"ع-١" وأيضاً كلّ حديده.
و"جَدُر" جَدارةً صار جَديراً أي حَقيقاً و"جُدِر" جدر
جَدْراً أصابَه الجُدَريُّ و"جَدِر جَدَراً أيضاً-٢" و"جَدِرَ"
الظهر جَدَراً صارت فيه جُدْرةٌ شبه الحَدُبَة.
ع - والشاة" تقوَّت جِلدها من داء يصيبها
و"جَدّرت" الجدارَ حَوَّطتُه "وفي الحديث حتى يبلُغ الماءُ
الجَدْرَ" أي أصلَ الجِدار.
ق- و"أجدرت الأرضُ أنبتت الجَدْر وهو صغير الشجر.
"ع - وجدَرَتْ أيضاً".
ق-و "جَهِلَ" جَهْلاً ضدّ عَلم وحَقَّك أضاعَه. جهل
"ع - وعلى غيره جفا-٣".
ق- و"أجهلتُه" وجدته جَاهلاً "وأيضاً جعلته جاهلاً".
و"جَرِب" جَرَبَاً والسيفُ صَدِى. جرب
стр. 177
ع - والأرضُ قُحِطت فهي جَرباءُ.
ق- و"أجربَ" وَقع الجَربَ في إبله.
جذف و"جَذَف" الشيءَ جذْفاً قَطعه وجَذْفاً وجَذَفانَاً أسرع١ و"جَذف" الملاّح جَذْفاً حرَّك السفينة بمِجذافه والطائرُ بُجناحيه حركهما هَرَباً من شيء خافه جُذوفاً والشيءَ قطعته.
وبالدال أيضاً في ذلك كله٢.
جذر و"جذر" الشيء جَذْراً قطعه.
جعر و"جَعَر" الضبعُ والكلبُ جَعْراً أحدث.
جعف و"جعفه" جَعْفاً صرَعه "وأيضاً قطعه-٣".
جفع ع - و"جفعه" أيضاً جفعاً مقلوب منه قال جرير.
"وضيفَ بني عِقالٍ يُجفعُ ... "
أي يصرع من الجوع
جعس ق- و"جَعَس" جَعْساً أحدثَ.
جرح و"جَرَح" الشيءَ جَرْحاً شَجَّه ولأهله كَسَب ولك٤ من
стр. 178
ماله قطع والشجر حَتَّ ورُقه.
و"جَدَح" الحوضَ والسويقَ حَدْجاً حرَّكهما. جدح
و"جحظت" العين جُحوظاً وجَحْظاً نَدَرت والشيءَ نَظرت إليه جحظ
وعملُ الإنسان القبيحُ رأى سوءَ عاقبته.
و"جَحَر" كلُّ ذي جُحر دَخل جُحرَه. جحر
ع - جَحْراً أو جُحوراً أو جُحراناً والعينُ غَارت وفلان تأخَّر.
و"أجحرته" ألجأته وأدخلته والعام قلَّ مطرُه "وجُحرانُ المرأة فرجُها" وفي حديث عائشة "إذا حاضت المرأة حرم الجحرانُ" وفيه ثلاثة أقوال أحدهما أن المراد به القبل والثاني أن يكون مصدراً والمعنى حرم عليه الإيلاج أي الإدخال ومن ثنّى أراد حرم عليه القبلُ والدبر".
"ع-١" و"جَبَن" الرجل. جبن
وجَبُن جُبناً ضعف قلبه و"أجبنته" وجدته جَباناً.
ع - و"جبنَّته" نسبته إلى الجُبن.
"ق-١" و"جَلط" الرأس جَلْطاً حلقه. جلط
ع - والسيف سلَّه.
стр. 179
جثم ق- و"جثَم" على ركبتيه جُثوماً وأصل ذلك للطير والأرانب.
"ع-١" و"الطين" جمعته.
جلم ق- و"جَلم" الصوفَ والشعَرَ جَلْماً أزاله بالجَلَمين والشيء قطعه.
ع - و"أجلمه" أيضاً قطعه بالجَلم.
جلف ق- و"جلَف" الشيء جلْفاً جرفه والظفر قلعه وجِلد الشاة كشطه والشجَّةُ قشرت الجلد والسّنة أذهبت المال والطيَن عن الأرض قشَرتُه واللحم عن العظم والشحم عن الجلد نزعتُه.
جفل و"جفَل" في ذلك كله جَفْلاً في جميعها "والرجل صرعته-١".
جذب و"جذَبت" الشيء جذباً و"جبذتُه" جبذاً مددته إلى نفسك ونفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا كذلك والدابة فطمته عن الرضاع.
ع - والناقة قل لبنها والشهر مضى عامته والرجل غلبته و"أجذب بهم السير امتد-١".
стр. 180
ق- و"جمح" الفرس وغيره جِماحاً مضى لوجهه جمح
والمرأة فرَّت عن زوجها إلى أهلها ويقال برئت إليك من الجِماح
والطِماح والرّمَّاح و"جمَحت" السَفينة لم تُملَك.
ع - و"جَمَح" أسرع قال الله تعالى "وهّمْ يَجمَحون".
ق- و"جمَسَ" الماءُ وكلُّ ذائبٍ جَمَد والحجر استقرَّ في مكانه والرُّطَب صَلُب. جمس
و"جَلَس" جُلوساً معروف وأيضاً أتى جَلْساً وهو نجدٌ. جلس
و"جَمَشت" النوُّرةُ الشَعَرَ جَمْشاً حَلقته والمرأةَ رَكَبها كذلك جمش
والمرأة غازلتها بقَرصٍ ومُلاعَبةٍ ونبات الأرض حصدته
والضرعَ حلبه بأطراف الأصابع.
ق- و"جَسَر" جَسْراً شجع. جسر
"ع-١" وصار جُسوراً في الأمور "ورجل جَسور وامرأة جَسور أيضاً بلاهاء وهذا هو الأصل وربما قالوا جَسورة.
"ق-٢" والناقة جَسارة مضت في سَيرها فهي جَسرة لا يوصف بذلك المذكر.
стр. 181
"ع - والشيء صار جسراً-١".
جرن ق- و"جَرَن" الثوبُ والجلدُ من البِلى لانا والكتابُ درس والإنسانُ على الشيء اَستمرَّ.
ع - والدرع قُدمَت ولانت.
ق- واليد على العمل مرُنت جُروناً.
ع - و"أجرن" أيضاً لاَنَ و"جَرنِ" جَرَناً مَرَن و"أجرنتُ" حملتُ إلى الجَرين.
جرف ق- و"جَرف" الشيءَ جَرْفاً أخذه بمرَّة والبعيرَ وَسمه في أنفه بجُرفة وهي كالقُرمَة والدهر أهلكهم والسيلُ أذهب ما مرَّ به والإنسانُ كثر أكله.
جزم و"جَزَم" الشيءَ جَزْماً تطعه والتمرَ خَرَصه.
"ع –١" و"جَرِمه" بالراء أيضاً خَرَصه و"جَرَبَه" أيضاً بالباء٢ كذلك.
"ق-١" وجزم على الأمر سكَت والفِعلَ أسكَن آخرَه بعاملٍ فيه والكتابَ سوّى حُروفه والقراءَة تمهَّل فيها والوَطْبَ.
стр. 182
ملأه وجزم هو امتلأَ.
ع - وأيضاً أكل في يومه أكلةً و"أجزم" قطع و"جَزَّم" القومُ عَجَزوا.
ق- و"جمَخ" جَمْخاً و"جفَخ" جَفْخاً فَخَر وتكبَّر. جمخ
ع - و"جفخ" أيضاً غطَّ في نومه. جفخ
ق- و"جمحوا" بِكعابهم جمْحاً رموا بها ليعرفوا الفائز منها والخيل أرسلها. جمح
ع - و"أجمخ" الفرس نصب بطنه.
ق- و"جَبحوا-١" بكعابهم أيضاً جبحاً و"جبخوا-٢". جبح
"ع-٣"- و"جبَح" الرَجل جَبْحاً وجَبَحاً فَهو جَبيحٌ و"جُبِح" فهو مجبُوح أُطَمَ عليهِ فورِم بطنه.
ق- و"جحله" جحلاً صرعه. جحل
و"جَزَح" له جَزْحاً أعطاه. جزح
و"جلَخ" في البِعال جَلْخاً ضد دعس والدعسُ الإدخال جلخ
والجَلْخ الإخراج والسَيلُ كثر ماؤه ومنه واد جِلواخٌ.
стр. 183
"ع-١" أي واسع.
و"جِلواح" بالحاء أيضاً كذلك.
جخف ق- و"جخَف" جَخِيفاً غطّ في نومه وأيضا فخر باكثر مما عنده.
جفخ مثله و"جخَف إذا تكبر وتمدد-١" و"جَخِف" جَخَفاً أيضاً.
جدس ق- و"جَدَست" الأرضُ جُدوساً تبوَّرت فلم تُعمر بحرث ولا غيره.
جرش و"جَرشَت" الأفعَى بأسنانها جرْشاً صوّتت والملح والشيء حككته حتى صار جريشاً.
ع - ورأسه بالمشط حكّه حتى يَثُور هِبريته.
جنز ق- و"جنَزت" الشيء جنَراً سترته ومنه الجَنازة.
و"جَعبَت" الشيء جعباً جمعته ومنه اشتقاق الجعبة.
جعب "ع-٢" وجعبت الرجل صرعتُه.
ع - و"جعبيتة" أيضاً صرعته.
جزف و"جَزف" في الكيل جزْفاً أكثر منه ومنه "الجَزاف" والمجُازفة.
стр. 184
"ع-١" في البيع وهو المساهلة فيه فلا يكال ولا يوزن.
ق- و"جَلِعت" المرأة جَلَعاً وجَلاعة تبرَّجت والرجل جلع
جلعاً كثر انكشافُ فَرجه وأيضاً لم تنضم شفتاه.
ع - و"جَلَع" ثوبَه جَلْعاً بمعنى خَلعه وأيضاً سفر عن وجهه.
ق- و"جبَهَه" جبهاً استقبله بما يكره وأيضاً ضرب جبه
جبهته والماء ورده وليس عليه أداة ولا قامةٌ و"جبهَ" جَبَهَاً عظمت جبهته.
و"جَلَحت٢" الماشية الشجرَ جَلْحاً أكلت أعلاه. جلح
ع - والشَعرَ حلقه و"أجلحت" المرأةُ ولدت غلاماً أجلحَ.
ق- و"جَلِح" جَلَحاً انحسر مقدُّم رأسه.
و"جَزع" الوادي والمكانَ جَزْعاً قطعه و"جَزِع" عند جزع
المصيبة والحرب جَزعاً لم يصبر.
و"جَلَه" الموضع جلَهاً نحَّى حصاه والعِمامةَ عن الرأس جله
نزعها و"جِلَه" جَلهَا أكثر من جَلِح إلى نصف الرأس.
و"جَلَز" الشيءَ جَلْزاً شدّه بالعقب و"جَلِز" الشيءُ. جلز
ق-و "جهَمه" جهْماً نجهه و"جَهُم" جهامةً وجُهومةً كره منظره. جهم
و"جَرِل" المكانُ جَرَلاً كثُرت جَراوله أي حجارته جرل
و"جَشِع جَشَعاً اشتدِ حرصُه وأيضاً جَزِع لفراق إلفه-١". جشع
و"جَشِب" جَشَباً خَشُن مأكلُه والطعامُ لم يكن فيه إدام. جشب
و"جَشِم" الشيءَ جَشْماً وجَشامةً تكلفه. جشم
ع - والأرض كثر عُشبها وماؤها.
ق- و"جَعِم" جَعَماً قَرِم إلى اللحم وأيضاً طَمِع وأيضاً اشتهى الشرَّ. جعم
ع - وأيضاً إشتهى الطعام وأيضاً لم يشتهه وهو من
الأضداد والإبل لم تجد حَمضاً والناقة أسّنت و"جَعِمَ" الرجل جعَماً
و"جَعَم" جَعْماً أيضاً غَلطِ٢ كلامُه و"جَعْمت" الفصيل جعلت
على فيه ما يمنعه الرضاع وأجْعَمَت الأرضُ أُكل نَباتُها فلم تبقَ إلا أُصوله.
стр. 187
جرض ق- و"جَرِض" جَرضاً غَضَ بريقه عند الموت أو الغم.
ع - و"جَرَضَ" جَرْضاً كذلك.
ق- و"جَوِى" الشيء جوى أنتن والإنسان
جوى لم يشته الطعام وأيضاً عرضت له حُرقة باطنه من حُزن أو عِشق والطعامَ كَرِهه والنفس منه غَثَتْ والبِلادَ كَرِهها وإن وافقتْه في جسمه.
جحن و"جَحِن" الصغيرُ من كل شيء جَحَنَاً سَاء غذاؤه وأيضاً أبطأ شَبابه ونباته.
جفس و"جَفِس-١" "الشيءُ-٢" جَفساً تخِم.
ع - و"أجفَس" الشراب أرقَّه بالماء.
جرح و"جَرِج" الخاتم جَرَجاً أضطرب.
جخر و"جَخِرت" البئر جَخَراً اتسع جوفها والمرأة أنتن فرجُها.
ع - "والرجل جزع على الجوع وانكسر عليه نشاطه-٣".
стр. 188
ق- وجَمَد "الماء وغيره جموداً مستعمل في كل شيء والشيء وقف". جمد
ع - و"العين-١" لم تبك والشيء جمدا قطعته.
"ق"٢ و"أجمد الرجل" بخل.
"ع-٢" - وأيضاً لم يَقُم قِدحه في الميسر فهو مُجمِد.
"ق- وجلق رأسَه مثل جَلَطه إذا حلقه". جلق
ع - و"جَخى" جَخّى استرخى جلُده. جخى
ق- و"جَسُم" الشيءُ وجَسِم جَسامة وجَسْماً عظم. جسم
و"جثُل" الشَّعرُ و"جَثِل" جَثَالة وجُثولةً وجَثْلاً غلظ واشتد سواده. جثل
ع - و"جَثلَت" الريحُ السَّحابَ و"أجثلته" طردته.
ق- و"جَعُد" الشَّعرُ "وجَعِد" جُعودة وجَعَداً ضد سَبِط.
ع - و"جَعَظه" و"أجعظه" دفعه و"أجعَظ" الرجل. جعظ
стр. 189
فَرَّ و"جَعِظَ" جعَظاً تَعظَّم واستكبر.
جحش و"جُحِش" الرجلُ جَحْشاً خُدِش وبالسين أيضاً كذلك.
جنق و"جَنَق" جَنْقاً رمى بالمنجنيق.
جبس و"جبِس" الرجل جَبْساً أُتي طائعاً "أي نُكِح-١".
جفش ق- و"جَفَشتُ-٢" الشيء جِفشاً جمعته.
"ع" لغة يمانية وجَفَشَ الناقةَ جَفْشاً أسرع حلبها.
جوث و"جوِث" جَوَثاً استرخى بطنه.
جهث "ق-١"-وجهَث جَهْثاً استخفه "الطرب-١" أو الغضب.
و"جَهَن" الشيءُ جهوناً قرُب من موت أو غيره.
و"جَفَن" المرأةَ جفناً نكحها والرجل أصاب جفْنه وعن الشيء كف و"أجفن" الرجل اكثر الجماع
جفن "ق- جَفَن الرجل نفسه عن كذا إذا منعها-٣".
و"جهزت" على الجريح.
جهز ق- و"أجهزت" أسرعت قتله.
جدم ع - و"أجدمت-٤" بالفرس حثثته ليسير.
стр. 190
ق- و"أجمر" البعير أسرع والمرأة شعرها جمعته. جمر
ع - والقوم على الأمر "اجتمعوا-١" عليه.
"ع - و"جَمَّرت" النخلة قطعت جُمَّارها والجارية شعرها
عقدته ولم ترسله وفي الحديث "الضافر والمُلّبد والمُجمِرّ عليهم الحلق
و"تَجمير" الجيش حَبسهم في ارض العدو وجمَرتّ فلانا من ناري
أعطيته جمراً وجَمرَ الفرسُ وأجمرَ وَثَب في قَيده.
ق- و"أجَمَر-٢" الإمامُ الجيشَ تَركه مُقيماً في الغزو ونُهِي عنه والشيء بالمِجمَر بخَّرته و"أُجمِر" الحافرُ صَلُب من مَشيه على الحِجارة وفِرسِن البعير اشتدَّ.
ع - و"أجرَذ" الرجلَ اضطره. جرذ
و"جنَص" جَنْصاً فرَّ والأعم بالتشديد. جنص
"ق-٢"و "جَحله" جَحْلاً صرعه"٣. جحل
و"جَزَح" له من المال جَزْحاً أعطاه. جزح
ع - والشيء قطعه. جزز
стр. 191
باب الثنائي المضاعف
"جَزَرْتُ" الشَعّر والصُّوفَ جَزَّاً قطعتُه وبعضهم لا يجيز
стр. 192
الجزَّ إلا في الصُّوف والتمرُ جُزوزاً يَبِس.
ع - و"أجزَّ" أيضاً يبس.
ق-و "أجزَّ" النخل والبر والغنم حان أن تجز١.
ع - وكذلك القوم إذا أجزَّت غنمهم أو زرعهم وبالعصا ضربه.
جدد ق- و"جَدَّ" في الأمر جِدّاً و"أجدَّ" عزم وجدَدت" التمر
والشيء جَدا قطعته والشيء جدَّة صار جديداً والرجل "يجدّ-٢"
جَدّا عظم عند الناس "وجُدَّ" جَدّا بُخِت و"أجدّ" التمر
حان أن يجدّ والرجل ثوباً اتخذه جَديداً و"أجددنا" صرنا
في جَدَد الأرض.
ع - والطريق صار جَدَداً و"جَدّت" المرأة تَجَدَّ جَدَداً صغر ثدياها فهبي جَدَّاء والفلاة لم يكن بها ماء والعنز ذهب لبنها والرجل كان له جَدٌّ أي حظ.
جنن ق- و"جَنَّه" الليل جَنَاناً وجُنُوناً ستره و"أجَنَّه" وعليه كذلك ومنهم من لا يقوله مع عليه إلا ثلاثياً والميت جنَّا و"أجننته" دفنته و"جُنَّ" الإنسان جُنوناً والنبات,
стр. 193
أخرج زهره.
"ع-١" والسَنامُ طال وسَمِن.
ق- و"أجنّت" المرأة حَمَلت.
ع - و"جَنَّ" الجنينُ في الرحم جَنَّا "وجُنَّ" الذُّبابُ كثُر صوتًه و"أجنِتْ" الشىِء في صَدرىِ كتمتهُ وقولهم اجَنَكِ أي من أجل أنَّك.
ق- و"جمَّت" الحاجَة جُموماً و"أجَمّت" حضَرت جمم
والفرسُ جمَاماً كذلك لم يَتْعَب والبئرُ كثر ماؤُّها واجتمع كذلك.
ع - و"المالُ كثر كذلك-٢" والفرسُ ترِك الضِراب كذلك والمكيال ملأته كذلك و"جتُم" الفرس و"أُجِمّ" تُرِك و"أجمَّ" الأمرُ دنا "وجَمّ" ايضا و"جَمَّ" النبتُ و"اجَمّ استوى والشيء قرُب كذلك
ق- و"جَمّ" الشيءُ جَماماً وجِماماً وجُموما كثر والكبشُ والشاة يَجَمّ جممَاً لم يكن لهما قرون ومنه الأجمّ الذي لارمح معه.
стр. 194
ع - والبنيانُ لم يكن له شُرف والمرأة لم يكن لمرفقيها حجم فهى جمّاء و"تجمَّأتُ-١" في ثيابي تجمعت و"أجم الرجل أعطي الجُمّة-٢".
جشش ق-و "جشَّ" البُرّ جَشَّا و"أجشّه" جعله جشيشاً و"جَشّ" البئْر جَشَّا كنسها والقومَ أقبلوا بجماعتهم والصوت يجِشّ جُشَّة وجششا صارت فيه كالبُحّة.
ع -٣ و"جَشَّه" بالعصا ضربه بها جَشّاً "والخنجر وبحأه به-٤".
جلل ق- و"جَلَّ" الله تعالى جلالاً والشيء في العين جلالة وتَجِلّة والشيء في نفسه جِلَّة عظم والبعير جَلاّ التقط العِذرة والبعر جلاَّ التقطة والرجل جُلولاًزال عن موضعه والشيء صغر وهو من الأضداد وفي المثل "جَلّت الهاجِن عن الولد" أي صغرت والهاجن الصبية الصغيرة.
ع - و"جَلَّ" الرجل أسنّ "وأتيت فلاناً فما أجلّني ولا أدقّني" أي ما أعطاني قليلاً ولا كثيراً
ق- و"جَرَرت" الشيء على الأرض جَرَّا والرجل,
стр. 195
جريرة على نفسه أو غيره جناها والناقة جاوزت وقت ولادتها بأيام و"أجررته" الرمح تَركته فيه عند الطعنةِ وفلاناً رسَنه أورسن غيره ملّكه الأمرين ولسان الفصيل والجدى شققته لئلا يرضع ولسان الرجل منعتهُ الكلامَ.
ع - والغناء تابعه والشاة اجترَّت و"جَرَّ" لسانُ الفصيل "أُجِرَّ" شُقَّ.
ق- و"جَسَّ" الخَبر جَسّاً تعرفه والشىء بيده لمَسه. جسس
و"جبَّ" الشيءَ جَبّاً قطعه "والخصى استأصل مذاكيره-١" جبب
والنخلَ جَبَاًبا وجِباباً لقّحها والقومَ غلبهم والمرأةُ النساءَ بجمالها كذلك والبعيرُ جَبيَاً انقطع سنَامُه فهو أجبُّ.
ع - "والفرسُ بلغ التحجيلُ ركبةَ اليد وعرقوب الرجل" و"جبّب٢" مضى في الأرض هارباً "والمرأة قل لحمَ فَخِذيها وايضاً صغر ثدياها فهى جبَّاء-٣".
ق- و"جثَّ" الشجرةَ جثاَّ وجُثَوثاً قلعها بأصلها. جثث
ع - و"أجثّها" كذلك.
стр. 196
ق- و"جُثَّ" الإنسان جُثوثاً فَزِع و"أجثث كذلك-١".
جذذ و"جذَّ" الشيْ جذَّاً قطعه وأيضاً فتته والجُذاذ منه.
ع - و"أجذّ" السيرَ مثل أغذّه.
جفف ق- و"جفَّ" الشيء يَجِفُّ ويَجفُّ جَفافاً وجُفوفاً ذهبت نُدْوته.
ع - والشيْ أجُفُّه جفَّا جمعتُه.
جضض و"جَضَضت" عليه بالسيف جضّاً حملت.
جخخ ق- و"جخّ" َ جَخّاً تحول من مكان إلى غيره وكان النبي ﵌ إذا صلى في موضع جخّ إلى غيره.
ع - والمرأة نكحها وأيضاً رمى ببوله وأيضاً اضطجع وتمكن و"جخّى" الليل مال وذهب.
جحح و"اجحَّت" كلُّ حامِل ظهر حَملُها وأصله في السّباع فاستعير في غيرها.
ع - و"جَحَّ الشيءَ جَحَّاً سحبه لغة يمانية.
و "أجفآ" به رميا به وجفَأت الباب و"أجفأته" أغلقته كذلك والرجل صرعته كذلك و"جفأ" الزبدُ جُفُؤاً أرتفع فهو جُفاء لا غير وكذلك زبد الأنهار عندحملها.
ع - و"جفأتُ" القدرَ إذا كفأتها أملتها ولا تقل أجفأتها.
وأما الذي في الحديث "فجفَؤا قُدورَهم" فهي لغة مجهولة "وقالوا هي صحيحة وجفأت الشيء وأجفأته انتزعته من أصله".
ق- و"جاء" جيئةً وجَيْأً وجِياءً أقبلَ ومن الشىء
جاء
"فرَّ" وإليه كذلك و"أجأتك" إلى الشيء اضطررتك إليه.
ع - والشيءَ جئت به.
ق- و"جَزأت" بالشىء جَزءاً "اكتفيتُ بت-١" والشيء
جزأ
جعلت منه أجزاء و"جَزأ" الشيءُ وأجزأ كَفَى و"أجزأتُ" فلاناً عنك مثله٢ والسكين والإشفى جعَلت فيهما جُزأةً وهي المقبِض والمرأةُ ولَدت الإناث دون الذكور والقوم جَزأَتْ وجَزئتْ إبلُهم بالرُطْب عن الماء جُزَأ.
стр. 199
ع - و"جزَأت-١" و"أجزأت" عنك شاةٌ لغة في جَزَت قَضتْ و"جزأتُ" السكين والأشفى لغة والظبية أيضاً فهى جازئة.
ق- و"جبأتُ" عن الشيء جَبْأ تأخرتُ عنه.
ع - و"أجبأت-٢" أيضاً.
ق- و"جَبَأ" فلان علينا طَلَع والسَبعُ من مكمَنٍ خرج.
ع - وعيني عن كذا كلَّت وأربدَّت وعنقه أملتُها وعن الشيء هبِتُه وارتدعُت عنه وعليه الأسْوَدُ حمل عليه و"جبأت" على القوم و"أجبأت" أشرفت.
ق- و"أجبأت" الأرضُ كَثُر جَبْبُوها وهي الكَمأة الحمراء.
ع - و"أجبأتُ" اشتريتُ زَرعاً قبل أن يبدو صلاحُه ونُهِي عنه.
ق- "جشَأت" النفس جُشْأً ارتفعت من جبن او فَزَع والغنم جُشاء صوتت بحلوقها.
"ع –١" و"القوم" خرجوا من بلد إلى بلد والأرض
стр. 200
ظهر ثراها من الرِيّ و"جأشت" النفس ارتفعت مقلوب.
ق- و"جأر" إلى الله تعالى جُواراً رفع صوته بالدعاء والبقر صاحت. جأر
ع - و"جُئِر" الرجلُ جأراً أصابه الجائر وهو جَيَشان النفس.
ق- و"جأف" الرجلَ جأفاً صَرعه. جأف
ع - وأيضاً ذعره و"جُئفِ" جأفاً جاع.
"ق-١" وأيضاً خاف.
ق- و"جأب" جأباً كَسَب وأنشد. جأب
والله راعى عملي وجأبي ...
و"جلأ" الانسان جَلأً صرعه وبالثوب رمى به. جلأ
ع - و"جأذ" جأذاً شرب. جأذ
ق- و"جنأ" عَلى الشيء جُنوءاً حنى ظهره عليه. جنأ
"ع - وأجنأ" أيضاً كذلك-٢".
ق- و"جَنِىء" جَنَأً ارتفع منكباه شبيه بالحدب وجَنِى جَنى بلا همزة مثله.
ع - و"أجنأتُ" "القوس٣" حنيته-٤".
стр. 201
جأث ق- و"جَئِتْ" جأثاً ثَقُل في مشيته و"جُئِت" جُؤوثاً فزع.
ع - وأجأثَ" البعيرُ جأثاً مشى مُوقَراً بِحمله و"جَئِت" جأثا كذلك.
جرأ ق- و"جَرُؤَ" جُرْأةً وجَرآءةً شَجُع.
جأز و"جَئِر" جأَزاً غَصَّ بريقه.
جعز ع - و"جَعز" جَعَزاً كذلك.
جأل و"جألتُ" الصُوفَ والشَّعر جَألاً جمعتهما.
جئ ق- و"جَىِء" الفرسُ جُؤْوَة وهيحمرة في سواد.
جأو و"جأوتُ" البُرمة و"جأيتها" جأواً وجأيا جعلت لها جآوة وهي وعاؤها و"جأوت" النعلَ والشىء جأواً وجأياً رقَّعته برقعة وعلى الشيء عَضِضت وسَمعِ السَّر فما "جآه" أي ماكتمه وسِقاءُّ "لايجأى" الماءَ أي لايحبسه.
ع - والثوبَ جأواً وجأياً خِطته وأصلحته والراعى لايجأى الغنمَ أي لا يحفظها وفلان لا يجأى فاه أي لايضمه ولا يجأى مَرْغَه١ اي لا يستره.
стр. 202
و "جسَأ" الشيءُ جسْأً و"جَسى" جسىً ضد لَطُف واليدُ جسأ
وغيرهما جُسوأً وجسَاءة يبِسَت و"جسَا" الشيخ جُسوَّا بلغ غايَة السِن والماءُ جمد.
стр. 203
باب المعتل
ق- "جاز" الوادى جَوازاً و"أجازه" "قطعه. جوز
الأصمعي جازه مشى فيه وأجازه-١" قطعه وخلفه.
"ع-١" وأيضاً انفذه كذلك.
"ق-٢" وايضا استقى كذلك.
"ق-٣" و"جازك" الشيء جَوزاً وجَوازاً خلّفك والشىء خطر والقول قبُل ونفَذَ والموضع سرتُ فيه و"أَجاز" على اسمه أعلم عليه وبجائزة أعطاها وهى العطية والرجل استقى الماء وأيضا أسقاكه لأرضك أو ماشيتك والموضع قطعته.
ع - وأيضاً سوَّغ له ماصنع و"جوَّز" له أيضاً وأيضاً تمم مصراع غيره وأيضاً جعل القافية طاء والأخرى دالاً هذا قول الخليل وقال أبو زيد هو الأكفاء و"أجاز" عليه قَتله والمكانُ أنبتَ الجَوز و"جُزتُ" القومَ أطعمتهم "الجوزَ".
стр. 204
و "جَوِزت" الشاةَ جَوَزاً ابيضَّ "وسطُها فهى جوزاء-١".
جوح ق- و"جاح" الله مال العدُو "يجوحهم ويجيحهم-٢"
جَوحاً وجِياحةً و"أجاحه" أذهبه والسَّنةُ كذلك
جوف "وجافه" بالطعنة و"أجافه" بلغ بها جَوفه.
ع - و"أجاف" البابَ أغلقه٣.
ق- و"جَوِف" جَوَفا عظم جَوفُه وأيضاً خَلا من الطعام.
جول و"جال" بالشيء جَوَلاناً و"أجال" به أطاف به.
ع - و"جُلت" الشىء و"أجَلته" اخترته.
جذو ق- و"جذا" الشيُء جَذواً و"أجذى" انتَصَبَ والرجل ثبَتَ قائماً كذلك والحَجَر رفعته كذلك.
ع - و"أجذيتُ" القوم اشليتهم و"جذا" الرجل فهو جاذٍ قُصر باعه والبعيرُ جُذواً سَمِن و"أجذى" الفصيل حمل الشحم في سَنامه.
جدو ق- و"جدا" جَدواً وجَداً و"أجدى" الرجل أعطى و"جَدوتُ" الرجل جَدواً وَجداً سأتله وأيضاً أعطيته.
стр. 205
ع - ومن الأضداد وأنشد١:
جدوتُ أناساً مُوسِرين فما جَدوا ... ... إلا الله فاجدوه إذا كنتَ جَادياً......
ق-٢ "أجدى" عليك الأمر وغيره كفاك والجَداء الكفاية والغَناء. اجدى
ع - ويقال ما أجدى عليك بالنفي أيضاً و"استجداني" فلانٌ "فأجديته" استعطاني فأعطيته و"أجدى" الرجل أصاب الجَدوى.
ق- و"جلا" بثوبه جَلواً و"أجلى" رمى به والقوم جلا
عن ديادرهم جَلاء حرجوا عنها كذلك و"جلوتهم" و"أجليتهم" والغم عن نفسك أذهبته كذلك و"جَلِي" جلى انحسر الشعر عن مقدم رأسه و"جلوتُ" السيف وغيره جِلأ صقلته والعروسَ جِلوة أبرزتُها إلى زوجها.
ع - و"جلاها" زوجها شيئاً أعطاها والخبرُ وضح والطائر
стр. 206
فتح عينيه ليصيد و"جَلِيت" السماءُ أصحت.
ق- و"جلا" العين بالكحل جَلوّاً والغيمُ جلاء انكشفَ و"أجلى" الأمرُ عن كذا والحربُ عن قَتلى كَشَفاً والخبرَ جعلته جليّاً أي مشهور والقومُ عن الشيء والأمر تفرقوا والنهارُ ذهب والرجل أسرع
و"جبا" الخراج جِباوةً وجِبايةً والماءَ في الحوض جَبوّا وجَبياً و"جَبْياً وجَبيً-١" وجِبىً جمعه و"أجبى" باع الزرعَ قبل إدراكه وهو من الرِبا المحرَّم.
جبا ع - و"جَبَا" بلا همز جَبُن الجَرادُ أكل كلّ شيء والأسودُ خرج من جُحره.
جرى ق- و"جَريتُ" إلى الشيء جَرياً وجراء و"أجِريت" أسرعت وأيضاً قصدت كذلك و"جرى" الفرس جِراءً وجَرْيَاً وغيره جَرياً والماءُ جِريهً و"أجرتَ" الكلبةُ والذئبةُ كان لهما جِراء و"الحنظلة والقِثَّاء واليقطين صار فيها جِراءٌ-٢" وهي صِغارها.
جاب و"جابَ" الفلاةَ والثوبَ وكلَّ شيء جَوْباً خرقه.
стр. 207
والقميصَ قوَّرجليبه وعُقيلٌ تقول بَجيب جَيباً بالياء و"أجاب" ردَّ الجواب وأيضاً أطاع والله تعالى الدعاءَ قبله وانجحه.
ع - و"أَجْيبَت" القميص أخرجتَ رأسك من جَيبه و"أجابت" الأرضُ حَسُنَ نباتهُا والزرعُ نبت.
ق- و"جارَ" السلطانُ جَوراً ترك العدلَ والمسافرُ ترك القصدَ والطريقَ لم يُهتدَ فيه.
ع - والرجلُ استجار.
قال عوفٌ:
والجارُ مُمتنعٌ حيثُ جارا ...
ق- و"اجرتك" حميتُك وفي الشّعر جعل قافية واحدة دالاً والأخرى طاء.
و"جَيِد" جَيَداً طال جِيْده أي عنقه و"جِيْد" جُواداً عطش. جيد
"ع-١" وأيضاً نَعَس وأيضاً أصابه الجَود ٌ.
و"جاد" الشيءُ جَودة صار جيّداً والرجل جُوداً جود
سخا بنفسه عند الموت وفي الحرب سمح بها والمطر جَوداً كثر
والأرضَ أمطرها "والفرسُ جَودةً وجُودة صار جَواداً بالجري" و"أجاد" الرجل و"أجوَد" أتى بجيّد من قول أو فعل.
стр. 208
"ع-١" وأيضاً كان معه فرس جواد.
ق- و"أجدتك" درهما أعطيتك جيّداً والرجل وجدته جواداً.
جها و"أجهت" السماءُ انكشف غيمها والسبيل استبانت والشيء أشرف وأيضاً ملاء غيره وأيضاً صرنا في ذهاب الغيم و"جهى" الإنسان٢ جهى قل استتاره.
"ع-١" والبيت خرب فلم يكن عليه باب ولا ستر.
"ق- و"جهيت" المرأة جهىً قل استحياؤها-١".
ع - و"جهي" جهيً انكشف ستره "وجها" البيت جهواً وجهياً انكشف والرجل كذلك و"أجهى" نزل مكاناً لا يستره.
جفا ق- و"جفا" الشيء والجسم جَفاء غُلظ خَلقه والرجل قل أدبه وخشُنت أخلاقه والشيء عن الشيء لم يستقرَّ عليه والرجل جَفوة وجِفوة اطّرحته وأبعدته و"أَجفى" الراعي الماشية أتعبها بالسَّوق ومنعها الرعي.
جنا و"جَنى" الثمرة والكمأة والعسلَ جَنياً أخذه وعلى
стр. 209
نفسَه وأهلَه جِنايةً فعل مكروهاً.
و"أجنَتْ" الثمرةُ حانَ أن تُجنى والأُرض كثُر جَناها.
ع - و"انجتْ" أيضاً كثر جَناها مقلوبٌ منه. نجا
ق- و"جزيتك" جَزاءً كافأتك بفعلك من خير جزا
ٍ أو شر والشيءَ عنك نابَ و"أجزيت" عنك قمتُ مَقامَك.
ع - و"جزى" عنّي الشيءُ قَضى و"جازيته فجزيته" غلبتُه في المُجازاةِ.
ق- و"جَال" في البلاد"١" جولاناً و"أجال بت-١" جول
طاف وفي الحرب جَولةً هُزِموا والشيءُ بالريح جَوْلاً وجِيالاً
والثوب على الجسد والحِزامُ والبطانُ اضطرب من الضُّمر.
و"جاس" بين الديار جَوساً مشى مفسداً. جوس
و"جاع" جُوعاً معروف-٢ وإلى لقائك اشتقت. جوع
و"جاشَ" الماءُ والشيءُ والقِدرُ بالغَليَانِ جَيْشاً وجَيَشاناً جوش
ارتفَع وكذلك حَرَكة القوم ومنه الجيشُ والنفسُ للقيء كذلك.
و"جاض" جيْضاً عدل والجيْضَة الهزيمة منه وفي الحديث. جيض
стр. 210
"جاض المسلمون جيضةً أو حاص المسلمون حيصةً" بمعنى.
جثا و"جثا" حثوَّاً وجُثيّاً توكأ على ركبتيه.
ع - ويقال "جثوتُ" و"جثيت" جَثياً.
جعا و"جعا" جعوا جمع البعر وغيره كُثبة.
جوه و"جاهه" بالمكروه جوها جَبَهُه.
جوظ و"جاظ" الرجل جَوْظاً وجَوَظاناً اختال في مشيته.
جوخ و"جاخ" السيلُ الوادي جوخاً وجَيَخاً اقتلع "جرفته-١".
جحا و"جحا" بالمكان جحوّاً أقام به كأنه مقلوب عن حجا.
جما و"جما" جمواً و"جَمُوَ" جمواً تورَّم.
جخا و"جخا" الرجل جخواً نسف التراب برجله و"جَخِى" الرجل جَخىْ استرخى جلده.
стр. 211
باب الثنائي المكرر
جأجأ "جأجأتُ" بالأبل قلت لها جيء جيء لتشرب
قال الراجز
"جأجأتها فأقبلت لا تأتلى ... "
و"تجأجأتُ" تحبَّست.
جخجخ و"الجخجخةُ" صوت تكسر الماء وهي أيضاً الصياحُ
стр. 212
والنداء ومنه قولهم:
إن سرَّك العزَّ فجخجخ في جُشّم ...
أي صح ونادِفهم وقيل تحوّل اليهم ومنه الحديث "كان إذا صلى في مكان جخَّ إلىغيره" اى تحولَ ويروى فجحجح أي فجىء بجحجاح منهم و"جخجخ" الرجل اذا لم يُبد مافى نفسه و"جحجح" مثله و"الجخجخة" ايضا من اسماء الجَماع يقال "جخها" و"جخجخها".
و"تجثجثَ" الشَّعرُ كُثر نباته. جثجث
و"الجعجَعةُ" "صوتٌ فيه غَلِظ كصوت الرحى ومن جعجع
امثالهم "أسمع جَعْجَعةً ولا أرى طِحنا" و"جَعجعت" الإبلَ حرَّكتها
للنهوض او للاناخة.
قال الأغلب:
عودٌ إذا جعجع بعد الهبَ ...
و"الجعجاع" من الأرض معركة الحرب ويقال للقتيل نزل بجعجاعٍ
قال الشاعر:
من يَذُق الحربَ يجدْ طَعْمها ... ... مُرَّاً وتتركْه بجعجاعِ.........
стр. 213
و "الجْعَجعة" النزول على غير طمأنينة وكتب ابنُ زياد إلى ابن سعد ان جعجع بالحسين
و"جرجر" الفحل إذا تضَّور واشتكى.
قال الراجز:
جَرْجَر لما عضه الكَلّوبُ ...
وفي الحديث في الذي يشرب في اناء الفضة "إنما يُجرجِرُفي بطنه نار جهنم"
جرجر و"جرجر" الشرابُ في جوفه إذا جرعه جرَعا متداركا.
جسجس و"جسجست" البئر نقيتها.
مثل: "جشجشت".
جفجف وسمعت "جَفَجفةَ" الموْكب أي هزيزة وحفيفه في السير١.
و"تجفجَفَ" الثوبُ مثل جَفَّ وأيضاً لم يستحكم جفوفه و"الجَفجفَ" القاع المستدير الواسع قال ابن دريدهو الغليظ من الأرض وأنشد
"كم وصلت من جَفجَف بجَفجَف ... ".
و"الجفجفة" جمع الأباعر و"جَلجَلتُ" الشىء حركته وكل شىء خَلطت بعضه ببعض فقد جلَجلتَه.
стр. 214
قال الشاعر:
فجَلجَلها طَورَين ثم أمرَّها ... كما أُنضِيت مخشومةٌ لم تُقَوَّم......
و"جمجم" في صدره شيئاً أخفاه ولم يبده قال الشاعر: جمجم
لعمري لقد طال ماجمجموا ...
وهو أيضاً إخفاء الصوت وأيضاً وجيف القلب و"جَمجَم" القومَ أهلكهم
و"جَهجَهت" بالسبع و"هَجهَجت" به زجرته. جهجه
قال:
هجهجت فارتدّ ارتدادَ الأكمه ...
"جهجأت" مثله والجَهجَهة من صِياح الأبطال في الحرب قال الراجز:
ما جاء دون الزَجر والمُجَهجِه ...
стр. 215
باب الرباعي الصحيح
"جَرشم" الرجلُ إذا مرض أو هزل ثم اندمل. جرشم
و"جَرشب" مثله وبعضهم يجعلهما إذا أحدَّ النظر. جرشب
و"جَرسم" أيضاً بالسين و"خَرشم" بالخاء والشين كذلك. جرسم
و"جَرثم" إذا دخل بعضُه في بعض و"أجَرنثَم" مثله,. جرثم
