الضرير مقرئ كامل، ولد قبل الستين وخمسمائة، قرأ القراءات على إبراهيم بن محارب وأبي عبد الله بن حميد وتأدب به، قرأ عليه علي بن محمد بن أحمد الكتاني١ شيخ البطرني وسمع منه أبو القاسم بن حبيش وأخذ عنه ابن مسدي وأثنى عليه، وكان عجبًا في الذكاء والفهم استفاد بتعليم العربية أموالًا، مات سنة تسع عشرة وستمائة في رجب.
٢٣٧٦- علي بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن يحيى أبو الحسن البغدادي يعرف بالبوقي، قرأ على علي السيد الرضي الحسن بن قتادة الحسني الطوسي، قرأ عليه يوسف بن عبد المحمود بن البتي.
٢٣٧٧- "ج" علي بن يوسف بن محمد أبو القاسم البصري٢ نزل أنطاكية، روى القراءة عن "ج" أحمد بن جبير عن ابن عياش، روى عنه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٣٧٨- "ك" علي بن يوسف بن موسى٣ الحلبي مقرئ، روى القراءة عن "ك" كامل بن جامع عن محمد بن زريق عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" أبو العباس المطوعي بحلب.
٢٣٧٩- علي بن يوسف أبو الحسن القيسي السالمي من مدينة سالم بالأندلس نزيل جيان مقرئ مصدر عارف، أخذ القراءات عن محمد بن أحمد الفراء صاحب مكي، وعمر فأخذ عنه أبو الحسن بن الباذش وأبو عبد الله بن عبادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء، لم يؤرخ الأبار وفاته.
٢٣٨٠- علي بن العجمي أبو الحسن الفرضي شيخ، وقع في بعض أجايز المصريين أنه روى الروضة لأبي علي البغدادي عن مؤلفها وأن ابن الفحام وابن بليمة قرأا عليه قلت: وقد أسند ابن الفحام كتاب الروضة عن أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط سماعًا وتلاوة عن المؤلف كذلك، وقد ذكر الذهبي أنه قرأ على
стр. 597
أبي الحسن بن غلبون ومحمد بن سفيان قلت: صاحب ابن غلبون وابن سفيان هو أبو عبد الله القزويني قرأ عليه ابن بليمة بمصر في سنة خمس وأربعين وأربعمائة عن ابن غلبون وفي هذا التاريخ ذكر ابن بليمة أنه قرأ بمصر على أبي الحسن بن العجمي عن ابن غلبون أيضا، وقول المدلجي أبو الحسين بن العجمي القزويني خطأ والصواب أنهما اثنان كما ذكر الذهبي وأنه أبو الحسن لا أبو الحسين والله أعلم.
٢٣٨١- "ك" الحريري، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد الوزان.
٢٣٨٢- "س ك غا" عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي مقرئ محدث ثقة، ولد سنة ثلاثمائة، وعرض على أبي بكر بن مجاهد و"س" محمد بن جعفر الحربي عرض عليهما قراءة عاصم وسمع الحروف من إبراهيم بن عرفة نفطويه وقرأ على الأشناني ولم يختم عليه وعرض على علي بن سعيد القزاز وبكار و"س" عمر بن جناد و"ك" محمد بن الحسن النقاش و"ك" أحمد بن عثمان بن بويان و"ك" محمد بن علي الرقي وزيد بن أبي بلال و"س غا" أحمد بن محمد بن هارون الوراق وروى القراءة عن "س" عبيد الله بن بكير وسمع كتاب السبعة من أبي مجاهد، قرأ عليه عيسى بن سعيد الأندلسي وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و"س" محمد بن عبد الله بن مكي السواق و"س" أحمد بن محمد بن إسحاق المقرئ و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي و"ك" أحمد بن الفتح والحسن بن الفحام وسمع منه كتاب السبعة عبد الله بن هزارمرد الصريفيني وأحمد بن محمد بن يوسف وعلي بن القاسم بن إبراهيم شيخًا أبي علي الحداد وقرأ عليه "س" الحسن بن علي العطار و"س" الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و"س" عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي وكان يقرئ بمسجده ببغداد، قال الداني: قال الكتاني: سألت من ابن مجاهد أن ينقلني عن قراءة عاصم إلى غيرها فأبى عليَّ فقرأت قراءة ابن كثير على بكار عن ابن مجاهد عن قنبل، وطالت أيام الكتاني
стр. 598
فكان من آخر من قرأ على ابن مجاهد قال الخطيب: ثقة توفي في رجب سنة تسعين وثلاثمائة عن تسعين سنة.
٢٣٨٣- "ك ص" عمر بن إبراهيم بن كثير أبو حفص الشيرجي السامري مقرئ معروف، روى القراءة عن "ك ص" أبي الوليد١ عبد الملك بن القاسم عن "ك" خلف والشيزري، فروى القراءة عنه "ك" أحمد بن يحيى و"ص" الحسن بن محمد٢ الفحام.
٢٣٨٤- "س ف ك" عمر بن إبراهيم أبو حفص الحبال المقرئ، قرأ على "س ف ك" بكر بن أحمد السراويلي، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع والحسن بن محمد الفحام.
٢٣٨٥- عمر بن أحمد بن إبراهيم بن أمين الدولة الشيخ زين الدين الحلبي الحنبلي إمام أديب عالم دين خير، ولد فيما أحسب سنة سبع وسبعمائة، ورحل به أبوه سنة أربع وعشرين فقرأ على الصائغ بمصر ختمة جمع فيها السبعة، وأقام بحلب يتردد إلى القاهرة مرات ورأيته بدمشق سنة ست وسبعين فاستجزته، وتوجه إلى حلب فمات بها سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
٢٣٨٦- عمر بن أحمد بن رزق أبو بكر بن الفصيح التجيبي الأندلسي المرسي مقرئ ثقة، سمع من أبي عمرو الداني وقرأ عليه، قرأ عليه أبو بكر محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة وأبو العباس بن العريف، وثقة ابن بشكوال وقال: مات سنة سبع وخمسمائة.
٢٣٨٧- "س" عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص البغدادي الواعظ الحافظ المفسر، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، روى الحروف عن "س" أبي بكر بن أبي داود وأبي بكر بن مجاهد وأبي بكر النقاش و"س" أحمد بن مسعود الزهري بمصر، روى القراءة عن "س" الحسين بن علي الطناجيري، وكان إمامًا كبيرًا ثقة مشهورًا له تواليف في السنة وغيرها مفيدة، توفي في اليوم الثاني من يوم النحر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
стр. 599
٢٣٨٨- "ك" عمر بن أحمد المغازلي مقرئ، عرض على "ك" محمد بن الجهم، قرأ عليه "ك" محمد بن عبيد الله المؤذن.
٢٣٨٩- عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني، عرض على أحمد بن سهل الأشناني، عرض عليه ابنه علي بن عمر.
٢٣٩٠- "س ف" عمر بن أحمد بن سهل أبو حفص الحبال مقرئ متصدر، وقع في الكفاية عمر بن محمد وهو وهم، قرأ على "س ف" بكران بن أحمد صاحب أبي أيوب الخياط عن جعفر بن حمدان سجادة غيرها، قرأ عليه "س ف" أبو محمد بن الفحام سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال: ولقنني القرآن، ومات سنة أربعين يعني وثلاثمائة.
عمر بن أحمد بن نصر١ الكاغذي، كذا وقع في مفردة أبي العلاء الحافظ وقال: إنه قرأ على الدوري والمعروف عمر بن محمد بن نصر يأتي.
٢٣٩١- "ك" عمر بن أحمد أبو حفص الحذاء، روى القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن عبد الله البخاري، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن علي بن أحمد الفراء.
عمر بن برزة هو عمر بن محمد بن برزة يأتي.
٢٣٩٢- عمر بن بشران بن محمد أبو حفص السكري البغدادي شيخ، روى القراءة سماعًا عن أحمد بن سهل، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون.
٢٣٩٣- عمر بن بكير أبو حفص، روى الحروف عن الكسائي، قاله أبو بكر النقاش.
٢٣٩٤- عمر بن بلبان الخفاف القيسي المقرئ صاحبنا، كان حسن الأداء جيد الاستحضار تلا بالسبع على ابن السلار وبالعشر على ابن اللبان ثم رحل إلى مصر فقرأ بالعشر على ابن الصائغ وبالاثنتي عشرة علي موسى الضرير، وعاد فأقرأ فلم تطل مدته ومات في أواخر الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ﵀.
стр. 600
٢٣٩٥- "س" عمر بن بهتة أبو حفص البغدادي، روى القراءة سماعًا عن "س" محمد بن أحمد بن قطن صاحب أبي خلاد صاحب اليزيدي، رواها عنه كذلك "س" أبو علي الشرمقاني شيخ ابن سوار.
"س" عمر بن جناد أبو القاسم الأنماطي هو عمر بن علي بن جناد يأتي.
٢٣٩٦- "س" عمر بن الجهم أبو حفص اللؤلؤي البصري، عرض على "س" محد بن يحيى القطعي، عرض عليه "س" أبو العباس محمد بن يعقوب المعدل.
٢٣٩٧- عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي شيخ، روى القراءة سماعًا عن محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم وعن محمد بن الجهم عن ابن أبي أمية عن أبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر الشذائي.
٢٣٩٨- "ن" عمر بن الحسن مزيد بن أميلة بن جمعة أبو حفص المراغي الأصل الحلبي المحتد الدمشقي المزي المولد رحلة زمانه في علو الإسناد، ولد فيما كان يخبرنا به في شعبان سنة ثمانين وستمائة ثم وجدنا حضوره في صفر منها فعلمناه أنه قبل سنة ثمانين بيقين، قرأت عليه كثيرًا من كتب القراءات بإجازته من شيخيه "ن" ابن البخاري و"ن" الفاروثي١ من ذلك كتاب الإرشاد وكتاب الكفاية لأبي العز القلانسي بإجازته منهما وكذلك كتاب الغاية لابن مهران وقرأت عليه كتاب السبعة لابن مجاهد عن ابن البخاري عن الكندي وكتاب المصباح لأبي الكرم عن ابن البخاري عن شيوخه عن المؤلف سماعًا وتلاوة وأخبرنا أنه قرأ الفاتحة على الفاروثي فقرأناها عليه، وكان خيرًا دينًا ثقة صالحًا انفرد بأكثر مسموعاته وتوفي يوم الاثنين ثامن ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ودفن بالمزة ظاهر دمشق.
٢٣٩٩- عمر بن الحسين بن علي أبو حفص الوشاء المقرئ، قرأ على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، روى عنه القراءة عبد الله بن المؤيد بن مانكديم.
стр. 601
٢٤٠٠- عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة بن عباس أبو حفص العدوي الأربلي الأصل شيخ صفد ومرتلها ومقريها ومحدثها، ولد سنة ست وتسعين وستمائة بسفح قاسيون، وقرأ على "بياض" وسمع من ابن مشرف وأكثر عن القاضي سليمان وأبي بكر بن عبد الدايم، وأقرأ وحدث ومات بصفد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.
٢٤٠١- "ك" عمر بن حفص أبو حفص المسجدي مقرئ ضابط، روى قراءة أبي جعفر عن الكسائي عن إسماعيل بن جعفر وعنه عن "ك" قتيبة وعن قتيبة نفسه روايته عن الكسائي، وعن "ك" إسماعيل عن ابن جماز عن أبي جعفر، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر بن معروف و"ك" بشر بن الجهم، قال الهذلي: كان منقطع القرين في قراءة الكسائي من رواية قتيبة، قلت: توفي في حدود الأربعين ومائتين والله أعلم.
٢٤٠٢- عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح آخر الحروف بن عبد الله بن قرط بن رزاح بتقديم الراح على الزاي بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العدوي أمير المؤمنين أبو حفص ﵁ وردت الرواية عنه في حروف القرآن وقال أبو العالية الرياحي: قرأت القرآن على عمر أربع مرات وأكلت معه اللحم رواه جماعة ثقات عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أبو العالية فذكرته وهذا سند صحيح لا شك فيه، ومناقبه أعظم من أن تذكر روينا عن علي ﵁ قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأقبل أبو بكر وعمر فقال: يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا عليّ قال: فما أخبرتهما حتى ماتا، ومن حديث الصعب بن جثامة قال: قال رسول الله ﷺ : "عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة"، واستشهد ﵁ يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وعشرة أيام.
стр. 602
٢٤٠٣- عمر بن أبي الخير أبو حفص الخزار١ القيراواني المقرئ شيخ متصدر، قرأ عليه ابن بليمة عن قراءته على عليّ بن أبي غالب المهدوي.
٢٤٠٤- عمر بن زكريا أبو حفص السرخسي مقرئ متصدر ناقل، قرأ على عثمان بن علي الثعالبي، قرأ عليه محمد بن آدم الغزنوي.
٢٤٠٥- عمر بن زيد بن خالد أبو حفص المصري متصدر، روى عنه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر، لا أدري على من قرأ ذكره الحافظ أبو عمرو وأثنى عليه.
٢٤٠٦- عمر بن سراج، روى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه مسلم بن سفيان، كذا ذكر الأهوازي وهو الصواب ووهم فيه الهذلي فقال عمر السراج وذكر أن الراوي عنه الحسن بن مسلم وليس كذلك وإنما الراوي عنه مسلم بن سفيان والحسن بن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن عمر بن سراج والله أعلم.
٢٤٠٧- عمر بن سهل بن مسعود أبو حفص اللخمي الطليطلي إمام حافظ مقرئ، رحل فقرأ على أبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون، قال ابن بشكوال: كان إماما في كتاب الله حافظًا لحديث رسول الله ﷺ عالمًا بطرقه ورجاله قانعًا قليل المال حدث عنه أبو المطرف بن البيرولة، توفي بعد٢ سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
عمر بن سيف هو عمر بن محمد بن سيف يأتي.
"س" عمر بن شاهين هو عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين تقدم.
٢٤٠٨- "س غا ج ف ك" عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد أبو زيد النميري البصري، روى القراءة عن جبلة بن أبي مالك وأبي زيد الأنصاري صاحبي المفضل الضبي وروى الحروف عن محبوب بن الحسن ومحمد بن الحسن بن زياد الكوفي، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود السجستاني في قول الداني والخضر بن الهيثم وعبد الله بن سليمان بن محمد الرقي وأحمد بن فرح
стр. 603
وعبد الله بن عمرو الوراق، سئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق.
٢٤٠٩- عمر بن شجاع بن محمد بن أبو حفص الفقيه، روى القراءة عرضًا عن الحلواني، روى القراءة عنه أبو العباس المطوعي وعلي بن الحسين بن عثمان الغضائري.
٢٤١٠- عمر بن ظفر بن أحمد بن عبد الله بن آدم أبو حفص الشيباني البغدادي المغازلي المقرئ المحدث الصالح، ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتلا بالسبع والثمان على أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي بالموجز للأهوازي وعلى أحمد بن محمد بن أحمد القرقوبي١، قرأ عليه يحيى بن محمد الأواني وأسعد بن الحسين اليزدي وهبة الله بن يحيى بن الهراس الشيرازي وحدث عنه ابن عساكر وابن الجوزي والكندي، ختم عليه بمسجده خلق وكان من أهل العلم والعمل مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
٢٤١١- عمر بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن أبو حفص البيروتي، روى القراءة عن جده سعيد، روى القراءة عنه محمد بن الحسن بن هارون.
٢٤١٢- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي أمير المؤمنين، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، ومناقبه كثيرة قال ميمون بن مهران: إن الله يتعاهد الناس بنبي وإن الله تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز، قال معمر: كان عمر بن عبد العزيز حسن الصوت بالقرآن فخرج ليلة فقرأ وجهر بصوته فاستمع له الناس فقال سعيد بن المسيب: فتنت الناس فدخل، توفي ﵁ بدير سمعان من أرض الشام في رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر.
عمر بن عبد الله بن شوذب أبو أحمد الواسطي، كذا أورده والصواب عثمان بن عبد الله بن شوذب تقدم.
٢٤١٣- عمر بن عبد الله بن علي أبو حفص الحربي مقرئ صالح، سمع من طرد والنعالي، قرأ على "بياض"، قرأ عليه ريحان بن تركان٢ الضرير
стр. 604
وعبد العزيز بن الناقد وحدث عنه ابن جبرزد وابن اللتي، مات سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
٢٤١٤- عمر بن عبد المجيد أبو حفص الأزدي المرندي١ بالراء والنون نزيل مالقة، قرأ بالروايات على أبي القاسم السهيلي وأحكم عنه العربية وكان إماما في القراءات والعربية ذا صلاح وتأله، مات في ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة، وشرح الجمل للزجاجي.
٢٤١٥- عمر بن عبد الواحد بن علي أبو حفص الواسطي العطار إمام ناقل، قرأ القراءات على أبي بكر الباقلاني، قرأ عليه الشيخ علي خريم وسمع منه الحروف العز الفاروثي٢، توفي ليلة الاثنين حادي عشر من رمضان سنة تسع وعشرين وستمائة بواسط ودفن بدير وردان.
٢٤١٦- عمر بن عبد الواحد بن قيس أبو حفص الدمشقي، عرض على يحيى بن الحارث الذماري وروى عنه اختياره الذي خالف فيه عبد الله بن عامر، روى عنه القراءة هشام بن عمار ودحيم، ولد سنة ثمان عشرة ومائة ومات سنة مائتين.
٢٤١٧- عمر بن عكنة٣ أبو حفص الكوفي الخزاز بالمعجمات، روى القراءة عن عاصم وأبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الله بن أبي حماد، قاله عبد الواحد بن عمر.
٢٤١٨- "س" عمر بن علي بن جناد أبو القاسم الدينوري الأنماطي صحيح الرواية، روى الحروف عن "س" محمد بن سمعان بن أبي مسعود عن سورة عن الكسائي، روى عنه الحروف أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر وأحمد بن سلم و"س" أبو حفص الكتاني.
٢٤١٩- عمر بن علي بن عمر السراج أبو حفص القزويني الشافعي المحدث شيخ بغداد، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة بقزوين وقدم به والده صغيرا
стр. 605
إلى واسط فنشأ بها، وقرأ بعدة كتب بالعشر على أحمد بن غزال وجمعة الواسطي، وأجازه جماعة من دمشق كالتقي سليمان وأحمد بن مروان البعلبكي وغيره وسمع ببغداد من الرشيد بن أبي القاسم وابن الطبال وابن الدواليبي وغيرهم، وولي مشيخة دار القرآن البشيرية١ ببغداد وجمع شيئًا في التجويد وكتب لنفسه مشيخته٢، ومات سنة خمسين وسبعمائة في المحرم ببغداد، وقد ذكره الذهبي في الذيل.
٢٤٢٠- "ك" عمر بن علي بن منصور أبو حفص الطبري النحوي مقرئ آمل أستاذ كبير معروف، قرأ على "ك" هبة الله بن جعفر وأبي بكر النقاش، قرأ عليه "ك" الحسين بن محمد الصيدلاني و"ك" أبو الفضل الخزاعي بآمل وألف كتابًا في الوقف مبسوطًا أحسن فيه.
٢٤٢١- "ج" عمر بن علان أبو حفص البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن سهل الأشناني و"ج" أبو عبدوس، روى القراءة عنه عرضًا "ج" محمد بن عبد الله بن أشتة و"ج" السامري.
٢٤٢٢- "ك" عمر بن عيسى بن فائد٣ أبو بكر الحميدي البغدادي الأدمي، روى القراءة عرضاص عن "ك" إدريس الحداد عن خلف ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على خلف في رواية حمزة وتبع في ذلك الأهوازي وتبعهم الحافظ أبو العلاء الهمذاني والله أعلم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن علي بن داود و"ك" محمد بن أحمد الشمشاطي ومحمد بن فيروز الكرجي.
٢٤٢٣- عمر بن القاسم، الداني وقال مقرئ متصدر، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولم يذحكر على من قرأ، قلت: الظاهر أنه عمر بن القاسم السراج فإن يكن هو فإنه قرأ على يعقوب، وقرأ عليه الحسن بن مسلم بن سفيان والله أعلم.
٢٤٢٤- عمر بن الليث بن الحارث أبو حفص الخولاني المصري يعرف بالدباغ مقرئ متصدر، روى القراءة عن أحمد بن هلال وسمع الحروف من
стр. 606
يعقوب بن صالح بن علي عن أبي عبيد، روى القراءة عنه عمر بن عراك.
٢٤٢٥- عمر بن أبي غيلان، قال الداني بغدادي مقرئ متصدر سمع محمد بن سليمان لوين، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولا أدري على من قرأ.
٢٤٢٦- عمر بن محمد بن إبراهيم بن عمر المقرئ المعروف بالذهبي الفقيه المحدث، قرأ على الحسن بن محمد بن عبد الرحمن ويقال عليّ بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي ببغداد عن إدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس.
٢٤٢٧- عمر بن محمد بن زيدان البغدادي، روى القراءة عنه أبو الفرج أحمد بن موسى البغدادي ولم يذكر على من قرأ، قاله أبو الطيب بن غلبون.
٢٤٢٨- "مب ف ك" عمر بن محمد بن برزة أبو جعفر الأصبهاني، روى القراءة عرضًا عن "مب ف ك" أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه عرضًا "مب ف ك" محمد بن يعقوب المعدل و"ك" محمد بن أحمد الكسائي و"ك" عبد الله بن باذام، وذكره ابن أشتة فقال فيه عمرو.
٢٤٢٩- "س ف ك" عمر بن محمد بن سيف بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو القاسم المالكي البغدادي مقرئ معروف، قرأ على "س ف" زيد بن الحباب الجمحي صاحب أبي معمر عن عبد الوارث بعيد الثلاثمائة بيسير قال الأستاذ ابن القصاع داخلني شك في هذا السند فرأيت كأن قائلًا يقول لي في المنام قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة قلت: وروى ابن سيف هذا الحروف سماعًا عن أبي عثمان١ الضرير و"ك" أحمد بن محمد بن رستم، قرأ عليه "س ف" الحسن بن ملاعب بن محمد الحلبي الضرير بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وسنة خمس وثمانين فيما قاله غيره فيكون قد قرأ عليه مرتين في التاريخين والله أعلم وقرأ عليه أيضًا الحروف"ك" أبو الفضل الخزاعي، وقال الباطرقاني في نسب ابن سيف عمر بن محمد بن محمد بن سيف.
стр. 607
٢٤٣٠- عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان أبو محمد البغدادي مقرئ زاهد، عرض لابن كثير على الحسن بن الحباب وأبي ربيعة وللدوري على أحمد بن فرح المفسر، عرض عليه الحسين بن أحمد شيخ عبد السيد، وكان موصوفًا بالعبادة، مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وقد قارب التسعين أو جاوزها.
٢٤٣١- "س ج ف" عمر بن محمد بن عراك بن محمد أبو حفص الحضرمي المصري الإمام أستاذ في قراءة ورش، عرض على "ك" حمدان بن عون و"ج" عبد المجيد بن مسكين وقسيم بن مطير وأبي غانم المظفر بن أحمد و"س" محمد بن جعفر العلاف وسمع الحروف من أحمد بن محمد بن زكريا الصدفي وأحمد بن إبراهيم بن جامع والحسن بن أبي الحسن العسكري، قرأ عليه "ك" تاج الأئمة أحمد بن علي بن هاشم و"ج" فارس بن أحمد و"س" عتبة بن عبد الملك والحسين بن إبراهيم الأنباري، وكان يقول: أنا كنت السبب في تأليف أبي جعفر بن النحاس كتاب اللامات وكان إمام جامع مصر، توفي بمصر١ سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
٢٤٣٢- عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري الشافعي العلامة الأوحد المقرئ الفقيه المفتي شيخ القراء، مولده بعد الثمانين وستمائة، قرأ القراءات على الشيخ شرف الدين بن الشواء الضرير بالإسكندرية وأخذ العربية عن الشيخ شرف الدين محمد بن علي الحسني٢ الشاذلي وعن تقي الدين بن الصائغ أيضًا وغيره وصحب القونوي٣ وقرأ عليه مختصر ابن الحاجب وتلخيص المعاني والبيان وتفقه بجماعة منهم العلامة نور الدين علي بن يعقوب القرشي البكري وأذن له بالإفتاء٤ جماعة آخرهم الشيخ شمس الدين الأصبهاني، وأقرأ القراءات بالحرمين الشريفين وأفاد، وكان ضنينًا بعلمه وخلف جملة من الكتب والدنيا وهلكت بعده فلم ينتفع بها، توفي بمكة في شهر ربيع الأول
стр. 608
سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة.
٢٤٣٣- "س مب ف ك" عمر بن محمد بن نصر بن الحكم أبو حفص الكاغذي القاضي ببغداد كبير القدر، عرض على "س مب ف ك" أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه "مب ف ك" أحمد بن نصر الشذائي، و"س ف" هبة الله بن جعفر ورحمة بن محمد الكفرتوثي وأحمد بن محمد بن الهودار شيخا أبي علي الرهاوي وسمياه عمر بن أحمد بن نصر كما تقدم والصواب عمر بن محمد والله أعلم توفي في سنة خمس وثلثمائة كذا قال الذهبي وقال سبط الخياط سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وهو آخر من مات ببغداد من أصحاب الدوري.
عمر بن محمد أبو جعفر الحبال، كذا وقع في الكفاية وصوابه عمر بن أحمد تقدم.
٢٤٣٤- عمر١ بن معن أبو حفص الزبري إمام المسجد النبوي، ذكر السيد الرضي الحسين بن قتادة الطوسي أنه قرأ عليه ختمات جمعًا وأفرادًا وأنه قرأ على محمد بن سعدون بن تمام القرطبي عن قراءته على الشاطبي، ولا يعرف عمر هذا ولا شيخه.
٢٤٣٥- عمر بن مهران أبو حفص القروي ضابط حاذق، روى القراءة عرضًا عن أبي أحمد السامري بن غزوان بن القاسم وعن أبي بكر الأذفوي، وأقرأ الناس بالقيروان زمانًا توفي بعد سنة تسعين وثلاثمائة.
عمر بن ميمون القناد، كذا سماه الأهوازي في مفردة حمزة وصوابه عمرو يأتي.
٢٤٣٦- عمر بن نعيم بن ميسرة أبو نعيم ويقال أبو حفص الكوفي ثم الرازي، روى الحروف عن الكسائي، قاله النقاش والأهوازي وقال أبو طاهر عمر من المقلين في النقل عن الكسائي قلت روى قراءة الكسائي عنه إبراهيم بن عيسى الموصلي.
٢٤٣٧- عمر بن هارون البلخي شيخ بلخ ومقريها ومحدثها، لا أدري
стр. 609
على من قرأ قال الذهبي: أحسبه قرأ على حمزة لم تتصل بنا قراءته، قلت: روى الحروف عن أبي عمرو قال النقاش: وممن روى من أهل خراسان عن أبي عمرو عمر بن هارون البلخي، قال قتيبة: كان من أعلم الناس بالقراءات وكان القراء يقرءون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن، قال الذهبي: هو متروك الحديث واه مع سعة ما روى، مات سنة أربع وتسعين ومائة.
٢٤٣٨- عمر بن يوسف بن بيروز بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي مقرئ ثقة، ولد سنة إحدى واربعين وخمسمائة، وقرأ بالروايات الكثيرة على عليّ بن عساكر البطايحي، قال ابن النجار: كتبت عنه وكان مقرئًا مجودًا فاضلًا دينًا صالحًا صدوقًا سليم الباطن والظاهر مشتغلًا بنفسه حسن الأخلاق، وقال الدبيثي كان ثقة خيرًا مات في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وستمائة.
٢٤٣٩- "ج" عمر بن يوسف بن عبدك١ أبو حفص الحناط بالنون البروجردي، روى القراءة سماعًا عن "ج" الحسين بن شيرك صاحب أبي حمدون، روى عنه الحروف "ج" جعفر بن محمد بن الفضل.
٢٤٤٠- عمر بن يوسف الحذاء الصقلي، ذكره الذهبي ولم يزد على أن قال المقرئ الزاهد القدوة، مات سنة ست وعشرين وخمسمائة في عشر المائة.
٢٤٤١- "ك" عمر العريف أبو القاسم مقرى، روى القراءة عرضًا عن "ك" ابن بويان، روى القراءة عنه عرضًا "ك" هبة الله بن عبد الله.
٢٤٤٢- "ك" عمر الحداد السمرقندي مقرئ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن عبد الله الكرابيسي، روى القراءة عنه "ك" ابنه حفص.
٢٤٤٣- "ك" عمر السراج، روى القراءة عن "ك" يعقوب، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن مسلم، كذا ذكره الهذلي وهو وهم والصواب عمر بن سراج كما تقدم والله أعلم.
٢٤٤٣- عمر الزيلعي مقرئ متصدر، رأيه يقرئ القراءات السبع بالجامع الأموي سنين لا أعرف على من قرأ عليه جماعة من أصحابنا، مات
стр. 610
سنة ثمان وستين وسبعمائة.
٢٤٤٥- عمرو بن أحمد بن الحسن الكندي، روى القراءة عن بكر بن عبد الرحمن عن حمزة، روى القراءة عنه سليمان بن عبد الرحمن الطلحي.
عمرو بن بشران أبو حفص البغدادي، كذا رأيته في الهادي لابن سفيان وصوابه عمر بن بشران تقدم.
٢٤٤١- عمرو بن بشار بن سنان أبو الفضل الكناني ويقال الأنماري، روى القراءة عن ورش، روى القراءة عنه إسماعيل بن عبد الله النحاس، لا أعرفه ولكن ذكره الحافظ أبو العلاء في مفردة ورش.
٢٤٤٧- عمرو بن بكير أبو حفص الأسلمي، روى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان.
٢٤٤٨- عمرو بن ثوبان بن القاسم، روى قراءة الحسن البصري عن محمد بن سيف بن علي، رواها عنه إسماعيل بن شاهين.
٢٤٤٩- عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي، روى القراءة عن ابن ذكوان، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ ومحمد بن عبد الله الفرغاتي.
عمرو بن حماد القناد هو عمرو بن ميمون بن حماد يأتي.
٢٤٥٠- عمرو بن خالد أبو حفص ويقال أبو يوسف الكوفي هو الأعشى الكبير، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه محمد بن عبد النور وانفرد عن عاصم برواية "ماء غدِقا" [الجن: ١٦] بكسر الدال، قلت: وقد تكلم فيه غير واحد قال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، وأما ابن عدي فإنه فصل ترجمة أبو حفص الأعشى ترجمة أبي يوسف الأعشى واسمهما عنده واحد وزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أدي وقال: منكر الحديث، قلت: وهذا غير أبي يوسف الأعشى الذي هو يعقوب بن محمد كما سيأتي.
٢٤٥١- "ك" عمرو بن دينار أبو محمد المكي مولى باذام الإمام الكبير عالم مكة، وردت الرواية عنه في حروف القرآن روى القراءة عن "ك" ابن
стр. 611
عباس، روى القراءة عنه "ك" يحيى بن صبيح، توفي سنة ست وعشرين ومائة.
٢٤٥٢- "ك" عمرو بن سعيد، روى قراءة أبي عمرو من رواية يونس وسيبويه من طريق نحوية غريبة عن "ك" أبي طاهر الصيدلاني عن المبرد عن المازني عن الجرمي عنهما.
٢٤٥٣- عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي تابعي جليل صالح عابد، عرض على عبد الله بن مسعود وروى عن عمر وعلي، روى عنه أبو وائل وأبو إسحاق السبيعي، توفي في أيام عبيد الله بن زياد وصلى عليه القاضي شريح.
٢٤٥٤- "س ج ف ك" عمرو بن الصباح بن صبيح أبو حفص البغدادي الضرير مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة عرضا وسماعا عن "س ج ف ك" حفص بن سليمان وهو من جلة أصحابه وقد روى أيضا عن أبي عمرو سهل عنه حروفا وروى أيضا عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الله السمسار و"ج ك" الحسن بن المبارك و"س ف" زرعان بن أحمد و"ك" عبد الصمد بن محمد العينوني وعلي بن سعيد البزار١ وعلي بن محصن و"س ك" أحمد بن موسى الصفار و"ك" عبد الرحمن بن زروان وأحمد بن جبير و"ك" محمد بن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد القاضي ومحمد بن عبد الرحمن الخياط و"س ف ك" أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الملقب بالفيل، ويقال: إنه لم يعرض على حفص بل أخذ القراءة سماعا ويقال: بل إلى سورة التوبة عرضا وإلى آخر القرآن قراءة للحروف وصح عندنا عرضه عليه، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقد أبعد من قال: إنه وعبيد واحد وقال الداني: إنهما أخوان والله أعلم.
٢٤٥٥- عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله السهمي الصحابي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، توفي سنة ثمان وخمسين.
٢٤٥٦- عمرو بن عبد الغفار الكوفي، روى القراءة عن عاصم،
стр. 612
روى عنه قتيبة بن سعيد.
٢٤٥٧- "ف" عمرو١ بن عبد الله بن علي بن أحمد أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الإمام الكبير، أخذ القراءة عرضا عن "ج" عاصم بن ضمرة والحارث٢ الهمداني و"ج" علقمة و"ج" الأسود و"ج" أبي عبد الرحمن السلمي و"ج" زر بن حبيش وعمرو بن شرحبيل ورأى من الصحابة علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وغيرهم، أخذ القراءة عنه عرضا "ف" حمزة٣ الزيات، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة وقيل: سنة ثمان وعشرين.
٢٤٥٨- عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري، وردت عنه الرواية في حروف القرآن روى الحروف عن الحسن البصري وسمع منه، روى عنه الحروف بشار بن أيوب الناقد، مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائة.
٢٤٥٩- "ك" عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر سيبويه الفارسي ثم البصري إمام النحو، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو بن العلاء كذا روى الهذلي وهو بعيد، روى القراءة عنه "ك" أبو عمر الجرمي والله أعلم، توفي سنة ثمانين ومائة.
٢٤٦٠- عمرو بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي أبو زرعة الكوفي، عرض على الربيع بن خيثم وسمع أبا هريرة، وروى عنه عمارة بن القعقاع وأبو حيان التيمي والحارث العكلي.
٢٤٦١- "ك" عمرو بن عون الواسطي الحافظ المشهور، روى القراءة عن "ك" خالد بن عبد الله، روى عنه القراءة "ك" الحسن بن علي الدلال، توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.
٢٤٦٢- عمرو بن فائد٤ أبو علي الأسواري البصري، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عنه الحروف حسان بن محمد الضرير وبكر بن نصر العطار وكان "بياض"٥، ومما روى عنه "إياك نعبد وإياك" [الفاتحة: ٥] بتخفيف الياء.
стр. 613
عمرو بن محمد بن برزة أبو حفص، كذا ذكره أبو بكر بن أشتة والمعروف عمر بن محمد بن برزة كما تقدم.
٢٤٦٣- عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي التابعي الجليل، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عنه عمر بن الخطاب وأدرك النبي ﷺ ولم يلقه، روى القراءة عنه أبو إسحاق السبيعي وحصين، قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون مائة عمرة وحجة، توفي سنة خمس وسبعين أو سنة أربع.
٢٤٦٤- "س ك" عمرو بن ميمون بن حماد بن طلحة أبو عثمان الكوفي القناد السكري ووهم الأهوازي فيه فسماه عمر، أخذ القراءة عن "س ك" حمزة١، عرض عليه "ك" أحمد بن جبير و"س ك" رويم بن يزيد، وقد انعكس على الهذلي فقال: إن القناد قرأ على ابن جبير على حمزة وأسند رواية أحمد بن جبير عن حمزة ثم أعاده على الصواب في رواية أبي عثمان عن حمزة في مكان آخر.
٢٤٦٥- عمرو بن هارون أبي عثمان يعرف بصاحب الكوب مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه عبيد بن أحمد وسليمان الأبرش وروح بن عبد المؤمن، سئل عنه ابن أبي حاتم٢ فقال: صدوق مرضي.
٢٤٦٦- عمرو بن هشام أبو حفص الرازي مقرئ متصدر، روى عن قتيبة بن سعيد، ذكره الداني وقال: لا أدري على من قرأ وذكره ابن أبي حاتم وقال: كان صدوقا ثقة.
٢٤٦٧- عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن الكوفي، روى القراءة عن حمزة وهو من المقلين عنه، روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين، توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائة عن سبع وسبعين سنة.
٢٤٦٨- عمران بن إدريس بن معمر أبو محمد الجلجولي الشافعي صاحبنا
стр. 614
ونعم الصاحب، درسني الشاطبية وصححني عليه كثيرا من التنبيه وسمع بقراءتي كثيرا وكتب اسمي مع اسمه في الاستدعاءات١ سنة ست وستين وسبعمائة واستكتبنا عليه الموجدين إذ ذاك بالشام ومصر والحجاز وغير ذلك، قرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار والثمان على شيخنا شهاب الدين أحمد العناني٢ وسمع الشاطبية بقراءتي على شيخنا الحافظ تقي الدين محمد بن رافع وسمعت بقراءته الرائية على المذكور وسمع الشاطبية والنونية للسخاوي بقراءتي على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي بسماعه من ابن مروان البعلبكي بسماعه من السخاوي، وولي مشيخة العادلية الصغرى قرأ عليه عثمان بن الصلف، توفي سنة "بياض"٣ وثمانمائة بدمشق.
٢٤٦٩- "غا" عمران بن تيم ويقال ابن ملحان أبو رجاء العطاردي البصري التابعي الكبير، ولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة وكان مخضرما أسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره، وعرض القرآن على "غا" ابن عباس وتلقنه من "غا" أبي موسى ولقي أبا بكر الصديق وحدث عن عمر وغيره من الصحابة ﵃ روى القراءة عرضا "غا" أبو الأشهب العطاردي وقال: كان أبو رجاء يختم القرآن في كل عشر ليال، وعن أبي رجاء قال: كان أبو موسى يعلمنا القرآن خمس آيات خمس آيات، قال ابن معين: مات سنة خمس ومائة وله مائة وسبع وعشرين سنة وقيل: مائة وثلاثون.
٢٤٧٠- عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري ثقة، روى الحروف عن لاحق بن حميد وعكرمة، روى عنه الحروف عباس بن الفضل الأنصاري، مات في سنة تسع وأربعين ومائة.
٢٤٧١- "ك" عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي صاحب القراءة الشاذة، روى الحروف عن "ك" يزيد بن قطيب السكوني، روى
стр. 615
الحروف عنه "ك" شريح بن يزيد.
٢٤٨٢- "س ف ك" عمران بن موسى أبو موسى القزاز شيخ مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن "س ف ك" عبد الوارث، روى القراءة عرضا عنه "س ف ك" موسى بن جمهور ومحمد بن إسحاق بن خزيمة.
٢٤٨٣- عمران بن هارون بن موسى بن سوادة أبو بكر المصري النجار مقرئ متصدر، ذكره الداني لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه.
٢٤٨٤- عمران بن يونس السوسي، روى قراءة الحسن البصري عن أحمد بن رستم، رواها عنه عبد الصمد بن علي الأصبهاني.
٢٤٨٥- عنبر بن قادم الدوري أبو المسك البغدادي، عرض على مولاه أبي عمر الدوري، ضابط، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف، ذكره الداني وأثنى عليه ولم يذكره الذهبي.
٢٤٨٦- "ج ك" عنبسة بن النضر الأحمر أبو عبد الرحمن اليشكري١ المقرئ النحوي وقد قيل فيه عنبسة بن عمرو، عرض على "ج ك" سليم بن عيسى و"ج ك" محمد بن زكريا النشابي و"ج ك" جعفر الخشكني و"ج" سلم المجدر٢ و"ج ك" إبراهيم الأزرق و"ج ك" محمد بن حفص و"ك" الحسين بن علي الجعفي و"ك" إسرائيل السبيعي وموسى بن زكريا من أصحاب حمزة وعرض على "ج" خلاد الصيرفي، روى القراءة عنه "ج ك" عبد الله بن جعفر السواق قال عنبسة: قرأت على عشرة من أصحاب حمزة ولم أقرأ على خلاد إلا لجلالته ولئلا يقال بعد موته هل قرأت عليه فأقول: لا قلت: ولم يسم من العشرة غير من ذكرت وهم تسعة، وهذا غير جعفر بن عنبسة المتقدم وإن كان اشترك٣ في بعض شيوخه وأصحابه وقد وهم من جعلهما واحدا.
٢٤٧٧- عوض بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن خلف أبو محمد البرواني٤ البغدادي البواب دين خير، ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وقرأ
стр. 616
الروايات على الحسين بن محمد البارع وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقين وأقرأ خلقا القراءات روى عنه نصر بن عبد الرزاق وأبو الحسن بن القطيعي، توفي ليلة الأحد تاسع عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
٢٤٧٨- عون الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله أبو الحسن القرطبي إمام جامعها ونائب خطابته مقرئ مصدر، قرأ على محمد بن أحمد الطرفي صاحب مكي قديما واعتمد عليه، قرأ عليه عبيد بن عمر الحضرمي ومحمد بن أحمد بن عراف١، مات سنة عشر وخمسمائة.
عون الله بن محمد أبو الحسن القرطبي، قلت: هو الذي قبله ولكنه جعله الحافظ أبو عبد الله اثنتين بترجمتين في طبقة واحدة واختصر هذه فلعله نسي والله أعلم.
٢٤٧٩- "ك" عون العقيلي، له اختيار في القراءة أخذ القراءة عرضا عن "ك" نصر بن عاصم، روى القراءة عنه "ك" المعلي بن عيسى.
٢٤٨٠- "ع" عويمر بن زيد ويقال ابن عبد الله ويقال ابن ثعلبة ويقال ابن عامر بن غنم أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي حكيم هذه الأمة وأحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ بلا خلاف، ولي قضاء دمشق وهو أول قاض وليها وكان من العلماء الحكماء الذين يشفون من الداء، عرض عليه "ت" عبد الله بن عامر اليحصبي فيما قطع به الداني ورويناه عن الجماعة وزوجه أم الدرداء الصغرى التي عرض عليها عطية بن قيس الكلابي وعرض عليه القرآن أيضا خليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد٢ بن معدان، قال سويد بن عبد العزيز كان أبو الدرداء ﵁ إذا صلى الغداة في جامع دشق اجتمع الناس للقراءة عليه فكان يجعلهم عشرة عشرة وعلى كل عشرة عريفا ويقف هو في المحراب يرمقهم ببصره فإذا غلط أحدهم رجع إلى عريفهم فإذا غلط عريفهم رجع إلى أبي الدرداء فسأله عن ذلك وكان ابن عامر عريفا على عشرة فلما مات أبو الدرداء خلفه عامر، وعن مسلم بن مشكم قال: قال لي
стр. 617
أبو الدرداء أعدد من يقرأ عندي القرآن فعددتهم ألفا وستمائة ونيفا وكان لكل عشرة منهم مقرئ أبو الدرداء يكون عليهم قائما وإذا أحكم الرجل منهم تحول إلى أبي الدرداء ﵁ توفي سنة اثنتين وثلاثين ولم يخلف بعده بالشام مثله.
٢٤٨١- عياش بن الخلف بن عياش أبو بكر البطليوسي نزيل اشبيلية مقرئ حاذق، قرأ على أبي عبد الله محمد بن عيسى المغامي، قرأ عليه عياش بن عبد الملك وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، قال ابن بشكوال: كان من حذاق أصحابه تصدر وأخذ الناس عنه القراءات، مات سنة عشر وخمسمائة.
٢٤٨٢- عياش بن فرج بن عبد الملك أبو بكر الأزدي اليابري١ نزيل قرطبة مقرئ متقن، أخذ عن حازم بن محمد وعياش بن خلف وخلف بن إبراهيم الحصار، وكان متقنا للقراءات والنحو متين الديانة، مات في حدود الأربعين وخمسمائة، قرأ عليه أحمد بن محمد بن إبراهيم الحجري.
٢٤٨٣- عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو بكر القرطبي الأنصاري المعروف بالشنتيالي بكسر الشين المعجمة ثم النون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم آخر الحروف إمام مقرئ أخذ القراءات عن أبيه وهن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن الشراط، وولي خطابة قرطبة مدة مات في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وستمائة بمالقة.
٢٤٨٤- عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري الإشبيلي أستاذ مجود ثقة، أخذ القراءات عن أبيه وعن أبي الحسن شريح، أخذ عنه القراءات ابنه أبو الحسن محمد وأبو علي الشلوبين٢ وعلي بن أحمد الشريشي وآخر من تلا عليه لنافع محمد بن أحمد بن أبي القاسم علي الشريشي، وتصدر للإقراء فخلف أباه وكان رأسا في التجويد ثقة رضي عذب الصوت له استدراك وزيادة على أبيه في كتاب الإفادة، توفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
٢٤٨٥- "س" عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي مشهور،
стр. 618
روى القراءة سماعا عن "س" أبي عمر الدورين روى عنه القراءة "س" عبد الواحد بن عمر ومحمد بن يونس المطرز ومحمد بن عيسى بن بندار وابن شنبوذ، مات سنة تسع وتسعين ومائتين.
٢٤٨٦- عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي نزيل المرية مجود محقق، أخذ القراءات عن ابن البياز وأبي داود وابن الدوش وعلي بن خلف بن ذي النون العبسي وأبي عبد الله محمد بن شريح، أخذ عنه القراءات ولده اليسع وأبو القاسم بن حبيش وأبو العباس البرادعي وأبو عبد الله بن عبادة وفتح بن محمد بن فتح، وكان حيا في سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
عيسى بن أبي الحزم١ هو عيسى بن مكي يأتي.
٢٤٨٧- عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي مقرئ مجود صالح، ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وقرأ على مكي، قرأ عليه أبو زيد عبد الرحمن بن علي، قال ابن بشكوال: وكان مقرئا بالسبع مجودا زاهدا عابدا، مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وخمسمائة وشيعه أمم.
٢٤٨٨- "مب ك" عيسى بن رصاص الموصلي، عرض على "مب ك" عامر بن عمر الموصلي صاحب اليزيدي وهو من جلة أصحابه وحذاقهم، روى عنه القراءة "مب ك" محمد بن سعيد يحيى المروزي.
٢٤٨٩- عيسى بن سعيد بن سعدان ويقال ابن سعيد في جده أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي القرطبي مقرئ مصدر، عرض القراءات على أبي حفص الكتاني وأبي بكر الشذائي وأبي أحمد السامري، كان يقرئ في مسجده بقرطبة وتوفي بها سنة تسعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة عن خمسين سنة.
٢٤٩٠- "س مب ج ك" عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيزري الحنفي مقرئ عالم نحوي معروف، قال سبط الخياط كان حجازيا ثم انتقل إلى شيزر وأقام بها إلى أن مات فنسب إليها، أخذ القراءة عرضا وسماعا
стр. 619
عن "س مب ج ك" الكسائي وله عنه انفرادات وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة وروى الحروف عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وأبي جعفر وشيبة وذكر الهذلي أنه قرأ بقراءة أبي جعفر علي بن جماز ولا يصح بل يحتمل أنه قرأ بها على إسماعيل عن ابن جماز، روى القراءة عنه "س مب ج ك" محمد بن سنان بن سرح الشيزري وموسى بن شبيب ومحمد بن عامر القرشي والحارث بن أسد، قال القاضي أسعد اليزدي كان من قدماء أصحاب الكسائي وكان نحويا عالما بوجوه القراءات وكان محدثا أيضا دخل العراق قديما وكتب عنهم ثم رحل إلى الشام فكتبوا عنه علما كثيرا.
٢٤٩١- "ج" عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، عرض القرآن على "ج" أبيه عن علي، عرض عليه "ج" أخوه محمد عبد الرحمن القاضي، وثقه ابن معين.
٢٤٩٢- عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الموافق أبو القاسم بن الوجيه أبي محمد اللخمي الشريشي الأصل ثم الإسكندري المالكي إمام في القراءات كبير، جمع فأوعى ولكنه خلط كثيرًا وأتى بشيوخ لاتعرف وأسانيد لا توصف فضعف بسبب ذلك واتهم بالكذب، قال الحافظ أبو عمرو بن الحاجب كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال هذا سماعي أولى من هذا الشيخ إجازة ويقول: جمعت كتابًا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه وكان فاضلًا مقرئًا كيس الأخلاق مكرمًا لأهل العلم، قلت أما هذا الكتاب فإنه سماه الجامع الآكبر والبحر الأزخر يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق فرأيت بعضه وهو عندي ورأيت مختصره لصاحبه أحمد بن عبد الباري الصعيدي وبعضه عندي، وقد بالغ الحافظ الذهبي في قوله هذا رجل قليل الحياء مكابر الحسن فأين السبعة آلاف رواية فالقراء كلهم الذين في التواريخ ما أظنهم يبلغون ثلاثة آلاف رجل انتهى، وقال ابن مسدى: ومن هذا الكتاب وقع الناس فيه ختمت عليه بالسبع من طريق التجريد ومع هذا ففي أسانيده تخليط كثير والشره يسد باب الصواب وله أنواع في التركيب،
стр. 620
وقال الذهبي١ بل أتى بشيوخ لا يعرفهم أحد اختلقهم، وقال أبو حيان حين سئل عن حاله في أسانيده أكثر هؤلاء لم يكونوا موجودين في الدنيا بل هي أسماء موضوعة لغير موجود، قلت: وقد أسمعه أبوه من السلفي واستجاز له جماعة كالشريف الخطيب وغيره قرأ على عبد الله بن محمد بن خلف الداني حين قدم الإسكندرية للسماع على السلفي وعلى عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف وذكر أنه قرأ على مقاتل بن عبد الزيز البرقي، وقد جمع كتابًا سماه التبيين فيمن أجازه من المقرئين لم أره ولكن رأيت مختصره لولده عبد الرحمن بن عيسى سماه الإرشاد فذكر فيه من شيوخه الذين تلاه عليهم القرآن العزيز بالسبع قال: فمنهم الإمام العامل أوحد العصر أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يوسف الخشني٢ المقرئ النحوي اللغوي المعمر الفقيه ومنهم الإمام العالم الأوحد الثقة أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الملك بن أحمد اللخمي الإشبيلي ومنهم الإمام الزاهد العابد أبو علي حسان بن عامر بن فتيان بن حمود٣ بن سليمان الأخذاني٤ المقرئ الصواف المعروف بابن الوتار ومنهم الشيخ الصاحل أبو الفوارس نجا بن تغلب بن نجا المالكي المقرئ ومنهم الإمام العالم أوحد القراء رسول الخليفة إلى صلاح الدين بزي الخطباء بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد المجيد بن أبي القاسم بن زهير٥ الحزمي البغدادي المقرئ ومنهم الإمام أبو جعفر محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم الأصبهاني المقرئ المعروف بالرحال ومنهم الإمام الأوحد أبو محمد عبد الرحمن بن يعقوب ين المرزبان بن عبد الرحمن الأخلاطي ومنهم الإمام أبو الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي المقرئ ومنهم الإمام المقرئ أبو بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري المقرئ إمام صلاح الدين ومنهم الإمام الأوحد أبو الوليد إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية المقرى الإشبيلي التجيبي الأندلسي ومنهم الإمام الأوحد الزاهد أبو زياد نامي بن محمد بن نامي المقرئ
стр. 621
الأندلسي ومنهم الإمام أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن الكردنوس١ التوزري٢ المقرئ ومنهم الإمام أوحد العصر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأنصاري٣ المقرئ المعروف بالبطيلي٤ ثم قال وله شيوخ كثيرة اقتصرت على هؤلاء خوف التطويل، قلت: نسأل الله العافية والسلامة فما مع هذا كلام مع أن أسانيده التي كان يخبر بها أول زمانه مع وجود أقرانه كانت مستقيمة كالذي كتبه للشيخ عبد السلام الزواوي ولكنه لم يستمر على حاله وكما يقال من طلبه كله فاته كله، قرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي والقاضي عبد السلام وأحمد بن عبد الباري وأخوه عبد الكريم الصعيدي والحافظ أبو بكر بن مسدي والرشيد أبو بكر بن أبي الدر ويعقوب بن بدران الجرائدي وابنه عبد الرحمن بن عيسى وحدث عنه الحافظان ابن النجار والزكي عبد العظيم والكمال الضرير وروى عنه كثيرًا من كتب القراءات الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وآخر من روى عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحنبلي، وفي الجملة فكتابه الذي جمعه وسماه الجامع الأكبر لم يجمع مثله في هذا الفن فإنه لم يترك من القراءات شيئًا قل ولا جل إلا نادرا من رآه رأى العجب أخبرني شيخنا العلامة سراج الدين عمر بن رسلان البلفيني٥ أن عنده له نسخة كاملة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وستمائة بالإسكندرية -رحمه الله تعالى.
٢٤٩٣- عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو موسى الجزولي النحوي، قال ابن خلكان: كان إماما في القراءات، وذكر بعض أصحابه أنه رجلًا جاء ليقرأ عليه رواية أبي عمرو فقال له بعض الحاضرين: أتريد أن تقرأ النحو على الشيخ فقال: لا فأنشد الشيخ
لست للنحو جئتكم ... لا ولا فيه أرغب
خل زيدًا لشأنه ... أينما شاء ليذهب
стр. 622
أنا ما لي ولا مرئ ... أبد الدهر يضرب
قلت: لا أعرب على من قرأ ولا من قرأ عليه، ومات بمراكش سنة ست أو سبع عشرة وستمائة.
٢٤٩٤- عيسى١ بن علي بن كجا بن إسماعيل أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي الحنفي مقرئ مجود ماهر، تلا بالسبع بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي وبدمشق على أبي الحسن السخاوي سنة ست وثلاثين وستمائة، وتولى بعلبك فأقرأ بها قرأ عليه يونس بن موسى بن يونس الطيوري، وبقي إلى بعد التسعين وستمائة.
٢٤٩٥- عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان٢ الشيخ مجد الدين المخزومي الشافعي يعرف بابن الخشاب٣ فقيه عالم فاضل مقرئ، قرأ القراءات على الشيخ علي بن موسى الدهان وصحبه وخدمه وسمع من النجيب الحراني وغيره وتفقه بابن عبد السلام، وقرأ عليه القراءات عبد الرحمن الزيلعي وشهاب الدين أحمد بن موسى٤، وباشر الحسبة بالقاهرة ووكالة بيت المال ودرس وأفاد مات في ثامن ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة.
٢٤٩٦- عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي يعرف بابن الأصفر مقرئ مجود كامل، عرض القرآن بالروايات على أبي الحسن الحمامي، قال ابن النجار: كان من القراء المجودين وله معرفة جيدة بالنحو، مات في الحجة سنة تسع وأربعين وقيل في المحرم سنة خمسين وأربعمائة.
٢٤٩٧- عيسى٥ بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة، عرض على عاصم بن أبي التجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازي والنقاش أنه قرأ على أبي عمرو، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن
стр. 623
ابن أبي حماد وهارون بن حاتم، قال سفيان الثوري: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف وقال أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقة رجل صالح رأس في القرآن، وقال مطر١ مات سنة ست وخمسين ومائة وقيل سنة خمسين.
٢٤٩٨- عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي النحوي البصري معلم النحو ومؤلف الجامع والإكمال٢، عرض القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءته على الحسن ولا شك أنه سمع منه وروى عن ابن كثير وابن محيصن حروفًا وله اختيار في القراءات على قياس العربية، روى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلؤي وهارون بن موسى وسهل بن يوسف وعبيد بن عقيل النحوي وعبد الملك بن قريب والخليل بن أحمد وشجاع البلخي، قال أبو عبيد القاسم بن سلام كان من قراء البصرة عيسى بن عمر الثقفي وكان عالمًا بالنحو غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذاهب العربية يفارق قراءة العامة ويستنكره الناس وكان الغالب عليه حب النصب إذا وجد لذلك سبيلًا منه ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَب﴾ [المسد: ٤] "الزانيةَ والزاني" [النور: ٢] "والسارقَ والسارقة" [المائدة: ٣٨] "هن أطهرَ لكم" [هود: ٧٨] قلت: وهو مؤلف كتابي الجامع والكامل٣ في النحو اللذين قال فيهما الخليل بطل النحو جميعًا البيتين ذكرناهما في طبقات النحاة، مات سنة تسع وأربعين ومائة.
٢٤٩٩- عيسى٤ بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ أحد من قرا عليه الكسائي، قرأ على طلحة بن مصرف وغيره من أصحاب أصحاب٥ ابن مسعود، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو الحسن الكسائي.
٢٥٠٠- عيسى بن فرج أبو الأصبغ٦ المغامي الطليطلي مقرئ، قرأ عليه
стр. 624
ولده محمد، مات سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
٢٥٠١- عيسى بن محمد بن عقاب١ أبو الأصبغ الغافقي القرطبي مقرئ مصدر، أخذ القراءة عن أبيه وعن القاسم بن رضا، مات سنة ستمائة.
٢٥٠٢- عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ٢ الهاشمي يعرف بابن المرابط نزيل بلنسية مقرئ مصدر بارع، أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق وأبي بكر الهدهد، قرأ عليه أبو عبد الوهاب٣ بن الحباب.
٢٥٠٣- عيسى٤ بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير وهو من كبار أصحابه، عرض عليه إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٥٠٤- عيسى٥ بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير قال الداني: وهو من كبار أصحابه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٥٠٥- عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان السديد أبو القاسم وأبو الروح بن أبي الحزم٦ العامري المصري الشافعي إمام الجامع الحاكمي، ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات والشاطبية على الشاطبي، قرأ عليه يعقوب بن بدران الجرائدي وعلي بن ظهير الكفتي والموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي وروى عنه الشاطبية الفخر التوزري وأخذ عنه الحروف عبد الله بن محمود الجزري ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف٧، مات في شوال سنة تسع وأربعين وستمائة.
٢٥٠٦- عيسى بن المنذر الحمصي، روى الحروف سماعًا عن أبي حيوتة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف ابنه موسى بن عيسى.
٢٥٠٧- عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي، روى القراءة عن شيبة بن عمرو عن حماد بن سلمة عن عاصم، روى القراءة عنه عبد الله بن
стр. 625
محمد بن عبد الصمد البخاري شيخ الجبي شيخ الأهوازي، وهذا إسناد لا أعرفه وبهذا الاسند أسند الأهوازي رواية حماد بن زيد بن عاصم أيضًا.
٢٥٠٨- عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي المقرى، قرأ على أسد بن محمد الكوفي، قرأ عليه عبد الله بن أحمد السلمي.
٢٥٠٩- "ع" عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي١ ويقال المري مولى بني زهرة أبو موسى الملقب قالون قارئ المدينة ونحويها، يقال إنه ربيب نافع وقد اختص به كثيرًا وهو الذي سماه قالون لجودة قراءته فإن قالون بلغة الرومية جيد قلت: سألت الروم عن ذلك فقالوا: نعم غير أنهم نطقوا لي بالقاف كافا على عادتهم، قرأت على أحمد بن محمد الشيرازي عن علي بن أحمد أنبأنا زيد بن الحسن أنا عبد الله بن علي أنبأني أحمد بن عبد الجبار أنبأني الحسن بن علي المقرئ ثنا أحمد بن يزيد الحلواني ثنا أبو موسى قالون قال: كان نافع إذا قرأت عليه يعقد لي ثلاثين ويقول لي قالون يعني جيدًا جيدًا بالرومية، قال عبد الله بن علي إنما يكلمه بذلك لأن قالون أصله من الروم كان جد جده عبد الله من سبي الروم من أيام عمر بن الخطار فقدم به من أسره إلى عمر إلى المدينة وباعه فاشتراه بعض الأنصار فهو مولى محمد بن محمد بن فيروز٢، قال الأهوازي: ولد سنة عشرين ومائة، وقرأ على "ع" نافع سنة خمسين قال قالون: قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي وقال النقاش: قيل لقالون: كم قرأت على نافع قال: ما لا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة وقال عثمان بن خرزاذ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ عليّ اجلس إلى أصطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ، أخذ القراءة عرضًا عن "ع" نافع قراءة نافع وقراءة "غا" أبي جعفر وعرض أيضا على "س غا ف ك" عيسى بن وردان، روى القراءة عنه "ج ك" إبراهيم و"س ك" أحمد ابناه و"ج ف ك" إبراهيم بن الحسين الكسائي وإبراهيم بن محمد المدني و"ج ف ك" أحمد بن صالح المصري و"ع" أحمد بن يزيد
стр. 626
الحلواني و"ج ف ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي و"ج ف ك" الحسن بن على الشحام و"ج ك" الحسين بن عبد الله المعلم و"مب ج ف ك" سالم بن هارون أبو سليمان و"ف" عبد الله بن عيسى المدني و"ج" عبيد الله بن محمد العمري وعثمان بن خرزاذ و"ج" محمد بن عبد الحكم القطري و"مب ج ك" محمد بن عثمان أبو مروان العثماني و"ع" محمد بن هارون المروزي و"ج ك" مصعب بن إبراهيم وموسى بن إسحاق القاضي و"غا ك" الزبير بن محمد بن عبد الله الزبيري و"ك" عبد الله بن فليح، قرأت على أحمد بن محمد بن الحسين عن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن قال: حدثني أبو محمد البغدادي قال: كان قالون أصم لا يسمع البوق وكان إذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه، وقال ابن أبي حاتم: كان أصم يقرئ القرآن ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة قال: وسمعت علي بن الحسين١ يقول: كان عيسى بن مينا قالون أصم شديد الصمم وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ، قال الداني: توفي قبل سنة عشرين ومائتين وقال الأهوازي وغيره: سنة خمس ومائتين وقال الذهبي: هذا غلط وأثبت وفاته سنة عشرين قلت وهو الأصح والله أعلم.
٢٥١٠- "س غا ج ف ك" عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ حاذق وراو محقق ضابط، عرض على "س غا ك ف" أبي جعفر وشيبة ثم عرض على نافع وهو من قدماء أصحابه قال الداني: هو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم وقد شاركه في الإسناد وقال ابن مجاهد: حدثنا عبد الله بن محمد الحربي ثنا أبو إبراهيم ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا ابن وهب أخبرني ابن زيد ابن أسلم قال: كان أبي يقول لعيسى بن وردان أقرأ على أخوتك كما كان أبو جعفر وشيبة بن نصاح يقرآن على كل رجل عشر آيات عشر آيات، عرض عليه "ج" اسماعيل بن جعفر و"س غا ف ك" قالون ومحمد بن عمر الواقدي، مات فيما أحسب في حدود الستين ومائة.
стр. 627
الكنى من العين:
أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران.
٢٥١١- أبو العالية البندوني، شيخ لأبي علي الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه بالقيروان عن قراءته على أبي عبد الله محمد بن سفيان صاحب الهادي وكناه ونسبه ولم يسمه.
أبو عاصم الضرير محمد بن عبيد الله، أبو عاصم القاضي، أبو عامر يزيد بن وهب.
٢٥١٢- أبو العباس الكوفي ختن ليث، روى القراءة عن أبي عمرو، روى عنه القراءة هارون بن حاتم وعبد الله بن صالح، وهو الراوي عن أبي عمرو "أمرنا مترفيها" [الإسراء: ١٦] مشددًا.
٢٥١٣- أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي، عرض على محمد بن يحيى، روى عنه القراءة جعفر بن أحمد الخصاف.
أبو العباس الضرير أحمد بن العباس، أبو العباس السراج أحمد بن مسعود.
٢٥١٤- "س" أبو العباس الكيال، عرض على "س" محمد بن يعقوب المعدل، عرض عليه "س" عبد السلام بن الحسين البصري.
أبو العباس المطوعي الحسن بن سعيد، أبو العباس المعدل محمد بن يعقوب بن الحجاج، أبو العباس الرازي الفضل بن شاذان، أبو العباس العنابي١ أحمد بن "بياض"، أبو العباس البطرني أحمد بن موسى بن عيسى، أبو العباس المبرد محمد بن يزيد، أبو العباس ثعلب أحمد بن يحيى، أبو العباس الأشناني أحمد بن سهل، أبو العباس بن العريف أحمد، أبو العباس فضلان الفضل بن مخلد، أب العباس بن القصبي أحمد بن عبد الرحمن، أبو العباس الأقليشي أحمد بن قاسم، أبو العباس الصقلي٢ أحمد بن محمد.
٢٥١٥- أبو العباس٣ الفزجاني بالفاء والزاي والجيم والنون بعد الألف مقرئ حاذق يلقب بنظام، قرأ على ابن مسعود الجماجمي، قرأ عليه
стр. 628
حسين بن أبي عبد الله١ بن بلويه السروستاني المقرئ.
أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.
٢٥١٦- "س ف" أبو عبد الله الحداد، روى القراءة عن "س ف" الدوري، روى القراءة عنه "س ف" بكار بن أحمد.
٢٥١٧- أبو عبد الله النحوي، عرض على أبي عون، عرض عليه ابن ذؤابة.
٢٥١٨- أبو عبد الله بن مسلم، صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عيه غالب بن عبد الله القيسي.
أبو عبد الله القزويني محمد بن أحمد بن علي.
٢٥١٩- "س" أبو عبد الله الفارسي، روى القراءة عرضًا عن "س" ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضًا "س" عبد الملك النهرواني.
أبو عبد الله النفزي٢ محمد بن علي بن أبي العاص.
٢٥٢٠- أبو عبد الله بن البيوت٣، شيخ لأحمد بن محمد المرادي ذكر أنه قرأ على الداني ومكي والمغامي وابن نفيس وابن الأكري، لا أعرفه غير أن هذا خبط كذا وقع في أجايز الشيخ إبراهيم الحكري وهو غير متقن لذلك ولو قيل إنه أخذ عن المغامي عمن ذكر لاحتمل٤.
٢٥٢١- أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند، عرض على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أيوب بن تميم.
أبو عبيد القاسم بن سلام.
٢٥٢٢- أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ثقة، روى القراءة عن الأعمش وهو أحد الثلاثة الذين ختموا عليه.
أبو عثمان الضرير سعيد بن عبد الرحيم.
٢٥٢٣- أبو عثمان النحوي الرقي، عرض على السوسي، روى القراءة
стр. 629
عنه عبد الله بن الحسين.
أبو عثمان المازني بكر بن محمد، أبو عثمان القناد عمرو بن ميمون.
٢٥٢٤- أبو العجلان المدني، أخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم، قاله أبو طاهر بن أبي هشام.
أبو عدي بن عبد العزيز بن علي، أبو العز القلانسي محمد بن الحسين بن بندار، أبو العطاء وهب بن لب بن نذنر، أبو العلاء الواسطي محمد بن علي بن يعقوب، أبو العلاء الهمذاني الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي الحداد المكي الحسن بن محمد، أبو علي الحداد الأصبهاني الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي البغدادي أحمد بن عبيد الله، أبو علي المالكي البغدادي الحسن بن محمد، أبو علي الأذني أحمد بن محمد بن سعيد، أبو علي الأهوازي١ الحسن بن علي بن إبراهيم، أبو علي غلام الهراس الحسن بن القاسم، أبو علي بن البناء الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي العطار الحسن بن علي بن عبد الله.
٢٥٢٥- "ج ك" أبو علي المعروف بالعين زربى الموصلي، عرض على "ج ك" عامر الموصلي، روى عنه "ج ك" محمد بن سعيد.
أبو علي الشرمقاني الحسن بن أبي الفضل، أبو علي الأشناني الحسن بن علي بن مالك.
٢٥٢٦- أبو علي الحزام، قرأ على السوسي ولزم ما قرأ عليه، قاله عبد الباقي بن الحسن.
أبو علي الجلولي الحسن بن علي، أبو علي الدويري الحسن بن الهيثم، أبو علي الشعار الحسن بن محمد بن فاتح، أبو علي الصدفي الحسين بن محمد، أبو علي الصفار محمد بن أحمد بن حامد، أبو علي الحمراوي وصيف، أبو علي اللالكائي.
"ك" أبو علي بن أبي نصر البصري، كذا وقع في الكامل وصوابه علي بن نصر وهو الجهضمي تقدم.
٢٥٢٧- أبو عمر٢ المفسر الجوهري، عرض على أبي عمر الدوري عن
стр. 630
الكسائي، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف.
أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو عمر الدوري حفص بن عمر، أبو عمر البزاز١ حفص بن سليمان، أبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق، أبو عمر الحجاري أحمد بن محمد بن عمر، أبو عمر الجراوي أحمد بن محمد، أبو عمر بن عبد البر يوسف بن عبد الله.
٢٥٢٨- أبو عمر بن الحارث الرقي، قرأ على السوسي، أخذ القراءة عنه عرضًا نظيف الكسروي.
٢٥٢٩- أبو عمر٢ الحصني، عرض على السوسي.
أبو عمرو بن العلاء زبان بن العلاء، أبو عمرو الشيباني سعد بن أياس، أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد، أبو عمرو بن عظيمة العبدري عياش بن محمد وابن عظيمة الأندلسي عثمان بن عظيمة، أبو عمرو الزاهد عثمان بن بلال، أبو عمرو بن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر.
٢٥٣٠- "س" أبو عمرو الضرير مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "س" محمد بن سعدان عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا "س" أحمد بن عبد الرحمن الولي.
٢٥٣١- "ك" أبو عمرو بن سعيد البصري، روى القراءة عن "ك" الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
٢٥٣٢- أبو عمران٣ الحصني، عرض على أبي شعيب، قاله عبد الباقي.
أبو عون الواسطي محمد بن عمرو، أبو عيسى الزينبي هو موسى بن إبراهيم ويقال فيه أبو القاسم.
الأنساب والألقاب:
العاقولي أحمد بن الحسن بن أبي البقاء، العبدري عتيق بن علي وعبد الله
стр. 631
ابن محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، العبسي علي بن خلف وعبيد الله بن موسى، العثماني عتبة بن عبد الملك ومحمد بن سلمة، العجلي أحمد بن محمد بن عبيد الله وعبد الله بن صالح ومحمد بن عبد الله، العراقي منصور بن أحمد وأحمد بن الحسين، العشريني أحمد١ بن عبد الله، العطار عبد الله بن محمد والحسن بن علي وعمر بن عبد الواحد والفضل بن محمد وأبو بكر، العكبري محمد بن محمد وأبو البقاء عبد الله بن "بياض"، العلاف محمد بن جعفر، العماد الموصلي علي بن يعقوب، العماني "بياض"٢، العُمري الزبير بن محمد وعبيد بن إبراهيم، العنابي أحمد بن محمد بن علي، العنبري عبد الله بن نافع، العواد أحمد بن عبد الولي٣، العين زربى الموصلي أبو علي، العينوني عبد الصمد بن محمد.
الأبناء:
ابن عامر عبد الله، ابن العالمة أحمد بن الحسن، ابن أبي العافية علي بن محمد، ابن عبادة محمد بن عبد الرحمن، ابن عبدان محمد بن أحمد، ابن عبدويه٤ عبد الملك بن حسين، ابن عبدوس أبو الزعراء عبد الرحمن وعبد الله بن محمد، ابن عبد الوهاب محمد بن أحمد، ابن أبي عبلة إبراهيم، ابن عبيدة محمد بن عبد الله والحسن بن علي، ابن عبديل محمد وعلي بن محمد بن فارس، ابن عتاب الحسين بن محمد بن علي، ابن عتيق علي، ابن العجمي أبو الحسن علي، ابن أبي عجرم الحسين بن إبراهيم، ابن عدي "بياض"، ابن عراك عمر بن محمد، ابن عربي محيي الدين بن علي بن محمد، ابن العربي أبو بكر، ابن العرجاء عبد الله بن عمر وابنه الحسن، ابن أخي العرق أحمد بن يعقوب، ابن عروس محمد بن أحمد، ابن عريب الحسين بن محمد بن الحسين، ابن الغريبي خلف بن محمد، ابن العريف أبو العباس أحمد وعلي بن أحمد، ابن عطية
стр. 632
عبد الله ومحمد بن الحسن، ابن عظيمة محمد بن عبد الرحمن بن محمد وعياش بن محمد وطفيل بن محمد، ابن عقاب يوسف بن إبراهيم.
٢٥٣٣- ابن عقيل الرقي، قرأ على السوسي، قرا عليه نظيف وأبو الوفاء علي الحنبلي والبهاء عبد الله بن عبد الرحمن.
ابن العلاف علي بن محمد بن يوسف، ابن علان محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن وابنه أحمد وعلي بن محمد ومحمد بن الحسن ومحمد بن جعفر، ابن علوان١ إلياس، ابن علون محمد بن علي بن الهيثم، ابن عمير علي بن محمد بن اسماعيل، ابن عياد يوسف بن عبد الله، ابن عيسى عيسى بن عبد العزيز، ابن أبي العيش علي بن محمد، ابن عيسون أحمد بن خلف.
آخر الجزء الأول ويليه الثاني أوله باب الغين
стр. 633
المجلد الثاني
باب الغين
الأسماء
...
باب الغين:
الأسماء:
الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون, مقرئ فقيه أديب من علماء دانية، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني وأبي الحسين محمد بن قتيبة الصقلي وأبي عبد الله بن مسلم صاحب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه عبد العزيز بن شفيع، مات بدانية سنة ست وأربعين وأربعمائة.
٢٥٣٧- غالب بن فائد الكوفي، عرض على حمزة الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة، عرض عليه محمد بن الهيثم، قاله ابن مجاهد, قال أحمد بن صالح: هو ثقة وكان جارًا لسفيان١ الثوري.
٢٥٣٨- غانم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأصبهاني، روى الحروف عن علي بن القاسم بن إبراهيم المقرئ، روى الحروف عنه أبو العلاء الهمذاني.
٢٥٣٩- غانم بن وليد المالقي مقرئ، قرأ على أبي العباس المهدوي، قرأ عليه ابن أخته محمد بن سليمان النفري٢, مات سنة سبعين وأربعمائة.
٢٥٤٠- "ك" غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان أبو عمرو المازني, نزيل مصر, مقرئ حاذق محرر، ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وأخذ القراءة عرضًا عن أبي الحسن بن شنبوذ و"ك" محمد بن سلمة العثماني و"ك" أحمد بن محمد بن محمد بن بسام وعن ابن مجاهد فيما ذكره الداني، قرأ عليه "ك" إسماعيل بن عمرو الحداد و"ك" أبو بكر محمد بن الحسن الطحان، قال الداني: كان ماهرًا ضابطًا شديد الأخذ واسع الرواية حافظًا للحروف، توفي بمصر سنة ست وثمانين وثلاثمائة وعهد أن يصلي عليه الشيخ أبو أحمد قلت: يعني السامري, وكانت وفاته في أول محرم وتوفي أبو أحمد أيضًا في أواخر المحرم، وأسند الهذلي قراءته على إسماعيل والصواب على ابن شنبوذ عن إسماعيل.
٢٥٤١- غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون أبو محمد الأنصاري المرسي, إمام مقرئ، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن عريب، قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء بمرسية وشهر بذلك, وأخذ الناس عنه وشارك في العربية والأدب, وكان متقنًا جليل القدر, روى عنه جماعة منهم أبو محمد
стр. 634
عبد الله بن برطلة، توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة في ربيع الآخر, وقد قارب السبعين.
٢٥٤٢- غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله أبو الجود اللخمي المنذري المصري الضرير, إمام كامل أستاذ ثقة، ولد سنة ثماني عشرة وخمسمائة، وقرأ الروايات الكثيرة بالروضة للمالكي والتذكرة لابن غلبون والوجيز للأهوازي والعنوان لأبي الطاهر على الشريف الخطيب أبي الفتوح, وقرأ بالتيسير على أبي يحيى اليسع بن عيسى بن حزم، قرأ عليه أبو الحسن السخاوي وعبد الظاهر بن نشوان والمنتخب الهمذاني وأبو عمرو بن الحاجب والفقيه زيادة والقاسم بن أحمد اللورقي والتقي عبد الرحمن بن مرهف بن ناشرة وأبو علي منصور بن عبد الله الأنصاري الضرير وأبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم خطيب المقس, وأحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي, وعلي بن شجاع الضرير وجعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي, وأبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي١ وهو آخرهم وفاة، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية وتصدر للإقراء من شبيبته وكان مقرئًا نحويًّا فرضيًّا أديبًا عروضيًّا دينًا فاضلًا حسن الأخلاق تام المروءة حسن الأداء واللفظ بالقرآن, تصدر٢ بالجامع العتيق وبمسجد الأمير موسك٣ بين القصرين ثم بالمدرسة الفاضلية بعد الشاطبي حتى توفي في تاسع رمضان سنة خمس وستمائة.
стр. 635
الكنى من الغين:
أبو غالب محمد بن عبد الواحد، أبو غانم مظفر بن أحمد.
٢٥٤٣- "ك" أبو غانم الكرجي شيخ، روى القراءة عن "ك" ابن حبش، قرأ عليه "ك" الهذلي بالكرج.
