الزيدي عن قراءته "ك" عليه وعندي إن هذا وهم فيهما وصوابه علي بن محمد الزيدي عن أحمد بن جعفر بن مالك والله أعلم.
١٨٥٧- عبد الله بن المبارك بن إسماعيل بن ميمون أبو محمد المؤدب الخزار١ مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبي العباس الأشناني، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي.
١٨٥٨- عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن المروري الحنظلي مولاهم الإمام الكبير أحد المجتهدين الأعلام، أخذ القراءة عرضًا عن أبي عمرو بن العلاء، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، وقال: طلبت الأدب ثلاثين سنة وطلبت العلم عشرين سنة كانوا يطلبون الأدب ثم العلم وقيل له بالشام: إلى كم تطلب العلم؟ فقال: أرجو أن تروني فيه إلى إن أموت أليس يقال له يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في الماء فلهذا متروك وكان كثيرًا ما ينشد
وإذا صاحبت فأصحب فاضلًا ... ذا عفاف وحياء وكرم
قوله للشيء لا إن قلت لا ... وإذا قلت نعم قال نعم
قلت وكان أبوه تركيا مولى تاجر وأمه خوار زمية، ولد سنة ثمان عشرة ومائة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره بهيت معروف يزار زرته وتبركت به، قال سلام بن أبي مطيع ما خلف ابن المبارك في المشرق مثله.
١٨٥٩- "ف" عبد الله بن المبارك أبو محمد شيخ، روى القراءة عن "ف" جعفر بن سليمان المشحلائي٢، روى القراءة عنه "ف" طاهر بن عبد المنعم بن غلبون.
١٨٦٠- "ج ك" عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد بن إدريس أبو القاسم الرازي الشافعي نزيل مصر، روى الحروف عن "ج" محمد بن يوسف الهروي عن محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون وعن "ك" العباس بن الفضل بن شاذان عن أبيه عن الزيداني، روى عنه "ج" فارس بن أحمد و"ك"
стр. 457
محمد بن علي بن أملي، وتوفي بمصر بعد سنة ثمانين وثلاثمائة قاله الداني.
١٨٦١- عبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد بن عبد الله أبو حفاظ١ الحداد شيخ لأبي علي الرهاوي وكأنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين بن إبراهيم الأنطاكي.
١٨٦٢- "غا ك" عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم العطار الأصبهاني شيخ أصبهان صدوق ضابط، قرأ على محمد بن جعفر الصابوني صاحب جعفر بن محمد بن المطيار عن الزبير بن محمد العمري وعلى "ك" أبي بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن القباب٢ وعلى "ك" أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و"ك" طلحة بن خلف المقرئ٣ و"ك" محمد بن إبراهيم بن زاذان الحروف، قرأ عليه القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن اللبان الأشعري و"غا"٤ الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد و"ك" أبو القاسم الهذلي.
١٨٦٣- عبد الله بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو محمد الأملي، أخذ القراءة عن حيوة بن شريح عن أبيه، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي.
١٨٦٤- "ك" عبد الله بن محمد بن جامع بن زياد أبو محمد الحلواني مقرئ، روى القراءة عرضًا عن أبي عمر الدوري و"ك" موسى بن يعقوب، روى القراءة عنه عرضًا "ك" الخضر بن الحسين الخطيب.
١٨٦٥- عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو محمد الأصبهاني الحافظ أبو الشيخ "بياض"٥، روى القراءة عن أبي حامد أحمد بن محمد الصباح الخزاعي، روى القراءة عنه أبو طاهر محمد بن محمد الأصبهاني، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة٦ وله خمس وتسعون سنة.
١٨٦٦- عبد الله بن محمد بن الحسين بن مجاهد أبو محمد الكواب الخطيب العبدري خطيب غرناطة مقرئ مصدر عالم ثقة، قرأ القراءات على أبي خالد بن
стр. 458
رفاعة عن ابن الباذش وعلى أبي عبد الله بن عروس ومحمد بن محمد بن علي بن حسنون، قرأ عليه محمد بن إبراهيم الطائي شيخ ابن الزبير وأبو جعفر أحمد بن الطباع وأبو علي بن أبي الأحوص شيخا أبي حيان وبقراءة الحرميين أحمد بن سعد القزاز١، مات سنة إحدى وثلاثين وستمائة عن خمس وسبعين سنة.
١٨٦٧- عبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد المقانعي مقرئ، روى القراءة عرضًا عن نصير بن يوسف عن قراءته على اليزيدي، روى القراءة عنه الخضر بن الهيثم الطوسي.
١٨٦٨- عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة أبو محمد الأصبحي الداني مقرئ محدث ثقة، قرأ على أبي بكر بن نمارة في حدود الستين وخمسمائة والعاص بن خلف ورحل إلى الإسكندرية فسمع من السلفي وجماعة، فقرأ عليه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، قال أبو عبد الله الحافظ فحمل٢ الرواية عن قوم لم يرهم بل ولا لهم وجود قلت منهم عبد الملك بن عبد القدوس وسليمان بن عبد الله الأنصاري ورحمة بن موسى القرطبي ومحمد بن جامع الأندلسي ومحمد بن عبد الرحمن ويوسف بن علي بن حمدان وشريح بن محمد وأبو عبد الله الخولاني وعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي فالستة الأولون لا يعرفون والباقون لا تعرف له رواية عنهم، غرق كهلًا في رجوعه من الرحلة إلى بلاده سنة بضع وسبعين وخمسمائة قاله الذهبي.
١٨٦٩- عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسير أبو محمد القشيري الغرناطي خطيب مقرئ محقق حاذق، قرأ على يزيد بن رفاعة واختص به وأبي الحسن علي بن أحمد بن كوثر ولزمه وأكثر عنه، قرأ عليه ابنه اليسر شيخ أبي حيان، مات بمراكش سنة عشرين وستمائة عن نيف وستين سنة.
١٨٧٠- عبد الله بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي، روى الحروف عن أبي عبيد القاسم بن سلام، روى عنه جعفر بن أحمد المعروف بابن ذكوان ونسبه وكناه.
стр. 459
١٨٧١- "ك" عبد الله بن محمد بن زياد أبو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مصر، روى الحروف سماعًا عن "ك" يونس بن عبد الأعلى، روى عنه "ك" علي بن محمد بن إسحاق القاضي الحلبي.
١٨٧٢- عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى أبو بكر البزوري١ المقرئ، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن سمعويه وعيسى بن رصاص ومحمد بن السراج وأبي علي المعروف بالعينزربي وأبي قبيصة٢ حاتم بن إسحاق أصحاب أوقية صاحب اليزيدي، قرأ عليه أحمد بن نصر الشذائي.
١٨٧٣- "غا ج" عبد الله٣ بن محمد بن السيد أبو محمد البطليوسي الإمام المشهور في اللغة والعربية، قال ابن عيسى إنه قرأ على عبد الله بن محمد بن خلف الداني عن قراءته عليه.
١٨٧٤- "غا ج" عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري٤ العبدي البغدادي شيخ معروف، روى القراءة عن "غا ج" يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم إلى آخر سورة الكهف، روى عنه "غا ج" ابن مجاهد وابن الأعرابي وابن الجارود.
١٨٧٥- عبد الله بن محمد بن صالح أبو محمد السلمي، قرأ على محمد بن الحسن بن سعيد، قرأ عليه محمد بن أحمد الباهلي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.
١٨٧٦- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الأشعري الأصبهاني يعرف بابن اللبان قاضي إيذج بكسر الهمزة وسكون آخر الحروف وفتح الذال المعجمة والجيم شيخ صدوق، قدم بغداد وأقرأ حرف أبي جعفر وغيره، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم المديني وعبد الله بن محمد العطار٥ الأصبهاني، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب القرآن عرضًا بمسجده بنهر طابق في درب الفرس سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
стр. 460
١٨٧٧- "ك" عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم المؤدب شيخ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن محمد بن رستم، روى القراءة عنه "ك" أبو الفضل الخزاعي وذكر أنه قرأ عليه بفلسطين.
١٨٧٨- "ج" عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي، روى القراءة عن "ج" جده أحمد بن منيع، روى القراءة عن "ج" جده أحمد بن منيع، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
١٨٧٩- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد البخاري الهادي، روى القراءة عن عيسى بن مهران القومسي، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله الجبي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.
١٨٨٠- عبد الله بن محمد بن عبد العظيم نجم الدين الواسطي الشافعي الوصفي مقرئ صالح مجود محقق كامل ناقل، ولد بعيد سنة سبعين وستمائة، قرأ الفرش بواسط على النجم أحمد بن غزال وأخيه محمد والشيخ على خريم وحسن القوساني، وقدم مشق سنة سبع وتسعين فاستوطنها وجلس للإفادة وولي خطابة عين ترما١ من الغوطة، قال الذهبي: سألته أن يفرد لي قراءة يعقوب فنظمها في كراس وأجاد، توفي في شوال سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.
١٨٨١- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف بن أبي تليد أبو محمد الخولاني الشاطبي إمام صالح خير مصدر مجاب الدعوة، قرأ على أبي الحسن بن الدوش، روى عنه أبو عمر بن عباد، مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
١٨٨٢- "ك" عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو عبد الله الطيرائي٢ الذارع الماسح الأصبهاني الخطيب بها إمام معروف وشيخ كبير مشهور، قال الهذلي كان إمام الوقت في القرآن، قرأ بالروايات على "ك" محمد ابن علي بن يوسف المؤدب و"ك" عبد العزيز بن محمد التميمي و"ك" أبي الحسين أحمد بن عبد الله السلمي و"ك" عبد الصمد بن أبي القاسم العباس بن الفضل و"ك" محمد بن جعفر الرازي و"ك" أخيه القاسم بن جعفر و"ك" أبي
стр. 461
بكر الضرير و"ك" محمد بن علي بن أملي و"ك" علي بن محمد بن يوسف بن العلاف البغدادي و"ك" المظفر بن أحمد بن برهام و"ك" أبي الحسن الفسوي ومحمد بن عبد الرحمن الجوهري و"ك" أحمد بن يوسف السلمي و"ك" إبراهيم بن محمد اللنباني و"ك" علي بن إبراهيم النفاط، قرأ عليه "ك" الإمام أبو القاسم الهذلي، وذكر في قراءة أبي جعفر أنه قرأ على محمد بن جعفر المغازلي ولا يصح بل قرأ على أحمد بن عبد الله بن الفضل السلمي عنه.
١٨٨٣- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن أبي عبد الله بن فارس بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم بن سعيد بن طلحة بن موسى بن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان ﵁ القرشي الأموي العثماني العسقلاني الأصل المكي نزيل القاهرة الشافعي شيخنا الإمام العلامة الحافظ بهاء الدين أبو محمد بن الإمام شيخ الحرم رضي الدين، ولد بمكة١ سنة أربع وسبعين وستمائة وسمع بها من الفخر عثمان التوزري وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات على الدلاصي والتقي الصائغ وأكثر السماع من الرضى الطبري بمكة ورحل إلى دمشق بعد الحج سنة اثنتي عشرة وسبعمائة فسمع من الدشني والتقي سليمان وابن الخرائطي٢ والموجودين بها إذ ذاك ثم رحل إلى حلب فسمع من بيبرس القديمي٣ وأحمد بن العجمي وغيرهما، ثم توجه إلى القاهرة والإسكندرية وأكثر من السماع وتفقه على الشيخ علاء الدين٤ القونوي والسبكي وأخذ النحو عن أبي حيان والأصول عن الأصبهاني، ثم آثر الانقطاع والعزلة وبقي في خلوة٥ بسطح جامع الحاكم وسد عنه باب الاجتماع بالناس إلا قومًا مخصوصين فكنت أذهب إليه مع الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي فسمعت منه كثيرًا بقراءته وقراءة صاحبه الهيثمي٦ وغيرهما ولم يتفق لي قراءة الشاطبية عليه ولا شيء من القراءات
стр. 462
ولو قصدت ذلك لما منع١، توفي ﵀ يوم الأحد ثالث جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة ودفن بالقرافة الصغرى بتربة تاج الدين بن عطاء.
١٨٨٤- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن هزار مرد أبو محمد الصريفيني الخطيب، ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وسمع كتاب ابن مجاهد من عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعه منه محمد بن أحمد بن توبة، مات سنة تسع وستين وأربعمائة.
١٨٨٥- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي زيد القاضي معين الدين أبو محمد النكزاوي بالنون والزاي الإسكندري مقرئ كامل مصدر عارف، ألف كتاب الشامل في القراءات السبع لا بأس به، ولد بالإسكندرية سنة أربع عشرة وستمائة، وقرأ بها على الصفراوي وقرأ على أبي العباس المرجاني وأبي على القابسي وعلى الكمال الضرير بمصر وعلى السخاوي بدمشق وقال إنه قرأ على ابن الحاجب وذكر أنه قرأ على جعفر الهمداني فاتهم في ذلك قال أبو عبد الله الحافظ ولم يقرأ عليه قط، قرأ عليه أحمد بن علي الحرازي، مات فجأة سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
١٨٨٦- "ج" عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح أبو أحمد الدمشقي الشافعي المعروف بابن المفسر نزيل مصر شيخ مشهور فقيه، روى الحروف عن "ج" أحمد بن أنس عن هشام، روى عنه الحروف "ج" عمر بن حفص الإمام وأبو الطيب بن غلبون وابنه أبو الحسن.
١٨٨٧- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو سعيد المصري والد أبي جعفر بن هلال، قال أبو عمرو مقرئ متصدر سمع عبد الله بن وهب نسبه وكناه عبد الرحمن بن أحمد بن يونس وقال توفي في جمادى الأولى سنة ست وخمسين ومائتين.
١٨٨٨- عبد الله بن محمد بن عبد الوارث معين الدين أبو الفضل بن أبي
стр. 463
المعالي المصري الأنصاري المعروف بابن الأزرق وبابن فار اللبن وبقارئ مصحف الذهب والأزرق لقب لجد أبيه، وقد اضطرب الذهبي وغيره في اسمه واسم أبيه والذي حررته من خطه هو الذي أثبته غير أني ما رأيته كتب اسم جده، ووقع لنا من بعض شيوخنا عن ابن جماعة القاضي هبة الله وهو تصحيف فإني رأيت في نسخة طبقة سماعه منه عبد الله، وسماه بعضهم محمد بن هبة الله وهو غلط فاحش حتى إن الحافظ أبا عبد الله أثبته بترجمة أخرى على هذه الصفة، وهو عدل ثقة رضي، روى الشاطبية عن ناظمها بقوله وهو آخر من روى عنه في الدنيا ولثقة الناس به رووها عنه، رواها عنه حسن بن عبد الله الراشدي شيخ التونسي وبدر الدين محمد بن أيوب التاذفي والفخر عثمان التوزري وأبو محمد الدلاصي ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف وقاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة وهو آخر من روى عنه، قال الحافظ أبو عبد الله: وله أخ اسمه عبد الله أيضًا مات سنة خمس وثلاثين، قال: وبقي هو إلى سنة أربع وسبعين وستمائة، قلت "بياض".
١٨٨٩- عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو القاسم العطشي البغدادي، قال الداني مقرئ مصدر سمع عمر بن محمد بن الحكم الغساني١ وعلي بن حرب، روى عنه محمد بن الحسين ونسبه وكناه.
١٨٩٠- عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو محمد الحجري الخطيب مقرئ، قرأ على شريح بن محمد وأبي جعفر بن الباذش ويحيى بن خلف بن الخلوف ومحمد بن حسين ابن إحدى عشرة، قرأ عليه محمد بن علي بن محمد بن يحيى الغافقي.
١٨٩١- عبد الله بن محمد بن عثمان بن الفضل أبو القاسم العبقسي مقرئ، قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان، قرأ عليه أبو عبيد الله محمد بن محمد بن فيرز الكرجي شيخ الأهوازي.
١٨٩٢- عبد الله بن محمد بن الفتح البغدادي شيخ معروف، أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد، روى عنه القراءة علي بن عمر الدارقطني الحافظ.
стр. 464
١٨٩٣- "س غا ك" عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن مهيار أبو بكر القباب الأصبهاني إمام وقته مقرئ مفسر مشهور، قرأ على "س غا" أبي بكر الداجوني و"س" ابن شنبوذ و"ك" جعفر بن الصباح واختار اختيارًا من القراءة رواه عنه "ك" الهذلي، قرأ عليه "غا" أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد العطار و"س" منصور بن محمد بن المقدور و"ك" محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني وأحمد بن محمد بن صالح، قال الحافظ أبو العلاء فأما أبو بكر القباب فإنه من أجلة قراء أصبهان ومن العلماء بتفسير القرآن كثير الحديث ثقة نبيل، توفي يوم الأحد خامس عشر ذي القعدة١ سنة سبعين وثلاثمائة قيل: إنه بلغ المائة.
١٨٩٤- عبد الله بن محمد بن مطروح أبو محمد التجيبي البلنسي مقرئ حاذق ولي القضاء بدانية، أخذ القراءات عرضًا عن محمد بن أيوب بن نوح الغافقي ولازمه، مات سنة خمس وثلاثين وستمائة وله ستون سنة.
١٨٩٥- عبد الله بن محمد بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم مارده٢ أبو محمد السواق البغدادي إمام صالح ثقة، أخذ حرف أبي عمرو عرضًا عن أبي الفرج الشنبوذي وعمر بن إبراهيم الكتاني، عرض عليه ثابت بن بندار وابن سوار وأحمد بن عبيد الله بن محمد النهري، مات في القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
١٨٩٦- عبد الله بن محمد بن النعمان أبو محمد القاضي الأصبهاني مقرئ، قرأ على أبي الحسن الأدمي عن المطرز، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.
١٨٩٧- عبد الله بن محمد بن هارون أبو أحمد الأنصاري مقرئ، روى القراءة عن محمد بن عبد الله بن هارون الشطي، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز شيخ الأهوازي.
١٨٩٨- "ف" عبدا لله بن محمد بن هاشم أبو محمد الزعفراني، روى القراءة عرضًا عن خلف ودحيم الدمشقي والدوري وأبي هشام الرفاعي وعبيد
стр. 465
بن الصباح و"ف" عبد الوهاب١ بن فليح و"ف" سليمان بن داود الزهراني وهارون بن حاتم التميمي ومحمد بن سعدان وروح بن عبد المؤمن، روى القراءة عنه عرضًا "ف" علي بن الحسين الغضائري فيما رواه عنه الأهوازي ونسبه وكناه.
١٨٩٩- عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون أبو سعد٢ التميمي الموصلي الشافعي شيخ الإسلام وقاضي قضاة الشام، ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقرأ بالسبع والعشر على البارع وأبي بكر المزرقي ودعوان وسبط الخياط، قرأ عليه الإمام أبو الحسن علي بن الجميزي، وكان إمامًا كبيرًا علامة فقيها مقرئًا خيرًا ألف التواليف وعمي بأخرى وله بنى الملك نور الدين المدارس بحلب وحماه وحمص وبعلبك ودمشق ومات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة بدمشق.
عبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري كذا نسبه الأهوازي وصوابه عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد البلخي كما تقدم.
"ج" عبد الله بن محمد بن المفسر هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح تقدم.
١٩٠٠- "ك" عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن ويقال أبو أحمد الفارسي الدولابي البغدادي شيخ، روى الحروف عن "ك" محمد بن يحيى القطعي وأبي هشام الرفاعي، روى عنه الحروف "ك" عبد الواحد بن أبي هاشم.
١٩٠١- عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج٣ أبو محمد العبدري الزهري مقرئ مصدر، أخذ القراءات عن أبي داود، وأقرأ بقلعة حماد زمانًا ثم نزل بجاية، وبها توفي سنة أربعين وخمسمائة.
١٩٠٢- عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الأزدي، روى القراءة عن زكريا بن وردان السلمي صاحب الكسائي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله٤
стр. 466
بن الحسن الرازي.
١٩٠٣- "س ك" عبد الله بن محمد بن اليسع أبو القاسم الأنطاكي إمام مقرئ متصدر لا بأس به، أخذ القراءة عرضًا عن الحسين بن أبي عجرم الأنطاكي و"س ك" إبراهيم بن عبد الرزاق و"س" أبي بكر بن مجاهد و"ك" مغيرة بن صدقة وأحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، عرض عليه أبو العلاء الواسطي و"س" علي بن طلحة و"س" موسى بن جرير، وقد سماه الهذلي في مكان إبراهيم وفي آخر محمد وذكر أنه قرأ على "ك" محمد بن عمرو القنسريني و"ك" عبد الله بن منير كلاهما عنه، وقد حكى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي أنه أقرأه بالإدغام الكبير مع الهمز عن قراءته على ابن أبي عجرم عن أحمد بن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو وهو غريب انفرد به ولا يتابع عليه١ قال أبو العلاء: ما أقرأنا أحد من شيوخنا بالإدغام والهمز، عمر دهرًا يقرئ حتى مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
١٩٠٤- عبد الله بن محمد أبو محمد القضاعي الأندلسي المعروف بمقرون نزيل بجاية ثم وهران ثم مالقة ثم قرطبة، قدمها بأمر الحكم أمير الأندلس في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة فأقرأ الناس بها على باب مسجد الجامع بحرف نافع من رواية ورش وكان ينمو فيه مذهب المصريين ذكر أنه أخذ القراءة عرضًا عن أبي الفضل عبد الحكم بن إبراهيم عن أبي عبد الله الأنماطي وأبي بكر بن سيف، روى عنه القراءة أبو بكر قاسم بن مسعود وقال: إنه ولد في المحرم سنة تسعين ومائتين ومات سنة ثمانين وسبعين وثلاثمائة.
١٩٠٥- عبد الله بن محمد أبو محمد التوزي النحوي البصري، روى حروف الأعمش عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عصمة بن عروة عنه، روى عنه الحروف الحسن بن غليل وعمر بن شبة، توفي سنة ثلاثين ومائتين.
١٩٠٦- عبد الله بن محمد أبو محمد البغدادي المعروف بالفسطاطي مقرئ متصدر، روى الحروف عن أبي عبد الرحمن صاحب أبي عبيد عن سريج
стр. 467
بن يونس عن الكسائي، رواها عنه أحمد بن محمد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم.
١٩٠٧- "س ف" عبد الله١ بن محمد السامري الوكيل عند القضاة المعروف بالخباز٢ مقرئ متصدر، قرأ على "س ف" علي بن أحمد بن مروان المعروف بابن نقيش، قرأ عليه "س ف" الحسن بن محمد بن الفحام ختمات كثيرة بسر من رأى لأبي عمرو، قال الحافظ أب العلاء وكان أمينا.
١٩٠٨- عبد الله بن محمد الفرهاداني٣، روى القراءة عن هشام بن عمار، روى القراءة عنه "بياض".
١٩٠٩- "ج" عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب، روى الحروف عن "ج" محمد بن أحمد بن واصل، روى عنه الحروف "ج" محمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ عبد الواحد بن عمر.
١٩١٠- "س ف ص" عبد الله بن محمد أبو بكر الجبان بالجيم وتشديد الموحدة وبالنون السامري الوكيل، أخذ القراءة عرضًا عن "س ف ص" علي بن أحمد بن مروان صاحب أبي خلاد سليمان بن خلاد، روى القراءة عنه "س ف ص" الحسن بن محمد بن الفحام في ختمات كثيرة.
١٩١١- عبد الله بن محمد الحذاء مقرئ، قال ابن خيرون كان يكذب في القراءات.
عبد الله بن أبي محمد اليزيدي هو عبد الله بن يحيى بن المبارك يأتي.
١٩١٢- عبد الله٤ بن محمود بن محمد الأصفهاني٥ المحتد الشيرازي المولد الشافعي المذهب الشيخ الإمام العلامة قوام الدين المشهور بابن الفقيه نجم، أخذ القراءات السبع عن المحب جعفر الموصلي صاحب المفردات، وتزوج بابنته
стр. 468
وانفرد بالعلم١ والوعظ وإظهار السنة بمدينة شيراز ورحل الناس إليه وبعد صيته وقرأ عليه "بياض"٢ وجماعة كثيرون وتوفي يوم الثلاثاء وقت الضحى سنة اثنتين وسبعين ودفن بتربته داخل شيراز ولم يخلف مثله.
١٩١٣- عبد الله بن مخلد بن سعيد بن محمد أبو محمد الرازي، روى القراءة عرضًا عن ابن ذكوان في سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن محمد بن فيروز سنة خمسة وثلاثمائة.
١٩١٤- "ع" عبد الله بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي المكي أحد السابقين والبدريين والعلماء الكبار من الصحابة، أسلم قبل عمر، عرض القرآن على النبي ﷺ ، عرض عليه الأسود وتميم بن حذلم والحارث بن قيس وزر بن حبيش وعبيد بن قيس وعبيد بن حنضلة وعلقمة وعبيدة السلماني وعمرو بن شرحبيل وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عمرو الشيباني وزيد بن وهب ومسروق، وهو أحد من أفشى٣ القرآن من في رسول الله ﷺ رواه الإمام أحمد عن يزيد أنا المسعودي عن القاسم به، وكان يقول: حفظت من في رسول الله ﷺ بضعة وسبعين سورة، وكان آم خفيف اللحم لطيف القد أحمش الساقين حسن البزة طيب الرائحة موصوفا بالذكاء والفطنة وكان يخدم النبي ﷺ ويلزمه ويحمل نعله ويتولى فراشه ووساده وسواكه وطهوره وكان ﷺ يطلعه على أسراره ونجواه وكانوا لا يفضلون عليه أحدًا في العلم، وروى عبيدة السمعاني عن ابن مسعود أن النبي ﷺ بشره بالجنة، وسمعه ﷺ يدعو فقال: "سل تعطه"، وقال: "لرجلُ عبد الله في الميزان أثقل من أحد"، وقال حذيفة: ما أعلم أحدًا أقرب سمتا ولا هديًا ودلا٤ برسول الله ﷺ
стр. 469
من ابن أم عبد، هو الذي احتز رأس أبي جهل وأتى به النبي ﷺ وقال ﷺ : "تمسكوا بعهد ابن أم عبد"، وكان مع ذلك هو الإمام في تجويد القرآن وتحقيقه وترتيله مع حسن الصوت حتى قال ﷺ : "من أحب أن يقرأ القرآن غضا ١ كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد"، وروى قرة بن أبي خالد عن النزال بن عمار وهو ثقة عن أبي عثمان النهدي قال: صلى بنا ابن مسعود المغرب بقل هو الله أحد ولوددت أنه قرأ بسورة البقرة من حسن صوته وترتيله، وروى أبو إسحاق عن علقمة قال: بت مع عبد الله في داره فقام ثم قام فكان يقرأ قراءة الرجل في مسجد حيه لا يرفع صوته ويسمع من حوله، وقال ابن مسعود: كنا نتعلم ما أنزل الله في هذه العشر٢ من العمل وقال: والذي لا إله غيره لو أعلم أحدًا بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه، وروى مسلم عن أبي مسعود والله لا أعلم أحدًا تركه رسول الله ﷺ أعلم بكتاب الله من هذا وأشار إلى ابن مسعود، وروى أبو وائل عن عبد الله بن مسعود قال: لقد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أقرؤهم لكتاب الله، وروينا عنه أنه كان يقرأ القرآن في غير رمضان في الجمعة وفي رمضان في ثلاث، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود كان إذا اجتمع إخوانه نشروا المصحف فقرءوا وفسر لهم، وعن مسروق قال: كان عبد الله يقرئنا فوجدتهم متقارنين٣ فأقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف وقال أبو موسى مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة، قلت وإليه تنتهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش، وفد من الكوفة إلى المدينة فمات بها آخر سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة ولما جاء نعيه إلى أبي الدرداء قال ما ترك بعده مثله.
стр. 470
"س" عبد الله بن مسلم بن صالح العجلي كذا سماه ابن سوار فانقلب والصواب عبد الله بن صالح بن مسلم تقدم.
١٩١٥- "غا" عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب بن سعيد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ ضابط، روى القراءات تلاوة عن "غا" أحمد بن علي بن عبد الله الصوفي وأبي معشر الطبري، قرأ عليه بالروايات "غا" الحسن بن أحمد الهمذاني.
١٩١٦- عبد الله بن منصور بن علي بن منصور أبو محمد بن أبي علي بن أبي الحسن بن أبي منصور اللخمي الإسكندري المالكي الشاذلي المعروف بالمكين الأسمر أستاذ محقق، كان مقرئ الإسكندرية بل الديار المصرية في زمانه ثقة صالح زاهد، قرأ القراءات الكثيرة على أبي القاسم الصفراوي وإبراهيم بن وثيق وتقدم حكاية قراءته على ابن وثيق وأنه قرأ السبع عليه جمعًا ختمة في ليلة وهذا مما لم يسمع١ به لغيره، قرأ عليه محمد بن محمد بن السراج الكاتب ومحمد بن عبد النصير بن الشواء، ولد سنة إحدى عشرة وستمائة ومات في غرة القعدة سنة اثنتين وتسعين وستمائة بالإسكندرية.
١٩١٧- عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة المعروف بابن الباقلاني أبو بكر الواسطي شيخ القراء ومسندهم بواسط في زمانه أستاذ عارف كامل، ولد أول سنة خمسمائة، وعرض القراءات٢ على علي بن علي بن شبران والبارع وسبط الخياط والعشر على أبي العز القلانسي تلاوة وما سوى ذلك فتكلم الناس في تلاوته به عن أي العز ولا يبعد أن يكون رواه سماعًا للحروف فتجاوز في العبارة وقال الذهبي يحتمل أن يكون روى ذلك الشاذ عن أبي العز بالإجارة ودلس الأمر فيه، قلت أخذ عنه القراءات العشر أئمة الإمام أبو الفرج بن الجوزي وابنه يوسف وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي والتقى علي بن باسويه والحسن بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي والمرجي بن شقيرة وعبد الله بن نصر قاضي حران والشريف محمد بن عمر الداعي وهو آخر من روى القراءات
стр. 471
عنه، واشتهر ذكره وبعد صيته حتى صار عليه مدار الإقراء بالعراق وكان ينظم الشعر جيدًا وله يد في العربية ونظر في الفقه وفد١ دمشق وهو شاب فأقرأ بها وروى بها٢ كتاب الغاية لابن مهران عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر والتفسير الوسيط للواحدي ومدح بعض أهلها بقصيدة أولها.
بأي حكم دم العشاق مطلول ... وليس يودي لهم في الشرع مقتول
ليت البنان التي فيها رأيت دمي ... يرى بها لي تقليب وتقبيل٣
قال ابن الدبيثي الحافظ انفرد في وقته برواية العشر عن أبي العز وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز فتكلم الناس فيه ووقفوا في ذلك واستمر هو على رواية المشهور والشاذ شرها منه وكان عارفًا بوجوه القراءات حسن التلاوة وأقرأ الناس أكثر من أربعين سنة، قلت الاعتذار عنه في رواية ذلك أن يكون على غير وجه التلاوة، توفي في سلخ ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، قال ابن الدبيثي: سمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في النوم بعد وفاة ابن الباقلاني ﵀ كأن شخصًا يقول لي صلى عليه سبعون وليًا لله -رحمه الله تعالى.
١٩١٨- عبد الله بن منصور بن أحمد أبو غالب البغدادي٤ شيخ مقرئ، قرأ على الشريف أبي طاهر أحمد بن علي بن محمد الحربي، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
١٩١٩- عبد الله بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي، أخذ القراءة عن حمزة الزيات وهو من المكثرين في النقل عنه وروى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف إسحاق بن أبي منصور ومحمد بن عمر بن وليد.
١٩٢٠- "ك" عبد الله بن منصور الأشقر يعرف بابن الطبال، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المراوحي.
стр. 472
١٩٢١- "ك" عبد الله بن منير اللاذقي، روى القراءة عن "ك" محمد بن اليسع كذا قال الهذلي وصوابه عبد الله بن اليسع، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي باللاذقية.
عبد الله بن موسى بن المختار أبو محمد العبسي الكوفي، كذا سماه ونسبه الأهوازي والصواب عبيد الله بن موسى بن باذام١ بن أبي المختار يأتي.
١٩٢٢- عبد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن فرخ المفسر وأحمد بن علي بن وهب وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم المؤدب سنة ثلاثمائة ومحمد بن عمر بن أيوب القلوسي صاحب خلاد وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، قرأ عليه الأهوازي ونسبه وكناه ومن جهته عرف.
١٩٢٣- عبد الله بن نصر الأصم البزاز٢ الأنطاكي، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف محمد بن إدريس الرازي.
١٩٢٤- عبد الله بن نصر أبو بكر الحراز الحنبلي قاضي حران ومقرئها أستاذ رحال صالح، قرأ على أبي بكر بن الباقلاني وأبي طالب الكتاني٣ المحتسب ومحمد بن خلف بن بختيار وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء، وألف كتابًا في القراءات وأقرأ بحران حتى مات سنة أربع وعشرين وستمائة.
عبد الله بن هاشم الزعفراني هو عبد الله بن محمد بن هاشم تقدم.
١٩٢٥- "ك" عبد الله بن الهذيل البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أبي شعيب القواس عن حفص، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية قاله الشذائي عنه وهو الذي في الكامل.
١٩٢٦- عبد الله بن أبي الهذلي العنزي الكوفي عالم ثقة مشهور، وردت عنه الرواية في حروف القرآن وهو قديم في التابعين روى عن أبي وعمر وابن مسعود وضرار بن مرة وجماعة، وروينا عنه أنه قال إذا افتتح أحدكم آية
стр. 473
يقرؤها فلا يقطعها حتى يتمها وقد حمله أئمتنا على أن مراده بذلك القراءة في الصلاة ونحو ذلك من القطع لا الوقف والله أعلم، روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء والأجلح بن عبد الله الكندي.
عبد الله بن الهيثم البلخي هو عبد الله بن أحمد بن الهيثم تقدم.
١٩٢٧- عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري مولاهم المصري أحد الأئمة الأعلام ثقة كبير، أخذ القراءة عرضًا عن نافع، روى عنه القراءة أحمد بن صالح أبو طاهر وأحمد بن عمرو بن السرح١ وإسماعيل بن أبي أويس ويونس بن عبد الأعلى، ولد في القعدة سنة خمس وعشرين ومائة وتوفي لخمس بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة، قال يحيى بن معين إنما كان سبب موته أنه كان يقرأ عليه كتاب أهوال يوم القيامة فسقط من تلك السقطة.
١٩٢٨- عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي مقدر مصدر، أخذ القراءات عن أبي معشر الطبري، قرأ عليه الشريف الخطيب أبو الفتوح.
١٩٢٩- "غا ج ف ك" عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن بن أبي محمد اليزيدي البغدادي مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "غا ج ف ك" أبيه٢ عن أبي عمرو وله عنه نسخة قال الحافظ الداني وهو من أجل الناقلين عنه، وله كتاب حسن في غريب القرآن، روى عنه القراءة ابنا أخيه العباس وبعد الله ابنا محمد بن أبي محمد وأحمد بن إبراهيم وراق خلف و"غا ج ف ك" جعفر بن محمد الأدمي و"ف" بكران بن أحمد.
١٩٣٠- عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي مقرئ متصدر، روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وغيره، قال الحافظ أبو عمرو ذكره أبو محمد عبد الله بن الجارود ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت "بياض".
١٩٣١- "ك" عبد الله٣ بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقرئ القصير البصري ثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراءات لقن القرآن
стр. 474
سبعين سنة ثقة، روى الحروف عن "ج" نافع وعن البصريين وله اختيار في القراءة، روى عنه "ج" ابنه محمد شيخ أبي بكر الأصبهاني، قال النقاش كان بعد أبي عمرو في البصرة يقرئ أبو عبد الرحمن القصير مات في رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين.
١٩٣٢- "ك" عبد الله بن يزيد أبو الأقفال المخرمي البغدادي مقرئ ثقة معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" سليم عن حمزة وروى القراءة عن يحيى بن آدم وعرض أيضًا على خلف، روى عنه القراءة عرضًا "ك" محمد بن سعيد البزاز١ وروى عنه القراءة أيضًا خلف مع عرضه عليه.
عبد الله بن اليسع الأنطاكي هو عبد الله بن محمد بن اليسع تقدم.
١٩٣٣- "ك" عبد الله بن يعقوب أبو الحسين شيخ، روى القراءة عرضًا عن "ك" ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضًا "ك" الخزاعي.
١٩٣٤- عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى أبو محمد المعافري الخطيب المعروف بالشبارتي بضم الشين المعجمة وموحدة بعدها ألف ثم راء ساكنة نسبة إلى موضع بالمغرب مقرئ مصدر مشهور، أخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن علي بن عون الله الحصار سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ومحمد بن محمد بن عبد الملك الأحدب عن ابن سعادة، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني وروى القراءات عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب نزيل الإسكندرية من التيسير، قال أبو عبد الله الحافظ لا أعلم متى كانت وفاته قلت: بعد الستين وستمائة والله أعلم.
١٩٣٥- "ك" عبد الله بن يوسف أبو محمد شيخ مقرئ، روى القراءة عن "ك" أبي الأسد أحمد بن إبراهيم، روى القراءة عنه "ك" منصور بن أحمد العراقي.
١٩٣٦- "ك" عبد الله الضرير شيخ، روى القراءة عن "ك" يوسف بن يعقوب، روى عنه القراءة "ك" علي بن محمد الخبازي لا أعرفه.
стр. 475
١٩٣٧- عبد الله الضرير العجمي مقرئ متصدر أحد المصدرين بالجامع الأموي لإقراء القراءات، لا أعرف على من قرأ إلا أني رأيته يقرئ القراءات السبع ويستحضر الشاطبية وشروحها عنده وإذا طلب منه أحد تحقيق مسألة فتح الخزانة ومد يده وأخرج الكتاب الذي فيه تلك المسألة وفتحه وناول الطالب ووضع يده على موضعها، اجتمعت به مرات وكان مقيما بالزاولية الغزالية شمالي الجامع، توفي سنة بضع وسبعين وسبعمائة.
١٩٣٨- عبد الله السبعة الخوارزمي شيخ خوارزم يعرف بعبد الله السبعة لأنه كان يستحضر القراءات السبع، ذكر أنه رحل إلى الشام ولقي الإمام الجعبري فقرأ عليه القراءات وأسند القراءات عنه عن المنتجب الهمذاني عن السخاوي عن الشاطبي وهذا إسناد لا يصح ويدل على أنه ما لقي الجعبري ولا قرأ عليه فإن الجعبري ذكر إسناده بالقراءات عن الوجوهي بالسبع وبالعشر عن المنتجب التكريتي من در الأفكار كما ذكرنا فيما تقدم وقدر إسناده بالشاطبية في أول شرحه لها عن عبد الصمد بن أبي الجيش بسماعه من عيسى بن مكي وإجازته من السخاوي كلاهما عن الشاطبي وتوفي المنتجب الهمذاني سنة ثلاث وأربعين وستمائة وتوفي المنتجب التكريتي في جمادي الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة ولم يقرأ بطرق الشاطبي ولا عرفها وإنما قرأ بدر الأفكار في العشر لإسماعيل بن الكدي ناظمه، قلت وعبد الله ذكر لي صاحبنا شرف الدين بن شرفشاه أنه قرأ عليه بخوارزم وذكر أنه عبد الله بن محمد الهمذاني وقرأ عليه أيضًا فخر الدين١ عثمان بن عمر الخوارزمي وعبد الله المعتق رأيتهما في مدينة كش وكريم الدين فضل الله الكازروني رأيته في شيراز وأخبرهم بهذا الإسناد الموضوع وأخبروا عنه به والعهدة عليه لا عليهم، توفي عبد الله هذا في حدود الستين وسبعمائة.
عبد المجيد بن بكار كذا وقع في بعض الكتب وهو تصحيف وصوابه عبد الحميد بن بكار تقدم.
стр. 476
١٩٣٩- عبد المجيد بن خلف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الباقي الصواف المجد أبو محمد بن أبي القاسم المالكي الإسكندري، قرأ القراءات على ابن وثيق الحسن بن عثمان القابسي.
١٩٤٠- عبد المجيد بن شداد بن المقدم أبو محمد التميمي إمام ماهر له تواليف في القراءات، قرأ على "بياض"، قرأ عليه عبد الله بن عبد المحسن بن الربيب.
١٩٤١- عبد المجيد بن عبد القوي أبو محمد المليحي المصري الضرير شيخ مقرئ، أخذ القراءات عن أبي علي البغدادي المالكي، روى عنه القراءات أبو علي بن بليمة مؤلف كتاب تلخيص العبارة بلطيف الإشارة.
١٩٤٢- "ك" عبد المجيد بن مسكين أبو الفضل المصري مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن سعيد الأنماطي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضًا "ك" عمر بن محمد الحضرمي ونسبه وكناه.
١٩٤٣- عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر أبو محمد الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عرضًا عن أبي الحسن على بن بشر الأنطاكي وضبط عنه حرف نافع، قال الداني: وكان خيرًا فاضلًا فهمًا ضابطًا ذا معرفة بالاداء ومرسوم المصاحف ونقطها أخذ ذلك عن أبي الحسن وكان أبو الحسن من أعلم الناس بذلك، وتوفي بقرطبة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
١٩٤٤- عبد المجيد بن "بياض" التبريزي محقق، قرأ على مسعود الإخلاطي وهو الذي قدّم بعده في تبريز، قرأ عليه صدر الدين بن حاجي بن أديب وصاحبنا أمين الدين محمد بن أحمد بن شهريار وعين١ الملك بن "بياض" وشيخ الإسلام ابن عبد اللطيف الخطيب وعبد الرحمن الكرد ومولى كمال الدين بن مولى عمر، توفي سنة سبع وثمانين وسبعمائة بتبريز.
١٩٤٥- عبد المجير بن محمد بن عشائر كمال الدين أبو محمد القبيصي٢ الموصلي
стр. 477
الخطيب مقرئ إمام مجود فقيه، ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، عرض القراءات علي ابن سعدون القرطبي، قرأ عليه النظام بن مسلم وروى عنه القراءات بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش، قال عبد العظيم الحافظ كان من القراء المجودين ومن أعيان الفقهاء، قلت: عمر دهرًا ومات بحلب في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
١٩٤٦- عبد المحسن بن زيد بن سلطان الكتاني١ المصري قرأ على أبي الجود، روى عنه أبو محمد الدمياطي الحافظ، قال الذهبي قرأ القراءات وأقرأها ومات في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة وله ثمان وسبعون سنة.
١٩٤٧- عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان أبو محمد المخزومي الصعيدي إمام مقرئ مجود، تلا بالروايات على أبي الجود وسمع من البوصيري، مات في شوال سنة أربعين وأربعمائة عن خمس وسبعين سنة.
١٩٤٨- عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح، قرأ الروايات على الصفراوي وجعفر بن علي الهمداني٢، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي.
١٩٤٩- عبد المعطي السفاقسي أبو محمد شيخ، قرأ عليه أبو علي بن بليمة وكناه ولم يرفع في نسبه، قرأ على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي.
١٩٥٠- عبد الملك بن أحمد بن الحسن أبو البركات الشهرزوري المقرئ، قرأ على أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه سبطه أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون.
١٩٥١- "ك" عبد الملك٣ بن أحمد أبو نصر البزاز شيخ، قرأ على "ك" ابن مقسم، قرأ عليه "ك" علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه.
١٩٥٢- "س غا ف ك" عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء أبو الفرج النهرواني القطان مقرئ أستاذ حاذق ثقة، أخذ القراءات عرضًا عن "س غا ك" زيد بن علي بن أبي بلال و"س" أبي عيسى٤ بن بكار وأبي بكر النقاش
стр. 478
وابن مقسم ومحمد بن علي بن الهيثم و"ف" أبي طاهر بن أبي هاشم و"س ف ك" هبة الله بن جعفر و"س" محمد بن عبد الله بن أبي عمر و"س" أبي عبد الله الفارسي و"س ف" علي بن محمد بن خليع القلانسي، قرأ عليه "ك ن" الحسن١ بن محمد البغدادي و"س" الحسن٢ بن علي العطار ونصر بن عبد العزيز الفارسي و"ك" أبو الفضل بن عبد الرحمن بن أحمد الرازي و"غا ف" أبو علي غلام الهراس و"س" الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و"س" علي بن محمد الخياط و"ك" عبد الملك بن علي بن شابور٣ و"ك" عبد الملك بن عبدويه، ألف في القراءة كتابًا، وعمر دهرًا واشتهر ذكره ومات في رمضان سنة أربع وأربعمائة.
١٩٥٣- عبد الملك بن الأيسر أبو الفضل الأنطاكي، قرأ على محمد بن الحسين بن شهريار، قرأ عليه أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه.
١٩٥٤- "ك" عبد الملك بن حاشد أبو نصر المقرئ، روى القراءة عنه "ك" الحسين بن مالك، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الله البخاري.
١٩٥٥- "ك" عبد الملك٤ بن الحسن أبو محمد البزاز، روى القراءة عرضًا عن "ك" ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو الحسن علي بن محمد الخبازي.
١٩٥٦- "ك" عبد الملك بن الحسين بن عبدويه أبو أحمد العطار الأصبهاني شيخ معروف مقرئ ناقل متصدر، قرأ على "ك" أبي الفرج الشنبوذي و"ك" المعافى بن زكريا الجريري و"ك" محمد بن إبراهيم النحوي و"ك" أبي الفرج النهرواني، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وروى عنه أبو علي الحداد، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
١٩٥٧- عبد الملك بن داود القسطلاني شيخ، قرأ على محمد بن سفيان مؤلف الهادي، قرأ عليه الحسن بن خلف بن بليمة وسماه.
١٩٥٨- عبد الملك بن سلمة أبو مروان والوشقي الأندلسي يعرف بابن
стр. 479
الصيقل مقرئ كامل حاذق مصدر، أخذ القراءات عرضًا عن أبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن بن شفيع وأبي المطرف بن الوراق وأبي زيد بن حيوة١، روى القراءات عنه أبو عبد الله بن نوح الغافقي وأبو عمر٢ بن عباد، قال الأبار: كان من أهل الضبط والفصاحة والذكاء تصدر زمانًا ببلنسية ومات سنة أربعين وخمسمائة.
١٩٥٩- "ك" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد وقيل: أبو خالد القرشي مولاهم الملكي أحد الأعلام، روى القراءة عن "ك" عبد الله بن كثير، روى عنه القراءة "ك" سلام بن سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري والثوري، قال سفيان بن عيينة سمعته يقول ما دون العلم تدويني أحد، ولد سنة ثمانين وتوفي سنة تسع وأربعين وقيل: سنة خمسين ومائة.
١٩٦٠- عبد الملك بن عبد القدوس أبو مروان الداني، ذكر ابن عيسى أنه قرأ على عمرو الداني، وأنه قرأ عليه عبد الله بن خلف الداني والله أعلم.
١٩٦١- "ج ك" عبد الملك بن عبد الله بن شعوبة أبو الوليد الجدي المكي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" خاله وهب بن زمعة بن صالح عن ابن كثير وروى الحروف عن "ك" إسماعيل القسط، روى عنه القراءة عرضًا "ج ك" عبد الوهاب بن فليح.
"ك" عبد الملك بن عبدويه أبو أحمد هو عبد الملك بن الحسين بن عبدويه تقدم.
١٩٦٢- "ك" عبد الملك بن علي بن شابور٣ بن نصر بن الحسين أبو نصر البغدادي الخرقي شيخ مقرئ متصدر ناقل معروف، قرأ على "ك" أبي الحسن الحمامي و"ك" عبيد الله بن مهران و"ك" الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة، قرأ عليه موسى بن الحسين المعدل و"ك" أبو القاسم الهذلي.
١٩٦٣- عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي القيسي الحافظ المشهور،
стр. 480
روى الحروف عن أبي الأشهب العطاردي عن أبي رجاء، روى عنه الحروف أبو حاتم سهل بن محمد مات سنة خمس أو أربع ومائتين.
١٩٦٤- "ك ص" عبد الملك بن القاسم بن الوليد السامري أبو الوليد يعرف بالشيلماني بفتح الشين المعجمة وياء آخر الحروف ساكنة وفتح اللام مقرئ، روى القراءة عن "ك ص" خلف عن يحيى بن آدم وقرأ أيضًا على عيسى بن سليمان بن الشيزري، روى القراءة عنه "ك ص" عمر بن إبراهيم الشيرجي.
١٩٦٥- "ك" عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري إمام اللغة واحد الأعلام فيها وفي العربية والشعر والأدب وأنواع العلم، روى القراءة عن "ك" نافع و"ك" أبي عمرو وله عنهما نسخة وروى حروفًا عن الكسائي، روى عنه القراءة محمد بن يحيى القطعي وروى عنه الحروف أبو حاتم ونصر بن علي و"ك" عبد الرحمن بن محمد الحارثي و"ك" محمد بن فرج١ الدورقي ومحمد بن غالب بن حرب الأنماطي، تفرد عن نافع بإثبات الألف في "حاشا" وبخفض "العزيز الحميد الله" [إبراهيم: ١، ٢] في الحالتين أعني الجلالة، مات سنة ست عشرة أو خمس عشرة ومائتين عن إحدى وتسعين سنة.
١٩٦٦- عبد الملك بن محمد بن عصام أبو نصر البغدادي مقرئ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل الظاهري.
١٩٦٧- "س ج ك" عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي نزيل مصر أستاذ ماهر كبير كامل محرر ضابط ثقة خير صالح دين، ولد ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وثلاثمائة بحلب وانتقل إلى مصر فسكتها وألف كتابه الإرشاد في السبع، روى القراءة عرضا وسماعًا عن "ك" إبراهيم بن عبد الرزاق وإبراهيم بن محمد بن مروان و"ج ك"٢ أحمد بن محمد بن بلال ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن الحسين٣ النحوي وأحمد بن موسى٤ وجعفر بن سليمان والحسين بن خالويه و"ك" الحسن
стр. 481
بن حبيب الحصايري و"ك" صالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي بن محمد المكي وعمر بن بشران و"ج ك" محمد بن جعفر١ الفريابي ومحمد بن العطوفي ويحيى بن بذي ونجم بن بدر وصالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي بن محمد المكي و"ك" نصر بن يوسف و"ج ك" نظيف٢ بن عبد الله و"س" محمد بن سنان الشيزري فيما ذكره ابن سوار وهو غلط والصواب أنه قرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق عنه، عرض القراءات عليه لده "ج" أبو الحسن طاهر وأحمد بن علي الربعي وأبو جعفر أحمد بن علي الأزدي و"ك" أحمد بن على تاج الأئمة وأحمد بن نفيس والحسن بن عبد الله الصقلي وخلف بن غصن وأبو عمر الطلمنكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأستاذ وأبو عبد الله محمد بن سفيان وأبو الحسين محمد بن قتيبة الصقلي، وأبو عبد الله مسلم شيخ غالب بن عبد الله ومكي القيسي وأحمد بن أبي الربيع، قال أبو عمر الحافظ كان حافظًا للقراءة ضابطا ذا عفاف ونسك وفضل وحسن تصنيف ووجد بخطه على بعض مؤلفاته.
صنفت ذا العلم أبغي الفوز مجتهدًا ... لكي أكون مع الأبرار والسعدا
في جنة في جوار الله خالقنا ... في ظل عيش مقيم دائم أبدا
توفي ﵀ بمصر في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
١٩٦٨- عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس أبو محمد الخزرجي، قرأ على ابن هذيل، قرأ عليه الأستاذ أبو محمد عبد الله بن علي بن إبراهيم الحرامي.
١٩٦٩- عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن نفيس بن الخلوف أبو الطيب بن أبي بكر الحميري الغرناطي يعرف بابن الخلوف إمام في القراءة قيم بها كامل مجود، أخذ القراءات عن والده وأبي الحسن شريح وأبي عبد الله النوالشي وأبي الحسن بن ثابت الخطيب وأبي داود سليمان بن يحيى الصغير وأبي العباس المسيلي وعبد الرحيم بن قاسم الحجاري وأبي الحسن بن هذيل، ونزل مراكش فأقرأ بها مدة ثم الإسكندرية فقرأ عليه أبو القاسم بن يحيى٣ وأكثر عنه وأبو
стр. 482
القاسم الصفراوي وسمع منه الحفاظ، ذكره الأبار فقال أخذ عنه ولم يكن بالضابط لأسماء شيوخه مع رداءة خطه وكان له حظ من العربية ثم إنه حج وتجول في بلاد المشرق، توفي في ربيع الأول سنة ست وثمانين وخمسمائة.
١٩٧٠- عبد المؤمن بن أبي بكر بن يوسف تقي الدين الفارقي مقرئ مصدر، قرأ على محمد بن مجاهد المعروف بالوراب، مات بالمدرسة الظاهرية الركنية بالقاهرة في ربيع الأول١ سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.
١٩٧١- "ك" عبد المؤمن بن أبي حماد سكين الكوفي أخو عبد الرحمن، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه "ك" موسى بن إسحاق فيما ذكره الهذلي ولم يدركه.
١٩٧٢- عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن أبو أحمد النوني الدمياطي الإمام الحافظ الكبير النسابة الأخباري، ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وطلب الحديث بنفسه وقرأ القراءات على الكمال الضرير ورحل إلى الشامل والجزيرة والعراق وسمع الكثير وانتهى إليه علم الحديث مع الدين والثقة والإتقان بلغ معجم شيوخه مجلدين كبيرين، وحدثنا عنه غير واحد ولا أعلم أحدًا أخذ عنه القراءات، توفي في القعدة٢ سنة خمس وسبعمائة بالقاهرة.
١٩٧٣- عبد المؤمن بن يوسف المصري مقرئ ماهر شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية البيرسية انتفع به جماعة، قرأ عليه الشهاب أحمد بن علي المشهدي ولى مشيخة الإقراء بعده، لا أعلم على من قرأ.
١٩٧٤- عبد النصير بن علي بن يحيى بن إسماعيل بن مخلوف بن نزار بن مطروح أبو محمد المريوطي بفتح الميم وسكون الراء وياء آخر الحروف الهمداني بالسكون والمهملة أحمد شيوخ الإقراء بالإسكندرية مقرئ حاذق صدوق، وقد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وتلا بالسبع على أبي القاسم الصفراوي وجعفر الهمداني وروى القراءات بالإجازة عن أبي اليمن الكندي، تلا عليه بالثمان
стр. 483
أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان، ومات بعد الثمانين وستمائة بالإسكندرية.
١٩٧٥- عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي بن عيسى معين الدين أبو الفتح القيسي المصري الشافعي خطيب جامع المقياس وهو الذي يقال له اليوم المقس١ خارج القاهرة مقرئ صالح خير، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي الجود وروى كتاب العنوان عنه وعن أبي الحسن علي بن فاضل ومحمد بن الحسن العامري قرأه عليهم عن الشريف الخطيب قال: وأخبرنا به عاليًا أبو طاهر الخشوعي ومقاتل البرقي إجازة قالا: أخبرنا جعفر ولد المؤلف عن أبيه، قرأه عليه القاضي عبد الغفار بن محمد السعدي قرأته أنا على محمد بن محمد بن عمر البلبيسي بسماعه منه وقرأ عليه القراءات أبو بكر الجعبري، وروى الكثير من الحديث عن الإرتاحي والخشوعي وقاسم المقدسي وأجازه أحمد بن المسلم وأبو طاهر بن عوف ومقاتل البرقي، وعمر حتى تفرد في الدنيا ومات في شعبان سنة إحدى وسبعين وستمائة قال أبو عبد الله الحافظ ولم يكن بالماهر في القراءات.
١٩٧٦- "ك" عبد الواحد بن إبراهيم أبو عاصم القاضي بالبصرة شيخ، روى القراءة عرضًا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي والشذائي، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
١٩٧٧- "ج ك" عبد الواحد بن أحمد بن غزال أبو الفرج الجرجاني مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع، روى القراءة عنه عرضًا "ج ك" محمد بن الحسن بن يونس الكوفي.
١٩٧٨- "س غا" عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا بكسر المعجمة وسكون الياء آخر الحروف أبو الفتح البغدادي الأستاذ الكبير الكامل ثقة رضي، ألف كتاب التذكار في القراءات العشر، ولد سنة سبعين وثلاثمائة، وأخذ القراءات عرضًا عن "س غا" على بن يوسف بن العلاف وأبي الحسن بن الحمامي وأحمد بن عبد الله بن الخضر وعبد السلام بن الحسين، قرأ
стр. 484
عليه "س" الأستاذ أبو طاهر بن سوار وأبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ وروى عنه الحروف من كتابه التذكار "غا" الحسن بن محمد الباقرجي، تلوت بمضمن الكتاب المذكور على ابن البغدادي وابن الصائغ عن تلاوتهما على الصائغ عن تلاوته على الكمالين ابن فارس والضرير قال: الأول قرأت به على الكندي قال: قرأت به على سبط الخياط قال: قرأت به على أبي الفضل قرأت به على المؤلف وقال الضرير: أنبأنا به عبد العزيز بن باقا أنبأ علي بن أبي سعد الخباز سنة إحدى وستين وخمسمائة أنبأ الباقرجي أنبأ المؤلف، قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرًا بالعربية، توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة.
١٩٧٩- عبد الواحد بن الحسين أبو الحسين١ التمار المعروف بابن سندانة المقرى، قرأ على الحسين بن محمد البيروتي عن الأخفش، قرأ عليه محمد بن أحمد اللالكي.
١٩٨٠- عبد الواحد بن حمد بن شيدة بكسر المعجمة وياء ساكنة آخر الحروف وذال معجمة أبو المظفر السكري الأصبهاني، أخذ القراءات عرضًا عن أبي نصر محمد بن عمر البقال وروى كتاب الكامل للهذلي عنه، حدث به عنه الحافظ الإمام أبو العلاء الهمذاني ومحمود بن محمد الشحامي ومحمد بن أبي القاسم المعلم ومحمود بن أبي الرجاء وقرأ عليه بعض القرآن النقاش ومحمد بن الحسن بن إسماعيل الهروي.
١٩٨١- عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار أبو الفضل البغدادي الأزجي٢ البيع مقرئ مصدر إمام حاذق صالح صدوق خير، أخذ القراءات الكثيرة عرضًا عن سبط الخياط وابي الكرم الشهرزوري واعتنى بالفن، قرأ عليه المجد بن تيمية وإبراهيم بن الحسن وأجاز لابن البخاري، مات في ربيع الأول سنة أربع وستمائة ودفن بباب حرب عن ثلاث وثمانين سنة.
١٩٨٢- "ك" عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي شيخ مجهول، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بدمياط عن قراءته على "ك" أبي عيسى محمد بن
стр. 485
عيسى الهاشمي و"ك" أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم وأنه بلغ١ من العمر مائة أو تسعة وتسعين سنة ولا يصح ذلك.
١٩٨٣- "ع" عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز٢ الأستاذ الكبير الإمام النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان والفصل، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ف" أحمد بن سهل الإشناني و"س غا" أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"ت س ف" أبي بكر بن مجاهد وسمع الحروف من جماعة شاركه شيخه ابن مجاهد في أكثرهم إبراهيم بن عرفة و"س" إبراهيم بن محمد بن أيوب و"س ج" أحمد بن رستم و"ج" أحمد بن عبيد الله و"س ج" أحمد بن فرح وأحمد بن علي بن الحسن و"ج" أحمد بن محمد بن سعيد و"ج" أحمد بن محمد الشعراني وأحمد بن منصور و"ج" إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان وإسحاق بن أحمد الخزاعي وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و"ج" اسماعيل بن يونس والحسن بن الحباب٣ و"ك" الحسن بن السري و"ج" الحسن بن علي و"ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي٤ و"ك" عبد الله بن محمد بن ياسين و"ج" العباس بن أحمد البرتي وعبد الله بن الصقر و"ج" عبد الله بن أبي داود٥ و"ج" عبيد بن محمد المؤدب و"ج" عبد الوهاب بن عيسى وعلي بن موسى بن حمزة و"س" عياش بن محمد و"ج" علي بن محمد القاضي و"ج" علي بن أحمد بن حاتم و"ج" علي بن أحمد بن أبي قربة و"ج" علي بن الحسن القطيعي و"ج ك" علي بن العباس٦ والقاسم بن زكريا و"ج" محمد بن الحسن بن شهريار و"ج" محمد بن سهل الوكيل و"ج" محمد بن الفتح الخزاز٧ و"ج" محمد بن موسى العباسي و"ج" محمد بن يونس ومحمد بن جعفر٨ القباب و"ج" محمد بن محمد بن الوزير و"ج" محمد بن محمد بن الضحاك و"ج ك" محمد بن٩
стр. 486
جرير و"ج" محمد بن خلف بن وكيع و"ج" محمد بن أحمد البرمكي و"ج" محمد بن قريش و"ج" محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد بن قطن والمفضل بن محمد و"ك" سعيد بن عبد الرحيم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن و"س" عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي فيما أسنده أبو طاهر بن سوار عن الحمامي والمصاحفي وهو وهم والصواب ما أسنده الحافظ أبو الغلاء الهمذاني عن الحمامي عن أبي طاهر قال: حدثنا محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد اليزيدي قال: وجدت في كتب أبي رأيناه وكتبنا ما فيه يحدث به عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي عن أبي محمد اليزيدي قال: قرأت على أبي عمرو فهذا هو الصحيح والله أعلم، روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا "غ" أحمد بن عبد الله بن الخضر وأبو الفرج أحمد بن موسى و"ت" عبد العزيز بن جعفر بن خواستي و"س" عبيد الله بن عمر المصاحفي و"س غا ف ك" علي بن عمر الحمامي وعلي بن الحسين الذهبي و"س" علي بن العلاف وجعفر بن محمد بن الفضل و"س" علي بن محمد الجوهري والحسين بن علي و"ك" عقيل بن علي محمد بن أحمد بن أبي الجود ومحمد بن صبغون١ و"س" عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و"ك" القاضي أبو العلاء الواسطي فيما ذكره الهذلي ولا يصح لأنه ولد في السنة التي توفي فيها أبو طاهر وإنما قرأ على قيل بن علي بن البصري عنه، قال الحافظ أبو عمرو ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان حسن الهيئة ضيق٢ الخلق، وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة النون من الناس في موضع الخفض في قراءة أبي عمرو فكانوا ينكرون ذلك عليه، ولما توفي ابن مجاهد ﵀ أجمعوا على أن يقدموه فتصدر للإقراء في مجلسه وقصده الأكابر فتحلقوا٣ عنده كعقيل بن البصري وكان من جلة أصحابه ابن مجاهد وكأبي بكر الجلاء ونظرائهما، قال وسمعت فارس
стр. 487
بن أحمد يقول دخل أبو طاهر ذات يوم في مجلس ابن مجاهد وقد فرغوا من مسألة جرت بينهم فقال لهم: فيم كنتم؟ قالوا: مسألة جرت فقال لهم: هلموها فقالوا: إن الجواب فيها قد استوعب فقال: هلموها فإن الأُسد إذا حضرت تضارطت الثعالب، وقال القفطي في تاريخ النحاة قرأ كتاب سيبويه على أبي مجمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله، وقال الخطيب: كان ثقة أمينا، مات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وقد جاوز السبعين وهو والد محمد أبي عمر الزاهد غلام ثعلب.
١٩٨٤- عبد الواحد١ بن محمد بن جبريل أبو أحمد الهروي، قال الداني مقرئ متصدر سمع عبد الله بن محمد بن إسماعيل الطرسوسي نزل معه وحدث بها ولا أدري على من قرأ.
١٩٨٥- عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد أب محمد الباهلي الأندلسي المالقي أستاذ كبير، شرح كتاب التيسير شرحًا حسنًا أفاد فيه وأجاد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير ومحمد بن علي بن الحسن السهلي والحسين بن أبي الأحوص وروى التيسير عن يوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وقاسم بن أحمد بن حسن، قرأ عليه محمد بن يحيى بن بكر الصعيدي وأبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن الحسن بن الزيات وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن منظور.
١٩٨٦- عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ، روى الحروف عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، روى عنه طاهر بن غلبون لعله ابن جبريل المتقدم.
١٩٨٧- عبد الواحد بن كثير أبو محمد المصري ثم الدمشقي نقيب السبع الكبير، أخذ القراءات عرضًا عن السخاوي، قال أبو عبد الله الحافظ حدثني ابنه أنه تلا عليه بالسبع مفردات، توفي سنة تسعين وستمائة وهو تارك للفن.
١٩٨٨- عبد الواحد المغربي، قرأ عليه زبير٢ بن علي بن سيد الكل المهلبي وسماه ونسبه ولم يذكر على من قرأ.
стр. 488
١٩٨٩- "س مب ف ك" عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري العنبري مولاهم البصري إمام حافظ مقرئ ثقة، ولد سنة اثنتين ومائة، وعرض القرآن على "س مب ف ك" أبي عمرو ورافقه في العرض على حميد بن قيس المكي، روى القراءة عنه ابنه عبد الصمد وبشر بن هلال و"س ف ك" محمد بن عمر القصبي و"س ف ك" أبو محمد المنقري وأبو الربيع الزهراني وأحمد بن أبي عمر القرشي و"س ف ك" عمران بن موسى القزاز وعون بن الحكم وعبد العزيز بن أبي المغيرة القرشي، وكان ثقة حجة موصوفًا بالعبادة والدين والفصاحة والبلاغة ولكنه اتهم بالقدر قال أحمد كان يرى القدر ولا يدعو إليه، قال أبو عمرو الجرمي ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة، مات في آخر ذي الحجة سنة تسع أو أول المحرم سنة ثمانين ومائة بالبصرة وله ثمان وسبعون سنة وصلى عليه ابن سوار١ العنبري.
١٩٩٠- عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي الحنفي ينعت بناصر الدين مقرئ متصدر، قرأ بالروايات على المنتجب الهمذاني٢، قرأ عليه السبع المجير محمد بن عبد العزيز الأبار، توفي في حدود التسعين وستمائة بدمشق.
١٩٩١- عبد الوهاب بن برغش العيني أبو الفتح البغدادي الحنبلي مقرئ إمام حاذق صدوق وهو ختن ابي الفرج بن الجوزي، قرأ بالروايات الكثيرة على أحمد بن محمد بن شنيف وعلى ابن عساكر البطايحي وسعد الله بن الدجاجي ومسعود بن الحسين الحلي، قرأ عليه النظام محمد بن مسلم، وقال الحافظ أبو عبد الله وكان صدوقًا خيرًا قانعًا باليسير، توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة وله سبعون سنة.
١٩٩٢- عبد الوهاب بن جريش أبو محمد البغدادي النحوي المعروف بأبي مسجل مقرئ متصدر، روى القراءة عن الكسائي وهو من جلة أصحابه، روى عنه محمد بن يحيى الكسائي الصغير، قال أبو بكر بن الأنباري كان أبو مسجل يروي عن علي بن مبارك الأحمر أربعين ألف شاهد في النحو.
стр. 489
١٩٩٣- عبد الوهاب بن حكم مقرئ، قرأ عليه عبد الله بن إدريس السرقسطي.
١٩٩٤- "ك" عبد الوهاب بن ذي ذوية القضاعي مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن هارون التمار عن محمد بن المتوكل عن يعقوب وعن أبي عبد الله الزبيري عن أبي حاتم و"ك" روح١ ورويس، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الزبرقان، ذكره الحسين بن محمد القلانسي المقرئ وغيره.
١٩٩٥- "س" عبد الوهاب بن العباس أبو القاسم المكي٢ شيخ مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "س" أحمد بن موسى الصفار، روى القراءة عنه عرضًا "س" الأستاذ أبو إسحاق الطبري.
١٩٩٦- "ك" عبد الوهاب بن عطاء بن مسلم أبو نصر الخفاف العجلي البصري ثم البغدادي ثقة مشهور، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو وعن إسماعيل بن مسلم عن ابن كثير وعن أبان بن يزيد عن عاصم، روى الحروف عنه أحمد بن جبير و"ك" خلف بن هشام وعيسى بن سليمان وأحمد بن أبي سريج٣ النهشلي وأحمد بن عمر الواقدي، مات ببغداد سنة أربع ومائتين وقيل: سنة ست أو سبع.
١٩٩٧- "س" عبد الوهاب بن علي بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن داوريد٤ أبو ثعلب الملجمي٥ المؤدب مقرئ مصدر عارف إمام معروف زاهد، أخذ القراءات عرضًا عن "ك" المعافي٦ بن زكريا الجريري، قرأ عليه ثابت بن بندار و"ك" أبو طاهر٧ بن سوار، قال الخطيب أبو بكر وكان عارفًا بالقراءات والفرائض وقال ابن سوار الشيخ الثقة الإمام الحافظ الزاهد قرأت عليه بمكتبه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بالشارشوك٨.
стр. 490
١٩٩٨- عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد بن السكينة بضم السين وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف ونون البغدادي الصوفي الشافعي إمام مقرئ كامل حاذق صالح شيخ العراق في عصره ثقة، ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وعرض الروايات الكثيرة على سبط الخياط والحافظ أبي العلاء الهمذاني وأبي الحسن بن محمويه، وسمع الكثير من الحديث ولبس الخرقة من جده أبي البركات النيسابوري وصحبه، قرأ عليه بالروايات الحافظ أبو عبد الله محمد بن النجار وأجاز لابن البخاري، قال الحافظ أبو عبد الله وطال عمره وانتهت إليه مشيخة العلم وكان إماما صالحًا قدوة مقرئًا مجودًا كثير المحاسن، وقال ابن النجار عمر حتى حدث بجميع مروياته مرارًا وقصده الطلبة من البلاد وكانت أوقاته محفوظة فلا تمضي له ساعة إلا في قراءة أو ذكر أو تهجد أو تسميع وأحسن في صفه حتى قال: وطفت البلاد فما رأت أكمل منه ولا أكثر عبادة ولا أحسن سمتا وكان ثقة حجة، توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستمائة.
١٩٩٩- "ج" عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية أبو القاسم البغدادي، روى الحروف عن "ج" محمد بن شجاع عن اليزيدي عن "ج" أبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر.
٢٠٠٠- "مب ك" عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر المعروف بابن الشفق ويقال ابن أبي الشفق البغدادي مقرى معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "مب ك" محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث عن الكسائي، روى القراءة عنه عرضًا "مب" أحمد بن نصر الشذائي و"ك" إبراهيم بن أحمد الخرقي وذكر أبو الفضل الخزاعي في كتاب المنتهى أنه قرأ على الخرقي عنه.
٢٠٠١- "س غا مب ك ج" عبد الوهاب بن فليح بن رياح هذا هو المعروف في نسبه وقال أبو الفضل الرازي وسبطه عبد الوهاب بن عطاء بن فليح بن رياح أبو إسحاق المكي إمام أهل مكة في القراءة في زمانه ابن فليح بن رياح أبو إسحاق المكي إمام أهل مكة في القراءة في زمانه صدوق، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ع" داود بن شبل و"ع" محمد بن
стр. 491
سبعون و"ج ف ك" محمد بن بزيع١ و"ج ك" عبد الملك بن عبد الله بن شعوة و"ج ك" شعيب٢ بن أي مرة و"ف" محمد بن عبد الله الخالدي و"ف" الحسن و"ف" حمزة٣ ابني عتبة الهاشميين و"ف" إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و"ف" هشام بن سليمان و"ك" الحسن و"ك" عبيد الله ابني حمزة قال وعدد كثير من فتيان أهل مكة وشيوخهم يبلغون ثمانين نفسا منهم من قرأت عليه ومنهم من سمعته يقرأ ومنهم من صلى بالناس وأنا أسمع كلهم أخذا عن إسماعيل القسط وشبل ومعروف، روى القراءة عنه عرضًا "ع" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"ع" الحسين بن محمد الحداد و"ع" محمد بن عمران الدينوري و"ف" عبد الله بن محمد بن هاشم وسمع منه الحروف العباس بن أحمد البرتي، قال النقاش: حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال: قرأت على أكثر من ثمانين شيخًا وفتيانًا منهم من قرأت عليه ومنهم من سألته عن الحروف المكية ومنهم من سمعته يقرأ بالناس في رمضان، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسئل عنه فقال: صدوق، وقال الحافظ أبو عبد الله: توفي في حدود الخمسين ومائتين على أن بعضهم قد ورخ موته سنة سبعين ومائتين وهو بعيد وكذا أخطأ من قال: إنه توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قلت: وكذا أبعد من قال إنه ولد سنة مائتين بل قبل ذلك والله أعلم.
٢٠٠٢- عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج٤ الصابوني أبو الفتح المالكي المولد البغدادي الدار الحنبلي المذهب مقرئ حاذق صدوق ثبت، ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وقرأ بالقراءات على أبي بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني وأبي العز القلانسي، قرأ عليه أحمد بن باتانة والمبارك بن باسويه وأسعد بن الحسين٥ اليزدي، قال ابن السمعاني الحافظ كتبت عنه وهو شيخ صالح صدوق قيم بكتاب الله يأكل من كده توفي في صفر سنة ست وخمسين وخمسمائة.
стр. 492
٢٠٠٣- "ن" عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد أبو محمد القروي الإسكندري مقرئ صالح مسند ثقة، ولد فيما أخبرني في سنة اثنتين وسبعمائة، قرأ على محمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة بمضمن الإعلان للصفراوي وقرأ به وسمعه أيضًا على محمد بن عبد النصير بن علي بن الشواء وانفرد بذلك بالإسكندرية غير أنه ترك الفن وأعرض على الإقراء آخرًا وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري كتاب المكتفى في الوقف والابتدا للداني بسماعه من جعفر الهمداني وأجازه علي بن عبد الرحمن بن أبي علي صاحب النكزاوي وغير واحد، وكان صالحًا خيرًا من أعيان من أدركناه بالإسكندرية قرأت عليه بمضمن الإعلان بثغر الإسكندرية وكذلك الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزءًا مخرجًا في حديثه خرجه الذهبي له مات في شوال سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالإسكندرية.
٢٠٠٤- عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي مقرئ محرر أستاذ كامل متقن كبير رحال صاحب كتاب المفتاح في القراءات، رحل وقرأ على أبي علي الأهوازي بدمشق وعلى أبي القاسم الزبدي بحران وعلى أحمد بن نفيس بمصر وعلى الكارزيني بمكة، قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس وعلي بن أحمد بن كرز وأبو الحسن يحيى بن البياز١، قال أبو عبد الله الحافظ كان عجبًا في تحرير هذا الشأن ومعرفة فنونه وقال ابن بشكوال كانت الرحلة إليه في وقته، ولد سنة ثلاث وأربعمائة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وأربعمائة.
٢٠٠٥- عبد الوهاب بن محمد بن عيسى أبو محمد الخزاز٢ المقرئ، قرأ على سليمان بن عيسى٣ الحمزي وحمدون بن الحارث ومحمد بن بحر أصحاب سليم، قرأ عليه أبو مزاحم الخاقاني.
٢٠٠٦- عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن يبرم٤ بن بهرام بن بختيار
стр. 493
ابن السلار شيخنا أمين الدين أبو محمد إمام مقرئ محقق كامل عارف صالح، ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة، وتلا بالسبع مفردًا وجامعًا على الشيخ مجير الدين محمد بن عبد العزيز البياني١ وعلى الشيخ وجيه الدين يحيى بن أحمد بن خذاذاذ الخلاطي ثم رحل إلى الديار المصري فتلا بالسبع على التقي الصائغ سنة أربع وعشرين وسبعمائة ثم رجع فتلا بالسبع أيضًا جمعًا على الشهاب أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني فوصل عليه إلى سورة المؤمنون وتوفي، وبقي حتى انفرد بالتلاوة عن الصائغ ورحل الناس إليه وولي المشيخة الكبرى بدمشق بعد وفاة ابن اللبان وانتهت إليه المشيخة بالشام وكان إمامًا خيرًا دينًا منقطع القرين جامعًا لفنون من العلم كالنحو والفقه والتفسير وهو أول شيخ انتفعت به ولازمته وصححت عليه الشاطبية دروسًا وعرضًا وتلوت عليه ختمة بقراءة أبي عمرو فأجازني وأنا مراهق دون البلوغ بكثير وختمت بقراءة حمزة وقصدت الجمع عليه فمنعني لسوء الوسائط فقرأت عليه لنافع وابن كثير جمعًا إلى أواخر سورة الرعد ورأيت الأمر يطول عليّ فانقطعت عنه ذلك وغيره وقرأت الجمع الكبير بعدة كتب على ابن اللبان وقرأ عليه السبع أصحابنا الشيخ نصر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط والشيخ أحمد بن البانياسي وشعبان الحنفي ومحمود السمناني والشيخ بيروالتبريزي والشيخ عمران الجلجولي وعمر الخفاف وعمر بن اللبان وأبو عبد الله محمد بن البلوي، توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ودفن يوم الأربعاء بمقابر الصوفية جوار شيخ الإسلام ابن تيمية ووليت بعده المشيخة الكبرى في التاريخ المذكور.
٢٠٠٧- "ك" عبد الوهاب الحلبي، روى القراءة عن "ك" حجاج بن يوسف بن قتيبة، روى عنه القراءة "ك" ابنه محمد شيخ المطوعي.
٢٠٠٨- عبدان بن يحيى الساجي البصري، روى القراءة عرضًا عن يعقوب الحضرمي، روى الحروف عنه أبو عبد الرحمن، ذكره أبو بكر بن أشته.
٢٠٠٩- "غا ف" عبيد الله بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم البغدادي
стр. 494
المعروف بمقرئ أبي قرة مقرئ معمر معروف، روى حرف أبي عمرو عرضًا عن "غا ف" أبي بكر بن مجاهد عن أبي الزعراء عن الدوري، روى عنه القراءة عرضًا "غا ف" الحسن بن القاسم الواسطي بواسط سنة تسع وثمانين وثلاثمائة والحسين بن المبارك.
٢٠١٠- عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي أبو القاسم العمري البغدادي ثم المصري مقرئ مصدر مشهور حاذق، قال الحافظ أبوعمرو ويعرف بالعمري لأنه كان مخصوصًا بمعرفة قراءة أبي عمرو أخذها عرضًا عن محمد بن غالب صاحب شجاع ورواها سماعًا عن محمد بن شجاع البلخي١ عن اليزيدي وله فيها تصنيف حسن معلل وروى عن أبي الحسين بن المنادي وأبي الحسن بن شنبوذ ومات قبلهما بسنين كثيرة واشتبه ذلك على الحافظ أبي عبد الله فجعلهما عنه وسمع من إبراهيم بن جميل الأندلسي كتاب المعاني للفراء عن محمد بن الجهم عنه، وروى عنه القراءة أحمد بن محمد بن إسماعيل والعباس بن أحمد، مات بمصر في شوال سنة سبع وثلاثمائة.
٢٠١١- "ج" عبيد الله بن إبراهيم٢ أبو إسحاق البغدادي مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" إسحاق الخزاعي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن.
٢٠١٢- عبيد الله٣ بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم التيمي البغدادي ثقة مأمون، روى الحروف سماعًا عن إسحاق القاضي عن قالون عن نافع وعن موسى بن هارون عن عمرو بن الصباح عن حفص وعن أحمد بن علي الخزاز عن هبيرة بن محمد عن حفص عن عاصم وروى عن علي بن عبد العزيز صاحب أبي عبيد، روى عنه الحروف أبو الحسن الدارقطني الحافظ ونسبه وكناه.
٢٠١٣- عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي
стр. 495
الربيع أبو الحسين القرشي الأموي العثماني أستاذ كبير، أخذ القراءات عن محمد بن أحمد بن أبي هارون وأجازه أبو القاسم بن بقي صاحب شريح، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري.
٢٠١٤- "س" عبيد الله١ بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصيرفي شيخ مقرى، روى القراءة عرضًا عن "س" عمر بن إبراهيم الكتاني وسماعًا عن "س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"س" عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار.
٢٠١٥- "س" عبيد الله٢ بن أحمد بن علي أبو الفضل بن الكوفي الصدفي البغدادي مقرئ عارف مصدر، قرأ على "س" أبي حفص الكتاني وسمع منه الحروف، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار، قال الخطيب: كتبت عنه وكان من العارفين باختلاف القراءات ومات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وله إحدى وثمانون سنة.
٢٠١٦- "س" عبيد الله بن أحمد بن يحيى أبو القاسم البغدادي المعروف بابن الصيدلاني، ذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر بغدادي يكنى أبا القاسم سمع من يحيى بن محمد بن صاعد وعمر طالت أيامه وتوفي ببغداد سنة أربعمائة لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هو من حذاق المقرئين الضابطين المشهورين، قرأ على "س" هبة الله بن جعفر و"س" أبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو الفرج النهرواني و"س" أبو الحسن بن العلاف و"س" الحسن بن علي العطار و"س" أبو علي الشرمقاني.
٢٠١٧- عبيد الله بن أحمد بن عيسى أبو القاسم الدقاق المقرئ، قرأ على أبي بكر أحمد بن زكريا السوسي صاحب سورة بن المبارك، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.
عبيد الله بن أحمد بن محمد بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي البغدادي، كذا أثبته الحافظ أبو عمرو وذكر أنه قرأ نسبه وكنيته بخطه والمعروف أنه
