стр. 211
باب الثنائي المكرر
جأجأ "جأجأتُ" بالأبل قلت لها جيء جيء لتشرب
قال الراجز
"جأجأتها فأقبلت لا تأتلى ... "
و"تجأجأتُ" تحبَّست.
جخجخ و"الجخجخةُ" صوت تكسر الماء وهي أيضاً الصياحُ
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 12050
الأفعال - ابن القطاع الصقلي
ابن القطاع الصقلي
Полный текст (1 390 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
والنداء ومنه قولهم:
إن سرَّك العزَّ فجخجخ في جُشّم ...
أي صح ونادِفهم وقيل تحوّل اليهم ومنه الحديث "كان إذا صلى في مكان جخَّ إلىغيره" اى تحولَ ويروى فجحجح أي فجىء بجحجاح منهم و"جخجخ" الرجل اذا لم يُبد مافى نفسه و"جحجح" مثله و"الجخجخة" ايضا من اسماء الجَماع يقال "جخها" و"جخجخها".
و"تجثجثَ" الشَّعرُ كُثر نباته. جثجث
و"الجعجَعةُ" "صوتٌ فيه غَلِظ كصوت الرحى ومن جعجع
امثالهم "أسمع جَعْجَعةً ولا أرى طِحنا" و"جَعجعت" الإبلَ حرَّكتها
للنهوض او للاناخة.
قال الأغلب:
عودٌ إذا جعجع بعد الهبَ ...
و"الجعجاع" من الأرض معركة الحرب ويقال للقتيل نزل بجعجاعٍ
قال الشاعر:
من يَذُق الحربَ يجدْ طَعْمها ... ... مُرَّاً وتتركْه بجعجاعِ.........
стр. 213
و "الجْعَجعة" النزول على غير طمأنينة وكتب ابنُ زياد إلى ابن سعد ان جعجع بالحسين
و"جرجر" الفحل إذا تضَّور واشتكى.
قال الراجز:
جَرْجَر لما عضه الكَلّوبُ ...
وفي الحديث في الذي يشرب في اناء الفضة "إنما يُجرجِرُفي بطنه نار جهنم"
جرجر و"جرجر" الشرابُ في جوفه إذا جرعه جرَعا متداركا.
جسجس و"جسجست" البئر نقيتها.
مثل: "جشجشت".
جفجف وسمعت "جَفَجفةَ" الموْكب أي هزيزة وحفيفه في السير١.
و"تجفجَفَ" الثوبُ مثل جَفَّ وأيضاً لم يستحكم جفوفه و"الجَفجفَ" القاع المستدير الواسع قال ابن دريدهو الغليظ من الأرض وأنشد
"كم وصلت من جَفجَف بجَفجَف ... ".
و"الجفجفة" جمع الأباعر و"جَلجَلتُ" الشىء حركته وكل شىء خَلطت بعضه ببعض فقد جلَجلتَه.
стр. 214
قال الشاعر:
فجَلجَلها طَورَين ثم أمرَّها ... كما أُنضِيت مخشومةٌ لم تُقَوَّم......
و"جمجم" في صدره شيئاً أخفاه ولم يبده قال الشاعر: جمجم
لعمري لقد طال ماجمجموا ...
وهو أيضاً إخفاء الصوت وأيضاً وجيف القلب و"جَمجَم" القومَ أهلكهم
و"جَهجَهت" بالسبع و"هَجهَجت" به زجرته. جهجه
قال:
هجهجت فارتدّ ارتدادَ الأكمه ...
"جهجأت" مثله والجَهجَهة من صِياح الأبطال في الحرب قال الراجز:
ما جاء دون الزَجر والمُجَهجِه ...
стр. 215
باب الرباعي الصحيح
"جَرشم" الرجلُ إذا مرض أو هزل ثم اندمل. جرشم
و"جَرشب" مثله وبعضهم يجعلهما إذا أحدَّ النظر. جرشب
و"جَرسم" أيضاً بالسين و"خَرشم" بالخاء والشين كذلك. جرسم
و"جَرثم" إذا دخل بعضُه في بعض و"أجَرنثَم" مثله,. جرثم
стр. 216
و "تَجرثم" سقط من علو إلى سُفل١ والوحشي في وِجاره تجمّع فيه وكذلك "تجرجم".
جردم و"جردم" و"جردم" بالذال أيضاً أكثر الكلامَ.
جردب و"جردب" و"جردم" ستر الطعامَ بيده كي لا يتناوله أحد.
جلفط و"جلفط" إذا سوى السُفُن.
جعفق و"جعفق" القومُ ركبوا وتهيؤوا.
جدحم و"الجحدمة" بالحاء غير المعجمة العدوُ وبالخاء المعجمة سرعة العمل والمشي.
جعثم و"الجعثمة" الانقباضُ ودخول بعض الشيء في بعض.
جعفل و"جعفَلت" للرجل٢ صرعته والمُجَعفل الملقي بعضه على بعض قال طفيل:
وراكِضة ما تستجنّ بُجنّة
بَعيرَ حِلالٍ٣ غادرته مُجَعفَلِ ...
وتقول أكثرت من "الجعفلة" إذا أكثرت من قول جُعِلت فداك.
جحدل و"جحدله" صرعه والقِربةَ ملأها والإبل حدابها٤ والشيء وحرجة والشيء جمعه والرجل أكرى الإبل.
стр. 217
و "جرثلت" التراب سفيته بيدي. جرثل
و"جَرمز" الرجل نكص. جرمز
و"الجمعرة" أن يجمع الحِمار جراميزه ويحمل على العانة أو على جمعر
شيء إذا أراد كدمَه.
و"جهضم" الفحل على أقرانه علاهم بكلكِله وبعير جهضم الجنين أي رحب. جهضم
و"الجحظمة" الإسراع. جحظم
و"جحظمت" الغلام جحمظة شددت يديه على ركبتيه وضربته. جحمظ
و"جَعمس" الرجلُ كناية عن الحدَث. جعمس
قال الراجز:
ألا جعاميسُك وسطَ المستحمّ ...
و"الجمهرة" المجتمع جمهر
و"جعثرت" التراب والمتاع جمعته جعثر
و"الجلهزة" إغضاؤك عن الشيء وكتمانُك إياه وأنت به عالم جلهز
و"جلمَط" رأسه حلقه وكذلك "جَلطه" و"جَلمه" جلمط
و"جَرجَمت" الرجل صرعته والطعام أكل منه بعنف والليل جرجم
стр. 218
جرمذ و"جَرمذ" الفرسُ عدا عدواً ثقيلاً.
جرذم و"الجرذَمة" أيضاً السرعة في المشي والعمل "بالدال
جردم والذال-١".
جرهم و"الجَرهَمة" الجِدّ في الأمر.
جرفش و"جرفَشه" صرعه وبالسين أيضاً كذلك.
جعبل و"الجَعبَلة" السرعة.
جعثم و"التَجَعثُم" الانقباض.
جحرم و"الجَحرَمة" الضيق وسوء الخُلُق.
جحفل و"تَجَحفَل" القوم اجتمعوا.
جحمل و"الجَحمَلة" الصرع.
جندر و"جندرت" الشيء أصلحته.
جعثب و"الجَعثبة" الحرص والشره٢.
جعظر و"جعظر" الرجل إذا ولّى.
اجدحر و"جحدرتُ" الشيء دحرجته "مقلوب منه-٣".
стр. 219
باب الخماسي والسداسي
جرمز "اجِرَمَّز" الرجل انقبض من الشيء وضم جراميزه
стр. 220
اى ما انتشر من ثيابه١ والثورُ ضمَّ قوائمه.
قال العجاج:
مُجرّ مزاً كضجْعة المأسور ...
و"أجلنطى-٢" الرجل وقع على ظهره ورفع رجليه اجلنطى
وبالصاد٣ أيضا كذلك و"اجلنطأ" و"اجلنطأ" كذلك بالهمز.
و"اجلعبَّ" الرجل مضى مستعجلاً في شرّ وهو من اجلعب
نعت الرجل السوء وأيضاً اضطجع وأيضاً قام منتصبا وهو من الأضداد.
و"اجزأ رّ" الرجل مات و"اجرَعَنَّ" تمايل وايضا صرع. اجزأر
و"أجلعبت-٤" الإبلُ صدرت عن الماء ووالشىء اهتّز والرجل أدام شربَ الخمر.
و"اجذأرّ" تهيأ للسِباب. اجذأر
و"اجرأز" الرجل لم يتكلم غَضباً. اجرأز
و"اجلّوذ" أسرع والمطر امتد وقتُ تأخره. اجلوذ
و"اجلخمّ" استكبر والقوم اجتمعوا. اجلخم
стр. 221
اجلحم و"اجلحم" بالحاء أيضاً كذلك.
اجرهد و"اجرهدّ" ذهب.
اجثأل "و "اجثألَّ" غضب والشيء كثر والنبت "هتز وأمكن١
والشىء انتصب قائماً والطائر نفش ريشه.
اجأل و"أجألَّ" فزع.
اجلندى و"اجلندى" الرجل و"ابلندى" اشتد وصلُب
اجلعد وضربه "فاجلعدّ" و"اجلخدّ" إذا سقط على قفاه.
اجرأش و"اجرأش" الفرس إذا كان رابى الجنبين.
اجفأل و"إجفألَّ" القوم انهزموا.
اجفاظ و"أجفأظَّ" الرجل أشفى على الموت.
اجحنشش و"اجحنشش" عظم بطنه وأيضاً قارب الإحتلام.
اجانفظ, اجرنثم و"اجلنفع" غلُظ و"اجرنثم" لصق بالأرض.
стр. 222
الحاء على فَعَل وافَعل باتَفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الحاء على فَعَل وافَعل باتَفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح
حدق ق- "حَدقوا" بالشيء حدوقا.
ع - و"حَدِقوا".
ق- و"احدقوا" أطافوا به.
стр. 223
و "حَصَب" عنه القوم حصْباً و"أحصبوا" ولوَّا عنه. حصب
و"حصبتُه" حَصبا رميتُه بالحصباء وفى الأرض ذهبُت.
ع - و"النار" القيتُ فيها حَطَبا وهو الحَصَبُ.
ق- و"حُصِب" خرجت به الحَصَبةُ والحَصْبة.
ع - و"حَصِب" أيضاً.
ق- و"أحَصْب" أثار الحصباء في جريه.
"ق- وأحَصب القوم نزلوا المحَّصَّب-١".
و"حزنني" الأمر حُزناً و"أحزنني".
ع - و"حزننى" لغة قريش و"أحزننى" لغة تميم وقرىء بهما جميعاً.
ق- و"حزُنت الأرضُ حُزونةً غُلظت و"حزِن" حزن
الإنسانُ حَزَناً وحُزناً و"حَزانةً-٢" ضد فرح و"أحزنّا" صرنا في الحَزْن وهوغليظ الأرض.
و"حشَمته" حشماً و"أحشمته" أغضبته. حشم
ع - وأيضاً اخجلته و"أحتشمته" و"احتشمت" منه بمعنى و"حشمت" الدوابُّ حشماً صاحت والحِشم حشوما قيل بعد هُزال والدواب أصابت المرعى وأحشمتها أنا وحَشِم.
стр. 224
حَشَماً غَضِبَ وأيضاً استحيا.
حمش ق- و"حَمشت" الرجل حَمْشا و"أحمشته" أغضبته و"حَمش" عظُم الساقّ حَمشة رق والشرُّ اشتد١.
ع - و"حَمَشْت" حمشاً جمعت.
حمس ق- و"أحمست" النار أوقدتها و"حَمِسًت" النار والحربُ حَمَساً توقّدتا والشر اشتد والرجل شجع وأيضا هاج وغضب وأيضاً اشتدَّ خلقه وقوته.
ع والانسان لم يصبه الجُدَري والشيء لزم وثبت٢.
و"حمسته" و"أحمسته" أغضبته.
حكم ق- و"حَكَمت" الدابَة حَكْما و"أحكمته" جعلت لها٣ حَكَمَة والرجل منعته كذلك والصبي أدبته وأصلحته٤ كذلك و"حكمت" بينهم حكماً فَصْلت و"أحكمته" الأمورُ جعلته حكيما والشيء أوثقته.
ع و"حَكَّمْت" الرجل منعته وأيضاً جعلت له الحُكم في مالك وفي الحديثَ الجَّنة للمحكَّمين هم قوم من أصحاب
стр. 225
الأخدود حُكَموا بين القتل والكفر فاختاروا الثبات على دين الإسلام و"حكم" الرجل وعليه و"حكُم" الرجل صار حكيما و"حَكّم" الرجل تناهت سنه.
ق- و"حنَكَتْه" السِنُّ حُنْكةً و"أحنكته" قوَّت رأيه. حنك
ع والشيءً فهمته كذلك وحنك الصبيَّ والدابَةَ حَنْكاً دلَك حَنَكها بشيء والدابةَ حمل الرسَن عليها
ع و"احتنك" الجَرادُ الأرضَ اكل ما عليها.
ق- و"حدجتُ" البعيرَ حدجاً و"أحدجته" حملت جدج
عليه الحِدْجَ وهو كالهَودَج و"حدجت" الشىءَ١ ببصري حَدْجاً احددت النظرَ اليه والميتّ عندالموت كذلك وبالسهم رميت٢ وبذنب غيرك آخذتك و"احدج" الحنظل صار حَدَجاً وهو حين يصلُب ويشتدُّ.
و"حنجت" الشيء حَنْجاً و"أحنجَتُه" أملتهُ. حنج
ع وأيضاً لويته وأيضاً أسَّر حديثه.
ق-٣ و"حرثتُ" الدابَة حرثاً و"أحرثتها" هزلتها. حرث
стр. 226
والرجلُ نفسَه أتعبها وأذابها كذلك وحرث الأرض حرْثا بَذر الزريعَة فيها وأيضا كسب للدنيا والآخرة والقرآن واظب على دراسته وتدبُّره.
ع- والنارَ حرَّكها.
ق- و"جتَرتُ" الحبلَ حْتراً و"أحترته" شددت فتله و"حَتَرت" له حَتْراً أعطيته "وأيضاً حَرَمته من الأضداد والشيء ذقته وماحَترَته بالنفي أيضاً".
ع-١ وأيضاً أحدَّ النظر وأيضاً أكل كثيراً.
ع-٢ والبيت سترته والصبي رضِع.
ق- و"احَتَر" العطاء قلله.
ع و"حتره" حتَراً كذلك و"احترت" العقدة أحكمتها والقوم أعطاهم.
ق-و "حَسرت" الدابة حَسراً و"احسرته" اأتعبتها فحسرت هي وحَسِرت أي أعيت و"حَسَر" عن ذراعيه والإنسان درعه أو ثوبه ألقاه والمغفر أزاله والريحُ السحابَ كشفته والفحلُ ترك الضراب وُبُعد الشيء العينَ أعياها والبحرُ نضَب عن الساحل.
стр. 227
والدابة هزلها بالاتعاب حَسْراً في جميعها و"حسِرت" العين حُسوراً أعيت والدابةُ من التعب كذلك والإنسان حَسْرة وحِسَرَاً أسف ونَدِم.
ع و"حَسُر" البعيرُ حَسارةً كلَّ وأعيا فهو حَسيرٌ والبصُر كذلك و"حَسِر" أيضاً.
ق-و "حَكل" الأمر حُكولاً و"أحكَل" أشكل. حكل
ع و"حَكَل" الشيءَ حَكَلا أقامه على إحدى رجليه.
ق-ومن "حصَرك" هنها و"أحصرك" أي حبَسك.
و"حُصِر" غائطه حُصْراً و"أُحصِر" أُحتبِس و"حَصُرت" الناقُة حصُوراً.
"ع وحصرت-١" و"أحصرت" ضاق إحليلها فهى حَصور. حصر
"ع٢ و"حَصِر" في خُطبته حَصَراً عي عنها وكذلك اذا لم يَبحُ بسرّه.
ق-وحَصِر حَصَراً استحيا وعن المرأة لم يُطِق٣.
стр. 228
جماعها.
ع- فهو حًصورٌ وهو ايضا الذي لا يولد له وهو ايضا الذي لا يخرج مع الندامى شيئا.
ق-و "حصِرَ" أيضا بَخِل وقطع معروفه وصدرُه ضاق و"أحصره" العدوُّ والمرضُ منعاه من السّير.
ع- البولُ احتبس.
ق- و"حَصَرتُ" القومَ حَصْرَاً ضَّيقتُ عليهم في مَدينةٍ أوحِصْنٍ والقومُ بالرجل أطافوا به.
ع- والبعيرُ شددته بالحِصار وهوكِساءُ يُطرحُ على ظهره.
حرم ق-و "حرمته" عطاءه حَرِماً وحِرماناً وحِرمَةً وحريمةً١ منعته و"أحرمته" لغة وربهما الرجل حُرْما دخل الحَرمٍ أو صار في الأشهر الحُرمُ و"حَرُم" الشىءُ حِرْمةً وحُرمةً وحَراماً ضدَ حلَّ والحاجُّ حُرْمَا مثل أحرم لغة و"حَرِم" حَرَمَاً لجَّ وأيضا لم يَقْمُر والشاةُ حِراماً وحِرمْة وحَرَمة اشتهت الفحلَ.
стр. 229
ع- وأيضاً "أحرمتُ" لغة.
ق- و"حَرُمت-" الصلاةُ و"حَرِمت" على المرأة حُروماً وحَرَماً وحُرْماً وحَراماً "وحِرماً-١" و"أحرم" بالحجّ أوجبَه على نفسه بالتلبية٢ وكذلك إذا دخل البلّدَ الحرامَ وكذلك إذا دخل في الشهر الحرام والرجل قَمَرته.
ع و"أحرَمت" الشيء بمعنى حرمَته و"أحرَم الرجل صام وأيضاً حلَف١".
و"استَحرمت" الشاة والكلبة وكل أنثى من ذوات الظلف اشتهت الفحل و"حرِم" حرَما قمَر.
ق- و"حقَن" بوله حقْناً و"أحقنه" لغة. حقن
ع- و"حقِن" هو حقَناً.
ق- وحقن-٣" اللبن جمعه في السقاء-٤" ودم الرجل دفع عنه وجوب القتل.
ق-١ والدم منعت منه ان يسفك كذلك.
ق- و"حدَرت" جسمه حَدراً و"أحدَرته" حتى "حَدر" حدر
حُدوراً أي تورم والسفينة في الماء والشيء من علو رميت.
стр. 230
به كذلك والثوب فتلت أطراف هُدبه كذلك.
ع- و"حَدر" الدواء بَطْنهَ حَدْراً.
ق - والفرآءة أسرعتها فالثلاثي المعروف فيهما١ والرباعي لغة رديئة و"حدَر" الرجل حدْراً اجتمع خلقَه.
ع و"حَدُر" أيضا كذلك.
ق- والعين حدراةً عظُمت فهي حَدْرة.
ع و"حدَر" ثوبَه كفَّه "وحدَر الشيءُ سَمن وقرىء "وإنا لجمع حادرون" اىسمان أشداء وحدِرت العين حدراً حوِلت-٢".
حلب و"حلَب" القوم عليك حلْباً و"أحلبوا" احتمعوا وأيضاً أعانوا كذلك و"حلبت" اللبن وغيره حَلبَاً استدررته والرجل ولَه حلبت له و"أحلبتك" أعنتك على الحِلاب وأيضاً جعلت لك ماتحلُب.
ع والرجل نتجت إبلُه إناثا وأيضاً حَلْبت وانت في المرعى لأهلك.
ق-١ والقوم صاروا في وقته.
"ع- وحلب الرجل جلس على ركبتيه عند الأكل-١".
стр. 231
ق- و"حفَدَ" حَفَدْاً "وأحفد أسرع وأيضاً خَدَم حفد
كذلك وحَفَدك حَفْداً-١" خَدَمك والقوم بالرجل أطافوا
به مكّرِمين معظمين وكذلك "حشَدُوه" حَشْداً وفى صفة النبي محفودٌ محشودٌ.
"ع- والعير قارب خَطوه".
ق- و"حَضَنتُ" الصبيَّ حِضانة تحَّملت مؤنته وتربيته حضن
والرجلَ حقَّه حَضْنا منعُته والطائر بيضه رخّمها للفراخ.
ع- والرجلَ عن كذا نحّيته عنه واستبددت به دونه وعن حاجته حبسته والنخلةُ قُصّرت عُذوقها
ق- و"أحضنت" الرجلَ به قصرت به.
ع- وأيضاً أزريتُ٢ به.
ق-و "حَبستُ" الشيء حَبْسا أمسكته والرجل سجنته حبس
و"احبستُ" فرساً في سبيل الله وَقفتُه
"ع-٣" و"حبسته" لغةٌ فيه.
و"حَمَلت" الشجرةُ وكلُّ أنثى والشىء على الشىء حَمْلاً. حمل
стр. 232
وحُملاناً وعلى الظهر كذلك وعلى القوم حملةً كالدَّفعة في الحَرب وعنك حَمالةً ضَمنتك والقرآن حفظتُه والعلم رَويتُه ونقلُتُه وأيضاً عَمِلتُ به و"أحملت" الناقةُ وغيرُها نزل لبنها من غير حَمْل وأيضاً كثر ولادتها والرجلَ وكَّل حامل أعنتُه على الحمل.
ع و"حملت" على بني فلان أرّشتُ بينهم وعلى نفسه في السير جهدها والحميلَ الذي يحمل من بلده صغيراً إلى بلاد الإسلام والحميل الدعىّ والحميل ما حمله السيل من الغَثاء.
حجز ق- و"حَجزتُ" الشيء حَجزاً وحِجازةً حُزتُه ومنعته والبعير عَقلتُه بالحجار وهو حبلٌ وبين المتقابلين فصلت وفرّقت و"أحجزنا" أتينا الحجازَ.
حجم و"حَجم" الحاجِم حَجماً شد رأس المحجومِ وفمَ البعير ربطه بالحجام لئلا يعضّ والرجل منعته الثدى نُهدَ. و"أحجمت" المرأةُ ولدَها أول رضعة تَرضعه والفصيل تركته يرضع متى شاء وعن الأمر تأخرت.
ع و"حَجم" طَرفه عن الشيء حَجْماً صرفه و"حَجَمه".
стр. 233
"فأحجم" أى كفّه فكفَّ وهو من النوادر.
ق- و"حَمض" الخلُّ والشىء حموضةً صار حامضاً.
ع- "حمضَ" كذلك وللنفس حَمضةٌ أي شهوة.
ق- و"حمَضت" الإبل أكلت الحمض وهو ما ملح من النبات و"أحمضت" الأرض كثر حَمضها ونحن صرنا فيه والرجل عن الأمر حولته عنه.
ع- و"حمَّضت" الإبل أرعيتها الحمَضَ و"أحمضتها"
صيرتها تأكله "ويقال في اللبن خاصة حَمِض حَمضاً-١".
ق- و"حَفرتُ" البئرَ وغَيرَها حفْراً. حفر
ع- والسنُّ صار فيها حَفْر.
"ق-٢"- وبنو أسد يقولون "حَفِرت ُ" البئر حَفَرا.
ق- والفُّم والأُسنانُ حفَرهما الداء.
والشيء هزلته.
و"أحفرتُك" بئراً اعنتك على حفرها والمهُر للاثناء والأرباعِ سقطتْ ثناياه ورباعِياتُه
و"حَلَف" حَلْفاً وحَلِفا وحلوفاً أقسم و"أحلف" الغلامُ. حلف
стр. 234
راهق الحُلمَ.
ع- ويقال من الَحْلفاء "أحلفتُ".
ق- و"حَجَل" في القَيد حَجْلاً وحَجَلاناً وثبَ والغُراب كذلك و"أحجلتُ" البعيرَ أطلقت يده اليسرى من القَيْد.
ع- و"حَجِلت" الشاةُ حَجَلاً ابيضت أوظفتتُها و"حَجَّلتْ" عينه غارت.
ق- و"حَرَفُت" الكلام والشىء حَرْفا حّولته عن وجهه والتشديد أعم ُّ.
ع- ولعياله كسَب و"حُورِف" في معاشه حُرِم.
ق- و"أحرفُت" الناقَة هزلتها والرجل كثر مالُه ونمى.
"ع- وأيضاً جازى على الخير والشر-١".
ق- و"حَضَر" الشيءُ حُضوراً ضدغاب و"حضَرته" والإانسان حَضارةً وحِضَارَة سكن الحاضِرة و"حضَره" الموتُ فيقال "حُضِر" و"أحتُضر" و"احضَر" الفرسُ جرى جرياً شديداً والحُضر الطَلْق
ع- و"حَضرت" الصلاةُ ولغة مدنية "حَضِرت".
стр. 235
والمستقبل يحضُر فيهما جميعا.
ق- و"حتم" الله الشىء حَتْماً أوجبه. حتم
ع- وأيضاً قضاه وايضا أحكم الأمر و"حَتِم الشىء حَتماً وحُتْمَة اسودَّ-١".
ق- و"أحتمتُ" من الطعام أبقيتُ الحُتامةَ وهي البقيَّة.
و"حَرسَ" حَرْساً سَرقَ ومنه حريسةُ الجبل والشيء حرس
حَرِاسة حفظته "وهو من الأضداد-١" و"أحرس" بالمكان أقام به حَرْسا أي دهراً.
و"حَرِض" حَرَضا أذابَه الهمُّ وهو حَرَض "وحَرَض حرض
الرجل يحُرض حُروضاً وهو الفسلُ الذاهب العقل-٢"
ع- و"حَرَض" الشىء حَرْضا وأحرضه أفسده
والحالبُ الناقةَ احتلب لبنها كله كذلك و"أحرض" الرجل
ولُدِله ولدُ سَوءٍ و"حَرَض" حُروضا هلك وأيضاً سقط وأيضاً
كلَّ وأيضا فسد.
ع- و"حضَجتُ" الثوب حَضْجاً ضربته بالمحضاج حضج
стр. 236
عند الغسل وهى خشبة والنار أوقدتها.
ق- وبفلان الأرضَ ضربت به و"أحضجَ الرجلُ وغيُره وقع لجنبه وانحضج التهبَ غَضَباً-١".
حسب ق- و"حَسَبت" الشىء "حَسْباً وحِسبةً" وحِسابةً-١" وحِساباً وحُسباناً عددته و"حَسِبته حِسباناً ظننته والرجل حَسَبا احمرلونُه وابيضَّ كالبرص.
"ع-٢" وأيضاً كان في شعره شقرةٌ و"حَسُبَ" الرجلُ حَسابة كان حَسيباً.
ق- و"احسب" الشيءُ كفى والرجل أعطيته حتى "يقول حسبي-١" يرضى.
ع- وأعطى وأحسب أي أثر "وحَسَبتُ الميت وحَسَّبتُه دفنته تحت الحجارة٣.
حرق ق- وحرقت الحديد حَرقاً بردته وبالأسنان صّوت ببعضها على بعض.
ع- و"حُرق" الرجلُ زال حُقُّ وَرِكه.
ق- و"حَرق" الثوب حرَقاً تقطع من الدّق والشعر والريش تقطَّعا وتساقطا.
стр. 237
ع- والسحاب اشتدَّ برقهُ والنارُ التهبت والمرأة ضاق فرجها فهي حارقة.
ق- و"أحرق" الشيء بالنار والرجل باللسان.
و"حَرَدت" الشىء حَرْداً قصدته والرجل عن قومه حُروداً تحّول عنهم. حرد
و"حَرِد" حَرَداً غضب وأيضاً لم يستطع المشي والدوابُّ كلها كذلك لداء بأيديها.
ع- والرجل ثقلت عليه الدرعُ فلم يستطع المشي والبعير انقطع عصبُ ذراعه فاسترخت يدهُ.
ق- و"أحردت" الرجل أفردته فهو حريد.
و"حَمْرتُ" الأديم حَمرْاً قشرت باطنه والشاة نتفت صوفها. حمر
و"حَمِرت" الدابة والشاة حَمَراً بَشِمت من كثرة العلف.
و"أحمرَ" الإنسانُ وُلِد له ولد أحمرُ.
و"حَصَدت" القوم والشيء حَصْداً وحَصاداً "وحصادا بالسيف-١". حصد
ع- والرجل لَوى عنقَه للموت مثل عَضَد.
ق- و"حَصَد" الأمرُ والحبلُ حَصَداً صار وثيقاً محكما وأحصد الشيءُ حان حَادهُ.
стр. 238
ع- والكَلأ يبس وأُحِصد الحبلُ أُحكِم فتلُه وحصدت الغيضةُ كثر نباتُها.
و"حَبج" بالعصا حَبْجاً ضرب بها وأيضاً خرجت منه ريحُ الحدث.
ع- والرجل ضَربت به الأرض.
حبج ق- و"حَبج" حَبجَاً عظم بطنُه وأحبَج الجبل والنار ظهرا لك فجاءة.
و"حربته" حَرْبا سلبته وبالحرَبة طعنُته.
ع- والسنان جددته وحَرّبتُه أيضاً.
حرب ق- وحُرِب دينه وماله سَلبه وحَرِب حَرَبا غضب وكَلِب.
و"أحَرَبَتّك" دللتك على ما تَغنمه من مال العدوّ.
"ع- وحربته وأحربته أغضبته-١".
حجن ق- و"حَجَنتك" حَجْناً منعتك وعن الشيء صرفتك.
ع- والناقة بمحجنة غمزها العودُ عطفه.
ق- و"حجن" العود جَحَنا وحُجنة اعوجَّ والإنسان بَخِل
والشعرَ جعُدت أطرافه و"أحجن" الثمامُ خرجت حُجنته وهي
стр. 239
خُوصه.
و"حطمت" الشيء حَطْماً كسرته والسنُّ الإنسانَ أضعفته. حطم
و"حَطِم" الرجل وغيرهُ حَطَماً ضَعُفا و"أحطمت" الأرض كثر حُطامُها.
ع- و"حَطِمت" الدابةُ حَطَماً كَبِرت.
ق- و"جحلَست" البعيرَ جَلْساً جعلت له الحلِسَ وهو كِساء تحت رحله. حلس
ع- والمصدق أخذ النقدَ مكان الإبل و"حَلِس" الرجلُ شجُع وأيضاً حرص والشىء صار لونه بين السواد والحمرة.
ق- و"حلِس" بالشىء حَلَسا لَزمه و"أحلست" الأرضُ كثر نباتُها والسماءُ أمطرت مَطَراً رقيقاً.
ع- والبعير جعلت له حِلساً وفلانا يميناً أمرتهِا عليه.
و"حصل الشىءُ حُصُولاً بقى بَعد ذَهابِ غَيره وحَصِل حصل
الفرس حَصَلا اشتكى بطنه من اكل التراب "والرجل أصابه
اللوى" و"احصل" النخلُ كثر فيه الحَصَلُ وهو البَلَح.
ق- و"حَصُفَ" الرجل حَصافة رَزُنَ عقلُه و"حَصف" الجسم حصف
стр. 240
حَصَفا بثر كالجُدرَى و"أحصفت" النسج أحكمته والفرس وغيره أسرع.
ع- والحبل وغيره شددت فتله.
حفظ ق- و"حفِظت" الشىء حِفظاً صنته والقرآن وغيرَه استظهرته و"أحفظت" الرجل أغضبته
حمد و"حَمدت" الرجل حمْداً ضد ذممته وأيضاً أثنيت عليه بمافيه من خصال السؤدد.
ع- وقال أبو زيد "حمِدته" و"أحمَدتَه" بمعنى.
ق- و"أحمدته" وجدَته محموداً والأرض سرَّك نباتها.
و"أحمد" فعل مايُحمد عليه.
حنق و"حَنِق" حَنْقَاً اشتد غيظه و"أحنق" البعيرُ قلَّ لحمه و"أحنقَ" البطنُ ضمر.
حقب و"حَقِب" البعيرُ حَقَباً احتبس بولُه والمطر تأخر وحمُرُ الوحش ابيضَّت خواصرها.
ع- والقارَة طالت في السماء و"حَقَبت" البعيرَ و"أحقبته" شددت إلى بطنه حبلا.
ق- و"أحقبتك" أردفتك والشيء جعلته حقيبة والرجل
стр. 241
جعلت له حقبا يشد به.
و"حقَلَ" البعير حقَلاً وحقلْه كالمغل و"أحقل" الزرع تشعب.
ع- والبعير استرخى أسفل بطنه.
ق- و"حَلِط" حَلَطاً غضب. حلط
ع- "وأَحلط أيضاً-١" وايضا جدَّ في الأمر بسرعةٍ
و"أحلط" و"احتلط" كذلك وأيضاً اجتهد في اليمين والرجُل
ادخل قضيبَ البعير في حَياء الناقة.
ق- و"أحلَط" بمكانه أقام وأيضاً صار بحال مهلكة.
و"حشَف" التمرُ صار حَشَفا اى رديئاً. حشف
ع- و"خِلْفُ" الناقة ارتفع منه اللبنُ.
ق- و"أحَشَف" النخلُ صار تمرُه كذلك.
"ع- وحَشَف عينهَ ضم جُفُونه ونظر-١".
و"اَحدَث" الشىءُ حُدوثا وحْدثاناً نا نزل "وقَدُم الشيء حدث
وحَدُث" أتبعوا به قدم و"حدَث" الإنسان معروف والحامل
قربَ ولادها.
و"حَمُق" و"حَمِق-٢" حُمْقاً وحَماقةً معروف
стр. 242
و "حُمِق" الإنسان حُماقاً مثل جُدِر و"حَمُقت" السوق وحَمِقَتْ كسَدت "وأحَمق" وُلدته ولد أحمق والفرس لم يكن في نتاجها جوادٌ ولا سابق.
ع- و"أحمقَت" الرجل وجدته أحمق و"حَمق الرجل حَمَقاً خفَّت لحيته وبه سمى الحَمق أبو عمرو بن الحَمق -١َ".
حصن ق- و"حَصُن" الشيءُ حَصانة امتنع و"حَصُنت" المرأة و"حَصَنت وحَصنت-٢" حُصْناً "وحَصَناً-٢" امتنعت بالعَفاف فهى حاصن حصان٣ وأَحصَن الرجل "فهو مُحصن ومُحصِن" و"أحصنْته" امرأتُه وأحصنها والمرأة فرجَها أعفَّته والزوجان تباعلا فلزمهما بذلك الإحصانُ والمرأةُ من غير أهل الإسلام أسلمت والشيءَ أحرزته.
"ع- وقوله تعالى "أن ينَّكِح المحُصَنتِ" هن الحرائر خاصةً ههنا".
حسن ق- و"حَسُن" الشيءُ حُسناً ضدّ قبُح و"أحسنتُ" اليك فعلتُ بك فعلا حَسَناً.
стр. 243
و "حَرُز" الشيءُ حَرازةً امتنع و"أحرزت" الشيء ضممته١. حرز
و"حَظرت" الشىء حَظْرا منعتُه وعليه جَعلتُ حوله حظر
حظاراً كحائط ومنه الحظيرة.
و"حَتَفه" الله حتفاً أماتَه. حتف
و"حَرَت" الشيء حَرْتا قطعه مستديراً كالَفلكة٢. حرت
ع- وايضا دلكه وأيضاً أكَل.
ق- و"حَجَر" عليه حَجْراً منعه من إفساد ماله حجر
والشيءَ أحْدقتُ عليه.
و"حلَج" القطُن" خَلْجاً خلصه من حبه. حلج
ع- والخبزة دورتها والقوم ليلتهم ساروها والسحابُ أمطر.
ق- و"حَبَض" العِرقُ حَبْضاً. حبض
ع- و"حَبِض" أيِضاً حَبَضاً.
ق- ضرب وهو فوق النبْض والاسم الحَبَض بالتحريك.
стр. 244
ع- والقلب خَفَق وماءُ الركّية وغيرها نقص.
ق- والسهم وقع فاتراً بالرميّة ويقال وقع دون الغَرض والوترُ عند إرساله صوَّت والحق بطل والشيء نقص.
ع- وأحبض بحقي ذهب به وأبطله.
حفل ق- و"حَفلت" الشيء حَفْلاً "حلوته والشيء "حُفُولاً"
وحَفْلا-١" اجتمع والقوم كذلك وماحفلتُ بالشيء أي ما أباليه.
ع- و"حَفَلت" السماءُ حَفْل جدَّوقُعها والضرعُ امتلأ لَبَناً وكثر أيضاً وقلَّ ضد و"أحفلت" الأرضُ نبت زرعها "الوادي بالسيل امتلأ-٢".
حسد ق- و"حَسد" حَسَداً وحَسْدا وحُسودة كَرِه النعمةَ عند غيره.
حدس و"حَدَس" حَدْساً ظنَّ وفي السير أسرع والناقَة أناخها وفي الأرض ذهب.
ع-١ والرجلَ صرعته وفى لبَّة البعير وجأتُ وبرجلى وظئتُ وبسهمي رميتُ.
стр. 245
ق- و"حَفَضْت" الشيء حَفْضاً حنيته وأيضاً ألقيته. حفض
و"حَسمَ" العرقُ حَسْماً كواه لينقطع دمه وبالنار والشيء حسم
قطعته ومنه الحُسام والأرض نباتها كذلك
و"حَزَر" الشيءَ حزْراً قَّدره. حزر
ع- واللبن حَمُض فهو حازر.
ق- و"حَبَقَت" العَنزُ حَبْقَاً ضرطت. حبق
و"حَقَف" الشيءُ حقُوفاً اعوجَّ. حقف
"ع- والشىء نام وفى الحديث فإذا ظبي حاقف أي
نائم قد مال واعوجّ-١".
ق- و"حَقِن-٢" اللبن حَقْناً جمعه في وعاء ودَم الرجل حقن
دفع عنه وُجوب القتل والبول جَبسَه والمريض بالدواء.
ع- و"أحَقن" بولَه حبسهز
ق- و"حَنَش" الصيد حَنشْاً صاده وعن الشىء صرفك "والفرس جَريَه استقصى ما عنده-١".
ع- والرجلَ أغضبتُه و"حنشتُه" بمعنى عَنشته أي عطفتُه.
ق- و"حَمَص" الدواءُ المرضَ٣ حَمْصاً أسكنه والجرح. حمص
стр. 246
ذهب ورمُه
ع- و"خَمَصَ" الجُّرج بالخاء لغة.١
ق- و"حَمصَ" الصبيُّ على الأُرجوحة ترجّح وحده والعين أخرحت قَذاها برِفقٍ.
ع- والفرس أضمَرته ليعرقَ.
حجب ق- و"حجبَ" الشيءَ حَجْبا ستَره وعنك٢ منعك ومنه الحجاب.
و"حَشدَ" القومُ حَشْداً تجمَّعوا وتعاونَوا والرجل أطافوا به والداعي أجابوه والحالبُ لزم الحِلابَ وألحَّ فيه.
ع- و"حَشَد" الوادى حَشداً سال من الماء القليل والنخلةُ كثر حَملها فهي حاشِدٌ والرجل احتشد في العطاء وغيره لا يَدَع عنده شيئاً.
حكر ق- و"حَكَرهُ" حَكْراً أضرَّبه.
ع- "وأيضاً جمعه وكثَّره-١" و"حَكرِ" أيضاً بالشىء اشتدَّ به.
و"أحتكر" أيضاً كذلك وقال الخليل الحَكْر والحَكَر
والحُكْرةُ حبسُ الطعام تربُّصاً للغلأ والحِكرْ بالكسر أصل الخَراج.
стр. 247
ق- "وحلَكَ" حُلو كاً اشتدَّ سَوادُه.
و"حَزَق" الوَتَر والرِباط حَزْقاً جذبهما جَذْباً شديداً حزق
وبالحبلِ أوثَقَ الشيءَ والشيءَ ضَيَّق عليه.
و"حركه" حَزْكاً مثله. حزك
ع- والحازِق الذي ضاق عليه الخُفُّ فاعِل بمعنى مفعول.
ق- و"حَتكَت" الناقةُ حَتْكاً قاربت خطوها. حتك
و"حفزَ" الشيءَ حَفْزا جَثَّة بسَوقٍ أو غيره والليلُ والنهارُ ساقاه. حفز
و"حزبَ" الأمرُ حُزوباً نزل نابَ. حزب
"حَمَزَ" القلبُ والشيءُ حَمْزاً اشتدّا واللّومُ والعِتابُ القلبَ أحرقاه. حمز
ع- و"حَمزُ" الرجُل اشتد حمازةً والفؤاد ذَكى.
ق- و"حَطَب" حَطْباً جمع الحَطَبَ والمال أيضا وفي حطب
الكلام خلط من جيد ورديّ وعلى فلان سعى وله جمع
الحَطب وفى حبله مال معه وعنه نمّ وحمَّالة الحطب أي النميمة.
стр. 248
ع- وحَطِب حَطَبَا هُزِل و"أحطَب" الكَرْم حَان أن يقطع و"حَطِبَت" الأرض و"أحَطَبَت" كَثُر فيها الحَطَب.
حلت ع- و"حَلَت" رَأسه حَلْتاً حَلَقه ودَيْنه قضاه والصوف مَزَّقه وفَلاناً أعطاه والرجل مائة جَلْدة والبعير أخزّ حمله و"حَلَت" الجَليد و"أحَلَت سقط".
حلز ق- و"حَلِز" حَلَزاً تَوجعَّ قلبه لغم نزل به.
حتد ع- و"حَتَد" بالمَكان حُتُوداً أقام.
حفص و"حَفَصت" الشيء خَنْذاً حَفَصاً جمعته والاسم الحفُاصة.
حنذ ق- و"حَنَذَ" اللحم شواه بحجارةٍ مُحماة ومنه قول الله تعالى: ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ والفرسَ حَنْذاً وحِناذاً عرَّقته ليخف.
"ع- وأيضاً أحضرته شوطاً أو شوطين-١".
ق- والشمسُ الوحش أحرقتها.
حذف ق- "حَذفَ" الشيء حَذْفاً قطعه من طرفه
والرجل والشيء رميتهما عن جانب أو ضربتهما بسيف أو عصا
كذلك وفلان بالعطية أعطاكها.
стр. 249
"وحَرَنت" الدَّابة حَراناً قهقرت. حرن
ع- و"جَرُنت" أيضاً.
ق- و"حَنرَ" القُطَن حُنوراً نَدفه و"حَنرَت" الحَنيرة حنر
وهي الحَنيَّة المعقودة.
و"حَصَم" حَصْماً ضرط. حصم
"ع-١" والشيء دقه.
ق- و"حَمَك" الدليلُ حَمكاً أحسَنَ الهدايةَ. حمك
و"حفَن" له حَفْناً أعطاه ملء يده. حفن
و"حَبَش" حَبْشاً جمع. حبس
ع- وبالميم كذلك و"أَحْبشَت" المرأة بولدها
جاءت به حبشي اللون.
ق- و"حَنَط" الرِمث حُنُوطاً ابيضّ و"أحنَط" حنط
أيضاً و"حَنِط" حَنَطاً كذلك.
ع- و"حَنَط" الأديم حُنوطاً إحمرّ والقوم كانت عندهم حِنطة.
ق- "حَسَل" الشيء حَسْلاً رذله.
стр. 250
حذم و"حَذَم" الشيء حَذْماً قطعه وفي القرآءة وإقامة الصلوة والسير أسرع والسيف قطع.
ع- والإنسان مشى مشياً خفيفاً والإبل ساقها سوقاً شديداً.
حفش ق- و"حَفَش" القوم عليك حَفْشاً اجتمعوا والسيل اجتمع له الماء من كل جانب والفرس أعقب بجرى بعد جري و"حَفَشته" هَيّجه لينشط.
ع- والرجل أقام والوُدَّ لك أظهره والشيء أخرجه.
حتن و"حَتَن" اليوم والحر حُتوناً اشتد حره وأيضاً استوى أوله وآخره.
و"حَتِن" حَتَناً كذلك ٌ.
حثم ق-١ و"حَثَمت" الشيءَ حَثْماً دلكته دلكاً شديداً مثل محشته.
ع-٢ وأيضاً أعطيته.
ع-٣ وأيضاً خدشته.
حجل ق- و"حجَل-٤" الطائر حَجَلاناً نزا في مشيته والعين
غارت و"حَجّلتَ" بالتشديد أعم.
ع- و"حَجِلت" الشاة حَجَلاً ابيضت أوظفتها.