ع - وبَصرت١ به أيضاً.
ق-و "أَبصرته" لغة و"أبصرت" أتيت البصرة.
ع - وبصَّرت" كذلك و"بصَّر رأسه قطعه-٢".
ق-و "بَسَق" النخل بسوقاً طال والرجل في علمه علا "والشيء تم وارتفع- ٣-" و"أبسقت" الشاة أنزلت اللبن قبل ولادتها والجارية وهي بكر كذلك. بسق
ع - و"الشيء" استرخى و"بسَقتها" بَسقاً حلبتها عند إبساقها.
ق-و "بلطت" الأرض بلْطا بسطتها بالبَلاط وهي الحجارة و"أبلطها" المطر كشف عن صلابتها و"أَبلط" الرجل و"أبلُط" قل ماله و"أبلطني" الرجل أبرمني. بلط
ع - و"بَلَّطت" الحائط بالطين و"بلَّطته" و"بلَّط" الرجل في المشي أعيا.
ق-و "بَرَك" البعير وغيره بروكاً وضع صدره بالأرض والمرأة تزوجت ولها ولد كبير فهي بَروك و"أبرك". برك
стр. 72
السحاب بالموضع ألح فيه.
ع - وكل شيء ثبت وأقام فقد "برَك" و"أبترك" الرجل ألقى برَكه وأيضاً أسرع في العدو وجدَّ و"بارك" الله لك وقيل وعليك و"باركك".
بلح ق- و"بَلح ١" الدابة بُلوحاً أعيا.
ع - وبلّح أيضاً كذلك و"بلَح" الرجل خاصم فغلب وليس بمحقّ وأيضاً لم يوجد عنده شيء والركيّة ذهب ماؤها والرجل بشهادته كتمها وبالأمر جحده.
ق-و "أبلح" الطلع صار فيه البلَح وهو للأخضر قبل أن يصفر.
و"بَطحت" الرجل ألقيته على وجهه وغيره بطحاً بسطته بالأرض وأبطح الحاج نزلوا بطحاء مكة.
بطح ع - و"بطِح" المكان بطَحاً اتسع و"بُطِح" الرجل أصابه البِرسام وهو البُطاح.
بتل ق- و"بتَلت" الشيء بتلا قطعته والعطية أخرجتها من ملكك و"أبتلت" النخلة انفردت فسيلتها الخارجة من أصلها فهي مبتِل.
стр. 73
و "بَرض" النبات بروضا طلع وأمكن رعيه ولك برضا أعطيتك و"أبرض" المكان والنبات كثر بارضهما
ع - و"بَرض" الماء من العين خرج قليلا و"تبرضت" الشيء أخذته قليلا قليلا. برض
ق-و "بدَر" إلى الشيء بِداراً "وبدوراً -١" سبق إليه وبدرة غضب واحتد "وأبَدَرنا" طلع لنا البدر. بدر
ع - و"بادرت" إلى الشيء أسرعت و"تبادر" القوم كذلك و"أيتدروا" السِلاح أسرعوا إلى أخذه.
ق-و "بَرح" الطائر والظَبي وغيرهما مما يتطير به بُروحاً ضد سنح وهو ما أراك ميامنه وأهل الحجاز يتشاءمون به٢ وغيرهم يتيمنون به ويتشاءمون بالسانح والريح اشتدت و"بَرِحت" براحاً زُلت من مكاني والشيء ذهب و"بَرِح" الخفاء ظهر الأمر المستور والريح التراب جملته بشدة هبوب وما برحت أفعل ذاك أى مازلت و"أبرح" الرجل والشىء اتى بالبَرح٣ وهو العجب والأمر العظيم. برح
ع - و"أبرحه" أكرمه وعظمه.
стр. 74
بذع ق- و"بذَعت" الرجل بذعاً أفزعته و"بذِع" بَذعا فزع و"أبذع" البعير أعيا "والناقة خدجت".
بحر و١ "بحرت" الأذن بحراً والشيء شققتهما و"بحر" الرجل بحرا اجتهد٢ في العدو اما طالبا واما مطلوبا فينقطع.
ع - وأيضاً تحير من الفزع والرجل اشتد عطشه والبعير هزل والإبل هزلت أصابها البحر وهو داء والرجل أصابه السل والباحر الأحمق وهو أيضاً الدم الخالص الحمرة.
بسط و"بسط" الله تعالى الرزق بسطاً وسَّعه والشىء مددته والرجل يده بالخير أو الشر وإلى الشيء كذلك وبسطني ما بسطك وقبضنى ماقبضك أي سرني ماسرك وساءني ماساءك "وبسُط" بسَاطة طال لسانه بالكلام.
ع - والوجه كذلك.
ق- و"أبسطت" الناقة كان معها ولد فهي بِسط وجمعها بُساط "بالضم-٣" و"بلغ" الغلام بلاغاً أدرك.
стр. 75
والشيء بلاغاً وبُلوغاً لحقته و"بلُغ" بلاغة صار بليغا" ً وأبلغك الرسالةَ والخبر وإلى الرجل فعلتُ به مكروها يبلغ١ مَساءته.
ع - و"بالغ" في أمره لم يقصر فيه و"بلّغ" الرسالة والفارسُ مد يده بِعنان فرسه ليزيد في جريه
ق- و"بَطل" الشىء بُطلاً وبُطلاناً. بطل
ع٢ - وبُطولاً وبُطولةً.
ق- "ذهب-٣" و"أبطل" جاء بالباطل أو قاله "بَطُل" الرجل بطولة٤ "٤" وبَطالة صار شجاعا و"بطَل" الاجير بطَالة تعطل٥".
ع - و"بَطِل" بَطالة هَزَل وكان بَطَّالا.
ق- و"بجَلتُه" بجلاً وبُجولا قطعت أبجَلَه وهو الأكحل. بجل
ع - والرجُل كثر شحمُه فهو باجِل.
ق- و"بَجُل" الشيءُ بحَالة عظم.
ع - وأيضاً حُسن جِسْمه فهو بَحَال وبَجِيل وبَجِل بجلاً فرح.
стр. 76
ق- و"أبجل" كفى قال الكميت "ومن عنده الصَّدَرُ المُبجِل".
بلد و"بَلَدَ" بالمكان بُلودًا أقام.
ع - والشيء درس لغة طائية والشيءَ بلْداً قطعته.
ق- و"بَلُد" بَلادةً أعيا ولم ينفُذ في الأمور و"بُلِد" أيضاً والدابة عجز وبطؤ و"بَلِد" بَلَدَاً مثل بَلِج فهو أبلد وأبلج.
ع - و"الرجل" عظم خَلْقه.
ق-و "أبلدنا" صاْرت دوابُنا بليدةً.
ع - و"الرجل مثل تبلَّد" وأيضاً لَصِق بالأرض وأيضاً فاته ما طَلب و"أُبلد" ذهب مَالُه.
بغض ق-و "بَغُضَ" الرجلُ بغَاضة.
ع - و"وبغُضاً" وبِغْضَةً وبَغْضاءَ.
ق- صار بغيضاً "ويقولون للرجل بغض جدك" إذا شتموه كما يقولون عُثر جدك١ و"أبغضته" كرهته
بسل و"بَسُل" بَسالَة وبُسولا فهو باسل وبسيل شجع وعبس.
стр. 77
عند الحرب و"أبسل" نفسَه للموت وطّن عليه والرجل وكلته إلى عمله والراقي أعطيته البُسلة وهي أجره.
ع - و"بَسَل" اللحمُ بُسولا أنتن والمكان حرّمته والشيءُ بَسالةً صار مُرَّاً و"بَسِل النبيذ و"بَسُل" صار حامِضاً و"أَبسَل" الَخلُّ لساني أحرقه و"بسلني" عن حاجتي أعجلني و"أَبِسل" فلان أُسِلم و"أبسلت" البُسر طبخته وجففته والحنظَل طيبته.
ق-و "بَثر" الجسد بَثَرَاً خرجتْ فيه أورامٌ صِغارُ و"بَثَر" أيضاً. بثر
ع - و"وبَثُر" ثلاث لغات و"بَثَر" أيضا حسد وأبثر" الرجل كثر حُسَّاده.
ق- و"أبثرنا" أصبنا بَثْراً من الماء أي قليلاً.
و"بَرِمت" بالأمر بَرَماً ضجرت وأبرمت" الأمر أحكمته وكل مفتول شدَدت فتله برم
و"بَخِل" بُخْلاً وبَخَلاً منع فضله و"أبخلته" وجدته بخيلا. بخل
ع - وبَخُل يبخُل أيضاً.
стр. 78
بلج ق- و"بَلِج" بَلَجاً وبَلجة انحسر مقدمُ شعر حاجبيه عن البُلدة بينهما والوجه طلُق بالمعروف والصبح بُلوجَاً وبُلجة أسفر والحق-ظهر وأضاء و"أبلج" أيضاً فهو أبلج مُبلِج و"أبلج" الحقُ والشمس ُ أضاءا.
ع - و"بَلِج الرجل فَرِح وسُرَّ وو "بَلَج" الصبح١ يبلج و"انبلُج"٢ و"تبلَّج" مثله أسفر "بَلجَ" الماء غاض٣ و"تبلج" فلان ضحك وهشَّ.
بهج ق- و"بَهِجْت" بالشيء بَهْجَةً سُرِرْتُ والنبات أعجب وسَرَّ والشيء حَسُنَ و"بَهُجَ" بَهاجَةً لغة فيه و"أبهجت" الأرض سَرَّ نباتها.
ع - و"بَهَجَني" الأمرُ و"أبهَجني" سرَّني.
بله ق- و"بَلَه" بَلَهاً عي عن حجَّته و"أبلهتُه" صادفته أبلَهَ.
بدل و"بَدل" الرجل بَدَلاً وجعه يداه ورجلاه و"أبدلت" الشيء جعلت منه خلفا.
بزغ و"بَزَغَتْ" الشمسُ بُزوغاً طَلَعت والنابُ كذلك.
стр. 79
والحجَّام والبيطارُ بِمبزَغه بزْغاً ضَرَب.
و"بغَزَ" بالرجل والعصا بَغْزا ضرب بهما. بعر
ع - و"بغزت الإبل نشطت- ١-".
ق-و "بغم" الظبي بُغوما وبُغاماً وهو أرخم صوته والمرأة كذلك والإناث إلى أولادهن صحن إليهن والناقة قطعت صوتها ولا يكون إلا لولدها. بغم
ع - و"بغمتٌ" الرجل إذا لم تفصح له عن معنى ما تحدِّثه به.
ق-و "بسَم" بسْماً كَشَر عن أسنانه كالضاحك. بسم
و"بَخَع" نفسه بخْعاً قتلها من وجْدٍ أو غيض وبالحق والطاعة أقرّ بهما والنفس خرجت من غم أو غضب والأرض عمرها.
بخع
"ع-٢ " و"نفسه" جهدها ونهكها وبُخوعا وبخاعة خضع و"بَخِع" بَخَعا كذلك.
ق-و "بذِلت" الشيء بذلا أبحته عن طيب نفس والثوب بَذلْة لم أصُنه. بذل
стр. 80
بعج و"بعَجِ" بطنه بعجا شقه ومنه "تبعّج" السحاب بالمطر و"بعَجه" حُبُّ كذا اشتد وجُده بت.
ع - و"بَعِج" الرجل بَعجَاً ضعف مشيه و"تبعج" البرق انفرج من الودق.
بصع ق- و"بصَع" الماء بَصاعة سال من خرق ضيق.
ع - والعِق بصعا رشح وابصعون في التأكيد منه وقد رواه بعضَ اللغويين بالضاد المعجمة فقال أبضعون بعق ق- و"بعق" المطُر بُعاقا والمؤذن صوّتا١ والإبل بعقا ذبحها.
بعك و"بكَعه بالسيف بكعاً" وبالعصا ضربه بهما وأيضاً استقبله بما يكره.
ع - "وبكعته" أعطيته جملة وما أدري أين بكَع أي أين ذهب.
بحث و"بَحث" عن الشيء بحثاً استقصى خبره وأيضاً طلبه في التراب.
بهش و"بَهش" إلى الشيء بهشاً أسرع إليه مسروراً به.
ع - والشيءَ تناوله.
стр. 81
ق- و"بَدهه" بدها فجأة وبديهة الرأي منه. بده
و"بَهظني" الأمر بَهظاً شقّ عليّ والدابَة أثقلها. بهظ
ع - و"أبهظ" حوضه ملأه.
ق-و "بعَث" الرَسولَ والجيش بَعثا وبِعثة أرسلهما والبعير حل عِقاله والنائم من نومه والله الخلق من مضاجعهم.
بعث
ع - و"بَعث" الرجل بَعَثا لم يغلبه النوم سَهَرا.
ق-و "بَرع" بَراعة فاق في السودد. برع
ع - و"بَرُع" أيضاً كذلك.
ق-و "بَعَر" كلّ ذي ظلفَ بَعرا.
و"بخَسه" حقه بخسا نقصه والكيلَ كذلك والعين فقأها والناس عشَّرهم. بخس
و"بَخص" عينه بخصا أدخل إصبعه فيها واللحم عن العظم نزعه والرجل أعطيته بَخصة أي بَضعة.
ع - و"بَخص" الرجل بَخصاً نتأ لحم عينيه. بخص
ق-و "بَصَق" بُصاقاً و"بزق" بُزاقاً ولا يقال بالسين إلا في الطول وغيره يجيزها.
حسنت مشيتها.
ع وأيضاً رمى بكل رطب من فاكهة وغيرها و"بدَحه" بأمر مثل بدَهه وبالأمر باح به والبعير عن حمله عجز عنه و"بدَحه" الأمر مثل فدَحه.
"ق-و "بَذَح" لسانه بَذْحا فلقه-١". بذح
وبَذَخ البعير اشتد هديره والرجل طال فخره وكلامه والجبل علا. بذخ
و"بَذِخ" الرجل بَذَخا طال فخره أيضاً وكلامه.
ع - و"بَذُخ" يبذُخ أيضاً.
ق-و "بَزَم" على الشىء بَزْما عضَّ والناقة حلبها بإصبعين. بزم
ع - والشىء أخذه والسَّنة اشتدت.
ق-و "بَكَته" بالحق بَكْتا وقفه عليه. بكت
و"بَزَق" الأرضَ بَزْقاً بذرها. بزق
و"بَضَك" لاسيفُ بَضْكاً قطع. بضك
و"بَجَد" بالمكان بُجُوداً أقام. بجد
стр. 84
بكل و"بَكَل" الدقَيقَ بَكْلاً والسويق خلطهما.
بتك و"بَتَك" السيفُ بَتْكاً قطع والشىءِ قطعُته.
بهز "وبهَزه" بَهْزا ضربه
بطر ق- و"بَطِر" بَطَراً أَشِر
ع - بَطَرتُ الجرح بَطْراً شققته للأَصلاح ومنه البيطار وأيضاً نشط وأيضاً حار وأيضا دهش
بهث ع - "بَهَث" إلى الرجل أبدى له سُروراً وبُشراً
بلت ق- و"بَلَتَ" الشيءَ بَلْتاً قطعه و"بَلِت" بَلَتا سكن فلم يتحرك و"بَلُتَ" اللسانُ بَلاتةً فصُح
ع - و"بَلَتَ" الثوبُ بَلْتاً وَسِخٍ ودَرِن
بقر ق- و"بَقَر" البطن والشيءً بقرا شقه والشىء وسَّعه و"بَقِر" بَقَراً حَسِر بصره فلا يكاد يُبصر
ع - والكلبُ رأى البقر فتحير
بغر ق- و"بَغَر" النَّوءُ بَغْراً هاج بالمطر و"بَغِر" بَغَرا اشتد عطشه فلم يروَ والبعيُر مات من ذلك.
بعل و"بَعَلَ" الرجل بُعُولة تزوج و"بَعِل" بَعَلاً,
стр. 85
بِرم وعند الحرب دَهِش وفي الأمر حار والمرأة لم تحسن لُبس ثيابها.
ع - و"باعل" الرجل امرأته من البِعال.
ق-و "بزَخَ" بالعصا ظهره بَزْخاً ضربه حتى اطمأنَّ و"بَزخ" بَزَخاً وبَزاخةً اطمأنَّ١ خِلقة. بزخ
و"بَخَق" العينَ بخَقْاً عارها و"بَخِقتْ" بَخَقاً عورت عوراً قبيحاً بخق
و"بتَر" الشىء بَتْراً قطعه و"بَتر" كلُّ ذي ذنَب بَتَرا وبُتْرةً انقطع والرجل انقطع عقبُه بتر
ع - و"أَبْتره" الله تعالى و"أبتر الرجل صلى البتيراء أي حين تنبسط الشمس-٢".
ق-و "بغَثت" الطعام بَغْثاً خلطته بالشعير و"بَغِث" الطائر بغْثة اشبه لونه لون الرماد. بغث
ع - وهي من الغنم الرقطاء والمكان كثر رمله فهو أبغث.
ق-و "بَذَرَ" الحب للزراعة بَذْرا فرقه والكلام
стр. 86
والنمائم كذلك والرجل نسلَه كَثُروا و"بَذِر" بذَارة لم يكتمُ سراً فهو بذير وبَذُور.
ع - و"بَذَر" البقلُ بَذْراً نبت.
بخر ق- و"بَخَرت" القدر بَخْراً سطع بخارها و"بَخِر" الفم بَخَراً ساءت رائحته.
بهر و"بَهَر" المرأة بَهراً قذفها بالبهتان والقمرُ السماء بنوره ملأها والشيءُ الشيء غلبه وطاله.
ع - والرجل برع والشيء أعجب والرجل تعس والرجل خنقه وضربه ودفعه.
ق- وبُهِر الرجل أَصَابَه البُهْر وهو النَفَس.
"ع وأَبهر القومُ صاروا في بُهرة النهار أي وسطه-١".
بقع ق- و"بَقَعتهم" الباقعة بَقْعاً نزلت بهم الداهية وما أدري أين بَقَع أي ذهب و"بَقِع" الطائر والغراب والشاء والكلاب بَقَعا اختلفت ألوانها.
ع - والعام وقع مطره في مواضع وأيضاً أجدب وأيضا كان فيه خِصب وجَدْب.
стр. 87
ق- و"بَدغ" بدْغا جرّ ألِيتيه على الأرض و"بَدِغ" بدغ
بدغا تلطخ بعذرتَه و"بِطَغ" بطَغاً كذلك. بطغ
ع - وبالشر كذلك وبَدِغ أيضاً عظم بدنُه وامتلأ وأيضاً ظلم وغشم.
ق- و"بَلع" الطعام بَلعاً و"بلَع" الماء والريق بلْعاً. بلع
و"بهته-١" بِهَتا أخذه بغتة و"بُهِت" بهتاً لغة القرآن الفصيحة و"بَهِت" و"بَهُت" جائزان أي دهش و"بهته" بهتا وبُهتاتاً قذفه والشيء أفزعَك وأدهشك. بهت
ق- و"بَعُد" الشيء بُعداً صار بعيداً. بعد
و"بَعِد" بَعَداً هلك.
ع - و"بذَو" الرجل بذْواً وبذاء و"بَذى" بَذاءةَ وبذيً سفه. بذو
ق- "بَذا" على القوم بذاء و"أبذى" سفه "وبعضهم يقول بذيت-٢".
و"بَثِعت" الشفةُ بثوعاً سال دمها. بثع
و"بظَرت" المرأة بَظْراً طال لسانها والرجل نتأ. بظر
стр. 88
وسط شفته العليا.
ع - والمرأة لم تخفض وأبظر تزوج نصرانية
بحج ق-و "بَجَح" بالأمر بجْحاً و"بجَحَ" فرح.
ع - و"مَجَح" و"مَجِح" بالميم لغة فيه و"أبجحني" فرّحني.
بعض ق-و "بُعِض" المكان بَعْضاً كثر فيه البَعوض.
ع - و"بَعِض" البَعوض عضَّ.
بلخ ق-"بَلِخ" الرجل بَلخَاً تكبر.
ع - وأيضاً حمق وأيضاً احتال والشيء أبيضَّ.
بجر ق-و "بَجِر" بجرا عظم بطنه أو نتأت سرته وهي البُجْرة والبَجَرة.
ع - وأيضاً لم يروَ من شرب الماء.
بكم ق-و "بَكِم" بَكَماً خرس بعد الكلام وأيضاً لم يتكلم بخير ولم يعقله.
برج "وبَرجت" العين بَرَجاً اتسعت.
بشم و"بَشِم" بَشَماً مرض من كثرة الأكل.
ع - وأيضاً سئم.
стр. 89
ق- و"بَرِصِ" برصاً ابيض جلده او اسود بعلّة. برص
و"برَش" بَرشاً خالط لونه لون غيره والرياض كذلك. برش
و"بَتع" الرجل بَتَعاً طال وأيضاً غلظت رقبته واشتدت مفاصله. بتع
و"بُخِت" بخَتاً صار له حظ وجد. بخت
و"بَشِع" الشيء بَشاعةً كره طعمه أو رائحته. بشع
ع - "والوادي بالماء امتلأ".
ق- و"بَشِعت" بالأمر شق علىَّ وبالشىء بشَعَاً تظننت.
ع - وبالطعام لم أُسغه وبالشيء بطَشت به.
ق- و"بَهِق" بهَقاً أبيض. بهق
و"بَدُن" بَدانة عظم بدنه. بدن
ع - و"بَدَن بدنا كذلك و"بَدّن" اسنّ.
"ق- وبذَم بذامة كمل عقله فلم يغضب إلامما يجب الغضب منه-١". بذم
стр. 90
بزع ق- و"بَزع" الغلام بزاعةً والجارية تناهى جمالها.
برز و"برَز" الشيء بروزاً ظهر والإنسان إلى الفضاء خرج و"برُز" بَرازةً تم عقله ورأيه والرجل بَرز والمرأة بَرزة.
ع - والكتاب نشرته فهو مبروز١.
بحت ع - و"بُحت" الشيء بحاتة خلص.
بجم وبجَمِ" بجما وبُجوما سكت من عىّ اوهيبة.
بقط و"بقَط" بقطا فرعن ثعلب والرجل متاعه جمعه وشده ليرتحل.
بعك و"بعك" الجسم بَعكا غلظ ومنه اشتقاق بعكك وهو أبو أبي السنابل.
بدس و"بدَسه" بكلمة بدسا رماه بها.
بعز و"بغَز" بغْزا نشِط وأيضاً ضرب برجله أو بعصاه.
بخر و"بخَر العود وغيره في النار إذا فاحث له رائحة وطلع له دخان-٢".
стр. 91
و "بَرِثت" الأرضُ بَرَثاً أمرعت. برث
و"بقَمَت" الغنم من الجوع بَقْماً هُزِلت. بقم
و"بَثَطت" الشفة ورِمت. بثط
و"بَقَّث" بَقْثاً و"بقث" أفسد والمبِقّث الأحمق. بقث
و"بَشَق" بَشْقاً تأخر وأيضاً أخذ ومنه اشتقاق الباشق. بشق
و"بدعت" الركّى بَدْعا استنبطها وركٌى بديع حديثه الحفر والشيء أنشأته. بدع
ق- و"أبدع" الرجل أتى ببديع من قول أو فعل والله تعالى الأشياء ابتدأ خلقها بلا مثال والبعير كلَّ وحَسِر.
ع - وقيل لا يكون الإبداع إلا بظَلَع.
ق- و"أُبِدع" بالرجل كلَّت إِبله أو عَطِبت.
ق- و"أبلس" إبليس لعنه الله يئس من رحمة الله والرجل سكت وأيضاً يئس من كل خير. بلس
ع - وأيضاً أنكسه وحزن وأيضاً تحير وأيضاً انقطعت حجته وأيضاً ندم والناقة لم ترع١ من شدة الضبعة.
ق- و"أبهمت" الأمر والباب أغلقتهما وفي الحديث. بهم
стр. 92
"أبهموا ما أبهم الل" هـ أي دعوا تفسير ما لم يفسره الله و"أُبهِم" على الإنسان مثل أُرتجَّ "عليه-١" و"أبهمت" الأرض أنبتت البُهمي وهو نباتٌ له شوكٌ.
بطخ و"أبَطخ" القومُ صار لهم بِطّيخ.
بعط و"أََبعط" غلا في الجهل وكلّ قبيح وفي السوم أبعد.
بلم ق- و"أبلم"٢ الرجل ورِمت شفتاه.
ع - والناقة وَرِم حَياؤها من شدة الضبعة.
"ق- و"بَلِمت" بَلَمة و"أبلَمتْ" اشتهت الفحل-٣".
بذم ع - و"بَذَم" الرجل بذماً و"بَذُم"٤ بذامةً إذا غضب مما يجب الغضب منه و"أبذمت" الناقة اشتهت الفحل.
بضم ع - و"بَضَم" الحبُّ بَضْماً غلظ وخشن.
стр. 93
باب الثنائي المضاعف
برز "بَرّ" الله حجك بِرّاً وبُروراً و"أبرَّه" جعله
стр. 94
مبروراً اى مقبولا واليمين كذلك والرجل يمينه صدق فيها وأيضاً وَفَى كذلك "تقول منه صدقت وبَرِرْت وتَبَرْت-١" و"بَّر" الرجل برَّاً صار بَرّاً وهو الصادق وضد الفاجر وأبويه برَّاً وبُروراً قضى حقوقهما وفي اليمين والقول صدق و"بُر" الحجُّ والعمل و"بَرّا" صارا مبرورين مقبولين و"أبرَّ" الرجل صار في البَرِّ وعلى القوم غلبهم وفي السّبِاق تقدم.
و"بَقَّ" بَقَاقاً و"أبقَّ" أكثر كلامه وخيره في الناس بَقاً فرّقه كذلك والمرأة كثر أولادها. بقق
ع - و"بقّت" السماء بقّا جاءت بمطر كثير.
و"بتَّ" الحكم والشيء والطلاق بتّا و"أبتّه" قطعه و"بَتّت" اليمينُ بُتوتا فهى باتّة و"أَبتّ" بعيره حَسَره بشدة السير. بتت
ع - والمرأة حَمُقت وأيضاً هُزلت والعبير أعيا و"بتَّ" الشىءُ هزل.
ق-و "بلَّ" من مرضه بلُولاً وبَلاً يبِلُّ بَلَلاً و"أبلّ" أفاق و"بَللَت" الثوبَ وغَيره بالماء وغيره والرَّحِم بلل
стр. 95
بالصلة بَلَلاً وبِلالاً ندَّيتُها وبالشىءُ بلولاً ظَفِرت به و"بَلَّ" الشيء ذهب.
ع و"بَلِلت" بفلان آخيتُه.
ع - و"بَلَلت" به بلا كذلك وأيضاً صادفتُهُ رجل سوء.
ق-١ و"بَلِلت" بفلان بَللاً دُهيت به وبالشيءَ بلالةً "أحببته٢" ولزمته وما تبلُّك عندي بالّة أي لا ينالك مني خير و"بَّلك" الله بابن أى رَزقكه و"أَبللت" الرجل صادفته أبلَّ أي شديد الخصومة و"أبلَّ" الرجل في الأرض أي ذهب فيها.
"ع وأيضاً امتنع وغَلَب-٣".
ق-و "بلَّ" الرجل يبِلُّ بَلالة و"أبلَّ-٤" غلب في كل شيء من خصومة أو شجاعة او لؤم أيضاً.
ع - و"الصفا املاَّس والرجل ظفرت بته.
ق-و "بنَّ" بالمكان و"أبنَّ" به أقام.
بنن وأبى الأصمعي الا أبنّ و"أبنَّ" الشيء طابت بنتّه أي ريحه
стр. 96
والبعير حسره بشدة السير.
وبثَثته سِرّى و"أبثّثته" أطلَعِته عليه.
ع - و"بثَّ" الخبر و"أبثَّه" نشره.
ق- و"بثَّ" الشيء بثا فرقه والله خلائقه نشرها والخيل في المغارة والكلاب على الصيد أرسلها
و"بسَّ" الشيء بسّاً فتَّته والسويق خلطه بما يجمعه من سمن أو غيره والرجل عقاربه أي نمائمه أرسلها وفي السير رفق والرجل عنك نحيته و"أبسَّ" بالناقة دعاها للحلب وبالمعز والضأن إلى الماء.
ع - و"بسَّ" أيضاً. بسس
"ق" و"بَسَتْ-١" الناقة و"أبسستها" زجرتها لتسوقها.
"ع" و"بسَّ" اللحم بسوساً شواه وفي السير أسرع.
ق- و"بدّ" الإنسان بدداً عظم خلقه وأيضاً تباعدت فخذاه والدابة تباعدت يداه. بدد
ع - وقيل هو العريض ما بين المنكبين و"بددت" السرج و"أبددته" جعلت له بِداداً.
стр. 97
ق- و"بددَت" الشيء فرقته و"أبددتهم" العطاء فرقته فيهم والسهام رميت كل واحد بسهم ويده إلى الأرض مدها.
ع - و"أبدَّه" بصره أتبعه و"بدّد" الرجل أعيا.
بعع ق- و"بعَّ" السحاب بعّاً وبَعاعاً ألحَّ بالمكان.
بحح و"بحَّ" الإنسان ع يبَح ويبِح بَححا "ق بحة-١" وبُحوحة وإذا لزم بُحاحاً وهو جشة في الصوت.
ع - وكذلك "بَهّ" بَهها.
بزر ق- و"بزَّ" الرجل والشيء بزّاً سلبهما.
ع - و"أبززت" لغة.
بذذ ق- و"بذَّ" الشيء بذّا سبقه "والرجل يبذ بذاذةً وبذوذةً رثّت هَيأته-٢".
بجج "ق-٣" و"بجّ" بالرمح بَجّاً طعن والجرح والخُراج شقه.
ع - والعين تُبجّ بججاً اتسعت.
بشش و"بشَّ" الشيء بّشاً برق مثل بصّ.
стр. 98
و "بِششِت" بالشيء بشاشةً وبشاً أقبلت عليه.
و"بطّ" الجرح واِلخراج بطّاً شقه. بطط
و"بكَّ" القوم بكّاً دفع بعضهم بعضاً. بك
ع - والرجل وددته وضُعت منه.
ق- وعنق الرجل كسرته ومنه بكّة اسم ما حول البيت.
ع - والمرأة جامعها.
ق-و "بضَّ" الماء يبِضَّ بضَّاً وبَضيضاً سال. بضض
ع - والسقاء والقربةَ كذلك.
ق- ولك بضَّا أعطيتك اليسير والمرأة تَبض وتَبُض بضاضةً وبُضوضةً رقت بشرتها وصفت مع اكتنازَ لحمِها.
ع - والأوتار حركَها بالضاد.
و"بصَّ" الشيء بصيصاً برق والماء بصَّا سال وجرى. بصص
"وبظَّ" الأوتار بظاً حركها لتصوت بالظاء. بظظ
ع - وعلى كذا ألحَّ.
стр. 99
المهموز
"بَدأ" الله الخلق بدأ و"أبدأهم" خلقهم وبالأمر مثله, بدأ
стр. 100
قدمته, و"بَدأ" وعاد "وأبدأ وأعادَ-١" وما أبدأ فلان ولا أعاد إذا لم يأت بشيء ولم يقدر عليه و"بُدِي" بدأ حُصِب أو جدَّر و"أبدأ" من أرض إلى غيرها خرج.
ع - و"أَبدأ" أتى بالبَدئ وهو العجيب.
بطأ ق- و"بُطؤ" الرجل وغيره بُطأ و"أبطَأ" تأخر.
ع - والقوم كانت دوابهم بطيئة كذلك ق و"بأرت" البئر بؤوُراً حفرتُها والشيء بأراً خبأته وللآخرة قدمته والبُؤرة وهي الحفرة بأرا حفرتها و"أبأرتك" جعلت لك بئراً.
برأ و"بَرأ" الله الخلق برءاً خلقهم ومن المرض كذلك.
ع - و"بَرؤ" أيضاً من المرض لغة.
ق-و "بَرئِت" بُرءاً و"برئت" من الشيء براءةً و"أبرأتك" من الدَّين.
باء و"باء" بوءاً "وبَؤوّا" وبالشيء وإليه رجع وبالذنب أقر والقتيل بالقتيل قُتل به و"أبأت" الإبل أنختها في معطنها.
стр. 101
وهو مَبْأتها و"أباتك" منزلا أنزلتك به١ ومن الشيء فررت.
و"بذأ" الأرض بذءاً ذَمَّ مرعاها والرجل ذممته و"بذأته" العين لم يعجبها مَرآته. بذأ
ع - والرجل عِبته.
ق-و "بَذُؤ" بَذاءةً وَبذاءً سَفُه لغة و"بهأ" بالشىء بهوءا أنَس به. بهأ
ع - و"بَهىء" به بَهاءً كذلك.
ق-و "ناقة بهَاءٌ تأنس إلىالحالب منه و"ما بهأت" "له٢" و"مابهأت بت-٣" اى ما فطنت"٤ له و"بها-٥" و"بَهُو" و"بهى" بهاء وبهاءة وانه لبهيّ اذا ملاء العينَ جمالُه و"بهيت" به بهْياً أنست به لغة في "أبهأت" به و"بهَى البيت بهاء انخرق وتعطل و"ابهأه" غيره و"ابهيت" الخيل عطلتها من الركوب والإناء فرغته والبيت كشفته.
و"بسأ" بالأمر وبسىء به بسأً وبساءً مرَن عليه وأيضاً أنس به. بسأ
باب المعتل
بوع "باع" الشىء بَوعاً قاسة بالباع والذرع وبماله بسط به باعه والدابة والناقة في السير انبسطت فيه.
و"باع" الشيء بيعا باعه واشتراه من الأضداد و"بعتك" الشيء بعته لك وأباعه عرضَّه للبيع و"أبعتك" الشيء طلبته لك وأعنتك عليه.
ع - و"أباعه" أيضاً بمعنى باعه و"بعته" بمعنى وهبت عن الكساىء.
стр. 104
ق- و"باث-١" الشيء بوثاً و"أبأثه" حركه بيده والمكان حفر فيه وخلط ترابه. بوث بيث
و"باث" الشيء بيثاً استخرجه.
ع - و"باث" أيضاً بَوثاً و"أباث" كذلك.
ق- و"بان" صاحبه بوناً وبيناً فصله٢ و"بان" بيناً وبينونةً٣ ذهب وأيضاً زال عن وطنه و"أبان" أفصح. بون بين
ع - و"بان" الأمر بياناً وتبيانا و"أبان" ظهر عن أبي زيذ.
"ع-٤" و"أبان" الرجل ابنه بمائة دينار أعطاها والشىء أوضحه و"بان" وصل وأيضاً فارق من الأضداد والبئر بعد قعرها فهي بائنة وبَيون وأيضاً أتى الحلوبة من شمالها والقوس بانت عن وترها فهى بائنة وأما التي قربت من وترها حتى كادت تلصق به فهى بانية بتقديم النون وكلاهما عيب من بَنَت على وترها.
ق- و"بَدَا" الشىء بُدوّا "أبدى" ظهر و"بدا" للرجل في الأمر بَدَاء رَجع عنه. بدو بدي
ع - و"أبدى" في منطقة جار٥ و"بَدَيت" بالشيء و"بَدِيت" به قدمته وهي لغة للأنصار قال ابن رواحة
стр. 105
باسم الإله وبه بَدِينا ... ١
ق- و"بَدوت" إلى البادية بَداوة و"أبديت" خرجت إليها و"أبدى" أحدث.
ع - والاسم البَدى و"بَدِيت الأرض بَدىً كثرت فيها البَدأة وهي الكمأة.
بيض ق- و"باض" الطائر بيضاً والحَرُّ عليهم اشتد والبهمي تشققت نصالها.
ع - والعُود ذَوِي ويد الفرس انتفخت وتغددت "والرجل أقام بمكانه-٢".
ق- و"بِضتُ" الرجل بُيوضاً غلبته في بياض اللون و"أبيَضَ" الوالد وُلِد له ولد أبيض
بلى و"بلى" الثوب وغيره "بَلِيً وَبلاءً-٣" أخلق و"بلوت" الرجل بلوىً اختبرته والله تعالى بالخير والشر بلاء اختبر به وصنعه و"أبلاه" الله بلاء حسنا فعله به والرجل أغنى و"أبليتك" يمينا حلفت لك بها.
стр. 106
ع - وبلاه أيضاً أحسن إليه قال زهير فجاء باللغتين.
فأبلاهما خيرَ البلاء الذي يبلو ...
و"بلاه" السفر و"أبلاه".
ق- و"بزى" الرجل بزىً خرج صدره ودخل ظهره فهو أبزى و"بزا" البازي بزواً عدّل ريشه على نفسه. بزى
ع - وفلانا قهرته والرجل تطاول وبزَواناً وثب.
ق و"أبزى" فلان بكذا قوي عليه وضبطه "وقهره-١" والإنسان رفع مؤخره.
"ق وبفلان بطشت به وقهرته-٢".
ق- و"بغيت" الشيء بُغاء طلبته والفاجرة بِغاء زنت وعلى فلان بَغْياً تعدى والجرح ترامى إلى فساد. بغا
ع - والسماء اشتد مطرها والرجل استطال وظلم وأبغيتك فرساً أخبلتك.
ق- و"أبغيتك" أعنتك على بُغيتك.
و"بنيت الشيء والأمر بناءً وبُنيانا أقمته و"أبنيتك" بأهلك جعلتك تبني عليها وبيتا أعنتك على بنيانه. بنا
ع - و"بنى" على أهله دخل بها.
ق- و"برى" لك فلان والشيء بريا عرض والقلم. برا
стр. 107
والسهم نحتهما والدابة أذهبت لحمها بالإتعاب.
ع - و"بروت" القلم برواً وبَرِي من المرض بلا همز وبرأه الله بر وا خلقه.
ق- و"أبريت" البعير جعلت في أنفه بُرَة وهي الحلقة من صفر أو غيره.
بقا و"بَقى" الشىء بَقاءً وباقيةً ضد فنى و"بقي" لغة فيه و"بَقوته" و"بَقَيته" بَقياً انتظر ته.
ع - واأضا نظرت إليه ويد الفرس وَرمت.
ق- و"ابقيت" "عليه١" مستعمل في كل شيء.
بوح "وباج" البرق بوجا تفرق في السحاب والرجل القوم عمهم بشره.
ع - والرجل أعيا وأيضاً رفع صوته و"باجت عليه داهية وبائجة-٢".
بيز و"باز" عن الموضع تنحى عنه بالزاى بَيزًا وبُيوزًا "والشيء قاومه-٣".
بوح ق- و"باح" الشيء بوحاً ظهر وبالأمر صاحبه أظهره.
стр. 108
ع - والقوم أتاهم على غفلة و"أباحه" أظهره.
ق- و"باخت" النار والحرب بوخاً طفيئتا والغضب سكن والرجل أعيا. بوخ
و"باك" الحمارُ وغيره من البهائم الأنثى بَوكاً ضربها والناقة بؤوكا سمنت والقوم في رأيهم بَوكاً اختلط عليهم. بوك
"ع - والقناة ثوَّر ماءها والبندُقة اداربها بين راحتيه والسيف وغيره لم يقطع-١".
ق- و"باقت" البائقة بوقاً وهي الداهية نزلت. بوق
ع - والشىء غاب وأيضاً ظهر من الأضداد والأنسان سرق والأنسان هلك.
ق و"باص" بوصاً تقدم. بوص
ع - وايضاً فات وأيضاً بعد "بَوِصت" المرأة عظمت عجيزتها فهي بَوصاء.
ق- و"بار" الشيء بَواراً٢ هلك في دين أو دنيا والأيتم والشيء كسدا وكانوا يتعوذون من بوار الأيم والشيء بوراً اختبره والناقة عرضها على الفحل ليعلم ألقحت أم لا. بور
ع - والبناء خرب.
стр. 109
بوش و"باش" بوشاً جمع.
بوه بيه ق- و"باه" للشيء يبوه ويباه بوهاً وبَيها تنبّه له.
ع - وتقول ما "بُهت" له وما بِهت أي ما فطنت له.
بوغ ق- و"باغ" الدم بَوغاً وبيغاً هاج.
ع - وكذلك "تبوّغ" و"تبيَّغ".
بعا ق- و"بعا" بَعواً وبعياً اجترم.
بظا و"بظا" اللحم بظوّاً اكتنز و"بَظِيت" المرأة اتباع لحظيت عند زوجها.
بثا ع - و"بثا" فلان بثواً وشي به عند السلطان وسبعه.
بيت و"بات" يفعل كذا.
ع - يبيت ويبات.
ق- بيتوتة فعله ليلاً ولا يقال بمعنى نام ويقال "بِتَّ" القوم و"بِتُّ" بهم.
ع - نزلت بهم ليلاً.
ق- و"بات-١" الشيء بيتاً استخرجه.
بيد ق- و"باد" الشيء بيداً ذهب.
بوظ ع - و"باظ" بيظاً وبوظاً وضع ماءه في رحم المرأة.
стр. 110
ع - و"باس" بَوْساً قبّل وهو معرَّب.
و"بَكَى" ع بُكأ وق بُكاء معروف.
ع - إذا أردت الدموع قصرت وإذا أردت الصوت مددت و"أبكيته" صنعت به ما يُبكيه.
ق- و"بكَت" السماء أمطرت.
