ولنار الجحيم باغض عثما ... ن ويهوي منها مكانا سحيقا
من يوالي عندي عليا وعادا ... هم طراء١ عددته زنديقا
وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البنا بعد أن لم يكن سماعه فيه, قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل، قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه, ولكن أكثر ما رمي به أبو العز أنه كان يأخذ ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه, قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب, وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا, فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن, برع في القراءات وسمع من جماعة, وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط٢.
٢٩٥٩- محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد، كذا قال الهذلي ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس, تقدم.
٢٩٦٠- "ك" محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب, أبو جعفر الخزاز٣ الكوفي، روى القراءة عن "ك" علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه "ك" حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني
стр. 772
ونسبه وكناه, وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي والله أعلم.
٢٩٦١- محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزي, مقرئ مجود ناقل، قرأ بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف١، قال الذهبي: طال عمره وأقرأ الناس, وكان عالي الإسناد مجودا للحروف, توفي سنة أربع وعشرين وستمائة.
٢٩٦٢- "س ف ك" محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي الخثعمي الأشناني٢ المعدل, مقرئ مشهور ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "س ف ك" إبراهيم بن سليمان الأبزاري وروى الحروف سماعا عن محمد بن عمر بن وليد وأبي الأسباط المعلم، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" محمد بن الحسن بن يونس وأحمد بن محمد بن أبي دارة وأبو القاسم بن أبي بلال, وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد والنقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم, وحدث عنه أبو بكر الجعابي، وقال الذهبي: وكان ثقة حجة, مات في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة زاد الخطيب فقال: يوم الخميس لسبع خلون من صفر.
٢٩٦٣- "س ك" محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني, المعروف بابن الطيان الزعفراني, مقرئ مصدر ثقة، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي صاحب عبد الله بن صالح العجلي, وعن "ك" إبراهيم بن الحسن بن علي، روى قراءة حمزة عنه عرضا "س" عبيد الله بن أحمد بن البواب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وقرأ عليه "ك" محمد بن أحمد بن محمين.
٢٩٦٤- "ج ك" محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي, نزل بغداد محدث ثقة، روى الحروف سماعا عن "ج ك" الحسين بن علي بن الأسود صاحب يحيى بن آدم, وعظم روايته عنه وقال أبو علي الرهاوي: إنه قرأ عليه تلاوة قال الحافظ أبو العلاء: والصحيح أنه رواها عنه, روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد و"ك" النقاش و"ج" عبد الواحد بن عمر وعبد الملك بن
стр. 773
الأيسر الأنطاكي والحسين بن محمد١ بن سعيد البزاز, وسمع منه الآجري وأبو بكر بن الأنباري، ذكره الداني وقال: مشهور من أصحاب الحديث، قال فيه الهذلي: الحسين بن محمد فقلبه.
"٢٩٦٥"٢- "ف" محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي، روى القراءة عرضا عن "ف" عبد الله بن ثوبان٣ عن قنبل وكلاهما غير معروف، روى القراءة عنه عرضا "ف" أبو علي٤ الرهاوي ونسبه وكناه.
٢٩٦٦- "غا" محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر الشيباني البغدادي المزرقي٥ -بفتح الميم- ويعرف أيضا بالحاجي, عالم مقرئ فرضي، ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وتلا بالقراءات على "غا" أبي بكر بن موسى الخياط و"غا" الحسين بن الحسن بن غريب٦ الموصلي وأحمد بن الحسين القطان، قرأ عليه العشر الحافظان٧ أبو موسى المديني وأبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن يعقوب الحربي وعلي بن عساكر البطائحي وعوض المراتبي و"غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني، وسمع من ابن المسلمة وابن المأمون والصريفيني, حدث عنه أبو سعد بن أبي عصرون والحافظ أبو القاسم بن عساكر ومحمد بن محمد بن بختيار المنداني وهو آخر من حدث عنه، قال الذهبي: كان من ثقات العلماء, مات في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
محمد بن الحسين بن علي أبو جعفر الخزاز٨ وكذا نسبه ابن مهران, وهو محمد بن الحسين بن حرب تقدم.
٢٩٦٧- محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي, مقرئ محقق متصدر، قرأ على علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط بأصبهان، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي بشيراز سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
стр. 774
٢٩٦٨- محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي الفهري القروي, مقرئ مجود صالح، أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن بدهن وعليه اعتماده, وعن أحمد بن إبراهيم الجلاء وأحمد بن أسامة التجيبي وعبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر اللاذفوي، أخذ القراءة عنه عرضا أبو عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن مروان القنازعي وأحمد بن محمد بن جريج القرطبي، قال الحافظ أبو عمرو: نزل الأندلس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأقرأ الناس بها دهرا, وكان خيرا فاضلا محمودا حسن الصوت, ذا حفظ للحروف ولعدد الآي, ولم يكن يحسن شيئا من الإعراب ولا غيره وكان ضعيف الكتابة، ولد بالقيروان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة, وتوفي بقرطبة ليلة السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
٢٩٦٩- "مب ف ك" محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي, إمام مقرئ جليل، انفرد بعلو الإسناد في وقته, أخذ القراءات عرضا عن "ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي وهو آخر من قرأ عليه في الدنيا, وقرأ على "ف مب" أحمد بن نصر الشذائي و"مب ف" علي بن خشنام١ المالكي و"مب" علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة و"مب" أبي القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ببغداد و"مب" محمد بن حبيب بن عبد الوهاب, وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان ويوسف بن محمد الضرير بواسط سنة خمس وستين٢ وثلاثمائة, ومحمد بن يحيى الملاح و"مب" محمد بن أحمد بن علان, وقرأ أيضا على "مب" أبي الفرج٣ الشنبوذي والحسن بن محمد الكاتب٤ و"مب ف" أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب و"مب" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و"مب" فارس بن موسى الضراب و"مب" الفرج بن بشر الرصاص كذا سماه في المبهج, والصواب أنه أحمد بن محمد بن الحسن أبو الفرج، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي و"ف" أبو علي غلام الهراس وأبو معشر
стр. 775
الطبري والحسن بن الحسين اليزدي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب وأبو القاسم بن عبد الوهاب وأبو بكر بن محمد بن المفرج و"مب" الشريف عبد القاهر وأبو الفتح الحداد، قال الذهبي: مسند القراء في زمانه, تنقل في البلاد وجاور بمكة وعاش تسعين سنة أو دونها, لا أعلم متى توفي إلا أنه كان حيا في سنة أربعين وأربعمائة, سألت الإمام أبا حيان عنه, فكتب إلي: إمام مشهور لا يسأل عن مثله، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الزيدي يصحف فيه فيقول: الكازريني بتقديم الزاي، قلت: وكتاب المبهج لسبط الخياط مشتمل على ما قرأ به عبد القاهر عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات, قرأت بمضمنه على من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده وقرأته على أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي عن علي بن أحمد عن الكندي, أنا سبط الخياط سماعا وتلاوة للكتاب قال: قرأت على الشريف عبد القاهر, قرأت على الكارزيني، وقول صاحب التجريد في رواية قالون من طريق الحلواني: إنه قرأ على شيخه بسنده إلى الكارزيني وقرأ الكارزيني على ابن شنبوذ وهم, فإن الكارزيني لم يدرك ابن شنبوذ وإنما قرأ على المطوعي عن ابن شنبوذ, كما صرح به في المبهج.
٢٩٧٠- محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون١, أبو بكر الواسطي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي٢ كذا في كتاب الحافظ أبي العلاء، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.
٢٩٧١- "ك" محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي٣ الدمشقي, إمام، قرأ على أبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن خلف الفحام صاحب زيد بن أبي بلال، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بدمشق ولم يذكر على من قرأ, وروى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وفيه نظر.
٢٩٧٢- "ج" محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي, مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" محمد بن نصير المعروف بابن أبي حمزة و"ج" جعفر
стр. 776
ابن حمدان المعروف بابن أبي داود صاحبي هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني و"ج" عبد الباقي بن الحسن.
٢٩٧٣- "ك" محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله, مقرئ، روى القراءة عن "ك" عمر بن عبد العزيز البيروتي، روى القراءة عنه "ك" علي بن الحسن القاضي.
٢٩٧٤- محمد بن حسين أبو عبد الله المغربي, المقرئ الشهير بابن إحدى عشرة، قرأ على محمد بن المفرج البطليوسي، قرأ عليه أبو محمد بن عبيد الله١.
٢٩٧٥- "مب ك" محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي، روى القراءة عرضا عن "مب ك" عامر الموصلي وهو معروف في أصحابه، روى القراءة عنه "مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي وقال: بلغت عليه إلى آخر قصة نوح في سورة هود.
٢٩٧٦- محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسين النقاش، روى عنه أبو الحسن أحمد بن موسى الرازي.
محمد بن الحسين الجعفي هو محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد٢ الجعفي, تقدم.
٢٩٧٧- محمد بن الحسين، مجهول، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن علي العلاف بدمشق، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عصمة، لا أعرفهم.
٢٩٧٨- محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو جعفر ويقال: أبو بكر, الأزدي البغدادي, ولد أبي عمر الدوري، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه وسمع أبوه منه أيضا الحديث وروى عن يحيى بن معين وأسود بن عامر وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي بكر بن أبي شيبة، روى عنه القراءة محمد بن أحمد بن واصل والهيثم بن خلف وأحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي وعبد الله بن الحسن بن صالح وأحمد بن فرح.
٢٩٧٩- "ك" محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي، أخذ القراءة
стр. 777
عرضا عن "ك" حمزة بن حبيب الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بالكوفة, وروى الحروف عن حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا "ك" عنبسة بن النضر الأحمري, وسمع منه الحروف محمد بن علي بن خصال الكوفي والحسن بن المبارك, وروى عنه عن حفص عمرو بن الصباح مع أن عمرا من كبار أصحاب حفص, وروى أيضا الحروف عنه الحسن بن جامع ويحيى بن زياد الفراء فيما ذكره الأهوازي.
٢٩٨٠- "ج" محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي, شيخ مقرئ، قال الداني: روى الحروف سماعا عن "ج" أبي الربيع سليمان بن داود المهري, وسمع منه كتابه الذي جمعه في الحروف، روى عنه القراءة "ج" أبو بكر بن مجاهد.
٢٩٨١- محمد بن حماد التستري، أخذ القراءة سماعا عن أبي عمر الدوري عن اليزيدي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.
محمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي, الدمياطي هو محمد بن أحمد بن أبي حماد, تقدم.
٢٩٨٢- "مب ج ك" محمد بن حمدون ويقال: ابن حمدان وسماه ابن سوار محمد بن هارون والله أعلم, وسيأتي أبو حامد القطيعي البغدادي المقرئ يعرف بالمتقي١، أخذ القراءة عرضا عن "مب ج ك" أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه "مب ج ك" أحمد بن بشر وقال: إنه قرأ عليه في مسجده في باب التبن سنة اثنتين وثلاثمائة.
٢٩٨٣- "ج ك" محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء, وهم فيه صاحب التجريد فسماه عليا, ووهم فيه الهذلي فسماه عبد الله, ثقة ضابط، عرض على "ك" قنبل و"ج" أبي عون, وسمع الحروف من شعيب بن أيوب الصريفيني، قرأ عليه "ج" أبو أحمد السامري عرضا وعلي بن سعيد ذؤابة و"ك" عبيد الله بن مخلد, وروى عنه القراءة "ج" أبو بكر بن مجاهد، قال
стр. 778
أبو طاهر بن أبي هاشم: كان من أهل الثقة والإتقان والضبط، توفي سنة عشر وثلاثمائة أو بعدها.
٢٩٨٤- محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي, شيخ، روى عنه ابن مجاهد، قال الداني: ولا أعرف على من قرأ.
٢٩٨٥- "ج" محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري, مقرئ بحرف ورش، أخذ القراءة عرضا عن "ج" إسماعيل النحاس، أخذ القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن عبد الله المعافري، ذكره الداني وقال نسبه, وكناه محمد بن علي المقرئ.
محمد بن حيان هو محمد بن عيسى بن حيان, يأتي.
٢٩٨٦- محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي, الرزاز الضرير, مقرئ ناقل نحوي، قرأ القراءات على أبي عبد الله البارع وأبي محمد سبط الخياط ودعوان بن علي، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة وكان عارفا بوجوه القراءات, تخرج به جماعة في العربية، توفي سنة ثمانين وخمسمائة.
٢٩٨٧- محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز، روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي عن طلحة الرازي عن طلحة السمان، روى الحروف عنه عبد الله بن أبي داود ونسبه وكناه.
٢٩٨٨- محمد بن خالد الأصبهاني، قال الداني١: مقرئ متصدر, روى عن عبد الله بن صالح العجلي عن الكسائي, روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.
٢٩٨٩- محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي, مقرئ متصدر, سكن صقلية، أخذ القراءة عرضا عن المظفر بن أحمد بن حمدان, وسمع من أبي جعفر أحمد بن محمد النحاس٢ مصنفاته وكتبها عنه وقرأها عليه، قال الداني: سمعت أبا الحسن عبد الله بن ميمون يقول: كان أبو عبد الله محمد بن خراسان النحوي مقرئا بصقلية, وكان أبوه مولى ابن المطلب٣، قال: وتوفي بها سنة ست وثمانين وثلاثمائة, وكان قد بلغ ستا وتسعين سنة.
стр. 779
٢٩٩٠- محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحوّلي ويعرف أيضا بابن التوكي١ الخطيب البغدادي, أستاذ مجود بارع، قرأ على رزق الله التميمي وأبي طاهر بن سوار وأحمد بن الفتح الموصلي وأبي القاسم بن السيبي، قرأ عليه أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي ونافع من رواية قالون من طريق الأحمدين ومن رواية ورش من طريق الأصبهاني وعاصم من رواية أبي بكر طريق يحيى والعليمي, ورواية حفص من طريق عبيد وهبيرة والقواس وذلك في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قال الذهبي عنه: أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء, وكان من أحسن الناس خطابة مع الخشوع٢ وحضور القلب، مات في ليلة الأحد تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
٢٩٩١- محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر البغدادي المعروف بوكيع القاضي, ثقة جليل، روى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر، ولي القضاء بالأهواز وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثمائة.
٢٩٩٢- "ج" محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي٣ الكوفي, ثقة، روى الحروف سماعا عن "ج" أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم, وعن "ج" ضرار بن صرد عن يحيى بن آدم عن أبي بكر، روى عنه الحروف "ج" علي بن محمد النخعي, وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق والبخاري٤.
٢٩٩٣- محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف, أبو بكر الإشبيلي, مقرئ كامل إمام حاذق، تلا على أبي الحسن بن شريح بن محمد, وأخذ العربية عن أبي القاسم بن الرماك٥ وأجاز له أبو الحسن بن مغيث وغيره، أخذ عنه القراءات
стр. 780
أبو جعفر القرطبي إمام كلاسة دمشق, وعلي بن محمد البلوي البلنسي, وأقرأ الناس نحو خمسين سنة، وشرح الأشعار الستة وفصيح ثعلب، وتوفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن قريب الثمانين سنة.
٢٩٩٤- محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص, عرف بابن نسع, أبو عبد الله الزناتي١ البلقسي, مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وكان مخصوصا به ملازما له وسمع السيرة من طارق بن يعيش ميزول وأسمعها كثيرا حتى كاد أن يحفظها، روى عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبار وأبو الحسن بن خيرة وأبو الربيع بن سالم وأبو بكر بن محرز، مات في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة, وشيعه أمم لا تحصى.
٢٩٩٥- "س" محمد بن خلف شيخ، روى القراءة عن "س" إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى الأشعري عرضا، قرأ عليه الإمام "س" أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهاني.
٢٩٩٦- "ك" محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي, مقرئ ضابط محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبي الحسن بن الأخرم وهو أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن الحسين الهاشمي و"ك" أبو الفضل الخزاعي، كان يحفظ ثلاثين ألف بيت شاهدا على القرآن، قال أبو الفتح فارس بن أحمد: كان جليلا وهو أكبر أصحاب ابن الأخرم، وقال الداني: هو قديم الموت, أحسبه مات بعد سنة ستين وثلاثمائة وكان له ابن نبيل عالم باللغة والعربية.
"ك" محمد بن الخليل بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل, تقدم.
٢٩٩٧- محمد بن خليل بن محمد المارعي الدمشقي, شيخ متصدر، قرأ القراءات الثلاث عشرة على الفخر عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر بالقاهرة، وتصدر بدمشق, قرأ عليه جماعة منهم الشرف محمد بن محمد بن البرهان،
стр. 781
وتوفي سنة "بياض" وثمانمائة.
٢٩٩٨- محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي الحافظ, إمام مقرئ كامل بارع، تلا على أبي الحسن شريح, وسمع من أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن بقي وابن مغيث وخلق، قرأ عليه "بياض" وآخر من تلا عليه القرآن بأربع روايات ابن أخته أبو الحسين بن السراج محدث تونس، قال الأبار: أكثر عنه شيخنا ابن واجب، وقال الذهبي: كان مكثرا إلى الغاية وتصدر بإشبيلية للإقراء والتسميع, وكان قائما على الصناعتين مبرزا فيهما, نحويا لغويا ثقة رضا, إليه المنتهى في التحرير وإتقان الأصول, ولي إمامة جامع قرطبة انتهى، مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.
محمد بن خيرون هو محمد بن عمر بن خيرون, يأتي.
٢٩٩٩- محمد بن داود النيسابوري، روى الحروف عن الحسن بن إبراهيم بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني وأبو طاهر بن أبي هاشم.
٣٠٠٠- محمد بن أبي داود الفارسي, مقرئ مصدر، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه يحيى بن خلف بن النفيس بن الخلوف.
٣٠٠١- محمد بن رافع، روى الحروف عن يحيى بن آدم، قرأ عليه الحروف عبيد الله بن الفضل الآملي١.
٣٠٠٢- محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس بن محمد بن شافع٢ السلامي -مشددا- نسبة إلى قبيلة, الصميدي٣ الأصل, المصري المولد والمنشأ, شيخنا الإمام الحافظ الكبير تقي الدين أبو المعالي ابن الشيخ الإمام جمال الدين، ولد في ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة، وأجازه الحافظ الدمياطي وغيره وسمع خلقا لا يحصون بمصر وإسكندرية والشام وحلب والحجاز، وخرج وأفاد وذيل على تاريخ بغداد ولو ذيل على تاريخ دمشق لكان أولى، وسمع الشاطبية من الرشيد إسماعيل بن المعلم ومن ابن الجرايدي والتقي الصائغ وابن جماعة, وسمعها والرائية من الحسن سبط
стр. 782
زيادة, قرأت عليه الشاطبية وسمعت عليه الرائية, وسمع أيضا تهذيب الكمال من مؤلفه المزي، وسمع منه الكبار حتى الحافظ الذهبي وخرج له من مسموعاته عواليهما فقرأته عليه, وسمعت عليه كثيرا من مروياته وسمع منه أيضا الحافظ قاضي القضاة عبد الوهاب بن السبكي وحدثني عنه بحضوره، وكان له يد في معرفة العالي والنازل وأسماء رجال المتأخرين١, وضبط المؤتلف والمختلف مع الدين والثقة والصيانة وحسن الخط٢ وصحة الضبط، توفي يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالمدرسة الشامية ظاهر دمشق, ودفن بمقابر الصوفية قريبا من الحافظ ابن الصلاح.
٣٠٠٣- "ج ك" محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود, أبو عبيد الله٣ الجيزي٤ الأزدي مولاهم، روى القراءة عن "ج ك" يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه جعفر بن أحمد٥ البزاز و"ك" أبو العباس المطوعي ومحمد بن إبراهيم بن زاذان، وقد انقلب على الهذلي فقال فيه: أبو محمد عبيد الله بن الربيع بن سليمان وقال القاضي أسعد اليزدي: اسمه عبد الله بن الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم كما تقدم.
٣٠٠٤- محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي، لا أعرف على من قرأ.
٣٠٠٥- محمد بن رزيق الكوفي، روى الحروف عن عاصم، روى عنه الحروف٦ يعقوب بن إسحاق الحضرمي.
محمد بن رشيد هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد, يأتي.
٣٠٠٦- محمد بن أبي الروس، ذكره ابن سفيان في سند قراءة حمزة، قرأ عليه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، لا أعرف على من قرأ.
٣٠٠٧- محمد بن زاك اليمني, مقرئ معروف، قرأ على عمه عبد الله بن زاك، قرأ عليه محمد بن علي الحرازي شيخ ابن شداد.
стр. 783
"ك" محمد بن الزبرقان هو محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان, يأتي.
٣٠٠٨- محمد بن زريق أبو منصور البلدي, مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح المكي وروى عن أبي بكر بن المنذر، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن.
٣٠٠٩- "ك" محمد بن زريق أبو بكر، روى القراءة عن "ك" الكسائي وروى قراءة عاصم عن الحارث بن نبهان، رواها عنه جعفر بن موسى الهلالي, روى القراءة عنه "ك" كامل بن جامع.
٣٠١٠- "مب" محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري, مقرئ، قرأ على "مب" أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني عن أحمد بن صالح عن قالون، قرأ عليه "مب" أبو العباس المطوعي بمصر.
٣٠١١- "ك" محمد بن زكريا النشابي، أخذ القراءة عن "ك" حمزة وضبط عنه التحقيق, وروى عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عنبسة بن النضر, وروى عنه جعفر السواق وهو القائل: سمعت الكسائي يقول: لم أر ألفظ بكتاب الله من حمزة الزيات.
"ك" محمد بن زيد هو محمد بن إسماعيل بن زيد, تقدم.
محمد بن زين الدين الصاين البصري هو محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الهذلي, يأتي.
٣٠١٢- محمد بن سالبة بن علي بن حمويه أبو عبد الله الشيرازي, مقرئ صالح، قرأ على الإمام أبي الفضل الرازي، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشيراز.
٣٠١٣- محمد بن سالم بن الغزّال -بالتشديد- أبو عبد الله الواسطي, مقرئ مشهور، قرأ على علي بن المرحب البطائحي، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي وروى القراءات عنه أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
٣٠١٤- "س ك" محمد بن سبعون -بالسين والعين المهملتين, بينهما باء موحدة- وكان إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي يقول: سمعون بميم ووجد بخط
стр. 784
أبي بكر الداجوني شنغوز١ -بشين وغين معجمتين, بينهما نون وآخره زاي- والأول هو الصحيح المكي، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" شبل بن عباد و"س ك" إسماعيل القسط وهو أحد الذين قاموا بالقراءة بعدهما بمكة، روى الحروف عنه والقراءة عرضًا "س ك" عبد الوهاب بن فليح وكان أقرب أصحاب القسط به، مات القسط وهو يقرأ عليه.
محمد بن سبغون -بالغين المعجمة- ويقال: صبغون بالصاد أولا, يأتي.
٣٠١٥- "ك" محمد بن السراج٢ أبو الحسن المقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" عامر أوقية، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن سعيد البزوري.
٣٠١٦- محمد بن سعدون بن تمام أبو عبد الله الأزدي الأنصاري القرطبي، ذكر أنه قرأ على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه عمر بن معن إمام مسجد المدينة، وهما مجهولان لا يعرفان.
٣٠١٧- محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو جعفر العوفي البغدادي, شيخ معروف، روى الحروف عن أبيه سعد عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف ابن مجاهد وسمع منه محمد بن مخلد العطار، قال الداني: حدثنا سلمة بن سعيد, ثنا محمد بن الحسين ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو جعفر بن سعد بن الحسن العوفي, حدثني أبي سعد عن حفص عن عاصم أنه كان لا ينقص نحو: "هزؤًا" و"كفؤًا" وقال: أكره أن يذهب مني عشر حسنات بحرف أدغمه إذا همزت وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن كان يقول ذلك, وروى ابن مجاهد عنه عن أبيه مثله.
محمد بن سعد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي، كذا رأيته في كتاب أبي عبد الله الحافظ, وصوابه محمد بن سعيد بن محمد يأتي.
٣٠١٨- "ك" محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي, حافظ مشهور، روى الحروف عن "ك" محمد بن عمر الواقدي، روى عنه الحروف "ك" الحارث بن أبي أسامة، سئل عنه الحافظ أبو حاتم الرازي فقال: صدوق،
стр. 785
مات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين.
٣٠١٩- "س ج ف ك" محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي النحوي, إمام كامل، مؤلف الجامع والمجرد وغيرهما, وله اختيار لم يخالف فيه المشهور, ثقة عدل, قال أبو عبد الله الحافظ: صنف في العربية والقراءات وثقه الخطيب وغيره، أخذ القراءة عرضًا عن "س ج" سليم عن حمزة, وعن "س ج ف" يحيى بن المبارك اليزيدي, وعن "س ج ف ك" إسحاق بن محمد المسيبي, وروى الحروف سماعًا عن عبيد بن عقيل عن شبل وعن "ج" محمد بن ابن المنذر عن يحيى بن آدم وعن معلى بن منصور عن أبي بكر، قال الداني: وكان ربما دلس باسم الكسائي فقال: حدثنا أبو هارون الكوفي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "س ج ك" محمد بن أحمد١ بن واصل كذا قالوا, وإنما هو أحمد بن محمد بن واصل وهو أجلّ أصحابه وأثبتهم فيه و"س ج ك" جعفر بن محمد الآدمي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني و"س ف" محمد بن جعفر بن الهيثم و"ك" سعيد بن عمران بن موسى وسليمان بن يحيى الضبي و"ج" محمد بن يحيى المروزي و"ج" عبيد بن محمد المكتب و"س" أبو عمرو الضرير وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، مات يوم الأحد من سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
٣٠٢٠- محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي, مسند الأندلس، روى القراءات إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله وروى عنه التيسير إبراهيم بن وثيق سماعًا، مات سنة ست وثمانين وخمسمائة.
"٣٠٢١"٢- "ك" محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن الخضر بن حميد بن الربيع، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر, لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هذا هو أبو جعفر محمد بن سعيد البزاز الضرير الآتي فيما بعد, والله أعلم.
٣٠٢٢- "مب ك" محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي الفقيه،
стр. 786
قرأ على "مب ك" أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، قرأ عليه "مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي ووصفه بالفقه وقال: إنه قرأ عليه بصعيد مصر، قال القاضي أسعد اليزدي: وابن الخليل مشهور من شيوخ المصريين, قديم الموت.
٣٠٢٣- محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي, نزيل مصر، قال الداني: مقرئ متصدر, سمع أحمد بن عبد الجبار الصيرفي وعبد الله بن محمد البغوي، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ونسبه وكناه، ولا أدري على من قرأ.
٣٠٢٤- محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي, التستري نزيل مصر, ثقة ضابط، روى الحروف سماعًا عن عبد الرحمن بن زهير عن محمد بن عمر عن عبد الوارث، روى عنه الحروف إبراهيم بن محمد بن قطرب ومحمد بن أحمد الداجوني وسماه وكناه، قال ابن يونس: إنه قدم مصر سنة أربع وثلاثمائة١ وحدث بها, وكان من أهل الورع ثقة مأمونًا، توفي بمصر سنة عشرين وثلاثمائة.
٣٠٢٥- "ك" محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي، روى القراءة عن "ك" إبراهيم بن محمد البصري، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ الخزاعي, ومحمد بن أحمد البزار٢ وعبد الرحمن بن نصر الصامت شيخا الرهاوي.
٣٠٢٦- محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي, الشهير بالطراز, إمام كبير، قرأ على محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت بفاس، قرأ عليه أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير برواية ورش.
"٣٠٢٧"٣- "ك" محمد بن سعيد وهو محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر البزاز الكوفي الضرير, مقرئ بارع، أخذ القراءة عرضا عن خلف وخلاد وعبد الله بن يزيد أبي الأقفال عن سليم، روى القراءة عنه عرضا
стр. 787
أحمد بن سهلان ومحمد بن إبراهيم السواق وإسحاق بن أحمد النحوي ويحيى بن أحمد المزوق، قال الذهبي: برع في القراءة, وله اختيار معروف وهو قديم الوفاة، وقال الشذائي: قال محمد بن إبراهيم السواق: كان قد اختار من رواية خلف وخلاد رواية يقرئ بها.
٣٠٢٨- محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي, مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن الهيثم بن جميل، روى عنه سليمان بن شرحبيل ومحمود بن إبراهيم بن السميفع، نسبه وكناه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي, لا أدري على من قرأ ولا من روى عنه القراءة.
٣٠٢٩- محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي, مقرئ فاضل متصدر ثقة ماهر، قرأ القراءات السبع على علي بن محمد بن هذيل وأبي علي بن غريب وأبي القاسم محمد بن علي الأنصاري, وسمع منهم ومن ابن سعادة وابن عاشر, قرأ عليه القراءات القاسم بن أحمد اللورقي، قال أبو عبد الله الأبار: كان خيرا فاضلا أخذ الناس عنه الكثير، توفي بمرسية ليلة الجمعة حادي عشرين شهر رمضان سنة ست وستمائة عن أربع وستين سنة.
٣٠٣٠- محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج أبو عبد الله الواسطي المعروف بابن الدبيثي, الناقد الحافظ الشافعي الفقيه، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وتلا بالروايات الكثيرة على علي بن المظفر الخطيب ونصر الله بن الكيال وعوض بن إبراهيم المرانبي١ وأبي بكر بن الباقلاني, وسمع من أبي طالب الكناني٢ وهبة الله بن قسام وعبد المنعم الفراوي وجماعات، تصدر للإقراء فتلا عليه بالعشر الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش, وروى عنه الزكي البرزالي وعلي بن محمد الكازروني والعز الفاروثي والجمال بن الشريشي٣، قال الحافظ أبو عبد الله: وبرع في القراءات والحديث وصنف تاريخ بغداد وتاريخ واسط, وله خبرة تامة بالعربية والشعر وأيام الناس، وأضر بأخرة وتوفي ببغداد
стр. 788
في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة.
٣٠٣١- "مب ك ج" محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري, شيخ مقرئ ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضًا عن جماعة من أصحاب عامر الموصلي صاحب اليزيدي, منهم "مب ك ج" عيسى بن رصاص و"مب ج ك" ابن سمعويه و"مب ك" أحمد بن مسعود أبو العباس و"ج ك" أبو الحسن محمد بن السراج١ و"ج ك" أبو علي المعروف بالعينزربي، روى القراءة عنه عرضًا أبو الحسين بن المنادى و"مب ج ك" أحمد بن نصر الشذائي.
٣٠٣٢- محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني، مات في الحجة سنة عشرين ومائتين.
٣٠٣٣- محمد بن سعيد أبو علي الحراني, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبي شعيب السوسي عن اليزيدي.
٣٠٣٤- "ك" محمد بن سعيد أبو العباس الجمال، روى القراءة عن "ك" محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عبد الله بن عثمان الفسطاطي ونسبه وكناه.
٣٠٣٥- محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني, مقرئ مفيد، قرأ على ابن البياز وابن داود وابن الدوش، قرأ عليه إبراهيم بن محارب السبع ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة حرف نافع.
٣٠٣٦- "ج" محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي, مقرئ متصدر جليل ضابط، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش, وعن يوسف بن عمرو الأزرق وهو من كبار أصحابهما ومن جلة المصريين، أخذ عنه القراءة عرضا "ج" عبد المجيد بن مكين ومحمد بن خيرون المغربي.
محمد بن سعيد بن غلام الفرس هو محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد, تقدم.
стр. 789
"ك" محمد بن سعيد، كذا ذكره الهذلي في إسناد قراءة عاصم, وصوابه أحمد بن محمد بن سعيد, تقدم.
٣٠٣٧- محمد بن سفيان١ بن وردان الحذاء, الأسدي الكوفي النحوي, صدوق, أخذ القراءة عرضا عن الكسائي وله عنه نسخة, وسمع شريحًا٢ وحماد بن زيد، روى القراءة عنه محمد بن عيسى الأصبهاني والحسن بن مهران الرازي, وسمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.
٣٠٣٨- "ك" محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي, صاحب كتاب الهادي, أستاذ حاذق، تفقه على أبي الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي حتى برع في الفقه وسمع منه، ورحل إلى مصر فقرأ على إسماعيل بن محمد المهري لورش, وعرض الروايات على أبي الطيب بن غلبون رحل إليه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة وعاد من مصر ولم يحجّ, وقرأ أيضا على "ك" يعقوب بن سعيد الهواري و"ك" كردم بن عبد الله، قرأ عليه أبو بكر القصري والحسن بن علي الجلولي وعبد الملك بن داود القسطلاني وعبد الحق الجلاد وأبو العباس المهدوي وأبو العالية البندوني وعثمان بن بلال العابد وأحمد بن "بياض" الحجري شيوخ ابن بليمة و"ك" عبد الله بن سمران أو سموان القروي شيخ الهذلي وأبو الحسن العجمي وعبد الله بن سهل, وسمع منه حاتم بن محمد، قال الحافظ أبو عمرو: وسمع معنا على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن خلف الفقيه القابسي, وكان ذا فهم وحفظ وستر وعفاف, وخرج من القيروان لأداء فريضة الحج سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فحج وجاور بمكة, ثم أتى المدينة فمرض وتوفي بها سنة خمس عشرة, حدثني بذلك من شهده، توفي أول ليلة من صفر ودفن بالبقيع.
٣٠٣٩- "ك" محمد بن سلمة العثماني, مقرئ، قرأ على "ك" يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه "ك" غزوان بن القاسم ويحيى مطير.
محمد بن سلمة هو محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة, يأتي.
стр. 790
٣٠٤٠- محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن, يعرف بابن الزردقي, مقرئ ضابط حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن أبي حاتم السجستاني وضبط عنه اختياره، روى القراءة عنه عرضًا يوسف بن جعفر بن معروف النجار.
٣٠٤١- "ج" محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن, مقرئ معمر عالي السند صالح نزيل صيدا، ولد سنة أربع وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن وجعفر بن أحمد بن الفضل، وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى خياط السنة وأحمد بن إبراهيم البسري, وحدث عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن، قال الداني: قال لي أبو الفتح: قال لي عبد الباقي: لم يمكن أبو طاهر من نفسه في أخذ القرآن على أحد, فلما كان قبل موته بسنتين احتاج إلى تعليم الصبيان, فكان يعلم بباب الجامع بصيدا فقرأت عليه, وختمت عليه القرآن بعد مداراتي له, ولولا ما لحقه من الإقلال لكان علي الامتناع من الأخذ، مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وقيل: سنة ستين.
٣٠٤٢- محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفري, المالقي ويعرف بابن أخت غانم بن وليد, مقرئ إمام نحوي صاحب تصانيف، قرأ القراءات على خاله غانم بن وليد وأبي المطرف الشعبي وأبي بكر ابن صاحب الأحباس وابن أبي العباس بن دلهات، قرأ عليه أبو الحسن بن النعمة واليسع بن حزم، قال ابن بشكوال: قدم قرطبة وأخذنا عنه وكانت عنده كتب كثيرة وآداب جمة, وكان ذاكرا لها مشهورا بحفظها، وقال اليسع بن حزم: كان فيه أدب لا يعلم قعره وجبل١ علم لا يرتقى وغزارة في اللغة والعربية، وله كتاب تعليل القراءات العشر وكتاب شرح النبات لأبي حنيفة الدينوري نحو ثلاثين مجلدًا٢، قال الذهبي: مات سنة "بياض" عن ثمان وثمانين سنة.
محمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي هو محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان
стр. 791
ابن عبد الملك, يأتي.
٣٠٤٣- محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب١ النقاش البغدادي، روى الحروف عن أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان وعن أبي أمية الطرسوسي، روى الحروف عنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.
٣٠٤٤- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن خلف بن عبد الكريم المعافري الشاطبي, أبو عبد الله, الصالح الزاهد نزيل الإسكندرية، قرأ الروايات على محمد بن عبد العزيز بن سعادة وقدم الإسكندرية فسمع من السلفي وقرأ بها٢, وقصده الناس للتبرك والصلاح, ولبسوا منه خرقة الصوف، قرأ عليه السبع عبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي، توفي سنة "بياض" وستمائة بالإسكندرية, وقبره بها ظاهر يزار, وذريته باقون إلى اليوم.
محمد بن سليمان بن يحيى أبو بكر المروزي، كذا سماه ابن الأنباري, وصوابه محمد بن يحيى بن سليمان يأتي.
٣٠٤٥- "ك" محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط, شيخ مقرئ متصدر بسمرقند، قرأ على "ك" أبي الفضل بن أبي غسان، قرأ عليه "ك" أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي ختمات كثيرة ولازمه بسمرقند نحو عشرين سنة.
٣٠٤٦- محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم, وأبو عبد الله الأبيّ الأندلسي, إمام مقرئ، أخذ القراءات عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري، قرأ عليه عبد الله بن سهل، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان ذكيا حافظا, يرى مذهب داود الظاهري ويدريه, وحمل عن طائفة كبار, دخل الأندلس في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
٣٠٤٧- محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي, النحوي الضرير يعرف بالخرقي, مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن إسماعيل بن إسحاق
стр. 792
القاضي عن قالون، روى الحروف عنه علي بن محمد بن إسحاق وعبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون.
"مب" محمد بن سليمان الزينبي هو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان, يأتي.
٣٠٤٨- محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي, مقرئ متصدر، روى عن أبي عاصم محمد بن عبيد الله الضرير صاحب أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن القاسم بن مشاور١ الجوهري.
"س" محمد بن أبي سمرة فرج بن جعفر القيسي, يأتي.
٣٠٤٩- "س" محمد بن سمعان بن أبي مسعود, أبو علي الدينوري المقرئ، روى القراءة عن "ك" سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه "ك" عمر بن جناد الدينوري وسمعها منه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين.
٣٠٥٠- محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي، قال الداني: روى القراءة عن أوقية الموصلي، روى الحروف عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد المقرئ شيخ الشذائي، قلت: وهو أحمد بن سمعويه أبو العباس المتقدم إلا أن الداني قال في جامعه: إن الصواب فيه محمد, وذكره في تاريخه في الأحمدين والمحمدين, والله تعالى أعلم.
"ك" محمد بن السميفع اليماني هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع, يأتي.
٣٠٥١- "س مب ج ك" محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم أبو جعفر التنوخي الشيزري الضرير, القاضي بشيزر, مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "س مب ج ك" عيسى بن سليمان الشيزري صاحب الكسائي وعن "ك" أحمد بن جبير الأنطاكي و"ك" ميمون بن حفص، روى القراءة عنه "س مب ج ك" ابن شنبوذ وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن عبد الله الرازي وأحمد بن الحسن الرازي و"ج ك" أبو العباس أحمد بن العباس الضرير وعبد الصمد بن سعيد الحمصي و"س" محمد بن أحمد بن محمد الهروي وأسند ابن سوار القراءة عن الهروي هذا عن "س" ابن غلبون عن ابن سنان
стр. 793
والصواب عبد المنعم بن غلبون عن إبراهيم بن عبد الرزاق عن ابن سنان، وحدث عن عبد الوهاب بن نجدة وهشام بن عمار، وروى عنه أبو جعفر الطحاوي والطبراني, وعنه أخذ الطحاوي مذهب أبي حنيفة وهو عن شيخه عيسى الشيزري وهو عن محمد بن الحسن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
٣٠٥٢- "ج" محمد بن سهل بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي، روى القراءة عن "ج" علي بن موسى الثقفي وسمع من محمد بن إسحاق المسيبي، روى الحروف عنه "ج" أبو طاهر بن أبي هاشم، وقال فيه الهذلي: علي بن سهل بن زهير, فيحتمل أن يكون غيره والله أعلم.
٣٠٥٣- محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري، نزل خراسان وكان يقرئ بها، قال الداني: مقرئ متصدر سمع محمد بن إسماعيل البخاري، لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.
"٣٠٥٤"١- محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد، روى الحروف عن عاصم وسمع أبا حصين ووفي٢ بن أبي إياس، روى عنه علي بن حمزة الكسائي وميجاب بن الحارث.
٣٠٥٥- محمد بن سهل٣، قرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك.
٣٠٥٦- محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي، أخذ القراءة عرضًا عن سليم، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن بن سعيد الكوفي، كذا ذكر بعض المسندين والصواب أن الذي أخذ القراءة عنه عرضا هو محمد بن عيسى بن القاسم الصفار وعنه أخذ محمد بن الحسن بن عيسى.
٣٠٥٧- محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري, مولى أنس بن مالك ﵁ إمام البصرة مع الحسن، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان قلت: فيكون سنه "بياض"، روى عن مولاه وعن زيد بن ثابت وعمران بن حصين وعائشة وأبي هريرة وغيرهم ﵃، روى عنه الشعبي مع جلالته وتقدمه وثابت وقتادة وأيوب
стр. 794
ومالك بن دينار وخلائق، قال ابن شوذب: دخلت على ابن سيرين بواسط فما رأيت أحدا أجرأ على رؤيا منه ولا أجبن من فتيا منه، وروى سفيان الثوري عن زهير الأقطع: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدة، وعن واصل مولى أبي عيينة قلت لابن سيرين: كيف يقرأ: ﴿إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾ "وحَوبًا" [النساء: ٢] ؟ فقال لنا: إن أيوب أراد أن يطلق أم أيوب فقال له رسول الله ﷺ : "إن طلاق أم أيوب حوب" , وعن ابن عون قال: كان ابن سيرين يكره أن يقرأ الرجل القرآن إلا كما أنزل, يكره أن يقرأ ثم يتكلم ثم يقرأ، مات في تاسع شوال سنة عشر ومائة.
٣٠٥٨- محمد بن سيف بن علي، روى قراءة الحسن عن المبارك بن الحسن الثقفي عن الحسن، وهو وشيخه مجهولان.
٣٠٥٩- "ف مب ك" محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي, مقرئ حاذق معروف محدث مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن "ف مب ك" خلاد صاحب سليم وهو من جلة أصحابه وعن رويم بن يزيد صاحب القناد عن حمزة, وروى الحروف عن "ك" عبد الله بن صالح العجلي وعن "ك" خالد بن يزيد الطبيب عن حمزة فيما ذكر الهذلي، روى القراءة عنه عرضًا "ف مب ك" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر النقاش، وحدث عن هودة بن خليفة وزكريا بن عدي وروى عنه أبو بكر النجاد وقاسم١ بن أصبع وابن قانع، مات سنة ست وثمانين ومائتين وقد نيف على التسعين لأربع خلون من جمادى الأولى.
٣٠٦٠- "ج" محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي, الفقيه الحنفي, عالم صالح مشهور متكلم فيه من جهة اعتقاده، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" أبي محمد اليزيدي عن أبي عمرو وله عنه نسخة, وروى الحروف عن يحيى بن آدم عن حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم, وتفقه على الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى عنه القراءة عرضا أبو جعفر محمد بن علي بن إسحاق القرشي, وروى الحروف عنه أبو أيوب سليمان بن داود الرقي و"ج" عبد الوهاب
стр. 795
ابن أبي حية وعبيد الله بن إبراهيم العمري، قال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم١ بذلك, وكان ينال من أحمد وأصحابه وينتقص الشافعي, وكتب في وصيته: لا يعطى من ثلثي إلا من قال: القرآن مخلوق, قلت: لما حضرته الوفاة رجع عن ذلك كله وذكر مناقبهم، ومات يوم عرفة وهو ساجد في آخر سجدة من صلاة العصر سنة أربع وستين ومائتين, وقيل: سنة ست وستين في عاشر الحجة, فلعل ذلك كان دليل قبول توبته, عفا الله عنا وعنه ورحمنا.
"٣٠٦١"٢- محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد بن أبي بكر الشرف أبو المكارم الطوسي الشافعي, الصوفي خادم الصوفية بالخانقاه السمعانية بدمشق, صاحبنا, صالح خيّر مقرئ، قرأ بخوارزم على السراج عبد الله بن محمد الهمداني ثم قدم دمشق فقرأ على شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان للعشرة٣ وشيخنا عبد الوهاب بن يوسف بن السلار للسبعة٤ وكتب كثيرا من كتب القراءات بخطه الحسن، وترك ثم جلس للإقراء, فقرأ عليه أحمد بن عمر الجملاني الشيرازي، مات سنة "بياض" وتسعين٥ وسبعمائة ﵀.
٣٠٦٢- محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح, أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي, الأستاذ المحقق, مؤلف الكافي والتذكير، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة, ورحل سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فقرأ على أبي العباس بن نفيس بمصر وأحمد بن محمد القنطري بمكة, وتاج الأئمة أحمد بن علي والحسن بن محمد البغدادي, ولقي مكي بن أبي طالب وأجازه, وأخذ عن أبي ذر عبد بن أحمد وعثمان بن أحمد القسطالي، ورجع بعلم كثير فولي خطابة إشبيلية بلده, تلا بالقراءات الثماني عليه ابنه أبو الحسن شريح وعيسى بن حزم، مات في شوال سنة ست وسبعين٦ وأربعمائة.
стр. 796
٣٠٦٣- "ك" محمد بن شريح العلاف المكي, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن محمد بن عون القواس وهو كبير في أصحابه، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن موسى الزينبي، وقال: حدثني شيبان النحوي أن المثاني ما لم يبلغ مائة آية، ولد سنة عشر ومائة ومات سنة مائتين أو سنة ثمان وتسعين ومائة.
"٣٠٦٤"١- محمد بن الشطي المقرئ، كان مشهورا بالتجويد وحسن القراءة بحيث كان يضرب به المثل وهو شيخ صالحية دمشق، قرأ السبع على "بياض"، قرأ عليه السبع ولده أحمد وأحمد بن محمد بن غازي الحجازي، ومات بطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
٣٠٦٥- "ج" محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي، أخذ القراءة عرضا عن "ج" حاتم٢ بن إسحاق الموصلي وعبد الله بن سهلان، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمسجده ببرقعيد.
٣٠٦٦- "ك" محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي, مولى الوليد بن عبد الملك, ثقة فقيه مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن "ك" يحيى بن الحارث وروى عن الأوزاعي وكان يفتي في مجلسه، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب وروى عنه "ك" عبد الله بن المبارك وهشام بن عمار ودحيم ومحمود بن خالد، مات سنة تسع وتسعين ومائة وقيل: سنة مائتين.
٣٠٦٧- "ك" محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله, شيخ، قرأ على "ك" أبي بكر الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
٣٠٦٨- محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكتاني٣ الشاطبي, خطيب بجاية وشيخها يعرف بابن رحيمة, وأعلى الناس إسنادا بالشاطبية هناك, رواها سماعا من أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن وضاح سنة إحدى وثلاثين
стр. 797
وستمائة، رواها عنه محمد بن عمر بن محمد بن رشيد ومحمد بن علي بن محمد بن سلمة الأنصاري ومحمد بن محمد بن محمد بن غريون١ وخلائق, حتى رواها عنه شيخاه الحافظ أبو عبد الله محمد بن الأبار والخطيب المحدث أبو محمد بن برطلة.
٣٠٦٩- محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المقرئ, شيخ المدينة الشريفة ومن انتهت إليه القراءة علوًّا بالحجاز, ثقة صالح عارف خير، باشر الخطابة والإمامة بالمدينة الشريفة زمنا، تلا بالسبع بمضمن الكافي على شيخه أبي عبد الله محمد بن القصري وعرض عليه كتابه التذكير الذي ألفه في مختصر الكافي لابن شريح، قرأ عليه ولده القاضي عبد الرحمن وغيره وقرأت عليه جمعا بمضمن الكافي إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا﴾ سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة الشريفة بين الروضة والمنبر، وعمر حتى بقي إلى سنة خمس وثمانين وسبعمائة فمات في المحرم فيها.
٣٠٧٠- محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي، روى الحروف سماعا عن البزي، روى عنه الحروف محمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي.
٣٠٧١- "س ك" محمد بن صالح بن ذريح٢ أبو جعفر العكبري, مقرئ معروف، روى القراءة عن "س ك" أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي, روى القراءة عنه "س" أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت و"ك" أبو العباس المطوعي.
٣٠٧٢- محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم بن أبي شعيب السوسي, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه وهو ممن خلفه في القيام بالقراءة ولزم ما قرأ عليه، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.
٣٠٧٣- محمد بن صالح بن زيد الكوفي، عرض على أبان بن تغلب، روى عنه الحروف القاسم بن بشار الأنباري.
٣٠٧٤- محمد بن صالح المقرئ، قرأ على أبي عون عن الحلواني، قرأ عليه أبو أحمد السامري.
٣٠٧٥- "ك" محمد بن صالح أبو إسحاق المري٣ البصري الخياط، روى
стр. 798
الحروف سماعا عن "ك" شبل بن عباد، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة, وروى الحروف عنه "ك" روح بن عبد المؤمن وإسحاق بن أبي إسرائيل، وروى عنه الداني أنه قال: سألت شبل بن عباد عن قراءة أهل مكة فيما اختلفوا فيه وفيما اتفقوا عليه فقال: إذا لم أذكر ابن محيصن فهو المجتمع عليه وإذا ذكرت ابن محيصن فقد اختلف هو وعبد الله بن كثير وذكر القراءة.
٣٠٧٦- "ك" محمد بن صالح الكيليني، روى القراءة عن "س" البزي، روى القراءة عنه "س" إبراهيم بن عبد الرزاق.
٣٠٧٧- محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضًا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
٣٠٧٨- محمد بن الصباح الكوفي، قال الداني: مقرئ متصدر، لا أدري على من قرأ، سئل عنه أبو حاتم فقال: ليس بقوي.
محمد بن الصباح المكي هو محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح, يأتي.
٣٠٧٩- "ج" محمد بن صبغون١ أبو هاشم الملطي, نزيل مصر, ثقة مقرئ متصدر، روى القراءة عن "ج" الحسن بن داود النقار، روى القراءة عنه عرضا "ج" فارس بن أحمد، قال الداني: سمعت شيخنا فارس بن أحمد يقول: قلت لعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي صاحب النقار: أرأيت أبا هاشم عند النقار؟ فقال لي: لم أره عنده وهو صادق فيما يقول، قال: وتوفي أبو هاشم قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة.
٣٠٨٠- محمد بن صلبان أبو عبد الله البياسي, مقرئ، قرأ على أبي عبد الله المكناسي عن ابن النوش ولا أعرفه ولا شيخه، روى القراءة عنه أبو القاسم محمد بن علي الأنصاري.
٣٠٨١- محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش, وروى عن يونس بن بكير وعبد الله بن
стр. 799
إدريس، روى عنه الحروف أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطين١ وسمع منه أبو زرعة الرازي وسئل عنه فقال: محله الصدق، وقال الإمام محمد بن جرير: مات في صفر سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
٣٠٨٢- محمد بن طلحة بن محمد بن حزم أبو بكر الإشبيلي النحوي, إمام عارف، قرأ القراءات على أبي بكر بن صاف وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون وسمع كتاب سيبويه عن ابن الجد، قرأ عليه بالروايات ابنه طلحة، قال الأبار: كان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع، مات في صفر سنة ثماني عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة.
٣٠٨٣- محمد بن الطيب بن محمد أبو الفرج البغدادي نزل الأهواز، روى الحروف عن أبي بكر بن مجاهد, وسمع قراءة النبي ﷺ من تصنيفه، قال الداني: وكان من حفاظ الحديث أخبرنا عنه محمد بن سهل٢ التستري ونسبه وكناه.
٣٠٨٤- محمد بن طيفور أبو عبد الله السجاوندي الغزنوني٣, إمام كبير محقق مقرئ نحوي مفسر، قال الذهبي: لم أدر على من قرأ ولا من أقرأ ذكره القفطي مختصرا فقال: كان في وسط المائة السادسة، وله تفسير حسن للقرآن وكتاب علل القراءات في عدة مجلدات وكتاب الوقف والابتداء الكبير وآخر صغير, وكان من كبار المحققين، قلت "بياض".
٣٠٨٥- محمد بن عامر أبو علي القرشي العامري العسقلاني, مقرئ، قرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه ابنه علي.
٣٠٨٦- محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن الرازي, ثقة مشهور متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن يزيد الحلواني وهو من كبار أصحابه, وسمع سهل بن عثمان العسكري، روى عنه الحروف الحسين بن المهلب المؤدب وأبو جعفر محمد بن عبد الله المقرئ وأبو الطيب أحمد بن عبد الله٤ بن يحيى الدارمي, وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال الداني: وهو صدوق.
стр. 800
٣٠٨٧- محمد بن العباس بن شعبة أبو عبد الله إمام أنطاكية، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، روى عنه القراءة عرضًا إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب.
٣٠٨٨- "غا ج" محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي أبو عبد الله البغدادي، روى الحروف وجادة عن كتاب "غا" أبيه عن "ج" أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، وعن "ج" أبيه وجادة أيضًا إبراهيم بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه ابن مجاهد و"غا ج"١ أبو طاهر بن أبي هاشم.
٣٠٨٩- "ك" محمد بن العباس بن أبي نعيم أبو العباس البغدادي, روى القراءة عن "ك" عبد الرحمن بن محمد بن واقد، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
٣٠٩٠- "غا" محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني, شيخ مقرئ، أخذ قراءة عاصم عن "غا" عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد، وعاش طويلا, رحل إليه "غا" أبو العز القلانسي فقرأ عليه بأوانا عكبرا، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: قرأت برواية عاصم على أبي العز وقرأ على أبي الفوارس.
٣٠٩١- محمد بن العباس الخزاز البغدادي, شيخ مقرئ، ذكر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه في حدود السبعين وثلاثمائة ببغداد.
٣٠٩٢- "ك" محمد بن عبد الجبار بن فروخ أبو الحسن الماوردي المعلم, شيخ مقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عرضا عن "ك" إبراهيم بن خالد وأحمد بن الحسين الحريري، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يزدة الملنجي و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" علي بن محمد الخبازي.
٣٠٩٣- محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن أبو سعد الجويمي الفارسي, مقرئ ناقل حاذق، قرأ بتستر على أبي القاسم هبة الله بن الليث بالسبع وغيرها سنة سبع وثمانين وأربعمائة, ثم تلا ببغداد على أبي بكر عبد الله بن عمر
стр. 801
الروذباري وثابت بن بندار البقال, وبمكة على الشريف أبي الفضل عبد القاهر, وبالأهواز على محمد بن عبد الكريم الفرغاني، ونزل بغداد فأقرأ بها, قرأ عليه أحمد بن هبة الله بن أحمد الجزري سنة سبع وخمسمائة.
٣٠٩٤- محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي, إمام كامل فقيه، أخذ القراءات عن أبي علي الخراز١ وأخذ أيضا عنه العربية وعن والده عبد الحق, وتفقه بأبيه أيضا وذلك في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وسمع من أبي الحسن بن حسين٢ وأبي عبد الله بن خليل صاحبي ابن الطلاع, وأجاز له ابن هذيل والسلفي وأبو الحسن بن النعمة، روى عنه ابن مسدي فأكثر عنه وكان قاضي تلمسان، قال الذهبي: وكان إماما متفننا جميل السيرة معظما في النفوس كثير الكتب، صنف كتاب الجامع المختار من المنتقى والاستذكار في نحو عشرين مجلدًا، مات بتلمسان وقد قارب التسعين في سنة خمس وعشرين وستمائة.
٣٠٩٥- "ك" محمد بن عبد الحكم بن بسطام بن عبد الله الرازي، روى الحروف عن "ك" أبي معاذ النحوي عن خارجة عن أبي عمرو، روى عنه "ك" أبو هشام المروزي.
٣٠٦٩- "ج" محمد بن عبد الحكم بن يزيد أبو العباس القطري الرملي, مشهور، أخذ القراءة سماعا عن "ج" قالون عن نافع وله عنه نسخة, وسمع آدم بن أبي إياس، روى القراءة عنه "ج" محمد بن يوسف بن بشر الهروي وعثمان بن محمد السمرقندي, وسمع منه ابن الأعرابي، وانفرد عن قالون عن نافع بضم الياء وفتح الجيم من ﴿إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ﴾ بالقصص.
٣٠٩٧- محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر٣ شهاب الدين أبو بكر الأنصاري الشافعي, مقرئ كامل عالم، قرأ السبع على السخاوي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الرقي، قال أبو عبد الله: وكان عالما فاضلا ذاكرا للروايات حسن المعرفة, له مشاركة في الفقه والنحو, وكان يقرئ خلف قبر زكريا يعني: من الجامع الأموي، مات في رجب سنة تسعين وستمائة ووقف كتبه على دار الحديث الأشرفية.
стр. 802
٣٠٩٨- محمد بن عبد الخالق أبو عبد الله المصري, مقرئ مصدر يعرف بابن المعين، قال الشيخ عبد السلام الزواوي: أدركته يقرئ موضع أبي الجود بالقاهرة فقرأت عليه بالتبصرة لمكي, وبالعنوان لأبي الطاهر قال: ولم أكتب سنده، قال: وتوفي قريبًا من سنة عشر وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ: أرى أن هذا هو جعفر بن محمد بن عبد الخالق الذي مات سنة خمس عشرة وستمائة, وهو من قدماء تلامذة أبي الجود، قلت: وفي هذا نظر؛ فإن جعفرا هذا إمام كبير مشهور يلقب بموفق الدين أبي الفضل وذاك يلقب معين الدين أبا عبد الله ووفاته أقدم من جعفر، ولهم آخر يسمى أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق مصري, يلقب بمعين الله١ والله تعالى أعلم.
٣٠٩٩- محمد بن عبد الخالق راوٍ، روى القراءة عن يعقوب وهو غير أحمد بن عبد الخالق فيما ذكر، روى عنه القراءة الزبير بن أحمد الزبيري, روينا ذلك في كتاب المصباح.
٣١٠٠- محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي، هذا هو الصواب في نسبه وقد ذكره الذهبي فقال: محمد بن إبراهيم بن جوبر فلم يذكر أباه، وكان محمد هذا مقرئا محدثا قرأ السبع على أبي جعفر الحصار وسمع التيسير من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة بسماعه من أبيه, وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني بالإجازة وسمع الشفا والموطأ، سمع منه التيسير أبو جعفر بن الزبير وأبو إسحاق الغافقي، مات سنة خمس وخمسين٢ وستمائة.
٣١٠١- "ج" محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الحسن البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" أحمد بن محمد الآدمي، روى القراءة عنه عرضًا "ج" عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.
٣١٠٢- محمد بن عبد الرحمن بن إقبال أبو عبد الله المريني المغربي, مقرئ معمر، نزل قوص وأقرأ بها القراءات، قرأ على الخضر بن عبد الرحمن القيسي
стр. 803
وولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، قال الشهاب القوصي: قرأت عليه القرآن بها وسمعت منه التيسير وبلغ مائة سنة، مات بقوص سنة إحدى وستمائة.
٣١٠٣- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن جعفر أبو بكر, ويقال: أبو علي, المعروف بالمصري المقرئ, إمام متصدر أستاذ زاهد، قرأ على أبي العباس المطوعي و"ك" محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، قرأ عليه "ك" أبو المظفر عبد الله بن شبيب وقال عنه: لم تر عيناي مثله في حضر ولا في سفر١.
محمد بن عبد الرحمن بن جوبر هو محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم٢ بن جوبر, تقدم.
٣١٠٤- محمد بن عبد الرحمن بن زروان ويقال: ابن عبد الله بن يوسف بن اللؤلؤي٣ زروان, أبو بكر الخياط البغدادي، كذا ذكره الداني أعني بتقديم الراء على الواو وجعله لقبا لجده والمعروف أنه لقب له لنفسه, وقد ذكره الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في كتابه الألقاب وقال: إنه زوران بتقديم الواو على الراء وهو لقب محمد كذلك يروي القراء قال: وروى عنه أبو بكر الشافعي وعبد الصمد الطستي فقالا: زروان فقدما الراء على الواو قلت: وضبطه أبو علي الأهوازي: زوران بتقديم الواو أيضا وقال: إنه معروف بابن زوران انتهى، وهو مقرئ مشهور أخذ٤ القراءة عرضًا عن عمرو بن الصباح الضرير، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن أبي أمية وحكيا عنه أنه قرأ على حفص إلى رأس الثلث من التوبة.
٣١٠٥- محمد بن عبد الرحمن بن سكيك، روى القراءة عن حمزة، ذكره النقاش وقال الحافظ أبو عمرو: مجهول, لا أدري من هو ولا له عندنا رواية.
٣١٠٦- محمد بن عبد الرحمن بن السميفع -بفتح السين- أبو عبد الله اليماني، له اختيار في القراءة ينسب إليه شذ فيه أخبرني به الإمام محمد بن عبد الرحمن الصائغ قال: قرأته على الحافظ عبد الكريم بن منير الحلبي وقرأته على ابن
стр. 804
اللبان عن ابن منير المذكور بسنده إلى أبي معشر الطبري، وقد أفرده الحافظ أبو العلاء الهمذاني وذكر أنه قرأ به على أبي العز القلانسي عن غلام الهراس, ذكر أنه قرأ على أبي حيوة شريح بن يزيد عن أبي البرهسم، وقيل: إنه قرأ على نافع وقرأ أيضا على طاوس بن كيسان عن ابن عباس, كذا قال الحافظ أبو العلاء قال: ولعل من لا معرفة له بهذا الشأن يدفع قراءة ابن السميفع على نافع لتقدم ابن السميفع ويحتجّ بما ورد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو أحد رجال نافع الذين قرأ عليهم وأخذ عنهم أنه قال: سمعت محمد بن السميفع وكان من أفصح العرب يقرأ: "إلا أن يُخافا" [البقرة: ٢٢٩] بضم الياء, وبسط توجيه قراءته على نافع، قرأ عليه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف وقال الحافظ الذهبي: هذا المكي لا يعرف قلت: بل هو معروف قرأ على ابن كثير, ولكنه ضعيف, وفي الجملة القراءة ضعيفة والسند بها فيه نظر, وإن صح فهي قراءة شاذة لخروجها عن المشهور, على أنه قد أحسن في توجيهها الحافظ أبو العلاء وفيما ذكر لها من الشواهد والمتابعات.
٣١٠٧- محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس أبو عبد الله الأموي السرقسطي ثم السبتي, يعرف بابن المعرور١, إمام كبير وأستاذ شهير، قرأ القراءات على خاله أحمد بن محمد اليافعي٢ والقاسم بن محمد الزقاق ومحمد بن عبد الله بن وهب والخطيب عبد الله٣ بن محمد بن عبيد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن عطية، قرأ عليه الحافظ أبو بكر بن مسدي، قلت: وجده عبد الله بن إدريس.
٣١٠٨- محمد بن عبد الرحمن بن عبادة أبو عبد الله الأنصاري الجياني, مقرئ ماهر فقيه، ولد سنة ثمانين وأربعمائة، قرأ على أبي القاسم بن النحاس ومنصور بن الخير وأبي الحسن شريح وسمع من أبي محمد بن عتاب, وتفقه على أبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله بن الحاج، قرأ عليه أبو عبد الله بن سعادة وعبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف، قال الأبار: وأقرأ الناس بجيان ثم بشاطبة, وكان مقرئا ماهرا, توفي بشاطبة سنة أربع وستين وخمسمائة.
стр. 805
٣١٠٩- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي، أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي و"ك" أبي ربيعة محمد بن إسحاق, وسمع الحروف من محمد بن صالح عن ابن أبي بزة وروى القراءات لأبي عبيد عن علي بن عبد العزيز البغوي عنه، روى القراءة عنه عرضًا محمد بن أشتة و"ك" محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم، توفي بمكة سنة ثلاث وأربعين وقيل: في القعدة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الخياط, المقرئ المعروف بابن زروان, تقدم.
"٣١١٠"١- "ج" محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم, أبو علي البغدادي ويقال: أبو بكر مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أحمد بن حماد الثقفي المنقي و"ج" الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضا "ج" عبد الباقي بن الحسن.
٣١١١- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شيخنا, الإمام العلامة شمس الدين بن الصائغ الحنفي، سألته عن مولده فأخبرني بعد تمنع أنه سنة أربع وسبعمائة بالقاهرة، وقرأ القراءات إفرادا وجمعا للسبعة والعشرة على الشيخ تقي الدين محمد بن أحمد الصائغ بعد أن كان يقرؤها على الشيخ محمد المصري ثم العربية على الشيخ أبي حيان٢, وأخذ المعاني والبيان عن الشيخ علاء الدين القونوي٣ والقاضي جلال الدين القزويني وأخذ الفقه عن القاضي برهان الدين إبراهيم بن عبد الحق, ومهر في العلوم ودقق وتقدم في الأدب, وبالجملة لم يكن في زمنه حنفي أجمع للعلوم منه ولا أحسن ذهنا وتدقيقا وفهما وتقريرا وأدبا, ورحل إلى دمشق في سنة ثمان وعشرين حين كان القونوي٤ قاضيا بها فسمع من الحجار والمزي والبرزالي٥ وغيرهم، وتصدر للعربية والإقراء بالجامع الأموي وقرأ عليه الشاطبية شيخنا ابن اللبان وغيره, وعاد إلى القاهرة فتصدر للتدريس وتفسير٦ العلوم ولم يكن له تفرغ للقراءات فلما رحل الشيخ عمر
стр. 806
الخفاف للديار المصرية قصده للقراءة عليه فامتنع واعتذر بعدم الفراغ, إلا أن يكون ليلًا فقرأ عليه ختمة جمعا للعشرة, ثم إني لما رحلت إليه في سنة تسع وستين جمع بيني وبينه شيخنا ابن الجندي فسألته القراءة فامتنع عليّ, فلما رأى أهليتي أذن لي أن آتي إليه في الليل فكنت آتي إليه نصف الليل وبعده, فقرأت عليه ختمة جمعا بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في تلك السنة, ثم رحلت إليه الرحلة الثانية سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه جمعًا للسبعة وللعشرة بمضمن عدة كتب حسبما في إجازته من الصائغ فكنت آتيه ليلا, فوالله ما أعلمني جئت إليه في وقت من الأوقات في الليل إلا وخرج إلي فجلس على صفة تجاه داره, فقرأت عليه فلما أن ختمت عليه الختمة الثانية وكتب لي الإجازة بخطه, سألته أن يذهب إلى شيخنا جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي شيخ الشافعية فذهب إليه وهو بالمدرسة الناصرية من القاهرة فأشهده, وما كان شيخنا الإسنوي يعلم أني أقرأ القراءات فقال له: والقراءات أيضا فقال: وغيرها من العلوم ثم قال بحضوري: يا سيدي, ادع الله أن يطيل عمره فقال: ما رأينا شخصا ذكيا مثل هذا الشاب يكون عمره طويلا فرفعا أيديهما وأنا أنظر ودعيا١ لي بطول العمر وقد استجاب الله تعالى منهما ولله الحمد, فلا أعلم أحدا اليوم هو على وجه الأرض يروي عنهما غيري فرحمهما الله تعالى، توفي في ثالث عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة ولم يخلف بعده مثله, ودرس في عدة أماكن وولي إفتاء دار العدل ثم قضاء العسكر، ومن نظمه ما أنشدني:
بروحي أفدي خاله فوق خده ... ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال
تبارك من أخلى من الشعر خدّه ... وأسكن كلّ الحسن في ذلك الخال
٣١١٢- محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ نزيل تلمسان، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن الفرس وعن أبي معيط وذلك في سنة خمس وستين وخمسمائة، ثم حج فأكثر عن السلفي, وبرع في الحديث, وصنف أربعينيات ومعجمًا, مات سنة عشر وستمائة بالمغرب عن سبعين سنة.
стр. 807
٣١١٣- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري, شيخ معروف مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن أحمد بن الحسن الأشناني الكسائي و"ك" يعقوب بن إبراهيم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
٣١١٤- "ت ك" محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي القاضي أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أخيه "ج" عيسى و"ج" الشعبي و"ج ك" طلحة بن مصرف و"ج" المنهال بن عمرو والأعمش وقال: قرأت على عشرة شيوخ، روى القراءة عنه عرضا "ت" حمزة و"ت" الكسائي وبهرام الوشاء ونعيم بن يحيى السعدي و"ج ك" خالد بن عبد الله, وروى عنه شعبة والسفيانان ووكيع وخلق، قال حمزة: تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، قلت: تكلم فيه من جهة حفظه ولكنه صدوق وإن ضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: محله الصدق ولكن شغل بالقضاء فساء حفظه، وقال القاضي أبو يوسف: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى، وقال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا, جائز الحديث قارئا للقرآن عالما به، مات سنة ثمان وأربعين ومائة في رمضان منها.
٣١١٥- "ع" محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي مولاهم, المكي الملقب بقنبل شيخ القراء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة، وأخذ القراءة عرضا عن "ع" أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة, وروى القراءة عن البزي، روى القراءة عنه عرضا "ع" أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجلّ أصحابه و"س ج ف ك" محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف١, ومحمد بن حمدون و"ك" العباس بن الفضل صهر الأمير و"ج ف ك" أحمد بن محمد٢ بن هارون بن بقرة و"ع" أحمد بن موسى بن مجاهد
стр. 808
و"س ج ف ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"س ج ف ك" محمد بن موسى الزينبي و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي وأحمد بن الصقر بن ثوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي و"ج ك" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه, ومحمد بن عيسى الجصاص و"س" عبد الله بن عمر بن شوذب وأبو بكر محمد بن حامد العطار و"ف" عبد الله بن ثوبان و"ك" جعفر بن محمد السرنديبي وعبد الله بن حمدون كذا سماه الهذلي ولعله محمد و"ك" عبد الله بن جبير فيما ذكره الهذلي وهو من أقرانه و"س ك" محمد بن عمرو بن عون و"س" نظيف بن عبد الله الكسروي في قول جماعة وقيل: بل قرأ على اليقطيني عنه، واختلف في سبب تلقيبه قنبلا فقيل: اسمه وقيل: لأنه من بيت بمكة يقال لهم: القنابلة وقيل: لاستعماله دواء يقال له: قنبيل, معروفا عند الصيادلة لداء كان به, فلما أكثر منه عرف به وحذفت الياء تخفيفا، وقد انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز ورحل الناس إليه من الأقطار, قال أبو عبد الله القصاع: وكان على الشرطة بمكة؛ لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب, فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم، وقال الذهبي: إن ذلك كان في وسط عمره فحمدت سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين قلت: وقيل: بعشر سنين، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست١ وتسعين سنة.
٣١١٦- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني٢ الأصبهاني ثم البغدادي، روى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن, وعن الحسن بن علي صاحب موّاس بن سهل, وسمع عبيد الله بن محمد العمري، روى عنه ابن مجاهد ونسبه وكناه.
٣١١٧- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي, يعرف بابن عظيمة, أستاذ كامل، تلا بالروايات على أبي عبد الله السرقسطي وخازم بن محمد وأبي داود, ورحل فقرأ على أبي علي بن
стр. 809
بليمة وأبي القاسم بن الفحام، قرأ عليه أبو بكر بن خير وابنه طفيل بن محمد، وسمع من محمد بن فرح١ الطلاعي وأبي علي العناني، ونظم أرجوزة في القراءات، قال أبو عبد الله الحافظ: عني بالقراءات واشتهر بالصدق والإتقان وحمل الناس عنه، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في صفر.
٣١١٨- "ف مب ك" محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي, مقرئ أهل مكة مع ابن كثير, ثقة، روى له مسلم وقيل: اسمه عمر وقيل٢: عبد الرحمن بن محمد وقيل: محمد بن عبد الله، عرض على "مب ك" مجاهد بن جبير و"مب ك" درباس مولى ابن عباس و"ك" سعيد بن جبير، عرض عليه "مب ك" شبل بن عباد و"ف" أبو عمرو بن العلاء وسمع منه حروفا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري و"مب" يحيى بن جرجة ويقال: بل عرض عليه، قال ابن مجاهد: وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، قلت: وقراءته في كتاب المبهج والروضة وقد قرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة، وعن ميمون بن عبد الملك سمعت أبا حاتم يقول: ابن محيصن من قريش وكان نحويا, قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد: وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن, وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها، وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده, فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لأتباعه، قال أبو القاسم الهذلي: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط: سنة اثنتين وعشرين.
٣١١٩- محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل بن أبي الفضل بن أبي القاسم الهمذاني٣ الشافعي, محدث مقرئ، قرأ القراءات السبع على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وسمع وروى، قرأ عليه
стр. 810
القراءات نصر الله بن أبي بكر بن البابي، توفي سنة "بياض" وخمسين وسبعمائة بدمشق.
٣١٢٠- محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عز الدين بن الرازي, مقرئ كامل ناقل، روى القراءات عن محمد بن آدم الغزنوي، روى عنه القراءات عرضًا محمد بن مسعود القزويني.
٣١٢١- محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري١ يعرف بالمشتري، قال الداني: مقرئ متصدر, قرأ على الحسين بن علي الحريري, وروى عن إبراهيم بن أحمد بن صالح الدورقي البرار٢ عن الحسن بن عرفة، روى عنه عبد بن أحمد بن الهروي ونسبه وكناه وقال: لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على الحسين بن علي الحريري كما ذكرناه, وقرأ عليه أبو علي الأهوازي.
٣١٢٢- "ج ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان الكوفي, يعرف بابن قنبي٣، روى القراءة سماعا من غير عرض عن "ج" سليم بن عيسى وله عنه نسخة, وعن سليم بن منصور عن حمزة, وعن "ك" عبيد بن نعيم عن عاصم، روى الحروف عنه ابنه "ج ك" أحمد بن محمد.
٣١٢٣- "ج" محمد بن عبد الرحمن البغدادي المقرئ، روى الحروف عن "ج" عبد الله بن محمد الطوسي، روى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم.
٣١٢٤- محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت، عرض القراءة على عيسى بن عمر الكوفي عن طلحة بن مصرف, وروى الحروف عن إسماعيل القسط وشبل بن عباد عن ابن كثير، روى عنه الحروف أحمد بن نصر ونصير بن يوسف, ودخل بغداد زمن الكسائي.
٣١٢٥- "ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني, مقرئ متصدر مشهور،
