القراءات شيخنا أبو العباس بن الكفري وعبد الوهاب بن السلار ومحمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الحريري البعلي١، ورأيت ترجمته في طبقات الحافظ الذهبي٢ وقد كتب ابن بضحان فوقها بقلم ثخين ما لا ينبغي كتابته وبالغ في ذلك, ونسب الذهبي إلى الكذب, فرأيته على هامشي الكتاب بخط الذهبي: أنا أعلم من أين٣ أتيت فإنني زدته والله ما لا يستحقه, وأغضيت عن أمور مكشوفة, فلنا وله وقفة بين يدي رب العالمين قلت: فأخبرني الشيخ إبراهيم بن أحمد الحريري بالقاهرة قال: كانت معي نسخة الطبقات بخط أبي عبد الله الذهبي المؤلف وقد استعرتها منه من بيته بتربة أم الصالح وكان شيخ الحديث بها, فخرجت فإذا شيخنا ابن بضحان في مجلس الإقراء بها فقال: ما هذا الذي معك؟ فقلت: طبقات القراء للذهبي فقال: أرني حتى أبصر ترجمتي قال: فأخذه مني فنظر فيه ثم قال: اجعله عندي إلى غد, فاستحييت منه وقلت: باسم الله, فأخذه مني, فلما كان في اليوم الثاني أخرجه وقد كتب على خط الذهبي ما كتب قال: فكيف بقي حالي مع الذهبي؟ قال: فجئت إلى الذهبي وأنا في حالة من الحياء الله يعلم بها قال: فسألني فأجبته وأنا في غاية الانكسار بصورة الحال فقال: يابني ليس لك ذنب أنت معذور, ثم نظر في خط الشيخ ابن بضحان فلم يغيره, وكتب عليه ما تقدم، قلت: توفي خامس ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
٢٧١١- محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي البغدادي، روى الحروف عن عبيد الله بن سعيد عن عمه يعقوب بن إبراهيم عن نافع، روى عنه عبد الرحمن بن محمد٤ بن عبد الله بن سعد الزهري.
٢٧١٢- محمد بن أحمد بن تغلب البصري, مقرئ متصدر، روى عن حميد بن الربيع والحسن بن داود، روى عنه عمر بن أحمد بن شاهين.
محمد بن أحمد بن توبة هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة, يأتي.
стр. 702
٢٧١٣- محمد بن أحمد بن جبير أبو الحسين الكتاني١ البلنسي, مقرئ حاذق أديب كبير، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش وأجاز له أبو الوليد بن الدباغ وحج فدخل دمشق, وسمع من الخشوعي، قال الأبار: مقدم في صناعة النظم والنثر ونال بها دنيا عريضة, ثم رفضها وزهد وصحب أبا جعفر بن حسان للحج ورجع فحدّث بالأندلس ودوّن شعره, ثم رحل إلى الشرق ثانية وثالثة، توفي بالإسكندرية في شعبان سنة أربع عشرة وستمائة وله خمس وسبعون سنة.
٢٧١٤- محمد بن أحمد بن جابر الهواري٢ أبن عبد الله الأندلسي المرسي الضرير, النحوي الأديب شيخنا, إمام بارع، خرج من الأندلس حاجًّا سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بعد أن قرأ بها على علي بن عمر القيجاطي, فقدم مصر وأخذ عن أبي حيان يسيرًا ثم قدم دمشق وسمع بها الكثير مع صاحبه أحمد بن يوسف بن مالك ثم توجها إلى بعلبك فسمعا الشاطبية من فاطمة بنت النويني٣ بإجازتها من الكمال الضرير ثم أقاما بحلب وكان بينهما من الاتفاق ما يتعجب منه وحجا مرات، قرأت عليهما قصيد القيجاطي عنه والتيسير وغير ذلك في أوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة عند قدومهما من الحج، ومات نحو سنة ثمانين٤ فيما أحسب بحلب.
محمد بن أحمد بن أبي جمرة هو محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة, يأتي.
٢٧١٥- محمد بن أحمد بن أبي الجود أبو الفرج البغدادي, سكن مصر، أخذ القراءة عن أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه كتبه، وروى عن أبي بكر أحمد بن سلمة الختلي وعن أبي محمد عبيد الله بن محمد بن علي المروزي المعروف بابن الجراوي٥ ودعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني وسمع كتاب معاني الزجاج من علي بن الحسن الجصاص عنه، توفي بالشام سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
٢٧١٦- "غا ك" محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار, مقرئ ضابط لحرف ابن كثير وغيره، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أبي بكر محمد بن موسى
стр. 703
الزينبي و"غا" أبي علي الحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه "غا ك" أبو بكر بن مهران وأثنى عليه واعتمد على روايته, قرأ عليه بسمرقند.
محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان, يأتي.
٢٧١٧- "س غا ك" محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر أبو بكر ويقال: أبو عبد الله, الثقفي الأصبهاني الأشناني المعروف بالكسائي, شيخ مشهور، قرأ على "س غا" محمد بن عبد الله بن شاكر و"ك" جعفر بن عبد الله بن الصباح و"ك" عمر بن محمد بن برزة و"ك" نوح بن منصور و"ك" إسحاق الخزاعي في قول الهذلي، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن عبد الله بن أشتة ومحمد بن جعفر بن محمود الأشناني و"ك" محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الجوهري وأبو جعفر المغازلي و"ك" المظفر بن أحمد و"ك" محمد بن أحمد السلمي, توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة بأصبهان.
٢٧١٨- محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضًا عن علي بن أحمد بن محمد بن الوليد.
٢٧١٩- "ك" محمد بن أحمد بن الحسن أبو جعفر الشعيري، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى الأصبهاني باختياره الثاني، روى القراءة عنه "ك" الحسين بن محمد بن حبش.
٢٧٢٠- محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الملنجي الأصبهاني, النحوي المقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن علي بن أملى، قرأ عليه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
٢٧٢١- "ك" محمد بن أحمد بن حمدان, روى القراءة عن "ك" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, روى القراءة عنه "ك" عبد الباقي بن عين الغزال و"ك" عبد الله بن عدي.
٢٧٢٢- محمد بن أحمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي, الدمياطي, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبيه عن داود بن أبي طيبة عن ورش, وروى
стр. 704
الحروف عن داود عن علي بن كيسة عن سليم، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه إلا أنه لم يسم أباه.
٢٧٢٣- محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله، أخذ القراءات عن صهره عبد الرحمن بن محمد١ بن غالب الأنصاري، قرأ عليه سبطه قاسم بن محمد بن أحمد الطيلسان.
٢٧٢٤- محمد بن أحمد بن خلف أبو عبد الله الأنصاري المالقي, مقرئ، أخذ القراءات عن شريح وابن حرب المسيلي صاحب أبي داود، مات في شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن نيف وثمانين سنة.
٢٧٢٥- "ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي فراس أبو سعيد الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" أبيه عن محمد بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
٢٧٢٦- "س ف ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية أبو الحسن, ويقال: أبو عبد الله بن أبي جعفر العطار, مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضًا عن "س ف ك" أحمد بن محمد المراحلي صاحب جعفر غلام سجادة و"س ك" أحمد بن محمد بن حميد الفامي و"ك" القاسم بن أحمد الخياط وعبد الرحمن بن زروان و"ك" محمد بن موسى الصفار و"ك" عبد الله بن الهذيل٢ و"ك" حسنون بن الهيثم و"ك" أبي أيوب الضبي، روى القراءة عنه "س ف" الحسن بن محمد بن الفحام و"ك" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"ك" أحمد بن يحيى و"ك" أبو بكر الشذائي و"ك" أحمد بن يونس الضرير.
٢٧٢٧- "ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة أبو قلابة, مقرئ معروف، روى القراءة "ك" عن الحسن بن داود النقار و"ك" جعفر بن حميد و"ك" عبد الله بن عثمان الفسطاطي، روى القراءة عنه "ك" منصور بن أحمد العراقي
стр. 705
و"ك" علي بن محمد الخبازي.
٢٧٢٨- محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله اللخمي الأندلسي المعروف بابن الكماد, أستاذ، قرأ القراءات على الحسن بن محمد بن لب وأبي القاسم بن محمد بن علي الحارثي, وقرأ لنافع على مطرف بن علي الأسدي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن أحمد بن جزي شيخ أبي القاسم محمد بن محمد بن الخشاب, وروى عنه الشاطبية أبو البركات البلفيقي.
٢٧٢٩- "س" محمد بن أحمد بن رزقويه١ أبو الحسن البغدادي, مسند محدث ثقة، روى القراءة عرضًا عن النقاش، روى القراءة عنه عرضًا "س" أبو علي العطار قال: ولم يكن مقرئًا.
محمد بن أحمد بن أبي سعد هو محمد بن أحمد بن علي القزويني, يأتي.
٢٧٣٠- محمد بن أحمد بن سعود أبو عبد الله الأنصاري الداني، شيخ القراء بدانية وأكبر تلاميذ الحافظ أبي عمرو الداني, قرأ عليه القراءات وأتقنها فتصدر في حياة شيخه, وصنف في القراءات والعربية، قرأ عليه أبو داود سليمان بن نجاح ختمة لقالون، عاش إلى حدود السبعين وأربعمائة.
٢٧٣١- محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة أبو عون الرامي، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن سعيد الضرير والعباس بن الفضل بن جعفر ومحمد بن حامد بن وهب العطار، روى القراءة عنه عرضًا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
٢٧٣٢- محمد بن أحمد بن سعيد٢ أبو عبد الله المعافري الأندلسي الجباني, يعرف بابن الفراء, مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه يحيى بن حبيب وعبد الله بن أحمد الهمذاني شيخ أبي جعفر بن الباذش وعلي بن يوسف السالمي، وحج في أواخر عمره فجاور بمكة ومات بها سنة تسع وستين وأربعمائة.
محمد بن أحمد بن سلمون هو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سلمون, يأتي.
стр. 706
محمد بن أحمد بن سليمان الداجوني هو محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان, يأتي.
٢٧٣٣- محمد بن أحمد بن سمعان المدني، قرأ على الفضل بن داود بن يحيى السالمي١، قرأ عليه محمد بن علي بن يوسف المهزوقاني.
٢٧٣٤- محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد الله المصري المؤدب، مقرئ, روى القراءة عن هشام بن محمد بن قرة، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن علي بن هاشم.
٢٧٣٥- محمد بن أحمد بن شهريار بن محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الأصل, التبريزي المولد والمنشأ, المنعوت بأمين الدين, مقرئ مستحضر، قرأ على عبد المجيد التبريزي وعلى شاه المرندي٢ عن مسعود الخلاطي, ودخل الروم فلقيني بأنطاكية متوجهًا إليّ إلى الشام, فقرأ علي للعشرة بعض القرآن وأجزته، ثم توجه إلى مدينة لارندة فأقام بها يقرئ الناس.
محمد بن أحمد بن الصلت بن أيوب بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت, تقدم.
٢٧٣٦- محمد بن أحمد بن ظاهر -بالمعجمة- ابن عبد الله أبو عبد الله البالسي, إمام مقرئ مصدر بمسجد السبعة خارج باب توما بدمشق، عرض للسبعة على الشرف الفزاري ولازمه طويلًا، قرأ عليه بالسبع الشهاب أحمد بن النقيب البعلبكي والسيف أبو بكر بن الحريري والشيخ محمد بن أحمد بن نحلة النابلسي ومحمد بن الشاهد والشهاب أحمد المؤدب والبرهان إبراهيم بن المغربي، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان محققًا للقراءات عاقلًا خيرًا صالحًا حسن السمت, توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وهو في عشر الثمانين, وله شعر ونظم٣ في العربية.
٢٧٣٧- "ت ف ك" محمد بن أحمد بن عبدان الجزري، عرض على "ك"
стр. 707
أحمد بن يزيد الحلواني هشام، قرأ عليه "ك" عبد الله بن الحسين السامري وحده, وذكر أنه كان له من السن فوق المائة والله أعلم، لا أعرف من حاله شيئًا غير أنه في التيسير وغيره, وذكر الحافظ أبو عمرو أنه من جزيرة ابن عمر, أخذ القراءة عرضًا عن الحلواني, وروى القراءة عنه عرضًا عبد الله بن الحسين.
محمد بن أحمد بن عبد الجبار هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار, يأتي.
٢٧٣٨- محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي١ بن سالم بن مكي الشيخ تقي الدين, أبو عبد الله الصائغ, المصري الشافعي, مسند عصره ورحلة وقته وشيخ زمانه وإمام أوانه، ولد ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة، وقرأ على الشيخ كمال الدين إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس جمعا بالقراءات الاثنتي عشرة ختمتين, الأولى في جماعة والأخرى بمفرده عندما حضر ابن فارس إلى مصر بطلب من السلطان يتعلق به وكل من الختمتين بمضمن المبهج وإرادة الطالب في العشر٢ وهو فرش القصيدة المنجدة وتبصرة المبتدئ في السبع والإيجاز في السبع أيضاً والكفاية في الست, كل ذلك من تأليف سبط الخياط وكتاب المستنير لابن سوار والجامع لأبي الحسن بن فارس وكتابي الموضح والمفتاح في العشر لابن خيرون, وكتابي الكفاية والإرشاد للقلانسي, والتذكار لابن شيطا, والسبعة لابن مجاهد, وبالروايات الخمس رواية المهتدي بالله, وبالثلاث التي رواها الخطيب المحولي, وبالست التي رواها ابن الطبر وهي الكفاية المتقدمة لسبط الخياط وبما وافق ذلك من كتاب الاختيار والروضة وتذكرة المستزيد, ثلاثتها من تأليف سبط الخياط ومن كتاب المهذب لأبي منصور الخياط وكتاب المفيد لأبي نصر أحمد بن مسرور الخباز والكامل للهذلي, وقرأ على الشيخ كمال الدين أبي الحسن على بن شجاع الضرير العباسي تسع ختمات ثمانيا بأفراد الثمانية السبعة ويعقوب وتاسعة جمع فيها القراءات بمضمن العنوان والتيسير والشاطبية والتجريد والمستنير وتذكرة ابن غلبون والروضة والتمهيد للمالكي والتلخيص لأبي معشر, وقرأ على التقي
стр. 708
عبد الرحمن بن مرهف بن ناشرة بمضمن التيسير والعنوان, وسمع من الرشيد القرشي الحافظ وغيره, وصحب الإمام رضي الدين أبا عبد الله الشاطبي، وعمر حتى لم يبق معه من يشاركه في شيوخه ورحل إليه الخلق من الأقطار, وازدحم الناس عليه لعلو سنده وكثرة مروياته, وجلس للإقراء بمدرسته الطيبرسية بمصر والجامع العتيق ولازم الإقراء ليلًا ونهارًا، فقرأ عليه خلق لا يحصون منهم: إبراهيم بن عبد الله الحكري وأخوه إسماعيل وإبراهيم بن لاجين الرشيدي وأحمد بن محمد سبط السلعوس وأحمد بن "بياض" المشهدي١ وأحمد العكبري وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وإسماعيل بن يوسف الكفتي, وأبو بكر بن يوسف بن الحسين العازب وحيان بن الإمام أبي حيان وصلاح ابن ابن أخت عبد المؤمن, وعبد الرحمن بن أحمد البغدادي الواسطي وعبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه وأبو بكر عبد الله بن أيدغدي بن الجندي وعبد الله خليل المكي والإمام عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل وعبد الوهاب بن السلار وعبد الرحمن بن عباس الكزكي٢ وعلي بن عبد الكافي السبكي العلامة قاضي القضاة, وعلي بن أبي بكر الديروطي وعمر بن محمد الدمنهوري, وعمر بن أحمد بن إبراهيم ابن أمين الدولة الحلبي وعلي بن "بياض" الجندي, وعلي بن يغمور الحلبي الضرير وعوض بن نصر بن عبد الرحمن الحنفي, وعلي الزفتاوي, ومحمد بن عبد الرحمن الهمذاني ومحمد بن مسعود المالكي ومحمد ابن أخت عبد المؤمن أخو صلاح المتقدم, ومحمد بن عبد الرحيم المسلاتي المالكي القاضي ومحمد بن غدير الواسطي ومحمد بن الصائغ الحنفي, ومحمد بن أحمد بن محمد العسقلاني وهو آخر من روى عنه القراءات كاملًا, ومحمد بن يوسف الحلبي ناظر الجيوش, وموسى بن أيوب بن موسى الضرير، وكان إمامًا أستاذًا نقالًا ثقة عدلًا محررًا صابرًا على الإقراء, أخبرني القاضي محب الدين ناظر الجيوش قال: كان لا يترك الإقراء لازدحام الناس عليه, فتارة في الحمام وأخرى في الطريق وأوانا٣ في العزيمة وغير ذلك، أخبرني شيخنا أحمد بن رجب البغدادي قال: أخبرني
стр. 709
شيخنا النجم بن مؤمن قال: قرأت القراءات على الصائغ بعدة كتب في سبعة عشر يومًا, وكان مع ذلك حسن الصوت طيب القراءة، وحكايته في قراءته في صلاة الفجر "وتفقد الطير فقال ما لي أرى الهدهد" [النمل: ٢٠] مشهورة, أخبرني بها غير واحد من أصحابه منهم أبو بكر بن الجندي أنه كان حاضرا ذلك اليوم، توفي ثامن عشر صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة بمصر ﵀.
٢٧٣٩- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي, الشافعي نزيل عسقلان, فقيه مقرئ متقن ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد وابن الأنباري، أخذ القراءة عنه عرضًا الحسن بن ملاعب الحلبي, وروى عنه الحروف عبيد الله بن سلمة المكتب وسمع خيثمة١ الأطرابلسي وأحمد بن مسعود الوزان، وروى عنه عبيد الله بن سلمة المكتب وإسماعيل بن رجاء وعمر بن أحمد الواسطي، قال الداني: مشهور بالثقة والإتقان, سمعت إسماعيل بن رجاء يقول: كان كثير العلم كثير التصنيف في الفقه, وكان يتفقه للشافعي, وكان يقول الشعر، قلت: له قصيدة عارض بها أبا مزاحم الخاقاني أنشدنيها الشيخ أبو المعالي المقرئ شفاها عن ست الدار الوجيهية عن إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو قال: أنشدني إياها عبيد الله من لفظه وأنشدنيها بمصر أبو محمد إسماعيل بن رجاء من حفظه قالا: أنشدنا أبو الحسين الملطي وأولها:
أقول لأهل اللب والفضل والحجر ... مقال مريد للثواب وللأجر
وأسأل ربي عفوه وعطاءه ... وطرد دواعي العجب عني والكبر
وأدعوه خوفا راغبا بتذلل ... ليغفر لي ما كان من سيئ الأمر
وأسأله عونا كما هو أهله ... أعوذ به من آفة القول والفخر
مات بعسقلان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
٢٧٤٠- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي, مقرئ كامل مصدر إمام، قرأ القراءات على ابن هذيل وأبي بكر بن نمارة, وأخذ العربية عن أبي الحسن بن النعمة وأبي عبد الله بن حميد, وسمع من أبي عبد الله بن
стр. 710
سعادة وابن عاشر، قال الأبار: كان مقرئا متصدرا نحويا لغويا محققا, لقيته وسمعت منه مسألة١ وأجاز لي وقد أخذ عنه جماعة، وتوفي سنة أربع عشرة وستمائة.
٢٧٤١- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت -بفتح الفاء والمثناة فوق- أبو عبد الله الفاسي إمام محقق كامل, انتهت إليه رياسة الإقراء ببلده، تلا بالسبع على محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي٢ وعبد العزيز السماتي والقاسم بن الرقاق وأحمد بن خلوص وكانت الرحلة إليه لسنه وسنده، قال ابن مسدي: هو آخر أصحاب ابن معاذ وفاة، مات سنة أربع عشرة وستمائة, كتب إلي بالإجازة وقال الذهبي: أحسبه عاش بضعا وثمانين سنة.
٢٧٤٢- "ج" محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر الحراني, يعرف بابن أبي الأصبغ, إمام الجامع بمصر فقيه مصدر، كان بصيرًا بمذهب مالك، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن هلال وسمع الحروف من "ج" عبد الله بن عيسى عن قالون وسمع من محمد بن سليمان المنقري، روى عنه "ج" أحمد بن عمر بن محفوظ ومنير بن أحمد الخشاب وأبو محمد بن النحاس ومحمد بن مفرج الأندلسي، مات في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة بمصر.
٢٧٤٣- "ج ك" محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد أبو بكر البرمكي البغدادي, شيخ، روى الحروف سماعا عن "ج ك" أبي عمر الدوري، روى الحروف عنه "ج ك" أبو طاهر بن أبي هاشم.
محمد بن أحمد بن عبد الله العجلي اللالكائي هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب, يأتي.
٢٧٤٤- محمد بن أحمد بن عبد الله بن بذكوك, أبو عبد الله المعلم اليزدي٣, شيخ مقرئ متصدر، قرأ على خاله الحسن بن محمد بن أحمد المعلم، قرأ عليه الأستاذ القاضي أسعد بن الحسين اليزدي وقال: قرأت عليه القرآن مرارا هذه الرواية يعني رواية البزي قال: ومنه تعلمت أكثر القرآن وقال في رواية
стр. 711
اليزيدي عن أبي عمرو من طريق الدوري: قرأت عليه ما لا أحصيه كثرة في سنة ست وعشرين إلى سنة ثمانٍ مدة سنتين وأكثر.
٢٧٤٥- محمد بن أحمد بن عبد الله بن العلاء أبو علي المعروف بابن أبي نبقة المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن أبي مروان عن قالون، روى القراءة عنه عرضا هبة الله بن جعفر.
٢٧٤٦- محمد بن أحمد بن عبد المجيد المقرئ المعروف بابن السفطي١، قرأ على إبراهيم بن ميمون برواية العمري عن يعقوب، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.
٢٧٤٧- محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة -بالجيم والراء- أبو بكر المرسي الأموي مولاهم, إمام كبير فقيه شهير، ولد سنة ثمان وخمسمائة، وسمع التيسير من والده أبي القاسم بإجازته من الداني وهو آخر من روى عن أبيه, وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني، وعرض المدونة على أبيه, وأجاز له ابن رشد وأبو بحر بن العاص وأفتى وله نيف وعشرون سنة, وولي قضاء مرسية وأماكن غيرها فصنف وروى الكثير مع الثقة والعدالة، سمع منه التيسير محمد بن عبد الرحمن بن جوبر شيخ الحافظ أبي جعفر بن الزبير, وأجاز لأبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون، توفي في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن إحدى وثمانين سنة.
٢٧٤٨- "س ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي الأصبهاني الضرير, إمام مقرئ محرر مؤلف، ولد سنة ثلاث وسبعين٢ ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسن بن زياد الأشعري و"ك" علي بن أحمد المسكي صاحب الدوري و"ك" أبي الحسن بن شنبوذ وأبي بكر النقاش و"ك" محمد بن محمد بن بدر بن النفاخ و"ك" جعفر بن الصباح و"س" محمد بن خلف و"س" علي بن شاكر و"ك" يوسف بن معروف و"ك" سالم بن عبد الله بن يحيى المقرئ و"ك" يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف و"ك"
стр. 712
إبراهيم بن علي الحداد و"ك" أحمد بن محمد بن مهران و"ك" حمدان بن مرزبان ويوسف بن أحمد بن إسماعيل، أخذ القراءة عنه عرضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني و"س" أبو عمر محمد بن أحمد الخرقي و"س" أحمد بن محمد بن ماشادة١ ومحمد بن إبراهيم بن شادة ومحمد بن القاسم بن حسنويه و"س" العباس بن أحمد السراج و"ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني٢ و"ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق وأحمد بن عبدويه القطان وأبو بكر عبد الله بن أشتة و"ك" محمد بن جعفر المغازلي و"ك" أبو بكر بن حسنويه وأبو الحسن بن العلاف٣ و"ك" أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني و"ك" عبد الله بن أحمد بن محمد الأصبهاني، وله مؤلف في القراءات ومفردة لعاصم، وروى الكثير عن موسى بن هارون الحافظ وعلي بن جبلة ومحمد بن عبد الرحمن بن شبيب وغيرهم، وقال فيه الداني: محمد بن عبد الوهاب فأسقط اسم أبيه, ووهم فيه الهذلي فسماه في قراءة ابن كثير أحمد بن محمد السلمي فانقلب عليه، مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
٢٧٤٩- محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص أبو بكر التجيبي الإشبيلي أستاذ مصدر، أخذ السبع عن أبي بكر عتيق وأبي الحسين بن عظيمة, والكافي علي أبي العباس بن مقدام وأبي الحكم بن نجاح عن أبي الحسن شريح، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير الحافظ وأثنى عليه وجلس دهرا يقرئ الناس بمالقة, وروى عنه الكافي سماعا عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد، مات سنة ست وستين وستمائة عن سبع وثمانين سنة.
٢٧٥٠- محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الوليد بن فتوح النفري٤ الشاطبي, فقيه مقرئ، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وتفقه بابن عاشر, وبرع في مذهب مالك، توفي سنة ست عشرة وستمائة.
٢٧٥١- محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم القرشي الشافعي, المعروف بابن عدلان, إمام علامة، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة، وأجازه جماعة وسمع
стр. 713
الحديث من جماعة وقرأ القراءات السبع والعشر على جماعة, وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وانتفع به الناس وصار المشار إليه في مذهب الشافعي بالديار المصرية، وتوفي يوم الأربعاء سابع أو ثامن١ ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
"٢٧٥٢"٢- محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي الحافظ, أستاذ ثقة كبير٣، ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وعني بالقراءات من صغره فقرأ على الفاضلي, فمات قبل أن يكمل الجمع عليه فقرأ ختمة بالجمع على العلم طلحة الدمياطي, ورحل إلى بعلبك فقرأ جمعا على الموفق النصيبي ورحل إلى الإسكندرية فقرأ على سنحون وعلى يحيى بن الصواف بعض القراءات, وهما آخر من بقي من أصحاب الصفراوي وقرأ٤ كثيرا من كتب القراءات في السبع والعشر، ولم أعلم أحدا قرأ عليه القراءات كاملا بل شيخنا الشهاب أحمد بن إبراهيم المنبجي الطحان قرأ عليه القرآن جميعه بقراءة أبي عمرو والبقرة جمعا, وروى عنه الحروف إبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن أحمد بن اللبان٥ وجماعة وسمع منه الشاطبية يحيى بن أبي بكر البوني وحدث بها عنه في اليمن، وكتب كثيرا وألف وجمع وأحسن في تأليف طبقات القراء، وأضر بأخرة وكان قد ترك القراءات واشتغل بالحديث وأسماء رجاله, فبلغت شيوخه في الحديث وغيره ألفا، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بدمشق.
٢٧٥٣- "ف" محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي أبو بكر البزاز٦ من شيوخ الرهاوي، روى القراءة عرضا عن "ف" أبيه، روى القراءة عنه عرضا "ف" الحسن بن علي الرهاوي ونسبه وكناه، وإن لم يكن ابن زبر فلا أعرفه ولا شك أنه غيره.
"مب" محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو محمد بن أحمد بن محمد
стр. 714
ابن الحسن بن علان, يأتي.
٢٧٥٤- محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانحبي المروزي, إمام مقرئ أستاذ كبير رحال، ولد سنة تسعين وثلاثمائة، قرأ بمرو على أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان, وببغداد على أبي الحسن الحمامي, وبنيسابور على محمد بن علي الخبازي وطاهر بن علي الصيرفي وسعيد بن محمد المعدل, وبالموصل على الحسين بن عبد الواحد المعلم, وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الزيدي, وبدمشق على الحسين بن عبد الله الرهاوي, وبمصر على إسماعيل بن عمرو الحداد، قرأ عليه للعشرة الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي وحمزة بن نصر الأصبهاني، قال أبو سعد السمعاني: له مصنفات كثيرة ككتاب المعول وكتاب التذكرة، طرق الكثير إلى العراق والحجاز والشام والجزيرة وكان زاهدا ورعا عابدا، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة, وقيل: سنة أربع وثمانين.
٢٧٥٥- محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع, شيخنا أبو المعالي بن اللبان الدمشقي, أستاذ محرر ضابط، ولد فيما أخبرني سنة خمس عشرة وسبعمائة, وطلب القراءات سنة سبع وعشرين وما بعدها فتخرج بالإمام أبي العباس أحمد بن نحلة سبط السلعوس وقرأ عليه ختمات متفرقة في القراءات وقرأ بعض المفردات على الأستاذ ابن بضحان, ثم رحل إلى الخليل وقرأ على الجعبري نصف حزب جمعا للسبعة ودخل المقدس, وقرأ على ابن جبارة بعض مفردات فيما أخبرني ثم دخل مصر فقرأ على أبي حيان بمضمن قصيدتيه اللاميتين في السبع, وقراءة يعقوب سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة, وأخبرنا أنه قرأ بالقاهرة على إبراهيم الحكري وابن السراج وابن منير ثم دخل الإسكندرية فأخذ التيسير عن أحمد العشاب المرادي وسمع الوجيهية ثم عاد إلى دمشق فقرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز١ سنة ثلاث وثلاثين, وقرأ على ابن جابر الوادياشي السبع, وأخبرنا أنه تلا عليه ليعقوب من طريق الداني وتلا السبع على إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد بن أحمد الرقي، وأقبل على الإقراء
стр. 715
فلم يكن في زمانه أحسن استحضارا منه للقراءات, وولي مشيخة الإقراء بالدار الأشرفية وبجامع التوبة والجامع الأموي, ثم لما توفي الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي سنة أربع وستين ولي مكانه مشيخة مشايخ الإقراء بتربة أم الصالح بدمشق؛ لأن من شرطها أن يكون شيخها أعلم أهل البلد بالقراءات ولقد كان أحق بها منه في حياته وأقرأ الناس زمانا وانتفع به خلق ورحل الناس إليه من الأقطار وبعد صيته واشتهر اسمه، فقرأت عليه بمضمن كتب وقرأ عليه ولده عمر والشيخ نصر بن محمد الجوخي وعمر بن بلبان العقيبي١ والشيخ أبو العباس أحمد بن ربيعة ومحمد بن شرفشاه الطوسي وإبراهيم الضرير ومحمد بن البطائني والإمام شمس الدين بيرو السرائي وموسى بن ناصر الناصري ونجم الدين محمود السمناني وصاحبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن المهندس وأحمد البرمي الضرير ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي الغرناطي والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش ومحمد بن محمد بن حامد المؤذن وعلي بن القطان وصالح بن محمد الصرخدي وحمزة العنبري وعلي البانياسي وعلي البلداني٢, هؤلاء الذين كملوا عليه, وقرأ عليه خلق سواهم لم يكملوا عليه، توفي ﵀ ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة, وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع الأموي ودفن خارج باب الفراديس, ولم أكن حاضرا بدمشق فولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح بعده ابن السلار وباقي وظائفه أولاده.
٢٧٥٦- "ت ج" محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي, نزيل مصر معمر, مسند عالي السند، ولد سنة خمس وثلاثمائة، وروى القراءات عن "ت ج" أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن قطن وعلي بن أحمد بن بزيع, وسمع من ابن دريد ونفطويه وابن الأنباري وأبي القاسم البغوي وابن أبي داود, ودخل المغرب فسمع من أبي القاسم زياد بن مؤنس، روى القراءة عنه الحافظ "ت ج" أبو عمرو الداني وقال: كتبنا عنه كثيرا, ورشاء بن نظيف, وأبو علي الأهوازي, وأحمد بن بابشاذ
стр. 716
وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة, وسمع منه الحافظ عبد الغني بن سعيد وعلي بن بقاء ومحمد بن سلامة القضاعي وهو آخر من حدث عن البغوي, وابن مجاهد وابن قطن بتلك الديار, وسماعه من ابن قطن سنة ثماني عشرة وثلاثمائة، مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
٢٧٥٧- محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي, الزاهد المعروف بالخياط, مؤلف كتاب المهذب في القراءات, أستاذ كبير ثقة شهير، ولد سنة إحدى وأربعمائة وقرأ القراءات على أبي نصر أحمد بن مسرور, وسمع من أبي القاسم بن بشران وأبي بكر بن الأخضر الفقيه وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي عمر بن مهدي ولكن علو السند رزق يطعمه الله من يشاء، قرأ عليه سبطاه الأستاذ أبو محمد عبد الله وأبو عبد الله الحسين ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين وحدث عنه أبو طاهر السلفي وسعد الله بن الدجاجي، قال أبو سعد بن السمعاني: كان له ورد يقرأ فيه سبعا كاملا من القرآن بين العشاءين قائما وقاعدا حتى طعن في السن, وكان صاحب كرامات، وقال ابن النجار: بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن سبعين ألفا قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ قال الذهبي: هذا من المستحيل فلعله أراد أن يكتب سبعين نفسا فكتب سبعين ألفا قلت: لا يزال الذهبي يستبعد الممكنات ويرد على الثقات وهذا الرجل أعني أبا منصور كان منتصبا للتلقين منقطعا إليه وعمر طويلا, ولا يخفى كيف كانت بغداد وما كان بها من العالم, فهذه دمشق أخبرني الشيخ الصالح إبراهيم الصوفي الملقن بالجامع الأموي أن الذين قرءوا عليه القرآن نيف عن عشرين ألفا، توفي يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وله تسع وتسعون سنة، قال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت كيوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة، قال السلفي: قال علي بن الأيسر: وكان رجلا صالحا حضرت جنازة أبي منصور فلم أر أكثر خلقا منها, فاستقبلنا يهودي فرأى كثرة الزحام فقال: أشهد أن هذا الدين هو الحق وأسلم، وقال السلفي: ذكر
стр. 717
لي المؤتمن التاجي١ في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي منصور: اليوم ختموا على قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة، وقال السمعاني: رأوه بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب.
محمد بن أحمد بن علي بن غدير هو محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير, تقدم.
٢٧٥٨- محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني, نزيل مصر, مقرئ كبير حاذق شهير، قرأ على علي بن داود الداراني بدمشق والحسن بن سليمان الأنطاكي وطاهر بن غلبون, وسمع من عبد المنعم بن غلبون قال الذهبي: وأحسبه قرأ عليه, وحدث عن القاضي علي بن محمد الحلبي وميمون بن حمزة، قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وأبو علي الحسن بن خلف بن بليمة, وحدث عنه عبد العزيز الكتاني ومحمد بن أحمد الرازي في مشيخته٢، توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.
٢٧٥٩- محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي الأعرج, شيخ القراء بدمشق, إمام كامل ناقل مع الثقة, ولد بعد الستين وستمائة، واعتنى بالقراءات أتم عناية, قرأ العشر على العز أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي, والسبع على إبراهيم بن داود بن ظافر الفاضلي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري وأبي بكر محمد بن عبد الخالق بن مزهر وإبراهيم بن غالي البدوي وروى الحروف من سبعة ابن مجاهد سماعا من يوسف بن يعقوب بن المجاور عن الكندي إجازة, وروى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط سماعا من علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري عن الكندي سماعا، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الشامي ويونس بن عبد الله الغزي وناصر الدين محمد العقيبي وأحمد بن إبراهيم بن الطحان شيخنا وأحمد القريري٣ ومحمد بن شكر وأبو بكر الهمذاني٤ ومحمد بن أحمد بن اللبان, وروى عنه الشاطبية باليمن يحيى بن أبي
стр. 718
بكر اليمني، وولي مشيخة إقراء دار الحديث الأشرفية بعد الشيخ محمد المصري ودرس بالجوهرية، توفي في سلخ صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
٢٧٦٠- محمد بن أحمد بن علي بن أبو بكر الباهلي البصري, النجار الصناديقي, شيخ، قرأ على القاسم بن زكريا المطرز وأبي بكر الداجوني وأبي بكر النقاش وعمر بن محمد الكاغذي وأبي سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه, وقال: إنه قرأ عليه في مسجده بالبصرة في بني لقيط, سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
٢٧٦١- محمد بن أحمد بن علي, أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي١، روى القراءة عن أبي بكر أحمد بن علي بن موسى الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.
٢٧٦٢- محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي, إمام مقرئ، قرأ على أخيه أبي الحسن علي ثم رحل به أخوه إلى عياش بن الطفيل فقرأ عليه لنافع وأجازه, وكان آخر من قرأ عليه، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم بن الطيب.
٢٧٦٣- محمد بن أحمد بن علي الشيرازي٢, مقرئ متصدر، قرأ على الشيخ الإمام قوام الدين عبد الله ابن الفقيه نجم للسبعة، قرأ عليه سعيد بن سعيد بن سعد الشيرازي٣ وغيره، ومات سنة "بياض" وسبعمائة.
٢٧٦٤- محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله, وأبو بكر التجيبي اللاردي, إمام مقرئ عالم، رحل إلى بلنسية وله ثماني عشرة سنة, فقرأ على أبي داود سنة خمس وتسعين وأربعمائة الروايات وجامع البيان وأكثر مؤلفات الداني، قرأ عليه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معطي وزياد بن الصفار, تصدر ببلده لاردة ثم نزل مرسية فأقرأ بها، قال الذهبي: وكان مشاركا في عدة علوم, صنف كتابا في معاني القراءات، توفي في رمضان سنة تسع عشرة وخمسمائة.
стр. 719
٢٧٦٥- "س غا مب ك ج ف" محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان, أبو بكر الضرير الرملي, من رملة لد يعرف بالداجوني الكبير, إمام كامل ناقل رحال مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الأخفش بن هارون و"س مب ج ف" محمد بن موسى الصوري و"س غا مب ق ك" ابن الحويرس و"س غا مب ك" البيساني و"س غا مب ف ك" ابن مامويه وموسى بن جرير و"ك" عبد الله بن جبير وعبد الرزاق بن الحسن وعبد الله بن أحمد بن سليمان والعباس بن الفضل بن شاذان و"س غا ف" أحمد بن عثمان بن شبيب و"ك" إسحاق الخزاعي و"ك" أبي ربيعة فيما ذكره الهذلي, ولا أعلم أحدا ذكر ذلك غيره، روى القراءة عنه عرضا وسماعا العباس بن محمد الرملي يعرف بالداجوني الصغير وهو ابن خالة أبي بكر هذا وبه عرف و"مب ج" أحمد بن نصر الشذائي و"س غا ف ك" زيد بن علي بن أبي بلال وأحمد بن بلال و"ك" يوسف بن بشر بن آدم وأحمد العجلي و"س ك" عبد الله بن محمد بن فورك, وسمع منه الحروف أحمد بن محمد النحاس والحسن بن رشيق وحدث عنه ابن مجاهد, وحدث هو عن ابن مجاهد، وصنف كتابا في القراءات، قال الداني: إمام مشهور ثقة مأمون, حافظ ضابط, رحل إلى العراق وإلى الري بعد سنة ثلاثمائة، قلت: وقد دلس ابن مجاهد اسمه في كتابه فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرملي المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق, فمحمد بن عبد الله هذا هو الداجواني وقال في مكان آخر: حدثنا محمد بن أحمد المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق بن الحسن والمقرئ هذا هو الداجواني، مات في رجب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة عن إحدى وخمسين سنة.
٢٧٦٦- "س" محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني, الخرقي الضرير, مقرئ حاذق مشهور بأصبهان ثقة، قرأ القراءات على محمد بن عبد الوهاب السلمي وعلى خاله "س" محمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه "س" محمد بن عبد الله بن المرزبان ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني وأبو الفتح الحداد ومحمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي وأحمد بن عبد الله بن أحمد
стр. 720
السوذرجاني١ ومحمد بن عمر بن محمد بن تابة البقال الأصبهانيون، وعمر دهرا طويلا, أظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.
٢٧٦٧- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي من مدينة باب الأبواب, مقرئ، أخذ القراءة عن الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام, كذا ذكر أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد بن محمد بن البزار٢, ورحمة بن محمد شيخا الرهاوي.
٢٧٦٨- محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الكبائي شيخ الأهوازي.
٢٧٦٩- محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري -بضم الحاء وسكون الجيم- من ولد أوس بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي, علامة مقرئ نحوي فقيه، ولد في حدود الثمانين وأربعمائة ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع وثمانين وأربعمائة فنشأ بالمرية, قرأ على خلف بن إبراهيم بن النحاس وأبي بكر عمر بن أحمد بن الفصيح وأبي القاسم بن العربي وأبي الحسن البرجي وخلف بن محمد الأنصاري, وسمع من أبي علي بن سكرة وعباد بن سرحان وأبي الحسن بن العاص, وأجازه أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه يوسف بن عبد العزيز الأبذي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مشليون الكبير ومحمد بن يوسف بن الخباز ومحمد بن هاجر البلنسي وعبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة، وصحب أبا العباس بن العريف وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي والفقه عن أبي القاسم بن الأنقر, وتصدر للإقراء ونشر العلوم، وألف شرحا لمقدمة ابن بابشاذ، ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
٢٧٧٠- محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي٣، روى
стр. 721
القراءة عن محمد بن همام القطان، روى القراءة عنه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي, والله أعلم١.
٢٧٧١- "ك" محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" مدين، روى القراءة عنه عرضا "ك" المطوعي وكناه.
٢٧٧٢- "س ف" محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما أبو عبد الله الحنبلي, ووقع في الكفاية لأبي العز وغيرها أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح وأحسبه وهمًا والله أعلم, متصدر مقرئ معدل ماهر، قرأ على "س ف" هبة الله بن جعفر وزيد بن علي بن أبي بلال، قرأ عليه "س ف" أبو العلاء الواسطي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، توفي٢ فيما أحسب بعد الثمانين وثلاثمائة.
٢٧٧٣- "ك" محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي، روى القراءة عن "ك" الحسين بن أحمد الهروي، روى عنه القراءة "ك" أبو القاسم الهذلي.
٢٧٧٤- "ت س ك" محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان أبو عيسى الوكيل, المؤدب السمسار البغدادي, شيخ مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة سماعا عن "ت س ك" أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم وراق خلف، روى القراءة عنه أبو بكر النقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو الحسن الدارقطني الحافظ و"س" عمر بن بهنة شيخ الشرمقاني و"ت" محمد بن أحمد بن علي الكاتب و"ك" محمد بن عيسى المؤدب سمع منه سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
٢٧٧٥- "ف ك" محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي، كذا سماه أبو الحسن علي بن محمد الحذاء٣ والحافظ أبو عمرو وقال: روى الحروف عن "ف ك" إبراهيم الحسين الكسائي عن قالون، روى القراءة عنه "ف ك" يوسف بن أحمد قلت: يعني أبا عمر البغدادي وروى القراءة عنه أيضا عرضا
стр. 722
"ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري قرأ عليه بمكة، وسماه غير محمد بن موسى كما سيأتي.
٢٧٧٦- محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري, مقرئ مؤدب عارف، قرأ على سعد بن علي بن زاهر البلنسي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني للسبعة سوى الكسائي.
٢٧٧٧- محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ، قرأ على جده لأمه محمد بن إدريس القضاعي١، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لورش.
٢٧٧٨- محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي نزيل إشبيلية, مقرئ علامة، تلا القراءات على خلف بن النحاس وابن مزاحم وابن طريف, وسمع من أبيه وابن عتاب, وأخذ العربية عن ابن أبي العافية، قرأ عليه "بياض"، قال الأبار: كان فقيها مشاورا حافظا أديبا حافلا كاتبا, روى عنه أبو بكر بن حسين وأبو عمر بن عياد وشيخنا أبو الخطاب بن واجب، توفي في آخر سنة تسع وستين وخمسمائة.
٢٧٧٩- "ك" محمد بن أحمد بن محرم -بضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء- أبو عبد الله الجهوري الأصبهاني معروف، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن وكيع, وسمع الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده.
٢٧٨٠- محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة, إمام ناقل وأستاذ عارف كامل وصالح زاهد، ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات صغيرا على علي بن عبد العزيز الأربلي, ثم سمع منه شيخه المذكور تصانيفه، قال الذهبي: كان شابا فاضلا ومقرئا محققا, ذا ذكاء مفرط وفهم ثاقب ومعرفة تامة بالعربية واللغة, وشعره في غاية الجودة, نظم في الفقه والتاريخ وغيره, وكان مع فرط ذكائه صالحا زاهدا متواضعا، قلت: ومن نظمه كتاب الشمعة في قراءات السبعة قصيدة رائية جمع فيها القراءات, وهي في
стр. 723
نحو نصف الشاطبية, وله العنقود في النحو تلك المقدمة اللامية المشهورة, وله شرح الشاطبية سماه كنز المعاني في شرح حرز الأماني وأورده الجعبري في تسميته, واعتذر الجعبري عن ذلك في آخر شرحه بأنه لم يكن سمع به، قرأت كثيرا من نظمه على شيخنا أحمد بن رجب البغدادي عن شيخه عن علي بن عبد العزيز الأربلي عنه، أخبرت عن الشيخ أبي بكر المقصاتي الجزري أنه قال: سمعت بحثه في الموصل فكان أعجوبة, وسمعت شيخه علي بن عبد العزيز الأربلي يقول: كان شعلة نائما إلى جانبي فاستيقظ وقال لي: رأيت "بياض"١ النبي ﷺ فطلبت منه العلم, فأطعمني تمرات قال شيخه: ومن ذلك الوقت فتح عليه وتكلم، توفي بالموصل في صفر سنة ست وخمسين وستمائة عن ثلاث وثلاثين سنة.
٢٧٨١- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس أبو عبد الله السلمي الغرناطي, أستاذ ماهر عالم صالح، قرأ على علي بن عبد الله بن ثابت الصامتي ومحمد بن علي بن أحمد التجيبي النوالشي وأبي الحسن الباذش٢ للحرميين وأبي عمرو وللسبعة على يحيى بن خلف بن الخلوف سوى من سورة مريم للكسائي، وروى عن القاضي أبي بكر بن العربي وولي خطابة غرناطة وأقرأ وحدّث, وسار ذكره مع العلم والعمل، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء اللخمي وعبد الرحمن بن عبد السلام الغساني وعبد الصمد بن عبد الرحمن البلوي ومحمد بن صليان البياسي، ذكره الأبار وأثنى عليه وقال: ولد سنة سبع وخمسمائة وقيل: سنة اثنتي عشرة وتوفي في نصف رجب سنة تسعين وخمسمائة.
"٢٧٨٢"٣- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني الكاتب، روى القراءة عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ وعبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني، روى القراءة عنه جعفر بن
стр. 724
عبد الواحد الثقفي وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد، مات في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
٢٧٨٣- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني ثم المصري, رحلة القراء بالديار المصرية وآخر من تلا بالعشر بل بالسبع على الصائغ, مقرئ متصدر صالح صحيح التلاوة، ولد فيما أخبرني في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة بخط جامع طولون, وتلا بالسبع والعشر إفرادا وجمعا على شيخه محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان وبالثلاث من كتابي الإرشاد والمستنير خاصة, كذا رأيت خط شيخه في إجازته وروى العنوان أيضا عن والده وسمع عليه١ وقرأ عليه بعض مفردات بمضمنه، تلا عليه٢ محمد ابن شيخنا ابن اللبان وعبد الرحمن بن أحمد بن عياش فيما أخبرني والقاضي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المناوي والشيخ زين الدين عمر ابن شيخنا محمد بن اللبان والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش وصدقة بن حسين الضرير وعثمان بن إبراهيم البرماوي وعثمان بن عبد الله الجبرتي وعلي بن عبد الله أخو بهرام وابني أبو الفتح محمد بالعشر وأضاف إليها قراءة الأعمش وابن محيصن بالإجازة, وسمع ذلك كاملا أخواه أحمد وعلي وشيخهم صدقة الضرير، توفي يوم الأحد العاشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمنزله جوار الجامع الطولوني ودفن من الغد بالقرافة, وكان قد تغيّر واختلط قبل موته بسنتين عن نحو تسعين سنة.
٢٧٨٤- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه٣ أبو الحسن البزار المحدث المشهور، قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
٢٧٨٥- محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار, مقرئ ثقة، تلا لورش على ابن هذيل وسمع منه التيسير وغيره، سمع
стр. 725
منه التيسير أبو العباس أحمد بن العماد قاضي تونس ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الشاطبي، مات سنة أربع وعشرين وستمائة.
محمد بن أحمد بن محمد بن بشر بن جعفر بن واصل أبو العباس، هذا هو الصحيح في اسمه ونسبه, وبعضهم سماه أحمد والأكثرون على أنه محمد بن أحمد بن واصل, نسبوه إلى جدّ جدّه وسيأتي في موضعه.
٢٧٨٦- محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي, إمام مقرئ عارف، قرأ بعض الروايات على الحافظ أبي جعفر بن الزبير وجميعها على محمد بن أحمد بن داود بن الكماد، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب.
٢٧٨٧- "س" محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر١ بن محمد بن عبد الملك الآدمي, شيخ مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن "س" أبي بكر بن مقسم و"س" أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضا "س" أبو الحسن الخياط و"س" أبو علي العطار.
٢٧٨٨- "س مب ك" محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله ويقال: أبو الحسن الواسطي, أستاذ كبير مقرئ محقق، روى القراءة عرضا عن "س" عبد الله بن عبدان و"مب ك" أحمد بن سعيد الضرير ومحمد بن حامد بن وهب العطار صاحب قنبل، روى القراءة عنه عرضا "ك" ابنه أحمد و"س" محمد بن عبد الله بن المرزبان و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"مب" محمد بن الحسين الكارزيني.
٢٧٨٩- محمد بن أحمد بن خلف٢ بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي, المعروف بابن الفحام, فاضل حاذق متشيع، نزل دمشق في دولة الرفض، أخذ القراءة عرضا عن زيد بن علي بن أبي بلال وعليه عمدته, وحدث عن النجاد وعلج وجعفر الخلدي، روى عنه القراءة عرضا أبو علي الأهوازي وقال: كان يرمى بالتشيع، وقال الذهبي: أظنه صاحب إنكار غسل الرجلين، وأما الداني فقال:
стр. 726
كان خيرا فاضلا زاهدا متقشفا يقول بالفقر وصحبة الفقراء، توفي بالرقة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة في ربيع الأول، قلت: وقد حدث عنه علي وإبراهيم ابنا محمد الحياناني١.
٢٧٩٠- "ك" محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي، روى القراءة عرضا وسماعا عن "ك" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن نصر الشذائي.
محمد بن أحمد بن محمد البيساني، كذا سماه بعضهم وقيل: إنه أبو محمد أحمد بن أحمد بن عبد الله كما تقدم, وصوابه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله, سيأتي.
٢٧٩١- "غا" محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي الحنفي، روى الحروف عن "غا" أحمد بن إبراهيم بن موسى عن ابن مهران، روى الحروف عنه "غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
٢٧٩٢- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري الشافعي, مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قرأ على "بياض" وسمع كتاب السبعة لابن مجاهد على أبي محمد الصريفيني وسمع من ابن المسلم وأبي بكر الخطيب، قال السمعاني: شيخ صالح خير, قرأ بروايات وكان حسن الأخذ, وكنت أقدم السماع عليه على غيره، وقال الذهبي: قرأ بالروايات على أصحاب الحمامي وكان حسن التلاوة, له سمت ووقار, تفقه على أبي إسحاق الشيرازي, روى عنه الحافظ ابن عساكر، قلت: سمع عليه كتاب السبعة لابن مجاهد أبو اليمن الكندي وانفرد بروايتها عنه وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن المراغي عن علي بن أحمد المقدسي, أخبرنا أبو اليمن إذنا وسماعا, وهذا في غاية العلو, مات بها في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
٢٧٩٣- "مب ك" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الله بن حبيب, أبو بكر السلمي, الجبني الأطروش شيخ القراء بدمشق، ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وعلي بن الحسين بن السفر٢ و"مب ك" ابن الأخرم وجعفر بن
стр. 727
أبي داود وأحمد بن عثمان السباك والحسين بن محمد بن علي بن عتاب ومحمد بن أحمد بن عتاب، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن الحسين الربعي و"ك" محمد بن الحسن الشيرازي١ وأحمد بن محمد بن يزدة الأصبهاني ورشاء بن نظيف والكارزيني وأبو علي الأهوازي وقال عنه في الاتضاح: وما خلت دمشق قط من إمام كبير في قراءة الشاميين يسافر إليه فيها, وما رأيت بها مثل أبي بكر السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماما في القراءة, ضابطا للرواية, قيما بوجوه القراءات, يعرف صدرا من التفسير ومعاني القراءات, قرأ على سبعة من أصحاب الأخفش, له منزلة في الفضل والعلم والأمانة والورع والدين والتقشف والفقر والصيانة، قلت: كان أبوه يؤمّ بمسجد تل الجبن بدمشق ولهذا قيل له: الجبني، مات في سابع ربيع الآخر سنة ثمان وقال الأهوازي وهو الأصح: سنة سبع وأربعمائة, ودفن خارج الباب الصغير من دمشق وقد جاوز الثمانين.
٢٧٩٤- "س" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني، كذا سماه الذهبي وابن سوار وغيرهما, وقيل فيه "غا ك" أبو محمد "مب ف" أحمد بن محمد بن عبد الله كما تقدم، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ك مب ف" هشام بن عمار وعبد الله بن ذكوان, وقرأ باختيار أبي عبيد عليه، روى القراءة عنه "س غا ك مب ف" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره قلت: بل روى عنه القراءة عرضا هارون بن موسى الأخفش عن أبي عبيد باختياره.
٢٧٩٥- "س غا ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي, أبو عبد الله ويقال: أبو علي العجلي اللالكائي٢ المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، رواها عنه الأهوازي في البطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة أولها:
стр. 728
لك الحمد يا ذا المن والجود والبرّ ... كما أنت أهل١ للمحامد والشكر
ومنها في أواخرها:
فهذا مقالي واضحا وبيانه ... شبيها بما قد شاع في كل ما مصر
عنيت به قول ابن خاقان منشدا ... أقول مقالا معجبا لأولي الحجر
وأبياتها زادت زيادة مرجح ... على مائة خمسا تزيد على عشر
شيخ متصدر قرأ على "س غا ف" أحمد بن نصر الشذائي و"ف" أبي الأشعث محمد بن حبيب الجارودي، قرأ عليه "غا ف" أبو علي الحسن بن القاسم و"س" أبو بكر محمد بن أحمد المرزبان و"ك" أبو علي الأهوازي، وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الزينبي فأسقط الشذائي بينهما.
٢٧٩٦- محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي, شيخ، روى القراءة عن أحمد بن عبد الرحمن الولي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه.
٢٧٩٧- محمد بن أحمد بن محمد بن عراف أبو عبد الله الغافقي القرطبي, مقرئ مصدر، ذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس وعون الله بن محمد, وسمع من أبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي، وتصدر للإقراء والتسميع, حدث عنه ابن حوط الله وأبو الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية، وقال أبو حيان: تلا على ابن النحاس لغير الكوفيين، قلت: قرأ عليه "بياض"، مات في رجب سنة تسع وسبعين٢ وخمسمائة عن تسع وثمانين سنة.
٢٧٩٨- محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي, مقرئ محقق متقن كامل، أخذ القراءات عن عمه أبي عبد الرحمن بن الشراط وأبي ذر الخشني٣، أخذ عنه أبو القاسم بن الطيلسان، أقرأ بجامع قرطبة وكان محققا نحويا متقنا محدثا ورعا زاهدا كبير القدر، مات سنة ست عشرة وستمائة.
٢٧٩٩- محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي نزيل مكة،
стр. 729
قال الداني: روى القراءة فيما ذكر عن أبي بكر النقاش وسمع منه تفسيره المختصر, ثم عرض على أبي الطيب بن غلبون وأبي أحمد السامري وعلى غيرهما، رأيته يقرئ بمكة عند باب الندوة وكان شيخا صالحا وربما أملى أحاديث من حفظه قلب أسانيدها وغير متونها، ولد فيما ذكر بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفي سنة سبع عشرة وأربعمائة، قلت: قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.
٢٨٠٠- محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الأبنوسي١، روى القراءة عن أحمد بن عبد الله السوسنجردي سماعا سنة تسعين وثلاثمائة، روى القراءة عنه الأخوان أحمد ويحيى ابنا الحسن بن أحمد بن عبد الله شيخا الحافظ أبي العلاء.
"ك" محمد بن أحمد بن مهران كذا وقع في بعض نسخ الكامل, وصوابه أحمد بن محمد بن مهران, تقدم.
٢٨٠١- محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين أبو عبد الله البغدادي شيخ مقرئ، روى الحروف بمصر عن عبد الله بن عيسى المدني عن قالون عن نافع وعن روح بن الفرج عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه أبو بكر بن مجاهد.
٢٨٠٢- "ف ك" محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب ببغداد, مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن "ف ك" أبي جعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي بمكة صاحب ابن ديزيل, وعلى محمد بن الحسين بن سعيد الحذاء، روى القراءة عنه عرضا "ف" علي بن محمد الحذاء و"ف" القاضي أبو العلاء قرأ عليه سنة خمس وستين وثلاثمائة و"ك" أبو الفضل الخزاعي، قال القاضي أسعد بن الحسين: توفي ابن محمين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة٢.
٢٨٠٣- محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني، كذا ذكره الداني، أخذ القراءة عرضا عن قنبل ومحمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه عرضا
стр. 730
نظيف بن عبد الله الكسروي، ثم قال الداني: وقال عنه عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون: قرأ على أحمد بن محمد اليقطيني فأخطأ في اسمه قلت: والصواب الذي ذكره ابن غلبون فهو أخبر به, إذ قد قرأ على صاحبه نظيف وكذا سماه أبو العز وأبو علي الرهاوي وغير واحد من أهل بلاده العارفين به, والله أعلم.
"ك" محمد بن أحمد بن محمين هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمين, تقدم آنفا.
محمد بن أحمد بن مرثد هو محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد, يأتي.
٢٨٠٤- "ج" محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي, مقرئ صالح، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن وقال: قرأت عليه ثلاث ختمات متواليات بدمشق, وكان من خيار المسلمين وصابر على صيام الدهر ولزوم الجماعة, وأخبرني أنه قرأ على الأخفش بدمشق قبل سنة تسعين ومائتين.
٢٨٠٥- محمد بن أحمد بن مسعود أبو عبد الله الأزدي الشاطبي, المعروف بابن صاحب الصلاة, مقرئ متصدر، ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وكتب بخطه علما كثيرا، قرأ على أبي الحسن بن هذيل برواية نافع وسمع منه أكثر تصانيف الداني سنة ثلاث وستين وقبلها، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي ومحمد بن محمد الفصال والرضي محمد بن علي الشاطبي وأبو بكر بن مسدي وأبو بكر بن مشليون روى عنه التيسير، قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع١، مات ببلنسية سنة خمس وعشرين وستمائة وقال ابن مسدي٢: سنة اثنتين وعشرين وستمائة قال: وذكر هو أنه الذي لقن ابن فيره الرعيني القرآن بحضرة والده، قلت: وهذا من تسمحه فإن الشاطبي ولد سنة ثمان وثلاثين, فهو أكبر من ابن صاحب الصلاة بأربع سنين, وكان الشاطبي من أذكى الناس في صغره فما كان ابن صاحب الصلاة ليسبقه فيحفظ قبله ثم يلقنه, والله أعلم.
٢٨٠٦- محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري، قرأ على
стр. 731
محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد وروى عنه أبو بكر بن مسدي، وقال: إن مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
٢٨٠٧- محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني١ القرطبي, يعرف بالطرفي لكونه يؤم بمسجد طرفة بقرطبة, مقرئ كبير، تلا بالروايات على مكي ولازمه وحمل عنه معظم٢ ما عنده وصحب أبا العباس المهدوي وسمع يونس بن عبد الله، وكان عجبا في القراءات, أخذ الناس عنه كثيرا, قرأ عليه عون الله القرطبي وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، وقال ابن بشكوال: كان دينا فاضلا ثقة, حدثنا عنه أبو القاسم بن صواب بجميع ما رواه وغيره من شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة المزاح والدعابة، ولد سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ومات في صفر سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
٢٨٠٨- "ك" محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء, لا أدري على من قرأ، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الرازي بالرها بإسناده إلى أوقية ولم يذكر إسناده.
٢٨٠٩- محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري٣, مقرئ صالح رحال، قرأ ببلده على ابن عماد ثم حج فقرأ على أبي علي بن العرجاء، قال الذهبي: وكان صالحا قديما محققا, أخذ عنه نسيبه أبو عبد الله التجيبي القراءات تلاوة في سنة خمس وستين وخمسمائة.
٢٨١٠- محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي، روى القراءة عن عبد الله بن أحمد بن ذي زوية.
"ف" محمد بن أحمد بن منير هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير, تقدم.
٢٨١١- محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي, نزيل مصر, مقرئ محدث مسند ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه كتبه في القراءات وغيرها, وروى الحروف عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم وسمع جماعة, وروى كتاب معاني القرآن للزجاج عن أبي
стр. 732
الحسن الجصاص عنه، قال الداني: قرأ عليه أصحابنا بمصر قبل سنة تسعين يعني وثلاثمائة وبغيرها, وخرج من مصر إلى الشام فتوفي بها سنة خمس أو ست وتسعين وثلاثمائة.
٢٨١٢- محمد بن أحمد بن نصر١ بن أحمد بن علي أبو نصر صابر الدين, المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان, مقرئ متصدر مجود، قرأ على محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه القاضي أسد٢ بن الحسين اليزدي.
٢٨١٣- "ج ك" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيملي الكوفي، روى الحروف عن "ج ك" محمد بن جنيد صاحب الأعشى، روى الحروف عنه "ك" أحمد بن محمد الهمداني و"ج" أحمد بن محمد بن سعيد الأذني.
٢٨١٤- "ف ج" محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي, مقرئ حاذق ثقة ضابط، قرأ على "ف ج" الفضل بن شاذان بن عيسى و"ج" حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة والقاضي أبي العلاء الواسطي٣ إلا أن أبا العز قلبه في رواية هبيرة فقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون، قال الداني: وطريقه أوضح الطرق وأشهرها، قرأ عليه "ف" أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي وعبد الباقي بن الحسن، قال الداني: توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة.
٢٨١٥- محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر٤ التميمي الإشبيلي مقرئ مصدر، قرأ على أخيه أبي القاسم أحمد، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد بن أبي الربيع الأستاذ.
١٨١٦- محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري يعرف بفروجة, شيخ مشهور نزل بغداد، روى الحروف عن روح بن الفرج المصري٥ عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.
٢٨١٧- محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي, إمام مقرئ
стр. 733
محرر١ أستاذ، تلا بالروايات الكثيرة على أبي علي الأهوازي ومنصور بن محمد الهروي وأحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي، قال الذهبي: استوطن مدينة غزنة في أول حد الهند وأقرأ بها القراءات وكان بصيرا بالعلل عالي الرواية، قال الحافظ ابن عساكر: أنبأ عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرئ بمنزله أنبأ أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكان عالما بالقراءات، قلت: هو مؤلف كتاب جامع القراءات لم يؤلف مثله, رأيته بمدينة هراة قد جمع فيه القراءات العشر وغيرها وأتى فيه بفوائد كثيرة بالأسانيد المختلفة, ألفه باسم السلطان أبي المظفر إبراهيم بن مسعود ابن السلطان محمد بن سبكتكين صاحب غزنة وغيرها من الهند, وفرغ منه في يوم الأحد السابع عشر من المحرم سنة تسع وستين وأربعمائة.
٢٨١٨- "س ج ك" محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي, مقرئ جليل إمام متقن ضابط، أخذ القراءة سماعا عن أبيه "ج ك" أحمد عن اليزيدي والكسائي وعرضا عن "س ج ك" محمد بن سعدان قال الداني: وهو أجل أصحابه و"ج" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "س" أحمد بن بويان و"ج" محمد بن أحمد المعروف بالرام و"ج" الحسن بن السري و"ج" علي بن الحسن بن سهل و"ج" ابن مجاهد و"ك" ابن شنبوذ و"س" موسى بن عبيد الله الخاقاني و"ج" عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب و"س" الحسين بن إبراهيم الصائغ وعلي بن مستور, وحدث عن خلف البزار وأحمد بن حنبل، ووقع في المستنير وغيره في رواية الكسائي عن حمزة رواية ابن واصل عن الكسائي نفسه, وسماه أحمد, وصوابه محمد وهو محمد المتقدم٢ عن أبيه أحمد عن الكسائي، قال الذهبي: وجدت في تاريخ أنه توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
٢٨١٩- محمد بن أحمد بن أبي واصل، روى القراءة عن الدوري عن
стр. 734
الكسائي، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهو غير الذي قبله, والله أعلم.
"ك" محمد بن أحمد بن يزدة الملنجي، كذا قال الهذلي فقلب اسمه باسم أبيه, وهو أحمد بن محمد بن الحسين تقدم.
٢٨٢٠- "غا ك" محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي غلام ابن شنبوذ, مقرئ رحال عارف مشهور، روى القراءة عرضا عن أستاذه "ك" أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ وإدريس بن عبد الكريم الحداد وعن "غا" الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري وعن "غا" أبي بكر محمد بن هارون التمار وإسحاق بن أحمد الخزاعي١، قرأ عليه "غا" محمد بن جعفر المغازلي و"غا" علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و"ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق, روى عنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو نعيم الحافظ وقال: قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قرأت على الحسن بن هلال عن علي بن أحمد عن عبد الوهاب بن علي, أنا أبو العلاء الحافظ, أنا أبو علي الحداد, أنا أبو نعيم, ثنا أبو الطيب محمد بن يوسف, ثنا إدريس بن عبد الكريم ح، وأخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب, أنا أبو اليمن, أنا أبو منصور القزاز, أنا أبو بكر الخطيب الحافظ "بياض"، قلت: توفي فيما أحسب سنة بضع وخمسين وثلاثمائة.
٢٨٢١- "مب ج" محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي٢ البغدادي، روى الحروف عن "مب ج" القاسم بن عبد الوارث، روى عنه "مب ج" أحمد بن نصر الشذائي.
محمد بن أحمد أبو جعفر الساوي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن قيس المتقدم, والأكثر على أنه محمد بن موسى كما سيأتي.
٢٨٣٣- "ك" محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ المكي، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو الفضل الخزاعي.
стр. 735
٢٨٢٣- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر الدينوري، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن موسى الدينوري عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا "ك" عبد الرحمن بن أحمد الرازي.
٢٨٢٤- محمد بن أحمد الشارزوري, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا محمد بن الحسن النقاش.
٢٨٢٥- محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم الخاقاني ونسبه وكناه.
٢٨٢٦- محمد بن أحمد أبو الحسن١ البغدادي يعرف بالحمزي، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضا أحمد بن محمد القنطري ونسبه وكناه.
٢٨٢٧- محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني, مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن عبد الله بن أبان بن شداد، روى عنه عبد "بياض"٢ بن أحمد الهروي ونسبه وكناه.
٢٨٢٨- محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي، روى الحروف عن موسى بن حرام عن يحيى بن آدم، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.
٢٨٢٩- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي، كذا ذكر الهذلي في اسمه واسم أبيه, والمعروف أنه علي بن الحسن بن عبد الحميد كما تقدم، وذكر أيضا أنه قرأ على "ك" عمر بن عيسى بن فايد عن خلف, وإنما قرأ ابن فايد على إدريس عن خلف، روى القراءة عنه عرضا "ك" منصور بن محمد السندي.
٢٨٣٠- "ك" محمد بن أحمد النوجاباذي, شيخ متصدر بمدينة بخارى، روى القراءة عرضا عن "ك" منصور بن أحمد العراقي، روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي عرضا وسماعا ببخارى.
стр. 736
"ك" محمد بن أحمد المادرائي١ شيخ الهذلي، سماه في موضع كذلك فانقلب عليه, وصوابه أحمد بن محمد ولعل ذلك من الناسخ.
"ج" محمد بن أحمد يعرف بالرامي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرامي, تقدم.
٢٨٣١- محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب رئيس عالم، قرأ القراءات على السخاوي وعرض عليه الشاطبية، أخذ عنه الشاطبية الشمس محمد بن غدير الواسطي ومحمد بن أحمد الذهبي الحافظ وقال: كان حسن السمت والبزة, صديقا لشيخنا الفاضلي، توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة في عشر الثمانين.
٢٨٣٢- "ج" محمد بن أحمد أبو العباس الرازي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٨٣٣- "س" محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي نزيل طرسوس, مقرئ مصدر معروف جليل، أخذ القراءة عرضا عن "س" السوسي وهو من جلة أصحابه وأوثقهم، أخذ القراءة عرضا عنه "س" نظيف بن عبد الله و"س" أبو بكر٢ النقاش, ووقع في تجريد ابن الفحام أنه قرأ عليه أبو عمر النقاش وهو وهم وصوابه أبو بكر النقاش.
محمد بن أحمد الكسائي هو محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر تقدم.
محمد بن أحمد المعافري هو محمد بن أحمد بن سعيد الفراء تقدم.
محمد بن أحمد اللهبي هو محمد بن محمد بن أحمد يأتي.
٢٨٣٤- محمد بن أحمد الطنجالي٣ شيخ أبي البركات البلفيقي "بياض".
٢٨٣٥- محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال، ذكره أبو عبد الله بن سفيان عن شيخه أبي الطيب بن غلبون عن ابن بلال عنه عن الحسن بن العباس عن الحلواني عن هشام، لا أعرفه وأظنه وهمًا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.
стр. 737
محمد بن أحمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد يأتي.
محمد بن أحمد اليقطيني، كذا سماه الداني وذكر أنه الصواب, وقد ذكره ابن غلبون وأبو العز وغيرهما أحمد بن محمد وهو الصواب عندي والله أعلم, تقدم في الأحمدين.
٢٨٣٦- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر العدل, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني.
٢٨٣٧- محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي الأصبهاني, شيخ مقرئ متصدر، روى القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أبو سهل محمد بن عبد الرحمن الضرير.
٢٨٣٨- محمد بن أحمد لده -بضم اللام وفتح الدال مخففة- يمني، روى الشاطبية عن يحيى بن أبي بكر البوني عن الذهبي والرقي وحدث بها، سمعها منه أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري مقرئ زبيد اليوم، كذا قال لي.
٢٨٣٩- محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي، ذكر أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال عن يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء: أبو بكر البزاز مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي، قلت: الظاهر أنه سقط بينهما محمد بن سعيد الأنطاكي, والله أعلم.
٢٨٤٠- "س ك" محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف, الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي ﵁ أحد أئمة الإسلام، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي، روى القراءة عنه "س ك" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه, ومن كتاب الكامل غير واحد قرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال: قرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن
стр. 738
أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام أبي طاهر بن سوارح، وأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن الخضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي بسفح قاسيون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا ابن سوار قال: أخبرني بها أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز١ واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود الزبيري بمصر, حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، وقرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن عذير عن أبي اليمن الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها أيضا على أبي العز محمد بن الحسين الواسطي قال: قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال: قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلبابي بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال وقرأ على محمد بن أحمد بن حمدان, وقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، قال الهذلي: وأخبرنا القهندزي٢ عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي بسنده إلى ابن كثير، وروى الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية, فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان، قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل: بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين, وتوفي بمصر سنة أربع ومائتين وذلك من ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة من رجب, ودفن يوم الجمعة بعد العصر وقبره بقرافة
стр. 739
مصر مشهور, والدعاء عنده مستجاب, ولما زرته قلت:
زرت الإمام الشافعي ... لأن ذلك نافعي
لأنال منه شفاعة ... أكرم به من شافع
٢٨٤١- "ف" محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي, الحافظ الكبير، روى الحروف سماعا عن "ف" أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن أبي عمرو وعن المفضل الضبي وعن خلاد بن خالد، روى القراءة عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه وسماعا١ عبد الله بن محمد القزويني و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
٢٨٤٢- "س ج ك" محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي المعروف بالدنداني, مقرئ مشهور، روى القراءة عن "س ج ك" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، روى القراءة عنه الحسن بن العباس و"س ج" الحسين بن علي بن حماد الجمالان و"ك" الفضل بن شاذان.
٢٨٤٣- محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ، قرأ على ابن النعمة، قرأ عليه سبطه محمد بن أحمد بن ماجه.
٢٨٤٤- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ، أخذ اختيار خلف عرضا عن أبيه إسحاق وخلفه بعده فيه وكان له متقنا، رواه عنه عرضا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر مع روايته له عرضا عن إسحاق وغيره من أصحاب خلف لإتقانه، ما أظنه عاش بعد أبيه إلا يسيرا, وظاهر كلام ابن مهران يدل على أنه توفي سنة ست وثمانين ومائتين وليس كذلك بل الذي توفي في هذه السنة أبوه, ذكره الخطيب.
٢٨٤٥- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي, المعروف بالسراج, مقرئ، روى القراءة عن حميد بن الربيع صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.
٢٨٤٦- "ف ك" محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر
стр. 740
أبو بكر السلمي النيسابوري, إمام الأئمة وأحد أعلام الأمة حفظًا وفقهًا وزهدًا، أخذ القراءة عرضًا عن "ف ك" عمران بن موسى القزاز، روى القراءة عنه عرضًا "ف ك" أبو بكر النقاش، توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
٢٨٤٧- "س غا ج ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني, مقرئ عالم مشهور, ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن "س غا ج ك" نافع وله عنه نسخة وعن "ك" أحمد و"ك" ثابت ابني ميمونة بنت أبي جعفر وسمع محمد بن فليح وسفيان بن عيينة، روى القراءة عنه "ج ك" محمد بن الفرج و"س ك" عبد الله بن الصقر ومحمد بن أحمد بن واصل وإسماعيل بن إسحاق القاضي و"س ك" عبد الواحد بن أحمد بن غزال و"س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه وأحمد بن إبراهيم الوراق و"س" أبو العباس الفضل بن أحمد البغدادي و"س ك" أحمد بن قعنب و"س ك" العمري١ و"س ك" النبقي الهاشميان، روى عنه مسلم وأبو داود في كتابيهما وكان من العلماء العاملين, قال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل منه, وقال صالح حزرة٢: ثقة، مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.
٢٨٤٨- "ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أبو عبد الله العبدي الأصبهاني, الحافظ الكبير الجوال, صاحب التصانيف, إمام كبير، جال الأقطار وانتهى إليه علم الحديث بالأمصار, لا نعلم أحدا رحل كرحلته ولا كتب ككتابته, فإنه بقي في الرحلة أربعين سنة وكتب بخطه فيها عدة أحمال ثم عاد إلى وطنه شيخا وقد كتب عن ألف وسبعمائة شيخ ومعه أربعون حملا من الكتب, فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن "ك" علي بن جعفر البغدادي بمصر و"ك" محمد بن محرم الجهوري و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و"ك" عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه "ك" ابنه إسحاق و"ك" أحمد بن الفضل
