سبعون و"ج ف ك" محمد بن بزيع١ و"ج ك" عبد الملك بن عبد الله بن شعوة و"ج ك" شعيب٢ بن أي مرة و"ف" محمد بن عبد الله الخالدي و"ف" الحسن و"ف" حمزة٣ ابني عتبة الهاشميين و"ف" إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و"ف" هشام بن سليمان و"ك" الحسن و"ك" عبيد الله ابني حمزة قال وعدد كثير من فتيان أهل مكة وشيوخهم يبلغون ثمانين نفسا منهم من قرأت عليه ومنهم من سمعته يقرأ ومنهم من صلى بالناس وأنا أسمع كلهم أخذا عن إسماعيل القسط وشبل ومعروف، روى القراءة عنه عرضًا "ع" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"ع" الحسين بن محمد الحداد و"ع" محمد بن عمران الدينوري و"ف" عبد الله بن محمد بن هاشم وسمع منه الحروف العباس بن أحمد البرتي، قال النقاش: حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال: قرأت على أكثر من ثمانين شيخًا وفتيانًا منهم من قرأت عليه ومنهم من سألته عن الحروف المكية ومنهم من سمعته يقرأ بالناس في رمضان، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسئل عنه فقال: صدوق، وقال الحافظ أبو عبد الله: توفي في حدود الخمسين ومائتين على أن بعضهم قد ورخ موته سنة سبعين ومائتين وهو بعيد وكذا أخطأ من قال: إنه توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قلت: وكذا أبعد من قال إنه ولد سنة مائتين بل قبل ذلك والله أعلم.
٢٠٠٢- عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج٤ الصابوني أبو الفتح المالكي المولد البغدادي الدار الحنبلي المذهب مقرئ حاذق صدوق ثبت، ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وقرأ بالقراءات على أبي بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني وأبي العز القلانسي، قرأ عليه أحمد بن باتانة والمبارك بن باسويه وأسعد بن الحسين٥ اليزدي، قال ابن السمعاني الحافظ كتبت عنه وهو شيخ صالح صدوق قيم بكتاب الله يأكل من كده توفي في صفر سنة ست وخمسين وخمسمائة.
стр. 492
٢٠٠٣- "ن" عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد أبو محمد القروي الإسكندري مقرئ صالح مسند ثقة، ولد فيما أخبرني في سنة اثنتين وسبعمائة، قرأ على محمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة بمضمن الإعلان للصفراوي وقرأ به وسمعه أيضًا على محمد بن عبد النصير بن علي بن الشواء وانفرد بذلك بالإسكندرية غير أنه ترك الفن وأعرض على الإقراء آخرًا وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري كتاب المكتفى في الوقف والابتدا للداني بسماعه من جعفر الهمداني وأجازه علي بن عبد الرحمن بن أبي علي صاحب النكزاوي وغير واحد، وكان صالحًا خيرًا من أعيان من أدركناه بالإسكندرية قرأت عليه بمضمن الإعلان بثغر الإسكندرية وكذلك الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزءًا مخرجًا في حديثه خرجه الذهبي له مات في شوال سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالإسكندرية.
٢٠٠٤- عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي مقرئ محرر أستاذ كامل متقن كبير رحال صاحب كتاب المفتاح في القراءات، رحل وقرأ على أبي علي الأهوازي بدمشق وعلى أبي القاسم الزبدي بحران وعلى أحمد بن نفيس بمصر وعلى الكارزيني بمكة، قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس وعلي بن أحمد بن كرز وأبو الحسن يحيى بن البياز١، قال أبو عبد الله الحافظ كان عجبًا في تحرير هذا الشأن ومعرفة فنونه وقال ابن بشكوال كانت الرحلة إليه في وقته، ولد سنة ثلاث وأربعمائة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وأربعمائة.
٢٠٠٥- عبد الوهاب بن محمد بن عيسى أبو محمد الخزاز٢ المقرئ، قرأ على سليمان بن عيسى٣ الحمزي وحمدون بن الحارث ومحمد بن بحر أصحاب سليم، قرأ عليه أبو مزاحم الخاقاني.
٢٠٠٦- عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن يبرم٤ بن بهرام بن بختيار
стр. 493
ابن السلار شيخنا أمين الدين أبو محمد إمام مقرئ محقق كامل عارف صالح، ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة، وتلا بالسبع مفردًا وجامعًا على الشيخ مجير الدين محمد بن عبد العزيز البياني١ وعلى الشيخ وجيه الدين يحيى بن أحمد بن خذاذاذ الخلاطي ثم رحل إلى الديار المصري فتلا بالسبع على التقي الصائغ سنة أربع وعشرين وسبعمائة ثم رجع فتلا بالسبع أيضًا جمعًا على الشهاب أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني فوصل عليه إلى سورة المؤمنون وتوفي، وبقي حتى انفرد بالتلاوة عن الصائغ ورحل الناس إليه وولي المشيخة الكبرى بدمشق بعد وفاة ابن اللبان وانتهت إليه المشيخة بالشام وكان إمامًا خيرًا دينًا منقطع القرين جامعًا لفنون من العلم كالنحو والفقه والتفسير وهو أول شيخ انتفعت به ولازمته وصححت عليه الشاطبية دروسًا وعرضًا وتلوت عليه ختمة بقراءة أبي عمرو فأجازني وأنا مراهق دون البلوغ بكثير وختمت بقراءة حمزة وقصدت الجمع عليه فمنعني لسوء الوسائط فقرأت عليه لنافع وابن كثير جمعًا إلى أواخر سورة الرعد ورأيت الأمر يطول عليّ فانقطعت عنه ذلك وغيره وقرأت الجمع الكبير بعدة كتب على ابن اللبان وقرأ عليه السبع أصحابنا الشيخ نصر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط والشيخ أحمد بن البانياسي وشعبان الحنفي ومحمود السمناني والشيخ بيروالتبريزي والشيخ عمران الجلجولي وعمر الخفاف وعمر بن اللبان وأبو عبد الله محمد بن البلوي، توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ودفن يوم الأربعاء بمقابر الصوفية جوار شيخ الإسلام ابن تيمية ووليت بعده المشيخة الكبرى في التاريخ المذكور.
٢٠٠٧- "ك" عبد الوهاب الحلبي، روى القراءة عن "ك" حجاج بن يوسف بن قتيبة، روى عنه القراءة "ك" ابنه محمد شيخ المطوعي.
٢٠٠٨- عبدان بن يحيى الساجي البصري، روى القراءة عرضًا عن يعقوب الحضرمي، روى الحروف عنه أبو عبد الرحمن، ذكره أبو بكر بن أشته.
٢٠٠٩- "غا ف" عبيد الله بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم البغدادي
стр. 494
المعروف بمقرئ أبي قرة مقرئ معمر معروف، روى حرف أبي عمرو عرضًا عن "غا ف" أبي بكر بن مجاهد عن أبي الزعراء عن الدوري، روى عنه القراءة عرضًا "غا ف" الحسن بن القاسم الواسطي بواسط سنة تسع وثمانين وثلاثمائة والحسين بن المبارك.
٢٠١٠- عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي أبو القاسم العمري البغدادي ثم المصري مقرئ مصدر مشهور حاذق، قال الحافظ أبوعمرو ويعرف بالعمري لأنه كان مخصوصًا بمعرفة قراءة أبي عمرو أخذها عرضًا عن محمد بن غالب صاحب شجاع ورواها سماعًا عن محمد بن شجاع البلخي١ عن اليزيدي وله فيها تصنيف حسن معلل وروى عن أبي الحسين بن المنادي وأبي الحسن بن شنبوذ ومات قبلهما بسنين كثيرة واشتبه ذلك على الحافظ أبي عبد الله فجعلهما عنه وسمع من إبراهيم بن جميل الأندلسي كتاب المعاني للفراء عن محمد بن الجهم عنه، وروى عنه القراءة أحمد بن محمد بن إسماعيل والعباس بن أحمد، مات بمصر في شوال سنة سبع وثلاثمائة.
٢٠١١- "ج" عبيد الله بن إبراهيم٢ أبو إسحاق البغدادي مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" إسحاق الخزاعي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن.
٢٠١٢- عبيد الله٣ بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم التيمي البغدادي ثقة مأمون، روى الحروف سماعًا عن إسحاق القاضي عن قالون عن نافع وعن موسى بن هارون عن عمرو بن الصباح عن حفص وعن أحمد بن علي الخزاز عن هبيرة بن محمد عن حفص عن عاصم وروى عن علي بن عبد العزيز صاحب أبي عبيد، روى عنه الحروف أبو الحسن الدارقطني الحافظ ونسبه وكناه.
٢٠١٣- عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي
стр. 495
الربيع أبو الحسين القرشي الأموي العثماني أستاذ كبير، أخذ القراءات عن محمد بن أحمد بن أبي هارون وأجازه أبو القاسم بن بقي صاحب شريح، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري.
٢٠١٤- "س" عبيد الله١ بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصيرفي شيخ مقرى، روى القراءة عرضًا عن "س" عمر بن إبراهيم الكتاني وسماعًا عن "س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"س" عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار.
٢٠١٥- "س" عبيد الله٢ بن أحمد بن علي أبو الفضل بن الكوفي الصدفي البغدادي مقرئ عارف مصدر، قرأ على "س" أبي حفص الكتاني وسمع منه الحروف، روى القراءة عنه "س" أبو طاهر بن سوار، قال الخطيب: كتبت عنه وكان من العارفين باختلاف القراءات ومات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وله إحدى وثمانون سنة.
٢٠١٦- "س" عبيد الله بن أحمد بن يحيى أبو القاسم البغدادي المعروف بابن الصيدلاني، ذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر بغدادي يكنى أبا القاسم سمع من يحيى بن محمد بن صاعد وعمر طالت أيامه وتوفي ببغداد سنة أربعمائة لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هو من حذاق المقرئين الضابطين المشهورين، قرأ على "س" هبة الله بن جعفر و"س" أبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو الفرج النهرواني و"س" أبو الحسن بن العلاف و"س" الحسن بن علي العطار و"س" أبو علي الشرمقاني.
٢٠١٧- عبيد الله بن أحمد بن عيسى أبو القاسم الدقاق المقرئ، قرأ على أبي بكر أحمد بن زكريا السوسي صاحب سورة بن المبارك، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.
عبيد الله بن أحمد بن محمد بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي البغدادي، كذا أثبته الحافظ أبو عمرو وذكر أنه قرأ نسبه وكنيته بخطه والمعروف أنه
стр. 496
عبيد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن مهران يأتي.
٢٠١٨- "س غا ف ك" عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي المعروف بابن البواب مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن سهل الأشناني و"غا" أبي بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن عيسى و"س" أبي مزاحم الخاقاني و"س" محمد بن الحسين الزعفراني و"ف" أحمد بن جعفر١ بن المنادي و"ك" عبد الغفار الحضيني، قرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد وأبو الفضل الخزاعي و"ف" أبو العلاء الواسطي وروى القراءة عنه سماعًا "س" عبيد الله بن أحمد بن عثمان و"ك" عبد الله بن شبيب والله أعلم وكان يقرئ بباب الطاق، وثقه الأزهري ومات في رمضان سنة ست وسبعين وثلاثمائة في عشر التسعين.
٢٠١٩- عبيد الله بن أحمد أبو القاسم البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد نحو الخمس عشرة ختمة، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
٢٠٢٠- "س" عبيد الله٢ بن بكير أبو القاسم التميمي، روى الحروف عن "س" محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف "س" أبو حفص الكتاني.
٢٠٢١- عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي مقرئ، روى القراءة عرضًا عن الحسين بن علي الجمال وعلي بن محمد بن عبيد الله الزينبي وعبد الله بن سليمان الأسدي وروى الحروف عن إسماعيل القاضي، روى القراءة عنه عرضًا أبو الحسن الخاشع.
٢٠٢٢- "ك" عبيد الله بن حمزة المكي، روى القراءة عن أصحاب ابن كثير "ك" اسماعيل القسط و"ك" شبل و"ك" معروف، روى القراءة عنه "ك" عبد الوهاب بن فليح.
٢٠٢٣- عبيد الله بن الحسن أبو محمد الأسدي، روى القراءة عن يوسف بن الحجاج، قرأ عليه محمد بن إسحاق البخاري.
стр. 497
"ك" عبيد الله بن الربيع بن سليمان أبو محمد الملطي، كذا أورده الهذلي فانقلب عليه الاسم بالكنية وهو أبو عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان يأتي.
٢٠٢٤- عبيد الله١ بن الزيات أبو القاسم مقرئ، ذكر أبو علي الواسطي غلام الهراس أنه قرأ عليه بالغمر فوهة السماوة عن قراءته على أبي الصقر عن أبي الزعراء وكلاهما مجهولان٢، ذكر الحافظ أبو العلاء فقال: هكذا كناه أبو على الواسطي أبا القاسم وروى هذه الرواية عن ابن الزيات عن أبي الصقر رشا٣ بن نظيف الدمشقي فكناه٤ أبا العباس وهو أبو العباس عبيد الله بن العباس بن محمد بن عبيد الله٥ بن محمد بن أي حمزة الحنبلي ثم البغدادي ثم الغمري فوهة السماوة، قلت عبيد الله بن العباس هذا يأتي.
٢٠٢٥- عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم أبو الفضل الزهري البغدادي شيخ موثق، روى قراءة نافع عن عمه يعقوب بن إبراهيم عن نافع نصف القرآن تلاوة ونصفه سماعًا، روى الحروف عنه الحسن بن محمد بن دلويه٦ وعثمان بن جعفر بن اللبان ومحمد بن أحمد المقدسي، ولد سنة خمس وثمانين ومائة ومات في الحجة سنة ستين ومائتين.
٢٠٢٦- "ج" عبيد الله بن سلمة بن حزم أبو مروان اليحصبي٧ الأندلسي المكتب مقرئ صدوق، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" عبد الله بن عطية والمظفر بن أحمد و"ج" علي بن محمد بن بشر وعبد المنعم بن عبيد الله وروى الحروف عن محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي، قرأ عليه وكتب عنه الحافظ "ج" أبو عمرو وقال: وهو الذي علمني عامة القرآن وكان خيرًا فاضلًا صدوقًا، وتوفي في الفتنة بثغر الأندلس سنة خمس٨ وأربعمائة.
٢٠٢٧- عبيد الله بن سليمان أبو القاسم النخاس البغدادي٩ مقرئ، روى
стр. 498
قراءة يعقوب عن محمد بن هارون التمار عن محمد بن المتوكل، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
٢٠٢٨- عبيد الله بن سهل بن الخصيب١ أبو محمد البغدادي مقرئ متصدر، روى الحروف عن محمد بن الجهم، روى عنه إبراهيم بن سيبخت البغدادي ونسبه وكناه.
٢٠٢٩- "ك" عبيد الله بن صدقة بن أبي حميد أبو المغيرة الأنطاكي مقرئ مجود جليل إمام جامع أنطاكية، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ك" أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه وأعلمهم بالأداء، روى عنه القراءة "ك" إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب، قال: وكان من أقرأ من أدركته بهذه النواحي وأحسنهم تأدية وكان أحمد بن جبير له مقدمًا مفضلًا يحث على القراءة عليه لاستحسانه لفظه وصوته فيمتنع أبو المغيرة من ذلك لجلالته في نفسه وكان أضبط الناقلين عنه.
٢٠٣٠- عبيد الله٢ بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي حمزة أبو العباس بن الزيات المقرئ الحنبلي البغدادي ثم الغمري فوهة السماوة وكناه أبو علي غلام الهراس أبا القاسم فوهم، قرأ على أبي الصقر بن الدورقي عن أبي الزعراء عن الدوري، قرأ عليه رشا بن نظيف ونسهب وكناه وقرأ عليه أيضًا أبو علي الواسطي غلام الهراس وكناه أبا القاسم ولم ينسبه وقال: إنه قرأ عليه بالغمر فوهة السماوة.
٢٠٣١- "س ف ك" عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن خلف أبو محمد السكري٣ البغدادي مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عن "س ف ك" محمد بن الجهم، روى القراءة عنه "س ف" جعفر بن محمد بن غالي وقال: إنه قرأ عليه بقطعية الربيع ببغداد سنة عشرين وثلاثمائة و"ك" جعفر بن عبد الله السامري.
стр. 499
٢٠٣٢- "ك" عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد أبو شبل١ الختلي الواقدي البغدادي شيخ مشهور، روى الحروف عن أبيه عن أحمد بن إبراهيم وراق خلف وعن أبيه عن الكسائي وعن أحمد بن منصور عن الكسائي نفسه وعن "ك" أبيه عن "ك" عباس بن الفضل باختياره وبقراءة أبي عمرو وعن خارجة عن نافع، روى القراءة ابن مجاهد وابن الأنباري والنقاش ومحمد بن يونس و"ك" الحسين بن مالك الزعفراني والقاسم بن محمد بن جميل.
٢٠٣٣- عبيد الله بن عبد الله بن خلف أبو مروان الإشبيلي، قرأ القراءات على أبي الحسن شريح وأبي الحسن بن عظيمة، مات بعد الستمائة.
٢٠٣٤- عبيد الله بن عبد الله أبو محمد الضرير المقرئ، روى القراءة عرضًا عن اليزيدي، روى القراءة عنه عرضًا إسحاق بن مخلد بن محمد المقرئ والفضل بن مخلد الدقاق.
٢٠٣٥- عبيد الله بن علي بن الحسن أبو القاسم الهاشمي البغدادي شيخ، روى الحروف عن نصر بن علي بن نصر عن أبيه عن أبي عمرو، روى عنه الحروف ابن مجاهد ونسبه وكناه، وقال: قال لي عبيد الله الهاشمي عن نصر بن علي عن أبي عمرو قال: سمعت ابن كثير يقول "بالسؤوق والأعناق" [ص: ٣٣] بواو بعد الهمزة قال ابن مجاهد ورواية أبي عمرو هذه عن ابن كثير هي الصواب لأن الواو انضمت فهمزت لانضمامها.
٢٠٣٦- "ج" عبيد الله بن علي أبو جعفر المقرئ٢ شيخ، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" الحسين بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
٢٠٣٧- عبيد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو القاسم القيسي البغدادي الشافعي نزيل الأندلس يعرف بعبيد إمام مقرئ علامة، ولد ببغداد سنة خمس وسبعين ومائتين وأخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطحري والقاضي
стр. 500
المحاملي، وعرض القراءات على ابن مجاهد وأحمد بن يعقوب التائب وإبراهيم بن داود الرقي وإسحاق بن أبي عمران الإمام وقدم مصر فقرأ على أبي الفتح بن بدهن، وقدم الأندلس فدخل قرطبة في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، قال الفرضي: وكان عالمًا بالأصول والفروع إمامًا في القراءات صنف فيها وفي الفقه وقال الداني: كان إمامًا في الفقه على مذهب الشافعي وغيره كثير التصنيف في أصول الأحكام وغير ذلك، توفي بقرطبة لأربع بقين من الحجة سنة ستين وثلاثمائة، وقد ذكره الحافظ أبو عبد الله في طبقتين بترجمتين فكأنه حسبه اثنين.
"مب" عبيد الله بن عمر بن الحجاج أبو معمر المنقري، كذا ذكره في المبهج وصوابه عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره تقدم.
٢٠٣٨- "س ص" عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى أبو الفرج المصاحفي البغدادي مقرئ مشهور كبير ضابط، عرض القراءة على "ص" ابن بويان وابن أبي هاشم و"س" زيد بن أبي بلال و"س" الحسن بن داود النقار و"س" علي بن محمد بن جعفر بن جامع القلانسي، روى القراءة عنه عرضًا "ص" الحسن بن إبراهيم المالكي و"س" الحسن بن علي العطار و"س" علي بن فارس الخياط وأبو بكر محمد بن علي الخياط ونصر بن عبد العزيز، مات سنة إحدى وأربعمائة.
٢٠٣٩- عبيد الله بن عمر بن يزيد١ أبو عمرو الزهري، روى القراءة عرضًا عن أبي زيد سعيد بن أوس، قرأ عليه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم الأشعري.
٢٠٤٠- عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي الإشبيلي يعرف بعبيد إمام مقرئ كامل مصدر أديب حاذق، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النخاس٢ وأبي الحسن عون الله، قرأ عليه أبو عمرو بن عباد وابنه أبو عبد الله٣ بن عباد، ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة بقرطبة وبرع في العربية ونظم الشعر الجيد وتصدر بمراكش للإقراء ثم نزل مرسية فخطب بها، وصنف٤
стр. 501
الإفصاح في اختصار المصباح وشرح مقصورة ابن دريد وله كتاب قراءة نافع، بقي حيًا إلى سنة خمسين وخمسائة، وقد جعله الحافظ أبو عبد الله اثنين فذكره في الطبقتين وسمى أباه في الثانية غير عمر وكذلك جعل شيخه عون الله اثنين كما سيأتي.
٢٠٤١- عبيد الله بن الفضل بن عبد الله أبو الفضل الآملي الطبري شيخ، روى الحروف عن حجاج بن حمزة بن آدم عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه النقاش ونسبه وكناه.
٢٠٤٢- عبيد الله بن قانع١ بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد بن علي الصيدلاني، قرأ عليه أبو علي الأهوازي.
٢٠٤٣- "س غا ج ف" عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي البغدادي إمام كبير ثقة ورع، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "س غا ج ف" أبي الحسن بن بويان وهو آخر من بقي من أصحابه ممن روى عنه رواية قالون وغيرها، أخذ عنه القراءة عرضا الحسن بن محمد البغدادي ونصر بن عبد العزيز الفارسي و"س" الحسن بن علي العطار و"س غا" محمد بن علي الخياط و"ف" أبو علي غلام الهراس وعلي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي وأبو الحسن علي بن محمد الخياط٢ وعبد الرحمن بن أحمد الرازي وروى القراءة عنه سماعًا "ج" عبد الله بن محمد شيخ الداني وسمع من القاضي المحاملي ويوسف بن البهلول وحضر مجلس أبو بكر بن الأنباري وأعلى ما وقعت رواية قالون من طريقه، قال الخطيب: كان أبو أحمد ثقة ورعا دينا حدثنا منصور بن عمر الفقيه قال: لم أر في الشيوخ من يعلم٣ لله غير أبي أحمد الفرضي اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم وقراءة وإسناد وحالة متسعة في الدنيا وكان مع ذلك أروع الخلق كان يقرأ علينا الحديث بنفسه لم أر مثله، وقال العتيقي: ما رأينا في معناه مثله، وقال الأزهري: إمام من الأئمة، وقال عيسى بن أحمد الهمداني: كان أبو أحمد الفرضي إذا جاء إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني
стр. 502
قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيًا متلقيا، وقال أبو عبد الله القصاع مات في شوال سنة ست وأربعمائة وله اثنتان وثمانون سنة.
٢٠٤٤- "ج" عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الأزدي، أخذ القراءة عن موسى بن عيسى الأحمر، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.
٢٠٤٥- عبيد الله١ بن محمد بن العباس أبو القاسم المدني، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن يزيد الحلواني، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن محمد بن فيروز شيخ الأهوازي.
٢٠٤٦- "ج" عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو بكر العمري القاضي المكي سكن مصر، روى الحروف سماعًا عن "ج" قالون عن نافع وله عنه نسخة، روى الحروف عنه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
٢٠٤٧- عبيد الله بن محمد بن عبيد الله أبو الحسن المذحجي نزيل قرطبة وهو أبوه وجده أطباء، قرأ القراءات على أبيه ولكنه أقبل على الطب وتفرغ، عاش أربعًا وثانين سنة ومات سنة اثنتي عشرة وستمائة.
٢٠٤٨- عبيد الله بن محمد بن علي بن محمود أبو الحسن الواسطي المقرئ بها، قرأ على جعفر بن سليمان القافلائي، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة وهو أستاذه.
٢٠٤٩- "س ج" عبيد الله بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك أبو القاسم بن اليزيدي العدوي البغدادي شيخ مشهور، روى القراءة عن "س ج" عمه إبراهيم بن أبي محمد وعن "س ج" أخيه أحمد بن محمد، روى القراءة عنه أحمد بن جعفر بن المنادى و"ج" أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ومحمد بن يعقوب المعدل و"س" مدين بن شعيب و"س" أبو طاهر بن أبي هاشم فيما ذكره ابن سوار عن الحمامي والمصاحفي وهو عندي بعيد إلا أن يكون تحملها سماعًا وهو صغير أو قرأها على ابن مجاهد عنه وهذا أقرب والله
стр. 503
أعلم، ووقع في كتاب السبعة لابن مجاهد أخبرني أبو القاسم عبيد الله بن اليزيدي عن أبيه وعمه وهو وهم وصوابه عن أخيه وعمه ولعله تصحيف أو سبق قلم فقد ذكره ابن مجاهد كذلك على الصواب في غير كتاب السبعة كما ذكره الجماعة، توفي في المحرم سنة أربع وثمانين ومائتين.
٢٠٥٠- عبيد الله بن محمد، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن يزيد الحلواني عن هشام بن عمار عن أصحابه عن ابن عامر، روى القراءة عنه عرضًا ابنه مسلم بن عبيد الله، قال الداني: لا أدري من هو.
٢٠٥١- عبيد الله بن محمد ابو القاسم المصري، أخذ القراءة عرضًا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضًا عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ونسبه وكناه وذلك في رواية الدوري عن أبي عمرو.
٢٠٥٢- عبيد الله بن محمد بن الحسين١ التميمي الإشبيلي يعرف بابن اللحياني مقرئ مصدر، أخذ القراءة عن أبي الحسن شريح وأبي العباس بن عيسون، قرأ عليه أبو القاسم بن أبي هارون، بقي إلى حدود سنة ثمانين وخمسمائة.
٢٠٥٣- "ك" عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري حافظ مشهور، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو كذا ذكر الهذلي وسمع من أبيه ومن معتمر بن سليمان وطبقته، روى القراءة عنه "ك" روح بن عبد المؤمن وحدث عنه مسلم وأبو داود وقال كان يحفظ عشرة آلاف حديث وكان فصيحًا، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، قلت وعندي في قراءته على أبي عمرو نظر نعم يمكن أن يكون قرأ على أبيه عن أبي عمرو كما صرح به أبو علي الأهوازي وهو الصواب فقد روى أبوه القراءة عنه والله أعلم.
٢٠٥٤- "س ف ك ص" عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد بن أبي المختار العبسي مولاهم الكوفي حافظ ثقة إلا أنه شيعي، ولد بعد العشرين ومائة، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" عيسى بن عمر و"ك" شيبان بن عبد الرحمن٢ الهمذاني و"ك" علي بن صالح بن حسن وروى الحروف سماعًا من غير عرض عن "س ف
стр. 504
ك ص" حمزة الزيات وقيل: عرض عليه أيضًا وكان يقرئ بها وسمع حروفًا من الكسائي ومن شيبان عن عاصم، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ك ص" إبراهيم بن سليمان و"ك" أيوب بن علي و"ك" محمد بن عبد الرحمن وأحمد بن جبير وأبو حمدون الطيب وسمع منه الحروف محمد بن علي بن عفان وهارون بن حاتم وروى عنه البخاري في صحيحه بلا واسطة وباقي الكتب الخمسة بواسطة، قال ابن مجاهد وعبيد الله بن موسى وسمع كتاب قراءة حمزة من حمزة ولم يقرأ عليه، وقال هارون بن حاتم سألت عبيد الله بن موسى على من قرأت قال: وقرأت على عليّ بن صالح وعيسى الهمذاني١ وشيبان النحوي قلت له: يا أبا محمد ما أراك قرأت على حمزة قال: لا ولكن قرأت عليه كتابه، وقال أحمد بن عبد الله العجلي عالم بالقرآن رأس فيه ما رأيته رافعًا رأسه وما رؤى ضاحكا قط، قال يحيى بن معين وغيره: ثقة، وقال القاضي أسد عبيد الله بن موسى بن المختار: مشهور بالرواية ثقة في النقل معروف بالقراءة من رواية القرآن والحديث والفقه الفرائض علم في العلم والدراية وكان مع فضله ومعرفته ذا زهد وورع من العلماء العاملين بعلمه وقرأ على حمزة انتهى، وقال البخاري: مات عبيد الله سنة ثلاث عشرة ومائتين وقال غيره: في شوال.
٢٠٥٥- "ف" عبيد الله٢ بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري البصري شيخ مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ف" جعفر بن محمد بن عبد الرحمن وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني وأحمد بن يحيى بن مصعب وأحمد بن الحسن بن هارون العوقي٣، روى القراءة عنه عرضًا "ف" أبو علي الأهوازي.
٢٠٥٦- عبيد الله بن نجاح بن يسار أبو مروان الشاطبي مقرئ مصدر، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدوش، أخذ عنه القراءات هارون بن عات، مات قبل الخمسين وخمسمائة.
٢٠٥٧- عبيد الله بن نعيم بن يحيى بن سعيد أبو محمد التميمي السعيدي من
стр. 505
ولد سعيد بن العاص، روى القراءة عن أبيه، روى عنه القراءة أحمد بن طلحة بن مصرف.
٢٠٥٨- عبيد الله بن الهذيل١، روى القراءة عن أبي شعيب القواس صاحب حفص، روى القراءة عنه محمد بن جعفر بن الخليل القاضي شيخ أبي الحسن الغضايري شيخ الأهوازي.
٢٠٥٩- عبيد بن أحمد بن الحكم أبو عبد الرحمن البصري، أخذ القراءة عرضًا عن عمرو بن هارون عن أيوب بن المتوكل، روى عنه القراءة ابن مجاهد وكناه.
٢٠٦٠- عبيد بن السمان أبو القاسم المصري مقرئ صالح، أخذ قراءة نافع عرضًا عن أبيه عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش عنه، روى القراءة عنه جماعة المصريين، قال الداني: وكان يأخذ أخذًا شديدًا على مذهب المتقدمين من أصحاب ورش وكان شيخًا صالحًا روى القراءة عنه جماعة من المصريين وغيرهم وتوفي بمصر حول سنة ثمانين وثلثمائة، قلت بشير بالأخذ الشديد إلى المد المفرط علي الهمز قبل حرف المد وبعده وعلى التحقيق البالغ.
٢٠٦١- "ع" عبيد بن الصباح بن أبي شريح بن صبيح أبو محمد النهشلي الكوفي ثم البغدادي مقرئ ضابط صالح، أخذ القراءة عرضًا عن "ع" حفص عن عاصم قال الحافظ أبو عمرو وهو من أجل أصحابه وأضبطهم، روى القراءة عنه عرضًا "ع" أحمد بن سهل الأشناني و"ك" عبد الصمد بن محمد العينوني و"ج" الحسن بن المبارك الأنماطي أيضًا فيما ذكره الأهوازي عن شيخه الغضايري عن أبي هاشم الزعفراني عنه وكذا في جامع البيان، وقال ابن شنبوذ: لم يرو عنه غير الأشناني وما ذكر عنه فمن طريق الأداء لا من طريق الرواية قال: وقد ذكر الأشناني أنه لم يجد بين أصحاب عمرو الذين قرأ عليهم وعبيد خلافًا وهذا دليل الاختلال لأنا نجد بين أصحاب عمرو الذين قرأ عليهم وعبيد خلافًا وهذا آخرا ينقض قوله أولًا لم يرو عنه غير الأشناني، قال أبو علي الأهوازي
стр. 506
وليس عمرو بن الصباح وعبيد بن الصباح باخوين وقال الحافظ أبو عمرو هما اخوان وأبعد بعضهم وأغرب فقال: هما واحد، وقال أبو الحسن بن غلبون حدثنا علي بن محمد حدثنا أحمد بن سهل قال: قرأت على أبي محمد عبيد بن الصباح فكان ما علمته من الورعين المتقين وقال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره وأتقنته على أبي عمر حفص ليس بيني وبينه أحد، قال الأهوازي: سمعت أحمد بن عبد الله بن الحسين يقول: سمعت محمد بن عبيد الله بن الحسن يقول: مات عبيد سنة خمس وثلاثين ومائتين، قلت: وأنبأني الثقات عن علي بن أحمد عن الكندي أنا أبو منصور بن خيرون أنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري سنة أربع وخمسين وأربعمائة أنا أبو القاسم الخرقي وأبو بكر أحمد بن محمد بن سويد قالا: أنبأنا أبو العباس الأشناني قال: مات عبيد بن الصباح سنة تسع عشرة ومائتين وهذا أصح والله أعلم.
٢٠٦٢- "ك" عبيد بن عبد الله١ أبو محمد الضرير، روى القراءة عن "ك" اليزيدي، روى القراءة عنه "ك" الفضل بن مخلد.
٢٠٦٣- "ف ك" عبيد بن عقيل بن صبيح أبو عمرو الهلال البصري راوٍ ضابط صدوق، روى القراءة عن "ف" أبان بن يزيد العطار و"ك" أبي عمرو بن العلاء وعن هارون الأعور عنه وعن "ك" شبل بن عباد وعيسى بن عمر و"ك" مسلم بن خالد، روى القراءة عنه "ك" خلف بن هشام و"ف" سليمان بن داود الزهراني وإبراهيم بن سعيد الزهراني ومحمد ابن سعدان و"ك" محمد بن يحيى القطعي و"ك" نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل و"ك" هاشم البربري و"ك" أبو حاتم السجستاني في قول الهذلي ولا يصح بل على القطعي عنه، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: صدوق وقال البخاري: مات في رمضان سنة سبع ومائتين.
٢٠٦٤- عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر ﵁ وردت عنه الرواية في حروف
стр. 507
القرآن روى عن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، روى عنه مجاهد وعطاء وعمرو بن دينار، قال مسلم: ولد في زمن النبي ﷺ ، قال مجاهد: كنا نفخر على الناس بأربعة بفقيهنا وبقارئنا وبقاضينا ومؤذننا ففقيهنا ابن عباس وقارئنا عبد الله بن السائب وقاضينا عبيد بن عمير ومؤذننا أبو محذورة، مات سنة أربع وسبعين.
٢٠٦٥- عبيد بن قيس أبو مسلم الكلابي الكوفي، أخذ القراءة عرضًا عن ابن مسعود، أخذ القراءة عنه عرضًا يحيى بن وثاب، ذكره الحافظ أبو عمرو الداني.
٢٠٦٦- "ج" عبيد بن محمد بن موسى أبو القاسم المؤذن البزاز١ المصري يعرف برجال ويقال: أبو الرجال، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" داود بن أبي طيبة عن ورش وروى عن أحمد بن صالح، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي، مات في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين.
٢٠٦٧- "ج" عبيد بن محمد أبو محمد المروزي ثم البغدادي المكتب، روى القراءة عن "ج" محمد بن سعدان، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.
٢٠٦٨- عبيد بن محمد اليمني الساكن بجبا٢ من اليمن مقرئ، قرأ على الدلاصي بمكة وابن الحذاء ويوسف الريمي، قرأ عليه محمد بن علي الحرازي شيخ ابن شداد.
٢٠٦٩- "ك" عبيد بن مخلد بن عبد الله أبو محمود الواسطي، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي عون و"ك" صهر الأمير و"ك" عبد الله بن حمدون عن قنبل، روى القراءة عنه "ك" محمد بن محمد بن أحمد الطرازي.
٢٠٧٠- عبيد بن ميمون أبو عباد المدني التبان نزيل مصر، أخذ القراءة عرضًا عن نافع بن أبي نعيم، روى عنه إبراهيم بن محمد المدني، قال البخاري مات سنة أربع ومائتين.
٢٠٧١- "ج" عبيد بن نضلة٣ أبو معاوية الخزاعي الكوفي تابعي ثقة،
стр. 508
أخذ القراءة عرضًا عن "ج" عبد الله بن مسعود وعرض أيضًا على علقمة بن قيس، روى القراءة عنه عرضًا يحيى بن وثاب و"ج" حمران بن أعين وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال عنه الكسائي: كان من خيار أصحاب عبد الله، وجاء عن أبي بكر بن عياش قال: قال لي عاصم: ألا تقرأ عليّ كما قرأ يحيى على عبيد بن نضلة١ كل يوم آية، قال محمد بن سعد توفي عبيد زمن بشر بن مروان قلت: وثقه ابن حيان وخرج له مسلم ومات في حدود سنة خمس وسبعين قال الذهبي في ترجمة يحيى بن وثاب: واختلف في صحبته.
٢٠٧٢- "ج ك" عبيد بن نعيم بن يحيى أبو عمر السعيدي الكوفي، أخذ القراءة عن "ك" أبيه عن عاصم وأبي عمرو بن العلاء وحمزة الزيات و"ج" أبي بكر بن عياش و"ج" أبي يوسف٢ الأعشى، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن مصرف اليامي ونسبه وكناه و"ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان.
٢٠٧٣- عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال ابن قيس السلماني أبو مسلم وقيل: أبو عمرو الكوفي التابعي الكبير، أسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره فهو من المخضرمين، أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن مسعود وروى عنه وعن علي، أخذ القراءة عنه عرضًا إبراهيم النخعي وأبو إسحاق وروى عنه ابن سيرين وهما وغيرهم، توفي سنة اثنتين وسبعين.
٢٠٧٤- "ك" عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي٣ الدمشقي البلاطي القارئ معروف، روى القراءة عن "ك" نافع وله عنه نسخة، روى عنه القراءة هشام بن عمار و"ك" أحمد بن عبد العزيز الصوري وعبد الرحمن بن أحمد بن عبدة، حكى عنه عباس بن الوليد بن مرثد٤ أنه قرأ الموطأ على مالك في أربعة أيام، قال هشام اختلف هو وأيوب القارئ في ﴿مَا يَشَاءُونَ﴾ [الإنسان: ٣٠] فقال أبو خليد لأيوب: إنك في هذا واهم يعني بالغيب والله إني لأثبتها كما نثبت٥ أنك عتبة بن حماد.
стр. 509
٢٠٧٥- "س" عتبة بن عبد الملك بن عاصم أبو الوليد الأندلسي العثماني نزيل بغداد مقرئ صالح معروف، رحل في طلب العلم سنة ثمانين وثلاثمائة فقرأ على "س" أبي أحمد السامري وأبي بكر محمد بن علي الأذفوي و"س" أبي حفص بن عراك وأبي الطيب بن غلبون وقرأ بالأندلس على "س" أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وقرأ بمصر على علي بن عبد الله بن زريق سنة أربع وثمانين، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار وأحمد بن الحسين القطان وروى عنه أبو الفضل بن خيرون وأبو بكر الخطيب، قال أبو عبد الله الحافظ وكان موصوفًا بالدين والصلاح ومعرفة القراءات عالي الإسناد عديم النظير، قلت: إلا أنه اضطرب في رواية ورش إسنادًا واختلافًا خصوصًا من طريق الأزرق فاسندها فيما قاله عنه أبو طهر بن سوار عن أبي الحسن الأنطاكي عن أبي الحسن إسماعيل النحاس تلاوة وهذا منقطع فإن الأنطاكي لم يدرك النحاس بل مات النحاس بمصر قبل مولد الأنطاكي بانطاكية فمولده سنة تسع وتسعين ومائتين ووفاة النحاس سنة بضع وثمانين ومائتين ولكن لما دخل الأنطاكي مصر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة كان جماعة من أصحاب النحاس موجودين مثل أحمد بن أسامة التجيبي وغيره فلا يبعد أن يكون قرأ عليهم، قال ابن سوار وزادني أبو الوليد الأندلسي قال: قرأتها بمصر على أبي بكر الأذفوي وقرأ على أبي بكر أحمد بن هلال فأسقط أيضًا في هذا السند رجلًا وهو أبو غانم المظفر بن أحمد بن حمدان عن ابن هلال، وأما في الاختلاف فقد ذكر ابن سوار عنه غرائب لا نعرفها للأزرق من إمالات "بياض"، مات في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة وقد ناهز التسعين أو جاوزها.
٢٠٧٦- "ك" عتبة بن عتبة، روى القراءة عن "ك" الحسن كما ذكر الهذلي، وي القراءة عنه "ك" هاشم البربري.
٢٠٧٧- عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد أبو بكر الأنصاري الأندلسي المرسي إمام عالم قاضي شاطبة ودانية، أخذ القراءات عن أبي يحيى
стр. 510
ابن البياز وروى الكثير عن أبي علي بن سكرة، مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
٢٠٧٨- عتيق بن عبد الله أبو بكر، قرأ بتونس على علي بن حجاج "بياض".
٢٠٧٩- عتيق بن علي بن خلف أبو بكر الأموي الأندلسي المربيطري١ ويعرف بابن قبرال٢ مقرئ مصدر كمال، أخذ القراءات والعربية عن أبي الحسن بن النعمة وأبي محمد بن دحمان وحج فروى عن السلفي وروى عن ابن هذيل بالإجازة، روى عنه القراءات يوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة، تصدر للإقراء والتحديث بمالقة وعمر دهرًا مات في رجب سنة اثنتين عشرة وستمائة هو في عشر التسعين.
٢٠٨٠- عتيق بن علي بن سعيد أبو بكر العبدري الطرسوسي ثم البلنسي المعروف بابن العقار مقرئ حاذق مجود مصدر، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وأبي بكر بن نمارة وابن النعمة، قال الأبار كان من أهل التجويد والتحقيق والتقدم في الإقراء مع الفقه والنظر في الشروط ولي قضاء بلنسية وخطابتها وقتا وكان في أحكامه شدة وفي أخلاقه حدة أخذ الناس عنه القراءات والحديث ومات سنة ستمائة وله سبع وستون٣ سنة.
٢٠٨١- "ج" عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري الغسال شيخ مقرئ معروف، روى القراءة عن "ج" أحمد بن هلال في سنة خمس وتسعين ومائتين، روى عنه القراءة أبو الطيب بن غلبون "ج" وابنه أبو الحسن، قال الداني: توفي في عشر الستين وثلاثمائة.
٢٠٨٢- عتيق بن محمد أبو بكر الردائي٤ شيخ الإقراء بقلعة حماد من أرض المغرب، رحل ودخل دمشق فقرأ على الأهوازي بها وبمصر على ابن نفيس ولم يذكره ابن عساكر وهو من شرطه، وعمر دهرًا قرأ عليه محمد بن
стр. 511
محمد معاذ أبو بكر الإشبيلي.
٢٠٨٣- "مب ك" عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي يعرف بالنجاشي مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "مب ك" أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي و"ك" أحمد بن سهل الأشناني و"ك" موسى بن عبيد الله، عرض عليه عبد الباقي بن الحسن و"مب" أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي، قال القاضي أسد توفي في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.
٢٠٨٤- عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو بن السماك البغدادي، روى القراءة سماعًا عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن أحمد بن البراء، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني.
٢٠٨٥- عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي المقرئ، قرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري.
٢٠٨٦- عثمان بن أحمد بن عبيد الله١ الطيالسي، روى القراءة عرضًا عن أبي العباس الأشناني، قرأ عليه أبو علي الرهاوي، لا نعرفه.
٢٠٨٧- عثمان بن بلال أبو عمرو الزاهد العابد شيخ لأبي علي بن بليمة، قرأ على أبي عبد الله بن سفيان مؤلف الهادي، قرأ عليه أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة ووصفه وكناه وسماه.
٢٠٨٨- عثمان بن جعدة بن علي أبو عمر المالكي الأندلسي مقرئ، روى القراءات عرضًا عن إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب القروي، قرأ عليه هبة الله بن علي بن عراك بن الليث الأندلسي.
٢٠٨٩- عثمان بن حسين أبو عمرو السلامي، قرأ على أبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي العشر وسمع منه كتاب الكفاية الكبرى لأبي العز.
عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ يأتي.
стр. 512
٢٠٩٠- "ع" عثمان بن سعيد قيل: سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم وقيل: سعيد بن عدي بن غزوان١ بن داود بن سابق أبو سعيد وقيل: أبو القاسم وقيل: أبو عمرو القرشي مولاهم القبطي المصري الملقب بورش شيخ القراء المحققين وإمام أهل الأداء المرتلين انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه، ولد سنة عشر ومائة بمصر، ورحل إلى "ع" نافع بن أبي نعيم فعرض عليه القرآن عدة ختمات في سنة خمس وخمسين ومائة وذكر الهذلي أنه روى الحروف أيضًا عن "ك" عبد الله بن عامر الكزيزي٢ و"ك" إسماعيل القسط و"ك" عباس بن الوليد عن ابن عامر و"ك" حفص عن عاصم و"ك" عبد الوارث عن أبي عمرو و"ك" حمزة بن القاسم الأحول عن حمزة وفي صحة هذا كله نظر ولا يصح، وله اختيار خالف فيه نافعًا رويناه عنه من طريقه بإسناد جيد وكان أشقر أزرق أبيض اللون قصيرًا ذا كدنة هو إلى السمن أقرب منه إلى النحافة، فقيل إن نافعًا لقبه بالورشان لأنه كان على قصره يلبس ثيابًا قصارًا وكان إذا مشى بدت رجلاه مع اختلاف ألوانه فكان نافع يقول: هات يا ورشان واقرأ ياورشان وأين الورشان ثم خفف فقيل: ورش والورشان طائر معروف، وقيل: إن الورش٣ شيء يصنع من اللبن لقب به لبياضه ولزمه ذلك حتى صار لا يعرف إلا به ولم يكن فيما قبل أحب إليه منه فيقول أستاذي سماني به، وكان في أول أمره راسا٤ فلذلك يقال له الرواس ثم اشتغل بالقرآن والعربية فمهر فيهما، عرض عليه القرآن "ج" أحمد بن صالح و"ج" داود بن أبي طيبة و"ج ف" أبو الربيع سليمان بن داود المهري يعرف بابن أخي الرشديني و"ج" عامر بن سعيد أبو الأشعث الجرشي و"ت س ج" عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الله بن يزيد المكي و"ج" يونس بن عبد الأعلى و"ت س ج" أبو يعقوب٥ الأزرق
стр. 513
و"ج" أبو مسعود الأسود اللون وعمرو بن بشار فيما ذكره الحافظ أبو العلاء، وكان ثقة حجة في القراءة وروينا عن يونس بن عبد الأعلى قال: ثنا ورش وكان جيد القراءة حسن الصوت إذا قرأ يهمز ويمد ويشدد ويبين الإعراب لا يمله سامعه ثم سرد الكاية المعروفة في قدومه على نافع وفيها فكانوا يهبون لي أسباقهم حتى كنت أقرأ عليه كل يوم سبعًا وختمت في سبعة أيام فلم أزل كذلك حتى ختمت عليه أربع ختمات في شهر وخرجت، وقال النحاس قال لي أبو يعقوب الأزرق إن ورشًا لما تعمق في النحو وأحكمه اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش قلت: يعني مما قرأ به على نافع، توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين ومائة عن سبع وثمانين سنة ولما كنت بمصر في بعض رحلاتي أخبرني أصحابنا بقبره وذهبوا بي إلى القرافة الصغرى فزرته والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.
٢٠٩١- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني١ الأموي مولاهم القرطبي المعروف في زمانه بابن الصيرفي الإمام العلامة الحافظ أستاذ الأستاذين وشيخ مشايخ المقرئين، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال وابتدأت بطلب العلم في سنة ست وثمانين ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين ودخلت مصر في شوال منها فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثغر سنة ثلاث وأربعمائة فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ثم رجعت إلى قرطبة قال: وقدمت دانية سنة سبع عشرة فاستوطنها حتى مات، أخذ القراءات عرضًا عن "ت" خلف بن إبراهيم بن خاقان و"ت" أبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون و"ت" عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي و"ت" أبي الفتح فارس بن أحمد وأكثر عنه و"ت" أبي الفرج محمد بن عبد الله النجاد و"ج" خاله محمد بن يوسف و"ج" عبيد الله بن سلمة بن حزم ومنه تعلم عامة القرآن و"ج" عبد الله بن أبي عبد الرحمن المصاحفي وروى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعًا
стр. 514
عن "ت" أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب بسماعه منه وروى الحروف عن "ت" أحمد بن عمر بن محفوظ و"ج" محمد بن عبد الواحد البغدادي والحسن بن سليمان الأنطاكي والحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي، وسمع الحديث من جماعة وبرز فيه وفي أسماء رجاله وفي القراءات علما وعملا وفي الفقه والتفسير وسائر أنواع العلوم، قرأ عليه أبو إسحاق إبراهيم بن علي الفيسولي١ نزيل الثغر وولده أحمد بن عثمان بن سعيد والحسين بن علي بن مبشر وخلف بن إبراهيم الطليطلي وخلف بن محمد الأنصاري وأبو داود سليمان بن نجاح وعبد الملك بن عبد القدوس فيما زعمه ابن عيسى وأبو بكر عمر بن أحمد الفصيح ومحمد بن إبراهيم بن إلياس المعروف بابن شعيب ومحمد بن أحمد بن مسعود الداني ومحمد بن عيسى بن الفرج المغامي وأبو بكر محمد بن المفرج ومحمد بن يحيى بن مزاحم وأبو الذواد٢ مفرج فتى إقبال الدولة وأبو الحسين يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد بن البياز وروى عنه التيسير سماعًا عبد الحق بن أبي مروان بن الثلجي الأندلسي وأبو القاسم شيخ ابن نمارة وروى عنه بالإجازة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني وأحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة المرسي وهو آخر من روى عنه مطلقًا فإنه بقي إلى بعد الثلاثين وخمسمائة، قال ابن بشكوال كان أحد الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه وإعرابه وجمع في ذلك تواليف حسانا يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من أهل الحفظ والذكاء والتفنن دينًا فاضلًا ورعًا سنيًا، وقال المغامي كان أبو عمرو الداني مجاب الدعوة مالكي المذهب، قرأت بخط شيخنا الحافظ عبد الله بن محمد بن يضاهيه في حفظه وتحقيقه وكان يقول: ما رأيت شيئًا إلا كتبته ولا كتبته إلا حفظته ولا حفظته فنسيته وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها، قلت: ومن نظر كتبه علم مقدار الرجل
стр. 515
وما وهبه الله تعالى فيه فسبحان الفتاح العليم ولا سيما كتاب جامع البيان فيما رواه في القراءات السبع وله كتاب التيسير المشهور ومنظومته الاقتصاد أرجوزة١ مجلد وكتاب إيجاد البيان في قراءة ورش مجلد وكتاب التلخيص في قراءة ورش أيضًا مجلد لطيف وكتاب المقنع مجلد في رسم المصحف وكتاب المحكم في النقط مجلد وكتاب المحتوى في القراءات الشواذ مجلد وكتاب الأرجوزة في أصول السنة مجلد وكتاب طبقات القراء في أربعة أسفار وهو عظيم في بابه لعلي أظفر بجميعه إن شاء الله تعالى وكتاب الوقف والابتداء وكتاب التمهيد لاختلاف قراءة نافع مجلد وكتاب المفردات مجلد كبير وكتاب الإمالات٢ مجلد وكتب الراءات لورش مجلد وكتاب الفتن والملاحم وكتاب مذاهب القراء في الهمزتين مجلد وكتاب اختلافهم في الياءات مجلد وكتاب الإمالة مجلد٣ وكتاب شرح قصيد الخاقاني في التجويد مجلد وكتاب التحديد في الإتقان والتجويد مجلد وغير ذلك وغالب ذلك رأيته وملكته، وكان بينه وبين أبي محمد بن حزم منافرة عظيمة أفضت إلى المهاجاة بينهما والله تعالى يغفر لهما، توفي الحافظ أبو عمرو بدانية يوم الاثنين منتصف شوال سنة أربع وأربعين وأربعمائة ودفن من يومه بعد العصر ومشى صاحب دانية أمام نعشه وشيعه خلق عظيم -رحمه الله تعالى.
٢٠٩٢- عثمان بن سعيد البغدادي مقرئ متصدر، روى القراءة عنه أبو بكر أحمد بن محمد الأدمي.
٢٠٩٣- عثمان بن سيف أبو عمرو القواس مقرئ تارك، قرأ السبع على القاسم الورقي وسمع منه التيسير، ولد سنة ست وثلاثين وستمائة تقريبًا ولم أعلمه أقرأ أحدًا ولكنه أجاز لجماعة من الموجودين اليوم مات في ربيع الآخر سنة سبع عشرة وسبعمائة بدمشق.
٢٠٩٤- عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي ثقة ثبت، أخذ
стр. 516
القراءة عرضًا عن يحيى بن وثاب، روى عنه القراءات سليمان الأعمش وسمع منه أبو بكر بن عياش، وكان صاحب سنذة ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وقيل: سنة سبع أو ثماني وعشرين ومائة.
٢٠٩٥- عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي الشيخ فخر الدين الضرير إمام جامع الأزهر شيخ الديار المصرية إما كامل ناقل، قرأ القراءات الكثيرة على أبي بكر بن الجندي واسماعيل الكفتي وحرمي بن عبد الله البلبيسي وبعضها على إبراهيم الحكري ومحمد بن السراج الكاتب وعلي بن يغمور الحلبي والمحب محمد بن يوسف١ ناظر الجيش وعرض عليه الشاطبية ومرسي بن أيوب الضرير وروى الشاطبية عن القاضي سليمان بن سالم بن عبد الناصر٢ قاضي الجليل سماعًا، قرأ عليه الأوحدي وعثمان بن إبراهيم بن أحمد البرهاوي٣ ومحمد بن خليل المارعي وأحمد بن عمر الجملاني، توفي يوم الأحد أذان العصر مستهل القعدة سنة أربع وثمانمائة.
٢٠٩٦- "س" عثمان بن عبد الله بن عمر بن علي بن شوذب أبو أحمد الواسطي، روى القراءة عرضًا عن "س" أبيه عبد الله عن قنبل، روى القراءة عنه عرضًا "س" فرج بن عمر أبو الفتح الواسطي وقال: وليس بين ابن مجاهد وابن شوذب اختلاف.
٢٠٩٧- عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمرو الجبرتي مقرئ مصدر ناقل، عني بالقراءات بعد أن شاخ فقرأ على عباس بن حسين التميمي وناصر بن مؤيد الجبرتي وعلى أخي بهرام ثم تلا ختمة جمعًا على محمد بن علي بن حسان الخيمي ومحمد بن عبد الرحمن المغربي، توفي ثمان عشر من رمضان٤ سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالقدس الشريف ولم يكن بالضابط ولا المحقق.
٢٠٩٨- "ج" عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ أبو عمرو البصري
стр. 517
نزيل أنطاكية، روى القراءات عن "ج" ابن ذكوان، روى القراءة عنه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٠٩٩- عثمان بن عظيمة أبو عمرو الأندلسي شيخ القراء بالجزيرة الخضراء، قرأ الروايات على أبي الحسن بن الدباج، توفي بعيد السبعمائة وقد قارب التسعين.
٢١٠٠- عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله وأبو عمرو القرشي الأموي أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين وأحد من جمع القرآن حفظًا على عهد رسول الله ﷺ وعرض عليه، عرض عليه القرآن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي وأبوعبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وأبو الأسود الدؤلي ويقال وعبد الله بن عامر فيما ذكره الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث، تروج بابنة رسول الله ﷺ رقية فولدت له عبد الله وبه كان يكنى ثم كني بابنه عمرو فلما توفيت رقية ليالي بدر زوجه النبي ﷺ بأختها أم كلثوم، وكان معتدل الطول كثير١ اللحية حسن الوجه أسمر بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة قال السائب: رأيته فما رأيت شيئًا أجمل منه، وكان أصغر من النبي ﷺ بست سنين، قتل شهيدًا مظلومًا في داره يوم الأربعاء وقيل: يوم الجمعة بعد العصر وكان صائمًا ثامن عشر الحجة سنة خمس وثلاثين وله اثنتان وثمانون سنة على الصحيح قاتل الله من قتله ودفن ليلة السبت بالبقيع وصلى عليه جبير بن مطعم قال: لم يشك في هلال رمضان حتى قتل عثمان رضي الله تعالى عنه.
٢١٠١- عثمان٢ بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل بن يوسف بن هبة الله الخثعمي السنبسي الطائي الحلبي الشافعي ابن خطيب جبرين الشيخ فخر الدين٣ أبو عمرو فقيه حلب ومقرئها ومفتيها، ولد سنة اثنتين وستين٤ وستمائة
стр. 518
بالقاهرة، وقرأ بحلب للسبعة على البدر التاذفي وشمس الدين محمد بن بهرام قاضي حلب وعلى الكمال اللقيني الغرناطي المقرئ وتفقه بابن بهرام قاضي حلب المذكور وبالقاضي شرف الدين البارزي١، وتصدر بحلب وأقرأ وتخرج به القراء والفقهاء واشتهر اسمه وكان علامة، شرح الشامل الصغير للقزويني وشرح التعجيز٢ لابن يونس وألف في الفرائض والمناسك واللغة وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح أيضًا البديع لابن الساعاتي، قرأ عليه للسبعة النجم بن السفاح الحلبي محتسب حلب والشيخ علي السرميني ويوسف بن حسن التركماني وأحمد بن معتوق وما كمل، توفي سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة في المحرم بمصر.
٢١٠٢- "ك" عثمان بن علي بن قيس الأصبهاني الدلال بها، روى القراءة عرضًا عن "ك" أبي الفرج محمد بن إبراهيم الشنبوذي و"ك" أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاف و"ك" المعافى بن زكريا، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو القاسم الهذلي.
٢١٠٣- عثمان بن علي الغزنوي٣ يعرف بالتغلبي مقرئ متصدر، قرأ على عبد الكافي، قرأ عليه عمر بن زكريا السرحسي.
٢١٠٤- عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو بن الحاجب الكردي الأصل الدوني٤ الإسنائي المولد الإمام العلامة الفقيه المالكي الأصولي النحوي المقرئ، ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة الشك منه بإسنا من صعيد مصر وكان أبوه صاحب الأمير موسك السلاحي، ودخل به أبوه القاهرة فحفظ القرآن وقرأه ببعض الروايات على الشاطبي وسمع منه التيسير والشاطبية واشتغل في صغره ثم قرأ جميع القراءات على أبي الفضل الغزنوي وأبي الجود وسمع من البوصيري وابن ياسين ودخل دمشق فسمع من
стр. 519
القاسم بن عساكر وغيره ولزم الاشتغال حتى ضرب به المثل وتكرر دخوله دمشق وآخر ما دخلها سنة سبع عشرة وستمائة فاشتغل ودرس بالجامع الأموي بزاوية المالكية منه وهي شمالي محراب الحنابلة الذي يلي١ صحن الجامع فأكب الفضلاء عليه وانتفعوا به كثيرًا، فلما وقع بينه وبين صاحب دمشق الصاحل بن أبي الجيش ما وقع مع الشيخ عز الدين أبي محمد بن عبد السلام حيث أنكر عليه سوء سيرته أمرهما بان يخرجها من بلده فخرجا منها سنة ثمان وثلاثين وستمائة فدخلا القاهرة وجلس الشيخ أبو عمرو بالفاضلية موضع الشاطبي وقصده الطلبة ثم توجه إلى الإسكندرية ليقيم بها فمت، قال أبو الفتح عمر ابن الحاجب الأميني٢ هو فقيه فاضل مفتي مناظر مبرز في عدة علوم متبحر مع ثقة٣ ودين وورع وتواضع واحتمال تكلف٤، قلت ومؤلفاته تنبئ عن فضله كمختصري الأصول٥ والفقه ومقدمتي النحو والتصريف ولا سيما أماليه التي يظهر منها ما آتاه الله من عظم الذهن وحسن التصور إلا أنه أعضل فيما ذكره في مختصر الأصول حين تعرض للقراءات وأتى بما لم يتقدم فيه غيره ما أوضحت ذلك في كتابي المنجد وغيره، قرأ عليه القراءات الموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي نزيل بعلبك وروى عنه الحافظان المنذري والدمياطي والحسن بن الخلال٦ وبالإجازة جماعة من شيوخ الموجودين اليوم، توفي سادس عشر من شوال٧ سنة ست وأربعين وستمائة بالإسكندرية ضحوة النهار ودفن من يومه بباب البحر -رحمه الله تعالى.
٢١٠٥- عثمان بن عيسى أبو عمرو شيخ مقرئ، قرأ على الحسن بن علي، قرأ عليه الشريف موسى بن الحسين المعدل مؤلف كتاب الروضة ووصفه بالحفظ ونسبه وكناه.
عثمان بن قيس الدلال هو عثمان بن علي بن قيس تقدم.
стр. 520
٢١٠٦- "ك" عثمان بن مالك شيخ، روى القراءة عن "ك" محمد بن يوسف الحرتكي و"ك" إبراهيم بن أحمد الضرير، قرأ عليه "ك" الهذلي.
٢١٠٧- عثمان بن محمد١ التوزري المالكي فقيه مقرئ محدث، جاور بمكة حتى مات، قرأ القراءات على الكمال الضرير وأبي إسحاق٢ بن وثيق وروى الشاطبية عن خمسة من أصحاب الشاطبي وهم "بياض"، قرأ عليه القراءات أبو عبدة الغرناطي وأبو زكريا يحيى الفاسي وشيخنا عبد الله بن خليل المكي فيما بلغني ممن أثق به عنه وأما الحافظ أبو عبد الله فإنه قال إنه حرضه على التلاوة عليه إذا رجع فلم يدركه ولكنه قرأ عليه الشاطبية، وكان دينًا خيرًا ثقة عالمًا توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمكة المشرفة.
٢١٠٨- عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو المالكي القصار شيخ مقرئ، روى القراءات عرضًا عن منصور بن محمد بن السندي٣، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي.
٢١٠٩- عثمان بن محمد بن شاه الشرف الهروي شيخ هراة أخيرًا٤، قرأ للسبعة على الظهير داود عن قراءته على شيخنا ابن اللبان وعن الشمس٥ محمد بن محمود السمرقندي، وأقرأ مدة بقريته٦ فحفظ القرآن عليه خلق وأقرأ أيضًا بالسبع، وتوفي في شوال سنة تسع وعشرين وثمانمائة بهراة وكان رجلًا صالحًا اجتمع بي سنة اثنتين وعشرين٧.
٢١١٠- عثمان بن يوسف٨ بن عبد البر أبو عمرو الأنصاري السرقسطي المعروف بالبلجيطي٩ مقرئ بارع محقق، أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق ويحيى بن محمد القطعي صاحب عبد الوهاب بن حكم وأخذ قراءة نافع عن أبي زيد بن حيوة وسمع التيسير من ابن هذيل سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، قرأ عليه القراءات أبو عمر بن عباد١٠ وأبو الربيع بن سالم، مات سنة سبع
стр. 521
وسبعين وخمسمائة وله تسعون سنة.
٢١١١- "ك" عدي بن زياد، يقال كان من الأبدال، روى القراءة عن "ك" الكسائي، روى القراءة عنه "ك" نوح بن إدريس.
٢١١٢- عدي بن الفضل أبو حاتم البصري، روى الحروف عن أبي عمرو وحدث عن مالك بن أنس، روى عنه الحروف محمد بن عمر الواقدي، كذا ذكر الحافظ أبو عمرو الداني والمعروف أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي والله أعلم، وهو الراوي عن أبي عمرو "تساءلون"١ [النساء: ١] بالتخفيف قال الداني وقد تابعه على ذلك علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب وخالفهم عبد الوارث بن سعيد واليزيدي قلت: وشجاع وأحمد بن موسى اللؤلؤي وأبو زيد وعباس بن الفضل وسائر الرواة عنه رووه بالتشديد.
٢١١٣- "ك" عراك بن خالد بن زيد بن صالح بن صبيح بن جشم أبو الضحاك المري الدمشقي شيخ أهل دمشق في عصره، أخذ القراءة عرضًا عن يحيى بن الحارث الذماري وعن أبيه٢ وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة وعن "ك" نافع فيما ذكره الهذلي وهو بعيد جدًا، أخذ عنه القراءة عرضًا هشام بن عمارة و"ك" الربيع بن تغلب٣ وروى عنه ابن ذكوان وأحمد بن عبد العزيز البزار٤ الصوري، قال الداني: لا بأس به وهو أحد الذين خلفوا الذماري في القراءة بالشام مات قبيل المائتين فيما قاله الذهبي.
٢١١٤- عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله المدني، وردت الرواية عنه في حروف القرآن روى عن أبيه وعائشة، وروى عنه أولاده والزهري وجماعة، قال ابن شوذب: كان يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرًا ويقوم به بالليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود٥ في ليلته المقبلة وكان قد وقع في رجله الأكلة فنشرها، مات سنة ثلاث أو أربع أو خمس وتسعين
стр. 522
وهو صايم فإنه كان يصوم الدهر.
٢١١٥- عروة بن محمد الأسدي الكوفي، عرض القرآن على أبي بكر بن عياس وهو أحد الذين عرضوا عليه وروى حروفًا عن الكسائي، روى عنه القراءة حسين بن الأسود.
٢١١٦- عساكر بن علي بن إسماعيل أبو الجيوش المصري الشافعي فقيه مقرئ كامل إمام صادق١ صالح، ولد سنة تسعين وأربعمائة، قرأ القراءات على أبي الحسين أحمد بن محمد بن شمول وعلي بن عبد الرحمن الحضرمي وإبراهيم بن أغلب والشريف الخطيب وتفقه على القاضي مجلى بن جميع، قرأ عليه الحسن بن سيف والعفيف بن الرماح وأبو الحسن السخاوي قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء بدار العلم وبالجامع الظافري وانتفع الناس به وكان ذا صلاح ودين، قلت الجامع الظافري هو الذي هو بسوق الشوايين من القاهرة ويعرف اليوم بجامع الفاكهانيين مات في المحرم سنة أحد وثمانين وخمسمائة.
٢١١٧- "ك" عصام بن الأشعث أبو النضر٢ المقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" اليزيدي، روى القراءة عرضًا عنه "ك" إسحاق بن مخلد وجعفر بن عيسى الزهراني.
٢١١٨- عصام بن الوضاح٣ السرخسي، روى الحروف عن حفص عن عاصم، ذكر ذلك ابو بكر النقاش.
٢١١٩- عصمة بن عروة أبو نجيح الفقيمي البصري، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء وعاصم بن أبي النجود وروى أيضًا حروفًا عن أبي بكر بن عياش والأعمش ومسرور بن موسى، روى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل ومحمد بن يحيى القطعي٤ وإسماعيل بن عمارة، وهو المنفرد عن أبي بكر٥ برواية مستطر بتشديد الراء لم يروه غيره سئل عنه أبو حاتم فقال: مجهول.
стр. 523
٢١٢٠- "ت" عطاء بن أبي رباح بن أسلم أبو محمد القرشي مولاهم المكي أحد الأعلام، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى القراءة عن أبي هريرة، عرض عليه "ت" أبو عمرو، قال ابن معين: حج سبعين حجة وعاش مائة سنة وقال غيره: مات سنة خمس عشرة ومائة وقيل: أربع عشرة وله ثمان وثمانون سنة.
٢١٢١- عطاء بن السائب أبو زيد الثقفي الكوفي أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضًا عن أبي عبد الرحمن السلمي وأدرك عليا، روى عنه شعبة بن الحجاج وأبو بكر بن عياش وجعفر بن سليمان ومسح على رأسه ودعا له بالبركة مات سنة ست وثلاثين ومائة.
٢١٢٢- عطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي ﷺ وردت عنه الرواية في حروف القرآن، أدرك زمن عثمان وهو صغير وروى عن مولاته وأبي بن كعب وزيد بن ثابت، روى عنه زيد بن أسلم وشريك، ومات سنة ثلاث أو اثنتين ومائة.
٢١٢٣- "ك" عطارد بن أبي عكرمة الضبعي، روى القراءة عن أبي علي بن نصر، روى القراءة عنه الهيثم بن خالد.
٢١٢٤- عطية بن أبي بكر بن منصور بن محمد العيسوي نسبة إلى قبيلة من حمير يقال لهم بنو عيسى اليمني مقرئ صالح زاهد، قرأ على الشيخ علي بن عمر بن سلم الخولاني، قرأ عليه الفقيه الفاضل أحمد بن محمد بن أبي بكر الشلفي بالمعجمة، كان في حدود الثمانمائة.
٢١٢٥- عطية بن قيس أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي تابعي قارئ دمشق بعد ابن عامر ثقة، ولد سنة سبع في حياة النبي ﷺ ، وردت الرواية عنه في حروف القرآن عرض القرآن على أم الدرداء، عرض عليه علي بن أبي حملة١ والحسن بن عمران العسقلاني كذا قال أبو مسهر وفيه نظر، وروى عن معاوية وعبد الله بن عمرو وروى عنه عبد الرحمن بن يزيد
стр. 524
ابن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر، قال أبو حاتم صالح الحديثن قال عبد الله بن قيس: كان الناس يصلحون مصاحفهم على قراءته وهم جلوس على درج مسجد دمشق من قبل أن يبنيه الوليد، مات سنة إحدى وعشرين ومائة وقد جاوز المائة سنة.
٢١٢٦- عفية١ بن سنان بن سعدان بن جابر بن محصن الفزاري، روى الحروف عن أبي عمرو بن العلاء، روى الحروف عنه حجاج بن محمد الاعور، وهو الذي روى عن أبي عمرو "ضيقا حرجًا" [الأنعام: ١٢٥] بالتخفيف تفرد به عنه لم يروه عنه غيره وقد روى عنه عبد الوارث وشعبة وحديثه في سنن أبي داود في الجنائز.
٢١٢٧- "ك" عقيل بن علي البغدادي يعرف بابن البصري، روى القراءة عرضًا عن أبي بكر بن مجاهد و"ك" أبي طاهر بن أبي هاشم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو الفضل الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي، ذكره الداني وقال: أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد وهو من جلة أصحابه ثم حكى عن شيخه عبد العزيز الفارسي أنه قال: مات شابًا وكان يقصد أبا طاهر بن أبي هاشم ويجالسه ولقد أتاه في بعض الأيام وأنا حاضر ومعه كتاب فيه الاختلاف بين ابن كثير وأبي عمرو من تأليف طلحة وراق ابن مجاهد فقرأه وجعلا يتضاحكان من كثرة الخطابة فيه، قلت طلحة هذا هو طلحة بن عمرو تقدم ذكره وذكرنا أنه لم يكن بمتقن ولكنه صحيح القراءة والرواية، وأما عقيل بن علي البصري فإنه توفي في حدود السبعين وثلاثمائة.
٢١٢٨- عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي خطيب شلت ومقرئها يعرف بعقيل العقل٢، أخذ القراءات عن أبي العباس بن خاطب وأبي جعفر بن صاحب الصلاة وأبي الحسن بن مغيث، قرأ عليه يعيش بن القديم، قال أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم متى مات.
٢١٢٩- "ك" عقيل بن يحيى، روى القراءة عن قتيبة وهو من جلة
стр. 525
أصحابه المشهورين، روى القراءة عنه "بياض".
٢١٣٠- "ت غا" عكرمة بن خالد بن العاص أبو خالد المخزومي المكي تابعي ثقة جليل حجة، روى القراءة عرضًا عن أصحاب ابن عباس١ ولا يبعد أن يكون عرض عليه فقد روى عنه كثيرًا وقطع الحافظ أبو العلاء بأنه قرأ عليه "غا" وعلى "غا" ابن عمر أيضًا، عرض عليه "ت غا" أبو عمرو بن العلاء وحنظلة بن أبي سفيان مات بعد عطاء سنة خمس عشرة قاله البخاري.
٢١٣١- "ت" عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر أبو القاسم المكي قال الذهبي: شيخ مستور ما علمت أحدًا تكلم فيه، عرض على شبل و"ت" إسماعيل القسط، عرض عليه "ت" أحمد بن محمد البزي، كان إمام أهل مكة في القراءة بعد شبل وأصحابه وقد تفرد عنه البزي بحديث التكبير من الضحى أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: على شرط الشيخين، بقي إلى قبيل المائتين.
٢١٣٢- "غا" عكرمة مولى ابن عباس أبو عبد الله المفسر، وردت الرواية عنه حروف القرآن، روى "غا" عن مولاه وأبي هريرة وعبد الله بن عمر٢، وقد تكلم فيه لرأيه لا لروايته فإنه اتهم بأنه كان يرى رأي الخوارج، عرض عليه علباء بن أحمد٣ و"غا" أبو عمرو بن العلاء، وروى عنه أيوب وخالد الحذاء وخلق واعتمده البخاري وأخرج له مسلم مقرونًا وكذبه مجاهد وابن سيرين، مات سنة خمس أو سنة ست أو سنة سبع ومائة.
٢١٣٣- علباء بن أحمد أبو نهيك اليشكري الخراساني، له حروف من الشواذ تنسب إليه وقد وثقوه، عرض على شهر بن حوشب وعكرمة مولى ابن عباس، روى عنه داود بن أبي الفرات وعبد المؤمن بن خالد٤ وحسين بن واقد وروى عنه حروفه أبو المهلب العتكي وقد خرج مسلم حديثه.
٢١٣٤- علان النجار البغدادي غير منسوب، أخذ القراءة عرضًا عن أبي خلاد سليمان بن خلاد عن اليزيدي، أخذ عنه القراءة عبد الله بن الحسين
стр. 526
السامري قال وكان ابن مجاهد قد قرأ عليه.
٢١٣٥- "ج" علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك أبو شبل النخعي الفقيه الكبير عم الأسود بن يزيد وخال إبراهيم النخعي، ولد في حياة النبي ﷺ ، وأخذ القرآن عرضًا عن "ج" ابن مسعود١ وسمع من علي وعمر وأبي الدرداء وعائشة، عرض عليه القرآن "ج" إبراهيم بن يزيد النخعي ويقال إبراهيم بن يزيد التيمي أيضا وأبو إسحاق السبيعي وعبيد بن نضلة٢ ويحيى بن وثاب، وكان أشبه الناس بابن مسعود سمتًا وهديًا وعلمًا وكان أعرج وكان من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، قال إبراهيم النخعي: قرأ علقمة على عبد الله فكأنه عجل فقال عبد الله فداك أبي وأمي رتل فإنه زين القرآن، وروينا عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت رجلًا قد أعطاني الله حسن صوت بالقرآن وكان ابن مسعود يستقرئني ويقول: لي اقرأ فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن حسن الأصوات يزين٣ القرآن، وكان إذا سمعه ابن مسعود يقول: لو رآك رسول الله ﷺ لسر بك، وعن سفيان قال رأى همام بن الحارث علقمة يقرئ فقال: مثل هذا فليقرئ٤، وقال عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال ابن مسعود: ما أقرأ شيئًا وما أعلم شيئًا إلا وعلقمة يعلمه، وقال علقمة: قرأت القرآن في ليلة عند البيت، مات سنة اثنتين وستين.
٢١٣٦- "مب ك" علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القطان، روى القراءة عرضًا عن "مب ك" الحسين بن علي بن حماد، روى القراءة عنه عرضًا "مب ك" أبو بكر الشذائي.
٢١٣٧- "ك" علي بن إبراهيم بن عبد الرزاق أبو الحسن الأنطاكي، أسند عنه الهذلي قراءة "ك" أبي جعفر وشيبة عن إسماعيل بن جعفر فسقط عليه ثلاثة رجال وهم والله أعلم أبوه وجده وأحمد بن جبير، قرأ عليه "ك" علي بن بندار الحراني.
стр. 527
٢١٣٨- علي بن إبراهيم بن المظفر أبو الحسن الوداعي الكندي كاتب مقرئ أديب، قرأ القراءات على القاسم اللورقي والشيخ أبي الفتح، قال أبو عبد الله الحافظ وأتقن القراءات والعربية والحديث ثم ترك وعالج الكتابة وتعانى الخدمة وقال الشعر وكان غير حميد السيرة، مات سنة ست عشرة وسبعمائة وهو في عشر الثمانين وله يد بيضاء في النظم والنثر، قلت: أجاز غير واحد من شيوخنا الموجودين وحدثنا عنه بالسماع غير واحد ومن نظمه ما أنشدنا شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله المقدسي مشافهة والشيخ تاج الدين أحمد بن محبوب١ من لفظه غير مرة عنه.
من أم بابك لم تبرح جوارحه ... تروى أحاديث ما أوليت من منن
فالقلب عن جابر والكف عن صلة ... والعين٢ عن قرة والوجه عن حسن
٢١٣٩- "ك" علي بن إبراهيم النفاط، روى القراءة عن "ك" أحمد بن القاسم الغزالي، قرأ عليه "ك" عبد الله بن محمد الذارع.
"ك" علي بن إبراهيم المالكي هو علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي يأتي.
٢١٤٠- علي بن أحمد بن بردانقا أبو الحسن الواسطي٣ المقرئ، قرأ على يوسف بن يعقوب الأصم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.
٢١٤١- "ج" علي بن أحمد بن بزيع المقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ج" بزيع بن عبيد، روى القراءة عنه عرضًا "ج" أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب.
٢١٤٢- علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي الشافعي الإمام الفقيه المقرئ، قرأ الروايات على أبي سعد المطرز وأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد وتفقه على أبي بكر الشاشي وأبي علي الفارقي قاضي واسط، قرأ عليه القراءات حمزة بن القبيطي وأبو الحسن علي بن أحمد الدباس
стр. 528
والقاضي أسعد بن الحسين اليزدي وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد وروى عنه عبد الوهاب بن سكينة، وصنف التصانيف وأقرأ القراءات والفقه جميعًا وكان صالحًا زاهدًا عابدًا ممن جمع بين العلم والعمل مع الثقة والجلالة، توفي في تاسع عشر من جمادى١ الآخرة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وله ثمان وسبعون سنة.
٢١٤٣- علي بن أحمد بن جبير٢ أبو الحسن الكتاني القرطبي نزيل فاس مقرئ متصدر كامل متقن، ولد سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن العبسي عن ابن نفيس وعن حازم بن محمد وأبي الحسن بن شفيع وقرأ بجيان على أبي عامر محمد بن حبيب وحج سنة خمسائة، قال الأبار وأقام تسعة أشهر يقرئ ببيت المقدس وطال عمره وتصدر للإقراء روى عنه من شيوخنا أبو القاسم بن بقا وأبو زكريا التاذلي، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة.
٢١٤٤- "ج" علي بن أحمد بن حاتم البغدادي، روى القراءة سماعًا عن "ج" هارون بن حاتم صاحب أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
علي بن أحمد بن حماد بن صالح أبو الحسين٣ القزويني شثخ مقرئ متصدر معروف، ذكره الحافظ أبو العلاء وذكره الحافظ الذهبي فقال علي بن أحمد٤ بن صالح بن حماد سيأتي.
٢١٤٥- علي بن أحمد بن خلف أبو الحسن الباذش٥ الأنصاري الغرناطي أستاذ حاذق محقق كامل، ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وأخذ القراءات عن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن بن الدوش ويحيى بن إبراهيم اللواتي والحسين بن عبيد الله بن سعيد وقرأ لنافع وهو ابن عشر سنين على ابن نعم٦ الخلف بن محمد الأنصاري، قرأ عليه ولده الأستاذ أبو جعفر وأبو خالد يزيد بن محمد بن رفاعة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وعلي بن خلف بن الحسن الغرناطي، وكان
стр. 529
من المحققين البصراء بضروب القراءات والآداب عارفًا بالحديث ورجاله ذا ورع وديانة وإتقان وشهرة تصدر للإقراء والنحو بغرناطة فأكثروا عنه، مات في المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسمائة عن بضع وثمانين سنة -رحمه الله تعالى.
"ك" علي بن أحمد بن زياد المسكي هو علي بن أحمد بن محمد بن زياد يأتي.
٢١٤٦- علي بن أحمد بن سعيد أبو الحسن الدباس الواسطي الأستاذ الكبير، ولد بواسط سنة سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة، وقرأ القراءات بها على عبد الرحمن بن الحسين بن الدجاجي والمبارك بن أحمد الحداد ومحفوظ بن عبد الباقي بن النازنج١ ثم رحل إلى همذان فقرأ على الحافظ أبي العلاء وقرأ ببغداد فيما زعم على أبي الكرم الشهرزوري وقرأ على عبد الوهاب بن محمد الصابوني وعلي بن أحمد اليزدي ويسف بن المبارك الخياط وقرأ بالموصل على يحيى بن سعدون القرطبي، وقد تكلم في قراءته على الشهرزوري وفي سماعه كتاب الحجة للفارسي من الكتاني٢ إلا أنه كان رأسا في معرفة القراءات وعللها قيما بالعربية بصيرا بحفظ٣ أسانيدها حسن التواضع، أقرأ الناس دهرا ببغداد وانتفع به خلق عظيم قرأ عليه وروى عنه الفخر علي بن أحمد المقدسي بالإجازة وهو آخر من روى عنه، توفي الدباس ببغداد في سابع عشر من رجب٤ سنة سبع وثلاثمائة٥.
٢١٤٧- علي٦ بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن القزويني إمام مقرئ، ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن علي الأزرق والعباس بن الفضل الرازي، ولقي ابن مجاهد ببغداد فناظره، وتصدر للإقراء نحو ثلاثين سنة قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي بقزوين سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأحمد بن زكريا، وروى عنه القاضي أبو يعلي الخليلي وقال
стр. 530
مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة عن ثمان وتسعين سنة وهو آخر أصحاب الأزرق موتا.
٢١٤٨- "ك" علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد أبو الحسن شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" إسماعيل بن رجاء عن العباس بن الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي و"ك" محمد بن إسماعيل المبيض.
٢١٤٩- علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة أبو الحسن البلنسي خطيبها ومقرئها إمام عارف، قرأ برواية ورش على طارق بن موسى ولنافع على أبي جعفر بن طارق وأخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن عون الله الحصار وابن نوح وحج سنة ثمان وسبعين وخمسمائة فسمع ببجاية من عبد الحق وقرأ القراءات بمصر على الشاطبي، ورجع فتصدر للإقرء قرأ عليه أبو عبد الله الأبار وأبو العباس بن الغماز وهو آخر أصحابه، توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة، وترجمه الذهبي بترجمتين في طبقة واحدة.
٢١٥٠- "س ف" علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجلاب البصري، روى القراءة عرضا عن "س ف" زيد بن أحمد بن إسحاق الحضرمي ابن أخي يعقوب، روى القراءة عنه "س ف" هبة الله بن جعفر عرضا في بني حرام من البصرة سنة نيف وثمانين ومائتين.
٢١٥١- علي بن أحمد بن عبد الواحد أبو الحسن المقدسي المعروف بابن البخاري مسند زمانه إمام ثقة، روى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط وسماعا من أبي اليمن الكندي سمعه منه الحافظ القاسم بن محمد البرزالي١ والمقرئ محمد بن أحمد الرقي والأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع والشيخ أحمد الحراني وروى القراءات عنه واحد من أصحابه عنه إجازة، توفي سنة تسعين وستمائة.
٢١٥٢- علي بن أحمد بن عثمان أبو الحسين الهجري المقرئ٢ شيخ
