير للطبراني وغير ذلك وكان رجلًا جيدًا صالحًا صدوقًا صبورًا على السماع، توفي عشية الأحد ثالث عشر صفر سنة تسع٤ وسبعين وسبعمائة ودفن من الغد بقاسيون.
٩٥٦- الحسن بن أحمد الجزري كذا سماه بعض أصحاب٥ أبي أحمد السامري كأبي القاسم الطرسوسي وغيره والمعروف أنه الحسين بن أحمد يأتي.
"ك" الحسن بن أحمد أبو حمية٦ السمرقندي شيخ، روى القراءة عن "ك" زاهر بن أحمد السرخسي روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي بسمرقند.
٩٥٨- "ك" الحسن بن أزهر مقرئ ثقة ضابط، روى القراءة عرضًا عن موسى بن عبد الرحمن صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني، وقال الهذلي إنه قرأ على ابن عيسى نفسه فسقط عليه موسى، روى عنه القراءة محمد بن الحسن بن زياد و"ك" محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.
٩٥٩- الحسن بن إسماعيل٧ بن يعقوب بن إسحاق٨ بن البهلول أبو علي التنوخي، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين بن إبراهيم الأنطاكي والله أعلم.
٩٦٠- "ك" الحسن بن بدر البغدادي، روى القراءة عن "ك" إبراهيم
стр. 212
بن منصور، روى عنه "ك" ابن حبيش.
الحسن بن بشار هو الحسن بن علي بن أحمد يأتي.
٩٦١- الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي، روى القراءة عن جعفر بن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي.
٩٦٢- "ك" الحسن بن بنت الثمالي، روى القراءة عن "ك" حمزة، روى القراءة عنه "ك" إسماعيل بن فورك.
٩٦٣- "ج" الحسن بن جامع الكوفي١، روى القراءة عن "ج" عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن الصقر وعبد الله بن حميد بن قيس بن ثوبان.
٩٦٤- "ك" الحسن بن الجهم، روى القراءة عن "ك" الحسن بن المبارك الأنماطي، روى القراءة عنه "ك" يعقوب بن إسحاق الطيفوري.
٩٦٥- "س ج ف ك" الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط من كبار الحذاق، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج ف ك" البزي وهو الذي روى التهليل عنه وبه قرأ الداني على شيخه فارس من طريقه قرأ أيضًا على "ج ك" محمد بن غالب الأنماطي و"س ج ف" بشر بن هلال، روى عنه القراءة ابن مجاهد و"ج" ابن الأنباري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي و"ج" أحمد بن صالح بن عمر وأحمد بن سلم الختلي و"ج" أحمد بن عبيد الله و"ج" عبد الرحمن بن عمر بن علي و"ج ك" عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم وأبو بكر النقاش وعمر بن محمد بن بنان و"س ف" أبو الحسن بن شنبوذ و"ف" محمد بن محمد بن فيروز الكرجي فيما أسند الأهوازي وفيه نظر كبير و"ك" علي بن محمد بن بشران و"ك" ابن سيف ولا تصح قراءة "ك" الشذائي عليه بل على من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد.
٩٦٦- "مب ج ك"٢ الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري أبو علي
стр. 213
الدمشقي الشافعي شيخ فقيه مقرئ ثقة، روى القراءة عن "مب ج ك"١ هارون بن موسى الأخفش وسمع منه كتابه الذي ألفه في قراءة ابن عامر بالعلل قال الداني ولا نعلم أحدًا من الشاميين يروي هذا الكتاب إلا عن أبي علي وروى أيضًا الحروف عن "ك" أحمد المعلي عن هشام وعن محمد بن الجهم عن الوليد صاحب يعقوب، روى القراءة عنه صالح بن إدريس و"ج" عبد الله٢ بن عطية و"ك" عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبو، و"مب" أبو العباس المطوعي، ولد، سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان روى كتاب الأم للشافعي ﵁ ويشغل فيه ويعرفه توفي لأيام خلت من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال ابن عساكر وكان إمام مسجد باب الجابية.
الحسن بن أبي الحسن البصري هو الحسن بن يسار يأتي.
٩٦٧- الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي إمام فقيه٣ مقرئ أديب، قرأ عرضًا بالروايات على محمد بن الحسين الكارزيني، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد الأبرقوهي بيزد في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
٩٦٨- "س غا مب ج ف ك" الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر أبو علي الصواف البغدادي شيخ متصدر ماهر عارف بالفن، قرأ على "س غا ك" أبي حمدون الطيب بن إسماعيل و"ع" محمد بن غالب صاحب شجاع روى الحروف عن "ع" القاسم بن يزيد الوزان وصح أنه عرض عليه و"ف ك" أبي عمر الدوري ولم يختم عليه، قرأ عليه "ع" بكار بن أحمد وعبد الواحد٤ بن أبي هاشم و"مب" أبو العباس الحسن بن سعيد و"غ" محمد بن أحمد بن حامد و"ج" أحمد بن عبد الرحمن بن عبيد وعلي بن محمد الحذاء و"ك" أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي٥ وإبراهيم بن أحمد بن جعفر و"ج ك" إبراهيم بن محمد الأحول وأحمد بن صالح بن عمر وأبي بكر
стр. 214
النقاش و"س غا ف" محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش، توفي يوم الاثنين بالعشى ودفن يوم الثلاثاء ليومين خليا من شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة ببغداد وقيل سنة ثمان.
"ك" الحسن بن خشيش هو الحسن بن علي بن خشيش يأتي.
٩٦٩- "ك" الحسن بن حمزة المكي، روى القراءة عن أصحاب ابن كثير "ك" شبل و"ك" إسماعيل و"ك" معروف، روى القراءة عنه "ك" عبد الوهاب بن فليح.
٩٧٠- الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة بفتح الموحدة وتشديد اللام مكسورة بعدها آخر الحروف الأستاذ أبو علي الهوازي١ المليلي القيرواني نزيل الإسكندرية ومؤلف كتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات وقد قرأت به ورويته سماعًا من لفظ الأستاذ ابن اللبان وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة، ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات فقرأ بالقيروان على أبي بكر القصري إمام جامع القيروان والحسن بن علي الجلولي وعبد الحق الجلاد وأبي العالية البندولي وعثمان بن بلال الزاهد وعبد الملك بن داود القسطلاني وأحمد الحجري وعمر بن أبي الخير الخراز٢ ومحمد بن أبي الحسن السقلي يعرف بابن بنت العروق وعبد المجيد بن عبد القوي وأبي إسحاق بن العجمي وعمر بن أبي الخير صاحب علي بن غالب صاحب أبي الطيب بن غلبون ثم رحل فقرأ بمكة على أبي معشر الطبري وبمصر على محمد بن أحمد بن علي القزويني وأحمد بن نفيس برواية ورش من طريق الزرق ورواية الدوري عن اليزيدي وعبد الباقي بن فارس، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن الحطيئة وعبد الرحمن بن خلف بن عطية وأبو الحسن بن عظيمة ويحيى بن سعدون القرطبي٣، توفي بالإسكندرية ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة.
стр. 215
٩٧١- "س مب غا ج ف ك" الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح وصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده وقال الأهوازي الحسن بن داود بن سليمان القرشي والأول هو الصحيح أبو علي النقار الكوفي القرشي مولاهم المعدل النحوي مصدر حاذق، عرض على "س غا ج ف ك" القاسم بن أحمد الخياط وهو من أضبط أصحابه وقرأ لحمزة على "مب ك" محمد١ بن لاحق و"ك" جعفر بن محمد بن يوسف وكان قيمًا بقراءة عاصم ثقة مأمونا، قرأ عليه "ج ك" زيد٢ بن أبي بلال وعبد الواحد بن أبي هاشم و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن يوسف الكوفي و"س غا ف" محمد بن جعفر التميمي و"ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة و"س" علي بن محمد بن يوسف العلاف و"ج" عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب و"ج" محمد بن صبغون الملطي و"س" عبيد٣ الله بن عمر المصافحي و"ك" أبو بكر بن مهران و"ك" عبد الغفار وعلي بن الحسين الغضايري ومحمد بن محمد الكرجي شيخا الأهوازي وروى عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري، ووهم الهذلي في إسناده قراءة النقاش عليه بل قرأ النقاش على شيخه القاسم بن أحمد الخياط وذكر٤ السامري أنه حدث في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ووهم الأهوازي في نسبه فقال محمد بن داود بن سلميان، وقال الداني توفي قبل سنة خمسين وثلاثمائة.
٩٧٢- الحسن بن دلويه المالحاني، روى الحروف عن الصريفيني، روى عنه الحروف النقاش.
٩٧٣- "ت" الحسن بن رشيق أبو محمد المصري مشهور عالي السند، روى الحروف عن "ت" أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي، رواها عنه عبد الجبار الطرسوسي و"ت" خلف بن إبراهيم، وقد وثقه
