القراءات أبو الحسن علي القيجاطي وعبد الواحد بن محمد بن علي المالقي وروى عنه الشاطبية قراءة أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد الغساني، توفي فيما أظن سنة ثمانين وستمائة، وترجمه الذهبي ترجمتين فلعله ظنه اثنين.
١١٠٧- "س ج ك" الحسين بن عبد الله المعلم، روى القراءة عن "س ج ك" قالون وله عنه نسخة، روى القراءة عنه "س ج ك" محمد بن عبد الله بن فليح، وأنفرد عن قالون بإسكان "أني أوفي" في يوسف و"ليبلوني أأشكر" في النمل.
١١٠٨- حسين بن أبي عبد الله بن بلويه بن فضل الله١ الضرير السروستاني المقرئ متصدر مشهور بشيراز، قرأ على النظام أبي العباس الفزجاني عن قراءته على علي بن مسعود بن هباب، قرأ عليه الصدر أبو الخطاب٢ محمد بن محمود المقرئ شيخ شيراز، كان في حدود الثلاثين وسبعمائة.
١١٠٩- الحسين بن عبيد الله٣ بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي شيخ مقرئ، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.
١١١٠- الحسين بن عثمان بن ثابت البغدادي الضرير مقرئ، قرأ على أبي بكر الأنباري، ونظم كتابًا في القراءات السبع وهو أول من نظمها رواها عنه أحمد بن محمد العتيقي، وكان حافظًا ذكيًا ولد أعمى وكان يحضر مجلس ابن الأنباري ويحفظ ما يملي توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
١١١١- "ك غا" الحسين بن عثمان بن علي بن أحمد أبو علي المجاهدي المضري بالمعجمة البغدادي الضرير المقرئ نزيل دمشق، آخر من قرأ عليه ابن مجاهد حرف أبي عمرو وضبطه، وعمر دهرًا قيل إنه كان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار، قرأ عليه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي سنة أربع وتسعين وثلاثمائة بدمشق في دار ضيافة الأضراء، مات سنة أربعمائة.
стр. 247
وقيل سنة أربع وأربعمائة.
الحسين بن علي بن الأسود أبو عبد الله العجلي هو الحسين بن الأسود نسب إلى جده كما تقدم.
١١١٢- الحسين بن علي بن الحسن١ بن محمد بن إبراهيم أبو علي العتكي، قرأ على جده٢ محمد بن إبراهيم عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.
١١١٣- "س غا مب ج ك" الحسين بن علي بن حماد بن مهران أبو عبد الله وقيل أبو علي الجمال بالجيم الأزرق الرازي ثم القزويني المقرئ ثابت محقق، قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن الصباح بن أبي سريج عن أبي عمرو وسليمان بن داود الهاشمي و"س غا مب ج" محمد بن إدريس الدنداني و"س مب ج ك"٣ علي بن أبي نصر و"مب" محمد بن نصير وحمدون بن الحارث، قرأ عليه "مب" محمد بن أحمد بن شنبوذ وأحمد بن محمد الرازي والحسن بن سعيد المطوعي و"س غا ف ك" محمد بن الحسن النقاش و"مب ك" أحمد بن مالك القصار و"س ك" علي بن إبراهيم القطان ومحمد بن عبد الله بن الحسن الرازي وروى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد، وقال الذهبي كان محققًا لقراءة ابن عامر توفي في حدود سنة ثلاثمائة.
١١١٤- "غا" الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ﵁ ما أبو عبد الله سبط النبي ﷺ وسيد شباب أهل الجنة، عرض على "غا" أبيه وعلى "غا" أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه "غا" ابنه علي، توفي شهيدًا بكربلا في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
١١١٥- الحسين بن علي بن عبد الصمد أبو عبد الله البصري الملقب بكرداب بكسر الكاف وسكون الراء وبالدال المهملة، له غرائب وشواذ عن رويس والسند إليه فيه نظر، روى القراءة عنه ابن الزف الأنطاكي شيخ
стр. 248
الرهاوي، قال الحافظ أبو العلاء هذه رواية غريبة جدًا لم يقرأ بها إلا على الشيخ أبو العز الواسطي وكان يظن١ بها وقد كنت عزمت على أن أرويها سماعًا وتلاوة ولا أقرئ بها القرآن لفظا وقراءة لكثرة ما فيها من الغرائب والمنكرات حتى رأيت جماعة من أصحابنا أقرءوا بها تلاوة فدعتني الضرورة للإقراء تجنبًا للخلاف وإني مع ذلك لأقرئ مواضع منها بالوجهين على الشك تحريًا٢ واحتياطًا وأمسك عن مواضع فلا أقرئ بها أصلا.
١١١٦- "ف" الحسين٣ بن علي بن عبيد الله٤ بن محمد الشيخ أبو علي الرهاوي السلمي أستاذ حاذق شيخ القراءة بدمشق مع الأهوازي، قرأ على "ف" أب الصقر رحمة بن محمد بن أحمد الكفرتوثي عن قراءته على إدريس الحداد وقرأ على الحسن بن سعيد البزاز٥ الزغري و"ف" نظيف بن عبد الله الكسروي و"ف" الحسين بن إسماعيل التنوخي و"ف" أبي الفرج الشنبوذي و"ف" الحسن بن سعيد البزاز٦ وأبي الجود حسن بن علي وأحمد بن صالح البغدادي وعلي بن محمد بن طالب الفقيه ومحمد بن أحمد البزاز وعبد الرحمن بن أخت الصامت وعبد الله بن طالب الفقيه ومحمد بن أحمد البزاز وعبد الرحمن بن أخت الصامت وعبد الله بن عطية ومعاذ بن الحسن البصري ومحمد بن الحسن الأنطاكي الحلبي وإبراهيم بن محمد الأحول والحسين بن أحمد بن خالويه وأحمد بن محمد الشعراني ومحمد بن القاسم الرازي وعثمان بن أحمد الطيالسي وسعيد بن هارون الواسطي وأحمد بن سهل بن المعلي وأحمد بن علي المطرز البصري وأحمد بن عبد الله الضري، واعتنى بالقراءات أتم عناية وأكثر من الشيوخ وأكثرهم لا يعرفون قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه مفردة يعقوب وفي بعض ما رويت عن أبي علي الرهاوي نظر وأنا أبوء إلى الله من عهدته ولا أقر بصحته فإنه روى
стр. 249
عن رجال لا يعرفون ولطال ما استقريت كتب القراءات والتواريخ على أني أرى أحدًا من العلماء روى عنهم أو ذكرهم فلم أقف على ذلك، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسن بن القاسم غلام الهراس، وصنف في القراءات كتابًا حافلًا، مات في شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة بدمشق.
١١١٧- الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو العباس الحلبي نزيل مصر، روى القراءة عن أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وتوفي بمصر بعد سنة ثمانين وثلثمائة، وروى عنه الداني أنه قال لم يمنعني من أن أقرا على أبي طاهر إلا أنه كان قطيعًا١ وكان يجلس للإقراء وبين يديه مفاتيح فكان ربما يضرب بها رأس القارئ إذا لحن فخفت ذلك فلم أقرأ عليه وسمعت منه كتبه.
١١١٨- الحسين بن علي بن مجهَّل٢ أبو عبد الله الباقداري الضرير مقرئ صالح، قرأ على الحسين بن محمد الدباس وسمع من ابن الحصين٣، وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين بياض.
١١١٩- الحسين بن علي المعروف بالدمنشي الدمشقي مقرئ، قرأ على أصحاب أبي علي الرهاوي وأظنه أخذ عن الأهوازي وسمع من أبي الحسن بن أبي الحديد، قال الحافظ ابن عساكر كان رافضيًا وهو الذي سعى بأبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وأخبار خلفاء بني العباس في الجامع فكان ذلك سبب إخراج الخطيب من دمشق وكان لا يقرئ سورة الفاتحة لأحد يزعم أنه قرأها على جبريل، قلت ما وصل أحد إلى هذا البهتان توفي في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
١١٢٠- "مب" الحسين بن علي أبو عبد الله بن الخياط مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "مب" السوسي، روى القراءة عنه عرضًا "مب" علي بن محمد بن بشران.
стр. 250
١١٢١- "ك" الحسين بن علي، قرأ على "ك" مدين بن شعيب، قرأ عليه "ك" عبد الغفار الحضيني.
١١٢٢- "س" الحسين بن علي أبو الفرج الطناجيري البغدادي شيخ، روى القراءة عن "س" عمر بن شاهين و"س" أحمد بن الحسن بن شاذان، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار من رواية الإمام محمد بن إدريس الشافعي ﵀ سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
١١٢٣- "ج ك" الحسين بن علي بن فتح١ الإمام الحبر أبو عبد الله ويقال أبو علي الجعفي مولاهم الكوفي الزاهد أحد الأعلام، قرأ على "ك" حمزة وهو أحمد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش و"ك" أبي عمرو بن العلاء، قرأ عليه أيوب بن المتوكل وروى عنه القراءة خلاد بن خالد و"ج" أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي و"ك" هارون بن حاتم و"ك" عنبسة بن النضر والطيب بن إسماعيل والحسين بن علي بن الأسود ومحمد بن الهيثم بن خالد ومضر بن علي ومحمد بن إبراهيم الطحان، قال أحمد بن حنبل ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وقال قتيبة بن سعيد قالوا لسفيان بن عيينة قدم حسين الجعفي فوثب قائمًا وقال قدم أفضل رجل يكون قط وقال موسى بن داود كنت عند ابن عيينة فأتاه حسين الجعفي فقام سفيان فقبل يده وكان يقول الحسين الجعفي هذا أفضل رجل في الأرض، وروى أبو هشام الرفاعي عن الكسائي قال: قال لي الرشيد: من أقرأ الناس اليوم قلت: حسين الجعفي، مات في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين عن أربع وثمانين سنة.
١١٢٤- الحسين بن علي الصدفي المصري مقرئ متصدر، روى القراءة عن مواس٢ بن سهل، روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.
١١٢٥- "ك" الحسين بن علي أبو علي المقرئ، عرض على "ك" أبي
стр. 251
توبة صاحب الكسائي، روى عنه "ك" علي بن الرقي.
١١٢٦- الحسين بن علي الأدمي، روى القراءة عن عبد الله بن خبيق١ عن الصباح الضبي صاحب حمزة.
١١٢٧- الحسين بن علي أبو علي الحريري٢ مقرئ متصدر، قرأ على إبراهيم بن حميد الكلابزي، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن وهبة المشتري.
١١٢٨- الحسين بن عيسى مقرئ، عرض على حمزة، روى عنه أحمد بن جبير قال الداني ولا يعلم أحد روى عنه غيره.
١١٢٩- الحسين بن قتادة٣ بن مزروع الرضي أبو عبد الله العلوي الحسني المدني ثم البغدادي٤، قرأ الروايات على الإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الفاسي وذكر أنه قرأ القراءات جمعا وإفرادا بمسجد النبي ﷺ على إمامه عمر بن معن الزبري٥ عن قراءته على محمد بن سعدون القرطبي عن قراءته على أبي القاسم الشاطبي وهذا إسناد مجهول وروى الشاطبية عن المكين يوسف بن أبي جعفر، قرأ عليه العفيف إدريس إمام النظامية والشيخ علي بن أبي محمد الديواني وصالح بن عبد الله بن الصباغ وعلي بن يوسف بن محمد البوقي والعماد أحمد بن محمد بن المحروق٦، قال الذهبي وهو قديم الموت قلت توفي في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة ذكر ذلك الحافظ عبد الرزاق بن الفوطي٧ وقال كان عارفا بالأنساب والقراءات.
стр. 252
١١٣٠- "ك" الحسين بن مالك أبو عبد الله الزعفراني مقرئ شهير، له اختيار في القراءة رويناه من الكامل وقرأ اختيار العباس بن الفضل على "ك" أبي سنبل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، قرأ عليه "ك" أبو نصر عبد الملك بن حاشد.
١١٣١- الحسين بن مبشر أبو علي الدمشقي الكتاني١ مقرئ مصدر صالح قرأ على محمد بن يونس الدمشقي الإسكاف، وأقرأ الناس بجامع بني أمية نحوا من خمسين سنة أخذ عنه نجاء بن أحمد وعلي بن طاهر النحوي، قال عبد العزيز الكتاني٢ كان دينا ثقة على مذهب أحمد مات في القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.
١١٣٢- "ج" الحسين بن محمد بن أحمد أبو أحمد المروذي، روى القراءة عن "ج" إسماعيل بن جعفر و"ج" حفص، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن منيع.
١١٣٣- "ض" الحسين٣ بن محمد بن أحمد بن قطيبا بفتح القاف وكسر الطاء وآخر الحروف ساكنة والباء الموحدة أبو عبد الله الباني٤ البارودي شيخ، روى القراءة عرضا عن "ض" أبي بكر٥ النقاش، روى القراءة عنه عرضا "ض" الحسن بن محمد البغدادي ونسبه وكناه وكذلك قرأ عليه "ض" نصر بن عبد العزيز الفارسي، وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد وقع في المستنير علي بن قطينا التاني٦ عن النقاش ويمكن أن يكون أخوه وإلا فهذا هو الصحيح.
١١٣٤- الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن زياد أبو عبد الله الشعيبي الواسطي، قرأ على أحمد بن سعد الضرير صاحب أبي عون، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي قال: وكان قد أتى عليه من العمر مائة وأربع
стр. 253
وعشرون سنة.
١١٣٥- الحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه، روى القراءة عن الحسين بن محمد بن حبش، روى القراءة عنه يحيى بن عبد الوهاب بن منده.
١١٣٦- "ك" الحسين بن محمد بن الحسين بن مينا الدينوري، روى القراءة عن "ك" الحسين بن محمد بن شارك و"ك" محمد بن يعقوب المعدل، روى عنه القراءة "ك" علي بن محمد الخبازي.
١١٣٧- "س غا ف ك" الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان ويقال ابن حمدان بن حبش أبو علي الدينوري حاذق ضابط متقن، قرأ على "س غا" أبي عمران موسى بن جرير الرقي و"س ف ك" إبراهيم بن حرب الحراني والعباس بن الفضل الرازي و"ك" أبي بكر بن مجاهد و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي و"ك" الحسن بن بدر و"ك" محمد بن أحمد بن الحسن الشعيري، قرأ عليه "س غا ف" محمد بن المظفر الدينوري وأبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ومحمد بن إبراهيم البصير و"غا ف" أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأحمد بن عبد الواسع وأبو غانم الكرجي١ وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وسعيد بن أبي غانم وسلامة بن حسين وإسماعيل بن محمد البردعي والحسين بن محمد السلماسي٢ وروى القراءة عنه محمد بن إبراهيم بن أحمد البقار والحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه وعبد الله بن الأفشبين، قال الحافظ أبو العلاء في إسناد رواية ابن أبي سريج عن الكسائي هكذا روى القاضي أبو العلاء الواسطي هذه الرواية عن أبي علي بن حبش عن أبي القاسم بن شاذان أداء وتلاوة ورواها غيره عن ابن حبش سماعا ورواية، قال الداني متقدم في علم القراءات مشهور بالإتقان ثقة مأمون، قلت وكان يأخذ لجميع القراء بالتكبير في جميع السور وقرأت أنا بالتكبير من طريقه عن السوسي وهو الذي يأخذ بالفتح في الوقف على الممال في الراء المتطرفة، توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
١١٣٨- الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي الحافظ إمام كبير،
стр. 254
قرأ على عبد السيد بن عتاب، قرأ عليه الحسين بن محمد بن عريب، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
١١٣٩- الحسين بن محمد بن شهريار كذا سماه الهذلي فوهم فيه وصوابه محمد بن الحسين بن شهريار يأتي.
١١٤٠- الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحكم، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه بالرقة عن قراءته على أبيه على الحسين١ بن محمد المروذي عن حفص.
١١٤١- الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن حسين بن عبد الله بن الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان الشيخ أبو عبد الله البارع البغدادي الدباس مقرئ صالح وأديب مفلق صاحب رواية كتاب الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة ألفه له أبو محمد سبط الخياط، قرأ على أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخياط وأبي بكر أحمد بن الحسين بن اللحياني وأبي القاسم يوسف بن الغوري والحسين بن الحسن الإسكاف وأبي الخطاب أحمد بن علي وأبي الفضل محمد بن محمد بن علي البصير الخوزراني، قرأ عليه أبو جعفر عبد الله بن أحمد الواسطي الضرير وعلي بن المرحب البطايحي وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار ونصر الله بن الكيال وعوض المراتبي٢ وأبو بكر محمد بن خالد بن بختيار ويوسف بن يعقوب الحربي والحسين بن علي بن مهجل، ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
١١٤٢- الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عريب بالمهملة أبو علي الأنصاري الأندلسي الطرطوشي٣ فقيه مقرئ، ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، قرأ على أبي علي بن سكرة وابن مومن الطرطوشي وابن الوراق السرقسطي وروى القراءات من التيسير عن أبي الحجاج الخولاني عن أبي داود، وولي خطابة مرسية وأقرأ بجاه، روى عنه أبو الخطاب بن واجب وأبو محمد بن غلبون وقرأ عليه محمد بن سعي المرادي وعلي بن موسى بن النقرات، مات
стр. 255
في القعدة سنة ثلاث وستين وخمسمائة وكانت جنازته مشهودة١ لصلاحه.
١١٤٣- الحسين بن محمد بن علي بن عتاب أبو علي البزاز المقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله السلمي.
١١٤٤- الحسين بن محمد بن مبشر أبو علي السرقسطي الأنصاري المعروف بابن الإمام إمام حاذق مجود، قرأ على أبي عمرو الداني وبمصر على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي وإسماعيل بن عمرو الحداد، قرأ عليه أبو علي بن سكرة تصدر للإقراء بسرقسطة بالجامع نحوًا من أربعين سنة وطال عمره توفي بعد الثمانين وأربعمائة.
١١٤٥- الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني يعرف بالصيدلاني شيخ مقرئ، قرأ على عمر بن علي النحوي، قرأ عليه أبو معشر الطبري.
١١٤٦- الحسين بن محمد أبو عبد الله البيروتي، قرأ على الأخفش، قرأ عليه عبد الواحد بن الحسين بن سندانة شيخ اللالكي٢، لا أعرفهما.
١١٤٧- الحسين٣ بن محمد أبو عبد الله المروذي، روى القراءة عن حفص فيما أسنده أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي، لا أعرفهما إلا من جهة الرهاوي.
١١٤٨- الحسين بن محمد أبو محمد السلماسي القلانسي، أخذ القراءة عن ابن حبش وأبي بكر محمد بن الحسن بن علي العطار وأجازه ابن مجاهد.
١١٤٩- "غا ف" الحسين بن محمود أبو علي٤ الحداد المكي كذا ذكره أبو العلاء الحافظ، روى القراءة عرضًا عن "غا ف" عبد الوهاب بن فليح وأبي الحسن البزي، روى القراءة عنه عرضًا "غا ف" أبو بكر النقاش ومحمد بن عيسى بن بندار ومحمد بن موسى الزينبي، وقال الداني وغيره هو الحسن بن محمد كما تقدم والله أعلم.
١١٥٠- "ك" الحسين بن مسلمة الرقي الكاتب، روى القراءة عن
стр. 256
منصور بن ودعان، روى القراءة عنه أبو القاسم الهذلي بالرقة.
١١٥١- الحسين بن موسى بن هبة الله أبو عبد الله الدينوري شيخ مقرئ، روى القراءات عن أبي العباس بن نفيس عن السامري، قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف الأنصاري صاحب المفيد في القراءات الثمان والمقنع في السبع كان في حدود أخير التسعين وأربعمائة أو قبل هذا والله أعلم.
١١٥٢- الحسين بن نصير١ بن مرتضى أبو علي الكناني٢ الشافعي المصري مقرئ مجود، أقرأ جماعة القرآن تلقينا وكان صالحًا له نظم ولديه فضل، قرأ القراءات على عبد الظاهر بن نشوان وسمع الساوي وصحب الحافظ المنذري وحدث عنه الحافظ عبد الكريم بن٣ عبد النور، توفي بعد سنة تسعين وستمائة.
١١٥٣- الحسين بن يوسف٤ بن أحمد بن فتوح الشيخ أبو علي بن زلال البلنسي الضرير أستاذ علامة، قرأ على أبي الحسن بن هذيل وطارق بن موسى، قرأ عليه سعيد بن علي بن زاهر، وأجاز له السلفي، انتهت إليه أستاذية الإقراء لإتقانه وتحقيقه وتجويده قال الأبار وسمعت منه جملة وانتقل إلى مرسية فأقرأ بها إلى أن مات في المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
١١٥٤- "ك" الحسين الخواص، روى القراءة عن "ك" سليم.
١١٥٥- "ك" الحسين النجار، روى القراءة عن "ك" سليم أيضا.
١١٥٦- "ك" الحسين النهرواني، روى القراءة عن "ك" سليم، روى القراءة عن الثلاثة "ك" جعفر بن أحمد الوزان انفرد عنهم.
١١٥٧- حطان بن عبد الله الرقاشي ويقال السدوسي كبير القدر صاحب زهد وورع وعلم، قرأ على أبي موسى الأشعري عرضًا، قرأ عليه عرضًا الحسن
стр. 257
البصري، مات سنة نيف وسبعين قاله الذهبي تخمينا.
١١٥٨- "ع" حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود١ الأسدي الكوفي الغاضري البزاز ويعرف بحفيص، أخذ القراءة عرضًا وتلقينا عن "ع" عاصم وكان ربيبه ابن زوجته، ولد سنة تسعين، قال الداني وهو الذي أخذ قراءة عاصم عن الناس تلاوة، ونزل بغداد فأقرأ بها وجاور بمكة فأقرأ أيضًا بها، وقال يحيى بن معين الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم رواية أبي عمر حفص بن سليمان وقال أبو هاشم الرفاعي كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم وقال الذهبي أما القراءة فثقة ثبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث قلت يشير إلى أنه تكلم فيه من جهة الحديث، قال ابن المنادى قرأ على عاصم مرارًا وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ على عاصم، وأقرأ الناس دهرًا وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي ﵁، قلت يشير إلى ما روينا عن حفص أنه قال قلت لعاصم أبو بكر يخالفني فقال أقرأتك بما أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب وأقرأته بما أقرأني زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود وروينا عن حمزة بن القاسم الأحول ذلك بمعناه قال ابن مجاهد بينه وبين أبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة٢ وعشرين حرفًا في المشهور عنهما وذكر حفص أنه لم يخالف عاصمًا في شيء من قراءته إلا في حرف الروم "الله الذي خلقكم من ضعف" قرأه بالضم وقرأه عاصم بالفتح، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا "ج" حسين بن محمد المروذي و"ج ك" حمزة بن القاسم الأحول و"ج" سليمان بن داود الزهراني و"س ك" حمد بن أبي عثمان الدقاق و"س ك" العباس بن الفضل الصفار و"ك" عبد الرحمن بن محمد بن واقد و"س" محمد بن الفضل زرقان وخلف بياض الحداد و"س ج ف ك"٣ عمرو بن الصباح و"ت س ف ك" عبيد بن الصباح و"س ج ف ك"
стр. 258
هبيرة بن محمد التمار و"س ج ف ك"١ أبو شعيب القواس و"س ج ف ك" الفضل بن يحيى بن شاهي بن فراس الأنباري وحسين بن علي الجعفي وأحمد بن جبير الأنطاكي وسليمان٢ الفقيمي، توفي سنة ثمانين ومائة على الصحيح وقيل بين الثمانين والتسعين فأما ما ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم وغيره من أنه توفي قبل الطاعون بقليل وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة فذاك حفص بن سليمان المنقري بصري من أقران أيوب السختياني قديم الوفاة فكأنه تصحيف عليهم والله أعلم.
"ع" حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان ويقال صهيب أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي النحوي الدوري الضرير٣ نزيل سامرا إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه ثقة ثبت كبير ضابط أول من جمع القراءات ونسبته إلى الدور موضع ببغداد ومحلة بالجانب الشرقي، قال الأهوازي رحل الدوري في طلب القراءات وقرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيئًا كثيرًا قرأ على "س غا ج ك" إسماعيل بن جعفر عن نافع وقرأ أيضًا عليه وعلى أخيه يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر و"ف" سليمان عن حمزة ومحمد بن سعدان عن حمزة وعلى الكسائي لنفسه و"س ك" لأبي بكر عن عاصم وحمزة بن القاسم عن أصحابه و"ع" يحيى بن المبارك اليزيدي وشجاع بن أبي نصر البلخي وقول الهذلي أنه قرأ على أبي بكر نفسه وهم بل على الكسائي عنه، قرأ عليه وروى القراءة عنه أحمد بن حرب شيخ المطوعي و"مب" أحمد بن فرج بالجيم إن صح أنه شيخ النقاش و"س مب ف ك" أحمد بن فرح بالحاء المهملة أبو جعفر المفسر المشهور وأحمد بن محمد بن حماد بن ماهان فيما ذكره أبو علي الرهاوي و"مب ك" أحمد بن يزيد الحلواني و"مب ف" أحمد بن مسعود السراج و"ك" إسحاق بن إبراهيم العسكري وإسماعيل بن أحمد و"ج" إسماعيل٤ بن يونس بن ياسين
стр. 259
وبكر بن أحمد السراويلي و"ك" جعفر١ بن عبد الله بن الصباح و"مب ك" جعفر بن محمد بن أسد و"ج ك" جعفر٢ بن محمد بن عبد الله الفارض و"ج ك" جعفر٣ بن محمد الرافقي٤ و"ك" جعفر بن محمد بن الهيثم و"س مب ك" الحسن بن علي بن بشار بن العلاف و"س ف" الحسن الحداد٥ والخضر بن الهيثم الطوسي و"س مب ك ج" سعيد بن عبد الرحيم أبو عثمان الضرير وصالح بن يعقوب وعباس بن محمد و"ع" عبد الرحمن بن عبدوس و"ك" عبد الله بن أحمد الفسطاطي و"س مب ف ك" عبد الله بن أحمد البلخي وعبد الله بن أحمد بن حبيب النحوي و"مب ف" عبد الله بن بكار وعثمان بن خرزاذ و"مب ك" علي بن سليم الدوري و"ك" علي بن محمد بن فارس بن عبديل و"ك" علي بن الحسين الفارسي وعمر بن أحمد بن نصر الكاغذي و"مب ف ك" عمر بن محمد بن برزة الأصبهاني و"س مب ف ك" عمر بن محمد الكاغذي والقاسم بن زكريا المطرز و"مب ك"٦ القاسم بن عبد الوارث٧ والقاسم بن محمد بن سنان فيما ذكره الرهاوي ومحمد ابنه نفسه و"ج ك" محمد بن أحمد البرمكي٨ ومحمد بن أحمد بن أبي واصل و"ج" محمد بن حمدان٩ التستري و"مب ك" محمد بن حمدون القطيعي ومحمد بن فرج الغساني و"مب ك" محمد بن محمد١٠ بن النفاخ أبو الحسن الباهلي و"س" محمد بن هارون المنقي و"ك" نوح بن منصور وهارون بن علي المزوق ومحمد بن عبيد الرازي و"س ف" أبو عبد الله الحداد، قال أبو داود ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري، وقال أحمد بن فرح المفسر سألت الدوري ما تقول في القرآن قال: كلام الله غير مخلوق، توفي في شوال سنة ست
стр. 260
وأربعين مائتين قال الذهبي وغلط من قال سنة ثمان وأربعين.
١١٦٠- حفص بن عمر الأدمي البغدادي، روى القراءة عن أبي هاشم الرفاعي، روى عنه يحيى بن أحمد بن السكن المقرئ.
١١٦١- "ك" حفص بن عمر بياض أبو عمر١ الحداد مقرئ، روى القراءة عن "ك" أبيه عمر رواية مسعود بن صالح السمرقندي بسند لا أعرفه، روى القراءة عنه "ك" محمد بن علي الزنبيلي.
١١٦٢- الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي، روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود.
١١٦٣- حكيم بن محمد، روى القراءة عن سعيد بن مروان، روى القراءة عنه جعفر بن نصير الحكري.
١١٦٤- حمد بن سهل أبو الفرج المؤدب، روى القراءات من سبعة ابن مجاهد سماعًا عن عبد الرحمن بن محمد بن خيران، رواها عنه ناصر بن مهدي شيخ الحافظ أبي العلاء.
١١٦٥- حمد بن علي بن نصر أبو الفرج الهمذاني صاحب كتاب كنز المقرئين في الوقف والابتداء وغيره وهو كتاب كبير مفيد، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه ولكن أحسب أنه كان في حدود الأربعمائة والنسخة التي وقفت عليها كتبت في شوال سنة ثمان وستين وأربعمائة٢.
١١٦٦- "س غا ف ك" حماد بن أحمد بن حماد أبو الحسن الكوفي الضرير مقرئ مصدر، قرأ على "س غا ف ك"٣ القاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الحسين بن علي الكوفي، قرأ عليه "س غا ف" القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و"ك" زيد بن علي و"ك" أبو بكر الشذائي و"ك" أبو بكر بن مهران.
١١٦٧- "ج ك" حماد بن بحر٤ الكوفي، روى القراءة عن "ج ك"
стр. 261
إسحاق بن محمد المسيبي، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا"ج" محمد بن عيسى الأصبهاني، قال الداني وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي، ووهم الهذلي فذكر أنه قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه وأن جعفر بن الصباح قرأ عليه بغير واسطة والصواب أن "ك" جعفر بن الصباح قرأ على محمد بن عيسى عن حماد وأن حمادًا قرأ على المسيبي نفسه بغير واسطة.
١١٦٨- حماد بن زيد بن درهم الإمام العلم أبو إسماعيل البصري، روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وأبي عمرو بن العلاء وهو الذي روى عن ابن كثير "لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة" "لا لغو فيها ولا تأثيم" بالرفع فيها والتنوين تفرد بذلك عن ابن كثير، روى القراءة عنه شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي، توفي سنة تسع وسبعين ومائة.
١١٦٩- "ك" حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري الإمام الكبير، روى القراءة عرضًا عن عاصم و"ك" ابن كثير، روى عنه الحروف "ك" حرمي بن عمارة وحجاج بن المنهال وشيبة بن عمرو المصيصي وهو الذي روى عن ابن كثير أنه قرأ "أن يعمروا مسجد الله" "إنما يعمر مسجد الله" جميعًا بغير ألف على التوحيد تفرد في الثاني كذلك عن ابن كثير وروى عن ابن كثير أيضًا ""ومنهم من يلامزك" بالألف تفرد بذلك عنه أيضًا، مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة.
١١٧٠- "س مب" حماد بن أبي زياد شعيب أبو شعيب التميمي١ الحماني الكوفي مقرئ جليل ضابط، ولد سنة إحدى ومائة، وأخذ القراءة عرضًا عن عاصم ولما مات عاصم قرأ على "س مب" أبي بكر بن عياش وقرأ أيضًا على خالد بن جبلة اليشكري عن أبي عمرو بن العلاء وروى عن أبي الزبير عن جابر، روى القراءة عنه عرضًا "س مب" يحيى بن محمد العليمي وروح بن عبد المؤمن ابن قرة سنة سبعين ومائة وقال قرأت عليه وكان فاضلا جليلًا أدركته وقد
стр. 262
نيف على الثمانين سنة وروى عنه يحيى الوحاظي وعبد الأعلى بن حماد وجماعة، وقد تكلم في حديثه قال ابن عدي أكثر حديثه مما لا يتابع عليه، قالت وهو معدود في أهل الرواية عن عاصم وذكر الجاجاني أنه من أجله ألف كتاب حلية القراء وأنه رأى النبي ﷺ في النوم وقال له إن حمادًا قرأ على عاصم وقال الحافظ أبو عمرو في جامعه ورواية العليمي عن حماد عن عاصم وعن أبي بكر عن عاصم سواء واللفظ لهما واحد، توفي فيما قاله الأهوازي وغيره١ سنة تسعين ومائة.
١١٧١- حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد الأنصاري، قال الداني كان خيرًا فاضلا عرض على أبي الحسن علي بن بشر وعرضت أنا عليه، ولد آخر سنة تسع وعشرين أو أول سنة ثلاثين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
١١٧٢- حماد بن عمرو الأسدي الكوفي، أخذ القراءة عن عاصم وله عنه نسخة، قال حسين الجعفي أردت أن أسمع من حماد بن عمرو الأسدي حروف عاصم فكرهت أن أخالف أبا بكر فتركته، روى القراءة عنه علي بن حمزة الكسائي.
١١٧٣- حماد بن محمد بن حماد الضرير، روى القراءة عن الشموني عن الأعشى، ذكر الجاجاني في حلية القراء ولا أدري من قرأ عليه.
١١٧٤- "ك" حماد بن محمد مقرئ، روى القراءة عن "ك" محمد بن الحسين الخزاز٢، قرأ عليه "ك" عبد الغفار الحضيني.
١١٧٥- حماد بن مزيد بن خليفة أبو الفوارس البغدادي الضرير مقرئ حاذق، قرأ علة سعد الله بن نصر الدجاجي وعلي بن عساكر البطايحي، ذكره ابن النجار فقال قرأ عليه جماعة وكان شيخًا صالحًا حسنًا ورعًا زاهدًا له معرفة حسنة بوجوه القراءات وطريقة مليحة في الأداء والتجويد، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة.
стр. 263
١١٧٦- "س ج" حمدان بن أبي عثمان الدقاق، روى القراءة عرضًا عن "س ج" حفص، روى القراءة عنه عرضًا "س ج" أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك "س ج" أبو إسحاق الطبري وغيره.
١١٧٧- حمدان بن علي بن محمد أبو الفتح الهذلي مؤلف كتاب لطائف القرآن وحقائقه وكتاب ياآت القرآن.
١١٧٨- "ك" حمدان بن عون بن حكيم بن سعيد أبو جعفر الخولاني المصري أحد الحذاق سماه بعضهم أحمد، قرأ على أحمد بن هلال و"ك" إسماعيل بن عبد الله النحاس والقاسم بن محمد بن عامر، روى القراءة عنه "ك" عمر بن محمد بن عراك وقال سمعت حمدان بن عون يقول قرأت على ابن هلال ثلاثمائة ختمة ثم أتى بي إلى إسماعيل النحاس فقال هذا تلميذي وقد قرأ عليَّ وجوّد فخذ عليه فأخذ عليّ وقرأت عليه ختمتين يعني جوّد فيهما وحقق، قال الداني توفي حول سنة أربعين وثلاثمائة.
١١٧٩- "س" حمدان بن محمد الساجي البصري، روى حروف أبي عمرو عن "س" يعقوب الحضرمي بالأدغام الكبير، رواه عنه "س" مدين بن شعيب، كذا وقد في المستنير وهو تصحيف وصوابه عبدان بن محمد الساجي وهو عبدان بن يحيى بن محمد يأتي.
١١٨٠- "ك" حمدان بن المرزبان بن هشام أبو سهل التمار، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
١١٨١- "ك" حمدان بن منصور المرادي، روى القراءة عن "ك" خلاد عن سليم، روى القراءة عنه "ك" أبو الحسن بن عمرويه.
١١٨٢- "س" حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندى ويعرف بالزقومي، روى القراءة عرضا عن "س" علي بن سلم، روى القراءة عنه عرضا "س" محمد بن الحسن بن يونس.
١١٨٣- "ك" حمدان قصعة، روى القراءة عرضًا عن "ك" اليزيدي
стр. 264
وأبي أيوب، وروى القراءة عنه بكر بن أحمد السراويلي و"ك" عباس بن الإمام وعلي بن محمد بن فارس وأبو بكر الخلال.
١١٨٤- حمدان بن عبد الواسع بن أحمد١ أبو الفرج المقرئ، روى القراءة عن الحسين بن محمد الدينوري، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي ونسبه وكناه.
١١٨٥- حمدون بن الحارث الخزاز٢، روى القراءة عن أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الجمال.
١١٨٦- حمدون المغربل الأنطاكي، عرض على أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق.
١١٨٧- "ك" حمدون بن أبي سهل المقرئ، روى القراءة عن "ك" فورش، وعنه "ك" أحمد بن إسماعيل بن جبريل والثلاثة مجهولون.
١١٨٨- "س غا ف ك" حمدويه بن ميمون القارئ ويقال حمدون أحد أصحاب الكسائي المكثرين عنه، أخذ القراءة عرضا عن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يعقوب بن أخي العرق، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني هذا هو الذي يقال له حمدون بن ميمون الزجاج.
١١٨٩- "ع" حمران بن أعين حمزة الكوفي مقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا عن "ع" عبيد بن نضلة و"ج" أبي حرب بن أبي الأسود و"ج" أبيه أبي الأسود و"ج" يحيى بن وثاب و"غا" محمد بن علي الباقر، روى القراءة عنه عرضا "ع" حمزة الزيات، وكان ثبتا في القراءة يرمى بالرفض قال الذهبي: توفي في حدود الثلاثين والمائة أو قبلها.
١١٩٠- "ع" حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم وقيل من صميمهم الزيات أحد القراء السبعة، ولد سنة ثمانين وأدرك الصحابة بالسن فيحتمل أن يكون رأى بعضهم، أخذ القراءة عرضا عن "ع" سليمان الأعمش و"ع" حمران بن أعين و"ت س" أبي إسحاق السبيعي و"ف س" محمد٣ بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وطلحة بن
стр. 265
مصرف و"ت" مغيرة بن مقسم و"ت" منصور وليث بن أبي شليم و"ت س" جعفر بن محمد الصادق وقيل بل قرأ الحروف على الأعمش ولم يقرأ١ عليه جميع القرآن قالوا استفتح حمزة القرآن من حمران وعرض على الأعمش وأبي إسحاق وابن أبي ليلى وكان الأعمش يجود حرف ابن مسعود وكان ابن أبي ليلى يجود حرف علي وكان أبو إسحاق يقرأ من هذا الحرف ومن هذا الحرف وكان حمران يقرأ قراءة ابن مسعود ولا يخالف مصحف عثمان يعتبر حروف معاني عبد الله ولا يخرج من موافقة مصحف عثمان وهذا كان اختيار حمزة، قرأ عليه وروى القراءة عنه إبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن إسحاق بن راشد وإبراهيم بن طعمة و"ك" إبراهيم بن علي الأزرق وإسحاق بن يوسف الأزرق و"ك" إسرائيل بن يونس السبيعي أشعث بن عطاف وبكر بن عبد الرحمن و"س ك" جعفر بن محمد الخشكني وحجاج بن محمد والحسين بن بنت الثمالي و"مب ك" الحسن بن عطية٢ و"ك" الحسين بن علي الجعفي والحسين بن عيسى و"ك" حمزة بن القاسم الأحوال و"ك" خالد بن يزيد الطبيب وخلاد بن خالد الأحوال وربيع بن زياد وسعيد بن أبي الجهم و"ك" سلم الأبرش المجدر وأبو الاحوص سلام بن سليم وسليمان بن أيوب وسليمان بن يحيى الضبي و"ع" سليم بن عيسى وهو أضبط أصحابه و"ك" سليم بن منصور وسفيان النوري وشريك بن عبد الله وشعيب بن حرب وزكريا بن يحيى بن اليمان٣ وصباح بن دينار و"ك" عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي و"س غا ك" عبد الرحمن بن أبي حماد٤ وعبد الرحمن بن قلوقا و"س ف" عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي و"س ف ك" عبيد الله بن موسى و"ع" علي بن حمزة الكسائي أجل أصحابه وعلي بن صالح بن يحيى و"س ك" أبو عثمان عمرو بن ميمون القناد وغالب بن فائد و"ك" محمد بن حفص الحنفي و"ك" محمد بن زكريا ومحمد بن عبد الرحمن النحوي ومحمد بن أبي عبيد الهذلي ومحمد بن عيسى الرايشي ومحمد بن فضيل بن غزوان ومحمد بن الهيثم النخعي
стр. 266
و"ك" محمد بن واصل المؤدب ومندل بن علي ومنذر بن الصباح ونعيم بن يحيى السعيدي ويحيى بن زياد الفراء و"س غا ك" يحيى بن علي الخزاز ويحيى بن المبارك اليزيدي ويوسف بن أسباط١ ومحمد بن مسلم العجلي كما ذكر أبو الحسن الخياط، وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش وكان إماما حجة ثقة ثبتا رضي قيما بكتاب الله بصيرا بالفرائض عارفا بالعربية حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا ورعا قانتا لله عديم النظير، وكان يجلب الزيت من العراق إلى حلوان ويجلب الجوز والجبن إلى الكوفة، قال عبد الله العجلي قال أبو حنيفة لحمزة شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما القرآن والفرائض وقال سفيان الثوري غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال أيضا عنه ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر، وقال عبيد الله بن موسى كان حمزة يقرئ القرآن حتى يتفرق الناس ثم ينهض فيصلي أربع ركعات ثم يصلي ما بين الظهر إلى العصر وما بين المغرب والعشاء وكان شيخه الأعمش إذا رآه قل أقبل يقول هذا حبر القرآن، وإماما ذكر عن عبد الله بن إدريس وأحمد بن حنبل من كراهة قراءة حمزة فإن ذلك محمول على قراءة من سمعا منه ناقلا عن حمزة وما آفة الأخبار إلا رواتها قال ابن مجاهد: قال محمد بن الهيثم: والسبب في ذلك أن رجلا ممن قرأ على سليم حضر مجلس ابن إدريس فقرأ فسمع ابن إدريس ألفاظا فيها إفراط في المد والهمز وغير ذلك من التكلف فكره ذلك ابن إدريس وطعن فيه قال محمد بن الهيثم وقد كان حمزة يكره هذا وينهى عنه قلت: إما كراهته الإفراط من ذلك فقد روينا عنه من طرق أنه كان يقول لمن يفرط عليه في المد والهمز لا تفعل أما علمت أن ما كان فوق البياض فهو برص وما كان فوق الجعودة فهو قطط وما كان فوق القراءة فليس بقراءة، قال يحيى بن معين: سمعت محمد بن فضيل يقول: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة، توفي سنة ست وخمسين ومائة وقيل: سنة أربع وقيل: سنة ثمان وخمسين وهو وهم قاله الذهبي وقبره بحلوان مشهور قال عبد الرحمن بن أبي حماد زرته مرتين.
стр. 267
١١٩١- حمزة بن العباس بن علي أبو محمد العلوي الحسني١ شيخ، روى الحروف عن علي بن القاسم الخياط، روى عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
١١٩٢- "ف" حمزة بن عتبة الهاشمي المكي أخو الحسن المتقدم، روى القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه عرضا "ف" عبد الوهاب بن فليح.
١١٩٣- حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الإمام أبو يعلي الحراني ثم البغدادي المعروف بابن القبيطي مسند محقق ثقة حجة مجود، قرأ بالروايات على سبط الخياط وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعلي بن أحمد بن الحسن بن محمويه، وأجاز علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وغيره، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستمائة مولده في عاشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان ممن جمع بين التجويد وحسن الأداء والصوت.
١١٩٤- "ك" حمزة بن علي أبو القاسم الزيدي الحراني كذا سماه الهذلي فغلط فيه والصواب علي بن محمد بن علي بن أحمد يأتي.
١١٩٥- "ك" حمزة بن علي"بياض" مقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن وهب الثقفي وقال الهذلي إنه قرأ على إسماعيل عن روح قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني والصواب أنه قرأ على محمد بن وهب وقرأ ابن وهب على روح ولا نعرف إسماعيل هذا أبدا، قرأ عليه "ك" ابن أخيه محمد بن إلياس بن علي، توفي قبل العشرين وثلاثمائة فيما أحسب.
١١٩٦- "ج ك" حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحوال الأزدي الكوفي، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ك" حمزة الزيات و"ج ك" حفص بن سليمان وإسحاق المسيبي و"ك" الزبير بن عامر عن نافع وأبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو عمر الدوري و"ج ك" أبو الحارث الليث بن خالد و"ك" عبد الرزاق الأنطاكي و"ك" عبد الرحمن بن واقد.
١١٩٧- حمزة بن نصر أبو محمود الأصبهاني مقرئ متصدر، قرأ بالعشر
стр. 268
وغيرها على أبي نصر بن محمد بن أحمد الكركانجي، قرأ عليه ابنه محمود.
١١٩٨- حميد بن الريع أبو القاسم السابوري١ الخزاز، روى القراءة عن الكسائي وهو في المكثرين عنه، روى القراءة عنه محمد بن إسحاق السراج.
١١٩٩- حميد بن سلامة البصري، روى القراءة عن نافع قاله الداني عن أبي طاهر.
١٢٠٠- "ف ك" حميد بن قيس الأعرج أبو صفوان المكي القارئ ثقة، أخذ القراءة عن "ك" مجاهد بن جبر وعرض عليه ثلاث مرات، روى القراءة عنه سفيان بن عيينة و"ف" أبو عمرو بن العلاء وإبراهيم بن يحيى بن أبي حية و"ك" جنيد بن عمرو العدواني وعبد الوارث بن سعيد، توفي سنة ثلاثين ومائة.
١٢٠١- "ك" حميد بن وزير أبو بشر القطان النيلي، أخذ القراءة عن "ك" يعقوب، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن مسلم بن سفيان، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب وقال هكذا في الإسناد حميد بن الوزير القطان النيلي قال ومنهم من جعل حميدا اثنين فقال حميد بن الوزير النيلي وحميد القطان، قلت وكذا فرق الهذلي بين حميد بن الوزير وأبي بشر القطان ولكن قيل إن الراوي عنه مسلم بن سفيان لا الحسن بن مسلم بن سفيان والحسن بن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن حميد بن وزير كذا ذكر الأهوازي وليس بصحيح فقد نص الحافظ أبو العلاء على خلافه سيأتي في مسلم والله أعلم.
١٢٠٢- حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي، روى القراءة عن عكرمة بن خالد المخزومي، مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
١٢٠٣- "ك" حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي الحافظ، روى القراءة عنه "ك" أبيه شريح، وحدث عنه إسماعيل بن عياش، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن خلي، وروى عنه البخاري والأئمة، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
стр. 269
الكنى من الحاء:
أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني.
١٢٠٤- أبو الحارث الرقي١، عرض على السوسي، روى القراءة عنه نظيف بن عبد الله.
١٢٠٥- أبو الحارث شيخ لأبي عمارة حمزة بن القاسم، روى القراءة عن نافع، روى عنه حمزة المذكور.
أبو الحجاج الخولاني.
١٢٠٦- "ك" أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي، قرأ على "ج" أبي الأسود أبيه، قرأ عليه "ك" حمران بن أعين.
أبو حسان أحمد بن محمد بن يزيد العنزي، أبو الحسن الخضيب علي بن سليم، أبو الحسن بن الرقي علي بن الحسين، أبو الحسن بن عظيمة محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الحمامي علي بن أحمد، أبو الحسن بن غلبون طاهر بن عبد المنعم.
١٢٠٧- أبو الحسن بن زرعة المعروف بالخيزراني، عرض على السوسي.
أبو الحسن بن سلمون محمد بن أحمد، أبو الحسن الفسوي، أبو الحسن بن النعمة علي بن عبد الله، أبو الحسن بن كوثر علي بن أحمد، أبو الحسن بن السراج هو أحمد بن مسعود، أبو الحسين بن عمرويه الكوفي هو الحسن، أبو الحسين الملطي محمد بن أحمد، أبو الحسين المؤدب محمد بن عبد الله، أبو الحسين الخشاب المصري يحيى بن علي.
١٢٠٨- "ك" أبو الحسين الخشاب بتنيس٢ شيخ، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي أحمد السامري، روى القراءة عرضا عنه "ك" أبو القاسم الهذلي ولم يذكر اسمه.
١٢٠٩- "ك" أبو الحسين بن الشراك، روى القراءة عن "ك" ابن بويان، روى القراءة عنه "ك" ابنه أبو تمام و"ك" أبو الفضل الخزاعي.
أبو الحسين القاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي، أبو الحسين
стр. 270
الجبني أحمد بن عبد الله، أبو الحسين بن أبي زيد، أبو الحسين بن المنادي أحمد بن جعفر، أبو حفص الضرير عن حفص هو عمرو بن الصباح، أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن، أبو الحكم الداني جعفر بن يحيى، أبو حماد، أبو حمدون الطيب بن إسماعيل.
١٢١٠- أبو حمزة الواسطي، روى القراءة عن إسحاق المسيبي، روى عنه الحروف أحمد بن جبير.
أبو حيان الأندلسي محمد بن يوسف، أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد.
стр. 271
الأنساب والألقاب من الحاء:
الحاجي١ سهل بن محمد، الحاج الشفه يوسف بن عبد العزيز، الحاضري محمد بن منصور، الحاكم محمد بن عبد الله، الحباس محمد بن عبد السلام، الحجاري بالراء أحمد بن محمد وعبد الرحيم بن قاسم، الحجازي بالزاي عيسى بن سليمان عبيد الله، الحجري بالسكون محمد بن أحمد بن عمران، لد الحد أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد وإسماعيل بن عبد الكريم، الحدادي أحمد بن محمد بن أحمد، الحرازي٢ حمد بن علي ومحمد بن علي، الحراني أحمد بن محمد بن إسماعيل، الحربي محمد بن عبد الله بن جعفر والحسين بن أحمد ويعقوب بن يوسف، الحرتكي محمد بن يوسف، الحرمي أحمد بن محمد، الحسام المصري حسن بن بياض، حسنون الحسن بن الهيثم، الحصار أحمد بن علي وخلف بن إبراهيم، الحصائري الحسن بن حبيب، الحصري علي بن عبد الغني، الحضرمي يعقوب بن إسحاق ومحمد بن منصور، الحضيني عبد الغفار بن عبيد الله، الحضار عبد السيد بن عتاب وإبراهيم بن أحمد بن جعفر، الحكري إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن سليمان، الحفار محمد بن علي بن محمد بن الأنصاري، الحلواني أحمد بن يزيد وأحمد بن علي بن بدران، الحلي مسعود بن الحسين، الحمامي علي بن أحمد بن عمر ومحمد بن علي، الحمري بالراء أحمد بن يوسف، الحمراوي الفضل بن يعقوب وأبو علي وصيف وأبو سلمة، الحمزي أحمد بن محمد وسليمان بن موسى ومحمد بن أحمد، حيون هارون بن علي ويحيى بن أحمد بن هارون.
стр. 272
الأبناء:
ابن الحاج البلفيقي محمد بن محمد بن إبراهيم، ابن الحاجة شيخ تونس أحمد بن مسعود، ابن الحباب أبو علي الحسن، وابن الحباب الجحمي صاحب أبي معمر صاحب عبد الوارث اختلفوا في اسمه وكنيته اختلافًا كثيرًا والذي يظهر أنه أبو خليفة الفضل بن الباب سيأتي بيان ذلك إن شاء الله تعالى، ابن حبشان علي بن عثمان الجوهري، ابن حبش الحسين بن محمد، ابن حبيش عبد الرحمن بن محمد، ابن حجاج علي، ابن حرب محمد بن المظفر ومحمد بن الحسين، ابن حسنون محمد بن محمد، ابن حسنويه أحمد بن علي ومحمد بن القاسم، ابن الحصري نصر بن محمد، ابن الحسين مسعود بن عبد الواحد، ابن الحطاب أحمد بن طريف، ابن الحطية أحمد بن عبد الله، ابن الحمامي جعفر بن محمد، ابن حميد محمد بن جعفر، ابن حمدون محمد الحذاء، ابن حموشة أحمد بن محمد، ابن حنين علي بن أحمد، ابن أبي حماد عبد الرحيم بن سكين، ابن حوط الله عبد الرحمن بن عبد الله، ابن الحويرس إسماعيل، ابن أبي حية إبراهيم.
стр. 273
باب الخاء:
الأسماء:
"ك" خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي١ السرخسي، أخذ القراءة عن "ك" نافع و"ك" أبي عمرو وله شذوذ كثير عنهما لم يتابع عليه وروى أيضًا عن حمزة حروفًا، روى القراءة عنه "ك" العباس بن الفضل و"ك" أبو معاذ النحوي ومغيث بن بديل، توفي سنة ثمان وستين ومائة.
١٢١٢- خازم بن محمد بن خازم الشيخ أبو بكر المخزومي القرطبي، ولد سنة عشر وأربعمائة، وأخذ عن مكي بن أبي طالب ويونس بن عبد الله القاضي وأبو القاسم الأفليلي، وتصدر للإقراء فطال عمره وبعد صيته إلا أنه تكلم فيه روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن خليل القيسي نزيل مراكش وتلا عليه أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة.
١٢١٣- "ك" خالد بن إبراهيم بن البصري مقرئ، قرأ على "ك" يعقوب الحضرمي و"ك" أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه "ك" ابنه إبراهيم بن خالد، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب.
١٢١٤- خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكري المدني، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه حماد بن شعيب البزاز٢.
١٢١٥- خالد بن عبد الله، روى القراءة عن "ك" محمد ن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى القراءة عنه "ك" عمرو بن عون، مجهول.
١٢١٦- خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني البجلي الكوفي، روى القراءة عن نافع، توفي فيما بين إحدى عشرة ومائتين إلى خمس عشرة قاله البخاري.
١٢١٧- خالد بن نزار أبو يزيد الإيلي، روى القراءة عن نافع، قاله ابن مجاهد.
١٢١٨- خالد بن وضاح، روى القراءة عن نافع وله عنه نسخة.
١٢١٩- خالد بن يزيد بن صبيح أبو هاشم المزي قاضي البلقاء ثقة، روى القراءة عن عبد الله بن عامر، روى القراءة عنه الوليد بن مسلم، توفي سنة ست وستين ومائة.
١٢٢٠- "ك" خالد٣ بن يزيد أبو الهيثم الأسدي الكاهلي الكوفي الطبيب الكحال ثقة، عرض على "ك" حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، عرض عليه سهل بن محمد الجلاب ويعقوب بن يوسف الضبي وأبو حمدون الطيب ومحمد بن عيسى الأصبهاني وروى عنه الحروف "ك" محمد بن شاذان قال مطين
стр. 274
مات سنة خمس وعشرة ومائتين.
١٢٢١- خالص بن التراب أبو الحسن الإشبيلي مصدر، قرأ السبع على شريح بن محمد، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق سنة بضع وتسعين وخمسمائة وهو أول من قرأ عليه.
١٢٢٢- "ك" خضر بن الحسين بن يحيى أبو أحمد الحلواني القاضي الخطيب بحلوان، روى القراءة عرضًا عن "ك" عبد الله بن جامع و"ك" محمد بن إبراهيم الرازي، روى عنه القراءة "ك" المعافى بن زكريا.
١٢٢٣- الخضر بن شبل بن الحسن بن علي بن عبد الواحد أبو البركات الحارثي، روى الوجيز للأهوازي عن سبيع بن قيراط سماعًا عنه رواه عنه محمد بن الحسن اللرستاني وأبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي.
١٢٢٤- خضر بن عبد الرحمن بن خضر الشيخ السديد أبو القاسم الحموي المقرئ شيخ حماة، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد السخاوي، وعمر دهرًا وكان حاذقًا قرأ عليه إسماعيل بن محمد بن الفقاعي وحدث عنه أبو الحسين بن اليونيني، مات في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة وقد جاوز التسعين.
١٢٢٥- الخضر بن عبد الرحمن أبو عمرو القيسي، لا أدري على من قرأ، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن المغربي نزيل قوس.
١٢٢٦- "س ف" الخضر بن الهيثم بن جابر بن الحسين الطوسي أبو القاسم مقرئ مصدر عالي السند معمر، قرأ على الحسن بن مالك الأشناني وحفص بن عدي١ وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي شعيب السوسي وعمر بن شبة و"س" هبيرة بن محمد التمار و"ك" أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي والليث بن مقاتل المري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي ومحمد بن يعقوب السمرقندي ونصر بن داود، قرأ عليه "ف" أحمد بن محمد٢ بن عبيد الله العجلي
стр. 275
سنة ثلاثمائة و"س" أحمد بن عبد الله١ الجبري، توفي فيما أحسب قريب سنة عشر وثلاثمائة.
١٢٢٧- خلف٢ بن إبراهيم بن خلف بن سعيد الإمام أبو القاسم بن النخاس القرطبي عرف بالحصار أستاذ رحال ثقة، قرأ بمكة على أبي معشر عبد الكريم الطبري وبمصر على نصر بن عبد العزيز الشيرازي وبقرطبة على أبي المطرف عبد الرحمن بن خلف ومعاوية بن محمد العقيلي، ورجع إلى قرطبة وولي خطابتها فكان مدار الإقراء عليه بها قرأ عليه يحيى أبو عبد المنعم٣ بن الخلوف الغرناطي ويحيى بن سعدون القرطبي وسعد بن خلف ومحمد بن أحمد بن عمران بن نمارة وعياش بن فرج الأزدي٤ وأحمد بن هشام الحزامي٥ ويوسف بن أحمد القرشي، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
١٢٢٨- "ت" خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان أبو القاسم المصري الخاقاني الأستاذ الضابط في قراءة ورش وغيرها، قرأ على "ت" أحمد بن أسامة التجيبي و"ج" أحمد بن محمد بن أبي الرجاء و"ج" محمد بن عبد الله المعافري و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي و"ج" أحمد بن عبد الله الخياط و"ج" أبي سلمة الحمراوي وروى القراءة عن "ج" محمد بن عبد الله بن أشتة و"ج" أحمد بن محمد بن أحمد المكي و"ت" الحسن بن رشيق و"ج" عبد العزيز بن علي، قرأ عليه "ت" الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير وغيره وقال عنه كان ضابطًا لقراءة ورش متقنا لها مجودًا مشهورًا بالفضل والنسك واسع الرواية صادق اللهجة كتبنا عنه الكثير من القراءات والحديث والفقه، مات بمصر سنة اثنتين وأربعمائة وهو في عشر الثمانين.
١٢٢٩- خلف بن إبراهيم أبو القاسم الطليطلي مصدر، قرأ على أبي عمرو الداني،
стр. 276
قرأ عليه محمد بن حسن الخولاني ومحمد بن باسه١، مات سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
١٢٣٠- خلف بن غصن أبو سعيد الطائي القرطبي مصدر خير، قرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون وعمر بن عراك، قرأ عليه أبو محمد بن سهل، مات بميورفة في المحرم سنة سبع عشرة وأربعمائة.
١٢٣١- "ج" خلف بن قاسم بن سهل الحافظ أبو القاسم بن الدباغ الأندلسي، ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، رحل فقرأ بالرملة على أحمد بن صالح صاحب ابن مجاهد و"ج" أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتى بمصر، ورجع إلى الأندلس فصنف التصانيف بها وكان محدث زمانه بها، أخذ عنه "ج" أبو عمرو الداني وأبو عمر بن عبد البر، ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
١٢٣٢- خلف بن محمد بن خلف أبو القاسم الأنصاري المعروف بابن العريبي بضم المهملة وفتح الراء وآخر الحروف ساكنة ثم موحدة، أخذ عن أبي عمرو الداني يسيرًا، قرأ عليه أبو بكر بن نمارة وأبو العباس بن العريف، ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ومات سنة ثمان وخمسمائة.
١٢٣٣- خلف بن مروان أبو القاسم التميمي القرطبي الوراق٢ الدقاق نزيل إشبيلية، رحل فقرأ بمصر على أبي أحمد بن عبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر الأذفوي، عاش ستًا وثمانين سنة وبقي إلى قرب الأربعين وأربعمائة.
خلف بن مرزوق ويقال ابن مروان وليس هو بالمتقدم أبو القاسم الأموي القرطبي مقرئ نحوي صالح، قرأ على مكي بن أبي طالب وحج فأخذ عن أبي محمد بن الوليد، ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأربعمائة عن ثمانية وسبعين عامًا.
١٢٣٥- "ع" خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم٣ بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام بن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي، أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة واحد الرواة عن "ع" سليم عن حمرة
стр. 277
ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرًا زاهدًا عابدًا عالمًا، روينا عنه أنه قال أشكل عليَّ باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروينا عنه أيضًا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقال ادعوني المقرئ، قال أحمد بن إبراهيم وراقه سمعته يقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمك قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم قال أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدًا أقرأ منك فسكت فقال لي أقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلًا من حملة القرآن ثم خرجت فوجّه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم ندمت وأحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم، أخذ القرآن عرضًا عن "ع" سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى و"ف ك" أبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن "س ج ك" إسحاق المسيبي و"ك" إسماعيل بن جعفر و"ك" عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة "مب" عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعًا وسمع من "ك" الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن، قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف إنه قرأ على الكسائي والمشهور عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلاء وهو الصحيح والله أعلم وروى عنه قراءة الأعمش عن زائدة بن قدامة، وروة القراءة عنه عرضًا وسماعًا أحمد بن إبراهيم١ وراقه و"غا" أخوه إسحاق بن إبراهيم و"ك" إبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني و"ع" إدريس بن عبد الكريم الحداد و"س ج ك" أحمد بن زهير و"ج ك" أحمد بن محمد البراثي وسلمة بن
стр. 278
بن عاصم وعبد الله بن عاصم شيخ الغضايري و"ك" علي بن الحسين بن سليم و"ك" محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ و"ج" محمد بن الجهم و"مب ج ك" محمد بن مخلد الأنصاري و"ك" محمد بن عيسى و"ج" الفضل بن أحمد الزبيدي و"ك" علي بن محمد بن نازك وإبراهيم بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم١ و"ك" محمد بن سعيد بن عطاء و"ك" موسى بن عيسى و"ك" أبو الوليد عبد الملك بن القاسم و"ك" عمر بن فايد فيما ذكره الهذلي٢، قال ابن أشتة كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفًا قلت يعني في اختياره، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد وهو مختف من الجهمية.
١٢٣٦- خلاد بن عيسى الكوفي، عرض على حمزة وهو من كبار أصحابه ومن المكثرين عنه مما روى القراءة بأسرها وقد عرض أيضا على سليم.
١٢٣٧- خلاد بن خالد الأحول الكوفي، عرض على حمزة وهو من جلة أصحابه.
١٢٣٨- "ع" خلاد بن خالد أبو عيسى وقيل أبو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ، أخذ القراءة عرضًا عن "ع" سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر وعن أبي بكر نفسه عن عاصم وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرواسي، روى القراءة عنه عرضًا "ج ك" أحمد بن يزيد الحلواني و"ج ك" إبراهيم بن علي القصار وإبراهيم بن نصر الرازي و"ك" حمدون بن منصور و"ج ك" سليمان بن عبد الرحمن الطلحي و"ج ك" علي بن حسين٣ الطبري وعلي بن محمد بن الفضل و"ج" عنبسة بن النضر الأحمري و"ج ف ك" القاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه و"ف ك" محمد بن الفضل٤ و"ك" محمد
стр. 279
بن سعيد البزاز ومحمد بن موسى بن أمية و"ف ك" محمد بن شاذان١ الجوهري وهو من أضبطهم و"ك" محمد بن عيسى الأصبهاني٢ و"ج" محمد بن يحيى الخنيسي و"ج ك" محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وهو أجل أصحابه، توفي سنة عشرين ومائتين.
١٢٣٩- خلاد بن يزيد أبو الهيثم الباهلي البصري وقال الأهوازي فيه الكاهلي وليس كذلك بل الكاهلي خالد بن يزيد كما تقدم، عرض على حمزة وروى عن الثوري وغيره، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن عيسى الأصبهاني والسري بن يحيى وروى عنه الفلاس وغيره، وهو المعروف بالأرقط.
١٢٤٠- خليفة بن الحباب أبو الفضل الجمحي كذا سماه وكناه عبد السيد بن عتاب وقال غيره أبو القاسم زيد بن الحباب والصواب إن شاء الله أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي.
١٢٤١- "ك" خليفة بن خياط أبو عمرو العصفري الحافظ شباب صاحب التاريخ، روى اختيار أبي السمال عن "ك" سعيد بن أوس عنه وروى القراءة عن "ك" ورقاء بن عمرو وأبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن إبراهيم بن عثمان الوراق والمغيرة بن صدقة، وحدث عنه البخاري وأبو يعلي الموصلي وخلق، توفي سنة أربعين ومائتين.
١٢٤٢- خليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي ويقال الفرهودي الأزدي البصري النحوي الإمام المشهور صاحب العروض وكتاب العين وغير ذلك وأبوه أول من سمى أحمد بعد النبي ﷺ ، روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وهو من المقلين عنهما وهو الذي روى عن ابن كثير "غيرَ المغضوب" بالنصب تفرد بذلك عنه، روى عنه الحروف بكار بن عبد الله العودي، مات سنة سبعين ومائة وقيل: سنة سبع وسبعين ومائة.
١٢٤٣- خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي أبو الصفا المراغي
стр. 280
الحنبلي مسند عارف بمذهبه، ولد سنة بضع وتسعين وخمسمائة، وقرأ العشر على التقي بن باسويه، وسئل عنه أبو حيان فقال كان شيخ رواية١ للقراءات يقرأ عليه من يضبط القراءات قلت يشير إلى أنه تارك، قرأ عليه القطب عبد الكريم بن منير الحلبي والبدر محمد بن الجوهري والشيخ أبو بكر الجعبري وسمع الحروف منه أبو حيان الأندلسي وعبد الكريم المذكور، توفي سابع عشر الحجة سنة خمس وثمانين وستمائة بالقاهرة.
١٢٤٤- خليل بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل القسطلاني المالكي المكي المعروف بضياء الدين ويدعى محمدا أيضًا شيخ المالكية والمحدثين بالحرم الشريف، قرأ على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، توفي سنة "بياض" وخمسين وسبعمائة ودفن بباب المعلى٢.
١٢٤٥- خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ أبو الصفا القرافي المعروف بابن المشبب٣ محرر ضابط مجود دين صالح من خيار عباد الله، رأيته بمسجد اللؤلؤة من القرافة الصغرى وأخبرني أنه قرأ على الشيخ إبراهيم الحكري والسراج عمر الدمهوري، قرأ عليه النور علي بن محمد بن المهتار والنور على الضرير إمام قبة الشافعي ﵀ ومظفر القرافي ومحمد الزيلعي وعبد المعطي مؤذن خانقاه قوصون، وألف كراسا في التجويد وهو على خير كشير بارك الله له ثم أضر بأخرى وأقعد وتوفي سنة إحدى وثمانمائة فيما بلغني.
١٢٤٦- "ك" خويلد بن معدان، روى القراءة عن "ك" نافع، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد العزيز الصوري.
الكنى من الخاء:
أبو خالد الزندلاوني بن خالد، أبو خالد مولى المعتصم بن صمادح، أبو خالد بن رفاعة يزيد بن محمد بن يزيد، أبو خبيب العباس بن أحمد، أبو الخطاب بن الجراح علي بن عبد الرحمن، أبو الخطاب الصوفي أحمد بن علي، أبو خليد عتبة بن حماد، أبو خليفة الفضل بن الحباب، أبو خلاد سليمان بن خلاد، أبو الخير الغسال المبارك بن الحسين.
стр. 281
الانساب والألقاب من الخاء
...
الأنساب والألقاب:
الخابوري أحمد بن عبد الله، الخاشع علي بن إسماعيل، الخاقاني موسى بن عبيد الله وخلف بن إبراهيم، خالويه محمود بن أحمد، الخبازي علي بن محمد بن الحسن ومحمد بن علي ومحمد بن محمود، الخباز أحمد بن مسرور، الخثعمي محمد بن الحسين، الخرقي محمد بن عبد الله وعبد الله بن أحمد ومحمد بن أحمد بن عمر، خرطبة أحمد بن عبيد الله، خريم علي بن عبد الكريم، الخزاز١ أبو جعفر أحمد بن علي وحميد بن الربيع، الخزاعي إسحاق بن أحمد ومحمد بن جعفر، الخزرجي عبد الرحمن بن الحسن وأحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد وعبد الحق بن محمد وإبراهيم بن أحمد، الخشاب يحيى بن علي وأبو القاسم محمد بن محمد بن يوسف، الخشكني جعفر بن محمد، الخصاف جعفر بن أحمد، الخضيب علي بن سليم، الخطيب محمد بن أبي الحسن، خطيب شافيا علي بن عباس، خطيب القوساني منتجب بن مصدق، خطيب المقياس عبد الهادي بن عبد الكريم، الخفاف إبراهيم بن محمد، الخنيسي محمد بن يحيى، الخوارزمي أحمد بن إبراهيم، الخولاني أحمد بن محمد بن عبد الله، الخياط علي بن محمد بن فارس ومحمد بن علي بن موسى وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي وإسماعيل بن أبي علي الكوفي والقاسم بن أحمد بن يوسف القملي.
стр. 282
الأبناء:
ابن خاقان خلف بن إبراهيم، ابن الخباز شيخ سيواس، ابن الخبازة نصر بن الحسين، ابن خروف محمد بن علي، ابن الخشاب مرتضى بن جماعة، ابن الخشف أحمد بن عبد الله، ابن خشنام المالكي علي بن أحمد، ابن الخضار علي بن محمد بن إبراهيم، ابن الخضر١ أحمد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن مسلم، ابن خطاب علي بن عبد الله، ابن خلاد سليمان بن خلاد، ابن خلف الله عبد الرحمن، ابن الخلوف يحيى بن خلف وابنه عبد المنعم، ابن خليع على بن محمد، ابن خليفة إبراهيم بن محمد، ابن خواستي عبد العزيز بن جعفر، ابن خيار أحمد ابن خلف، ابن الخياط إبراهيم بن إسماعيل، ابن خير محمد بن خير، ابن خيرة علي بن أحمد وعبد الله بن لب، ابن خيرون محمد بن عمر وابناه محمد وعلي ومحمد بن عبد الملك وعمه أبو الفضل أحمد بن الحسن.
стр. 283
باب الدال:
١٢٤٧- دانيال بن منكلي بن صرفا القاضي الضياء أبو الفضائل الكركي التركماني الشافعي قاضي الشوبك، ولد سنة سبع عشرة وستمائة، ثم قدم دمشق فقرأ على السخاوي، وكان مقرئًا فقيهًا فاضلًا، توفي بالشوبك سنة ست وتسعين وستمائة.
١٢٤٨- داود بن أحمد١ بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب أبو البركات البغدادي الوكيل مسند جليل، روى القراءات سماعًا عن أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، روى القراءات عنه أبو الحسن السخاوي، ولد ببغداد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ومات بدمشق في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة.
١٢٤٩- داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي٢ الداوودي الضرير، قرأ على أبي الفضل أحمد بن سيف وعلى ابن عساكر البطايحي والحسن بن عبيدة، وكان ينتحل مذهب داود الظاهري قال ابن النجار كنت أراه يصلي في الجماعة وما سمعت منه كلمة انتقدها عليه، مات في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة.
стр. 284
"ك" داود بن أحمد، لا أعرفه إلا أن الهذلي ذكر أنه قرأ على "ك" أبي بكر القورسي وأخيه عن نافع عن أبي جعفر، وقرأ عليه "ك" الحسن بن مالك، وهذا سند مجهول.
١٢٥١- داود بن حماد بن الفرافصة البلخى، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم بن أبي حية، روى القراءة عنه الحسن بن الحباب.
١٢٥٢- داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي، أخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي وأبو بكر محمد بن الحسن بن عبد المحسن السيرافي وعلي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي فيما ذكره الأهوازي ولعله العتكي والله أعلم.
١٢٥٣- "ج ك" داود بن سليمان، قال الداني شيخ يروي عنه "ج ك" أبو بكر بن مقسم، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، قلت هو من المشهورين عن نصير الناقلين روايته.
١٢٥٤- "س ك" داود بن شبل بن عباد المكي، عرض على "ك" أبيه شبل وعلى "س ك" إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه "س ك" عبد الوهاب بن فليح.
١٢٥٥- "ج ك" داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر محقق، قرأ على "ج ك" ورش وهو من جلة أصحابه و"ج" على ابن كيسة١ صاحب سليم، روى القراءة عنه ابنه "ج" عبد الرحمن ومواس بن سهل وحبيب بن إسحاق القرشي و"ك" أحمد بن أبي حماد و"ك" عبد الرحمن بن أحمد القيرواني والحسن بن زياد و"ج" عبيد بن محمد البزاز والفضل بن يعقوب الحمراوي و"ك" محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك" محمد بن علي الخطيب فيما ذكره الهذلي عن الخزاعي عن المطوعي عن الخطيب عنه ولم نر الخزاعي أسند رواية داود كذلك ولا رأينا أحدًا من أصحاب الخزاعي ذكر ذلك عنه والله أعلم، مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد
стр. 285
رآه بعض الناس في النوم فقال إلى ما صرت؟ فقال رحمني الله١ بتعليم القرآن.
١٢٥٦- داود بن محمد بن شهاب٢ ظهير الدين القنوجي بكر القاف وتشديد النون مفتوحة وبعد الواو جيم نسبة إلى بليدة من الهند شيخ مدينة هراة في وقتنا مقرئ عالم صالح، رحل إلى بغداد فقرأ على محمد بن محمود وأتى دمشق فقرأ على شيخنا ابن اللبان للسبعة، ورجع فأقام بهراة فأقرأ بها القراءات قرأ عليه الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن اختيار الهراوي٣ والشيخ عثمان بن محمد المقرئ وجماعة، ومات سنة ست أو سبع وتسعين وسبعمائة.
١٢٥٧- داود بن مختار أبو سليمان التميمي مؤلف كتاب الأنوار في العشرة نيف عن خمسين رواية وطريقًا إمام بارع أستاذ.
١٢٥٨- دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو عامر الأنصاري المالقي مقرئ، قرأ عليه ابن أبو بكر عبد الرحمن.
١٢٥٩- "ت" درباس المكي مولى عبد الله بن عباس، عرض على مولاه "ت" عبد الله بن عباس، روى القراءة عنه "ت" عبد الله بن كثير ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وزمعة بن صالح المكيون، قال الأهوازي سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي يقول: سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول أهل مكة يقولون درباس خفيفة وأهل الحديث يقولون درباس مشددة الباء وهو الصواب قلت وفيما قاله نظر بل المشهور عند أهل الحديث وغيرهم هو التخفيف وهو الصواب والله أعلم.
١٢٦٠- دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي الضرير الحنبلي إمام عارف، ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بقرية جبة من سواد بغداد، وقرأ على الشريف عبد القاهر المكي وأبي طاهر بن سوار، قرأ عليه منصور بن أحمد ومحمد بن محمد بن الكمال٤ ومحمد بن خالد الأزجي، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ورئي بعد موته بخمس وعشرين
