الخفاف للديار المصرية قصده للقراءة عليه فامتنع واعتذر بعدم الفراغ, إلا أن يكون ليلًا فقرأ عليه ختمة جمعا للعشرة, ثم إني لما رحلت إليه في سنة تسع وستين جمع بيني وبينه شيخنا ابن الجندي فسألته القراءة فامتنع عليّ, فلما رأى أهليتي أذن لي أن آتي إليه في الليل فكنت آتي إليه نصف الليل وبعده, فقرأت عليه ختمة جمعا بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في تلك السنة, ثم رحلت إليه الرحلة الثانية سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه جمعًا للسبعة وللعشرة بمضمن عدة كتب حسبما في إجازته من الصائغ فكنت آتيه ليلا, فوالله ما أعلمني جئت إليه في وقت من الأوقات في الليل إلا وخرج إلي فجلس على صفة تجاه داره, فقرأت عليه فلما أن ختمت عليه الختمة الثانية وكتب لي الإجازة بخطه, سألته أن يذهب إلى شيخنا جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي شيخ الشافعية فذهب إليه وهو بالمدرسة الناصرية من القاهرة فأشهده, وما كان شيخنا الإسنوي يعلم أني أقرأ القراءات فقال له: والقراءات أيضا فقال: وغيرها من العلوم ثم قال بحضوري: يا سيدي, ادع الله أن يطيل عمره فقال: ما رأينا شخصا ذكيا مثل هذا الشاب يكون عمره طويلا فرفعا أيديهما وأنا أنظر ودعيا١ لي بطول العمر وقد استجاب الله تعالى منهما ولله الحمد, فلا أعلم أحدا اليوم هو على وجه الأرض يروي عنهما غيري فرحمهما الله تعالى، توفي في ثالث عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة ولم يخلف بعده مثله, ودرس في عدة أماكن وولي إفتاء دار العدل ثم قضاء العسكر، ومن نظمه ما أنشدني:
بروحي أفدي خاله فوق خده ... ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال
تبارك من أخلى من الشعر خدّه ... وأسكن كلّ الحسن في ذلك الخال
٣١١٢- محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ نزيل تلمسان، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن الفرس وعن أبي معيط وذلك في سنة خمس وستين وخمسمائة، ثم حج فأكثر عن السلفي, وبرع في الحديث, وصنف أربعينيات ومعجمًا, مات سنة عشر وستمائة بالمغرب عن سبعين سنة.
стр. 807
٣١١٣- "ك" محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري, شيخ معروف مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن أحمد بن الحسن الأشناني الكسائي و"ك" يعقوب بن إبراهيم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
٣١١٤- "ت ك" محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي القاضي أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أخيه "ج" عيسى و"ج" الشعبي و"ج ك" طلحة بن مصرف و"ج" المنهال بن عمرو والأعمش وقال: قرأت على عشرة شيوخ، روى القراءة عنه عرضا "ت" حمزة و"ت" الكسائي وبهرام الوشاء ونعيم بن يحيى السعدي و"ج ك" خالد بن عبد الله, وروى عنه شعبة والسفيانان ووكيع وخلق، قال حمزة: تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، قلت: تكلم فيه من جهة حفظه ولكنه صدوق وإن ضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: محله الصدق ولكن شغل بالقضاء فساء حفظه، وقال القاضي أبو يوسف: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقا بالله ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى، وقال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا, جائز الحديث قارئا للقرآن عالما به، مات سنة ثمان وأربعين ومائة في رمضان منها.
٣١١٥- "ع" محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي مولاهم, المكي الملقب بقنبل شيخ القراء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة، وأخذ القراءة عرضا عن "ع" أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة, وروى القراءة عن البزي، روى القراءة عنه عرضا "ع" أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجلّ أصحابه و"س ج ف ك" محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف١, ومحمد بن حمدون و"ك" العباس بن الفضل صهر الأمير و"ج ف ك" أحمد بن محمد٢ بن هارون بن بقرة و"ع" أحمد بن موسى بن مجاهد
стр. 808
و"س ج ف ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"س ج ف ك" محمد بن موسى الزينبي و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي وأحمد بن الصقر بن ثوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي و"ج ك" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه, ومحمد بن عيسى الجصاص و"س" عبد الله بن عمر بن شوذب وأبو بكر محمد بن حامد العطار و"ف" عبد الله بن ثوبان و"ك" جعفر بن محمد السرنديبي وعبد الله بن حمدون كذا سماه الهذلي ولعله محمد و"ك" عبد الله بن جبير فيما ذكره الهذلي وهو من أقرانه و"س ك" محمد بن عمرو بن عون و"س" نظيف بن عبد الله الكسروي في قول جماعة وقيل: بل قرأ على اليقطيني عنه، واختلف في سبب تلقيبه قنبلا فقيل: اسمه وقيل: لأنه من بيت بمكة يقال لهم: القنابلة وقيل: لاستعماله دواء يقال له: قنبيل, معروفا عند الصيادلة لداء كان به, فلما أكثر منه عرف به وحذفت الياء تخفيفا، وقد انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز ورحل الناس إليه من الأقطار, قال أبو عبد الله القصاع: وكان على الشرطة بمكة؛ لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب, فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم، وقال الذهبي: إن ذلك كان في وسط عمره فحمدت سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين قلت: وقيل: بعشر سنين، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست١ وتسعين سنة.
٣١١٦- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني٢ الأصبهاني ثم البغدادي، روى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن, وعن الحسن بن علي صاحب موّاس بن سهل, وسمع عبيد الله بن محمد العمري، روى عنه ابن مجاهد ونسبه وكناه.
٣١١٧- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي, يعرف بابن عظيمة, أستاذ كامل، تلا بالروايات على أبي عبد الله السرقسطي وخازم بن محمد وأبي داود, ورحل فقرأ على أبي علي بن
стр. 809
بليمة وأبي القاسم بن الفحام، قرأ عليه أبو بكر بن خير وابنه طفيل بن محمد، وسمع من محمد بن فرح١ الطلاعي وأبي علي العناني، ونظم أرجوزة في القراءات، قال أبو عبد الله الحافظ: عني بالقراءات واشتهر بالصدق والإتقان وحمل الناس عنه، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في صفر.
٣١١٨- "ف مب ك" محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي, مقرئ أهل مكة مع ابن كثير, ثقة، روى له مسلم وقيل: اسمه عمر وقيل٢: عبد الرحمن بن محمد وقيل: محمد بن عبد الله، عرض على "مب ك" مجاهد بن جبير و"مب ك" درباس مولى ابن عباس و"ك" سعيد بن جبير، عرض عليه "مب ك" شبل بن عباد و"ف" أبو عمرو بن العلاء وسمع منه حروفا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري و"مب" يحيى بن جرجة ويقال: بل عرض عليه، قال ابن مجاهد: وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، قلت: وقراءته في كتاب المبهج والروضة وقد قرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة، وعن ميمون بن عبد الملك سمعت أبا حاتم يقول: ابن محيصن من قريش وكان نحويا, قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد: وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن, وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها، وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده, فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لأتباعه، قال أبو القاسم الهذلي: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط: سنة اثنتين وعشرين.
٣١١٩- محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل بن أبي الفضل بن أبي القاسم الهمذاني٣ الشافعي, محدث مقرئ، قرأ القراءات السبع على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وسمع وروى، قرأ عليه
стр. 810
القراءات نصر الله بن أبي بكر بن البابي، توفي سنة "بياض" وخمسين وسبعمائة بدمشق.
٣١٢٠- محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عز الدين بن الرازي, مقرئ كامل ناقل، روى القراءات عن محمد بن آدم الغزنوي، روى عنه القراءات عرضًا محمد بن مسعود القزويني.
٣١٢١- محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري١ يعرف بالمشتري، قال الداني: مقرئ متصدر, قرأ على الحسين بن علي الحريري, وروى عن إبراهيم بن أحمد بن صالح الدورقي البرار٢ عن الحسن بن عرفة، روى عنه عبد بن أحمد بن الهروي ونسبه وكناه وقال: لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على الحسين بن علي الحريري كما ذكرناه, وقرأ عليه أبو علي الأهوازي.
٣١٢٢- "ج ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان الكوفي, يعرف بابن قنبي٣، روى القراءة سماعا من غير عرض عن "ج" سليم بن عيسى وله عنه نسخة, وعن سليم بن منصور عن حمزة, وعن "ك" عبيد بن نعيم عن عاصم، روى الحروف عنه ابنه "ج ك" أحمد بن محمد.
٣١٢٣- "ج" محمد بن عبد الرحمن البغدادي المقرئ، روى الحروف عن "ج" عبد الله بن محمد الطوسي، روى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم.
٣١٢٤- محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت، عرض القراءة على عيسى بن عمر الكوفي عن طلحة بن مصرف, وروى الحروف عن إسماعيل القسط وشبل بن عباد عن ابن كثير، روى عنه الحروف أحمد بن نصر ونصير بن يوسف, ودخل بغداد زمن الكسائي.
٣١٢٥- "ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني, مقرئ متصدر مشهور،
стр. 811
روى القراءة عن "ك" أبي بكر محمد بن عبد الوهاب السلمي، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن يزدة و"ك" أبو القاسم عثمان بن علي الدلال و"ك" عبد الله بن محمد الذارع و"ك" عبد الله بن شبيب.
٣١٢٦- "س" محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي يعرف بمردوس, مقرئ حاذق نقال، رحل إلى دمشق وقرأ بها على "س" أبي علي الأهوازي، وعاد إلى نهاوند فأقرأ بها, ثم قدم بغداد فقرأ عليه الأستاذ "س" أبو طاهر بن سوار.
٣١٢٧- محمد بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ، روى الحروف عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش, وعن سقلاب عن نافع, وعن يونس عن علي بن كيسة عن سليم، روى الحروف عنه أحمد بن يعقوب بن التائب.
٣١٢٨- "ك" محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" عبيد الله بن موسى، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن علي بن أبي المغيرة القطان.
محمد بن عبد الرحمن أبو يحيى المكي هو محمد بن عبد الله بن يزيد, يأتي.
٣١٢٩- "س غا مب ج ف ك" محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد بن قرة بن عبد الله وقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره: ابن خالد بن عبد الله بن زاذان بن فروخ أبو بكر الأسدي الأصبهاني صاحب رواية ورش عند العراقيين, إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد١، أخذ قراءة ورش عرضا عن "س غا مب ج ف ك" أبي الربيع سليمان ابن أخي الرشديني و"مب ج" عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة و"ج ك" مواس بن سهل و"ج" الحسين بن الجنيد و"س غا مب ج" عامر الجرشي والفضل بن يعقوب الحمراوي بمصر و"ج" محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة و"ج ك" أبي مسعود الأسود اللون و"ج ك" أبي الأشعث الجيزي وسمع القراءة على "ج" يونس بن عبد الأعلى و"ج" محمد بن عيسى بن رزين الأصبهاني، روى القراءة
стр. 812
عنه أبو بكر بن مجاهد و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي و"ج" محمد بن يونس وإبراهيم بن جعفر بن عمر الباطرقاني وعبد الله بن أحمد المطرز و"ج" إبراهيم بن عبد العزيز الفارسي و"ج ك" محمد بن أحمد الدقاق والحسن بن سعيد المطوعي و"س غا" هبة الله بن جعفر وأبو بكر النقاش ومحمد بن أحمد المروزي، قال الداني: هو إمام عصره في قراءة نافع رواية ورش عنه لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم إلى وقتنا هذا، قلت: ولم يزل عند العراقيين إلى بعد السبعمائة فرحل الشيخ علي الديواني إلى دمشق فقرأ بطريق الأزرق عن ورش على إبراهيم الإسكندري, ثم رجع بها إلى واسط ورحل الشيخ نجم الدين عبد الله بن مؤمن إلى مصر فأخذ عن الصائغ ثم رجع إلى بغداد, فمن ثم اشتهرت رواية ورش من طريق الأزرق وإن كانت عندهم قبل ذلك فلم تكن مشهورة كاليوم, فإن يحيى بن سعدون القرطبي أقرأ بالموصل بالتجريد وعتبة بن عبد الملك العثماني رواها ببغداد بعد الأربعين وأربعمائة, فاضطرب فيها وفي إسنادها، وطريق الأصبهاني تنفرد عن الأزرق بعدم الترقيق في الراءات والتغليظ في اللامات والإمالة والمد الطويل وما انفرد به الأزرق من ذلك حتى إنه يقصر المنفصل مطلقا, ولم أعلم أحدا روى عنه مد المنفصل غير ابن الفحام في تجريده فذكر فيه له مدا متوسطا وقد حققنا ذلك في النشر، وقد حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان١، قال عبد الباقي بن الحسن: قال الأصبهاني: دخلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على ثمانين ختمة، مات ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين.
٣١٣٠- محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عواد أبو الحسن الأسيدي٢ البصري, شيخ مقرئ متصدر، قرأ على عمه عائذ بن إسحاق بن عواد عن محمد بن يعقوب المعدل عن ابن وهب عن روح, وعلى علي بن محمد بن أحمد الهاشمي عن الأشناني, وعلى محمد بن عيسى الإصطخري عن الكسائي الصغير، قرأ عليه أبو علي الأهوازي بالبصرة في بيته٣ كما قال.
стр. 813
٣١٣١- محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب أبو القاسم القيسي الضرير, مقرئ ضابط عارف كامل علامة الغرب إمام حاذق، ولد في حدود الثلاثين وستمائة بالجزيرة الخضراء وقرأ على خطيبها عبد الله الركيني ثم قرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الشريشي، ثم انتقل إلى سبتة فأكرم بها, وفي رمضان سئل أن يقرأ السيرة على الناس فصار يحفظ كل يوم ميعادا منها ويورده, وكان أسرع الناس حفظا، وانتهت إليه رياسة الإقراء, قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري وقال: كان يحفظ التيسير والكافي ومجموعه حسن، حتى مات في رمضان سنة إحدى وسبعمائة.
٣١٣٢- محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن جعفر السلمي المسلاتي١ المالكي, قاضي دمشق، ولد فيما أخبرني سنة إحدى وسبعمائة، وسمع بالإسكندرية من ابن مخلوف٢ وغيره وقرأ القراءات السبع على الصائغ وكتب له كتابة بليغة, ثم صحب القونوي وخدمه ثم قدم دمشق وسمع الحجار وغيره، صحبته كثيرًا وسمعت عليه الدعاء للمحاملي وغيره وذاكرته في كثير من القرآن وكانت له سؤالات عجيبة وآداب ظريفة، توفي في العشر الأول من القعدة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
٣١٣٣- محمد بن عبد السلام أبو عبد الله القيسي التونسي, يعرف بالحباس الكتبي, إمام مقرئ، كان شيخ الإقراء بتونس، تلا بالسبع على عبد الله بن أبي القاسم المكمش وعامر بن محمد بن عامر التونسي وتحية بن يحيى، قال ابن مسدي: مولده في حدود الخمسين وخمسمائة, لقيته بتونس في رحلتي الثانية، وقال أبو عبد الله الحافظ: عاش أزيد من ثمانين سنة, وكان مسند القراء بأفريقية، قلت: توفي سنة بضع وثلاثين وستمائة.
٣١٣٤- محمد بن عبد الصمد المصيصي ثم البغدادي, مقرئ متصدر، روى الحروف عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس, وسمع محمد بن سليمان مطينا، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش
стр. 814
وعبد الواحد بن عمر.
٣١٣٥- محمد بن عبد الصمد كمال الدين التبريزي, مقرئ مجود، قرأ على والده وأقرأ الناس في حياته, وتصدر بعد أبيه للإقراء فلم تطل مدته, وتوفي بعده بيسير سنة خمس وستين أو سنة ست وستين وسبعمائة بتبريز.
٣١٣٦- محمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي, مقرئ مشهور إمام متقن معمر، ولد سنة ست عشرة وخمسمائة وقيل: سنة أربع عشرة، قرأ على أبي الحسن بن هذيل وأبي بكر محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة ومحمد بن الحسن بن سعيد وعلي بن عبد الله بن خلف بن النعمة, وسمع منهم ومن جماعة، قرأ عليه عبد الله بن عبد الرحمن بن برطلة ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وصالح بن محمد الطرطوشي ومحمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي وعبد الله بن محمد بن لب١ بن خيرة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والمعرفة بالقراءات والإتقان لها, وعمر وأخذ الناس عنه, قدم بلنسية سنة عشر وستمائة فأخذت عنه وسمعت منه, وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني عليه ويوثقه، توفي في تاسع شوال سنة أربع عشرة وستمائة عن سنة عالية أربت على المائة يسيرا بشاطبة.
٣١٣٧- "س ج ف ك" محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح أبو عبد الله المكي الضرير, مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن "س ج ف ك" قنبل وهو من جلة أصحابه, وعن أبي ربيعة محمد بن إسحاق و"ك" إسحاق الخزاعي عن ابن فليح لا أنه٢ قرأ على ابن فليح كما ذكره الهذلي، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي ومحمد بن زريق البلدي و"ج ف ك" عبد الله بن الحسين و"ف" الحسين بن إسماعيل التنوخي و"س" محمد بن محمد بن محمين قال الداني: حدثت عن علي بن محمد الطوسي قال: أنشدني ابن الصباح شاهدا للوقف على قوله هيهاه بالهاء:
صرمت حبالك بكرة نبهاه ... هيهات منك وصالها هيهاه
стр. 815
وتنكرت لك بعد صفو مودة ... فاصبر تصب من صبرك المنجاه
"ك" محمد بن عبد العزيز بن محمد الكسائي كذا ذكره الهذلي, والصواب أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز كما تقدم.
٣١٣٨- محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن الدمياطي, مقرئ عارف ثقة ذاكر مصدر، ولد في حدود العشرين وستمائة، وقرأ القراءات مفردا في عشر ختمات وجامعا في ختمة على أبي الحسن السخاوي, واختص به وسمع منه ومن عبد الملك بن الحنبلي وتاج الدين بن أبي جعفر القرطبي, قال الذهبي: وكان ذاكرا للقراءات ذكرا جيدا, طويل الروح حسن الأخلاق مطبوع العشرة, وكانت له حلقة مصدرة انتهى، احتِيج إليه بعد موت الفاضلي فجلس للإقراء طرفي النهار بالكلاسة من جامع دمشق احتسابا ووجد ذاكرا للعلم فيقال: إنه كان يتلو القرآن ماضيا كل ختمة لراوٍ، تلا عليه بالسبع محمد بن أحمد بن بضحان ومحمد بن غدير وأبو عبد الله الذهبي هؤلاء كملوا السبع والشمس محمد الزنجيلي, فمات ولم يكمل, وروى عنه جماعة، مات في الحادي والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة ودفن بمقابر الصوفية.
٣١٣٩- محمد بن عبد العزيز بن غازي مجير الدين الأبار الوكيل, مقرئ عارف فاضل، قرأ القراءات على الزواوي إفرادا بقراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي وحمزة ثم بقراءة أبي عمرو إلى ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ﴾ في الأعراف, فتوفي الزواوي وقرأ على عبد الولي بن عبد الرحمن المقدسي والفاضلي، وتصدر بالجامع الأموي وأمّ بمسجد الباب الشرقي بدمشق, وأقرأ بمسجد السلاليين, قرأ عليه بالسبع شيخنا عبد الوهاب بن السلار إفرادا وجمعا ووصفه بالخير وجودة الفهم، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وقد نيف على السبعين.
"٣١٤٠"١- محمد بن عبد القادر أبو عبد الله النابلسي الحنبلي, شيخ نابلس إمام علامة، أخبرني أنه ولد سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وقرأ القراءات
стр. 816
على أحمد بن نعمة النابلسي، وسمع الحديث وعلق وكتب وأفاد وروى وانتهت إليه مشيخة العلم والقراءة بذلك القطر, وأصيب بولده شرف الدين١ عبد القادر قاضي الحنابلة بدمشق فصبر واحتسب، مات سنة خمس وتسعين وسبعمائة بنابلس وتغير٢ قبل موته بيسير ﵀.
٣١٤١- محمد بن عبد الكريم بن علي أبو بكر الفرغاني شيخ لا أعرفه، روى القراءة عن عبد الصمد بن علي بأصفهان، روى القراءة عنه محمد بن عبد الجبار الجويمي بالأهواز.
٣١٤٢- محمد بن عبد الكريم بن علي أبو عبد الله التبريزي ثم الدمشقي الملقب بنظام الدين, مقرئ معمر مسند، ولد في حدود العشر٣ وستمائة، وحفظ القرآن وسافر به والده إلى مصر فقرأ على العفيف بن الرماح وعبد الظاهر بن نشوان, وبالإسكندرية على أبي القاسم الصفراوي كلهم لأبي عمرو ثم قدم دمشق فتلا السبع على السخاوي سنة خمس وثلاثين وستمائة وبأربع روايات على المنتجب بن الهمذاني وهو آخر أصحابه وأصحاب ابن الرماح موتا، قرأ عليه القراءات ولده محمد ولأبي عمرو الحافظ أبو عبد الله الذهبي، قال: وكان ذاكرا لأكثر الخلاف حسن الأخذ متواضعا ساكنا خيرا يؤم بمسجد وله حلقة إقراء بالجامع, ثم انقطع ووقع في الهرم وعجز ثم مرض زمانا في المارستان إلى أن توفي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعمائة.
٣١٤٣- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عامر أبو بكر الآدمي, شيخ، قرأ عليه أبو علي الأهوازي عن قراءته على أحمد بن علي بن عيسى الكوفي.
٣١٤٤- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب أبو عبد الله, من أولاد الحكم بن عتبة، روى القراءة عن نافع، روى القراءة عنه إبراهيم بن الحسن بن علي، لا أعرفه إلا من الكامل.
"٣١٤٥"٤- محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
стр. 817
ابن أحمد المقدسي الصالحي الحنبلي, شيخنا وإمامنا ومبرزنا الحافظ الكبير شمس الدين أبو بكر ابن الحافظ محب الدين أبي محمد الشهير بابن المحب الصامت، ولد يوم الجمعة أول رمضان١ سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فبادر به أبوه فأحضره على سليمان "بياض" ومحمد٢ بن يوسف بن المهتار وإسماعيل بن مكتوم ووزيره, ثم سمع الكثير بإفادة والده ثم قرأ بنفسه فسمع ما لا يحد ولا يوصف من الكتب والأجزاء، وخرّج وأفاد وسمع منه الطلبة والحفاظ، وذيل على كتاب المختارة٣ للحافظ الضياء فأكمله ورتب مسند الإمام أحمد على الصحابة٤ فأحسن فيه ما شاء وسمع كثيرا من كتب القراءات منها كتاب المستنير على الحجار, وكتاب التجريد على ابن خروف أخذته عنه قراءة, وحدثني بكثير من مسموعاته وقرأت عليه كثيرا وسمعت، وكان لا يكلم أحدا فلذلك قيل له: الصامت, وكان صالحا قانتا قانعا باليسير متقشفا لا يألف لأحد غيري, ربما جاءني إلى منزلي فأسمعني وأسمع أهلي وأولادي وانتهى إليه الحفظ في زمانه رجالا ومتنا ومعرفة الأجزاء ورواتها، توفي ليلة الأحد الخامس من شوال سنة تسع وثمانين وسبعمائة ودفن من الغد بسفح قاسيون ولم يخلف بعده مثله, ومن نظمي فيه:
شيخي إمام حافظ حجة ... ذو ورع حبر رضي قانت
محدث الآفاق مع صمته ... فاعجب لهذا المحدث الصامت
٣١٤٦- "س ك" محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان بن شاذان أبو بكر الأصبهاني الأعرج, يعرف بأبي شيخ, نزيل بغداد مقرئ صالح عالي الإسناد ثقة، قرأ على "س ك" أبي بكر عبد الله بن محمد القباب و"س" عبد الرحيم بن محمد الحسناباذي و"س" محمد بن علان و"س" أبي بكر٥ أحمد بن شاذة ومحمد بن إبراهيم بن شاذة٦ ومحمد بن القاسم بن حسنويه وأبي بكر
стр. 818
محمد بن علي بن أحمد و"س" محمد١ بن أحمد بن محمد الهروي و"س" أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي و"س" محمد بن علي الصحاف ومحمد بن جعفر بن محمد الصابوني و"س" العباس بن أحمد بن المظفر السراج٢ و"س" أبي بكر بن حسنويه كذا في المستنير و"س" أحمد بن محمد بن صلف٣ و"س" أبي علي اللالكائي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب وعبد العزيز بن الحسين و"س" أبو علي الشرمقاني و"س" أبو الحسن الخياط و"ك" أبو القاسم الهذلي، قال ابن سوار عنه: الشيخ الثقة، وقال أبو الفضل بن خيرون: توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
٣١٤٧- محمد بن عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله الشريف, أبو الفضل الهاشمي العباسي البغدادي الخطيب, مقرئ صالح خير ثقة، تلا بخمس روايات على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي وسمع من أبي الحسن بن النقور وطاهر بن الحسين القواس وابن البشري٤، قرأ عليه الروايات زيد بن الحسن الكندي وروى عنه ابن طبرزد، قال الذهبي: وكان خطيب جامع القصر ثقة صالحا خيرا, سرد الصوم نيفا وخمسين سنة، توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
٣١٤٨- محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي الضرير, مقرئ ناقل، قرأ الروايات على أبي الكرم الشهرزوري وسمع من سعيد بن أحمد البناء وأبي الوقت٥، روى عنه الحافظ أبو عبد الله الدبيثي، وقال في نسبه إلى هارون الرشيدي مقالا، توفى في شعبان سنة ثماني عشرة وستمائة.
محمد بن عبد الله بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة, يأتي.
٣١٤٩- "ك" محمد بن عبد الله بن برزة أبو جعفر, شيخ مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن إسحاق البخاري، قرأ عليه "ك" أبو الحسن علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه.
٣١٥٠- "س مب ك" محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله ويقال:
стр. 819
محمد بن جعفر, أبو عبد الله البغدادي الحربي, مقرئ مجود حاذق، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن سهل الأشناني و"س مب ك" أحمد بن علي البزاز أبي جعفر وهو من جلة أصحابهما ومحمد بن حبيب صاحب الأعشى، أخذ القراءة عنه عرضًا أبو الحسن الدارقطني الحافظ و"ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني عدة ختمات و"مب" أبو الفرج الشنبوذي، وكلهم قال: ابن جعفر سوى الدارقطني فقال: ابن عبد الله, والصواب أنه محمد بن عبد الله بن جعفر فمن قال: ابن جعفر نسبه إلى جده كذا صححه القصاع وأثبته غيره، وقال الحافظ أبو عبد الله: كان محققا مجودا لحرف عاصم وكان أحد الصالحين وهو قديم الوفاة, وقال الداني عنه: صاحب قراءة عاصم، وقال الشنبوذي: وكان من سراة الشيوخ ومن صلحاء الناس قلت: وروى عنه وجادة من كتابه أحمد بن محمد بن سعيد شيخ عبد الواحد بن أبي هاشم.
"٣١٥١"١- محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي, مقرئ متصدر عارف، قرأ على الحسين بن علي بن حماد الأزرق، قرأ عليه علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع.
٣١٥٢- "س غا ف ك ص" محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله يحيى بن خالد, أبو عبد الله الجعفي الكوفي القاضي الفقيه الحنفي, نحوي مقرئ ثقة, يعرف بالهرواني بفتح الهاء والراء، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ف ك ص" محمد بن الحسن بن يونس النحوي و"س غا ف" حماد بن أحمد الكوفي، أخذ القراءة عنه عرضا "ص" أبو علي البغدادي٢ و"غا ف" أبو علي غلام الهراس ومحمد بن علي بن الحسن العلوي و"س" أبو علي الشرمقاني و"س" أبو علي العطار و"ك" أبو الفضل الخزاعي، قال الخطيب: كان ثقة حدث ببغداد قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود وإلى وقته أحد أفقه منه، وقال العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثله، وقال أبو علي المالكي: كان من جلة أصحاب الحديث, فقيهًا على مذهب العراقيين جليل القدر،
стр. 820
وقال أبو العز عن أبي علي الواسطي: كان الجعفي جليلًا في زمانه يرحل إليه في طلب القرآن والحديث من كل بلد, قلت: وهو الذي كان يأخذ بإعادة الإخلاص ثلاث مرات عند الختم, انفرد بذلك في رواية الأعشى, ذكر ذلك عنه أبو الفخر حامد بن حسنويه القزويني والظاهر ذلك اختيار منه والله أعلم، مات سنة اثنتين وأربعمائة في رجب.
٣١٥٣- "ك" محمد بن عبد الله بن الحسن بن موسى أبو عبد الله الشيرازي القاضي, شيخ مقرئ متصدر نزل مصر، قرأ على "ك" أبي بكر محمد بن الحسن الطحان وأبي علي الأهوازي وهو من قدماء أصحابه و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد السلمي فشارك الأهوازي فيه و"ك" أبي علي أحمد بن حمد بن أحمد الأصبهاني و"ك" علي بن خليع و"ك" المطوعي و"ك" أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني, وروى بالإجازة عن "ك" أبي بكر النقاش، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بمصر.
٣١٥٤- محمد بن عبد الله بن الحكم١ الرقي، روى القراءة عن الحسين بن محمد المروزي٢، روى القراءة عنه ابنه الحسين شيخ الرهاوي، وهما مجهولان لا يعرفان إلا من الرهاوي.
٣١٥٥- محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي, مقرئ حاذق نحوي زاهد، أخذ القراءات عن أبي العطاء وهب بن لب بن نذير وأبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي، قال الذهبي: ثم تزهد وأقبل على العلم وتحقق بالتفسير وأقرأ القراءات, وله كتاب نسيم الصبا في الوعظ على طريقة ابن الجوزي وكتاب في الخطب، توفي في رجب سنة أربعين وستمائة وله ست وستون سنة وازدحم الخلق على نعشه حتى كسروه.
٣١٥٦- "س" محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت، روى القراءة عن "س" محمد بن صالح بن ذريح٣ صاحب أبي هشام الرفاعي، روى
стр. 821
القراءة عنه "س" إبراهيم بن عمر البرمكي.
٣١٥٧- محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبيّ من أبة من عمل القيروان، أخذ القراءة عن أبي أحمد السامري وهو الذي لقنه القرآن، قال الداني: وقرأ على غيره, وكان أميا لا يكتب ولم يكن بالضابط ولا ممن يعرف الأداء, وكان عنده كتب سمعها من أبي أحمد فكانت تقرأ عليه، أقرأ الناس بالقيروان وببلده وتوفي بالأرجس فيما بلغني سنة عشرين وأربعمائة.
٣١٥٨- محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي, مقرئ رحال، قرأ القراءات على أبي بكر بن نمارة, ونزل الإسكندرية فسمع من السلفي, وحج فسمع صحيح البخاري من أبي عمار، ورجع إلى بلده فأخذ عنه أبو الربيع بن سالم، مات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بمرسية.
٣١٥٩- "س ك" محمد بن عبد الله بن شاكر أبو بكر الضرير, ويقال: أبو عبد الله الرملي الصيرفي, مقرئ متصدر معروف، قرأ على "س ك" أبي بكر أحمد بن سهل الطيان والحسن بن أزهر، قرأ عليه "س ك" محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي والحسن بن سعيد المطوعي.
٣١٦٠- "ج س ك" محمد بن عبد الله١ بن عبد الحكم بن أعين المصري الإمام, فقيه أهل مصر، روى القراءة عن "ج س ك" الإمام محمد بن إدريس٢ الشافعي ﵀، روى القراءة عنه "س" أحمد بن مسعود الزبيري و"ك" محمد بن أحمد بن حمدان و"ج" محمد بن جرير الطبري و"ج" محمد بن سليمان بن محبوب، وروى عن أنس بن عياض وابن وهب، قال النسائي: ثقة وقال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة، وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه, وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك, أما الإسناد فلم يكن يحفظه، توفي سنة ثمان وستين ومائتين.
٣١٦١- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم شمس الدين البغدادي, يعرف بالمطرز الكتبي، قدم دمشق بعد العشر وسبعمائة بكثير من
стр. 822
كتب القراءات وأخذ يجمع منها حتى اجتمع عنده ما لم يجتمع عند غيره. وبقي إذا ظفر بكتاب مخروم يكمله بخطه الحسن، ورحل إلى الخليل فقرأ على الجعبري بالعشر وكتب كثيرا من مؤلفاته وقرأها عليه, وسمع المستنير من الحجار, وبلغني أنه تلا العشر على ابن مؤمن، ولم أعلمه أقرأ أحدا، مات في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وبيعت كتبه بالقفاف قيل لي: إنه اجتمع عنده نحو ألف شاطبية, والله أعلم.
٣١٦٢- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأموي الداني, المعروف بالأشقر نزيل سبتة, مقرئ خير صالح، قرأ القراءات على أبي الحسن بن شفيع وأبي محمد بن إدريس، قرأ عليه أبو الصبر أيوب بن عبد الله، قال الأبار: أقرأ القرآن, فكان عالي الرواية فاضلا مجاب الدعوة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
٣١٦٣- محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله الطائي الأندلسي الجياني الشافعي, الإمام النحوي الأستاذ إمام زمانه في العربية، ولد بجيان سنة ثمان وتسعين وستمائة١ وقيل: سنة ستمائة، وأخذ القراءات والنحو عن ثابت بن خيار فيما ذكر جماعة وذلك ببلده جيان ثم قدم دمشق فأخذ عن أبي الحسن علي بن محمد السخاوي وسمع منه ومن أبي الفضل مكرم بن محمد بن أبي الصقر وأبي صادق بن الصباح ومحمد بن أبي الفضل المرسي، ثم توجه إلى حلب فنزل بها وبحماة وأخذ عنه بهذين البلدين ثم قدم دمشق مستوطنا ونزل بالعادلية الكبرى وولي مشيختها الكبرى التي من شرطها القراءات والعربية وأظن ولايته لها بعد أبي شامة، وأقام بالعادلية وألف التواليف المفيدة في فنون العربية, من ذلك التسهيل الذي لم يسبق إلى مثله والكافية والخلاصة ونظم في القراءات قصيدتين إحداهما دالية, رأيته يقول فيها:
ولا بدّ من نظمي قوافي تحتوي ... لما قد حوى حرز الأماني وأزيدا
والأخرى لامية موجودة, أولها:
стр. 823
بذكر إلهي حامدًا ومبسملًا ... بدأت فأولى القول يبدأ أولا
وآخرها:
وزادت على حرز الأماني إفادة ... وقد نقصت في الجرم ثلثا مكملا
قلت: وقد شاع عند كثير من منتحلي العربية أن ابن مالك لا يعرف له شيخ في العربية ولا في القراءات وليس كذلك بل قد أخذ العربية في بلاده عن ثابت بن خيار كما تقدم, وحضر عند الأستاذ أبي علي الشلوبين نحو العشرين يوما وأخذ عن السخاوي العربية والقراءات, ولما دخل حلب لازم حلقة ابن يعيش ثم حضر عند تلميذه ابن عمرون ولزمه, وكان ذهنه من أصح الأذهان مع ملازمته العمل والنظر١ والكتابة والتأليف وبدون ذلك يصير أستاذ أهل زمانه وإمام أوانه، وقد أخذ عنه العربية غير واحد من الأئمة غير أني لا أعلم أحدا قرأ عليه القراءات ولا أسندها عنه, بل حدثنا بكثير من مؤلفاته جماعة من أصحابه, وحدثني بعض شيوخنا أنه كان يجلس في وظيفته مشيخة الإقراء بشباك التربة العادلية وينتظر من يحضر يأخذ عنه, فإذا لم يجد أحدا يقوم إلى الشباك ويقول: القراءات القراءات العربية العربية ثم يدعو ويذهب ويقول: أنا لا أرى أن ذمتي تبرأ إلا بهذا, فإنه قد لا يعلم أني جالس في هذا المكان لذلك، وكان قد نظم الكافية الشافية بحلب والخلاصة بحماة للشيخ شرف الدين البارزي والتسهيل بدمشق، مات ﵀ بدمشق ليلة الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة وصلي عليه بالجامع الأموي, ودفن بسفح قاسيون.
٣١٦٤- محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان أبو بكر الكناني المصري المعروف بابن الصواف, مقرئ متصدر مشهور، تلا بالسبع على الكمال الضرير ومرتضي بن جماعة وروى الشاطبية عنهما وعن محمد بن الناظم وعيسى بن مكي بن حسين وابن الأزرق، رواها عنه محمد بن علي بن سلامة وأحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري وسماعها٢ منه سنة اثنتين وسبعمائة, وكان مصدرا بالجامع العتيق بمصر، توفي سنة خمس عشرة وسبعمائة بمصر.
стр. 824
٣١٦٥- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو مسعود الهلالي البصري، روى الحروف عن محمد بن عمر بن رومي عن اليزيدي, وروى عن جده عبيد بن عقيل، روى عنه الحروف ابنه عبد العزيز ومحمد بن نوح شيخ الدارقطني.
٣١٦٦- محمد بن عبد الله بن عبيدة أبو بكر الأنصاري الإشبيلي, مقرئ أديب، ولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات على ابن الدباج وأكثر عن ابن أبي الربيع، ثم سكن سبتة وتقدم في الآداب, وقال الشعر الفائق ومنه:
أنجدوا فلينجد الدمع الغرام ... وعلى نجد وأهليها السلام
خيموا بين أثيلات النقا ... ففؤادي ساكن حيث الخيام
قصيدة طويلة، قرأ عليه أبو عبد الله بن هاني وسبطه محمد بن أحمد بن شبرين١ الجذامي وابن عبد المنعم اللغوي، مات بسبتة سنة ست وسبعمائة.
٣١٦٧- "ك" محمد بن عبد الله٢ بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق أبو بكر الحلبي الخطيب, يعرف بابن الوزان٣، روى قراءة أبي عمرو من رواية عبد الله بن داود الحربي من عمه٤ "ك" عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق الحلبي بسند مجهول، رواها عنه "ك" الشاهد٥ ببغداد شيخ لأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، لم يسمه الهذلي والظاهر أنه علي بن سعيد بن آدم والله أعلم.
٣١٦٨- محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله الأنصاري الأوسي القرطبي, يعرف بابن الصفار, مصدر حاذق ماهر كامل، عرض القراءات على أبي القاسم بن الشراط ونجبة بن يحيى وروى عن ابن بشكوال وأبي عبد الله بن زرقون، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال بالكافي، تنقل في البلاد ثم استقر بتونس، قال الأبار: وصحبته طويلا ورأيته ادعى الإكثار فارتبت, وكان يقيم العربية، توفي سنة تسع وثلاثين وستمائة.
стр. 825
٣١٦٩- "ج" محمد بن عبد الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" إسحاق بن أحمد بن زلال صاحب أيوب الخياط، روى القراءة عنه عرضًا "ج" علي بن عبد الله بن محمد شيخ لعبد الباقي بن الحسن.
٣١٧٠- محمد بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن الحمصى، قال الداني: روى حروف الحمصيين عن محمد بن عمير المؤذن عن أبي حيوة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف محمد بن عثمان الداجوني.
٣١٧١- "س ك ج" محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" أبيه و"س ج ك" إبراهيم بن قالون و"س ج" الحسين بن عبد الله المعلم و"س ج ك" مصعب بن إبراهيم بن قالون، عرض عليه القراءة "س ك ج" أبو بكر النقاش ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمدينة رسول الله ﷺ .
٣١٧٢- محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم أبو بكر الخرقي, شيخ، قرأ على أبي بكر بن سيف وأحمد بن عبد الله بن ذكوان وأحمد بن محمد الرازي وإبراهيم بن أحمد الحجبي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ولا يعرف إلا من جهته، وقد انفرد عن أبي بكر بن سيف عن الأزرق عن ورش بعدم البسملة في أول الفاتحة, ذكر ذلك عنه الأهوازي ولا يصح ذلك عن ورش ولا غيره.
٣١٧٣- "ك" محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي والد أبي الحسن البزي, مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "ك" جنيد بن عمرو العدواني صاحب حميد بن قيس وعن "ك" محمد بن صالح المري، روى القراءة عنه "ك" عرضا ابنه أبو الحسن أحمد.
٣١٧٤- محمد بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النخعي الكوفي، روى القراءة عن يحيى بن زياد الفراء الكوفي عن الكسائي، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن هارون العوفي.
٣١٧٥- محمد بن عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي أبو بكر المصري المقرئ، كذا سماه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر ومن تبعهما وهو غلط
стр. 826
والصواب عبد الله بن مالك بن سيف كما تقدم.
٣١٧٦- محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن منده أبو عبد الله الجاجاني الدستي الأصبهاني، روى القراءات عن أبي علي الأهوازي، روى القراءات عنه أبو بكر محمد بن علي بن محمد الأصبهاني شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
٣١٧٧- "س ج" محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني, أستاذ كبير وإمام شهير ونحوي محقق ثقة سكن مصر، قال الداني: ضابط مشهور مأمون, ثقة عالم بالعربية بصير بالمعاني حسن التصنيف صاحب سنة، قلت: وكتابه المحبر كتاب جليل يدل على عظم مقداره وله كتاب المفيد١ في الشاذ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي الأخير و"س" محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر النقاش وأبي بكر الآدمي وعمر بن علان و"ج" إبراهيم بن جعفر الباطرقاني ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب عبد الله بن باذان ويوسف بن جعفر بن معروف، وقول ابن سوار في المستنير في سند رواية روح: إنه قرأ على أحمد بن حرب المعدل وهم, والصواب أنه محمد بن يعقوب المعدل كما ذكره ابن أشتة في كتابه وهو أخبر به وأحمد بن حرب قديم الوفاة, توفي سنة إحدى وثلاثمائة ولم يدركه ابن أشتة ولو لم يسمه ابن أشتة في كتابه لقلنا: إنه ربما يروي عنه بواسطة ولكن بعد تسميته له وتعيينه أنه محمد بن يعقوب لا سبيل إلى أن يكون أحمد بن حرب, وأيضا فإن المعدل الذي هو معروف بابن وهب صاحب روح وأبي الزعراء صاحب الدوري إنما هو محمد بن يعقوب لا أحمد بن حرب والله أعلم، قرأ عليه "ج" خلف بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي وعبد المنعم بن غلبون و"س" محمد بن عبد الله المؤدب و"ج" خلف بن قاسم، توفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من شعبان سنة ستين وثلاثمائة بمصر, وصلى عليه أبو طاهر القاضي.
٣١٧٨- محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الضبي النيسابوري الحافظ, المعروف بابن البيع وبالحاكم, الإمام الكبير صاحب
стр. 827
التصانيف في الحديث، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسماعيل الصرام وأبي بكر محمد بن العباس ابن الإمام بخراسان وأبي عيسى بكار بن محمد ببغداد وأبي علي النقار بالكوفة ومحمد بن الحسين بن أيوب النوقاني وأبي الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري, وسمع الأصم وتفقه على أبي سهل الصعلوكي، وبرع في فنون الحديث وأتقن الفقه للشافعي وألف كتاب المستدرك على الصحيحين وتاريخ نيسابور, وكان إماما ثقة صدوقا إلا أن في مستدركه أحاديث ضعيفة، ومما انتقد عليه قوله: أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب, وقوله: إن المصطفى ﷺ ولد مختونا مسرورا قد تواتر هذا, وقوله: "إن عليا وصيي"، قلت: أما كلامه في القتبي وهو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الإمام المشهور, فإنه صدوق ثقة فقال الحافظ الذهبي في ميزانه: إن هذا مجازفة من الحاكم انتهى, وسألت شيخنا الحافظ ابن كثير عن ذلك فقال: هذا تصحيف وإنما هو العتبي بالعين فإنهم أجمعوا على ضعفه, وأما كونه ﷺ ولد مختونا مسرورا فالخلاف فيه مشهور بين العلماء كما ذكرناه في غير هذا الموضع, وأما قوله: "إن عليا ﵁ وصيي" فهو من زلاته فإنه لا يجهل أن هذا غير صحيح, لكنه كان شيعيا مع حبه للشيخين ﵄، مات في صفر سنة خمس وأربعمائة عن خمس وثمانين سنة.
٣١٧٩- محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت بن أبي حنيفة, أبو الفضل محيي الدين بن العاقولي اللخمي الشافعي, شيخ بغداد ومدرس المستنصرية بها, إمام فقيه، تلا بالعشر على النجم عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ولم أعلم أنه أقرأ، ولد سنة أربع وسبعمائة ومات في رابع عشرين شهر رمضان سنة ثمان وستين وسبعمائة ببغداد.
٣١٨٠- محمد بن عبد الله بن محمد بن لبّ القرشي الأموي المرسي, الإمام مجد الدين بن الصائغ الأندلسي علامة أوحد, مقرئ نحوي بارع في العلوم، ورد مصر سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وتصدر بها لأنواع١ العلوم، قرأ بالأندلس
стр. 828
على الإمام إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي العاص قراءة نافع١ سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة عن قراءته على ابن اليزيد, ثم قرأ بالديار المصرية على الشيخ تقي الدين الصائغ جمعا، قرأ عليه أبو فارس عبد العزيز بن أبي زكنون سنة ست وثلاثين, ثم أقام ببلدة طندبا٢ من عمل المحلة بمصر حتى مات بها سنة أربع وخمسين وسبعمائة.
محمد بن عبد الله بن المرزبان هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان, تقدم.
٣١٨١- "س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة ويقال: ابن أبي مرة, أبو الحسن الطوسي ثم البغدادي يعرف بابن أبي عمر النقاش, مقرئ جليل مصدر خير صالح، أخذ القراءة عرضا عن "س" أبي علي الصواف و"س غا ف" أبي بكر بن مجاهد٣ و"ف" إبراهيم بن زياد القنطري, وروى اختيار خلف عرضا عن "س ف" إسحاق بن إبراهيم المروزي و"ك" علي بن محمد بن الحسين بن نازك ومحمد بن إبراهيم وإبراهيم بن إسحاق وأبي بكر بن أسد المؤدب الطوسيين, وروى رواية إسماعيل عن نافع وقراءة ابن كثير عن "ك" إدريس بن عبد الكريم فيما ذكره الهذلي ولا يصح ذلك، روى القراءة عنه عرضا ابنه "ك" الحسن و"س غا ف" أحمد بن عبد الله٤ السوسنجردي و"ف" أبو الفرج النهرواني و"ف" أبو الحسن الحمامي و"س ك" بكر بن شاذان و"س" علي بن محمد بن يوسف بن العلاف وأبو بكر بن مهران، مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
"٣١٨٢"٥- محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي, يعرف بابن العبد, المقرئ، روى القراءات والشاطبية ببغداد عن محمد بن يعقوب بن بدران الجرائدي، قرأ عليه محمد بن محمود بن السمرقندي، بقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة والله أعلم.
стр. 829
٣١٨٣- محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن أبو عبد الله الفضي المصري, مقرئ مصدر إمام في القراءة ناقل كثير الروايات عدل، قرأ على أبي الحسن علي بن حميد الواعظ وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط وروى عنهما الروضة للمالكي سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك, وتلا على عبد الباقي بن فارس وأبي معشر الطبري بكتابه سوق العروس، قرأ عليه الشريف أبو الفتوح ناصر بن الحسن وزيد بن شافع اللخمي وسلطان بن صخر, وقرأ عليه أيضا يحيى بن الخلوف ووصفه بالزهد ويحيى بن سعدون القرطبي في سنة أربع عشرة وخمسمائة، لا أدري متى توفي إلا أنه لم يصل إلى العشرين وخمسمائة والله أعلم.
٣١٨٤- "ك" محمد بن عبد الله بن معبد, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" عبد الرحمن بن مكي، روى القراءة عنه عرضا "ك" إبراهيم بن أحمد بن عمران المروزي.
٣١٨٥- محمد بن عبد الله بن هارون أبو بكر الأنصاري المقرئ، قرأ على موسى بن شبيب الشيزري ومحمد بن عبد الله بن هارون الشطي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبي شيخ الأهوازي.
٣١٨٦- محمد بن عبد الله بن وهب أبو بكر القضاعي, مقرئ، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن سهل.
٣١٨٧- محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات البغدادي الكرجي الشيرجي, الوكيل الخباز الدباس الشافعي, إمام مقرئ ثقة، ولد سنة ستين وخمسمائة، تلا بالروايات على أبي العلاء الواسطي والحسن بن الصقر ومحمد بن بكير النجار وعلي بن طلحة وسمع عبد الملك بن بشران وعلي بن أيوب وتفقه على القاضي أبي الطيب، قرأ عليه أبو المكارم الشهرزوري وأبو طاهر السلفي ختمة وسمع منه وحدث عنه هو وابن ناضر وعبد الله بن النقور، قال ابن ناصر: كان رجلا صالحا اتهم بالاعتزال ولم يكن يذكره ولا يدعو إليه، وقال أبو المعمر المبارك بن أحمد: دخلت عليه في مرضه فقال له المؤتمن الساجي١: يا شيخ
стр. 830
بلغنا عنك أشياء فقال: ذلك صحيح وأنا قد رجعت إلى الله وتبت عن ذلك الاعتقاد، وقال الذهبي: وكان أسند من بقي من القراء بالعراق، توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
٣١٨٨- "ج" محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي, ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أبيه وروى عنه اختياره، قرأ عليه "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وقال: قرأت عليه ختمة بمكة سنة ثلاث وخمسين ومائتين في المسجد الحرام, فأمر جماعة أن يقرءوا علي فكنت أقرئهم في المسجد الحرام بحضرته.
٣١٨٩- محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الفقيه الأبلي، روى القراءة عن الحسن بن محمد بن موسى الحارثي وعن هارون بن حاتم، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبي ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي.
٣١٩٠- محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ، روى الحروف عن محمد بن العباس بن بسام، روى عنه محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، وقال الحافظ أبو عمرو: لا أدري على من قرأ.
٣١٩١- محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد, مقرئ ضابط متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، روى الحروف عنه الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في إلحاق تشديد حرفي "كنتم تمنون" [آل عمران: ١٤٣] و"فظلتم تفكهون" [الواقعة: ٦٥] للبزي لم يرو ذلك غيره، مات فيما أحسب بعيد الأربعمائة.
٣١٩٢- "ج" محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي, مقرئ، قرأ حروف ورش على "ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، قرأ عليه "ج" خلف بن إبراهيم بن خاقان، وهو غير الآتي.
٣١٩٣- محمد بن عبد الله أبو بكر المعافري المصري, مقرئ مجود معروف قيم برواية ورش، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن حميد القباب وأبي العباس أحمد بن محمد بن القباب كذا أسنده الداني في جامعه رأيته في نسختي
стр. 831
كذلك ولا أشك أنه محمد بن حميد والغلط من الكاتب والله أعلم، روى عنه القراءة عرضا خلف بن إبراهيم بن خاقان وسعيد بن عبد العزيز الثغري وقال: كان يأخذ أخذًا شديدًا وكان يقول لي: لو أني توجهت إلى بلدكم يعني الأندلس, كنت أصلح بها فكنت أقول: كنت تكون رئيسا جليلا وقال خلف بن إبراهيم: قرأت عليه خمس عشرة ختمة، قال الداني: مات بمصر قبل سنة ستين وثلاثمائة وقال الذهبي: سنة بضع وخمسين.
٣١٩٤- محمد بن عبد الله بن الصناع -بالنون- أبو عبد الله القرطبي, مقرئ فاضل مجود، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وهو آخر من قرأ عليه وروى كتاب قراءة ورش عنه، قال ابن بشكوال: أخبرنا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه ووصفه لي بالفضل والصلاح وكثرة التلاوة، وقال الذهبي: أقرأ الناس مدة, توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة.
٣١٩٥- "ف" محمد بن عبد الله الخالدي، أخذ القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط، روى الحروف عنه "ف" عبد الوهاب بن فليح.
٣١٩٦- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الرازي يعرف بزاهر١، قال الداني: يقال له: مقرئ الجبل, سكن الري, روى عن سليمان الأعمش, روى عنه ابنه عبد الله.
٣١٩٧- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عرضًا عن ورش ورحل إليه، قال أبو عمرو: وكان عالما بالقراءات, بصيرا بالعربية, زاهدا.
٣١٩٨- محمد بن عبد الله الحيري الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى، قال الحافظ أبو عمرو: لا أعلم من قرأ عليه.
٣١٩٩- محمد بن عبد الله الكسائي الكوفي, مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط, قال الداني: وهو من قدماء أصحابه ومن جلتهم، عرض عليه الحروف الحسن بن بندار النقار.
محمد بن عبد الله أبو الحسن الباهلي هو محمد بن محمد بن عبد الله بن
стр. 832
بدر بن النفاخ, يأتي.
٣٢٠٠- محمد بن عبد الله الرملي الفراء، روى القراءات عن "ك" منصور بن أحمد العراقي وإسماعيل بن رجاء، روى القراءات عنه "ك" أبو القاسم الهذلي.
محمد بن عبد الله أبو جعفر اللهبي المكي، كذا سماه الدارقطني وقد سماه غير واحد محمد بن محمد بن أحمد, يأتي.
"ك" محمد بن عبد الله المبيض هو محمد بن إسماعيل بن عبد الله, تقدم.
محمد بن عبد الله عن يونس بن عبد الأعلى، كذا ذكر ابن مجاهد وهو محمد, ابن جرير الطبري دلسه.
٣٢٠١- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي، أخذ القراءة عرضا عن جعفر بن محمد بن سفيط وروى الحروف عن عبد الرزاق بن الحسن والسكن بن بكرويه.
٣٢٠٢- "س" محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدب البروجردي١, مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا عن "س" أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة، قرأ عليه "س" أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة: "فيوفيهم" [آل عمران: ٥٧] لروح كرويس خالف سائر الرواة, وانفرد بنصب "ويتوبَ الله على من يشاء" [التوبة: ١٥] في التوبة, وانفرد أيضا بتشديد "لا يلبّثون" في الإسراء [الإسراء: ٧٦] .
"٣٢٠٣"٢- محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي, مقرئ مصدر، قرأ على أبي داود عن الداني، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف.
"٣٢٠٤"٣- محمد بن عبد الله أبو عبد الله, المعروف بابن عبد البغدادي, مقرئ مجود، ولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي، وأقام ببغداد إلى حين
стр. 833
توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
٣٢٠٥- محمد بن عبد الله ويقال: عبيد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير, مقري ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكناني, وسمع الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب: كان ثقة، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة.
٣٢٠٦- "ج" محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي, شيخ، روى القراءة عن "ج" أبي بكر أحمد بن عبد المجيد المقرئ، روى الحروف عنه "ج" الحافظ أبو عمرو الداني.
٣٢٠٧- محمد بن عبد الله الصفوي الدمشقي الصوفي أبو عبد الله، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق، وحضر على أحمد بن هبة الله بن عساكر جزء الملبويه؟ وأجازه وسمع من الحافظ أبي الحسين التونسي١ وابن مشرف وابن المهتار وأحمد بن سليمان البعلي٢ صاحب السخاوي وجماعة، عرضت عليه الشاطبية وقرأت عليه نونية السخاوي في التجويد بسماعه من أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي عن السخاوي, وقرأت عليه غاية ابن مهران عن أبي الفضل بن عساكر عن المؤيد الطوسي وزينب٣ السعدية وسمعت عليه كثيرا من مسموعاته, وكان رجلا خيرا دينا ثقة، مات حادي عشر المحرم سنة ست وستين٤ وسبعمائة.
٣٢٠٨- محمد بن عبد المحسن أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي يعرف بالمزراب, مقرئ مجود، قرأ بالقاهرة على الكمال المحلي ثم قدم دمشق فتلا على الكمال بن فارس وعبد السلام الزواوي، قرأ عليه مسعود الإعزازي والسوسي ونافع أبو عبد الله الذهبي وقال: كان عارفا بالخلاف فصيحا مفوضا٥ قيما بالتجويد يلقن ويقرئ بالروايات وصوته طيب، توفي في أول شوال سنة ثلاث وسبعمائة وقد جاوز الستين.
стр. 834
٣٢٠٩- محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم, أبو منصور البغدادي الدباس, الأستاذ البارع مؤلف كتاب المفتاح في العشر، قرأ على عبد السيد بن عتاب وجده لأمه أبي البركات عبد الملك بن أحمد وعمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قرأ عليه بكتابه المفتاح أبو اليمن الكندي ويحيى بن الحسين الأواني والحسن بن عبيدة، وسمع من أبي بكر الخطيب وابن المسلمة وأجازه أبو محمد الجوهري وهو آخر من حدث عنه, روى عنه الحفاظ ابن عساكر وابن الجوزي والمديني والسمعاني وابن طبرزد, وآخر من روى عنه بالإجازة محمد بن عفخة١ الذي أجاز "بياض"، وكان صالحا خيرا إماما في القراءات مليح النسخ ملازم الإقراء، مات في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عن بضع وثمانين سنة.
محمد بن عبد الملك أبو عبد الله بن الأحدب، كذا قال الذهبي وصوابه محمد بن محمد بن عبد الملك, يأتي.
٣٢١٠- محمد بن عبد النصير بن علي بن عبد الله الإسكندري, يعرف بابن الشواء، قرأ على المكين عبد الله بن منصور الأسمر، قرأ عليه شيخنا محمد بن عبد الرحيم القاضي المالكي وشيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي, ووصفه لي بالمعرفة والإتقان.
٣٢١١- محمد بن عبد النور أبو عبد الله الخزاز٢ الكوفي، روى القراءة عن حسين بن علي الجعفي وعن أبي حفص الأعشى الكبير وعن محمد بن بحر الخزاز٣، روى القراءة عنه أحمد صالح الأكفاني ومحمد بن عبد الله بن الحسن صاحب محمد بن يحيى الكسائي وموسى بن عبيد الله الخاقاني.
٣٢١٢- محمد بن عبد الواحد أبو غالب الشيباني البغدادي المعروف بالقزاز, مقرئ كبير، ولد سنة ثلاثين وأربعمائة، تلا بالروايات على أبي علي الشرمقاني وأبي الفتح بن شيطا وعلي بن محمد الخياط وسمع من أبي محمد الجوهري
стр. 835
وأبي إسحاق البرمكي، قال الذهبي: من كبار القراء ببغداد, وكان ثقة جليلًا عالمًا نسخ الكثير وأسمع ولده أبا منصور تاريخ الخطيب منه، روى عنه يحيى بن موهوب وسعد الله الدقاق وحفيده نصر الله القزاز، توفي في رابع شوال سنة ثمان وخمسمائة.
٣٢١٣- "س" محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة, أبو الحسن البغدادي المسند، روى حرف نافع من رواية المسيبي عن "س" أحمد بن جعفر الختلي، رواه عنه "س" أبو طاهر بن سوار.
٣٢١٤- "ج" محمد بن عبد الواحد الباغندي البغدادي, شيخ، روى الحروف سماعا عن "ج" أحمد بن نصر الشذائي١ وأحمد بن عبد المجيد، روى عنه الحروف "ج" الحافظ أبو عمرو.
٣٢١٥- "ج" محمد بن عبد الواسع، روى القراءة عن "ج" إسحاق المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه "ج" علي بن بشر الزهري.
محمد بن عبد الوهاب٢ أبو بكر السلمي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي تقدم.
٣٢١٦- "ك" محمد بن عبد الوهاب الحلبي نزيل طرسوس، روى القراءة عن "ك" الحجاج٣ بن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه القراءة "ك" الحسن بن سعيد المطوعي.
٣٢١٧- "ك" محمد بن عبديل أبو جعفر الرازي القاساني٤, المعروف بالفارسي, مقرئ حاذق مشهور، روى القراءة عرضًا عن "ك" الحلواني وروى القراءة عن الفضل بن شاذان وهو من جلة أصحابه، روى عنه الحروف "ك" الحسين بن بندار والحسين بن يحيى وقرأ عليه "ك" أبو نصر سلامة بن الحسين الموصلي.
٣٢١٨- "ك" محمد بن عبيد الله بن إبراهيم أبو بكر الجوخاني المؤذن
стр. 836
شيخ، روى القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن سهل الأشناني وعمر بن أحمد المغازلي، روى عنه القراءة عرضًا "ك" علي بن محمد الخبازي.
"٣٢١٩"١- "س" محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي, مقرئ متصدر، قرأ على عبد الرحمن بن طلحة وأبي عمر الدوري و"س" إدريس بن عبد الكريم الحداد وإبراهيم بن حميد ومحمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي ومحمد بن عبيد بن إدريس الزسي٢ وعبد الله بن سليمان الأسدي ومحمد بن إسحاق البخاري والحسن بن علي بن مالك الأشناني والحسن بن محمد بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الكبائي شيخ الأهوازي و"س" علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع بالري.
٣٢٢٠- محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي, الكوفي الأعور, تابعي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وروى عن جابر بن سمرة وأبيه وشريح القاضي، روى عنه الأعمش وأبو حنيفة ومحمد بن سوقة وسعيد وسفيان وغيرهم، قال خليفة بن خياط: مات سنة عشر ومائة.
٣٢٢١- محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي الكوفي، روى القراءة عن عاصم وهو من المقلين عنه وحدث عن عطاء ومكحول، روى القراءة عنه أبو عاصم الضرير وحدث عنه سفيان الثوري وشعبة وآخر من روى عنه موتا قبيصة، كان رجلا صالحا ولكن ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه, فتكلم الناس فيه لذلك فضعفوه، وهو الراوي حديث إمالة "طه" الآتي في الترجمة الآتية، مات سنة خمس وخمسين ومائة.
٣٢٢٢- محمد بن عبيد الله أبو جعفر بن المنادي٣, مقرئ مشهور، روى حروف أبي عمرو عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي عمرو، روى القراءة عنه حفيده أحمد بن جعفر بن محمد.
٣٢٢٣- محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم الكوفي, يعرف بالمسجدي
стр. 837
مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش عن عاصم وهو معدود في المقلين عنه، روى عنه محمد بن سماعة المقرئ ومحمد بن سعدان النحوي، قال الداني: أنا عبد العزيز بن جعفر, ثنا عبد الواحد بن عمر قال: وروى عن أبي بكر الحروف محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم المعروف بالمسجدي، قال الداني أيضا: حدثنا فارس بن أحمد بن موسى, ثنا بشرى بن عبد الله البغدادي قال: ثنا أحمد بن موسى, ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال: ثنا أبو هاشم محمد بن سماعة المقرئ قال: ثنا أبو عاصم المقرئ المكفوف قال: ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عاصم عن زرقان, قرأ رجل على ابن مسعود "طه" وفتح فقال ابن مسعود: "طه" فكسر, فأعاد الرجل فأعاد ابن مسعود فقال: والله ما علمنيها رسول الله ﷺ إلا "طه" ولا نزل بها جبريل ﵇ إلا كذلك، قلت: إسناده جيد ولكن محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف كما تقدم, وقد روينا هذا الحديث من طريق عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل عن محمد بن سعدان الضرير عن أبي عاصم فنزكه١.
٣٢٢٤- محمد بن عبيد بن إدريس أبو جعفر الزسي٢، روى القراءة عن خلاد بن خالد، روى عنه القراءة محمد بن عبيد الله الرازي.
٣٢٢٥- محمد بن عبيد بن الخليل، روى القراءة عن جعفر بن حمدان عن هارون الأخفش، روى عنه القراءة محمد بن جعفر الخزاعي، لا أعرفه.
٣٢٢٦- محمد بن عبيد أبو جعفر البغدادي القاضي.
٣٢٢٧- محمد بن أبي عبيد بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, الكوفي الهذلي ثقة، روى الحروف عن حمزة، مات سنة خمسين ومائتين.
٣٢٢٨- محمد بن عتيق بن محمد بن أبي نصر بن أبي كدية أبو عبد الله بن أبي بكر التميمي القيرواني, إمام علامة متقن٣ متكلم مناظر، ولد في حدود العشرين وأربعمائة، وأخذ علم الكلام بالقيروان عن أبي عبد الله بن الحسين بن
стр. 838
حاتم صاحب أبي بكر بن الباقلاني وسمع من ابن عبد البر, ثم رحل إلى مصر وقرأ بها على أبي العباس بن نفيس القراءات في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة, وسمع من أبي عبد الله القضاعي، وقدم دمشق فأقرأ بها الأصول وممن أخذها عنه الشيخ نصر المصيصي ثم دخل بغداد فأقرأ علم الكلام والقراءات بالمدرسة النظامية زمانا, قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، قال ابن عقيل: ذاكرته فرأيته مملوءا علما وحفظا، وقال السلفي: كان مشارا إليه في علم الكلام قال لي: أنا أدرس علم الكلام من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة, وكان مقدما على نظرائه ممن ينتحل مذهبه مجانبا عند مخالفته, جرت بينه وبين الحنابلة فتن وأوذي غاية الإيذاء، أنشدني١ من شعر صديقه الحسن بن رشيق، قال الذهبي: توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وقد جاوز التسعين.
٣٢٢٩- "مب ج ك" محمد بن عثمان بن خالد بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان, أبو مروان القرشي العثماني المدني ثم المكي, مقرئ معروف ثقة، روى الحروف عرضا وسماعا عن "مب ج ك" قالون عن نافع وله عنه نسخة، روى عنه الحروف "ج" أحمد بن نصر الترمذي و"مب ك" أحمد بن الهيثم البلخي وأحمد بن عبد الله بن العلاء وسماه سعيدا فوهم فيه، قال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٣٢٣٠- محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى شمس الدين الكركي, مراكشي الأصل شافعي، قدم دمشق وقرأ بها على ابن بضحان وكان قد قرأ بالكرك على عبد الرحمن بن أبي العباس وأعاد٢ بالمدرسة البادرائية بدمشق, وكان عارفا بالفقه والأصول والعربية، مات سنة تسع وستين وسبعمائة بالكرك.
٣٢٣١- محمد بن عثمان بن سليمان بن علي بن سليمان أبو عبد الله الزرزاري الأربلي الرهاوي, حافظ ثقة مقرئ خير، تلا بالسبع على السخاوي بدمشق وعلي بن باسويه وبالقاهرة على أبي الحسن بن الرماح وبالإسكندرية على الصفراوي
стр. 839
وجعفر الهمداني, وسمع من الحافظ ابن الصلاح وأصحاب السلفي كابن رواج١ وابن الجميزي٢ والسبط, وصحب الحافظ عبد العظيم المنذري، مات في شوال سنة ثمان٣ وثمانين وستمائة بالقاهرة.
٣٢٣٢- محمد بن عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان أبو عبد الله المبلحي, يعرف بابن الأعمى مقرئ مصدر بالقاهرة، قرأ الروايات على إسماعيل بن هبة الله المليجي، مات سنة سبع عشرة وسبعمائة بالقاهرة.
٣٢٣٣- محمد بن عثمان بن مزهر أبو بكر الأنصاري الدمشقي, إمام مقرئ كامل، تلا القراءات على السخاوي وصحبه وروى عنه كتابه جمال القراء وغيره، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الرقي وسمع منه جمال القراء, وروى عنه سماعا كتاب جمال القراء الحسين بن يوسف الكفري والد شيخنا القاضي شرف الدين أحمد، مات في رجب سنة تسعين وستمائة بدمشق.
٣٢٣٤- "ك" محمد بن عصام بن سيدبلة أبو عبد الله الأصبهاني، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن عيسى باختياره الأول، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران.
٣٢٣٥- محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب٤ الهمداني الكوفي ثقة، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم وهو من المقلين وأكثر من رواية الحديث عنه, وسمع من ابن المبارك ويحيى بن أبي زائدة وغيرهما، روى عنه الحروف القاسم بن زكريا المطرز وزريق بن أبي هارون، قال البخاري: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
محمد بن أبي العلاء النصيبي هو محمد بن محمد بن علي بن المبارك, يأتي.
٣٢٣٦- محمد بن علان الأنطاكي، أخذ القراءة عن أحمد بن جبير، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الرزاق.
"س" محمد بن علان البصري هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان, تقدم.
стр. 840
٣٢٣٧- محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الأسدي السبتي, شيخ القراء بغرناطة، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن عياش بن الخزاز١ وعن القاسم بن الزقاق وعليه كان يعتمد, تلا عليه قبل الستين وخمسمائة، قال ابن مسدي الحافظ: تلوت عليه ختمة بالسبع وقال لي: تلوت بها على القاسم عن تلاوته على أبي علي منصور بن الخير صاحب أبي عبد الله بن شريح وأبي معشر.
"٣٢٣٨"٢- محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر المديني مدينة أصبهان, الأشناني الخطيب المعدّل، قال الباطرقاني: كان على قضاء المدينة، قرأ على أبي بكر بن عبد الوهاب وعلى البزوري والشمشاطي وكان متفننا٣ في العلوم، مات سنة إحدى وأربعمائة انتهى، ولم يذكر من قرأ عليه وأظن أن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قاضي إيذج قرأ عليه والله أعلم.
٣٢٣٩- محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام أبو بكر الجوزواني المقرئ، روى القراءة عن محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان المقرئ، روى القراءة عنه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
٣٢٤٠- "س ك" محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري وأذفو -بضم الهمزة وسكون الذال المعجمة وفاء- مدينة حسنة بالقرب من أسوان رأيتها, أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة، ولد سنة أربع وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" المظفر بن أحمد بن حمدان٤ وسمع الحروف من أحمد بن إبراهيم بن جامع وسعيد بن السكن والعباس بن أحمد ولزم أبا جعفر النحاس وروى عنه كتبه وقيل: فاته عليه من كتاب المعاني من سورة الحشر، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن النعمان والحسن بن سليمان وعبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وابنه "ك" أبو القاسم أحمد بن أبي بكر الأذفوي و"س" عتبة بن عبد الملك و"ك" أبو الفضل الخزاعي، وكان خشابًا يتجر في الخشب، قال الداني: انفرد بالإمامة في دهره في قراءة نافع رواية ورش مع سعة علمه
стр. 841
وبراعة فهمه وصدق لهجته وحسن اطلاعه وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني، وقال الذهبي: برع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره, له كتاب التفسير في مائة وعشرين مجلدا, موجود بالقاهرة، قلت: سماه الاستغنا في علوم القرآن ألفه في اثنتي عشرة سنة وألف كتاب "بياض"، قال الذهبي: وقد غلط ابن سوار فأسند قراءة ورش عن شيخه العثماني عن الأذفوي عن أحمد بن عبد الله بن هلال كذا قال, فأسقط بينهما رجلا وهو المظفر بن أحمد عن ابن هلال، توفي بمصر يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة, وقبره ظاهر بالقرافة يزار إلى اليوم.
٣٢٤١- "س غا ف ك" محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي, القاضي نزيل بغداد, إمام محقق وأستاذ متقن، أصله من فم الصلح ونشأ بواسط, مولده عاشر صفر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ورحل إلى الدينور فقرأ على "غا ف" أبي علي بن حبش وقرأ على أحمد بن محمد بن هارون الرازي وأبي بكر أحمد بن محمد بن الشارب و"س ف" أحمد بن محمد بن سيما و"ك" عقيل بن علي بن البصري وأحمد بن محمد بن أبي دارة و"ك" أحمد بن علي البصري وإبراهيم بن أحمد الخرقي والحسن بن محمد بن الفحام وحمزة بن هارون وطلحة بن محمد بن جعفر وعبد الله بن الحسن بن النخاس وأحمد بن جعفر بن محمد الخلال١ وقيل: لم يعرض عليهما بل روى عنهما الحروف, وعبد الله بن اليسع وعبيد الله بن البواب وعلي بن محمد الشاهد وعلي بن عبد الرحمن و"ف" عبد الله بن أحمد بن يعقوب و"ف" محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن محمين البصري ومحمد بن أحمد بن سعيد الرام ويوسف بن محمد بن سفيان والمعافى بن زكريا ويوسف بن محمد الضرير وهو أول شيوخه قرأ عليه بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة و"ك" أبي طاهر بن أبي هاشم كما ذكره الهذلي ولا يصح, بل الصواب أنه قرأ على عقيل بن علي عنه، قرأ عليه بالروايات "ك" أبو القاسم الهذلي و"غا ف" أبو علي غلام الهراس وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن
стр. 842
عبد الله الوكيل وأبو الفضل بن خيرون و"ك" أحمد بن علي بن هاشم المصري و"س" الحسن بن علي العطار وأبو المعالي ثابت بن بندار، قال الحافظ أبو عبد الله: تبحر في القراءات وصنف وجمع وتفنن وولي قضاء الحريم الظاهري, وانتهت إليه رياسة الإقراء بالعراق, وحدث عن القطيعي وأبي محمد بن السقا وعلي بن عبد الرحمن البكائي وجماعة، قلت: وهو صاحب السكت عن رويس انفرد به عنه، وقد حدث عنه أبو بكر الخطيب وذكر عنه أشياء تقتضي ضعفه في الحديث، قال: ومات في ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ودفن بداره من بغداد.
"٣٢٤٢"١- محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله التجيبي النوالشي الغرناطي, مقرئ أستاذ بارع متقن، قرأ على أبي داود ومحمد بن المفرج وابن البياز وابن الدوش، قرأ عليه محمد بن أحمد بن عروس وعبد المنعم بن الخلوف وعبد الوهاب بن عتاب، قال الأبار: تصدر للإقراء وبعد صيته لإتقانه وصلاحه وأخذ الناس عنه، وقال الذهبي: وجدت سماع ابن الخلوف منه على كتاب الرعاية لمكي في عام اثنين وثلاثين وخمسمائة.
٣٢٤٣- "ك" محمد بن علي بن أحمد أبو بكر, مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" المطوعي، قرأ عليه "ك" عبد الله بن شبيب الأصبهاني.
٣٢٤٤- "ك" محمد بن علي بن أحمد الفراء, شيخ، روى القراءة عرضا عن "ك" عمر بن إبراهيم الحذاء، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
٣٢٤٥- محمد بن علي بن أحمد الخولاني الأندلسي, أبو عبد الله المعروف بابن الفحار٢ البيري -بفتح الباء الموحدة وإسكان الياء آخر الحروف وبالراء- نسبة إلى٣ بيرة مدينة بشرق الأندلس وهي الثغر الآن, الأستاذ الأوحد المقرئ الخطيب البارع خاتمة النحاة والقراء بالأندلس، أخذ عنه القراءات شيخنا أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي وأثنى عليه خيرا، وتوفي في يوم الثلاثاء
стр. 843
السادس من صفر سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بمدينة غرناطة, وخلفه في مجلسه أبو عبد الله محمد بن عبد الحق البلنسي.
٣٢٤٦- محمد بن علي بن إسحاق أبو جعفر القرشي, مقرئ، روى القراءة عن أبي عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، روى القراءة عنه عرضا أبو العباس المطوعي.
٣٢٤٧- "ك" محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملى, مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن "ك" أبي أحمد السامري و"ك" ابن شنبوذ و"ك" علي بن الحسين بن بندار عن إبراهيم بن عبد الرزاق و"ك" أحمد بن إبراهيم الحلا عن بكار بن أحمد و"ك" عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد بن الحسين الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
٣٢٤٨- محمد بن علي بن الحجاج المقرئ، روى القراءة عن يحيى بن آدم١، قرأ عليه محمد بن أحمد بن شنبوذ.
٣٢٤٩- "ج" محمد بن علي بن حسان، ذكره الداني وقال: قرأ على "ج" أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم، قرأ عليه "ج" أحمد بن محمد الدجاجي.
٣٢٥٠- "ت" محمد بن علي بن الحسن بن الجلندى أبو بكر الموصلي, مقرئ متقن ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ج" محمد بن إسماعيل القرشي و"ج" الفضل بن داود المدني و"ج" الفضل بن أحمد الزبيدي ومحمد بن هارون التمار و"ج" الحسن بن الحسين الصواف و"ت" جعفر بن محمد بن أسد و"ج" أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد و"ج" أحمد بن عبد ربه بن عياش، روى القراءة عنه عرضا "ت" عبد الباقي بن الحسن، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان، توفي فيما أحسب سنة بضع وأربعين وثلاثمائة.
٣٢٥١- محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن بكر أبو المكارم, النسائي٢ الأصل اليزدي المولد, مقرئ متصدر معروف، قرأ على أبيه علي بن الحسن عن قراءته على أبي جعفر السعيدي، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي.
стр. 844
٣٢٥٢- محمد بن علي بن الحسن أبو عبد الله الجذامي١ المعروف بالسهلي، قرأ على أحمد بن غالب الحضرمي وأبي عمرو سالم بن صالح المالقي وعبد الله بن محمد بن إبراهيم الجذامي، قرأ عليه الأستاذ عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.
٣٢٥٣- محمد بن علي بن الحسن بن وهب, أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي المعروف بالعطوفي, شيخ مقرئ صالح، روى القراءة سماعا عن جعفر بن محمد بن أسد النصيبي وقيل: بل عرضا، روى الحروف عنه أبو الطيب بن غلبون، قال الداني: وسمع منه بدمشق أحمد بن عون الله وكناه وقال: كان رجلا صالحا.
٣٢٥٤- "غا" محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر؛ لأنه بقر العلم أي: شقه وعرف ظاهره وخفيه، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولد سنة ست وخمسين، عرض على أبيه زين العابدين وروى عنه وعن جابر وابن عمر وابن عباس وغيرهم، قرأ عليه ابنه "غا" جعفر و"غا" حمران, روى عنه ابنه جعفر الصادق والزهري وعمرو بن دينار وجماعة، وكان سيد بني هاشم علما وفضلا وسنة، قال سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر فقال: تولهما وابرأ من عدوهما, فإنهما كانا إمامي هدى، وروينا عنه أنه قال: إذا قرأت ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقل: أنت الله الأحد الصمد, وإذا قرأت ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ فقل: أنت أعوذ برب الفلق, وإذا قرأت ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ فقل: أنت أعوذ برب الناس، مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل: أربع وقيل: خمس وقيل: سنة عشر.
٣٢٥٥- محمد بن علي بن حبيب بن حصان أبو حبيب الكوفي، روى الحروف عن محمد بن حفص الحنفي عن حمزة وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء الدمشقي ومحمد بن إسماعيل بن يحيى الزبيري.
محمد بن علي بن سلمة٢ هو محمد بن علي بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة, يأتي.
٣٢٥٦- محمد بن علي بن خلف بن توبة أبو بكر الرقي, مقرئ متصدر، ذكره الداني فقال: روى عن محمد بن سعيد الحراني، روى عنه عبد الله بن
стр. 845
أحمد الهروي ونسبه وكناه، كتب إلينا بإجازة ما يصح من حديثه, ولا أدري على من قرأ.
٣٢٥٧- "ك" محمد بن علي بن داود أبو الفتح الرفاء, شيخ مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن "ك" عمر بن فائد و"ك" عبد العزيز بن الشوكة و"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان١ أصحاب إدريس الحداد، روى القراءة عنه الإمام "ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي.
٣٢٥٨- محمد بن علي بن سلامة بن صالح أبو بكر الآمدي, مقرئ حاذق ماهر، تلا بالسبع على سعيد بن أحمد الجزري القاضي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وتصدر للإقراء, قرأ عليه بالموجز للأهوازي أحمد بن أحمد بن القاص.
٣٢٥٩- "ك" محمد بن علي بن سهل بن زهير، روى القراءة عن "ك" الحسن بن علي بن موسى٢ الثقفي كذا قال الهذلي, فوهم فيه والصواب أنه أبوه علي بن موسى، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن الفتح شيخ الخزاعي.
٣٢٦٠- محمد بن علي بن صالح جمال الدين المصري شيخ تارك، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ القراءات على الكمال الضرير ثم دخل العراق, وقرأ بالمبهج على الشريف الداعي بعد الخمسين، وعاد إلى دمشق فولي خزن كتب البادرائية٣ وأم بمسجد الأشراف وترك الفنّ حتى نسيه, ولم أعلمه أقرأ القراءات بل كان يلقن القرآن، مات في رجب سنة إحدى وسبعمائة.
٣٢٦١- محمد بن علي بن صلاح٤ شمس الدين أبو عبد الله المصري الحنفي المعروف بالحريري, مقرئ لا بأس به، ولد بعيد العشرين سبعمائة، وقرأ القراءات السبع على الشيخ إبراهيم الحكري، وسمع الموطأ من محمد بن جابر الوادياشي، وولي إمامة المدرسة الصرغتمشية لما بنيت وباشر القضاء في قناطر السباع ظاهر القاهرة، وتصدر للإقراء, قرأ عليه محمد ابن شيخنا ابن اللبان وغيره جالسني كثيرا ولم يكن بالماهر، مات بعد الثمانين وسبعمائة أو قريب
