باب الثنائي المضاعف
ع-١ "حَقَقْت" الحديثَ حَقَّاً و"أحققته" تبيّنتُه حقق
والأمرَ كنتُ منه على يقينٍ كذلك و"حديث-٢" الرجل
صدّقتُه كذلك والأمر عَليك والقضاءَ أوجبته كذلك
والماشية سَمِنت كذلك و"حَقَقْت" الرجُلَ و"أحققته" وحَقّقْته
داينته على الحَق.
"ع-٣" وأيضاً فعلت به ما كان يحذره كذلك وأيضاً
стр. 263
أتيته كذلك.
ق- و"حقَّ" الشيءُ يَحقّ حَقّاً وجب والرجل غلبته في المُحاقّة و"حَقّ" الفرسُ يِحقَ حَقَقاً لم يَعرَق فهو أحقُّ.
ع- وقال الخليل هو الذي يُطبِّق حافراً رجليه حافري يديه و"حَقَّ" حقَّه من الحقّ في السِنْ و"ألحقَّت" أيضا.
ق - و"حَقَّ" لك و"حُقَّ" أن تفعل وحُقَّ فلان أن يفعل وحَققتَ أن تفعل صرِت حَقِيقاً به و"أحَقَّ" الرجل قال حقّاً أو ادّعاه.
"ع- وحققت الشيء ركبته وفي الحديث أليس للنساء أن يحققن الطريق أي يركبنه-١".
حمم ق- و"حَمّت" الحاجةُ حَمّاً و"أحمت" دَنَتْ و"حُمَّ" الأمر حَمّاً قُضِي.
ع- و"أُحمَّ" كذلك.
ق- و"حُمَّ" الرجل أصابته الحُمّى والدوابُّ والإبلُ حُمَاماً مثله و"حَمَّ" الشيءُ يَحَمُّ حُمّةً وحمَمَاً اسودّ,
стр. 264
وحَممتُ" حَمَّ فُلانٍ قَصدتُ قَصدَه و"أحمّني" الأمرُ مثل أهمَّني وأحممتُ الماء سخنته.
ع- و"حمَّمت" الأليةَ أذبتُها والماء سخنته.
و"حمَّت" الجمرةُ تَحَمُّ صارت حُماً والماءُ صار حَارّاً.
و"أحمَّ" الخُروج دَنا والأرضُ صارت ذاتَ حُمَّى.
و"حَمَمت" ارتحال البعير عجلته والرجل طالبته.
. و"أحممت" الرجل غسَّلته بالحميم وهو الماء الحار.
ق- و"حدَّث" المرأة على زوجها حِداداً و"أحدّت" حدد
تركت الزينة لموته و"حدَدتُ" الدارَ والأرضَ حدّاً فصلت
بينها وبين مجاورتها١ والإنسان أقمت عليه الحدَّ وأيضاً منعته
من شيء طلبه والرجل "حِدّة-٢" و"حِدا وحَدد-٣" انزِق وعلى غيره كذلك.
ع- والسيفُ صار حادَّاً و"حدَدتُ الرمح وغيره حداً بحجر أو مَسنَ.
ق-و "حُدَّ" حَدّاً منع الرزق و"أحددت" الرمح
وغيره جعلته حَديداً والنظر إلى الشيء وفيه أثبتُّه.
و"حَشَّثت" اليدُ حشّاً و"أحشَّتْ" يبست والولد في حشش
стр. 265
البطن كذلك, و"حشَّ" النارَ والحرب حشَّاً أوقدهما والسهم الصق١ قَذَذه من نواحيه والرجل أعطيته والحشيش جمعته.
ع- و"احتَششته" طلبته وجمعته.
ق- و"احشَّت" الأرضُ كثُر حشيشها وهو يابس النبات والمرأة يَبس ولدُها في بطونها وكلُّ حامل كذلك.
ع- و"حشَّ ولدها أيضاً وحُشّ" كذلك و"يُحشّ" الفرس إذا كان مُجفراً و"حَشّ" الصيدَ أثاره والفرس ركضُه والإبل أسرعت والفرس ألقيت له حَشيشاً.
حبب ق- و"حبَبت" الشيء حُبّاً و"أحببته" و"حبّ" الشيء حَبابة وحُبَّاً صار حبيباً و"حَبَّ" بفلان أي ما أحبَّه إليّ بمعنى٢ "حَبُبَ بفلان و"أحبّ" البعيرَ مَرض أو كُسِر فلم يبرح من مكانه.
ع- والزرعُ صار فيه الحَبُّ.
"ق-٣" والرجلُ لَصِق بالأرض.
ع- والبعير برك والإبل حَرِنت ويقال إنه في الفحول خاصةً و"حبّبَ" الرجلُ امتلأ رِيّاً و"حَبُبْت" صِرت حبيباً,
стр. 266
و "حبُبت" القومَ أطعمتهم الحَبَّ.
ق- وحلَّ من إحرامه حِلاّ و"أحلّ" خرج منه وحُلَّ حلل
بالمكان والمكانَ حُلولاً نزل به والعُقدةَ حَلاّ فَتحها والهَديُ بلغ موضع نَحْره أو ذَبحِه يَحُلُّ فيها والحقُّ حَلاَّ وحُلولا وتحلَّه وجب والشيءُ حِلاّ ضد حَرُم والعذابُ والعِقابُ نزلا يَحِلُّ في هذه و"أحلَّ اليمينَ مثل حَلّلها والغنم نزل اللّبن في ضُروعها والرجلُ خرج من الحرَم إلى الحِلّ والرجل حلقتُه-١".
ع- و"حللتُ" الجاريةَ و"أحلَلتها" أمرتُها أن تحَلَِّ و"حلّ" الرجلُ المرأةَ و"أحلَّها" و"حللها" إذا أحلَّها لزوجها الأوّل بنكاحه إياها وطلاقها والمرأة خرجت من عِدتها والفرس يَحُّل حَلاّ استرخى عصبه و"أحلت" الناقةُ على ولَدِهَا درَّت و"أحِلّ" الرجل دخل في الشهر الحلالِ وأيضاً دخل بين المتراهنين في السّبِاق و"حلّل" أيضاً فهو مُحِلّ ومُحَلّلِ.
ق- وَحرّ النَهارُ يَحَرّ ويحرُّ "ويُحرّ-٢" حَرَارة وحَرّاً حرر
و"حُروراً-٣" اشتد حَرّه و"أحرَّ" أيضاً كذلك والشيء ضد برد كذلك و"حَرّ" الرجل يحَرّ حُرّيّةً "حَرَاراً-٢"
стр. 267
صار حُرّاً.
ع-١ ومن الحَرور حَرّت تَحُرّ حَرّاً.
ق-١ و"حُرَّ" حَرّاً أخذته الحَرارة فهو مُحَرّور و"أحَرّ" القومُ صارت إبلهم حِرارَ ألا تروَى.
ع- و"حَرّ" الرجلُ و"أحَرّ" عَطِش و"حَرَّ" القتل حرَّاً "واستحرَّ" اشتدَّ.
حكك "ق-" و"حَكَّ" الأمر في الصدر اشتبه.
ع- و"أحَكّ" كذلك والشيء عركته٢ كذلك.
و"حَكّ" الفرس يَحَكُّ حكَكاً أكلت الأرض حَوافره والمرأة تحرَّكت في مِشيتها.
ق-١ و"أحَكَّ" موضع من البدن أحوَجَ إلى الحَكّ.
حصص ق- و"حَصَّ" الشَعْر يَحصّ حَصّاً تساقَط.
و"حَصصته" سحجته حتى يسقُط والسنة أذهبت النبات والرحِم قَطعها والحمار حُصاصاً ضَرط ويقال أسرع العدوَ.
ع- والرَجل لم يُجِرْ أَحَداً.
стр. 268
ق-و "أحصصتُ" القومَ أعطَيتهم حِصَصَهُم.
و"حَسَّ" البَرْدُ حَسَّاً وحِسَاً قتل بشدّته والشيءَ قتلته حسس
والدابةَ نفضتُ عنه الترابَ والنبتَ حَسّاً أحرقه.
"ع-١" واللحمَ جعلته على الجَمر.
ق- و"حَسِسْتُ" لك حِسّاً رققت و"أحسستُ" الشيء رأيتُه "وعلمته-٢" وسمعت حَرَكَته" و"حسَسْت" به حِسَّاً لغة.
ع- "رأيتُه" أو سمعتُ حَرَكته-٣" ومنهم من يقول "حَسيْت" به و"أحسَيتُ" به فيبدل من السين ياءً و"أحسسْتُ" ظننتُ ووجدت.
ق- ومنهم من يُخفّفُ فيقولُ "أحَسْتُ" به وأنشد.
"خلا أن العِتاقَ من المَطايا ... ... أحسْن به فُهَّن إليه شُوسُ ...
ع- و"حَسِسْت" بالخَبَر حِسّاً و"أحسستُ" به أيقنتُ به و"حَسَّت" النُّفَساءُ حسّاً أصابها وجَعُ الولادة و"حَسِسْتُ" أيضاً رَقَقْتُ عن أبي الجَرّاح والنار على الملَّة
стр. 269
لتنضج الخُبزَ١.
حفف ق- و"حفَّ" الشيءُ حُفوفاً يَبِس والمرأةُ وجهها نتفته حَفَّاً وحِفافاً والنباتُ مثله.
ع- وشاربَه أحفاه.
ق- والقوم بسيّدهم أطافوا به والحاجةُ القومَ أضرّت بهم والطائر وغيره حفيفاً صوَّت ورأسَ الإنسان وغيره شَعث وفلانٌ يُحفّناً ويُرقُّنا أي يتعهدنا ويُثنى علينا و"حَفَفْتُ" الرجل مدحته وأثنيت عليه و"أَحففته" عِبتُه مقابلةً وغير مقابلة ع - و"أحفَّ" الرجَلُ رقَّت حالُه و"حَفَّ" حَففاً ساء عيشه وقلَ مالُه والفرسُ يَحفّ حَفيفاً إذا جرى فكان له دَوِيٌّ و"أحففته" أنا و"حَفّ سَمعُ الرجل صمَّ-٢".
حطط ق- و"حَطّ" الله الذنوب حَطّاً وحُطوطاً وحِطّة وضعها والأحمال أنزلتها والشيء من عُلو حدرته ومن الشيء نقصتُ والناقةُ أسرعت.
стр. 270
ع- و"حَطَطنا" في طعامِ فلانٍ أكلنا يسيراً وكثيراً ضدٌّ.
ق- و"حَظِظت" في الأمرِ و"حُظِظت" حَظّاً بُخِتَ لي. حظظ
و"حَضَضتُك" على الخير حَضّاً لا غير رغّبتك فيه حضض
و"حَزَزت" اللحم والعود حَزّاً قطعتهما غير بائنين حزز
والأمر في النفس حَكّ.
ع- والبعير أصابه الحازُّ وهو داء يصيب الذراع من
الكِرْكِرة و"أحزَّ" فلان على فلان زاد.
ق- و"حَذَذت" الشيءحَذَّاً قطعته من أصله. حذذ
و"حَذّ" الشيءُ يَحُذّ حَذذاً انقطع آخره وخَفّ فهو أحَذّ ومؤنّثه حَذّاء.
"ع- وبعير أحذَّ وقِطاة حذّاء خَفّ ريش ذنبها والرجل
خفت يده والحَذَذ من علل العَروض إسقاط الوتد في الكامل-١".
ق- و"وحَثّه" حَثّاً استعجله. حثث
و"حَثّ الورقَ والطينُ اليابس من الثوب حَتَّاً نفضه حتت
والفرس أسرع فهو حَتًّ.
ع- ومأة سوط عجلّها له و"أَحَتتُ" الثوب.
стр. 271
فتلت هُدبه.
حنن ق- و"حَنّت" الناقة حنيناً مدت صوتها على ولدها وكل صوت مطرب كذلك والجِذع عند زوال النبي ﵌ عنه شوقاً إليه و"حَنّ" على الشيء "حَنَاناً-١" وإليه يَحِنّ حنيناً وحَنَةّ عطف.
ع- وعن فلان حَلُمت عنه أو تكلم فلم أجبه و"حَنّ" يَحِنّ حَنّاً صدّ عن الشيء وعدل عنه و"أَحَنّ" أيضاً و"حَنّ" البعير يَحِنّ رغا و"حُنَّ" بمعنى جُنَّ و"أحَنَّ" الرجل أخطأ.
حجج ق- و"حَجَّ" بيت الله تعالى حَجّاً أتاه وفلان علينا قدم ومنه المحَّجَة والرجل غلبته في المحاجَّة والشَجّة قستها بالمروَد والإنسان ضربت حِجاج عينه وهو ما أحاط بها والشيء تكَررت عليه.
ع- و"العظم" قطعه من الجُرح واستخرجه والريح السفينة ساقتها.
стр. 272
باب المهموز
حتأ "حَتأت" الثوب حَتْأ و"أحتأته" فتلت هُدبَه.
ع والعقدة شددتها كذلك و"حكأت" العقدة
стр. 273
و "أحكأتها-١" كذلك و"احكيتها" بلا همز.
و"حتَأت" الثوب و"أحتأته" إذا كففته و"حتأت" المرأة حَتأً نكحتها.
ق-و "حَمِئت" البئر حَمَأ صار فيها الحَمأَة.
ع- وعلى الرجل غضبت.
ق-و "حَمَأت" البِئر حَمأ أخرجت حَمْأَتها و"أحمأتها" حمأ
ألقيتها فيها.
ع- وقال أبو زيد والكسائي "أَحمأت" البئر إذا جعلتها
حَمْأة وقال الفراء "أحمأتها" إذا تركتها حتى تُنتِن.
ق- و"حَلأت" الأديم حَلأْ جردت القِشر الذي فيه شعره حلأ
وبالسيف والسوط ضربته والأرضَ ضربتها به وأيضاً كحلته والإبل
منعتها من الماء.
ع- والمرأة نكحتها وقال ابن السكيت ويقولون حَلأت
السويق وهو من الحَلاوة و"حَلأته" مائة درهم أعطيته.
ق- و"حَلِي" الفم حَلأَ خرج عليه قَرح غِبَّ الحُمَّى.
ع- والأديم صار فيه التحليُّ وهو ما أفسده السكين.
ق- و"أحلأتُك" إحلاء حَكَكت لك من الحجَر.
стр. 274
كُحلا للرَّمد.
حشأ و"حَشَأه" بالعصا حَشْأً ضرب بطنه بها.
ع- وأيضاً أصبت حَشَاه مهموزا على غير قياس والنار أوقدها.
ق- وبالسهم مثله والمرأة نكحه.
ع- و"جَشَأته" بالعصا بالجيم عن الكسائي.
حضأ ق- و"حضأت" النار حَضْأً وحِضْأ والحرب التهبتا.
و"حَضَأتهما" والراضِع رَضِع حتى يمتلى و"حَضأتْه" مُرضِعته.
ع- و"أحضأت" النار أوقدتها.
حطأ ق- و"حَطَأ" أ" به الأرض حَطَأً ضربها به والظهر والرأس ضَربته براحَتك والمرأة جامَعَها.
ع- وبسلحه رمى به وبها حَبَق والقِدر بزبدها رمته والحَطيئة القِطعةُ من الناس-١".
حنأ ق- و"حَنأه" بالحِنَّاء حَنْأ خَضَبه بها والتشديد أعمُّ و"حَصَأ" من الماء روِي وبها ضرط.
حصأ ع- و"حَصِئ" و"حَصَأ" حَصَأً وحَصْأ رضع حتى
стр. 275
تمتلئ مَعِدته و"أحصأتُه" أرويته.
ق- و"حَزَأ" السرابُ الشخصَ حَزْأً رفعه والإبلَ جمعها في سوقها. حزأ
و"حجأتُ" بالشيء و"حَجئت" به حَجْأَ وحَجَأَ فَرِحتُ حجأ
به وأيضاً تمسكتُ "وحجأت" به لزمته.
ع- و"حجئت" به أُولِعْتُ و"حجَيت" به بلا همز كذلك.
ق-١ و"حجئت-٢" به ضننت بالهمز.
ق-٣ و"حَجَيت" به بلا همز حَجىً فَرِحْتُ وأيضاً صِرت به حَجَّياً وحَجِياً مخفف ومشدد أي حقيق و"حجوته" حجواً غلبته في المحاجاة وهي الّلُغَز و"جحا" الفحلُ نُوقه حَجْواً هَدَربِها فانصرفت إليه.
و"بالشيء" ضننت به وأيضاً قصدته والرجل القوم حَزاهم وأيضاً ظنَّهم.
و"حَجَت" الريحُ السفينة ساقتها و"حجأ الشيء طاف بت-١".
стр. 276
ق- و"الشيءَ" رددته وصرفته والشيء أقام والسر كتمته والراعي الغنم حفظها والسقاءُ الماءَ لم يَحبِسه ويقال في السقاء بالنفي.
حدأ ق- وحدىْ حدأ أقام بموضعه.
ع- و"حدَى" حدىً بلا همز لغة وأيضاً حدب على الشيء وأيضاً لجأ إليه.
ق- و"حَدِى" إلى الشيء لجأ وعليه حدِب ونصر و"حَدِئت" الشاة حَدأ مثل حَذِيت انقطع سلاها في بطنها.
ع- و"حدأتُ" الشيءَ حَدْأً صرفته.
حدا ق- و"حدوت-١" الشيء حُداء وحَدواً سقته والإبل سقتها بالشِعْر.
ع- وعلى كذا بعثته عليه والشمالُ ساقت السحاب.
стр. 277
باب المعتل
حوذ "حاذ" الأمور حوذاً و"أحَوذها" غلب عليها ومنه الأحوذيّ وهو العالم بالأمر.
ع- "وأيضاً حافظ على الشيء-١" والإبل ساقها كذلك.
стр. 278
ق-١ و"أحوذت" الإبلُ أسرَعَت و"أحوذتُها" جمعتُها والحمار أتنَه جمعها.
ق- و"حابَ" حَوباً وحُوباً. حوب
ع- وحاباً.
ق- و"أحوب" أَثِم وحاب٢ أيضاً رجع وأيضاً حزن.
ق- و"حال" على ظهر الدابةُ حؤولاً و"أحال" وثب حول
والناقةُ والنخلةُ حِيالاً لم تحملا كذلك والرجلُ والشيء أتى عليه٣ حَولٌ و"أحولا" أيضاً و"حال" عن العهد حوالة وحُؤولاً رجع عنه والشيء عما كان عليه زال وبين الشيء وغيره منع والحرب حِيالاً سكنت والقوسُ عن عَطفها حولاً انقلبت والشخصُ تحرك والرجلُ إلى موضعٍ تحوَّل.
ع- واللون تغير والشيء بيني وبينك حجز وعلى الرجل بدراهم تحوّل عليه والرجل في ظهر دابته زال ومال والكلام صار مُحالاً.
ق- و"حَوِلت" العينُ حَوَلاً و"حالت" تَحال لُغةٌ,
стр. 279
أقبل لحظها على مؤخرها و"أحلتُ" على الشيء أقبلت عليه وبالدَّين أتبعتك به على غريم لتأخذه والدلوَ صببتها و"أحولت" بالمكان أقمتُ به حَولاً.
ع- و"أحلت" أيضاً كذلك.
ق- و"أحولت" المرأةُ وَلَدت عاماً ذكَرَاً وعاماً أنثى و"أحال" الرجلُ صارت إبله١ حِيالاً لم تحمل.
ع- وأيضاً تحول إلى مكان وأيضاً أتى بالمحَال وتكلم به و"أحاله" أفسده وعليه بالسوط يضربه أقبل.
حوط ق- و"حاط" الشيء حَوْطاً وحَيّاطة.
ع-٢ وحِيْطة "وحَيِطَة".
ق-٢ حَفِظه و"أحُيِطَ" بالقوم هَلَكوا و"حَاط" بالشيء حَوْطاً و"أحاطَ" به استدار به.
ع- و"أحاط" به عَلمِه.
حوش ق- و"حاش" الصيدَ حَوْشاً و"أحاشه" استدار به ليصرفه.
ع-٢ ويقال جاؤا بطعام فأحوشوا فيه والحَوْشُ أن
стр. 280
يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه.
ع-١ و"أحوش" الصيدَ استدارَ بِه ليصرفه أيضاً
و"حاش" الإبل حَوْشاً جمعها وساقها.
و"حاش" حَيشاً تفرق-٢". حيش
ع-٣ و"حاج" الرجلُ حوجاً وحيجاً و"أحوجَ" احتاج. حوج حيج
"ق- وأحوج الرجل افتقر-٢".
أحوجتك٤ إلى الشيء وإلى فلان جعلت حاجتك إليهما.
ق-٥ و"حِورت" العين حَوَراً اشتد بياض بياضها
وسوادُ سوادها ويقال بل اسوداد المقلة كلها كعيون الظباء
وليس في بني آدم حَورَ وإنما قالوه على التشبيه و"حار" الشيء
حَوَراً نقص والرجل عما كان عليه والشيء رجعاً والعِمامة حَوْراً
انتقضت والرجل يحار حَيرةً اضطرب وأيضاً هلك ومنه حائر
بائر أي هالك في دِين أو دنيا.
ع- والشيء كسد.
стр. 281
ق- و"أحار" الجوابَ ردَّه وما "أحارَه" بالنفي أيضاً.
ع- و"ماحار" بشيء أيضاً.
حين ق- و"حان" الشيء "حينا-١" وحَينونةً حَضَر والرجل حينا هلك "وأحان" الشيءُ مثل أزمنَ أتى عليه حِيْن.
ع- و"أحين" أيضاً كذلك.
حفا ق- و"حفى" حَفاءً وحِفايةً مشى بلا نعلٍ ولاخُفٍّ فهو حاف و"حِفى" حفى "وحِفوة-٢" وحَفوةُ "وحِفْيةً-٣" رقّت قدماه من المشى فهو حف والدابة حوافره كذلك وبالشىء حَفاوة وحفاية لغة تهمّم به وأحفيت في السؤال والعِناية بالغت وسأل النبيّ ﵌ عن عجوز كانت تصله أيام خديجة رضي الله عنها٤ فأحفى.
ع- "يقال حَفَى بصاحبه وأحفَى وتحَفّى أي بالغ في بره-٣".
و"حَفَيت" إليه بالوصّية أيضاً بالغت "ويقال للحاكم الحافي وتحافيَنا إلى فلان تحاكمنا إليه-٣".
стр. 282
ق- و"أَحَفَيت" بفلان ألزقت به ما يَكرَه و"حَفوَت" الرجل من كل خير منعته.
ع-١ و"حفيتُ" البقلَ واحتفَيته" نزعته.
ق-٢ و"أحفى" الرجلُ حفِيت دابتّه وشاربَه استقصى أخذه.
ع- والرجل نازعتُه.
ق- و"حَلى" الشىء في عيني وصدرى حَلًى و"حلا" حلا
حلاوةً حَسُنَ وحَليت المرأةً حَلْياَ لَبسَت الحَلى.
ع- وايضا صَارت ذات حَلىٍ.
ق- و"حَليتَها" اناو "حَلوتَها" حَلْيا وحَلْواً ألبستها الحَلىَ
وماحَليِت منه بكذا اى ماظفرت و"ما حَلَوت" مثله ويقالان
بغير النفى أيضاً و"حَلَوت" الرجل حُلُو اناً أعطيته والكاهن
أجر كِهانته مثله و"حَلا" الشيء حَلاوة طاب "وما أحلى فلانٌ
ولا أمَرَّ" أي لم يأت بشيء.
ع- و"حلَوَت" لكحل حَلْواً حَكلته على حَجَر ثم
стр. 283
كَحلت به واسم ذلك الكُحل الحَلُّو" وحلَيَ الصبي حَلّى خرج بفيه بَثْر و"حَلُوت" الفاكِهة حَلاوةً طابت و"احَليَت" الشىء جعلته حُلواً وأيضاً وجدته حُلواً.
حذا، حذى ق- و"حَذيِت" الشاة حَذَىَ انقطع سَلاها في بطنها و"حَذَوت" النَّعل حَذْوا قدرتها وحَذْ وفلان اقتديت به والرجل جلست حَذاءه و"حَذى" الشابُ اللسان حذَيا قرصَه واليدَ بالسكين قطعها و"أحَذَيتك" أعطيتك ونعلاً مثله.
ع- وقالوا "حّذَوتُه" و"حَذَيتُه" أعطيته و"حذَيت" المُهرَ عن أمهُ فطمته.
حوذ و"حاذ الإبلَ حَوذا وأحوذها ساقها و"حاذ الشيء حاطه وأيضا غلب عليه-١"
حشا, حشى ق- و"حَشَوت" الشىء حَشْوا ملأتَه و"حشَيته"
حشاه حشيا ضربت حشاه و"حَشِى" الرجل حَشىً أصابه الربو فاننقطع
نفَسُه وأيضاً وَجعه حشاه "وأتينتُ فُلانا فما اجلَّ ولا أحشَى" أي ما
أعطى٢ من جِلَّة ماله ولا من حاشيته والحَاشية ردىء المال.
стр. 284
و "حِيي" حياةً تحرك و"حَيّ" أيضاً كذلك والحياة حيا
ضد الموت والكافر اهتدى والأرض حَيَا مُطِرت والقوم بعد هُزال
كذلك والنار توقَّدت بالليل والشمس استحرَّت والرجل حَياءً ضد الوقَاحَة ومن الشيء استحيا و"أحيا" القومُ حَييتْ دوابُّهم وأيضاً صاروا في الحَيا وهو المطرُ والناقة لم يُمتْ لها ولَد و"أُحيِينا" مُطِرنا "وأَحيينا" الأرضَ وجدناها حيّة النباتِ و"أحيا" عليك مالٌ كثر.
و"حَمى" الرجل حَمِيَّة ومَحمية أنِف والفرس حَمىً عرق حما
والشمس حَمواً وحَمَياً اشتد حرُّها والنار كذلك والحديد فيها كذلك و"حَميُت" المريض حِمَية وحِمَوة منعته الغذاء الضار والقوم حِمايَةً نصرتُهم والمكانَ منعته.
ع- وفي الغضب حُمَّياً.
و"حَمَيت" أنفي مَحميَةً أنِفَتُ من الضيم.
ع-١ و"حَمَيت" أنفاً كذلك.
ق-١ والفرس اشتد طلقه في حُضره.
стр. 285
ع- و"أحَميت" الحديد في النار فهو مُحمّى.
ق- "وأحمَيت" المكان جعلته حِمىً والرجل عِرضه كذلك.
ع-١ و"حَمَيت" عن كذا حْمَية أنفت منه.
حصا حصى ق- و"حَصيته" حَصْيا رميته بالحَصَى و"حصى" بها حصا خرج منه ريح الحدث و"حَصِى" أصابته علة الحَصى و"أحصَيت" الشىء أطقته وأيضاً عرفت عدده وقدره.
ع- و"حَصَوت" الرجل حَصْواً منعته.
حزا ق- و"حَزا" الكاهن حَزواً وحَزياً كهِن والرجل تطَيَّر.
ع- وايضا خرص.
ق- و"حَزا" السرابُ الرفقة والشيء حزواً "وحَزياً" رفعهما و"أَحْزَت" الأرض أنبتت الحَزاء وهو نبت.
ع- و"أحزىَ لى-٢" الشيءُ هِبته.
حوم ق- و"حامِ" الطائر.
ع-٣ حَوماً وحَياماً.
