٣٤٩٤- "ك" محمد بن موسى التاجر، روى القراءة عن "ك" أبي أحمد السامري، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد الملنجي١.
٣٤٩٥- محمد بن موسى أبو جعفر الصفار، كذا سماه الأهوازي وزعم أنه قرأ على أبي شعيب السوسي القواس فوهم في ذلك, والصواب أنه أحمد بن موسى الصفار كما تقدم, وأنه قرأ على أبي شعيب القواس الذي هو صالح بن محمد صاحب حفص بن سليمان لا أبي شعيب السوسي الذي هو صالح بن زياد صاحب اليزيدي فاعلم ذلك والله أعلم، وقد روى أيضا القراءة عرضًا عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
٣٤٩٦- محمد بن ميمون الكوفي، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر سمع سليمان الأعمش, وكان يقرئ الناس, وكان من أهل الصلاح والخير.
٣٤٩٧- "غا" محمد بن نزار بن القاسم بن يحيى بن عبد الله بن نزار, أبو بكر التكريتي, مقرئ الجامدة وهو ابن أخي محمد بن القاسم المتقدم، قرأ على "غا" أبي بكر محمد بن الحسن النقاش و"غا" هبة الله بن جعفر و"غا" علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، قرأ عليه "غا" الحسن بن القاسم الواسطي.
٣٤٩٨- محمد بن نصر بن حماد البجلي, مقرئ متصدر, قال الداني: لا أدري على من قرأ, روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.
٣٤٩٩- "ج" محمد بن نصير٢ بن جعفر أبو بكر الدمشقي يعرف بابن أبي حمزة, مقرئ جليل ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "ج" هارون بن موسى الأخفش وهو أجل أصحابه وأضبطهم وأشهرهم، روى القراءة عنه عرضا "ج" محمد بن الحسين الديبلي وكان يؤم بمسجد باب الجابية وأقرأ الناس في حياة الأخفش وبعده.
٣٥٠٠- محمد بن نصير٣ بن صالح, أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي, مقرئ حاذق خير، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقدم دمشق شابا فقرأ على الرشيد
стр. 912
ابن أبي الدر والقاضي الزواوي والجمال الفاضلي، قرأ عليه محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي١ وصالح بن الحداد والشرف بن منفق وشيخنا شرف الدين أحمد بن الحسين الكفري والشيخ محمد الأقصرائي وانتفع به خلق, وولي مشيخة الإقراء بدار الحديث الأشرفية، قال الذهبي: وكان قيما بمعرفة القراءات بصيرا بها عارفا بكثير من عللها مجموع الفضائل, عاقلا صحيح الفهم قوي العربية, جلس للإقراء من بعد الثمانين, توفي في ذي الحجة ثماني عشرة وسبعمائة، قلت: وكان شيخنا الكفري يعظمه كثيرا, ويصفه بالدين الكثير والصلاح٢.
٣٥٠١- محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل, أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بمهجون, شيخ مقرئ، قرأ على أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، قرأ عليه العشر أسعد بن الحسين بن سعد٣ القاضي اليزدي سنة أربعين وخمسمائة.
٣٥٠٢- "غا مب ك" محمد بن النضر بن مرّ بن الحر بن حسان بن محمد بن حسان بن الحسين بن النضر بن مسلم بن سلامان بن غيلان بن المغيرة بن سالم بن دارم بن رفيع بن ربيعة الفرس, أبو الحسن ويقال: أبو عمرو٤ الربعي, الدمشقي المعروف بابن الأخرم, شيخ الإقراء بالشام، ولد سنة ستين ومائتين بقينية خارج دمشق، وأخذ القراءة عرضا عن "غا مب ك" هارون الأخفش وهو من جلة أصحابه وأضبطهم, وعن جعفر بن أحمد بن كزاز٥ وأحمد بن نصر بن شاكر، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"ك" أحمد بن الحسين بن مهران وأحمد "بياض"٦ شيخ الأهوازي وصالح بن إدريس وعبد الله بن علية وعلي بن محمد بن بشر وعلي بن زهير و"غا مب ك" علي بن داود الداراني و"ك" محمد بن الخليل
стр. 913
الأخفش وسلامة بن الربيع المطرز والمظفر بن برهام و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي١ ومحمد بن حجر و"مب ك" محمد بن أحمد السلمي الجبني و"ك" عبد الواحد بن عبد القادر شيخ الهذلي ذكر أنه قرأ عليه وعمر٢، وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن في اسمه واسم أبيه فقال فيه: علي بن الحسن بن مر بن الحر ذكر ذلك الحافظ أبو عمرو، وقال أبو القاسم بن عساكر الحافظ: طال عمره وارتحل الناس إليه وكان عارفا بعلل القراءات, بصيرا بالتفسير والعربية, متواضعا حسن الأخلاق, كبير الشأن، وقال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة المؤذن الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا ولم تدركني النوبة إلى العصر، وقال الشنبوذي: قرأت على ابن الأخرم فما وجدت شيخًا أحسن منه معرفة بالقراءات ولا أحفظ, ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وقال لي: إن الأخفش لقنني القرآن، قال الحافظ أبو عبد الله: انتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام وكانت له حلقة عظيمة وتلاميذ جلة، وقال الحافظ أبو عمرو: قرأت فيما أملاه علي بن داود لما قدم ابن الأخرم بغداد وحضر مجلس ابن مجاهد, قال ابن مجاهد لأصحابه: هذا صاحب الأخفش الدمشقي فاقرءوا عليه وكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني: توفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وقيل: سنة اثنتين وأربعين بدمشق, وقال عبد الباقي: وصليت عليه في المصلى بعد صلاة الظهر, وكان يوما صائفا وصعدت غمامة على جنازته من المصلى إلى قبره فكانت شبه الآية.
محمد بن نوح الغافقي هو محمد بن أيوب بن وهب بن محمد بن نوح, تقدم.
٣٥٠٣- "س غا ف مب ك" محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة, أبو بكر الحنفي البغدادي يعرف بالتمار, مقرئ البصرة ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا مب ك" رويس قال الداني: وهو من أجل أصحابه وأضبطهم وعن "ك" وردان بن إبراهيم الأثرم و"ك" أبي الفتح النحوي و"ك" بكير بن إبراهيم وسعيد بن أوس فيما ذكره صاحب الروضة, فسقط عليه روح والله
стр. 914
أعلم، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا أحمد بن محمد اليقطيني وأبو بكر النقاش وأبو بكر بن الأنباري وعبد الواحد بن عمر و"مب" عبد الله بن الحسن بن سليمان النخاس و"ك" أبو الفرج الشنبوذي١ وأبو الفرج محمد بن إبراهيم النحوي وأحمد بن محمد بن مقسم و"ك" علي بن عثمان بن حبشان وأحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن الجلندى وعبد الله بن الحسين السامري وعبد الوهاب بن ذي زوية٢ و"ف" علي بن عثمان الجوهري وعلي بن الحسين بن سعيد٣ البغدادي وعلي بن الحسين الغضائري٤ ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن نصر الشذائي و"غا" أبو الطيب محمد بن احمد البغدادي وهارون بن علي بن قانون و"ك" هبة الله بن جعفر، قال ابن الجلندى: قرأت على التمار وأعطيته ثمانية وعشرين درهما وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة وثلاثا وعشرين ختمة أخرى متقطعات, وأقرأت في مسجده بعد موته سنتين، قال الداني: أنشدني فارس بن أحمد قال: أنشدني عبد الله -يعني السامري- قال: أنشدني التمار شاهدا لقراءة يعقوب:
جارية أحسن من حليها ... والحلي فيه الدر والجوهر
قال الذهبي: توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة.
٣٥٠٤- "ت س غا ف"٥ محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي, ويقال: المروزي, يعرف بأبي نشيط, مقرئ جليل ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ت س غا ف" قالون وسمع روح بن عبادة ومحمد بن يوسف الفريابي، روى القراءة عنه عرضا "ت س غا ف" أبو حسان أحمد بن محمد بن الأشعث وعنه انتشرت روايته عنه أداء عن قالون وهي الطريقة
стр. 915
التي في جميع كتب القراءات, وروى القراءة أيضا عرضًا عنه "ف" عبد الله بن فضيل ولم يقع لنا هذا الطريق من غير كفاية أبي العزروي عنه ابن ماجه في تفسيره وابن أبي حاتم وابن صاعد والمحاملي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قال ابن أبي حاتم: صدوق, سمعت منه مع أبي ببغداد قلت: وسمع منه أبوه وأثنى عليه ومحمد بن المؤمل الناقد وجماعة وكان ثقة، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين ووهم من قال غير ذلك.
٣٥٠٥- "س" محمد بن هارون أبو حامد المنقى، روى القراءة عرضًا عن "س" الدوري، روى القراءة عنه عرضًا "س" أحمد بن محمد بن بشر بن ابن الشارب، كذا سماه ونسبه أبو طاهر بن سوار وقال الكارزيني والخزاعي: إنه محمد بن حمدون كما تقدم.
٣٥٠٦- محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري، روى الحروف سماعًا عن أبي معاذ النحوي صاحب خارجة بن مصعب عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن عيسى.
٣٥٠٧- محمد بن هارون الصيدلاني، كذا سماه ابن سوار في رواية الدوري عن الكسائي, وسماه في روايته عن الدوري أحمد بن محمد بن هارون وهو الصواب كما تقدم, والله أعلم.
محمد بن هارون أبو الحسن المكي المعروف بابن بقرة، كذا وقع في المجتبى لعبد الجبار الطرسوسي والصواب أحمد بن محمد بن هارون, كما تقدم.
٣٥٠٨- محمد بن هارون الطبري، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.
٣٥٠٩- محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ، سمع معروفًا المعير، روى عنه العباس بن جعفر، ذكره الداني وقال: مقرئ متصدر, لا أدري من هو ولا على من قرأ.
محمد بن هبة الله بن الأزرق أبو الفضل الأنصاري، هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث ولكن وهم فيه بعضهم كما ذكرناه فيما تقدم.
стр. 916
٣٥١٠- محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن مميل أبو نصر الشيرازي، روى الوجيز سماعًا عن الخضر بن شبل الحارثي, روى عنه حفيده محمد بن محمد بن الشيرازي والقاسم بن مظفر بن عساكر.
٣٥١١- محمد بن همام بن أيوب القطان أبو بكر, مقرئ، ذكره الأهوازي في مفردة أبي عمرو وأنه قرأ على الحسن بن علي بن عمرو الحبطي عن قراءته على عبد الكريم بن هاشم عن اليزيدي عن أبي عمرو، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن عيسى السجزي، ولا أعرف واحدًا من الأربعة والله أعلم.
٣٥١٢- محمد بن الهيثم النخعي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن حمزة وقال: صليت خلف حمزة فكان لا يمدّ في الصلاة ذلك المد الشديد ولا يهمز الهمز الشديد، روى عنه أحمد بن مصرف.
٣٥١٣- "مب" محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي قاضي عكبرا, ضابط مشهور حاذق في قراءة حمزة، أخذ القراءة عرضًا عن "مب" خلاد بن خالد وهو أجل أصحابه, وعرض على عبد الرحمن بن أبي حماد وحسين الجعفي وجعفر الخشكني كلهم عن حمزة, وروى عن يحيى بن زياد الفراء، روى القراءة عنه عرضا "مب" القاسم بن نصر المازني وعبد الله بن ثابت, وروى عنه ابن أبي الدنيا وسليمان بن يحيى الضبي، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
٣٥١٤- "ك" محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" يوسف بن جعفر بن معروف ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق السلمي والليث بن إدريس.
٣٥١٥- محمد بن الهيصم أبو عبد الله, إمام مقرئ، اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب الإيضاح, وروى عن حامد بن أحمد عنه وأبدى عنه فوائد١ في كتابه.
٣٥١٦- محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله وأبو بكر, الأزدي البصري الإمام الصالح المشهور، وردت الرواية عنه في حروف القرآن, روى عن سعيد بن جبير، روى عنه حماد بن سلمة، مات سنة خمس وعشرين ومائة.
стр. 917
٣٥١٧- "ك" محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب، ذكره الداني وقال: روى القراءة عرضًا عن عبيدة وهو من المكثرين عنه, قلت: لا أدري من عبيدة هذا, إن كان السلماني فبينهما بون كثير ولعله أبو عبيدة فغلط الناسخ ويكون أبو عبيدة بن معن فإنه قرأ على الأعمش فهو من هذه الطبقة؛ لأن الهذلي أسند قراءته عن حمزة واتفق هو والهذلي على أن عبد الرحمن بن واقد روى القراءة عنه عرضًا، قال الداني: روى القراءة عنه عرضًا عبد الرحمن بن واقد ونسبه وكناه، قال أحمد بن جعفر بن المنادى عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبيه "بياض"١، قلت: وهذا غير أحمد بن محمد بن واصل المتقدم.
٣٥١٨- محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي, إمام زاهد ثقة، روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد الرحمن عن ورش وله عنه نسخة وسمع منه الاختلاف بين نافع وحمزة من تصنيفه, وروى عنه عدد القرآن على عدد المدني الأول، قال الداني: ومن وقته اعتمد أهل الأندلس على رواية ورش وصارت عندهم مدونة, وكانوا قبل ذلك معتمدين على رواية الغاز بن قيس عن نافع، وروى ابن وضاح عن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وجماعة وكذلك روى عن هشام وابن ذكوان، ورحل إلى المشرق رحلتين، روى عنه الحروف أصبغ بن مالك الزاهد وأحمد بن خالد٢ ومحمد بن أحمد بن يحيى الإشبيلي وغيرهم، وكان زاهدا عالما كبيرا صالحا انتفع به أهل الأندلس, مات في الحجة سنة ست وثمانين وقيل: في المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين.
٣٥١٩- محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي، قرأ على الشيخ "بياض"، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.
"٣٥٢٠"٣- محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري، أخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه علي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي وعلي بن عبد الله بن محمد الأزدي.
стр. 918
"٣٥٢١"١- "س غا مب ف ك" محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم بن عبيد بن هلال بن تميم بن كار بن عبد الله, أبو بكر الثقفي البصري القزاز كذا نسبه الحافظ أبو العلاء وبعضهم يقول: الفزاري وهو تصحيف, إمام ثقة، سمع الحروف عن يعقوب الحضرمي ثم قرأ على "س غا مب ف ك" روح ولازمه وصار أجل أصحابه وأخصهم به وأعرفهم بقراءته وأحذقهم وسمع الحروف أيضا من أحمد بن موسى اللؤلؤي، قرأ عليه "س غا مب ف ك" محمد بن يعقوب المعدل وهو من أضبط أصحابه ومحمد بن جامع الحلواني ومحمد بن المؤمل الصيرفي وأحمد الزبيري وأبو الحسن الرازي و"ك" حمزة بن علي, وسمع منه أبو سعيد بن الأعرابي سنة خمس وستين ومائتين، وروى عن أبي الوليد الطيالسي، توفي بعيد السبعين ومائتين فيما أحسب.
٣٥٢٢- محمد بن لاحق، روى القراءة عرضًا عن سليم عن حمزة، روى القراءة عنه عرضًا الحسن بن داود النقار.
٣٥٢٣- محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار٢ يعرف بالحلبي, إمام محقق مؤلف، أخذ الروايات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وعلى محمد بن العلاف وأبي حفص الكتاني٣، أخذ القراءات عنه عرضا عبد السيد بن عتاب وعلي بن الحسين الطريثيثي، قال الحافظ أبو عبد الله فيه: أحد الأعلام, له مصنف في القراءات، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد.
٣٥٢٤- محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري, قاضي الجماعة بغرناطة, إمام مقرئ، قرأ على أبي محمد عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد الباهلي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب وأبو عبد الله محمد بن علي الحفار, وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا وأصحابنا.
٣٥٢٥- "ج" محمد بن يحيى بن سليمان وقال الأهوازي: محمد بن يحيى بن عبد الله, أبو بكر المروزي نزيل بغداد, مقرئ محدث مشهور، روى القراءة عرضا عن "ج" محمد بن سعدان وهو من جلة أصحابه وروى عن خلف بن
стр. 919
هشام وأبي عبيد بن سلام، روى القراءة عنه محمد بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم النقاش وأحمد بن عبد الرحمن الدقاق و"ج" أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن حمدويه، قال الداني: توفي ببغداد قريبا من سنة ثلاثمائة.
٣٥٢٦- محمد بن يحيى بن محمد الشريف, أبو عبد الله الحسيني, شيخ تونس إمام مصدر، قرأ على صالح بن سليمان الكتاني١، قرأ عليه "بياض" ولنافع أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلاوي٢ سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
٣٥٢٧- محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني، روى القراءة عن نافع, قاله أبو طاهر بن أبي هاشم.
٣٥٢٨- محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي، قال الحافظ أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أبيه عن أبي عمرو ولم تصل إليه رواية عنه, وقد كان له أبناء منهم أحمد والعباس والفضل وعبيد الله لم يرو واحد منهم عنه القراءة, فأما أحمد فروى الحروف عن جده وأما العباس فروى عن عميه عبد الله وإبراهيم ابني أبي محمد وأما عبيد الله فروى عن عمه إبراهيم وعن أخيه أحمد، وقد كان محمد هذا يأخذ على المأمون بعد أبيه حتى ثقل سمعه, فكان يأخذ عليه أخوه إبراهيم وابنه أحمد وهو بالحضرة.
٣٥٢٩- محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي, نسبة إلى لرية -بضم اللام وكسر الراء وتشديد الياء- قرية من عمل بلنسية, مقرئ مجود معمر، رحل إلى جيان وقرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن الصناع٣ صاحب أبي داود ثم قصد أبا داود فوجده مريضا مرض الموت فلم يقرأ عليه, وسمع من أبي محمد البطليوسي، روى القراءة عنه أبو عبد الله محمد بن نوح الغافقي وعبد الله بن الحسين الأبذي٤، توفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
٣٥٣٠- محمد بن يحيى بن مزاحم, أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الطليطلي, مقرئ محقق إمام في العربية، ألف كتاب المناهج في القراءات، قرأ على أحمد بن سعيد بن نفيس وأبي عمرو الداني وأبي بكر بن محرز، قرأ عليه أحمد
стр. 920
ابن محمد بن حرب المسيلي، قال الذهبي: كان غاية في العربية وله رحلة إلى مصر لقي فيها القضاعي وطبقته, أخذ عنه أبو الحسن العبسي مع تقدمه، توفي أول سنة اثنتين وخمسمائة.
٣٥٣١- محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري، روى القراءة عرضا عن صالح بن عاصم الناقط عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد السلمي.
محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده, تقدم.
٣٥٣٢- "س غا ج ف ك" محمد بن يحيى بن مهران, أبو عبد الله القطعي البصري, إمام مقرئ مؤلف متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن أيوب بن المتوكل وهو أكبر أصحابه, وروى الحروف سماعا عن "س غا ج ف ك" أبي زيد الأنصاري و"ك" عبيد بن عقيل و"ك" سليمان بن داود و"ك" محبوب بن الحسن و"ك" علي بن نصر الجهضمي ومحمد بن موسى الساوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن علي الخزاز والفضل بن شاذان و"ج" محمد بن حيان و"ك" عبد الله بن محمد بن ياسين وعمر بن الجهم اللؤلؤي و"ك" أبو بكر أحمد بن فذربخت السيرافي١ ومحمد بن عيسى العباسي و"س ف" أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد و"غا ك" مدين بن شعيب و"ك" أبو حاتم شريك بن محمد، ذكره أبو أحمد الحاكم وقال: هو من زبيد من اليمن, وروى عنه أبو داود ووهم فيه أبو العز فسماه علي بن محمد.
٣٥٣٣- محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي, إمام محقق شيخ سبتة، تلا بالسبع على نجبة بن يحيى واختص به, وأخذ بعض القراءات عن محمد بن خير، أخذ عنه ابن مسدي وقال: بلغني موته سنة إحدى وعشرين وستمائة, وقد نيف على السبعين بسبتة.
٣٥٣٤- "ك" محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي ثم الكوفي
стр. 921
مقرئ مشهور، روى القراءة عن "ك" خلاد عن سليم، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن حرب وأحمد بن محمد بن سعيد و"ك" علي بن محمد الزويري و"ك" عبد الله بن زيدان البجلي, وسمع منه عبد الله بن أبي داود.
٣٥٣٥- "ع" محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي, مقرئ محقق جليل شيخ متصدر ثقة، ولد سنة تسع وثمانين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحارث الليث بن خالد وهو أجل أصحابه وعن هاشم البربري، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ت ك" أحمد بن الحسن البطي و"غا مب ف ك" إبراهيم بن زياد القنطري و"ت" أبو بكر بن مجاهد سماعا و"ك" أبو مزاحم الخاقاني و"ك" الحسن بن وصيف وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وأحمد بن علي السمسار و"ك" أحمد بن سهلان و"ك" محمد بن كامل١ بن خلف القاضي وكيع و"مب ك" عبد الوهاب بن عيسى بن أبي الشفق و"ك" العباس بن الفضل و"ك" أحمد بن يحيى٢ ثعلب و"مب ك" أحمد بن عبد الله الخفاف و"مب" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الليث السمسار و"ك" أحمد بن دبيس و"س" عبيد الله بن بكير التميمي وعلي بن عبد العزيز، وقد وقع في أسانيد السامري أنه قرأ عليه, ومولده بعد وفاته بسنين كما تقدم وذكر عبد المنعم بن غلبون أنه قرأ على الكسائي الكبير نفسه, قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول: سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: رجلان غلطا في محمد بن يحيى, أحدهما رفعه إلى السماء السابعة وهو عبد المنعم بن غلبون الذي ذكر أنه قرأ على الكسائي نفسه, والثاني أدخله تحت الأرض السابعة وهو عبد الله بن الحسين السامري الذي ذكر أنه قرأ عليه وموته قبل مولده، مات سنة ثمان وثمانين ومائتين وقال الداني: سنة ثمانين ومائتين, وقال الخزاعي: سألت الدارقطني عن وفاة محمد بن يحيى فقال: سنة نيف وسبعين ومائتين.
٣٥٣٦- "مب ك" محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح, ويقال: العطار
стр. 922
شيخ مقرئ متصدر مشهور، قرأ على "مب ك" يوسف بن يعقوب الواسطي و"ك" علي بن بشران و"ك" ابن سيف، قرأ عليه "مب" أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني ببغداد و"ك" علي بن محمد الخبازي و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي، توفي١ فيما ذكره القاضي أسعد٢ بعد التسعين وثلاثمائة.
٣٥٣٧- محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي, عالم ورع زاهد، قرأ القراءات على القاسم بن أحمد وعبد السلام الزواوي وأم بمشهد أبي بكر من الجامع الأموي، قال الذهبي: كان مهيبًا حسن السمت شديد الوسواس إلى الغاية, لم يقرأ عليه أحد فيما علمت، توفي في حدود السبعمائة في عشر الستين أو جاوزها.
٣٥٣٨- "ك" محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر بن حسان أبو العباس المبرد النحوي، روى القراءة عن "ك" أبي عثمان بكر بن محمد المازني، روى القراءة عنه "ك" أبو طاهر الصيدلاني، كذا أسند الهذلي قراءة أبي عمرو من طريقه إلى سيبويه عنه ولا أعرف هذه الطريق في القراء، توفي سنة ست وثمانين ومائتين بالكوفة عن ست وستين سنة.
٣٥٣٩- "س ج ك" محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة, وقال الخطيب البغدادي: محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة, أبو هشام الرفاعي الكوفي القاضي, إمام مشهور، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" سليم وروى الحروف سماعا عن "ك" الأعشى و"ج" حسين بن علي الجعفي و"س ك" يحيى بن آدم, وسمع قراءة الأعشى على أبي بكر بن عياش فضبط عن أبي بكر حروفا من قراءة عاصم بقراءته وروى أيضا عن "ك" الكسائي, وقال الهذلي: كل الحروف، وقال الداني: له من هؤلاء شذوذ فارق فيه سائر أصحابه, وله كتاب الجامع في القراءات، قلت: ومما انفرد به عن الكسائي إشمام ﴿الصِّرَاطَ﴾ و"ملك يوم الدين" [الفاتحة: ٤] بغير ألف لم يروه عنه غيره، روى القراءة عنه "ج" موسى بن إسحاق القاضي و"ج" محمد بن موسى بن حيان و"ج" علي بن الحسن القطيعي
стр. 923
و"ج ك" علي بن أحمد بن قربة وأحمد بن سعيد المروزي وعبد الله بن هاشم الزعفراني والقاسم بن داود والحسن بن علي بن موسى الوراق وعثمان بن خرزاذ و"س ك" أحمد بن منصور المرادي, وروى عنه القراءة سماعًا "س" محمد بن صالح بن ذريح١، وروى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث والمطلب بن زياد, روى عنه مسلم في صحيحه والترمذي وابن ماجه في كتابيهما وابن خزيمة في صحيحه، قال العجلي: لا بأس به, صاحب قرآن وقال صالح جرزة٢: كوفي لا بأس به, صاحب قرآن وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه، قال أبو العباس السراج: مات آخر يوم من شعبان ببغداد وكان قاضيا عليها سنة ثمان وأربعين ومائتين, وقال البخاري: يوم الأربعاء منسلخ شعبان.
٣٥٤٠- "ك" محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان، روى القراءة عرضا عن "ك" عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا "ك" جعفر بن سليمان القافلاني.
محمد بن يزيد أبو بكر الكوفي المعروف برويم, وهو لقب له اشتهر به, تقدم في الراء.
محمد بن يزيد الإسكندراني هو محمد بن القاسم بن يزيد, تقدم.
٣٥٤١- محمد بن يعقوب بن بدران العماد, أبو عبد الله الجرائدي, مقرئ أصيل، ولد سنة تسع وثلاثين وستمائة، قرأ الشاطبية على الكمال الضرير وأفرد عليه القراءات وجمع على والده, وسمع الشاطبية من السديد عيسى بن مكي بن حسين والجمال محمد بن الشاطبي, وروى عن ابن الجميزي وسبط السلفي وأقام ببيت المقدس, قرأ عليه الشاطبية شيخنا أحمد بن الحسين الكفري وحدثنا بها عنه والحافظ الذهبي ومحمد بن القاسم البرزالي, وحدث بها عنه بالإجازة شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب وحدث بها عنه وبالقراءات محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي المعروف بابن العبد، قال الذهبي: وكان حافظا للقصيد ناسيا للقراءات كثير الدعاوى، مات في ذي الحجة سنة
стр. 924
عشرين وسبعمائة بالقدس.
٣٥٤٢- "س غا مب ج ف ك" محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان بن صخر, أبو العباس التيمي من تيم الله بن ثعلبة, البصري المعروف بالمعدّل, إمام ضابط مشهور، قرأ على "س غا مب ف ك" أبي بكر محمد بن وهب صاحب روح وهو أكبر أصحابه وأشهرهم وعلى "س ك" زيد ابن أخي يعقوب١ فيما ذكره ابن سوار وغيره, وعلى "ج ك" أبي الزعراء بن عبدوس الدوري, وعلى محمد بن الجهم اللؤلؤي وعلى "ك" أحمد بن علي الخزاز و"مب ف ك" عمر بن محمد بن برزة و"ك" مدين بن شعيب و"ك" عبد الوهاب بن القضاعي, وروى عن أبي داود السجستاني، قرأ عليه "س غا مب ج ف ك" علي بن محمد٢ بن خشنام المالكي و"س" أبو أحمد بن عبد الله بن الحسين و"س" محمد بن محمد بن فيروز و"س ج" أبو بكر محمد بن عبد الله بن أشتة و"ك" أحمد بن محمد بن عيسى البصري و"ك" أبو الحسن علي بن حبشان و"ج" أبو بكر بن مقسم العطار و"ك" ابن مينا وهبة الله بن جعفر و"مب ف ك" المطوعي٣ و"ك" ابن الكردي و"س" أبو العباس الكيال و"ك" زيد بن علي وأبو المعلى عائذ بن إسحاق بن عواد سمع منه الحروف، قال الداني: انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن معرفته، قلت: وقد وهم في تسميته وتسمية أبيه الشيخ أبو طاهر بن سوار في كتابه المستنير فقال: أحمد بن حرب المعدّل والصواب محمد بن يعقوب أبو العباس المعدّل, وذاك أحمد بن حرب أبو جعفر قديم من أصحاب الدوري توفي سنة إحدى وثلاثمائة وهذا متأخر يروي عن أصحاب الدوري وتوفي بعد العشرين وثلاثمائة، نعم الذي بلغنا أنه قرأ عليهما أبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي وهو محتمل.
٣٥٤٣- محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق, أبو عبد الله
стр. 925
المقدسي, إمام مقرئ محقق، رحل إلى مصر بعد الثلاثين وسبعمائة, قرأ بها على العلامة علي بن عبد الكافي السبكي والأستاذ أبي حيان الأندلسي، وكتب وألف وجمع زوائد على الشاطبية عن السبعة وتوجه إلى حلب فأقرأ بها، توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
٣٥٤٤- "ج ك" محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق, أبو عبد الله القرشي الأصبهاني الغزال, روى الحروف سماعًا عن "ج ك" العباس بن الوليد صاحب قتيبة و"ك" الحجاج بن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه "ج" أحمد بن محمد١ بن سلمويه و"ك" أبو الحسن بن شنبوذ.
٣٥٤٥- "ك" محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، روى القراءة عن "ك" محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يحيى بن منده.
٣٥٤٦- محمد بن يعقوب أبو بكر السمرقندي, مقرئ، قرأ على أبي الحارث، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.
٣٥٤٧- "ك" محمد بن يعقوب الأهوازي, شيخ، قرأ على "ك" زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي ببغداد.
٣٥٤٨- محمد بن يعقوب الصوري، روى القراءة عن "ك" القاسم بن خرزاذ، روى القراءة عنه "ك" رجاء بن "بياض".
٣٥٤٩- محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الحنفي, العالم الفقيه الشهير بابن الرضي -بفتح الراء وكسر الضاد- صاحبنا, رجل عالم مدرس, أخذ الفقه عن الشيخ صدر الدين محمد بن علي بن منصور٢ وبرع فيه وشارك في العلوم, ثم أقبل على القراءات وهو كبير فقرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار، وباشر الحكم٣ بدمشق وتوفي في شهر الحجة سنة إحدى وثمانمائة كهلًا بخط السبلية٤ من السفح ودفن بالقرب من جامع الأقرم.
стр. 926
٣٥٥٠- "ك" محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم, القاضي محب الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية, الحلبي الأصل المصري المولد والدار, إمام كبير عالم بالعربية وغيرها، ولد سنة سبع وتسعين وستمائة، قرأ على الصائغ السبع، وعمر زمانا ولم أعلمه أقرأ أحدًا القراءات بل كان في وظيفته متصديًا لقضاء أشغال المسلمين ونفع الخلق وبرهم, قرأ عليه البقرة جمعا الفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير وقال: إنه سمع من لفظه جميع القرآن بقراءة أبي عمرو غير مرة قلت: وقرأت عليه جمعا من البقرة إلى قوله: ﴿خَتَمَ اللَّهُ﴾ وأجازني وشهد في أجايزي، ومات ﵀ في يوم الثلاثاء ثامن عشر الحجة سنة ثمان وسبعمائة بالقاهرة وقد جاوز الثمانين, ولم يخلف بعده مثله.
محمد بن يوسف بن أسوار هو محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار, يأتي.
٣٥٥١- "ج" محمد بن يوسف بن بشر, أبو عبد الله الهروي, مقرئ سكن الشام، روى الحروف سماعا عن "ج" محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون، روى الحروف عنه "ج" عبد الله بن محمد الرازي.
٣٥٥٢- محمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري, ينعت بضياء الدين, إمام مقرئ ناقل، قرأ القراءات على الحافظ أبي العلاء الهمذاني وسمع من مسعود الثقفي، وقدم الشام فأم بالسلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب وأقرأ بدمشق وروى كثيرا، توفي سنة ستمائة.
٣٥٥٣- محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري, مقرئ ورد من الغرب، قرأ من السبع على الحسن بن عبد الله الراشدي، قرأ عليه يوسف بن قرا رسلان العينتابي السبع سنة ست وسبعين وستمائة.
٣٥٥٤- محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي المعروف باللوشي, خطيب غرناطة وأعلى القراء إسنادًا في زماننا، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وهو آخر من بقي من أصحابه في الدنيا بالنسبة إلى أبي عمرو الداني, وعلى أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وأحمد بن علي الكلاعي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي السبع وشيخ
стр. 927
غرناطة أبو عبد الله محمد بن محمد حفيد أبي الحسن القيجاطي, وكنت عزمت على الرحلة إليه فمنعني والداي، وصل إلينا خبر وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
٣٥٥٥- محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي, الإمام الحافظ الأستاذ شيخ العربية والأدب والقراءات مع العدالة والثقة، ولد في العشر الأخير من شوال سنة أربع وخمسين وستمائة بغرناطة وأول قراءته سنة سبعين وستمائة, قرأ السبع ببلده على عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري وأحمد بن علي بن محمد بن الطباع والأستاذ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير, وإلى آخر سورة مريم على أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير القزاز, وإلى آخر سورة الحجر على الحافظ أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن علي بن أبي الأحوص, وبرواية ورش ثم قالون إلى أول سورة الجن على اليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف وقرأ عليه المصباح لأبي الكرم ثم قدم هذه البلاد فقرأ بالثماني على عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي بالإسكندرية, ثم قرأ السبع على إسماعيل بن هبة الله بن المليجي وقرأ الإرشاد لأبي العز على يعقوب بن بدران الجرائدي وخليل بن عثمان المراغي وسمع من هؤلاء وغيرهم كثيرًا من كتب القراءات وغيرها, وروى القراءات بالإجازة عن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي عن الكندي، وأقام بالديار المصرية يؤلف ويقرئ, قرأ عليه أحمد بن محمد بن نحلة الدمشقي وأبو بكر بن أيدغدي الشمسي وأبو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن علي السبكي ومحمد بن أحمد بن علي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي وإبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب القاضي وصالح بن محمد القيمري ومحمد بن محمد بن علي الغماري وأحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم وأحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود الحلبي وابنه حيان بن محمد بن يوسف بن علي وأحمد بن محمد بن علي العنابي وعبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي ومحمد بن علي بن محمد المعروف بابن سكر نزيل مكة ومحمد بن يعقوب المقدسي وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي والشيخ أحمد بن "بياض" الحنبلي شيخ آمد،
стр. 928
قال الذهبي: ومع براعته الكاملة في العربية له يد طولى في الفقه والآثار والقراءات واللغات, وله مصنفات في القراءات والنحو وهو مفخر أهل مصر في وقتنا في العلم, تخرج به عدة أئمة، قلت: نظم القراءات السبع في قصيدة لامية سماها عقد اللآلئ خالية من الرموز وجعل عليها نكتا مفيدة, ونظم قراءة يعقوب كذلك وشرح التسهيل شرحا جليلا, وألف كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب وشرح نحو نصف ألفية ابن مالك في مجلدين, وله التفسير الذي لم يسبق إلى مثله سماه البحر المحيط في عشر مجلدات كبار واختصره في ثلاث مجلدات سماه النهر، ونظمه في غاية الحسن مع الدين والخير والثقة والأمانة، توفي سنة خمس وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بتربته بالبرقية.
٣٥٥٦- محمد بن يوسف بن علي, أبو الفضل الغزنوي الحنفي, مقرئ ناقل فقيه مفسر، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وسمع في صغره من أبي بكر قاضي المارستان وأبي منصور بن خيرون, وقرأ الروايات على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، قرأ عليه العلّامتان أبو الحسن السخاوي وأبو عمرو بن الحاجب, والكمال الضرير فيما ذكره الإمام أبو عبد الله بن القصاع وهو أخبر بذلك, وروى عنه الكمال الضرير والحافظان ابن خليل والضياء والرشيد العطار، ومات بالقاهرة في نصف ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
"٣٥٥٧"١- محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق, أبو عبد الله الخراساني المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية في مدح أهل القرآن, رواها عنه أبو علي الحسن بن علي الأهوازي, وأولها:
ألا إن أولى القول في كل ما يجري ... فمبدؤه بالحمد لله والشكر
ويا حامل٢ القرآن طوبى لك استمع ... فضائل من يتلو القرآن ومن يقري
فإنهم أهل السعادة والتقى ... وزين عباد الله في البر والبحر
هم ورثوا علم النبيين منهم ... وهم خير خلق الله في المدن والكفر
стр. 929
وقد أودع الله النبوة صدرهم ... وهم أمناء الله في البدو والحضر
والقصيدة نحو سبعين بيتا أحسن فيها، كان في أواخر الأربعمائة.
٣٥٥٨- محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم١, أبو يوسف الجمحي مولاهم الزبيدي, اليماني ويعرف بأبي جمة٢، روى الحروف سماعا عن أبي قرة موسى بن طارق وعظم روايته عنه وسمع عبد الرزاق، روى الحروف عنه المفضل بن محمد الجندي وروى عنه أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي.
٣٥٥٩- محمد بن يوسف بن محمد البرزالي, شيخ أصيل عدل كبير، قرأ القراءات على جده لأمه القاسم بن أحمد اللورقي وسمع من السخاوي وغيره، وكتب الخط المنسوب وبرع في الشروط وترك القراءات، مات سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.
٣٥٦٠- "ت ج" محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي يعرف بالنجاد, متقن عارف وهو خال الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ عليه وقال فيه: أخذ القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري و"ج" أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي وغيرهما من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بما يقرأ ويقرئ, وكان معه نصيب وافر من علم العربية وعلم الفرائض والحساب، أقرأ الناس بقرطبة في مسجده بعد سنة اثنتين وثمانين ثم خرج عنها في الفتنة واستوطن الثغر وأقرأ الناس به دهرا، ثم انصرف إلى قرطبة وتوفي بها في صدر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وأربعمائة وولد بعد سنة خمسين وثلاثمائة بيسير، قلت: وروى القراءة عن "ت" أبي الفتح٣ بن بدهن وهو الراوي عنه تشديد: ﴿كُنْتُمْ تَمَنَّوْن﴾ [آل عمران: ١٤٣] و ﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُون﴾ [الواقعة: ٦٥] في رواية البزي, وعنه روى "ت" الداني٤ ذلك.
٣٥٦١- محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي ثم المصري, نزيل دمشق مقرئ تارك يعرف العربية، ولد سنة ثلاثين وستمائة، وقرأ على الكمال
стр. 930
الضرير وسمع ابن رواج وغيره، مات سنة ثلاث وسبعمائة بدمشق.
٣٥٦٢- محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة, أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان, مقرئ محقق، قرأ على شريح وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي وروى الحروف عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه أحمد بن علي بن عون الله الحصار وعبد الله بن لب وروى عنه الشاطبي شرح الهداية للمهدوي في حياته ومات قبله بعشر سنين، قال الأبار: وكان مقرئا فاضلا ومحدثا ضابطا أخذ الناس عنه وعمر وأسنّ، وتوفي سنة ستمائة.
٣٥٦٣- محمد بن يوسف بن مفرج, أبو عبد الله البناني البلنسي يعرف بابن الجيار -بالجيم وآخر الحروف والراء- مقرئ صالح، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن مرابط وأبي بكر بن نمارة وسمع من أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه أبو الربيع بن سالم وأبو الحسن بن خيرة، مات في رجب سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين وشيعه خلق كثير.
٣٥٦٤- محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال١, أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي نزيل مكة, إمام حافظ مقرئ مكثر مجود، أخذ القراءات عن عبد الصمد البلوي وأبي القاسم بن عيسى ومحمد بن علي السبتي, وعني بالقراءات والحديث، وسمع الكثير بالبلاد الأندلسية والغربية والمصرية والشامية والحجازية, وصنف وخرج وجاور بمكة سنين, سمع منه الحافظ الدمياطي وسنجر الدواداري والرضي الطبري، قتل غيلة بمنزله بمكة في شوال سنة ثلاث وستين وستمائة عن نحو سبعين سنة.
٣٥٦٥- "ت ك" محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي -بكسر الحاء وسكون الراء وبالمثناة من فوق- البصري إمام جامع البصرة, شيخ محقق معروف بالضبط والإتقان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد و"ك" أبي الحسن بن شنبوذ و"ت" أحمد بن بويان ومحمد بن أحمد الرامي٢، أخذ القراءة عنه عرضا "ت" طاهر بن غلبون وعيسى بن سعيد القرطبي وأحمد بن عبد الله
стр. 931
ابن إسحاق و"ك" عثمان بن مالك و"ك" عبد الله بن أحمد الدلال, وسمع أبا بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد البغوي, وحدث عنه محمد بن الحسين الدشتي١ لقيه بالأهواز، قال طاهر بن غلبون: قرأت عليه بالبصرة وكان قيمًا بالقراءة قد أدرك الأكابر من الشيوخ، وذكر الداني أنه توفي بها بعد سنة سبعين وثلاثمائة.
٣٥٦٦- محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ, أبو عبد الله الجهني الأندلسي القرطبي، قال الداني: هو ابن خال أمي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الجبار بن أحمد صاحب أبي أحمد السامري بمصر وعرض الحروف السبعة عند رحلته عليّ وعلى سليمان بن هشام بن وليد صاحب أبي الطيب بن غلبون وكان حافظا ضابطا ثقة، تصدر في العربية وفي الفرض والحساب، وسمع من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وسكن مصر خمسة أعوام وكان مولده سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
٣٥٦٧- "ج" محمد بن يوسف٢ البغدادي الناقد, مقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" عبد الله بن ثابت صاحب محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" إبراهيم بن عمر.
٣٥٦٨- محمد بن يوسف النشوي أبو عبد الله صاحبنا, مقرئ متصدر، أخذ القراءات عن شيخنا أبي بكر بن الجندي وغيره، وتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية البيبرسية وقرأ عليه جماعة، توفي في شعبان سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
٣٥٦٩- محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي، قال الداني: سمع أحمد بن عمرو بن معاذ، روى عنه عبد العزيز بن علي المالكي وكناه، توفي سنة أربعمائة بدمشق، لا أدري على من قرأ.
محمد بن يونس أبو العباس الهذلي النحوي المقرئ هو محمد بن الحسن بن يونس, تقدم.
٣٥٧٠- "س ج غا ك" محمد بن يونس, أبو بكر الحضرمي البغدادي
стр. 932
يعرف بالمطرز, مقرئ مشهور حاذق، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه و"ج" محمد بن عبد الرحيم و"ج" أحمد بن محمد بن صدقة وجعفر بن محمد بن حرب وعباس بن محمد الجوهري و"ج" أحمد بن سعيد بن شاهين١ وإدريس بن عبد الكريم، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم و"س ف ك" أحمد بن محمد بن بشر المروروذي، قال الداني عنه: مقرئ متصدر مشهور.
٣٥٧١- "س ف ك" محمد الهاشمي النبقي، روى القراءة عن "س ف" الأحمدين ابن قالون والحلواني و"ك" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضًا "س ف" هبة الله بن جعفر و"ك" أبوه جعفر بن محمد.
٣٥٧٢- محمد بن الآدمي الأربلي يعرف بالإسكاف شيخ حلب، رأيته بدمشق ثم بمصر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة, وأخبرني أنه قرأ الشاطبية على شخص من أصحاب السخاوي رآه قاطعا الفرات٢ فطلبت منه رواية الإسناد فأراني شاطبية عليها حاشية بخط أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي لشخص قرأها عليه, فأصلح الاسم والتاريخ ولم يحسن قراءة اسم الشيخ فأصلحه أيضا فعرفته وعرفته بذلك وأوقفته عليه, وذلك بحضور شيخنا ابن اللبان وصاحبنا ابن الأوشاني٣ الأسعردي فخجل وتوجه بعد ذلك إلى حلب، قرأ عليه محمد بن الركن نائب الخطابة بحلب.
٣٥٧٣- محمد ذو الشامة المعيطي الشامي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى هارون بن موسى الأعور عن أبي نوح عنه أنه كان يقرأ: "إن الباقر يشَّابهُ علينا" [البقرة: ٧٠] بألف بين الباء والقاف وتشديد الشين ورفع الهاء، قلت: هذه قراءة "بياض" وأمّا محمد هذا "بياض".
٣٥٧٤- محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا, عارف محقق، قرأ على الحسام المصري بالقرم، وتصدر للإقراء بالسراي فأخذ عنه أهلها قرأ
стр. 933
عليه توكلي الرومي وإسحاق بن إبراهيم السراتي خطيب بيلاس، انتقل إلى مدينة شابران١ من ملك كاووس وتوفي سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا فيما أخبرني صاحبه الخطيب المذكور.
٣٥٧٥- محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه، روى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، روى عنه القراءات أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.
٣٥٧٦- محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي شيخ ماردين, مقرئ عارف، قرأ بالسبع على مسعود الأخلاطي، ونزل ماردين فأقرأ بها حتى مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، قرأ عليه سعيد بن يوسف بن سعيد الأخلاطي.
٣٥٧٧- محمود بن حمزة بن نصر, أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء، مؤلف كتاب خط المصاحف وكتاب الهداية في شرح غاية ابن مهران وكتاب لباب التفاسير وكتاب البرهان في معاني متشابه القرآن, إمام كبير محقق ثقة كبير المحل، لا أعلم على من قرأ ولكن قرأ عليه أبو عبد الله نصر٢ بن علي بن أبي مريم فيما أحسب، كان في حدود الخمسمائة وتوفي بعدها والله أعلم.
٣٥٧٨- محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا، قدم دمشق تاجرا بعد الستين وسبعمائة فقرأ بها على شيخنا الصالح أحمد بن رجب ثم توجه إلى الإسكندرية وقرأ بها على القباقبي ثم جمع للسبعة على أبي المعالي بن اللبان ثم على الشيخ أبي محمد بن السلار، ثم تصدر للإقراء مكان شيخه ابن رجب بباب المئذنة الغربية وأقرأ الناس وانتفع به جماعة, وكان حسن الاستحضار للسبعة, قرأ عليه موسى الشهبي٣ وناصر بن الحبال، توفي سنة خمس وثمانين وسبعمائة بدمشق.
٣٥٧٩- محمود بن محمد بن المفضل, أبو العباس الرافقي الأنطاكي يعرف بالأديب، أخذ القراءة عرضًا عن أبي شعيب السوسي، وروى الحروف عنه
стр. 934
أحمد بن إسحاق الباوردي وأحمد بن يعقوب التائب ووهم فيه فقال: محمد بن محمود, قال الداني: والصواب محمود بن محمد، وقال محمود: حدثنا أبو شعيب السوسي بالرقة في مسجد بني هبار مرارا سنة سبع وسنة ثمانٍ وخمسين ومائتين.
٣٥٨٠- محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي جمال الدين والد شمس الدين محمد المتقدم نزل بغداد، قرأ على جعفر بن مكي الموصلي والشرف١ التبريزي بتبريز، قرأ عليه ولده محمد، كان في حدود العشرين وسبعمائة.
٣٥٨١- مختار بن أبي طيار، روى الحروف عن إسحاق المسيبي عن نافع، روى عنه الحروف أحمد بن جبير ومحمد بن أحمد الداجوني وعلي بن محمد بن بشر، قال الداني: مجهول لا أعرفه, على أن أحمد بن جبير روى الحروف عن إسحاق نفسه عن نافع.
٣٥٨٢- مختار بن عبد الله الحلبي مولى بني الجود, مقرئ، قرأ على جعفر بن محمد الفارض وهارون المزوق عن الدوري، قرأ عليه الحسين بن علي الرهاوي.
٣٥٨٣- مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي، قال ابن معين: ثقة أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن وثاب, وروى عن يونس بن ميسرة، روى الحروف عنه هشام بن عمار.
٣٥٨٤- "س غا ج ك" مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال٢ البصري الصوفي يعرف بمردويه, شيخ مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن "س ك" أحمد بن حرب المعدل صاحب أبي أيوب الخياط وعن "س" الفضل بن مخلد الدقاق و"س ج" عبيد الله بن محمد بن اليزيدي و"س غا" محمد بن يحيى القطعي و"س غا" الحسن بن رضوان و"س" حمدان٣ بن محمد الساجي وقال المالكي في الروضة: "ك" عبدان بن محمد الساجي وهو الصواب، روى عنه القراءة عرضا "غا ك" أبو بكر النقاش و"ك" محمد بن يعقوب المعدّل و"ك" محمد بن أحمد بن أبي غسان و"ك" أحمد بن محمد الحريري٤ و"س" الحسين بن إبراهيم الصائغ
стр. 935
والحسن بن سعيد المطوعي و"ج" الحسن بن صالح و"ك" الحسين بن علي١ و"ك" أحمد بن الحسين والحسن بن علي بن الحسين الحريري, وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد، قلت: وهو الراوي عن أبي معمر عن أبي عمرو "ملْك يوم الدين" [الفاتحة: ٤] ساكنة اللام، قال الذهبي: هو بصري ثقة مات سنة ثلاثمائة.
٣٥٨٥- مرتضى بن العفيف جماعة بن عباد بن جابر, أبو الذكر المالكي الضرير يعرف بابن الخشاب معروف، كان متصدرا بالجامع العتيق بمصر، أخذ القراءات والشاطبية عن الشاطبي، قرأ عليه محمد بن عبد المنعم الصواف وروى عنه الشاطبية سماعا الفخر عثمان بن محمد التوزري.
٣٥٨٦- المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عفيف الدين, أبو الفضل الواسطي الشافعي يعرف بابن شقيرة, مقرئ حاذق، ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، قرأ الروايات على ابن الباقلاني وتفقه على يحيى بن الربيع وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكسائي٢ وتفرد عنه، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر ومحمد وأحمد ابنا غزال وروى عنه الأئمة العز الفاروثي وعبد المؤمن الدمياطي، قال الذهبي: وسافر في التجارة إلى البلاد البعيدة ثم إنه ساح٣ وجلس للإقراء وعمر دهرا طويلا, وبلغني أنه عمر مسجدا غرم عليه أربعين ألف دينار وقد حدث بمصر والشام، عاش إلى حدود سنة ست وخمسين وستمائة.
مردويه الجمال هو مدين بن شعيب, تقدم.
٣٥٨٧- مرشد بن يحيى المديني، روى حروف العشرة سماعًا من كتاب الجامع عن مؤلفه نصر بن عبد العزيز الفارسي، رواها عنه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.
٣٥٨٨- مروان بن عبد الملك, مقرئ متصدر، قرأ الروايات على محمد بن إبراهيم القيسي، قرأ عليه عبد الله بن علي.
٣٥٨٩- "س" مسافر بن الطيب بن عباد, أبو القاسم البصري ثم البغدادي, مقرئ حاذق زاهد مشهور، ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، قرأ على أبي
стр. 936
الحسن علي بن محمد بن خشنام، قرأ عليه أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وعبد السيد بن عتاب وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأحمد بن عبد القادر وثابت بن بندار وأبو معشر الطبري وأبو طاهر بن سوار، قال أبو عبد الله: كان بصيرًا بقراءة يعقوب حافظًا لها عالي الإسناد, وقال الخطيب: كان شيخًا صالحًا, توفي في بغداد ليلة الأحد الثاني عشر من شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
٣٥٩٠- "ك" مسبح بن حاتم، روى اختيار أبي حاتم "ك" عنه، رواه عنه "ك" أبو بكر النقاش وهو معروف بالرواية.
٣٥٩١- مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة, ويقال: أبو هشام الهمداني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ﵃، روى القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب، قال مسروق: وكان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد ثم يجلس بعدُ يفتي الناس، قال إبراهيم النخعي: كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون١ الناس ويعلمونهم: علقمة والأسود ومسروق وعبيدة والحارث وعمرو بن شرحبيل، توفي سنة ثلاث وستين.
٣٥٩٢- مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي, شيخ متصدر انتهت إليه رياسة الإقراء بمدينة تبريز وتلك الديار, قرأ على الشيخ نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي، قرأ عليه عبد الصمد التبريزي القاضي وعبد المجيد بن "بياض" النساج التبريزي وهاشم بن "بياض" شيخ بغداد وكريم الدين عبد الكريم بن ركن الدين المرندي وعلي شاه المرندي٢ وعبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب بتبريز وأبو سعيد محمد بن أيوب التبريزي وعبد الرحمن بن عبد الغفار المعروف بكرد وكمال بن عمر، توفي سنة "بياض" وستين وسبعمائة.
٣٥٩٣- مسعود بن الحسين بن هبة الله, أبو المظفر الشيباني الحلي الضرير, مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة، قرأ بالروايات على أبي العز
стр. 937
القلانسي وأبي عبد الله البارع, وزعم أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار فافتضح، قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: كان ابن هبيرة الوزير قد قرأ بالروايات على مسعود الحلي وأسندها عنه في كتاب الإفصاح عن قراءته على ابن سوار وجمع الناس لسماع الكتاب, وكان القارئ ابن شافع فقال لي شيخنا أبو الحسن البطائحي الضرير: خذ بيدي واحملني إلى هناك, ففعلت وكان مجلسا حفلا ولم يكن البطائحي يومئذ مشهورا ولا له ما يتجمل به فأقعدته في غمار الناس وقعدت معه, فلما قال ابن شافع: وأما رواية عاصم فإنك قرأت بها على مسعود بن الحسين قال: قرأت بها على ابن سوار قام البطائحي وقال: هذا كذب ورفع صوته ثم قال: قم بنا فأخذت بيده وخرجنا فتكلم الناس ووصل الحديث إلى الوزير, فطلب البطائحي قال: فأتينا دار الوزير وهو خائف نادم على كلمته فأدخلوه من باب النساء وجلست أنتظره وطلب مسعودا فأحضر وعليه الطرحة على عمامته قال: ثم خرج البطائحي فأعطاني مفتاح منزله وأمرني بإحضار نسخته بكتاب المستنير وهي بخط طاهر بن سوار فأتيته بها فدخل بها ثم خرج مسعود بعد ساعة وهو مشوش الطرحة يسوق نفسه سوقا, ثم خرج بعده البطائحي وعليه خلعة ثم جاء الناس يهنونه فسأله ابن شافع: ما جرى لك عند الوزير؟ قال: قال لي: ما الكلام الذي قلته؟ قال: قلت: يا مولانا إن مسعودا لم يلق ابن سوار والخط الذي بيده مزور بخط ابن رويح الكاتب, وكان خطه شبيها بخط ابن سوار وأحضرت المستنير بخط مؤلفه فقابل الوزير بين الخطين, فبان الفرق فأمر بإحضار مسعود وسأله: متى دخلت بغداد؟ فذكر أنه سنة كذا فقلت: هذا بعد موت ابن سوار بكثير فقال له الوزير: لا جزاك الله خيرا يا شيخ السوء, تكذب في القرآن, والله لولا أنك شيخ لنكلت بك وأمر بإخراجه ومنعه من الصلاة بالناس, ثم قرأ الوزير على شيخنا البطائحي وأسند عنه القراءات وعلّى قدره، مات مسعود في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.
"٣٥٩٤"١- مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي، أخذ القراءة عرضا عن
стр. 938
علي بن حمزة الكسائي, ذكره الداني عن النقاش.
٣٥٩٥- "ك" مسعود بن صالح السمرقندي، له اختيار في القراءة رواه الهذلي وذكره بإسناد غير معروف, وقال عنه: قرأ على "ك" أبي عمرو وغيره، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن عبد الله الكرابيسي.
٣٥٩٦- مسعود بن عبد الواحد بن الحصين, أبو منصور الشيباني البغدادي, مقرئ كاتب محدث مكثر صالح عالم، ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، وتلا بالروايات على أبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه نصر بن الحصري، وسمع من أبي الحسن علي بن محمد الأنباري ورزق الله التميمي وطراد الدبيثي١, وكتب الكثير وطلب واجتهد, روى عنه الحافظ أبو الأخضر ومحمد بن صدقة وداود بن يونس، قال أحمد بن شافع: كان قديم التلاوة وقرأ بالروايات العالية وسمع ما لا يدخل تحت الحصر إلا أن أكثره على كبر السن وتفقه وتميز وهو من بيت الكتابة والتحديث, ما أظن أن أحدا من أهل بيته مثله زهادة وخيرا ودينا وكان ثقة فهما، توفي رابع عشر ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
٣٥٩٧- مسعود بن مالك ويقال: ابن عبد الله أبو رزين الكوفي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن, روى عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب ﵄ روى عنه الأعمش، قال يحيى بن معين: حدثنا حجاج الأعور عن حمزة الزيات عن الأعمش عن أبي رزين قرأ: "فأحسن صِوركم" [غافر: ٦٤, والتغابن: ٣] بكسر الصاد.
٣٥٩٨- مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم, أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب الإمام مالك، روى القراءة سماعا عن نافع بن أبي نعيم وقال له نافع: إن كنت تريد تعلم الصبيان فأتِ سليمان بن مسلم -يعني ابن جماز- صاحب أبي جعفر، قال الداني: وكانت مقرأة سليمان بن مسلم الهمز وإتمام المدات مثل مقرأة أهل الأندلس أي: مثل رواية الغازي بن قيس عن نافع؛ لأنه أول من أدخل مقرأته الأندلس وأقرأ بها وعليها نقط مصاحفهم القديمة
стр. 939
وهي موجودة إلى الآن.
٢٥٩٩- "ج" مسلم بن إبراهيم أبو عبيد١ الله المقرئ البغدادي، روى القراءة عرضا عن "ج" أحمد بن محمد بن عمر الواسطي عن يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.
٣٦٠٠- "ت" مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي, مولاهم المدني القاصّ, تابعي مشهور، عرض على "ت" عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عرض عليه "ت" نافع، وروى عن أبي هريرة وحكيم بن حزام وابن عمر قيل: وابن الزبير ﵃, ولا يصح روايته عن ابن الزبير كما ذكره الداني، وقال الذهبي: ولا أحسب روايته عن حكيم وأبي هريرة إلا منقطعة، وهو الذي أدب عمر بن عبد العزيز وحدث عنه ابنه وزيد بن أسلم وابن أبي ذئب ويحيى بن سعيد الأنصاري, وكان من فصحاء أهل زمانه، وقال عمر بن عبد العزيز: من سره أن يقرأ القرآن غضًّا فليقرأه على قراءة مسلم بن جندب، وكان يقص بالمدينة، وقال ابن وهب: حدثني نافع قال: سألت مسلم بن جندب عن قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾ [المعارج: ٤٣] قال: إلى غاية, فسألته عن ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ [القصص: ٣٤] فقال: الردء: الزيادة، وقال الحلواني عن قالون قال: كان أهل المدينة لا يهمزون متى همز ابن جندب فهمزوا "مستهزون" و"يستهزي بهم" وقال الذهبي: ما علمت فيه جرحة، مات بعد سنة عشر ومائة تقريبا, وقال الأهوازي: وأقام ابن جندب بالمدينة إلى أن مات بها سنة ثلاثين ومائة في أيام مروان بن محمد.
٣٦٠١- "ك" مسلم بن خالد٢ بن سعد بن جرجة بن خالد المكي المعروف بالزنجي الفقيه المشهور مولى بني مخزوم٣، روى القراءة عرضا عن "ك" ابن كثير وهو من الضابطين لقراءته، روى عنه القراءة "ك" عبيد بن عقيل و"ك" محبوب بن الحسن و"ك" علي بن نصر بن علي الجهضمي و"ك"
стр. 940
سلام الطويل, وحدث عنه الشافعي ﵀ وأخذ عنه الفقه، وثقه جماعة وضعفه أبو داود لكثرة غلطه، توفي سنة ثمانين ومائة، وقد وهم فيه الهذلي فسماه إسماعيل والله أعلم.
٣٦٠٢- "ك" مسلم بن سفيان البصري المفسر الضرير، روى القراءة عن يعقوب نفسه, هذا هو الصواب كما قطع به الحافظ الهمذاني وغيره, وذكر أبو علي الأهوازي أنه إنما قرأ على "ك" أحمد بن عبد الخالق١ وروح بن عبد المؤمن وكعب بن إبراهيم وحميد بن وزير وعمر بن سراج أصحاب يعقوب عن يعقوب والله أعلم، روى القراءة عنه "ك" ابنه الحسن.
٣٦٠٣- مسلم بن عبد العزيز أبو الحسن المقرئ، روى القراءة عرضا عن موسى بن جرير عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.
٣٦٠٤- مسلم٢ بن عبيد الله بن محمد أبو القاسم المقرئ، روى القراءة عرضا عن أبيه عبيد الله، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن جعفر القلانسي.
٣٦٠٥- مسلم بن عيسى بن عبد الله, أبو عيسى الأحمر المؤذن بسر من رأى، روى القراءة عن عبد الله بن داود الخريبي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه محمد بن عمر البصري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي.
٣٦٠٦- مسلمة بن عبد الله بن محارب, أبو عبد الله الفهري البصري النحوي، له اختيار في القراءة, لا أعلم على من قرأ، قرأ عليه شهاب بن شرنفة، قال محمد بن سلام: كان مسلمة بن عبد الله مع ابن أبي إسحاق وأبي عمرو بن العلاء، وقال ابن مجاهد: كان من العلماء بالعربية, وكان يقرأ بالإدغام الكبير كأبي عمرو, وروى حروفا لم يدغمها أبو عمرو.
٣٦٠٧- "غا ك" مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي، عرض على "غا ك" أبيه، عرض عليه "غا ك" يعقوب الحضرمي.
٣٦٠٨- مشرّف بن علي بن أبي جعفر بن كامل, أبو العز الخالصي البغدادي الضرير, مقرئ ناقل مجود، قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري
стр. 941
ومسعود بن الحصين وأبي الغنائم وروى عن أبي الوقت، قال الذهبي: وكان صدوقًا صالحًا من كبار القراء المجودين, يؤمّ بمسجد درب الدواب، توفي في ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وستمائة، قلت: وقد أجاز لابن البخاري.
٣٦٠٩- "س ج ك" مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام, أبو عبد الزبيري الزهري المدني, ضابط محقق، قرأ على "س ج ك" قالون وله عنه نسخة وهو من جلة أصحابه, وروى عن مالك بن أنس، قرأ عليه "ك ج" الفضل بن داود بن أبي رطبة و"س" محمد بن عبد الله بن فليح ومحمد بن إبراهيم١ بن زوزان٢.
٣٦١٠- مصعب بن الزبير بن بكار المدني، روى الحروف عن أبيه عن خالد بن وضاح عن نافع، روى عنه القراءة ابنه جعفر.
٣٦١١- مصعب بن عمير ﵁، قال الحافظ مغلطاي: هو أول من سمي المقرئ حين بعثه النبي ﷺ يعلم الأوس والخزرج القرآن في العقبة الأولى.
٣٦١٢- مضر بن علي، كذا وقع في كتاب أبي العز القلانسي وهو تصحيف والصواب نصر بن علي الجهضمي كما سيأتي، قال الحافظ أبو العلاء: كان في تعليقي الذي كتبته عن شيخنا أبي العز حين قرأت عليه القرآن بهذه الرواية, يعني رواية الحسين بن علي الجعفي عن أبي بكر عن عاصم بالميم والضاد المعجمة وهو وهم من بعض الرواة, والصحيح أنه نصر بن علي بالنون والصاد المهملة انتهى، وسيأتي في حرف النون.
٣٦١٣- "ت س ك" مضر بن محمد بن خالد بن الوليد أبو محمد الضبي الأسدي الكوفي, معروف وثقوه، روى القراءة سماعا عن "ت ك" أحمد بن محمد البزي و"ك" حامد بن يحيى البلخي و"س" عبد الله بن ذكوان وإبراهيم بن الحسن العلاف وعبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة, وروى عن يحيى بن معين قطعة في الرجال تعرف بقطعة مضر، وروى الحروف عنه "ت ك"
стр. 942
أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عمرو الواسطي و"ك" ابن شنبوذ و"س" علي بن عمرو بن سهل عن شخص١ عنه و"ك" أبو بكر بن مقسم سماعًا.
٣٦١٤- مطرف بن عبد الرحمن بن الفرج أبو القاسم الأندلسي, ضابط متقن، عرض على عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة ومواس بن سهل, وسمع الحروف من يونس بن عبد الأعلى عن ورش ومن إسحاق الخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير، قال الداني: كان من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بقراءة نافع رواية ورش عنه, وله كتاب حسن في الأداء يدل على صدقه.
٣٦١٥- مطرف بن معقل أبو بكر النهدي ويقال: الباهلي البصري, ثقة معروف، روى الحروف عن عبد الله بن كثير وعن صدقة بن عبد الله وعن معروف بن مشكان, كلاهما عن ابن كثير, وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة، روى عنه الحروف علي بن نصر الجهضمي والعباس بن الفضل وسمع منه ابن عيينة وابن مهدي، قال ابن معين: ثقة, وذكره أحمد فقال: وكان ثقة.
٣٦١٦- مطلب بن عبد الرحمن بن قهم البغدادي، روى القراءة عن الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى عنه ابن أخته أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن قهم، قال الداني: قال أحمد بن الفضل الولي: ثنا عبد الله المكي قال: حدثني حسين بن القهم عن عمه عن الكسائي أنه قرأ: "وهذا بعلي شيخٌ" [هود: ٧٢] بالرفع, لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره، قلت "بياض".
٣٦١٧- "ك" مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي, يعرف بابن برهام٢ ويقال: برهان بالنون, إمام مقرئ مؤلف ثقة، أخذ القراءة عن محمد بن الأخرم وصالح بن إدريس و"ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" محمد بن أحمد٣ بن الحسن الأشناني و"ك" علي بن عبد العزيز الجلاء وعلي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عبيد الله بن سلمة وتمام بن محمد وأبو سعيد
стр. 943
الماليني وعلي بن الحسن الربعي و"ك" عبد الله بن محمد الذارع وأبو علي الحسين بن علي الرهاوي، وحدّث عن أبي علي الحصائري وعبد الله بن نصر بن هلال، قال ابن عساكر: الصواب ابن برهان بالضم والنون، وقال الداني: مشهور ثقة, وقال الذهبي: من كبار المصنفين بدمشق، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
٣٦١٨- "ك" المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري, مقرئ جليل نحوي ضابط، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أحمد بن هلال, قال الداني: وهو أجلّ أصحابه وأضبطهم للقراءة, وسمع الحروف من موسى بن أحمد عن ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو بكر محمد بن علي الأذفوي و"ك" عمر بن عراك ومحمد بن خراسان الصقلّي وفارس بن أحمد فيما ذكره ابن الفحام في التجريد ولا يصح، ألّف كتابا في اختلاف السبعة، توفي يوم الأحد بعد العصر لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
٣٦١٩- مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم, المقرئ الشيخ الصالح الولي من خيار خلق الله، قرأ السبع على الشيخ خليل بن المشبب١ وأخذ عني قليلا، وانقطع بالقرافة ثم انتقل إلى دير الطين ظاهر مصر فانقطع هناك وأقرأ الناس وهو عديم النظير زهدا وورعا، بلغني أنه توفي في سنة ثلاث وثمانمائة ﵀.
٣٦٢٠- معاذ بن جبل بن عمرو أبو عبد الرحمن الأنصاري ﵁ أحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ وقد وردت عنه الرواية في حروف القرآن وهو الذي أشار إليه النبي ﷺ بقوله: "خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة" وعنه ﷺ : "أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام معاذ بن جبل"، توفي ﵁ بالقصير من أرض الأردن بالغور في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة.
٣٦٢١- معاذ بن الحارث أبو الحارث ويقال: أبو حليمة الأنصاري المدني
стр. 944
المعروف بالقارئ، روى عنه نافع وابن سيرين وحدّث عنه نافع مولى ابن عمر، توفي بالحرة سنة ثلاث وستين وهو ابن تسع وستين سنة.
٣٦٢٢- "ك" معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحسن بن مالك, أبو عبيد الله العنبري الحافظ قاضي البصرة، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو وهو من المكثرين عنه, وحدّث عن حميد الطويل وسليمان التيمي، روى القراءة عنه ابنه عبيد الله و"ك" روح بن عبد المؤمن, وحدّث عنه بندار وأحمد وقال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال ابن معين: ثقة وقال البخاري: مات سنة ست وتسعين ومائة وقال أحمد: ولد سنة تسع عشرة.
٣٦٢٣- "ك" المعافى بن زكريا بن طرارا, أبو الفرج النهراواني الجريري -بفتح الجيم- نسبة إلى ابن جرير الطبري؛ لأنه كان على مذهبه, إمام علامة مقرئ فقيه، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبي الحسن بن شنبوذ وبكار وأبي مزاحم الخاقاني و"ك" الخضر بن الحسين الحلواني، أخذ القراءة عرضا عنه عبد الوهاب بن علي ومحمد بن عمر النهاوندي وأحمد بن مسرور١ وأبو علي الأهوازي والحسن بن علي و"ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" عبد الملك بن عبدويه٢ و"ك" أحمد بن الفتح الفرضي و"ك" عثمان بن قيس الدلال و"ك" أحمد بن يزدة، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه القاضي أبو الطيب الطبري، قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب وكان على مذهب ابن جرير الطبري, ولي القضاء بباب الطاق، وبلغنا عن أبي محمد عبد الباقي أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها, لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إليه، وسألت البرقاني عن المعافى فقال: كان أعلم الناس٣، قلت: له مصنفات جليلة منها أنيس الجليس وغيره، مات سنة تسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة.
٣٦٢٤- "ك" المعافى بن يزيد، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن
стр. 945
عياش، روى عنه القراءة "ك" أبو الربيع الزهراني.
٣٦٢٥- معاوية بن أبي سفيان ﵄ صخر بن حرب أبو عبد الرحمن الأموي، ذكره الداني في تاريخ القرّاء وقال: وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وأسند عن ابن عباس قال: كنت عند معاوية فقرأ: "تغرب في عين حاميةٍ" فقلت: ما نقرؤها إلا ﴿حَمِئَةٍ﴾ فقال لعبد الله بن عمرو بن العاص: كيف نقرؤها؟ فقال: كما قرأتها يا أمير المؤمنين قال ابن عباس: فقلت: في بيتي نزل القرآن فأرسل معاوية إلى كعب: أين تجد الشمس [الكهف: ٨٦] تغرب في التوراة؟ فقال: أما العربية فأنتم أعلم بها, وأما أنا فأجد الشمس في التوراة تغرب في ماء وطين، توفي في رجب سنة ستين.
٣٦٢٦- معاوية بن محمد بن معارك, أبو عبد الرحمن العقيلي، قرأ على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه خلف بن إبراهيم بن الحصار.
٣٦٢٧- معتب بن محمد بن يوسف المقرئ أبو الحسن، لا أعرفه قرأ على إبراهيم بن حميد الكلابزي، قرأ عليه علي بن أحمد بن عثمان الهجري شيخ الأهوازي.
٣٦٢٨- معروف بن مشكان أبو الوليد المكي, مقرئ مكة مع شبل، ولد سنة مائة وهو من أبناء الفرس الذين بعثهم كسرى في السفن لطرد الحبشة من اليمن، أخذ القراءة عرضا عن ابن كثير وهو أحد الذين خلفوه في القيام بها بمكة، روى عنه القراءة عرضا إسماعيل القسط مع أنه عرض على ابن كثير ووهب بن واضح بعد أن عرض على القسط, وسمع منه الحروف مطرف النهدي وحماد بن زيد وقد سمعا الحروف من ابن كثير أيضا وعبيد بن عقيل، وروى عن مجاهد وعطاء وسمع منه ابن المبارك وله في سنن ابن ماجه حديث واحد، ومشكان بضم الميم وقيل: بالكسر, قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع في مغنيه: سألت شيخنا أبا عبد الله محمد بن يوسف الشاطبي النسابة اللغوي فقال: لا يجوز كسر الميم, إنما هو بضم الميم فقط ويقال: مشكان ومسكان بشين معجمة وسين مهملة وقال الأهوازي: مشكان -بضم الميم- وهو قول الأكثر من القراء ومنهم
стр. 946
من يكسر الميم وهو قول الحذّاق من القراء، مات سنة خمس وستين ومائة.
٣٦٢٩- "ك" معلى بن دحية بن قيس أبو دحية المصري, راوٍ مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "ك" نافع، روى عنه القراءة عرضا يونس بن عبد الأعلى وأبو مسعود المدني و"ك" عبد الصمد بن عبد الرحمن و"ك" عبد القوي بن كمونة, وروى عنه الحروف هشام بن عمار و"ك" أبو يعقوب الأزرق، وقال: لم يذكر سقلاب ولا ابن دحية خلافا لورش في سائر الحروف قلت: وكذا قال يونس بن عبد الأعلى: أقرأني ابن دحية مثل ما أقرأني ورش من أوله إلى آخره، وروى الداني عنه قال: سافرت بكتاب الليث بن سعد إلى نافع لأقرأ عليه فوجدته يقرئ الناس بجميع القراءات فقلت له: يا أبا رويم ما هذا؟ فقال لي: سبحان الله أحرم ثواب القرآن؟ أنا أقرئ الناس بجميع القراءات حتى إذا كان من يطلب حرفي أقرأته به.
٣٦٣٠- "ك" معلى بن عيسى ويقال: ابن راشد البصري الورّاق الناقط, روى القراءة عن "ك" عاصم الجحدري و"ك" عون العقيلي، روى القراءة عنه "ك" علي بن نصير وبشر بن عمر وعبيد بن عقيل وعبد الرحمن بن عطاء، وهو الذي روى عدد الآي والأجزاء عن عاصم الجحدري, قال الداني وهو من أثبت الناس فيه روى عنه العدد سليم بن عيسى وعبيد بن عقيل.
٣٦٣١- "ج" معلى بن منصور أبو يعلى الرازي الحافظ الفقيه الحنفي, ثقة مشهور، روى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش وكان من أصحاب أبي يوسف الكبار وحدّث عن مالك بن أنس والليث، روى القراءة عنه "ج" محمد بن سعدان وسمع منه علي بن المرسي وأبو بكر بن أبي شيبة، وقد تفرّد عن ابن عياش بضم الهمزة من ﴿إِصْرِي﴾ [آل عمران: ٨١] ، قال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة, طلبوه على القضاء غير مرة، توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
٣٦٣٢- مغيث بن بديل بن عمرو بن مصعب السرخسي، روى الحروف عن خارجة بن مصعب عن نافع، روى عنه الحروف خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد السرخسي.
стр. 947
٣٦٣٣- المغيرة بن شعيب المازني البغدادي، روى الحروف عن علي بن حمزة الكسائي, قال الداني: وهو من المكثرين عنه، روى الحروف عنه ابنه عبد الرحمن بن المغيرة.
٣٦٣٤- "ك" المغيرة بن صدقة، روى القراءة عن "ك" شباب١ العصفري و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق٢، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن اليسع على ما ذكره الهذلي في اختيار مجاهد وقال في رواية هشام: محمد بن اليسع وصوابه عبد الله بن اليسع.
٣٦٣٥- "ع" المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة بن ربيعة بن عمرو بن مخزوم أبو هاشم المخزومي الشامي، أخذ القراءة عرضا عن "ع" عثمان بن عفان، أخذ القراءة عنه عرضا "ع" عبد الله بن عامر، وقال الحافظ الذهبي: وأحسبه كان يقرئ بدمشق في دولة معاوية ولا يكاد يعرف إلا من قراءة ابن عامر عليه، قلت: قد ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب القراءات فقال: المغيرة بن شهاب صاحب عثمان بن عفان في القراءة كذا قال: ابن شهاب فوهم والصواب ابن أبي شهاب، ولم يذكره الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق بترجمة كما التزمه فهو وارد عليه بل ذكره في ترجمة يزيد بن مالك فأسند عن يزيد بن مالك قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عامر في جماعة من حفّاظ القرآن فذكر المغيرة بن أبي شهاب المخزومي فنيل منه أو قال: فغضّ منه فقال عبد الله بن عامر عند ذلك: أنا قرأت على المغيرة وكان ممن قرأ على عثمان، وأما قول ابن جرير الطبري: زعم بعضهم أن ابن عامر قرأ على المغيرة عن عثمان وهذا غير معروف؛ لأنا لا نعلم أحدا ادعى أنه قرأ على عثمان ولو كان سبيله في الانتصاب لأخذ القرآن كان لا شك قد شارك المغيرة في القراءة عليه غيره, وفي عدم مدعى ذلك دليل واضح على قول من أضاف قراءة ابن عامر إلى المغيرة, والذي حكى ذلك رجل مجهول لا يعرف
стр. 948
بالنقل ولا بالقرآن يقال له: عراك بن خالد ذكره عنه هشام بن عمار, ولا نعلم أحدا روى عنه غير هشام، قلت: فانظر إلى هذا القول الساقط من مثل هذا الإمام الكبير, لا جرم كان الإمام الشاطبي يحذر من قول ابن جرير هذا، قال السخاوي: وهذا قول ظاهر السقوط فقوله: لا نعلم أحدا قرأ على عثمان غير صحيح؛ فإن أبا عبد الرحمن السلمي قرأ عليه وروى أنه علمه القرآن, وقرأ أيضا على عثمان أبو الأسود الدؤلي وروى الأعمش عن يحيى بن وثّاب عن زر عن عثمان ثم لا يمتنع أن يكون عثمان أقرأ المغيرة وحده لرغبة المغيرة في ذلك إليه أو أراد عثمان أن يخصه، وقال أبو عبد الله بل يجوز أن يكون قرأ على عثمان جماعة القرآن لكنهم ما انتصبوا للإقراء وقد كان يقرأ القرآن في ركعة, وهذا يدل على صبره على كثرة التلاوة فما المانع من أن يعرض عليه القرآن غير واحد في المدة اليسيرة، وقوله: في عراك مجهول, فليس ذا بشيء بل هو مشهور, قرأ عليه الربيع بن تغلب أيضا وسمع منه جماعة وقال الدارقطني: لا بأس به قلت: وقد روى عن عراك عبد الله بن ذكوان ومحمد بن وهب بن عطية، قال القاضي أسعد١ بن الحسين اليزدي والأستاذ أبو عبد الله القصّاع: مات المغيرة سنة إحدى وتسعين وله تسعون سنة.
٣٦٣٦- المغيرة بن مقسم, أبو هاشم الضبي الكوفي الأعمى، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود وروى عن إبراهيم النخعي وأكثر روايته عنه، عرض عليه حمزة وأخذ عنه جرير بن عبد الحميد، توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
٣٦٣٧- المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي، ذكره الأهوازي فيمن قرأ على عاصم وذكر روايته عنه, قال الحافظ أبو عبد الله: ولكن جاء ذلك بإسناد مظلم قال الأهوازي: قرأت بها على الغضائري وقرأ على عبد الله بن هاشم الزعفراني وقرأ على هارون بن حاتم, وقرأ على عبد العزيز بن محمد عنه, قال الذهبي هذا ولا شيء بجهالة٢ الرواة وضعفهم، ومفضل بن صدقة متروك الحديث قاله
стр. 949
النسائي، وقال الأهوازي: مات سنة إحدى وستين ومائة.
٣٦٣٨- "ك" المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل أبو سعيد الجندي ثم المكي, مشهور، روى القراءة عن "ك" علي بن زياد ومحمد بن يوسف، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر بن مجاهد ومحمد بن سعيد بن عبدان وعبد الواحد بن عمر، مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة بمكة.
٣٦٣٩- "س غا ج ف ك" المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر ويقال: المفضل بن محمد بن سالم ويقال: محمد بن سالم بن أبي المعالي بن يعلى بن سالم بن أبيّ بن سليم١ بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة, أبو محمد الضبي الكوفي, إمام مقرئ نحوي أخباري موثق، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ج ف ك" عاصم بن أبي النجود والأعمش، روى القراءة عنه علي بن حمزة الكسائي و"س غا ج ف ك" جبلة بن مالك و"س غا ج ف ك" سعيد بن أوس، وروى عن أبي رجاء العطاردي وأبي إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه أبو الحسن المدائني, وقيل: إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه موتا أبو كامل الفضل الجحدري، قال أبو بكر الخطيب: كان علامة أخباريا موثقا وقال أبو حاتم السجستاني: ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف, وسئل عنه ابن أبي حاتم الرازي٢ فقال: متروك الحديث متروك القراءة، قال أبو عمرو الحافظ: قرأت في أخبار بني العباس أن الرشيد قال له: يا أبا محمد, كم من اسمٍ في قوله : ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ فقال: ثلاثة أسماء؛ الياء اسم الله تعالى والكاف اسم النبي محمد ﷺ والهاء والميم اسم الكفار، وقال أبو زيد الأنصاري: سمعت المفضل يقول: كنت آتي عاصما أقرأ عليه وإذا لم آته أتاني في بيتي، ولما بلغ ابن المبارك موته أنشد:
نعي لي رجالٌ والمفضل منهم ... فكيف تقر العين بعد المفضل
قلت: تلوت بروايته القرآن من كتابي المستنير لابن سوار والكفاية لأبي العز وغيرهما مع شذوذ فيها، ومات سنة ثمان وستين ومائة.
стр. 950
٣٦٤٠- المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي المقرئ، قرأ على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي، قرأ عليه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي.
٣٦٤١- مفوز بن طاهر١ بن حيدرة بن مفوز أبو بكر المعافري الشاطبي, فقيه مقرئ، قرأ القراءات على أبي الحسن بن أبي العيش ومحمد بن أبي العاص النفزي, وتفقه على ابن عاشر وسمع أباه وأبا الوليد بن الدباغ٢ الحافظ وأبا عامر بن حبيب، وولي قضاء شاطبة وكان فصيحا مشاورا حسن السمت، مات سنة تسعين وخمسمائة عن ثلاث وسبعين سنة.
٣٦٤٢- مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب أبو الحسن, ويقال: أبو محمد البرقي نزيل الإسكندرية, شيخ مقرئ معروف، ولد سنة خمسمائة وقيل: سنة إحدى وخمسمائة، وقرأ على ابن الفحام وروى كتاب العنوان سماعا عن جعفر وله مؤلفه عنه, وذكر عيسى بن عبد العزيز أنه روى القراءات عن الحسن بن خلف, روى عنه أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة٣ المرسي الحافظ وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج ومحمد بن عبد الرحمن التجيبي وروى القراءات عنه بالإجازة عبد الهادي القيسي وقرأ عليه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى, وذكر أنه قرأ عليه بمضمن كتب رواها عنه، قلت: والعجب من الإمام أبي حيان كيف قال: مقاتل لا يعرف إلا من جهة عيسى بن عبد العزيز مع أنه شيخ معروف كان مؤدبا بالإسكندرية, ولكن أكثر عنه ابن عيسى وقد روى عنه غير واحد فلم يأتوا بما أتى به ابن عيسى، وقد سمع مقاتل أيضا من علي بن المشرف الأنماطي ويوسف بن عبد العزيز وآخرين، ومات في سادس شهر شعبان سنة تسع وسبعين وخمسمائة بالإسكندرية.
٣٦٤٣- مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر أبو بكر البغدادي الحنبلي, أستاذ مقرئ ناقل مصدر، رحل إلى واسط فقرأ على ابن غلام الهراس سنة خمس وخمسين وأربعمائة وقرأ ببغداد على علي بن موسى الخياط وابن البنا، قرأ عليه أحمد بن محمد بن شنيف ومقبل بن الصدر، قال أبو عبد الله الحافظ: طال عمره وأقرأ الناس وحدّث عنه المبارك بن خضير، مات في رمضان سنة
