السمن١ "وأكرمهم-٢" والرأس بالحجر شدخه والرجل قتله من الأضداد.
ولحيته صبغها والخبز ثرده.
تأر ق- و"ثأر" بالقتيل ثأراً قتل قاتله وثأره و"ثأجت" الشاة ثؤاجاً صاحت.
ثيج ع - و"ثاجت" بلا همزة كذلك والشارب شرب قليلاً.
ق- و"ثئِد" المكان ثأداً ندى.
ثئر ق- و"ثئبَ" الرجل ثأباً غشي عليه من شيء أكله أو شر به.
ثؤب ع - و"ثُؤب" الرجل ثأباً فهو مثئوب أصابه كسل وتوصيم ومنه الثؤبا.
ثئط ق- و"ثئِط" الإنسان ثأطا حمُق و"ثطِىء" ثطْأً كذلك.
ثطأ أثا ع - و"ثطأته" ثطئاً ضربته بيد أو رجل-٣"
و"أثأته-٤" بسهم رميته.
و"ثأَى الخرزَ و"ثَئى" ثأياً وثأىً أنفق و"أتأيتُ" في القوم جرحتُ فيهم. ثأى.
стр. 151
باب الثنائي المضاعف
"ثَلَلتُ" الشيء ثَّلاًوثَلَلاً هدمته. ثلل
ع - وأيضاً أصلحتُه وهو من الأضداد "ويقال أثلّه أصلحه وثلَّه هدمه-١".
ق- والتراب في القبر صببته والدراهم كذلك والرجل أهلكته والدابة راث و"ثُلَّ" عرش القوم وثَلَّ ذهب مُلكهم وعزهم.
ع - و"ثلّهم" الله تعالى و"أثلّهم".
ق- و"أثللت" الشيء أصلحته والرجلُ صارت معه ثُلَّة وهي قطعة "من الغنم".
ع - و"ثَللَت" الرجل ثللاً وثلاَّ فقدته من الثلَل وهو الهلاك.
ق- و"ثمَّ" الشيء ثّماً أصلحه والشاة قلعت النبات بفيها فهى ثَموم. ثمم
стр. 152
ع - ويَدىّ بالأرض مسحتُهما والطعامَ أكل جيده ورديئه والشيء جمعه والوطَب شده والسقاء ملأه والثُمام جعله عليه ليبرد والرجل فعلت به خيراً وأيضاً قتلته ضد.
ثرر ق- و"ثرَّت" العين ثَرارةً وثُروراً وثرّاً غزُرت والناقة كذلك والعين ثَرة والناقة ثَرور والطعنة اتسعت والشيءَ فرقته وبدّدته.
ع - والكَرْم غرسته و"ثرَّرت" المكان مثل ثرّيته إذا نديته.
ثعع ق- و"ثعَّ" ثَعّاً قاءَ.
ثجج و"ثجَّ" المطر ثجَّاً انصب والدم وغيره صببته.
ثطط و"ثَّط" الرجل ثطاطة وثطَوطة وثطاً وثططاً فهو أثطُّ ووثطٌّ مئل الكوسج.
ع - والمرأة لم يكَن على حاجبيها شعرٌ و"ثطَّ" يتِطُّ ثَّطاً أيضاً والثطَّاء من النساء اللطيفة العجيزة.
ثبب ق- و"ثب-١" الشيء ثباً تَّم.
стр. 153
و "أثنَت" الأرض كثرثِنُّها وهو هشيم الحطام. ثنن
و"أثدَّت" أنبتت الثُّدَّاء وهونبت. ثدد
و"ثَّتَّ" الرجل ثتًَّا اذا صار عِذيوطا. ثتت
стр. 154
باب المعتل
"ثاب" جسمُه بعد العلّة ثووباو ثُؤباو ثوَبانَاً وبه سمي ثوب
الثوبُ ثوباً و"أثاب" رجع إلى "جسمه-١".
ع - و"أثاب" عدا.
"ق- وثاب الشيء ثؤوبا رجع-١" وثاب الحلم كذلك عند غضب أو طيش والحوض امتلأ و"أثبت" الرجل أعطيته الثواب وهو المكافأة على فعله.
"ق-٢" و"ثاب" القوم اجتمعوا.
ق- و"ثوى" بالمكان ثُوِّيا وثَواء و"أثوى" أقام. ثوى
ع - و"ثَوى" ثوى أيضاً كذلك.
ق- و"ثريت" الأرض ثرى و"أثرت" وصل ندى. ثرى
المطر إلى نَداها ويقولون في ذلك التقى الثريان و"ثرا" القوم ثرواً.
стр. 155
وثراءً اأ "أثروا" كثر مالهم ورجل ثريٌّ وقوم أثرياء.
ع - و"ثراهم" الله كثّرهم "ثروا وثرِى الرجل كثر ماله".
ق- و"ثَريِت" بفلان غنيت به فأنا به ثرٍ وبالشىء فرحت به و"ثرا المال" ثروا كثر فهو ثريٌّ والقوم ثروة وثَراء كثروا و"ثراهم" الله تعالى ثرواً كثَّرهم و"ثرى" بنو فلان بني فلان ثَروا صاروا أكثر منهم عدداً وأيضا مالا و"أثرى" ما بين الرجلين تداوما علىالصلة ورعاية الحق "والرجل كثر ماله-١".
ع - والأرض كثر ثراها والمطر بلَّ الشيء.
ثار ق- و"ثار" الدخان والنور وغيره ثَوراً وثوَرَاناً ارتفعا والشَفق والدم في الوجه انتشرا والشرهاج وإلى الشىء ثَوراً وثَورة نهضُت و"أثرتُ" الأرض قلبتها للزراعة وبه يقال للبقر المُثيرة.
ثغا و"ثغت" الشاة ثغاء صاحبَ "وأتيت فلانا فما أثغى ولا أرغى" أي ما أعطانى ثاغية ولا راغية وهي الشاة والناقة.
стр. 156
و "ثفوتُ" الشيء ثفواً كنت معه في إثره كأنه مقلوب عن "أثفتُ" الشيء تبعته. ثفا
و"أثفيتُ" القدر و"ثفَّيتها-١" جعلت لها أثافى.
و"ثنيت" الشيء على الشىء ثَنياً طويته عليه الصدر ثنى
على السرّ سترته والرجل عطِفه تكبرّ والراكب رجله لينزل والرجلين صِرت الثاني منهما هذا كلام العرب وان كان القياس غيره وعن الشيء صرفتك والبعير عقلته بثنايين أي عقالين و"أثنيتُ" على الرجل وصفتُه بخيراً وشرٍ والمهُر وغيره من الدواب صار ثنياً وهى السن التي بعد الإِجذاع.
و"ثَوَى" المقتول في مصَرَعه ثواءً والميتُ في قبره ثَواء وثُوِياُ أقام وأثواني فلان أنزلني. ثوى
ع - وقال أبو زيد "ق-٢" ثَوى بالمكان "ثُوِّيا وثَواء" واثوى اقام.
ع - وثويت البصرةَ وبالبصرة وأثويت غيرى.
ق- و"ثاخ" الشىءُ في الأرض وغيرها ثَوخاً وثَيخاً غَرق. ثوخ وثيخ
стр. 157
ثيع, ثاج ع - و"ثاع" الشيءُ ثَيعاً وثَيعَاناً سال و"ثاجت" الشاة ثُواجاً صاحت وهو أفصح من ثأجت.
ثبا و"ثَبا" له خيراً أو شراً ثَبَوا وجّه به إليه.
ع - و"ثبَّى" على الشر أقام عليه وأيضاً فعل مثلَ فعل أبيه.
ع - و"ثطا" الطبيُّ اذا خطا.
стр. 158
باب الثنائي المكرر
ثأثأ "ثأثأتُ" الرجل عن موضعه أزلته عنه والإبل أَرويتها والغضبَ سكَّنته وكأنه من الأضداد لأنه جعل للحركة والسكون والرجل حبسته وعن القوم دفعت و"ثأثأت" منه هِبته.
ثحثح و"الثَحثَحة" صوتُ الأبحّ.
ثرثر و"ثرثر" الشيء من يده بدّده و"الثرثرة" كثرة
الكلام وفي الحديث "إن أبغضَكم إليّ الثرثارون المتفيهقون" وهي في الأصل التخليط و"ثرثرتُ الشيء ندّيته".
ثجثج و"ثجثج" الماءُ سال بالجيم.
ثعثع و"الثعثعةُ" حكاية صوت ألفالس يقال: "ثعثع".
стр. 159
بقيئة وتثعثع قيؤُه وقال قوم الثعثعة متابعة القىء
و"الثغثغة" بالغين المعجمة الكلام الذي لا نظام له ثغثغ
قال الراجز:
ولا بِقْيِل الكلِم١ المثنثَغ ...
وقال الخليل: "الثغثغة" عضّ الصبي قبل ان يشقأ
"نابه-٢" ويتغر قال رؤبة:
وعضَّ عضّ الأدردِ المثغثغِ ...
و"ثلثلت" التراب المجتمع حرَّكته بيدي أو كسرته من أحد جوانبه ثلثل
وتكلم فما "تثمثم" ولا تلعثم قال الراجز: ثمثم
ولا أحيلُ٣ كَذِبا أثمثمه ...
و"تثمثُم" عن الشيء توقف عنه و"ثمثم السيفُ نبا.
قال ساعدة:
فورّك ليناً لا يثُمثُم٤ نصلُه ... إذا صاب أوساط العِظام صميُم........
من قولهم: ورّك فلان ذنبه على فلان أي حمله عليه
و"ثنثن" السقاءُ مثل مثمث٥ سواء. ثنثن
стр. 160
باب الرباعي الصحيح
ثرطال "الثرطلةُ" الاسترخاء مرَّ مثرطِلاً إذا مرَّ يسحب ثيابه.
ثرطم و"الثرطمة" و"الطرثمة" الإِطراق من غضب أو تكبر و"ثرطم" الرجلُ إذا انتهى سمِناً.
ثملط ثملمط و"الثملطة" و"الثلمطةَ" الاسترخاء.
ثرعط و"الثرعطة" اللِين.
ثرمل و"ثرمَل" الرجل أكل واللحمَ أساء عملَه ولم ينضجه وعمله لم يتنوَّق فيه وأيضاً أحدث.
ثرمد و"ثرمد" الخبز أساء عمله والشِواء أفسده بالرَّماد.
اترندى ولم يأت فيه كلام زائد على الرباعي إلا قولُهم "إثرندي" الرجل كثر لحمُ صدره وأيضاً أخصب.
اثعنجر و"اثعنجر" الدم وغيره سال.
стр. 161
الجيم على فَعَل وأفعلَ بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الجيم على فَعَل وأفعلَ بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
"جهدته" جَهْداً و"أجهدتُه" بلغتُ مشقته والمرضُ مثل ذلك وفي الأمر بلغت فيه١ والجُهدَ كذلك والفرس
стр. 162
استخرجتُ جُهده كذلك و"أجهد" القومُ علينا بالعداوة بلغوا جُهدهم.
ع - و"جَهِد" الطعامُ و"أُجهِد" اُشتُهِي و"جَهدت" اللبن أخرجت زُبده والطعام اشتهيته وأيضاً أكثرت من أكله و"جُهِد" الرجل من المشقة و"جَهِد" عيشهم جَهَداً نكد واشتد و"أجهد" الشيء كثر وأيضاً بدا وظهر من الأرض الجَهاد التي لا شيء فيها يسترها.
ق- و"جهَرت" بالكلام جَهْراً و"أجهرت" و"جَهُر" جَهارة فَخُم والصوت كذلك. جهر
ع - والرجل علا صوته.
ق- و"جَهَر" البئر جَهْراً أخرج حمأتها والشيء "نظرت إليه وأيضاً-١" نظرت إليه فكبر في عينك والرجل عظمته والشيء حزِرته والماء في حفرك البئر بلغته و"جَهِرت" العين جَهَراً لم تبصر في الشمس
ع - والفرس غشيت٢ غَرّتهُ وجهَه وكل ما بدا فقد "جَهَر" ورأيت جُهْر الرجل إذا رأيت هيأته وحسن منظره و"جَهَر" الأرض سلكها على غير معرفة وبني فلان صبحناهم
стр. 163
على غِرّة والسِقاء مخضته.
و"أجهرت" البئر نَقّيتُها لغة.
جلب ق- و"جَلَب" الجرحُ جُلوباً و"أجلب" علتْه جُلبَة للبُرءِ والقوم عليك صاحوا "جَلَبة وجَلَباً وأجلبو أيضا-١" و"جلَبت" الشيء جَلَباً سُقته وعلى الفرس أقلقتُه في السِباق من ورائه ونهي عنه
ع - و"أجلبت" أيضاً كذلك و"جَلِب" الجرح جَلَباً إذا جفَّ أيضاً
ق- "و "أجلبت" القتَب غشَّيته بجلد وعلى العدو جمعت عليهم والله تعالى القوم كثّرهم
ع - وأيضاً أعان والقوم اجتمعوا والرجل نتجت إبله ذُكوراً "أحلب" بحاء نتجت إناثاً
جفل ق- و"جفَل" القوم جُفولا و"أجفلوا" انهزموا بجماعتهم والنعام كذلك والسحاب ذهب والريحُ السحابَ والترابَ طردته كذلك.
ع - و"جفل" الشيءُ و"أجفل" أسرع.
ق- و"جفلت" الرجل صرعته و"أجفل" البعيرَ سنامُه
стр. 164
قَلبه من عِظمه.
و"جَدَعت" الصبيّ جَدْعاً و"أجدعته" أسأت غذاءه. جدع
"فجَدِع" هو جَدَعاً و"جدع" الأنفَ وغيره جَدْعاً قطعه و"جَدِع" جَدَعاً صار أجدع والحُوار ساء غذاؤه وكل صغير كذلك فضعف.
ع - و"جَدَعته" جَدْعاً سجنته وبالذال أيضاً كذلك.
ق- و"جَرم" جُرماً و"أجرم" أذنب والرجل أكسبته كذلك. جرم
ع - وأيضاً حملته على الشيء "كذلك".
ق- و"جَرِم" جَرَماً كسب
ع - و"جَرَم" جَرْماً كذلك و"أجرم واجترم-١"
ق- و"جَرَم" النَخل جَرْماً وجِراماً "وجَراماً,٢" قطعه وأيضاً خرصه و"أجترمه" صرمه وصوفَ الشاة جززته
و"جهَشت" إليه٣ جَهْشاً و"أجهشت" أسرعت متباكيا والنفس كذلك. جهش
стр. 165
ع - و"جَهَشت" إلى القوم انطلقت إليهم ومن الشيء خِفته والسنة استأصلت
جنح ق- و"جنَح" الليلُ والشيءُ جُنوحاً و"أجنح" مال و"جَنَح" الطائر جُنوحاً كسر من جناحه عند الانقضاض١ والرجل على الشيء يعمله انحنى وإلى الشيء مال والشيءُ مال
"ع - وأيضاً قام وهو من الأضداد"
ق- والإبِلِ أسرعت والدواب والإنسان وغيره ضربتُ جناحه و"جنح" على الشيء يعمله جنوحاً أكبّ عليه "بصدره-٢" والسفينة لم تبرح لنضوب الماء تنتظر ارتفاع النهر
ع - "وأجنح أيضاً إلى الشيء-٣" و"جُنِح" البعيرُ انكسرت جوانحه من الحِمل الثقيل
جمز ق- و"جَمَز" الفرس جَمْزاً و"أجمز" وثب والإنسان أسرع كذلك
جمع و"جمع" أمرَه جمعاً و"أجمعه" عزم عليه والنهبَ والشيء من أماكن مختلفة كذلك و"جمعتُ" المال والشيءَ المتفرق, والله
стр. 166
القلوب الفْها وعباده للقيامة حشرهم جمعاً و"أجمعت" النهب وعلى الأمر عزمتُ وبالناقة صررت جميع أخلافها.
ع - وقيل "جَمعت" الشيء ضممت بعضه إلى بعض و"أجمعت" كذا أعددته ويقال للجارية إذا شبّتْ قد "جَمعت" الثيابَ أي لَبِست الدرعَ والخِمارَ والمِلحفة و"جَمّع" القوم شَهِدوا الجُمعة و"جامع" المرأة نَكحها.
ق- و"جَنبتك" الشَّر جَنابة وجُنوبا١ و"أجنبتُكه" جنب
"وجنّبتكه-٢" نحيّته عنك و"جنَبت" الفرسَ جَنباً قدتُه والشيءَ
نحيّته والرجل في القوم صار فيهم غريباً فهو جُنُب والبعير جنابا
ً كويته في جنبه والرجل جنْباً ضربت جنبه والريحُ جنوباً هبّت
جنوبا و"جُنِب" الرجل أصابه وجع الجنْب والقوم أصابتهم
ريح الَجَنوب والشجرُ والنباتُ كذلك و"جَنِب" البعير جَنَباً
اشتكى جنبه من العطش و"أجنبنا" صرنافي ريح الجَنوب والرجل
عرض له الاحتلام و"أجنَب" الخيرُ كثُر ويقال أيضاً في الشر.
ع - و"جَنَّب" الرجل قلَّت ألبانُ إبله والفرس كان.
стр. 167
في رجليه انحناءٌ وتوتير وهو التجنيب و"جَنِب" الدابُة جَنَبا لم ينقْد والإبل إلى الحُمض نازعت اليه و"جُنِب" الرجل من الاحتلام ايضا والرجل أصابته ذاتُ الجَنب و"اجتنب" الرجل و"تجنَّب" أيضاً من الجَنابة و"جَنِب" أيضاً وقال ابو زيد١ "جَنَبَت" الريحُ و"اجنبت" و"جُنِب" القوم و"أجنبوا" دخلوا في ريح الجَنوب و"أجنب الشيءُ تباعد-٢".
ق- و"جَنَنف" في الحكم جَنفَا "وأجنف" جار.
جنف ع - و"جَنِف" الرجل جَنَفاً مال شقه وأيضا انحنى ظهره.
ق- و"جَحد" جَحَداً و"أجحد" ضاق وقلّ خيره و"جَحَداً" الشيءَ جحْداً وجُحوداً أنكره وهو عالم به و"أجحدتُه" صادفته بخيلاً.
جحد ع - و"جَحد" الرجلُ جَحَداً و"أجحد" قطع ووصل من الأضداد قال الشاعر:
ولم تَتبْع حَمولَة مُجْحدِ ...
ع - و"جَرِذ" بالذال أيضاً كذلك و"جَرِد" الرجل خلا جوفه فذهب نشاطه.
ق- و"الأرضُ" ذَهب نَباتُها والثوبُ أخلق والشهرُ واليوم تمّا و"أجردنا" نزلنا الجَرَد وهو موضع
"ع١" - و"جَرِد" الرجلُ لم يكن عليه شَعَرٌ والفرسُ رقَّت شَعْرتُه وقَصُرت وهو مَدْحٌ.
ق- وجردتُ الشيءَ جَرْداً أخذتُ ما عليه "وجَرِد" الإنسانُ٢ جَرَداً شَرِي جلده عن أكل الجَرادَ٣.
"ع-٤" - و"جردت" الشيءَ جَرْداً قشرته و"أتجرَّد" للأمر جَدّ فيه و"انجرد" بنا السيرُ امتد والثوب أنسحق
جهض ق- و"جَهَض" جَهاضةً وجُهوضةً حَدَّث نفسه و"أجهضت" الناقةُ ألقتْ ولدَها قبل تَمامه والشيء أحرجَك.
ع - و"جَهضه" و"أجهَضه" غَلَبه على الشيء.
стр. 170
ق- و"جَزرَ" النهر والبحرُ جَزْراً وجُزوراً حسر جزر
والجازر جَزْراً "قطع-١" والجَزور نحرته والنخلَ قطعتُها
وثمرها أيضاً كذلك و"أجزرَ" الشيخُ حان أن يموت
والرجل وهبت له جزرة شاة أو كبشاً لا غير.
ع - و"جَزَرت" النْحل جَزْراً شُرتُه.
و"أجزَر" النخلُ أي أصرم والبعير حان له أن يُجزر.
ق- و"جَذعت" الدابة جذْعاً حبستها بلا علف. جزع
و"أجذع" المهر والفَلُوُّ معروف.
ع - والرجل سجنته وبالدال أيضاً كذلك
ق-و "جَرَست" النحْل جَرْساً أكلت ما تعسّل منه٢ جرس
والثور والبقرة نخسها بقَرنِه و"أجرس" الحلُّي وغيره صوّتا
والطائر سمعت صوت مرة وبالجَرَس صوَّت به والجَرْس "والجِرس-٣"
الصوتُ وأجرسني-٤" السبع سمع صوت جرسي.
ع - والحادي حدا الإبلَ وجرَستْه الأمور أي جربته "وجرس الطائر صوّت-٥".
стр. 171
جمد ق-و "جَمَد" الماء وغيره جُموداً مستعمل في كل شيء والشيء وقف و"أحمد" الرجل بخل.
ع - و"أحمدت" الشيء أوجبته.
جمر ق-و "جمرت" الثوب جمراً قطعته و"احمر" الرجل كان أميناً-١".
جعل و"جعَلت" الشيء جَعْلاً صنعته ولك جُعلاً أوجبته لك و"أجعلتُ" القِدر أنزلتها بالجعال وهي الخِرقة التي تُنزلَ بها والماءُ ماتت فيه الجعِلان والكلبة اشتهت السفاد ولك جعالة أعطيتكها على الغزو.
ع - و"جَعِل" الماءُ جعلا ماتت فيه الجعلان و"جعلت" الشيء سمّيته ومنه قوله الله تعالى "وجعلوا الملائكة الذينَ هُم عِبادُ الرحمن إناثاً" و"أجعلت-٢" لفلان من الجَعل في العطية أيضاً.
جبر ق-و "جَبَرتُ" العظم جَبَراً أصلحته والرجل من فقره أغنيته "فَجبَر-٣" و"أجبرتك" على الأمر أكرهتك.
ع - و"جبرتك" أيضاً لغة بني تميم و"أجبرت" الرجل نسبته إلى الجبر.
стр. 172
ق- و"جَفَر" الفحلُ جُفوراً كَسِل عن الضِراب. جفر
ع - و"اجفر" لغة و"جَفَر" جنباهُ جفراً اتّسعا والرجل
كَبِر "والبهمة كان لها أربعة أشهر وأجفرت لغة-١" و"أجفرت" عما كنت فيه تركته.
ق- و"أجفرَتكم" قطعتكم بعد الصَلة و"أُجفِر" الإنسان تغيرتِ ريحه والفرس وغيره عظم بطنه. جزل
و"جَزَلت" السَّنام والصيدَ جزلاً قطعته بنصفين والتمر٢ جزالاً و"جَزالة-٣" جددته ولك من مالي جَزْلَةً قطعتُ قطعة و"جَزُل" الشيءُ جَزالةً عظُم والرجل جادر أية وأيضاً فَخُم و"جَزِل" البعيرُ جَزَلا انفرج كاهِلُه فُرجة لا تبرأ و"أجزل" العطيَّة كثَّرها.
و"جَمَلت" الشحم جَمْلاً أذبته. جمل
ع - و"أجملته" أيضاً.
ق- و"جَمُل" الشيء جَمالاً تمَّ حسنه ع - و"جَمِل" أيضاً.
стр. 173
ق- و"أجملت" الحساب والشيء جمعته وفي الشيء صنع جميلا وفي الطلب رفَقَ والقوم كثرت جمِالهم
جحم و"جَحَمت" النارُ جُحوماً توقَّدت.
ع - و"جحمتُها" أوقدتهُا والرجل فتح عينيه كالشاخص و"جُحِم" الرجل جُحاماً أصابه داءٌ تحمرُّ منه عيناه.
ق- و"جَحمت" العينُ جُحمة احمرَّت و"أجحمتُ" عن الأمر تأخرت.
"ع" مثل أحجمت١"وقال ابن دريد أحجم إذا أقدم وهو من الأضداد".
جرز و"جزَرَ" جَرْزَاً أكل كل شيء بشدَّة والأرضُ نباتَها قطعتُه ومنه سيف جُراز قاطع والبعير سَعَل.
ع - والشيء نخسه ولَكَزه والمرأة عَقُرت و"أجرزت" الأرضُ صارت جُرزاً والناقة هُزلت.
ق- و"جُرزت" الأرضُ لم تُمطَر وأيضاً أُكل نباتها و"أَجرزنا" نزلنا أَرضاً جُرُزاً لا تُنبِت.
ع - و"جَرِز" الشيءُ جَرزَاً غلظ.
стр. 174
ق-و "جَذَلَ" الشيءُ جُذولاً قام و"جَذِل" جَذَلاً فرِح و"أجذلت" الظبيةُ مشى معها ولدُها. جذل
و"جذِمت" الشيء جَذْماً قطعته و"جُذِم" و"جَذِم" جذم
جَذَما وجُذاماً وجَذْماً صار مجذوماً و"جَذِمت" اليد والنعل جَذَماً وجُذْمةً وجَذَمةً انقطعت.
ع - و"جَذِم" الرجلُ صار أَجذَم وهو المقطوع اليد.
ق- و"أجذَم" في السير أسرعَ وعن الشيءِ١ أقلع.
ع - وقال أبو حاتم "أجذَم" بالفرسِ إذا زَجره ِليُسرع بدالِ غيِر معجمة. جدم
"ق- وأجذم عني أي انقطع-٢".
و"جحفتُ" الشيءَ جَحْفاً جرفتُه والسيلُ كذلك. جحف
ع - والشيءَ بِرِجله رفَسه ولفلان مالَ معه و"جاحف" الشيءَ لازَمه وزاحَمه ولَصِق به و"أجحف" به قارَنه.
ق- و"جُحِف" جُحافاً أخذه الإنطلاق من شدة٣.
стр. 175
ع - و"جُحِف" جُحافاً كذلك والجُحاف الموت.
ق- و"أجحفت" السَّنةُ أهلكت الأموال والرجل بآخرته أهلكها بإيثار الدنيا عليها.
ع - و"أجحف" به دنا منه وأيضاً ذهب به.
جسد و"جسدتُه" جَسْداً صربتُ جَسدَه و"جُسِد" وَجِعه جسده و"جَسَدَ" الدمُ جَسَداً يبِس و"أجسدت" الثَوب صبغته بالزعفران أو العُصفر.
ع - و"جَسد" الشيءُ لَصِق.
جبل و"جَبَل" الله الخَلقَ جَبْلاً وجبْلَةً خَلَقهُم والشيءَ شددتُه وأوثقتُه وثوبٌ جيد الجبْلة منه و"جُبل" الإنسان جَبْلاً عظم خَلْقُه وجفا.
ع - و"جَبل" جَبَلاً كذلك و"جَبلت" الفاسُ غلظ حدّها والرجلُ بخل.
ق- و"أجبل" في حفره بلغ الحِجارة فلم ينبط ماء وأيضاً انقطع شِعْرُه وكلامه وأيضاً صار في الجبل وأيضاً نفد ماله.
стр. 176
"ع-١" وأيضاً كلّ حديده.
و"جَدُر" جَدارةً صار جَديراً أي حَقيقاً و"جُدِر" جدر
جَدْراً أصابَه الجُدَريُّ و"جَدِر جَدَراً أيضاً-٢" و"جَدِرَ"
الظهر جَدَراً صارت فيه جُدْرةٌ شبه الحَدُبَة.
ع - والشاة" تقوَّت جِلدها من داء يصيبها
و"جَدّرت" الجدارَ حَوَّطتُه "وفي الحديث حتى يبلُغ الماءُ
الجَدْرَ" أي أصلَ الجِدار.
ق- و"أجدرت الأرضُ أنبتت الجَدْر وهو صغير الشجر.
"ع - وجدَرَتْ أيضاً".
ق-و "جَهِلَ" جَهْلاً ضدّ عَلم وحَقَّك أضاعَه. جهل
"ع - وعلى غيره جفا-٣".
ق- و"أجهلتُه" وجدته جَاهلاً "وأيضاً جعلته جاهلاً".
و"جَرِب" جَرَبَاً والسيفُ صَدِى. جرب
стр. 177
ع - والأرضُ قُحِطت فهي جَرباءُ.
ق- و"أجربَ" وَقع الجَربَ في إبله.
جذف و"جَذَف" الشيءَ جذْفاً قَطعه وجَذْفاً وجَذَفانَاً أسرع١ و"جَذف" الملاّح جَذْفاً حرَّك السفينة بمِجذافه والطائرُ بُجناحيه حركهما هَرَباً من شيء خافه جُذوفاً والشيءَ قطعته.
وبالدال أيضاً في ذلك كله٢.
جذر و"جذر" الشيء جَذْراً قطعه.
جعر و"جَعَر" الضبعُ والكلبُ جَعْراً أحدث.
جعف و"جعفه" جَعْفاً صرَعه "وأيضاً قطعه-٣".
جفع ع - و"جفعه" أيضاً جفعاً مقلوب منه قال جرير.
"وضيفَ بني عِقالٍ يُجفعُ ... "
أي يصرع من الجوع
جعس ق- و"جَعَس" جَعْساً أحدثَ.
جرح و"جَرَح" الشيءَ جَرْحاً شَجَّه ولأهله كَسَب ولك٤ من
стр. 178
ماله قطع والشجر حَتَّ ورُقه.
و"جَدَح" الحوضَ والسويقَ حَدْجاً حرَّكهما. جدح
و"جحظت" العين جُحوظاً وجَحْظاً نَدَرت والشيءَ نَظرت إليه جحظ
وعملُ الإنسان القبيحُ رأى سوءَ عاقبته.
و"جَحَر" كلُّ ذي جُحر دَخل جُحرَه. جحر
ع - جَحْراً أو جُحوراً أو جُحراناً والعينُ غَارت وفلان تأخَّر.
و"أجحرته" ألجأته وأدخلته والعام قلَّ مطرُه "وجُحرانُ المرأة فرجُها" وفي حديث عائشة "إذا حاضت المرأة حرم الجحرانُ" وفيه ثلاثة أقوال أحدهما أن المراد به القبل والثاني أن يكون مصدراً والمعنى حرم عليه الإيلاج أي الإدخال ومن ثنّى أراد حرم عليه القبلُ والدبر".
"ع-١" و"جَبَن" الرجل. جبن
وجَبُن جُبناً ضعف قلبه و"أجبنته" وجدته جَباناً.
ع - و"جبنَّته" نسبته إلى الجُبن.
"ق-١" و"جَلط" الرأس جَلْطاً حلقه. جلط
ع - والسيف سلَّه.
стр. 179
جثم ق- و"جثَم" على ركبتيه جُثوماً وأصل ذلك للطير والأرانب.
"ع-١" و"الطين" جمعته.
جلم ق- و"جَلم" الصوفَ والشعَرَ جَلْماً أزاله بالجَلَمين والشيء قطعه.
ع - و"أجلمه" أيضاً قطعه بالجَلم.
جلف ق- و"جلَف" الشيء جلْفاً جرفه والظفر قلعه وجِلد الشاة كشطه والشجَّةُ قشرت الجلد والسّنة أذهبت المال والطيَن عن الأرض قشَرتُه واللحم عن العظم والشحم عن الجلد نزعتُه.
جفل و"جفَل" في ذلك كله جَفْلاً في جميعها "والرجل صرعته-١".
جذب و"جذَبت" الشيء جذباً و"جبذتُه" جبذاً مددته إلى نفسك ونفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا كذلك والدابة فطمته عن الرضاع.
ع - والناقة قل لبنها والشهر مضى عامته والرجل غلبته و"أجذب بهم السير امتد-١".
стр. 180
ق- و"جمح" الفرس وغيره جِماحاً مضى لوجهه جمح
والمرأة فرَّت عن زوجها إلى أهلها ويقال برئت إليك من الجِماح
والطِماح والرّمَّاح و"جمَحت" السَفينة لم تُملَك.
ع - و"جَمَح" أسرع قال الله تعالى "وهّمْ يَجمَحون".
ق- و"جمَسَ" الماءُ وكلُّ ذائبٍ جَمَد والحجر استقرَّ في مكانه والرُّطَب صَلُب. جمس
و"جَلَس" جُلوساً معروف وأيضاً أتى جَلْساً وهو نجدٌ. جلس
و"جَمَشت" النوُّرةُ الشَعَرَ جَمْشاً حَلقته والمرأةَ رَكَبها كذلك جمش
والمرأة غازلتها بقَرصٍ ومُلاعَبةٍ ونبات الأرض حصدته
والضرعَ حلبه بأطراف الأصابع.
ق- و"جَسَر" جَسْراً شجع. جسر
"ع-١" وصار جُسوراً في الأمور "ورجل جَسور وامرأة جَسور أيضاً بلاهاء وهذا هو الأصل وربما قالوا جَسورة.
"ق-٢" والناقة جَسارة مضت في سَيرها فهي جَسرة لا يوصف بذلك المذكر.
