ع - وبلاه أيضاً أحسن إليه قال زهير فجاء باللغتين.
فأبلاهما خيرَ البلاء الذي يبلو ...
و"بلاه" السفر و"أبلاه".
ق- و"بزى" الرجل بزىً خرج صدره ودخل ظهره فهو أبزى و"بزا" البازي بزواً عدّل ريشه على نفسه. بزى
ع - وفلانا قهرته والرجل تطاول وبزَواناً وثب.
ق و"أبزى" فلان بكذا قوي عليه وضبطه "وقهره-١" والإنسان رفع مؤخره.
"ق وبفلان بطشت به وقهرته-٢".
ق- و"بغيت" الشيء بُغاء طلبته والفاجرة بِغاء زنت وعلى فلان بَغْياً تعدى والجرح ترامى إلى فساد. بغا
ع - والسماء اشتد مطرها والرجل استطال وظلم وأبغيتك فرساً أخبلتك.
ق- و"أبغيتك" أعنتك على بُغيتك.
و"بنيت الشيء والأمر بناءً وبُنيانا أقمته و"أبنيتك" بأهلك جعلتك تبني عليها وبيتا أعنتك على بنيانه. بنا
ع - و"بنى" على أهله دخل بها.
ق- و"برى" لك فلان والشيء بريا عرض والقلم. برا
стр. 107
والسهم نحتهما والدابة أذهبت لحمها بالإتعاب.
ع - و"بروت" القلم برواً وبَرِي من المرض بلا همز وبرأه الله بر وا خلقه.
ق- و"أبريت" البعير جعلت في أنفه بُرَة وهي الحلقة من صفر أو غيره.
بقا و"بَقى" الشىء بَقاءً وباقيةً ضد فنى و"بقي" لغة فيه و"بَقوته" و"بَقَيته" بَقياً انتظر ته.
ع - واأضا نظرت إليه ويد الفرس وَرمت.
ق- و"ابقيت" "عليه١" مستعمل في كل شيء.
بوح "وباج" البرق بوجا تفرق في السحاب والرجل القوم عمهم بشره.
ع - والرجل أعيا وأيضاً رفع صوته و"باجت عليه داهية وبائجة-٢".
بيز و"باز" عن الموضع تنحى عنه بالزاى بَيزًا وبُيوزًا "والشيء قاومه-٣".
بوح ق- و"باح" الشيء بوحاً ظهر وبالأمر صاحبه أظهره.
стр. 108
ع - والقوم أتاهم على غفلة و"أباحه" أظهره.
ق- و"باخت" النار والحرب بوخاً طفيئتا والغضب سكن والرجل أعيا. بوخ
و"باك" الحمارُ وغيره من البهائم الأنثى بَوكاً ضربها والناقة بؤوكا سمنت والقوم في رأيهم بَوكاً اختلط عليهم. بوك
"ع - والقناة ثوَّر ماءها والبندُقة اداربها بين راحتيه والسيف وغيره لم يقطع-١".
ق- و"باقت" البائقة بوقاً وهي الداهية نزلت. بوق
ع - والشىء غاب وأيضاً ظهر من الأضداد والأنسان سرق والأنسان هلك.
ق و"باص" بوصاً تقدم. بوص
ع - وايضاً فات وأيضاً بعد "بَوِصت" المرأة عظمت عجيزتها فهي بَوصاء.
ق- و"بار" الشيء بَواراً٢ هلك في دين أو دنيا والأيتم والشيء كسدا وكانوا يتعوذون من بوار الأيم والشيء بوراً اختبره والناقة عرضها على الفحل ليعلم ألقحت أم لا. بور
ع - والبناء خرب.
стр. 109
بوش و"باش" بوشاً جمع.
بوه بيه ق- و"باه" للشيء يبوه ويباه بوهاً وبَيها تنبّه له.
ع - وتقول ما "بُهت" له وما بِهت أي ما فطنت له.
بوغ ق- و"باغ" الدم بَوغاً وبيغاً هاج.
ع - وكذلك "تبوّغ" و"تبيَّغ".
بعا ق- و"بعا" بَعواً وبعياً اجترم.
بظا و"بظا" اللحم بظوّاً اكتنز و"بَظِيت" المرأة اتباع لحظيت عند زوجها.
بثا ع - و"بثا" فلان بثواً وشي به عند السلطان وسبعه.
بيت و"بات" يفعل كذا.
ع - يبيت ويبات.
ق- بيتوتة فعله ليلاً ولا يقال بمعنى نام ويقال "بِتَّ" القوم و"بِتُّ" بهم.
ع - نزلت بهم ليلاً.
ق- و"بات-١" الشيء بيتاً استخرجه.
بيد ق- و"باد" الشيء بيداً ذهب.
بوظ ع - و"باظ" بيظاً وبوظاً وضع ماءه في رحم المرأة.
стр. 110
ع - و"باس" بَوْساً قبّل وهو معرَّب.
و"بَكَى" ع بُكأ وق بُكاء معروف.
ع - إذا أردت الدموع قصرت وإذا أردت الصوت مددت و"أبكيته" صنعت به ما يُبكيه.
ق- و"بكَت" السماء أمطرت.
стр. 111
باب الثنائي المكرر
"بأبأت" بالصبي قلت له بأبي أنت قال "وإن يُبأبأن وإن يُفدّين" و"تبأبأت" عدوت. بأبأ
و"بثَبثَت" التراب وغيره استثرته والخبر نشرته. بثبت
و"بَحبَح" الصبي و"بَخبَخ" اتسع و"البحجة" الإتساع بحبح
ومنه بحبوحة الدار أي ساحتها قال في ضئضئي المجد وبحبوح
الكرم١ ويقال بخبخوا عنكم من الظهيرة وخبخبِوا بالخاء المعجمة أي ابردوا. بخبخ
و"البَجبجَة" بالجيم من قولهم رجل بَجباج أي ممتلئ الجسم بجبج
و"بَصبَص" الكلب حرك ذنبه وكذلك الفحل. قال الراجز. بصبص
بصبص بالأذناب إذ حدينا٢ ...
стр. 112
و "بصبص" الجرو مثل صأصأ وهو نظره قيل ان ينفتح عيناه و"البصَبصة" تحريك الظباء اذنابها.
قال الشاعر:
ولقد ذعرت بنات عم ... المُر شقات لهابصابص ...
وقَرب "بَصباص" لا يبلغ الا بسير شديد.
ببق و"بقبق" الرجل كثر كلامه وقد "بقبقت" يارجل و"أبققت" و"ألبقبقه" حكاية صوت كما يبقبق الكوز في الماء وهي أيضا غليان القدر.
بهبه "وبَهبه بَهبَهة" وهي حكاية هدير الفحل.
بلبل و"البلبلة" الإضطراب وما يجده الإنسان في قلبه من حزن ومنه قول المرأة لعلى ﵇: ثلاث يبلبلن القلوب.
بكبك و"البَكبَكة" الازدحام "تبكبك" القوم على الشيء إذا أزدحموا عليه "البكَبكَة" أيضا المضي والمجيء و"بكبَك" المرأة و"بكّها" أيضاً جامعها.
بعبع و"البعبعة" تتابع الكلام في عجلة.
بغبغ "البغبغة" بالغين ضرب من الهدير وهي أيضاً السرعة والعجلة.
стр. 113
و "البرَبرة" كثرة الكلام. بربر
و"البزبزَة" بالزاي كثرة الحركة والإضطراب. بزبز
و"بسبست" بالغنم دعوتها للحلَب. بسبس
و"البَطبَطة" صوت البطّة إذا صاحت. بطبط
стр. 114
باب الرباعى الصحيح
"بلدَح" الرجل أعيا وبلّد. بلدح
و"برشَم" وجَمَ وأظهر الحزن وأيضاً أدام النظر وايضا صغّر عينيه ليحد النظر والبناء لونه بألوان النقوش كمايبرشم الصبي بالنيلج. برشم
"وبرقعت" الدابة والجارية ألبستهما البرقع و"تبرقعت" الجارية. قال الشاعر: برقع
فذكرت حين تبرقعت ضباَّرا ...
و"بركَع بركعة" قام على أربع و"تبركعت" الدجاجة للذكر. بركع
قال العجاج:
ولو أراد واغيره تبركعا ...
و"بَعثر" بعثرة قلب التراب وفي القرآن "إذا بُعثِر ما في القبور". بعثر
و"البغثرة" بالغين معجمة الهْيج والإختلاط. بغثر
стр. 115
و "تبغثرت" نفسه غثت.
بحثر و"بحثرت" الشيء بدَّدته وأيضا بعثرته.
برغث و"الرغَثة" شبيه بالطُحلة ومنه اشتقاق البُرغوث.
بحثل والبَحشلة" غلظ في سواد.
بعثق و"تبعثق" الماء من الحوض انكسرت منه ناحية فخرج منها.
و"البعثَقة" خروج الماء من غائله حوض أو جابية وضربه حتى "بلطحه" إذا ضربه حتى يضرب بنفسه الأرض.
بلطح وضربه بالسيف "فبخدعه١".
بخدع وكذلك خذعبه وبذخعه.
بذلخ و"بذلَخ-٢" بذلخة فهو مُبذلخ وبِذلاخ وهو الذي تسميه العامة المُطرمِذ.
بزمخ و"بزمخ" الرجل تكبرَّ.
برذن و"برذَن" ثقل ومنه اشتقاق البِرذون قال "قد برذنت خيلهُم العِرابُ".
برشط و"بَرشط" اللحم شرشره.
برشق و"برشَقت" الثوب نقشته وكل شيء نقشته فقد "برشقته".
برقش و"برقشته" أيضاً و"برقش" ولَّى هارباً.
стр. 116
و "برطَم" الرجل قطّب وتغضّب قال الراجز: برطم
مبرطِم برطمة الغضبان ...
و"بَرعَم" النبتُ استدارت رُؤسُه وكَثُر ورقه وهو البُرعوم وجمعه بَراعيم. برعم
و"بلسَم" الرجل بلسمةً كرَّه وجهه. بلسم
و"بلهَس" أسرع في مشيه. تبعص
و"بلأص" عدا من فَزَع. بلاص
و"بَلعَص" مثلُه. بلعس
و"تبلهَص" من ثِيابه خَرج منها. بلهص
و"تبهلَص" أيضاً.
و"تبحلس-١" الرجل إذا جاء فارغاً لا شيء معه. تبحلس
و"بيقَر" الرجل عدا منكساً رأسه خاضعاً. ببقر
قال الشاعر
كما بيقر من يمشي إلى الجلسد٢ ...
الجلسد صنم كان في الجاهلية.
و"بيقر" أيضاً خرج من بلد إلى بلد وأيضاً أعيا.
стр. 117
وأيضاً أتى العراق وأيضاً أفسد أمره "والفرس-١" راوح٢ بين رجليه في القيام وأيضاً لم يصنع في الحاجة شيئاً.
بحظل و"بحظل" بحظَلة قفز قفزان اليربوع.
برقط و"برقَط" صعِد في الجبل فسقط.
بلدم و"بلدَم" فَرِق.
برنس و"بَرنَس-٣" أسرع وتبختر.
بركل "البَركلة" المشي في الطين والماء.
بهكث و"البَهكثة" السرعة.
برجم و"البَرجمة" غلظ الكلام.
برقح و"البَرقحة" قبح الوجه.
بردس و"البردَسة" الخُبث.
برطس و"البرطسة" أخذ الجُعل.
بهنس ومرّ "يتبهنَس" إذا تبختر.
بصص و"بصّص" الجِرو فتح عينيه وكذلك "بصبص" بالباء و"جصّص".
و"الَبرهمة" إدامة النظر و"برَهَم الشجر" اجتمع ورقُه وثمرُه.
стр. 118
و "بلجَم" البيطار الحمارَ شد قوائمه من داء يصيبه-١". بلجم
و"البلصمة" الفِرار. بلصم
و"بلهصه" من ماله و"بهلصه" أخرجه منه. بلهص
و"بلأز٢" أكل. بلأز
و"بعزج" الشيء فرقه. بعزج
و"برثط" وضع عجانة بالأرض مقيما. برثط
و"بسمل" بسملة إذا أكثر من قول بسم الله. بسملة
و"بأذن" ذلّ وأغضى. بأذن
و"البلعمة" الإبتلاع. بلعم
و"برغز٣" ساء خلقه. برزغ
стр. 119
باب الخماسي والسداسي
"إبذعرَّ" الشيء تفرق. ابذعر
و"إبرندع" الرجل عن الشيء تقبَّض عنه بالدال وبالذال أيضاً كذلك وللأمر استعدّ له. برندع
و"ابعنقى" ساء خلقه واعبنقى كذلك. ابعنقى
و"أبلندى" اشتد وصلب وكذلك اجلندى و"ابلندى" أيضاً عرض وغلظ. ابلندى
стр. 120
ابندح و"ابلندح" المكان عرض واتسع والحوض انهدم
ابرنشق، ابرنسق و"ابرنشق" فرح وبالسين كذلك والأرض اخضّرت
تبلخص و"تبلخص" "لحمه-١" و"تبخصل" غلظ وكثر
تبذعر وفلان "يتبذعر" على الناس أي يسيء خلقه
تبرنس ومر "يتبرنس" إذا تبختر وأسرع
تبرعص و"تبرعص" الشيء إذا قطع فوقع يضطرب نحو العضو من الأعضاء.
تبعرص و"تبعرص" مثله وذكر ابن الكلبي أن الشنفرى لما خرج من البئر ضربه رجل بالسيف فتبرعصت يده أي قطعها, وكانت بها شامة فقال:
لا تبعدنْ لا تبعدنَّ شامه ... ... فربّ وادِ نفَّرت حَمامه ...
ورب قِرنٍ فُصِلت عِظامه ...
ابرنتى و"إبرنتي-٢" غضب وكذلك "إبرنثي" بالثاء انتفخ من الغضب وأيضاً أنذر في الكلام.
ابزنتى و"إبزنتي" بالزاي والتاء استعد للأمر يتوقعه.
ابهلر و"ابهار" الليل انتصف.
стр. 121
و "ابلقّ" الدابة و"ابلاقَّ" و"انبلق" الباب انفتح. ابلق
و"ابلاجَّ" الشيء ابليجاجا.ً ابلج
وضَح و"ابرغشّ" تماثل من مرضه. ابرغش
و"ابلنقع" انفرج. ابلنقج
стр. 122
التاء على فَعَل وأفعلَ باتفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
التاء على فَعَل وأفعلَ باتفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح
"تَسعتُ" القومَ تسعاً صرتُ تاسِعَهم وأيضاً أخذتُ "تسع أموالهم والإبل وردت تسعا واتسع القوم وردت"١ إبلهم تسعا وأتسعتُ العدد جعلته تسعةً والقوم صاروا تسعة وأيضاً "صاروا"٢ تسعين. تسع
و"تمرتُ" القوم تمراً أطعمتُهم التمر. تمر
ع- والقوم كان عندهم تمرٌ.
ق- و"أتمرتْ" النخلة حملت التمر والرُّطبُ صار تمراً والقوم صار لهم تمر.
ع- و"تَمَرت" الرطبة و"أتمرت" صارت تمراً عن أبي حنيفة.
ق و"تَلدَ" الشيءُ تُلوداً قَدُم وفي يَدِ فلانٍ. تلد
ق- و"اترتُه" و"آترته"١ أفزعته أتْراً وإيتاراً غير مهموز.
و"تخَذ" الشيء تَخْذا "وتَخَذا أو اتخذه" اكتسبه. تخذ
و"تِرف" تَرَفاًوتُرْفةً لغة والأعم "أتُرِف" أفرط في التنعم و"أترفه" الله والنعمة أفسدته وأبطرته و"تَلَع" النهارُ وغيره تُلوعاً ارتفع و"أتَلِع" العنقُ والرجل تَلَعا طالا والرجل كثر التفاته. ترف
وإناءٌ تَلع أي ملان و"اتلع" النهارُ أيضاً ارتفع و"تَلِع الثور" أخرج رأسه من الكِناس. تلع
ق- و"أتلع" رأسَه رفعه.
ع - وأيضاً نام.
ق- و"تَعِب"٢ الرجل أعيا و"أتعب" لقومُ صارت دوابُّهم وماشيتُهم تَعِبةً و"اتعب إناءهُ" ملأه. تعب
ع - والعظم هاضه بعد جبره.
ق- و"تبعت" الشيء تبوعاً سرت في أثره و"أتبعته". تبع
стр. 125
لحقته.
ع - وقال الأخفش "تبعته" و"أتبعته" بمعنى وقال غيره "تبعته" في الخير و"اتبعته" في الشر.
ق- و"اتبعتُك" بالدين احلتك والناقة وغيرها تبعها ولدها.
ترع و"تَرِع" إلى الشر تَرَعاً أسرع إليه والإناءُ امتلأ لغة والأعم "أتَرعتُه".
ع - وفي السير سار سيراً شديداً.
تهم ق و"تَهِم" اللحمُ واللبنُ والرِيحُ تَهَماً مثل تَمِه تَمَهاً أنتَن وتغيّر و"أتهم" أتى تهامة وهي ما وإلى مكة من الأرض والرجل أتى ما يتَّهم عليه والرجل ظننت بت.
ع - و"تَهِم" إذا غلبه النُعاس وكذلك إذا مَرض عنه"١.
ترك ق- و"ترك" الشيءَ تَرْكاَ وتِرْكاًناً خَلاَّه و"تَركتُك" تفعُل كذا جعلتُك.
تمك و"تَمَك" السَنَّامُ وغُيره "تُموكاً" ارتفع.
стр. 126
و "تَبَر" الشيءُ تِباراً هَلك. تبر
و"تَجَر" التاجرَ تجِارةً و"تَجْراً-١" والناقة نفقت لفراهتها. تجر
و"تَرزَ" الشيءُ تُروزاً يَبِس والإنسانُ مات. ترز
ع - و"تَرز" تَرَزَاً كذلك و"اترزت" المرأة عجينها أيبسته والعدوُ لحم الفرس أيبسه والحبلَ فتله فتلاً شديداً.
ق و"تَنَخَ" بالمكان تنُوخاً أقام. تنخ
ع - و"تَفنَ" الشيءَ تَفْناً طرده. تفن
ق- و"تَفَل" تَفْلاً بَصق وفى أذن الرجل ناجاه والهرُّ الهرَّة سَفَدها و"تَفِل" تَفَلاً ترك الطيب فتغيرت ريُحه. تفل
ع - وهو أيضاً الطّيِب الريح ضد.
ق- و"تَبَن" الدابة تَبنا أطعمه التِبن و"تبِن" تبانة أدق النظر في الأمور. تبن
و"تَخِم" تَخَما وتُخْمة ثقل عليه الطعام. تخم
ع - و"تخَم" يتخِم - ١١٦ -٢".
стр. 127
تعس ق- و"تَعِس" تَعَساً لم يستقل من عثرته و"تعَس" تعْساً لغة و"أتعسه" الله فتعس هو.
ترح ق- و"ترِح" تَرَحاً حزِن.
تفه و"تَفِه" الشيء تفاهةً قل وخسَّ والرجل تُفوها حُمق.
ع - وفى الحديث "القرآن لا يتفْه ولا يَتشانِّ لايغث ولا يخلق".
تلف و"تَلِف" تَلفاً هلك.
تله "ع-١" وذهب ضياعا و"اتلفت" الرجل أصبته متلفا و"تلِه" تلها تلِف.
ع - وأيضاً تحير.
تغر ق- و"تغِرت" القدر تغَرانا غلت مثل نغِرت.
ع - و"تَغَرت" أيضاً كذلك.
ق- والجرح سال دمه فهو تغّار والعرق كذلك.
تغب و"تغِب" تغَباً هلك.
ع - و"بالثاء عن الكسائي مثلها.
ترش و"تَرش" ترْشا و"ترشِ" تَرَشاً نزِق٢.
стр. 128
و "تعِص" تعَصا اشتكى عصبه من شدة المشى وأيضاً حدد نظره. تعص
ق و"تجَه" تجْهاً و"تَجِه" تَجَهاً واجَهَ. تجه
و"اتحفت" الرجل أطرفته بالتُّحفة. تحف
و"أتقنت" الأمر أحكمته. تقق
стр. 129
الثنائى المضاعف
"تمّ" الله عليك النعمة تَماما واتَمّها وتّم الشيء تماما ضد نقص والقمر تماما كمل والولد مثله وُلد لتمام الحمل والليل طال فولدٌ تمام وتمام وقمر مثله وليل تمام بالكسر لا غير و"اتمتّ" كل حامل حان أن تضع. تمم
و"تلَّ" تلالا وتَلالة مثل ضل و"تلَّه" للجبين تلولاً وتَّلاً تلل
"أضجعه-١" والشيء في يدك برئت به إليك.
ع - والشىء رشح "وأيضا أبتل" والشىء صرعه والناقة أناخها والشيء صبه والشيء سقط-٢".
ق- واتلَّ "إتلالا-٣" غضب.
و"تبَّ" تَبابا هلك وأيضا ضعف وخِسر والإنسان شاخ. تبب
стр. 130
تخخ ق- و"تخَّ" العجينُ تخوخاً حمض.
ع - و"تخَّ" العجين١ و"أتخه" إذا كثرَ ماءه حتى يسترخي والطين كذلك.
ترر ق- و"تخّ" الإبل ساقها سوقاً شديداً.
و"تّر" الإنسان يُتر.
ع - ويتر ترارة امتلأ لحما واليد قطعت والنواة تتِرّ وتَتُر تروراً وثبت وفي الأرض تراراً ذهب "وثباً-"
ع - وفلان عن بلده تباعد و"تررته" و"أتررته" أبعدته.
و"ترت" الناقة انقطع لبنها والعرق رمى بدمه والنعام ألقى ما في بطنه-٢" و"تر" يده و"أترها" قطعها
تكك.
ق- و"تكّ" البِطّيخة وكل شيء رطب تكّا وطئه حتى يشدخه
ع - وأيضاً حمق وما كنت تاكَّاً ولقد تككت تُكوكاً
و"تعّ" تعّة قاء
تعع ق- و"اتَّنَ" المرض الصبي أضعفه وقصعه عن الشباب
تن فهو تِنّ.
المهموز
"نَئِق-١" نَأقاً امتلأ والرجلُ غضب كذلك وجرى الخيل كذلك. تئق
و"أتأقتُ" القوس جذبت وتَرها جذباً شديداً عند الرمي والإناء ملأتَه.
و"تَنأ" بالمكان تُنوءاً أقام وتِناءة أيضاً. تنأ
ع - وتنا تنواً بلا همز كذلك.
و"تَفيء" تَفأ احتدّ وغضب. تفئ
ق- و"أتأمت" المرأة ولدت توأمين والزند
سقط٢ ناره عند القدح مثنى والنَّساج جعل نسجه تأم
على خيطين خيطين.
ع - والمرأة أفضاها.
ق- و"اتكأت" الرجل أعطيته ما يَتّكىء عليه وضربتُه تكأ
حتى اتكأته أي سقط على جانبه.
"ع" و"اتكأ الرجل اتّكأ على مرفقه-٣".
تأر ق- و"اتأرته" بصري اتبعته.
стр. 133
باب المعتل
تلى "تَلِيْت" لي من حقي تَليَّةٌ وتَلاوة تلىً ومن الشهر كذلك بَقِيت و"تلوت" القُرآن تِلاوةً وتُلاوةً أتبعت بعضَه بعضاً بالقِراءة والخبر أخبرتكه والشيء تُلوّاً تبعته والرجل خذلته وتركته ضدّ و"أتلت" كلُّ أنثى تبعها ولدها والرجل أعطيته التَّلاءَ وهو الذِمة وأيضاً جعلتُه تالياً لك.
تلو ع - و"أتليته" سبقته وأيضاً أحلته من الحوالة وِتَلَّى الرجل إذا كان بآخر زمن.
تاع ق- "تاع" الشيءُ تيْعاً سال و"أتاع" الرجلُ قاء.
ع - و"تاع" كذلك و"تاع بذلك الشيء أخذه-١".
ع - و"تاع" اللباء والسمن بالخبز توعاً كسره للأكل.
تار و"أتار" الرجل الشيءَ أعاده من التارةِ وهي المرّة.
تاب ع - و"تاب" الله على عبده والعبدُ إلى ربه تَوباً وتوبةً رجع.
تاق و"تاق" إلى الشيء توقاً اشتهاه.
стр. 134
و "تاخ" العجينُ توخاً مثل ثاخ. توخ
و"تاه" تَوهْاً وتَيْهاً "وتَيهَاناً وتيهِا-١" تكبر وأيضاً اضطرب عقلُه. توء
و"تامته" المرأة تيما استعبدته بالهوى لها. تيم
و"تاح" له الشرُ تيحاً عرض ولا يقال في الخير هذا الأعم. تيح
ع - وقال أبو حاتم يقال "تاح" و"أتاح" ومن أين تِحتَ لنا و"تاح" في مِشيته تمايل.
ق ويقال في الخير "أتاح" الله له من أنقذه و"تاح" له لغة يسر٢.
ع - و"أُتِيحَ" لهُ قدّر.
ق- و"تَوِى" المالُ تَوىً ذَهب. توى
ع - و"توَى" بِفتح الواو هلك حكاها الفراء وأنشد تقى
وماضرَّها أن كعبا تَوى
وفوّزَ من بعدْ جرول ...
ق وتقي الله٣ تقياً خافه لغة.
"تَغَت" الجاريةُ تَغياً سترت ضَحِكها فغالبها والإنسان هلك. تغى
стр. 135
تيغ ع - و"تاغ" تيغاً هلك و"تاغ" الشيءَ و"أتاغه" أهلكه.
تكا "ع - و"اتكينا" عند فلان أكلنا عن ابن قتيبة-١".
تاز ع - و"تاز" السهم في الرّميةَ اهتز فيها.
стр. 136
الثنائي المكرر
تأتأ "تأتاتُ" بالتيس اذا قلت له تأتأ "لينزو".
تحتح و"التحتحة" الحركة يقال ما تحتَح من مكانه أي ماتحرّك.
تهته و"التهتهةُ" حكاية صوت المتهتِة وهو التواء اللسان عند الكلام.
تختخ و"التختخةُ" بالخاء المعجمة حكاية بعض الأصوات كأصوات الجِناّن ونحو ذلك وبه سمى التّختاخ قال ابن دريد التختخة اللكننة رجل تختاخ وتختخاني وهو نحو اللخلخاني إلا أن اللخلخاني الحضرى المتجهور المتشبه بالأعراب.
ترتر و"الترترةُ" ان تقَبض على يَد الرجل ثم تترتره و"الترترة" الحركة الشديدة وفي الحديت في الرجل الذي يظن أنه شرِب الخمر "ترتروه ومزمِزوه" أي حركوه ليستنكه و"التَلتَلة" كذلك.
стр. 137
و "التعتعة" الحركة العنيفة "تعتع" في كلامه وهو أن يعيا من حصرا وعىّ ويشبه به ارتطام الدابة في الرمل.
قال الشاعر:
يتعتع في الخَبار اذا علاه ... ويعثر في الطريق المستقيم ...
ويقال: "تعتعه" اذا عنَّف به.
"التغتغة" بالغتين المعجمة حكاية صوت الحلى وحكاية تغتغ
صوت الضحك وقال ابن دريد التغتغة رُتَّة في اللسان وثقل ويقال "تغتغ" كلامه إذا ردَّده ولم يبينه والتغتغة الإنحدار من جبل أو علو غير طريق كأنه يهوى على وجهه وهى أيضاً السَّوق العنيف.
و"التكتكة" تقارب الخطو في سرعة قال وهى أيضا سَدخُك الشيء. تكتك
و"التَمتَمة" أن تثقلَ التاءُ على المتكلم يقال رجل تمتامٌ إذا كان كذلك هذا قول ابن دريد وقال الخليل التمتام الذي يخطىء الحرف فيرجع إلى لفظ كأنه التاء.
تمتم
قال الشاعر:
فلا يحسب التمتام أني هَجَوتُه ...
стр. 138
باب الخماسي والسداسي
...
اتمأل اتلأب "اتمَألّ" الشيء طال- و"إِتلأبَّ" الطريق امتدَّ.
قال الحطيئة:
وقد سرن خِمسا واتلأبّ بنا نجُد ...
والأمر استقام والاسم التُلأبَيْبة......
تلهوق و"التَلَهْوُق" التملَّق.
اتمهل و"إتَمهَلَّ" اعتدل.
اتمأر و"اتمأرّ" غلظ والرمح صلب والذكر اشتد انعاظه.
تمهجر و"التَّمهجُر-١" الإستطالة والتكبر وكذلك.
تجمهر "التجهمر" والتمشُّع الاستنجاء.
стр. 139
الثاء على فَعل وأفعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الثاء على فَعل وأفعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
تلج "ثَلَجت" السماءُ ثلْجاً و"أثلجتْ" أمطرت الثلجَ و"ثَلجتُ" الماءَ وغيره القيَت فيه الثلج و"ثَلَجت" النفسُ و"ثَلِجت" ثُلوجاً وَتلجاً اطمأنت و"ثَلِج" بخبر أتاه
стр. 140
ثَلَجا سُربَّه وثُلِجَ المكانُ والرجل ثَلْجاً أصابهما الثَلج والقلب صار بليدا و"أثلج" حفر فبلغ الطينَ واليوم كثر ثلجه والرجل برد قلبُه عن شىء كان يرجوه.
ع - و"القوم ذهبوا في الثلج أو اصابهم.
ق - "ثَمنت" القوم أثمنهم "ثمنا-١" صرت ثامنهم. ثمن
وأثمنتهم أخذت ثمن أموالهم "والإبل وردت ثمنا-٢"
و"أثمنوهم" صاروا ثمانية وأيضاً ثمانين والعدد جعلته ثمانية و"أثمنت" متاعه وأثمنت له غاليت
ع - وأيضاً الرجل وردت إبله ثمنا
ق- و"ثَلَثْت" القوم مثل ثمنت في الوجهين. ثلث
ع - وكانوا تسعة وعشرين "فثلثتهم" أي صيرتهم ثلاثين.
ق- و"اثلثوا-٣" صاروا ثلاثة وأيضاً صاروا ثلاثين والعدد جعلته ثلاثة.
ق- و"ثبَت" الرجل في مقامه والشجاع ثباتاً. ثبت
وثبوتاً لم يبرحا وألأمر والقول صحا و"أثبتُّ" الرجل سجنته والجراح والمرض أثقلاه
стр. 141
ع - و"ثبُت ثباتةَ صار ثبيتاً.
ثقل ق- و"ثفَلت" الشيء ثفلاً نثرته بمرة وألحجر وزنته باليد و"أثفل" الشراب وغيره صار له ثَفل
ثدن و"ثدَن" الشيء ثدونا ندِى.
ع - و"ثدِن" ثدنا تغيرت رائحته والرجل كثَر لحمه.
"ق-١" والرجل نقص خلقه.
"ق-٢" و"أثَدنت" الشيء قصرته.
ثغر و"ثَغرته" ثغراً كسرت ثَغره أي فمه.
ع - والموضع سددته.
ق- و"ثُغِر" الصبى ثغوراً سقطت رواضعه و"أثغَر" نبتت أسنانه والقوم صاروا في الثغر.
ثكل و"ثكَل" الإنسان ولده أوحبيبه ثَكلاً وثُكلاً فقده و"اثُكِل" لزمه الفقدان والحزن.
ثعل و"ثَعِل" ثعَلاً تراكبت اسنانه وكل ذات ضرع زادت أطباؤها وهو الثُعْل و"أثعل" الأمر والجيش عظما
стр. 142
ع - والقوم خالفوا.
ق- و"ثَقُل" ثِقْلاً "وثقَلا-١" ضد خف والرجل رزن ثقل
و"ثقُلت في السموات" خفي علمها و"أثقلت" المرأة عظم حملها والرجل كثر مالهُ وأيضاً عيالُه.
ع - و"ثَقَل" الشىءُ الشىءَ وازنَهُ والشاةَ وزنتُها.
ق- و"ثَخُن" الشيءُ "ثخانةً-٢" وثِخَناً عظم.
ع - و""ثَخِنَ" لغة والشرابُ خَثُر والرجل رَزنَ ثخن
و"أثخنت" الجريحَ أثقلتُه بالجراج وفي الأرض أمعنتُ فيها.
و"أتغبت" الأرضُ كثر ثُغبانُهَا جمع ثَغَب وهو مستنقعُ الماء. ثغب
و"أثغمَ" الوادي كثُر ثُغامه وهو نبت له نَورٌ أبيض. ثغم
ع - و"ثَغِم" الكلبُ ثَغَماً ضَرِى و"ثَغمَ" من الإناءَ ثَغْما شرب منه قليلاً.
ق- و"أثمر" الشجر ُ ظهرت ثمرتُه والوعد نجز والزُّبْد اجتمع عند مخضه والرجل استغنى. ثمر
"ع - و"ثَمَر" التمر ثْمر افهو ثامر اذا نَضِج-٣".
ق- و"أثجم" المطر دام والرجل عن الشيء أسرع. ثجم
стр. 143
الإنصراف عنه.
ثغر و"اثفرتُ" الدابَّةَ جعلت لها ثفرا.
ثند واثندت الشيءَ قصّرتهِ.
ثعد و"اثعد" الرطُب لأنً فهو ثَعْد.
ثلغ و"ثَلغ" رأسَه بالحجر ثلْغا شَدخَه.
وبالعين كذلك.
ثبر ق- و"ثَبَر" الله العدوَّ ثُبوراً أهلكه والرجل عن حاجته ثبْراً حبسه.
ع - وأيضاً رددته والبحرُ جزر والرجل خَسِر
والرجل لعنته والماءُ جرى و"ثَبرت" القُرْحة انُفتحت و"تثابروا"
في الحرب تواثَبوا و"ثُبِر" ذهب عقله.
ثبن ق- وثَبنَ الشىءَ ثَبْناً جعلهَ في ثِبان بين يديه وهو الوِعاءُ.
ثلط و"ثَلَطَ" البعيرُ ثَلْطاَرقَّ سَلحُه.
ثلخ و"ثَلخ" البقُر ثَلْخا وهو خِثُيه في الربيع.
ثعم و""ثَغمِ" الشيءَ ثغماً جرَّه.
