من التقي الواسطي جزء الجلابي١ والثاني من سند الصديق لابن صاعد ومجلس الخلال ومن الرشتي٢ مشيخته ومن غيرهم، قرأت عليه الغاية في القراءات العشر لأبي العلاء الحافظ بإجازته من الواسطي وعليها بإجازته من ابن البخاري وقرأت عليه التيسير عن ابن البخاري بسماعه للسبع٣ من الكندي بسماعه من الإمام أبي محمد سبط الخياط بسماعه من ابن الثلجي بسماعه من الداني وهذا إسناد عال غريب، وسمعت عليه أكثر سنن البيهقي والحلية لأبي نعيم وكثيرًا من المعجم الكبير للطبراني وغير ذلك وكان رجلًا جيدًا صالحًا صدوقًا صبورًا على السماع، توفي عشية الأحد ثالث عشر صفر سنة تسع٤ وسبعين وسبعمائة ودفن من الغد بقاسيون.
٩٥٦- الحسن بن أحمد الجزري كذا سماه بعض أصحاب٥ أبي أحمد السامري كأبي القاسم الطرسوسي وغيره والمعروف أنه الحسين بن أحمد يأتي.
"ك" الحسن بن أحمد أبو حمية٦ السمرقندي شيخ، روى القراءة عن "ك" زاهر بن أحمد السرخسي روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي بسمرقند.
٩٥٨- "ك" الحسن بن أزهر مقرئ ثقة ضابط، روى القراءة عرضًا عن موسى بن عبد الرحمن صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني، وقال الهذلي إنه قرأ على ابن عيسى نفسه فسقط عليه موسى، روى عنه القراءة محمد بن الحسن بن زياد و"ك" محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.
٩٥٩- الحسن بن إسماعيل٧ بن يعقوب بن إسحاق٨ بن البهلول أبو علي التنوخي، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين بن إبراهيم الأنطاكي والله أعلم.
٩٦٠- "ك" الحسن بن بدر البغدادي، روى القراءة عن "ك" إبراهيم
стр. 212
بن منصور، روى عنه "ك" ابن حبيش.
الحسن بن بشار هو الحسن بن علي بن أحمد يأتي.
٩٦١- الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي، روى القراءة عن جعفر بن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي.
٩٦٢- "ك" الحسن بن بنت الثمالي، روى القراءة عن "ك" حمزة، روى القراءة عنه "ك" إسماعيل بن فورك.
٩٦٣- "ج" الحسن بن جامع الكوفي١، روى القراءة عن "ج" عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن الصقر وعبد الله بن حميد بن قيس بن ثوبان.
٩٦٤- "ك" الحسن بن الجهم، روى القراءة عن "ك" الحسن بن المبارك الأنماطي، روى القراءة عنه "ك" يعقوب بن إسحاق الطيفوري.
٩٦٥- "س ج ف ك" الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط من كبار الحذاق، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج ف ك" البزي وهو الذي روى التهليل عنه وبه قرأ الداني على شيخه فارس من طريقه قرأ أيضًا على "ج ك" محمد بن غالب الأنماطي و"س ج ف" بشر بن هلال، روى عنه القراءة ابن مجاهد و"ج" ابن الأنباري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي و"ج" أحمد بن صالح بن عمر وأحمد بن سلم الختلي و"ج" أحمد بن عبيد الله و"ج" عبد الرحمن بن عمر بن علي و"ج ك" عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم وأبو بكر النقاش وعمر بن محمد بن بنان و"س ف" أبو الحسن بن شنبوذ و"ف" محمد بن محمد بن فيروز الكرجي فيما أسند الأهوازي وفيه نظر كبير و"ك" علي بن محمد بن بشران و"ك" ابن سيف ولا تصح قراءة "ك" الشذائي عليه بل على من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد.
٩٦٦- "مب ج ك"٢ الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري أبو علي
стр. 213
الدمشقي الشافعي شيخ فقيه مقرئ ثقة، روى القراءة عن "مب ج ك"١ هارون بن موسى الأخفش وسمع منه كتابه الذي ألفه في قراءة ابن عامر بالعلل قال الداني ولا نعلم أحدًا من الشاميين يروي هذا الكتاب إلا عن أبي علي وروى أيضًا الحروف عن "ك" أحمد المعلي عن هشام وعن محمد بن الجهم عن الوليد صاحب يعقوب، روى القراءة عنه صالح بن إدريس و"ج" عبد الله٢ بن عطية و"ك" عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبو، و"مب" أبو العباس المطوعي، ولد، سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان روى كتاب الأم للشافعي ﵁ ويشغل فيه ويعرفه توفي لأيام خلت من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال ابن عساكر وكان إمام مسجد باب الجابية.
الحسن بن أبي الحسن البصري هو الحسن بن يسار يأتي.
٩٦٧- الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي إمام فقيه٣ مقرئ أديب، قرأ عرضًا بالروايات على محمد بن الحسين الكارزيني، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد الأبرقوهي بيزد في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
٩٦٨- "س غا مب ج ف ك" الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر أبو علي الصواف البغدادي شيخ متصدر ماهر عارف بالفن، قرأ على "س غا ك" أبي حمدون الطيب بن إسماعيل و"ع" محمد بن غالب صاحب شجاع روى الحروف عن "ع" القاسم بن يزيد الوزان وصح أنه عرض عليه و"ف ك" أبي عمر الدوري ولم يختم عليه، قرأ عليه "ع" بكار بن أحمد وعبد الواحد٤ بن أبي هاشم و"مب" أبو العباس الحسن بن سعيد و"غ" محمد بن أحمد بن حامد و"ج" أحمد بن عبد الرحمن بن عبيد وعلي بن محمد الحذاء و"ك" أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي٥ وإبراهيم بن أحمد بن جعفر و"ج ك" إبراهيم بن محمد الأحول وأحمد بن صالح بن عمر وأبي بكر
стр. 214
النقاش و"س غا ف" محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش، توفي يوم الاثنين بالعشى ودفن يوم الثلاثاء ليومين خليا من شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة ببغداد وقيل سنة ثمان.
"ك" الحسن بن خشيش هو الحسن بن علي بن خشيش يأتي.
٩٦٩- "ك" الحسن بن حمزة المكي، روى القراءة عن أصحاب ابن كثير "ك" شبل و"ك" إسماعيل و"ك" معروف، روى القراءة عنه "ك" عبد الوهاب بن فليح.
٩٧٠- الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة بفتح الموحدة وتشديد اللام مكسورة بعدها آخر الحروف الأستاذ أبو علي الهوازي١ المليلي القيرواني نزيل الإسكندرية ومؤلف كتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات وقد قرأت به ورويته سماعًا من لفظ الأستاذ ابن اللبان وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة، ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات فقرأ بالقيروان على أبي بكر القصري إمام جامع القيروان والحسن بن علي الجلولي وعبد الحق الجلاد وأبي العالية البندولي وعثمان بن بلال الزاهد وعبد الملك بن داود القسطلاني وأحمد الحجري وعمر بن أبي الخير الخراز٢ ومحمد بن أبي الحسن السقلي يعرف بابن بنت العروق وعبد المجيد بن عبد القوي وأبي إسحاق بن العجمي وعمر بن أبي الخير صاحب علي بن غالب صاحب أبي الطيب بن غلبون ثم رحل فقرأ بمكة على أبي معشر الطبري وبمصر على محمد بن أحمد بن علي القزويني وأحمد بن نفيس برواية ورش من طريق الزرق ورواية الدوري عن اليزيدي وعبد الباقي بن فارس، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن الحطيئة وعبد الرحمن بن خلف بن عطية وأبو الحسن بن عظيمة ويحيى بن سعدون القرطبي٣، توفي بالإسكندرية ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة.
стр. 215
٩٧١- "س مب غا ج ف ك" الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح وصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده وقال الأهوازي الحسن بن داود بن سليمان القرشي والأول هو الصحيح أبو علي النقار الكوفي القرشي مولاهم المعدل النحوي مصدر حاذق، عرض على "س غا ج ف ك" القاسم بن أحمد الخياط وهو من أضبط أصحابه وقرأ لحمزة على "مب ك" محمد١ بن لاحق و"ك" جعفر بن محمد بن يوسف وكان قيمًا بقراءة عاصم ثقة مأمونا، قرأ عليه "ج ك" زيد٢ بن أبي بلال وعبد الواحد بن أبي هاشم و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن يوسف الكوفي و"س غا ف" محمد بن جعفر التميمي و"ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة و"س" علي بن محمد بن يوسف العلاف و"ج" عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب و"ج" محمد بن صبغون الملطي و"س" عبيد٣ الله بن عمر المصافحي و"ك" أبو بكر بن مهران و"ك" عبد الغفار وعلي بن الحسين الغضايري ومحمد بن محمد الكرجي شيخا الأهوازي وروى عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري، ووهم الهذلي في إسناده قراءة النقاش عليه بل قرأ النقاش على شيخه القاسم بن أحمد الخياط وذكر٤ السامري أنه حدث في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ووهم الأهوازي في نسبه فقال محمد بن داود بن سلميان، وقال الداني توفي قبل سنة خمسين وثلاثمائة.
٩٧٢- الحسن بن دلويه المالحاني، روى الحروف عن الصريفيني، روى عنه الحروف النقاش.
٩٧٣- "ت" الحسن بن رشيق أبو محمد المصري مشهور عالي السند، روى الحروف عن "ت" أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي، رواها عنه عبد الجبار الطرسوسي و"ت" خلف بن إبراهيم، وقد وثقه
стр. 216
جماعة ولينه١ الحافظ عبد الغني بن سعيد.
٩٧٤- "س ف" الحسن بن رضوان، روى القراءة عن "س ف" أبي زيد سعيد٢ بن أوس، روى القراءة عنه "س ف" أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد ومدين بن شعيب.
٩٧٥- "ك" الحسن٣ بن زياد اللؤلؤي الكوفي الفقيه صاحب الإمام أبي حنيفة، روى القراءة "ك" عنه وسمع ابن جريج وغيره، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد وهو ضعيف في الرواية جدًا كذبه غير واحد والحق٤ عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه، مات سنة أربع ومائتين وكان فقيها كبيرًا.
٩٧٦- الحسن بن زيد بن عبد الله أبو علي البغدادي المقرئ بهمذان، روى القراءة عن إبراهيم بن منصور الخفاف صاحب الأعشى، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي.
٩٧٧- الحسن بن السري بن سهل العطار٥ أبو علي البغدادي، روى القراءة سماعًا عن محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم.
٩٧٨- "س مب ف ك" الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو العباس المطوعي العباداني البصري العمري مؤلف كتاب معرفة اللامات وتفسيرها إمام عارف ثقة في القراءة أثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني ووثقه، سكن إصطخر، واعتنى بالفن ورحل فيه إلى الأقطار فقرأ على "مب ك" إدريس بن عبد الكريم و"مب" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و"ك" أحمد بن الحسين الحريري و"مب ك" محمد بن أبي مخلد الأنصاري و"مب ك" يوسف بن يعقوب الواسطي و"مب" أحمد بن سهل الأشناني و"مب" الحسن بن حبيب الدمشقي و"مب ف ك" محمد بن علي الخطيب
стр. 217
و"مب" محمد بن زغبة١ و"ك" عبيد الله بن الربيع الملطي و"مب ف ك" محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر بن شنبوذ و"س مب" يموت بن المزرع و"مب ك" أحمد بن موسى بن مجاهد و"مب" الحسين بن علي و"ف" إبراهيم بن عبد الرزاق وأبي بكر أحمد بن فذربخت السيرافي و"مب ك" محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندري و"مب ف ك" محمد بن موسى و"مب ك" أحمد٢ بن أبى غسان الصورى صاحب ابن ذكوان و "مب ك" أحمد بن فرح المفسر و"مب" محمد بن محمد بن بدر و"مب" أحمد بن حرب المعدل صاحب الدوري و"مب" موسى بن جرير و"مب ف ك" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"مب" إسحاق بن مخلد و"س ف" أحمد بن عثمان الأسواني و"مب ك" محمد بن سعيد بن خليل و"مب ك" عمر بن شجاع و"مب" أبي بكر محمد بن علي ومحمد بن عبد الله بن شاكر و"مب" الحسين بن شريك و"مب" حاتم بن إسماعيل و"ك" إبراهيم بن الوليد و"ك" محمد بن عبد الوهاب الحلبي و"ك" محمد بن صالح بن ذريح و"ك" علي بن يوسف الحلبي، وعمر دهرًا فانتهى إليه علو الإسناد في القراءات، قرأ عليه"ك" أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و"ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي و"ك" أبو علي محمد بن عبد الرحمن بن جعفر و"ك" محمد بن الحسن الحارثي و"ك" المظفر بن أحمد بن إبراهيم و"ك" أبو زرعة أحمد بن محمد الخطيب و"ك" علي ابن جعفر السعيدي و"ك" عبد الواحد بن إبراهيم و"ك" علي بن أحمد بن الجوردكي و"ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي و"ك" إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد و"س" أحمد بن محمد بن صاف وأحمد بن محمد بن محمد القسري٣ و"ك" محمد بن علي بن أحمد و"ك" أبو بكر محمد بن أحمد المعدل وأحمد بن عيسى بن منصور و"مب ك" محمد٤ بن الحسين الكارزيني وهو آخر من تلا عيه وروى عنه الحروف الحسين بن محمد بن الكازروني، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
стр. 218
وقد جاوز المائة قال أبو الفضل الخزاعي قلت للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس قال سنة اثنتين وتسعين ومائتين فقلت له الشيخ قد قارب المائة فقال إلا سنتين وأشار بإصبعيه الوسطى والسبابة وقد سماه في التجريد أحمد فوهم فيه.
٩٧٩- "ج" الحسن بن سعيد الصفار أبو علي الموصلي شيخ، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" عامر بن الموصلي المعروف بأوقية صاحب اليزيدي، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد.
٩٨٠- الحسن بن سعيد الفارسي مقرئ، عرض على محمد بن القاسم بن يزيد صاحب ابن ذكوان، روى القراءة بفارس عنه محمد بن جعفر الجرجاني.
٩٨١- "ف" الحسن بن سعيد أبو علي البزار١ المقرئ، قرأ على"ف" ابن شنبوذ وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقرئ ومحمد بن أحمد بن عمر البابي، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسين بن علي الرهاوي.
٩٨٢- "ك" الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي أستاذ ماهر حافظ، سكن مصر، قرأ على "ك" أبي الفتح بن بدهن وعليه يعتمد وعلى أبي الفرج الشنبوذي وأبي القاسم الزعزاع صاحب ابن الاخرم و"ك" علي بن محمد البرزندي ولما قدم مصر عرض على أبي بكر الأذفوي، قال الداني وكان أحفظ أهل زمانه للقراءات والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيرًا كثيرًا ومعاني وإعرابًا وعللا ينص ذلك على نصًا بطلاقة لسان وسن منطق لا يلحق قال وكان له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه تفهم عنه في الكسر والفتح والمد والقصر والوقف ثم أشار إلى ضعفه وأنه كان يترفض لأجل مداخلته العبيديين، قرأ عليه محمد بن أحمد بن سعد القزويني وموسى بن الحسين المعدل و"ك" أحمد٢ بن علي بن هشام والحافظ أبو عمرو الداني، قتله الحاكم العبيدي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
٩٨٣- "س" الحسن بن شعيب أبوعلي الرازي مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "س" الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضًا "س" عبد الرحيم
стр. 219
بن محمد الحسناباذي.
٩٨٤- حسن بن صالح أبو علي القوساني بفتح القاف والواو مقرئ حاذق، قرأ العشر على أحمد بن دله، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن عظيمة.
٩٨٥- "ج" الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي، عرض على"ج" مردويه أبي عبد الرحمن١ الجمال وعلى أبي عون صاحب قالون، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن الحسين.
٩٨٦- "ع" الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم أبو علي الرازي شيخ عارف حاذق مصدر ثقة إليه المنتهى في الضبط والتحرير، قرأ على الأحمدين "ج" بن قالون و"ف ج ك" الحلواني و"ك ج" محمد بن عيسى الأصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الجهم و"ك" أبي هامش المروزي، روى القراءة عنه "مب" ابن مجاهد٢ و"مب ك ج" ابن شنبوذ وابن المنادي و"س غا ك" النقاش و"ك" عبد الجليل الزيات و"ك" أحمد بن حماد صاحب المشطاح و"ج" أحمد بن عبيد٣ الله والحسن بن الحباب وأحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن أحمد ومحمد بن الحسن شيخان لأحمد بن محمد بن بلال كذا ذكره صاحب الهادي عن شيخه أبي الطيب بن غلبون وهو وهم، توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين.
٩٨٧- "ك" الحسن بن العباس أبو علي الوراق، روى القراءة عن "ك" القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
٩٨٨- "ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط، روى القراءة عن "ج" إبراهيم بن الحسين، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
٩٨٩- الحسن بن عبد العزيز الشعار٤ أبو علي التجيبي الأندلسي القشلتليوني وقشتليونة قرية بالأندلس، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ على أبي الحسن بن عليبن النعمة وأيوب بن غالب صاحب بن هذيل، وعانى التجارة ثم
стр. 220
جلس للإقراء آخر عمره اجتمع به الآبار آخر سنة خمس وثرين وستمائة، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال.
٩٩٠- الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله بن فتح الشيخ أبو علي الغماري ثم المصري المعروف بسبط زيادة، قرأ على مرتضى بن جماعة الخشاب وأبي الحسين بن الرماح وجده الفقيه زيادة وسمع كثيرا من كتب القراءات على أبي القاسم بن عيسى وسمع القصيدتين من أبي عبد الله محمد بن يوسف القرطبي بسماعه لهما من الشاطبي بقراءة جده الشيخ زيادة سنة ثمان وعشرين وستمائة وكان الشيخ كمال الدين الضرير حاضرًا معه السماع، حدثنا عنه بالقصيدتين الحافظ أبو المعالي محمد بن رافع وشيخنا عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي وقرأت التيسير على النصير محمد بن محمد بن الجزري عنه وقرأت العنوان على البغدادي عنه وقرأ عليه التيسير والعنوان وغيرهما الحافظ أبو علي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، توفي سنة اثنتي عشرة وسبعمائة عن خمس وتسعين سنة، وسمع القصيدة منه إبراهيم بن عبد الله الحكري شيخ مصر ومحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمى الأنصاري الغرناطي وأحمد بن المرجل الحراني وقرأ عليه القراءات إبراهيم بن لاجين الرشيدي.
٩٩١- الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أم أبيه أبو علي القيرواني وإنما قيل لأبيه ابن العرجاء لأن أمه كان فقيهة عرجاء عابدة تقعد في المسجد الحرام في صف بعد صف ابنها في نسوة يتبركن بها إمام في الفن متصدر، قرأ على والده وعلى أبي معشر الطبري في قول جماعة وهو بعيد وأنكره أبو حيان قال الذهبي الحافظ والظاهر أنه روى القراءات عنه إجازة، قرأ عليه محمد بن أحمد بن معط وأبو القاسم محمد بن وضاح وأبو الحسن بن كوثر وأحمد بن جعفر الغافقي ومحمد بن إبراهيم الحضرمي صاحب كتاب المفيد ورحل إليه أبو عبد الله بن غلام الفرس بابنه إبراهيم فقرأ عليه بالروايات الكثيرة، وطال عمره حتى بقي إلى سنة سبع وأربعين وخمسمائة وهو آخر من روى عن أبي معشر فيما أحسب.
стр. 221
٩٩٢- الحسن بن عبد الله بن الفيروزان١ أبو سعيد السيرافي النحوي المشهور القاضي بالجانب الشرقي ببغداد، روى القراءة عن أبي بكر بن مجاهد ولا أعلم من قرأ عليه إلا أنه كان يدرس القراءات والنحو واللغة والعروض والكلام والحساب والشعر يرجع إليه في ذلك كله، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
٩٩٣- "مب ك" الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الكاتب البغدادي ويعرف أيضًا بالطرازي وبابن القريع مقرئ مشهور خير صالح محقق من كبار أصحاب ابن مجاهد، قرأ على "مب ك" ابن مجاهد و"ك" محمد بن أحمد المروزي و"ك" أحمد بن عثمان بن بويان و"ك" النقاش، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن و"مب" محمد بن الحسين الكارزيني و"ك" علي بن محمد الحذاء و"ك" منصور بن أحمد العراقي وقال كان شيخًا صالحًا قال الحذاء ولم أر أضبط منه بقراءة أبي عمرو.
٩٩٤- الحسن بن عبد الله بن ويحيان بفتح الواو وسكون آخر الحروف وحاء مهملة مكسورة بعدها آخر الحروف الشيخ أبو علي الراشدي التلمساني نزيل مصر إمام محقق عارف، قرأ على الكمال الضرير وروى الشاطبية عنه وعن ابن الأزرق، قرأ عليه الشيخ المجد أبو بكر بن قاسم التونسي والشهاب أحمد بن جبارة الحنبلي ومحمد بن يوسف الغماري٢ وكان عارفًا بالقصيد بصيرًا بالأسانيد قال الذهبي وكان ثقة مأمونًا، مات في الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وستمائة.
٩٩٥- الحسن بن عبد الله أبو علي المصري، قرأ على أحمد بن هلال، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
٩٩٦- الحسن بن عبد الله أبو علي٣ السعدي الأندلسي مقرئ مجود، قرأ على الشيخ أبي جعفر بن الباذش، قرأ عليه أحمد بن بشير وأحمد بن زكريا الغيداني.
الحسن بن عبد الله العطار هو علي بن عبد الله يأتي.
стр. 222
٩٩٧- الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.
٩٩٨- الحسن بن عبد الله السروجي الدمشقي شيخي وشيخ والدي ﵀ ولد قبل السبعمائة، وتلا على الرقي، ولقن١ والدي القرآن ثم إنه بقي حتى صرت مراهقًا فجعل يتردد إليّ فحفظت عليه من الشاطبية إلى أواخر الإدغام وهو الذي عرفني الرموز والاصطلاح وقرأت عليه بحرف أبي عمرو إلى آخر المائدة في سنة ثلاث وستين، وتوفي -رحمه الله تعالى- في رمضان سنة أربع وستين وسبعمائة بالطاعون وكان رجلًا صالحًا من أولياء الله تعالى وحصل له ضعف بصر بأخرى ﵀.
٩٩٩ - الحسن بن أبي عبد الله بن صدقة بن أبي الفتوح أبو علي الأزدي الصقلي إمام زاهد كبير القدر، ولد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على السخاوي وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه الشاطبية الزين أبو بكر المصري، توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وستين وستمائة بدمشق.
"ك" الحسن بن عبد الله الملك بن الأخفش هو الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم.
١٠٠٠- الحسن بن عبد الواحد بن الحسين أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بالكواز مقرئ، قرأ على أبي علي الحداد، قرأ عليه محمد بن خالد.
١٠٠١- "مب ك" الحسن بن عبد الوهاب أبو بكر البغدادي الوراق مقرئ متصدر، قرأ على"مب ك" الدوري، قرأ عليه "مب ك" الشيخ أبو مزاحم الخاقاني.
١٠٠٢- "ف" الحسن بن عتبة الهاشمي المكي، روى القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضًا "ف" عبد الوهاب بن فليح.
١٠٠٣- الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي المالكي نزيل
стр. 223
الإسكندرية يعرف بالركن عالم متصدر مقرئ عارف، قرأ على أبي علي منصور بن خميس، قرأ عليه عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد المجيد بن خلف بن الصواف وسمع منه الحروف عبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي، توفي سنة سبعين وستمائة ومولده سنة أربع وسبعين وخمسمائة بحماة١.
١٠٠٤- الحسن بن عثمان أبو علي المؤدب النجار يعرف بالبرزاطي٢ مقرئ ضابط معدل، قرأ على المروزي صاحب خلف البزار فيقال أنه أحمد بن إبراهيم ويقال أخوه إسحاق وبالأول قطع ابن خيرون وأبو الكرم في المصباح وبالثاني قطع أبو العلاء الهمذاني وهو الصواب لأن أحمد بن إبراهيم قديم الوفية لم يدركه البرزاطي ووفاة البرصاطي بعد الخمسين وثلاثمائة في حدود الستين بل بعد ذلك فبين وفاتيهما أكثر من مائة سنة والله أعلم، وقرأ أيضا البرزاطي على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه الحسين بن أحمد بن عبد الله الحربي.
١٠٠٥- "مب ك" الحسن بن عطية بن نجيح أبو محمد القرشي الكوفي، قرأ على "مب ك" حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه "مب ك" ابنه محمد بن الحسن٣ ومحمد بن عيسى الأصبهاني، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
١٠٠٦- "س ف ك" الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأستاذ أبو علي الأهوازي صاحب المؤلفات شيخ القراء في عصره وأعلى من بقي في الدنيا إسنادًا٤ إمام كبير محدث، ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة بالأهواز، وقرأ بها وبتلك البلاد على شيوخ العصر ثم قدم دمشق سنة إحدى وتسعين فاستوطنها وأكثر من الشيوخ والروايات فتكلم فيه من قبل ذلك وانتصب للكلام في الإمام أبي الحسن الأشعري فبالغ الأشعرية في الحط عليه مع أنه إمام جليل القدر أستاذ في الفن ولكنه لا يخلوا من أغاليط وسهو وكثرة الشره أوقع الناس في الكلام فيه ولكنه ذكر الحافظ أبو طاهر السلفي في معجمه قال سمعت أبا البركات الخضر بن الحسن الحازمي صاحبنا
стр. 224
بدمشق يقول سمعت الشريف النسيب علي بن إبراهيم العلوي يقول أبو علي الأهوازي ثقة وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ولقد تلقى الناس رواياته بالقبول وكان يقرئ بدمشق من بعد سنة أربعمائة وذلك في حياة بعض شيوخه، قرأ على "ف" إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الطبري ببغداد و"س ك" أحمد ابن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبني١ و"ك" أبي بكر أحمد بن محمد بن سويد المؤدب و"ف" أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي التستري وأحمد بن محمد بن إدريس وأحمد بن محمد بن عبدون وعبد العزيز بن هاشم بن عبد العزيز بن محمد الخراساني ببغداد وعبد القدوس بن محمد بن أحمد البغدادي و"ف" أبي القاسم عبد الله بن نافع بن هارون العنبري بالبصرة و"س ف" علي بن إسماعيل بن الحسن البصري القطان الخاشع وعلي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد الشمشاطي و"س ف" علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضايري وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكتاني و"س ف" أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي بالبصرة و"ف" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال الجبني بدمشق وأبي بكر محمد بن جعفر النجار و"ك" أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن هلال بالبصرة وأبي الحسن محمد٢ بن عبد الرحيم بن يعقوب الفسوي بالبطايح وأبي بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي و"س ف" محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان الكرجي والقاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا بن يحيى الجريري وسمع الحروف من عبد الوهاب الكلابي عن أبي الجهم المشعراني عن هشام، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسن بن قاسم غلام الهراس وأبو بكر أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي وك" أبو القاسم الهذلي وأبو نصر أحمد بن علي الزينبي وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري وأبو بكر محمد بن المرج البطليوسي وأبو الوحش سبيع بن قيراط وأبو محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي وأبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الوهاب
стр. 225
بن محمد القرطبي مؤلف كتاب الموضح وعتيق بن محمد الرذاني١ ومحمد بن عبد الله بن محمد بالجاجاني ومحمد بن أحمد بن الهيثم صاحب الجامع و"س" محمد بن عبد الرحمن النهاوندي شيخ ابن سوار وروى عنهم الطم والرم أبو معشر الطبري بالإجازة في كتاب سوق العروس وغيره، توفي رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربعمائة بدمشق.
١٠٠٧- "غا مب" الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو محمد النيسابوري البصري مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن "غا مب" أبو بكر النقاش، روى القراءة عن "غا مب" أبو علي الحسن بن القاسم في داره ببني ضبة من البصرة، وقد اشتبه على بعضهم بما بعده والصواب أنه الحسن بن علي بن أحمد بن بشار وأن الذي بعده الحسن بن علي بن بشار والله أعلم.
١٠٠٨- "س غا مب ك" الحسن بن علي بن بشار بن زياد المقرئ أبو بكر البغدادي بن العلاف الضرير الأديب الشاعر النحوي مقرئ، قرأ على "س غا مب ك" الدوري ولعله آخر من قرأ عليه، وله الشعر الفائق ومنه في مرثية ابنه:
يا حسرتي بسعيد منذ فارقني ... ويا حنيني إلى ما فات من أنسه
فلست أنسى وكفي تحت منخره ... وكان آخر ما أحسست من نفسه
وقد قضى الناس حقي في جنازته ... وكنت آمر أن يقضوه في عرسه
وهو صاحب المرثية المشهورة في الهر:
يا هرُّ فارقتنا ولم تعد ... وكنت عندي بمنزل الولد
قرأ عليه "غا ك" أبو الفرج الشبنوذي و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" أحمد بن عبد الرحمن الولي، وعمر طويلًا مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وقال أبو محمد سبط الخياط سنة عشر وثلاثمائة.
١٠٠٩- "ك" الحسن بن علي بن حبيب عن الأخفش كذا ذكره الهذلي فوهم فيه وصوابه الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم وقد جعلهما الهذلي اثنين عن الأخفش.
стр. 226
١٠١٠- الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد أبو علي الحريري يعرف بالطريثلي مقرئ، قرأ على مدين بن شعيب، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع.
١٠١١- "ك" الحسن بن علي بن خشيش بضم الخاء المعجمة مصغرًا أبو علي التميمي الكوفي شيخ، روى القراءة عرضًا عن "ك" زيد بن علي وهو بعيد عندي، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وحكى عنه أبو علي الحسن ابن القاسم الواسطي.
١٠١٢- الحسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي المعروف بالخطيب الأديب نزيل إشبيلية إمام، قرأ على أبي القاسم بن رضي ومحمد بن صاف١ وعبد الرحيم الحجازي، وألف كتاب اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات والنجوم وكتاب الأزهار في الأدب وكتاب تهافت الشعراء، مات بإشبيلية سنة اثنتين وستمائة وله ثمان وثمانون سنة.
١٠١٣- الحسن بن علي٢ بن سعيد أبو محمد العماني المقرئ، صاحب الوقف والابتداء إمام فاضل محقق له في الوقوف كتابان أحدهما بياض والآخر المرشد وهو أتم منه وأبسط أحسن فيه وأفاد وقد قسم الوقف فيه إلى التام ثم الحسن ثم الكافي ثم الصالح ثم المفهوم وزعم أنه تبع أبا حاتم السجستاني، وقد كان نزل مصر وذلك بعيد الخمسمائة ولا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السخاوي ذكره في فصل الوقف من كتابه جمال القراء وأنكر عليه منعه الوقوف على قوله ﴿كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا﴾ مع أنه أجاز الوقف على ﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ﴾ وأجاز الابتداء بلا يستوون ولا فرق بينهما.
١٠١٤- "ك" الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان مقرئ، روى القراءة عن "ك" أيوب بن علي العبسي ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.
١٠١٥- "ج" الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي، روى القراءة عن "ج" محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه "ج"
стр. 227
عبد الواحد بن عمر.
١٠١٦- الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب شيخ عالي الرواية، قرأ لأبي عمرو على زيد بن علي بن أبي بلال وهو آخر من روى عنه، قرأ عليه أبو الفضل بن خيرون وثابت بن بندار وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل وأبو الخطاب علي بن الجراح وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة.
١٠١٧- الحسن بن علي بن عبد الله أبو الجود الأنطاكي يعرف بابن الزف بالزاي مكسورة وبالفاء، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضًا على أبي بكر أحمد بن كامل عن التمار وعلى الحسين بن علي الملقب بكر داب صاحب الغرائب عن رويس.
١٠١٨- "س" الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي المؤدب المعروف بالأقرع شيخ جليل ماهر ثقة وهو والد فاطمة بنت الأقرع صاحبة الخط المليح، قرأ على "س" أبي الفرج النهرواني و"س" أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" أبي الحسن بن الحمامي و"س" بكر بن شاذان والحسن بن محمد الفحام وعبيد الله بن عمرو و"س" محمد بن المظفر الدينوري و"س" طالب بن عثمان النحوي، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار، توفي سن سبع وأربعين وأربعمائة.
١٠١٩- الحسن بن علي بن عبيدة بالفتح أبو محمد الكرخي مقرئ كامل متصدر من شيوخ بغداد، قرأ على سبط الخياط وأبي منصور بن خيرون وأبي البركات عمر بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه السيف علي بن الآمدي الأصولي، توفي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة وأورد له الذهبي شعرًا١ في الشيب.
١٠٢٠- الحسن بن علي بن عمرو الحبطي، روى القراءة عن عبد الكريم بن غاشم٢، روى القراءة عنه محمد بن همام القطان فيما ذكر الأهوازي والله أعلم.
стр. 228
١٠٢١- "مب ج ف ك" الحسن بن علي بن عمران أبو علي وأبو عمران الشحام مقرئ معروف، قرأ على "ع" الون عرضًا، قرأ عليه "ع" أبو العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي وأبو بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب.
١٠٢٢- "س ج ف ك" الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب أبو علي الأشناني١ البغدادي والد القاضي عمر بن الحسن الأشناني، روى القراءة عن "س ج ف ك" أحمد بن صالح وسمع منه كتابه في قراءة نافع، روى القراءة عنه ابنه عمر و"ج" أبو بكر بن مجاهد٢ و"س ف ك" إبراهيم بن حرب الحراني و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي قال ابن المنادى به أدنى لي، قلت مات ليلة الأربعاء سنة ثمان وسبعين٣ ومائتين ودفن يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان.
١٠٢٣- "غا" الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري، روى القراءة عن "غا" إبراهيم بن أحمد الخرقي٤ وأبي بكر بن سويد، روى القراءة عنه "غا" أحمد بن عبيد الله النهري.
١٠٢٤- "ج" الحسن بن علي بن موسى أبو القاسم الوراق الثقفي، روى القراءة عن "ج" أبي هشام الرفاعي عن سليم، رواها عنه "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم، وليس هو بالراوي عن إسحاق بن إبراهيم الوراق كما ذكره الهذلي بن ذاك علي بن موسى أبوه كما سيأتي.
١٠٢٥- الحسن بن علي بن الهذيل أبو سعيد الواسطي، روى القراءة عن أبي عون الواسطي، روى عنه أبو الحسين أحمد بن بويان.
١٠٢٦- "ج" الحسن بن علي الخزاز الأبح، روى القراءة عن "ج" إسحاق بن يوسف الأزرق صاحب شعبة، وروى القراءة عنه "ج" أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني٥.
стр. 229
١٠٢٧- الحسن بن علي أبو علي الجلولي القيرواني، قرأ عليه ابن بليمة عن قراءته على محمد بن سفيان.
١٠٢٨- "ك" الحسن بن عبي الدلال، روى القراءة عن "ك" عمرو بن عون، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إبراهيم الرازي.
١٠٢٩- "ك" الحسن بن علي أبو عبد الله الشاموخي شيخ، روى القراءة عرضا عن "ك" الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
١٠٣٠- الحسن بن علي أبو علي الدقاق، روى اختيار اليزيدي عن أحمد بن فرح، روى عنه القراءة علي بن أحمد الجوردكي١.
١٠٣١- الحسن بن عليل بضم العين المهملة وبلامين تصغير عليل أبو علي العنزي الأخباري العلامة، روى حرف الأعمش عن عبد الله بن محمد التنوزي، رواه عنه عبد الله بن أحمد بن زيد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم، وروى أيضا عن أبي نصر التمار.
١٠٣٢- "ك" الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد المالكي البزار٢، روى القراءة عن "ك" محمد بن عبد الحمن المكي، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن هشام.
١٠٣٣- الحسن بن عمر بن القاسم أبو علي الضرير، أخذ القراءة عرضا عن يعقوب، روى القراءة عنه سعد بن محمد بن أحمد الكوفي والفضل بن شاذان الرازي.
١٠٣٤- "ك" الحسن بن عمرويه أبو الحسين الكوفي مقرئ، روى القراءة عن "ك" حمدون بن منصور، قرأ عليه "ك" عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.
١٠٣٥- الحسن بن عيسى الكوفي المقري، روى القراءة عن حمزة وهو من المعدودين من أصحابه، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن جبير الأنطاكي.
١٠٣٦- الحسن بن غالب بن علي أبو علي الخياط البغدادي الحربي
стр. 230
يعرف بابن المبارك مقرئ حاذق مصدر، روى القراءة عرضا عن منصور بن أحمد بن منصور القزاز١ وإدريس بن علي بن زنجويه وبكر بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن القاسم الواسطي وأحمد بن علي بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال.
١٠٣٧- "س" الحسن بن أبي الفضل الشيخ أبو علي الشرمقاني وشرمقان من قرى نسا أستاذ مشهور ثقة حاذق، قال الخطيب كان من العالمين بالقراءات ووجوهها وقال علي بن محمد الزنجي في تاريخه تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة، دخل غزنة أيام محمود بن سبكتكين وكان يكرمه غاية الإكرام سمعته يقول أول ما قدمت على السلطان سألين عن آية أولها غين فقلت ﴿غَافِرِ الذَّنْب﴾ وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري ﴿غُلِبَتِ الرُّوم﴾ و ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوب﴾ ، قلت كذا قال والصواب عد الأولى وحدها الكوفي وحده وعد الثانية البصري والمدني والشامي، قرأ على "س" أبي الحسن الحمامي و"س" أبي الحسن بن العلاف و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني و"س" طالب بن عثمان النحوي و"س" عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و"س" إبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار وأبو منصور علي بن محمد الأنباري وعبد السيد بن عتاب مع تقدمه، مات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
١٠٣٨- الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي أبو محمد بدر الدين المعروف بابن أم قاسم المرادي المصري المولد الأسفي المغربي المحتد الفقيه النحوي اللغوي التصريفي البارع الأوحد في فنون من العلم، قرأ القراءات على العلامة مجد الدين إسماعيل بن الشيخ تاج الدين محمد البناكتي وأخذ العربية عن جماعة آخرهم أبو حيان والفقه عن الشيخ شرف الدين المغيلي المالكي، صنف وتفنن وأفاد وأجاد له من التواليف شرح التسهيل والألفية وشرح الشاطبية وله تفسير القرآن في عشر مجلدات أتى فيه بالفوايد الكثيرة وإعراب القرآن
стр. 231
وأفرد باب وقف حمزة على الهمز في مصنف وذكر فيه احتمالات أكثرها لا يصح وله غير ذلك من التواليف في فنون، توفي يوم عيد الفطر من سنة تسع وأربعين وسبعمائة ودفن بسرياقوس.
١٠٣٩- "ج" الحسن بن القاسم بن عبد الله أبو علي المقرئ، قرأ على "ج" أحمد بن صالح، روى القراءة عنه عرضا "ج" أحمد بن عبد ربه.
١٠٤٠- "غا ف" الحسن بن القاسم بن علي الأستاذ أبو علي الواسطي المعروف بغلام الهراس شيخ العراق والجوال في الآفاق، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ بواسط على "غا ف" عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة الدوري رجل من أصحاب ابن مجاهد وعلى "غا ف" عبد الله بن أبي عبد الله الحسين العلوي صاحب النقاش و"ف" إبراهيم بن سعيد الرفاعين وببغداد على "غا ف" عبد الملك النهرواني و"ف" أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي و"غا ف" أحمد بن عبد الله السوسنجردي و"ف" محمد بن المظفر الدينوري و"ف" القاضي أبي العلاء و"ف" علي بن محمد بن عبيد الله الحذاء و"غا ف" علي بن محمد بن موسى الصابوني و"غا ف" بكر بن شاذان و"غا" الحسن بن محمد السامري و"غا ف" علي بن أحمد الحمامي و"غا ف" الحسن بن ملاعب وبالكوفة على "غا ف" القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و"غا ف" أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي بن النجار وبدمشق على "ف" أبي علي الأهوازي و"ف" أبي علي الرهاوي وبالجامدة على "غا" محمد بن نزار التكريتي و"ف" عمه محمد بن القاسم١ وبمصر على "ف" أبي العباس بن نفيس والفضل بن عبد الرزاق والحسين بن إبراهيم الأنباري وبالبصرة على "غا ف" الحسن بن علي بن بشار صاحب النقاش وعلي بن محمد بن علان وبحران على "ف" أبي القاسم الزيدي وبمكة على "ف" أبي عبد الله بن الحسين الكارزيني وعلى "غا ف" أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العجلي ومحمد بن عمر بن إبراهيم الذهبي بالبصرة و"غا" أبي القاسم علي بن الحسين بن عبد الله القاضي الشافعي بها
стр. 232
و"غا ف" أحمد بن عبد الكريم الشينيزي و"غا" محمد بن العباس الصريفيني و"غا" عبيد الله بن عمر المصاحفي، وكان بفرد عين ثم شاخ وعمى وأقام بمصر فرحل الناس إليه من كل ناحية ولبعض البغداديين فيه كلام وعندي أنه ثقة ربما يهم قال هبة الله بن المبارك السقطي كنت أحد من رحل إلى أبي علي فألفيت شيخا عالما صدوقا متيقظا نبيلا وقورا قلت وجميع ما في الكفاية والإرشاد من تلاوة القلانسي عليه، قرأ عليه " ف غا" أبو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي بجميع ما قرأ به وأبو المجد محمد بن محمد بن جهور قاضي واسط وعلي بن علي بن شيران والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن سعيد١، توفي يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة على الصحيح.
الحسن بن القريع الكاتب هو الحسن بن عبد الله بن محمد تقدم.
١٠٤١- "ك" الحسن٢ بن مالك روى، القراءة عرضا عن أبي بكر القورسي، روى عنه "ك" بشر بن إبراهيم بن الجهم، لا أعرفه ولا شيخه.
١٠٤٢- "ك" الحسن بن مالك، روى القراءة عن "ك" ابن مقسم، روى القراءة عنه "ك" منصور العراقي مجهول.
١٠٤٣- "ج ك" الحسن بن المبارك أبو القاسم الأنماطي المعروف بابن اليتيم البغدادي، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ك" عمرو بن الصباح صاحب حفص وقرأ على "ج" عبيد أيضا، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن سهل الأشناني وابن شنبوذ وعبد الله بن محمد بن هاشم و"ك" الحسن بن سهل الجهم وأبو سعد الدين٣ على و"ج ك" وهب بن عبد الله المرودي.
١٠٤٤- الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الكوفي مقرئ، روى القراءة عن عبد الرحمن بن أحمد بن عبده، قرأ عليه أبو الحسين الكاوي٤ شيخ الأهوازي وأبو عبد الله الرازي شيخ الخاشع.
стр. 233
١٠٤٥- "ك" الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي الأستاذ أبو علي البغدادي مؤلف الروضة في القراءات الإحدى عشرة، قرأ على أحمد الفرضي١ وأحمد بن عبد الله السوسنجردي و"ك" أبي الحسن بن الحمامي و"ك" عبد الملك بن النهرواني ومحمد بن عبد الله الهرواني ومحمد بن جعفر النجار ومحمد بن المظفر الدينوري، ونزل مصر فتصدر بها وصار شيخها قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب ومحمد بن شريح وعبد المجيد المليحي٢ وعبد الله السقطي السفاقسي وروى الروضة علي بن محمد بن حميد، مات في رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
١٠٤٦- الحسن بن محمد بن أحمد بن باب أبو علي المعلم اليزدي٣ مقرئ متصدر، قرأ على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الرازي، قرأ عليه ابن أخته محمد بن أحمد بن عبد الله المعلم اليزدي شيخ أسد بن الحسين اليزدي.
١٠٤٧- الحسن بن محمد٤ بن أحمد بن علي بن باعلي أبو سعيد اليزدي الضرير المقرئ شيخ متصدر، قرأ على محمد بن إبراهيم بن محمد البيضاوي بالبيضا من عمل شيراز ومحمد بن سالبة الشيرازي بها سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في يزد سنة ست وعشرين وخمسمائة ونسبه وكناه.
١٠٤٨- "غا" الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو علي الباقرجي، سمع التذكار من "غا" أبي الفتح بن شيطا مؤلفه، سمعه منه عبد الرحيم بن يوسف وعلي بن أبي سعد الخباز و"غا" أبو العلاء الهمذاني.
١٠٤٩- "مب" الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو محمد البخاري هذا الصواب في تسميته وقد وهم الكارزيني فقال أبو الفضل العباس بن أبي ذر، روى القراءة عرضًا عن "مب" الحسن بن العباس و"مب" الحسين ابن علي بن حماد الجمالين، روى القراءة عنه عنه عرضًا "مب" أبو بكر الشذائي.
стр. 234
١٠٥٠- الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي نزيل الرقة، أخذ القراءة عن أبي بكر أحمد بن صالح البغدادي، وأقرأ بالرقة إلى أن مات بعد سنة تسعين وثلاثمائة.
١٠٥١- الحسن بن محمد بن الحباب أبو علي البزار١ البغدادي مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن أبي الحسن أحمد بن عثمان بن بويان وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه أحمد بن محمد القنطري.
١٠٥٢- "س" الحسن بن محمد أبو محمد الخلال٢ الحافظ، روى القراءة عن "س" علي بن عمرو بن سهل صاحب محمد بن يوسف التغلبي٣، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار.
١٠٥٣- الحسن بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمارة بن غتبة الكوفي، قرأ على سليم بن عيسى، روى عنه سوادة بن علي ابن أخت بزغين٤.
١٠٥٤- الحسن بن محمد بن زياد٥ أبو محمد القرشي البيساني، روى القراءة عن أبي عبيد القاسم بن سلام، روى القراءة عنه الفضل بن محمد الأنصاري وعلي بن محمد بن زيدون.
١٠٥٥- الحسن بن محمد بن صالح أبو محمد النابلسي٦ الحنبلي إمام فقيه، قرأ السبع على أبي حيان والعشر بمضمن الكنز على ابن مومن، وسكن مصر قرأت عليه بها جمعا بالعشر إلى وهم فيها خالدون من البقرة ومن كتب الإرشاد لأبي العز إلى آخر المائدة في شعبان سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
١٠٥٦- الحسن بن محمد بن عبد الرحمن كذا نسبه غير واحد وقيل فيه علي بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي أبو الحسن المقري٧، قرأ على إدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عمر بن محمد بن إبراهيم الفقيه المعروف بالذهبي.
١٠٥٧- "ك" الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة النقاش، روى
стр. 235
القراءة عرضًا عن "ك" أبيه، روى القراءة عنه عرضًا "ك" عبد الملك بن شابور١.
"ك" الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد أبو محمد المكي مقرئ متصدر، قرأ على "ك" شبل بن عباد عن "ك" ابن كثير و"ك" ابن محيصن جميعًا وذكر الهذلي أنه قرأ أيضًا على "ك" درباس و"ك" عمرو بن قيس و"ك" حميد بن قيس الأعرج، القراءة عنه "ك" حامد بن يحيى البلخي وأحمد بن محمد بن أبي بزة، أمَّ بالمسجد الحرام وروى عن الشافعي ﵀.
الحسن بن محمد بن فاتح أبو علي العشار البلنسي المقرئ، قرأ على أبي الحسن بن النعمة وأيوب بن غالب، وكان قد ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة لقيه الأباء آخر سنة خمس وثلاثين وستمائة.
الحسن بن محمد بن الفضل أبو علي الكرماني الصوفي الزاهد، قرأ بدمشق على الحسين بن علي الرهاوي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري.
الحسن بن محمد بن قتيبة أبو علي الصقلي، قرأ على أبي الطيب بن غابون، قرأ عليه غالب بن عبد الله.
١٠٦٢- الحسن بن محمد بن موسى أبو محمد الحارثي مقرئ، قرأ على سليم بن منصور عن سليم، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن يزيد الإبلي٢.
١٠٦٣ - "س ف ك غا"٣ الحسن بن محمد بن يحيى بن داود أبو محمد الفحام المقرئ الفقيه البغدادي السامري شيخ مصدر بارع، قرأ على "ك" أبي بكر النقاش و"س" محمد بن أحمد بن الخليل وابن مقسم وبكار بن أحمد و"س ف ك" جعفر بن عبد الله السامري و"س ك" سلامة بن الحسن الموصلي و"س ف" زيد بن أبي بلال وعلي بن إبراهيم بن خشنام المالكي و"س" عمر بن أحمد الحبال و"س" عبد الله بن محمد الوكيل و"ك" ابن الجهم وأبي الطيب٤
стр. 236
الدلاء وجعفر١ بن محمد بن غيالي ويوسف بن علان، وطال عمره وليس هو بصاحب كتاب الآيات المنزلة في أهل البيت كما قيل، قرأ عليه نصر بن عبد العزيز الفارسي و"ف غا" أبو علي غلام الهراس و"س" الحسن بن علي العطار وعلي بن محمد بن فارس الخياط و"ك" أبو علي البغدادي و"ك" عبد الملك بن شابور٢، مات سنة أربعين وثلاثمائة.
١٠٦٤- "س ج ك" الحسن بن محمد أبو علي ويقال أبو الحسين الحداد كذا ذكره الداني وغيره وقيل الحسن بن محمد كما ذكره أبو العلاء، روى القراءة عرضا عن "س ج ك" عبد الوهاب بن فليح و"ك" البزي، عرض عليه محمد بن عيسى بن بندار و"س ج" أبو بكر النقاش و"ك" الزيني و"ك" علي بن محمد الشاهد.
الحسن بن محمد الكاتب صاحب ابن مجاهد هو الحسن بن عبد الله بن محمد تقدم.
"س" الحسن بن محمد الحلبي هو الحسن بن ملاعب بن محمد يأتي.
١٠٦٥- الحسن بن محمد الأنطاكي كذا في الكفاية وصوابه محمد بن الحسن الأنطاكي يأتي.
١٠٦٦- "ج" الحسن بن المخرمي٣ أبو علي ويقال أبو الحسين الدقاق البغدادي، قرأ على "ج" القاسم بن علي صاحب شجاع البلخي، روى عنه "ج" عبد الله بن الحسين.
الحسن بن مخلد هو الحسن بن الحباب بن مخلد تقدم.
١٠٦٧- "ك" الحسن بن مسلم بن سفيان أبو علي الضرير المفسر، روى القراءة عن "ك" أبيه وعن "ك" زيد بن أخي يعقوب و"ك" روح و"ك" أحمد بن عبد الخالق المكفوف و"ك" كعب بن إبراهيم و"ك" عمر بن سراج و"ك" حميد بن وزير و"ك" أبي بشر القطان كلهم عن يعقوب، روى عنه القراءة عرضا "ك" محمد بن إسحاق البخاري ومحمد بن عبيد الله بن
стр. 237
الحسن الرازي والحسين بن جعفر بن أيوب الرازي، وقد وقع في كامل الهذلي في هذا الموضع خبط وهذا صوابه كما ذكرنا في اسم أبيه مسلم الآتي والله أعلم.
١٠٦٨- الحسن بن مهران أبو علي الرازي الجمال، قرأ على محمد بن سفيان صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهي مقروءة على الحافظ أبي العلاء والظاهر أنه تصحيف وإنما هو الحسين بن علي بن حماد بن مهران الجمال والله أعلم.
١٠٦٩- "س غا ف" الحسن بن ملاعب بن محمد بن الحسن ويقال ملاعب بن عبد الله أبو محمد الحلبي ثم البغدادي الضرير شيخ ضابط مقرئ، قرأ على "س ف" عمر بن محمد بن سيف بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وقال ابن سوار وأبو العز وغير واحد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، قلت فلعله قرأ عليه في التاريخين مرتين والله أعلم، وقرأ أيضا على "س غا ف" أحمد بن الحسن بن عبد الله الملطي صاحب ابن شنبوذ، قرأ عليه "غا ف" أبو علي غلام الهراس و"س" علي بن محمد بن فارس الخياط وقال كان ثقة وعبد السيد بن عتاب والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، أقرأ ببغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك.
١٠٧٠- "ك" الحسن بن نمس مجهول، روى القراءة عن "ك" طارق بن موسى، روى القراءة عنه "ك" القاسم بن خرزاذ.
١٠٧١- "س ج ف ك" الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري المعروف بحسنون، قرأ على "س ج ف ك" هبيرة التمار قال الداني وروايته أشهر الروايات وأصحها وقال ابن سوار ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح يعني من طريق حسنون إلا في خمسة أحرف قلت وقد نظمتها في بيت وهو:
وهاك حروفا عن هبيرة خالفت ... لعمرو بن صباح رواية حسنون
فيحسب ﴿قَرْن﴾ اكسر و ﴿فَالْحَق﴾ ﴿يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ انصب ﴿بِنُصْب﴾ اسكن مع الفتح للنون.
قرأ عليه أبو بكر الديبلي فيما ذكره و"س ك" أبو بكر النقاش و"ج ف"
стр. 238
محمد بن أحمد بن هارون و"ك" عبد الجليل الزيات و"ك" ابن أبي أمية وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد، مات سنة تسعين ومائتين.
١٠٧٢- "ك" الحسن بن وصيف أبو علي، روى القراءة عن "ك" محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه "ك" أبو بكر الشذائي.
١٠٧٣- الحسن بن يزيد، روى القراءة عن الأصمعي عن نافع، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن محمد بن منصور.
١٠٧٤- "ف" الحسن١ بن أبي الحسن يسار السيد الإمام أبو سعيد البصري إمام زمانه علما وعملا، قرأ على حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري وعلى أبي العالية عن أبي وزيد وعمر، وروى عنه أبو عمرو٢ بن العلاء وسلام بن سليمان الطويل ويونس بن عبيد وعاصم الجحدري، وأسند الهذلي قراءته من رواية ابن عباد بن راشد وعباد بن تميم وسليمان بن أرقم وعتبة بن عتبة وعمر بن مقبل كلهم عن الحسن والله أعلم، وقد أسند الأهوازي قراءة الحسن عن شجاع البلخي وأن شجاعا قرأ على عيسى بن عمر النحوي وأن عيسى قرأ على الحسن والله أعلم، وقد أثبت قراءة شجاع على عيسى بن عمر وقراءة عيسى على الحسن الحافظ أبو العلاء ويكفي ذلك مع أن شجاعا سمع من عيسى بن عمر وعيسى سمع من الحسن ولكن لا نعلم أن أحدهما عرض على الآخر فيحتمل أن يكون ذلك رواية سماع لا عرض والله أعلم، روينا عن الشافعي ﵀ أنه قال لو أشاء أقول إن القرآن نزل بلغة الحسن لقلت لفصاحته، ومناقبه جليلة وأخباره طويلة ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ﵁ وذلك سنة إحدى وعشرين وتوفي سنة عشر ومائة.
١٠٧٥- الحسن الحداد أبو علي عن الدوري عرضا، قرأ عليه بكار بن أحمد، وهو غير أبي علي الحداد المكي.
١٠٧٦- الحسن الأصبهاني أبو علي كذا سماه الداني فوهم فيه وصوابه أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد تقدم، قال الداني وأقرأ بدمشق إلى أن توفي
стр. 239
بها سنة تسعين وثلاثمائة، قلت توفي سنة ثلاث وتسعين ودفن بمقبرة باب الفراديس.
١٠٧٧- حسن المعروف بالحسام المصري لأنه دخل مصر شيخ القرم في زماننا عارف مجود، أصله من قصطمونية من الروم، ثم قرأ بسيواس على النور السيواسي قدم دمشق بعد العشرين وسبعمائة فقرأ بالخليل على الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري وأخذ عنه شرحه قراءة ثم دخل إلى مصر فقرأ بها السبع على محمد بن أحمد بن غدير الواسطي، ورجع فأقام ببلاد القرم يقرئ الناس فاشتهر اسمه كثيرًا وأخذ عنه جماعات، ثم قدم علينا بعد الستين فاجتمع بشيخنا أبي المعالي بن اللبان بدمشق ووقع بينهما كلام في لزوم الترتيب في الجمع وكان شيخنا لا يلتزم ذلك واجتمعا بمحفل فقرأ سورة "ألم نشرح" وقال: ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ، الَّذِي﴾ ووقف على ﴿الَّذِي﴾ على عادتهم فأنكر عليه ابن اللبان وقال: لا يجوز الوقف على مثل هذا يعني أنه موصول وقد نص الأئمة في كتبهم على أنه لا يجوز الوقف على الموصول دون صلته فقال الحسان وقف اضطرار فقال ابن اللبان الاضطرار يغتفر للصغار وأما أستاذ مثلك كان ينبغي أن يقف على ﴿وِزْرَكَ﴾ ثم يقول: ﴿وِزْرَكَ، الَّذِي﴾ أو كما قال فلم يجر جوابًا وسهل أمره بعدها، وكان قد نزل بالخانقاه الشميصانية ورام إمامتها فتكلم فيه من كونه حنفيًا، وكان بالقرم قد قرأ عليه الشيخ صادق القرمي وصاحبنا الشيخ أحمد السرابي١ والشيخ نفاي القرمي والتاج الأخلاطي الخطيب وصاحبه عمر والشيخ محمد نيكا شيخ السرابي٢ والشيخ صدر الأئمة أخو الذي قدم علينا وأقام بمصر وكان يسمى شمس الأئمة والقاضي زكريا قاضي صمصوم، بلغني أنه مات سنة خمس وستين وسبعمائة.
١٠٧٨- "ف" الحسين٣ بن إبراهيم بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق البهلول أبو علي التنوخي، روى القراءة عرضًا عن "ف" محمد بن عبد العزيز بن الصباح و"ف" محمد بن أحمد بن هارون بن بقرة، روى القراءة عنه
стр. 240
عرضًا "ف" أبو علي الحسن بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.
١٠٧٩- "ج ف ك" الحسين بن إبراهيم بن عامر المعروف بابن أبي عجرم أبو عيسى الأنطاكي، قرأ على "ج ف ك" أحمد بن جبير وهو من أشهر أصحابه وأضبطهم، روى القراءة عنه "ف ك" الحسن بن أحمد بن عتاب والحسن بن سعيد المطوعي وعبد الله بن اليسع و"ج" عبيد الله بن علي وعبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد وأحمد بن صالح بن عمر البغدادي وأحمد بن محمد الكفرتوثي وعلي بن إسماعيل التنوخي شيخ أبي علي الرهاوي ومحمد بن داود النيسابوري وعبد الله بن يحيى وعلي بن الحسين الغضايري و"ف" محمد بن الحسن الزغري و"ك" أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني١.
١٠٨٠- "س" الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الصايغ البصري ويعرف بابن منصور مقرئ معمر ضابط، قرأ على "س" مدين بن شعيب، قرأ عليه "س" أبو أحمد عبد السلام بن الحسين.
١٠٨١- الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الأنباري أبو عبد الله نزيل مصر، قرأ عليه بها الحسن بن القاسم غلام الهراس عن قراءته على عمر بن محمد بن عراك رواية ورش، وقرأ أيضًا على أبي أحمد السامري.
١٠٨٢- الحسين بن إبراهيم البزاز٢، قرأ على محمد بن أحمد بن علي البغدادي، قرأ عليه موسى بن الحسين المعدل صاحب الروضة.
١٠٨٣- الحسين بن أحمد بن خالويه٣ بن حمدون أبو عبد الله النحوي اللغوي نزيل حلب الإمام المشهور، أخذ القراءات عرضًا عن أبي بكر بن مجاهد وابن النباري والنحو واللغة عن ابن دريد ونفطويه، أخذ القراءة عنه عرضًا أبو علي الحسين بن علي الرهاوي، وله تصانيف كثيرة منها البديع في القرآن الكريم وحواشي البديع في القراءات وكتاب مجدول في القراءات ألفه لعضد الدولة، ودخل اليمن وأقام بذمار ومات بحلب سنة سبعين وثلاثمائة.
١٠٨٤- "ج ك" الحسين بن أحمد بن الجزيري أبو علي المقرئ بجزيرة
стр. 241
بني عمر، قرأ على "ج ك" أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه "ج ك" عبد الله بن الحسين، وقيل فيه الحسن بن أحمد كما تقدم والله أعلم وقال فيه الهذلي علي بن أحمد فوهم فيه.
١٠٨٥- "ك" الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الهروي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن محمد بن زريق، روى عنه القراءة "ك" محمد بن أحمد بن أبي الفوارس.
١٠٨٦- الحسين بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي الحربي المقرئ صالح زاهد، قرأ على عمر بن محمد بن بنان وعبد الله بن محرز صاحب أحمد بن فرح وعلى الحسن بن عثمان البرصاطي ونصر بن علي الضرير، قرأ عليه عبد السيد أبو عتاب سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن بن القاسم الواسطي وأحمد بن المحسّن العطار ويحيى بن الخطاب، كان من أولياء الله تعالى.
١٠٨٧- الحسين بن أحمد أبو عبد الله الصفار، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الشريف موسى المعدل.
١٠٨٨- "ك" الحسين بن إسماعيل أبو محمد الضرير مقرئ مشهور، قرأ على "ك" محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره، قرأ عليه "ك" إبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش ويوسف بن جعفر بن معروف وأحمد بن محمد بن مهران.
١٠٨٩- "ج ك" الحسين بن الأسود كذا ذكره الداني والهذلي وهو الحسين بن علي بن الأسود نسب إلى جده أبو عبد الله البجلي الكوفي، روى القراءة عن "ج ك" يحيى بن آدم وعروة بن محمد الأسدي وعبيد الله بن موسى والحسين بن علي الجعفي، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني١ وعبد الله بن أحمد السلمي و"ج ك" محمد بن الحسين بن شهريار.
стр. 242
١٠٩٠- "ك" الحسين بن بشر بن معروف أبو الحسين الطبري الريشي يعرف بالصوفي، روى القراءة عن "ك" روح بن عبد المؤمن، روى عنه "ك" أبو بكر بن مجاهد.
١٠٩١- الحسين بن بلويه١ بن فضل الله أبو عبد الله السروستاني الضرير المقري، قرأ على أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني، قرأ عليه محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي.
١٠٩٢- "ك" الحسين بن بيان، قرأ على "ك" ثابت وراق أبي عبيد، قرأ عليه "ك" محمد بن إسماعيل الخفاف.
١٠٩٣- "ك" الحسين بن تميم أبو عبد الله البزار٢ البصري مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي حاتم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" عبد الله بن عبد العزيز.
١٠٩٤- الحسين بن جعفر بن محمد بن قتات أبو علي المقرئ، روى القراءة عن عبد الحميد بن صالح البرجمي، قرأ عليه أبو الحسين محمد بن أحمد بن شنبوذ.
١٠٩٥- "ك" الحسين بن جعفر أبو علي اللحياني الفارسي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن الحسين بن طوران، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
١٠٩٦- "ج ك" الحسين بن الجنيد٣ أبو علي المقرئ المكفوف المصري، أخذ القراءة عن "ج" أصحاب ورش الثقات كذا حكى الحافظ أبو عمرو وأما الهذلي فسمى منهم "ك" الجيزي وعبد الصمد، قرأ عليه "ج ك" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني.
١٠٩٧- الحسين بن حامد بن حسين التبريزي المعروف ببيرو مقرئ ماهر بن قدم علينا دمشق سنة تسع وستين وسبعمائة وقرأ بها السبع على شيخنا ابن اللبان ثم توجه إلى بلاده ثم قدمها بعد ذلك فقرأ يسيرًا على ابن السلاب، ثم توجه إلى الروم ثم دخل بلاده وهو اليوم شيخ تبرز ومعرفته بالفن لا بأس
стр. 243
بها، ثم قد علينا دمشق في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وسبعمائة من حلب فاجتمعت به فإذا هو إمام محقق كامل ثم رجع إلى حلب فأقام بها مدة ثم توجه إلى القدس فأقام بها يقرئ حتى توفي في سنة إحدى وثمانمائة.
١٠٩٨- "غا" الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب بن زياد بن رفيل أبو عبد الله الخولاني الموصلي الأنماطي الإسكاف نزيل بغداد مقرئ ضابط معروف، قرأ على أبي الحسن بن العلاف و"غا" أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الحسين بن محمد البارع صاحب الشمس المنيرة وأبو الخطاب١ علي بن عبد الرحمن أبو الجراح و"غا" محمد بن الحسين المزرقي.
١٠٩٩- الحسين بن الحسن المنتجب٢ أبو عبد الله التكريتي أستاذ حاذق انتهى إليه الإقراء آخرًا ببغداد، قرأ العشر على إسماعيل بن الكندي، قرأ عليه الأستاذ إبراهيم بن عمر الجعبري، توفي ثمان جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة٣ ببغداد.
١١٠٠- الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الشيخ أبو عبد الله الطيبي الواسطي الضرير ماهر صالح، قرأ العشر بالطرق على أبي بكر بن الباقلاني وسمع منه كتبًا وعلى المبارك بن المبارك الحداد وأبي الفتح بن الكيال، وتصدر للإقراء بواسط قرأ عليه الإمام أبو العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي، بقي إلى حدود الأربعين وستمائة.
١١٠١- "ف" الحسين بن حمدون٤ بن خالويه الأستاذ أبو عبد الله النحوي الحلبي، قال الداني هو عالم بالعربية حافظ للغة بصير بالقراءة ثقة مأمون ولم يمكن أحدًا عن الإقراء، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أبي بكر٥ بن مجاهد وعليه اعتمد وروى أيضًا عن أبي بكر بن الأنباري محمد بن الحسين بن دريد وإبراهيم بن عرفة نفطويه وأبي بكر بن أوس الهمداني، روى القراءة
стр. 244
عنه عرضًا وسماعًا "ف" أبو علي الحسين بن علي بن عبد الله الرهاوي، قال الداني توفي ابن خالويه بعد سنة ستين وثلاثمائة.
١١٠١- الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف الإمام أبو عبد الله الكفري الدمشقي الحنفي القاضي، ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق بعد الخمسين فحفظ القرآن والفقه وقرأ بالروايات على القاسم بن أحمد اللورقي وعبد السلام الزواوي والشيخ أبي شامة، وولي تدريس الطرخانية ومشيخة الزنجبيلية ثم مشيخة المقدمية، قال الذهبي وكان من صغره على طريقة حميدة وقد عمر وأسن وقصده القراء لعلو إسناده وذكره للقراءات انتهى، قرأ عليه ابنه شيخنا أبو العباس أحمد وهو آخر أصحابه موتًا والشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي ويوسف بن المبيض وابن شكر الديري١ والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد بن البصال والسيف أبو بكر الحريري والبهاء محمد بن علي بن إمام المشهد والشمس محمد بن إبراهيم النقيب الزنجيلي والشيخ سليمان بن سالم الغزي وإبراهيم بن المغربي٢ ومحمد بن علي بن السقا ومحمد بن عبد العزيز الحنبلي الصوفي الصالحي وصالح بن حسن الحداد ومحمد بن أحمد بن أبي بكر الحريري٣، وأضر آخر عمره ولزم منزله حتى توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة.
١١٠٢- الحسين بن سليمان أبو علي الأنطاكي شيخ مقرئ معروف، قرأ على أبي الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، قرأ عليه الشريف موسى المعدل وأحمد بن علي بن هاشم.
١١٠٣- "ج" الحسين بن شعيب الكوفي مقرئ، قرأ على "ج" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، قرأ عليه "ج" علي بن الحسين الرازي.
١١٠٤- "مب ج ف ك" الحسين بن شيرك ويقال شارك وقيل شريك بن عبد الله الأدمي أبو عبد الله البغدادي مقرئ عارف، أخذ القراءة عن "مب ج ف ك" أبي حمدون صاحب اليزيدي وهو جليل في أصحابه، روى القراءة عنه محمد بن يونس المطرز و"ج" عمر بن يوسف البروجردي وأبو
стр. 245
بكر بن مجاهد و"مب ف ك" الحسن بن العباس المطوعي و"ك" الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ومحمد بن أحمد بن يوسف البغدادي.
١١٠٥- "ك" الحسين بن عبد الرحمن بن عباد١ الهيثم بن الحسن بن عبد الرحمن كذا ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب وكناه أبا علي وقال يعرف الاحتياطي قال وبعض الناس يسمونه الحسن٢، قلت والقراء يقولون أبو عبد الله وهو أبو عبد الله الاحتياطي مقرئ مشهور، روى القراءة عن "ك" أبي بكر، روى القراءة عنه "ك" علي بن أحمد بن محمد المسكي وإبراهيم بن حميد الكلابزي وعلي بن أحمد بن محمد٣ بن زياد، قال أبو الفضل الخزاعي، والاحتياطي شيخ كبير محدث صدوق ورع مستور سمعت أبا الفتح الأزدي الموصلي بها يقول ابن عبد الرحمن الاحتياطي من أهل بلدة ثقة كثير الحديث وكان الحسين أحمد بن حنبل يقدمه ويوقره ويعظمه.
١٠٦٦- الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص الأستاذ المجود أبو علي الحياني٤ الأندلسي الفهري المعروف بابن الناظر قاضي المرية ومالقة، قرأ الروايات على أبي محمد بن الكواب وأبي الحسن بن الدباج وقرأ التيسير والشاطبية على أبي بكر محمد بن محمد بن وضاح اللخمي وأبي عامر يزيد بن وهب الفهري بإجازتهما من ابن هذيل وروى التبصرة عن موسى بن عبد الرحمن بن يحيى بن العربي، وتصدر للإقراء بمالقة وألف كتابًا كبيرًا حسنًا في التجويد سماه الترشيد، قال أبو حيان رحلت إليه قصدًا عن غرناطة لأجل الإتقان والتجويد وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخر سورة الحجر جمعًا بالسبعة والإدغام الكبير لأبي عمرو بمضمن التيسير والتبصرة والكافي والإقناع قال وقرأت عليه الحروف من كتب شتى، قلت وقرأ عليه أيضًا كتابه الترشيد وهو الذي أدخله القاهرة وقرأ عليه أيضًا
стр. 246
القراءات أبو الحسن علي القيجاطي وعبد الواحد بن محمد بن علي المالقي وروى عنه الشاطبية قراءة أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد الغساني، توفي فيما أظن سنة ثمانين وستمائة، وترجمه الذهبي ترجمتين فلعله ظنه اثنين.
١١٠٧- "س ج ك" الحسين بن عبد الله المعلم، روى القراءة عن "س ج ك" قالون وله عنه نسخة، روى القراءة عنه "س ج ك" محمد بن عبد الله بن فليح، وأنفرد عن قالون بإسكان "أني أوفي" في يوسف و"ليبلوني أأشكر" في النمل.
١١٠٨- حسين بن أبي عبد الله بن بلويه بن فضل الله١ الضرير السروستاني المقرئ متصدر مشهور بشيراز، قرأ على النظام أبي العباس الفزجاني عن قراءته على علي بن مسعود بن هباب، قرأ عليه الصدر أبو الخطاب٢ محمد بن محمود المقرئ شيخ شيراز، كان في حدود الثلاثين وسبعمائة.
١١٠٩- الحسين بن عبيد الله٣ بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي شيخ مقرئ، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.
١١١٠- الحسين بن عثمان بن ثابت البغدادي الضرير مقرئ، قرأ على أبي بكر الأنباري، ونظم كتابًا في القراءات السبع وهو أول من نظمها رواها عنه أحمد بن محمد العتيقي، وكان حافظًا ذكيًا ولد أعمى وكان يحضر مجلس ابن الأنباري ويحفظ ما يملي توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
١١١١- "ك غا" الحسين بن عثمان بن علي بن أحمد أبو علي المجاهدي المضري بالمعجمة البغدادي الضرير المقرئ نزيل دمشق، آخر من قرأ عليه ابن مجاهد حرف أبي عمرو وضبطه، وعمر دهرًا قيل إنه كان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار، قرأ عليه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي سنة أربع وتسعين وثلاثمائة بدمشق في دار ضيافة الأضراء، مات سنة أربعمائة.
стр. 247
وقيل سنة أربع وأربعمائة.
الحسين بن علي بن الأسود أبو عبد الله العجلي هو الحسين بن الأسود نسب إلى جده كما تقدم.
١١١٢- الحسين بن علي بن الحسن١ بن محمد بن إبراهيم أبو علي العتكي، قرأ على جده٢ محمد بن إبراهيم عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.
١١١٣- "س غا مب ج ك" الحسين بن علي بن حماد بن مهران أبو عبد الله وقيل أبو علي الجمال بالجيم الأزرق الرازي ثم القزويني المقرئ ثابت محقق، قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن الصباح بن أبي سريج عن أبي عمرو وسليمان بن داود الهاشمي و"س غا مب ج" محمد بن إدريس الدنداني و"س مب ج ك"٣ علي بن أبي نصر و"مب" محمد بن نصير وحمدون بن الحارث، قرأ عليه "مب" محمد بن أحمد بن شنبوذ وأحمد بن محمد الرازي والحسن بن سعيد المطوعي و"س غا ف ك" محمد بن الحسن النقاش و"مب ك" أحمد بن مالك القصار و"س ك" علي بن إبراهيم القطان ومحمد بن عبد الله بن الحسن الرازي وروى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد، وقال الذهبي كان محققًا لقراءة ابن عامر توفي في حدود سنة ثلاثمائة.
١١١٤- "غا" الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ﵁ ما أبو عبد الله سبط النبي ﷺ وسيد شباب أهل الجنة، عرض على "غا" أبيه وعلى "غا" أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه "غا" ابنه علي، توفي شهيدًا بكربلا في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
١١١٥- الحسين بن علي بن عبد الصمد أبو عبد الله البصري الملقب بكرداب بكسر الكاف وسكون الراء وبالدال المهملة، له غرائب وشواذ عن رويس والسند إليه فيه نظر، روى القراءة عنه ابن الزف الأنطاكي شيخ
стр. 248
الرهاوي، قال الحافظ أبو العلاء هذه رواية غريبة جدًا لم يقرأ بها إلا على الشيخ أبو العز الواسطي وكان يظن١ بها وقد كنت عزمت على أن أرويها سماعًا وتلاوة ولا أقرئ بها القرآن لفظا وقراءة لكثرة ما فيها من الغرائب والمنكرات حتى رأيت جماعة من أصحابنا أقرءوا بها تلاوة فدعتني الضرورة للإقراء تجنبًا للخلاف وإني مع ذلك لأقرئ مواضع منها بالوجهين على الشك تحريًا٢ واحتياطًا وأمسك عن مواضع فلا أقرئ بها أصلا.
١١١٦- "ف" الحسين٣ بن علي بن عبيد الله٤ بن محمد الشيخ أبو علي الرهاوي السلمي أستاذ حاذق شيخ القراءة بدمشق مع الأهوازي، قرأ على "ف" أب الصقر رحمة بن محمد بن أحمد الكفرتوثي عن قراءته على إدريس الحداد وقرأ على الحسن بن سعيد البزاز٥ الزغري و"ف" نظيف بن عبد الله الكسروي و"ف" الحسين بن إسماعيل التنوخي و"ف" أبي الفرج الشنبوذي و"ف" الحسن بن سعيد البزاز٦ وأبي الجود حسن بن علي وأحمد بن صالح البغدادي وعلي بن محمد بن طالب الفقيه ومحمد بن أحمد البزاز وعبد الرحمن بن أخت الصامت وعبد الله بن طالب الفقيه ومحمد بن أحمد البزاز وعبد الرحمن بن أخت الصامت وعبد الله بن عطية ومعاذ بن الحسن البصري ومحمد بن الحسن الأنطاكي الحلبي وإبراهيم بن محمد الأحول والحسين بن أحمد بن خالويه وأحمد بن محمد الشعراني ومحمد بن القاسم الرازي وعثمان بن أحمد الطيالسي وسعيد بن هارون الواسطي وأحمد بن سهل بن المعلي وأحمد بن علي المطرز البصري وأحمد بن عبد الله الضري، واعتنى بالقراءات أتم عناية وأكثر من الشيوخ وأكثرهم لا يعرفون قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه مفردة يعقوب وفي بعض ما رويت عن أبي علي الرهاوي نظر وأنا أبوء إلى الله من عهدته ولا أقر بصحته فإنه روى
стр. 249
عن رجال لا يعرفون ولطال ما استقريت كتب القراءات والتواريخ على أني أرى أحدًا من العلماء روى عنهم أو ذكرهم فلم أقف على ذلك، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسن بن القاسم غلام الهراس، وصنف في القراءات كتابًا حافلًا، مات في شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة بدمشق.
١١١٧- الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو العباس الحلبي نزيل مصر، روى القراءة عن أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وتوفي بمصر بعد سنة ثمانين وثلثمائة، وروى عنه الداني أنه قال لم يمنعني من أن أقرا على أبي طاهر إلا أنه كان قطيعًا١ وكان يجلس للإقراء وبين يديه مفاتيح فكان ربما يضرب بها رأس القارئ إذا لحن فخفت ذلك فلم أقرأ عليه وسمعت منه كتبه.
١١١٨- الحسين بن علي بن مجهَّل٢ أبو عبد الله الباقداري الضرير مقرئ صالح، قرأ على الحسين بن محمد الدباس وسمع من ابن الحصين٣، وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين بياض.
١١١٩- الحسين بن علي المعروف بالدمنشي الدمشقي مقرئ، قرأ على أصحاب أبي علي الرهاوي وأظنه أخذ عن الأهوازي وسمع من أبي الحسن بن أبي الحديد، قال الحافظ ابن عساكر كان رافضيًا وهو الذي سعى بأبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وأخبار خلفاء بني العباس في الجامع فكان ذلك سبب إخراج الخطيب من دمشق وكان لا يقرئ سورة الفاتحة لأحد يزعم أنه قرأها على جبريل، قلت ما وصل أحد إلى هذا البهتان توفي في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
١١٢٠- "مب" الحسين بن علي أبو عبد الله بن الخياط مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "مب" السوسي، روى القراءة عنه عرضًا "مب" علي بن محمد بن بشران.
стр. 250
١١٢١- "ك" الحسين بن علي، قرأ على "ك" مدين بن شعيب، قرأ عليه "ك" عبد الغفار الحضيني.
١١٢٢- "س" الحسين بن علي أبو الفرج الطناجيري البغدادي شيخ، روى القراءة عن "س" عمر بن شاهين و"س" أحمد بن الحسن بن شاذان، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار من رواية الإمام محمد بن إدريس الشافعي ﵀ سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
١١٢٣- "ج ك" الحسين بن علي بن فتح١ الإمام الحبر أبو عبد الله ويقال أبو علي الجعفي مولاهم الكوفي الزاهد أحد الأعلام، قرأ على "ك" حمزة وهو أحمد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش و"ك" أبي عمرو بن العلاء، قرأ عليه أيوب بن المتوكل وروى عنه القراءة خلاد بن خالد و"ج" أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي و"ك" هارون بن حاتم و"ك" عنبسة بن النضر والطيب بن إسماعيل والحسين بن علي بن الأسود ومحمد بن الهيثم بن خالد ومضر بن علي ومحمد بن إبراهيم الطحان، قال أحمد بن حنبل ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وقال قتيبة بن سعيد قالوا لسفيان بن عيينة قدم حسين الجعفي فوثب قائمًا وقال قدم أفضل رجل يكون قط وقال موسى بن داود كنت عند ابن عيينة فأتاه حسين الجعفي فقام سفيان فقبل يده وكان يقول الحسين الجعفي هذا أفضل رجل في الأرض، وروى أبو هشام الرفاعي عن الكسائي قال: قال لي الرشيد: من أقرأ الناس اليوم قلت: حسين الجعفي، مات في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين عن أربع وثمانين سنة.
١١٢٤- الحسين بن علي الصدفي المصري مقرئ متصدر، روى القراءة عن مواس٢ بن سهل، روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.
١١٢٥- "ك" الحسين بن علي أبو علي المقرئ، عرض على "ك" أبي
