"ك" محمد بن أحمد المادرائي١ شيخ الهذلي، سماه في موضع كذلك فانقلب عليه, وصوابه أحمد بن محمد ولعل ذلك من الناسخ.
"ج" محمد بن أحمد يعرف بالرامي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرامي, تقدم.
٢٨٣١- محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب رئيس عالم، قرأ القراءات على السخاوي وعرض عليه الشاطبية، أخذ عنه الشاطبية الشمس محمد بن غدير الواسطي ومحمد بن أحمد الذهبي الحافظ وقال: كان حسن السمت والبزة, صديقا لشيخنا الفاضلي، توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة في عشر الثمانين.
٢٨٣٢- "ج" محمد بن أحمد أبو العباس الرازي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق.
٢٨٣٣- "س" محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي نزيل طرسوس, مقرئ مصدر معروف جليل، أخذ القراءة عرضا عن "س" السوسي وهو من جلة أصحابه وأوثقهم، أخذ القراءة عرضا عنه "س" نظيف بن عبد الله و"س" أبو بكر٢ النقاش, ووقع في تجريد ابن الفحام أنه قرأ عليه أبو عمر النقاش وهو وهم وصوابه أبو بكر النقاش.
محمد بن أحمد الكسائي هو محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر تقدم.
محمد بن أحمد المعافري هو محمد بن أحمد بن سعيد الفراء تقدم.
محمد بن أحمد اللهبي هو محمد بن محمد بن أحمد يأتي.
٢٨٣٤- محمد بن أحمد الطنجالي٣ شيخ أبي البركات البلفيقي "بياض".
٢٨٣٥- محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال، ذكره أبو عبد الله بن سفيان عن شيخه أبي الطيب بن غلبون عن ابن بلال عنه عن الحسن بن العباس عن الحلواني عن هشام، لا أعرفه وأظنه وهمًا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.
стр. 737
محمد بن أحمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد يأتي.
محمد بن أحمد اليقطيني، كذا سماه الداني وذكر أنه الصواب, وقد ذكره ابن غلبون وأبو العز وغيرهما أحمد بن محمد وهو الصواب عندي والله أعلم, تقدم في الأحمدين.
٢٨٣٦- "ك" محمد بن أحمد أبو بكر العدل, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني.
٢٨٣٧- محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي الأصبهاني, شيخ مقرئ متصدر، روى القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أبو سهل محمد بن عبد الرحمن الضرير.
٢٨٣٨- محمد بن أحمد لده -بضم اللام وفتح الدال مخففة- يمني، روى الشاطبية عن يحيى بن أبي بكر البوني عن الذهبي والرقي وحدث بها، سمعها منه أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري مقرئ زبيد اليوم، كذا قال لي.
٢٨٣٩- محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي، ذكر أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال عن يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء: أبو بكر البزاز مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي، قلت: الظاهر أنه سقط بينهما محمد بن سعيد الأنطاكي, والله أعلم.
٢٨٤٠- "س ك" محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف, الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي ﵁ أحد أئمة الإسلام، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي، روى القراءة عنه "س ك" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه, ومن كتاب الكامل غير واحد قرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال: قرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن
стр. 738
أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام أبي طاهر بن سوارح، وأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن الخضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي بسفح قاسيون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا ابن سوار قال: أخبرني بها أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز١ واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود الزبيري بمصر, حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، وقرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن عذير عن أبي اليمن الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها أيضا على أبي العز محمد بن الحسين الواسطي قال: قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال: قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلبابي بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال وقرأ على محمد بن أحمد بن حمدان, وقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ح، قال الهذلي: وأخبرنا القهندزي٢ عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي بسنده إلى ابن كثير، وروى الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية, فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان، قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل: بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين, وتوفي بمصر سنة أربع ومائتين وذلك من ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة من رجب, ودفن يوم الجمعة بعد العصر وقبره بقرافة
стр. 739
مصر مشهور, والدعاء عنده مستجاب, ولما زرته قلت:
زرت الإمام الشافعي ... لأن ذلك نافعي
لأنال منه شفاعة ... أكرم به من شافع
٢٨٤١- "ف" محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي, الحافظ الكبير، روى الحروف سماعا عن "ف" أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن أبي عمرو وعن المفضل الضبي وعن خلاد بن خالد، روى القراءة عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه وسماعا١ عبد الله بن محمد القزويني و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
٢٨٤٢- "س ج ك" محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي المعروف بالدنداني, مقرئ مشهور، روى القراءة عن "س ج ك" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، روى القراءة عنه الحسن بن العباس و"س ج" الحسين بن علي بن حماد الجمالان و"ك" الفضل بن شاذان.
٢٨٤٣- محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ، قرأ على ابن النعمة، قرأ عليه سبطه محمد بن أحمد بن ماجه.
٢٨٤٤- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ، أخذ اختيار خلف عرضا عن أبيه إسحاق وخلفه بعده فيه وكان له متقنا، رواه عنه عرضا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر مع روايته له عرضا عن إسحاق وغيره من أصحاب خلف لإتقانه، ما أظنه عاش بعد أبيه إلا يسيرا, وظاهر كلام ابن مهران يدل على أنه توفي سنة ست وثمانين ومائتين وليس كذلك بل الذي توفي في هذه السنة أبوه, ذكره الخطيب.
٢٨٤٥- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي, المعروف بالسراج, مقرئ، روى القراءة عن حميد بن الربيع صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.
٢٨٤٦- "ف ك" محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر
стр. 740
أبو بكر السلمي النيسابوري, إمام الأئمة وأحد أعلام الأمة حفظًا وفقهًا وزهدًا، أخذ القراءة عرضًا عن "ف ك" عمران بن موسى القزاز، روى القراءة عنه عرضًا "ف ك" أبو بكر النقاش، توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
٢٨٤٧- "س غا ج ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني, مقرئ عالم مشهور, ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن "س غا ج ك" نافع وله عنه نسخة وعن "ك" أحمد و"ك" ثابت ابني ميمونة بنت أبي جعفر وسمع محمد بن فليح وسفيان بن عيينة، روى القراءة عنه "ج ك" محمد بن الفرج و"س ك" عبد الله بن الصقر ومحمد بن أحمد بن واصل وإسماعيل بن إسحاق القاضي و"س ك" عبد الواحد بن أحمد بن غزال و"س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه وأحمد بن إبراهيم الوراق و"س" أبو العباس الفضل بن أحمد البغدادي و"س ك" أحمد بن قعنب و"س ك" العمري١ و"س ك" النبقي الهاشميان، روى عنه مسلم وأبو داود في كتابيهما وكان من العلماء العاملين, قال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل منه, وقال صالح حزرة٢: ثقة، مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.
٢٨٤٨- "ك" محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أبو عبد الله العبدي الأصبهاني, الحافظ الكبير الجوال, صاحب التصانيف, إمام كبير، جال الأقطار وانتهى إليه علم الحديث بالأمصار, لا نعلم أحدا رحل كرحلته ولا كتب ككتابته, فإنه بقي في الرحلة أربعين سنة وكتب بخطه فيها عدة أحمال ثم عاد إلى وطنه شيخا وقد كتب عن ألف وسبعمائة شيخ ومعه أربعون حملا من الكتب, فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن "ك" علي بن جعفر البغدادي بمصر و"ك" محمد بن محرم الجهوري و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و"ك" عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه "ك" ابنه إسحاق و"ك" أحمد بن الفضل
стр. 741
الباطرقاني، توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
٢٨٤٩- "ع" محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي, المكي المؤدب, مؤذن المسجد الحرام, مقرئ جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ع" البزي و"ك" قنبل، قال الداني: وضبط عنهما روايتهما وصنف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه وسمعوه منه, وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة, وأقرأ الناس في حياتهما، قلت: وطريقه عن البزي هي التي في الشاطبية والتيسير من طريق النقاش عنه، روى القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار و"مب" عبد الله بن أحمد البلخي و"مب ج ك" محمد بن موسى الهاشمي العباسي و"ك" محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق و"ت س غا مب" محمد بن الحسن النقاش و"ف ك" هبة الله بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد الصمد بن بنان وأحمد بن محمد بن هارون و"ك" محمد بن أحمد الداجوني و"ك" يوسف بن يعقوب فيما ذكره الهذلي فيهما والله أعلم، مات في رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين.
٢٨٥٠- "ك" محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عن "ك" هشام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم.
٢٨٥١- "ك" محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي، روى القراءة عن "ك" عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم، روى عنه القراءة "ك" أبو بكر بن مجاهد وابن المنادى و"ك" ابن شنبوذ وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس المقرئ.
٢٨٥٢- "ك" محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن "ك" خلف بن هشام البزار، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن شنبوذ وأبو العباس الضرير.
٢٨٥٣- "ك" محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري, مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي المنذر عن أصحاب ورش وعن "ك" أبي الصقر
стр. 742
الموصلي و"ك" الحسن بن مسلم و"ك" أبي بكر الحريري و"ك" محمد بن هارون التمار و"ك" إدريس بن عبد الكريم و"ك" محمد بن عيسى الأصبهاني وعبيد الله بن الحسن الأسدي وعن "ك" أحمد بن يزيد الحلواني, هذا هو الصواب وإن كان الهذلي أسند قراءته عن هشام فإن ذلك لا يصح, وقد أسنده ابن مهران على الصواب، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن أحمد بن مرثد البخاري و"ك" أبو الأسد أحمد بن إبراهيم و"ك" محمد بن عبد الله بن برزة و"ك" محمد بن الحسين بن بويان و"ك" محمد بن الحسن بن يونس.
٢٨٥٤- محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني, أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، قال الداني: توفي بالرقة سنة تسعين وثلاثمائة, حدثني بعض أصحابنا عنه.
٢٨٥٥- محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي, المعروف بالقصاع, أستاذ كبير عارف محرر ناقل محقق، اعتنى بهذا العلم أتم عناية ورحل إلى الديار المصرية, فقرأ بالكثير على الكمال الضرير وعلي بن موسى الدهان, وبدمشق على الكمال بن فارس والقاسم اللورقي وعبد السلام الزواوي والعز الفاروثي وأبي شامة، وأخذ عنه إبراهيم بن فلاح الإسكندري ولا أعلم أحدا أكمل عليه القراءات، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد أبي شامة وألف كتاب الاستبصار والمغني وحرر فيهما الإسناد والطرق, وظهرت فيهما أستاذيته رأيتهما عند شيخنا أبي المعالي بن اللبان بخطه وقد وقفهما على الشميصاتية، قال الذهبي: كان شابا ذكيا زكيا خيرا صالحا متواضعا وكان يعيش من كسب يمينه, وكان شيخنا الإسكندري يبالغ في الثناء على دينه ومعرفته, وقد جلس وأقرأ الناس فعاجلته المنية فمات قبل الكهولة سنة إحدى وسبعين وستمائة, وبلغني أن جميع ما عاش خمس وثلاثون سنة.
٢٨٥٦- محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح١ الحراني الدمشقي, مقرئ صالح خير، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني،
стр. 743
وأقرأ مدة, قرأ عليه صاحبنا الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف البانياسي، وكان من عباد الله الصالحين يأكل من عمل يده في النساجة، توفي في سنة ست وستين وسبعمائة بمنزله من خط مسجد القصب ظاهر دمشق.
٢٨٥٧- "س غا ج ك" محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف, ويعرف محمد بممشاذ, ويعرف أبوه إسماعيل بسمويه وقيل: بسيمويه, مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ك" أحمد بن محمد بن حوثرة صاحب قتيبة و"ك" علي بن بشر و"ك" محمد بن إسحاق المسيبي و"ك" ثابت بن أبي ثابت, كذا قال الهذلي, وإنما قرأ على الحسين بن بيان عن ثابت، روى القراءة عنه عرضا "س غا ج ك" محمد بن الحسن بن زياد و"ك" يوسف بن معروف و"ك" محمد بن علي بن يوسف المؤدب١ و"ك" عبد الله بن باذام.
٢٨٥٨- "ك" محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي, يعرف بالمبيض, شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" علي بن أحمد بن حميد، روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي, لقيه بالرملة.
٢٨٥٩- "ك" محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم, ثقة مشهور، روى القراءة عن "ك" عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه "ك" سلام بن سليمان ذكر ذلك الهذلي والله أعلم، قال البخاري: مات سنة مائتين.
٢٨٦٠- محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني وعن محمد بن عيسى، روى الحروف عنه أبو صالح عبد الرحمن بن جعفر بن يحيى المكتب وكناه.
٢٨٦١- "ك" محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى العنبري، روى القراءة عن "ك" أبيه وعلي بن عامر، روى عنه القراءة "ك" زيد بن علي بن أبي بلال, قال أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال لي ابن أبي بلال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي عيسى محمد بن إسماعيل بن محمد العنبري بالتحقيق, وأخبرني أنه قرأ القرآن كله على أبي الحسن علي بن
стр. 744
عامر المحقق بالتحقيق, وأخبره أنه قرأ على أحمد بن الحسن الكاتب, وأخبره أنه قرأ على إبراهيم بن زربي, وقرأ على سليم على حمزة.
٢٨٦٢- محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي, عالم مشهور، روى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين يعني: حروف عبد الله بن عامر، روى هذه النسخة عنه علي بن القاسم بن صالح المعروف بصاحب الموصل, وسمع منه قاسم بن أصبغ ببغداد، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم.
٢٨٦٣- محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي, مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا محمد بن علي بن الجلندى.
٢٨٦٤- محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي, مقرئ سكن مكة، روى عن أبي الأشعث ومحمود بن خداش١، قال الداني: ذكره عبد الله الجارود وروى عنه, ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
٢٨٦٥- محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي, إمام مسجد نصيبين يعرف بالغريني، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن نصر الشذائي، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسن القرشي، قال الداني: امتنع عن التصدر وأخذ القراءة, وكان وافر المعرفة ذا ضبط وفهم, ثقة ثبتا, ذكر لي ذلك وكناه وسماه علي بن الحسن القرشي وكان قد قرأ عليه، وقال: توفي بعد سنة عشرين وأربعمائة.
محمد بن أسوار هو محمد بن يوسف بن أسوار, يأتي.
محمد بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن أشتة, يأتي.
٢٨٦٦- "ك" محمد بن إلياس بن علي أبو بكر، قرأ على "ك" عمه حمزة بن علي، قرأ عليه "ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب.
"ك" محمد بن أملى هو محمد بن علي بن أملى.
٢٨٦٧- محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين, أبو عبد الله التاذفي٢ الحلبي الحنفي, أستاذ ماهر محقق كامل، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة
стр. 745
بقرية تاذف١, ولزم الإمام أبا عبد الله الفاسي حتى أتقن عليه القراءات وعللها, وسمع منه الكثير ومن الصاحب الكمال بن العديم ومحمد بن عبد الباقي الصفار, ثم رحل إلى مصر بعد أخذ التتار حلب وأخذ الشاطبية عن ابن الأزرق وكان يمكنه القراءة على الكمال الضرير فتكاسل وفرّط وسمع من عبد الله بن علاق٢، واشتهر بالإتقان وأقرأ الناس دهرا وأحكم العربية, وشارك في اللغة والحديث وقدم دمشق بعد الثمانين, فسمع من الإمام عبد الرحمن بن أبي عمر, وأمّ بالربوة وأقرأ جماعة, ثم انتقل إلى حماة فأقرأ بها مدة, ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ عليه غير واحد, قال الذهبي: وحضرت عنده وكتبت عنه ولم أنشط٣ للجمع عليه وكان حاذقا بالفن, مليح الحل لحرز الأماني والعقيلة, وأقام برهة ثم انتقل إلى حماة يقرئ بها, ويدرس إلى أن توفي في رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة.
٢٨٦٨- محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح٤ أبو عبد الله الغافقي البلنسي, إمام مقرئ كامل، قرأ القراءات على ابن هذيل وسمع من ابن سعادة وابن النعمة وأخذ عنه النحو وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال, واستظهر عليه المدونة وكان من أصحاب أبي جعفر البطروحي, وكتب إليه بالإجازة أبو مروان بن قزمان والحافظ السلفي، قال الذهبي: وكان جم الفضائل لم يكن له في زمانه بشرق الأندلس نظير تفننا واستبحارا٥ وكان من الراسخين في العلم, صدرا في المشاورين قد برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا, وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرياسة فيه وكان كريم الأخلاق عظيم القدر سمحا جوادا سريا, خطب بجامع بلنسية وكانت الطلبة إليه, وطال عمره وبعد صيته، قلت: وولي القضاء ببلده، قرأ عليه بالروايات الحافظ محمد بن عبد الله الأبار والإمام القاسم بن أحمد اللورقي وأبو بكر محمد بن مشليون ويحيى بن زكريا البلنسي، ولد سنة ثلاثين وخمسمائة ومات سادس شوال سنة ثمان وستمائة.
стр. 746
٢٨٦٩- محمد بن أبي أيوب ويقال: ابن أيوب, أبو عاصم الثقفي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وروى عن الشعبي وقيس بن مسلم وجماعة، روى عنه حفص بن سليمان الأسدي وسمع منه ابن عيينة وأبو نعيم ووكيع وغيرهم, خرج له مسلم وقال أبو حاتم: صالح ووثقه أحمد وابن معين.
٢٨٧٠- "ج" محمد بن بحر الخزاز١ الكوفي مشهور، أخذ القراءة عن "ج" سليم عن حمزة، روى القراءة عنه محمد بن عبد النور وحمدون بن الحارث و"ج" سليمان بن موسى.
محمد بن بدر هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر, يأتي.
٢٨٧١- محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي, مقرئ متصدر بجامع القيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي يحيى شيخ "بياض" روى عن نافع بن أبي نعيم وسمع من أسد بن الفرات، روى عنه القراءة أبو تميم محمد بن أحمد التميمي، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
٢٨٧٢- محمد بن برطال شيخ البلفيقي "بياض".
محمد بن بركات بن سلامة، كذا وقع في بعض الأجايز, وصوابه محمد بن علي بن سلامة يأتي.
٢٨٧٣- "ج ك" محمد بن بزيع٢ الأزرق المكي، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" إسماعيل القسط وهو أحد الذين خلفوه في الإقراء، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" عبد الوهاب بن فليح.
٢٨٧٤- محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ المقرئ، قرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري.
٢٨٧٥- "ك" محمد بن بشر عن البزي وقنبل، ذكر "ك" عبد الله بن الحسين أنه عرض عليه عن عرضه على "ك" البزي وروى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب عن قنبل، كذا ذكر الهذلي وصوابه عن النبال.
٢٨٧٦- محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله البغدادي، روى الحروف
стр. 747
عن حفص عن عاصم, وروى عن أبي بكر بن عياش، روى عنه عمر بن أيوب السقطي وإبراهيم بن هشام البغوي، توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
٢٨٧٧- محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي, مقرئ متصدر فاضل، قرأ القراءات على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الرقي وبعضها على ابن بضحان، وتصدر بسفح قاسيون, قرأ عليه ولده شمس الدين محمد وأبو بدران محمد المرداوي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عباس١ والصلاح أبو بكر بن الأعزازي ومحمد بن أحمد بن المهندس وجماعة منهم ابن الحوزي، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة من الطاعون الكبير.
٢٨٧٨- محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني, شيخ مقرئ كبير، تلا على أبي العباس بن نفيس سنة إحدى وأربعين وسنة اثنتين وأربعين وأربعمائة عن قراءته على أبي بكر بن مالك الإسكافي عن إسماعيل بن إسحاق عن قالون, ولم أر٢ صاحب التجريد ذكر هذا السند كذلك, وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري ببغداد.
٢٨٧٩- محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي الضرير, مقرئ متصدر حاذق، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ الروايات على الكمال الضرير وأحمد بن جعفر بن محمد المالكي، وتصدر للإقراء بمصر, قرأ عليه علي بن محمد بن مجاهد بن الوراب في سنة ثلاث وسبعمائة.
٢٨٨٠- محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني المعروف بالنجار٣ مقرئ، روى القراءات عن أبيه عن الهذلي, وحدث بكتاب الكامل سماعا مرات في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
محمد بن بندار القلانسي هو محمد بن الحسين بن بندار, يأتي.
٢٨٨١- محمد بن بيهش أبو الأسود الدمشقي القيسي الشاعر، قال الداني: أخذ القراءة عن أصحاب الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن داود ونسبه وكناه، قال: وكان من أفصح الناس بتلاوة القرآن, ورواية الشعر.
стр. 748
٢٨٨٢- محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن حسان القيسي أبو عبد الله الوادياشي, إمام مقرئ محدث رحال ثقة مشهور، ولد سنة ثمان وسبعين وستمائة, قرأ لنافع على أبي القاسم بن أبي عيسى حماد اللبيدي إلى الكهف وللثماني على الأستاذ أحمد بن موسى البطراني وعلى عبد الله بن عبد الحق الدلاصي لنافع وابن كثير ثم لأبي عمرو إلى أثناء الأنعام وأحمد بن الحسن بن الزيات للسبع كاملا وروى القراءات عن أبيه عن السخاوي وقرأ التيسير على أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز، طاف البلاد ودخل أقصى الغرب، وأقرأ١ بمصر والشام, قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله الأنصاري٢ ومحمد بن إبراهيم بن شداد٣ المعافري والشريف محمد بن عيسى الحسني وعلي بن أبي بكر بن سبع المكناسي٤ وخرج لنفسه أربعين تلميذا, وحدث بالتيسير عنه خلق بالغرب والشرق، ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون٥ بتونس.
٢٨٨٣- محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل أبو عبد الله الموصلي العطار, مقرئ معروف، روى الحروف عن يحيى بن آدم وسمع أحمد بن عمرو الموصلي، روى عنه الحروف أحمد بن محمد بن صدقة وسمع منه إبراهيم بن مهدي الأيلي.
٢٨٨٤- محمد بن جامع الحلواني، روى الحروف عن محمد بن وهب عن روح، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.
٢٨٨٥- محمد بن جامع الأندلسي مجهول، روى القراءات عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني، ذكر ذلك عيسى بن عبد العزيز بن عيسى.
٢٨٨٦- "ج ك" محمد بن جرير بن يزيد الإمام, أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي, أحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف، ولد
стр. 749
بآمل طبرستان سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل لطلب العلم وله عشرون سنة, أخذ القراءة عن سليمان بن عبد الرحمن بن حامد بن خلاد وعن "ج ك" العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت عن عبد الحميد بن بكار, وروى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد ويونس بن عبد الأعلى وأبي كريب محمد بن العلاء وأحمد بن يوسف التغلبي، قال الداني: وصنف كتابا حسنا في القراءات سماه الجامع، قلت: وقد وقع له فيه مواضع منها أنه ذكر في سورة النساء: ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلَا﴾ [النساء: ٤٩] انظر كيف يعني الحرف الأول, فذكر الخلاف فيه دون الثاني, فصير بذلك المتفق عليه مختلفا فيه والمختلف فيه مجمعا عليه, وهذا عجيب من مثله مع جلالته، روى الحروف عنه محمد بن أحمد الداجوني و"ج" عبد الواحد بن عمر وعبد الله بن أحمد الفرغاني، قال الداني: وقد روى عنه "ج" ابن مجاهد غير أنه دلس اسمه قلت: قال في إسناده قراءة نافع: حدثني محمد بن عبد الله قال: حدثنا يونس عن ورش وسقلاب عن نافع قال صالح بن إدريس١: محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن جرير، وقرأ عليه أيضا محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي, وقرأ عليه باختياره "ك" أحمد بن عبد الله الجبي، وسمع الحديث من أحمد بن منيع وهناد وأبي كريب وخلق, وروى عنه أبو شعيب الحراني مع تقدمه والطبراني والجعابي٢ وجماعة وتفقه عليه خلق كثير، قال الخطيب: كان أحد أئمة العلم يحكم بقوله, ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله, وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره, فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام القرآن عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها, ناسخها ومنسوخها, عارفا بأقوال الصحابة والتابعين عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وله كتاب تهذيب الآثار لم أر مثله في معناه لكن لم يتمه وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من أقاويل الفقهاء, وتفرد بمسائل حفظت عنه، وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني صاحب ابن جرير: إن قوما من تلامذة ابن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم إلى
стр. 750
أن مات ثم قسموا على تلك المدة أوراق مصنفاته, فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة، وقال أبو حامد الإسفرائيني إمام الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا، وقال الداني: فيه بديهة, وقد جرى ذكره:
محمد بن جرير ... إمام أهل زمانه
وكل جاهل علم ... فعارف بمكانه
وكتبه قد أبانت ... عن علمه وبيانه
عفا المهيمن عنه ... وزاد في إحسانه
توفي سنة عشر وثلاثمائة, قال أحمد بن الفضل الدينوري: ووُرِيَ في قبره يوم الأحد وقت الظهر لسبع بقين من شوال ﵀.
"٢٨٨٧"١- محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم بن طاهر العلاف المصري، قال الداني: مشهور من مشيخة المصريين, روى الحروف سماعا عن الفضل بن يعقوب صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن، روى الحروف عنه صالح بن إدريس.
٢٨٨٨- محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي الخطيب المقرئ، كذا سماه الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه ونسبه وكناه, وقال الهذلي: محمد بن أحمد وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي علي بن الحسن كما سيأتي٢.
٢٨٨٩- محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي, مقرئ حاذق كامل، أخذ القراءات بإشبيلية عن شريح القاضي وتلا بغرناطة على أبي الحسن بن ثابت الخطيب وأبي عبد الله بن أبي سمرة, وسمع بالمرية من أبي جعفر أحمد بن ثعبان وأخذ عنه تلخيص أبي معشر وأبي محمد بن عطية, وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وتصدر وولي قضاء بلنسية فحمدت سيرته ثم استوطن مرسية، تلا عليه يحيى بن الجعيدي وروى عنه الحروف أبو القاسم الشاطبي سماعا من كتاب الكافي, وروى عنه أبو الربيع بن سالم، وكان بارعا في علم النحو, مات في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.
стр. 751
"٢٨٩٠"١- "مب ك" محمد بن جعفر بن الخليل بن أبي أمية, أبو عبد الله الواسطي القاضي, المقرئ, مشهور٢، قرأ على "مب ك" أحمد بن محمد بن حميد الفيل والقاسم بن أحمد الخياط و"ك" أبي أيوب الضبي وحسنون بن الهيثم، قرأ عليه "مب ك" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني وعلي بن الحسين الغضائري.
٢٨٩١- محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف أبو بكر اللخمي الجياني, ثم القرطبي, مقرئ صالح كامل متصدر، قرأ القراءات على عبد الرحمن بن شعيب وحازم بن محمد, وروى عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه "بياض" قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء بقرطبة ثم بغرناطة وبلنسية, وكان صالحا زاهدا، قال الأبار: توفي بوهران, وقد قارب الثمانين.
٢٨٩٢- محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري, مقرئ، قرأ عليه أحمد بن أبزون وذكره في كتابه المتشابه، لا أعلم على من قرأ.
٢٨٩٣- "غا ك" محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام, أبو الفضل الخزاعي الجرجاني، مؤلف كتاب المنتهى في الخمسة عشر يشتمل على مائتين وخمسين رواية, وكتاب تهذيب الأداء في السبع, والواضح, إمام حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أبي علي بن حبش و"ك" أحمد بن محمد بن الشارب و"ك" أبي أحمد السامري ومحمد بن الحسن الآدمي و"ك" أبي القاسم منصور بن محمد الوراق و"ك" عقيل بن علي البصري و"ك" أبي جعفر عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني و"ك" الحسن بن الحسين الصواف و"ك" علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد وعمر بن علي الطبري ومحمد بن أحمد بن علان و"ك" إبراهيم بن أحمد المروزي وعمر بن البغدادي٣ و"ك" محمد بن غريب و"ك" جعفر بن علي بن موسى الضرير و"ك" محمد بن خليل الأخفش و"ك" محمد بن عبيد بن الخليل
стр. 752
و"ك" أحمد بن محمد بن عيسى و"ك" أحمد بن محمد بن الفتح١ و"ك" عبد الله بن يعقوب و"ك" محمد بن عيسى المؤدب٢ وأحمد بن القاسم بن يوسف و"ك" إبراهيم بن أحمد اللنباني و"ك" أحمد٣ بن عبد الرحمن الأنطاكي و"ك" محمد بن عبد الجبار و"ك" يوسف بن محمد الضرير وحمد٤ بن عبد الواسع و"ك" عثمان بن أحمد بن سمعان و"ك" محمد بن يحيى الملاح و"ك" إبراهيم بن أحمد الطبري و"ك" محمد بن الحسين٥ الجعفي، و"ك" طلحة بن محمد بن جعفر و"ك" أحمد بن جعفر الخلال و"ك" الحسن بن بشر الأزدي و"ك" علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر و"ك" أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس وأبي الحسن بن خشنام و"ك" علي بن محمد الهاشمي، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و"غا ك" أحمد بن الفضل الباطرقاني و"ك" عبد الله بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي, وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي, ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي وهو وهم, والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق، قال أبو عبد الله: كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار, ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة, فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له, فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد قلت: لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم, وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم والله أعلم، توفي سنة ثمان وأربعمائة.
٢٨٩٤- محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.
"٢٨٩٥"٦- محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي نزيل أنطاكية, مقرئ متصدر، قال الداني: أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن
стр. 753
بشر ونسبه وكناه, ولا أدري على من قرأ.
٢٨٩٦- "س غا ف" محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون, أبو الحسن التميمي الكوفي, يعرف بابن النجار, مقرئ نحوي معمر مسند ثقة، ولد أول سنة ثلاث وثلاثمائة، وأخذ القراءة عرضا عن "س غا ف" محمد بن الحسن بن يونس و"س غا ف" الحسن بن داود النقار وعن "س" أبيه جعفر بن محمد بن هارون، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد البغدادي و"غا ف" أبو علي غلام الهراس و"س" أبو علي العطار، وسمع من محمد بن الحسين الأشناني وابن دريد ونفطويه, وحدث عنه أبو القاسم عبيد الله الأزهري، قال أبو علي البغدادي: كان من جلة أهل العربية ومن أهل الحديث, متقنا، فاضلا, وقال أبو عبد الله الحافظ: عمّر دهرا طويلا وانتهى إليه علو الإسناد، قال العتيقي: توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة بالكوفة, وكان ثقة.
٢٨٩٧- "مب ك" محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله١ الجربي -بضم الجيم- البغدادي، كذا يقولون في نسبه إلا الحافظ أبا الحسن الدارقطني, فإنه قال: محمد بن عبد الله بن جعفر وهو شيخه وسيأتي، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن عبد الصمد البزاز، قرأ عليه أبو الفرج الشنبوذي وعمر بن إبراهيم الكتاني وقال: قرأت عليه عدة٢ ختمات قبل العشرين وثلاثمائة, وكان شيخا صالحا.
٢٨٩٨- "ج" محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض أبو الحسن الفريابي البغدادي نزيل حلب ثقة، روى الحروف عن "ج" إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى عنه الحروف علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و"ج" عبد المنعم بن غلبون وعمر الكتاني، وسمع من إسحاق بن سيار ومحمد بن أحمد بن الجنيد, وروى عنه ابن جميع الصيداوي، قال الخطيب: ثقة.
٢٨٩٩- محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي يعرف بابن الدورقي, شيخ متصدر، روى القراءة عرضا عن زيد بن أبي بلال وأبي الزعراء،
стр. 754
روى القراءة عنه عرضا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ببغداد وأثنى عليه, وعبيد الله بن الزيات شيخ غلام الهراس.
٢٩٠٠- "غا ك" محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني المغازلي, مقرئ مشهور ضابط شيخ أصبهان، أخذ القراءة عرضا عن "غا ك" جعفر بن محمد المطيار بحرف أبي جعفر وعلي أبي الحسن بن شنبود و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي و"ك" أبي بكر النقاش وأبي الطيب محمد بن أحمد البغدادي و"غا" علي بن محمد بن عبد الله بن أبولة و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و"ك" عبد الله بن باذام و"ك" يوسف بن جعفر بن معروف، أخذ القراءة عنه عرضا "غا" أبو القاسم عبد الله بن محمد العطار و"ك" عبد الله بن محمد الذارع وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الحسناباذي و"ك" محمد بن عبد الله بن المرزبان و"ك" منصور بن محمد الوراق و"ك" أبو الحسين الخبازي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
٢٩٠١- "س ك" محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الآدمي, مقرئ مشهور، قرأ على "س" محمد بن أحمد الكسائي و"ك" جعفر بن محمد١ بن كوفي بن مطيار و"ك" أحمد بن محمد بن الحجاج، قرأ عليه "س" أبو عمر الخرقي و"ك" أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المصري و"ك" إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد المقرئ٢.
٢٩٠٢- محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني المقرئ، روى القراءة عن شعيب بن عبد الله الرازي بالري عن هارون بن يزيد صاحب الكسائي.
٢٩٠٣- "س" محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف، روى القراءة عن "س" الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه "س" عمر بن محمد بن عراك.
٢٩٠٤- "ك" محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي، كذا أورده الهذلي
стр. 755
أنه قرأ على "ك" الذارع عنه عن أبي بكر عن إسحاق الخزاعي, والظاهر أن هذا من غلط النساخ عليه, وهو محمد بن جعفر المغازلي المتقدم عن "ك" أبي بكر الثقفي عن الخزاعي, والله أعلم.
محمد بن جعفر بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل١, تقدم.
٢٩٠٥- "ج ك" محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي، روى الحروف سماعا عن "ج ك" عبد الرحمن بن أبي حماد و"ج" أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، روى الحروف عنه "ج ك" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة.
٢٩٠٦- "س ج ف ك" محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري -بكسر السين المهملة وفتح الميم المشددة- البغدادي الكاتب, شيخ كبير إمام شهير، أخذ القراءة عرضا عن عائذ بن أبي عائذ صاحب حمزة, وروى الحروف سماعا عن خلف البزار و"س ف ك" الوليد بن حسان صاحب يعقوب و"ج ك" عبد الله٢ بن عمرو بن أمية و"ج ك" سليمان بن داود الهاشمي و"س ك" أبي توبة ميمون بن حفص و"ك" الهيثم بن خلف وصالح بن عاصم وأحمد بن أبي ذهل, وروى عن حجاج بن محمد الأعور وعفان بن مسلم, وسمع كتاب المعاني من الفراء، روى القراءة عنه الحسن بن العباس الرازي والقاسم بن بشار الأنباري و"س ج ك" ابن مجاهد و"س ف" عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى و"ك" عمر بن أحمد المغازلي و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري والحسن بن حبيب الدمشقي, وسمع منه أبو بكر بن أبي الدنيا وقاسم بن أصبغ وجماعة، مات ببغداد سنة ثمان ومائتين.
٢٩٠٧- محمد بن الجهم, شيخ، قرأ على ابن شنبوذ، روى عنه عبد الواحد بن عمر.
"٢٩٠٨"٣- محمد بن حاتم بن إسحاق بن الحجاج, أبو عبد الله الضبيعي، أخذ
стр. 756
القراءة عن إسماعيل بن عمارة١، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي.
٢٩٠٩- "ك" محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي, نزيل مكة مقرئ ضابط، روى القراءة عن "ك" محمد بن الجهم السمري وعن "ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون وعن أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن عمر عن عبد الوارث وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده و"ك" زيد بن علي، قال الداني: مقرئ متصدر ثقة, روى عنه غير واحد من شيوخنا, ومات في الحجة سنة أربعين وثلاثمائة وقيل: سنة ثلاث وأربعين, وولد سنة خمس وأربعين ومائتين.
٢٩١٠- محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني, إمام كبير مقرئ شهير، روى القراءات عرضا عن الحسن بن عبد الوهاب الكواز وعبد الله بن علي الظاهري ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمد بن أحمد بن علي الطامذي وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز, وروى عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني بالإجازة، روى عنه القراءات حامد بن علي بن حسنويه، ألف كتاب اختلاف القراء في همز كلمة القرآن, وكتاب التبيين في شرح النون والتنوين, وكتاب الإدغام الكبير مع علله.
٢٩١١- محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي, مقرئ متصدر، روى القراءات عن عبيد الله بن محمد الطوسي٢ وعبد الله بن الحسين النيسابوري، روى القراءات عنه محمود بن حمزة النيسابوري.
٢٩١٢- محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار، أخذ القراءة عرضا عن قنبل، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علان, ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة الرامي.
٢٩١٣- "س غا ج ف ك" محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي, مقرئ ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" أبي يوسف الأعشى وهو أجل أصحابه وأحذقهم، روى القراءة عنه عرضا "ج" إدريس
стр. 757
ابن عبد الكريم و"س غا ج ف ك" القاسم بن أحمد الخياط و"ج" محمد بن عبد الله الحربي وحماد بن محمد بن حماد، تلقن القرآن من الأعشى تلقينًا وكان يلقنه بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني قال: قرأت عليه سنة أربعين ومائتين.
٢٩١٤- "مب ف ك" محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي البصري, مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن "مب ف ك" أحمد بن مسعود السراج، روى القراءة عنه عرضا "مب" أبو عبد الله الكارزيني و"ف" ومحمد بن أحمد اللالكي و"ك" أبو الفضل الخزاعي.
٢٩١٥- محمد بن حرب أبو جعفر، قال الداني: مقرئ متصدر, روى عن أبي عباس العنبري، روى عنه محمد بن أحمد بن قطن وكناه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
محمد بن حرب الكوفي هو ترك الحذاء الكوفي, وقد تقدم.
٢٩١٦- محمد بن الحسن١ بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري, يعرف بمحبوب، روى القراءة عن إسماعيل بن مسلم المكي صاحب ابن كثير, وروى حروفا عن أبي عمرو وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف عمر بن شبة وخلف بن هشام.
٢٩١٧- محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي ينعت بالموفق, مقرئ، روى كتاب الكامل للهذلي سماعا عن عبد الواحد بن شيذة عن المؤلف، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
٢٩١٨- محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي, مقرئ مصدر، أخذ القراءة عرضا عن علي بن موسى الحارثي عن سليم عن حمزة، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.
٢٩١٩- محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن مروان أبو
стр. 758
عبد الله الأزدي، روى حروف الشاميين عن هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان، روى عنه القراءة عبد الجبار بن محمد الطرسوسي.
٢٩٢٠- محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري ويقال له: البلقي، روى الحروف عن سهل محمد وشعيب الصريفيني، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش.
٢٩٢١- "ك" محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري, شيخ اللغة، روى القراءة عن "ك" أبي حاتم سهلي بن محمد، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد المؤدب شيخ ابن مهران، وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والشعر وأيام العرب وأنسابها مع الكرم والمروءة وصدق اللهجة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله ثلاث وتسعون سنة، وقال جحظة يرثيه:
فقدت بابن دريد كل فائدة ... لما غدا ثالث الأحجار والترب
وكنت أبكي لفقد الجود منفردا ... فصرت أبكي لفقد الجود والأدب
٢٩٢٢- "س غا ج ف ك" محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني الجروآني المؤدب, مقرئ متصدر معروف ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف" محمد بن إسماعيل الخفاف١ وروح بن عبد المؤمن والعباس بن شاذان و"ك" محمد بن إسماعيل بن زيد و"ك" الحسن بن الأزهر، روى القراءة عنه عرضا "ج س غا ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير السلمي و"غا" عبد الله بن أحمد المطرز و"ك" عبد العزيز بن محمد الكسائي و"ك" يوسف بن بشر بن آدم ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن عبيد الله بن محمود الفقيه.
٢٩٢٣- "ك" محمد بن الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى القراءة المنسوبة إلى أبي حنيفة عن "ك" أبيه عنه، رواها عنه "ك" عمر بن شبة النميري حسبما ذكره الخزاعي, والله أعلم.
٢٩٢٤- محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي, إمام مشهور، روى الحروف عن أبي عمرو, وله اختيار في القراءة يروى عنه
стр. 759
واختيار في الوقوف، روى عنه علي بن حمزة الكسائي ويحيى بن زياد الفراء وخلاد بن خالد الصيرفي, وقيل: سمع الحروف منه وكذا علي بن محمد الكندي.
٢٩٢٥- محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان, مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الوالبي ومحمد بن سويد السدوسي وسليم بن عيسى, وسمع علي بن أحمد بن القاسم الباهلي والحسين بن نصر١ البجلي، روى عنه محمد بن الحسن النقاش وذكره الحاكم أبو أحمد وسماه وكناه.
٢٩٢٦- محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي, مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن محمد بن عيسى الصفار عن أصحاب سليم, ووقع في بعض الكتب أنه قرأ على أصحاب سليم ولا يصح، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن صالح السلمي٢.
٢٩٢٧- محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي أبو عبد الله, شيخ مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد بن أبي عمر العتبي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي.
٢٩٢٨- محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرئ, يعرف بابن الشمعي، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفي في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
٢٩٢٩- محمد بن الحسين بن عطية بن نجيح القرشي، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي القاضي.
٢٩٣٠- "غا" محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج, نزيل البصرة, مقرئ متصدر، أخذ حرف عاصم عرضا عن "غا" يوسف بن يعقوب شيخ واسط وأبي عيسى بكار بن أحمد وأبي بكر بن مقسم، أخذ القراءة عنه عرضا "غا" أحمد بن يزدة الملنجي الأصبهاني وأحمد بن محمد القنطري، مات في حدود السبعين وثلاثمائة كذا قال الحافظ أبو عبد الله, وعندي أنه في
стр. 760
حدود سنة تسعين ولكنه تصحف, والله أعلم.
٢٩٣١- محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان, مقرئ متصدر، روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، روى عنه الحسن بن محمد السلماني ونسبه وكناه، قال الداني: قرأت ذلك في كتابه, ولا أدري على من قرأ.
٢٩٣٢- "ج ف" محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي, إمام كبير مقرئ شهير نزل مصر، أخذ القراءة عرضا عن "ج ك" إبراهيم بن عبد الرزاق وهو من جلة أصحابه وأثبت الناس عن عتيق بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا علي بن داود الداراني وسماعا أبو الطيب بن غلبون و"ج" فارس بن أحمد وعبيد الله بن مسلمة المكتب, وعرض عليه أيضا أبو العباس بن نفيس و"ف" أبو علي الرهاوي وروى عنه علي بن محمد الجناني١، قال الداني: خرج من مصر إلى الشام فتوفي في منصرفه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة قلت: وانقلب على أبي العز فسماه الحسن بن محمد.
٢٩٣٣- "ك" محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الآدمي, نزيل البصرة، قرأ على "ك" أحمد بن يحيى التارمي وك" أبي مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك" أحمد بن عثمان بن بويان و"ك" النقاش و"ك" النهاوندى إسماعيل بن شعيب، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي.
٢٩٣٤- "ج" محمد بن الحسن بن عمير، روى القراءة عن "ج" عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه "ج" الحسن بن أبي الحسن العسكري.
٢٩٣٥- محمد بن الحسن بن عيسى الثقبي٢ أبو عبد الله اللرستاني, صالح خير مشهور، حدث بالوجيز للأهوازي عن علي بن الحسن الكلابي٣ والخضر بن شبل الحارثي، رواه عنه الحافظ عبد العظيم المنذري والكمال الضرير وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي.
٢٩٣٦- "س مب" محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري, مقرئ
стр. 761
متصدر نزل البصرة، ذكره الداني فقال: سمع أحمد بن الهيثم البزار١ وأحمد بن إسحاق الوراق, روى عنه يحيى بن مالك بن عائذ٢ الأندلسي لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على "س" بكران بن أحمد السراويلي و"س" العباس بن الفضل الرازي، قرأ عليه الأستاذ "س" أبو إسحاق الطبري و"مب" أبو الفرج الشنبوذي, وكان حاذقا مشهورا.
٢٩٣٧- "س" محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي، روى القراءة عرضا عن "س" النقاش، روى القراءة عنه عرضا "س" الحسن بن عبد الله العطار.
٢٩٣٨- "ع" محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر الموصلي النقاش, نزيل بغداد, الإمام العلم مؤلف كتاب شفاء الصدور في التفسير, مقرئ مفسر، ولد سنة ست وستين ومائتين، وعني بالقراءات من صغره, قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن "ع" أبي ربيعة و"ف" أبي علي الحسين بن محمد الحداد المكي و"س غا ج ف" محمد بن عمران الدينوري و"ك" مدين بن شعيب البصري وأبي أيوب الضبي و"س ك" محمد بن أحمد الرقي والحسن بن الحسين الصواف وإسماعيل بن عبد الله النحاس و"غا ف ك" الحسن بن العباس و"س ف" القاسم بن أحمد و"س" إدريس بن عبد الكريم و"مب" أحمد بن فرج و"س ك" الحسن بن علي بن حماد و"ت س غا" هارون الأخفش وعبد الله بن بكار وأحمد بن علي البزار٣ قلت: وعلى محمد بن شاذان الجوهري وأبي بكر الأصبهاني و"س ك" محمد بن عبد الله بن فليح و"مب" أحمد بن حماد المنقى و"ف ك" أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة و"ك" أحمد بن الحسن بن سليمان٤ و"ك" مسيح بن حاتم قال الداني: وسمع الحروف من "ج" أحمد بن أنس و"ج" عبد الله بن جعفر و"ج" الفضل بن زكريا و"ج" أحمد بن يوسف وجماعة كثيرة، وطاف الأمصار وتجول في
стр. 762
البلدان وكتب الحديث, وقيد السنن, وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وغير ذلك, وطالت أيامه فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن اطلاعه واتساع معرفته، وقال الخطيب: كان عالما بالحروف حافظا للتفسير, سافر الكثير شرقا وغربا, وكتب بمصر والشام والجزيرة والجبال وخراسان وما وراء النهر وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة حدثني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه حديث صحيح وأنا فسألت البرقاني عنه فقال: كل حديثه منكر، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن عبد الله بن أشتة و"مب" محمد بن أحمد١ الشنبوذي و"ف" الحسن بن محمد الفحام والحافظ أبو الحسن الدارقطني والفرج بن محمد القاضي و"ت" عبد العزيز٢ بن جعفر وعبد الله بن عبد الصمد الوراق وعلي بن جعفر العبدي و"س" إبراهيم٣ بن أحمد الطبري و"س" أحمد بن عبد الله بن الحسين البزاز٤ وعلي بن قطينا و"س" محمد بن الحسن بن الفضل القطان و"س" محمد بن أحمد الآدمي و"س" محمد بن أحمد بن رزقويه٥ و"غا" محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر بن مهران و"س غا ف ك" أبو الحسن٦ الحمامي و"س" علي بن محمد العلاف و"س ف ك" أبو الفرج النهرواني و"غا ف" الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي و"غا ف ك" عبد الله بن الحسين العلوي و"غا" محمد بن نزار و"ك" عمر بن إبراهيم الكتاني و"ك" عمر بن علي الطبري و"ك" أحمد٧ بن يحيى و"ك" طلحة بن خلف و"غا ف ك" أبو القاسم٨ علي بن محمد الزيدي وهو آخرهم موثا وروى عنه بالإجازة "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي وسمع منه شيخاه محمد بن أحمد الداجوني وأبو بكر بن مجاهد وماتا قبله بسنين إلا أن ابن مجاهد دلسه
стр. 763
فقال: حدثنا محمد بن سند نسبه إلى جدّ له أعلى كما تقدم، وقد ذكر الدارقطني ما يقتضي تضعيفه وبالغ الذهبي فقال: وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة وخيار من أثنى عليه الداني فقبله وزكاه قلت: وناهيك بالداني سيما في رجال القراءة، وأما قول أبي أحمد السامري: سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من دمشق وقد فرغت من الأخفش فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش, بيده رغيف فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفي قال: فانصرف النقاش ثم قال: قرأت على الأخفش فإن السامري ضعيف، قال الداني: النقاش جائز القول مقبول الشهادة, سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول: كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو إسناده فيهما وكان له بيت ملأ كتب١ وكان أبو الحسن الدارقطني يستملي له وينتقي للناس من حديثه، وأما ما وقع في التجريد من أنه قرأ على الحلواني عن الأخفش فوهم من صاحب التجريد كما بينا في ترجمة الحلواني، وقد حدث عنه ابن مجاهد في حياته، وقال أبو الحسن بن الفضل القطان: حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة فجعل يحرك شفتيه, ثم نادى بعلو صوته: ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾ يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه.
٢٩٣٩- محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله٢ الداني, يعرف بابن غلام الفرس, إمام مقرئ نحوي لغوي، ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة والفرس لقب إنسان تاجر من أهل دانية, وهو أستاذ سعيد المذكور، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وعبد العزيز بن عبد الملك, ورحل ثانية بعد العشرين وخمسمائة فأخذ عن السلفي وأخذ السلفي عنه, وقرأ على الحسن بن عبد الله بن العرجاء، ورجع وتصدر, قرأ عليه محمد بن عبد العزيز بن سعادة ومحمد بن أبي العاص النفزي وابنه أحمد بن محمد بن أبي العاص وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار وعبد الله بن يحيى ابن صاحب الصلاة ويوسف بن عبد الله الفهري ويوسف بن سليمان البلنسي، وأخذ اللغة والنحو
стр. 764
عن مالك العتبي وابن العواد، قال الأبار: كان صاحب ضبط وإتقان, مشاركا في علوم جمة يتحقق بها, وكان حسن الخط أنيق الوراقة, وكانوا يرحلون إليه للسماع والقراءة، مات بدانية في ثالث عشر المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
٢٩٤٠- محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي أبو بكر المقرئ الأصبهاني, قرأ على محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة بأصبهان.
٢٩٤١- محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري, رئيس معدل، روى العنوان عن الشريف الخطيب ناصر بن الحسن، سمعه منه عبد الهادي القيسي بقراءة الحافظ عبد العظيم المنذري.
٢٩٤٢- محمد بن حسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي, نزيل حلب, إمام كبير أستاذ كامل علامة، ولد بفاس بعيد الثمانين وخمسمائة، ثم قدم مصر بعد أبي الجود فقرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وأبي موسى عيسى بن يوسف المقدسي عن قراءتهما على الشاطبي, وعرض عليهما حرز الأماني وذلك مع وجود الصفراوي وجعفر الهمداني فلو قرأ عليهما لنال إسنادا عاليا, وعرض الرائية على الجمال علي بن أبي بكر الشاطبي بسماعه من الناظم, ثم أخذ القراءة بحلب عن القاضي يوسف بن رافع بن شدّاد وتفقه على مذهب أبي حنيفة ولما اجتاز بالإسكندرية قرأ على أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وكان قد أخذ العربية عن عبد العزيز بن عبد العزيز بن زيدان وغيره, وتقدم في علم الكلام وحفظ أكثر صحيح مسلم، قال الذهبي: وكان إماما متقنا ذكيا واسع العلم كثير المحفوظ, بصيرا بالقراءات وعللها مشهورها وشاذها, خبيرا باللغة مليح الكتابة, وافر الفضائل موطأ الأكناف, كثير الديانة ثقة حجة, انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة حلب١، وأخذ عنه خلق كثير منهم: الشيخ بهاء الدين محمد بن النحاس والشيخ يحيى المنبجي والشيخ بدر الدين محمد بن أيوب التاذفي٢ والناصح أبو بكر يوسف الحراني والشريف حسين
стр. 765
ابن قتادة المدني وعبد الله بن إبراهيم الجزري وجمال الدين أحمد بن الظاهري الحافظ، قال: وشرحه الشاطبية في غاية الحسن, وكان يعرف الكلام على طريقة أبي الحسن الأشعري، توفي في أحد الربيعين سنة ست وخمسين وستمائة بحلب, وكانت جنازته مشهورة.
٢٩٤٣- محمد بن الحسن بن نحلة١ أبو مسلم التستري التنانيري، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن محمد بن حبش، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.
محمد بن الحسن بن موسى الشيرازي هو محمد بن عبد الله بن الحسن, يأتي.
"٢٩٤٤"٢- "ك" محمد بن الحسن بن هلال بن محبوب أبو بكر محبوب وهو لقبه, البصري مولى قريش مشهور كبير، روى القراءة عن "ك" شبل بن عباد و"ك" مسلم بن خالد و"ك" أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى القطعي و"ك" خلف بن هشام و"ك" روح بن عبد المؤمن وخليفة بن خياط٣, وحدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سنان القزاز وأخرج له البخاري، وقال ابن معين: ليس به بأس.
٢٩٤٥- "س غا ج مب ف ك" محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين٤ بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله٥ بن مقسم, ومقسم هذا هو صاحب ابن عباس, أبو بكر البغدادي العطار, الإمام المقرئ النحوي، ولد سنة خمس وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج مب ف ك" إدريس بن عبد الكريم و"ج" داود بن سليمان صاحب نصير و"س ك" حاتم بن إسحاق و"ك" أبي العباس المعدل و"س" العباس بن الفضل الرازي و"مب" أحمد بن فرح المفسر و"مب" عبد الله بن محمد بن بكار و"ك" مضر بن محمد سماعا للحروف وعلي بن الحسين الفارسي، وسمع أحمد بن يحيى ثعلبا وأبا مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن يحيى الزوزني،
стр. 766
روى القراءة عنه عرضا ابنه "ك" أحمد و"ك" أبو بكر بن مهران و"غا ف ك" علي بن عمر الحمامي والفرج بن محمد التكريتي و"س" الحسن بن محمد الفحام و"س" إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني و"س" علي بن محمد العلاف و"مب س" أبو الفرج الشنبوذي والقاضي أبو الحسين و"ك" أحمد بن يحيى و"س ك" أبو الفرج النهرواني و"ج" أبو أحمد السامري وعلي بن أحمد الرزاز و"س" محمد بن أحمد الآدمي و"س" علي بن محمد بن إسماعيل، وحدث عنه عبد العزيز بن جعفر الفارسي وأبو الحسن بن رزقويه والحسن بن شاذان، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان عالم بالعربية, حافظ للغة حسن التصنيف في علوم القرآن، وقال الذهبي: كان من أحفظ أهل زمانه لنحو الكوفيين وأعرفهم بالقراءات مشهورها وغريبها وشاذها، قلت: وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل وغيره رواه عنه أبو الفرج الشنبوذي، ويذكر عنه أنه كان يقول: إن كل قراءة وافقت المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند, وإنه عقد له مجلس ووقف للضرب فتاب ورجع وهذا غير ما كان بنحوه١ ابن شنبوذ, فإنه كان يعتمد على السند وإن خالف المصحف وهذا يعتمد على المصحف وإن خالف النقل, واتفقا على موافقة العربية، قال أبو طاهر بن عمر في كتابه البيان: وقد نبغ نابغ في عصرنا فزعم أن كل من صح عنده وجه في العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها, فابتدع بدعة ضل بها عن قصد السبيل, ثم ذكر ما اتفق له، قلت: وظن الإمام أبو شامة بعد نقله هذا عن أبي طاهر في كتابه المرشد أنه ابن شنبوذ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه الأنوار, وله تصانيف عدة, ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف فيها الإجماع, فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة العربية وشاع ذلك عنه, فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء, فأذعن بالتوبة وكتب محضر توبته
стр. 767
وقيل: إنه ينزع١ عن تلك الحروف وكان يقرئ بها إلى حين وفاته، أخبرني عمر بن حسن عن يوسف٢ بن يعقوب أخبرنا زيد بن الحسن, أنا القزاز, أنا أبو بكر بن ثابت, حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي وغيره يقول: رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره للقبلة وهو يصلي مستدبرها, فأولت ذلك مخالفة الأئمة فيما اختاره لنفسه، توفي في ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
٢٩٤٦- "ك" محمد بن الحسن بن يوسف عن "ك" القاسم بن أحمد الخياط وعنه "ك" زيد بن علي، كذا ذكره الهذلي وإن لم يكن محمد بن يونس الآتي فلا نعرفه.
٢٩٤٧- "س غا مب ج ف ك" محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس الهذلي الكوفي النحوي, مقرئ ثقة مشهور ضابط، قرأ على "مب ج ف ك" الحسن٣ بن علي بن عمران الشحام صاحب قالون و"س غا ج ف ك" علي٤ بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي صاحب محمد بن غالب صاحب الأعشى قال: ومنه تعلمت القراءة٥ حرفا حرفا وعلى "ج ك" عبد الواحد بن أحمد و"ك" إسماعيل بن يحيى عن ابن المسيبي, وعلى "ك" إسماعيل القاضي, وعلى "ك" عبد الرحمن بن أحمد القيرواني صاحب داود بن أبي طيبة, وعلى "ك" سليمان بن يحيى الضبي صاحب رجاء بن عيسى, وعلى "س ف" جعفر بن محمد الوزان و"س" حمدان بن يعقوب صاحبي علي بن سلم, وعلى "س ف" محمد بن الحسين الأشناني صاحب إبراهيم الأبزاري و"ك" محمد بن إسحاق البخاري صاحب إدريس الحداد، قرأ عليه "ف" محمد بن محمد بن فيروز الكرجي و"مب ف" أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي و"س غا ف" محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي وأبوه جعفر بن محمد و"ج ك" أبو القاسم زيد بن علي بن أبي بلال و"س غا ف" أحمد بن نصر وعلي بن محمد
стр. 768
ابن عبد الله الشاهد و"ك" أحمد بن يوسف الصوفي، قال الخزاعي: وكان من علماء الكوفيين وعنه أخذ جماعة المتأخرين, وكان ثقة دينا نحويا، قال القاضي أسعد اليزدي: هو من علماء الكوفيين وكان ثقة دينا نحويا تفرد بهذه الرواية يعني: رواية الحسن بن عمران الشحام عن قالون، وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي أنه سمع أبا العباس بن يونس١ يقول: قرأت على الحسن بن عمران وأنا صبي في المكتب وسمعت منه كتابا مقرأ٢ نافع، وقال الداني: مشهور ثقة ضابط جليل، توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
٢٩٤٨- "ك" محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي العباس المطوعي، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني ونسبه وكناه.
٢٩٤٩- محمد بن الحراني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، قال الداني: لا أعرفه قلت: ولعله محمد بن الحسن بن يوسف المتقدم, والله أعلم.
محمد بن الحسن الآدمي هو محمد بن الحسن بن عمران, تقدم.
"٢٩٥٠"٣- "ف" محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي, شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ف" الحسين بن إبراهيم الأنطاكي وموسى بن شبيب الشيزري وأحمد بن عبد الصمد الزراد، روى القراءة عنه عرضا "ف" أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه، قال الحافظ أبو العلاء: هكذا روى لنا أبو الطيب الزعري -بالعين الساكنة المهملة- ولا آمن أن يكون ذلك تصحيفا, وأرى أنه زغري -بغين منقوطة مفتوحة- على أنه منسوب إلى زغر, وهو أبو قوم من العرب أو إلى عين زغر الموضع المعروف بالشام, وبلغني عن الكلبي أنه قال: إن "زغر" اسم امرأة نسبت إليها هذه العين، قلت: الصواب ما رآه الحافظ أبو العلاء وعين زغر المنسوب إليها أبو الطيب بالغور من الشام وهي المذكورة في حديث فاطمة بنت قيس في قصة الدجال مما في صحيح مسلم, والله أعلم.
стр. 769
محمد بن الحسن أبو العباس١ الهذلي النحوي هو محمد بن الحسن يونس, تقدم.
٢٩٥١- "ك" محمد بن الحسن أبو بكر الطحان, الضرير المصري, محقق حاذق ضابط مقرئ مجود، أخذ القراءة عرضا عن "ك" غزوان بن القاسم و"ك" أبي أحمد السامر وأبي بكر الأذفوي، قرأ عليه "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، قال الداني: كان حافظا ضابطا حسن الأخذ, جالسته في المسجد الجامع بمصر وغيره, وسمعت منه أحاديث, وتوفي بمصر بعد خروجي منها، قلت: توفي بعد ثمان وتسعين وثلاثمائة.
٢٩٥٢- محمد بن الحسن, وذكره ابن سفيان في رواية هشام عن الحسن بن العباس, وعنه أحمد بن محمد بن بلال, لا أعرفه وأظنه وهما, فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.
٢٩٥٣- محمد بن الحسن، كذا ذكره أبو علي الرهاوي وأنه قرأ على أبي عبيد الله القاسم بن سلام وأنه قرأ عليه أحمد بن محمد والحسن بن سعيد شيخا الرهاوي, والله أعلم.
٢٩٥٤- محمد بن الحسن أبو عبد الله الأربلي الضرير, نزيل القاهرة, محقق مجود عارف، قرأ السبع على الشيخ نصر بن سليمان المنبجي في إحدى وعشرين ختمة إفرادا وجمعا، قرأ عليه الروايات رافع بن أبي أحمد السلامي، قال الذهبي: جلست معه فوجدته عارفا بالفن محققا للتجويد والأداء, ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها، قلت: مات في نصف رمضان سنة سبعمائة.
٢٩٥٥- محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر, أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب, مقرئ مصدر، قرأ على سعد الله بن نصر بن الدجاجي وعلى ابن عساكر البطائحي, وسمع من أبي الفتح بن البطر، وأقرأ الناس حتى مات في المحرم سنة عشرين وستمائة.
٢٩٥٦- محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي, يعرف بابن نبت العروق, شيخ متصدر، قرأ على أبي العباس، قرأ عليه أبو علي الحسن بن بليمة.
стр. 770
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن النعمان هو محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان, يأتي.
٢٩٥٧- محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني١، روى القراءات عن علي بن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم.
٢٩٥٨- "غا" محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي, شيخ العراق ومقرئ٢ القراء بواسط, صاحب التصانيف أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به أبو "غا" علي غلام الهراس من الروايات عليه, ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل, ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على "غا" محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء بواسط ورحل إليه من الأقطار, قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و"غا" أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الإسناد, وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي وذلك أنه طاف البلاد وحصل الروايات والمشائخ وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر كان عند العراقيين كالتيسير عندنا, وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد, وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي ينسب أبا العز إلى الرفض, ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة:
إن من لم يفضل الصدّيقا ... لم يكن لي حتى الممات صديقا
والذي لا يقول قولي في الفا ... روق أنوي لشخصه تفريقا
стр. 771
ولنار الجحيم باغض عثما ... ن ويهوي منها مكانا سحيقا
من يوالي عندي عليا وعادا ... هم طراء١ عددته زنديقا
وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البنا بعد أن لم يكن سماعه فيه, قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل، قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه, ولكن أكثر ما رمي به أبو العز أنه كان يأخذ ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه, قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب, وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا, فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن, برع في القراءات وسمع من جماعة, وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط٢.
٢٩٥٩- محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد، كذا قال الهذلي ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس, تقدم.
٢٩٦٠- "ك" محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب, أبو جعفر الخزاز٣ الكوفي، روى القراءة عن "ك" علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه "ك" حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني
стр. 772
ونسبه وكناه, وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي والله أعلم.
٢٩٦١- محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزي, مقرئ مجود ناقل، قرأ بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف١، قال الذهبي: طال عمره وأقرأ الناس, وكان عالي الإسناد مجودا للحروف, توفي سنة أربع وعشرين وستمائة.
٢٩٦٢- "س ف ك" محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي الخثعمي الأشناني٢ المعدل, مقرئ مشهور ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "س ف ك" إبراهيم بن سليمان الأبزاري وروى الحروف سماعا عن محمد بن عمر بن وليد وأبي الأسباط المعلم، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" محمد بن الحسن بن يونس وأحمد بن محمد بن أبي دارة وأبو القاسم بن أبي بلال, وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد والنقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم, وحدث عنه أبو بكر الجعابي، وقال الذهبي: وكان ثقة حجة, مات في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة زاد الخطيب فقال: يوم الخميس لسبع خلون من صفر.
٢٩٦٣- "س ك" محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني, المعروف بابن الطيان الزعفراني, مقرئ مصدر ثقة، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي صاحب عبد الله بن صالح العجلي, وعن "ك" إبراهيم بن الحسن بن علي، روى قراءة حمزة عنه عرضا "س" عبيد الله بن أحمد بن البواب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وقرأ عليه "ك" محمد بن أحمد بن محمين.
٢٩٦٤- "ج ك" محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي, نزل بغداد محدث ثقة، روى الحروف سماعا عن "ج ك" الحسين بن علي بن الأسود صاحب يحيى بن آدم, وعظم روايته عنه وقال أبو علي الرهاوي: إنه قرأ عليه تلاوة قال الحافظ أبو العلاء: والصحيح أنه رواها عنه, روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد و"ك" النقاش و"ج" عبد الواحد بن عمر وعبد الملك بن
стр. 773
الأيسر الأنطاكي والحسين بن محمد١ بن سعيد البزاز, وسمع منه الآجري وأبو بكر بن الأنباري، ذكره الداني وقال: مشهور من أصحاب الحديث، قال فيه الهذلي: الحسين بن محمد فقلبه.
"٢٩٦٥"٢- "ف" محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي، روى القراءة عرضا عن "ف" عبد الله بن ثوبان٣ عن قنبل وكلاهما غير معروف، روى القراءة عنه عرضا "ف" أبو علي٤ الرهاوي ونسبه وكناه.
٢٩٦٦- "غا" محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر الشيباني البغدادي المزرقي٥ -بفتح الميم- ويعرف أيضا بالحاجي, عالم مقرئ فرضي، ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وتلا بالقراءات على "غا" أبي بكر بن موسى الخياط و"غا" الحسين بن الحسن بن غريب٦ الموصلي وأحمد بن الحسين القطان، قرأ عليه العشر الحافظان٧ أبو موسى المديني وأبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن يعقوب الحربي وعلي بن عساكر البطائحي وعوض المراتبي و"غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني، وسمع من ابن المسلمة وابن المأمون والصريفيني, حدث عنه أبو سعد بن أبي عصرون والحافظ أبو القاسم بن عساكر ومحمد بن محمد بن بختيار المنداني وهو آخر من حدث عنه، قال الذهبي: كان من ثقات العلماء, مات في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
محمد بن الحسين بن علي أبو جعفر الخزاز٨ وكذا نسبه ابن مهران, وهو محمد بن الحسين بن حرب تقدم.
٢٩٦٧- محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي, مقرئ محقق متصدر، قرأ على علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط بأصبهان، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي بشيراز سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
стр. 774
٢٩٦٨- محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي الفهري القروي, مقرئ مجود صالح، أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن بدهن وعليه اعتماده, وعن أحمد بن إبراهيم الجلاء وأحمد بن أسامة التجيبي وعبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر اللاذفوي، أخذ القراءة عنه عرضا أبو عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن مروان القنازعي وأحمد بن محمد بن جريج القرطبي، قال الحافظ أبو عمرو: نزل الأندلس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأقرأ الناس بها دهرا, وكان خيرا فاضلا محمودا حسن الصوت, ذا حفظ للحروف ولعدد الآي, ولم يكن يحسن شيئا من الإعراب ولا غيره وكان ضعيف الكتابة، ولد بالقيروان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة, وتوفي بقرطبة ليلة السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
٢٩٦٩- "مب ف ك" محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي, إمام مقرئ جليل، انفرد بعلو الإسناد في وقته, أخذ القراءات عرضا عن "ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي وهو آخر من قرأ عليه في الدنيا, وقرأ على "ف مب" أحمد بن نصر الشذائي و"مب ف" علي بن خشنام١ المالكي و"مب" علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة و"مب" أبي القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ببغداد و"مب" محمد بن حبيب بن عبد الوهاب, وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان ويوسف بن محمد الضرير بواسط سنة خمس وستين٢ وثلاثمائة, ومحمد بن يحيى الملاح و"مب" محمد بن أحمد بن علان, وقرأ أيضا على "مب" أبي الفرج٣ الشنبوذي والحسن بن محمد الكاتب٤ و"مب ف" أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب و"مب" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"مب" فارس بن موسى الضراب و"مب" الفرج بن بشر الرصاص كذا سماه في المبهج, والصواب أنه أحمد بن محمد بن الحسن أبو الفرج، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي و"ف" أبو علي غلام الهراس وأبو معشر
стр. 775
الطبري والحسن بن الحسين اليزدي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب وأبو القاسم بن عبد الوهاب وأبو بكر بن محمد بن المفرج و"مب" الشريف عبد القاهر وأبو الفتح الحداد، قال الذهبي: مسند القراء في زمانه, تنقل في البلاد وجاور بمكة وعاش تسعين سنة أو دونها, لا أعلم متى توفي إلا أنه كان حيا في سنة أربعين وأربعمائة, سألت الإمام أبا حيان عنه, فكتب إلي: إمام مشهور لا يسأل عن مثله، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الزيدي يصحف فيه فيقول: الكازريني بتقديم الزاي، قلت: وكتاب المبهج لسبط الخياط مشتمل على ما قرأ به عبد القاهر عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات, قرأت بمضمنه على من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده وقرأته على أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي عن علي بن أحمد عن الكندي, أنا سبط الخياط سماعا وتلاوة للكتاب قال: قرأت على الشريف عبد القاهر, قرأت على الكارزيني، وقول صاحب التجريد في رواية قالون من طريق الحلواني: إنه قرأ على شيخه بسنده إلى الكارزيني وقرأ الكارزيني على ابن شنبوذ وهم, فإن الكارزيني لم يدرك ابن شنبوذ وإنما قرأ على المطوعي عن ابن شنبوذ, كما صرح به في المبهج.
٢٩٧٠- محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون١, أبو بكر الواسطي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي٢ كذا في كتاب الحافظ أبي العلاء، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.
٢٩٧١- "ك" محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي٣ الدمشقي, إمام، قرأ على أبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن خلف الفحام صاحب زيد بن أبي بلال، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بدمشق ولم يذكر على من قرأ, وروى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وفيه نظر.
٢٩٧٢- "ج" محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي, مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" محمد بن نصير المعروف بابن أبي حمزة و"ج" جعفر
